◆悟りを求めない人の談話室No.37◆
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟りを求めない人や、悟りを徹底的に棄てたい人が
気楽に、思ったことを書くスレです。
どんな宗教の方でもOKです。悟りの修行をしている方もお気軽にどうぞ！
体験談、雑談、独り言、名言、格言、気づき等。
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い
※荒らしはスルー、あぼーんしてくださいね。
前スレ
◆悟りを求めない人の談話室No.36◆
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1616046511/ 116 名前:正体がバレて見苦しい言い訳w
:2021/04/03(土) 13:29:03.79 ID:gEVCsTOT
999 名前:野良 ◆feSbtNqxlQ :2021/04/03(土) 13:26:50.29 ID:pTxEIzRq
>>994
ちがうよ 笑
コテ入れるか名無しが迷ったくらい。
君はID かえるの駆使してんのね！
さすがじゃのー 柿猫よ？
人をパチモン呼ばわりするのは構わんよ。
俺もそうしてるからな。
が、そう呼ばわる以上、根拠と覚悟は持ち合わせてるんだろうな？ お前が余計なことをしなけりゃこのスレに来ねーから。
それが証拠にこのスレには滅多に来てないだろ？
IDをコロコロ変えては名無しでこそこそ煽ったり中傷したりとか、お前、いちいちやる事が糞なんだよ、糞。 チワワのパチモンが野良をいぢめてて笑www
後輩年下や女子供にイキるおっさんかよ ↑これも野良だろ、男言葉使って書き慣れてるなあwww こいつチチマンだろ
乳とマンコしか使い道ねーし
(´・ω・｀) 今日は坐骨神経痛がでないので
楽チンで作業できている
ツボを押したりお灸したりは
結構効くんだなあ 仏陀は人工透析なんか致しません
御腎不全で御のたうち御回って御安らかに御入滅して御ください
＿
/ノ 0ヽ
＿|＿＿_|＿
( ･ω･`) 合掌
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉 今のところ
私が求めるのは
いつでもどんな死に方でも
運良くそんな一瞬を感じられたら
喜んで死ぬこと
喜んで意識が終わるのを
味わうこと
そんな態度を育てたい 今のところ
私が求めるのは
いつでもどんな死に方でも
運良くそんな一瞬を感じられたら
喜んで死ぬこと
喜んで意識が終わるのを
味わうこと
そんな態度を育てたい それは、悟って初めてわかることです。言葉にできないところが難しい。。。 ２２．なんでか。
心が無い、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 寒いと温かさを探してしまう
私が温かくなればいいのだが
探してしまう >>17
0017 神も仏も名無しさん 2021/04/07 04:43:48
何か悟りと関係の無い投稿が多いな。。。
ヒント！スレタイトル・・・ なーんもしてなくても
ただ生きてるだけで楽しい
ってんなら悟ってる >>13
御腎不全で御のたうち御回って御安らかに御入滅して御ください
＿
/ノ 0ヽ
〒＿|＿＿_|＿〒
( ･ω･`) 合掌
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉
この奴めっ！ >>20
0020 神も仏も名無しさん 2021/04/07 15:43:54
悟るとどおなるの
悟るとど、オナるの
句読点でおかしくなるなw この馬鹿栄進、酢昆布！（すっこんでろ） ガチのキチガイｲﾇﾔﾏ、ｵﾏｲ は、バカだ！ 去れ！ 外道よ！
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無脳脱糞邪鬼
まず初関を透れ。
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脳は眼で外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
お勉強は理解と記憶。
これを繰り返すこと。
古い革袋に新酒を入れる。
ｸﾘｴｲﾃｨｳﾞは前人未到を行く事。
胸にあるものは、吐露する。
言えば、相手の言い分が聞こえてくる。
同事（どうじ）だ
ﾆﾆﾌﾆ ﾌﾆﾆﾆ
而二不二 不二而二
一の如し、ほとけ は
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用。
○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です
門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です 今朝は寒いねえ
友達と会う予定なのだけど
いい気分なので
歩いて行ってみよう
3時間ぐらいで着くと思う
したいことをしよう 仏陀は人工透析なんか致しません
御腎不全で御のたうち御回って御安らかに御入滅して御ください
＿
/ノ 0ヽ
＿|＿＿_|＿
( ･ω･`) 合掌
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉 日差しが出てきて
半袖でも気持ちいいぐらいだ
外歩いたらいいと思うよ
新しいスニーカーを貰ったので
履き着心地ためしに履いてる
いい感じなので喜んだ
2時間で7.5kmのぺーすだよ
初めてこの時間帯に歩いたが
通勤の人がとても多い
逆に公園はまだ全然人いないわ
坐骨神経痛もおさまってるし
楽しいわ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） カリ首を吊れ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | 公案の答え、が悟り、である。
これが常識である。
バカには理解できない。
その代表者が栄進軍曹と鹿野園である。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 野良は乳首を吊れ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>43
糞麻雀鬼 は野良犬 だな ( ￣0￣)Ψオォーーイ!! ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － LOS MAS ESCUCHADOS 海浜病院
https://www.youtube.com/watch?v=hn07B0xq1Go&;list=RDhn07B0xq1Go&start_radio=1&t=0
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － Positiva para Tiendas, Bares, Restaurantes
https://www.youtube.com/watch?v=b69ca1fJf4A&;list=RDb69ca1fJf4A&start_radio=1&t=0
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － Dua Lipa, Coldplay, Martin Garrix & Kygo, The Chainsmokers Style - Feeling Me
https://www.youtube.com/watch?v=7sbbb7Dt3D8&;list=RD7sbbb7Dt3D8&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Italy - Places to visit in Italy - Softunes
https://www.youtube.com/watch?v=UwU6B85s0Vc&;list=RDUwU6B85s0Vc&start_radio=1&t=3 私にとってどんな理由があって
どんなことをして
どんな結果であっても
私がしたいことをしている
ことで今がある
そのわかり方がとても好きなんだな どんな理由でも
私がすることを
できるだけしたいこととして
するために試行錯誤や
頭を使うようにしてる
元からしたいことなら
考えることも起きないが
したくないなと思う場合に
しなくてはならんことが
今の暮しに必要だと思えるなら
よろこんでしたくなってしまうのだ
それも今をとても喜んでいて
その実感の程度による
その今を喜べる原因も
私がしたいことをしてきた
実感の程度による
何もかもそうであったことの
結果が今だ
私の欲求を心のなかで
できるだけはっきりさせようと
し続けながら実感し
その欲求を満たすために意識して
考え想像力も使って
試行錯誤して行動すること
明確にハッキリさせようと
することは強さだ
言葉によっても
心の中の感覚によっても
はっきりさせて明確に実感することを
心がけている
私にとって
喜んで死ぬことが目的 さっさと透析機のカテーテルで
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） カリ首を吊れ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>49
> どんな理由でも 私がすることを できるだけしたいこととして するために試行錯誤や 頭を使うようにしてる
元からしたいことなら 考えることも起きないが したくないなと思う場合に しなくてはならんことが 今の暮しに必要だと思えるなら よろこんでしたくなってしまうのだ
それも今をとても喜んでいて その実感の程度による その今を喜べる原因も 私がしたいことをしてきた 実感の程度による 何もかもそうであったことの 結果が今だ
私の欲求を心のなかで できるだけはっきりさせようと し続けながら実感し その欲求を満たすために意識して 考え想像力も使って 試行錯誤して行動すること
明確にハッキリさせようとすることは強さだ 言葉によっても心の中の感覚によっても はっきりさせて明確に実感することを 心がけている
私にとって 喜んで死ぬことが目的 』
そうかあ、無駄に努力してる 希ガス。
自分と言うのは卵子に精子が飛び込んだ奇跡から、始まったいのち（仏性）の燃焼だ。
わたし達が食べる食べ物は、太陽と水が有れば育つ植物。それを食べる草食動物、それを食べる肉食動物たち。
もともとは太陽エネルギーの循環である。
ギリシャの古哲は
土からいのち生命 は 沸いてくる。と、かっぱ喝破した。
太陽は天の川銀河の辺縁に位置し、地球は自転しそれを24時間とし、太陽を一周することを一年とし、地球が天の川銀河の中心部に対して2億年かかって一周する。
そしてアンドロメダ銀河は天の川銀河と接近し、接触し、辺縁部から爆発し始める。
あわてずとも、太陽エネルギーの一つのともしび灯火は消えても元の土へと還（かえ）る。
仏教では生老病死、と状態を説明するが、制そのものが、老（成長）でもあり、病でもあり、死でもある。
わざわざ区別などしなくてもいいものだ。
しょうじ いちにょ 生死一如
だから 死は 目的とは なり得ない。 私がそうしたいかどうかでしかなく
できるだけ私だけの思いだけで
私が生きることや死ぬことを味わいたい
誰かの素晴らしい考え方の答えや
想像できたものを目的としたり
照らし合わせたりすることもいらない
全く見当はずれで間違っているとしても
私が私の生き方死に方と落ち着いて
出来る限り親しく交われるといいなと思っている >>53
> 私がそうしたいかどうかでしかなく できるだけ私だけの思いだけで 私が生きることや死ぬことを味わいたい>
誰かの素晴らしい考え方の答えや 想像できたものを目的としたり 照らし合わせたりすることもいらない
全く見当はずれで間違っているとしても 私が私の生き方死に方と落ち着いて 出来る限り親しく交われるといいなと思っている 』
先に わたしこそが大切ですよね、とあなたのわたし主義ミーイズムに同意しましたね。
それ以後は、会話していませんよね。
わつぃとの間で、言い分のやり取りが無く、一方的見解と言いますか、希望を言うだけのようです。
キャッチボルガ出来ないと野球は出来ませんが、言葉も会話もｷｬｯﾁﾎﾞｰﾙが前提ですよね。
ちょっと困っています。 >>54
訂正
わつぃとの間で、言い分のやり取りが無く、一方的見解
↓
わたしとの間で、言い分のやり取りが無く、一方的見解 私は書き込みを読んで
思い浮かぶことを言葉にして
書き込むけど
私が感じて思っていることを
私にわかりやすく丁寧に
言葉にして表現して
説明することを心がけていて
できるだけ私にとって
わかりやすく言葉にする
誰かに伝えようとする努力は
できるだけしないようにしてる >>56
わたしがわたしに説明してるそうですが、他車とのかかわりは不要のようです、ここに書き込むのは何故でしょうね。 >>57
訂正
わたしがわたしに説明してるそうですが、他車とのかかわりは不
↓
わたしがわたしに説明してるそうですが、他者とのかかわりは不 家にいながらにして
誰かの書き込みを読むことができ
すぐに感じ思ったことを言葉にして
書き込んだりできるのが
とても便利で手軽で依存してる
読んで惹かれた書き込みから
思い浮かぶこと
それを言葉にすること
あらためて読むこと
どれもとても喜んだりする
今は他人との関わりは
足りてるんだと思います
幾らか誰かと会話になる
こともあるけど
あまりそれは求めていない >>59
自己完結してるんですねφ(.. )メモシテオコウ
ツァラトゥストラ｜ニーチェ ～無敵の自己肯定感を生み出す、究極の思想とは？～
https://www.youtube.com/watch?v=wjYqRCLCM2c >>61
> 「今の私」は存在しない。
過去は もう無い、今は常に過ぎてゆく、未来など有るはずも無い。
既に 今が無い。
わたしって、なんなのだろうね。 何かを感じたり思うこと
それを無数に繰り返すことで
私ができあがっている
そんな風に思っていて
結構納得している 仏陀は人工透析なんか致しません
御腎不全で御のたうち御回って御安らかに御入滅して御ください
＿
/ノ 0ヽ
＿|＿＿_|＿
( ･ω･`) 合掌
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉 あるweb小説の一節
端的な話、承認欲求と自己顕示欲の権化といっていい。
自らを無欲と称し、自分の存在は単体で完結しているなどとうそぶきながらも、レグルスは自身の存在価値を他人に誇示しなくては生きられない。
これが悟りの正体やろなあ
悟りを開いたと嘯く連中がなぜ「自分は悟った悟った、ほら見て」というアピールをしたがるのか腑に落ちたわ
だいたい悟ったなら自分一人で勝手に悟ってればよくね？
それいちいち他人に知らせる必要性あるの？ >>66 ｲﾇﾔﾏあー ばか
ミックスリスト - Dolce & Gabbana
https://www.youtube.com/watch?v=FW0DSGxs8WA&;list=RDCMUCnsNsFAFPvFwpbaHJf2JtCQ&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Christian Dior
https://www.youtube.com/watch?v=jYOrGvVh7mk&;list=RDCMUC6xD-jKli-_qIYXDTsNv4dw&start_radio=1&t=3
ミックスリスト - Fashion Feed
https://www.youtube.com/watch?v=ZntyUBryxbY&;list=RDCMUCYWrFKvV9FwgUxTURL6fiZw&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - World Fashion Channel
https://www.youtube.com/watch?v=qOtJzOhupaU&;list=RDCMUCtkq2EwnU6tLra6BRoalz9A&start_radio=1&t=7 ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 私にとって依存は
雰囲気に浸ること
そこへ入りたいという気持だ
ここへ書き込むことがそうだ
寒いときに温かさを
探すのもそうだ
私が温かいとき
温かさを思うことがない
できるだけ気持ちを
はっきりさせていこう Santorini Summer Mix 2021 ?? Best Of Tropical Deep House Music Chill Out Mix By Deep Mix
https://www.youtube.com/watch?v=8qVUQpWia_w >>66
そうは言っても
周りが猿ばかりなら
人間の仲間は欲しくなるじゃないですか?
単純に孤独や孤立は嫌だと思います 猿は猿同士
気が合うんだろな
やはり同レベルは気が合うんだよ
他人の痛みがわかるというかね
犬や猫もやっぱり同族の気持ちは理解できるんだよ
吠えられたら吠え返したりするからね 今日は2時間で9.5kのペースで歩けた
体の調子は50%位だったが
やる気があった
辛すぎないように
調整しながら歩いたら
結構早く歩けた 今日もションベンが出て
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 超気持ちイイ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l 今日はヘトヘトだわ
すぐ胸が痛くなってしまうので
筋肉を使いきれてない
後半がんばろう ミックスリスト - Musica ITALIANA instrumental.
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内科小児科へ行き、ビオフェルミンでも飲んでおけー
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'´ ｀丶､
／ ＼
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. / . ／ ヽ
′ / ／ ｀、
. .' / /, /／ ／| | ｀
i . / ｣_ ′／ | | i｜ . i
. i | j/, /ｲ｀メ、 | 小 |｜ ﾄ.!
j .| ∨/ / |/ ヽ | ｧT丁l | | おかえり野良ちゃん♪
ﾉ ｉ| Ｖ j 抖竿ミ ﾉ ノ ,ﾉｲjﾉ | i
＿＿_ ____彡' , ｉ| i| j 八|:x:x: ／ｨ竿ミ 刈 | }
￣¨ え≠ ／ 八 ｉ|/l | | :x:x:/ ﾉ | ′
／ -‐ ' ハ 八 ﾄ、 ヘ._＿ ｀ 厶 ｲ ﾉ
/ __,.斗‐=≠衣 ヽ八＼ 丶.__ソ . イ(⌒ｿ ｲく
jア¨¨^＼ ＼ ＼ ＞-=≦廴_ ア ／ノヘ＼
斗ｧ'′ ＼ ＼ ヾ. ＼___ ⌒ヾく＜,_ ｀ヽ )ﾉ
／圦 | ､＼ ヽ ､∨ｔl ｀ヽ . ∨ Ｖ＼ ｉ
｛ `| Vi:＼ ハ i } | } i } ∨,｝ }
≧=- | 辻_V＼｀i} i } | ／} ｉﾊ} 辻ﾉ
ﾉ ¨〕Ｖ//ﾘ ｉﾉ /／//V〔 ¨〕 【1週間のお弁当??子供４人分】引っ越しまで日本のお弁当作り続けます - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=yPxicVuZrOY&;list=RDCMUCYM-cw09IpFMnqsNSGAu2rA&start_radio=1&t=0
道産Dinner│柴咲コウ ?Solitude 森の暮らし? 10.03
https://www.youtube.com/watch?v=hXz1laxqSZg
ミックスリスト - オテル・ドゥ・ミクニ
https://www.youtube.com/watch?v=qCtT-0psJHI&;list=RDCMUCftLOohXnznK4tDXqT-Yt_w&start_radio=1&t=3
【人参しりしり】美肌&若返りにたっぷり食べたい！にんじん×ごまの無限サラダ - 9.54
https://www.youtube.com/watch?v=phHykMrNM1o 水筒を飲んだら熱湯だと知らなかったので思い切り火傷した。
衣やスナック菓子が当たると痛いです。
食べるから余計治りが遅いんだな。 >>66
新大陸を発見したような感覚なんだろうね。
でもねえ、嬉しいと誰かに言いたくなるよ。
昼間のめっちゃ薄い色した月発見した時とかね。 同級生のママは気さくでオシャレでいいかんじの人。
お話ししてちょっと機嫌がいい♪ 【何もしない人=年がら年中授業中寝るか漫画を読んだりして遊び呆ける事しか能がなく
肝心のテストの時等は全て人に尻拭いさせても平気な人間のクズ
筆記用具すら持ってこない小学生レベルの学力の池沼の分際で
結局不正がバレて平塚学園高卒の資格を剥奪された"自称一生芸大志望"(笑)とぬかす
自分のケツもろくに拭けない所詮は口先だけの身の程知らずの出来損ないwwwwwwwwww
鎌倉市由比ヶ浜在住のこいつん家をけんまするのは大歓迎！！www『大場雄太』ほど批評家になる】
自分がバカにされないことに意識を集中する。
これが劣等意識がもたらす「引き下げの心理」なのです。
部下の行動、妻の言動、何かのコラムに批評することで
「自分の方が偉いんだ！凄いんだ！」と自分で確認しなければ、気がおさまらない。
だから、良いところより、批判することにのみ、すぐに意識が向く。
なぜ、人を誉めること、よい所を認めることにこれほど、ある人は抵抗感を持つのか。
誉めないまでも、一つの考え方としてとらえる事ができないのでしょう。
演劇や舞台の批評文ばかりを見て、あの舞台はキャスティングミスさ、
台本の流れが問題さと、退屈と苛立ちにアグラをかいて、人を批判するより、
一生懸命作っている演出家や出演者の方が人生を楽しんでいるし、心からの友達も多いはず。
何もしない人ほど批判精神ばかりを育てて、人生を孤独にする傾向があるのです。
批判ばかりがクセになると、自分の小さな行動に対しても「くだらない」「意味がない」
と自分にも批判精神は向いてしまい、自分の前向きなエネルギーまでもが枯渇します♥ 一旦制限をやめてみる。
目標は好き勝手に生きて楽しかった二十歳の頃の感覚だ。 善と悪で生きてたらダメね。
物差しで測っちゃうから。 うつ伏せになり、次女にふくらはぎに乗っかって足踏みしてもらうとかなり気持ちよい。
次女に善と悪は存在しないなと悟る
ただ彼女は、思うがままに自己表現しているだけなのだ。
それを私が善と悪に分けるから大変なことになる。
ただ様々な行為があるだけで、それ以外関連づけなくていい。味わって終わり。コロコロ変わって捉えどころのない子だから。
子供のように自由に。 子供が親を見本に生きてるように、
私にも見本が必要だ。 学校に電話したら教頭先生が出た。
至って穏やかな人だ。
漫画で描くなら、目がいっつもニコニコ描かれてるような人。
私より10くらい上なのかなと勝手に想像している。あと娘の担任も。
担任は字が美しい。あと苫米地さんの言う縁起人という感じ。だからこっちがスッと入っていける。
そして親切で、裏切らない。丁寧な熱血教師だ。私ももう一度小学生をやり直してるかのような発見があるよ。 結局昭和ゴールデンウィークを当てにして畑、庭仕事する事になりそう。去年よりずっとほったらかし気味だ。
やりたいことに集中しているからだろう。 人を喜ばせる事が、自分の幸せになるらしい。とりあえず今日は、次女のねだるものを料理してみた。
あとのことは、一筋縄じゃ行かないのだけど(^-^;) したいことをしている
と思い続け癖になり
思えれば思えるほど
今していることから
喜びを感じることに気付く どうしても力んじゃう。肩がこる。
自分自身がわかっていいわ。
弾くとさ。 >>114
> 朝も、少し坐りました。 』
行住坐臥
歩む
立つ
坐る
臥せる
この日常の事を言う。
特に坐だけを偏愛する、異常な偏執は、仏教ではない、内道ではない、即ち、外道である。 分けあたえること、リフレッシュすること。それが気持ちの良い朝のやり方。 ネガティブケイパビリティ。
したくてもそれをしないという能力のこと。 【こころ】周囲にあたり散らす、カッとなる…攻撃性の裏にあるものとは｜禅僧の精神科医・川野泰周さんに聞く
https://news.yahoo.co.jp/articles/0493a9c3411ce29fffbdd5d0525d9243da643021
私的には2ページ目以降から色々なヒントや気づきを頂きました(^｡^) 89 ：和紙 ：2021/04/21(水) 17:45:29 ID:lMtMYNPd
僕は宗教は大嫌いでしたね
カルト事件とか聞いてて
若い頃は
自らの悟った経験と聖霊体験から入りました
だからふぃりぽさんとかとかは戦う土俵が違うのでしょう
いいじゃないですか?別に
日本中なんだから
色んな人います
別に僕はふぃりぽさんに対して何かは無い >>118
コロナは本当に心を疲れさせますし、外面的な意欲も削がれます。
自治会やPTA等の活動が減り、出不精の人に取っては、楽になったという良い面もありますが、やはり遊びが格段に減ったと言うことはなんとも言えない寂しさがありますね。 数日前から絶対に怒らないことを実践しているが、中々良い。
１日の疲れ方が全然違う。 怒るたびに、怒らないようにしよう、と繰り返してきてはや数年。
この意味のないループを断ち切ったのだ。 それは何よりです(^｡^)
もしこれから先、怒りたくなっても忍辱の修行の好機と捉えてぐっと堪えましょう…という私もそのように努めないと、ですね（笑）
怒りは瞋と言いまして、怒りも嫌うことも恨むことも瞋であり、瞋は貪瞋痴の三毒の一つであり、三毒は煩悩の代表ですね。
相応部の無為相応では、貪瞋痴の滅こそが無為（涅槃）であるという説法があります。
でもここではウダーナヴァルガから。
私自身も念じて実行できるように努めようと改めて思いました！
怒る者よりも許す者の方が強者なのです、少なくとも仏教では(^_-)
【第二十章 怒り】＠『感興のことば（ウダーナヴァルガ）』
１０．他人が怒ったのを知って、それについて自（みずか）ら静かにしているならば、自分をも他人をも大きな危険から守ることになる。
１１．他人が怒ったのを知って、それについて自（みずか）ら静かにしているならば、その人は、自分と他人と両者のためになることを行なっているのである。
１２．自分と他人と両者のためになることを行なっている人を、「弱い奴（やつ）だ」と愚人は考える。ーーことわりを省察することもなく。
１３．愚者は、荒々しいことばを語りながら、「自分が勝っているのだ」と考える。しかし謗りを忍ぶ人にこそ、常に勝利があるのだ、と言えよう。
１４．ひとは、恐怖のゆえに、優れた人のことばを恕す（ゆるす）。ひとは、争いをしたくないから、同輩のことばを恕す。しかし自分よりも劣った者のことばを恕す人がおれば、それを、聖者らは、この世における〈最上の忍耐〉と呼ぶ。
１５．集会の中でも、また相互にも、怒ってことばを発してはならない。怒りに襲われた人は、自分の利益をさとらないのである。
１８．怒った人に対して怒り返す人は、悪をなすことになるのである。怒った人々に対して怒らないならば、勝ち難き戦にも勝つことになるであろう。
１９．怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て、わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言にうち勝て。 穏やかに振る舞うと言い方を変えよう 笑
藤田一照さんの「ブッダに教わる愉快な生き方」っていう本からも教わった。
仏教を勉強してばかりでブッダになれていない、とね。ブッダだったら、こういうときどうするかな、とたまに考えるね。 ラマナ・マハルシさんはとにかく真我に在りなさいと
僕はそれについて深いなあと
日々
その言葉について考察する毎日ですね 穏やかになったら、あとはもっとおおらかになるといいね。
神経質なところが子供に障ってる希ガス。
ここで、懐かしい言葉である、犠牲的献身をあげてみよう。
自らのやりたいことを放り出して子供に献身するのだ。元々、やりたいことがよく分からないまま生きてきたんだからな。放り出して子供に尽くす。ダメなら「ごめん、無理！」といっちゃうね。
無理しない程度に献身してます 笑 >>123
怒った人をじっと観察していると、
失礼だけど笑ってしまうことがあります。やっちゃいけないことだけど、単純に顔のパーツだけを観察しちゃうからなのと、恐怖から離れていようという体の本能なのかも？
お前が怒らせること言うなよと真言氏にまた突っ込まれそうです 笑
お休みー😴 >>127
なるほど、そうですか。
それならば、「逆に私が怒った時の顔を見た人は笑っているんだろうな」と思えるようになるので、ますます怒れなくなりますね！
それは何よりなことです(^｡^) >>125
真我は怒りなどのマインドではないですからね(^_-)
私は、好き嫌いに非ず、貪欲、迷妄に非ず。
利己心を持つに非ず、自尊心を持つに非ず。
善行に非ず、救いに非ず、欲望に非ず、心の対象に非ず。
私は、純粋な知識と至福そのもの。
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
（シャンカラ ） >>129
真我に在りなさいは深いですよ
何時も悟っていなさい
ということですからね
ラマナ・マハルシさんくらいになると
緩いようで深い事をサラリという
しかしながら尊敬できるグルです >>130
そうですね、マハルシさんは全く立派な尊敬できるグルですね。 >>131
凄いですよ
ぶっちぎりですよ
インドでもあまり居ないんじゃないのかな?とか思います >>124
道元さんも
https://i.imgur.com/k2vFvqe.jpg
https://i.imgur.com/4AckZeD.jpg
https://i.imgur.com/fNQ8xKM.jpg
https://i.imgur.com/elv9rNq.jpg
と言われてますね（半分くらいはひろさちや氏の解釈かもしれませんが（笑）
そのためにも道元禅の
・一切衆生悉有仏性…一切は悉有（ことごもくの存在＝全宇宙）の衆生なり、悉有は仏性なり。
・三界唯心…三界はただ仏の心である。
・見仏…仏たる尽十方界と一体となる禅定に入ることこそ見仏である。
などの思想は己が仏であると自覚させるのにも良い思想と思います（逆に言うと今の私の道元禅の理解はこの程度ということですが（苦笑） >>132
ひょっとして真我探求の実践をされていますか？ >>134
よくわからないけど
ブラフマンとアートマンとは何か?
