【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part3
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当スレの皆さん。前回も、会話は幾らかあったものの、
殆ど備忘録・紹介話・ロムでしたが、
これからも、色々な教えなどを、綴りたいと思います。
今後とも、宜しくお願いします。
新約聖書 マタイによる福音書 １１章 ２８～３０節
疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、
わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」
新約聖書 マタイによる福音書 ４章 ４節
イエスはお答えになった。
「『人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』／と書いてある。」
旧約聖書 イザヤ書 ４０章 ８節
草は枯れ、花はしぼむが／わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。
新約聖書 ユダの手紙 ２５節
わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。
聖書 新共同訳 日本聖書協会
前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/l50 朝鮮半島がらみのネタを書き込みます。
高句麗 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ → 高麗 こま
馬韓＿ 駒（こま）を飼う韓＿＿＿ → 百済 くだら
弁韓＿ 別の韓 馬韓と弁別の地域 → 加羅任那 からミマナ
弁＿＿ 別の地 ＿＿＿＿＿＿＿＿ → 加羅任那
弁辰＿ 別の辰 辰韓と弁別の地域 → 加羅任那
辰韓＿ 東南の韓 辰の方角の韓＿ → 新羅 しらぎ
韓＿（表意 楽浪郡の周辺の意味 古代の周国の辺地「周辺」が春秋戦国の韓国だった）
から（訓読み 倭人にとっては外国の意味）
加羅（表音 倭人の「から」の発音を中国人が音写）
旧唐書 東夷伝 百済条の最後の一文の意訳になります。
（わが大唐は）
（百済国であった） その地を
（戦争後の） この時より
（唐王朝の冊封体制と、シ民政策という強制移住政策により） 新羅と
（シベリア・エベンキ言語系の） 渤海や、靺鞨の人々に分け与えた。
（そのため）百済の（言語を話す）種族（としての人民）を、ついに絶滅させる事が出来た。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587793418/535-538n
1779年、李氏朝鮮のカトリックは、
京幾道広州市退村面の渓谷、仏教の天真庵で「西学」として始まった。
李氏朝鮮でのキリスト教弾圧
1791年 辛亥邪獄（最初のカトリック弾圧）
1801年 辛酉邪獄で数万人が犠牲
1815年 弾圧
1827年 弾圧
1838年 弾圧
1839年 弾圧
1866年～1873年 丙寅邪獄（キリスト教大弾圧）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587793418/282-285n ＞ ニケヤ・コンスタンチノポリス信経（しんけい）３８１年
われ信ず 一つの神 父 全能者 天と地 見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず 一つのシュ イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ 光よりの光 まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず 父と一体にして ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより 身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ 苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し 天に昇り 父の右に坐し
光栄をあらわして 生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり そのクニ終わりなからんを
また信ず せいしん シュ いのちを施す者 父よりいで
父および子と共に拝まれ ほめられ 預言者をもって かつて言いしを
また信ず 一つの 聖なる おおやけなる 使徒の教会を
われ認む 一つの洗礼 もってツミの赦しをウるを
われ望む 死者の復活 ならびにライセのイノチを アーミン。
