【仏教】悟りを開いた人のスレ545【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
柿猫は出禁
福音伝道(ハゲ)も出禁
※禅宗も出禁
★第一回Ｋ１グランプリ暫定王者はポッタン(ひふみ)に決定！！！！！★
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もすること。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ544【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1601736632/ 仏教スレではＫ１グランプリを開催してます
錚々たるＫ１ファイター達！！
Ｋ１ファイター ベスト１０
暫定ランキング(メジャー)
１．一撃必殺の毒舌漢の王者 ポッタン(ひふみ)
２．木刀を振う狂気の増上慢 カムイ(※停学処分)
３．問答無用のネグレクター 野良(※出禁)
４．立ち上がる黄金の炎の男 ポッタン
５．智慧の声に導かれた闘士 鬼和尚
６．スキンヘッドの異言使い 福音伝道(※出禁)
７．スーパーサイヤ人ゴッド でおー
８．龍神の謎を秘めた伝道師 和紙
９．長野のファーマーキング 魚
10. ３０の人格を持つ操縦士 ホラフキン
マイナー(順不同)
仙台のレイシスト包丁人 こじ(※休場中)
知性に隠された欺瞞仮面 天空のシャウエッセン
瞑想一筋138億年の神秘 宇宙
智の宝蔵死狂廃神龍騎師 学術
小粒でも辛さ×400兆倍 童天
冥界の非情な神タナトス 透析
悟性理性痴性三叉のほこ くろ
ムキムキマッチョのグル 元オウム
唯我独尊折伏名人の拡張員 晃
乞食&キング・オブ・真理© 手ぶら
失恋して悟りどころでは無い ハジ
野良に憑依してる悪霊の本体 極(義兄)
君は今四段階の何処にいる？ ステージ4
傍観・静観・達観の三冠王 偽和尚(白蓮華)
パラ枠(順不同)
東大法学部を蹴った人格者 糖質
坐禅時々坐禅魂のルフラン トム
無差別人間絨毯爆撃機A-A サーバント
鏡の国のアリス症候群患者 投影(※入院中)
習志野第一空挺団にリア凸 日本鬼子
役者は揃った 次のＫ１王者は誰だ？
m9 (｀･ω･´) ビシッ！
Ｋ１グランプリ審査員
栄進軍曹、ジャンキー大山、真言宗氏
Ｋ１グランプリラウンドガール
麦
かの
Ｋ１グランプリ名誉顧問
パーピマン 最新のＫ１ファイター番付表及び組織図
横綱 糖質
横綱 鬼和尚
横綱 晃
大関 魚
大関 トム
関脇 手ぶら
関脇 偽和尚
小結 日本鬼子
小結 元オウム
前頭 ハジ
前頭 童天
前頭 宇宙
十両 天空のシャウエッセン
十両 くろ
十両 こじ(※休場中)
幕下 ステージ4
幕下 サーバント
三段目 学術
序二段 投影(※入院中)
序ノ口 ポッタン
序ノ口 極(義兄)
序ノ口 ホラフキン
序ノ口 でおー
序ノ口 和紙
序ノ口 カムイ(※停学処分)
序ノ口 野良(※出禁)
序ノ口 ポッタン師(ひふみ)
序ノ口 透析
序ノ口 福音伝道(※出禁)
行司 鹿野園(ジャンキー大山)
勝負審判 栄進
勝負審判 真言宗氏
横綱審議委員会委員長 パーピマン
おかみさん 麦 かの 特異行方不明者
実は偽和尚とは別人格だった事が判明 エロ和尚
無理やり酒を飲まされてる自治会長 夕
ハードな型枠工からハードな介護に ポンプ
声が怖い年収2000万円のギャンブラー 法進
失踪宣告
素人A
うなぎ
エッチでリッチなナメナメおじさん
馬
ノスタルジア
カカシ
その他名無しの戦士たち Ｋ１ファイター昇級制度
マイナー 白帯(無級)、オレンジ帯（10級・9級）、青帯（8級・7級）、黄帯（6級・5級）、緑帯（4級・3級）、茶帯（2級・1級）
メジャー 黒帯（初段～５段)、紅白帯(６段・７段)、シルバー帯(8段)、ゴールド帯(９段)、レインボー帯(10段)
パラ枠 花柄帯(全階級共通) Ｋ１ファイター稽古心得
１． 心・技・体のバランスをまず考える。
２． 戦う相手は他者ではなく己自身である。
３． 創意工夫無き者の上達には限界がある。 Ｋ１グランプリ審査基準：A～Eにつき、１～５までの５段階評価を基準とする。
A. 気合い・気迫・情熱
B. 始め終わりの態度
C. 技の熟練度
D. 即レスのスピードと力強さ
E. 総合点（出席回数、遅刻、日頃の稽古姿勢） AV制作メーカーＫ１オンデマンド株式会社
専属女優 野良らら
専属男優 福音伝道
汁男優 カムイ でおー ポッタン その他多数
代表兼監督 栄進軍曹 晃
AD 元オウム 宇宙 童天 くろ
VTRカメラマン 魚
照明 糖質
音声 偽和尚
スチールカメラマン ハジ
メイク 麦
代表作品
「マジックミラー号で自己投影」
「禅裸精神障●者グループホーム」
「現役若妻衝撃デビュー野良らら『私、AV覚者になります。』
「野良らら坐禅の格好をしているオンナのコは好きですか?」
インディーズ監督
空と海
仏教コンテンツ審査センター
審査員 パーピマン 朝鮮ヒトモドキ種は前頭葉の機能が著しく欠けていて、辺縁系の「動物的本能」を抑えられない。
「群れを作る動物」の本能として「順位づけ」がある。オオカミや猿なんかがそう。
「上下関係」を決めないと群れの秩序が維持できないから、常に「あいつと俺はどちらが上か」と考え、争って順位を決める。
前頭葉を発達させ「理性」を手に入れた現生人類は「対等」という概念を得て、上だ下だという争いはとっくの昔にやめた。
未だに「どっちが上か」なんて動物的な争いをやっているのは、欠陥脳の劣等朝鮮ヒトモドキ種だけ。 悟り、は無我無心、である。
悟れない馬鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 訂正
仏教スレではＫ１グランプリを開催してます
錚々たるＫ１ファイター達！！
Ｋ１ファイター ベスト１０
暫定ランキング(メジャー)
１．一撃必殺の毒舌漢の王者 ポッタン(ひふみ)
２．木刀を振う狂気の増上慢 カムイ(※停学処分)
３．発達障害モドキ枠問答無用のネグレクター 野良(※出禁)
４．立ち上がる黄金の炎の男 ポッタン
５．智慧の声に導かれた闘士 鬼和尚
６．スキンヘッドの異言使い 福音伝道(※出禁)
７．スーパーサイヤ人ゴッド でおー
８．龍神の謎を秘めた伝道師 和紙
９．長野のファーマーキング 魚
10. ３０の人格を持つ操縦士 ホラフキン
マイナー(順不同)
仙台のレイシスト包丁人 こじ(※休場中)
知性に隠された欺瞞仮面 天空のシャウエッセン
瞑想一筋138億年の神秘 宇宙
智の宝蔵死狂廃神龍騎師 学術
小粒でも辛さ×400兆倍 童天
冥界の非情な神タナトス 透析
悟性理性痴性三叉のほこ くろ
ムキムキマッチョのグル 元オウム
唯我独尊折伏名人の拡張員 晃
乞食&キング・オブ・真理© 手ぶら
失恋して悟りどころでは無い ハジ
野良に憑依してる悪霊の本体 極(義兄)
君は今四段階の何処にいる？ ステージ4
傍観・静観・達観の三冠王 偽和尚(白蓮華)
パラ枠(順不同)
東大法学部を蹴った人格者 糖質
坐禅時々坐禅魂のルフラン トム
無差別人間絨毯爆撃機A-A サーバント
鏡の国のアリス症候群患者 投影(※入院中)
習志野第一空挺団にリア凸 日本鬼子
役者は揃った 次のＫ１王者は誰だ？
m9 (｀･ω･´) ビシッ！
Ｋ１グランプリ審査員
栄進軍曹、ジャンキー大山、真言宗氏
Ｋ１グランプリラウンドガール
かの
Ｋ１グランプリ野次馬 麦
Ｋ１グランプリ名誉顧問
パーピマン 無職栄進の暇つぶし場以外の何物でもないな
まあ獣は野に放つなという
栄進にとってのこのスレという檻は他のスレの為にも必要 >>1乙です！
遊んでるようだね。 設定は、いいと思うよ
なんかK1何とか？始まってから
めっちゃ異様な雰囲気！ 汗(・∀・)汗 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ出禁の口から出任せホラ吹き厚顔嫌がらせの女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になるんだよ
オェー 碧巌録（へきがんろく） 第９則 趙州四門（じょうしゅう しもん）
本則（ほんそく）
修行僧、趙州に問う、「いかなるかこれ趙州！？（地名、僧名がどちらも趙州）？」。
州云く、「東門、西門、南門、北門」。
注
趙州： 趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
本則
ある修行僧が趙州に聞いた、「趙州とは何でしょうか？」。
趙州は言った、「東門西門南門北門」
〇
趙州禅師は、河北省西部に位置する趙州の観音院に住んでいた。
趙州の観音院に住む趙州和尚に「趙州とは何でございますか4」と問う修行僧が居る。
勿論、
佛、真理（さとり） とは何でございますか、と突きつけたのである。
この問いに
極めて丁寧に、歯科も借りやすく答えた。
その観音院に東西南北の出入りする問が有ったのかどうかは知らないが、大陸では城郭の中に生活の場があった。
戦争や盗賊や武装集団の略奪襲撃から守るためである。
その外の世界の出入り口が、四つの門である。
シャキャ族の聖者に四門出遊の生老病死の大発見があったが、王や市民は城郭の中で暮らしている。
真理（さとり）は東西南北の四つの門である、と答える。
わたしはほとけとは、麻三斤（ま さんぎん） 家の前のこの小路（こみち）は都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず、花薬欄の公案が有り、これによってこの四門が同じ枝の葉っぱである、と透る。 >>18
訂正
碧巌録（へきがんろく） 第９則 趙州四門（じょうしゅう しもん）
本則（ほんそく）
修行僧、趙州に問う、「いかなるかこれ趙州！？（地名、僧名がどちらも趙州）？」。
州云く、「東門、西門、南門、北門」。
注
趙州： 趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
本則
ある修行僧が趙州に聞いた、「趙州とは何でしょうか？」。
趙州は言った、「東門西門南門北門」
〇
趙州禅師は、河北省西部に位置する趙州の観音院に住んでいた。
趙州の観音院に住む趙州和尚に「趙州とは何でございますか4」と問う修行僧が居る。
勿論、
佛、真理（さとり） とは何でございますか、と突きつけたのである。
この問いに
極めて丁寧に、しかも解かりやすく答えた。
その観音院に東西南北の出入りする四つの門が有ったのかどうかは知らないが、大陸では城郭の中に生活の場があった、それは戦争や盗賊や武装集団の略奪襲撃から守るためである。
その外界への出入り口が、四つの門である。
シャキャ族の聖者に「四門出遊」の生老病死」の初めて見た、初めて知った、大発見があったが、王や市民は城郭の中で暮らしている。
趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師は、真理（さとり）は東西南北の四つの門である、と答える。
わたしはほとけとは、
麻三斤（ま さんぎん）
家の前のこの小路（こみち）は都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず、
花薬欄の公案が有り、
これによってこの四門が同じ枝の葉っぱである、と透る。 荒らしｸﾁｬｲガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則、（笑い）
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから、唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 足元の確認、床が土台石が地球が有り、
入退院の繰り返してるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ
荒らしｸﾁｬｲガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則、（笑い）
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから、唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 サロメさんは居なくなった今でも
語り継がれる伝説のコテですよ
あの人を超える逸材はそうそう現れない
まさに2ちゃんねるに人生を捧げてました
ぱるるんも相当でしたけど
居なくなりましたよね 中論24-18三諦偈
yaḥ pratītyasamutpādaḥ śūnyatāṃ tāṃ pracakṣmahe /
sā prajñaptir upādāya pratipat saiva madhyamā //
漢訳「衆因縁生法、我説即是無、亦為是仮名、亦是中道義」
書き下すと
「衆の因縁より生ぜし法を、我すなわち是れ無と説く。
また是れ仮名となし、また是れ中道の義なり」
俺のサンスクリットからの訳
・縁起しているもの、それを、われわれは空であること（空性）と説く。
・それは、縁って仮設されたもの(仮)であり、それはすなわち、中道そのものである。
麦引用の不明訳・・・
縁起であるものをすべて われわれはすなわち 空であると説く。
その空は相対的な仮説である。これが実に中道である。
麦引用の三枝訳 サンスクリット文の訳
およそ，縁起しているもの，それを，われわれは空であること （空性） と說く。それは，
相待の仮說 （縁って想定されたもの） であり，それはすなわち，中道そのものである。
大山引用の桂訳
［諸々のものが何かを］縁として生起すること(縁起)を、我々は［諸々のものが］空であること(空性)と言う。
それ(縁起)は［何かを］因として、［何かが］概念設定されること(因施設)であり、その同じものが中道である。
ID:/z/OyEEI引用 中村元訳 【竜樹】講談社学術文庫、講談社、p.378-384
どんな縁起でも、それをわれわれは空と説く。
それは仮に設けられたものであって、それはすなわち中道である。 悟りといっても、日本に仏教伝来以来の千数百年、仏教開祖の釈尊の悟りが話題になったことは、一度もない（現代を除き)。
まことに、呆れた話だね。話題になった悟りは、釈尊と関係ないことばかり。
釈尊の悟りは、四段階の悟りだよ。 >>16
松田栄作主演「野獣悟るべし」
(､´･ω･)▄︻┻┳═一 仏教開祖の釈尊の悟りと、
禅宗各宗の悟りと、
どちらが本物だと思うのかね？
両者、主張していることが違うのだよ。 >>24
さて、あなたはステージ1、2、3、4のどれでしょう >>23
サンスクリケットとは？
大英帝国の国民的スポーツクリケットが植民地インドで普及し独自に進化したモノである だから
生まれ変わりがある
どうぶつに生まれたり
地獄に落ちたり
時間はたっぷりある
ここまで40 億年ですから
地道に行きましょう 「相待の仮說」という変な誤訳をしているのは、創価のレグルス文庫の訳だけになった。
創価の麦とオウムの大山くんは、なぜ変な訳を中村元訳と主張していたのであろうか
三枝充悳は創価では無くてちゃんとした学者ではある。
さて創価の麦とオウムの大山が引用していた訳をぐぐった
http://tubamedou.egoism.jp/SonotaButten/Chuuron/ChuuRon04.htm?v=20190528#no23
「国訳解説 中論入門」というサイトであった 転載禁止である。 通報しておく
つばめ道通信というHPの一コーナーである。 「死ね！」なんて暴言です
穏やかに「生まれ変われ！」と言い直しましょう 相対PART2
相対！そうたい！なにはなくとも
相対！そうたい！お手上げナシよ
この世でひとりのキミだもの
相対！そうたい！なにはなくとも
相対！そうたい！お手上げナシよ
この世でひとりのキミだもの
相対！そうたい！どんとかまえて
相対！そうたい！キミもとことん
その愛 私に決めなさい
(´・ω・｀)🎶 心配しないでください
だから、生まれ変わりがある
神様はご用意してます
動物に生まれたり
地獄に落ちたり
色々なコースはありますから >>33
やはり創価学会は間違っていなかった
俺のジッチャンが正しかった
南無妙法蓮華経
ジッチャンの名にかけて(´・ω・｀) >>34
それやとキリスト教的に生き方を改めろと解釈する人もおるから いっぺん死んで来いでええんちゃう？
或いは解る迄百回でも二百回でも輪廻したら？ と優しく突き放すとかな 笑 >>35
ラップかい？笑
九州で受けるかも知れんからYouTubeでやってみ(⌒～⌒) >>39
「インドにいけ」はドヤ？
>>40
俺が中学生の頃流行ったんやけど(´・ω・｀) >>41
> >>39
>
> 「インドにいけ」はドヤ？
意味不明やろ？笑
> >>40
>
> 俺が中学生の頃流行ったんやけど(´・ω・｀)
知らんけど スチャダラ・パーみたいな日本語ラップやな？ >>33
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦っちお寺さんは創価学会ではなくて日蓮宗ですよ
>>39
＞それやとキリスト教的に生き方を改めろと解釈する人もおるから いっぺん死んで来いでええんちゃう？
或いは解る迄百回でも二百回でも輪廻したら？ と優しく突き放すとかな 笑
ワロタwww 糖質さんが登場してから、手ぶら師範が大人しいなあ
忙しいのか、はたまた強力なライバル出現に手を焼いてるのか(´・ω・｀) >>42
「死ね！」って暴言やからなあ
やっぱ「涅槃しろ」だろ 死んだら何かしらに
生まれ変わることは確定してるんだからな >>46
読む
君のレスと違って糖質さんには惹き込まれるわ 釈尊は四段階の悟りを説いた。
悟り＝涅槃、であるから、
四段階の涅槃があるわけだ。
四段階目の涅槃が、無上安穏涅槃ということ。 >>45
命令形やからアカンのとちゃうか？
｢死んだらええのに｣とか｢お願い 死んで～｣で笑いを取ってる芸人もいてるしな
思ね はどうや？
考えろや的な意味合いで >>51
小乗の四段階なんてお子ちゃまランチ
大乗の菩薩の52段階こそ大人の味や(´・ω・｀)y━･~~ >>33
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞中論における縁起の考察
フラサンナパダーを中心として
真田康道
「チャンドラキールティ『プラサンナパダー』和訳」
『中の詩頌』に対する重要な註釈書の一つであるチャンドラキールティによる『プラサンナパダー』の全訳と、同書より抽出されうる『中の詩頌』本文の全訳とを内容とする。
も分かりやすかったですよ
てかジャンキーたんがあれだけ丁寧に説明されていて理解出来ないのは何読んでも無理かもだけど >>65
最期に一回だけ死んで その後は迷いの生存には戻らない→それ以上生まれも死にもしない→空性となると考える所から法界如来へと変化してったんやろな 子供：
ママ死んだら、ボクどーなるの？
親：
死んでも生まれ変わってくるんだよ。
子供：
そうなの。
ママ今度生まれ変わるなら
ボク、イルカがいいよ。
親：
ママの言う事をちゃんと聞いて、
いい子にしとかないと
また人間に、しかも私の子に
生まれ変わるからね！
子供：
そうか、今が地獄だったのかあ～
親：
流石我が子
理解が早いね。
by 宇宙 >>71
子供：
ママ死んだら、ボクどーなるの？
親：
この用紙(生命保険)に名前書いて
俺が小学生の頃の実体験(´・ω・｀) >>74
人間が死んだら人間の中の仏界はどうなるの？ >>73
おもろい親御さんですね。
ブラックユーモアかなｗ >>72
涅槃より先は想像もつかん
晩年の釈迦が｢我多くを空性に住す｣言うた事以上の情報は無いからな
五百羅漢同士も涅槃では互いを見分けられんそうやし 確認出来る感覚器官も無い訳やから 空気みたいなもんちゃうか？ >>69
https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/DD/0003/DD00030R151.pdf
を読んでいるのであれば、眺めているのではなくて本当に読んでいたらだが
P168で『中論』の「相対」がapeksaであり、第23章第10偈が挙げられているのを
知っているはずだ。そこで「浄と不浄の相対」が説かれている。
そして問題のprajnaptiをP171,178,p79で「仮設」と訳し、
prajnaptir upadayaを「仮設によって」と訳されています。
真田康道は、俺の訳「縁って仮設されたもの(仮)」とほぼ同じです。 >>73
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦っちお寺のご住職おじいちゃんのお葬式で
蓮華の華に乗ってお釈迦様の元へ行くって言ってた オウム大山君と創価の麦は、論文を読んでませんよ。
眺めて、理解せず、それらしい用語をぱくつて悦に入っているだけです。
なので文章がいつもちくはぐです。理解できてないからです >>77
