坐禅と動中の工夫２
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坐禅の仕方
背筋は伸ばします。
目は開けます、わざと半眼にする必要はありません。ただ目を完全に閉じてしまうと念を追っかけやすいです、目を開けて視覚でも念を切って行く工夫です。
坐禅中は一息に意識を置き念を切って行きます。
いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
良い念悪い念にかかわらずあらゆる念を切って行きます。
良い念悪い念としているのは何者ぞ。
また同じように今日は良く坐れた、今日はうまく坐れなかった。
こうやって自分を見るのも余計事です。
坐禅中、念を追っかけて気持ちよくなってるのは三昧ではありません。
どちらかと言えば意識はしっかりさせている感じです。
ですから寝てはいけません。
動いても大丈夫です、動いて念を切ればいいので。
次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じです。
念に意味を持たせるから追っかけてしまいます。
意味のない念、無念の念を継いで行く事を目指します。
坐禅が楽になれば日常も楽になってます。
日常が楽になれば坐禅も楽になります。
ですから、いくらでも坐れるようになります。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置いて念を切る。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き念を切る。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって念を切って行く訳です。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする感じ。
そのうちに意識を置いてる自分がなくなります。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
身体は常に今にあります、心が過去未来に散ってるんです。
ですから心を身体に近づける工夫、心身一如。
起きてる間ずっと禅です。
念への対処法
念を切る方法をいくつか紹介します。
念を一息で切る。
念に気づくだけでいじらない。
念に成り切る。
念を抱きしめる。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今を離さないように、只、今に徹し切ること。 0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 カムイくん怒りで自傷行為に走ってますな。
それでは、いくら坐わったと言っても………。 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 三毒放逸マシーンカムイなのでした、
成道会の日に発狂笑 12月８日はジョンレノンの命日だって知ってた？おでーって何でおでーなの？ あっ間違えた！おでんとか言ってるやつ居たから、でおーがおでーになってもうた、
もう一度、でおーって何ででおーって言われてんの？ 人生相談悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】79
http://itest.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1580742911/l50
今ここで鬼和尚に質問中です、徐々に自分の理解、井上哲玄老師的、ヨガ的、チベット密教のゾクチェン的知識とのズレを感じて来ました、
ま、でも今回の質問で仏性と阿頼耶識について質問させて貰ったので、そうであるのか違うのかが分かると思います。 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 ＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 カムイくん、
仏教の「苦」について
真面目に自分の心に問いかけたことがあるかね？ カムイくんは四苦八苦をしらないかね？
カムイくんの今の「苦」は
怨憎会苦（おんぞうえく、piyehi dukkha）[1] - 怨み憎んでいる者に会うこと
求不得苦（ぐふとくく、yampiccha カムイくん、俺は君の良い先生だと感じられないのかな？ 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 公案の答え、が悟り、である。
よってして、カムイは永遠に悟れない、よ。
大爆笑である。 今日は３柱でした。
今日の夕方から寺に向かいます。 >>11
鬼和尚のブレない所は認めます。
ただちょっと違和感を感じます。
これが何なのかまだはっきりわかりませんが。 >>19.無字、か。
無という言葉である。
その意味である。
犬に仏性があるか。
無。
なんでか。
その答えが悟り、である。 >>19.無字、か。
無という言葉である。
その意味である。
犬に仏性があるか。
無。
なんでか。
その答えが悟り、である。 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 怨憎会苦、求不得苦がカムイくんの動中工夫のようですね笑 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 >>31
どんな修行の仕方してるか知りませんが、
実際禅寺行くのがいい。
あなたが思ってる禅修行と実際は全然違うから。 怨憎会苦、求不得苦マシーンカムイくん
いくら建前言ってもねえ………。
自覚しなさい笑カムイくんの異様さに。 カムイくん、仏教用語で攻められるぐらいに
親切大サービスしてますよ、
そろそろ目覚めて懺悔してください、
修証義の、お勉強会はしないのですか？
懺悔滅罪という項目があるんですよ
カムイくん。 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 怨憎会苦、求不得苦マシーンカムイくん
止まりましぇん。 カムイくん、仏教や禅の前提が邪魔ようですね。
自由放逸貫くなら、
坐禅会参加を取りやめては如何ですか？
不毛だと思いませんか？
坐禅会も、お寺に行くの。 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 >>23
仏性が無であるなら、有無の二つは無し! 仏性とは無である。 「無門関」とは、祖師の「無心」の意味でもあり、「お前は無心を知るか否か！」との問であろう、実際此処を透関した先には何物も無いのである。
禅定で云うなら二禅透関であとうと。 曹洞宗と臨済宗の修行観の違い ～悟りと修行の関係～
両者を分かつ最大の特徴として挙げられるのが、黙照禅（もくしょうぜん）と看話禅（かんなぜん）という２つの考え方。
● 曹洞宗は「黙照禅」、臨済宗は「看話禅」。
「禅」に対する思想・価値観の違いは、曹洞宗は黙照禅（もくしょうぜん）で、ひたすら禅に徹し、臨済宗は看話禅で公案の答えを導き出す。
「禅」組み方の違いは、
● 曹洞宗では「壁」に向かって禅を組み、
● 臨済宗は「人」と向かい合って座禅を組む。 りんは、流転魔王
そうとうは何処迄も坐禅把握認知。 りんの世界にいると
密教の三昧の解釈理解が遅れる、
ユーチューブ坊主の、あまの坊主と
須磨寺坊主の対談で
あの三昧の即身成仏の解釈が理解できた、
裏読みで。 >>46
無いに固執してもダメ、
固執すらしない、というのが到達点やろ。
バカか？ていうぐらいに流転を繰り返す。
であの臨済宗の禅語録は、
俗語、「禅問答」という悪評気味な用語が存在するのは、そういうことや。 只管打坐で束縛呪縛を解放するか、
ぶっ壊し芸でやり切り呪縛束縛に過激に反抗するかの
宗風の違いがあるやろな。 50 名前:神も仏も名無しさん :2020/12/10(木) 20:12:34.95 ID:u7LoPM+n
りんは、流転魔王
そうとうは何処迄も坐禅把握認知。
51 名前:神も仏も名無しさん :2020/12/10(木) 20:16:43.35 ID:u7LoPM+n
りんの世界にいると 密教の三昧の解釈理解が遅れる、
ユーチューブ坊主の、あまの坊主と 須磨寺坊主の対談で あの三昧の即身成仏の解釈が理解できた、 裏読みで。
52 名前:神も仏も名無しさん :2020/12/10(木) 20:22:02.07 ID:u7LoPM+n
>>46
無いに固執してもダメ、
固執すらしない、というのが到達点やろ。
バカか？ていうぐらいに流転を繰り返す。
であの臨済宗の禅語録は、 俗語、「禅問答」という悪評気味な用語が存在するのは、そういうことや。 >>48
ってことは君はなんも知らないって言ってると同じだぞ、祖師の無心でよろしいも無駄であったか😞 >>48
ってことは君はなんも知らないって言ってると同じだぞ、祖師の無心でよろしいも無駄であったか😞 >>57
道元禅では、こう言っとるで
「渓声便是広長舌 山色豈非清浄身 夜来八萬四千偈 他日如何挙似人」 無心に囚われたら、
現実喪失や。
何物のないで終わりやないで。
そやから、
「渓声便是広長舌 山色豈非清浄身 夜来八萬四千偈 他日如何挙似人」
という表現があるんや。 無心でよろしい＝実際此処を透関した先には何物も無いのである。
と解釈が誤っている。
南方仏教じやあるまいし笑。
ぜんは大乗仏教という認識があれば、
そのような解釈にならん、
祖師の無心でよろしい、
の意味が。 渓声便是広長舌
ですら、存在があるんや、
無心であってもな。
これは道元禅的にレスしとる、
臨済宗の無門関だと、ぶっ壊しやから、
このような説明すらないところで………。 この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>60
当たり前ですね、何も無いの意味が分かって無いわ、やっぱり >>64
ああ、ただの負けず嫌いの人ね、
ご苦労さん おはよう、山寺ですか？鳥の声で目が醒めるとか良いなあ カムイくんの
お得意の怨憎会苦、求不得苦の祭りはどうなりましたか？笑 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 坐禅して、
79のレス、
やはり、カムイくんは滑稽で面白い笑 今日もカムイくんの修行は停滞したままか笑
お可哀そうに。 カムイくん、可哀そうに、
いくら坐禅しても、
カムイくんの怨憎会苦、求不得苦の自覚と反省がないとダメなことに気づかないと、
死ぬまで停滞すると
断言しておこう。 カムイくんは
止観の止はやるけど、
観はやらないから停滞する。
あわれやのお 臨済宗 妙心寺HPより
お釈迦様は、悟りを開かれたそうですが、「悟り」とは何ですか？
お釈迦様は、「生老病死」の命題に悩み、出家した後、初めは苦行を修しました。やがて、この６年(または７年)間の苦行では道は開けないとして、12月1日から一週間、深い禅定に入られました。そして、12月8日に、暁の空に光る明星を見て「山川草木悉皆成仏」などの言葉を発せられ、悟りを開かれたとされています。
自分と他が一つ、「自他不二」という境地からこの世を見たとき、今、この地球や宇宙は皆自分の家であり、その中の生きとし生けるものは皆自分の家族である、という大いなる慈悲心が開けるのです。
それまでは苦行に耐え、自分を磨こう、善いことをしよう、生老病死の苦しみを超克しようという自己本位の行いがありました。
しかし、自他不二を体得しその大いなるまなこで眺めると、この世のすべてのものは「あるがまま」なのだと「気付いた」のです。
それがお釈迦様の「悟り」です。 曹洞禅ネットより
曹洞宗の教えの根幹は坐禅にあります。それはお釈迦さまが坐禅の修行に精進され、悟りを開かれたことに由来するものです。禅とは物事の真実の姿、あり方を見極めて、これに正しく対応していく心のはたらきを調えることを指します。そして坐ることによって身体を安定させ、心を集中させることで身・息・心の調和をはかります。
曹洞宗の坐禅は「只管打坐しかんたざ」、ただひたすらに坐るということです。何か他に目的があってそれを達成する手段として坐禅をするのではありません。坐禅をする姿そのものが「仏の姿」であり、悟りの姿なのです。私たちは普段の生活の中で自分勝手な欲望や、物事の表面に振りまわされてしまいがちですが、坐禅においては様々な思惑や欲にとらわれないことが肝心です。
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曹洞宗の悟りとは『只管打坐』に徹すること >>90
いい加減だなあ。
人類が皆坐禅すれば、
飯は誰が作る？ >>92
時々坐禅では、
瞑想と変わらんが。
仏教とか禅とかなんて、大げさだろう？ 時々座禅では、○○だから瞑想とは変わらない→はい
時々座禅では、瞑想とは変わらない→？ >>94
一日に３０分程度なら、
一時的ただひたすらに坐った後は、欲に突っ走って仕事をするんだろう？
瞑想を３０分するのとどこが違う？ >>96
仕事は、無料奉仕じゃないだろ？
食「欲」のためと違うんかい？ カムイは知障というコンプ克服のため、禅という宗教行為を通してみんなに認めてもらいたいんだよ。
こうした＂認めてもらいたい禅＂は明らかに邪道だけど、坐禅中の何かの折に真如を挟帯する事もあるかもしれないから、坐る事自体はいいのでは。
健常者相手ならそうした＂認めてもらいたい禅＂をボロカスに叩くのが常道なんだろうけど、彼は知障だから却って注目を浴びてるって悦びに転換してるし、また、自己正当化して殻を閉ざすから、放置しておくのが良いと思う。 怨憎会苦、求不得苦5chランキング一位の恥知らずの鹿野園がきた笑。
またくさ〜いのお笑 >>91
徐々に飯は食わなくなる、最後は無食時々乳粥でしのぐ、って言うか霊的元素から栄養を取れるようになる、バングラデッシュの仏陀少年は食べなくとも青年になって今でも森で座禅三昧中だ、それまでは飯は食うがな、自分で作れ種から >>102
典座は人類ではないの？
24時間のうち、只管打座しているのは何時間くらい？
只管打座していないときは、昼寝してるの？
へ～こいてるの？
女抱いているの？
説教垂れてるの？ 板橋興宗猊下が遷化した。
なかなか優れたお方だったらしい。
俺が世話になっている坊主によると。 マジレスするのは禅関与者に限定するのに限る
笑。
部外者相手に力説しても時間の無駄。
怨でおーでもカムイくんにはレスする価値はあるけどね笑 でおーに対する鬱陶しい気持ちも菩提心に変換すれば言い訳で。 また作為しとるカムイくん笑。
カムイくんはナルシズムを捨てれば
順調なのにな笑。
さあ〜てと、でおー怨を育成したろ笑。 しかし、真言の三昧解釈で向上したせいか、
カムイ&鹿野園のイジリが上品になってきた笑 板橋猊下の葬儀の
通夜説法を聞いている、
う〜〜ん、
カムイや鹿野園みたいなナルシズムの欠片みない凄さ。
ほんと禅の鏡やわ、道元禅の完成向上型やな >>109
相互に座る、座り終わったら仕事すれば良い、
その内の大悟者は当分もう座る必要が無いので、仕事に専念することになるし、典座するだろうて、
自分は過去に為すべきことは終わっているので、色界四禅の意味ではもう座る必要が無いが、今は無色界禅定に入れるように座っている状態だな、時間は決まっていない、座る感じがしたら何処でも禅定に入る感じ、 >>121
カムイくんは承認欲求の坐禅をやめるのが
一番の正しい修行のやり方、
承認欲求とナルシズムを捨てないからなあ笑 カムイくん、
君は今風に言うと、
「いいね」ボタン症候群なのだよ、
承認欲求、
それが禅修行で一番の妨げ。
鹿野園もな。 >>128
カムイくんの修行の停滞の最大の理由は、
達磨無功徳
から遠ざかっていること、
だから、そのようなレスができる。
カムイ有承認欲求ナルシズム功徳を求めて
坐禅していやがるからなあ笑 理路整然とカムイくんを弄るのが
最近の俺のスタイル笑。 >>135
菩提心なんて持ち出し始めたｗｗｗｗ
今ここに徹していないのうｗｗｗｗ >>132
>お前がな、他の人はでけるで
w
只管。 >>136
カムイくんはナルシズムの評価功徳に夢中なのです笑。
鹿野園くんも同様なのです。 今ここに徹する努力が菩提心てす。
あなた本当に何もわかってませんね。 カムイ君は、自分で何を言っているかわからないのです。
お大事になさって下さい。 >>140
都合のいい「今」じゃのう。
菩提心を聞くほど、汚れるわい。
神秀（じんしゅう）程度じゃな。 もう少し心を静かにしないと。
心があちこち散ってるからわたしの事が気になるんです。 外ばかり見ないでもっと内を見ないと