＞ 天主経（てんしゅけい）マタイ６・９－１３
[信徒の唱和]
テンにイます我等の父よ
願わくはナンジの名はセイとせられ
なんじの国はキたり
なんじの旨は天に行なわるるが如く 地にも行なわれん
わが日用のかてを こんにち われらに与えたまえ
われらにオイメあるものを
われらゆるすが如く われらのオイメをゆるしたまえ
われらを いざないに導かず
なお われらを凶悪より救いたまえ
[神父の唱和]
けだし 国と権能と光栄は なんじ父と子とセイシンにキす
今も いつも世々に アーミン。 オリエントのキリスト教とユダヤ教の香り
シリア正教［ アラムの民 ］
Syriac Orthodox [ Aramean people ] ܣܘܪܝܝܐ ܐܪܡܝܐ - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=94XTFpU1Vsw
古代ヘブル語で歌われる詩編１０４編（ 夕べの歌 ）
Psalms 104 sung in ancient Hebrew _ ברכי נפשי את ה' - תהלים ק_ד - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=--UABwqW9Sg 【初心者】キリスト教＠猥談室４【歓迎】
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1592260714/l50
202ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 10:46:03.53ID:R1BZfAsM
白人の方が、新型コロナウイルスが変異して消滅する事なく、重篤化が多いのかな。
宗教も会食のレジャーも、夜の街みたいに、密室・密集・密接が多い文化だしね。 【初心者】キリスト教＠猥談室４【歓迎】
203ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 10:51:56.60ID:R1BZfAsM
日本でも宗教により、三密にあう確率が違う。
仏教だと、参禅は毎週とか毎日あるかもしれない。
神道だと、月次祭や崇敬会は毎月一度のようだし。 【初心者】キリスト教＠猥談室４【歓迎】
205ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 10:57:26.62ID:R1BZfAsM
スナックやバーも、クラスター発生の危険な仕事だから、あいなさん危ないよね。
まあ、何とか神の御加護があるから、三密の場所でも、商売できているのかも。
206ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 11:00:12.02ID:R1BZfAsM
海外からの旅行客を受け入れたら、また感染拡大するんじゃないの。気が抜けない。
北京が感染拡大し始めたようですね。中国は人口が多いから防ぐのが大変。
208ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 11:05:42.55ID:R1BZfAsM
ネットで読んだ事あるけど、１０年前だか何年か前と比べると、
日本女性で梅毒にかかる人数が、倍に増えたとか記事があった。
外国人観光客の増加は、日本女性を買春する事の増加と一緒だと。
外国人観光客が、日本の夜の街で、
梅毒倍増のように、新型コロナのクラスターを発生させるのではと。
はやく、特効薬のワクチンや薬が出来るのが、望まれますね。 【初心者】キリスト教＠猥談室４【歓迎】
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1592260714/l50
317福音伝道2020/06/17(水) 18:57:26.36ID:SQ1Ej0E5
雅歌を聖典にしたのはラビのアキバ。A.D.92のヤムニア正典会議で、
大勢の反対を押し切って、正典にした。
アキバは元々は貧しい羊飼いだった。それである金持ちに雇われて羊飼いを
しているとその美しい娘と恋に落ち、娘を攫って駆け落ちした。
その後、オンナを働かせ、自分は学校に行きラビになったのだが
大恋愛をして、オンナを働かせて有名ラビとなったので恋愛歌の雅歌を
正典に入れたそうである 365神も仏も名無しさん2020/06/17(水) 15:31:04.72ID:moPMLttF>>366
https://blog.goo.ne.jp/wyatt999/e/1dcb30aee892d76421e1d35a216eee06
366ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 21:02:30.92ID:R1BZfAsM>>367
>365
＞ 第18章 真理 ⑮黙示録の解読 - アセンションへの道 PartⅠ その理論と技法