それは日々考察してます
何かウルトラマンみたいで日本語としては
変な言葉なんですけど >>135
はは、確かにウルトラマンみたいですね(^｡^)
ありがとうございます。 >>128
長女が昨日、
「おかーさん怒った顔してみて！」
って言うから、怒るのをやめて数日立ってるから表情筋の使い方に迷って最終的に漫画チックに
「怒ったぞ～！プンプン(●｀ε´●)」
てかんじになったw
違うよー！本当に怒ってみてといわれて困った(^-^;)
目をキツくして捨て台詞を言う、
これが精一杯、というかマジ顔だったね。 >>128
怒りが悪なら他人を怒らせるのもそれに協力してる事になる >>125
気がつくと私以外の事物は皆真我のままに存在しています。それは、そのままの姿で他者を喜ばす存在とも言えます。そう知ったとたん私もそのままの姿で在ろうと思いました。 >>133
生きてるときは生きることだけ。
死ぬときは生はない。だから
生きてるときは生きることだけ
考えればいいんですね。
仕事でよく植物を、死なせないように考えすぎて逆に枯らせてしまうので道元さんのその記事を読んで、生きている植物を生かすように努めたいと思います。
自分の考え(妄想)だけじゃ失敗しちゃうから上司や社長の意見を鵜呑みにして、仏に任せて結果が出るまで頑張ろうと思いました。 >>139
＞気がつくと私以外の事物は皆真我のままに存在しています。それは、そのままの姿で他者を喜ばす存在とも言えます。
前半部分は、いいとして・・・
後半は、これでいいのか？
＞そう知ったとたん私もそのままの姿で在ろうと思いました。 娘たちはバスボールに填まっている。ボール型の炭酸入浴剤だ。
すごくキツい匂いを放つので
入浴してなくてシャワーだけでも匂いが体についてしまう。
使用は翌日が休日の日に決めた。
仕事中匂いが気になって大変だからだ。
今日は桃の香り。 >>137
女の人の怒っている顔をモチーフにしたという般若面をイメージして般若面の顔真似をすると良いかもしれません？（笑）
って、般若面の顔を貼ろうかなと画像検索してみましたが、改めて見てみるとあの顔を真似るのは相当に難しいんじゃないかと思えてきました。
でも真似るのは難しくても、本当に怒ってる時は意図しなくとも般若面の顔になるのかもしれないですね！？ >>138
はい、まず怒りが悪かどうかという点ですが、
友等よ、殺生が不善です。偸盗が不善です。邪淫が不善です。妄語が不善です。両舌が不善です。悪口が不善です。綺語が不善です。貪欲が不善です。瞋恚byāpādoが不善です。邪見が不善です。
友等よ、これが不善といわれるのです。
では友等よ、何が不善の根なのでしょうか。
友等よ、貪が不善の根です。瞋dosoが不善の根です。痴が不善の根です。
「正見経」（『中部』9）
https://komyojikyozo.web.fc2.com/snkv/sn22/sn22c093.htm
という舎利弗尊者の説法からも、怒りは不善（よくないこと。また、そのさま。）なるものとはっきりと定義されております。
瞋恚byāpādoと瞋dosoの違いはイマイチ分かりませんが(^◇^;)
他人を怒らせるのはもちろん良くないことで、ブッダも散々口の利き方言葉遣いには気をつけるように説法されていますね。
133 荒々しいことばを言うな。言われた人々は汝に言い返すであろう。怒りを含んだことばは苦痛である。報復が汝の身に至るであろう。
134 こわれた鐘のように、声をあららげないならば、汝は安らぎに達している。汝はもはや怒り罵ることがないからである。
232 ことばがむらむらするのを、まもり落ち着けよ。ことばについて慎んでおれ。語(ｺﾄﾊﾞ)による悪い行ないを捨てて、語によって善行を行なえ。
234 落ち着いて思慮ある人は身をつつしみ、ことばをつつしみ、心をつつしむ。このようにかれらは実によく己れをまもっている。
（以上ダンマパダより）
ですからことばは口業の元として気をつけて使わないといけないですし、もちろん234偈に説かれているように身業も意業も気をつけなければならないわけです。
なお、無神経なことばや振る舞いを受けた側の仏教的な態度が>>123の説法ということになりますね。
でも相手が大人しくしているから何をしても良いわけではないですね、もちろん。
殺生が不善です。偸盗が不善です。邪淫が不善です。妄語が不善です。両舌が不善です。悪口が不善です。綺語が不善です。貪欲が不善です。瞋恚が不善です。邪見が不善です。
友等よ、これが不善といわれるのです。 長部33『等誦経』でも言葉遣いについての幾多の説法が見られます
https://komyojikyozo.web.fc2.com/snkv/sn22/sn22c093.htm
313-6
四摂事があります。布施、愛語、利行、同事。
から言葉に関する説法へとなりますが、
この四摂事については道元さんも『正法眼蔵』の菩提薩埵四摂法の巻で説いており、その中の愛語（優しい言葉）についての説法はこちらになります。
http://www.dogen-shobogenzo.com/sisyobo4.html
これら菩提薩埵四摂法は修証義という曹洞宗のお経の第四章「発願利生」にも引用されておりますので、このお経をよく読経している人達にとっては少なくとも知識として四摂法を有しているのではないかと思います。
怨敵（おんてき）を降伏（ごうぶく）し、君子を和睦ならしむること愛語を根本とするなり、
面（むか）いて愛語を聞くは面を喜ばしめ、心を楽しくす、面わずして愛語を聞くは肝に銘じ魂に銘ず、
愛語能（よ）く廻天（かいてん）の力あることを学（がく）すべきなり。
〈現代語訳〉
敵でも降参させ、偉い人でも仲良くさせるには、優しい言葉が第一です。
面と向かって優しい言葉を聞けば顔がほころび、心が豊かになります。人づてに優しい言葉を聞けば、決して忘れられません。
優しい言葉には、天下を一変させるほどの力があることを学びましょう。 >>142
五 業と煩悩とが滅びてなくなるから、解脱がある。業と煩悩とは分別思考から起こる。ところでそれらの分別思考は形而上学的論議（戯論）から起こる。しかし戯論は空においては滅びる。
六 もろもろのブッダは「我（アートマン）が有る」と仮説し、「無我（アナートマン）である」とも説き、また「アートマンなるものは無く、無我なるものも無い」とも説いた。
七 心の境地が滅したときには、言語の対象もなくなる。真理は不生不滅であり、実にニルヴァーナのごとくである。
（「中論」第一八章 アートマンの考察）
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=1214406&;id=9529993
ですね。
勝義（ここでは空）においては生も死もない、と。
そこから空即是色として生や死と名づけられた現象があるということになりますかね～。 >>140
その通りだと思います。
その植物は干渉し過ぎて枯れてしまったということですね。
色々気をつけてお互い頑張りましょうねえ(^｡^) >>141
オートマティックに生きるってこと。必要なことは必然的におこる。 >>142
こじさんの悟りである、
「すべては環境なのじゃ」ですね。 >>149
必要なことが起こっていても気づかないんじゃないか。 私は必然はあまり好きじゃない
そうであってもの方が好きだ >>144
昔は娘の癇癪とやり合って
ヤクザがメンチを切るような顔つきになってたと思います。舐めてんのかてめえ、みたいな笑
でもそういう自分に潜む悪魔に気づいていることが大事だよね
捨てているってことはそれから自由になれてるって事だと思う…
しかし役者さんは演技でよく恐い顔が出来るなーと。感情移入が仕事ってすごいね。 >>151
気づかなかったことは仕方がないじゃん、でも欲しいなと思ったものが思わず手に入る時がありそれは嬉しいねw >>145
そういう言葉は、自業自得のように自分に纏わり付くからすぐ分かる。
ああ、あれは言い過ぎたな。ってね 片づけが苦手なんだけど、
それいるの？いらないの？
と自問自答するとパッと片づけられて楽です。 他人と同じように
私に訊くのはいいね
私は私と親しい友達のように
なにか思えば何故そう思うのか？
と訊いたり
したいことを思えば
何故そうしたいのか？
と訊いたりするのが癖になってる
好きな癖 >>145
分かりやすいけど実践が難しいんだよね
自分が怒ってるかどうか 他人を怒らせようとしてるかどうかについて人は中々認めたがらないからね >>147
要するに有我と無我は互いに縁起してるから我を打ち消せば無我も共に打ち消されて有無の二見が共に成立しなくなるという事ですからね
有が無くなれば無も無くなる では果たして有無のない状態とはどのような状態だろうか？と問い掛けると頭の中が空っぽになります >>150
やっぱりわかってない
魔境すらもないよ
判別出来る何かが存在しないのが究境涅槃だから
こじは其処まで行ってない >>153
＞しかし役者さんは演技でよく恐い顔が出来るなーと。感情移入が仕事ってすごいね。
鏡を見てはどうすれば怖い顔に見えるのか研究しているのかもしれないですね。
ここで
宝鏡(ﾎｳｷｮｳ)にのぞんで、形影(ｷﾞｮｳﾖｳ)相(ｱ)い見るが如し
汝これ渠(ｶﾚ)にあらず、渠(ｶﾚ)正(ﾏｻ)にこれ汝
〈現代語訳〉
人が宝鏡に向った時には、あたかも人と影（鏡に写る影）が、互いに相手を認めているようなものである。
お前はあの実在ではないが、あの実在は正しくお前そのものだ。
鏡には自分の本来の面目が映っています、それをとらえられるかどうかは分かりませんが…って話が飛んでしまいました（笑） >>155
よく言われる「もっと考えてから喋れー」というやつですね。
言いすぎたことに気づいたら直ぐにその場で謝らないと謝る機会をどんどん失っていき、心にも言いすぎたことが傷となって残りどんどん自分を苦ていく一方です。
1 ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につき従う。──車をひく(牛)の足跡に車輪がついて行くように。
2 ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人につき従う。──影がそのからだから離れないように。
（ダンマパダ ）
結局は行為の苦しみや福楽は影のようにずっとその人についていくのですね。
悪いことをしたという記憶は一生残ると言われますね。
あと
「己の欲せざる所は人に施す勿れ」
これは仏教ではなく儒教のことばですが、相手が嫌がってる行為をすると自分自身その時は一時的にスカッとすることがあっても、結局はその先自分を苦しめることになるので注意が必要と思うようになりました。
1035 師は答えた、「アジタよ。世の中におけるあらゆる煩悩の流れをせき止めるものは、気をつけることである。（気をつけることが）煩悩の流れを防ぎまもるものでのである、とわたしは説く。その流れは智慧によって塞がれるであろう。」
（スッタニパータ）
気をつける＝念を保つ
常に気をつけるのは難しくともわ気をつけようという意識は持ち続けたいものですね！ >>156
今日の地震でまた片付けなければならなくなりました。
段々とものが減ってスッキリするのは良いですが、もう地震にもその後の後片付けにもうんざりしています（苦笑） >>157
アンネフランクのアンネの日記は確かそんな感じで書いていたと思いました。
また瞑想は基本的には心を無にしてスるものなのかもしれませんが（特に止の瞑想の場合）、一日の終わりの瞑想は一日を振り返って自問自答したりするのも良いと思います。
その場合気をつけないといけないのは、過度に自分を責めたりはしないことだとも思います。 >>158
全くその通りですね。
人から指摘されればされるほど、素直になれなくて、いや私はそうではない、純粋に貴方のためを思っていってるの、とか言ってしまうのが人間の悲しい性。
でも信頼関係が築かれてもないのにいくら言ったところで相手は聞く耳を持たないだろうということまでは、その人は想わないようです。
信頼関係を築くためには上から目線をやめて自分から下手に出る、負けるが勝ちを肝に銘じる、などだと思いますが、怒りにとらわれている人はなかなかそうはいきませんね。
そうなれないのなら、その人と信頼関係を築こうなどとは思わずに、相手から離れるがよほど菩薩行に適っていると思います。
相手は上から目線くる人にはとことん嫌気がさしていると思うので。 >>159
龍樹菩薩『空七十論』
9「無常とは常がないことだけれども常がないんなら、その反対である無常もない。
無我とは我がないことだけれども我がないんなら、その反対である無我もない。
不浄とは浄がないことだけれども浄がないんなら、その反対である不浄もない。
苦とは楽がないことだけれども楽がないんなら、その反対である苦もない。
だから無常、無我、不浄、苦についての倒錯はない」
ですね(^_-)
他には
苦と楽
色法と無色法
有為と無為
有漏と無漏
有自性と無自性
世間と出世間
などの対立もまた有無の二見に類する（等しい？）ものですね。
維摩経では不二法門、密教だと清浄ということになりますでしょうか。 ありゃ、読み返すと誤字脱字が多いですね＞私(^_^;)
申し訳ありません！ >>150
仏教の教えだとその環境に流されないために智慧（般若）を育んでいくということになりますね。
160 自己こそ自分の主である。他人がどうして(自分の)主であろうか？ 自己をよくととのえたならば、得難き主を得る。
（ダンマパダ ）
とは、まさにこのことになるかと思います。 ＞ などの対立もまた有無の二見に類する（等しい？）ものですね。
維摩経では不二法門、密教だと清浄ということになりますでしょうか。
＞ ありゃ、読み返すと誤字脱字が多いですね＞私(^_^;)申し訳ありません！ 』
誤字脱字誤変換OK！
とチャットでは言われて励まされて育ったから、わたしは それで良いと反省もなく思います。
と言うのもチャットに入ったの解２０数年前の事になるのに、相も変わらず一本指打法ですアセアセ(＝P_￣ i)タラー
二丁拳銃の打ち込みのソフトも入れて練習もしたことがあったのですが、身に付かず、いまだに一本指打法です。
加えて眼が悪いので、読み違えるから、読み返しも多くなり、困ったもんです。
この短文でも、書いては読み返し、訂正箇所は訂正し、また読み返しをするのに、また、誤字脱字誤変換がある。
居直りがレバーハート肝心 です。
わたしは牛の糞、ｱｲｼﾝｺｿｳ。。
あとは 宇宙でただ一人のわたしの答えを書き込むことです。 >>169
ありがとうございます！
でも、貴方のそのレスは誤字脱字もなく完璧に見えます。
私は読み返しの作業を怠っていたので、これからは気をつけて、読み返しも怠らずにしていこうと思います(^o^)/ >>160
まあでも、彼は自分の確固たる安心処を見つけたのだから、羨ましいよ。 >>148
植物も人間と同じだと考えると、植物にとって水は人間の食べ物と一緒。私は水のやりすぎによる根腐れを恐れて水をあげなさすぎてたのね。
そんで枯れる寸前で水をたっぷりあげるもんだから、それで死ぬんだと思う(^_^;)
人間だって断食してていきなりドカ食いしたら危ないよねw >>161
最近入学式のビデオを観ましたがマスクした自分が移ってて、マスクすると別人だなーと驚いた。早くマスクなしの生活に戻りたい。ありのままをお互いに隠すなんてもどかしい。でも、マスク以外は自分そのものなんだよねw 記念撮影だけはマスク外したけどね。 >>162
怒らない代わりに、愚痴ることがあります。言葉を選んで言いすぎないように。人の悪口言うと結局自分の記憶にすごく残るんだよ。
我慢すれば、その時ウズウズして辛いだけで過ぎ去ってしまえば、辛い事も消えちゃう。だけど言いすぎた言葉は、自分に刺さっちゃうのね。 >>163
大丈夫でした？！捨てるのは勢いですね。私は買ったけど短すぎるベルトを「これが断捨離か～」と言いながら捨てました。 >>168
自分こそ自分の主…！
なんか自分の道は自分が切り開く、したいことを躊躇わずやる、みたいな勇気が出そうな言葉だね。 >>169
チャット懐かしいね～
高校のころ流行ったよな。
チャット仲間はみな２、３０代の人だったけどその人たちもだいぶ年を取ったんだなーとしみじみ思います。 瞑想すると、なりたい自分が分かって良いです。無我なのにどうやって自分になるの？と誰かに言われそうですが、要するに捨てたい観念が分かる。無駄な行動が分かる。自分との対話が出来る。無心になるからこそ、無心じゃない邪心があらわになるのよ。 >>166
対立概念が打ち消された状態を表現しようと試みた時にあらゆる色形と音声と触覚と匂いと味が無くなり光も闇もなく何とも出来なくなりますね？
自他もなく 物事を測る基準も失われて思考も感覚も失われた境地がニルヴァーナなのでしょう
そこにはおそらく否定出来るものも肯定出来るものも存在しない >>171
本当に安心してたらあんなに他者に噛みついたりはしないから
まだ他人を下げる事で自分を鼓舞してる状態だよ >>170
> >>169
> ありがとうございます！、これからは気をつけて、読み返しも怠らずにしていこうと思います(^o^)/ 』
アセアセ(￣_￣ i)タラー
誤字脱字誤変換、オールフリー と自己を設定すれば、なにも恐れるものが無くなりますよ。 >>180
人を上にも下にも同等にも捉えないのが仏教だしな。
ネットってカッコいい言葉しか書けない所だし、ネット用に演じてる面もあると思うから、本当のことは本人にしか分からないんだよね。 >>139
そういった悟るみたいな話は
キリスト教スレでもそうなんですけど
一部の理解出来る人と出来ない人達で真っ二つに分かれてるみたいなんですよね
キリスト教と仏教は頑なに違うのだと言います
僕は思ったんですけど
アートマンとブラフマンは本質的には等しい
等しいながらもレベルみたいなのがあって
等しくなるほどにブラフマン側もすなわち神様も
姿を表すんじゃないのかなと
だからわからない人というのは等しさが足りない 何かわからない文章を書いたな
とにかく等しいなら同等くらいないといけないという話です
人間と動物とか明らかに誰にでもわかる差異がある以上は等しいとは言えない
それは悟ってないということです またわかりにくいことを書いた
アートマンが太陽だとしたら眩しくて何も見えないくらいに
そこまでいったら等しくなる
そういった法則の延長みたいな
上手く説明出来ないけど人知を超えてる完全さがあるといった話ですね >>183
>>104に対して本当のところはどうなのですか？
なお
瞋（しん、梵: dveṣa, pratigha、巴: dosa）は、仏教が教える煩悩のひとつ[1]。瞋恚（しんに）ともいう。怒り恨みと訳される[1]。
憎しみ[2]。嫌うこと、いかること[3]。心にかなわない対象に対する憎悪[2][4]。
自分の心と違うものに対して怒りにくむこと[5]。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%9E%8B
です。 >>185
悟るってのは平等に見るってことだって、そんなようなことを本で読んだよ。
どんなものを見ても自由な心で在りたいね。 >>186
太陽は本当に等しく照らしてるからね。うまく説明出来なくていいと思う…説明文に則ってしまうからさ。 >>187
怒りたくなるときはあるよ。
ギリギリセーフの時もある。
でも、これ以上やめよう、ってなる。 >>187
どうしても嫌い、恐いってのはありますよ。例えば娘の癇癪の大声は、生理的に受け付けないね。煙草の煙とかw >>190-191
なるほど、分かりました。ありがとうございます。 >>183
演技でも本気でも読んだ人達が不快になるのは変わりない >>188
平等というのは比較対象の有る状態
ブッダの悟りは対象も自己もない何一つ存在しない状態 >>193
それはあるね。そういう時は、心の断捨離。 思い通りにならないとき、あせりが出てしまうが、関連付けをやめよう。思い通りにならないときは、その思い通りにならないことに徹すればいい。 あとは自問自答だね。
上手く行かなかったことは、どうすれば上手く行くのか。
悔やんだり恨んだりする暇はない。
家族に対して困ったときは、漫画にして描くことが多い。 あとはマントラを唱えるとか
歌を歌うとか、人が喜ぶ事をするとか、新聞を読むとか。
新聞はたった23行でも心に残る最新記事があっていい。
あとは、手に届くところに本を置き、パラパラめくるだけで気づかせてもらえる。 >>188
イエス様やお釈迦さまが超有名だけど
インドには他にも居たみたいですね
人知れず山奥でひっそり生きたりして
チベットとかにも居るとか居ないとか
完全に解脱した覚者です
ラマナ・マハルシさんもその１人ですけど >>194
でも実際には五感が働くから、ないんだけどやっぱりあるものとして一旦は感じざるを得ないと思いますよ。それが幻だと悟ったのではないかと思いますよ。 >>204
私は人との繋がりを一生かけて築いていくと思うので、ひっそりとは暮らせなさそう。
でも坐禅してひっそりと寛ぐ時間は大切だよ。 >>205
五感は感覚でしかないから厳密には証明手段にはならない 証明にはならない。
証明しようとしなくていいんじゃない。愉しむことだ。今を。 >>208
ブッダは楽しむよりも確認を徹底したからな >>210
原始経典を読み漁れば全体像が見えてくるから頑張って
掻い摘んで話すのは取りこぼしが多くなって害になるから 家族で地元の公園に行き私だけは遊歩道で歩く。遊具に子供達が群がって居づらかったからだ。
遊歩道は自然がいっぱい。無理してない感じで伸び伸び生えてるのが良い。病気も枯れ葉もなく、みんな青々した緑だ。自然なのに問題なしだ。人工的だと、問題が出るのは何故だろう。
自然に帰れば、問題は直るのかも知れない。自然に対し素直になろう。 緑のたぬきアレンジ【ゴールデンたぬき】作り方。
https://www.youtube.com/watch?v=tdtS8QNSYDM&;list=RDCMUC736dhe2nTr0mAsvEnz7IWA&index=13
カップヌードルをさらに美味しく食べる方法。加魚粉
https://www.youtube.com/watch?v=aNxD7zHx9pQ&;list=RDCMUC736dhe2nTr0mAsvEnz7IWA&index=5
カップヌードル炒飯
https://www.youtube.com/watch?v=Jb1DE-UryQ8&;list=RDCMUC736dhe2nTr0mAsvEnz7IWA&index=7
カップヌードル丼
https://www.youtube.com/watch?v=tRfN83cKhh0&;list=RDCMUC736dhe2nTr0mAsvEnz7IWA&index=8 >>212
お前さぁ？
いちいち他スレに顔出して中傷のヒット・アンド・アウェイしてるんじゃないよ？
これ以上やったらこのスレに〆に来るから。 柿猫の記録
5 ：仏教棄民の大山：2019/05/25(土) 22:11:54.42 ID:oUrcwppe
一乙。
で、柿猫さんよ？
あなたは仏教でいうところの覚者って宣言してるのか？
106 ：柿猫：2019/05/26(日) 00:18:00.92 ID:HZROCdVw
>>5
悟ったよ。でも覚者宣言はしない。
115 ：栄進：2019/05/26(日) 00:30:14.18 ID:nnpjWXwL
>>106
しとるやんけ^^ >>214
いくらでもどうぞ。言葉は、誰も斬りはしない。 私が死ぬことを思う時
浮かんでくるものと
私なりに親しく接して
十分に味わおうと思っている 今日は朝からテキパキしている。
昨日藤田一照さんを読んで、南直哉さんの動画を聴いて感化された面も多少ある。
人は問題を抱えながらも、それでも何とか生きていくことに意味があるのだ。そのうち、道が開けてくるんだって。２人はそんなようなことを言っています。
私も色々ある中で、色々抱えながらも、道を散歩していたが、歩くことを辞めないように、どうにもならないことに悩みながらも、それを受け入れ、何があっても目の前のことをする、その事が実は、解決に向かってるんじゃないかと思う。 >>216
ｗｗｗ
なにのぼせ上がってるんだよ。
基本お前は相手にしてないの。
スレを荒らすから言ってるの。
降り罹る火の粉を払ってるの。
こっち見るなよｗｗｗ 相手にされることを求めちゃいないよ。自分自身であればそれだけでいい。書こうと思うから書くだけ。そこに山があるから登る。5ちゃんがあるから書く。それだけだろ。 >>225
君はしょっちゅう相手の心情を無視してるよ 家族がロープウェイのある公園に行った。久々にウチで伸び伸び出来るな。 私はできるだけ
読む人のことや
誰かに伝えようと考えずに
私の想いを私の好きなように
私がわかりやすい言葉にして
書き込むように心掛けてる
掲示板はそれがしやすいし
その書き込みに何らかの理由で
気になった人が反応する
こともある
私が好きなように
私にとって
私の想いをできるだけ
何にも邪魔されずに
私に丁寧に説明するために
言葉にすることが
私にとって
とても大切なことになってる ｲﾇﾔﾏは 無頭であって、故に 無脳 である。が故に思考不可能。 だがまず、云え、自己だけの考えを。ググる な。 >>228
自分が原因でそうなってる事をいくら他人に転嫁しても無駄 >>231
訂正
ｲﾇﾔﾏは 無頭であって、故に 無脳 である。が故に思考不可能。 だがまず、云え、自己だけの考えを。ググる な。
↓
ｲﾇﾔﾏは無頭、無脳が為に思考不可能なのだが、まず云え自己だけの考えを。ググるなよ。 >>232
うん、仏教はひたすら自分を見つめる教えだからね。 >>234
それが出来てたらこうまでいろんな人から叩かれたりはしない
他人からの評価よりも高い所で自己評価するからそうなる あなたの脳のしつけ方っていう本気になる～。中野信子。
新聞の広告に載ってた。 > ト-マスの考え方は裏を返せば・・・・
そうやって２０００年間、ああでもない、こうでもない、とこねくり回すのが妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。事である。
ところで イヌは
糞だな。 ただのﾊﾞｶだな。糞凡愚ﾌﾟ～ﾝただﾊﾞｶなだけｲﾇﾔﾏ
ミックスリスト - VATCS
https://www.youtube.com/watch?v=MAvF1ehvEhs&;list=RDCMUC6NkTCJimTbM1KKCHkpL4uw&start_radio=1&t=26 糞だな。 ただのﾊﾞｶだな。糞凡愚ﾌﾟ～ﾝただﾊﾞｶなだけｲﾇﾔﾏﾇｹ
ｲﾇが住む調布銀座納涼夕市 2017 サンバパレード ウニアン・ドス・アマドーリス
https://www.youtube.com/watch?v=VxvJdtuFDPI&;list=RDCMUC2n49-p4XL0CLD_52ZuuRow&index=4 >>236
で、真言自身の問題は解決しているのか？人のことより、自分を観てくださいね。
お互いに、自分の面倒を見よう。
正直
I am bored of your words 娘との関係も、親子、だけでなく、師弟関係として接する方がやりやすいときもある。
ある程度の秩序や決まりが必要になってくる。 新聞を読むのはいい習慣だ。
情報を共有したような感覚になる。
または、新しい風が入ったような。 >>245
> 今日は子供の日でちまきを食べます。
以前は教えていただいた竹の皮に参画に撒いた粽を手作りして、楽しく食べた。
竹の皮は、例えば、今年の竹林に入って大きく育ち始めた竹の子の長けに育つ頃、皮をいただいて持ち帰り乾燥させて翌年の粽に使うのだけれど、田舎の道路沿いの物産展などでは売っているから、そこで買い求める。
粽を食べる時は、一気にほおばって食べるのが原則で、ﾁﾏｷﾁﾏｷ 食べてはいけないｷｯﾊﾟﾘ ^^) _旦~~ > ジジイは早くくたばるから大丈夫＞＜ｳｳ 』
それがそうだと良いね。
ジジイガ死んで、子が死んで、孫が死ぬ。
このように死んでいくことを、眼で鯛、あるいは おん めでたい、と言いお祝い事に入る。
老人の命は 葉っぱの先に宿る 宿る朝露のようにキラキラ輝いていたかの見えた次の瞬間には、ポトリと落ちる。
それはそれで、なかなか有り得ないことだから、それもまた、おめでたい。
子が先では爺は生きてゆけないし、孫が先でも、じじいは生きてはいけない。
いつでも逝ける準備万端整えてワクワクしながらバス停の列先頭で待ち続ける。
それが実感しているのか、抽象かで、死の有り難味の風景が異なる。
生まれた時、死も一緒にワンセットなのだ、と知るには、人によって長短は在るが、必ずの死です。 この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ ,. -――‐- ､
∠--_､＿_,. , ---＼
/:∠二、 ´_二二_'ヽ
__/ / ,. ― ﾐヽ /,. ―-､ヾ,ﾏ､_
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r―/: :|├/ﾍヽゝ--彡'―ヾﾐ ---'ノノヾ┤|: :├: 、
/: : : : :ﾊ Y ｀三三{_ _}三三´_ Yﾉ : ﾉ: : :}
V: : : : : :`| （{{ : : : : : : ≧≦: : : : : : : }}） |: : : : : ノ、
` ヾ: :_ -ヽ ￣マ￣￣ ￣￣タ￣ / :: : : :}
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⊂´ ⊂ ＿／ >>246
誤字脱字なのか、受け狙いなのか、
本当にどっちか分からないけど笑えるから素晴らしい。チマチマではなく武者武者食べるね！ 娘たちと学校の校庭へ遊びに行ったら
1人の職員がグラウンド整備してた。他に誰もいなかったからマスクを外して遊んでた。
しばらくして職員に
野良(仮名)さんですか？と言われるもんだからビックリ(ﾟoﾟ)/
良～くみたら長女の担任だった。
マスクなしでまじまじ対面するのは初めてで顔を知ってもらえて嬉しい半面、コロナ禍なのにマナー違反かしらと罪悪感。
でもちょっとオマケ的な嬉しさがありましたね。
学校のおじいさん職員かな？と思ったら
近づくうちに、なんだ青年か、結構若かったのかと思い通り過ぎようとしてたときに話しかけられました。
若くもなく年でも無い、中間の年代です 笑 GWも今日で終わり。
色々振り回されたので、GW最後の晩餐は質素にいこう。
子供のねだる物は、作りません。
でも美味しく作るぞ！ 私は仕事のときは歩くのが嫌なのだ
歩きたくて歩くときはとても喜ぶ
私はできるだけ何かのためではなく
それをしたくてそれをするのがいい
できるだけ複雑な意味がなく
それをしたくてそれをする感覚がいい
私が喜ぶ度合いで
私がしたいことをしているのかどうかの
程度が感じられる
私にとって意味が沢山のっていて
複雑で頭を使わなければ
いけなければ
いけないほど
その欲求は欲張りだなと思う
想像する目的地のはるか手前に目的地を設定する
たとえば玄関を出ることを目的地とする ミックスリスト - レオス・キャピタルワークス【投資信託「ひふみ」公式】
https://www.youtube.com/watch?v=HR3tPdrLMCc&;list=RDCMUCKkbsrOSYVruthRD7W6-sjA&start_radio=1&t=2 お金持ちになれる人となれない人は「お金の使い方」にある【藤野英人 - 34.31
https://www.youtube.com/watch?v=UdRU_6dBMIc
世界的な株価変動について最高投資責任者からのメッセージ
https://www.youtube.com/watch?v=c4s_Co9oNho&;list=RDCMUCKkbsrOSYVruthRD7W6-sjA&index=6
投資家の視点 - レオス・キャピタルワークス 藤野英人 - 1.29.28
https://www.youtube.com/watch?v=fr5HfWdJkyE
資産形成のニューノーマル - 1.01.55
https://www.youtube.com/watch?v=WeyxY4uJqI0 出来るだけ欲望は少ない方がいい。
担任の先生にも色々話したくなる。
大抵欲に任せて世間話をしたくなるが、適切な距離を置く方がいい。
初心に返り、長女が抜かりなく学校生活を送れるような必要最低限のコミュニケーションがいい。ここで使うのがネガティブ･ケイパビリティだ。しない力。 しない力を養えば養うほど自己を見つめるようになる。自分に厳しくなる。自分にたいして悔しい気持ちが起きて、反骨精神が強くなる。
今度こそ頑張ろうと躍起になる。
それでいて、体の力を抜いて寛ぎの精神で行く。辛いけど、中々愉しい。 南直哉さんの動画を見ている。AIのフォーラムだ。
縁起で喋ってるかのような力の抜けた爽やかなトークが素敵。 ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚ ｸｿｼﾞｬｷ ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ鬼子色魔栄進
イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 今日はとても忙しく、とても良い日でした。完璧に穏やかモードでいられたからだ。娘たちに対する接し方がガラッと変わった。
また1つ、私は悟ったのだった。 娘は不器用ながらも自己主張をし始めている。荒削りで、尖っていて乱暴で。それでも言いたいことを言うようになってきた。
優しさの奥に、このような感情が隠れていたなんて。 以前テレビで家族の6人が発達障害だという番組を見た。その事がずっと頭に残っていて本を探してみたらあった。
その父親は、娘が発達障害だと知ってから、厳しく叱ることを辞めたという。私も昨日、そうすることを悟ったのだ。 ちょっとしたハプニングがありハラハラドキドキしてしまったが、周りの方々の助けにより、無事何事も無く納まった。
義父は、こういう時はうんとお礼を言って、この次会うときもお礼を言えって言ってた。お礼は言いすぎても損をする事はないのだから、だって。
いい人間関係を持つものだなあとしみじみ思います。つかず離れずやっていこう。 Honda Super Cub Trike Kit - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=9ff5cUG_7P8&;list=RDCMUC4zAhgFTIf1Mas9qT98odNg&start_radio=1&t=9
印が有って、果があるのだ、と思うかもしれない。
では、科のずっと先には何があるのだろうか。
それは善悪だろうか。
善悪が有れば、仏教ではない。
仏教は、如何に生きるか、を問う。
しわせが有れば、ふしあわせが有る。
幸せと不幸せを区別しないｶﾞﾌﾞｯ巨云うである。 >>266
訂正
因が有って、果があるのだ、と思うかもしれない。
それは果から見て、あれが因だったのだと、知るだけのものにすぎない。
因の時点で、果はうかがい知れない。
この先、どういうストーリーが展開していくのか無限であり、それに従うかもまた、無限である。。
では、果のずっと先には何があるのだろうか。
人はしあわせを願うから、それは結局、善悪だろうか。
善悪が有れば、仏教ではない。
仏教は、如何に生きるか、を問う。
しわせが有れば、ふしあわせが有る。
幸せと不幸せを区別しないｶﾞ仏心である。 > 輪廻したらまた、人間になれるかな
植物学者に居たなあ。...( = =) トオイメ
人間っていない、まして神など妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 掃除だけでも、やってて楽しい。
楽しいとは、心がきれいになっていくさまである。 娘たちが聖兄で国語の勉強してる。
漢字や日本語、ツッコミも覚えれる。 ミックスリスト - Tripp On Two Wheels
これは 妊娠出産に例えられるか、組み立てさふょうは。
https://www.youtube.com/watch?v=TNK5jS_3Fqw&;list=RDCMUCMaLdyriBKNsUtpgNh1-g6w&start_radio=1&t=0 > ○○子さんはもう関係ない人 』
(。_゜)〃ドテッ!