修行の基本です 坐禅の仕方
背筋は伸ばします。
目は開けます、わざと半眼にする必要はありません。ただ目を完全に閉じてしまうと念を追っかけやすいです、目を開けて視覚でも念を切って行く工夫です。
坐禅中は一息に意識を置き念を切って行きます。
いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
良い念悪い念にかかわらずあらゆる念を切って行きます。
良い念悪い念としているのは何者ぞ。
また同じように今日は良く坐れた、今日はうまく坐れなかった。
こうやって自分を見るのも余計事です。
坐禅中、念を追っかけて気持ちよくなってるのは三昧ではありません。
どちらかと言えば意識はしっかりさせている感じです。
ですから寝てはいけません。
動いても大丈夫です、動いて念を切ればいいので。
次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じです。
念に意味を持たせるから追っかけてしまいます。
意味のない念、無念の念を継いで行く事を目指します。
坐禅が楽になれば日常も楽になってます。
日常が楽になれば坐禅も楽になります。
ですから、いくらでも坐れるようになります。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置いて念を切る。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き念を切る。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって念を切って行く訳です。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする感じ。
そのうちに意識を置いてる自分がなくなります。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
身体は常に今にあります、心が過去未来に散ってるんです。
ですから心を身体に近づける工夫、心身一如。
起きてる間ずっと禅です。
また、あらゆる煩悩を菩提心に変えて行けばいいです。
煩悩という塊がないので菩提心に変換出来るのです。
今に付かず今を離さず
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今を離さないように、只、今に徹し切ること。 >>147.今なんてものは無い。
瞬間滅、である。 ほら、またナルシズム承認欲求の有功徳の為に坐禅を悪用していますね。
自覚がないんですねカムイくんは。 カムイくんは、ナルシズム承認欲求の動中工夫しているのは理解できますね。
有功徳禅カムイくん。 自分を見ないで周りをキョロキョロしてても修行になりませんよ。 カムイくんは、承認欲求で周りをきにしている、という自覚がないんだ〜。
重症ですね、
ナルシズム承認欲求有功徳禅が。 承認欲求が満たされず、
ナルシズムが傷つけられたから、
哀れな、でおー怨レスを繰り返した自己を観察、習わないのですね。
お可哀そうに、
修行が停滞したままで。 カムイのレスは、いつも、
坐禅していて凄いな〜詳しいなあ〜
という承認欲求の有功徳を求めているのです。
それを妨害されると必死で、もがきますね。 俺の相手をしても修行になりません。
逆に俺は日々修行してるんで、ますます差が広がるだけですね。 カムイくん、事実を突きつけられるのは辛いですね。
でも、その事実を受け入れられないのは、
ナルシズムが強すぎて自己愛に執着してしまうのです、いつもカムイくんは。 そろそろ座禅はもうやめたと宣言して
こっそり坐り続けたら？
そうすれば魔事も減る でおーは本人が悪いのか師が悪いのか知りませんが、
根本の方向性が間違ってるので、一から見直す必要があります。 ＞逆に俺は日々修行してるんで、ますます差が広がるだけですね。
ね、それが、
いつも、
坐禅していて凄いな〜詳しいなあ〜
という承認欲求の有功徳を求めているのです。 なぜ俺がそんなに気になるのか？
ここからでしょうね。 >>160
承認欲求有功徳禅を指摘され
狼狽して、砂の防御壁を作ってますね。 >>162
ダメダメのカムイくんの善友だから笑。
カムイくんが哀れでならないから。 わたしに構うのはあなたの我から来てるんです。
この根は結構深いですよ。 つまりわたしにかまいたくなるうちは修行が進んでない証拠です。 なのでわたしが何を書いても無視し続ける事があなたにとって良い修行になります。 カムイくんは他人を騙そうちしているし、
カムイ郡自身も騙しているね。 カムイくんの修行する姿勢の改心
がみたいなあ。
無理そうだけど。 じゃこうしましょう
わたしあなたを一切無視する。
あなたもわたしを一切無視する。 カムイくん、善友が欲しいのでしょ、
カムイくん、迷ってますね。
無分別から遠ざかっていますよ、 >>148
(*´∀｀*)ﾎﾟｯたんは瞬間滅を手放せない！大爆笑であるwww
瞬間滅の境地とは何なのかは書けない(*´∀｀*)ﾎﾟｯたんである大大爆笑だ魚www 別にあなた達に承認されたくないんだけど。
老師に承認されたいだけで。 >>176
今のカムイが承認されたら、その老師は偽物。
カムイの有功徳妄想を指摘したらホンモノ、
カムイの有功徳妄想に気づかなかったら、
指導者のうつわではない。 引き篭もったな笑。
かまって欲しいからレスあげているんだろ？
カムイくん。
無分別を指導教育してあげよう笑 >>180
カムイ君がレスしないと存在できないのか、ご飯に群がるハエ砂糖に群がるアリみたいだな、カムイ君のレスはこ奴らにとってのご馳走なのだ！無いと死ぬ カムイくんは禅をやっているので、
レスするに値するから。
禅していない者には基本レスしない。 坐禅の仕方
目は開けます、わざと半眼にする必要はありません。ただ目を完全に閉じてしまうと念を追っかけやすいです、目を開けて視覚でも念を切って行く工夫です。
坐禅中は一息に意識を置き念を切って行きます。
いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
良い念悪い念にかかわらずあらゆる念を切って行きます。
良い念悪い念としているのは何者ぞ。
また同じように今日は良く坐れた、今日はうまく坐れなかった。
こうやって自分を見るのも余計事です。
坐禅中、念を追っかけて気持ちよくなってるのは三昧ではありません。
どちらかと言えば意識はしっかりさせている感じです。
ですから寝てはいけません。
動いても大丈夫です、動いて念を切ればいいので。
次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じです。
念に意味を持たせるから追っかけてしまいます。
意味のない念、無念の念を継いで行く事を目指します。
坐禅が楽になれば日常も楽になってます。
日常が楽になれば坐禅も楽になります。
ですから、いくらでも坐れるようになります。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置いて念を切る。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き念を切る。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって念を切って行く訳です。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする感じ。
そのうちに意識を置いてる自分がなくなります。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
身体は常に今にあります、心が過去未来に散ってるんです。
ですから心を身体に近づける工夫、心身一如。
起きてる間ずっと禅です。
また、あらゆる煩悩を菩提心に変えて行けばいいです。
煩悩という塊がないので菩提心に変換出来るのです。
今に囚われず今を離さず
見るだけ聞くだけと言う感じです。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今を離さないように、只、今に徹し切ること。 >>184
リアル、カムイの坐禅の仕方？笑
下記参照笑。
0017 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/10 07:02:32
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:wuf/C1ZY 坐禅の仕方
目は開けます、わざと半眼にする必要はありません。ただ目を完全に閉じてしまうと念を追っかけやすいです、目を開けて視覚でも念を切って行く工夫です。
坐禅中は一息に意識を置き念を切って行きます。
いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
良い念悪い念にかかわらずあらゆる念を切って行きます。
良い念悪い念としているのは何者ぞ。
また同じように今日は良く坐れた、今日はうまく坐れなかった。
こうやって自分を見るのも余計事です。
坐禅中、念を追っかけて気持ちよくなってるのは三昧ではありません。
どちらかと言えば意識はしっかりさせている感じです。
ですから寝てはいけません。
動いても大丈夫です、動いて念を切ればいいので。
次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じです。
念に意味を持たせるから追っかけてしまいます。
意味のない念、無念の念を継いで行く事を目指します。
坐禅が楽になれば日常も楽になってます。
日常が楽になれば坐禅も楽になります。
ですから、いくらでも坐れるようになります。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置いて念を切る。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き念を切る。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって念を切って行く訳です。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする感じ。
そのうちに意識を置いてる自分がなくなります。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
身体は常に今にあります、心が過去未来に散ってるんです。
ですから心を身体に近づける工夫、心身一如。
起きてる間ずっと禅です。
また、あらゆる煩悩を菩提心に変えて行けばいいです。
煩悩という塊がないので菩提心に変換出来るのです。
今に留まらず今を離さず
見るだけ聞くだけと言う感じです。
今は無常、常という塊がない。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今を離さないように、只、今に徹し切ること。 リアル、カムイの坐禅の仕方？笑
下記参照笑。
0017 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/10 07:02:32
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:wuf/C1ZY 坐禅の仕方
坐禅中は一息に意識を置き念を切って行きます。
いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
坐禅中、念を追っかけて気持ちよくなってるのは三昧ではありません。
どちらかと言えば意識はしっかりさせている感じです。
ですから寝てはいけません。
動いても大丈夫です、動いて念を切ればいいので。
次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じです。
念に意味を持たせるから追っかけてしまいます。
意味のない念、無念の念を継いで行く事を目指します。
坐禅が楽になれば日常も楽になってます。
日常が楽になれば坐禅も楽になります。
ですから、いくらでも坐れるようになります。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置いて念を切る。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き念を切る。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって念を切って行く訳です。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする感じ。
そのうちに意識を置いてる自分がなくなります。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
身体は常に今にあります、心が過去未来に散ってるんです。
ですから心を身体に近づける工夫、心身一如。
起きてる間ずっと禅です。
あっという間に時間が過ぎるのはいい感じです。
また、あらゆる煩悩を菩提心に変えて行けばいいです。
煩悩という塊がないので菩提心に変換出来るのです。
今に留まらず今を離さず
見るだけ、聞くだけでいなさいと言う事です。
例えば花を見て綺麗だな・・・なんたらかんたらと条件付けを発動させてはいけない。
条件付けとは過去のものですから、過去に引っ張られちゃいかんと言う事です。
花を見るだけ、違う方向を向けば花は切れて道を見るだけの様な感じです。
今は無常、常という塊がない。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今を離さないように、只、今に徹し切ること。 少しも変わらない
リアル、カムイの坐禅の仕方？笑
下記参照笑。
0017 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/10 07:02:32
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:wuf/C1ZY 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 うけうりなら、俺もできるで。
無求の最第一に如かずw カムイくんは、ぼったん２号機なんだな、
その頭のワルさは笑 カムイくんは、ぼったんレベルに重症な自己愛だと思わなかったか、
同レベルだったのね。 成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 そう言えば、型枠大工のポンプ君だっけ、彼は介護職についたみたいだ。
カムイ君も、力がありそうだから介護職がピタリじゃないか。
カムイ君の師匠の又師匠の又師匠の言葉をあげといてあげるよ。
菩提心とは、自利利他の心なり。 >>203
無念の境界、無念の工夫、油断なくな。
こんな所に書き込んでいる暇はない。
黙。 カムイくんは怨憎会苦、求不得苦の根があるから…
放逸ましと化しているのさ、
哀れ。 スマナサーラの次の動画のタイトルは、
手放すことが生きること。
う〜〜〜ん、カムイくんは遠い
笑。 >>209
お風呂座禅より天国感じるな、全身の触がお湯で刺激されて覚醒するあの感覚は解放感が全一、だから二禅で意識が全方向に解放されるのと同じなんだな >>189
鬼の真似してどうすんの。
自分も救えてない状態で何教えてんか。 カムイくんは自分に酔っている目出度いお方ですからね。 今日はスゴく良い本を買ってきた、
『 禅の夜明け 』 「 敦煌で発見された初期の禅文献 」
J・Ｃクリアリー著( 英訳柏木永里子訳 ) ナチュラルスピリット
17歳で瞑想初めて46年経って、今までの禅定内容、開けた境地、様々な証が何であったか、全てに渡って整理され記述されています、
内容はﾎﾞﾃﾞｨｰﾀﾞﾙﾏ初め数多の師和尚たちと弟子のQ&A方式になっていて、
第八識の大円鏡智が法身であり、そこに行くにはどの様に修行すれば良いのか？とかがズバリ解説されていて、かなり高度な内容が事細かに懇切丁寧に書いてあり、
これは禅を志す人必読の書と言えるかも知れませんね、禅定の九次第禅定では説明足りない部分、五識、六識、七識、八識、がどの様に転変しどの様な智恵に転dじてどのように働くのか、そしてそれが更にどれがどの仏の三身に対応しとか、また真如に一致するには？等々興味尽きない内容がてんこ盛りです、
まあこれはじっくり読んでみたいと思います。 「北宗」禅にも頓悟があった!