＞ ババジのクリヤーヨーガでは日本で二人目の師範に就任しました。
＞ クリヤー・ヨーガの普及を通じて人類の覚醒に貢献することがライフワークです。
＞ サンスクリットの聖典やヨーガの立場から、
＞ ヨハネの黙示録に記された「七つの燭台」が、
＞ 七つのチャクラに対応していることを説明した。
＞ 中世以降のキリスト教が輪廻を否定していることは周知の事実であり、
＞ 現代でも殆どのキリスト教徒は輪廻を信じないと思われるが、
＞ エドガー・ケイシーと聖書の研究会員との間に取り交わされた
＞ 興味深い内容のやりとりがあるので、紹介したい（P23）。
＞ 問3 キリストが来られるまで、死者はどこにいるのですか。
＞ 人は、死ぬとすぐ、キリストのもとへ行くのですか。
＞ 答3 愛された人が見たように、救い主が救われる人々の意識に永遠に存在するように、
＞ 中間世界（筆者註：幽界或いは霊界を指すものと思われる）を
＞ 行き来する人々のために、御座の前で常に取りなす諸聖人がおられる。
＞ その行き来は、夏、秋、春の巡りに似ている。
＞ 中間世界への誕生と物質世界への誕生である。
＞ 以上のように、仏教やヒンズー教で考えられている
＞ 輪廻と略同じ内容のことが論じられているが、
＞ キリスト教徒であっても、その教えを
＞ 本当に深く理解している一部の人は、輪廻を信じているものと考えて良いのであろう。 キリスト教＠質問箱
367ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 21:24:29.09ID:R1BZfAsM
>366 ＞＞３６５の抜き書きに対し、意見を書きます。
中世以前、古代のアウグスチヌスの時代にも輪廻を説くマニ教がありました。
しかしながら、古代から東方正教会やローマ・カトリック教会は、輪廻を否定しています。
この方は、死後の私審判、
最後の審判という公審判というキリスト教の教義を知らないから、輪廻とか言うのです。
キリスト教の教えでは、
死後には、
楽園パラディソか、
陰府ハデスようは死者の国とか黄泉とか古聖所インフェルノという所に行きます。
最後の審判の時には、
天国ウラノスか、
地獄ゲヘナに行くのです。
キリスト教の教えは、
チャクラ開発という「修行」によったり、
善行や悪行の因果応報で「生まれ変わりを繰り返し」て、
天国に行ったり地獄に来たり「輪廻」する訳ではありません。
人生は一度切りで死後に私審判があり、何度も生まれ変わり、
いくつもの人生があるわけではありません。
ヘブル人への手紙/ 09章 27節
そして、一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、
人間に定まっているように、
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
また、生前に行った修行によって「聖人」になる訳でもありません。
亡くなった聖職者や修道者たちが、お告げで救ったり癒しの奇跡などして、
カトリック教会が審査した結果「福者」や「聖人・聖女」とされる訳です。 キリスト教＠質問箱
368ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/17(水) 21:31:43.92ID:R1BZfAsM
日本ハリストス正教会の信仰宣言（信経）と主の祈り（天主経）
＞ ニケヤ・コンスタンチノポリス信経（しんけい）３８１年
われ信ず 一つの神 父 全能者 天と地 見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず 一つのシュ イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ 光よりの光 まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず 父と一体にして ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより 身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ 苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し 天に昇り 父の右に坐し
光栄をあらわして 生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり そのクニ終わりなからんを
また信ず せいしん シュ いのちを施す者 父よりいで
父および子と共に拝まれ ほめられ 預言者をもって かつて言いしを
また信ず 一つの 聖なる おおやけなる 使徒の教会を
われ認む 一つの洗礼 もってツミの赦しをウるを