南無妙法蓮華経(´・ω・｀)
>>78
言葉(真言)のみの存在になるとか？ >>80
子供：
お坊さーん死んだら、ボクどーなるの？
住職：
空を飛べるカモね
軍曹ジョーク集より(´・ω・｀) >>82
そもそも密教では大日如来の言葉は誰も理解出来ないから金剛薩陀の通訳がいるとされてるから どないやろな？ この金剛薩陀が釈迦とも言われてるけど 原始経典に立ち返ると有無の識別さえ出来ない涅槃に物事を識別する為の言語は存在するのかて考えたら疑問符は付くわな… 大日如来は釈迦如来の別名だし
仏教の教主をスリカエるために
真言は釈迦如来よりも格上をわざと設定する
小学生が 俺の方が宇宙で
10億倍つえーし？みたいなこと言うのと、同じ そもそも｢真言｣って言葉が嘘くせえ
日本語を｢本当の言葉｣って言う日本人はいない
同じく梵語を真言っていう古代インド人はいない
これは中国人のエセ坊主が言い出したエセ梵語の証拠 >>85
生きてる間は言葉から離れられないんだよ
>>86
南無妙法蓮華経も真言やろ(´・ω・｀) >>89
梵語と漢語だし
義によりて語によらざれなら
真言という概念はそんなに大事では無い >>88
題目って漢文をそのまま音読みしてるだろ
中国人にも日本人にも理解不能
この意味をもっと掘り下げてみないか？ >>91
龍女の即身成仏を称えてる妙
泥水に汚染されない清浄な法蓮華
仏説であることを証明する經 晃の解釈は、現時点でこんな感じかな
まだまだ浅いと思うが >>79
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一言で仮(概念)
ジャンキーたんの説明と大差ないでしょう
＞「不浄に相対せずしNN(anape済ya)浄は存せず、そ(の浄)に縁って(pratitga)不浄をわれわれは説く。
故に不浄は存することなし」(第二±二章第+一偈)
この両偈によっては、浄と不浄が相対することは、互いに縁って(pratitya)生ずるこど、つまり縁起であるこ
とが知られるのである。
以上の偈によって、龍樹における縁起の論理が相対的であることが知り得るのであるが、然るに、彼の破邪の論
理が終始一貫して自性の論破に向けられており、その裏に無自性にして相互に相対せることが暗黙のうちに肯定さ
れていることが一見して明らかである。
ところで、月称に至っては、縁起が相対的であることが次の文によって明らかに示されている。すなわち、月称
は縁起(pratitya-samutpada)を語源的に分解して、
「〈至りて〉(箕碧巻)と云う語には、〈相対して〉(apeksya)なる語が同義異語としてあるからである。そ
の・」とは軌範師龍禦、〈縁りて〉(℃.・け搾網.)の語を〈至りて〉(づ.倒℃団9)の意味あ耄のとして、〈鰍々に
至りて生起したるものは自性よりして生起したるものにあらず〉と云うように認められているからである。」
と述べ、また④
「比有るとき彼あり、短あるとき長あるが如し」0
「諸法が因と縁とに相対しN(hetu-pratyayapeksa)生起するのが縁起の義である⑥ 」
「それら(の対境と認識)が相互に相対する(9蕁咢錠書Φ冨9)ことによって成立する」
と云う説明からも、月称は縁起を相対すること、あるいは相互に相対することと明確に語っていることになる。 >>92
なら、現代語訳で方便品第二を勤行すればいいだろ
何故そうせんの？ >>95
漢語の方が早く終わるからじゃないの
助行だし >>93
念仏の坊さんも葬式では親鸞の正信偈をわざわざ漢文にして音読みしとる
ほんでわざわざ子供でも理解できるような翻訳書渡される
なら最初から現代語で誦経しろよ
意味わからんわ >>97
念仏のことは知らんけど
勝手な解釈することで意味を曲げるのが
怖いからだろ >>96
そーゆー問題か
坊主が楽したいのか(´・ω・｀)=3 >>99
もっと言えば南無妙法蓮華經だけで良いんだから
抜苦与楽であるべきだろう >>98
俺が分析するに
お経って意味がわかると逆に困る
悟りって意味が分かると、みんな成仏してしまう
そしたら僧侶の存在意義が無くなる
だからワザと漢文を音読みして意味が通じなくさせた >>101
いや…なんだそれw
たんに勉強不足を棚上げしてるだけでは >>94
真田は、prajnaptir upadayaを「仮設によって」と訳す。
大山君は、、prajnaptir upadayaを
「縁ってとは、此れと彼の相対(相待)だろ？
その相対(＝縁って)で仮説(設)されてるって事だろ？」とご解釈する
真田君がチャンバラトリオを解説して「縁起=相対」を語るときの
サンスクリット的根拠はapeksyaである。
まったく別の事柄です。
まあ創価の麦とオウムの大山君には違いが判らんだろうが >>87
太陽の末裔たる釈迦族の究極の先祖が釈迦と同体という解釈が知恵遅れなんだよ 笑
自分が作り上げた子孫に自分がなるってあり得ないだろうが？笑 >>88
０点 笑
真言（しんごん）とは、サンスクリット語のマントラ（?????? Mantra）の訳語で、「（仏の）真実の言葉、秘密の言葉」という意([1])。『大日経』などの密教経典に由来し、浄土真宗を除く多くの大乗仏教の宗派で用いられる呪術的な語句である。 漢訳経典では、「真言」の他に「密言」、「呪」、「明呪」等と訳される([注 1])。 >>107
だからわざわざ「これが本当の言葉」って
主張するウサンクササを言ってるんだけど頭悪いんだなやっぱ >>89
ブッダや阿羅漢の死後に涅槃に真言が有るかどうかは不明
釈迦の説いた涅槃が大乗の法界と同じかどうかも不明
原始経典の中には法身や法身に言及してる経典も有ってそれらからも解脱すると言うてはるから 法界も涅槃ではないとも取れる
それこそ栄進の大好きな無～かも判らんしな 悟り、は無我無心、である。
悟れない馬鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 どーせブッダなんて居ないだろってテキトー抜かす奴が多すぎるねん
そのせいで仏教の看板だけ借りて掲げて偉ぶる奴多いから
メチャクチャになってる～…仏教徒でありながら仏教を破壊する
奥深くまで侵入してから改竄するトロイの木馬みたいな感じ
それが真言亡国亡家亡人 >>104
…まだ居たのかw
そもそも龍樹自身が無自性と相依性を視座に有部その他の主張するところの矛盾を論断してるのだから、それを踏まえた三枝先生の意訳がおかしいとか、流石にそんな頓珍漢な事を言うのはお前だけだろw
とどのつまり、龍樹の思想を知らないって事だね。
ひいては、読書にあたって全体の文脈の中から部分を観てないって事だよ。
つまり、お前は本を読んでない。
眺めてただけ。 ＞カントは我々主観の側が世界を了解する時、因果関係という形式のなかで了解していくのであって、それは悟性という主観が、世界を捉えるときの形式なのと説きます。
＞（成唯識論を読む 竹村牧男）
一定の形式の中で把握された了解知なのに、それを実体視したり所有出来ると錯誤してる事を仏教は指摘しているのでしょ？
そして、それを指摘する空にしろ縁起にしろ悟りにしろ、それも一定の形式の中で把握された了解知であるって事でしょ？
(貼紙するなの貼紙の様に、貼紙がなくならば剥がされるもの)
ともあれ、その形式とは何かというと言語という分節だと思うんです。
そうした言語による分節を超越(≒破壊)して再び言語の世界に還ってくるのが即非って事じゃないんですか？
山は山に非ずそれ故に山である、ってね。 ありがとうございます！
もう何を書き込もうが日本は創価のものになったわけです。
本当におめでとうございました。 >>104
＞まあ創価の麦とオウムの大山君には違いが判らんだろうが
wwww
麦さんは創価ではないし、私はオウムではありませんが？
尤も、宗教に対して無知なあなたにはそうした見分けも付かないんでしょうけどねw >>102
そーゆー問題では無い(´・ω・｀)
>>110
無ではない、0である(´・ω・｀)
>>115
俺は野獣禅師(´・ω・｀) いいかい、ハゲ？
日蓮宗と創価学会は別団体な。
臨済宗とオウム真理教は別団体な。
お前が馬鹿なのは分かってるけど、最低限そのくらいの知識は持とうよ。
その程度の宗教界知識で宗教板にいるとか、なぁw こんな事言うやつを禅は初関を透過させません😊と言うか帰れ二度と来るなと言われます✨
895 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/08/28(金) 20:52:36.47 ID:ayKnGFrl
悟りも概念だよw
395 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/08/29(土) 23:10:40.17 ID:h0l/XIUu
無我なのに何が悟るんだよw
普通に佛教ライフするだけだろうが。 なんちゃって臨済宗なら透過出来るかもしれませんが😊 「カムイになる(カムる)」とは成仏することの慣用表現である 釈尊の悟りとは「四諦・苦集滅道」を悟ることですよ。それを悟ると涅槃を得られるわけです。その悟りに四段階の悟りがあると説いている。
釈尊は、諸法無我とは説くが、悟りが無我とか無心とか空とかとは、説いていない。 >>125
今度の月命日に浄土真宗の坊主に直接聞いてみる(´・ω・｀) >>127
それはもう旧世紀の話
これからの時代は菩薩の52段階の修行である >>129
タップリいじめたったわ
(´・ω・｀)「成仏の意味ってわかりますか？」
真宗坊主「それが分かったら僧侶なんてしませんよ」
(´・ω・｀)ザマー オウムの大山君は、臨済宗と偽証するが、
臨済宗何々派と明示できない。オウムだからである。
麦はレグルス文庫を読む創価である まず教主が違うからなー念仏は
阿弥陀如来だから釈迦如来とは違う
本来なら全く別 むしろヤハウェ信仰だから
仏教よりあいつら、キリスト教に近いはず >>132
師家は妙心寺派。
他に大徳寺派や円覚寺派にも行ってるけどw みなさん😊 「基体と作用 仏教」 とネット検索してみましょう✨
0885 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/09/25 15:45:48
書いたついでに
仏教の特色は基体と作用の関係について、非同非異にしてそれぞれが独立してあるとは説かないところにあると思うんです。
その原則はいわゆる釈迦仏教も日本の大乗仏教も変わりはないんです。
ただ日本の大乗仏教はその理論を極点までに推し進めているとは思いますが。
掛かる意味に於いて、称(唱)えるときや坐禅するとき、阿弥陀様と一体であって妙法と一体って言う事なんです。
理屈的にはそうであって、体感的にも三昧や禅定中は脳内の分け隔てを司る物質が減少すると言います。
ID:BEpL9J0W(26/28)
0893 神も仏も名無しさん 2020/09/25 15:59:06 基体と作用の関係なんて、史的釈尊は説かんぞなもし
ぐぐるとオウムのサイトがヒットした え?オウム系?
「仏教等の用語解説 - 上祐史浩オフィシャルサイト」
http://www.joyu.jp/h...ne/2016/09/0509.html
せめて竹村牧男『入門 哲学としての仏教』 (講談社現代新書)のパクリであってくれ
1
ID:S8s3tG00(20 >>132
オウムも正真正銘立派な仏教やぞ
なんか、君、大きな勘違いしていないか？
だから序ノ口から昇進できんねん(´・ω・｀) >>136
カムイさんは3キロ先のロウソクの炎を吹き消せる >>108
太陽が何処に有るかなんて自分で確かめれば良いだろ？ >>138
浄土経典では阿弥陀如来は三世十方の諸仏の本師
釈尊も大日如来も、阿弥陀如来の生徒(´・ω・｀) >>109
サンスクリット語にマントラという単語が有るんだから お前ごときが胡散臭いとか言っても意味ないだろ？
原始経典の中にも釈迦がマントラに言及してる経典もある以上 お前の個人的な価値観で否定出来るものでもないのに否定しようとしてるお前の頭がおかしいんだよ >>143
マントラは言葉とか文字という意味でしかない
これを「真言」といったウサンクササを言ってる >>145
【阿弥陀如来】
＜登場する経典＞
浄土三部経に説かれている
「仏説無量寿経」
「仏説阿弥陀経」
「仏説観無量寿経」
「仏説無量寿経」によると、
全ての衆生の救済のために、王位を捨てて、世自在王如来のもとで「法蔵菩薩」と名乗って修行し、
衆生救済のための「四十八願」を発願して誓いを立てて修行をし、それが成就し仏となった報身仏と説かれる
現在も、西方にある仏が住む国土の極楽浄土で、説法をしていると説かれる
（東方の仏国土には、薬師如来が住んでおられる）
「仏説阿弥陀経」によると、「極楽」の様子と、阿弥陀仏の徳が説かれている
東方・南方・西方・北方・下方・上方世界にガンジス河の砂の数ほどおられる諸仏から賞賛されているといわれる
「極楽」に生まれかわる方法が説かれている
「般舟経（はんじゅきょう）」によると、
「三世の諸仏は、弥陀三昧を念じて等正覚を成ず」と説かれおり、
全ての仏（三世の諸仏）は、阿弥陀如来の力によって仏の悟りを開かれたとされ、
大宇宙の仏方の「本師（ほんし）」「本仏（ほんぶつ）」と称される
（京都観光・京都検定）
Encyclopedia of KYOTOより >>148
18願では、ただ五逆罪と誹謗正法を除く
とあるはずだが？？つまりここアジアは
西洋に比べて罪深くて 阿弥陀如来に捨てられてる >>149
法華経は、愚かな東洋人限定に救済する為のお経だったの？ >>113
上座部→今はブッダ不在
大乗→我々の住む世界には不在
法界如来は法界の存在を証明出来ない限りハッキリした存在の証明も不存在の証明も不能
この世にいるか→釈迦入滅と弥勒再誕が未達の為に不在
今はいないとしかならん
最古の経典から最新の経典迄の流れを調べたら 経典の時系列をメチャクチャにしてるのは中古天台教学-正宗教学の方で インド大乗－密教の嫡流に一番近いのが真言密教だったという史実は変わらん >>132
＞麦はレグルス文庫を読む創価である
？？？
麦さんは日蓮宗って聞いてるけど？
日蓮宗と創価学会は別なんだけど。
調べてみたら？ >>151
でも釈迦如来に法華経を教えたのは阿弥陀如来だぞ？ 禅ってのは瓦でもなんでも磨いて鏡にするくらいの勢いないと無理よ😊
そして、瓦を磨いてる時😊
あ❗瓦は瓦で完全無欠なんだと気づく✨
大山のやってることは、瓦を磨きもせんと、瓦は瓦のままで完全無欠とどっかで知識として知ってわかったつもりになってるだけ😊
だから無我なのに何が悟るんだとふざけたこと言う✨
ボンクラ✨ >>119
まあ悟り＝涅槃が０なら言語も０やから涅槃には何語も成立せんやろな >>156
カムイさんの真実3
神が「光あれ」と言ったところ、カムイさんに「『お願いします』だろ？」と怒られた 結局ハゲって、瞬殺・論破されると相手をオウムとか創価って罵るんだけど、それって逆にオウムや創価を認めてるって事だよな？
何だか、変な奴だよなぁ。 >>158
なら提婆達多に法華経を教えたのが阿弥陀如来だろ >>156
＞あ❗瓦は瓦で完全無欠なんだと気づく✨
www
瓦は瓦でいいだろw
そこに完全だの不完全だのって人間の尺度を持ち込んでるだけなんだから。
完全って言った途端にそれは相対になるからな。 法華経はアジアにずーーっとあって
それを仏陀はいろんな形で説いてきたと
寿量品にはある 阿弥陀如来は本師とはない >>163
「般舟経（はんじゅきょう）」によると、
「三世の諸仏は、弥陀三昧を念じて等正覚を成ず」と説かれおり、
全ての仏（三世の諸仏）は、阿弥陀如来の力によって仏の悟りを開かれたとされ、
大宇宙の仏方の「本師（ほんし）」「本仏（ほんぶつ）」と称される
（京都観光・京都検定）
Encyclopedia of KYOTOより >>154
レグルス文庫は創価である。
大山君も麦もうそつきだから信用できん
つばめ堂通信訳を中村元訳と偽証するひとたちだもの
621鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/06(火) 11:41:52.87ID:TJxFFHty
>>598
＞それは、縁って仮設されたもの(仮)であり
＞その空は相対的な仮説である。
＞(中村元約)
中村先生が何故そこを＂相対＂って訳された理由も分からん馬鹿に龍樹を語る資格は無いw
また、お前みたいな仏教の超ど素人に仏教書の校正とか未来永劫無理だなw >>164
カムイさんの真実5
日本の禅寺のトイレは、カムイさんが便器の水を飲むことでその清潔ぶりが保証されている >>167
www
無事禅の無事と無事是貴人の無事は別物だよw 165 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/07(水) 14:01:43.41 ID:vn8RuxQz
>>156
＞あ❗瓦は瓦で完全無欠なんだと気づく✨
www
瓦は瓦でいいだろw
そこに完全だの不完全だのって人間の尺度を持ち込んでるだけなんだから。
完全って言った途端にそれは相対になるからな。
大山は瓦（凡夫）は瓦（凡夫）のままでいいだろと言っている😊
つまり鏡（悟り）にする努力はいらない✨
これが無事禅です😊 >>168
無量義経の四十余年未顕真実で打ち消されるから
それはないな 麦引用の三枝訳 サンスクリット文の訳
およそ，縁起しているもの，それを，われわれは空であること （空性） と說く。それは，
相待の仮說 （縁って想定されたもの） であり，それはすなわち，中道そのものである。
麦引用のつばめ堂訳・・・
縁起であるものをすべて われわれはすなわち 空であると説く。
その空は相対的な仮説である。これが実に中道である。
ほぼほぼ三枝訳を踏襲しているだけ。
ID:/z/OyEEI引用 中村元訳 【竜樹】講談社学術文庫、講談社、p.378-384
どんな縁起でも、それをわれわれは空と説く。
それは仮に設けられたものであって、それはすなわち中道である。
俺のサンスクリットからの訳
・縁起しているもの、それを、われわれは空であること（空性）と説く。
・それは、縁って仮設されたもの(仮)であり、それはすなわち、中道そのものである。
俺の訳はほぼほぼ中村元さんの理解と同じだ。
まあ、『中論』を読んだことがない、オウムの大山君や創価の麦相手に
正論を語っても無意味だが。 >>165
> 瓦は瓦でいいだろw
> そこに完全だの不完全だのって人間の尺度を持ち込んでるだけなんだから。
>
> 完全って言った途端にそれは相対になるからな。
確かにこれも人間の尺度だわな
百尺竿頭に一歩
>>171
貴人様だったか
>>172
生涯に掛けて鏡を鑑とし磨いていきたい >>169
そうかそうかw
もしかしたら中村訳と三枝訳を入れ違いしてたかもな。
それがそうであれば訂正しておくわ。
でも、相対性の問題については間違ってないからw >>178
法華経にはどこにもそう書いてないからな カムイさんの真実6
カムイさんは自分が生まれた病院を作った >>177
カムイさん最近凄いね
これは帯刀を許したいくらい >>175
＞確かにこれも人間の尺度だわな
貼紙禁止の貼紙だよ。
つーか、童天ウザいw >>179
でも釈迦如来が阿弥陀如来の生徒であることは事実
法華経とは別問題やな >>182
大山さんスゲ～
なぜ童天であると見抜けるのだ カムイさんの真実7
カムイさんの脈拍はマグニチュードで測る >>181
童天さんでしたか😊
接心はいかがでした？✨ 屁理屈塗れなんだよね…
貼り紙禁止の貼り紙なんて…
>>189
正師を見た >>191
良かったですね😊
正師に出会えるのも結構大変ですから✨
素直に菩提心を持ち続けれさえば、いつか誰でも正師に会えるんですが😊
正師との縁を大切にして下さい✨ >>191
＞屁理屈塗れなんだよね…
＞貼り紙禁止の貼り紙なんて…
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
そんなに眉毛が惜しいのか？
そんなに眉毛概念勿体無いのか？ 訂正www
>>191
＞屁理屈塗れなんだよね…
＞貼り紙禁止の貼り紙なんて…
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
そんなに眉毛が惜しいのか？
そんなに眉毛が勿体無いのか？ もっと痛快に竹を割った様に突き抜けたい…
>>194
法を話すと眉毛が落ちる云々だろ？
屁理屈爺め >>190
釈尊は40余年間、嘘つきまくった大妄語野郎
出家修行者の修行を妨げた五逆罪を犯した大謗法ですな >>196
法華経を説かなければそうなったと
日蓮は言ってる >>195
＞もっと痛快に竹を割った様に突き抜けたい…
とにかく自分を知る事です😊
そして自分を忘れる事です✨
自分が空っぽになるほど他者が周りが見えますから😊 法を説くと眉毛が落ちるって云う。
眉毛があるを良しとして落ちるを悪いとでもいうのかねぇ？
www >>201