1900年に敦煌で発見された初期の禅の文献
中国最初期の貴重な禅の資料
「南頓北漸」の見方をくつがえす「北宗」禅の真実
『楞伽師資記』『観心論』『大乗開心顕性頓悟真宗論』 https://www.naturalspirit.co.jp/smp/book/b480024.html
「本書で英訳した三編の禅の瞑想の手引書は、現存する中国禅の文献のうち、最初期のものです。
当の中国においてもその存在を長く忘れ去られていましたが、二十世紀に入ってから、中国西部の敦煌で発掘された唐代の資料の中から再発見されました。
この三編が書かれたのは八世紀前半で、大半の禅文献(その後五世紀の間に中国で書かれた)よりもはるかに古いものです。
かつて定説とされていた禅の歴史に、いささか異なる視点をもたらした歴史的資料として重要であり、当時の禅師の手法―その理論と実践―をそのまま今に伝える、貴重な禅の資料です。」 (「はじめに」より) 「これらの初期の禅の文献を後世の有名な中国禅の文献と照らし合わせると、二つのことが明らかになります。
一つ目は、《禅》は『経典・論書を用いる大乗仏教と共通の見地に立ち』同じ目的を目指していることです。
これは本書に収録した初期の文献にも、また後代の禅の文献にも堂々と書かれている事実です。
禅師は経典や論書をふんだんに引用しつつ、日常生活でその理論や手法を実践することによって指導していたことが読み取れます。
二つ目は、これらの最初期の禅の文献は、いわゆる「北宗」禅のものですが、内容的にも、その文体すらも、正統な歴史として語り継がれてきた「南宗」禅と完全に一致していることです。」(「はじめに」より) 妄想を制して真理に立ち返り、染(けがれ)も浄(きよらかさ)も分け隔てることなく
平等に見られるようになるには、意識を集中させて《心を観る》ことです。
《 心に 本から具わっている悟り 》の意味が自然と顕れてくるのを観察します。
『大乗開心顕性頓悟真宗論』より 目次
●『楞伽師資記』『楞伽経』による師と弟子の記録
第一部 求那跋陀羅 南北朝時代 宋朝
第二部【 三蔵法師 菩提達磨 】南北朝時代 魏朝
第三部【 慧可禅師】 鄴都 斉朝
第四部【 僧璨禅師】 舒州 司空山 隋朝
第五部 道信禅師 蘄州 双峰山 唐の時代
第六部 弘忍大師 蘄州 双峰山の幽居寺 唐の時代
第七部 神秀大師 荊州 玉泉寺
玄賾大師 安州 寿山寺
恵安大師 洛陽の嵩山会善寺
第八部 普寂禅師 洛陽の嵩高山
敬賢禅師 洛陽の嵩山
義福禅師 長安の蘭山
恵福禅師 長安の藍田玉山
●『観心論』 心の観察について
●『大乗開心顕性頓悟真宗論』
【大乗の心を開き】【本性を顕現し】【《一足飛び》に真実の宗旨を悟る】ために 禅籍データベースによると
『大乗開心顕性頓悟真宗論』
スタイン4286（『香港大学五十周年記念論文集』一。後半を欠く断片）
ペリオ2162（正蔵85、『薑園叢書』三、「鈴木大拙全集」三）
「約一万字の長編。『頓悟真宗論』と略称される。編者は雍州長安の人、俗姓は李、
名は慧光、法名を大照と言い、はじめ安闍梨に師事し、のちに会和尚について禅要を
受く。問答形式によって、心の真性とその開発について説く。弘忍の『修心要論』、
資州智詵の『般若心経疏』、神秀の『観心論』、『楞伽師資記』の記載を受けたとこ
ろがあり、北宗後期の成立らしい。末尾に別名をあげて、「大解脱論」「大乗開心顕
解脱論」などとする。」 『観心論』
スタイン646、2595、（『鳴沙余韻』85‐4、正蔵85）、5532
ペリオ2460、2657、4646 竜谷大学図書館本
禅門撮要上、別行安心寺本（『薑園叢書』一）
金沢文庫本（建仁元年〈1201〉、建長四年〈1252〉写）
「大通禅師神秀（606?－706）の作。十三段の問答により観心の要を述べた初期禅宗
の綱要書の一つ。天台智顗の同名の作品に傚ったもの。ただし、従来は菩提達摩の作
として『破相論』の名で伝えられ（『少室六門』三）、神尾弌春が朝鮮伝来の本と敦
煌本を比較研究して「観心論私考」（「宗教研究」新9-5）を発表し、慧琳の『一切
経音義』百によって、神秀の作と断じた。朝鮮でもまた達摩の作として伝え、安心寺
版には天順癸未（1463）の朴移成の序がある。竜大本は、金沢文庫本とともに禿氏
祐祥・鈴木大拙らによって『修心要論』とあわせ紹介され、特に鈴木の「達摩観心論
（破相論）四本対校」（「大谷学報」15-4、16-2、17）は、当時知られたすべての
テキストによる本文研究であり、のちに敦煌本の新しい紹介とともに五本対校となる
（「鈴木大拙全集」別巻二）。『観心論』の名は、紹興21年（1151）の『群斎誌書志』
十六に見え、魏菩提達摩作とされ、日本でも源信の作と伝える『真如観』に達磨和尚破
相論の引用があり、日本達摩宗がこの書に拠ったことは、経豪の『正法眼蔵御聞書』に
も見える。特に、日本伝来のものには無名僧序、大唐会昌5年（845）
越州剡県mojikyo_font_086176洲子龔朗書の奥書があり、その伝来を知るに足る。
なお、最近ウイグル語訳のテキストが発見されて、この書流布の範囲はさらに広がった。 『楞伽師資記』
ペリオ3294、3537、3437、3703、4564
スタイン2054（『鳴沙余韻』75、76）、4272
「太行山浄覚の撰。開元4年（716）頃に成る。『楞伽経』の伝統を主とする初期禅
宗史書の一つ。求那跋陀羅より神秀の弟子たちに至る八代の禅祖の列伝。東山弘忍に
嗣いだ玄頤の『楞伽人法志』を承け、その一部を引く。
この資料は、胡適が民国15年（1926）に発見し、金九経がこれを『校刊唐写本楞伽
師資記』（民国20年、北平待曙堂）に収めたもの、のちにこれが『薑園叢書』の一
冊となる。
一方、日本でも金九経の校訂本によって鈴木大拙の「楞伽師資記とその内容概観」
（「大谷学報」12-3）が発表され、また、『鳴沙余韻』の図版と右の本によって
正蔵のテキストが校訂されるが、当時なおこの書は首部数紙を欠く断欠本であった。
以後、四十年を経て柳田聖山『初期の禅史1』（「禅の語録」2）に至り、首尾を
具してほぼその原型に復するが、あたかも同時に、上山大峻によってチベット訳が
発見され、やがて八世紀の末葉に、チベット王の勅により首都ラサで行なわれる中
国禅師摩訶衍とインド僧カマラシーラとの宗論に至る、初期チベット仏教の展開を
視野に入れた本書の新しい検討が始められている。 結構研究されていたんですね、まあそりゃそうだ、でも古い表記は読みにくくていかんわ、英訳の和訳は表現が平易で理解しやすくて良いですよ、
特に大乗開心顕性頓悟真宗論はエエよ～❗ なるほど、カムイくんは自分の心を知らず不幸な傲慢だな。 佐々木閑で読める本は
『インド仏教変移論、なぜ仏教は多様化したのか』（大蔵出版、2000年）
一冊だけ
後は一般向け このスレでの様子を見るとカムイくんはストレスに弱いようだ
ストレスを貯めるカムイくんの心を観察する必要があるのだが、
カムイくんにはその危機感と必要性を感じていないようだ。
だから坐禅の効用はストレス軽減に役にたっているようだ。 >>227
なるほど、韓国禅の系譜が、案外、その系統なのかもな、
臨済系統は過激派やからな笑 鹿野園と美魔女の反応が似ているから判別できなかったか笑。 達磨は、研究によると、
中国で修行していたのは、小乗仏教寺院でしていたと言われるので、
唯識要素を含む敦煌禅は、やはり北宗系統なんだろうなお、と思う。 >>238
クリスマスプレゼント企画第一弾
「世界は待っている」
やぁ、諸君ら、おはよう。
この凍てつく寒さは何処からやって来たのだろうか？
小さな頃から何度となく、経験してきた。
かじかんだ手に､吐く息は白く群青の空は
冷気を帯びている。
それはあなたの為に全部用意されたものだ。
他に誰が知ると言うのだろうか？
今は亡きその世界を
今は亡きその寒さを
街に飾られたイルミネーションも全てあなたの為にある。
何処からかジョンレノンの声が聞こえてくる。
それはあなたの歌だ。
今は亡きあなたが歌っている。
世界は待っているんだよ。
「僕は君だよ」と言って。
完
presented.by.kojiki.studio.japan
パチン☆！！
https://youtu.be/6AM0q_u7XNc きっと君は関西人
間違いなく関西人
さいでんなー おーおおー
ほうでんなー 缶コーヒーでも飲むか
昼だけどモーニングショットで >>243
これはこれは
手ぶら珈琲館へようこそ。
先ほど、あなたは善き知らせ(クリスマスプレゼント企画第一弾)を聞いた。
この善き知らせ(クリスマスプレゼント企画第一弾)を世界中のスレに贈り届けなさい。
いいね？
Mr.ヤコブくん。
あなたがサンタクロースだ！！
ゆっくりして行きなさい。
私は忙しいんでね。
ちょっと去る。
ごきげんよう！！ >>243
80年代にカン珈琲って言うとポッカとダイドーだった、甘くて珈琲の味がしないやつ、あの頃のは飲めたけど、逆に最近のはやたら本物志向で逆に珈琲じゃない感じで全く飲めないんだよなあ、
でもセブンイレブンの149円カフェオレのダブルクリーミーは珈琲感無くて蜂蜜入りなので美味しいな、毎日飲んでるし家でも作るよ、豆から入れて蜂蜜と砂糖 俺は基本食にうるさく無いので、
コーヒーやったらなんでもよく、
腹が膨らんだらなんでもよく、
ずっとインスタントラーメンでも生きていける。 >>247
ワイも昔はそうだったよ、ってか毎日玄米と納豆卵と自分で浸けた白菜なす、☝だけ、まあ栄養は絶対考えるけどね、
年取って来ると美味しいもの食う機会が増えて、味覚の基準がrankｱｯﾌﾟしてくるし、そうすると不味いのや変なもの入っているのとかが だんだん食えなくなるって言うか、食いたく無くなってきて、あっても喰わないようになってくるんだよ、
贅沢おぼえると良くない、金かかるから 真空水出しとかの
濃いコーヒー好きだったけど
今はもう飲んだら胃が荒れて
口内炎が三つ四つ同時発生するのでやめた
白湯にトッピングでコーヒー粉少々の
超アメリカンを飲んでます 部屋にT-fal置いて、インスタントコーヒーは一日によく飲むけどな。 もし、あなたがたが珈琲に苦みを求めているのであれば
セブンイレブンの「いつもの珈琲無糖」
紙パック1000mlをお薦めする。
実に苦い。
あたかも私の人生の如くに……
あぁ
なんという人生だ。
今、私は感動している！！ アクエリアスよりポカリ派
そう言うこだわりはある。 >>253
本当かね？
Mr.Jコブ(ジャパニーズ製ヤコブの略)くん
めんつゆでもいいんだね？
焼き肉のタレでもいいんだね？
浴びる程、飲むがいい！！ ただこだわる所は徹底こだわる。
レザージャケットは最初フライトジャケットだったが、全部売ってバンソンのライダースジャケット二着買った。
が、どうも気に入らなく二着売ってショットのライダース二着買った。
お気に入り。
ダブルとシングル ショットは牛皮と馬皮がある。
シングルの牛はインナーがファスナーで取り外し出来る。
俺はそう言う機能が嫌いで馬のシングルはそう言うのないんで、馬皮にした。
ダブルは牛皮にした。
形が二種類あり、ＵＳとUSTと言う品番。
どう違うかと言うとUSは昔からの定番逆三角形なもの。
USTは裾が長く長方形で今風。
実際ショットのショップに行き試着してみた。
定番の逆三角形のUSのほうが似合ってたのでこれに決めた。
馬皮と牛皮見比べると馬皮の方が光沢があるね。
ま、今はメインでダブル着てるな。 T-falって粉だから美味しいみたいだね香りとか良さそう、ポッドが１つ3０～50円か、試してみるかな今度 >>259
60mmサイズの平たく丸いやつでしょ中は豆じゃないの、違うやつかな？ >>261
何普通のお湯のポットのことか？もしかして >>257
へ～着るもの拘ってるねバイク乗るからか、革ジャンは風通さないから暖かそう >>250
年齢往くと筋肉が脂肪に置き換わるらしい８時間おきにたんぱく質をアミノ酸換算で２g摂取しないと運動しても筋肉が痩せて行くって、たけしの家庭の医学で言うてた
60過ぎたら牛肉バリバリ食べてタンパク質摂取しないとな、ちな卵2個でも２gいくみたいだね、 >>267
今、筋トレ終えたとこだ。
即、アミノプロテインを摂取し、セブンイレブンで買ったタコ刺を駅のホームで何も付けずに手掴みで
その命を
頂く。
それが私の祈り
そして掟だ！！
海底に沈んだクジラの亡骸の
なんと尊いことか。
私は全てを慈しむ。
生きとし生けるものどもらは
幸せであれ 安穏であれ この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ B3も完全レプリカ買ったが着にくいんで、売ってアヴィレックスのに買い替えた。
本格的がいいってもんじゃないな。 フライトジャケットＡ２とＧ１も持ってたが売った。
皮はいいんだけどニット部分がもたないな。
ちなみにＡ２は１７万したよ。 >>278
金掛けるところには掛けてるんだね、良いものでしかも実用的で売ればソコソコになるっていいね、良いものって取っておくとヴィンテージになるからね 『 大乗開心顕性頓悟真宗論 』
大乗の心を開き、本性を顕現し、一足飛びに真実の宗旨(おしえ)を悟るために
大照禅師と弟子の問答集
中国の壅(よう)州長安の人、名を李慧光(居士)法名を大照という、最初は恵安禅師、後に神会禅師に親しく教わり、奥義を授けられた。
--------------
● 問
道(さとり)に入りたいと願う者は、一体どんな法(おしえ)を実践し、どんな法を学び、どんな法を求め、どんな法を経験し、どんな法を得れば、悟りに近づけるのでしょうか？
● 返答
学ぶべき法があるのではないし、求めるものもない、経験すべき法があるのではないし、得るものもない。
悟るべき法があるのではないし、修行することのできる道などはない。
これこそが悟りである。 ● 問
真性(ｼﾝｼｮｳ)(真実の本性)とは何ですか？
● 返答
真性は、《虚妄》の心を起こすことがない。永遠に姿かたちをもたず、浄(ｷﾖ)らかである。
● 問
自性(ｼﾞｼｮｳ)(ｿﾉﾓﾉﾉ独自ﾉ性質)とは何ですか？
● 返答
見ることにも、聞くことにも、物質を構成する四つのｴﾈﾙｷﾞｰ(地・水・火・風)にも、ありとあらゆるものに、それぞれの自性がある。 ● 問
自性は何から生まれるのですか？
● 返答
妄(ﾏﾖｲ)の心から生まれる。
● 問
どうすれば自性を離れられますか？
● 返答
『虚妄』の心が起こらないとき、それが離れていることだ。 ● 問
真性(ｼﾝｼｮｳ)(真実の本性)とは何ですか？
● 返答
真性は、《虚妄》の心を起こすことがない。永遠に姿かたちをもたず、浄(ｷﾖ)らかである。
--------------
>真性は、《虚妄》の心を起こすことがない。
と言うことは、私たちの日常で働いているこの意識は、雑念を起こして休むことがありません、真性が《虚妄》の心を起こすことがないのであるなら、日常に起こるこの心は真性ではないと言うことになります。
つまり、悟りとはこの雑念を起こす心を無心と為したときに悟られる《真性》であるとなりますね。 このスレもこれで終わりにしよう
特に書くことはもうない >>294
なんだ日記的なものじゃなかったの？何でも決めつけるのはエゴ性によるから、そこは書く気がしたらかいて、その気が無ければしなければ良いと思うがね それに格言的なものは携帯のメモに書いてる
ここで公開はもうしない。 カムイくんは、言葉なんて、思考なんて、
ということに気づき、
沈黙と無分別に喜びを感じるようになれれば
このスレのような茶番はしなくなるだろう。 朝コーヒー飲んで昼メシ食って気がついたらもう仕事終わってる。 俺なんかついこないだ1,999年のﾉｽﾄﾗﾀﾞﾑｽの予言外れたな～なんて言ってたら、気がつけばコロナの2,020年だわ、早すぎるって時間の経つのがさ 相手の道理間違いで爆発しそうになった。
即今爆発してやってもいいし、そこはこらえて後で浄化するか、ま、自由自在だ。 仕事でも毎日のしよーもない仕事でも一生懸命出来るようになった。 木阿弥ですか？
いつも、カッコイイこと書くからな。
坐禅歴16年だっけ。 いいこと、いうな。
そのまま、出てこないで下さい。 もうあまりいい事書かないよ。
結果だけ書く。
どうやったらそうなるかのノウハウは書かない。
努力して手に入れたもんこんな所に書くのもったいない。 参禅前と後では日常が変化してる。
やっぱ参禅は加速するな。 えっ、まだ書き込むの。
さすが、禅歴16年、もとい、2チャンネル16年。
なんだ、中毒か。 澤木興道は、
なんにもならん坐禅といったが、
カムイの坐禅は
ナルシズム上り詰める坐禅笑。
哀れである。 努力している時、努力なんて言わないしな。
よっぽど、認めてもらいたいだろな。
がきんちょカムイ君でした。 ナルシズムを練るカムイくんなのでした。
かわいそうに不毛な日々を
捨てる手放すことを選ばない故に。
う〜〜ん、
親切な指導だ笑 >>331天気いいな
うらやま、こっちは曇りのち曇り時々雪 相変わらずナルシズムの穴蔵に籠もり耳を塞ぐカムイくん。
自己防衛意識が強すぎ。 公案の答え、が悟り、である。
よってして、カムイは永久に悟れない。
大爆笑である。 >俺を手放してみな
カムイ君、自分に言い聞かせているの。
ちゃんと、後始末をしなさい。 それぞれの彩りがあるのです
赤より青が尊いなどという人がありましょうか 味噌のような人間は味噌のように扱う
糞のような人間は糞のように扱えばいい。 味噌味の糞と
糞味の味噌と
どちらが尊いなどと言えましょうか やっぱ俺はキリスト教はあわんな
味噌みたいな人に殴られたら従うが
糞みたいな人間に殴られたら殴り返す 思慮分別認識が働くと糞は食べたくないが、糞と味噌の違いの思慮分別の無い🐶イｯヌは、味噌はしょっぱすぎて喰わないが、自分の糞は喰ったりするのだ
しょっぱいは思慮分別でなく体の生理的反応ではないかな？ >>359
カムイは駄目だな。
一生池の周りを回って終わるタイプ。残念！ >>359
Mr.