土手を行くのは o( _ _ )o～† ﾄﾞﾃｯ さんじゃないかぁ～♪
隣り人を大切にしなさい。と喝破した人が居た。
となりびと とは、向こう三軒両隣の人たちである。
形而上学的な人類とか、2足歩行の哺乳類、あるいは下着を付けたサルの事では決してない。
見知らぬ人を言うのではない。
あなたが生まれたばかりの赤ん坊なら生まれてくる時、お産にかかわった人にありがとうと言う事である。
それがおぎゃーである。
オギャーを発して初めて生きたと言える。
オギャーが言えずじまいだったら、死である。
産婆さんや産婦人科医は足首を掴んでさかさまにし、背中を平手でたたく。
泣けば良し。
泣かなければ大変である。
何度もたたく。
それでも泣かなければ、更に、何度も何度も叩く。
まだ泣き声を発しなければ、もうこれが限界だが もう一度叩いてみよう、と一度、二度、三度、と叩く。
そこで泣き声が出る子も居れば、出ない子もいる。
ありがとう、オギャー が大切である。
人は森での樹上生活から、気候変化により危険極まりない地上へと住みかを変えた。
自給自足から過不足の調整の物々交換も始まった。
物々交換の不便さが貨幣を生んだ。
貨幣は物々交換の基本的概念から離れ、貨幣が貨幣として独立した価値を持つようになる。
たとえば、最近のﾋﾞｯﾄコインのように裏打ち、実体が無い。
大きい政府によるヘリコプターマネーと呼ばれる経済対策費である給付金や休業保証金等がばらまかれ、それはコストアップなので、当然に増税がなされる。
消費税は20～25％ぐらいまでになるだろう。
福祉目的税である。
国民の95％が恩恵を受け、5％の富裕層は福祉のお世話にならず、不利益である。
人が一人で生きていけるとしたら、自己完結し、向こう三軒両隣の人たちを大切にすることなく、自己の利害だけでよい。
社会性が求められる。
その社会性の基礎の基礎が、ありがとうである。
ありがとうの対象は無限大である。
ありがとうは、好き嫌い をしない、である。
ゆいけんけんじゃく唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう）。好き嫌いをしない。
このありがとうの心を言葉と言う物質で表せば、ありがとう なのである。 バーベキューで肉2000円分ペロリと終わる。3パック買ってくるんだったな。 玄関と勝手口を水のシャワーで大掃除。娘たちは水浸しの床をタワシでゴシゴシ。きっとシンデレラの真似であろう。
枕木の下からゲジゲジが出てきた。
ゲジゲジのウチも大掃除してスッキリ。
掃除は心がきれいになる。 今日はギリギリセーフかな。
明日はもっと大目に見てやらねば。 今が１番良く生きてるかな。
昔はただ時間だけが過ぎていったけど。 アニメでは大抵いいおじさんおばさんは丸々太っている。悪役はギスギスしていて痩せ細っている。私はぽっちゃり体型を目指して性格改善を行う。年を取るにつれ、見た目が中身となるからね。 娘のアトピーを治すため、もう少しで高額な保湿剤を購入してしまうとこだった。
食用油とかサプリとか手持ちの保湿剤とか、出来るだけ手軽な方法で試していくしかない。 >>278
あの頃はよかった。
あん時の心持ちで行きたいね。 余りに高額だと使い方がチマチマになって神経尖らせてしまうし良くないな、と思ったの。
娘は良くものを溢したり割ったりするから、高額だと無駄にしちゃったら悲しい面もあるし効かなかったら悲しいし。
症状を心配する余り宣伝文句に引っかかることは有り勝ち。 娘に買ったはずのビール酵母を飲み始めた。亜鉛やらビタミン類、ミネラルも入ってるよ。娘が不味いって言うから、仕方なく飲んでいる。でも活力が出るらしい。 ５月ってのは気分の変調が大きいのではないか？春とも夏とも言えない時期だ。私は仕事に手がつかなくなりがち。やりたいことが見つからない。
だからこそ、ただおこなう力が身につく。 なーんもやる気出ないからヤバいなと思ってたら、掃除にはまった。
やる気は動くことによって作り出される。こころが作るのではない。 捜し物が見つかり、新たに新品を買わずに済んだせいもある。とにかく嬉しかった。これもやる気のアクセルとなった。 わたしから見ると
どんなに奇妙に見えても
それにはそのやり方だけがある
そのように見るようになった 喜べば喜ぶほど
その程度によって
したいことをしていると気づく
私はできるだけ行動することに
意味を乗せないのが好き
思うままに意味を乗せることも
目的地を設定して行動することも
思うままに
一息さえもらいものであり贈り物
今私がいることを喜べ 休み明け、何とか娘を送り出した。
行きたくなくても行かなきゃね。
どんなに泣いても送り出す。
私は裏方でわっせわっせやってる。 苛められてる可能性を考慮出来ないのは親として鈍感過ぎる せっかく上の社員とともに育てて来た植物が捨てられることになった。
熱を入れていたぶん、拍子抜け。
でもまあ、いちいち報連相して育てる時間が無くなったと思うと嬉しい。 Rio Carnival Floats [HD] | Brazilian Carnival | The Samba Schools Parade
https://www.youtube.com/watch?v=AsNoHinDidU 携わったのはヘリクリサムコルマと言う植物。上司に「水をあげたくなったら電話して」と言われていて
水やりする前に必ず電話して確認を取らなくてはならなかった。
独断で植物を見るのではなく二人で見ることにより、植物の状態は少しずつ良くなっていったものの、
数値的に管理していて枯らす寸前まで水やりを控える事もあったため、他の従業員から苦情が来ることが多かった。
数値データで植物を管理してしまい、植物ありのままを見れなくなっていたからだ。そんな杓子定規的な見方から解放され、自分の都合、植物の都合で仕事が出来るようになって大変嬉しい。
だが、上司の眼はあった方がいい。
自己流に甘えて基本を無視してしまうのを防ぐためだ。今度会ったら気になるところは伝えるようにお願いしよう。 >>288
子供からの頼まれごとは自分にとって意味の無いものだとイヤイヤながら引き受けるけど、そのうち楽しくなってくる。意味の無い事だと思ってたことが、意味のあることに変わっていくことも楽しいよ。 なぜ学校に行きたくないといって泣いたの？と聞いたら
「だって勉強が大変だから」だってさ。
かけっこの「勉強」(授業)が大変だって言ってた。
他にも、
「だって１回も学校休まないのはヤダ！！」とかね。
欠席する子がウラやましいみたい。
誰か嫌な人いる？って言ったら首を振ったよ。 >>296
大事なくて良かったな
けれど子供の変化に気付けるのは母親しかいないんだから ちゃんとケアするようにしないと ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － ちあきなおみベスト(33曲) ‐2.23.12
https://www.youtube.com/watch?v=64gN_wuWlQk&;list=RD64gN_wuWlQk&start_radio=1&rv=64gN_wuWlQk&t=152
ミックスリスト - ちあきなおみ ヒットメドレー
https://www.youtube.com/watch?v=orNdjXNGAC8&;list=RDorNdjXNGAC8&start_radio=1&rv=orNdjXNGAC8&t=7
ミックスリスト - ちあきなおみ Naomi Chiaki
https://www.youtube.com/watch?v=IDmMAmZa-CQ&;list=RDIDmMAmZa-CQ&start_radio=1&rv=IDmMAmZa-CQ&t=2
ちあきなおみ 喝采 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=uKru7bGa6Io&;list=RDuKru7bGa6Io&start_radio=1&rv=uKru7bGa6Io&t=5 今生きているうちに
思いつくこと何もかも
出来るだけやれという
しなくてはならない事ではなく
したいことをしろという
しなくてはならないことをしても良いが
したいことをしろという
しばられるのではなく
よろこべという
私はその思いでしかない ミックスリスト - Maria Callas sings "Casta Diva" (Bellini: Norma, Act 1)
https://www.youtube.com/watch?v=s-TwMfgaDC8&;list=RDs-TwMfgaDC8&start_radio=1&rv=s-TwMfgaDC8&t=0
ミックスリスト - Maria Callas 1965 "Oh Mio Babbino Caro"
https://www.youtube.com/watch?v=69pxWVjlbNo&;list=RD69pxWVjlbNo&start_radio=1&rv=69pxWVjlbNo&t=8
ミックスリスト - Audrey Hepburn - Moon River
https://www.youtube.com/watch?v=73CSB08Y3is&;list=RD73CSB08Y3is&start_radio=1&rv=73CSB08Y3is&t=7
ミックスリスト - Play It Again Sam, Casablanca, AS TIME GOES BY
https://www.youtube.com/watch?v=plSKtjfSjrA&;list=RDplSKtjfSjrA&start_radio=1&rv=plSKtjfSjrA&t=15 会いたい人や
行きたいところがあり
時々会える行けるのが
とても喜ぶ >>297
雑だけど自己主張するようになったよ。思ったことを言う練習ね。
言うことも聞かなくなった。
でもそれがいい成長だと思っている。 会社に余裕を持って着いたので仕事の始まりが落ち着きがあっていい。
いかりの次に捨てるのは、あせりである。 https://www.zen-essay.com/entry/zanpan
食べ物を粗末にしてはいけないな、と思います。永平寺では、残飯を次の日に使うんだそう。 だし汁を取ったあとの昆布も捨てずによく煮ればとても美味しい。一晩おいてまた煮ると柔らかくなる。 自殺する人は、自分は価値がない、と思って自殺する、とか。
それは当然の前提である。
そこからの出発点である。 具合悪い人ほど
何かの役に立ちたがってる
感じはするね
私は私がこの世界や社会の
役に立つのではなく
私が喜ぶために
この世界や社会があると思っている >>306
誰もが自殺したくなるときってあるじゃん？て言ってた人がいた。
恥ずかしくてうんとも言えなかったけど。見返りを求めすぎるのは良くない。または、見返りを求めて落胆する自分を背負いながら平然と生きれば、それに越したことはない。 苫米地英人氏によると、人の喜ぶ事をする人が、縁起人らしい。縁起人とは自我を忘れ、人のために生きる人のこと。だから自分のことで苦しむことがないのだ。苦しんだとしてもそれは喜ばせるための過程として理解しているから楽しんでいるはず。苦しみを乗り越えたとき、それは幸せに変わる。無常であることを縁起人は知っている。 もう少し不安を無視して決まりに則って過ごせば良かった。翻弄された日だった。行動の一つ一つは秩序的だったけど判断する際に不安がつきまとった。 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 公式 シトロエン C3 AIRCROSS SUV
https://www.youtube.com/watch?v=nCoADzz_ha0&;list=RDCMUCtDEkfJlNHq_ONjQnsX5YeA&start_radio=1&rv=nCoADzz_ha0&t=0
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － テリー伊藤 【シトロエンC3シャイン】毎日乗るならこれ
https://www.youtube.com/watch?v=WmEhQU26mvc&;list=RDCMUC9AFkn7ekQnvt8qYHVrxe4Q&start_radio=1&rv=WmEhQU26mvc&t=2
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － シトロエン C3 2021年モデル 【試乗&レビュー】
https://www.youtube.com/watch?v=AXjCixJVS4I&;list=RDCMUCacmUS5IWcTzpI3b4ZkkSgw&start_radio=1&rv=AXjCixJVS4I&t=6
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 【シトロエン C3】令和にこの乗り心地
https://www.youtube.com/watch?v=QuvLtj0vZho&;list=RDCMUCfe8_5qCM2n2uoB3Nsz_IFQ&start_radio=1&rv=QuvLtj0vZho&t=0 Women's Murph - Reebok CrossFit Games - 1.08.40
https://www.youtube.com/watch?v=rxlWQDuoWaA
Women's CrossFit Total?2020 CrossFit Games - 37.15
https://www.youtube.com/watch?v=wzly720ogBs
Women's First Cut?2019 CrossFit Games - 21.36
https://www.youtube.com/watch?v=8M12cVZSP50
Reebok CrossFit Games - Women's Ep
https://www.youtube.com/watch?v=B4JW89L41wI&;list=RDCMUCRs1pHnES3QDdh43xbjOmzw&index=7 >>302
発達障害児は特に自分を表現する言語の発達が不充分だから 足りない分は周囲が理解する努力が必要になる 悲惨な事件を繰り返し思い出して
想像して嫌な気分になることがある
情報としてしか知らないのだけどね
私の経験の中から
私が似てると思う経験を思い出して
心を落ち着かせる
これは癖みたいなものだ >>313
学校どうだった？って聞いても
「忘れちゃった」とか「分かんない」て返事ばかりだね。
そのうやむやな所について、どうすべきかしばらく考えてたよ。 >>315
友達と一緒にいる所をよく観察すれば関係性も判るから なるべく口を出さずに見守る事だね >>307
人を癒すことで自分も癒される、ですかね >>316
一緒に過ごす事に重きを置けば全く問題無いよね。今ここで一緒に楽しめれば。家庭に学校のことは持ち込まなくてもいいのかも。
友達が出来るとだんだんそうなってくるよね。 他人を癒すことで
自分も癒される
という感覚
そういう人は多そうですね
私は行動して結構勘違いを
経験するので
私がしたいと思うことをする
この思いを動機に動くように
心掛けてる
これなら勘違いのしようがない
と思うから
今日は初めての職場なので
緊張してるが
少し初めてを楽しむ気分が出てきた 相手の為、とか思っても
お節介だったりしますね
そんな反応だと、こちらもガッカリ
で放置、無視してると
こんどは無責任と取られたりする
難しいです 私が何かをしたいと思う時
必ず何でそれをしたいのかと
自分にきき続けて
一通り理由を言って
私がしたいから
まで行くとおわり
癖になってる 初めてのとこだったが楽勝だった
与えられた役割が明確で
運動強度も楽だった
30分休憩が2度あるのだが
あまり腹が減らなかったので
問題なかったが
食事する時間も場所もない
感じなのが良くないとこかねえ >>318
人間はみんなそれぞれの自我を形成して行くからね >>320
小出しにするといいかもね。
ちょっと物足りないくらいのお節介と放置。 >>321
私はなぜギターを弾きたいのかよく分からないけど弾いてる。答えは後で分かるのかも。 とびきりやりたいって風でもないんだよね。でも毎日少しずつ弾くことで、ギターと１つになれればいいなと思う。ギターではなく自分を弾く、みたいな。 1年ぶりのギター教室だったけどこの前の続きからという感じで自然に始まった。
１曲全部歌って見せた。
毎日練習したおかげで緊張してもコードを追えた。
習う動機はやはり完成品を聴いてもらう誰かが必要だったのと自分を鼓舞するためだ。
それだけで良かったのだが、苦手な箇所も教えてもらった。やはり先生に附くと分からなかったことが指摘してもらえるからとても素晴らしい。独学では絶対習得出来ない事が習得出来る。
月1で習おうと思ったが隔週にした。 先生は超優しくおおらかそうに見えてたまに凄く厳しいことを言う。空気を吸うようにとても平和そうに言うから参っちゃう。そこはもうそうするしかない。みたいな感じでね。
グサッとくるんじゃなくて、心髄をつかれる、なるほど、それこそ私が習得すべきことね！と目からうろこになる。
ただ練習の成果を聴かせにいったようなものなのに、本格的になっていきそうです。 ミックスリスト - マルコス 釣り名人への道
https://www.youtube.com/watch?v=o9y7ssGK8N8&;list=RDCMUCNmjvVzmY-SH4XBSA8ivLnQ&start_radio=1&rv=o9y7ssGK8N8&t=22
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 全釣り人が憧れる屋久島へ！初日から誰も予想だにしない超巨大魚が
https://www.youtube.com/watch?v=vW04Rh7JQgU&;list=RDCMUCY7gHJn4P2lUfUfoYUzn5Tg&start_radio=1&rv=vW04Rh7JQgU&t=0
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 堤防から巨大マグロをなんと【２匹】釣り上げた
https://www.youtube.com/watch?v=vc78x2-1Ifk&;list=RDCMUCcg2qifbz6RC6pv6abkEjGg&start_radio=1&rv=vc78x2-1Ifk&t=11
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － イカダからのんびり釣りするはずが巨大アカメとの壮絶な戦いに
https://www.youtube.com/watch?v=UgNeGmiG8jQ&;list=RDCMUCIOEKoVvq4Y8dI6ppy1T-hg&start_radio=1&rv=UgNeGmiG8jQ&t=2 ひろさちやを読んでいる。
身心脱落とは、無我と言うことで
我執を超越すること、我を忘れる事だと。自分のこだわりを忘れてしまうことなんだって。無我夢中でいるとき、将に身心脱落しているんだね。 どれだけ落ち着いていられるか、今日はトレーニングしている。 娘たちお迎え30分前に頓服飲むと夕飯時まで結構楽な事に気づく。
薬効時間はどれくらいなんだろう。
いつも聞き忘れる。 >>333
薬効が切れる平均時間から算定すればいいんじゃない
体重によっても効果は左右されるから成長期には時間も短くなりがちだし 細かく記録しとけば投薬量を増やす時の目安になって医者が楽な筈だけどね >>334
あ、私の頓服ね。分かってるかw
お迎え時間から夕飯時までのドタバタでかなり心労だったんだけど、
その時間帯に活用すると楽だと知った。 若い社員が二人立て続けにやめていく。二人目の人は意外で、少々淋しい。生真面目な人は、ツラくなってやめちゃう。あ、前者の人は家族持ってるのに安月給のうえ３Kだからってのが大きいのではないかと思う。後者の人は仕事が周りに合わせられない上、従順で真面目過ぎる性格で反抗出来ず自分を責め、居づらくなったんだろう。
どんな人が、やめずに長く働いているか、私は共通点を見いだしつつある。
それにしても淋しい。
懐かしさを帯びた、これから仕事を共にしたら楽しそうな人だったのにさ。
県外の人だと言うから辞めたら２度と会えないだろう。ここは１つ、最後の好奇心で色々話してみるといい。意外な収穫があるかも知れない。 私の精神状態からして、だいたい６時間の効能だね。効いてるときは負の気持ちそのものは消えないが、それが行動を邪魔してこない。でも切れてくると、やっかいな感じになる。上手く利用しないとね。
でもそういうツールを使うことで、だんだん良い習慣が身についてきたよ。自力で何とかするより他力も活用するのがいいね。こだわりを捨てて。 >>335
ああ それなら日々の体重と服薬から薬効が切れる迄の時間をスマホにでもメモしとけばいいよ
体重の増減もないのに効きが悪くなったら変え時だし 効いてる時間が長くなったり効き過ぎても変え時だから
大ざっぱに効く効かないを言うより記録が有った方が医者も判断し易いから >>338
まあそんなに効いてるんなら当分は変えたり増やしたりしなくていいだろうと思う >>339
うん、診療の時のためにやっぱりメモは必要かも。 庭がクローバーで埋め尽くされそうな勢いである。クローバーは緑の絨毯。日中なら裸足でも歩ける。
ついサンダルを置き忘れたときに裸足で目的地まで歩けるが、少ししかまだ歩けない。沢山繁茂させるために今日は庭の整備をしたいところだ。 この世界が産んだもの全てが
この世界のものであり
この世界そのもの
見えるもの見えないもの
触れられるもの触れられないもの
わかるものわからないもの
私や私以外の何もかも
この世界のものであり
この世界そのもの 焼き肉パーティー。
娘たちはもう自分で肉を焼いてる。
私は裏方。 風が強かったので、外でやる予定が室内でBBQをした。臭いが染み着くからって夫に止められているが、留守だから内緒。 すでに夫がタコ焼きを買ってきてあり、焼肉の臭いはタコ焼きによって消されていた。ラッキー。
あとは、タマネギスライスの強烈な匂いで無かったことに。
でも娘の口からいいそうだけどね。 母親は、癇癪は欲求不満なんじゃないの？と言ってた。まあそれは一理ある。
でもね、癇癪するってことは騒ぐといいことある、っていう習慣が出来ちゃってると思うの。
癇癪癖がついている。そう感じる。
癇癪を人格化せず、一種の行動パターンとして見ることにより、癇癪を起こさない方法を試行錯誤しているところ。分かんないことはググりながらね。 癇癪の叫び声の耳への衝撃を緩和するための耳栓は必需品だが、ネットで箱買いするしかない。
ファミマに売ってたのに、置かなくなってしまって残念だ。 癇癪はしょうがない。
何とか乗り越えるしかない。
あんなこともあったよねと思える日がそのうち来るだろう。
次女は元々何でも精一杯で負けず嫌いだ。癇癪が起きてないとき、癇癪の事などすっかり忘れている私は、そこだけ自画自賛出来るかな。 観察するに、癇癪は自己表現の仕方が上手く行ってないだけ。
本人はその表現が自己ベストなんだよね。他の方法が見当たらない。まだ小さいし。だから頭ごなしに否定するのも良くない。いい面も崩れてしまうだろうし。毎日少しずつ訂正させていく感じだ。 癇癪のこと思い切り書いていて忘れてるって言う表現が矛盾してるように思えるけど「ツラさ、やるせなさ」を忘れてるってことね。 癇癪のツラさを乗り越えたときにくる安堵が忘れさせてるのかも知れないね。人間て上手く生きれるように出来てる。すべて憶えていたら、頭がパンクするんじゃないの？ ﾄﾞﾗﾑって難しい、よねぇ、とﾄﾞｸﾀが言ってた。そいつ外科医だ。
ックスリスト - Miles Davis Live Under The Sky
https://www.youtube.com/watch?v=SeonVF8xTeE&;list=RDSeonVF8xTeE&start_radio=1&rv=SeonVF8xTeE&t=28 ファミリーレストラン楽団、っていいネーミングか。
ミックスリスト - Miles Davis- November
https://www.youtube.com/watch?v=7EoSIP6WedI&;list=RD7EoSIP6WedI&start_radio=1&rv=7EoSIP6WedI&t=0 春はあけぼの
初夏は曇りの日。
涼しくてサイコー。 超長い滑り台を独占。
間違った（アレンジした）遊び方を楽しんでいる。 結局お家バーベキューをバラしてしまい、夫は静かに激怒していた。
激怒の中またキャッキャとお家バーベキューをする娘らと私。
夫は夕飯も頑として要らんと言う。
腹ペコだろうなーと思い
だいぶ片付いてから
さりげなく残り物でちゃちゃっと作りさりげなく食卓に乗せて合図すると、モサモサ食べ始めた。栄養を取れば、機嫌は治るのである。 夢を夢として
整理されていない夢が
無数にあるだろうなと思う >>361
はい、ごめんよ。と言って素直にやってます笑 >>362
このような大型掲示板では
身辺の風景すら、特定する要因になる。
家族状況は、各自、事情を抱えているし、さあ大変は大型掲示板で不特定他ｓ図ウニ後悔するものではないだろうなあ。
ご主人は その辺を危惧しての事なので、
指摘してくれてありがとう、感謝のありがとうを伝えるのが良いと思う。
ごめんでは、上下漢ｋデイになるからね、横一列が仏教だよね。 >>364
訂正
このような大型掲示板では身辺の風景すら、個人を特定する要因になるから、ｶｷｺは慎重さが必要になる。
家族状況は、各自、事情を抱えているし、さあ大変は大型掲示板で不特定多数者に公開するものではないだろうなあ。
ご主人は その辺を危惧しての事なので、指摘してくれてありがとう、感謝のありがとうを伝えるのが良いと思う。
ごめんでは、上下関係になるからね、そうではなくて横一列が仏教だよね。 >>363
なんか嫌な思い出があるみたいよ。
室内で焼き肉するのは部屋に臭いが充満するから、かなり神経質になってたよ、彼。
ドア閉めろ、新聞紙敷け、
色々口うるさくなったね。
でも最後満腹にさせてあげたからO.K. >>365
そうかな？特定されるほど凄いことしてませんよ。 自己肯定メモは思い出したときにメモしているが中々いい。 今日も頓服で乗り切る。臭いとき鼻をつまむように、暑いとき帽子をかぶるように、雨の時傘を差すように、
私は心に穴が空かないように、頓服する。私が元気なのは、支えてくれる人がいるから。周りの人に感謝です。 長女は私の鏡。
叱ることで自分に気づく。
育児をうまくやるコツは、自己ルールを設ける事、それを貫く事。
必要があれば手直しすること。
あとは有言実行。 この世には何にも無い。
この世もない。
だからどんなことも受け流して無一物であるように。 >>366
線香も煙草も焼き肉もふすまや壁を変色させるから 売る時に価値が下がるよ 自分が何がしたいのか
何のために何をするのかは
明確にし続けるといいと思うね
意識ある限り
できるだけ自分だけの
明確さを突き詰め続けるのが
いいと思うね
毎日毎日死ぬように
毎日毎日産まれるように >>367
> >>365
> そうかな？特定されるほど凄いことしてませんよ。
(。・ｘ・)ゞラジャ♪ 体調通いと自然に
息を長らく止めていられる
落ち着いたまま呼吸を止めて
酸欠の状態にいられるが
体調が悪いととても苦しく
なってしまい慌ててしまう
最後の最後まで意識を保つことで
色々感じられることが
あるんだろうな >>373
毎日やってると壁に油気つくだろうね。夏は２階から遮光ネットたらして庭でやってみたい。 ベランダバーベQが至高
室内では脂臭でベトベト
換気扇なんてパワー不足
食後はすぐシャワー
タバコをベランダで吸うなら
BBQも外でね >>379
土日になるとバーベキューやりたいって必ず言われるからやってあげてんのよw >>380
ルーフバルコニー造って 其処でやれば済む話じゃないか？
屋根が有れば雨が降っても濡れないし >>381
ウッドデッキとかガラスハウス作ろうかとか夫婦で色々空想しているところだよ。
ウッドデッキは、風雨に晒されると汚い色に変わるから夫は嫌みたいだけど。 私は話しかけたくて堪らない性格らしい。長年の鬱憤が溜まっているからだろう。それを一言ずつ昇華していくのである。 >>382
開閉できるグラスウォールにしたら？
アクリル合板なら台風にも強いし >>385
ガラスハウスは私の考案ね。
植物も温室として置いとけるし。
物も干せるし。
ほぼ空想だけどね。
グラスウォールは広い窓みたいなドアなんだね。この家自体も使いこなせてないから、まだまだじっくり考えたいね。 >>386
普通のサッシュだと区切りが多いから庭を一枚の絵として見るにはなるべく継ぎ目のない窓がいいけど嵌め殺しだと開放感がないからオーダーで造るしかないけどね >>388
イメージとしては植物園のガラスハウスのミニチュアなんだけどね。
でも本当実現可能かわからん。 >>389
断熱性と通気性を確保しないと天然サウナになるからプロに相談するのが大事 >>390
そうなんだよねえ、洗濯物も燃えそうだし。まずは簡単な遮光対策からトライしてみるよ。 無駄な力を抜く、と言うことを実践している。いざという時に、必要な力が発揮される。 ブッダが悟りを開いたのは、
本当に自分がしたいことが見つかったと言うことなんじゃないかと思う。いくら瞑想で心を止滅させても、苦行で心を清めようとしても、なんか「思ってたんと違う」気がしていた所に、スジャータとであって悟った。世界と自分が完全に一致して、違和感が無くなったのでは無いか。と言うのが私の今の考えというか解釈です。 ブッダは人に説法し、人を喜ばせることが生きがいだった。生きがいを見つけたら、苦しみなど、単なる概念に過ぎず、ただ１つの行為があるだけになる。行為はみな、繋がっているのだから。 それはあると思いますよ
本当に自分がやりたい結果に悟れたのだと思いますね
嫌嫌やるものでは無い
虫には虫の
動物には動物の
5ちゃんも議論を好む人が多いですからね
好んだ結果にそうなってるんですよね 5ちゃんというか２ちゃんねるの頃から
議論好きな人達ばかりですよね
悟るの真逆の方向ですよ
一生議論ばかりするんじゃないですかね?
彼らはそれが性格で生きがいなんだから仕方がない >>391
かといって冬の日当たりは欲しいだろうから遮光はカーテンや巻き取り式のテントでってなる
屋根は車のサンルーフみたいに電動パワースライドがいいかも それならバーベキューの煙も外へだせる >>397
議論もやり方次第ではチベットみたいに論理学的帰結に至って方法論も確率されて生前成仏という果報を得る場合も有るから一概に議論が悪いとはならないかも知れません
此処でやってる様な議論だと自我を強めて逆方向に向かうという指摘はその通りだと思いますが 私は何もかもが
どんな形でどんな理由であろうと
したいことをしている
と見るのが好きだな >>396
うん、あなたにはあなたのやり方がありますよね。自分のやり方をやり切ると気持ちが良いからね。
出来るだけ勇気出して自分が楽しくなる方向へ持っていくといいかなと思ってる。 >>397
賢者は人の上にも下にも立たず
平等の立場にも立たないと言いますから、真っ直ぐ行かれたらいいかなと思います(^-^) >>398
色々あるんだね。
冬はウチは日当たりが良くて
そこが良いところなんだけど
ルーフ付きのベランダつけちゃうと
日当たりがね～色々迷うとこだよw て言うか、仕事や家事育児で庭がほったらかし。もう少し自分の表現したいような家や庭にしたいのだけど
気づいたら寝る時間。
隙間時間を使うか・思い切って休みを取るか。 もう少し子供のほうをほったらかしにしたいものです(^-^;) 朝から次女の遠足の弁当作りだったからめちゃ眠い。でも以前より肩の力を抜いて作れた。次女はおおざっぱな性格だからおおざっぱに作っても割と大丈夫、
でも心配なのでお昼は私も同じ弁当にした。行動は落ち着いていながら頭はてんやわんや。その割には不味く無かった。安心した。 早朝から苦行のような午前中だったから午後は涅槃のように安楽モードで働くか。 >>409
うん、６月は、勤務時間内少なめにして庭造りする予定(>_<)ゞ また長女希望の室内焼き肉！
換気を万端に！夫も渋々参加！ 夫は夕飯時外出中で室内焼き肉嫌ってるかと思ってて夫の分残しとかなかったら残念がられた。
先日の拒否られ方が、恐怖だったものでw
まあ、焼き肉そのものは大好きだしな。 >>403
屋根はガラスかアクリルにして中に巻き取り式のテントを付けて状況によって貼ったり畳んだりするという手も有るよ
その場合は煤煙装置を付けた方が良いだろうけどね
屋根も壁も開閉式にしてオープンバルコニーにしたりサンルームにしてみたり 季節や天気に合わせて変えられる様にするのがいいんじゃないかな？ おはようございます^^
おひさしぶりです。
鬼和尚の【ブラフマンの法】いいですね。
はじめ、やり方を見ただけで、これは自我を助長するのではないかと思いましたが、
実践してみると、全くそんなことはなく、素晴らしい実践です^^ >>413
想像すると楽しいね。
ルーフがあると雨降っても雨が吹き込まず、窓を開けられるからいいかも。
普通のバルコニーに屋根のアクリル板つけるってのが１番無難でシンプルかもな。
温室の件は、今の私にはいっぱいいっぱいかも(^-^;)
忙しくて庭や畑が放置状態だからw 執着心が強く、余計なことに気が回るので、気づくと時間が過ぎてる。
それを最近は直したいね。 だから最近時の流れが速い。
私だけもたもたしてる感じ。
だから色々欲を出して手をつけるのはダメでさ。
基本に還りたいと思うの。 >>415
真夏を考えたら温室は屋外にした方がいいけどね
手始めにウッドデッキからやって必要に応じて足してけばいいんじゃない？ >>418
無理なくやりたいところだね。
提案ありがとう！ 今日は横浜の地下街ぶらぶらしたら
トルコのお菓子
バクラバ売ってやがったので
ヒンドゥー坊主へのお土産に
買って贈ったがかなり喜んだ
いい店見つけて嬉しいわ
うんまいねえ
売ってる店のレストランも
とっても良さそうだ
ttps://delicatessen.carvaan.jp/ >>420
お久しぶりでした。
瞑想は毎日やってます！ 将棋の駒が指し手の私に
私はお前だ
とか言ってきたら
その駒を捨てるかする
指し手が駒に自分を重ね合わせ
歩として考えたりする事は
そんなにおかしなことではない
気がする
精々脱力し駒に徹し
指し手のすることを
感じることぐらいしか
できないのではないか
指し手のすることが
心地よいととても幸運だが
私はお前だ
と言って捨てられるってのは
すげえな Summer 2020 Bikini Fashion Show / Miami Swim - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=PUUGWJqnQ1s&;list=RDCMUCtdLtIKzgme3iaYy2n7x7eA&start_radio=1&rv=PUUGWJqnQ1s&t=23 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － STEPH RAYNER FEATURED MODEL BIKINI COMPILATION
https://www.youtube.com/watch?v=vGdUH9E5SE4&;list=RDCMUCtdLtIKzgme3iaYy2n7x7eA&start_radio=1&rv=vGdUH9E5SE4&t=3
OH POLLY 4K REMASTERED / 2020 Swimwear Collection / Miami
https://www.youtube.com/watch?v=gZS6KP48kQc&;list=RDCMUCtdLtIKzgme3iaYy2n7x7eA&start_radio=1&rv=gZS6KP48kQc&t=4
Baes and Bikinis | Resort - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=aX3YzPrGOZo&;list=RDCMUC3T5fmgL4Kvk3kG1kF6JFeA&start_radio=1&rv=aX3YzPrGOZo&t=3
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － OMG Swimwear Cleopatra-Esque Miami Swim
https://www.youtube.com/watch?v=GBaHGdXtNSw&;list=RDCMUCqzju-_WMKsgNx8R3QwupQQ&start_radio=1&rv=GBaHGdXtNSw&t=2 >>419
ウッドデッキなら安くて自分で設置出来るしね
どいたま >>421
いいメニューだね。都会に住んでんだね～。 「ねばならない」は危険らしい。
苫米地英人の「コンフォートゾーンの作り方」から。 自分に対し24時間ネガティブな評価をしたいことが自尊心を高めるらしい。 訂正、自分に対し24時間ネガティブな評価をしないことが自尊心を高めるらしい。 隙間時間を使って畑の草刈りを始めた。だいたい１回１５分。結構出来るよ。
見た目可愛かったり好きな雑草は残して刈る。これが楽しい。
私は動くからやる気が出る。
動けるウチにやりたいことしなきゃな。動けなくなると全部やりたくなくなるから（笑） 天気が悪いと日光浴びる事が出来ないので気が滅入る、のを回避するために朝ビタミンＤを飲むと結構問題なく過ごせます。
気は落ち込んでるんだけど、バイタリティある感じになる。
今日は午前中暑くて汗ダラダラ。
栄養ドリンク飲みたいな。
サプリ様々です。 azz All Days: John Coltrane
https://www.youtube.com/watch?v=TuogFx7ADRs&;list=RDCMUCPt1hYxzytco3FVtJqQ9D6A&start_radio=1 朝一で瞑想。それから結構テキパキ行う。草刈りも瞑想行。
したいことを行うことを日課にしたい。 朗報・・・かな？
Kindleunitedが今二ヶ月間無料みたいで、該当仏教書が期間中は読み放題です。
Kindle united 無料体験キャンペーン中（２ヶ月間）は、 『新アジア仏教史（￥3,960）全15巻』 が無料です！！！
約10年前に刊行された本ですけど、昨今の研究成果を知りたい方にはお薦めです。 習慣を正すのは難しい。
でもイメージしたように忠実にやることだ。 今日は一人ぼーっと突っ立ってる時間が長く、子供の様子を見ながら、自己と向き合っていた。私の体が私の心に素直に色々これからのことを教えてくれているかのように、様々な事を悟った。仏教的な悟りではなく辞書的な悟りです。 ご無沙汰しています、曹洞宗氏と呼ばれていた者です（笑）
お元気でしょうか？こちらはボチボチやっています。
さて、前スレで夕さんに坐禅の勧めを頂いて以来、毎日欠かさず坐禅をしておりますが
https://i.imgur.com/sZ2HxCF.jpg
https://i.imgur.com/cVKl9ee.jpg
※坐禅は宝鏡三昧では潜行密用と言われており、あまり行じていることを晒すものではないと思いますが、それでもあえてここではこの後の話に説得力を持たせるため（笑）晒しております。
すればする程、坐禅の奥の深さが分かってくるというものですね。
楽器で言えば初心者の頃には気づかなかった己の粗が段々と見えて（聴こえて）くるようになるので、いつまで経っても上手くなった気がしないというのと似ているかもしれません（笑）。
とりあえずは目を閉じて坐禅すると雑念がまるで猿のように木から木へという状態に陥りやすいので、道元さんの『普勧坐禅儀』に書かれてあるように目を開けて坐るとそうなり難いというのは今回の坐禅の再開でようやく心から痛感しました。 『普勧坐禅儀』
http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html
では他に、
①それゆえに、書物などの言葉を研究し理解しようとするような自己の外へ向かっての行はやめるべきであり、自らの内に向かって光を当て悟りを照らし出す行をするべきである。
そのとき、身も心も自然に意識から脱落して、自らの本来の面目が現前するであろう。そうした悟りを得ようと思うなら、さっそくそのことつまり坐禅に務めるがよい。
これも坐禅を進めるに従ってその通りと思うようになりました。
あと
②落ち着いたところで静止し、不動の姿勢で山のようにどっしりと坐り込む。そして見れば見たまま、聞けば聞いたまま、思えば思ったまま、ただ鏡のように、少しも選り好みせず、善悪を分別しないこと。これが坐禅の秘訣である。
これが出来る様になってくると日常生活も送りやすくなってくる予感はヒシヒシとしております。
心身ともにとらわれのがなくなると仕事などにしても疲れたとかこの仕事は嫌だとかいう気持ちに振り回されなくなってくるようですよ。
もちろんそのためには頭での理解ではなく日々の実際の坐禅を通しての修練によって、坐禅の時以外でめそのような気持ちに入りやすくなっていくのですね。
ですから、①であると体感・実感・痛感しているのですね。
野良さんは大丈夫と思いますが、特に仏教学者の書いた仏教の蘊蓄本などは、自分が仏教学者になるのでないなら、あるいは強い興味があり趣味として読むのでないならば、ぶっちゃけ読まない方が良いかもしれないと思っております。
でも、道元さんの『普勧坐禅儀』や『正法眼蔵』、また『阿含経』などでのブッダの説法、あとマハリシさんやマハラジさんなどの覚者の本や言葉は読むのが良いと思います。
もっとも、私にとっては20分間坐禅するよりも20分間『正法眼蔵』の例え現代語訳でも読む方が苦行ですけどね（苦笑）
でも流石に良いことがたくさん書かれてありますよ。 ギター禅の方も継続しております(^_-)
とりあえず
I'm So Tiredの2番からとBlackbird
https://dotup.org/uploda/dotup.org2483813.m4a_V9ccCD2H3QF3aSxXTRrI/dotup.org2483813.m4a
Blackbirdはここではエレキギターで3フィンガーで弾いています（原曲はアコギで2フィンガー）
これも雑念を極力交えず、それでいてリラックスして弾くのがコツですが、リラックスするにはこれが良いとか悪いとかの意味での善悪に捉われすぎないのが良いようです。
とは言ってもこちらもまだまだですけどね。 >>442
お久しぶり。
私はここ2日間真面目に取り組み始めました。投薬により安心感が強くなったせいか、坐禅をサボっていました。それじゃいかんと思い、朝晩やり始めたよ。目を瞑るのとあけるのはどっちでも長短ある気がする… >>441
認識が一旦壊れてまた再構築されてもとの境地に戻らない事だと思ったんだけどなー
違うんだ(´･ω･｀) >>444
ごめんなさい(^-^;
明日聴きます！
私もビートルズ弾きたくてアマゾンのカートに入れてありますが金欠で来月購入する「予定」ですね。
他にもティクナットハンの「ブッダ」を買う予定…
ギターレッスンは木曜日です。
練習間に合うかな～w どうにかして精神年齢を上げなくては！笑
透き通るような癒やし系の声になりたいものです。
プロの歌手って凄いと思う。
でもまあ、積み重ねですよね。
うちのギター先生も肯定も否定もせず
「そうなんですねえ」と声の悩みを受け流してくれて楽です
私の声って小学生かよ、と思います。あ、トーンはおばさんですよ？ >>443
実は正法眼蔵の現代語訳は買ってあるのですがまだ読んでない状態です。神に触るかのような恐れ多さがあって、というか読んで挫折したらどうしようと言う先入観がありまだ読むのが簡単な本に甘えている…
禅は苦行ではなく、安楽モードで行われなければならないと、藤田一照るさんは言います。何も求めていないとき、安楽になれるんだそうです。私の指向がだんだん固まってきたかな。 今日から粗食を徹底しだした。
今まで挫折の繰り返し。
別腹とかありだったし
手作りならいいよね、とカロリーオーバーしていた。
でも気づいたのだ。そんなことしている場合じゃないと。
植物を観察していたら、不健康そうな植物が私に見えて、そう感じた。
健全な精神は、健全な体に宿る。って言うし。 今日嬉しかったのは
あの長女に友達が数人出来たことかな。
それではまた明日。 >>446
崩壊ではなく ただ捨てる
最終的には我が身も我が心も我がものではなく 故に我なるものは元より存在していない と論理を追求していくとそうなる
ゲシュタルト崩壊は精神障害だから未だ迷いの中という事になる 悟りとはこうだ と言語化しようとすると道を間違える
ああでもないし こうでもないし そうでもない 常に｢～ではない｣と否定した果てに言語すら消えた境地に至る
何一つとして有るものはなく 無いものもない と感覚的に捉えるしかないよ とあるネット通販を解約した。
やはり私はアマゾンが慣れている。
解約は面倒くて死にそうだった。
もう躍らされない。 >>444
アコギの音ですね！
歯切れ良くてカッコいい。
長年やってないとそういう音は出ないですよね。
ブラックバードは最後のコードが下がっていく弾きが魅了されました。
歌うときも、英語の発音に気をつけたいな。
ブラックバード フライ
の日本語ではア音のところは
はっきりしたアとはっきりしないアですから やっぱ人は食べ物で出来てるんだな。小麦粉止めたら一気に心の落ち着きが出てきた。 >>455
経典を論理的に読むなら言葉にならないポッカリした空っぽの穴みたいな状態を涅槃としてる筈だからね
苦もない代わりに楽もないんだと思う >>449
『正法眼蔵』は現代語訳で読むとしてもやはり難解で、以前話した分からないところは分からないまま読み進めるにしても、そのやり方だとやがて読まなくなると思います、と今また増谷文雄氏訳『正法眼蔵』をさらっと読んで実感しました。
しかし、書いてあることをやはり理解したいというきもちはありますね。
そのためには読むに当たっては静かで集中できる場所で読むことですかね。
読経するのと同じような気持ち、ただ違うのは読経は無念無想で読むこともありますが、『正法眼蔵』などの場合は意味をなるべく理解しながら読むこと、そうじゃないと先に進まない、進めない状況に陥ると思います。
それともう一つは坐禅の行と並行して読んでいくことですね。
というか、坐禅しない人にとっては別に読まなくてもいい本なのではないかなとも思えてきました（笑）。
同じ道元さんの『普勧坐禅儀』
http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html
にある
さて、坐禅をするときは、静かな部屋ですべきであり、飲食に節度をもって、雑事を忘れ、全ての関わりから離れ、事の是非、善悪を思わず、心に念が浮かぶことも意識に想像することも、何かを観じるという認識作用も働かせてはならず、また仏に成ろうと思ってもいけない。
この意識を持って『正法眼蔵』なども読むのが良いのかなと。
もっとも、前述の読経との違いで書いたように、完全に「心意識の運転を停（や）め、念想観（ねんそうかん）の測量（しきりょう）を止（や）めて」しまっては読めない本ではありますが（笑）。
またこの『普勧坐禅儀』には
（原文）
所謂（いわゆる）坐禅は習禅（しゅうぜん）には非（あら）ず、唯だ是れ安楽の法門なり、
とありますね。
藤田一照さんもそれを念頭に入れてそう言われた可能性大かなと思いますね(^_-)。 >>457
なるほどね～
私たちはどれだけ言葉に欺かれていることか。言葉にならないこと、それが無記だよね。 何もしない、とらわれない
ってことを意識してギターを弾いたら中々スムーズに右手が動いた。
後は出なかった音程も出た。
今までは、心がとらわれていたのだ。
高い音を出して声が裏返ったら恥ずかしいとか、消音の所はどうせ上手く行かないとか決めつけて。
それをも何もしなくなると、とらわれることが無いから上手く行くこと上手く行かないことの区別が無くなり演奏が自由になる。当然、流れるような軽さが演奏に現れる。
しかし、気だるい声を何とかしたい。なんなんだ、あれはw >>450
スッタニパータでブッダが在家信者に説いたのは
393 次に在家の者の行うつとめを汝らに語ろう。このように実行する人し善い＜教えを聞く人＞(仏弟子)である。純然たる出家修行者に関する規定は、所有のわずらいある人(在家者)がこれを達成するのは実に容易ではない。
394 生きものを(みずから)殺してはならぬ。また(他人をして)殺さしめてはならぬ。また他の人々が殺害するのを容認してはならぬ。世の中の強剛な者どもでも、また怯えている者どもでも、すべての生きものに対する暴力を抑えて──。
（略）
400 (1)生きものを害してはならぬ。(2)与えられないものを取ってはならぬ。(3)嘘をついてはならぬ。(4)酒を飲んではならぬ。(5)婬事たる不浄の行いをやめよ。(6)夜に時ならぬ食事をしてはならぬ。
401 (7)花かざりを着けてはならぬ。芳香を用いてはならぬ。(8)地上に床を敷いて伏すべし。これこそ実に八っの項目より成るウポーサタ(斎戒)であるという。
苦しみを修滅せしめるブッダが宣示したもうたものである。
402 そうしてそれぞれ半月の第八日、第十四日、第十五日にウポーサタを修せよ。八つの項目より成る完全なウポーサタを、きよく澄んだ心で行え。また特別の月においてもまた同じ。
403 ウポーサタを行なった＜ものごとの解った人＞は次に、きよく澄んだ心で喜びながら、翌朝早く食物とを適宜に修行僧の集いにわかち与えよ。
404 正しい法(に従って得た)財を以て母と父とを養え。正しい商売を行え。つとめ励んでこのように怠ることなく暮らしている在家者は、(死後に)＜みずから光を放つ＞という名の神々のもとに赴く。」
http://hosai02.la.coocan.jp/dammapada-01/suttanipata-all-text.htm
ですね。
(6)夜に時ならぬ食事をしてはならぬ。
…夕食を食べた後は何も食べることなかれというのも釈迦の説法です。医学的にも推奨されてることですね(^_-)
(7)花かざりを着けてはならぬ。芳香を用いてはならぬ。
…維摩経の舎利弗他仏弟子は天女が降りかける花を神通力で燃やそうとしたのが悪いのであって、ブッダは自らの意業で花を身に纏ってはならぬと説いているよであり、意思が関わってなく花の方から身に着いた場合はそれを忌み嫌ってはいけないようです。
スッタニパータと維摩経を統合すれば、の話ですけどね。 >>454
いや、エレキギターをクリーントーンで指弾きしております(^_^;)
これも完全にミスなく弾くのはまあ無理だとして（物事に完全はないので）、極力ミスしないで弾くにはミスをしないようにと意識するでもなく、坐禅に近い境地で弾くと良いようです。
>>460
そうそう、そんな感じです(^｡^)
ここで改めてまして！
さて、坐禅をするときは、静かな部屋ですべきであり、飲食に節度をもって、雑事を忘れ、全ての関わりから離れ、事の是非、善悪を思わず、心に念が浮かぶことも意識に想像することも、何かを観じるという認識作用も働かせてはならず、また仏に成ろうと思ってもいけない。
（略）
そして見れば見たまま、聞けば聞いたまま、思えば思ったまま、ただ鏡のように、少しも選り好みせず、善悪を分別しないこと。これが坐禅の秘訣である。
普勧坐禅儀
http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html
うーん、やっぱりギターも禅ですね（笑）
まあ生活全てが禅であるので大事にすべしというのが道元さんの教えですが(^_-) ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
> 本当の意味で悟りを開いた者はここには来てないと思いますｗ（笑い） 』
(。_゜)〃ドテッ!