われ望む 死者の復活 ならびにライセのイノチを アーミン。
＞ 天主経（てんしゅけい）マタイ６・９－１３
[信徒の唱和]
天にイます我等の父よ
願わくはナンジの名はセイとせられ
なんじの国はキたり
なんじの旨は天に行なわるるが如く 地にも行なわれん
わが日用のかてを こんにち われらに与えたまえ
われらにオイメあるものを
われらゆるすが如く われらのオイメをゆるしたまえ
われらを いざないに導かず
なお われらを凶悪より救いたまえ
[神父の唱和]
けだし 国と権能と光栄は なんじ父と子とセイシンにキす
今も いつも世々に アーミン。 朝鮮半島史の大まかな流れをレスします。
１．漢四郡（楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄菟郡）
２．高句麗・帯方郡・韓（馬韓・弁韓・弁・弁辰・辰韓）・倭人
３．高麗（高句麗）・百済・新羅
４．高麗・新羅
５．新羅
６．泰封（弓裔くんイェ：後高句麗）・後百済（甄萱きょんフォン）・新羅
７．後高句麗（王建わんゴン：高麗）・後百済
８．高麗
９．李氏朝鮮（太祖：李成桂イそんゲ）
10．大韓帝国
11．朝鮮総督府
12．朝鮮民主主義人民共和国・大韓民国 >622 は、>>545 のレス内のリンクです。
>641 は、>>555 のレスです。
●●●ローマカトリック●●●
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586352084/l50
642ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/18(木) 09:22:53.03ID:67/buEPM
>628 レスは、サーバントさんだと思うんだけど、
>622 の中国の歴史書のリンクを読んで貰えなくて残念です。
あらためてリンクを貼って置きます。
『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳
（烏丸 鮮卑 東夷 夫余 高句麗 東沃沮 韓 倭人）
ttp://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gi-toui.html
『舊唐書』東夷傳
（高麗・百濟・新羅・倭國・日本）
ttp://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/kto-toui.html
ところで、「高麗」の国号は、
>641 のレスにあるように、朝鮮半島史上で二度あらわれているんだよね。
最初の高麗は、現代の韓国と日本では高句麗と呼んでいる古代国家。
二度目の高麗は、新羅を滅ぼした後百済を滅ぼして朝鮮半島を統一した中世国家。 宇宙戦艦ヤマトのガミラス星人が、地球人に絶滅か奴隷かを要求して侵略したのと同じです。
日本人を殺して［土地］や屋敷を乗っ取り、殺した日本人の名前を名乗って暮らすようなものです。
戦後のアメリカ人によって、日本軍政時に、既成事実としました。そして現在に至ってます。
楽浪郡の中国人を殺して家や畑を乗っ取り、殺した中国人の名前を名乗って生き残って来たとしたら、
現代の中国人は、朝鮮人をドウ思うでしょうか。
ユダヤ人の先祖ヘブライ人が、カナン人を殺して家や畑を手にしたように
渤海人や靺鞨人が、百済人を殺して家や畑を手に入れて、現在の全羅道人となったのです。
その渤海人や靺鞨人が、後三国の後百済人となり、新羅を滅ぼした。
滅ぼされた新羅は、百済人の地になったのではなく、新羅もまた、渤海人や靺鞨人の地になったわけです。
だから、韓国人や在日朝鮮人は、聖書の教えに共感し、キリスト教が出来るんだ、と言われるでしょう。
その後、朝鮮半島は、渤海人や靺鞨人の血の他に、遼の契丹人や、金の女真人や、元の蒙古人の血が混じり、
百済語を話す百済人でも、新羅語を話す新羅人でも無い、
古代の三韓の言葉をまったく知らない、別の民族となっているわけです。
百済人を殺して、元百済の地に住んでいる渤海人や靺鞨人が、おれ達の出身地は元百済だから、
百済から文化が日本に伝わったので、おれ達を尊敬しろよなんて、そんな筋違いの恩義はありません。
カナン人を殺して、元カナンの地に住んでいるヘブライ人（ユダヤ人）が、おれ達の出身地はカナンだから、
カナンから文化がモアブ（ヨルダン）に伝わったので、ユダヤ人をヨルダン人は尊敬しろよと言えるでしょうか。 【初心者】キリスト教＠猥談室４【歓迎】
587福音伝道2020/06/18(木) 17:06:00.49ID:npHRKBKY
ヘブライ11:1
ἔστιν δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις,
πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων.