Jコブ(ジャパニーズ製ヤコブ)くん
とか言ったね？
心眼は“こころ”を失って初めて得られる。
真心とは何なのか？
ある町に住んでた時のことだ。
近所に爺さんが住んでてね。
その爺さんは川の掃除をしてた。
誰に頼まれるでもなく毎日だ。
私は一度声をかけたことがある。
「こんちわ。毎日大変ですね」と。
すると爺さんは言った。
「なぁに､大変なもんか。あんたこそ大変な思いしなさったろう。」
私は思ったね。
彼には姿形がないんだと｡
彼は鏡なんだと｡
爺さんは､ちっとも大変じゃないんだよ。
“こころ”がないんだ。
そして今､私は手ぶら珈琲館(此の世)でタバコの吸い殻を拾っている。
何の意図もなく。
勿論、ちっとも大変なものか。
あの爺さんときたら、私だったんだよ。
完
パチン☆！！
https://youtu.be/mity1L2TRVw カムイ漫才続いていたか笑。
偽和尚は修行が進むタイプやな、
カムイ、坐禅とナルシズムの工夫
笑 和尚さんに電話したら今はこれだけをやってなさいと指示された。
次の参禅までそれだけをやって行こう。 なんか一般指導から初めての個人指導だな。
嬉しいな 早速コツを掴み効果が出で来た。
個人指導は凄いな。 カムイは、サイコパスの気があるんじゃないか。
和尚がうまく着地させてくれればいいが。 カムイくんの病的ナルシズムを直さんと意味がないやろ。 >>371
でもこれバイクの運転中とかにやったら危ない
ドライバーは前方に注意しましょう‼ ポッたんは完全精神崩壊したようだ。
このスレは参考になる。 >>375
安堂久しぶり、
ぼったんはイジる価値がなくなった、
今はカムイと鹿野園。 0414 偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu 2020/12/19 08:35:50
カムイくんは周期的に自我肥大症になるので、こらえてください
ID:lX7ZgaJk(4/ ●『大乗開心顕性頓悟真宗論』
【大乗の心を開き】【本性を顕現し】【《一足飛び》に真実の宗旨を悟る】ために
P135より
Ｑ: もともと妄想がないなら、すべての修行者たちは、道を求めるために一体何を断ち切ろうとしているのですか？
A: 何も断ち切るものはない。また、求めることのできる道もない。
Ｑ: 求める道もなく、断ち切るものもないのであれば、どうして経文でお釈迦様は《妄想を断ぜよ》と説いているのですか？
A: 真実には、お釈迦様は妄想を断ち切らせてはいない。もし妄想を断ち切らせようとするならば、世間の人々は皆、まさにその妄想の中において、何か得るべきものがあり、何か断ち切るべきものがあるのだと妄想するだろう。妄想というものが実在するのだと勘違いしてしまうだろう。
お釈迦様は、世間の人々の持っている概念に合わせて、仮に妄想というものがあるものとして説かれているが、真実には、妄想があるとは一言も説かれてはおらぬ。
お釈迦様は、病気に合った薬を処方する名医である。病気でない人には薬を処方しはしない。 >>379.バカ丸出し、である、よ。大爆笑である。 0377 神も仏も名無しさん 2020/12/19 04:34:28
>>375
安堂久しぶり、
ぼったんはイジる価値がなくなった、 座禅を志す者の一つの終形が井上哲玄老師である、
ここが分からないとアカン、井上老師は３０年座ってようやくだった、
カムイは15年座っても禅境は深まるとか変化を言っているが、まだまだである、
これでは30年でも足りないのだ、と言うか死んでも分からないだろう、
井上老師の禅境を理解するのが早道なのだ、老師は87歳だ後は短いぞ、在家の印可者がはたして何処まで分かっているやらである ナルシズムパワー発露してまんなあ
カムイくん。
0414 偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu 2020/12/19 08:35:50
カムイくんは周期的に自我肥大症になるので、こらえてください
ID:lX7ZgaJk(4/ カムイくんに常にある勘違い。
それは、カムイくんの人間性の素晴らしければ
他人に影響を、与えられるが
ナルシズム臭いカムイくんでは、
他人に影響を与えられないのに、
できる、もしくは称賛されたいという期待があることである笑。 カムイがナルシズム投稿やめる目覚めがあれば良い
難易度が高いが笑 文字にひきづられとるな笑
そういうのを対処するのにな笑。 汝の名前は何か。
我が名はキリストである。
詐欺師が正解である。 ところでさ、「悟りを開いた人のスレ」の571ってまだ立ってないよね？ 坐禅中、念は出るんだけどその念が認識出来なくなった。 ヒョッコリカムイレスがはじまった、
カムイの病的ナルシズムが消えないとね。 なんでこの人ナルシズムにずっと引っかかってんだろ。 こっちナルシズムなんかにいっこも引っかかってないのに。
ま、人を見る目ないからしょうがないか。 でおーは目開いてないのに、相手なんかわからんのに禅ごっこしてて、メクラめっぽう叩いてるだけ。 ムクムクとカムイ煩悩が溢れている。
真実は辛いね、
カムイくん。 念＝自分見たいなんがあるから、これが無くなって行くと、自分と言うものがますます危ういね。 >>414
ざ、カムイ妄念伝説！！
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 カムイくんは反省、懺悔の能力が欠落しているから、実に面白い笑。 >>420
、カムイ妄念伝説！！
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 懺悔しないで上から目線のカムイくんだった笑
カムイ妄念伝説！！
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 カムイくんは修証義をしらんようやね笑
懺悔しないで上から目線のカムイくんだった笑
カムイ妄念伝説！！
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 カムイには修証義の
懺悔滅罪は
存在しないらしい笑。
懺悔しないで上から目線のカムイくんだった笑
カムイ妄念伝説！！
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 修証義の
懺悔滅罪
を空振りと叫ぶ
哀れなカムイくんであった
笑。 カムイくんはなんちゃって禅修行者だから、
修証義読んだことないんだね笑。 その前に
カムイくんは既にナルシズムの穴蔵に引き篭もっているか笑。 なんか違うこと書けないのかね。
引き出し一個しかないやん。 引き出し？
事実が大事だよ、
カムイくんは何か勘違いしておられるようで。 妄想とは、こういうの、カムイくん。
カムイ妄念伝説！！
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 ああ、
カムイくんは過去の妄想を精算反省できてないんだ笑。 0406 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/25 07:03:23
坐禅中、念は出るんだけどその念が認識出来なくなった。
--------
転識起こったのかな？そのまま思いが薄くなってきて、何が漂っているのか全く完全に無視できていれば二禅かな？
二禅では心にフワッとした喜悦感が絶対に起きるから、それが目安になるね、
思いが完全に消えた感じでも、脚が少し痛いとか逆に楽だとか、手のひらの親指の感覚だとかが少しでも苦楽感覚が有れば、まだ三禅で、
完全に心の思いが消えて、スカッと意識が晴れて、しかも手脚の感覚が総て完全に消えて無くなると、心身脱落の四禅だとされている 呼吸の有る無しが身脱落の境界です、微かな呼吸でもあると手と脚の感覚は残っているけど、
呼吸が止まった途端に手脚の感覚もキレイに消えるから、三禅と四禅の境目は明確に分かるはずです
まあ念を認識していない自己が主人公の状態で日常を送れたらそれは悟りないのかな >>447
悟っていない人が書いた本は百害あって一利なし。
見抜くのが難しいがごちゃごちゃ言う人は大体駄目。 >>449
見抜くことが難しいなら黙っておれば？
見抜くことが出来ない君の意見は尚更当てに出来ないんじゃないのかい >>449
正確！
ナルシズムで自分に酔っているんでしょう、
カムイくんみたいに。 カムイくんは、動中のナルシズム念の自覚がないんだ〜笑 カムイくんはナルシズムバリアーとしての
「空振り」という言語使用のスキルを身に着けたようだね。 カムイくんは、ナルシズム狂う自分にメクラな重症ですね。
カムイくんは、「空振り」という呪文で必死に
ナルシズムの砂の城を守ってますね。
カムイファクト笑。 そろそろ自分の妄想で俺を判断するのはやめてほしいな。
完全に的外れだから。 ナルシズムに引き篭もりながら
よくもまあ笑
カムイファクト。 もっと的を得た書き込みしてくださいね。
そんなんじゃ会話する気もおこらん。 なんや、キリスト教スレで
カムイくんのナルシズム大爆発させてますやん、
全くかわっておらん笑。
何が、「俺は、そこにいない」笑。 カムイくんの天然ジョークは
よしもとから学んだのか？笑。 カムイくんの天然ジョーク呪文はオモロイなあ笑。
カムイくんのレスは楽しいわ。 それは全てあなたの妄想から来てる。
もっとあなた自身を見つめ直さないと。
心眼は開けないよ。 キリスト教スレで場違いな心眼でナルシズム大爆発させながら
天然のナルシズムカムイくんなのでした
笑。
カムイくんはナルシズムの穴蔵に引き篭もってレスしているだけなんだけどね。 カムイの池沼ナルシズムは
癖になりますわ。
濃厚な恥知らずキャラの味わい、
今が旬やな。 心境が浅い者から深い者は見えないんです。
つまりいくらあがいてもでおーから俺は見えないよ
諦めてください（笑） >>470
キリスト教スレでカムイくんが場違いなナルシズムを炸裂させているのは
事実ですよ笑。 >>472
場違いなキリスト教スレでナルシズムさくれつさせる新規が深いらしい笑
ほんと、必死なナルシズムに呪縛されとる姿を観察すんの楽しいわ笑。 カムイくんはナルシズムに呪縛されるがあまり、事実から目を背け、
嘘を山盛りにする。
ホント面白い〜〜笑 カムイくんはナルシズムの呪縛のあまりに、
ナルシズム防御の呪文を必死に唱えているようですが、
本当の「空振り」は、カムイくんのキリスト教スレでのレスなんですけど〜〜
残念っ！！！！
ギター侍？笑。 カムイくん、今日も濃厚なナルシズムを暴露される日でしたね。 >>480
幼稚といえば、これですよね笑
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 もう結構いい歳なんでしょ
なんでずっと幼稚なままなん？ >>452
君達のは単なる否定的批判であって、内容批評ができていないから、何も言っていないのと同じなんだわ、
空気砲みたいなものってかプーって出た屁と同じようなもんだ一時臭いだけのな、消えて無くなる でおーとカムイのレスの応酬は、まるで瞽同士が背中合わせに相手を罵ってる様だな。 >>487
そんなん言っても相手頭壊れてるから理解出来んやろな。 >>446
だいたいだな、
これは全部仏典にある四禅定の内容そのままなんだが、だから「とされている」と最後に書いてある、
〉447は個人の禅定体験談だな このスレのカムイとでおーを見てると、知障が覚えたての侮蔑語をドヤ顔で互いに投げ合うスレになっててなぁ。
宗教板の特殊学級だろ、ここ。 ＂俺様は第◯禅定だじょー！＂とかやってるうちはまだまだかわいいもんだなw
せいぜい頑張りなさい。 >>488
鹿野園さん悟りを開いた人のスレ571はまだ作んないのかい？待っているんだが 鹿野園君はカムイ君に嫉妬しすぎ
嫉妬してないで坐禅して来いよ >>498
なる様にしかならないのに嫉妬も糞もないよ。 >>496
いや、別に分からなくてもいいし、分かるわけないだろ。 >>495
ってか鹿野園さんは、釈尊は第四禅定から涅槃に入ったんだが、その意味分かるの？
「無の爆発」って分かりますか？考案じゃないけどね、これ知っているかどうかが一つの線引きになる、
知っているって透関したかどうかって意味ね こんなに坐禅してるとか、ここまで境地が進んでるとか、そういう事を吹聴するのは禅宗では固く戒められてるのになんでするのかねぇ？
あくまでも自戒の問題だから第三者がどうこういう事ではないのかもしれないけど、あからさまにルールを破ってるんだから非難されて当然だろ？
カムイはそう思わないのか？ >>502
公案ね。
無字の爆発とか、そんなの今更って感じだな。 いつものワンパターン知障レッテルマーキングしていく鹿野園であった笑。 >>503
鹿野園君という方が
俺は初関透過したぜとネットで吹聴されてましたが
ああいうのも
固く禁じられているのですか? ナルシズムキング鹿野園が来ると
カムイのナルシズムの味わいが落ちるなあ笑 >>505
でおーは、まじめに生きろ。
少なくともカムイ君はまじめに坐禅をされている
彼なりに。 カムイ=ろんに思えてならない。
言ってる内容が相似しすぎ。 でおーは、仏教をなめすぎ。
謙虚になれ。まだおまえは何者でもない。
仏門の門をくぐっていない。 >>508
鹿野園くんの脳内恣意的判断で是非が決まります。
鹿野園概念判定の恣意性笑。 >>512
スシローマウント笑。
スシローの脳内概念には用はない笑 スシローの真面目に生きるとは場当たりテキトー
笑
俺には理解できないっす笑。
>>511
ま、ナルシズムが似ているんやな笑。
ロンの方がスシローぽい屁理屈が多い笑。 スシローのカムイ支持のサル芸は、
栄進の鹿野園依存程キモくないので許す笑 俺は誰の肩も持たない
事実を指摘しているだけだ。
でおーは仏教をなめている。
まだ門をくぐっていない。
カムイ君は毎日坐禅している。彼なりに。
鹿野園君はやっと入門を許された程度なのに増長している馬鹿。 スシローの脳内門ねえ〜笑
場当たりテキトー仏教門、
難解やなあ
笑 >>511
そうか？
ろんはききかじったことを書いてる。
俺は主に実際を書いてる。 >>520
嘘こけっ！
ぼたこうに上から目線マウントでゆってただろうがっ！
恥を切れっ
笑 スシローは嘘くさいマウントが、お好きだが、
鹿野園はナルシズム丸出しのマウントを取る笑う 無字の爆発とか、少し考えてみようか。