それは プロで、それで メシを喰うやつが 看板としての印可状、を持っている、持ってない、の民間資格を言っているのだろうか廊下は静かに歩きなさい、走ってはダメﾃﾞﾂﾖｰ！？
ﾐｰｲｽﾞﾑ ｵﾚｵﾚ で、いいのではないか。 言ったもんガチ と言う側面があり、それだからこそのこのｽﾚの存在理由が有ろう、と言うものだろうね。
プロで寺を構えて、それで メシを喰ってる騒動衆の坊主でさへ、あるいは また、騒動衆系大学、院。教授であっても、さとってはいない。
冠婚葬祭業者だと、すっと受け取れれば、さほどの違和感は無い。
さとれば、さとりを 忘れ去るが、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の者には、燃え盛る熱の鉄球であって、のどが渇く。
これとそれとあれを区別、差別をしない、一の如し、一如と 大発見、体得する事である。
ほとんどの場合、なんとなく こんなものか、と うっすらとお勉強する。
さとりは 求めなければ、手に入れる事は出来ない。
さとりは 求めない人には、不必要であり、返品可能である。
悟後（ごご） の修行、30年、
ｼｽﾃﾑ組織としての臨済各派の修行寺院にこもってのさとりの再点検。
3年かかって、車検を通す、と言う事なのだろう。
近頃は禅宗坊主も、やたらと出版業者とタイアップして宗派の檀家さん相手に、売名行為を重ねたり、
テレビ、ラジオに出て、読経独唱、出版、全国を巡る講演会、出口での自著の手売り、握手会と、飛び回る うつけ者も多い。
集金業者なのか、印可所保持者、しかも、民間資格なのに、その点で言えば、まったくの無価値である。
師家がどれほどのものであるか、ほとんど 言いたい放題で、普通に 鼻白む（はなじろむ）
寺院制度も年金制度と同じで、現役世代が年金受給世代を次々と支えて行く。
まあ後期高齢制度の寺院スタイルと言えよう。
さて、真理（さとり） が、いつの間にか、現金化され、価格が決まり、冠婚葬祭のサービス業と堕落し、興隆している。
そういうものとの決別をしなければならない。 >>459
欺かれてるというより言葉は意味と範囲を限定して理解する為のものだから それをが表す物事を全部取っ払ったらどうなるかって話だよ
有るものは何もない では何も無いのか？ 何もないという事さえない という風に打ち消しの打ち消しをして言って辿り着くのが無記だと思う
言葉でどう表現してもピタッと当てはまらないんだろうね ミックスリスト - Jazz Blues
https://www.youtube.com/watch?v=rJ0HcezG-KU&;list=RDrJ0HcezG-KU&start_radio=1&rv=rJ0HcezG-KU&t=6 精子製造能力の最高値は、1７歳である。
一晩に平均3発は毎晩抜ける。
また最高値は毎晩7発である。
時に抜かずに６発、ぬか六、もいる。
体力、筋力のピークは25歳である。
女子から女性となる頃は18歳から24歳が健康な卵子で洪水的潤滑液が横溢する妊娠出産育児期で、肌は薄く透き通りｽﾍﾞｽﾍﾞで張りがある。
これを過ぎるとプラトー、高原期へ移行し、ゆるやかな下降曲線をたどる。
42歳が妊娠のﾗｽﾄﾁｬﾝｽで、子宮が硬化し妊娠不可である。
老眼が始まる40代には体力の降下が始まるのに反比例して知的な分野では蓄積してきた技能技術、経験、知識等学問的最高点に達する。
外科医は、長時間の手術に耐えうる体力気力経験値の充実において、ゴッドハンドと珍重されるのはこの頃である。
50代は、全般にわたって何事つけて速度が落ち、認知判断行動が遅くなり、またEDとなる。
例外的に70歳でもｾﾌﾚを持つ者が存在するが日常的に汗をかき新陳代謝が活発な肉体労働者に多い。
45～55歳は、更年期で排卵が停止し、女性ホルモン量が微減し体系的変化、重力、引力の影響下を否定できない。
生物学上の勝利者は次世代を残した者である。
これは雌雄の生殖方法を選択した生物の究極生存理由である。
雌雄は雌が多様な遺伝子を獲得し、健康な次世代を残す戦略的作戦である。
現在では人の精子の数は４～６億から、1億ほどへ減少が始まっており、これは ｓおう遠くない未来において雌は両性生殖を排気し、単細胞の二分裂を繰り返すﾐﾄﾞﾘﾑｼ、ｿﾞｰﾘﾑｼ等の単性生殖へ Ｕターンしていく。
熾烈な獲得競争が無くなれば、安穏な一生であろう。
だが、絶滅危惧は既に始まってしまっていることをよく特使るべきである。
社会現象として未婚でｖ親のすねをかじり自立しない息子娘の発生、増大がある。
※
日本ではそのような若者を「パラサイト・シングル」と呼び、1990年代、不動産バブルが崩壊したのをきっかけに、働かずに実家で親に依存して生活する若者が増えた。
パラサイト・シングルは自立するどころか、中年、高齢になっても親に依存し続けている。
現在、親と同居している未婚者（35-54歳）のうち 「基礎的生活条件を親に依存している可能性のある者」 の数は83 万人に達している。 >>458
なるほど、真剣に読まなくてはなりませんね。丁度生活態度も整ってきたとこだし。 >>461
虫が多くなる時期ですが
殺せないですね～。蜘蛛の巣は、
空き巣になってから払いますw
夕飯時の粗食も、修行だと思ってます。 >>465
いい言葉だ！
名言だったのでコピペさせてもらったよ。
今日だけお許しを… 私はできるだけ食べるものを
私が殺すことを意識して
食べるようにしてる
実際に殺す経験のために
養鶏場の鶏処分手伝ったっりはしてみたが
私には精々鶏ぐらいしか
日常的に殺して食べるのは
無理だなと思った
何かや誰かに
無理やり殺される経験さえ
私が味わうべき経験だろうなと
思っている
そのように殺されたものの肉を
食べて生きてきたと思っている 死んだ肉で思い出したけど
公園で、アリたちがミミズの死骸の取り合いをしてて、思わず見入ってたよ。
小一時間、2つの巣穴を行ったり来たりしてるもんだから、笑っちゃった。最後はもどかしくて強い方のアリたちの巣穴に入れるのを手伝ってあげた。 何度やっても効果無いってことは
全く違う方法で行くしかないな。
なんか私、固執してる。
いつかきっと上手くいく、なんて風に固執してるんだ。もう変えよ。 長女がピアノ行かないと言いだしたので先生に辞めますと告げたら、長電話になってしまった。
商売のせいか、中々辞めさせてくれない。したすら長女を褒めて褒めて褒めまくる。「中々長女さんみたいな人はいません、こんな子初めてです。こんな特異な点があるから娘さん病院に行ってるんですよね？！…」
とかなんとか。
そんなに発達のこと前面に出さなくても…！と思ったよ。
今日は長女からピアノ行かないってはっきり聞いた。
やっぱ無理矢理通わすのはおかしい。好きと、上手は違う。
嫌いでも簡単に出来てしまうことがある。でも好きだから簡単に弾くのとは雲泥の差だ。私から言わせてもらえれば、長女はまだ下手くそ過ぎて、指摘したいことが沢山あるが、指摘すると泣いて練習を止めてしまう。それほどの、気持ちなのだ。
私は、ただ弾いている。 凄い雨だな。のどかです。
ギター教室とヘアカットがあります。 雨の日ってマイペースに仕事出来る。雨の音が癒しになってるのな。
服装も気に入ってるし私はこんな服が似合うのかと偶然有り合わせの服を重ねたらそう思った。
着たい服、ていうより体の線を活かした服装がいいんだな。 やりたいやりたくないではなくただやるってのがいいね。 私がそうしたくてしていると
自覚すべきだ
必ずこんなはずではない
という思いが起こる
してることはしたいことに
なってはなく
必ず何かしらの不満がある
私がしたいことをしているという
私が自覚と言っている言葉は
想いであり曖昧で気まぐれ
にまでなるようなものだ
したいこととして
していることさえ
したくないこととして現れる
結果したくないことをする
ことになる
今朝はしたくない事として
座ってみたが悪くはなかった ギター教室だった。
弾いていたら走って（テンポが速くなって）しまった。
緊張のせいもあるけどね。
でもまあ、ほのぼのしているレッスンがいい。 >>481
そこでテンポ走ってるとか言われてそれを矯正するためのメトロノームなどを使ったトレーニングをその場でレクチャーされるとますます意識してしまって上手く弾けなくなったりします（笑）
私はドラマーさんからその指導を受けましたがその場では上手くいきませんでした。
家に帰ってメトロノームを使って一人で練習してリズム感を鍛える方が良いようです。
特にメトロノームを
ピッピッピッピの表打ちではなく
ンピッンピッンピッンピッの裏打ちに聴こえるように
鳴らすと裏の感覚が養えてきて走りがなくなっていきます。
走りの多くは裏拍を短くしてしまって表拍が突っ込むのが原因です。
もう一度
メトロノームは四つ打ちでピッピッピッピで鳴らす
それを弾き始める位置をピッピッピッピのッからにしてンピッンピッンピッンピッの裏打ちで弾くようにする
のがリズム感の養成には良いと思います。
メトロノームによっては裏打ちは
ンカッンカッンカッンカッ とも聞こえます。
もちろんカのが裏拍です。
ちなみにロックの場合は、裏技で表拍で腰を下げて裏拍で腰を上げてと腰でリズムを取る手法もあります。
https://youtu.be/d57et_Jn80Y
ここでのポールの腰の動きが参考になりますかね(^｡^)
あまり大きく腰を上下させても逆にリズムがズレるのでこのくらいの上下がいいと思いますが、人によります。 心の流れに沿って演奏する。
振り子式のメトロノームを買う。
カッチカッチとめちゃ爆音だ。
なので少し遠ざけて使う。
先生に言われたとおりメトを使い
足踏みして歌いながら弾く。
リズムに合ってるとノリが生まれて
楽しくなってくる。
楽しさとは、集中の中にあるのかも知れない。とても内容が濃く、つまらないと思う事も無い。
時間があっという間に過ぎる感じは無く、内容が濃いので瞬間瞬間に学び、一瞬が永遠のように感じられる。これこそ、学校でいう学びでは無く、自分で掴んだ学びだと思う。 とにかく言われたとおりにやってみる。自動的に心が動くままに。
先生の弾き方を録音させてもらった。伝授出来るといいな。 利己的に生きるのではなく、縁起の中で生きるから、ハズレたことはしなくなってくる。必要最低限の事だけを。 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － Frankies and Bikinis | Resort | Full Show
https://www.youtube.com/watch?v=NG_i8sagzho&;list=RDNG_i8sagzho&start_radio=1&rv=NG_i8sagzho&t=13 >>483
できることならわけてあげたい
レスありがとう。野良ちゃん >>484
皆髪の毛つやっつやで若っw
ポール凄く体ゆらしてますね。
確かに聴いてるとウラで乗りたくなってきます(^-^) >>489
いえいえw
よく眠れるコツはあるかい？ >>491
不健全ならお酒
健全なのは暇だと眠くなりやすい
野良ちゃんの場合、忙しいよね・・・
無理をせずに自分に甘くすることかな・・・
良くないことばかりだね。ごめんね >>493
丁度いま日本酒のドクダミ茶割り飲んでた。
栄養ドリンクも飲んじゃったし
カフェイン入ってるから眠れなさそうw 今日は仕事が大量にあって疲れた。
量のせいではなく、量によって焦りなどの感情が出ちゃったためだ。足場も悪いし余計な念がでて仕事ぶりを阻害してた。うちの職場はおおらかな気持ち、鈍感な気持ちが必要だ。仕事禅がしたい。 私は恵まれてるなと
思うことがあるなあ
突然行って食事が出て
泊めてくれる親しい人がいる
私が勝手なだけで
他の人は突然行ったりは
しないのだが
海岸が近いので
海風で夜風が涼しいわ こんな感覚を味わうために
産まれてきたと思える
無数の様々な感覚を
経験し味わうことが
出来るだけだ 時代は変わったもんだねえ。
小学校ではもう、ワンピースの水着着ないんだもん。セクハラ防止のためかしら。女子は上下分かれたスイムスーツ的な感じみたい。
しかし、ラインは疲れるな～w 既読スルーも疲れるし、着信音するたびに閲覧するのも疲れる。 私はスマホの通知電話以外は
全て無効無音にしてるな
それでも最近スマホ
触りすぎ見過ぎてるので
良くないなと思ってる
たまにはスマホ待たずに
出掛けたいな >>499
いいなあ
私も自分ならではの生き方に確固たる自信を持ちたいものだね。
ならではの生き方してるっちゃーしてるけど未完成なんだ。
悟りを開けばもっとサクサク生きれるのにな。 正直、内輪でやってよと思うんだけど未読スルーも失礼だからさ。グループラインは無音でもいいかもな 栄養ドリンクは午前中に飲めって職場のおばちゃんに言われたけど午後４時に飲んで夜を乗り切った。
そろそろ効き目が切れて眠たいです。 人生とんぼ返り COLOR マキノ雅弘 1955 森繁久彌 山田五十 左幸子 - 1.56.43
https://www.youtube.com/watch?v=4UH6SXyfXGs ぐっすり眠れたが機嫌がいまいち。
なんもやる気出なかったが、
マハラジを読んで回復してくる。
恐怖と欲望の犬がいないもののように振る舞いなさい。だってさ。
従順が全てへの解決策だってさ 次女の癇癪で吾にかえる。
直そうとするより受け入れた方がいいんだなと悟る。
気づけば皆、それぞれ譲れないものを持っている。それを邪魔してはならない。
前レス追記：平和と沈黙を守る事も大事だってさ。 娘たちに沈黙を守れずついつい口に出しちゃうのも私、直したいし。 いつからか正しさには
興味がなかった
私が思うこと
私が決めたこと
をやるが
それは私がそうしたいから
そうするというだけだ
他の人とは全く関係ないのだ
>>508
とても好きな感覚
何かと接する時
できるだけ常に初めて会うような
その人その対象と
接し続けることを
目的とした接し方
時折初めましてと
声をかけるのもいい
接して交わる事を味わい
楽しむ関わり方が好きだ >>510
初めましてはあり得ないけど
初めて会うような感覚で接するのは名案だと思う！中々出来ないけどね。だいたいぱっと見で先入観から開始しちゃうからな。
先入観は出てきちゃうもんだけど
先入観という犬をないように振る舞うのは出来そう。 野良ちゃんごめんね。俺はコミュ障だからレスできない時がある。
野良ちゃん栄養ドリンクはユンケルの方がいい。イチローも毎試合飲んでた。
高いのが難点だけど・・・
野良ちゃんそれとね。お肉食べた方がいいよ。年取るとお肉が重要
ごめんなさい。女の子に歳はタブーだね 食べた食べた、肉まいうーだった。
そうそう、魚コーナーより肉コーナーいくし。 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 現実はテレビで伝えられる事とちょっと違かった
https://www.youtube.com/watch?v=7VP9MVy-QMM&;list=RDCMUCfdz6jvpxub7nhUHBzHD7HA&start_radio=1&rv=7VP9MVy-QMM&t=0
【ギャングに潜入】殺すか殺されるかのエルサルバドル 収監されると殺人犯になる刑務所 | ギャングの掟 - 43.16
https://www.youtube.com/watch?v=KFw16sE0K4w
パレスチナ自治区ガザから生配信 - 1.28.20
https://www.youtube.com/watch?v=o5V6l7r0dfM
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 出撃すれば必ず死ぬ 鉄の棺桶」 人間魚雷「回天」
https://www.youtube.com/watch?v=ZDWXtb6A1Zo&;list=RDCMUC_tosV-ZWt55wbpBAYE-78w&start_radio=1&rv=ZDWXtb6A1Zo&t=4 コミュ障って言うか苦手、な人は、喋ろうとせず話し手の話しをよく聞いてあげることをがんばればいいらしいよ。
人って話を聞いてもらいたいからね。 喋らなくても、反応が良ければ好かれる。
話しかけて、受け手がハイ、そうですね…w
とニコニコするだけで話し手は嬉しいものだ。 アトピー掻きむしる事も余り口出しするのをやめたい。
見守る事もネガティブケイパビリティをやしなうことになり、修行になるだろう。難しいことに挑戦することは、修行である。 >>512
大丈夫だよ(^^)v
何歳？って聞いてきたら答える数字、決めてある。 >>518
ありがとう。うちも年齢は決めてある笑 でも宗教板では若造の部類だけど
今の時代はお肉の方が安いし生ごみでないしね・・・
そっか・・・ありがとうね。気分や体調なんだよね。俺の場合は
あ～相槌でよくやった。飲み屋で好かれたよ・・・
アトピー？脂質制限がいいかも、ステロイド効かなくなったら内服ステロイド
それも効かなくなったらネオーラルにすればいいからアトピーわ。
デトックスで治すっていうのは治るけど長い 内服ステロイドね。
一応今抗アレルギー剤飲ませてるけど今度医師に聞いてみる。 デトックスと言えば義父が作ったドクダミ茶飲ませてみた。
結構普通のお茶みたいな味で悪くないよ。 聞き役に徹するっつっても結局は喋くる事が多いので気をつけてます。
喋ってる途中で「あこれどうでもいい内容だな」と感じたら話題を変えるようにしよう。 公園で娘の同級生のママとばったり会ったので
１０分くらい話した。
まさかこんなところで出会うとは、という驚きが会話を促進させたんだろうね。
体がダルい、とかゴミの分別法とかとかたわいのない話が楽しかった。 飲み屋と言っても酔ってる時限定、シラフはコミュ障
塗るタイプのステロイドでよくならないなら内服ステロイドしかないね。
アトピーは原因不明の病だからね～
自分の場合は肉なし、魚なし、揚げ物なし、甘いもの禁止で改善された
仏教でいう精進料理がいいのかも・・・でもそんなのストレスMAXだから
ステロイドで対症療法しつつ何かしらの根本治療を見つけて
長い目でするしかないかもね。治っても再発しやすいしね
腸内環境を整えればよくなるとは聞いてるけどほんとか嘘かわからない
お茶ならルイボスティーがいいかも
色々駄文申し訳ない。 あとはかゆみの原因になるヒスタミンの多い食品なるべく避けたり量減らすとか
【ヒスタミンの多い食品】
・カツオ、マグロ、アジ、ブリ、サンマ、イワシなど赤身の魚
・大豆製品（豆腐、高野豆腐、湯葉など）、鶏肉、豚肉
・ほうれん草、サトイモ、茄子、タケノコ、トマトなど “ヒスタミン”の少ない食品は？
・ブロッコリー、小松菜、キャベツなど
・イチゴ、レモン、オレンジ、ブルーベリー、ブドウなど
・ヨーグルト、納豆、キノコ、海藻類
・緑茶、紅茶、甜茶、グァバ茶 ↓ 集スト
ドーリル博士について語ろう
281 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/05/29(土) 13:40:41.85 ID:YeUseSeL
>>275
ホンモノのキチガイだから相手にしないほうがいいよ ビオチン療法って言う根本治療もある効く効かないは個人差ある、ちなみに私はダメだった
強ミヤリサン(いわゆる強力な整腸剤) ビオチン(サプリ、皮膚の炎症抑える働きある)あとはビタミンCサプリ
この三種を毎日飲むだけ 金あるなら高濃度ビタミンC点滴療法もある。保険適用外だから高いけど
あとは鍼灸整骨院とかの東洋医学の吸い玉とかがいい
ただこれも金がかかるけど、こんなのもあるんだ～って程度で流して アトピー板の人のコピペ？かな？
【 基本事項 】
・食が健康の基本だと、肝に銘じること
・買うときに食品添加物をできるだけ避けること（ネットなどで質の良い健康ショップ、自然食品の店を探すこと）
・無農薬の野菜を探す努力をする（日常的な食材なのでお金をかけすぎないこと、ケチること）
・肉も避ける。どうしても食べたい場合は、クリーンで質の良い鶏肉を主体で考える（まず肉自体を少なめにすること。アメリカ牛、ブラジル鳥など、危険なものから排除すること）
・魚は産地と青魚を重視する（野菜同様に質の良い魚屋を探すこと）
・全部を食べる（一物全採）ように意識する（加工品を食べたり、おいしいものだけ、柔らかいものだけ食べないこと）
・甘いもの（糖類、甘味料）は避ける（これは徹底的に行うこと）
・塩、酢、コショウ、油、醤油、味噌など調味料を厳選する（これも徹底的に行う。かかる費用もそれほどではない）
・水は良い製品を買うか、浄水器で濾過（わざわざ高い浄水器を買わなくても、数千円のもので良い）
・マクドナルドやロッテリアなどジャンクフードは食べない（これも徹底的に行うこと）
・チェーン店で食事をしない（同様に徹底的に行うこと）
・トクホ商品や甘味料や異性化糖入りのジュースは飲まない（同様に徹底的に行うこと）
・コンビニの食品は食べない（同様に徹底的医行うこと）
・電子レンジは温める最終手段であり、基本的に使わない（栄養素を破壊するため。基本は湯煎したり火で加熱しなおしたりオーブントースターなどをうまく活用すること）
・牛乳や乳製品を避ける（乳製品が好きなら豆乳にする。発酵系の乳製品のみにする。極力、量を減らす工夫をすること）
・トランス脂肪酸を常に避けるよう注意する(パン、ケーキ、菓子に多く含まれる。そもそも、パン、ケーキ、菓子は自然には存在しないもの。体に悪いのは当然)
・油にも、こだわる（粗悪な油は万病の元になりうる。我々の体内では、血、油、水、気が循環している）
・断食（プチ断食）、日光浴、ヨガ、散歩、温泉浴、サウナ浴、森林浴を小まめにする
・先祖、神仏、太陽に、毎日手を合わせて祈ること（祈ることで難病が奇跡的に治った事例は、多数ある） >>525
そうそう、ストレスMaxなのよ
あれダメ、これダメって言ったり
娘を監視しているかのような生活も疲れてきてね。
人間の脳って否定語を理解出来ないっていうじゃん？
何々するな、って言われるとしてもいいって同時に理解しちゃうわけ。
だから結局改善と悪化の繰り返しだね。
海でサーフィンするようになったらアトピー治ったって人いるらしいけど海水から色々細菌もらって腸内が改善されたんじゃないかって本人は言ってた。 >>526
げ、そうなの？
あでも納豆ならいいんだ。
ヨーグルト毎日取らせる時期もあったな～。
サプリは取らせてるね。
サプリ飲むのは好きみたい。
個人的にビール酵母飲ませたいのだけどねえ。
飲んでくれなくて仕方なく飲みつづけた私の手荒れが改善したよ。
アトピーの肌荒れに効くかは分からんけどw
色々情報サンクス(>_<)ゞ >>529
ビオチンあるかも。
ドラッグストア行くの楽しみになったw なら原因はストレスかもね。
ストレスを回避しつつ上手やっていければいいのだけど・・・
ああ、そうだね。
サーフィン？楽しんだからじゃないかな？ストレスフリーで
絶対ダメってわけじゃないよ。ただかゆみ成分が多いだけ
ビール酵母は不味いからねｗ
ビール酵母は亜鉛がいいんだよね。
亜鉛サプリならいけるかも？
亜鉛は一応きくよ。長い目でみれば
全部とりいれないでできそうなことからやってみよ！無理なくね！野良ちゃん ごめんね >>531
ちょっと凄すぎて言葉にならない
つうか全部やり通すのは苦行だけど
ちょっと頭に入れといて出来ることから試していく事は出来るね。
スーパー行くときなるべく避けるようになりそう。たまーに買っちゃうけどね。油は亜麻仁油買ってみた。高いね(^^;)
アトピー板まで行ってくれたのかい？張り紙にしておきたいくらい大事なこと書いてあるね！ありがとね～！ >>537
俺も昔アトピーだったからwアトピー板にはよくいた。
今も再発したけど食事制限面倒だからステロイドだけｗ
要は脂質と糖類と添加物に気をつけて良質なものを食えってことだと思う
あまりガチガチにやる必要ないよｗ重度アトピーじゃないなら >>535
そうそう、私の怒りや不安が減ったら症状もマシになった気がするし
私のストレスと連動してる事を検証してみたいね。修行の一環として。
自分も娘も野放しにする勇気が必要だな。
おやすー 難しい問題だね。娘さんの歳にもよるしね。
野良ちゃんはもっとパァーと楽しめるものがあればいいのかもね
アトピー問題はとりあえず皮膚科で速攻で対症療法で解決
そうすればストレスも和らぐかも？
先ずはストレス問題からいこう。一歩一歩 おやすみなさい ありがとうね >>540
うん、仕事や趣味が楽しくなると変わってくるだろうね。 歌い方は、喉に力を入れず腹から声を出すといいんじゃないか？と練習中。
買ったメトロノームは音が大きくて
窓辺におきカーテンで仕切って音が丁度良くなる。 回転寿司のテイクアウトした。
こんなに食べたのはひさしぶりで驚いている。 >>497
わかる
そういった感覚
5ちゃんて都会の人間が多いのか
そういった安らぎが希薄だよね あちら側とこちら側があり
こちら側が真理だと世の中の人達は勘違いしてるんだよね
儚い人間の一生で理解できると勘違いしてる
だから議論とか思考で理解できると方向性が違う部分で頑張ってる
あちら側に居ないと一生それを繰り返すことになる
あちら側とはお悟りの境地ですね どうやれば
あちら側に常に在れるのか?