ἔστιν δὲ πίστις それは～である＋で＋信仰は
ἐλπιζομένων 現分受中複属格 望むものらの
ὑπόστασις, 女単主格 ヒュポスタシス 三位一体では位格と訳される語だ 権利書 確信 本質
πραγμάτων 中複属格 プラグマ 事実らの
ἔλεγχος 男単主格 証拠 原義「とがめること」→細目まで検分して確認した検分済み確認書
οὐ βλεπομένων.否定＋現分受中複属格 見てないものらの
訳
で信仰とは望むものらの確信であり、見てない諸事実の証拠である。 朝鮮半島史の大まかな流れをレスします。
１．漢四郡（楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄菟郡）
２．高句麗・帯方郡・韓（馬韓・弁韓・弁・弁辰・辰韓）・倭人
３．高麗（高句麗）・百済・新羅・加羅任那
４．高麗・新羅
５．新羅
６．泰封（弓裔くんイェ：後高句麗）・後百済（甄萱きょんフォン）・新羅
７．後高句麗（王建わんゴン：高麗）・後百済
８．高麗
９．李氏朝鮮（太祖：李成桂イそんゲ）
10．大韓帝国
11．朝鮮総督府
12．朝鮮民主主義人民共和国・大韓民国 【初心者】キリスト教＠猥談室４【歓迎】
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1592260714/l50
936ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 08:26:31.89ID:0q9+qif7
「エサウ」は「毛深い」という意味。
930ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 08:16:10.83ID:0q9+qif7
「ヤコブ」という名はヘブル語で「だます」という意味でしたか？
932ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 08:17:47.07ID:0q9+qif7
「イサク」は「笑い」という意味でしたでしょうか？
そして「アブラハム」は「多くの父」という意味でしたでしょうか？
934ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 08:22:14.42ID:0q9+qif7
パウロの言う「アバ、父よ」と同じく「アブ」は「父」という意味。
旧約に出て来る人物「アブネル」は「父は光」という意味。
937神も仏も名無しさん2020/06/20(土) 08:27:14.96ID:g55QCOr4 >938
>934
パウロはアバと呼ぶとい言っているだけで「アバ、父よ」とは言っていない。
「アバ、父よ」はキリストの言葉
14:36 こう言われた。「アッバ、父よ、あなたは何でもおできになります。この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしが願うことではなく、御心に適うことが行われますように。」
938ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 08:30:20.85ID:0q9+qif7 >941
>937
ご指摘ありがとうございました。マルコによる福音書ですね。
941ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 08:32:46.09ID:0q9+qif7
>938 参照個所です。
ガラテヤの信徒への手紙/ 04章 06節
あなたがたが子であることは、
神が、「アッバ、父よ」と叫ぶ御子の霊を、
わたしたちの心に送ってくださった事実から分かります。
ローマの信徒への手紙/ 08章 15節
あなたがたは、人を奴隷として再び恐れに陥れる霊ではなく、
神の子とする霊を受けたのです。
この霊によってわたしたちは、「アッバ、父よ」と呼ぶのです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
935ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 08:25:16.76ID:0q9+qif7
天の父なる神よ。主イエス・キリストを通して「我、罪人を憐れみたまえ」。 内容が >>53 同じく >>269 同じく >>535 参考資料を。
『旧唐書』倭国伝・日本伝 _ 古事記の神々（現代語で）
ttps://himeluna.exblog.jp/18047954/
『日本書紀』より、「（古代朝鮮半島の日本府）任那滅亡」 _ 日本の面影
ttps://nihon-omokage.com/?p=1111
宋書をそのまま読む
ttp://himiko-y.com/scrp1/wano5ou.html
倭女王卑弥呼 発見なる！ _ 三韓の概略地図
ttp://blog.livedoor.jp/nanamihantaro/archives/3235905.html __邪馬台国大研究__
ttp://inoues.net/index.html
－楽浪郡・帯方郡はどこにあったか？－
楽浪郡・帯方郡
ttp://inoues.net/study/rakuroh.html
３．楽浪郡と日本列島
楽浪郡・帯方郡
ttp://inoues.net/study/rakuroh3.html －楽浪郡・帯方郡はどこにあったか？－
スライド0.JPG (633×717)漢の四郡と韓
前一世紀初めの朝鮮
漢の四郡と東夷
楽浪郡と帯方郡と東夷
sankan-minami.png (230×220)宋書梁書に書かれる６か国
sankan.png (421×301)宋書をそのまま読む