例えば、Xという存在からその意味や意義等の属性を除いたとして最終的にそこになにが残るだろうね？
つーか、ここではやめとくw
知障に仏教は無理w >>521
カムイは聞いたことにカムイの臭いナルシズムを載せて垂れ流す笑。 カムイくん、幼稚とは、このことだよ。
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 >>527
これは的外れでないか、
カムイくんの先生に聞いてください笑
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 ちなみにお前らが馬鹿にする西洋哲学のサルトルでさえ、ここまで至ってたからなw
お前らはまだここにさえも至ってないのだよw
↓
マロニエの根はちょうどベンチの下のところで深く大地につき刺さっていた。
それが根というものだということは、もはや私の意識には全然なかった。あらゆる語は消え失せていた。
そしてそれと同時に、事物の意義も、その使い方も、またそれらの事物の表面に人間が引いた弱い符牒の線も。背を丸め気味に、頭を垂れ、たった独りで私は、全く生のままのその黒々と節くれ立った、恐ろしい塊りに面と向って坐っていた。
サルトル 嘔吐 から。 >>530
これこれ、
カムイくんが
ワンパターンに繰り返した
自慢のレスですよ、これは。
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 >>532
これはマジなんだけど
最近はこの方法をもうとらなくなったな。 531の鹿野園の文章みると、
麦＝鹿野園という説もありうるなあ
笑。 鹿野園はガラクタ知識で自慢上乗せナルシズム。
カムイは聞いた事にナルシズムを乗せる。
鹿野園の方がレベルが低い。
カムイが鹿野園のガラクタ知識批判は的を得ている。
故に
カムイ＞鹿野園
という評価になる。 >>533
カムイくんの幼稚性が丸出しで素敵なのに〜笑 >>537
素直なナルシズムでいいですね〜
>>538
いつもの脳内妄想判定マウント
乙！笑。 >>540
奇跡っ！
その殊勝な心掛けつづけろよ笑。
無理だろうな笑。 >>541
カマッて欲しいキリスト教スレみたいなナルシズムの菩薩行あるんですね〜
知らなかった笑 >>543
鹿野園くん、ダメですよ〜
三日坊主どころでなく、
4分ぼうずですよ〜
修行が足りませんなあ〜 4分ボウズの鹿野園くん、
これは、
話にならない、
ということにはならないのですか？笑 なんで人の事がそんなに気になるのか
普通禅修行が進むとそう言うのなくなっていくんだが。
修行してないか、間違った修行してるかだね。 やはり、鹿野園の天然ギャグは、
カムイの天然ギャグの上をいくなあ。
さすがですね〜。 >>549
549
カムイくんはキリスト教スレで場違いな
注目浴びたいという妄想でカムイくんは他人が気になります笑
カムイファクト笑 >>549
＞普通禅修行が進むとそう言うのなくなっていくんだが。
＞修行してないか、間違った修行してるかだね。
wwww wwww wwww wwww
タチの悪い冗談だなw
こんなに坐禅してるとか、ここまで境地が進んでるとか、そういう事を吹聴するのは禅宗では固く戒められてるのに、カムイはそれをやってるだろ。
あくまでも自戒の問題だから第三者がどうこういう事ではないのかもしれないけど、あからさまにルールを破ってるんだから非難されて当然だろ？
カムイはそう思わないのか？ カムイが異常なのは、＂修行が進むと修行の話はしなくなるんです＂と言いながら修行自慢をしてる処な。
当たり前だけど、目に付いた者は大抵これを見てその矛盾してる異常性を指摘する。
そこでカムイは＂だったらスルーすればいい＂と言い訳するが、そもそも他人に読んで貰いたいからスレを立てているのに、読んだ者に対してスルーすればいいとか、また矛盾した異常性を晒してるんだよ。 ここで実際修行してる人おらんよね
頭の体操してる人多いが >>555
＞さぁ、俺はここは暇潰しに書いてるだけ
ここに書く理由はないだろ、 カムイが知障でそうした矛盾に気付かないのは仕方ないにしても、それにうっすら気付いたでおーもまた知障だから、問題点が指摘出来ず中傷するのみで、そうした言い争いを十年に亘って延々とやってる。
健常者から見れば愚の骨頂、馬鹿の極みだけどね。 でおーvsカムイの１０年に亘る争いの本質はそういう事。 >>567
じゃ今後俺のみを指摘しろ
他のものにはレスするな
いいな あんた俺を指摘して逆に指摘され返されてるんだけど。
まぁいいや。 そして、逆恨みして俺に嫌がらせをする
これがいつものパターン でおーはカムイをナルシストと呼ばわりするけど、お前のそれもカムイを上回る程酷いから。
カムイが修行してるのは事実だろうし、言ってる事もそれなりだから。 カムイは承認要求を満たしたいのなら、こうしたスレを立てない事だな。 だからあんたらに承認されてなんの意味があるんだ？
俺は師に承認されたいんだよ。 >>579
＞俺は師に承認されたいんだよ。
そのためにここに書いてるのか？www 時にボロカスに宗教板の住人を批判はするけど、俺は切磋琢磨のために宗教板に来てるし、その意味に於いて宗教板の住人はみんな道友だけどな。 >>581
暇なのは知ってるよ。
他人に見てもらいたいんだろ？ だから、切磋琢磨の為って言ってるだろw
当然に問うて、見て貰いたいから訳だよ。
お前はただのオナニーだろw いいか？
＂修行が進むと修行の話はしなくなるんです＂と言いながら修行自慢をしてるのはおかしいだろ？
お前がやってる事な。
それを指摘してなにが悪い？何がおかしい？ お前がそう言っておきながら、反論されると＂スルーすればいいだろ＂とか、そんな勝手は認められないんだよ。 悟っていない馬鹿野園が言うバカである。
大爆笑である。
悟っていなくてもバカを相手に威張れる、と思う鹿野園である。
大爆笑である。 >>579
＞俺は師に承認されたいんだよ。
そもそもそうした姿勢自体が邪心だよ。 ５９０．邪心である馬鹿野園が言うバカである。
大爆笑である。 ＞俺は師に承認されたいんだよ。
承認要求そのものじゃん 師についてたら当たり前でしょ
あんた本当に師についてるの？ ５９３．悟る気持ちがない馬鹿野園が言うバカである。
大爆笑である。 >>593
なになにの為とか、そうした要求を満たすために参禅するなら有所得禅だな。 595.悟れなくても威張れる理由となる、か。
大爆笑である。 それなりの師家なら、こいつは認めて貰いたくてやってるなって見抜くよ。
見せる為の禅だってな。 ５９８．それなりの師家でない馬鹿野園が言うバカである。
大爆笑である。 N1グランプリ
意外にカムイ優勢笑、
鹿野園奇跡の正論！！！！
凄まじい奇跡笑 鹿野園がまともな正論吐いとる笑
明日東京で大地震がおきるぞ笑
くわばら、くわばら笑 対立するしか脳がない下等な段階の者は相手せんのが一番 まさかのN1グランブリ鹿野園の敗退！！！
チャンピオン鹿野園、カムイに敗れる！！
まさかのドンデン返しっ！！！！！
笑 本当に禅やってるのかな？
彼の言動をみたら全てにおいて
？
なんだよね。 ま、これ以上禅の恥さらしを撒き散らして欲しくないね彼には 禅からすると彼は全くの素人なんだ。
なんか違う宗教やってるとしか辻褄が合わない。 こう言う人間を減らさない限り平和にならないんだよ。 いつものことだけど、そうした無意味な捨て台詞はいいから。 これな。
カムイが異常なのは、＂修行が進むと修行の話はしなくなるんです＂と言いながら修行自慢をしてる処な。
当たり前だけど、目に付いた者は大抵これを見てその矛盾してる異常性を指摘する。
そこでカムイは＂だったらスルーすればいい＂と言い訳するが、そもそも他人に読んで貰いたいからスレを立てているのに、読んだ者に対してスルーすればいいとか、また矛盾した異常性を晒してるんだよ。 これも。
カムイが知障でそうした矛盾に気付かないのは仕方ないにしても、それにうっすら気付いたでおーもまた知障だから、問題点が指摘出来ず中傷するのみで、そうした言い争いを十年に亘って延々とやってる。
健常者から見れば愚の骨頂、馬鹿の極みだけどね。 また、カムイのナルシシズムを指摘するでおーもその事にナルシシズムになってるのな。
馬鹿と阿呆の罵り合い。 あんたのような人がいるから平和にならない。
ここを自覚してくださいね。 >>610
健常者だって？
誰が？
馬鹿野園が？
ジョーダンも偶にしてｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ やっバリ奇跡だった
鹿野園、N1王者に返り咲いた笑。
鹿野園、あんまり、まともにならないでくれ、
コワ過ぎる笑 0525 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/12/26 15:17:02
無字の爆発とか、少し考えてみようか。
例えば、Xという存在からその意味や意義等の属性を除いたとして最終的にそこになにが残るだろうね？
------------
そう言う知的理解は要らないし、
無の爆発は、悟ってからの自己が更に爆発粉砕されている跡形も残さない様のこと
知的理解じゃ無くて天人が降りて来た話の方がまだ事実に即してるよ、
鹿野園君はさ、先ず今生で活仏・活如来から授記をうけて無いでしょ？
前世でうけている場合は、必ず今生でそれを思い出して、その仏如来に強く引き付けられて、その仏如来に信仰的なレベルで向き合うから
知的に仏教やるなら授記は不要だけど、マジに悟りを追及してるのなら、活仏・活如来に今生出会って授記をうけるべき、それには
自分にとって縁ある仏如来に出会う為には、空海のようにと言うか密教で僧は准胝観音をまず信仰する、それは准胝観音に祈ると必ず今生で仏如来に出会うことが叶うと信じられているからです
---------
wikiより
日本の真言宗の開祖である空海が高野山の開基の際に、僧房の次にまず准胝堂を建立し、准胝観音を弟子たちの得度の本尊としてお祀りしたのは有名で、のちに高野山が荒廃した際にも僧俗の手によって庫裡にこの准胝観音を安置し守り続けられた。 もう関わり合いたくないけど
あんたはまだ人間の原始的レベルのまんま。
禅やっててこれはおかしい。 つまりあんたが禅を知る事は、仏教を知る事は
殺人者に銃を与えるようなもの。 他人に対して憎悪や嫌悪感を持つのは、仏教では好ましからざる感情として位置付けられている。
でおーやひふみが人間の屑なのは、そうした自省心を持ってる者に対して、憎悪や嫌悪感を持たせるためのレスをわざとしてる点。
宗教板が変な方向に行ってしまうのも、こうした屑がいるから。 >>619
そうした憎悪を煽る様な低俗なレスは要らないから。 >>615
そう、その点の指摘を繰り返したけど
逆ギレ絶叫されました笑う。 鹿野園はリアルでも気が休まることはないだろう。
ここにそれが現れている。 >>620
えっ！！！？
鹿野園に自省心？？？？？
マルチポスト絶叫した鹿野園に？？？？る
ジョークですよね？
笑 >>620
鹿野園くん、そういう恥知らずな面白レスしてくれると、ほっとします。
笑
頼むから正気のレスはしないでくれ笑、
コワくて、僕は、夜トイレに行けなくなっちゃう笑。 鹿野園は武道からやった方がいいな。
歳やから無理かもしれんけど。
禅をやるにはまだ早い >>617
チベットで今だに活仏を探して認定している事実、禅宗で代々印可を継承している事実をよく考えてみることだね、
それじゃあ鹿野園君的に言えば、彼らはみんな精神病院行きだな😁
活仏・活如来は多くの人が会えるが、会った人が縁を感じてそれを認めることが出来るか否かで違ってきます、縁の無い人には仏如来側でもその相を現さないのよ
分かるかな～分かんないだろ～なあ今は、君は頭を落とすのが難儀しそうですね、そう言う人は相対を超えられないから、禅定に入っても何かを必ず認めてしまうのです、それが天人や仏菩薩の姿や声ですから >>620
これはそうだね、そいつらが偶々、空定に入れる人間に因縁つけて執着誹謗すると、マジ早死にするw 気をつけろよw 鹿野園が去った、
鹿野園祭りが終わりや
ショボン……。 >>628
無字云々は宋の時代に確立された入門者向けの公案で、チベット仏教とは関係ない。
精神病院に行きなさい。 鹿野園は禅で頭の体操してるより武道して体動かすほうがよっぽどいいぞ。 カムイはともかく語るのをやめな。
多分その調子だと師家からも釘を刺されてるだろうし、師家視点から見てもこいつは見せる禅とか承認要求禅の類って見られてるよ。
その程度。 これな。
カムイが異常なのは、＂修行が進むと修行の話はしなくなるんです＂と言いながら修行自慢をしてるから。
禅ではそういう行為は宜しからぬものとされてるし、当たり前だけど、目に付いた者は大抵これを見てその矛盾してる異常性を指摘する。
にも関わらず、カムイは＂だったらスルーすればいい＂と言い訳するが、そもそも他人に読んで貰いたいからスレを立てているのに、読んだ者に対してスルーすればいいとか、また矛盾した異常性を晒してる。
他人からナルシストだの承認要求だの認めて禅だのって非難されて当然だと思うけどな。
反論があれば、でおーみたいに無意味な憎悪を煽るレスでは無くて堂々とやってくれ。 無字の爆発とか、少し考えてみようか。
は？
みたいな ま、あんたとは永遠に並行線だ
語るだけ無駄
ここを悟りなさい。 それか禅研究者になればいいよ。
多少は人をだませて良い気分を味わえますよ。 >>637
言語化出来ない仏教的な体験は、体験してないのに等しいんだよ。
それを爆発というか潰れるというか萎んだというか、表現の違いはあっても世俗諦として説明出来なきゃ小乗だよ。 罵倒暴言非難、なんであっても、
如来が如来にやってる
これを一如、一法、一真実って言う 仏、如来って何を言ってるのか
それを示せますかって話 理においてはそもそも生じてないのだから消える事もないんですよ。
ただ、事に於いては紛れもなく言語による虚妄を構築して実体視してるんですから消える訳です。
サルトルの嘔吐の話を以下に出すけど、その程度の気付きは探究する者には誰にでも訪れる事だと思いますけどね。
マロニエの根はちょうどベンチの下のところで深く大地につき刺さっていた。
それが根というものだということは、もはや私の意識には全然なかった。あらゆる語は消え失せていた。