合掌！
南無釈迦牟尼佛南無釈迦牟尼佛…(ry >>176
オウムの大山君と創価の麦は、伝統仏教を騙る新興宗教の工作員だね
偽情報で人を叩いてばれても平気 工作員だからなんでもあり。 カムイの真実8
カムイさんのピースサインは「あと二秒で悟れ」の意味 ネットの個人訳を、中村元訳と主張。
ネット訳とばれても、今度は三枝訳だと誤魔化し、
権威にすがろうとする厚かましさ。
まあオウムの大山君と創価の麦は、自分の頭でモノを考える能力はないから
ぐぐってパクるしかないものな >>203
本当に道元禅師のこの順番の通りになります😊
仏道をならふというふは、自己をならふなり。
自己をならふといふは、自己をわするるなり。
自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。
万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。 カムイの真実10
カムイさんはガソリンで火事を消しとめることができる >>210
ありがとうm(_ _)m
教学は向こう何年か学ばない
だがありがとうm(_ _)m >>213
そう😊
正師についたら、正師に聞けばいいです✨
坐禅してなんか気付けば正師に電話するなりしてわたしも聞いてます✨ >>216
そうする腹積もりだよ
加藤耕山老師だったか…「近づき過ぎては火傷をし、離れ過ぎては暖をとれない」
修行者が師を得たらこれ位の距離感がいいらしい
電話は出来ないが摂心では全力で当たるよ… >>218
近づきすぎて火傷するくらいがいいかもです😊 >>220
んじゃ解禁しよう
なにもワザワザ他の劣った教えは説かなくてよくねー？
>>221
確かに「私には敵愾心を持って当たれ」と提唱時に言われていた
そうします。 >>208
そうやって断定してまたひっくり返えされたら、あんた、実も蓋も無くなるよ？
www カムイの真実11
カムイさんはあまりにも早いので、一瞬で地球を一周して自分の後頭部を警策で殴ることができる >>219
スマン
確認の為解説してくれ
本来善人の人間しか法華経が理解できないなら、なんで最初から法華経を説かないのか？ >>229
悟りスレでは後から来たの君だろ？
俺のが古参だ
出ていくならそっち >>232
いや、まず法華経は善悪かんけーない
信の強弱により解せる経典
そして本已有善は、法華経があまりにも強烈なために
いきなりコレを説いて誹謗してしまうことで
善根を損なうことを恐れた為に、仏はあえて方便をした コジがウンコ菩薩名乗ってる頃は、「ジャンキー大山」も「スジャータ大山」も「鹿野園」もいなかったな カムイの真実13
古代インドでは地球はもともと平らだったが、残念なことにカムイさんは、丸くないものが嫌いだった >>227
立場がないのはオウムの大山君
まあ麦はヤンキーだから、ヤンキーとしては頑張っているほうだ。
ぐぐったら、「相対の仮説」は
宇井白寿(1968)→三枝充悳(レグルス文庫 1984)→つばめ堂通信(2012)→大山・麦夫妻(2020)
とわかつた 麦もいなかったし野良もいなかったし…
パーピマンやくろや栄進はいた
他のコテハンはあんまり知らない >>141
釈迦族は太陽の末裔とも日種族とも言われてる 事の真偽はともかく経典に有る事は無条件に信じるのが正宗のポリシーじゃないのか？ >>242
四十余年未顕真実だし
正直捨方便を信じてる カムイの真実13
カムイさんが坐禅をしている時、彼は地球に坐っているのではない。
地球がカムイさんに坐っているのだ >>234
そんな証拠ないし、今は禅宗禁止だからw 大山はオウムの工作員です😊
205 名前:神も仏も名無しさん :2020/10/07(水) 14:41:43.06 ID:sxOZE/Cd
>>176
オウムの大山君と創価の麦は、伝統仏教を騙る新興宗教の工作員だね
偽情報で人を叩いてばれても平気 工作員だからなんでもあり。 >>241
自信ない
まあ、それは、それとして置いとこう
坐禅や念仏を辞めさせるには、どうすべきか智慧を絞ろうや オウムの大山くんに、禅を禁止にできる権限はない。
臨済宗何々派と名乗れないので、禁止にしたいのはわかるが
ちょっとみじめ >>249
坐禅より仰向けに寝転んだ方が背筋は伸びるし
念仏する暇があるなら題目口ずさむ方がいいし… いや、宗教板の自称禅宗って実際ウザいだろ？
ポタ公を見ろよ、バカムイを見ろよ、トムを見ろよ。
クリスレまで顔を突っ込んで＂禅は～＂ってやり始めるし。迷惑なんだよ。 >>146
サンスクリット語は一語に複数の多様な意味を含むからそれが神仏に通じるなら真言でも間違いではない >>253
なぜあえて「真」をつけたか
それは天台法華宗に対抗するため >>252
お前が俺をここ追い出すからだろ✨
あほ？😊 >>147
日蓮教の日蓮本仏論と経典帰依の概念が本来の仏教に存在しないのはデタラメじゃなくて真実だろ？笑
サンスクリット語版の法華経にそんなもんないぞ カムイの真実14
カムイさんが1時間坐禅するとき、師家はカムイさんに902円払う >>257
お前、自スレから出ないって約束したろ？ >>258
経典帰依は法華経の至る所にあるし
本仏論も上行所伝から証明される ここで俺が法を説いたら、オウムの工作員の大山はここ来るなと言う😊
しょうがなくキリスト教スレで法を説いてたらオウムの工作員の大山がストーカしてきて邪魔をして来た✨ >>251
説得力ねーよ(´・ω・｀)
>>254
坐禅や念仏はMABOROSI？ ポッタン和尚は、ちゃんと公案の指導を下さったよ
鬼和尚も公案の指導を頂いた。
カムイ君は、道元の主著を持って実践しているやん
大山君は禅について語れず、仏教論理学とか唯識とか入門書レベルを
ごちゃまぜにして理解せず用語だけぱくっているだけで
話になってないやん >>263
これが証拠なwwwwwwwwwww
192 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/03(土) 09:26:14.24 ID:4kTz1s5E
wwww
バカムイの自己隔離オナニースレかw
ここから出てくるなよw
196 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/03(土) 09:41:33.72 ID:OM4CiZr3
>>192
ここ気に入ったんで出ないかな😊
なので大山はここに来ないでね✨
199 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/03(土) 10:02:31.90 ID:4kTz1s5E
>>196
約束しよう。
俺は来ない。
お前は出ない。
203 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/03(土) 10:15:42.75 ID:OM4CiZr3
>>199
わかりました😊 >>260
お前こそ自スレから出るな😊
あ❗オウムの工作員だからいろんなスレ行かないと仕事にならないか✨ >>265
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
公案は(臨済宗では)師家以外が聞けば破門ですからw >>267
>>263
これが証拠なwwwwwwwwwww
192 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/03(土) 09:26:14.24 ID:4kTz1s5E
wwww
バカムイの自己隔離オナニースレかw
ここから出てくるなよw
196 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/03(土) 09:41:33.72 ID:OM4CiZr3
>>192
ここ気に入ったんで出ないかな😊
なので大山はここに来ないでね✨
199 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/03(土) 10:02:31.90 ID:4kTz1s5E
>>196
約束しよう。
俺は来ない。
お前は出ない。
203 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/03(土) 10:15:42.75 ID:OM4CiZr3
>>199
わかりました😊 >>268
オウムからいくら貰って工作員してるんだ❓😊 カムイの真実15
カムイさんは10年前すでに死んでいるのだが、閻魔大王がそのことを告げる勇気を持ち合わせていない。 しかし俺が最初に書き込んだ時のスレは名無しもかなり多かったな
コジを褒める奴もいたが栄進がコジ含め玩具にして遊んでたわ
コジはおかしい人だが情は篤かったから嫌いでは無い
ただ世への憎しみが勝ち過ぎていた
>>252
確かに大山もウザいから説得力ある🤣 生長の家の谷口雅春さんも公案に取り組んだらしいが…本当なんかなぁ？ >>268.悟れない馬鹿野園が言うことである。
大爆笑である。 >>272
ちょっと待て
釈尊はこの娑婆にお母さんから生まれた時、既に法華経を悟ってたの？ 俺もウザいんなら余計に説得力あるな…
それにしても「ウザい」って平成中期に生まれた言葉だっけ？
小学生だった記憶あるわ >>274
コジは、今真面目に働いとるんやろ
これこそが悟りやねん
なあ？童天 ただ漠然と座禅してたって意味ないだろ。
釈尊の悟りと、その他大乗仏教の悟りとの決定的な違いは、十結・煩悩にある。
釈尊の場合、十結煩悩と悟りは反比例の関係にある、五結煩悩を絶てば三段階の悟りの不還になるし、十結煩悩を絶てば阿羅漢・仏陀です。 VIPにいるらしいが会いたくはないな
腹が痛くなるからな >>281.悟れない馬鹿が言うことである。大爆笑である。 大乗仏教の悟りの場合、煩悩を持ったまま悟ることが可能だという。悟りも煩悩も空だからと。
釈尊の教えでは、それは不可能です。
煩悩と悟りは反比例の関係だからです。
三結煩悩を絶てば、初段階の悟りの預流です。 >>284.悟れない馬鹿が言うことである。大爆笑である。 カムイの真実16
カムイさんを家に上げ間違ってもこちらから「どうぞお坐り下さい」と座布団を軽々しく差し出してはならない >>280
勉強や仕事が悟りそのもんだよなあ？
ぶっちゃけ >>223
悪いが宗派の話題は専用スレで頼む
悟りは特定宗派の専有じゃないから どの宗派にも共通する範囲内で論ぜられるべきだ
禅宗に限らず自宗限定の用語や論理は極力避けるべきだと思う 真言さんにコテを外した方がよいと以前に於いて云われているのだ
5chどころか2chではコテは荒らしのようである >>287
そりゃＫ１王者だからな
頭が高いわ！童天 >>287
ポッタンは覚者の話を最近よくYouTubeなどで見るので、それなりの事をいいます😊
が、実体験が伴っていませんのでやはりブレます✨ >>288
そうなんだな
じゃあいっちょ働きますか！
鍬を持ってくる～
>>289
禅宗はウザいらしいから禁止らしいが？
自宗の用語等はじゃあ避けますか
論理を避けろは大山御大にも言って？ >>290.コテがないと、連続性が確認できない、ので信用しようがない、ことになる。 >>243
だからそれこそが経典成立の為の方便だよ
法華経の長所は釈迦が説かなかった多元宇宙論に踏み込んで仏教の未開拓分野に切り込んだ事で有って経典内のフィクションの釈迦がああ言ったこう言ったとかの作り話とは関係ない 仏教の論理は禁止な～？
無宗教者だけ書き込みオッケーらしい
k1審査員のお達しだ カムイの真実16
“If I can stick with this, I can stick with anything.”
「これに耐えられれば、何にでも耐えられる」 悟り、は無我無心、である。ｂｙカムイ。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>256
天台法華宗が成立する前に唐の青龍寺で真言として定着してるから中国語のサイトでも真言で通用してるんだと？
お前が教わった事が本当かどうかを信用する前に確認してみ
信仰と盲信は違うぞ >>268
>公案は(臨済宗では)師家以外が聞けば破門ですからw
ぐぐったが、そんな破門例はない。
・「在家僧侶養成講座」に関わっていた住職が臨済宗妙心寺派から破門
・臨済宗妙心寺派定光寺住職が住職巨額私的流用と脱税事件で破門
対して
・織田無道は臨済宗から破門されていない カムイの真実17
カムイさんは壁打ち一人テニスで勝った唯一の男である >>261
ならサンスクリット語原典訳から出してみ カムイの真実18
カムイさんの禅話を聞くことは、国民にとって納税より大事な義務である 悟り、は無我無心、である。
悟り、は０、である。
どちらが正解である、か。
言え。
公案である、よ。 >>304
ヒイイイイィ
チャンピオンがこっち睨んでるぅ～
((((；ﾟДﾟ))))))) 俺、Ｋ１ファイターじゃ無いから
引退した(´・ω・｀) >>104
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレにも貼ったけど
空と縁起と中道は同義だよ
＞三枝充悳 訳注 中論 第三文明社 レグレス文庫 159」ｐ650
この偈頌は、
空性からすれば、「縁起と同義であり、仮説という属性（or 別姓）が付帯され、さらに中道
という義をも含まれている」という命題である。空性には「属性と意味」とが、拡幅される
ことになる。
『廻諍論』の最後の詩句をみると、
「空と縁起と中道とを同一の意義をもったものだと説き給うた、かの無比なる仏に敬礼し
奉る」
といってこの三概念の同義であることを明瞭に断言している。
中村元(2002):龍樹、講談社学術文庫、講談社、p.256 >>278
元々多摩の方言で例えば虫類が沢山集まってごちゃごちゃ動いてる様な様を表現してたのが都心部で流行った時にしつこいとか鬱陶しい的なニュアンスに変わったらしい パラ枠でカムバックしたいんやけど大山にドクターストップかけられとる(´・ω・｀) >>307,客観主義丸出し、である。
大爆笑である。 >>302
法華受持が漢訳妙法華にたくさんある
これは経典帰依と考えてよい。
それと仏塔崇拝を否定して般若経典群が経塔崇拝を説いているが
法華経見宝塔品第十一の偈文に
「此の経を読み持たんは 是れ真の仏子 淳善の地に住するなり」などとある >>290
分別を外して行くのが修行なんだからわざわざ自分に名前を付けて逆行する必要は無いだろ？
どうしても付けるなら意味のない記号とかの方がいい
(´・ω・｀)←これとかな 笑 >>290
分別を外して行くのが修行なんだからわざわざ自分に名前を付けて逆行する必要は無いだろ？
どうしても付けるなら意味のない記号とかの方がいい
(´・ω・｀)←これとかな 笑 >>295
大乗非仏説は論外
>>299
天台法華が流行って
それを妬んだのが真言
>>302
サンスクリットを訳した
妙法蓮華經があればそれで良い お前ら、コテ付けんとワシが勝手に渾名付けるぞ？
それでもええんやな(´・ω・｀) ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ波平は仏教書２００冊は読んでるみたいだけど理解力が無いんだねwww
御愁傷様 川^〇^ﾊﾚ/'チーン♪ >>307
『中論』24-18は、古来より「三諦偈」と言われていて
「縁起」が=「空」であり、=「仮」であり、=「中」である
というのは常識。そこを議論にしていない。
※桂さんは「仮」と訳していないので伝統的な「三諦偈」に影響されていないが
今問題にしているのは、「仮」を「相対の仮説」と訳するアホウの系譜
ちなみにsa(それは)を「縁起」と解釈せず、「空」で受けるのは
英訳の影響。古い時代の学者は英訳に影響されている >>316
晃にスルーされた
なんか不味いこと聞いたか(´・ω・｀)汗 >>248
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ根拠は提示して叩いて来たよ♪www
波平は理解が無いって知的障害の疑い有りじゃない？ >>277
これか
そーらしいぞなんか それより産まれる前から
悟ってたらしいが… 大山消えれば麦が来る…
罵倒の仕方も酷似している…
夫婦みたいじゃ！ 大山はオウムの工作員です😊
オウムからいくら貰って工作員してるんだ❓😊
205 名前:神も仏も名無しさん :2020/10/07(水) 14:41:43.06 ID:sxOZE/Cd
>>176
オウムの大山君と創価の麦は、伝統仏教を騙る新興宗教の工作員だね
偽情報で人を叩いてばれても平気 工作員だ 中村元さんは、サンスクリットを訳す時、
「どんな縁起でも、それをわれわれは空と説く。
それは仮に設けられたものであって、それはすなわち中道である。」
と俺の訳とほぼ同じだが、
漢訳を訳すと
「因縁所生の法、我即ち是れ空なりと説く。亦た是れ仮名と為す。亦た是れ中道の義なり」
これの注釈が
「因縁によって生ぜられたもの（因縁所生法）は空である。これは確かに真理である
が、しかしわれわれは空という特殊な原理を考えてはならない。空というのも仮名
であり、空を実体視してはならない。故に空をさらに空じたところの境地に中道が
現れる。因縁によって生ぜられた事物を空ずるから非有であり、その空をも空ずる
から非空であり、このようにして「非有非空の中道」が成立する。すなわち中道は
二重の否定を意味する。」となる。
「亦た是れ仮名と為す」を「空は仮名である」と読み、
「空は仮に名付けられたものであり実体視してはならない」と解釈する
これは、桂の「それ(縁起)は［何かを］因として、［何かが］概念設定されること(因施設)であり」
と同系統の解釈である。 >>319
＞今問題にしているのは、「仮」を「相対の仮説」と訳するアホウの系譜
wwwwwwwwwwwwwwwwww
絶対ではなくて相対だから仮なんだろ？
いい加減に学習しろよ。 >>325
んじゃ、苦行の意味はなんだったんだ？
そもそも何で出家したんだ？
最高の真理である法華経を既に悟ってたのに カムイの真実Vol.19
カムイさんの動くスピードは二種類。1.坐る 2.悟る >>319
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞今問題にしているのは、「仮」を「相対の仮説」と訳するアホウの系譜
だから逆説的に龍樹は説いているんでしょう >>329
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ病的妄想癖もあるね >>330
違う。「絶対ではなくて相対だから仮」ではない。
中村元漢訳によれば、「仮に名付けられたもの」だから「仮」
桂さんは「仮」の部分を「何かを因として概念設定されること」と訳す。
俺とは「仮設されたもの」中村梵本は「仮に設けられたもの」だかけ仮
つまれ「縁って一時的に現象している」ので「仮」
三枝さんですら「縁って想定されたもの」を『相待の仮說』としているほどだ
オウムの大山の理解の及ぶところではない >>293
論理を避けるんじゃなくて自宗の論理で悟りを語るのを控えるんだよ だから禅宗の論理を用いない超越的な論もNG
先ずは共通理解から同心円を導き出して 其処を基盤にして話さないと互いに異語を話す人々で終わってしまう >>334
いいえ。『中論』24:18は、逆説的にではなくて、
シノニムに説いています。
「縁起は、空であり、仮であり。中だよ」と。
どこにも逆説はありません。
ヤンキー麦は「逆説」という言葉を使ってみたかつただけかもですが >>294
連続性は語られる内容に依って現れたり消えたりする
固執するべきものは有るか？ >>296
仏教の共通論理は有り 各宗派特有のカスタマイズが無し >>339
自宗の論理で悟りについて語る事を控えろ！かぁ……
悟りを知ってるの？
大山御大は「悟りなんか知らない」に立脚している。
貴方は大したもんですな？大山さんより「上」
超越的な論理如何は匙加減じゃねぇか
同心円って何？一円相みたいな？…しまった禅宗用語だ…
基盤なんざ千差万別が基盤では？
だから千差路ありなんじゃ？また禅宗用語使っちゃった🙏 >>311
サンスクリット語原典の現代語訳からソース付きで出してくれ
鳩摩羅什の意訳の前に原典に当たるべきだ 大山俺たちに工作員ってバレたら雇い主に消されるんじゃないのか😊 八宗は駄目かぁ～
大乗仏教徒の論理は？
上座部仏教徒の論理は？
仏教徒の論理とは？
仏教要語の基礎知識に載ってる程度の教学？
つかなんで合わせなきゃいけないんだ？
何様だ
>>1のテンプレって独裁みたいだよな
大山が最高権力者で左右は栄進に真言さんか >>344.悟り警察も悟り、を発見できない。大爆笑である。 カムイの真実Vol.20
カムイさんがバイクにまたがると最強である。
まるでラオウと黒王号のように。 >>346
羅什訳のほうが梵本より、古層であると明らかなのに?