生涯の課題ですね
神様からのお題です あちら側を知る修行法は
お釈迦様もイエス様も説いている
ここで肝心なのは修行法は物理的な話だったり
そんな誰にも理解は出来ない難しいことは語ってない
ただ、お悟りの境地というか本当の救いは
五感であるとか思考や感情に依存したことでは無いから
伝えようがないといった話になりますよね
アメーバは迷路から出るために全身を迷路内に広げるんですよね
全ての道を試してみる
お悟りとはそれに近いような気はする
人外だから
もはや人を超えた存在だからお悟りなんですよね それなら
その人外の力を人に見せて証明してみせろ
みたいな話になりますけど
この世を創造した創造主がその為に世を創造してない
イエス様の復活はたまたまみたいなものです
それを仮に見て信じたとしても地に足が着いた信仰にはならない
奇跡ばかりに執着したり
意識が外界に向かって更に救いが遠ざかったりします
だから必要な賢者のみに神様は真理を伝えるみたいです
どちらにせよ
生き返っても病気が治ったとしても寿命は必ずあります 私はいつかの何かしらの
想いや願いが叶って
今があると思っている
私がこのようでありたくて
このようになってる
そのように理解するのが
とても好きだ 野良ちゃん、ドロクリームとか詳細は不明だけど、温泉、温泉の素がいい。地道にいこう
アトピーは時間がかかるから >>549
熟睡がそうだと言われてますけど実感ないですよね ドロって泥のことかい？
確かに泥だらけで遊んでた方が
皮膚が強くなりそうだな。
庭に泥遊び場作ってみるのもいいかも。雑草抜いて、土だけの場所を作る、とか。暑いから例の遮光も必要だ。 >>552
熟睡してることは分からないけど
熟睡してたことは何となく分かるよね。人間て不思議w
覚醒してるときも熟睡してるかのように安泰でいたいものだけど >>547
思ったことは全部やってみる的な
いい考え。
時間とお金が許す限りはやりたいね あちら側とは何だろうと思い検索したら全く違う意味のあちら側、こちら側についていい記事があったので貼っときます。
人の価値観は対立するけど、
どちらが良い、と言うものでもなく
自分の選んだ方に進んでいいのだなと思いました。
https://www.shortnote.jp/view/notes/ADxJ2Wv7 ビタミンCとカルシウムの錠剤の粒が大きすぎて娘たちにウエーって飲んでくれない。
飲めないものは全部私がいただく。
おかげで今日ははね返す力が強い気がする。 とりあえず小麦粉を減らしてから調子がいい。全く無しなのは無理だけど、過ぎなければいいのだ。 錠剤が大きかったら包丁で割るって事を夜思いついた。
植物の固形肥料もそうやって割って使ったのを思い出したのだ。
そうやって小さなトマトとナスの苗を大きくしようと試みた。
今ではトマトがようやく植えてもいいくらいの大きさになった。ナスがまだまだ小さい。また割ってあげようかな。 ブッダは論争してはならないと言った。これは心の持ちようかも知れない。自分の意見を主張しつつ、勝とうとも負けようとも思わずたのしむこと。楽しみモードのボタンを押して議論するのである。 グルテンフリーについて医師の目線で詳しく解説 - 11.03
https://www.youtube.com/watch?v=sFynyYxtTdE
脳が生まれ変わる【脱中毒食品トップ10】 - 20.07
https://www.youtube.com/watch?v=NqoSJGvgXi4
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － つみたてNISAの簡単シミュレーション
https://www.youtube.com/watch?v=BNuGYBrAdU4&;list=RDCMUCgh8iBPyAusYYGdCwzN2jIw&start_radio=1&rv=BNuGYBrAdU4&t=5
「資産運用の鉄則」素人が必ずハマる罠編? 29.17
https://www.youtube.com/watch?v=R_kzxTCcwbc >>561
意見を主張する自己が涅槃入りを阻むからだよ 私は捨てるよりは
十分食べて味わって
要らなくなるのがいいな >>567
普段は捨ててるって言うか無心で楽しむって感じかな？ >>568
私も十分飽きるまで味わう方だよ
マックとかそんな感じ。 娘に対し前より無執着になっている。いいかんじ。
「言っても直らないことは言わないことにしたよ」と本人に言っといた。言うこと自体が意味が無い、時間の無駄だと悟ったんだろう。
「無駄なこと」だと思うやるせなさというかクオリアは、憶えておいて捨て去るきっかけにしたい。 新刊では入手不可能な禅僧の本がアマゾンで中古5000円くらいで売ってたけど老師の名前をすっかり忘れてしまった。
坐禅をしなくなって、坐禅出来なくなったと検索したら見つけた素晴らしい老師の本だったのに。
またそんな風にして検索し直そう 笑 調べたら原田雪渓老師だった。
The 禅とい本が読みたいけど高いな～。買うか迷っている。 原田雪渓老師のご提唱「初めて参禅される方へ」 - 33.18
https://www.youtube.com/watch?v=Cd7kmIoyTfY
原田雪溪老師のご提唱【 普勧坐禅儀 】「尋常(よのつね) 坐処(ざしょ)には厚く坐物(ざもつ)を敷き…」及び「いわゆる坐禅は 習禅にはあらず…」のところ - 1.45.04
https://www.youtube.com/watch?v=1ELAOK0WvZI
原田雪溪老師の御提唱「正法眼蔵第三」 - 48.39
https://www.youtube.com/watch?v=hfJ2qTvkEdA
原田雪渓老師の御提唱「正法眼蔵第三」「仏性」89ページ 4行目～ 48.07
https://www.youtube.com/watch?v=vWJMSuXi8Nk こちらで良いのかな。キリスト系の話ですが、キリスト教のお祈りの時両手を絡み合わせ組んでいた様なイメージでしたが、今は仏教的な手を合わせるだけの合掌なんですね。いつからなのかはわからないのですが。シワとしわを合わせて、幸せとか。 >>569
というか、母親が死んだら３回忌まではお寺とお付き合いするが、
その後は、法事をしない。
自分が死んだら、坊さんを呼ばない。
無宗教で直葬にする。
今日、姉と相談して決定しました。 >>577
面白いですね。しかしこの映像が日本的に現実になりそうな予感。過去の映像でバチカンだか西洋諸国のキリスト教の集まりだかの映像でキリスト教徒が手合わせする合掌見ました。いつからなのかなと疑問に思い聞いてみました。
それでですね、そちらがそう返すのならば、バチカン王国ならぬばかちん王国ではもっぱらの噂話があります。ばかは死んでも治らない。とか。ばかちん王国でのもっぱらの噂話です。 >>580
私の高校１年生の時のあだ名は「村長」でした。
高校３年には「ばか村」になりました。
ちなみに、現在、神社では「柏手」を打っていますが、
これは明治時代から始まったようです。
江戸時代までは、神社でも合掌していました。
私は、１８歳の時に、１年間、統一教会に洗脳されましたが、
ご質問の件については、よくわかりません。
キリスト教については、下記スレをお勧めします
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611923853/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622303891/ 日本式関連鍛錬精進の末この様なことに
やっぱり過去から伝えられていた事は違いなかった。きちんと真面目に抜かり無く文句少なく身に技術を染みさせる。
https://www.youtube.com/watch?v=RfJ-mUIEPos
背後が望む所まで出来る状態が整えば、いざ。後は燃料切れか脇見よそ見で事故か。己次第。始まれば外野 観客の意思野次など眼中無し。突き進むのみ。 >>583
ダメ元で検索したら、こんなのが出てきましたが、
どうでしょうか？
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/542881.html
カトリックは合掌です。といっても、親指だけ交差しているはずです。
十字架をあらわしているんですよ。だから、仏教の合掌とは意味合いが違います。
私の息子はカトリック系の幼稚園に行っていましたが、
私がプロテスタント系クリスチャンなので、すべての指を交差させるやり方だったのです。 >>582
原田雪溪老師の御提唱「無門関」第６則 - 1.11.46
https://www.youtube.com/watch?v=YhMBa7iHN2w
原田雪溪老師の御提唱 3話
https://www.youtube.com/watch?v=YhMBa7iHN2w&;list=TLPQMDEwNjIwMjFuUOrtRa7n3w&index=1
原田雪渓老師の御提唱 - ほか - 10件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FZhnmlFOkTo&;list=PLQCCpgPT4hfYthNuiL-WK_ou6Btqu1ows
原田雪溪老師のご提唱【 普勧坐禅儀 】－既に人身（にんしん）の機要（きよう）を得たり - 1.28.47
https://www.youtube.com/watch?v=rye8KuTcw_M >>584
全ての指を交差させるのやり方の、その行く末を伝えたのは、、、きっと私です。どうして？縛るから。縛られるから。伝えた。そうしたら、合掌姿になっていた。不思議ですね。繋がりを感じた事柄の一つです。 キリスト教のきちんとした権威あるような身なりで、手の指がピンとして手を合わせている姿を見て、何となく衝撃を受けた私です。嬉しくもありなんだか衝撃を受けた。 あなたがヘブルびとである奴隷を買う時は、六年のあいだ仕えさせ、七年目には無償で自由の身として去らせなければならない。
彼がもし独身できたならば、独身で去らなければならない。
もし妻を持っていたならば、その妻は彼と共に去らなければならない。
もしその主人が彼に妻を与えて、彼に男の子また女の子を産んだならば、妻とその子供は主人のものとなり、彼は独身で去らなければならない。
奴隷がもし『わたしは、わたしの主人と、わたしの妻と子供を愛します。
わたしは自由の身となって去ることを好みません』と明言するならば、その主人は彼を神のもとに連れて行き、戸あるいは柱のところに連れて行って、主人は、きりで彼の耳を刺し通さなければならない。
そうすれば彼はいつまでもこれに仕えるであろう。
もし人がその娘を女奴隷として売るならば、その娘は男奴隷が去るように去ってはならない。
彼女がもし彼女を自分のものと定めた主人の気にいらない時は、その主人は彼女が、あがなわれることを、これに許さなければならない。
彼はこれを欺いたのであるから、これを他国の民に売る権利はない。
彼がもし彼女を自分の子のものと定めるならば、これを娘のように扱わなければならない。
彼が、たとい、ほかに女をめとることがあっても、前の女に食物と衣服を与えることと、その夫婦の道とを絶えさせてはならない。
彼がもしこの三つを行わないならば、彼女は金を償わずに去ることができる。 >>578
シンプルでいいね。
知識も全部捨ててあの世へ行くのだから身軽で！ 仕事ではアットホームでいることを心がけた。
家にいる自分と仕事してる自分、同じように振る舞う。
長く続いている人はそんな風に生きてるような気がしてね。 気晴らしすることが減った。
その場で安楽になるようになった。
強いて言うなら、明日を夢見ることが気晴らしかしら。 >>592
曹洞宗の僧侶とは思えない柔らかな構えの禅師だね。
～ねばならない、と言う固定観念が取り外されてるようだ。 簡単な呼吸法を始めて
半年以上なるけど
調子を測るのに便利だ
調子がいいと呼吸を止める
時間が楽ちんだが
調子悪いと全然止めていられない
酸素を取り入れる状態が
全然違っていることがある
意識して大きく強く呼吸
しないと酸素が足りない
落ち着いていると酸欠で
朦朧とする位までは
いい気分で止めていられるが
落ち着いてないと
直ぐに苦しく怖くなって
息をしたくなる
何もかもくだらなく
つまらなくなっていく
予感がある
私の問題でしかなく
楽しむことも終わっていくのだろうね
何もかも終わる >>595
ねばならない思考、私めっちゃあります。参考になりそう。 >>599
> >>595
> ねばならない思考って、私にはめっちゃあります。 』
マイﾏｻﾞｰ イズ アンツ
わたしの母はｱﾘﾝｺです。
蟻がﾏﾏ
ありがまま、
何も加えず、何も引かず ｂｙ ＣＭ より
一方、太平洋を挟んだ米国の事である。
シカゴに於いて買って禁酒法の時代が有った。
シカゴのギャングである、 ｱﾙ、ｶﾎﾟﾈは闇夜に限って闇でウイスキー等のﾉｰﾀｯｸｽ酒類販売業となった。
ＦＢＩ おｴﾘｵｯﾄ、ﾈｽは倉庫へ急襲しマシンガンを乱射しきびしく取り締まった。
ｱﾙｺﾎｰﾙは脳を破壊する合法麻薬と指摘されている。
さて、シカゴのギャングであるｱﾙｶｵﾈにも母親が居た。
そこでシカゴの人々は彼女を ｱﾙがｍａｍａと呼んだ。
あるがまま、である。 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － oungsters Dancing Afro House !! Almost 2M Views !!
https://www.youtube.com/watch?v=mMiURwppPAY&;list=RDIbLARlk3Eec&index=38 明日は運動会だけど人混みは苦手なので仕事に出ます٩(๑❛ᴗ❛๑)۶ >>592
２～３年前までは、あの世があると思っていたが、
今は、「あの世が無くてもいいんじゃね？」と思っている。
そもそも、極楽浄土なんか無いと思っている。
３年半前に父親が死んだのだが、
寺から年忌の案内状が届くと、死にたくなるのだ。
母親が認知症だから、俺がスーパーで買い物するのだが、
１年かけて食費を３万円節約しても、
お寺に根こそぎ持っていかれるんだよな。
３０分×３６５日＝１８３時間
１８３時間かけて捻出した３万円を、１時間弱の読経で
持っていかれるのは、せつなすぎるんだな。 なんだね
喜んで出す金もあれば
渋々出す金もあるね 私は何でも喜びたい
金を使うにしても
使わないにしても
十分喜んで喜ぶことさえ
つまらなくなって
このありさま何もかもを
いらないと言えるように >>605
お金ってやっぱり苦で出来てるよね。だからもっとこう、
パーッと使いたいよね。自分のためにさ。 >>607
出来るなら悲しみたくないよね。
西城秀樹の
りんりんらんらんソーセージを
換え歌っぽく下ネタで次女が言ってたけど西城秀樹が亡くなったことよりそのメロディーの懐かしさが先に思い出されて驚いた。
私にとって西城秀樹は永久不滅です。だって死んだことを忘れていたから。今でも信じられない。でも、亡くなった時悲しかった気がする。 雨だったので仕事が楽だった。
なのでストレスも少なかったせいか
食慾旺盛でおかわりもした。
そのかわり明日が大変だと思う。
食べたしバリバリ動けるといい。 ありのままであるとき、直感が鋭い。冴えている。体が快調だ。
不調なときは状況からの脱出を考える。あるいはそのまま楽しむ。 カルシウムを採ると
他人は他人、自分は自分、と言う感覚が冴えてくると思う。つまり集中力がアップするのね。惑わされない。
ビタミンDを採ると、前向きになるね。体から根本的に。頭だけで無理矢理前向きになるのではなくてね。 阿弥陀様は架空
浄土宗
浄土真宗は偽物仏教と判明してる >>613
寝床を、無理矢理寝る場所にするのではなくて、眠くなったら寝に行くところに変えるといいらしいね。
早く寝なくちゃという焦りが眠れなくさせていた。寝れなきゃ起きてればいいかなとおおらかに行く。
それでもスッと眠れた方がいいよね 笑 蛙の鳴き声で寝れるようになりたいね。瞑想には癒やしの声だけど。
寝る前に、リラックスする時間があるといいことは分かってきた。 休日出勤は過酷だったな～。
道具を良くすれば楽になりそう。 仕事道具を注文した。
仕事が上手く行きますように。 >>605
> >>592
> ２～３年前までは、あの世があると思っていたが、今は、「あの世が無くてもいいんじゃね？」と思っている。
そもそも、極楽浄土なんか無いと思っている。
３年半前に父親が死んだのだが、寺から年忌の案内状が届くと、死にたくなるのだ。
母親が認知症だから、俺がスーパーで買い物するのだが、１年かけて食費を３万円節約しても、お寺に根こそぎ持っていかれるんだよな。
３０分×３６５日＝１８３時間 １８３時間かけて捻出した３万円を、１時間弱の読経で持っていかれるのは、せつなすぎるんだな。 』
生きているその時代背景の中で宗教も生きる。
極楽浄土の対極は阿鼻叫喚地獄だろうな。
当時権力闘争の戦乱がうちゅ続き、都は焼失し、はやり病いと飢饉で累々としかばねの山が積み上げられていた。
法然上人が河原で浄土教聖典を読経する声を聞きながら、入水していく人が多く居た。
また、現代では、余命数か月を宣告された患者の内で、来世を信じる者は静かに詞を迎え、来世を否定する無宗教のものは最後まで騒ぎ立てると言う。
字が読めたり、暗記していたら、お経さんは息子があげれば良い。
南無 阿弥陀仏と 唱えなさい。
法華な南無 む妙法蓮華経と。
曹洞宗なら 瞑想しなさい。色即是空、空即是色、と。 >>619
名前等は企業秘密です 笑
農業系の道具だよ～。 空即是色。
実体がない所から、色形思いが作られてる。 やっと正法眼蔵を読み始めた。
現代語訳で頭に入りやすい。 統失・知障の頭の中に入る現代語訳正法眼蔵って、一体何なのだろうね？
違法ドラックか何かの類ですか？ >>622
> 空即是色。 実体がない所から、色形思いが作られてる。 』
国語の時間では大正解なのかな。
字句の理解だから。
色即是空の空は、無我を言い、まさに真理（さとり）だよね。
色即是空に至った者には、空は 既に 妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。だね。
空即是色の空は、妄想（もうぞう）の空で 有りもしない。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
これは色即是空を聞いている。
これを初関を透ると言う。
片手の人が叩く拍手の音を聞いた途端に 片手の人が叩く拍手の音は聞こえないになる。
これは色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
禅の奇僧怪僧は色即是空にとらわれた者である。
たとえば扇子をﾊﾟﾁﾝ、ﾊﾟﾁﾝ、とさせ、これが さとり、とかうそぶく僧。
手をだらんと垂らしてー・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ 蛾がちっとも入ってない姿で、再び市街に戻る、だね。 >>624
余りにも仕事がないからって
無理して書き込まなくてもいいよ。
野良の人生は放っておきなさい。
鹿野園の掃除でもしてなさい。 動いてるうちに調子が出てきます。
その日の調子はやってみないと分かりません。思い込みの調子は捨てよう。 >>625
片手の拍手と妄想しているかしていないかを確認しているかのようです。本来なら、両手も片手も空なのですね。 ６２８．両手も片手も空、である。か。
大爆笑である。 >>609
仏教ネタに飽きてきたので、西城秀樹ネタで遊ぶことにした。
３歳上の姉が西城秀樹ファンだったので、秀樹の歌は
ほとんど歌えるワシなのじゃ。 >>627
速報！
美魔女さんが、「自分は発達障害だ」と宣言されました。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622700108/
595 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2021/06/06(日) 14:51:57.56 ID:qPeOIMhs [11/11]
>>586
訂正 この部分の発達が私の悪さの原因の一つです。
私も やはり 発達でしたあ！！！⤴
＼(^^)／ 謎が解けた！！！ >>630
恋する季節のジャケット写真カッコいいですね～。
ちびまる子ちゃんのエンディングテーマ、走れ正直者もキレがあって良かったです。 >>631
速報！！
美魔女の発達障害告白は、巧妙な罠か？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622303891/
444 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2021/06/06(日) 15:03:17.34 ID:qPeOIMhs
旦那様（atheist）は発達です
私のひっかけのひっかけ、、罠の罠、 嘘の嘘に殆ど ひっかかりましたので 旦那様は発達です。 >>632
レトロ好みじゃのう～～
ワシは、ブルースカイブルーの歌もジャケットもNO１じゃ。
実は、当時、姉はこの歌は不倫っぽくて嫌っていたのじゃが、
秀樹が亡くなった後は、「いい歌だったねー」という評価になった。 >>631
美魔女さんてキリスト教スレの方だっけ？そういや、娘や私について研究するために、関連本購入した。
既婚男性板の嫁を愚痴るスレだったっけ、発達とかADHDぽい嫁の悪口のスレだったけど私そこまでヒドくねえよ、と思って日本のお父さんたちも大変何だなーって思った。 >>635
＞＞美魔女さんてキリスト教スレの方だっけ？
そうじゃよ。七味さんのお友達じゃよ。
七味さんと かのさん、どうしてるのかな～
曹洞宗氏も、最近、忙しいのかな？ >>634
ブルースカイブルーもいい顔ですね～。晩年の顔が思い出せない。検索したくないw
かなり無理矢理な行動するけど、
やっぱり最後は叶わぬ恋だね。
人生上手く出来てるな！ コンビニで食材を買い足しに行く。
狭い店内に、生活必需品や目欲しい商品があって嬉しい。
娘が欲しがってたピンクの水性ペンやおでんも見つけて嬉しい。 コーヒー2杯でやる気が出て来る。
朝の眠気に負けるな！ 玉ねぎを食べて元気が出た。
二日前の疲れが取れたらしい。 畑の草を刈り終える。
今年は暇がなくて草ボーボーにしてしまったから、やりがいがあった。
隙間時間を利用して毎日少しずつやった。したいことは何か、探している私であるが、草刈りもしたいことなんだなと思った。
ウズウズしてくることは、したいことなんだ。 夕食後も甘い物を食べたくならない。セロトニンが上手く分泌されているのかも知れない。それか、何か悟ったのかも知れない。それか、したいことをやって心が解放されているのかも。
あとは玉ねぎとか。 余り娘に厳しくすると、共依存関係になってしまうな、と気づく。
養老孟司氏がいう通り、問題は問題のまま解決しない方がいいのかも。
娘に厳しくすると、
娘はなぜか厳しくされるような問題を起こす。それでまた私が厳しくなる。その∞ループが共依存だ。
その鎖を断ち切ろう。
厳しくしないことは辛いこと。
でも辛さも過ぎ去ってしまう。
修行だなと気合を入れないと行けない。始まりはいつも気合いだ。
修行してる事を忘れるのはそれからだ。 >>628
> >>625
> 片手の拍手と妄想しているかしていないかを確認しているかのようです。本来なら、両手も片手も空なのですね。 』
公案は原田雪渓老師もていねいですから、曹洞宗がお坐りだけではない事は分かります。
両手で打てば音が鳴る。当然ですよね。
では 片手の人が拍手をしています。
当然に音が出ませんね。
その片手の人が叩いてる音を聞いてこい。と言うのが公案です。
初関を透すために白隠禅師が弟子たちがスムスに初関を透るように工夫された公案です。
これはきちんと聞こえない音を聞くのです。
拍手の音を聞くのです。
片手の人が叩く拍手の音は片手の人は叩いても聞こえません、その聞こえない片手の拍手を聞くのです。
聞けば、初関を透る です。 さっき娘が、寝付く前に網戸に蛍止まってたのを見つけて歓喜の声を上げてた。蛍光の黄色。自然の色って美しい。もう一回観れるかな。
蛍の時期が始まった。 朝からとんとん拍子です。
娘がとてもマイペースなのを
なんの手出しもせずに見守ることを憶えた。少なくとも穏やかに助言することを。
朝のリズムが一日を作ります。 疲れていても一瞬でもいいからギター触れば良かったな。
と昨日やらなかった分だけ頑張る。
同じ曲練習するとその曲に飽きてきてしまうけどそれからが本番かなー 練習していて色々な念が弾くたびに現れるからそれが余計なことに思え、いちいち構ってられない、出てきても無視する。弾くときはただ弾くだけなのだ。音楽の神様に身を委ねる。上手い、下手、とかは一旦諦めてリズムに乗ることだけ考えた。 仕事のコツを掴めてきた。
とりあえず、何も考えない方がいい。知恵がやって来るのを待つ感じ。
そうだ、こうしてみよう！
と知恵が湧くのを待つ。
考えて答えを出すと言うより
湧いてくる知恵に教えてもらう感じ。 https://youtu.be/ru-2YtTZK-A
まだまだ出来てませんがギター録音してみました。
明後日レッスンだからな～(;^_^A >>653
ドントレットミーダウン！的だったかなw
やっぱプロはちがうね～。 >>654
野良さんは そっち系か？
ワシはGET BACKだけを１０回聞いてる
ポールの髭もカッコいい ごめんごめん！
元スレに戻れ！
・・・という意味じゃないよ。
単に、GET BACKが好きなだけだよ。 また正法眼蔵を読む。
読みやすい所において
いつでも手軽に読める様にしたい。
本に限らず何でも手軽に出来る環境にしたいね。 >>655
いやいや、私の音を聴いて
私がレッチューダウンしたのかと思ったのw
その動画は最後の方まで観てたよ～
私もゲットバックがその動画では１番良いかもw >>656
ゲットバックを聴くとなぜか実家を思い出す。実家に帰りたい訳じゃないけど。今ではここの自宅が実家みたいなものだから。居心地がいいって意味で。 今日はスリープタイト出来るかな～。(p_-)(ρ_･).｡o○ 暑い夏の夕暮れに蛍は乱舞する。ｾﾐもまた鳴く。つばめは虫を巣へ運ぶ。
次世代を残すものは、生物学上の勝者である、と聞く。
法華経を顕教、理趣経を密教と言うが、生物動植物は密教の修行者だ。
密教の燃え盛る青白い炎は無我である。 >>661
今月中は蛍の季節だから
夜の坐禅が少し楽しみになったよ。
音楽や法話を聞きながら、って言うのもいいね。 >>658
私がレッチューダウン？
ギターの自己評価が低いってことかな？
まあ、ワシはカスタネットしかできない不器用者だから、
少しでも楽器ができる人は凄いと思うな。 >>665
ありがとう、ありがとう。
まあ、長年弾いてきた弾き方ではあると思うが、あとは気持ちの問題よね。 病院でした。
主治医の受け流し方、勉強になります。
「何か、あるんでしょうね(^-^)」と。 全部 何もかもとは言わないが、熟睡できれば ほとんどのｍ事はうまくいくようになる。
この季節 急激な温度変化もあり そのことに体が対応が遅れ気味になってバランスが悪くなってる 希ガス。 そうね。ぐっすり眠れただけで勝者の気分。何か出来ないと思ってたことが出来ると勝者になれるね。 主治医の目力が忘れられなくてちょっとシンドイ。「お大事にどうぞ～」の時の見開いた目(@_@)
何で恐そうに見開いたんですか？
と次訊こうかと思うくらい恐かったが、「そんなことありましたっけw気にしないで下さい」とか言われるだけかもな。
私の私生活の改善のために通ってるのだから、興味本位の私語は慎もう。 まじめすぎる、のが、長所ではなく短所にもなる。
見逃せ、聞き流せ。手を付けるな。
5ちゃんねる用語に、
ﾓﾁﾂｹ
と言う言葉があるが、これを数回、くちにしている無我のはずのｵﾗｯﾁがあったりする。
昨日がまさにそれだった(^^ゞｱｾｱｾ
ﾓﾁﾂｹﾓﾁﾂｹﾓﾁﾂｹ ほとけも言う、ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ と。 ｳｿつき糞雀鬼犬山 ﾉｰﾀﾘﾝ蹴っていいﾎﾞｯｺﾎﾞｺ( ;￣ω￣)ゞイテテ・・・
イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ! 社会性が絶無で孤立無援漢
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われます。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷で糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>652
良いですね(^｡^)
これはアポヤンドではなくアルアレイですかね？
ダーダッタタってパターンですがッのところでしっかりミュートできてるのが流石です👏
これ弾けるのならBlackbirdいけちゃうんじゃないの？とも思いましたが、指弾きがピック弾き以上に得意ではない私があれこれいう話でもないですね（苦笑）
ちなみにそのポールのアコギでの2フィンガーピッキングとジョンのオーソドックスな3フィンガーの違いについて、この動画の方が5:19～6:12あたりで簡単に説明されてますので、興味がありましたら暇な折にでもご覧ください。
https://youtu.be/BFlOd0MWwmQ
ちなみに私はマザーネイチャーズサンはピックで弾きます。
プルーデンスの3フィンガーですが、6弦のチューニングは一音落としてDになってるところがコピーの際に注意が必要です。
若い頃はギター弾く前の指鳴らしとして、有名なバッハのブーレをエレキにアレンジしたイングヴェイのカミングバッハという曲を弾いてましたが、今弾いてみたらこの動画の0:14から先は忘れてしまって弾けなくなっていました（涙）
https://youtu.be/E_1J8JpufI4 SHOW-YAというプリプリと同じ時代だったかに活躍していた女性ジャバメタ（ジャパニーズベビーメタルの略）がカバーしたBlackbirdです。
このギターの彼女は3フィンガーで弾いてるようですね。
途中からはハードロック/ベビーメタルアレンジになりますが、いかにもジャパメタという感じのアレンジで懐かしいです（ちなみに私自身はジャパメタはあまり聴かなかったですが）。
https://youtu.be/nWWxAnnXTeo >>656
エロ和尚さん、こちらは曹洞宗氏と呼ばれていた者です、お久しぶりですがお元気なようでなによりです。
ゲットバックはシンプルなのにいつでも新鮮に聴ける良い曲ですね。
ちなみに私が一番最初に一応弾けるようになった曲の一つです。
さて、私ですが、以前別板に前スレがあった頃に夕さんに坐禅の勧めを説かれて、お陰様で完全に坐禅が習慣化しました。
その坐禅をどんどん進めているうちに、今まで勉強してきた中観や唯識やアビダルマの思想（とは言っても私が学んだのはその入口に過ぎないですが）が坐禅にはほとんど役に立たないということを実感し、今はその手の例えば唯識入門みたいな本を読む時間があったら坐禅をするようになりました。
とは言っても一日20～30分ですけどね。
道元さんが普勧坐禅儀
http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html
に書かれた
所以（ゆえ）に須（すべか）らく言（こと）を尋ね語（ご）を逐（お）うの解行（げぎょう）を休すべし。須らく回光返照（えこうへんしょう）の退歩（たいほ）を学すべし。
身心（しんじん）自然（じねん）に脱落して本来の面目（めんもく）現前せん。恁麼（いんも）の事（じ）を得んと欲せば急（きゅう）に恁麼（いんも）の事を務めよ。
〈現代語訳〉
それゆえに、書物などの言葉を研究し理解しようとするような自己の外へ向かっての行はやめるべきであり、自らの内に向かって光を当て悟りを照らし出す行をするべきである。
そのとき、身も心も自然に意識から脱落して、自らの本来の面目が現前するであろう。そうした悟りを得ようと思うなら、さっそくそのことつまり坐禅に務めるがよい。
が分かってきたという感じです。 キユーピーが国内初の代替卵商品 大豆由来、肉以外にも
キユーピーは卵を使わない「卵商品」を開発した。
大豆を原料とするスクランブルエッグのようなペースト状の商品を6月下旬に国内で売り出す。
消費者の健康・環境志向を背景に、植物性たんぱく質を由来とする「代替卵」需要が高まると判断した。
肉が先行した代替食で消費者の選択肢が広がる。
国内食品メーカーで代替卵の商品を販売するのは初めて。
海外では米スタートアップのイート・ジャスト（カリフォルニア州）が植物由来の代替卵を販売 普勧坐禅儀
http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html
の序文
原（たず）ぬるに夫（そ）れ道本円通（どうもとえんずう）争（いかで）か修証（しゅしょう）を仮（か）らん、宗乗自在（しゅうじょうじざい）何（なん）ぞ功夫（くふう）を費さん。
況（いわ）んや全体はるかに塵埃（じんあい）を出（い）ず、孰（たれ）か払拭（ほっしき）の手段を信ぜん、大都（おおよそ）当処（とうじょ）を離れず、豈（あ）に修行の脚頭（きゃくとう）を用うるものならんや。
〈現代語訳〉
そもそも仏法というものは円満に全てのものにゆきわたっており、我々が修行したり、悟り証したりすることもないはずである。真理や教えも自在に手に入れることができるので、何も修行をこらしたりする必要もないはずである。
まして物事の本然の姿は全て塵や汚れから離れたものであり、誰が塵を払う手立てなど信じるだろうか。遠くまで修行に出かけずとも、その身そのままでよいはずである。
なぜ「そもそも仏法というものは円満に全てのものにゆきわたっており」なのかは『正法眼蔵』の至る所に書いてあり、私の読解力だとこの世界は仏の世界であるからというものです。
坐禅の時は
全ての関わりから離れ、事の是非、善悪を思わず、心に念が浮かぶことも意識に想像することも、何かを観じるという認識作用も働かせてはならず、また仏に成ろうと思ってもいけない。
そして見れば見たまま、聞けば聞いたまま、思えば思ったまま、ただ鏡のように、少しも選り好みせず、善悪を分別しないこと。これが坐禅の秘訣である
（箇（こ）の不思量底（ふしりょうてい）を思量（しりょう）せよ。不思量底如何（いかん）が思量せん、非思量、此（こ）れ乃ち坐禅の要術なり。 ）
とするのも自我を捨てて仏の世界に脱落（放下）するからなんだろうなと思いますが、坐禅中にそれを考えるのも思量となり上の教えに反するので、考えないように、浮かんできても追いかけないようにしています。
とは言っても私もまだまだですが、皆さんもそれぞれ良い修行ができますよう。
ま、しかし坐禅については道元さんは
所謂（いわゆる）坐禅は習禅（しゅうぜん）には非（あら）ず、唯だ是れ安楽の法門なり