そしてそれと同時に、事物の意義も、その使い方も、またそれらの事物の表面に人間が引いた弱い符牒の線も。背を丸め気味に、頭を垂れ、たった独りで私は、全く生のままのその黒々と節くれ立った、恐ろしい塊りに面と向って坐っていた。
サルトル 嘔吐 から。 求める悟りも、捨てる迷いもなくなる
>>654
実はもう成りきってる(もない)
「成りきろう」「成りきってない」が実は余計
でもそれが分からないから「成りきる」とい余計ごとの修行をする 修行も実は余計ごとということ
だから、「こんな修行をした！」「修行してこう良くなった！」「今まではこんなにダメだった」
↑
こういう見方は控えるように言われる 迷ってても、悟ってても
どうあってもそれが「そのもの」だと気付く
それまでの修行
それが分かれば修行はなくなる
そのように聞いてますよ 私が教えを聞いてる方です
曹洞宗の方で、名前は言いませんが 恐らくやりきった方だと思いますよ
>>664
悟りは方便、と言われてます
一生懸命求めなければいけないとも 今は何もしてないですよ
変な言い方になるかもしれませんが
「何もしない」をしてる
今までやったこと、気付いたこと、分かったこと
全部が消えるまでそのままに日々やってる >>659
それが分かれば修行はなくなる
---------
修行が無くなるんじゃなくて、ソコからが本当の禅が始まる、
つまり、
〉迷ってても、悟ってても、どうあってもそれが「そのもの」だと気付く
ここに至ったら、次に行く行的な《方法》は無いと言われている、
ではどうすべきか？ ってのはその時が来たら分かる事です、と言われているが、
何もしないでは仏・如来にならないw ではどうするのか？
その究極の答えが《只管打坐》であり《何もしないこと》と言われていて、
まあそれこそ禅問答でもあり、金剛般若経のような世界のことだな この板にもたまに叩き叩かれるために書き込んだり
叩かれると気付いたり、気付くと叩かれた「良くない自分」そのものになる、そのままにする
すると消える、できないと残る
やってもできなくてもそのままにする >>631
無字とは関係ないって、禅問答とは言ってないでしょう、「のような話」と言ったのよ、
活仏認定と悟りの継承は同じだよ >>674
「消える」ってのは、人の見方で「無くなった！」とかじゃないですよ
認めるものが消えるということ
「無くなった！」「消えた！」は、認めるものがある >>676
念は念なり
どんな念も捨てるでもなく拾うでもなく
そのまま
そのままにできれば、念は出にくくなるってこともあるでしょうけど >>678
人によってやろうとすることは違う
念の根っこっていうのが、「認めてる者」「見てる者」「我の根っこ」とか言われるものでしょう 坐禅でも念と格闘するでも、世間的な仕事であっても疑問でもなんであっても
そのものとして一生懸命であればそれと一つになる(認めるものが消える)
だから一生懸命、これを只管と呼んでると聞きます >>679
かもしれないね
表現が違うだけ
ちょっと最近手応えがあった。
坐禅中念が出るんだけどその念が認識出来ない。
なんか念が出てるんだけどどんな念が出てるのかわからない。
これ続けてるとぼつぼつと念が出ない時間ができ始めた。 >>670
記憶が無くなる訳じゃないよね、忘れる事はあるが、思いも出す、
それが《自分の》知識とかでは無くなるってことじゃないの、逆に禅の悟りが消えた先では宇宙の記憶がそのまま全て自己の記憶になるんだす、
小さな自己が消えれば全体しか残らないでしょ、理屈はどうだよね、だから釈尊のような真の覚醒者は全宇宙の記憶を自由に引き出せるのですよ、勿論未来の出来事もね、
だから、授記が成り立つんですよ、だから授記を与えられる本物の師仏のもとでは弟子が次々に覚って行く、
それが釈尊のサンガの凄さだった、当時のね 修行が終わるとか始まるとか、それって真如にも二種類あって無漏(さとり)の真如と有漏(まよい)の真如があり、それが相即してて修行しようがない事に気付くって事でしょ。
だから、修行の終わりであって始まりでもあるんだけど。
それから、第四禅定云々も滅尽だとその自覚さえも無いからね。 じゃでおーは禅評論家かな
いつも的外れだけど（笑） >>675
そうそう、認める者ね、自己が念思いでは無いって気付けば良い、
何も記されて無い、何物にも染まらない、何も足さない何も引かないってコマーシャル有ったけど、それが自己無き自己って分かれば良いだけだよね
その無記に何ができましょうか >>685
だからさ、滅尽定を極めた油井眞砂禅尼の「信心と坐禅」に全て書いてあるから、読んでみたらよ？
信心と坐禅
https://www.cbeta.org/node/5388 >>685
自覚が無いwww 知ったこと言わないでよ、ソコは語るなって >>689
ごちゃごちゃ探れば探るほど、ここから離れていく。
その挙句オカルトの世界突入じゃよ。ご用心。 禅研究者 鹿野園
禅評論家 でおー
禅修行者 カムイ
それぞれ分野が違うんだから争う事もなかろう。 俺に構ってる暇はないぞ
ネット検索なりして知識を蓄えないと。 体験から出てきたそれが教理等から外れてないか確認するために検索してるの。
お前みたいに検索や本とかから得た情報をエゴに同化させて知ったかしてるのではないから。 >禅修行者 カムイ
修行者 乞食行とか、やってるの？
てっきり、趣味だとおもったわ。 何、とち狂ったこと書き込んでいるんだ。
カムイは、禅修行者にあこがれていても、修行者じゃないよ。 >>697
＞禅修行者 カムイ
しかしまぁ、カムイはサイコパスなのか？
自分でよくこんな事書けるな。
恥ずかしくないのだろうか？
知障なのは分かるけど、恥って知らないのか？ では
手ぶら塾を始める！！
例えばあなたが一匹のカブトムシを飼っていたとする。
そしてあなたはそのカブトムシを凝視して
カブトムシに成りきろうとする。
果たしてあなたはカブトムシに成れるだろうか？
到底無理な話だ。
何故ならあなたはカブトムシだからだ。
その時あなたは「これがカブトムシだ」
とは言わない。
カブトムシが何なのか知らないからだ。
どこからどこまでがカブトムシなのか？
自分がカブトムシなのか？
カブトムシが自分なのか？
分からなくなる。
そしてあなたはそのような問題を意に介さなくなる。
普通のことを普通に為し､ごく普通に生きることだろう。
それが智慧だ。
グンナイ⌒☆ ののしる者が仏教知識を得たら仏教知識で相手をののしるだけ。 >>713
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、でおーなんか死ね！とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。 そろそろネタバラシするか
こうするとね
自分の中のでおーに対する憎しみが死ぬんだ。
つまり憎しみが消える。 カムイ宣伝、功を奏しとるな、
鹿野園、たまに正気ぽいレスは止めてくれ、コワい笑。
カムイの宣伝で、カムイの愛されキャラ定着、実にいいことだ笑 カムイけん、カムイ伝説アップ希望なので、ご期待に答えて笑
0987 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/09 18:58:34
成り切るとは
例えばでおーが憎いんであれば憎いに成り切る。
頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になって、
でおーなんか死ね！
とやる。
すると、相手が死ぬんだ。
これ本当だよ。
ID:3GJMW25g(13/14 かむいくん、カムイくんイジりの火が広がっているね。
カムイくんイジりの火が広がるのは、
かむいくんへの評価が妥当と支持されているからなのだよ、
カムイくんはナルシズムの穴蔵に入って
引き篭もって
理解したくないかもしれんが……。 いつも的外れな評論をする禅評論家のでおーくん（笑） カムイイジりの火が、
日々広がっていると
自覚せずにナルシズムの穴蔵に引き篭もり
みんなの愛されキャラに成長しているのを
カムイくんは穴蔵に引き篭もりしているので、
自覚する余地がない笑 禅研究者 鹿野園
禅評論家 でおー
禅修行者 カムイ
お互い畑違いなんで争いはやめようではないか諸君 カムイくん、俺ぐらいだそ、
哀れで誰も君を真面目に禅指導しない中、
俺だけは、いつも真面目にカムイくんに
禅指導しているのは、
カムイくんのナルシズムの穴蔵を破壊してあげているんだぞ笑
いつも。 俺は禅修行の道を極める
でおーくんは禅評論家の道を極めてくれたまえ
がんばってな 鹿野園おはよう、
頼むから正気レスだけは止めてくれ笑
悪夢を見そうだ笑。 おーい！
カムイや！
返事は？
おーい！
おーい！ でおーはカムイ君を邪魔しているだけ。
でおーがあほすぎるから
穴蔵の壁を分厚く塗り固めているだけ
コロナ下、
カムイ君は毎日ネットのズーム禅で研鑽されているが
鹿野園君はコロナを口実にさぼり倒している
話が合うはずもない。 鹿野園君が接心会に参加してもお客さんとしてで
本格参加したことは一度も無いやん
偉そうにするな いわばコスプレ接心会に参加した
コスプレイヤーなんだから、鹿野園君は。
形を真似ているだけで、中身が空疎。 >>733
＞お客さんとしてで
お客が飯炊いたり供給したり警策を担ぐのかw 俺は摂心なんて言葉を知ったのは昨日今日だ。
コスプレに興味はない。 >>736
人が少ないから、常連のお客さんでも猫の手として借りただけやろ
猫の手の分際で、勘違いすんな、ボケ 禅宗の修行者とネットで公然と言って憚らないカムイくん！
で、君は摂心に今まで何回参加したのかね？
返事はまだですか？ 禅宗の修行者とネットで公然と言って憚らないカムイくん！
で、君は摂心に今まで何回参加したかね？
返事はまだですか？ おーい！
カムイや！
返事は？
おーい！
おーい！ 禅宗の修行者とネットで公然と言って憚らないカムイくん！
で、君は摂心に今まで何回参加したのかね？
返事はまだですか？ 禅宗の修行者とネットで公然と言って憚らないカムイくん！
で、君は摂心に今まで何回参加したのかね？
返事はまだですか？ おーい！
カムイや！
返事は？
おーい！
おーい！ おーい！
禅宗フォロワーのカムイくん！
返事はまだですか？ カムイはお客さんだからな。
極めるなんて、言わない方がいいぜ。
お習い事なんだから。
力を抜いてw 分からないなぁ？
摂心に今まで何回参加したとかなんで言えないの？
行ってなくは無いと思うけど、数回しか行ってないから恥ずかしくて言えないのかなぁ？
禅について語って体験自慢してるけど、実は数える程しか坐禅してないとか、そんなの感じなのかな。 新興宗教 鹿野園
禅評論家 でおー
禅修行者 カムイ
こうだな 摂心に何回参加したとか、自慢にする事じゃなければ恥ずべき事でも無いだろうに。
ただ、あれだけ大口叩いて禅を語って体験自慢して、実は数える程しか坐禅してませんじゃ、一笑に付されるのは当たり前だけどw 新興宗教の禅研究者 鹿野園
禅評論家 でおー
禅修行者 カムイ
なかなかいい仕上がりだ 新興宗教の禅研究者 鹿野園
宗教板のヤジ飛ばし でおー
禅修行者 カムイ
こっちのほうがいいかも（笑） 観光客が大勢来たので、正規スタッフでは人手が足りず
一見さんの相手だから猫の手でも借りようということにすぎやん
鹿野園君、謙虚になりなさい。あなたは禅にとって猫の手。
人ですらないんです 接心会の回数を誇るのではなくて
毎日座りなさいよ。
カムイ君は毎日坐っている。
鹿野園君はお客さんだから、たまの接心会でしか坐らない。
レベルがちゃうやろ >>763
確かに鹿野園君の文化は伝統仏教のものではないね
立正佼成会とかそんな新興宗教の文化ぽいよね >>766
なるほど
禅の俺から見ても鹿野園はあきらかに禅ではない。 禅を敵対視して禅のイメージを落とす為にやってるしか思えんな ガキって、ちょこっ出来るようになると粋がるんだよなw スシローのカムイ支援感謝する、
おかげで鹿野園融解絶叫レスが見れた。 で、摂心に今まで何回参加したの？
なんで言えないの？
疾しい事でもあるの？
なんで？
なんで？
なんで？ おーい！
カムイや！
返事は？
おーい！
おーい！ カムイの場合、禅をするしないに関係なく、サイコパス。 904 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 10:32:28.52 ID:X97McN8f
500回だ
↑
分かった。
確認するけど、カムイは今まで接心に500回参加したんだね？
嘘じゃないね？ 500回って事は、最短でほぼ毎週参加して１０年って事だよな。 >>774
カムイを上回るスペックを持つのが鹿野園
笑 よくもまぁ平気で摂心に500回参加したとか嘘を言えるな？ カムイは摂心に1000回参加したのだな？
その言葉に嘘偽りは無いな？ まぁ、摂心に1000回参加したのなら、三年くらい僧堂生活を送った様なもんだから、それが事実なら実践していた事は認めるよ。 カムイは生活そのものが摂心だとかいいだしそうだ。
そこいらにいるオバチャン達の方がカムイより上だな。 普通は禅者同士会話して相手をはかる。
接心何回行ったとかで測ったりとかありえない。
ま、彼は新興宗教団体の者だからそう言う発想になる。 カムイは摂心には行ってるだろう。
おそらく、劇場型坐禅会で世間の人気を作ったあそこの坐禅会だろうな。
冷やかしや病んでる方の参加が多いと聞くし、自分もその劇場型坐禅会に参加して仮名でもいいから本に乗りたいとか、カムイの様な承認要求が強い奴が集まるあの坐禅会だろうな。 >>785
１００００００００回摂心に行ったんだろ？
wwww >>785
だから、
素直になりなさい。
あなたは、サイコパスなんだよ。
自分を許しているふリはやめなさい。 N1グランプリ第2ラウンド開始や、
頼むから鹿野園
マトモな正気レスだけは止めてくれ笑 >>790
お前、信用ゼロだよ。
摂心に500回参加とか1000回参加とかホラ吹いたからな。 カムイの承認要求も度が過ぎて、とうとう摂心に500回参加とか1000回参加とか平気で嘘を吐くようになったか。
承認要求禅というか、劇場型禅というか、サイコパス禅というか、こうなると終わりだな。 でおーは屑だけど、知障ださは言ってる事は妄想や勘違いで嘘って訳でも無さそうだけど、カムイ同じ知障でも嘘を吐くからな。