まあ羅什は、大智度論から挿入したりして、十如是を作り
それが天台が十界互具と解釈し・・・意訳しまくっているが >>349
方便って書いてるから
そーいうことだろう… >>340
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞今問題にしているのは、「仮」を「相対の仮説」と訳するアホウの系譜
波平の命題は「仮」を「相対の仮説」したでしょう？
ちゃんと読んだの？？
＞「また如何にして自性が即ち所作のものとならんや、何となれぼ自性は無所作のものにして、また他に柑対せざるもS(nirapeksahparatra)なればなり。」(第十五章第二偈)
この両偈において龍樹は直接相互相対を説いているものではないが、しかし、実体的な染法と所染者とがともに
生起するような因果律は不合理であって、相互に相対しない(nirapeksa-para、℃帥同、)と説き、また自性を有する
ものは無所作となって他に相対しない(nirapeksa-paratra)と説いていることから、逆に無自性なるものは相互に相対することが想起されるわけである >>350
確かに大爆笑！呵々大笑！
ワハハハハハ！！ >>312
まあチャレンジしてるな
死者を冒涜するなと怒る宗派も有れば 死後は分解された元素に過ぎないと冷静に受け止める宗派も有るだろう
或いは位牌の起源は道教由来で～とか蘊蓄に走ったり
訴えたい事は｢仏教とは何か｣じゃないかな？
死に纏わる経験も淡々としたものだったり 恐怖体験や不思議体験だったり様々だし 意見も様々だろうね
位牌を凍結させてたら更に深いテーマに切り込めたかも >>353.イエスが殺されたのは方便である、か。
大爆笑である。 現代葬儀への問い掛けだわな
頭ごなしに批判でなく在家者との対話が求められる
>>357 カムイの真実Vol.21
初めて出演した作品では、女優の尿をボウルで受け止める役で、絡みは無く、カムイさんの背中しか映っていなかった >>338
しつこい人だねぇw
だから、龍樹の思想を踏まえての相対(待)って意訳でしょ？ >>316
> >>295
> 大乗非仏説は論外
大乗も見方を変えれば仏説
生前の釈迦の直説ではないというだけに過ぎない
> >>299
> 天台法華が流行って
> それを妬んだのが真言
当時日本では法華経は既に流行遅れ
真言宗のライバルは三論宗や華厳宗で天台宗は特に妬む要素さえ無かった
> >>302
> サンスクリットを訳した
> 妙法華經があればそれで良い
指定に答えられ無ければ お前の法華経に対する信仰はその程度
本気じゃないんだよ >>364
真言宗氏が不満なのか？
どう呼ばれたい？
ぶっちゃけ(´・ω・｀) >>366.外道か。
法華経は外道である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>367
以前、はぐらかされたから三度問う
成仏とは？ >>343
違う
先ず全員悟りを知らないという前提に立って原始経典から八宗の祖とされる龍樹菩薩の論説迄に絞って 其処で説かれてる悟りとは何かについて議論するんだよ
其処が少なくとも大乗仏教の核心部分な訳だから 其処を中心点にして小さい円を原始仏教 大きい円を大乗と見立てた二重の円をイメージしたらいい
中心点を共有する小さい円と それを包む大きい円だ >>362
禅はあらゆる思想を捨てていきます😊
龍樹の思想❓
はぁ❓✨ >>375.形式論理学をやっているバカである。大爆笑である。 >>355
麦はヤンキーだから、相対という語があったと喜んでいるだけで
語っている内容が別の事柄。
>>362
オウムの大山君の妄想はどうでもよろしい。
私は事実に基づいている。
君たちのコピペは、つばめ堂通信『中論入門』の訳のパクリ。
つばめ堂通信『中論入門』の訳は三枝訳にインスパイアされている
三枝訳は、宇井白寿御大の真似。
つばめ堂通信『中論入門』の訳をオウムの大山君は、中村元訳だから正しいと
騒いでいた。アホウである >>348
他宗派の寄り合いで悟りに付いて語らうのに 我が宗では～ってやったら誰も理解出来んだろ？
俺が密教の話ばっかりしたら面白いか？
阿弥陀仏の話ばっかりするのや日蓮法華の話ばっかりするのを見ても互いにちんぷんかんぷんやろ？
大山氏の言う禅宗ウゼーもそういう意味も有るんだよ カムイの真実Vol.22
カムイさんに盾つく事は、「聖書が絶版になる」というのと同じくらい あ り え な い >>350
みんな捜索中
悟りもウイルスも目には見えない >>372
悟りは「知らない」のに「探すモノ」とは… >>380
ググれば終わるんじゃ？
互いに合掌し歩み寄ればいいじゃん
しかもだな？
大山の禅宗ウゼーに大した深い意味なんざないぞ？
密教の話は知らんし君の話は今のところつまらんが… 馬鹿野園は禅宗で悟れない馬鹿野園であるから、絶望してウゼーと言う、ことになる。
大爆笑である。
禅宗もウゼーである。 >>352
サンスクリット語底本もそれぞれ微妙に違うけど 鳩摩羅什のは題目からして意訳なのと漢字の意味合いに引きずられ過ぎて原典から離れ易いから原典から現代日本語に訳されたものの方が解りやすい >>348
Ｋ１グランプリ審査基準：A～Eにつき、１～５までの５段階評価を基準とする。
A. 気合い・気迫・情熱
B. 始め終わりの態度
C. 技の熟練度
D. 即レスのスピードと力強さ
E. 総合点（出席回数、遅刻、日頃の稽古姿勢）
ウィキペディアに書いてあるゴミみたいな知識合戦を我々は期待していない(´・ω・｀) >>373
思考は捨てるものじゃない、使うもの。
お前は思想に使われてるのw それに宗派話が分からず興味も無いなら黙して離れたらよろしい。
興味ある話してる人と話せばいい。
勝手にルールを定めて思い通りにならなかったら喚くって求不得苦だ。
数多くの名無しも離れていくわな
しかし新参がルールに煩いのはどこの界隈も同じらしい。 >>360
専門店の高級料理じゃなくてスーパーのお惣菜ですよという意味もあるかもね >>389.思想に使われている、か。
否。
事実に執着するカムイである。
大爆笑である。 >>388
アホくさ～🤷
通知表か？…
未だに成績に執心してるのか？ >>384
横綱は荷が重すぎたようだな
勝手に晃を横綱にしてすまんかった
十両からやり直してくれ
上から目線でスマンが(´・ω・｀) >>310
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ龍樹は四句否定が重要かなぁ♪って思います >>394
俺はＦランに落ちた
その恨みを晴らしたいんや
わかってくれ(´・ω・｀) >>398
知っとる
こっちは高卒だから気にすんな 童天もいい加減にウザいな。
他宗の方と交流したければ、初期・倶舎・中観・唯識の基礎ぐらいは学んで置くのが暗黙の了解みたいなもんでしょうに。
それで禅の奥行きも深まるんだし。 >>399
上から目線で人間をランク付けできる立場って超気持ちいい
先公の気持ちがわかるわ
わかってくれ(´・ω・｀) >>368
それやったら定着してるからええよ
新たに変な仇名付けるんか思たわ 笑 >>396
とりあえず羨ましい存在なことは知ってる 乞食と審査員は3日やったら辞められん(´・ω・｀) >>404
うん、なぜ羨ましい存在なのかを聞きたいんや
晃、スマン
番付を修正するわ >>401
もう消えていいんだぞ？何なら連れていけや？
>>406
そんな権限は誰にもないんだよ？
だから書き込みが出来てるんだよ？
インターネットは分からんか？爺さんよ >>413.大山大将に反抗するな。ｂｙ栄進軍曹。
大爆笑である。 >>416
アリエルとおもうか？これ
でも経文にはそうある…弥勒菩薩が言ってる 千枚通しを喉に刺せ！といつもの様に言わないのか？
>>1のテンプレに初期、唯識、中観等の基礎くらいは学んで来るように…と書いとけよ？
必要ならば暗黙の了解に留めちゃ駄目
>>406
>>402
>>401 論破されると、出ていけと言うオウムの大山君
とてもわかりやすい >>385
それが出来たら毎回こんなにグダグダにはならんだろ？
俺も同じように大半の禅宗話は眠たいんだよ？
何が問題かと言えば 日本の大乗仏教は原始経典という基礎を疎かにしてるからだ
基礎は其処にしかない >>415
まぁ一文の得(徳)にもならんわな
新参さんが覗いていたら坐禅30年に騙されるなと言っておきたいトコロだよ… >>390
宗派の話は専用スレでやれば良いだけ
自宗のスレでもそれ以外でも自宗の話しかしないなら自宗のスレだけでしとけばいい >>420
眠いんなら寝たらよろしいがな
禅宗話で眠くなったって具体的にはどんな話だった？
日本仏教の問題を論じたいなら論じたい人とつるめば良い。
全体に強いる必要がない。 >>417
ならBBAが南無妙法蓮華経で少女に若返るのか？
・・・本来、横綱は降格が無いんだが
晃には引退勧告ではなく大関に留まってくれ
スマンが頼む！ >>377
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ波平とお話してもリピートするダケなんだよね
>>97リピートwww
理解するのは来世に期待した方がイイかもねwww だから 何回も言うように ザイニチさんのやっていることは 自分たちはキリスト教や仏教だと思い込んでいるけれど
原則的にはムーダン(巫俗)以外の何物でもないの。
朝鮮の場合の霊媒は そのほとんどが(白魔術でもオマイラがやれば すべて)黒魔術なのな。
黒魔術は 低次元アストロ界の低級霊が この三次元物質界に出現する時の媒介そのものなの。
低次元アストラル体が発生すると 神聖な高次元の存在が 我々を助けることが非常に困難になるの。
だから ウリストもセーシューも 我々が不幸になるからやめてくれ と言っているの。
どうしてもやめない場合は 祖国に帰ってやってくれということなの。
あなた方の存在が 低次元の怪物たちを呼び込み 周りを不幸にしているって知ってた ?
地球そのものも宇宙そのものも 不幸にしていくから どこかほかでやってくれと言っている。 >>425
だから 真理を金で売るという意味も解らないか。 >>422
>>1に次から記載したら？
何の権限あって全体に強いるの？ >>425
供養は 正当な報酬だから 何も問題ないの。 それ法華でないし お釈迦様の教えでもないし まして金で売るなんてのはとんでもないから
やめない場合は 何も教えない。>>425 >>425訂正♪
>>377
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ波平とお話してもリピートするダケなんだよね
>>94リピートwww
理解するのは来世に期待した方がイイかもねwww >>433
だから 何回も言うように ザイニチさんのやっていることは 自分たちはキリスト教や仏教だと思い込んでいるけれど
原則的にはムーダン(巫俗)以外の何物でもないの。
朝鮮の場合の霊媒は そのほとんどが(白魔術でもオマイラがやれば すべて)黒魔術なのな。
黒魔術は 低次元アストロ界の低級霊が この三次元物質界に出現する時の媒介そのものなの。
低次元アストラル体が発生すると 神聖な高次元の存在が 我々を助けることが非常に困難になるの。
だから ウリストもセーシューも 我々が不幸になるからやめてくれ と言っているの。
どうしてもやめない場合は 祖国に帰ってやってくれということなの。
あなた方の存在が 低次元の怪物たちを呼び込み 周りを不幸にしているって知ってた ?
地球そのものも宇宙そのものも 不幸にしていくから どこかほかでやってくれと言っている。 >>425
ヤンキー麦と オウムの大山君が明らかな間違いを認めんからやんw
まあ本当にわかってないんだろうけどw フェイク鬼和尚、何時でも何処でも常時犬を蹴り[ageage]
碧巌録（へきがんろく） 第１０則 睦州（ぼくしゅう）、掠虚頭(らっきょとう)の漢（かん）
本則
睦州、僧に問う、 「近離(きんり)いずれのところぞ？」。
僧すなわち喝す。
州云く、 「老僧、汝に一喝せらる」。
僧又喝す。
州云く、 「三喝四喝の後そもさん」。
僧無語。
州すなわち打って云く、 「この掠虚頭（らっきょとう）の漢（かん、おとこ）」。
注
睦州（ぼくじゅう）：黄檗希運禅師の法嗣睦州道明禅師（７８０？～８７７？）。
若い時代の臨済を策励したり、雲門文偃の脚をヘシ折ってまでして接得した人である。
親孝行の人で、陳尊宿と呼ばれ、名利を嫌い生涯韜晦して世に出なかった。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 → 百丈懐海 →黄檗希運→睦州道明
掠虚頭（らっきょとう）の漢：たわけもの。
本則
僧が睦州和尚の処にやって来た。睦州和尚はその僧に聞いた、 「お前さん何処から来たのか？」。すると僧は 「カーッ」と喝した。
睦州は言った、 「わしはお前さんに一喝されビックリしたのー。一本参ったわい」。と僧の足下に落とし穴を掘った。僧はそれに気付かずまた 「カーッ」と喝した。
睦州は言った、 「お前さん、三喝四喝と喝の一つ憶えのようだな。喝の後はどうするんだい？」。
僧は黙ってしまった。
睦州は僧を打って言った、 「このたわけ者!」。
〇 禅の公案には、「解答集」がある。
或る王の時代、禅宗は禁止され、寺や仏教聖典は焼かれ、僧は首をはねられた。僧達は中国各地の奥地へと隠棲した。
真理（さとり）を伝えるために、むらの童謡、里謡に託して第三者が聞きとがめたとしても、禅の真理（さとり）を透過してなければ、解からないようにした。
許されたのち、戻ってきた禅宗は爆発的大領好機を迎える。弾圧の時代、禅僧はいのちがけの修行僧たちで、少数であり、質が高かった。
だが、大興隆のなか、急に増えたそうは量的拡大は、必然的に質が落ちる。そこに「公案解答集」が出回った。
形式化していった、のである、堕落したのである、安易に走ったのである。そこで、ｱﾝﾁの新興宗としての曹洞宗が発生した。
この修行僧も、現在で言えば、ググる、ｺﾋﾟﾍﾟﾏﾝ、だったのである。睦州禅師は見破って、叱咤し、激励をした。 パククネが失脚したのは 実際はムーダンをやって政治をしていたから。 大山さんの視点はあくまでも教学とその情熱
俺は、論理
真言宗氏はバランス
そんなところだ
混乱させて悪かった(´・ω・｀)童天よ >>441
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じゃあな >>431
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君が言うお金ってどういう意味をなしているの？ 悟りと阿弥陀仏しかないと言うスタイルｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 坐禅して悟りましたとか
そんな主観的な体験は精神疾患の症状と区別がつかんのよ
だから、そんな奴には大山が口酸っぱく「精神病院に行きなさい」とね
このスレにお呼びじゃない
でもある意味、貴重なネタを提供してくれる有り難い存在だけど
いい加減ワンパターンで俺たち飽きてんだよ 一番ダサいのが南無妙法蓮華経スタイルｗｗｗ
太鼓叩いたりアホかｗｗｗ
次は坐禅ｗｗｗ
かっこいいのも南無阿弥陀仏ｗｗｗ
悟りと阿弥陀仏しかないと言うスタイルｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 今は マスクやイソジンの買い占めだけど ヤバイいわ。
陸自は 装備でも何でも対テロ用に すでに変わっているから。
戦車なんか軽量で アスファルトや橋 問題なく走るから。 >>447.悟れない馬鹿野園どもが言うことである。
大爆笑である。 注意してください!日本人9歳以下の子供1251人が行方不明!中国犯罪組織の可能性 晃は太鼓叩いているのか？ｗｗｗ
ダセー奴ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>408
確認不足
https://sobani.net/articles/tendaishu-shuha
＞中国天台宗の開祖である智 は、法華経を最重要経典としました。それを日本に持ち帰ったのが最澄です。
＞最澄は天台宗のことを自ら「天台法華宗」と名付けていたほどです。 >>453.悟れない馬鹿野園が言うことである。
大爆笑である。
悟れない自由がある、か。
大爆笑である。 >>442
(´；ω；`)
>>446
南無妙法蓮華経で屍体が蘇るのですか？ >>409
｢長者窮子｣と｢放蕩息子｣の酷似は余りにも有名だし 法華経の戦争肯定的な傾向はヒンドゥー教の｢バガヴァッド・ギーター｣に類似してる 言わば外道の経典の仏教化
だから他の仏教との間に無用な論争を巻き起こす >>453その通り！
/イ: : : : :/: : : : : : : : : : : ／{: : : : : : : ､: : ‘。 ＼ ＼ '. ＼
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
〃 |: : :／: : : : : : :ィ/`|:/=ﾐﾄ､ :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ｨ彡==-ﾍ : : :. ﾟ:｡ ＼
′ |／: : : : : : : : : ′j′ | ㍉,} / |: : : : }彡'" リ ＼:: : : : :. :｡ ﾒ､
| ,ノ: : : : :／: : : :| | ／¨¨¨ヽ｀ヾj/,ニ|: : : :/ ﾘ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ﾟ｡ ぃ }
-=彡: : :.:／.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) ｝ /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ﾄ､: ::. ｡ | ﾘ セ 、 セ － シ ュ － ス レ ・ ・
/: : ／: : : /|: : :| い ` --=彡／/: : |,ﾉｲ '′＼ ---=彡'″ }ﾍ ＼:... } |
{:／/: : :.:/ V {ﾊ、 {::: {__ ｀¨ { ＼}::ﾟ,: :}/
|.:/∨{ ∨ﾍ 〉ﾊ ﾊ し / /: |∨
リ |＼ '.{＼ｕ / ヽ ι .′ .ｲ! |
|ﾊ: ＼ :, u .′ __________ '. /_／: :|ヽ{
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＾ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /ﾘ }/
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{ ヾﾄ､ } '.{: : : : : : : : :ﾉ′/ ／:ｲ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl ＼ ｀ :,_____;. ´ ／/､{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ^ｰ=ｧ=ｧ=/ | ＼ ー― ／ ′ﾆﾆ| ﾄ､_____j乢,ｨ'¨＾´ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ カムイの真実Vol.23
カムイさんが出演するAVの撮影現場には、カムイさんに癒されたい寂しい女性の幽霊が出現するとの噂がある。
カラミの際、AV女優の緊張をほぐすのに手を握るカムイさんであるが、ある時、クンニの最中に手を握ったところ、女優の手は頭の上にあり、誰のか分からない手を掴んでいたという話が、関係者により証言されている >>423
具体的じゃなくて抽象的だから眠たいんだよ
内輪の話を外でやるのは他所の地方で自分達の方言を押し通す田舎者と同じ
その程度の配慮と調和も出来ないのに悟りとか 笑わせないで欲しい
カムイが嫌われるのもそれと一緒
自分達の場所が無いならいざ知らず 幾つもスレ立てしといて此処でまでするなって話だろ？解りやすい話ならともかく 脈絡の無い謎々ごっことか迷惑だわ >>460
wwww
文章をよく読めw
思考と思想を分けて書いでからw >>465
訂正
>>460
wwww
文章をよく読めw
思考と思想を分けて書いてるから。 >>464
此処には俺より後に来ただろ？
指示される謂れがない
しかも俺個人はほぼ禅について書き込まない内に禅宗禁止ときたもんだ
お笑いだね～ カムイの真実Vol.24
面接担当者「家業は何ですか？」
カムイ「かきくけこ！」 >>428
逆に何の権限が有って自宗スレ以外を乗っ取る？
自分のものでないものを盗るのは偸盗だぞ
此処は悟りに付いてのスレで禅に付いてのスレじゃない >>430
批判ではなく指摘
基礎の無い砂上の楼閣でしかないんだよ >>473
スレを乗っ取る？
>>1(スレルール)を書いたのは栄進で禅宗禁止を提言したのは大山
それを擁護するのがお前やん？
どっちが乗っ取りなんだか
大山御大の足舐め楽しい？ 454鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/07(水) 18:39:18.09ID:JGtgSadu
宗教板の自称禅宗=板荒らし。
↑
臨済宗で初関透過したと自己主張しているオウムの大山君のことですね >>474
本山に乗り込みすんの？僧侶に面と向かって言ってみたら？相手にされないよw 当初キリスト教スレに大山が現れた時
大山は猫をかぶってました😊
ですから、俺より大山が正しいと言う者もいました。
だんだんボロが出てきてどっちもどっちとなりましたが、
今ではキリスト教スレの誰もが大山はキチガイであると認識しております✨ >>479
水野さんの『仏教要語の基礎知識』を読まれているのですか?
