【真我独存位】と【色界第四禅定→心一境性】を比較すると　双方ともに　心理作用を完全に滅した状態にあり　識同等と言えると思います。

またブラフマンは　プルシャとして無数のアートマンを内包せし宇宙大の識とされています。

無色界の四禅定は　【空無辺処定】【識無辺処定】がプルシャの段階に、【無所有処】【非想非非想処】がブラフマンの段階に当たり、

【滅尽定】から【涅槃】ニルバーナに至る段階は　宇宙意識としての存在の有無をも超越した　最後の段階なのだろうと。

しかし　何故に釈尊は　色界第四禅定からニルバーナに入ったのか？　ここは疑問です、

プルシャから宇宙意識への転変は【想】を伴うので　想を厭うて　一気に滅尽からニルバーナへなのか？　ここは語れない所　体験が待たれます。