屑が過ぎる。 訂正
でおーは屑だけど知障だし、言ってる事は妄想や勘違いで嘘って訳でも無さそうだけど、カムイ同じ知障でも嘘を吐くからな。
屑が過ぎる。 カムイくんはカムイくんより強烈なナルシストに弄られに飛び込むのが好きやな、
さすがN1グランプリの修行者。
キリスト教ナルシストの雄、美魔女に弄られとるな笑。
カムイくんの冒険は面白いわ
笑 サングラスをかけて坐禅してるぜ😎😎😎😎😎
ナルシシズムを強化したらどうなるかな？ ナルシズムから自己が消滅したら慈悲に変わると言った人がいるね。
理屈はあってる。 そうなるとナルシズムは慈悲の前段階だからそんなに悪い事でもない。 誰かさんは鬼の首を取ったみたいにナルシズムとはしゃいでるがあえて放置してた（笑） ナルシストしろ、サイコパスにしろ一般人はちかよらないほうがいい。
ナルシストは治るみたいだが、面倒くさいから、スルーが一番。
ここの人達は、親切だな。 >>784
カムイの地獄の中の仏ですわ笑。
せっかく修行したからな、利他行せんと笑
意味無しか、
あいつはいい奴だった、
たぶん、意味無しは、臨済宗坊主でせったん弟子に転向したんやと推定している。
意味無しとレスしたいわ〜。 接心ね～ 本物の覚醒者では無い師と100万回接心したところで悟りはおろか見性も行かんよ
真の覚醒者はたった一回で、相手の三世を見て、未来に於いて覚醒する道筋を瞬時に見抜き定める、それを[授記]と言う
だからして君達修行者は、真の覚醒者つまりは活きた仏、如来に会えるようにと求めて願をかけなくてはならん
接心とは読んで字のごとくで、心に接するわけですから、師は弟子の心(本心)に直接働きかけて、見当識より前に出るようにする力量を必要とされる、
昔の中国の禅師にはその力量が有ったが、今の日本の師に果して有るのか？疑問である 鹿野園とカムイのナルシズム能力のフォースが、スレをナルシズムホイホイと化し、
ナルシズムＢを降臨させたか、
さすがだ、鹿野園&カムイのナルシズムサイキック能力は
笑 ナルシズムbは情緒が安定しているな、
ま所詮、能書きだけで。 >>808
君の隠れナルシすとぶりには誰も勝てないよ😅
以下を参照するように！今日の課題だ
医学用語としての病的なナルシシズムは、パーソナリティの機能の欠陥を指し、その人の自己認識や、他者との関わり方、他者に対する振る舞い方などによって起こります。自己愛性パーソナリティ障害の患者に多く見られる特徴の例としては、
(１)自己のアイデンティティを確立するのに他者からの承認を必要とする、
(２)他者への【共感や他者と打ち解けることが難しい、】【他者と敵対する、】などがあります
君のことだ‼ >>813
お、ナルシズムの18番、
オウム返し！
やっばり子供でしたか
笑。 ナルシストＢと推定した理由は下記の文章。
鹿野園の文章は自分の悟り自慢があったが
＞昔の中国の禅師にはその力量が有ったが、今の日本の師に果して有るのか？疑問である この文章見て、凄いナルシストが来たな笑
と、
どれ、釣ってやろか？
と思うと、
時間差で食いついてきた
笑 なお、ナルシストＢは食いついてきたので、
鹿野園の恥知らずスレに
文章806
は保存しました。
鹿野園の悟り宣言までイカれていませんが、
ナルシズムのサンプルとして価値があります。
ナルシズム王者鹿野園には勝てませんが、
2位のカムイくんと
ナルシズムのスキルを競って切磋琢磨してくだされ。 >>816
食いついてるのおまえじゃんwww 裏ナルシスト特Aのくせに では
手ぶら塾を始める！
私は身近なところで境界性パーソナリティー障害をよく知っている。
先ず知っておかなければならないのは
当の本人が一番苦しんでいるということ。
そして生半可な気持ちで救いの手を差し伸べると､のッぴきならない状況に陥るということ。
つまり、支えになる人は覚悟が必要となる。
ちょっとした親切心でパーソナリティー障害に近付こうものなら、たちまち当人の感情の渦に飲まれ、疲弊することだろう。
心理的病に接するからには無明を無明として見る確かな目が必要なのだ。
まぁ、他者に気を取られるより自己を整えることだね。
その時、あなたは他者を映す鏡となるだろう。
パチン☆！！
https://youtu.be/f-HctXgwyHQ >>819
こんな所で手ぶら、あっイヤあぶら売ってる場合か？あっちではハムの件で苦言を呈されておるぜよ、言い訳してきなせやね >>820
君はなかなか面白いね？
頑張りなさい。
応援しているよ。 >>805
なんか、ごっちゃになってないか？
和尚の弟子会下は何人かしっているが。
はなしはかわるが、
あなたも、変わりもんだなw
その感覚、誰かに似ているのだがw >>805
>カムイの地獄の中の仏ですわ笑。
せっかく修行したからな、利他行せんと笑
w
餓鬼を成仏させてくださいまし。
（＾－＾） >>823
せったんに似ているなんていわないでくれよ笑
確かに、せったん初遭遇時は、
俺もナルシズム残ってたから、せったんに恐ろしい目にあわされたが笑
俺は
純正の臨済宗禅やし笑 ナルシストＢは出たしは
鹿野園までイカれていないが、
なかなかおもしろかった
笑 >>816
この言葉はナルシズムそのものじゃないか（笑） >>825
いやいや今もナルシズム残ってるぞ（笑） ま、ナルシズムを恥じなくてもいいぞでおー
慈悲の前段階なんだからさ とりあえずでおーは自分をもっと消せ
自分があるから相手があり
相手にちょっかい出したくなるんだ。 でおーはナルシズムあるとか無いとかチンケな事言ってないで自分丸ごと消せぐらい言えないのかね >>832
あんた臨済宗か
じゃ、なんで塩は甘く砂糖は辛いんだ？ ナルシズムが慈悲に変わるとか、そんなことないよ
ナルシズムそのものであるとき、ナルシズム
それが悟り、妙法そのものだってこと ただ、でおーはナルシズムに引っ掛けてナルシズムになり切らそうとしてるんだが、俺は別の修行てるんで邪魔してる事になるんだよ。
そこをわかってね。 >>834
＞じゃ、なんで塩は甘く砂糖は辛いんだ？
こういうのは活字にする事じゃ無いよな。
そこに迷いがなければともかく、実際に舐める仕草をするにしても、頭で捌いて猿真似する野狐学が現にこうして出てくるからな。
実際に公案をもらって参禅しない輩がどうこう言ってはダメだよ。 訂正
>>834
＞じゃ、なんで塩は甘く砂糖は辛いんだ？
こういうのは活字にする事じゃ無いよな。
そこに迷いがなければともかく、実際に舐める仕草をするにしても、頭で捌いて猿真似する野狐が現にこうして出てくるからな。
実際に公案をもらって参禅しない輩がどうこう言ってはダメだよ。 >>837
あれ、これでおーじゃないの？
でおーがここまでわかってるはずないか。 公案の答え、が悟り、である。
鹿野園は、悟れない。
それでも威張りたい、か。
大爆笑である。 今より良くなりたい。
何か変化が欲しい。
なんか変化してきた。
坐禅中念が認識出来なくなった。
念が時折り出なくなった。
坐禅の時間があっという間に終わる。
これらは結果であり、バロメーターではあるけれども、これに踊らされたらだめ。
「息を離さない事に徹して行く」
これだけを一心不乱にやって行く。
これだけをやってれば自分が望んでなくても目指す所に勝手に行く。 カムイ、なんや、鹿野園を禅研究家みたいな
アタックしかけんのかいっ！！笑。
N1グランブリ第三ラウンド期待して静観してたのに笑。
ナルシズム発揮やな
笑 鹿野園にみやげをやろう、
カムイ、ナルシズム語録
+AJRuk72(5/14)
0344 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/12/17 18:53:14
職場の人間程度ではもう修行にもならん。
ID:+AJRuk72(6/14) >>848
あの書き込みでおーでなくてがっかりだよ >>850
だから鹿野園は新興宗教だって
書き込み見たらすぐわかるだろう カムイにも、みやげをやろう。
0312 神も仏も名無しさん 2020/12/28 11:02:47
鹿野園せんせーは確かに禅研究家っぽいね（笑）
カムイくんグッジョブ(o^-')b
1
ID:15z9kaJa(13 鹿野園の正体
かなり悪質なカルトの新興宗教所属の禅研究家 カムイはこの嘘で終わったな。
↓
772 名前:神も仏も名無しさん :2020/12/27(日) 11:57:02.99 ID:cwvQhY8o
904 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 10:32:28.52 ID:X97McN8f
500回だ
938 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 11:07:43.94 ID:X97McN8f
実は1000回だ
780 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 11:55:10.53 ID:X97McN8f
実は一万回だ
997 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 11:58:25.45 ID:X97McN8f
一億回や カムイはこの嘘で終わったな。
↓
772 名前:神も仏も名無しさん :2020/12/27(日) 11:57:02.99 ID:cwvQhY8o
904 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 10:32:28.52 ID:X97McN8f
500回だ
938 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 11:07:43.94 ID:X97McN8f
実は1000回だ
780 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 11:55:10.53 ID:X97McN8f
実は一万回だ
997 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/12/27(日) 11:58:25.45 ID:X97McN8f
一億回や >>856
この視点で彼の書き込みを見れば全て辻褄があう。 鹿野園は、悟れないから新興宗教と同じとなる。
鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 ナルシズムが慈悲に変わるとか、そんなことないよ
ナルシズムそのものであるとき、ナルシズム
それが悟り、妙法そのものだってこと
↑
でおーは、歩くナルシズムだよな、確かに。
でも他の人からでおーを見れば
でおーは、ただの風景にすぎん。 >>862
おまえ、若いやろ
10代やろ。
30以上だとヤバいぞ。 でおーはナルシズムに随分と苦労したんだろ。
だから他のものも同じようにナルシズムに囚われてると勘違いしてる。 だからでおーは囚われの一部が取れて喜んでるだけにすぎん。
まだまだ先は長いな。 【イエス】 これはわたしの愛する子 Part60 【キリスト】
846 ：神も仏も名無しさん[]：2018/11/13(火) 16:42:55.83 ID:SrxvH4S/
>>844
元真言宗坊主です。俺の自慢を聞いていないけど笑。
空海の曼陀羅とか、お遍路信仰の実力は強烈、
承狂が何を根拠で、どういう視点で暴れているか、少し気持ちが解ります笑。
日本で伝統宗教で一番成功したのが真言宗。
↑
でおーに、元真言宗坊主ぽさが皆無なのはなぜだろうか。
自称では元坊主らしいが >>863
おい、それは俺の文章じゃないぞ、
いくら悔しいからと言って、
それは………笑。
カムイくんも、そのエアな話に乗って
両者とも必死過ぎですよ
笑 >>867
俺は
承狂じゃないぞ、
悔しいからって、
いくらなんでも、
エア批判されてもなあ
笑 wwwwwwww
例えばハエや蚊がウザくて悔しいとかない様に、でおーのレスで悔しいとか、でおーもいくら知障だからって、そこまで勘違いするのか？
まぁ、カタワだからそれもありかwwww >>868
うん、あんたの文章でなくて非常に残念だよ >>870
こう言う書き込み見ても滲み出てますよね
相手せんのが一番 >>868
>いくら悔しいからと言って、
という誤解をいつもされているところに
ナルシズムというか自己への過大評価が現れているねん。
でおーは単なるアホウ そうだね、でおーはこちらが見えないからいつも的外れ お、ギリシャ聖書でナルシス自慢のスシロー先生では、あ〜りませんか
笑 お、ギリシャ聖書でナルシス自慢のスシロー先生では、あ〜りませんか
笑 スシロー先生の上から目線のギリシャ聖書自慢、いつも拝見させていただいておりまする
笑 そんなん自慢にならん。誰でもできることや。
実際やっている奴が大勢おる スシロー先生は、
カムイや鹿野園程、池沼にハマるタイプではないよ、小利口なんたよ
笑。
ま、栄進が一番小利口やけどな
笑 >まぁ、カタワだからそれもありかwwww
おまえさん来世そんなに障害者になりたいんか？えっ他者にそんなことばかり言っていると成るぞ
でもな、ナンﾐょ～すれば救われるぞ でおーは知障故の勘違いな幸せに浸れるからなぁw
そこらのゴミ屑程度にしか見られてないのに。
まぁ、その方が現実を知らなくて幸せなんだろうな。 スシロー先生や栄進は小利口だから、
付け入る隙が少ない。
カムイや鹿野園は単純バカ丸出しのナルシズムだから、ホイホイとナルシズムの落とし穴へ
ドンドン自爆的にハマる笑。
鹿野園は他人のイジり方をマネするのが上手いが防御はガタガタ、
鹿野園は俺のカムイの攻略ポイントを盗む才能はあるが、
カムイくんは………。
人間性は鹿野園よりマシなんだけと
笑 >>883
次世は、鹿野園くんはチワワです、
ナワバリ意識しかありませんので
笑 でおーってそのレスで相手が悔しがってるとか本当に思ってるんだろうなw
知障故の勘違いな幸せw カムイも摂心何百回も行ったとか嘘ついて、こいつも知障故の勘違いな幸せ野郎だからなぁw 知障は仏教無理だから。
変な期待は持たない様にな。 鹿野園の正体
かなり悪質なカルトの新興宗教所属の禅研究家 周りもでおーやカムイみたいな知障に変な希望や期待を持たせちゃダメだよ。