ところで何宗の方ですか? >>478
楽しくて浄らかな自分が永遠に生きる状態が成仏でええんやね？ >>481
いいえ、キリスト教スレッドでは大山君は人気です。
河童のサティ君と意気投合し、古参コテのまなみさんも支持されています。 >>486
そっかーわかった
南無妙法蓮華経を唱えたら誰でもそうなるん？
晃は自分が浄らかなでこの楽しさが永遠に続くと思ってるの？ 仏界は、仏が体現した尊極の境涯です。
仏（仏陀）とは覚者の意で、宇宙と生命を貫く根源の法である妙法に目覚めた人のことです。具体的にはインドで生まれた釈尊（釈迦仏）などです。また、さまざまな経典に阿弥陀仏などの種々の仏が説かれていますが、これは仏の境涯の素晴らしさを一面から譬喩的に示した架空の仏です。
日蓮大聖人は、末法の一切衆生を救うために、一個の人間として御自身の生命に仏界という尊極な境涯を現し、一切衆生の成仏の道を確立された末法の御本仏です。
仏界とは、自身の生命の根源が妙法であると覚知することによって開かれる、広大で福徳豊かな境涯です。この境涯を開いた仏は、無上の慈悲と智慧を体現し、その力で一切衆生に自分と等しい仏界の境涯を得させるために戦い続けます。
仏界は、私たちの生命に本来、具わっています。ただ、それを悩み多き現実生活の中で現すことは難しいので、大聖人は人々が仏界の生命を現していくための方途として御本尊を顕されました。
御本尊に末法の御本仏・日蓮大聖人の仏界の御生命が顕されているのです。その真髄が南無妙法蓮華経です。
私たちは御本尊を信じて自行化他にわたる唱題に励む時に、自身の生命の仏界を現すことができるのです。
仏界の生命と信心との深い関係について大聖人は、「観心本尊抄」で「末代の凡夫、出生して法華経を信ずるは、人界に仏界を具足する故なり」（２４１㌻）と言われています。法華経は万人が成仏できることを説く教えですが、その法華経を信ずることができるのは、人間としての自分の生命の中に本来、仏界が具わっているからです。
また、この大聖人の仰せを受けて日寛上人は「法華経を信ずる心強きを名づけて仏界と為す」と述べています。
この法華経とは末法の法華経である南無妙法蓮華経の御本尊のことで、御本尊を信じて生き抜く「強い信心」そのものが仏界にほかならないということです。
この仏界の境涯を現代的に言うならば、何ものにも侵されることのない「絶対的な幸福境涯」といえるでしょう。第２代会長戸田城聖先生は、信心によって得られるこの境涯について「生きていること自体が幸福であるという境涯」と述べています。
また仏界の境涯は、しばしば師子王に譬えられます。どのような状況下でも師子王のように恐れることのない、安穏の境涯であるといえます。 カムイの真実Vol.24
カムイさんがウマをアッパーカットしたとき、キリンが生まれた >>489
そっかー
生きてるだけで幸せ
それが成仏であり悟りでええんやね？ >>495
いや、茶化してないで
俺も大賛成である
しかし、幸せに生きる為にはどうするか？
その方法は仕事と勉強である
南無妙法蓮華経と組み合わせて初めて人類は成仏出来ると思うのだが
どうだろう？ >>467
禅宗にしか判らない用語や表現を用いるのがアウトなんだよ
しかも相手にググれとか何様だよって話 >>496
南無妙法蓮華經を根本に
助行として生活も法華経と思えと言われる >>480
童天さん 妙心寺派の木村太邦老師に
『嫌う底の法なし』（2016年うらぼん号法光誌)があります。
曰く
「『色即是空 空即是色』を現実の生活にあてはめたら、どのようになるのか。
臨済禅師のお言葉を拝借すれば、『嫌う底の法なし』だと思います。
それだけで充分。物事がうまくいくかいかないか、それは仕方がない。
けれども、たじろがずにぶつかっていく。結果は構わずに全身全霊でぶつかっていく。
これが大事なのです。」
大山君などの荒しが好き勝手していますが、元々我々には
嫌ったり愛したりする心がありません。『嫌う底の法なし』で淡々と
書けばよいと思います >>468
他宗派に読み取れない事を強いてるのは自分達なのにあべこべも良いとこだ >>497
大山御大の得意技じゃん？
専門用語並びたててまくしたてるやり方はw
興味ある事柄が分からないなら調べないの？馬鹿？ >>469
誤魔化すなよ
天台法華宗と名付けたのは智ギか最澄かの話だろ？
録に確認もせずに知ったかばっかりして最高経典とかお前が言うと薄っぺらいわ >>472
法華経は大乗経典の中では年寄りだからな >>468
で、童天さんはここで何を主張されたいの？ >>500
具体的にはどんな書き込み？
>>499
木村老師は流石読ませますね…
君の文章は知らん >>476
だったら自分で別スレ立てて其処で思う存分やれば良いだろ？
他人の褌で相撲取って過度な権利主張とかおかしいぞ >>506
禅宗禁止にされた理由は？
ウザいからだけ？ >>504
俺がいったのは中国で法華経が先に流布したが
真言がそれ見て新しい流派を作り上げたということ >>509
は？このスレは545スレ目だ。
禅宗禁止はこのスレからだぞ？
押し付けがましいな >>508
いや、あなたは大変な誤解をしている
あなたの前世がゴキブリなのです
あなたは今、地涌の菩薩なのです >>479
意味不明
カルト教団以外の各宗派の本山は大抵原始経典の研究やってるぞ？ スレを乗っ取る？他所でやれ？
>>1(スレルール)を書いたのは栄進で禅宗禁止を提言したのは大山
それを擁護するのがお前やん？
しかも545スレ目でスレを私物化したのがお前らだ
どっちが乗っ取りなんだよ
大山御大の足舐め楽しいか？
>>513
お前はゴキブリ以下だ
胸を張り禅宗門徒として言える
誰がなんと言おうとゴキブリ以下だ
老師の前でもお前を非難できるぞ？ リラクゼーション動画。
「自己流の勉強」
その体験談が周囲にどれ程「リラクゼーション効果」をもたらすだろうか？
負け犬ではない。
かつての私はみんなの希望だった。
https://youtu.be/Mix0UtmB_bk >>514
日本大乗仏教の批判禁止にしないか？と最初に書いたんだが…
それに対し…
474 神も仏も名無しさん [sage] 2020/10/07(水) 19:06:27.71 ID:HifBafad
>>430
批判ではなく指摘
基礎の無い砂上の楼閣でしかないんだよ
意味不明なのは頭足りんからだw >>503
逆だろ？
お前の話がつまんなくて興味持てないから 調べるだけの値打ちが無いんだよ
晃と同じで逆宣伝にしかなってない >>507
既に述べた通りだ
酔っ払いみたいに何度も同じ事を聞くな >>519
興味ないなら調べない。
当たり前だな。
それはそうと禅宗用語や唯識用語を並びたてて相手を追い込むのは大山だけだよな？ >>520
はい逃げ
大山に傅くだけあり卑怯だわな >>513
前世と今世がゴキブリはオマエやろ
悔い改めよ
！！ >>515
ねえ？
ゴキブリ以下の存在に審査される気分おせーて？ >>508
ゴキブリを馬鹿して、
地涌の菩薩を尊重するとは、
胡散臭い野郎じゃ。 >>511
お前が天台法華と言うから日本天台宗のつもりで話をしたら 宗派名を唐も天台法華宗だとお前が事実誤認してたのを指摘したんだよ
それには触れずに話を飛ばしてるから誤魔化すなと言っている
そういう所が駄目なんだよ
365(1):晃 ◆HOKKEvxAGE 2020/10/07(水) 17:15:22.86 CUH1hI+9(60/81)引1AANG
>363
中国天台法華の話をしてる
真言は後発
400(1):神も仏も名無しさん[sage] 2020/10/07(水) 17:48:03.99 HifBafad(44/63)引1AANG
>365
唐は天台宗 天台法華宗は最澄の命名
408(1):晃 ◆HOKKEvxAGE 2020/10/07(水) 17:51:06.57 CUH1hI+9(67/81)引1AANG
>400
いや唐のも法華だろ
456(1):神も仏も名無しさん[sage] 2020/10/07(水) 18:40:25.28 HifBafad(51/63)引1AANG
>408
確認不足
sobani.net
＞中国天台宗の開祖である智 は、法華経を最重要経典としました。それを日本に持ち帰ったのが最澄です。
＞最澄は天台宗のことを自ら「天台法華宗」と名付けていたほどです。
469(1):晃 ◆HOKKEvxAGE 2020/10/07(水) 19:03:36.94 CUH1hI+9(72/81)引1AANG
>456
最重要経典やん 子供たちは決して「偏差値」の前で「誤魔化して」生きてはいない。
「自己流の勉強」
これが、リラクゼーション動画である。
https://youtu.be/ka_9fWiGTh0 >>512
前々から申し入れ済みの話
お前がチェックしてるかどうか迄は知らん >>528
枝葉末節にこだわって
大局を見れない奴だな >>526
禅宗門徒の統失はゴキブリ以下の存在(´・ω・｀) >>515
彼がスレ立てしてんだから乗っ取りは後から理不尽な文句言ってるお前の方だろ？
他宗派と話をする気が無いなら自分で禅宗の禅宗に拠る禅宗の為だけの悟りに付いて語るスレ立てて住み分ければ住む話だろ？
カムイだのぽったんだのも引き取って仲良くやってくれ
基地害の文章にいい加減ウンザリしてたから丁度いい >>517
だから批判ではなく指摘だと言っている
頭が足りないなら時間を掛けて考えろ
思考停止に用は無いから つまりヨォ～
ゴキブリ以下の存在に審査され格付けされるのは童天君のプライドが許さない
だそうな
そりゃそうだよ
禅宗門徒は有頂天を目指してんだから(´・ω・｀)笑 リラクゼーションの研究。
「痛みへの共感」
韓国人ならば、「芸能人」としていきることが許される。
しかし「ヘンタイ」の烙印を押される。
中国人としての「豊かさ」を捨て、彼女を捨て、韓国人として生きる。
https://youtu.be/qMtDh74VeRc >>521
唯式用語なら調べるぞ
俺が禅宗を好まないのはインド仏教からの脈絡に無いものが含まれてて仏教が複雑化するからだ
インド仏教の流れを先ず理解して行かないと｢共通理解｣が形成されないから延々噛み合わない話がループするんだよ
宗派に特化した専門的な話は同門同士でしか通じないから それなら禅宗の悟りスレを別に立てて同門同士でやってれば良いだけ
ぽったんとカムイも連れてってくれ 見たら判ると思うが 俺は禅宗の専用スレには一言も書いて無いだろ？
明らかにジャンルが違うんだよ >>522
お前が俺のレスを読んで無いだけ
いつまでもクダ巻くな 酔っ払い ／＼
｜田│ (´・ω・｀)
ゴキブリ以下の覚者ホイホイ、空っぽやん NSAIDと「ドラマ」は医学上、呼ばれ、
ALBPと「風呂」は呼ばれる。
ドラマを見て、風呂に入れば腰痛知らず、これが日本国の国策である。 >>531
大局を見れる奴が法華一乗なんて狭い選択をする訳無いだろ？
自分の無知を晒されたからって全力で誤魔化すなよ
お前は口で言うほど天台宗に興味を持ってないから読んでも記憶に残らないんだよ
一般的に中国人は天台法華宗とか劉備玄徳みたいに二つの名前を同時に名乗ったりしないという事を知ってればピンと来る話なんだけど中国人にも中国文化にも興味が無いから気付かない
全体として調べ方も浅くて雑になる
細かく詰められると悪口言って逃げるのも元々不利な話を対して調べもせずに受け売りばっかりだから証拠を突き付けられると反論不能になるからだけどな
何か言う前にちゃんとした反論材料がネット上に有るかどうか 確認しとかないからアウアウアーになるだけなんだけどな 水風呂・プールは、ABLPと呼ばれる。
リラクゼーション効果はある。
井上尚弥などの格闘技はCLBPと呼ばれ、長期化した腰痛に効く。
しかし、毎週やる必要はあるまい。 >>543
悟るには避けて通れんやろ(´・ω・｀) いいかね？
あなたがたは「コレこそが正しい」と正誤論争に忙しいがその時あなたは何なのだろうか？
アレやコレに優劣を付けるそのあなただよ。
判決を下すその人を見なさい。
その人は決して何が正しく何が間違っているのか知りはしない｡
例えば地球に巨大な隕石が向かって来ていたとしよう。
勿論、人類はその隕石を阻止するべく手を尽くすだろう。
何の関係もない石油掘りでさえ宇宙に向かわせるかもしれん。
そしてその隕石を爆破するのに一人の若者が選ばれるかもしれん。
しかしその若者が娘の恋人だと知った年寄りのクルーは自分が身代りになるかもしれん。
地球に帰還したその若者は身代わりとなった年寄りのクルーの娘と結婚した後、離婚するかもしれんのだよ！
つまり正誤など何処にもない。
全てその通りだと知りなさい。
誰も何も知りはしないと知りなさい。
いいね？
完 疑問があるねん
釈尊はいろんな修行したんやろ？
それって坐禅のことやろ
でも坐禅で到達できる限界が有頂天とちゃうの？
釈尊はそれは本当の悟りじゃないと思って、また菩提樹の下で再び坐禅したのか？
それって矛盾だろ
釈尊が悟ったのは本当に坐禅したからなのか？ >>547
いや映画アルマゲドンの石油掘りの行動は正しいだろ
地球を救ったんだから(´・ω・｀)笑 自称禅宗うぜーw
別にそのなのひとつやふたつ出禁になったってどうでもいいじゃねーかw
禅宗スレとかそこら中に乱立してるんだからそこでやれよw 最近、手ぶら師範に以前のキレが無い
糖質さんが現れてから・・・(´・ω・｀)汗 >>550
それだけ悟りスレ天空寺に権威があるんです
大山さんの貫禄ですな
皆、大山に認めて貰いたくて必死なんです >>549
それは人類から見た視点に過ぎん。
隕石の衝突がなければ今の地球はない。 >>553
手ぶら師範も人類の一員でしょ(´・ω・｀) CLBPと言っても「昔、やっていたスポーツ」を見るのが一番いい。
私は、幸いにして「ボクシング」をやっていたが、
昔、自分がやっていて、今でもそのスポーツを愛している、という人は
腰痛になりにくい。
腰痛の治療だと思えば、現役選手を憎まなくてすむ。 >>555
勿論だ。
しかしね、人は最悪の事態に救われることもあるんだよ。
何が効を奏すのかは誰にも分からない。
功を奏したが為にかえって事を悪化させることもある。
物事は簡単にひっくり返る。
事実は小説より奇なりだよ、栄進くん。 >>548
私の見るところによれば、
彼は菩提樹の下で坐禅したのではない。
挫折によって坐禅させられたのだ！！ (、´･ω･｀)石油じゃないよ､神器を伸ばして世界を繋げてたんだよ､ちなみに神器は縦横無尽に方向が変わる､今や全ての世界は繋がった､それを地獄や聖なる力や裁くための力が伝わって循環しているんだよ >>562
坐禅してない？したの？
坐禅じゃなかったら何をして悟ったのでありますか？ >>564
あー、君の名前なんやったっけ？
ど忘れした(´・ω・｀)メンゴ >>567
ｵｽﾞﾏさんにとって悟りとは(´・ω・｀)？ >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>548 それは外道の説なのじゃ。
外道の教えでは瞑想しても有頂天までしかいかないのじゃ。
そのように思われていたのじゃ。
お釈迦様は自ら修行して更に最上の境地である悟りが在ったと気付いたのじゃ。
自分で確かめるのが大事なのじゃ。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 最悪の事態でもがいて、それでやっとこ諦めがつくんだね
誰に言われたことでもなく自分がそう選んだから諦めがいいのだ。
人は変わるもんだなーってシミジミ思います… >>573
苦しみに向かう事さ。
大丈夫、本当に苦しい時は逃げられませんから。
苦しみを解くほうに自分が行くから、観察しててみ。
横から失礼。 (ｵｽﾞﾏ´･ω･｀)悟りと言うと､その時の心情で変わりうるのですが､まずは心の底から感謝する体験を経験する､っていうとなかなか出来ないんですけどね､誰かのおかげで命を救われたと実感して有り難がる事から始まりですかね､あとはその心情を持続して応用かと >>575
あ、どうもｱｽﾞﾏさん、はじめまして
早速ですが、悟りとは？ >>573
見て直面することだ。
誰が苦しいのか
何が苦しいのか
内面を見尽くすことだよ。
余すとこなく。 >>578
それはいい他人に感謝されることをしなさい
他人を助けることですか
仏教での菩薩の利他行かしら(´・ω・｀) ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ出禁の口から出任せホラ吹き厚顔嫌がらせの女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になるんだよ
オェー >>579
はい、ｱｽﾞﾏです。
サトリとはｵｽﾞﾏとｱｽﾞﾏのサをとる些鳥という青い鳥のことです。
分かるかな？
分かんねぇだろうなぁ！ (ｵｽﾞﾏ´･ω･｀)心掛けるというよりは､助けたい者を助け､彼らからも施し返された結果と､苦痛や修行の果てや誰かを救いたいと言う気持ちとかがいるのかと､別に私も許せない者には鬼にもなりますし >>585
もうちょっといいですか？
つまり差別をなくすことが悟りであると(・ω・｀)？ >>587
どんな人間が許せないのですか(・ω・｀)？ >>588
違います。
引き算です。
大乗の空－意識で得られるものです。 >>590
空とは、どういう意味ですか(・ω・｀)？ 差別があるから平等を望む
平等があたりまえだったら特別を望む
特別は差別？
言語にはしきれないジレンマ
俺はまだ頭がわるいだけ．．． >>592
お帰りなさいませ
その通りですなあ
鋭い(・ω・｀) >>584
あなたは内なる子供を発見するだろう。
子供時代の嫌な体験、傷付いた事、
繰り返し起こる感情のパターン、
無意識に起こる反応のパターンを発見するだろう。 (ｵｽﾞﾏ´･ω･｀)ありとあらゆる人間に言えますが､どんなに説明しても世の中を理解せず下らない事を考えて自分の事しか考えない輩や､強さ弱さを口にするのに大集団で襲いに来たり､しかもこっちは指も触れてないのにいくら金属へこませたりしても殴り合いで勝てるとか思い込んでたり､どいつもこいつもヤクザに浚われていくし >>596