であると、これ最近になって少し分かってきたかもしれません。
ってか、ようやく坐禅に乗ってきたような感覚があります。 ということで、久々なのに長文すみません。
そろそろ寝る前の10分間瞑想をしてから寝ます、お休みなさい。 >>675
＞その坐禅をどんどん進めているうちに、今まで勉強してきた中観や唯識やアビダルマの思想（とは言っても私が学んだのはその入口に過ぎないですが）が坐禅にはほとんど役に立たないということを実感し、今はその手の例えば唯識入門みたいな本を読む時間があったら坐禅をするようになりました。
良かったね、
夕も良い仕事をしたもんだ、
はじめましてだな、
まあ、君のようなタイプがレスしとるとは
予想つかなかった。
ま、マメにレスしてちょんまげ。 >>675
お久しぶりです。
＞＞今はその手の例えば唯識入門みたいな本を読む時間があったら坐禅をするようになりました。
こういうことですかね？
↓
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1495770922/
626 名前：ジャンキー大山[sage] 投稿日：2017/05/27(土) 13:08:46.26 ID:54AUTHnV [3/4]←現在の鹿野園氏
坐禅は基本。
別に禅宗じゃなくてもよろし。
仏教じゃなくてもよろし。
お念仏でもお題目でもウェルカム。
坐って息を整えよう。 ・・・という私は、座禅をしようとする気持ちは微塵もありません。
今、挑戦中なのは、間食抜きと夜食抜きの行であります。
それも三日坊主 >>670
その医者は、忙しいから、時間を気にしているんじゃない？ >>678
他スレで面白いリンクを見つけたので、貼りますね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1623215029/
617 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2021/06/08(火) 21:13:39.23 ID:fnUL03qK
到彼岸と彼岸到
https://www.engakuji.or.jp/blog/33056/
「仏教では一方で始めより成道で、すでに救われていると説いていて、
しかし唯識では三大阿僧祇劫の彼方におくと言うことは、
われわれに成仏の日はないというのとおなじではないか、
この矛盾する二つの教えをどう受けとめたらいいか」
と質問されたそうです。
太田先生は、
「一つのことなんです。
始めからその中にあって、限りなく修行してゆくということじゃないでしょうか」
と答えられたと書かれています。 >>652
YouTubeやってたんだね？
早速、登録させてもらったよ。 >>673
みのさんの解説は面白いですね。
確かにポールは、優しい歌やソールフルな太い声を出したり歌い分ける事が出来て凄いですよね。
実はアマゾンでビートルズの楽譜等、色々まとめ買いしていたら手違いが発生し、１度皆キャンセルしたんです。
それでビートルズも暫く買わないで置こうと諦めたんですが、
なぜかビートルズだけ何度やってもキャンセル出来ず、お支払いをお待ちしておりますメールがしつこいものだから、これは何かの縁だなと思い、先ほど購入しました。ポイントで値引きしてあるのでお得でしたよ。マザーネイチャーズサンも載ってます。 今日のギターレッスンは坦々と進んだ。２人とも落ち着きすぎてその静けさの中にリズムがメトロノームの記憶とともに安定してあった。
やはり２週間(サボりが2日)みっちりやったことが先生にも分かったようである。リズムに力を入れたので歌方は抵当に流した。「歌の方はアレですけど」と褒めてないような先生のコメント。歌を頑張ると弾きが適当になっちゃってね。
指引きのダーダッタタのリズムは良く弾けてるらしいけど、ストロークは「今までの事を全否定する感じで頑張ってくださいw」と先生の辛口コメント。1からやり直しか～。
先生はほのぼの癒やし系なのに結構たまに事実を辛口で言うところが特徴的である。 >>671
真面目に妄想しちゃうんだよね。
なんでも真面目って言うか
どうでもいいことに真面目になる。
気がつけば、人生は非常にシンプルだったのだ。 ジャパメタのショーワさんのブラックバードも迫力あっていいですね。
自分のブラックバードを弾いていいんだなと思ったよ。 >>682
続かないってことは、「何かあるんでしょうね(^-^)」
覚え立ての語句をサラッと使ってみた。 >>683
それはあるかもね。
昨日は1時間待ちでごった返してたから。私の一カ月間の悲痛など簡単にサラッと受け流す所は大変勉強になるし早速使ってみたよ。
今度はなんでも笑い話にして主治医を笑わせようと思うのじゃ。
きっと深刻な事を考えていたと思うのよ。っていう思い込みなんだろうけど >>685
ううん、咄嗟に録音してみただけなのよ。またいつか録音すると思うわw ストロークが１からやり直しで半分の早さで練習してます。
ミュートというかブラッシングというか弦を叩く所はまだやらなくていいからストロークをきちんとやれと言われたけど悔しいから、少しだけ弦をアタックしてジャッと音を入れた。
１時間があっという間に過ぎる。 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 日本の昔の女優さん 81人 （1890～1946年生まれ）
https://www.youtube.com/watch?v=kVj5EYdQhQk&;list=RDCMUCXnB1OXwKZequCG8YN04yUQ&start_radio=1&rv=kVj5EYdQhQk&t=90
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 美しさに驚く、昭和女優30人
https://www.youtube.com/watch?v=3K03P22MMyE&;list=RDCMUCs3JV-KwgTkAc1PuN9qe7DA&start_radio=1&rv=3K03P22MMyE&t=5
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 昔の美人が凄すぎ
https://www.youtube.com/watch?v=zPPGAxVG4uk&;list=RDCMUCirXImmbLXCNDoudnIroOtQ&start_radio=1&rv=zPPGAxVG4uk&t=3
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 【実録】美しい花魁の実態
https://www.youtube.com/watch?v=16XByr7pxrk&;list=RDCMUCmXR8LHOsg5lc7QsZzhkRtQ&start_radio=1&rv=16XByr7pxrk&t=2 悔しいから２週間で仕上げたい。
声は、女性ボーカルみたいに透明感出せれば…
…いや、私らしく！でいいやw
気怠いボサッとした声だから。 >>680
何処かでお会いしているかも知れませんが一応、初めまして。
はい、夕さんは私にとっての正に恩人ですね。
愛語を用いてくださったのか、坐禅の勧めかたも巧みでした。
「曹洞宗氏は本だけでそれだけ分かるんですから、あとは坐ることですね」と。
一旦相手を認めた上で足りない部分を指摘する、これぞ愛語に適っているなと今になって思います。
「曹洞宗氏は本だけでそれだけ分かるのですから」というのは、巧みなる方便と受け止めております。 >>681
そうですね。
仏教の瞑想法と修行体系
初期仏教から上座部仏教、チベットの後期密教、ゾクチェンまで、仏教の瞑想修行階梯を紹介。
https://ameblo.jp/morfo/
色々な部派宗派の修行法が書かれていますが瞑想は欠かせないものとなっていますね。
もっともタイトルに瞑想法とあるように、瞑想法を中心とした修行体系を紹介しているサイトであって、念仏宗などは取り上げられていないのも瞑想しない宗派だからですが。
色々なメソッド？が書いてありましてその中で自分に合いそうなのを選べば良いと思いますが、在家信者に出来るものとなると限られてきそうです。
一応、道元さん曰く（前にもコピペしましたが）
広く学び、広く書を読むことは一人の者では限りがあります。そのような事をすることは諦めることです。
ただ一事を学ぶと決めて、これはと決めた先人の行ったことを習い、これ専一に修行に励みなさい。
その結果、悟りが得られたからといって、師匠のように振る舞ってはいけません。
世の中の一切の事象は速やかに移ろい過ぎ去りいくものです。
また、人間に生まれて、人間の生死を明らかにすることは最も大切なことです。
人間の短い生涯の間に、何かを学ぼうと思うならば、仏法を学び、仏道修行をしなさい。
そして生死の真理を究めなさい。
仏法以外の文筆や詩歌の類を学んで、上達しようと思うことは、まったく無益なことです。
また、仏法を学ぶときは、多くの仏典を学ぼうとしてはいけません。
ひたすら一事を修学しなさい。学僧が学んでいる顕教･密教などは、まったく学ばないことです。
諸仏･祖師のお言葉も、すべてを学ぼうとしないでよいです。
ただひたすら一事を学ぶことです。
そうすれば、才知や器量が劣っている我らも悟りを開くことができるのです。
私が宋国で修行していた時の事です。古人の語録読んでいたとき、西川州から来ていた僧が私に問われた。
「語録を読んで、何の役にたつのか」
「故国に帰ってから、人びとを教化するためです」
「それが何の役にたつのか」
「衆生に利益を与えられます」
「それで結局のところ、何の役にたつのか」
私は、後ほど、僧の問うたことを考えてみた。
語録を読んで、衆生を教化すつのは、自分の修行のためや人びとを教化するためには、無用なことであるのがわかった。
むしろ、ひたすら坐禅をする事が大事なことであると気がついた。
そして、悟りを得たら、それでもって衆生を救うことができるのです。
それ故に僧は「それで結局、何の役にたつのか」と、言ったのである事がわかった。
その後は、語録などを読むことをやめて、専心に坐禅に励んで、一生参学の大事を明らかにすることができたのです。
（正法眼蔵随聞記第一）
http://watanabe12.justhpbs.jp/newpage3.html
道元さんは『正法眼蔵』や昨夜コピペした『普勧坐禅儀』でも同じようなことを説いており、私にはこの道の方が合ってると、坐禅をしてみて気づきました。
学問としての仏教を独学で学んでも、坐禅には殆ど役には立たなかったですからね（笑）
まあ般若心経とそこで説かれている空の理解を進めるための中論は無分別というものを説いてはいるので、坐禅にも良いとは思いますが。 「中論」第一八章 アートマンの考察
五 業と煩悩とが滅びてなくなるから、解脱がある。業と煩悩とは分別思考から起こる。ところでそれらの分別思考は形而上学的論議（戯論）から起こる。しかし戯論は空においては滅びる。
六 もろもろのブッダは「我（アートマン）が有る」と仮説し、「無我（アナートマン）である」とも説き、また「アートマンなるものは無く、無我なるものも無い」とも説いた。
※ 中観派には＜定説＞というのがないのである。
七 心の境地が滅したときには、言語の対象もなくなる。真理は不生不滅であり、実にニルヴァーナのごとくである。
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=1214406&;id=9529993
これなど無分別を説いた偈の代表として以前はしょっちゅうコピペしていましたが、いざ坐禅をしてみるとこの言葉を覚えただけでは意味がないというのが分かったような気がしました。
坐禅の時は色々な雑念が浮かんできますがそこに価値判断をしない、善悪で量らない、そうすることの積み重ねで無分別への癖をつけていくことが大切だなと、今の私は思っています。 >>682
スマホアプリなどを使うと習慣化しやすいかもしれません。
私は坐禅の場合は使っています。 >>684
はい、曹洞宗でも人は生まれながらに仏ですが、一方で『正法眼蔵』の発菩提心の巻に曰く
〈現代語訳〉
菩提心を起こした後に、三阿僧祇劫、一百大劫という果てしない年月を修行するのです。或いは無量劫の間 修行して仏になるのです。
或いは無量劫 修行して、人々を先に悟りの浄土へ渡し、自らは遂に仏にならずに人々を利益する者もあります。これはその菩薩の志に従います。
（原文と現代語訳のサイトはこちら）
http://www.dogen-shobogenzo.com/hotubodaisin2.html
とありまして、矛盾していると言えますね。
但し、私が坐禅するに当たっては、今は関係がないことではあります（笑）
ちなみにこの原文の方は曹洞宗の日課勤行の「修証義」の第四章にも組み込まれていますので、在家信者にとっても馴染みがあるものです。
或は無量劫（ごう）行いて衆生を先に度（わた）して自からは終（つい）に仏に成らず、但し衆生を度し衆生を利益（りやく）するもあり。 >>686
この人の特にリンゴのドラミングの解説は素晴らしかったですね。
おお、Mother Nature's Sonの方も是非コピーしてUPしてください(^_-)
ちなみにインドで書かれたこの曲は隠れた人気があるようで、21世紀の日本でもGLAYや鬼束ちひろがカバーしています。 >>687
多分殆どの先生は、まだ初心者の人やなかなか上達しない人にはおだて一辺倒になるのではないかと思います。
辛口コメントが入ってきたということはそれだけ期待されている証ととらえるのが良いと思いますよ(^｡^)
期待に応えるべく頑張ってくださいな。 >>690
アレンジも才能がないと当然できないですからね。
まずは完コピをする、そしてアレンジをする、そしてオリジナルも書く。
おお、これぞまさに「守破離」ですね。 >>691
普段は瞑想アプリはタイマーとしてのみ使ってますが、寝る前だけはこちらを使うことが多いです。
https://i.imgur.com/aMSYWYw.jpg
https://i.imgur.com/lfKSv5u.jpg
気が頭に入ってしまう（坐禅にはこれがあるんですよね、丹田や掌をに念を置くのを忘れると）こともなく、気持ちが落ち着いてきます。
心の観察はこういう誘導瞑想じゃない方が良いと思っていますが、寝る前だけは別です。
ちなみに気持ちが落ち着いてくるのはプラセボもあふかもしれません（笑） >>697
ボサノバに挑戦しましょう！
黄昏た声であるほどボサノバには向いてますよ(^_-)
https://youtu.be/2Jm37HrkD8k >>698
中途覚醒レス、
本、知識より瞑想がメインだよね、
俺は道元禅師程一途ではないけど笑。
変な才能が役に立つ事があるらしい笑
俺も意外に役に立つもんだな笑、
弁道話も、まあ、嘘ではないらしい、
仏印を取ると一切世界が仏印になる、とかあるらしいが、
仏道も人から人へと伝わっていくんだなあ、
マジメな修行者を通じて、
>>700
そう、いい方向だ、
修行が進むね、その着眼点だと、
マジメな修行者にとっては
世俗の暮らしは、そのスタンスの要求は凄まじい笑 >>707
ま、今後ともヨロシク、
道元禅師と違って、
修行に役に立たたない、ヨタ話の塊ばかりすると思うけど笑。 >>692
実は、５月いっぱい、便秘と下痢と背中痛で病院に２回行った。
間食と夜食抜きで、筋トレもサボったので、２キロ痩せた。
間食と夜食を徐々に始めないと、７～８月にさらに痩せてしまうのじゃ。 >>693
公務員時代に、精神科医師の増員要求資料を作成したときがあるのじゃ。
精神科は、「話を聞いてナンボ」だから、他の診療科の医師よりも、
診察時間が長いと思うのじゃ。
医師も、相当、脳が疲れる職種だろうね。
逆に、医師を癒してあげるのも、乙なモノじゃの？ >>699
＞＞その後は、語録などを読むことをやめて、専心に坐禅に励んで、
＞＞一生参学の大事を明らかにすることができたのです。
そうですね。
当方、既に３年くらい前から、本を読むのが億劫になっております。
２～３日前から、ネットで長文を書く気力が無くなってきました。
・・・というわけで、（脳機能が全盛期だった）１０代の時によく聞いた
音楽を聴いて瞑想する毎日です。
https://www.youtube.com/watch?v=IIM-bFcs35o >>699
＞＞仏法以外の文筆や詩歌の類を学んで、上達しようと思うことは、まったく無益なことです。
＞＞また、仏法を学ぶときは、多くの仏典を学ぼうとしてはいけません。
＞＞ひたすら一事を修学しなさい。学僧が学んでいる顕教･密教などは、まったく学ばないことです。
＞＞諸仏･祖師のお言葉も、すべてを学ぼうとしないでよいです。
若い時はいいんじゃね？・・・と思いますね。
実際、私は、いろんな宗教を広く浅く独学してきました。
歳をとったら、自然とそういう気力と体力は無くなりますから、
「余計なお世話だよ」・・・と、そのブログの内容に、
突っ込みを入れたくなりますね。 >>702
＞＞但し、私が坐禅するに当たっては、今は関係がないことではあります（笑）
私は、２年前、
「すでに救われている」という考えを広めるために、
５ちゃんねるを再開し、
２年間で４人の賛同者を得ました。
そろそろ潮時かな？と思っています。
今後は、宗教板以外の板で、
１～３行程度の書き込みして遊べたらいな・・・と思っていますが、
長文好きな体質は、治りそうにありません（苦笑） >>703
早速届きました～。
まずは原曲を堪能することからw >>704
両方なんですよw
褒めるのと厳しさがw
褒めるときは私の目をちゃんと見るからちょっとニヤけてしまうのです。
けど、不意に、6弦消音出来てないとか言われるからね～。
まずはゆっくり確実にやること。
とか最初のレッスンで言ってたし >>705
やっぱり原曲のイメージは壊したくないからね。ポールの声の質とか真似たいし。
でも歌い込むうちに、やりやすさとかで自分のものが出来上がってきそうです。 エロ和尚には、
栄進と鹿野園の心をビミョーに揺さぶり続けて欲しいなあ〜〜
笑 >>706
へえ、どんどん活用していいんだね。修行とかじゃなくリラックスしてリセットして明日を迎える事が出来そう。
私もユーチューブの音楽流しながらやるのも良いなって最近気づいたところです。 個人的には、この人のボサノバギターが好きだなーと思います。この人譜面も売ってるみたい。
いつかを現実にしたいですね。
https://youtu.be/PnEHqEKXtp8 >>707
耳コピかしら？オリジナルカバーかしら。それとも譜面みてかしら。
とても美しい顔と歌声だわ～(*´▽｀*) >>710
私も痩せ気味なので、魔法でカボチャを馬車に、シンデレラを美しいドレス姿に変えた優しい妖精のごとくぽっちゃりになりたいのだけど、
ハードな仕事と薬の副作用で痩せそうですね。今の薬は少し無欲になるね。
でも間食はいいと思いますよ？
夜ご飯が沢山食べれなくなるのがテンション下がりますけど。
夜食はやめた方がいいですね。
心の健康にも良いですよ。 >>711
他にも、臨床心理士によるカウンセリングもやってる患者がいたけど、1時間以上喋りっぱなし。私とは関係ないんだけどドアが開けっ放しで内容が聞こえてくるんだもん。公開的羞恥心を感じたね。
主治医は意識的にあっけらかんとした対応だよ。悩み相談室に脱線しないように徹してるところが凄い。そう言うのはカウンセラーの仕事だしね。あとは公的にも電話相談所あるしね。主治医は、そういう世渡り術を身につけたんじゃないかな。 今週の仕事は終わったので気楽にのんびりしている
昼ごろに少し座ったら
結構落ち着いていたので
呼吸がよく止められて
幾らか気持ちよく酸欠状態になれた
落ち着きが無いと怖さや苦しさにつながり
膨らんでいき酸欠状態にもならない
何でも自由なのだ
何もかもしてはならないことはない
私がしないことを選んでるだけだ
私がしないだけなのに
私自身や何かしらに
不満を感じること自体が
まぬけなことだ
今は無数に繰り返した選択の結果 >>708-709
こちらこそ改めまして今後ともよろしくお願いします(^｡^)
『辨道話』は良いですねえ。
『普勧坐禅儀』→ 『辨道話』で坐禅の心構えなどを知った上で『正法眼蔵』の現成公案などに進むのが良いのかもしれません！？
その『辨道話』ですが、私が持っている文庫本の訳よりもこちらの方が読みやすいです（笑）
http://www.dogen-shobogenzo.com/bendowa1.html
この一ページ目（序文）の趣旨は『宝鏡三昧』とちょっと重なるところがあると思いました。
この法は、人人（ﾆﾝﾆﾝ）の分上（ﾌﾞﾝｼﾞｮｳ）に、ゆたかにそなはれりといへども、いまだ修（ｼｭ）せざるにはあらはれず、証せざるには、うることなし。
など、如是の法を思い起こしますね。
くちにみつ、縦横（ｼﾞｭｳｵｳ）きはまりなし。
ここは、ただ文彩(ﾓﾝｻｲ)に形(ｱﾗﾜ)せば、即ち染汚(ｾﾞﾝﾅ)に属(ｿﾞｸ)す、と同じことを述べてるのかな、とか（笑）
このページからの問答は大智度論などと同じ形式ですが、ここからが核心が説かれている感じで、忙しい人はこのページから読み始めても良いかもと思いました。
http://www.dogen-shobogenzo.com/bendowa7.html >>712
失礼ながらこの方は存じませんでした。
綺麗な歌声の方ですね。
瞑想の曲なら松田聖子のその名もズバリ、メディテーションもありますね(^_-)
http://www.dogen-shobogenzo.com/genjyokoan2.html
この曲の万物と一体化する瞑想は身心脱落と言えないこともないかもですが、
仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。
万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己（ﾀｺ）の身心をして脱落せしむるなり。悟迹（ｺﾞｾｷ）の休歇（ｷｭｳｶﾂ）なるあり、休歇なる悟迹を長長出（ﾁｮｳﾁｮｳｼｭﾂ）ならしむ。
http://www.dogen-shobogenzo.com/genjyokoan2.html
もっと具体的にヒンドゥー教の瞑想が近いのかもしれません。
まあ歌詞を書いた松本隆さんが瞑想をしていたのかどうかも存じませんが(^◇^;) >>713
道元さんも8歳で『阿毘達磨倶舎論』を読破して以降20代前半に宋に渡る前に5000～6000巻あるとされる一切経を2～3回読破されてますね。
その道元さんが出した答えが辨道話にもありまして
又、経書をひらくことは、ほとけ頓漸（ﾄﾝｾﾞﾝ）修行の儀則（ｷﾞｿｸ）ををしへおけるを、あきらめしり、教のごとく修行すれば、かならず証をとらしめんとなり。いたづらに思量念度（ｼﾘｮｳ ﾈﾝﾄﾞ）をつひやして、菩提（ﾎﾞﾀﾞｲ）をうる功徳に擬せんとにはあらぬなり。
〈現代語訳〉
また経典を学ぶことは、釈尊が様々な修行の規則について教えておられることを、明らかに知るためであり、その教えのように修行すれば、必ず悟りが得られるということです。いたずらに思量を費やして、悟りを得る功徳にしようというのではありません。
http://www.dogen-shobogenzo.com/bendowa8.html
とされています。
要するに修行に繋がらない仏教の知識を増やすのもほどほどに、というところでしょうか。
但し、私も歴史が好きで色々な本を読みますが’’趣味として”仏教本を読むのはそれはそれで良いと思います(^_-) >>714
私も長文が多いですが、俳句のように五七五で言いたいことをまとめられたら最高なのにと思う時もあります（笑）
難しいですが（笑） >>716
飴と鞭の使い分けを心得ているナイスな先生ですね👏
私も特に弾けないフレーズなどはメトロノームのテンポを落として弾き、弾けるようになってきたら徐々にテンポを上げていきます。
それでもどうしても弾けないフレーズもあったりしますが（苦笑）
速く弾こうとしてリズムがぐちゃぐちゃになるのは避けたいですね。
と、恐らくは野良さんの先生もそう言われていると思いますが(^_-) >>717
誰でも最初はコピーから入っていって、段々と自分というものが出てくるのでしょうね。
逆に真似したいと思っても自分というものが出るので完璧に真似は出来ないということもあります。 私は心の中では
私に丁寧に説明するように
言葉にすることを心掛けてる
心の中で
何かや誰かに伝えるために
言葉にする感じに気づくと
不安になってお手つきした感じで
私のためにやりなおす >>719
そうですね、ケースバイケースですね。
私の場合は85%くらいが曹洞宗の坐禅法で、残りが誘導瞑想という感じですね。
ちなみに曹洞宗の坐禅法も数息を使うのと使わないのとがありますが、これにしても使わないことをベースに、坐禅中心が散り散りに乱れてきたら落ち着くまで数息を持ちいることもあります。
乱れた心にも思量を入れずに放置してそのまま受け流すのが良いのでしょうが、必ずしもそれが出来るわけではないというか、数息を使ってみたい誘惑にまだ駆られているというか（笑） >>729
役に立たたない、おいらのヨタ話のネタで笑。
＞趣味として”仏教本を読むのはそれはそれで良いと思います
趣味としての瞑想、禅以外笑。
趣味としての瞑想の為の仏教本読みまくり笑。
このあたりが、おいらの休日の実態です笑。
仕事の間は禅修行者の鬼！！
笑。 >>720
おお、80年代のビートロックの名残を感じるドラムですね。 >>721
イパネマの娘！
これは伴奏ではなくクラギスタイルのメロディ弾きですね、ここまで弾ければもちろん凄いですね👏
ただボサノバだけにこうして聴くとメロとメロの間のリズムギター的フレーズはもちろん、メロディーラインもシンコペーションというか裏拍を強調したラテンのリズムになっている感じがするのが、ギターでメロディ弾かれたことでより分かりやすくなったかなという感じがしました。
ちなみにThe Beatlesで初めてボサノバやサンバ的なラテンビートを取り入れたのはA Hard Day's Nightと呼ばれています。
https://youtu.be/5Lfjvvc4W1U
このリズムギターのシンコペーション（裏拍から表拍までタイで繋ぐ）や裏拍連弾きがボサノバの乗りということですね☝
ドラムにもボサノバの乗りを入れたのがBeatles for Saleの一曲目のNo Replyという曲ですね。 >>722
WAVEはイパネマの娘、美味しい水と並ぶアントニオカルロスジョビンの代表作なので、もともとはインストの曲ですが、ボーカルのバッキング用にアレンジされたギター譜が数種類売られてそうな予感がします。
と、日本人女性のWAVEの弾き語り動画を二つ見て思いました（笑）
原曲
https://youtu.be/a6KDpB6skA4
これはドラムもギターもボサノバビートですねぇ。
この乗り（ボサノバビート）は良いですね。 >>736
良い休日、良い日常生活（仕事）を日々送られていらっしゃるようで何よりです(^｡^)
一応辨道話では
とうていはく、「この坐禅をつとめん人、さらに真言止観（ｼﾝｺﾞﾝ ｼｶﾝ）の行をかね修（ｼｭ）せん、さまたげあるべからずや。」
問うて言う、「この坐禅に励む人が、さらに真言宗の行や天台宗の止観を兼ねて修行しても、妨げはないでしょうか。」
しめしていはく、「在唐（ｻﾞｲﾄｳ）のとき、宗師（ｼｭｳｼ）に真訣（ｼﾝｹﾂ）をききしちなみに、西天東地（ｻｲﾃﾝ ﾄｳﾁ）の古今（ｺｺﾝ）に、仏印（ﾌﾞｯﾁﾝ）を正伝（ｼｮｳﾃﾞﾝ）せし諸祖、いづれもいまだしかのごときの行をかね修すときかずといひき。まことに、一事をこととせざれば一智に達することなし。」
教えて言う、「私が中国にいた時に、宗門の師に修行の秘訣を尋ねたところ、古今のインドや中国に於いて、仏の悟りを正しく伝えた祖師たちが、そのような行を兼ねて修行したという話は聞いていないと教えられました。実に一事に専念しなければ、一つの智慧には達しないのです。」
http://www.dogen-shobogenzo.com/bendowa18.html
と説かれていますが、それ以前に在家には真言宗の行や天台の止観は在家には難しそうですね
（もっとも今の天台宗の止観は「摩訶止観」や「天台小止観」のような高度なものとは別に、例えば在家で延暦寺に修行体験に来た人には数息観を教えているとどこかで見た覚えがありますが）。
そう言えば去年の今頃に色即是空スレで、「道元さんの身心脱落は真言宗の入我我入観と似ているのではというようなレス」を繰り返し投稿していた記憶があります＞私 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － スズキ ジムニー 軽自動車規格の本格オフローダーで唯一無二
https://www.youtube.com/watch?v=12keZulxX74&;list=RDCMUCacmUS5IWcTzpI3b4ZkkSgw&start_radio=1&rv=12keZulxX74&t=0 >>740
＞実に一事に専念しなければ、一つの智慧には達しないのです。」
道元禅師らしいところです。
17年も前の事ですが、
精神的に追い込まれて身動きとれない時期がありましたが、坐禅もしておりましたが、
その頃の自分に、とって坐禅の道のそれなりの到達は、この人生では無理だろうなというぐらい遥かに遠い「高嶺の花」でありましたが、
その時期に今の休日の趣味に通じる変な能力が発現して笑
その頃の記憶を思い返すと、
禅は難しいのかな？、と個人的には思ったりします。
ま、この変な能力が発現した分、
そう思うだけかもしれません。
一般的には、どうかもワカリません。 >>740
＞そう言えば去年の今頃に色即是空スレで、「道元さんの身心脱落は真言宗の入我我入観と似ているのではというようなレス」を繰り返し投稿していた記憶があります＞私
変な能力が発現している、
こちらとしては、
やっぱり違いますね、
真言宗の師匠縁がありませんから、断言も怪しまれるかもしれませんが笑
変な能力が発現し、味わう故に、ついつい、その宗派の本を見たり、動画をみると、ぜんの解釈のカルチャーショックを受けますね笑。
日々のライフスタイル禅定の世界観は禅でマジメに追求して？笑生きていた分、
「え〜〜っ！？」
「まさかのっ！？」
という驚きだらけですね
笑 動画をみると、禅定の解釈のカルチャーショックを受けますね笑。
修正 おはよう。心をリフレッシュさせるためには自分の持っている能力を発揮させることですね。 >>745
野良が思う程、生易しくないぜ笑。
今週の仕事は面白かったぜ〜〜
笑、
今週の仕事の疲れが残っていない笑、
初めてだ笑。
近市の修行の成果で、
色々考察して遊んで見るか笑 今週の修行の成果で、
色々考察して遊んで見るか笑
に修正 歩き出して川で休んでるけど
今日は暑いけど風が強くて
気持ちいいねえ >>727-730
最近、宗教に飽きてきたので、１９７０～１９８０年代のミーハーな
音楽を聴いて瞑想しています。
私は大の聖子ちゃんファンです。
聖子ちゃんのアルバムの中で１番好きなのは、ユートピア。
その中のシングル以外の曲で、よく聴くのがメディテーションです。
片面５分のカセットテープを買ってきて、
A面に「メディテーション」、B面に「小さなラブソング」を録音し、
オートリバースのラジカセで、延々と聴いていました。
https://www.youtube.com/watch?v=8EXoqAKqkHQ
基本、エロい声の女性歌手に洗脳されるのが趣味です。 >>723-724
そうですね。夜食は胃腸に悪いので、間食だけにしています。
１５時に
煮干しをミキサーにかけて粉末にしたモノを、温かいご飯にかけて食べます。
私が公立精神病院の事務をしていたのは３０年前。
あれから、精神科医療も様変わりして、分業化が進んだようですね。 >>740
あと、質問があるんだけと、
ま、お互いに禅に関しては正統派路線なんだと思うんだが、
正統派らしからぬバージョンの曹洞宗寺院の解釈？
みたいなのをやりたくなるなあ笑。
軽く寺男させてもらっていた曹洞宗寺院に行くと、本堂に上がると異香の感触があり、
あの感触に付きあった三昧で遊びたくなるんだが、
異香の感触の三昧は、詳しくは解らんが、
瑩山以降の曹洞宗寺院の密教ぽくなった部分があるのかなあ？
て思う時がある、
わざと
その異香ベースの三昧に付き合い楽しんでみよう、密教ぽい解釈にシフトしてみようみたいな誘惑に駆られるね。
笑 今日はダメダメだ～(ToT)
生きる屍のようになってる
どうせなら好きだった事しよう。
屍過ぎてマジ泣けてきた。 息子が京大から大学院に行き博士号取っても
テンション低いんです。 >>755
> 息子が京大から大学院に行き博士号取っても テンション低いんです。((ヽ(゜〇゜;)オロオロ(;゜〇゜)ノ))
何か問題でも起こりましたか。東大に入り直しては、どうでぢょうか。とんぼか。 >>731
とりあえずストロークはテンポ60から始めてみた。
物静かなたたずまいだから
普通の指摘がグサッと来るんだな。
見た目で私の方が甘く見てたのかも知れない(;^_^A >>732
そうそう小野リサをいくら真似ても
野良なんだw >>739
楽譜選びだけでムズいので、コード進行とリズム練習、そして耳コピかな～。凄くシンプルに…
完コピはヒイコラしちゃいますよ～ >>746
やっぱり欲張らず土日は休み取った方がいいよね。疲れが全然違う。
仕事してる気がしない仕事がうまいやり方よ。 >>750
凄いね。私粉末市販の買っちゃってる。荒いから出汁に使うだけ。手作りのが細かく出来るかもね。 >>754
きっと薬が強いんだな。
先生は効き過ぎたら減らせと言ってたから調整するわ。
なんかこう、全てがどうでも良くなる、あの嫌～な感覚が支配してたね。こりゃ問題だ。また相談だな。
ま、無駄な行動をしなくなるっていう利点もあると思う。 >>742
そうですか、そんな体験が。
私は最近、夕さんから「坐禅の先に科学的な効果のようなものがあると考えていませんか？そんなものはない」と教えて頂きました。
確かにそれまでは、坐禅でのα派によるセロトニンなんちゃらとか期待していた節があったと認めなければなりません＞私（笑）
道元さんも
いわゆる坐禅は、習禅にはあらず。ただこれ安楽の法門なり。
（普勧坐禅儀）
と説いていますし、肩肘張らずに気楽に坐禅に取り組むのが良いのかもしれませんね。
ここで
『遊戯』（ゆうぎ）
仏教では遊戯と書いて「ゆげ」と読む。
仏・菩薩が心にまかせて自由自在にふるまうこと。
仏の境地に遊ぶこと。
ただし仏のいう遊ぶとは、人々を思いのままに救うことをいう。
現在では子供などが遊びたわむれることをいう。
https://houga-blog.com/buddhism/yuugi/
ヨガでいうリーラ（神の遊戯）思想に近いのかもしれません！？
坐禅も遊戯に……なんて言うと怒る禅師も出てくるでしょうか？(^_^;)