まぁ、レスで応援して心ではゲラゲラ笑ってるのかもしれないけどさぁ。 仏教スレの鹿野園、
キリスト教スレの美魔女、
ウルトラナルシズムのツートップ
笑 でおーや、鹿野園君と違って
カムイ君は毎日ズーム禅を実践されているやん
鹿野園君はコロナ下、一度も坐禅に行ってないやん
単なるミーハー禅だからや >>895
美魔女は笑いを取るための演技だよ
笑われてなんぼという価値観や 鹿野園と美魔女は
まともな会話が無理、不可能
笑。
美魔女の方が子供ぽくて可愛げがある。 >>899
それ、単に坐っているだけで禅になってない
コスプレや >>887
おまえに返る、でもなんみょーで救われる！これは事実
鹿野園のような極悪非道の大悪人もなんみょーの功徳で無事成仏ﾁｰ----ﾝﾅﾑﾅﾑ スシロー、悪かった笑、
そんなにナイーブだったんか？
ゴメリンコ
笑。 知障は議論不可能だからなw
なんで宗教板にいるのか存在理由が分からんけどw 一番人気は、
いつも鹿野園。
羨ましいぞっ！
鹿野園が人気者でっ！ 知障～でおー、カムイ
認知症～はげ、ポタ公
キチガイ～うお、ひふみ、柿猫、
重度の統失～サーバント、トム、馬鹿鬼
ADHD～サティ、ワッパマン 三冠王、でおーwww
宗教板の知障ペットマンw
仏教スレの愛玩道具w >>990
スシローとカムイとナルシストbもしくは、グルジエフくん。が多数派。
でおーは、鹿野園vカムイが始まると傍観。
鹿野園は、このスレでは、栄進が来ないと孤立。
という絵です。 あ、でおー？
掃除をしてたらザリガニ用の餌が出てきたんだけど？
食べる？
wwww >知障は議論不可能だからなw
来世は知障でカタワにそんなに成りたいのか？ではそうしなさい、来世君の頭はカラッポで産まれるであろうﾅﾑﾅﾑ
なんみょーすれば救われるのに残念である wwww wwww
いや、栄進軍曹が出るまでもねーわ、お前らw
トイレで糞してケツを紙で拭きながらアイホン片手に寝ながら相手しても余裕なんだわw >>910
スレ状況を説明します
スシローとカムイとナルシストbもしくは、グルジエフくん。が多数派。
でおーは、鹿野園vカムイが始まると傍観。
でおーの心境として、イジって楽しい度合では１位栄進、興奮度合100てん
2位鹿野園、80てん
３位カムイ、40てん
鹿野園は、このスレでは、栄進が来ないと孤立。
という絵です。 人の体験や知識に嫉妬して、悔しいからって口から出任せで500回摂心に行ったとか、そんな嘘ついて楽しいのかねぇ？
普通に黙ってやればいいのに＂坐禅してます"とか、わざわざ言うとかw でおーwwww
そうやって解説者ぶって語るのは、ルサンチマンって言うんだぜw
知障の僻みなw でおーはもの覚えの悪い家畜だから、定期的に痛ぶって上下関係を弁えさせないと忘れるからなw >>927
人の体験や知識に嫉妬して,,,,,
馬鹿野園の体験に嫉妬する？
馬鹿野園の知識に嫉妬する？
大笑いｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
精神病院へ行きなさい。
、 >>934
うんうん、カタワ小僧は精神病院に行きなさい。 0932 馬鹿野園園長 2020/12/28 19:50:31
さあ、坐禅しよ！
0932 馬鹿野園園長 2020/12/28 19:50:31
さあ、坐禅しよ！
0932 馬鹿野園園長 2020/12/28 19:50:31
さあ、坐禅しよ！
0932 馬鹿野園園長 2020/12/28 19:50:31
さあ、坐禅しよ！
0932 馬鹿野園園長 2020/12/28 19:50:31
さあ、坐禅しよ！
さあ、なんみょーしるのだ！ >>937
＞うんうん、カタワ小僧は精神病院に行きなさい。 0938 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/12/28 20:11:28
>>937
＞うんうん、カタワ小僧は精神病院に行きなさい。
0462 栄進軍曹 2020/12/28 20:02:56
( ´・ω・)🍢
0938 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/12/28 20:11:28
>>937
＞うんうん、カタワ小僧は精神病院に行きなさい。
0458 栄進軍曹 2020/12/28 20:00:45
(´・ω・｀)y━･~~
0938 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/12/28 20:11:28
>>937
＞うんうん、カタワ小僧は精神病院に行きなさい。
ナン ﾐｮｵ ホ---ﾚﾝ ゲーｷｮｫ
ナン ﾐｮｵ ホ---ﾚﾝ ゲーｷｮｫ---
ナン ﾐｮｵ ホ---ﾚﾝ ゲーｷｮｫ
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ナン ﾐｮｵ ホ---ﾚﾝ ゲーｷｮｫ---
ナン ﾐｮｵ ホ---ﾚﾝ ゲーｷｮｫ
ナン ﾐｮｵ ホ---ﾚﾝ ゲーｷｮｫ--- 知障が必死なのはわかるけど、それ、反論してるつもりなの？
wwww wwww 宗教板って今まで知障やキチガイを甘やかし過ぎてきたね。
まぁ、相手にしてないのが実情なんだけど、コイツらいくらなんでも増長が過ぎるわ。
定期的に〆ないとバイ菌の様に増殖してつけあがるしさぁw 馬鹿野園は、八正道と六波羅蜜の違いを知っている。
しかし、
「定期的に〆ないとバイ菌の様に増殖してつけあがるしさぁw」、
と叫ぶ。
知識バカの見本。 はいはいw
カタワ小僧は精神病院に行きましょうねw 悟っていない鹿野園が言うバカである。大爆笑である。 坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
68 ：ジャンキー大山[sage]：2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 坐禅と見性第115章「即今、どうしてもいけなければどうするか？」 [無断転載禁止]©2ch.net
307 ：ジャンキー大山[sage]：2017/02/20(月) 09:51:33.37 ID:NVPIgrRd
やっぱり坐禅だね～
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ >>954
なるほど、
カムイは、昔の大山さんだってw
大山さんは真面目な方だとおもうけどね。 みんなこれを励みにして坐禅するんだ（笑）
坐禅と見性第115章「即今、どうしてもいけなければどうするか？」 [無断転載禁止]©2ch.net
307 ：ジャンキー大山[sage]：2017/02/20(月) 09:51:33.37 ID:NVPIgrRd
やっぱり坐禅だね～
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 決めた。
大山さんを、応援するわ。
知人も、大山さんを認めているしな。 この下記の時代の鹿野園くんは、
坐禅熱が熱く、
同じようなレスのバリエーションがあります
坐禅と見性第115章「即今、どうしてもいけなければどうするか？」 [無断転載禁止]©2ch.net
307 ：ジャンキー大山[sage]：2017/02/20(月) 09:51:33.37 ID:NVPIgrRd 坐禅をやり始めたばかりの文章な感じだが
ま、よしとしよう（笑） これが次のテンプレ候補だったのだが、それを遥かに上回るのがで出来たんで不採用となりました残念（笑）
今より良くなりたい。
何か変化が欲しい。
なんか変化してきた。
坐禅中念が認識出来なくなった。
念が時折り出なくなった。
坐禅の時間があっという間に終わる。
これらは結果であり、バロメーターではあるけれども、これに踊らされたらだめ。
「息を離さない事に徹して行く」
これだけを一心不乱にやって行く。
これだけをやってれば自分が望んでなくても目指す所に勝手に行く。 0709 神も仏も名無しさん 2017/01/20 18:45:03
坐禅だよ坐禅。坐禅しろよ坐禅。
ID:1R2Krh5C(1/7)
0710
https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1483429081
このあたりから鹿野園先生の坐禅絶叫愛がはじまったようです。 難しくわかりません。
大掃除は大掃除なんですけど。 709 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 18:45:03.87 ID:1R2Krh5C [1/7]
坐禅だよ坐禅。坐禅しろよ坐禅。
710 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 18:45:49.56 ID:1R2Krh5C [2/7]
坐禅だからね、坐禅。 だから坐禅しろ坐禅。
711 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 18:46:51.02 ID:1R2Krh5C [3/7]
わかってるか？坐禅な、坐禅。 坐禅しろよ、坐禅。 711 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 18:46:51.02 ID:1R2Krh5C [3/7]
わかってるか？坐禅な、坐禅。 坐禅しろよ、坐禅。
712 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 18:47:32.30 ID:1R2Krh5C [4/7]
他に何もないよ、坐禅だよ。 坐禅、坐禅、坐禅しろよ、坐禅。
714 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/20(金) 19:43:45.33 ID:1R2Krh5C [5/7]
瓦を磨いても鏡にはならない。 坐禅をしても仏にはならない。 が、坐禅をしないとポッたんになる。 714 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/20(金) 19:43:45.33 ID:1R2Krh5C [5/7]
瓦を磨いても鏡にはならない。 坐禅をしても仏にはならない。 が、坐禅をしないとポッたんになる。
715 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 19:45:16.37 ID:1R2Krh5C [6/7]
だから、坐禅しろよ坐禅。 坐禅なんだよ、坐禅。 禅宗は坐禅、坐禅、坐禅。
717 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 21:19:45.52 ID:1R2Krh5C [7/7]
>>716
座るだけが禅じゃないけど、やっぱり坐禅。 』 あの時は、多分、こんなに基地外が多いとは思わなかったんだろうw 712 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 18:47:32.30 ID:1R2Krh5C [4/7]
他に何もないよ、坐禅だよ。 坐禅、坐禅、坐禅しろよ、坐禅。
714 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/20(金) 19:43:45.33 ID:1R2Krh5C [5/7]
瓦を磨いても鏡にはならない。 坐禅をしても仏にはならない。 が、坐禅をしないとポッたんになる。
715 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 19:45:16.37 ID:1R2Krh5C [6/7]
だから、坐禅しろよ坐禅。 坐禅なんだよ、坐禅。 禅宗は坐禅、坐禅、坐禅。
717 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/20(金) 21:19:45.52 ID:1R2Krh5C [7/7]
>>716
座るだけが禅じゃないけど、やっぱり坐禅。 』 >>965
これどっかに行くって事じゃないよ。
老師や祖師の言った通りになるって事。 目標は小さく持った方が長続きする。
カムイはいつまで続くことやらw
カムイは能書き垂れる方が長いからな。
坐禅歴16年、もとい、5チャン歴16年。 >>981
おまえの目標を何で俺が設定しなくちゃいけないんだw
5ちゃんネルに書き込ない。
おお、これいいな。 ちなみに俺の目標は
「息を離さない事に徹して行く」
これだけ。 俺も随分と知りたいが続いた
そうでわなく真理とはわかるわからないを超える事。
つまりわかったわからないの念が起こる前。 >>987
しかし、これを知っただけではなんの役にもたたん。
そう体得しないと。
その一つとして坐禅が最も有効というわけ。 ま、そう狙ってもそうならないわけで
「息を離さない様に徹して行く」
を根気よくして行くしかない。
すると勝手にそうなる。 釈迦が息を離さない様に徹して坐禅していたかは知りませんが、釈迦と同じ道なのは間違いないです。 そこまで分かってるのならいい加減に語るのはやめろって事だよ。
その語りが阿頼耶識に薫習されてなにの体験にエゴが同化、要するにエゴがそこにまた隠れてしまってあれを邪魔してるって事なんだよ。 半年でも一年でもそれをやればだいぶ違うよ。
悟りにでさえエゴはヤドカリみたいに同化して隠れるんだから。 おれが何故語るのか
ここは偽者が多くてね
本当はこうなんですよ
と伝えてるんだ。 >>992
分からん奴だな。
お前みたいな事は語ってないだろ？
仏教には聞法薫習があるから、初期だの倶舎だの中観だの唯識だの如来蔵だのの教理を話してるんだよ。
お前の様なオナニーとは全くの別次元なの。 >>994
それが邪魔だってまだ気付かないのかよw 0393 ジャンキー大山 2017/02/23 15:28:25
坐禅ですよ、坐禅。
坐禅をしなさい、坐禅です。
坐禅、坐禅、坐禅。
自我が休まる時に智慧は自ずから生じます。
2
ID:uzOu1ii このスレッドは１０００を超えました。
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