全ての原因であり結果であり今ソレ以外には存在しないソレ 人に対して態度を変える人
上品になるのはええけど、
下と見た者に辛辣に接する人
又は下と見て辛辣にあたってるなぁと感じたら
なんか哀しくなる．．．
でも追いかけられると嬉しくなる >>598
でもそういう相手に自分が鬼になれば、鬼である自分も相手と同じレベルになるのでは？ >>586
観察するね。苦しいけどね。とにかく逃げない。 (ｵｽﾞﾏ´･ω･｀)態度変えるのは当たり前､世界を支配しうる大魔王様方達と話す時と働きもしないし自分の事しか考えない傲慢な奴となぜ態度が一緒になるの？世の中について何を言っても判らない人間だらけ､宇宙軍や悪魔やヤクザ軍と戦ってるのは主に俺で､あいつらは透明化してるから見えないだけで､って信じるか？ナノサイズとかにもなるんだぞあいつら >>599
ｱｽﾞﾏさんも、縁起であり空であり、ソレなのですか？ >>597
如実に見られれば
あなたが囲っていた壁は決壊して
塞き止めていたものが怒涛のように流れる。
その流れと共に子供は体操座りしたまま転げ去る。
あなたはその子供を労い、泣く。
それが最後の別れとなるだろう。 観察しようがしまいがソレはソレ
意識が自分ではない事に気づかないと先には進めない >>581
直面すると、底抜けに勝ち目なし！となって、
あとはとんとん拍子に苦しみから抜けていきますよね。 >>600
でも上下関係が無いと組織が動かないのでは？ >>604
栄進軍曹さんもソレです。
では寝る時間になりました、またね。 >>605
つまり、過去の記憶を忘れれば苦は解決すると(・ω・｀) >>595
隊長！正しく内なる子供を発見しました！
・・・そのあと、どうすればよいでしょう？ >>607
私の場合トントン拍子とは行かなかったかな？
トンネルを抜けるまで時間というか
色んな体験をしたね。 そして、
今日は自分の不安に逃げ道がないと思い
帰宅後、真っ先に不安と向き合い机に座った
20分程で不安が消え、不安が愉しくなってきた
そして、
休日の前夜を満喫することにして、
カローラに乗ってここに到着した（笑）
話は変わるけど、
ご本尊を信じきれたらすげぇーやろ
自ずと自分も信じきってるはずやから！ シッダールタは遊行するうちにウルヴェーラー地方 (現在のビハール州のボードガーヤ 付近) に入り, バラモン教の行者たちが集まる林があり, そこで彼らと共に苦行生活に入った。
苦行のことを 「タパス」といい, 肉体を焼け焦がすという意味がある。
一日ゴマと米を一粒ずつにする断食, 長時間息を止める無息禅, 夏照り返す太陽の下での瞑想, 冬は凍りつく川での沐浴, 夜中猛獣が彷徨く場での瞑想など, 自らの肉体を燃やしつくす過酷な修行を行ったのである。
25年前インドの旅で見た, ヒンドゥー教の修行僧がボロボロの服装と長いひげを生やし痩せこけ眼だけがギヨロギヨロした風貌で, 右腕を高く挙げたままの修行なのか, その腕は固まっており, なにか奇妙な感じがした。
当時はそのような修行僧の意識性が理解でき なかったからであろう。
シッダールタは6年間, 激しい苦行を行ったが悟りを得ることが出来ず, 苦行を止め, 生きていける最小限の食物を取ることにした。
それを見たバラモンの5名の比丘は, そのような修行に耐えられない彼を受け入れることは出来ず, 彼の元から去っていった。
シッダールタは立ち上がり, 川で身を清め, ビッパラ樹 (菩提樹) の下に座っていると, 村の娘スジャーターは持っていた乳粥を彼に布施した。
それを飲み体力が少しもどったので, その場で瞑想に入った。
すると, シッダールタの悟りを妨げようとする色欲の悪魔マーラが魔衆を伴い, 武器を持って襲ってくるが, それに屈することなく, 「成道」になる承認として地天女の力を借りて、求めていた真理に到達してブッダ (覚者) になったのである。 >>603
ｵｽﾞﾏさんは世の中の何を分かってるのですか？
感謝の心を分からない奴が許せないと(・ω・｀) 当時は苦行で肉体を虐め抜くと魂が清らかになるとされていた。 >>616
う～ん．．．
曼荼羅は肉体みたいなもので
生命を現してるって幹部が言ってたなぁ。。
たった一つのことも全てを知らないことを今
悟ったかも．．．
そして、
その一つは全てに繋がっているように空想した 【創価学会批判】幸福の科学へ潜入してみた 清水富美加 宗教の歴史など
https://youtu.be/Fvzi3NxIpSk >>612
私は自分を失ったように感じた。
自分が何なのかも分からず、何かの病気だと思った。
依存症の後遺症か何かだと思っていた。
掴まるものもなく、以前の私のような
「私はこうだ」という自分もなく
何かに抵抗するということもない。
ただ漠然と生きていた。
というかコレ体験談？
そろそろ寝るか。
お休み野良くん。 2020/07/02 23:01:35
0991 くろ 2020/06/22 01:10:50
>>985
そういう問題ではない。。
あなたの言っていることは、鏡の法則でもそうだけど、仏教と関係ない、自分勝手な思い付き、
とそれによる自己正当化。。
それから、口から出まかせ、デタラメ、思い付き。。
で、他人の言うことはまったく聞かない、理解できない、理解しようともせず、勝手にふるまう。。
テストの結果が健常者ギリギリということは、健常者の中では、最低ランクということね。。
平均値までもいかない。。
だから、多くの人から見て、栄進から見てもバカなのあなたは。。ｗ
お話にならないから、消えてくれんか、ということ。。
多くの人と対等ではないです。
対等と思うことが勘違いです。。ｗ
これは人間として平等ということとはまた別です。。
能力として、日本語が理解できない、ということです。。
仏教とか学問的なことを、学ぶのはいいでしょうが、あと20年くらいは語らない方がいい。。
語っても、周りに迷惑なだけ。。
僕の言っていることは確実に事実です。。ｗ
今まで散々やりとりして出した結論だから。。
それを認めて、ちと黙るか、馴れ合いをやりたいなら、あっちでどうぞ。。 0992 くろ 2020/06/22 01:19:46
>>134
大学は、共学であれば、女子が少ないから、サークルなどでも女子は特別扱い、
あるいは、チヤホヤされてあたりまえ。。
そういう大学の環境が特殊、であって、世間とか公の場とかでは、そうなるはずがない。。
今のあなたのように、図々しいだけで、自分勝手で、思い付きで語り、人の話をまったく聞かない。。
自分に都合の悪い事実は見ようとしない、のであれば、叩かれて当然、嫌われて当然。。
他人がまったく見えない、自分も見えない、自分の言っていることの意味も、それを聞いて人がどう思うかも、
全く想像できない。。
そういうあなたは、まったくの異常者と言うことです。。 >>622
ウィキペディアに書いてる縁起の項目を読めば我々もすぐ悟れるのですか？ 日本語おかしかった
肉体みたいなもん．．．ってのは自分の考えで
生命を現してるってのは聞いた話
「信は力なり」ってことぐらいの理解しか
できないけどね、俺は >>614
私は今トンネルに入ってるとこですね
あ！あそこにトンネルが！！
やっと苦しみを抜けるトンネルを見つけた。
そのトンネルが長すぎるのである…・
あと何キロあるんだろ・・・・・・
頑張れ私。 >>623
幹部？
差し障りが無ければ、どんな宗派に所属されてるのですか？
曼陀羅だから真言宗ですか？ >>626
私も明日娘たちの遠足の弁当作りがあるので
もうお暇します。
>>612の続きはまた後日ですぞ。 手ぶらさん、
栄進パイセンお久しぶりです！
勤行している晃はふてぶてしい僧です!（笑）
ゆとり世代はスポーツに留まらず、勤行しながら水分補給すんのか．．．
つか、ペットボトル自重してほしい >>640
天空寺に復帰されたのは、何か掴んだ
手応えがあったからですか
一体世界は何で繋がってるのか？ >>638
時間的な此縁性縁起と空間的な相依性縁起があるね >>641
コジ君はたぶんVIPでしょう
元オウムさんは休日じゃないと厳しそう わざと来る悪霊！！
口から出任せホラ吹きの厚顔オェー
罰当たり！！
＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ 俺はただ死にかけていただけ．．．で、
なんでもないことを言っているだけ．．．🙏 >>643
時間も解体すれば、過去と現在と未来
過去も未来も相依性として、現代の今を中道と定義しているのでは？
龍樹のやった事は釈尊の此縁性縁起をさらに進化させたものなのか？ >>645
此縁性縁起
煩悩があるから苦がある
煩悩を無くせば苦が無くなる
相依性縁起
煩悩があるから苦がある
苦があるから煩悩がある
つまり因果関係の逆転でいいんですかね どこでも傷つくドアばかり．．．
取っ手もファンタジスタ！
https://youtu.be/gdBZypKKQwg >>651
動画会員じゃないと開んかった
今、介護の仕事してんの？ >>649
龍樹
一 偉大な聖者は、『以前の究極（はじまり）』は知られない、と説かれた。何となれば、輪廻は無始無終であり、それには始まりも無く、終わりも無いからである。
二 始めもなく、終わりも無いものに、どうして中があろうか。それ故に、ここでは前も後も同時も成立しえない。 >>643
横から済みませんが質問です。
縁起を時間という視座から観ると此縁性、空間という視座から観ると相依性に分析されますが、時空そのものの視座から観るとどうなんですか？
www >>655
時間と空間も相依性なのかしら？
ならば時空の視座とは中道ですか？ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚポンプたんお久しぶりです
東京ディズニーランド エレクトリカルパレード・ドリームライツ♪
https://youtu.be/rXiIoDk6zV4 >>663
頑張ってくれ
俺も近い将来親を介護することになるわ(´・ω・｀) その前にポックリ逝ってくれるのが理想やけど(´・ω・｀) >>662
フィニッシュさせてください
溜まってるんです(´・ω・｀) オレの苦しみの解決方法
端から自分には苦しみを
解決する、そんな能力はないと思ってます。
無駄な抵抗はしないで明らめますｗ
ただ、「オレは苦しいのだなあ、ああ悩んでるなあ、
何で苦しんだいるのだろう、ああしんど、苦しいなあ・・・・・・」と
と、心の中で叫び続けていると、えっオレが苦しんでいるのだろうかって
ふと人ごとのように感じれる時があります。
苦しみと己が分離したみたいで、苦しさ、苦悩だけが
あるようになったりします。
すると急に気が楽になって、平常心に戻れたりしますね。
出来ることがあれば行動しますが、分からない場合は
解決しようとはしない、解決してもまた新たな問題が
次から次へとでてきます。
だから無理、解決能力は自分には元々ないのだってね(#^.^#) 利用者さんが毎日、
「しんどい．．．」
「しんどい．．．」
と言うてて、
最近、俺も
つい、
「しんどい．．.」
と言うてまうの（笑）
勇気も伝染するらしいけど、
「しんどい．．．」も
伝染するらしいわ
利用者さんの
「しんどい．．．」は
俺の
「しんどい．．．」から
はじまったのかもしらん．．．
https://youtu.be/Vb50GwvHH14 >>669
×何で苦しんだいるのだろう、ああしんど、苦しいなあ・・・・・・」と
〇何で苦しんでいるのだろう、ああしんど、苦しいなあ・・・・・・」と >>669
宇宙の苦しみって何や！？
>>670
おいおいウツ病じゃねーの？ >>664
あなたのリングネームは、縁起派俳優でええかな(・ω・｀)？ >>673
この動画を視聴できるのは、Music Premium のメンバーのみです
おい(´・ω・｀)💢 >>661
ありがとうございます。
>>657
時間視座ならば、異時は此縁性、同(倶)時は相依性でしょうね。
ともあれ、回答して下さった方は禅宗じゃないようですwwww
少しでも禅を齧った初心者ならば、そこは＂花は紅柳は緑(ありのまま、中道)＂ってやるでしょから。
wwwww wwwwwww wwwwwww >>670
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ入居者さんは大腿骨骨折防止パンツとか活用されていますか？ >>672
今は苦しいことも大きな悩みも
何もないですね。
ただ寝違って首痛いな、
風邪ひいたらしんどいなとかは
ありますね。
妻の怒った顔を見るのは辛いはあるかなｗ アドラーさんは妻が不機嫌なのは妻の課題で
あなたが気にかけることはないよっ
とのようなこと言ってるらしいよっ お坊さんはなんと言うやろ？
あなた、
または、
お坊さんの次元で変わりそう。。 >>676
禅宗がますます嫌いになった(´・ω・｀)
>>679
悟ったら余計に苦しくならんか？ >>680
気に掛けなかったら
もっと不機嫌になってくるし、
オレが問題作ってるのもあるから
どうしようもないなあｗ
そういう時は「ごめんなさい」と真剣に謝ります。
最後にチューして仲直りです。 >>681
苦行中の朝はギンギンやったと思う
カマキリのオスもすげぇ興奮状態で終まうやろな。。 >>681
オレは朝立ちしたら、
嬉しいです。
いや違った
お釈迦さんの話でしたね。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ宇宙さんは変人じゃなさそうで良かった♪www あー
バスケしたい
あー
スラダン読みてー
こんな簡単なことが、こんな簡単なことが、、 >>690
そうですかｗ
ありがとうございます(^^♪ >>693
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ障害や精神の病気の方もいるのでコメントは控えさせていただきますwww >>691
バスケか～
ババアのスケは沢山おるのにな(´・ω・｀) 手順1
フラッと入る機会があったアウトレットのスポーツ用品店でボールを買う
手順2
車に積ん読
手順3
職場近くの運動公園でシュート1本打っとく！
いやいや、
1本じゃ満足できんくて3ポイント鬱というより
嘆るかのように放る
さーせん、
俺はただ含蓄ある振りしてるだけ．．． >>668
どっちもムツカシイよ．．．
今思うことは、
自分が本当にやりたいことが一番だと思う
じゃなきゃ、
クネクネして
俺じゃ無理だ！と思うだけで、
真っ向勝負できんもん
障害がないことなんかないのに
舗装道路を探すことがありえないし、
舗装道路は自動運転やもん
まあ、でも止まってるよりかは景色はマシ
https://youtu.be/ZD7i6PZPJTU >>696
一個4円のボールでも遊べるで
>>700
そっかー(´・ω・｀) >>697
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚババアの自覚はあるのでお気になさらずwww 元気になったら欲出てもうて、
オネエさんチラ見してたら未知に迷った
昨日の朝食は
ローソンのマヨネーズたっぷりパン、
ほんまたっぷりで唾液出まくった
https://youtu.be/1xyotrIX2A4 長浜将軍の跡地に
「人手不足」という店オープンしとった！
何屋さんなんやろ？（笑） ポンプさん久しぶりだね。
本気を出す、ベストを尽くすことは逆境に光を照らしてくれるね。
あと、久しぶり―な感覚になること、懐かしい感覚に浸ることも、
生活に色どりを与えてくれます。
音楽を聴くことも、そうですね。人生はやっぱり愉しい。
愉快な方の、たのしいのほう。 わざと来る悪霊！！
口から出任せホラ吹きの厚顔オェー
罰当たりのネグレクト！！
＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ レシピ見て一晩中煮た昆布煮、出来栄えが楽しみです。
遠足の弁当はレシピを参考に確実なのを作るつもり。 >>707
思わず働いてみたくなる店！？こんなTシャツ思い出しました。
https://i.imgur.com/rDqQOXG.jpg
じゃあまたね！仕込みがんばろ♪ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ出禁の口から出任せホラ吹き厚顔嫌がらせの女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になるんだよ
オェー >>542
いいかげん 義によりて語によらざれを知れよアホ 本当にやりたいこと！ 臨むもの！
それが、わからんけど
そこに、囚われてたって詰まらんな。。
腹括ったのなら、覚悟して
やり抜く！
もちろん、志高く臨むなら
大乗ぶ！ だって。。 究極のネガティヴが原始仏教で
究極のポジティヴが密教あたりなのかも 終わったー！！ やっと一休み一休み。
きっと、大丈夫っ教。 何部に入ろっかな。。
否、部活に入らんとこっかな？
自分を活かせるものは？
得意なことは？
否、苦手を克服するか？
バスケしたら背が伸びるかな。。
俺が好きなことってなんだろう。。
うわっ！ 中学2になってもうたわ。。
今からやってもハンデがキツイな。。
うわっ！！！ もう40歳になったがな！？
ハテナは足しても掛けても果てない？ さーせんっ！
調子こいてました！
寝て、
学び、
遊び、
偉そうにせず、
奇をてらわず、
安直な成功に奔らず、
普通であることの勇気を持つ
大切な人が普通に暮らしていることって、
失ってからだと、
キラキラしていることなんだって、
武田鉄矢がラヂオで言ってたんだ
「無事です！先生！」
「家の子、部屋で普通に漫画読んでました！」 >>721
わし少女はちょっと
脂の乗った年齢でないと バスケは一番モテるらしーな
なぜなら女子人口が一番多いから サッカーよりバスケの方が競技人口多い
女子人気高杉 アメリカの都会はサッカーするほどの
広さはなくてもバスケくらいならある >>730
黒人に襲われてる少女を助けるにはバスケットボールを投げたらええらしいな(´・ω・｀) あなたの街の チャーハンできた ?