天台の十境十乗観法とか唯識の五重唯識観などの高度なヴィパッサナーは習禅的傾向、あるいは般若波羅蜜的な傾向が強くてまた違うのかもしれませんが
、、ってか、これらの観行をするにはその専門の知識から学んでいかないといけないわけで、学僧向きであり、在家にはあまり向かないのではないのかなと思ったりもします。 >>743
『普勧坐禅儀』の序文の
原（たず）ぬるにそれ、道本円通（どうもとえんづう）いかでか修証（しゅしょう）を仮（か）らん。
（そもそも仏法というものは円満に全てのものにゆきわたっており、我々が修行したり、悟り証したりすることもないはずである。）
ここが真言宗でいう大日如来の法界体性智を彷彿させ、真言宗では入我我入観（と真言と印の三密でしたでしょうか？）で法界体性智の悟りの世界に入りますが、只管打坐では身心脱落で道本円通している悟りの世界に入っていく、というようなことを書いていた覚えがあります（笑）
それで、あなたのその変な能力というのは、例えばどういう能力のことなのでしょう？(^_-)
よろしかったら教えてください。 >>748
こちらでは例年よりも半月ほど早く源氏蛍が飛んでいます。
これは風情があっていいですが、今年の夏は例年よりも暑くてしかも暑さが長引くみたいで嫌ですねえ。
洞山禅師からは
「寒さ暑さのない世界に行ったらよい」
「寒い時は寒さで自分を殺し、暑い時には暑さで自分を殺す」
と説法されそうですが（笑） >>747
遊びというか、先の日曜の午前中に草刈り機で延々と草を刈っていていい加減疲れた時に、ここで日頃の坐禅の経験を活かして疲れに対しても無分別に、捉われないようにしようと思いつき、数息観ならぬ数回草刈りにトライしました（笑）
草刈り機を左右に振る毎にひとーつ、ふたーつ、みいーつ、と（笑）
最初は疲れを思量、意識することなく、また意識しても受け流すことが出来てると思っていましたが、体の方は正直です。
結局、いい加減疲れたところで一服し一息入れ、再開後にまもなく油が無くなってその日はやめました（苦笑） >>749
おお、仲間ですね！
実は私も松田聖子のファンで、一番好きなアルバムはユートピアで、このアルバムは日本の軽音楽史上に残る名盤と思っております(^_-)
捨て曲がないアルバムですが、メディテーションは特に良いですね。
小さなラブソング、Bye-bye Playboyなども良いです。
楽曲はもちろん、歌声も涙が出るくらいに素晴らしいですねえ。 >>751
私の氏寺の曹洞宗寺院は恐らくは正統派な方なので（もっとも葬式仏教をしている時点で瑩山禅師の流れも入っていますが、永平寺の本山などは葬式についてはどうなのでしょうか？）異端？についてはよく知らないのですが、
数年前に隣の隣の町のお寺で行われたお客様の葬儀に参列した時に、そこは曹洞宗のお寺でしたが、
お坊さんは読経後に筆を出して真言らしきものを唱えながら虚空に何かを書いた後に何やら気合を入れてその儀式を締め、
その後の法話では「◯◯さんはこれからお釈迦様の元で修行して四十九日後に遥か西の方にある極楽浄土という世界で仏様になるのです」、と話されていて、
「へえー、こういう曹洞宗もあるんだ」と少しばかりカルチャーショックを受けました（笑） >>752
そういときの無分別、ですが、実は私も未だ無分別ではいられないのを無分別な人間でいる役を努めているような段階です。
人生の体験をあまり真剣（深刻）に受けとってはいけません。とくに、その体験のために苦しんではなりません。
なぜなら本当は全てはほんの夢にすぎないのですから。
もし状況が悪くて、耐え忍ばなければならないとしたら、その状況をあなたの一部としないことです。
人生のあなたの役を演じなさい。そしてそれが単なる役にすぎないということを忘れないで下さい。
（パラマハンサ・ヨガナンダ）
この言葉もこれまで何度も書いていますが（笑）、今の役は坐禅のお陰で無分別であるはずの私を演じているようなものですね。
つまり、本来的に無分別には成れてない、また一日数十分の坐禅を2ヶ月と少しではまだまだ無分別には程遠いわけでして～というか、真に無分別になれるときが来るのでしょうか？
まあ
いわゆる坐禅は、習禅にはあらず。ただこれ安楽の法門なり。
なので、結果にはあまりこだわるのはやめるとしましょう。
師についているのでしたらまた別なのでしょうが。 >>766
＞それで、あなたのその変な能力というのは、例えばどういう能力のことなのでしょう？(^_-)
よろしかったら教えてください。
空海のテキストの悟り境地の解説とピッタリな禅定の感覚を知る事ができている。
真言宗師匠の縁が無いので確かめてはいません。
天台寺院なら天台寺院に行けば禅定感がありす、天台に関する悟りに関すテキストと、その禅定感触を自分で照らし合わせてみます、
そういう娯楽は最近はめっきり減りました笑。
さらに変な娯楽に走ってます笑。
師匠は臨済宗禅のできる師匠縁だけはあったので、臨済宗禅に関しては程度は確認はできますが、 ヨゴナンダさんついでに不二一元論のシャンカラさんの言葉
自己は遍在し 真理と一体であり 他に依らない
実体のない現象界はすべて自己ではない
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
「唯一」という観念さえ生じない
それ以外の「２つ目」が考えられようか
絶対でも相対でもなく 無も有もない
絶対不二一元を本質とする
ならば すべてのウパニシャッドによって確立された「それ」を
どうやって言い表すことができようか
私は思考器官にあらず、知性や自我意識や心にあらず。
聴覚にあらず、味覚にあらず、嗅覚にあらず、視覚にあらず。
虚空に非ず、地に非ず、火に非ず、水に非ず、風に非ず。
私は、純粋な意識と至福そのもの。
私は唯一なるもの、自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
ーーー
ありのままの自分でいよう、とするときは当然これらの詩句の前半ではなく後半の
私は、純粋な意識と至福そのもの。
私は唯一なるもの、自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
こちらの側でいることがありのままの自分。
リーラをするのもこちら側の方。
それを知らないことを不二一元論では無明と言うそうです。
ということで、これから坐禅をする私は純粋な意識と至福そのものの私なのかそれともどこまでも空性なのかどうか分かりませんが、とにかく坐ってきます。 >>772
＞つまり、本来的に無分別には成れてない、また一日数十分の坐禅を2ヶ月と少しではまだまだ無分別には程遠いわけでして〜というか、真に無分別になれるときが来るのでしょうか？
遠い道のりですね、
15年前ぐらいに、持ち前の変な能力のおかげで
見性を特別サービスでもらいましたが、
無分別がスタートできたのは、去年3月頃でふね、
変な能力と無分別の体得獲得は別問題のようです笑 >>773
ヨガ系統は、
シヴァナンダのヨガ系統の体験がありますが、
ヨガ系統の禅定感は、
禅の目指す所のモノと違いますね、
体験的には、
やはり密教ぽい身体感覚がある感じですね。
至福というのがクセモノで、
このあたりが、禅と他の宗派のとの違いがあります。
禅では至福を重んじない、見性の体験時は相当の至福が伴いますが、
道元禅師の禅も、それ程至福にシフトしない禅でしょう、当然体験はあるでしょうが、 >>773
＞純粋な意識と
このあたりも禅とは合わないですね。
ヨガと大乗仏教との違いがありますね。
色即是空、空即是色というのは、
純粋な意識ではないです。
現実との兼ね合いになりますね。
大乗仏教は世俗との関係から禅定を構築した仏教の流れで、
真言宗ですら純粋意識では無いですね、
胎蔵界曼荼羅の解説を見れば、
邪悪な世界すら含み、
天台では一念三千とか言いますが、
地獄の世界の中に仏界があるという、
純粋意識と合わない構造になってますね。
禅は、唐時代の仏教弾圧で伸びた仏教で、、それまての真言、天台の仏教は聖なる修行ばかりしていたのですが、唐時代の仏教弾圧によって、真言宗は滅び、天台は少数派となり、
そこで禅が伸びてきた、
禅は、現在の修行だけ雰囲気の修行道場ではなく、聖なる修行ばかりでなく、
農作業をし、自給自足をモットーに、それすら修行とし、道元禅師の修行体験記にもありますが、現実の自給自足生活まで禅の境地に入れたので、
より純粋意識なるものとは遠い地点にありますね。 ヨタ話しかするつもりが笑、
マジメに禅の話をレスしてしまったぜ笑 >>772
すみません、半ば日課としている坐禅の昨日分をまだしてなかったので5ちゃんを離れて20分の坐禅をしてきました。
今の感覚だと「シーン」という音が聞こえてくる時は
この不思量底（ふしりょうてい）を思量せよ。
不思量底、如何（いかん）が思量せん。
非思量（ひしりょう）。
これすなわち坐禅の要術なり。
（普勧坐禅儀）
この境地に近づけているような気がしますが、私もあなたと同じく師匠の縁がないので確認はできません。
さて、改めまして体験されたことのご説明ありがとうございます(^｡^)
空海さんは空観と阿字観という禅定で三昧に入るのを好んだのですが、在家には少なくとも阿字観は禁止されていると聞いたことがあります。
と言う私は、空海さんのテキストは般若心経秘鍵を中途半端に齧った程度なので悟りの境地もどのようなものか存じませんが。天台も然り。
でも禅定で色々と工夫してみるのはよろしいのでは、とも思いますが、それも私は端くれに過ぎないので何とも言えません(^_^;)
臨済宗というと曹洞宗と比較しても分別知の徹底否定、思弁性の否定、見性成仏といったイメージがあらますね。 >>774
そうでしょうね＞遠き道のり
ですから現時点では
いわゆる坐禅は、習禅にはあらず。ただこれ安楽の法門なり。菩提を究尽（ぐうじん）するの修証（しゅしょう）なり。
の意識で坐り、無分別は坐禅中は意識しますが、それを得ようとか得まいとかそういう価値判断も捨てて坐っている感じです。
って、言葉にすると難しいですね（笑）
ただ文彩(ﾓﾝｻｲ)に形(ｱﾗﾜ)せば、即ち染汚(ｾﾞﾝﾅ)に属(ｿﾞｸ)す。
なんて、未だ未だそんなことを言えるレベルには程遠いですが（苦笑） >>779
禅の無分別とは、
ヨガの純粋意識とは別物と、考えるべきです。
無分別がスタートできたのは
仕事をしている最中だったのです、
このあたりが禅の特徴と言っても過言てはないです、
道元禅師の禅師でも、この点では同じでしょう。
めんどくせぇのは臨済宗禅の方が
めんどくせぇのですが笑。 ヨガの純粋意識は、
体験上ては、
禅定の雰囲気的には
密教ぽい感じがします。
何らかの「意識」なのですからね。 >>775
安楽の法門と至福の違いは～とか思いましたが、追求すると切りがなくなりそうなので、一旦は無記とさせて頂きます。
道元さんは『正法眼蔵』の至るところで見性成仏を否定してはいますね。
道元禅師の見性批判について
https://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/42a2cbf7671f3dbc0c1f41882113b2f4
人によっては現成公案の
仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。
これこそ見性ではないかとしますが、そうは言っても道元さんが見性そのものを否定しているので何ともし難いですね。
仏性も心の奥底とかにあるのではなく、悉有（悉くの存在、つまり全宇宙）が仏性であるとするのが道元さんで、心の奥底に仏性があるとするような考えは先尼外道（セーニカという異教徒）のを霊知、真我、覚元、本性、本体論と変わらないと否定されています。
私は一応『普勧坐禅儀』を本命として坐禅しているので、霊知、真我、覚元、本性、本体は思量しないようにはしています、なるべくは。 >>776
色即是空空即是色や一念三千などの言葉も坐禅中に意識するものでは本来ないというか、頭に浮かんでもスルーするものと心得ています。
今は坐禅の前の般若心経の読経で色即是空空即是色と読み上げて坐禅に向かう気持ちを作り上げている、という感じで接しています。
仏教弾圧で禅が伸びたのは臨済禅が暴力的だから弾圧を跳ね返せた説がありますね。
純粋意識と言われれば道元さんの見仏や三界唯心（三界は唯、仏の心である）や一切衆生悉有仏性（一切は衆生であり悉有は仏性である）も純粋意識とは違う、身心脱落で悟りの世界に入るための方便かもしれないし、あるいは道元さんは法華経を通じて本当にそう思っていたのかもしれない、
どちらかは分からないですが、道元さんの思想をこちらも信じることは道元さんの禅をするに当たっては良いことと思っています、とは言っても科学が進んだ時代になかなか信じられませんが（苦笑） >>782
見性に関しては、曹洞宗内部で道元禅師の解釈が別れるでしょうね、
ただし、公案によるものは否定しているでしょうね。
道元禅師の修行体験記では、
悟りの体験が。身心脱落の体験がありすね、
それを考察すると、これを見性とよふか、呼ばまいか、は解釈は別れるでしょうね。
ただし、私的には、夕を導いた支店長の師匠、セッタン師匠の文章から理解するに、
悟りの体験は必要だか、そこから離れなければならない、という意味ではないかと、
私は捉えています、すなわち、ヨガでいう至福のきよこら離れる、真言宗の悟りの至福の価値をも認めない立場。
その面では臨済宗禅定も変わりありませんが、
悟りの段階で公案がある言う、意味での見性を、否定しておるのではないかと、私は思っています。 すなわち、ヨガでいう至福の境地から離れる、真言宗の悟りの至福の価値をも認めない立場。
に修正。 ＞道元さんの見仏や三界唯心（三界は唯、仏の心である）や一切衆生悉有仏性（一切は衆生であり悉有は仏性である）
それは日常生活のすべてで、すべてが禅という事でしょう、
外部存在の扱い処遇を問われるのは
真言宗天台宗問わず大乗仏教の特徴でしょう。
自分以外の外部の扱い世俗の扱いに対する無分別でもある訳ですから。
その辺は臨済宗禅も変わらない部分があるでしょう、
ただし、臨済宗禅は流動美学がありますので、
そんな説明すら拒むでしょうけど笑。 >>780-781
一応、ヨガスートラでは
1. それでは、ヨーガを教えよう。
2. ヨーガとは心の働きの止滅である。
心（チッタ） … サーンキヤ哲学では、ブッディ（識別知）、アハンカーラ（自我意識）、マナス（思考・欲望）の三つの心の作用がある。
3. そのとき、見る者（プルシャ）はそれ本来の状態にとどまる。
4. その他のときは、心の働きと同一化している。
とプルシャ以外は無分別であるとしているようではありますね。
そのプルシャでもアートマンでもいいですが、何らかのモノが残るのが仏教・禅との違いになるのでしょうが、道元さんは見性で見つける仏性はこのプルシャやアートマンと変わらないとして批判していたのかもしれませんね。
先尼外道は裸行の人でバラモン教／ヒンドゥー教の人ではなかったようですが、このプルシャやアートマン のような真我論みたいなのを説いていた代表として出てきますね。 >>784-786
そうですね、ありがとうございます！
そして、そこを確かめるのが坐禅ということになりますかね。
その坐禅の境地の確認のための正師もやはり必要でしょうが…
それゆえに、書物などの言葉を研究し理解しようとするような自己の外へ向かっての行はやめるべきであり、自らの内に向かって光を当て悟りを照らし出す行をするべきである。
そのとき、身も心も自然に意識から脱落して、自らの本来の面目が現前するであろう。
そうした悟りを得ようと思うなら、さっそくそのことつまり坐禅に務めるがよい
（普勧坐禅儀）
http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html
しかし、様々な教えの観念的、概念的な話をしていくと切りがなくなりますね（笑）
私も中々自己の外に向かっての行（今しているのは行ではなく雑談ですが）をやめることができないようです（笑） ＞道元さんは見性で見つける仏性
ではなくて、その体験に縛られる事だと思っています。
真言宗でも悟り境地の三昧感覚が強烈なんですが、そういうのはいらない、
この面では、臨済宗、道元禅師共に変わりありません、
臨済宗禅は公案の通過で段階のある見性、という意味を否定したのだと思います。 >>757
私は先生ではなくバンドの人と段々打ち解けてきて本音で語るようになってきてから、今までのバンドでリズム走ってるとか言われなかったの？と言われたときにグサッときましたね。
言われて初めてメトロノームを使ったリズムトレーニングをするようになったりしたので、感謝してますけどね(^｡^) >>758
逆に小野リサは野良さんのプレイを仮に聞いたとして、それをいくら真似しようと思っても小野リサになるのでしょうね(^_-) ま、リアルタイムて、セッタンの2ch文章に惚れ惚れしながらみてましたからね、
むろん、見性体験あれども、世俗の処遇なんて解らない時代の頃ですけどね、 >>759
私も難しい箇所はアドリブや自前で作ったフレーズに逃げていましたが、それでは新しいものは何も取り入れられないということで完コピをまずしてから崩すようにしました。
クラギだと最初から譜面通りが完成形ですからあまり逃げ道はないようで大変そうですね。
で、同じ曲を弾いても奏者によって違って聞こえるというのは、この曲
https://youtu.be/snzrGeitO8A
の色んな人の演奏を聴くと自ずと分かりますね。 >>789
正法眼蔵だとこの辺に色々書いていますね。
http://www.dogen-shobogenzo.com/sizenbiku8.html
ということで、今日はひもまず寝ます。
色々教えて頂いてありがとうございました、お休みなさい💤 鎌倉仏教によって、貴族のためだけの仏教が易行（いぎょう）、これだけで諸問題??解決しますよ、と出てきたのが、法然の浄土宗、その弟子親鸞の浄土真宗。
また踊念仏（おどりねんぶつ）の時宗があり、
南無法蓮華経と法華経教典に帰依します、と称（とな）えなさい、と言う称名の日蓮宗が有り、黙って座れば、問題解決してますよの曹洞宗が有り、
この三派の布教によってはじめて大衆に仏教が到達した。
現在でもこの三パで、日本での武㎞今日はほとんどが占められている巨大宗派である。
つまりお寺と檀家が結びつけられた葬式仏教である。
阿弥陀様と呼びなさい、何故なら阿弥陀様が救い取ろうと願を立てて手を広げて受け取ってくださるからである、と言う教え。
白のハスの花の教え、と言う教典の名を称えれば、ｋっ歳は解決しますよ、と言う教え。
お作法も行儀が大切です、お坐りなさい。何故ならお釈迦様が苦行弟子のﾌﾁをさまよい森を出て河畔の樹下の瞑想でさとられたからである、という主張である。
この三派は、易行である。 >>763
＞＞なんかこう、全てがどうでも良くなる、あの嫌～な感覚が支配してたね。
そうそう、ワシもここ２０年間、そういう感覚に悩まされてきたが、
今年になってから、昼寝すれば治るようになってきたのじゃ。
＞＞ま、無駄な行動をしなくなるっていう利点もあると思う。
昨日あたりから、５ちゃんねるに拘束される時間を調整したくなった。
>>761
自宅警備員なので、手作りなのじゃ。 >>769
＞＞このアルバムは日本の軽音楽史上に残る名盤と思っております(^_-)
全く、その通りです！
当時、私は回転速度を微調整できるプレーヤーを所持していまして、
普通の速度でダビングしたテープと、
少し速く回転させてダビングしたテープを所持していました。
カーステレオにテープを入れておくと、伸びてしまうからですが、
結局、テープが伸びることは無く、
少し高めの声の聖子ボイスを楽しんでいました。
捨て曲が無い・・・というのも、言い得て妙ですね。
ユートピアで、３番目に好きな曲は、これかな？（シングル以外で）
https://www.youtube.com/watch?v=O1i1x1BuNiw >>734
ありがとう、その文章の記憶なかった、
永平広録、頌古と、随門記ぐらいしか
全部読んだのは、
故に、それに関する知識が薄かった。
ナルホドね、
釈迦直伝正法意識の濃い道元禅師としては、
その内容の、感では、文献的にという感じもしない訳でもないが、
禅定に関していうと、
臨済宗禅の「四料ケン」が道元禅にない、
この辺から、臨済宗禅の見性否定があるんだろうね、と。
「四料ケン」は、現場対応の瞬間対応の菩薩行の能力向上を狙う、それ故に公案があるんだろうね。
俺的には、そのテクノロジーの伝統のおかげで仕事に役に立って有り難いですけどね。
それが、釈迦直伝の、仏法？
かと言えば、まあ相当改造しているね、
菩薩行の瞬間実践の為に特化しているやろね。 エロ和尚、おはようじゃ。
昨日狂乱しとったのが、エロ和尚になってるぞ笑
鹿野園説笑。 >>769
メディテーションは、上田知華が作曲していますが、
今井美樹に提供した曲もいいですね。
「Blue Moon Blue」などは、瞑想するのにはピッタリの曲です。
「彼女とTIP ON DUO」（1988年）作曲
「瞳がほほえむから」（1989年）作曲
「PIECE OF MY WISH」（1991年）作曲
「Blue Moon Blue」（1992年）作曲 >>799
＞＞昨日狂乱しとったのが、エロ和尚になってるぞ笑
【イエス】救い主・・・のスレ主に噛み付いた件かの？ wwwwwww
調子漕いてると、このスレに鹿野園がレスをするぞ？
居場所が無くなって嫌だろ、お前らwwww >>801
たぶん鬼子スレやら、当人の狂乱メモスレで狂乱している鹿野園をエロ和尚にしたのでしょう、
ユニークですからね、
ホント愛されキャラです、鹿野園くんは。 >>802
ようこそ、いらっしゃいませ。
曹洞宗氏>>794と、楽しく御歓談くださいませ。
では >>803
でおー様には、
【イエス】救い主・・・のスレ主の「信仰信条」をゲロさせて欲しいのじゃが、
興味がないじゃろうな？ 鹿野園くん、随分都合が悪いようですね笑。
ホント愛されキャラですな
笑 >>805
神の御業やな笑、
ロゼネタがベースだか、
まちこの信仰問題点に近いデーターを鬼子にスレに今朝アップしている。
その内容だな、 細かくまちこに関しての質問があれば、
鬼子スレにしてくれ。 >>806
「愛されキャラ」とは、言い得て妙じゃのう。
キリスト教スレ住人からは、「愛」が感じられないのに対して、
仏教スレの住人は、栄進ちゃんを始め、
愛嬌たっぷりのキャラが揃っているのじゃ。
やはり、仏教スレのほうが、居心地が良いのじゃ。 >>807-808
例のスレ主は、「まちこの自演」というのが定説らしいが、
ワシとしては腑に落ちないのじゃ。
まあ、キリスト教スレに書いていると、ストレスが溜まるので、
撤退する予定じゃ。
でおーちゃまには、鹿ちゃんと楽しく遊んで欲しいのじゃ。
では >>809
ギャグにできる空気感、余裕が仏教系統にはありますね、鹿野園くん当人はどうだか解りませんが笑。
キリスト教系統はガチ過ぎるんですね、
暇人はガチではありませんが、闇が濃いですしね。 >>811
鹿野園くんは、ギャグ１００％と見た。
栄進ちゃんは、ギャグ９０％
鬼子ちゃんは、ギャグ０％
でおーちゃまは・・・・ ここは柿猫のスレだからなあw
お前らの居場所を奪う気は無いし、囲師は欠くっていうし、居場所を作って閉じ込めておいた方が静かだしなあw まあ、兎に角こっち見るなよw
関わって来なければこっちも関わらないから。
民族宗教でも神学でも、その気になって乗り込めばお前らの居場所なんてすぐに無くなるからw >>811
さあて、暇人さんとダベッてくるかの？
では ホントオモシロイわ
鹿野園くん、
ユニーク過ぎ笑
天賦のギャグ才能やね
笑 >>816
暇人よいい味でてるからね、
天才鹿野園には、敵わないけどね
笑 www
あ、そ。
んじゃこのスレに来てでおーを〆るかw 見性とか、自称だけなら誰にでも言えるんだよ。
でおーは見性を伝法の師家に認められたのか？
その師家は誰の法を継いだ？ 前にもそれを問い詰められて逃げまくってたよなあ？
坐禅に誘われても逃げまくってたしなあ？
見性したのなら、公案の一つや二つは楽勝だろ？
でも、お前、何も示さず逃げまくってただよなあ？
ホラ吹きでおーだなあwwww
なんか言いたい事あるか？ ま、どうせ速攻で逃げまくりだろw
だって知障の統失妄想だしなあwww でおーも余計なチョッカイを出して火だるまになって馬鹿にされて楽しいのかなあ？
昨日は知障氏にボコカスに言われてたけど、あれ、当たってんじゃねーのか？
wwww 私が全てがどうでも良くなる時は
私が好むことを意識して
選ぶことをせず
積み重ねた結果だと思ってる
私の思いや意思を
蔑ろにしているから
全てがどうでも良くなるのだ
私の意思や想いこそ
私自身だからだ >>790
結構練習してもレッスンが仕事終えて直行する時間帯なのでコンディションが慌てやすく走りやすいですね。平常心のトレーニングとも言えます。 >>793
やっぱりクラギ聴くとめちゃくちゃ初心に戻れますね～。
これなんか憧れ
https://youtu.be/8KM-fLOIcl0 小野リサさんはいい年の取り方をしてますね。ちょっと憧れました。 >>829
今は他のスレが低空飛行だからね。
リア充のせいもあるけど。 >>797
カセットテープ懐かしいですね。
ノーマル、ハイポジ、メタルの三種類がありましたが、メタルを使うのは贅沢でよほどのお気に入りを録音して録音したメタルテープは永久保存版として即爪を折ってた覚えがあります。
マイアミはベスト盤にも入ってる人気曲ですね。
私は一曲目のピーチシャーベットが好きですね。
それにしても松田聖子は歌詞が聴き取りやすくて、またその歌詞の世界の情景がパッと浮かんできていいですね。
抱いて… 辺りまでは特に。 >>798
その臨済の「四料簡」とやらですが道元さんは
正法眼蔵 仏経
https://ncode.syosetu.com/n1652fq/53/
この巻で臨済もろとも否定されていたりします（笑）
ページ中盤の
＞実に、臨済義玄は、黄檗希運の会で後進の者である。
以降に詳しく書かれてあります。
＞臨済義玄と雲門文偃は、根拠とするべき物(である経)が無いので、妄みだりに「四料簡」などのような、でたらめな言葉を説くのである。
とか、なかなか手厳しいですね。
長々と臨済を批判した後は、これまた「四禅比丘」の巻同様に当時の南宋にあったらしい？
道教、儒教、仏教は共に、その極致は一致する。(三教一致。)
の思想を批判しております。
ちなみに私は、四摂法は知っていますが四料簡はあまり関心がなく、また同じく見性や成仏や十牛図や洞山五位などの禅の思想にも関心が薄いので、これらの思想になんだかんだと言える立場にはなくまたその資格もありません。
ただ道元さんは四料簡や見性は否定していましたと紹介するにとどめておきます(^_^;)
そして、その道元さんの批判も的を得てるのかどうかも存じません。 >>825
ちなみに
完成できないものだったら壊してしまえ！
この破壊や否定がパンクロックのスピリッツです。
が…
ビートルズのギタリスト、ジョージハリスンはパンクロックは破壊や否定しか生み出さず、音楽的にも全然すごくない、ミュージシャンシップとして見ると単なるクズ。ただうるさいだけで後にはなにも残らない。
とボロクソに叩いていました。そして最後に
憎しみを越えるには（パンクのような）更なる憎しみではなく、愛でなくてはならない。
とまとめていましたが、その割にはパンクロックに対する愛はなかったようです（笑） >>830
やってみると面白いかもですね(^｡^) >>831
これはかなりジャズっぽい曲ですね。
それにしても野良さんは五線譜で演奏されるのですか、凄いですね。
私はタブ譜しか読めないので。
あとこういうピアノの左手と右手のように、低音と高音が独立したメロディになっているのは頭が混乱してきて弾き切れないですね＞私
この曲は、親指の低音パートについては大体が4拍子の表拍弾きなので、実はその手の曲の中では親指の方は弾きやすい方なのかもしれませんが…？
こちらはブルースの指弾きでクラギとはフォームが違いますが、低音と高音をシンクロさせるリズムの練習は私の場合はこういうのから始めた方が良さそうです。
https://youtu.be/Fm1qtX7Mz5w
クラギのようにギターを構えることすら多分ないでしょうから。
でもクラギの曲も好きですよ、弾けないだけで（笑） >>832
小野リサさんのように笑顔が輝いてる人はいい人生を送っている感じに見えますね(^｡^) >>835
道元禅師は釈迦直伝の仏法というスタンスから言えば、
臨済の「四料簡」は、
否定したスタンスはとても理解できる感じはします。
ただ、瑩山禅師以降の曹洞宗宗門の歴史を見ると、江戸中期まで道元禅師の理想とする仏道が廃れ、正法眼蔵が秘蔵の書で拝まれるだけの書物になったりしてしまっていた時期があり、
檀家制度と寺院の世襲のせいで
現在曹洞宗宗門は、只管打坐を失い気味で
勤行好きな教団になりがちな様子を見ると、
問題はありますが、不立文字に徹した部分と、
実用主義に執念を燃やした
臨済の「四料簡」は、
「悟り」の実現伝承保持には、
歴史的に、
それなりの効果があり、有効だった感じがします。
むろん、釈迦直伝の正法の仏道という面では
問題ありなんでしょうけど。 現在曹洞宗宗門を見ると、
この内容の方向性がロストした感があります、
意識的と思える程に勤行熱心、
曹洞宗寺院で寺男していた経験で、
とくに感じますね。
道元の亡き師、五十祖の如浄は、普段から、「私、如浄の所では、焼香、礼拝、念仏、懺悔の修行、経を看みる事を用いず、ひたすらに打ち坐って、仏道をわきまえる鍛錬をして、(古い)身心を脱ぎ落とす」と言っていた。
如浄の言葉を明らめている仲間の僧は稀まれなのである。 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいいおい！
でおー、でおー！
なにが楽しくて支離滅裂のデタラメをほざいてるんだよｗｗｗ 道元の臨済批判は禅宗の歴史の中で観ないとその本質は捉えられないんだよ。
道元の釈迦直伝の仏法という視座は尤もだろうけど、仏教が印度から中国に伝来するにあたってその内容が変質するのは歴史的必然だったのだよ。
ある意味、道元の臨済批判は臨済禅師そのものへの批判ではなく中華的思想への批判なのだよ。
インド仏教そのものの直輸入ではおそらく仏教は中国に定着しなかったのではないのか。 純粋な道元禅師そのもののやり方を押し通そうとすれば曹洞宗なんてとっくに無くなっているのだよ。
・・・ひいては、世界宗教と呼ばれる宗教はみんなそうなんだけどな。
中国禅もそういうことなのだよ。
初期の純粋な中国禅そのもののやり方を押し通そうとすれば、禅宗なんてとっくに無くなっていると思うがな。
道元の臨済批判は、後に曹洞宗として教団が確立し同じ道をたどったそれをみて道元批判するのと同じじゃないのかな。 純禅も結構だけど、そうした修行者を支えるために世間との妥協に生きる汚れ役も宗教には必要なんじゃないのか？ つまりだ、純化と雑化の相克の終わり無き連続が大事なんじゃないのか。
雑化･･･インドではヒンズー化、中国では統合化して仏教が衰え更に共産主義というイデオロギーが宗教も駆逐してしまったし。 鹿野園の駄文と狂乱は、仏教、禅を駆逐しとるな、
恥を知れ！ >>849
0815 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 11:04:21
まあ、兎に角こっち見るなよw
関わって来なければこっちも関わらないから。
民族宗教でも神学でも、その気になって乗り込めばお前らの居場所なんてすぐに無くなるからw つまるところ
意識の源というのが何なのだろうか?ということですよね
内在されているアートマンとブラフマンが究極的には等しいなら
我々の自我とかエゴと呼ばれるものは何なのか?という話になりますね
身体と真我を同一視するから幻が去らないとか
そのような話らしいですけどね >>827
やはり７月になったら、ネット契約休止して、
５ちゃんねるタイムを昼寝に充てよう。
そうしないと、体がもたない >>834
あの頃、カラオケに行くと、「抱いて…」を歌っている人を
よく見かけた。
「私の奥に芽生えた命を祝って・・・抱いて…抱いていて・・・」という歌詞が印象的だった。
「妊娠中も、子作り作業するんかい？」と思ったが、
実は、男の不貞行為を責める歌だった。 ああ、まなみを利用して鹿野園をハメたかったわけね。
鹿野園がどうであれ、事実を曲げてはと思ったからね・・・
あまり余計なことは言わず悟りスレに籠るよ
ごめんな 外道ｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏ馬鹿野猿☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
、色魔ﾎﾞｹ栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
詐欺師犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ、透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張るｳﾂｹ。
ｲﾇﾔﾏは、禅はｶﾗｯｷｼで公案は無理と自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手をｸﾋﾞになったのに、自覚が無い倒錯者病識が無い
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを固く禁じます。但し、その事を踏まえた会話が問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの認識要求哀願奴隷です。
それは糞雀鬼ｲﾇﾔﾏがﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実の反映があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事ｽﾙｰが大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられず発狂します。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚにｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼はﾘｱﾙ社会から常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難いﾊﾞｶです。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番3時のおやつは
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、透明ｱﾎﾞｰﾝ、、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>859