早稲田二丁目教会ビル 天下一品のチャーハンは、なんで日によって味にムラがあるんだ？ >>571
悟り終わって悟りなし😊
迷悟に迷わず✨
迷悟のままに😊 念仏は悟りの向こうにいるｗｗｗ
法華経は教科書の向こうにいるｗｗｗ
禅宗はただそこにいるだけｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ こういう言葉遊びはやめましょう😊
655 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/07(水) 23:50:33.93 ID:JGtgSadu
>>643
横から済みませんが質問です。
縁起を時間という視座から観ると此縁性、空間という視座から観ると相依性に分析されますが、時空そのものの視座から観るとどうなんですか？
www バスケットしてた黒人 追っかけて
ピストルかまえる 陽気な白人警官
みんなが凍ってる お日さまも凍ってる
ルルルルルル 今日もいい天気🎶 悟りと阿弥陀仏しかないと言うライフスタイルｗｗｗ
ちょい危険思想かもしれないが合理的ｗｗｗ
他は氷山の一角、諸行無常な存在ｗｗｗ
大正解であるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 坐禅していたカムイ君 追っかけて
はだしでかけてく 陽気な大山さん
みんなが笑ってる お日さまも笑ってる
ルルルルルル 今日もいい天気🎶 念仏しているお魚 追っかけて
地獄に堕ちろと 陽気な晃さん
みんなが笑ってる お日さまも笑ってる
ルルルルルル 今日もいい天気🎶 >>738
パーリ語 idappaccayatāを宇井白寿大先生が「相依性」と誤訳し
その影響は多大なるものでしたが、最近では『此縁性』と訳されるように
なっています。
でも下々はまだ宇井白寿大先生の誤訳の影響が大きく
中論24:18の三諦偈の「仮」に当たる部分を「相待の仮説」と誤訳し続ける
人たちがいます。
宇井白寿(1986)⇒三枝充悳(1984)⇒つばめ堂通信⇒大山、麦です ネグレクトする野良母 追っかけて
はだしでかけてく 陽気なヤンキー麦
みんなが笑ってる お日さまも笑ってる
ルルルルルル 今日もいい天気🎶 失礼
宇井白寿(1968)→三枝充悳(レグルス文庫 1984)→つばめ堂通信(2012)→大山(2019)→麦(2020) 頭の体操ですかね😊
こう言うの禅となんら関係ありません✨
676 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/08(木) 00:18:26.03 ID:ifeCYBk3
>>661
ありがとうございます。
>>657
時間視座ならば、異時は此縁性、同(倶)時は相依性でしょうね。
ともあれ、回答して下さった方は禅宗じゃないようですwwww
少しでも禅を齧った初心者ならば、そこは＂花は紅柳は緑(ありのまま、中道)＂ってやるでしょから。
wwwww wwwwwww wwwwwww >>743
こ、このボケは・・・・笑える
ツッコミどころ満載
大山の登場が楽しみ(´・ω・｀) なにを言をうが大山の根底はこれですから😊
895 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/08/28(金) 20:52:36.47 ID:ayKnGFrl
悟りも概念だよw
395 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/08/29(土) 23:10:40.17 ID:h0l/XIUu
無我なのに何が悟るんだよw
普通に佛教ライフするだけだろうが。 縁起を齧った福音伝道 追っかけて
はだしでかけてく 陽気な大山さん
此縁性も縁起 相依性も縁起
ルルルルルル 今日もいい天気🎶 >>749
今日は雨だｗｗｗ
アホｗｗｗ
脳天気なのはお前ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >時間視座ならば、異時は此縁性、同(倶)時は相依性でしょうね。
仏典によると、行為をした刹那に、異時に熟する果が決定していることを
俱時と言うのですよ。
時間的には過去の行為が未来に結実するのですが
実は行為した瞬間に結果は決定されいるから俱時なんです
業界用語を正しく理解しましょう 白菜の種をの蒔けば90日後に4kgの白菜になり
大根の種を蒔けば70日後に1.5kgの大根になります。
タネの段階で結果が決まっているのです。
タネという因と 野菜という結果が 種の中に「俱時」しているからです >>752.751.客観主義丸出し、である。大爆笑である。 ひょっとして関数のグラフが必要じゃね？(´・ω・｀)笑 >>751
素晴らしいな
キリスト教徒なのが惜しいくらい >>750
外見たらメッチャ雨降ってた
台風が来るんやったわ(´・ω・｀) >>755.バカ晃に褒められても、な。大爆笑である。 縁起を分析し過ぎたとて、悟りからは遠ざかるのみ。アビダルマ論師たちはそれで失敗した。釈尊は必要以上には説明しなかった。
「四諦・苦集滅道」＝縁起＝悟りだね。
縁起を人の輪廻転生で説明したのが12縁起ね。 >>751
刹那ってどんだけ瞬間的でも時間の単位だろ
数学的には0.99999999・・・・は1に等しい
しかし0.0000000・・・1は決して0では無い >>755
横綱の晃さん、やはり引退勧告します(´・ω・｀) なんでアジア人なのに白人の真似するんだろうな
黄金人種の誇りを持ってほしい >>760
なぜ？そろそろ協会の会長職
狙いたいとは思ってたトコロだが… >>758
なんでも「＝」イコールで結んで思考停止すな
昔の俺かよ
お前を見てると小っ恥ずかしいわ(´・ω・｀) >>762
大山が解説してくれるやろ
晃は生涯現役
否、生涯すらない
因果倶時＝南無妙法蓮華経 悟りは概念と言い、無我なのに何が悟ると悟りを否定する大山は悟り開いた人のスレにはいらない人ですよね😊 >>764
晃は依法不依人の精神だから、外道の徒だろうがホームレスだろうが
法華経の素晴らしい教えを説くなら、それを拾って讃える カムイの真実Vol.1
カムイさんは世界中の坐禅堂で常に1人しかいない設定になっている このスレは悟った人、悟りたい人、悟りに興味がある人のスレですから悟りを否定する大山は邪魔なだけです😊 一般に白黒写真をカラーとは言わないｗｗｗ
有色人種は日本人だけｗｗｗ
あとは糞色ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>743
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ誤訳なの？
相依性と此縁性ってやたら府に落ちるねwww ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ出禁の口から出任せホラ吹き厚顔嫌がらせの女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になるんだよ
オェー >>766
因果倶時に刹那も瞬間も無いから
同時なんだから
福音伝道さんの主張は明らかにおかしい
だから序ノ口なんですよ
横綱ともあろう晃さんは彼を指導する立場なんですよ
横綱としての品格が足りないのでは？ 縁起の解説書をいくら読んだとて悟ることは出来ないよ。理屈を理解することと、悟ることは別のことだ。悟るとは体得することだよ。
例えば、カナヅチの人が水泳理論の本をいくら読んで理解しても、泳げないと同じこと。
縁起の理屈の理解と、悟ることは別問題だよ。 悟りを否定する大山を透過させる禅寺って😊
そこは禅寺って呼んでもいいんでしょうか✨ カムイの真実Vol.2
ヤクザはチンコに真珠を埋めるが、カムイさんは真理を埋めている >>774
？すまん彼の言ってるレスは
あの限りなら正しいように思う >>775
0123456789の十進法を知らないと九九はおろか足し算すら出来ないだろ(´・ω・｀) >>775
野球みたいに競って白黒がハッキリした世界では無いですからね
そこがなんとも
もどかしいというか
宗教のカルト問題も見た目ではわからないから起こる
麻原も悟ったと言えば周囲の人達は騙されたのだろうね >>777
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今時はシリコンみたいよwww >>778
晃は南無妙法蓮華経に出会ったから成仏できたの？ >>780
ハッキリとした世界です
白でも黒でもない中道の世界が悟りです >>781
カムイの真実Vol.3
今時のヤクザはチンコにシリコンを埋めるが、カムイさんは本物の真珠を埋めている >>783
どこがハッキリしてるのかわからない
もちろん真理の目からはハッキリしてるんでしょうけど
我々の人同士では見た目ではまったくわからないから 釈尊の説く悟りとは四諦・苦集滅道の理屈を理解して、実践して、涅槃を体得することだよ。それが悟りです。
誰もが苦の原因の煩悩（集)を持っている。その煩悩を自覚して、修行して無くさない限り、悟り（涅槃)は体得出来ないということです。 大山はオウムの工作員です😊
オウムからいくら貰って工作員してるんだ大山❓😊
205 名前:神も仏も名無しさん :2020/10/07(水) 14:41:43.06 ID:sxOZE/Cd
>>176
オウムの大山君と創価の麦は、伝統仏教を騙る新興宗教の工作員だね
偽情報で人を叩いてばれても平気 工作員だからなんでもあり。 みなさん😊 「基体と作用 仏教」 とネット検索してみましょう✨
0885 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/09/25 15:45:48
書いたついでに
仏教の特色は基体と作用の関係について、非同非異にしてそれぞれが独立してあるとは説かないところにあると思うんです。
その原則はいわゆる釈迦仏教も日本の大乗仏教も変わりはないんです。
ただ日本の大乗仏教はその理論を極点までに推し進めているとは思いますが。
掛かる意味に於いて、称(唱)えるときや坐禅するとき、阿弥陀様と一体であって妙法と一体って言う事なんです。
理屈的にはそうであって、体感的にも三昧や禅定中は脳内の分け隔てを司る物質が減少すると言います。
ID:BEpL9J0W(26/28)
0893 神も仏も名無しさん 2020/09/25 15:59:06 基体と作用の関係なんて、史的釈尊は説かんぞなもし
ぐぐるとオウムのサイトがヒットした え?オウム系?
「仏教等の用語解説 - 上祐史浩オフィシャルサイト」
http://www.joyu.jp/h...ne/2016/09/0509.html
せめて竹村牧男『入門 哲学としての仏教』 (講談社現代新書)のパクリであってくれ
1
ID:S8s3tG00(20 インドではカルマで説明してるね
悟った後もカルマは残るから
身体はそのカルマ通りに燃え尽きると >>751
www
なら、相依性縁起は異時に成立するの？
それとも倶時に成立するの？ 禅ってのは瓦でもなんでも磨いて鏡にするくらいの勢いないと無理よ😊
そして、瓦を磨いてる時😊
あ❗瓦は瓦で完全無欠なんだと気づく✨
大山のやってることは、瓦を磨きもせんと、瓦は瓦のままで完全無欠とどっかで知識として知ってわかったつもりになってるだけ😊
だから無我なのに何が悟るんだとふざけたこと言う✨
大山のボンクラ✨ 165 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2020/10/07(水) 14:01:43.41 ID:vn8RuxQz
>>156
＞あ❗瓦は瓦で完全無欠なんだと気づく✨
www
瓦は瓦でいいだろw
そこに完全だの不完全だのって人間の尺度を持ち込んでるだけなんだから。
完全って言った途端にそれは相対になるからな。
大山は瓦（凡夫）は瓦（凡夫）のままでいいだろと言っている😊
つまり鏡（悟り）にする努力はいらない✨
これが禅で最も忌み嫌われてる無事禅です😊 ま、悟りが概念とする大山だから😊
いつまでたっても、文字パズル遊びになるんだけどね✨ 大山みたいに文字パズル遊びして救われるんかって話です😊 >>787
白と黒を混ぜた灰色の世界という意味でも無い >>788
それでも
世界は何故にこのように造られてるのか?
理解に苦しむ部分はあるね
ここでの議論もそれらが原因と言っていい
誰の言葉が正しいかわからないから
人生の大半を無駄にしている カムイの真実Vol.4
カムイさんはお化けを信じていないがお化けはカムイさんを信じている >>743
www
宇井先生が支縁起の全てを相依性ってしてしまったのは誤謬でしょうが、部分的には相依性でもあるのは間違ってない。
でも、それは龍樹の縁起とは直説関係ないだろw >>802
世界は縁起してるだけでしょ(´・ω・｀) こちらから見れば大山は葛藤と苦しみの塊です😊
大山はまったく救われてません✨ ですから大山の真似をしても葛藤と苦しみが増えるだけですよ😊 釈尊の四諦とは
苦諦→四苦八苦
集諦→「１身見２疑惑・・10無明」＝十結
滅諦→煩悩滅→苦滅
道諦→四念処観～八正道
で、あるね。 何が正しいかわからないなら
人生を致命的に無駄に送りますよね
仕方ないと言えば仕方ないのかもだけど
凄いですよ
世の中の殆どの人間がそうだ
そこは僕は非常にびっくりしてる ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ道元さんだと山を登りきる頂上になりきる山を降りきるになるんだと思うけど
てかあと数歩って所で気が緩んで怪我をするって聞いた事があるけど
なりきっていたら怪我もしないのかなぁ
てかなりきってばかりだと疲れそうだなぁwww 釈尊の四諦の
集諦は、１身見２疑惑３戒取４欲貪５瞋恚～10無明、という十結煩悩です。
釈尊は、この十結煩悩を無くした度合いによって、四段階の悟りを定めているのです。
禅宗の悟りとは、全く違うわけですよ。 色々と考えたけど
結局は悟らないと
悟りには段階があるのは理解できる
とにかくスタートラインにすら立たないと
人生をかなり無駄に送ることになる
そのラインというものは物凄く明確で
キリスト教では毒麦と良麦の二択に例えられてる >>793
オウムの大山君に講義する
『相依性縁起』とは、大山君のように
「縁起を時間という視座から観ると此縁性、
空間という視座から観ると相依性に分析される」として、
空間から見たのではなくて
後代に成立して完成した『十二支縁起』を種々の釈伝で、釈尊が
順逆を瞑想したという伝説に基づいて、順観と逆観とを一体のものとして解釈し
『十二支縁起』が順逆どちらかも瞑想できるので『相依性縁起』と言うのです。
一回生で習う項目のですので授業料はただでいいです。
で付録、釈尊の説いとされる縁起は
『此縁性』 idappaccayatā, イダッパッチャヤターです。
『中論』の主張する縁起は
不浄があるから浄があるというような相互依存的な縁起が説かれています。
あるいは行為によって行為主体がある。行為主体によって行為が働くと
相互依存的な縁起が説かれています
こちらは『相依性縁起』と呼んでもよいと思います。
ちなみに竜樹は『中論』でidaṃpratyayatā, イダムプラティヤヤターと
称していません。後代の者が『相依性縁起』であると解釈しています。 >>796
おい、俗物プロデューサーが産み出した初期の宇多田の六道無明恋愛ソング褒めてんのかよ
現実との葛藤が見られる今の方がマシだろ
しかし無明のRip褒めたり、君の美的センスの悪さはしょうもないな >>812
山頂でタバコのポイ捨てをやめなさい
>>804
パーリ仏典で、パーリ語 idappaccayatāに、部分的にある相依性って何?
パーリテキストの挙証願います。 >>816
goodbye happinessほど jpopのエンディングに
相応しい曲 ないわ… しかし 別れの歌詞が多いから
これは結婚式ではタブー視されるのが 宇多田ヒカル…
そういう意味で とても仏教的 >>813
禅のマスタークラスはその辺のニュアンスは把握して体得してるもんでしょう
だから正師につくなら問題ないが独学となると魔境に堕ちるケースが多いと思う >>809
釈尊は成仏してたから法華経を説けたのでは？
ならば晃も成仏してたから法華経に出会えた
因果関係が逆転しても話が通る
釈尊が法華経を説くまでの苦行や説法は全てヤラセだったんだろ
ならば晃が法華経に出会うまでの人生は演技であり自作自演の一人芝居だった >>817
そういう意味で言っているのではない。
その言葉の訳としては此縁性の方が適切でも、支縁起は此縁関係だけでなく相依関係も認められるという事。 十二支縁起の順逆を観ずる『相依性縁起』は、時間的には別の時間の事柄ですね
順番にいちいちを観ずるわけですので、
仏伝では、例えば雑阿含経(大二、一〇一中下)では7日半の時間がかかつたそうです。
7日半の時間を刹那であるとみる人もおられるかもですが >>825
謙虚ですな～
さすが横綱の品格(´・ω・｀) >>831
当たり前だろw経典のほとんどが意味わからんし >>832
法華経のわからない部分とは？
俺と一緒に解き明かしてみんか？ 竜樹の説く縁起が双方向なのは、
大山君が解釈するような「同時性」や「空間性」をテーマにしているのではなくて
本質的な事柄を語っているのです。 とにかく悟らないといけない
軽い悟りでもいい
じゃあないと人生が無駄になりますよ
聖書ではそのためにイエス様は掟を定めました
僕の経験からは極端な二択しかない
毒麦か良麦か
悟ってるか悟ってないか
軽い悟りもなかなか険しい門なのは僕は知ってますけど
聖書のイエス様が定めた掟はなるほどって感じです >>834
結局、安楽行がいいのか常不軽菩薩行がいいのか
とか >>836
みんな悟っとるやろ
悟りなんて義務教育以前、知育・幼児教育のレベルの話やで 折伏と摂受どっちか？って話だな
まー折伏優位だとは思うけど >>837
晃は常不軽菩薩には程遠いのは分かる(´・ω・｀) >>840
末法の今は 罪人を杖でシバくのが礼拝行っていうねん
これは不軽するわけではない 義務をまっとうしてるだけ >>841
ならば、折伏がんばってくれ…応援してる もう、このままでは何億という人間が
自らの罪に裁かれることになるでしょうね
世の中の99 ％はそうですよ
もっと少ないかも知れない
別に僕が裁くわけでは無いけれど
色々と考えてそうなんですよね
救われる者は驚くほど少ない
生きるだけで何かを犠牲にしますからね
歩くだけで虫を殺すこともある >>836
ヤンキー麦が、聖書を読んで悟れば良麦になれますか? 常不軽菩薩でも生温い
お前らはすでに成仏している
m9(´・ω・｀)ﾋﾞｼｯ 大山が書けば書くほど大山がアホに見えるんですけど😊 >>842
末法でも構わんと思う
むしろ滅法した方がいい
その方がさっぱりするわ カムイの真実Vol.5
カムイさんは時計をしない。彼が今、何時何分かを決めるのだ >>817
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ近くの山も遠足で行ってるけど
登山って中学の時に金時山登ったくらいwww
急斜面を登っている時にセンブリが沢山咲いていてゆっくり採りたかったけどwww
団体行動だからねぇwww
金時山の頂上で記念撮影をしたんだけど達成感があったね♪
ググったら標高1212mwww
波平は登山した事ある？ >>845
本当に厳しいと思う
大体が現時点で人は何回も生まれ変わってる
悟るとは進化だからあと何百万年もかかると
個人的には感じている
かなり険しい なーんの取り柄もない大山が
仏教を知った
なーんか人より偉くなった気分になった
俺最強じゃん！（ネットでは）
坐禅会に数回行った大山は接心１００回行った気分になった。
大山には師ももちろんいない
接心１００回もこなしていれば普通師の言葉が身につくものだが、全く語った事がない。
こちらが問うとネットで調べろと言う始末
大山は名無しで複数のIＤでみんなの嫌がらせをしているようだ。
キリスト教スレはなんだかんだでみんな仲がいい。
仏教スレは大山一人のせいでこの有り様
害虫そのものである
大山がスレからいなくなるのがみんなの願い
大山の仏教はただの物知り自慢のみのものだった、悟りとか救いになんら関係ない。
大山ってさ、仏教やってるくせに人の傷とか痛みとか全然わかってないよね。
もう、大山には味方がいないんで、自演で味方がいるようにするところが痛々しい。
俺のなりすましにもなるし
大山はネットでしか禅を知らない
なんか別の変な宗教やってて、禅の評判落とすためにやってんじゃないか？ お釈迦さまは言ってましたよね
「自分」のために悟りなさいと
この世界は下界なんですから
他人の救いなんか考えなくていいみたいです カムイの真実のVol.6
カムイさん「私は坐禅で人生が380度変わりました」 >>830
縁起が本来十二支縁起を言っているのは知ってるが、此処では広義の縁起について話してるんだよw
何故なら空間の問題を絡めたレスをしてるから。
で、どうなんだ？
wwww >>852
これ、随分前に俺が書いたもの😊
今も全くブレてない✨
そのまんま使えますね😊 もともとは蘆束経のような十支縁起、十二支縁起の相互依存関係を相依性としていた。
相応部経典 12.67 蘆束
https://w.atwiki.jp/waikei2008/pages/19.amp >>835
そんな話はしてないし相依性も戯論を超越するための仮説であって本質ではない。 >>859
で、それわかったところであんた救われるの❓😊
人を救う事が出来るの❓✨ カムイの真実Vol.8
第三の眼が開眼した人は、坐禅するカムイさんから発せられるオーロラが見えます >>813
あなたはそういった体験があるのですか?
僕個人の見解では
悟りの入口に立つことすら相当に険しい
5ちゃんでわたしは悟ってるとか書き込みがありますけど
殆どはそこまでも行ってないと思ってます
というのは他人がその状態になるとわかるからです
僕も東京に行ったりあらゆる所を移動しましたけど
体感したことは驚くくらい少ない
根拠はあるんです
世の中の100 ％に近い人達は悟りを知らない
とはいえ本来の自己だから熟睡では誰でも悟るらしいけど Sn
756 見よ、神々並びに世人は、非我なるものを我と思いなし、＜名称と形態＞（個体）に執著している。「これこそ真実である」と考えている。
757 或ものを、ああだろう、こうだろう、と考えても、そのものは異なったものとなる。何となれば、その（愚者の）その（考え）は虚妄なのである。過ぎ去るものは虚妄なるものであるから。
758 涅槃（安らぎ）は虚妄ならざるものである。諸々の聖者はそれを真理であると知る。かれらは実に真理をさとるが故に、快をむさぼることなく平安に帰しているのである。
この釈迦の言葉を受ければ、涅槃（悟りの世界）という言葉は言葉なので概念ではあるが、その涅槃という言葉が示すものは虚妄ならざるもの、つまり概念化されたものではないものである。 >>855
既に返答済みだよ
縁起を空間的というのが後代の評論家の解釈であって、事実と異なる誤解に
基づくものだよ。
縁起を空間的としている経典も論書もないやん 出せんでしょ。
入門書をぱくつて書いているだけでしょ
で、余談。三枝さんが20年前ぐらいに切れてたぞ
「本来の縁起は十二支縁起ではない」と。 >>864
昨夜の縁起派俳優さんですか？
勝手にコテつけてすいません
気に入らなければ変えますが(´・ω・｀) >>851
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまたご縁の有る方々と一緒に過ごしたいので良かった♪ ハゲのいう双方向性(当方のいう相依性)は、西洋哲学では相補性の問題で循環論証に他ならないから矛盾になる。
龍樹は相依性を否定する立場って事だよ。
何が本質だw >>869
>龍樹は相依性を否定する立場
え?w まじ?w 空間的解釈が大好きな密教下の 長澤弘隆のページでさえ
http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/nagasawa/new-52.html
「龍樹によれば、いかなる存在や事象もこの「相依性縁起」生のものであるから、
それ自体で自ら生滅をしない「無自性」であり、
対立的な二項に執著せず、二項のどちらでもない真ん中（中・中道）をとることが
大乗の「空」の立場である」と言う解釈なのだが、
大山君よ
「龍樹は相依性を否定する立場って事だよ」>>869
は、書き間違えだよね? まじではないよね? そこから出ないことを望む カムイの真実Vol.9
飼ってる犬に「お坐り！」と、ちょっと照れ臭そうに餌をあげるカムイさん 竜樹の縁起が本質を説いているわけがないとディスる大山君w
というのも驚くが、「本質」に噛みつくところは想定内である
だが驚いたw>「龍樹は相依性を否定する立場って事だよ」 カムイの真実Vol.9
飼ってる大山に「お坐り！」と、ちょっと照れ臭そうに餌をあげるカムイさん お釈迦さまが他人のことなんかどうでもいい
自らが悟ってまずは自らが救われなさいと断言してますからね
この世界は僕は下界だと思っていますから
他人のことよりもまずは自分が救われるが前提なんですよね
キリスト教のイエス様もかの日にはあなたがたのことは知らないと冷たい言葉を語ってますから
つまりはなるようにしかならない
人は何回も生まれ変わる カムイの真実Vol.10
子供「お釈迦さまってどんな人？」
カムイさん「う～ん、外人」 カムイの真実Vol.10
子供「お釈迦さまってどんな人？」
カムイさん「う～ん、大山みたいにならない人」 >>866
コテに縁起をつけると昔いた因縁果さんというコテを思い出す。
さて、栄進氏の縁起と演技を掛け合わせたコテに感心したけど、俺は5ちゃんは名無しという匿名で書けるのが好きなのでせっかくですがコテは辞退させて頂きます。
K1グランプリに参戦する気もないしね。
申し訳ない🙏
では、営業での出先なのでこれにて失礼。 カムイの真実Vol.11
「坐禅する時のお気持ちは？」
「迷いが半分、ためらいが半分でしょうねえ」 カムイの真実Vol.11
「坐禅する時のお気持ちは？」
「大が半分、山が半分でしょうねえ」 テレビでは、今年の二十～三十代女性の自殺者が例年の七割増である、と報道していた。コロナ不況で先が見えないからか。
釈迦仏教では、自殺などの場合、同じような境涯に転生すると説く。だから自殺は解決にならない。死ぬ前に知らせてあげたいものだね。 >>865
関係のない御託はいいからw
相依性は時間的には同(倶)時という事は否定されないんだろ？
引っ込みが付かないからって関係の無い御託を千並べても何の足しにもならんぞ？
www カムイの真実Vol.12
スカイダイビングに挑戦することになったカムイさん
飛行機からダイブする瞬間「ちょ、ちょっと待ってくれ！今、坐るから」 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんもそうだったけどカムイたんの頭の中は四六時中ジャンキーたんだねwww >>885
栄進さんは自衛隊では
スカイダイビングというか
落下傘？しましたか？ >>884
バカなのか 十二支縁起順逆を観じた釈尊を雑阿含経から
七日半かかったと挙証済みだ
七日半は大山君にとって同時なのかねw
また竜樹『中論』についても「時間」「空間」をテーマにしているのではなくて
「本質的」なことを語っていると指摘した。
「本質な事柄」を「無時間」と解釈したり、「空間的」と解釈するのは
後代の評論家であって、竜樹本人ではない。
大山君には【本質】という事柄がわからないようだが、それは入門書を
コピーするだけで自分でものを考えないからだ
で、「龍樹は相依性を否定する立場って事だよ」は本心なのかね
誤魔化さず答えろ。 大山君は、経典や論書を自分で読んで考えて読み解こうとせず
入門書の解釈をコピーするだけだから、オウムのままなんです。
頭を動かしなさい >>889
いやだからさぁ、相依性は時間的には同(倶)時だろ？
そんなの小学生でも分かる理屈だろ？
藁と藁を交差させて立てる時を想像してみろよw
＞で、「龍樹は相依性を否定する立場って事だよ」は本心なのかね
？？？
お前、ほんとうに宗門大で仏教を学んだの？ カムイの真実Vol.13
坐禅を英語で？という質問に対し、カムイさんは流暢な発音で
「シットダウン」 カムイの真実Vol.12
スカイダイビングに挑戦することになったカムイさん
飛行機からダイブする瞬間「あそこでぺったこんになってるのダイブに失敗した大山か？」 >>889
＞で、「龍樹は相依性を否定する立場って事だよ」は本心なのかね
https://i.imgur.com/ideGbYH.jpg
写メは角川の例のやつなw カムイの真実Vol.13
カムイさんの作務衣(特攻服)には天上天下唯我独尊
背中には只管打坐上等！の刺繍が >>882
あなたもおそらく悟り体験なんか無いんですよね?
僕はそれが残念でならない
というか世の中の殆どはそうだ
何故なら僕はそれをわかる根拠があるからです
詐欺師ばかりですよ カムイの真実Vol.13
カムイさんの作務衣(特攻服)には天上天下唯我独尊
背中にはカルト大山撲滅！の刺繍が >>887
再就職支援でタイピング習いました(´・ω・｀) 本の知識だけで知りもしない高みから語る
それが詐欺師の生き方で無くて何なんですか?
坊さんなんですか?
リアルでもそうやって詐欺師を演じてるのですか?
まるで聖書の中の律法学者みたいですよね
そんな人達ばかりですよ
いい加減にしてほしい
だから下界なんだと痛感しますね 悟りを知ればわかる。
だから下界なんだと
この世のほぼ100 ％近くは
聖書における毒麦なんだと理解できます
詐欺師しか居ないし、
殆どの人間は救われない
わたしは本当に知ってるから断言します
改めるなら生きてる今の間ですよ?
手遅れになる前に カムイの真実Vol.14
カムイは教学嫌いだとよくいわれた
確かに大山との知識合戦は嫌いだったが
坐禅堂は好きで
坐るのは大好きだった
ただしあくまで自己流にやった
Ｋ１ファイターの三戒、酒、煙草、女も大歓迎だった
軍曹はいつもショートホープ、ハイライト、セブンスターを持ち歩くヘビースモーカーだが
カムイは軍曹に煙草をせびった
「オオ、ボクに煙草くれいうのカムイだけね」
そういいながら1本あげる
そして坐禅はめいいっぱいやった
「カムイもういいストップよ」
そう軍曹が牽制するほどやった
「カムイ、坐禅キチガイよ」 カルトでもなんらかの形で愛や慈悲を説きますね😊
大山はカルト以下です✨ >>906
カムイさんへの無量光の愛と慈悲を大山さんからひしひしと感じております(´・ω・｀) カムイさんの無量光の愛と慈悲で大山さんがどんどん干からびて来てます(´・ω・｀) 栄進、キレッキレだな、オモロイわ
昼休み中のｱｽﾞﾏオブｵｽﾞﾏだが カムイの真実Vol.15
軍曹はそんなカムイの気持ちに応えたいと思った
「栄進さん
オレ必ず勝つよ
相手も人間
オレの即レスが当たったらKOさ」
「そうよカムイ
あんたは強いよ
勝つ負けるはあんたの気持ちの問題よ」
カムイは過去2度のＫ１グランプリ挑戦ではどうせ負けると思いろくな坐禅もせずに乗り込んだ
それで後にポッタン師、野良という名チャンピオンを相手に10Rまで耐えた
倒れたのはレスが効いたのではなく
坐禅不足によるガス欠でイヤ倒れしたことを本人は自覚している
今回はたっぷり坐禅した
負ける気がしなかった
一方、パーピマン会長は頭を抱えていた
試合の10月8日は
第三波のコロナ禍で無観客試合が決まって
チケットの払い戻しが続々始まり試合の収益がどんどん逃げていった
「試合会場は閑古鳥が鳴く・・・・」 >>910
ｵｽﾞﾏとｱｽﾞﾏは同一人物だったのか
番付表を修正せんと(´・ω・｀) (ｵｽﾞﾏ´･ω･｀)いや、わしはｵｽﾞﾏだがｱｽﾞﾏではない 釈尊の四諦の教え。
苦諦→四苦八苦→５道に分類（地獄～天上)
集諦→１身見２疑惑３戒取４欲貪５瞋恚６色貪
７無色貪８慢９掉拳10無明←十結煩悩
滅諦→十結滅→苦滅→五道滅
道諦→四念処観～八正道 釈尊の四諦の教え。
集諦→「１身見２疑惑３戒取」←三結という。
三結煩悩を無くして、三悪道の業報を無くした者を初段階の悟り（涅槃)を得た預流と呼ぶ。
禅宗などの悟りと全く違うわけです。 大山はオウムの工作員です😊
オウムからいくら貰って工作員してるんだ大山❓😊
205 名前:神も仏も名無しさん :2020/10/07(水) 14:41:43.06 ID:sxOZE/Cd
>>176
オウムの大山君と創価の麦は、伝統仏教を騙る新興宗教の工作員だね
偽情報で人を叩いてばれても平気 工作員だからなんでもあり。 >>891
>相依性は時間的には同(倶)時だろ？
まず意味もわからず俱時を同時という意味で使うな。
経に説かれる俱時という概念は、タイムラグがある原因と結果とが
今この時点に同時に成立しているという真諦的同時であって、
此岸的(この世)的な意味での「同時」ではない。
その上で相依性は時間的になぜ同時だと言いうるのか、
君の思い付きではなしに経典や論書を挙証して論じなさい。
私の側は、相依性縁起の代表格の十二支縁起の順・逆観を観じた釈尊は
七日半をかけたので同時ではないと、雑阿含経を挙証して反論し
また『中論』の縁起は「本質」を論じているのであつて「時間」「空間」が
テーマとなっていないと反論済みだ。
>>895
角川の例の奴って、何だ。ちゃんと著者と著作名を述べよ
それと写メの部分は反証になってないぞ
「龍樹は相依性を否定する立場って事だよ」と書かれていない。
そもそも縁起を語っている箇所に対する論及ですらない。
1.自我について論ずるか所で、
2.「主体と客体」に関して論じている箇所に対して
3.「主体と客体」の相互作用が追求された上で
4.無限遡及 と相互依存 との二つの誤謬がそこに起るという指摘を竜樹が
しているという流れだ。
別の話だ。あほう >>918
だからなんだよ
禅の悟りに不満があるのか知らんが
君みたいのは、さっさと世を捨てて山奥で穏やかに暮らしてればいいだろ 生きてるから腹が空くんだ。
メシだって食える。
オレぁこんなところで死にたくねぇなぁ。 >>921
貴方は何者ですか？
まだ無名のＫ１ファイターとお見受けしますが(´・ω・｀) 無駄ｽﾚ乱立ｲﾇ蹴り[age] 足元の確認、椅子が床が土台石が地球が有り、
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏ
荒らしｸﾁｬｲガチのキチガイだっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 >>912
いや、ｱｽﾞﾏだがｵｽﾞﾏではない
おやつタイムのキングオブｱｽﾞﾏだが >>545
まあな
けど 非想非非想処を目的にしてる思てたから… >>928
いや、その有頂天が坐禅の限界やねん
師匠の鬼和尚には怒られたけど(´・ω・｀) >>548
天からも離脱したんや
やから死後の阿羅漢は神にも見付けられん 坐禅するから悟るのでは無い
悟ってるから坐禅する
この因果関係の逆転が味噌(´・ω・｀) >>552
立場が真逆やから気に食わんだけや思うで
仏教学を取り込んだ第三者的な視点が有るか無いかで見え方が全く違うからな スタッピゴーイオォン ヘイピーポー スタッピゴーイオォン >>934
大山がおらんかったら此のスレどーなっとったんや
俺1人ではどーもならん
想像しただけで((((；ﾟДﾟ))))))) >>940
もう英語を暗記させる教育は可哀想やろ
自動的に翻訳する機械作れよ(´・ω・｀) 英語教育ほど無駄なもん無いわ
どれだけ屈辱を受けてきたことか(´・ω・｀) >>942
それはあるな てか外人に
日本語を「しゃべらせる」外交をしていきたいものだ >>943
どんな英語の歌ならった？
晃は中学にビートルズのオブラデオブラダ
大学でイーグルスのホテルカリフォルニア 英語習うより日本語で論理的に考える力を養えよ
そしたら悟りスレなんてアホなもん要らんわ(´・ω・｀) しかし悟りスレはアホとは思わん
昔よりだいぶ良くなってる >>945
中学校の時、英語の女教師がギター弾いてコレ歌ってくれたのは強烈に覚えてる
https://youtu.be/PjbzgczYJOY >>944
大東亜戦争に負けたからな(´・ω・｀) >>936
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ板前さんの居ない料亭www >>948
日本人は論理ではなく情緒で動く
だから日蓮の行動が理解できんのや
折伏に情緒的に拒絶反応を起こす >>949
それ系統なら、勝利を誓うのよりも
こーいう敗北を慰める方が すきやな
https://youtu.be/p4QqMKe3rwY >>953
なんでだろうな 念仏ヤハウェ信仰、ヨーロッパへの憧れで
鎌倉時代に自殺するものが多数いた それを止める日蓮こそ
情緒あるのにな >>573
苦を滅する方法は無い
一切は苦に繋がるのやったら どうせ全部苦になると諦めた時に楽になる >>957
苦諦は苦行を諦めることなんだが
つまりスタッピゴーイオォンなんだが
勘違いしてる >>940
宗教を信じないジャミロの歌は法華経的に問題ないのか？
「Virtual Insanity」などは既存宗教全否定の歌だが それ以上、進むなよって言ってんのに
真言バカは真言亡国亡家亡人を突き進む
ストップしろよ…と >>960
mvでjkが祈ってるのはsgiに縁したからだよ >>955
ええ曲や
ナンチャラストアで250円でダウンロードした(´・ω・｀) >>942
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ息子が小学生の時既に携帯のアプリを通して外人さんと会話しているよ >>964
だろ？
英語教育要らんやん
英語教師は全員粛清する(｀・ω・´) >>962
それは、どんないきさつでsgiと縁したんだ？ >>951
それって大阪の飛田新地のことか(´・ω・｀) >>968
そりゃ芸能人は交友関係が広がるほど
いつかどこかで縁する あの手の合わせ方はキリスト教じゃない >>954
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ中学の時鞄にGone With the Windって斜めに白のマーカーで友達に書いてもらって持ってた♪
友達マーカーの使い方が超上手いからねwww
懐かしい♪ いつからsgiなのか知らんけど
もしかしたら最初からかもしれんし
しかしアレはまぎれもなく題目の印 >>956
なるほど
動機は情緒だけど行動は徹底的に論理を突き通したのが日蓮か(´・ω・｀) SIGはスイスの銃器メーカーやけど
SGIと紛らわしいな(´・ω・｀) >>976
そう見えるたら栄進がそうなんだろう
みんな日蓮に自己投影する 地獄界は日蓮は地獄界というし
仏界は日蓮は仏界という >>972
あいつ創価入信してんのか？
フェラーリ乗り回して俗物的な生き様は創価の可能性はあるが、
「Virtual Insanity」の時点では既存宗教否定してるからな >>957
あるだろ
iPadでエロ動画見放題だから、煩悩が自然に無くなったわ >>978
でもiPadが有れば日蓮も法華経もぶっちゃけ要らん(´・ω・｀) >>633
真言宗やったら曼荼羅とは表記せんやろ？
曼陀羅がマンダラの事で曼荼羅はマントラの音訳やと理解してるはずやからな
密教でマンダラを曼荼羅と表記してたらズブの素人やで >>985
ズブの素人が真言亡国亡家亡人なんかに騙される >>983
しかし結論が創価じゃジャミロもお笑いタレントにすぎなかったようだな
多分創価ではないと思うが >>665
俺は卒業したけど かなりしんどかったで 私の先祖代々の菩提寺は禅寺であるし、私は禅宗に不満があるわけではない。しかし、禅宗が主張する悟りと、仏教開祖の釈尊の説く悟りは、あまりにも違う。皆さんそれに驚きませんか？私はそれを知った時はびっくり仰天した。
そして、小乗経典の勉強に没頭したわけです。 >>683
苦しんでる自分を客観視してる方の自分は苦しくないやろ？
苦しみに引っ張られて客観視出来ないから苦しい苦しいになる訳やしな そして、釈尊の説く小乗経典の教えこそ、本当の仏教、悟りであると確信した。
苦諦→苦を五道に分類した。集諦→十結煩悩、とかの説明は、私独自に経典を勉強した結果の表現です。分かり安いでしょう。まだそのように解説した本など、ないと思いますよ。 >>984
知らんがな(´・ω・｀)
>>985
知らんかったわ
>>991
苦しいから、やる気が出るねん >>714
その義が間違ってるから語の誤りに気付かないんだろ？
指摘されても認める事も出来ずに話を逸らして自分の恥を回避しようとする
それがお前一人じゃなくて症宗系の全体的な傾向だからな
他人にアホとか言ってる場合じゃない >>992
お疲れ様と言いたいとこやけど
仏教も時代とニーズに合わせんと生き残れんで(´・ω・｀) 私は、
道諦→四念処観～八正道、と表現したが、
解説書のほとんどは、道諦→八正道と説明しています。しかし、それでは不完全なのです。
説明すると長くなるから省きますが、禅宗の坊さんなど、気づいている人も多いです。 栄進を真言バカがあからさまに懐柔してるが
これに栄進がなびくようなら、その程度だな このスレッドは１０００を超えました。
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