嵌めるまでの意図はないな、
ただの傍観者やな、 龍虎激突の緊張感があったからな笑。
鹿野園が辛抱した、あいつ我慢できる時あるんやな、と関心した笑。
どっちでも良い、バトルまいが、バトラまいが、
時の流れや笑
ま、こっちも、ロゼにはワルイ事をしたな
すまんね。
ま、ロゼもなんか底知れぬ自信を見せていたから、その底が、あれか！
と思っただけや、鬼子が、そう思ったからね、 >>861
わかった信用する。
人間誰でも学習するさ～
知的障害者は鹿野園か・・・なんとも言えんな笑
いや、謝ることないよ
俺も悪かった色々
携挙かい？今は初心だね。それよりもイエスキリストとの絆、関係だね・・・
携挙を考えてるところじゃないわ そのことに関してはサンキューな
鬼子がそう思うのも無理ないよ。俺が消えてからタイミングよく現れたから
疑うのも無理ない 改めて見てきたなるほどね・・・
俺の分析では知的障害者は０時になる前に消えるね。
IDを変更を意識してるように感じる
知的障害者のスレは此処ですか？ こいつはまた別人だと思う。
鹿野園はスマホとパソコンの二刀流だからな
鬼子やでおーに敵対心があると言えば・・・だけど確証がないしな 鹿野園が妙に知的障害者を持ち上げるところが怪しいよな 俺は基本鹿野園程敵を作らないからね、
鬼子より敵少ない、
鹿野園、カムイ相手で一見激しそうに見えるかもしれんが、
禅仏教の範囲内のやり取り、
美魔女も基本追い込む気がない、
鬼子スレ系統限定だからな、
ああ言う差別意識的なレスするのは
二人のみ、
美魔女と鹿野園、
美魔女は、ピッピ煽りスレの様子見る限り消えた。
鹿野園確定。 美魔女は、栄進と同じで捻くれている所はあるけど、基本シンプルな性格だ。 たしかに敵は少ないね
知的障害者の名前＆でおーを意識してたからね
もし俺なら、でおー無視で鬼子限定になるはず
やっぱ鹿野園か・・・知障とか使うあたりと
知的障害者の言い分を持ち上げたあたりは怪しいもんな 美魔女の狂乱は俺じゃないと無理かもな
よく分析してるね。でおーは冷静だからね。 でも、鹿野園を一時イジリに行っていたな。
案外エロ和尚大先生だったりして笑。
エロ和尚大先生はクセモノだからな 笑。
にしては、
単調過ぎるレスだな。
ワンパターン過ぎるレスは、
やはり鹿野園
笑。 どうかな、療養中だしな早めに寝ると思うしな
仏教系を出すとバレるしキリ関連の知識はないし
でおーに対して意識しすぎたのが駄目だっただろうね
ちょうど俺が消えたタイミングで現れたし
かき乱すことが狙いだったのだろう 子供じみた煽りレスは
基本、鹿野園か、美魔女ぐらいしかいない、
エロ和尚や、ゲス氏は
変化球好みで笑わせてくれるセンスがある。
あと暇人も笑わせてくれるイジリ芸ができるからな。 だろうね。半端な知識ではね・・・低級霊？笑
俺はそんなの使わんぞ
美魔女は癖のある文だから良心的
エロさんは・・・ん～だね
笑いを入れないあたりがやはり
鹿野園かね・・・あまりにもタイミングがね。知的障害者をよいしょしてるあたりがね・・・ イジリ芸でツワモノといえば、
エロ和尚、ゲス氏、暇人、よしお、
安堂、
このあたりはイジリ芸ではツワモノだな。
巧妙なゲリラ戦ができる。
中でも、エロ和尚、ゲス氏が強いな。
この二人は、俺は攻めないけど、攻める自信がないな。
栄進よりアタマが良い。
それに比べれば、鹿野園あたりは そうなのかイジリはうまいよね
安堂とゲスはわからないが・・・
賢いだろうね。とぼけたふりしてるけどそれはわかる
鹿野園は仏教知識しかないから、変なこと言うとボロが出るから
あれが限界だったのだろう
でおーに低級霊が～の執着がどうしても我慢できなかったんだろうな
そこを鬼子にしてでおー無視にしとけば、犯人は俺で済んだのにな
失敗だったな >>876
ロゼが来る前だか、
ゲス氏は、最初、俺がカムイと鹿野園と、栄進をついでに的にしてた時に、俺の方が踊らされていると思って攻めて来たな笑
ま、大方受け流して、たまにジャブる、
その内、カムイと鹿野園のイジる対象として
面白さを感じ出したらしい笑。
元オウムも同じパターンだな、
最初俺に闘いを挑んで来ていたが、鹿野園のキャラの偉大さに気づき鹿野園に夢中に笑。 >>877
そうか・・・
面白い人だね。今はいないみたいだけど・・・
元オウムもかなり鹿野園と栄進を嫌ってる感じだよね
鹿野園すごいな～演技なのか本音なのかわからんけど >>858
ワシは「シンクレティズム」は好きなのじゃが・・・
「シンクレティズム」について、スレ立てするほど好きなのじゃ。
あと、まなみがワシに騙されていて、おもろいな。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589435497/
2 名前：鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 投稿日：2021/06/14(月) 01:35:43.52 ID:0bIiBcS0 [2/26]
１．済みませんが、本をお持ちでない方のレスはお断りします。
２．雑談は他スレでお願いします。
３．排他的な意見やシンクレティズムはお断りします。 中国仏教の特色は、その各黎明期に於いて支配者・知識者層からのトップダウン的な流れと庶民からのボトムアップの流れがあって、前者によるもの、例えば北宗禅、天台、華厳等はそうした支配者の凋落とともに衰退あるいはボトムアップ系の宗派、例えば浄土教や南宗禅に吸収されたって歴史があるんです。
道元の批判は唐代の禅というよりも宋代の禅でしょう。
もちろん事情があって、唐代盛期の即（触）事而真・その場での活き活きとした（禅）語のやり取りから、追体験的な公案参究へと変容したのでしょうけどね。
臨済宗が支配者・知識者層からの支持が篤かったのに対して、道元はその生い立ちからして…
そういう事情もあったんじゃないんですかね。 >>880
まったく考えず、ググる で済ますｲﾇﾔﾏはｷﾁｶﾞｲｲﾇ｡外道よ、去れ。 ミックスリスト - 笠置シズ子
https://www.youtube.com/watch?v=Q_tHACJ12kw&;list=RDQ_tHACJ12kw&start_radio=1&rv=Q_tHACJ12kw&t=6 臨済将軍、曹洞土民っていうじゃないですか。
現在でも中曽根や安倍も谷中の全生庵（臨済宗国泰寺派）で坐禅したりとかって話を聞くでしょ。
先のアジア太平洋戦争でも開戦や終戦時に時の政治家が臨済宗の某師家を訪れたって話も聞きますしね。
大拙も幾多郎も臨済宗に参じていたし。
まぁ、ある意味、宗祖が偉大すぎるとそこから先の教義的な展開って無くなってしまうじゃないんですか。
空海や道元がそうなんじゃありませんか。
ある意味、もう宗祖の時点で完璧に教義が完成してしまって後進の者は実習的な消化に終わってしまうと。
その点、最澄の天台宗は未完成･･･って云ったら失礼かもしれませんけど、余白があった分、鎌倉仏教を揺籃する素地があってのではないのかと。 知識の羅列コーティングするが
中身は病的自己愛の鹿野園君。
君は、こんな所で自己顕示欲でレスしないで、
まず、自分を見つめ直した方がいいね。 >>871
ワシから見たら、でおーちゃまはクセモノじゃな。
今月は、上手いこと踊らされたのじゃ。
頭を使いすぎて疲れたので、
ロゼ氏の「栄進ちゃんイジリ」をROMして休憩するかな？ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こんなの知識じゃねーよ、猿がｗｗ
一般教養な、教養ｗｗｗ 臨済将軍、曹洞土民いうのは、
臨済宗が差別のみに偏りやすい、曹洞宗は、平等のみに陥りやすい、という両者の弊を言ったものだよ。。 忘れちゃったけど、天台皇族真言貴族、臨済将軍曹洞土民、浄土百姓日蓮それ以下っていってたなぁｗ こんばんは。
夜、家のドアに蛍が止まってた。
家の中に入ると、なんと家の中にも蛍が！…と思いきや
ただのDVDプレーヤーの電源の光だった。よくもまあ、そっくりな光が作れるなあ蛍さん。 >>838
スゲー。と思いましたね。
多分山崎まさよしはこういうのコピーして来たんだろうな。
はい、元々はクラギから入ったので音符も読めます。でも最近はタブ譜ばかり見てるので五線譜の上にコード進行とか描きたくなるでしょうね笑 >>839
体型の方。あと表情。だいたいぽっちゃりしてるからね 笑 今日はやっと豆まき出来て嬉しい。
コーヒー飲んでないし、よく眠れますよーに！ 北海道の20世紀 前編 - 43.57
https://www.youtube.com/watch?v=9GgyrMqL0TE
北海道の20世紀 後編 - 43.51
https://www.youtube.com/watch?v=Qj8weYy0_e0
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 戦前の北海道（ダイジェスト版） - 31.33
https://www.youtube.com/watch?v=ss-AvuNoEmM&;list=RDCMUCemRkHqzjN0IgMCiJlC_Ckg&start_radio=1&rv=ss-AvuNoEmM&t=161
千歳の記録 1950-1959 / 伸びゆく千歳 - 30.40
https://www.youtube.com/watch?v=0S8GBTAlrnQ >>887
そういえば、町野さんのブログで、誰だったかのノーベル賞受賞を喜ぶ記事があったな。。
で、それをコメント欄で否定的に言う人がいて、というのがあった。。
だから、町野さんは、平等のみでなく、差別相もちゃんと見ている。。
それに対して、差別相は迷いだとか、否定的に見るている段階の人がいた、ということなわけだ。。
でも、やはり最後は、平常、日常に還るのであれば、立派な人は立派な人でいいのかもしれない。。
ただ、平等も同時に見えている、というのがちがうだけ。。 偏正回互なんてことばもある。。
しかし、道元禅師の坐禅箴には「正偏なし」とある。。 意識が外界に向かうのが悪いみたいなんですよね
加えて近代では娯楽が多いから更に意識は外界に向かいますよね
江戸時代くらいまではテレビも無いし
冬場なんか風でドアが揺れる音だけで平安があったかは
内面と向き合えるみたいなのがあったのかも知れないね 最近眠れなくなってきた。
だから栄養ドリンクに頼っている。
そして弁当作りなど楽しみを見つけると、疲れが吹っ飛ぶ。 私は想いは道具であり
私自身だと思ってる
外へ向かうための想いか
内に向かうための想いか
その道具を使った
外側に見える身体を使った行動や表現も
そのものにとって外に向かうためなのか
うちに向かうためなのか
私にはわからないな
心の中でなんのために何をしているのかを
私のためだけに明確にし続ける
意思を持ち続けようとしてる >>740
真言宗の入我我入は仏像を用いたイメージ法だから禅宗の無対象の観法とは違うかも知れませんよ >>766
三密加持の内口密は真言 身密は印契 意密は意識の事かと思われますが後の二つは我々在家にも伝授されないので詳細は不明です 昨日は玉ねぎ一個半をスライスして炒めたものを主食にしたら体が軽い気がする。
やはり血液サラサラ効果だろう。 >>900
ありゃ、読み間違いだったかな
スマソ(;^_^A 体が玉ねぎを受け付けるようになってきたって事は体が元気になってきたって事だな。予想だけど。 寝る直前に5ちゃんすると寝れなくなるのでは？と思い、直前の前に時間を変えた。効果あるかな？ 譜面を暗譜出来て嬉しい。
何も考えなくても体が勝手に動けるようになれればもっと嬉しい。 娘の担任はちょっと忘れっぽい所があるが、至り尽くせりで、私の痒いところに手が届く人だ。自宅まで届け物をしてくれて嬉しい。ハッピー＆サプライズだった。
私はサプライズに弱い。
ちょうどゴミ出しに行くところでゴミを手と顔の間に抱えて玄関を出るところではち合わせた。
偶然会うと言うことは素晴らしい。
第１、字が上手すぎる先生だ。
活字よりも上手。活字みたいに字を書く。学級通信も丁寧だ。何もかもが丁寧すぎる。
なのに私が奇をてらったコメントしても話が盛り上がる事も無く、変な方向に行かない普通過ぎる無難な返答をしてきて人畜無害、大変勉強になる。私がむしろ、小学生をやり直しているかのような、錯覚を起こす。 【※心霊写真※】【【【 https://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/d9d05d45085c29df2c0e994a4b60d816 】】】【※無料鑑定※】
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そんなつまんない話よりも、こっちこっちぃ（↓）！！笑える休憩タイム。
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その代わり、ほかの優秀な先生方が無料で心霊写真鑑定を行っておりますので、
心霊写真か？と思われる画像がありましたらどしどし送ってください。
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日本一の天才霊能者の八意先生は埼玉県八潮市生まれ育ちの推定２７～２８歳です。
悩み事があるときや困った事が起きてしまったら、まず八意先生に相談しましょう。
と言いたいところですが、八意先生は事情により数年前に失踪してしまい、現在行方不明です。
しかし、以下のサイトをすべて読み終わったときには、腹を抱えて大笑いしてしまっていることをお約束します。
えむびーまんの日記帳・トップページ
【 https://blog.goo.ne.jp/nichikon1 】
そして、心霊写真鑑定のページはこちら（↓）になります。
【※重要※】【 https://blog.goo.ne.jp/nichikon1/c/9bb4322846693ae17f0b6080edca7dd1 】【※重要※】
お気に入りに追加することをお勧めします。ブログは毎日更新しています。
霊能者のサイトによく、誹謗中傷を書くと、名誉棄損・営業妨害で裁判所に訴えるぞとかいてあることがありますが、
訴えるということ自体が自身がインチキで霊能力がないことを認めていると日本霊能者連盟所属の霊能者たちと大笑いしたことがあります。
誹謗中傷は大歓迎です。 >>909
詐欺商材
だな。
詐欺師外道 だな。
詐偽 だな。 > 曹洞宗バージョンの見性体験の巨大波に遭遇とな。笑
> 万法に証せられたと、笑。
> 今回は臨済禅の体験先行型の見性ではないぞ、土曜は、とある臨済禅の開山忌だった、「無字」の体験先行の受けたのも
> 同一人物の開山忌、笑。当然、道元禅にも関与した人物。
> 最初は臨済禅が主流で、後で曹洞宗バージョンで、それをぶち込むと、
> 曹洞宗寺院の、どの仏像も、俺に合掌を要求笑。感応道交祭り状態。
> 今朝まで続いた笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： それが見性体験？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： それ統失特有の妄想だよｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 今日から30分早出の契約。
その分私は準備に走り回る。
弁当も片手間でちゃちゃっと作る。
いつもギョウザがフライパンに張り付いて失敗するのだけど、放置プレイ終わりに、なんと今日はパリッと剥がれてくれた！
ラッキー！！美味しく召し上がれーい。 力仕事やったから良く眠れそうだけど、時間で入るより、体が疲れたからとかではなく目が眠くなってから寝床に入るといいみたい。 ミックスリスト - Ma?oretki ze ?wiecia w Cekcynie, 4 czerwca
https://www.youtube.com/watch?v=UAfuMol1e-0&;list=RDTgTao3biIBY&index=28 >>891
曹洞宗のお経
『修証義』第一章「総序」より
https://i.imgur.com/6eRJ5aR.jpg
〈現代語訳〉
無常の命は頼りとはならない、露のごとき命は、どのような道の草に落ちて、一生を終えるかは誰にも分からない。
この身は、自分の思い通りにはならず、この命は、過ぎゆく時間の中でわずかであっても留めることは難しい。
若々しい少年時代の顔はどこかに去り、面影を探しても跡形すら無い。じっくりと観察したところで、過ぎ去った時間には再び逢わないことが多い。
無常が突然に来るときには、国王も、大臣も、親族も、従者も、妻子も、素晴らしき財宝も、何も助けてはくれない。ただ孤独に黄泉に行くのみである。
その時、我が身に従うのは、生前になした善悪の行いとその報いのみである。
人は誰でも老いるもので紅顔（若々しい少年少女時代の顔）はどこかり去り、面影を探しても跡形すら無いものであるとされている中で、
これまでの人生の善悪の業の積み重ねが「無常が突然に来るとき（死を迎える時）」だけではなく、紅顔がいずくへか去った時に人相やオーラとして出てくるものなのかもしれませんね。
良い歳の取り方をしている人は、みな輝いていますからね。
それは普勧坐禅儀にある
それゆえに、書物などの言葉を研究し理解しようとするような自己の外へ向かっての行はやめるべきであり、自らの内に向かって光を当て悟りを照らし出す行をするべきである。
そのとき、身も心も自然に意識から脱落して、自らの本来の面目が現前するであろう。
と共通しているかもしれません、つまり外面よりも内面を磨けと。
でも、ブッダも道元さんも身だしなみとかに煩かったですからだらしない外面をしていたのではいけないというのもありますね。
小野リサさんはこれまでの人生と身だしなみ、それは切り離せない関係という意味で一如なのかもしれませんが、両方が良かった/良いのでしょう（多分）。 今月の夜勤は青果のパッケージな作業
体力の無さを痛感する
常に筋肉痛で不安なのだが
まあまあできている
今朝も終わって疲れながらも
透析しながら寝て
帰って風呂入って寝た
4時間位眠れたが
起きた時何処にいるか
少し考えるほどよく寝た
風呂はとってもいいなあ >>901
ありがとうございます(^｡^)
そうですね、禅定の時に対処を取るか取らないか、有相か無相か違いはありますし、コトバンクで入我我入を検索すると
本尊の結ぶ印契を身に結び，本尊の誦す真言を口に誦し，本尊の念ずる観念をこらすことによって感応道交一体となる。
その際，本尊が我が身に入り，我が本尊の身に入り，一体無二無別と観ずる入我我入観が説かれる。
密教に反して，仏陀の立場や禅の身心脱落･脱落身心を神秘主義とすることには問題がある。
https://kotobank.jp/word/%E5%85%A5%E6%88%91%E6%88%91%E5%85%A5%E8%A6%B3-1386597
などとも説明されてもいます。
一年前の色即是空スレにいた時の私はまだ仏法の何たるかも知らずに独り妄想していたようで、初心の者故の怖いもの知らずなところがあったようですね(^_^;)
今は日々坐禅の安楽さと定まらなさとの板挟みの中で坐るのみです。
そうしたらまた仏法などおいそれとは語れなくなりました(^_^;) よく思うが
私はできるだけ知らないでいることが
癖になってるな
出来るだけ前提が無い状態にしているようだ
なんらかの前提から話しかけられた時に
全くわからない事がよくある
名前を覚えないのも何か関係してるのかもなあ >>902
なるほど、こちらもありがとうございます！
ちなみに在家信者でも高野山に行くと阿字観は体験できるようですね。 >>906
私は最近は仕事で疲れ果てて夕食後に一度寝て、10時半ごろ起きて夜のお勤め（5～10分間の読経と20～30分感の坐禅）をしてから風呂に入り、こうしてレスしてはまた寝るという日々が続いています。
眠れない時は横になりながら数息観をしていると眠れることもあります(^_-) ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － Pot-Pourri - Rivers of Babylon
https://www.youtube.com/watch?v=cTfxennz3xU&;list=RDcTfxennz3xU&start_radio=1&rv=cTfxennz3xU&t=0 >>917
端的に言うと禅と密教は減算と加算の様な違いがあって 初期仏教や禅宗が0を目指すのに対して密教の禅定は無限大 ∞ を目指しているのではないかと考えていますが 0と∞がイコールで結べるかどうかは自分がそうなってみないと判らないので 私には言い及ぶ事が出来ません >>919
阿字観体験は出来ますがおそらく奥義は明かされません
自分の寺で一度体験した事は有りますが その時はテクニックの説明も無かったので十分では有りませんでした
密教では常識的ではない現象に見舞われる事も有りがちなので もし体験する時は注意と覚悟と冷静さを忘れないでくださいね
信じられない出来事に心を乱すと狂気に取り込まれてしまう事も有り得ますので >>924
久しぶりやなあ、
最近は、神仏習合の世界の感触認識の発掘に役に立ちそうな本を見つけて、
神仏習合と山伏の世界観がなんとなく顕になってきたで
笑 >>925
おお 久しぶり
俺は坊さんに頼まれて見習いいう事にして法要の手伝いを最近始めたわ
ずっと断ってたけど やってみたら色々不思議体験も有るし 運気好転中やね
まさか死んだ人から読経を催促されるとは思わんかったけど どうもそういう事は有るらしい >>915
そこなんですよね
自己しか自己を救う者など居ないというのは
そこが単純なんですけど
世の中の殆どの人は何故か他力なんですよね
自分以外の誰かに頼らないと救われないと思い込んでる
宗教の真理を理解するにはそこのラインというのはあるように感じますね >>920
私の場合、風呂上がりにレスすると頭痛がするので
風呂前にレスしてます。 >>926
＞まさか死んだ人から読経を催促されるとは思わんかったけど どうもそういう事は有るらしい
そういえば、
世話になっておる臨済宗坊主も、
そんな事一度言ってたわ。
真言宗も、葬式をやる時代と同時に神仏習合も入って来たもんな、
俺側からすると、葬式の法要、行事の法要の意義が解らなかった人みたいねだったんだが、
神仏習合の世界観の理解と共に、真言宗僧侶の動画を5，6をチャンネル登録して、見ているうちに、
法要の意義が見えてきた。
臨済禅サイドにいると、見えづらいからな、
世話になっている坊主は葬式は別として、寺の行事法要よりも、直接的な衆生済度や社会活動を重んじるタイプなので、
そっち方面の意義を深く知る機会がなかった。
神仏習合の世界観が解ってきたから、
そっちのレス内容で理解できなかった部分も理解できたかな。 >>930
神の象徴の白い靄もよう見るで 露時やのに納骨式の時はは大抵雨が止んで読経が終わると降り出すのもあって まだ土砂降りの中での納骨式は一回しかないし 殆どは傘要らずや 下級僧侶と言えど 真言僧侶に付いてる守護は凄いで >>932
やろな、
俺のレベル程度すら、
雨降らせる事ができる事があるからな笑
台風来たら、地元の神社で我流両部神道？
で地元被害を防ぐ祈りをする。
超直撃コースの時、
その神社の氏子の範囲、結界？、
の丁度外側間近で倒木でバイク事故で死者が
出た。
う〜〜ん俺様の効果の有無はどうかも解らんが、とにかく台風来そうな時はお祈りにいく、
その神社へ、
その神社の御神体と思われる者を見て、
神仏習合世界観の理解の上でバシッと決まった笑。 >>915
私も、身だしなみに気をつける用になったのもブッダのおかげですよ。身を整え、煩悩を滅し、みたいに言っていますし、だいぶ時間がかかりましたがね。
小野リサさんは私にないオーラがあるのでぜひ生き方を学びたいです。 >>916
風呂に浸かりたいときと、
面倒でシャワーがやっと、の時両方ある。心まで洗ってくれるよね。 >>933
気象に関する事は圏外にも影響するからな
しかし読経中は導師も脇もノーマスクやのにコロナ発症もないし 不思議なもんやで >>920
眠れなくて悔し泣きした日もありましたが、今ではどーでもいーやと体が休まればいいのさ、と脳だけ起きてる事が多い。寝る態勢で瞑想してるんだと思ってみたり、開き直ってやり残した家事やったり色々。
出来るだけやり残さない事がよく眠れるコツかな～日々格闘してますが。
昨日は坐る瞑想してて眠い！寝る！とやめた割には寝付けなかったなー。
それでも1時間位で寝付けたけど。 >>922
心配症と忘れっぽさでウザがられそうだw >>939
そういうおばさんは結構いるから慣れた 笑 >>938
何かに縛られてるんやろ、
鹿野園も、麦も、た〜〜んまり縛られとるからね。 >>940
そっか！やっと私もフツーになってきたかなw >>943
ちょっと傍迷惑なおばちゃんとしては普通 笑 >>941
寝られん悔しさも薬で抑えられているw
悔しいんだ、ふ～ん。みたいなw >>948
初め、３０歳代の先生かと思ったが、よく考えたら、
３０歳代の先生は、英語を教えなければならないから、
５～６年生を担任するみたいだね。
いい先生に巡り合えて、よかったね。 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 見ているだけで空腹になるトップ7 / 韓国の屋台の食べ物
https://www.youtube.com/watch?v=U46ErYE7N5c&;list=RDCMUCNmcTEOEOW89YtxIPQG9qFg&start_radio=1&rv=U46ErYE7N5c&t=0 >>949
誠実な先生よ。
30代の先生が英語教えるなんて調べても載ってなかったよ？ >>951
では、夢で逢いましょう。
て最近夢を見ないから
私の分まで見といてくれ。 昨日は皮膚科に行ったが娘は人混みでパニックになりメソメソしていた。帰り道の車内では、無理難題を押しつける。「絵が書けないから車止めて！ギャー！」
耳栓の代わりにティッシュを耳に詰め込んで仕方ないからコンビニに10分くらい停車してあげた。
その間この癇癪のツラさを解決しようとスマホで色々経験談を見る。
ある先輩ママの経験談に笑ってしまい、吹き出した時「お母さん何笑ってんの？」と言われそのとたんに娘の機嫌が直った。
「お母さんもう車動いてもいいよ」
なんじゃそりゃ。安堵して帰ったのだった。
笑いは伝染するらしい。 Andy Williams,Paul Anka, Matt Monro, Engelbert , Elvis Presley - Oldies Of The 50's 60's70's
https://www.youtube.com/watch?v=s2MP0lg0la0&;list=RDs2MP0lg0la0&start_radio=1&rv=s2MP0lg0la0&t=112 Shirley Bassey - My Way (1987 Live in Berlin) - 5.13
https://www.youtube.com/watch?v=4pjPTfygX3U&;list=RDs2MP0lg0la0&index=14 久々の長い坐禅。
一瞥体験も、思考の一部に過ぎない。悩みは、過去への執着だ。ありのままの現在は見たまんま、聴いたまんまの「それ」しかないのだ。それを観たとき、私は安らいだ。 しなくてはいけないことをすることよりも
したいことをすることの方が
ずっと大切だど思うわ 海苔巻き餅が食べたいって言うから
道の駅まで行かなきゃなんない
私にとっては使命感が生きがい 長女が学校での出来事を一生懸命伝えようと、何度もどもりながら言い直しながら言ってきたけど、上手く言葉に変換出来なくて最後に泣きわめく。
「ぎゃー！忘れちゃった～(ToT)」 私にとってという言葉
私はという言葉
現実で人と話す時も
私はよく使う
何らかの流れをそこでぶった斬るように
私から始める話し方がとても好き >>967
とにかく、典型的な日本人顔で、スーパーにいても気づかないような顔立ち。
(｡･_･｡)ﾉ >>964
続き
大丈夫だよ、また思い出したら教えて！出来ることだけ、やればいいんだよ。私だって今掃除機出来るからやってるんだから。と言った。
私自身に言い聞かせるような感じでもあった。 >>959
> 久々の長い坐禅。 一瞥体験も、思考の一部に過ぎない。悩みは、過去への執着だ。ありのままの現在は見たまんま、聴いたまんまの「それ」しかないのだ。それを観たとき、私は安らいだ。 』
コルシカ島のギャングたちのおきては、沈黙である。
ある修道会の修行は沈黙である。
真理（さとり）も沈黙である。
これをさんちん三沈 の 掟とか 言いはべらむ。
言葉では言い表せないものを言い表す時、それ自体無理無意味の責をまぬがれえない。
禅にひれ伏して、禅につかえては いけない。
禅を特別扱いにしてはいけない。
これが禅だと言う固定的なものなど一切、無いのだから。
アリがＭＡＭＡなら、キュウリはＰＡＰＡである。
ナスがｍａｍａなら、ﾐﾝﾐﾝｾﾞﾐはpapaである。
本来が空くう である。 >>971
ぽったんさんのレスは１番悩むね～。公案ぽくしてるんですか？
公案を全然知らない私が言うのも申し訳ないですが。 ウチの職場は広い。歩くだけで時間がかかる。
だから面倒くさいことをしたがらない。
も少し心に余裕があるといいなと思う。 大昔に友人に言われたこと、
「野良は野良を好きになった人を好きになるんじゃない？」を思い出し、そのまま長女にもそれを言ってみた。
「アンタはアンタのこと好きな人と友達になるといいよ。アンタのこと、好きな人、いる？」
「いるよ」
と男女の名前をいくらか挙げた。また私は一安心。
ま、今の私は私が好んだ人を好きになってるけど 笑 >>972
> >>971
> ぽったんさんのレスは１番悩むね～。公案ぽくしてるんですかぁ？ 公案を全然知らない私が言うのも申し訳ないですが。 』
(#/__)/ドテ
土手を行くのは o( _ _ )o～† ﾄﾞﾃｯ さんじゃないかぁ～♪
耳日曜日
|(￣3￣)|キコエマシェーン
と言う事なのだろうねｱｾｱｾ(;^ω^) ｱｾｱｾﾀﾗｰ
構えが有れば、三歳児ではない。
ゆえに、あなたは おとな だ。
公案以外に悟った寺とは、いない。 >>976
訂正
公案以外に悟った寺とは、いない。
↓
公案以外に悟ったひとは、いない。 0340 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/19 02:31:12
＞理性の範囲外にある真理については、神学でしか回答を出すことができない。それは神の啓示からでしか知ることができないのだ
＞（トマス・アクィナス）
不思議立ったんだよなぁ、なんで宗教板にでおーやバカ鬼、ポタ公や鬼子、ひふみや魚、こじ達の様なキチガイたちが居座るのか？
なるほど、宗教板にキチガイが居座るのは彼らが理性の範囲外という領域に住む人達だからなのかもしれないｗ
1
ID:J4EswkZr(6/12) ９７７．理性の範囲内に住む鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。
我らは理性の範囲外に住む。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>969
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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|::::::`:: ( ._-.、 ,.-,_ .:） ｨ) |
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／ |:::::::::::::::::＼ ＿＿＿＿ .ノ／ |＼
丶 ::::::::::::::: ／ 5ちゃんは会話形式だから
承認欲求が駄目なのかなあ
逆に救いから遠ざかってるように見えて仕方ない
多くの場合だけど 私は会話は相手と交わって
楽しむためにすることを
心掛けてる
私のためにものを考えて
整理して答えを出すためには
できるだけ他人を交えず
私だけの経験や感じ方や
考え方だけで言葉にしたり
行動で表現して
私自身に丁寧に説明することを
一番大事だと思ってる スーパーで買ったアジを落とすだけで - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iyaha6hRE8Y&;list=RDCMUC_LZ1eU2sZfxUq_iyQyYR9w&start_radio=1&rv=iyaha6hRE8Y&t=0 タコ動画じゃないか！にしてもアジはアジフライ、刺身にしれも美味な食材である >>984
ロゼちゃんサンクス！！
痒いところに手が届く人だねえ(*ゝω・*)ノ >>980
目はそんな感じよね～
そんなにマッチョじゃないよw >>981
ほとんど自己満じゃないかなあ。
書いてスッキリするみたいな。 ウィーザーってミュージシャンが好きだったけど、久々に聴いたら渋いおっさんになってて、しみじみしてしまった。
イントロのセミロングと髭と顔のシワシワ感。
ウィーザーのキャッチーなメロディーは昔と変わってない。
https://youtu.be/0LwmWk_EPPg 自白補助食品、【究極のカツ丼】ｲﾇ用
https://www.youtube.com/watch?v=UFxA2Zb_V-Y&;list=RDCMUC0AVyhbJ1kGqVOfX-MEzrxA&start_radio=1&rv=UFxA2Zb_V-Y&t=0 アスパーガールっていう本を読んでいる。
アスパーガールとはアスペルガー症候群と女子の単語をくっつけたような、筆者の造語だ。
アスパーガールの習性、どう生きたら生きやすいか、アドバイスが書いてあってためになります。 この本を読むと、あの人も、あの人もAS(アスペルガー症候群)なのでは？と思うことが多い。
ASは資質なのであって、心理的問題ではないらしい。 >>997
ASは飽きっぽいね
物事の本質が分かってしまうんだろうね。
長女は、入浴剤に飽きてしまってね。
ただ色と匂いがつくだけだからって。その要領で、私は花火に飽きてしまったね。 楽しい時間はあっという間。
いやいやながら習慣的にギターに触るも、段々乗ってきてノーミスまで完成させる。プロのミュージシャンに歌うウチに徐々になりきって。
根拠のない自信というのは好きな気持ちからやって来る。
好きな気持ちも根拠がなく、砕けやすい。砕けやすいのは年齢的なせいもあるかも。でも好きなふりして熱意を燃やしていこうと思う。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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