bb4820d7-s.jpg (199×282)三韓の概略地図
20160425_1667074.jpg (320×224)日本府任那
20110514_1985091-1.jpg (279×372)任那の変遷 古代グノーシス主義の考え方
天国 ← グノーシス主義者 ← イエス ← 善を説き人を救済する ← 至高神（真の神、光、いのち）
地獄 ← 反グノーシス＿＿ ← ユダヤ ← 悪の世コスモスを創造 ← 造物主（デミウルゴスと呼ばれるエホバ） グノーシス思想（異端のキリスト教）
天国 ← グノーシス主義者 ← イエス ← 叡知を説き人を救済する ← 至高神（真の神、光、いのち）
ヨハネ文書（正統派のキリスト教）
天国 ← キリスト教徒＿＿ ← イエス ← 愛を説き人を救済する＿ ← 父なる神（真の神、光、永遠の命、エホバ） 口語訳聖書 - 使徒行伝
2:23 このイエスが渡されたのは神の定めた計画と予知とによるのであるが、
あなたがたは彼を不法の人々の手で十字架につけて殺した。
2:24 神はこのイエスを死の苦しみから解き放って、よみがえらせたのである。
イエスが死に支配されているはずはなかったからである。
2:25 ダビデはイエスについてこう言っている、
『わたしは常に目の前に主を見た。
主は、わたしが動かされないため、わたしの右にいて下さるからである。
2:26 それゆえ、わたしの心は楽しみ、わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
2:27 あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
2:28 あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであろう』。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - ルカによる福音書
24:38 そこでイエスが言われた、
「なぜおじ惑っているのか。どうして心に疑いを起すのか。
24:39 わたしの手や足を見なさい。まさしくわたしなのだ。
さわって見なさい。
霊には肉や骨はないが、あなたがたが見るとおり、わたしにはあるのだ」。
〔 24:40 こう言って、手と足とをお見せになった。〕
24:41 彼らは喜びのあまり、まだ信じられないで不思議に思っていると、
イエスが「ここに何か食物があるか」と言われた。
24:42 彼らが焼いた魚の一きれをさしあげると、
24:43 イエスはそれを取って、みんなの前で食べられた。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 使徒信条（しとしんじょう）
我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。
我はその独り子、我らの主、
イエス・キリストを信ず。
主は聖霊（せいれい）によりてやどり、
処女(おとめ)マリヤより生れ、
ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け、
十字架につけられ、死にて葬られ、陰府(よみ)にくだり、
三日目に死人のうちよりよみがえり、
天に昇り、全能の父なる神の右に座したまえり、
かしこより来たりて、
生ける者と死ねる者とを審（さば）きたまわん。
我は聖霊を信ず、聖なる公同の教会、
聖徒の交わり、罪の赦し(ゆるし)、身体（からだ）のよみがえり、
永遠(とこしえ)の生命(いのち)を信ず。
アーメン。
使徒信条
ttp://seig16.seigakuin-univ.ac.jp/ryokusei/shito_shinjo.html 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591767583/l50
933ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 15:56:06.30ID:s03mpJ97>>935
ガラテヤ人への手紙/ 02章 16節
人の義とされるのは律法の行いによるのではなく、
ただキリスト・イエスを信じる信仰によることを認めて、
わたしたちもキリスト・イエスを信じたのである。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義とされるためである。
なぜなら、律法の行いによっては、
だれひとり義とされることがないからである。
ガラテヤ人への手紙/ 02章 19節
わたしは、神に生きるために、律法によって律法に死んだ。
わたしはキリストと共に十字架につけられた。
ガラテヤ人への手紙/ 02章 21節
わたしは、神の恵みを無にはしない。
もし、義が律法によって得られるとすれば、
キリストの死はむだであったことになる。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 02節
わたしは、ただこの一つの事を、あなたがたに聞いてみたい。
あなたがたが御霊を受けたのは、律法を行ったからか、
それとも、聞いて信じたからか。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 05節
すると、あなたがたに御霊を賜い、
力あるわざをあなたがたの間でなされたのは、
律法を行ったからか、それとも、聞いて信じたからか。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
936ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:01:54.37ID:s03mpJ97>>939
ガラテヤ人への手紙/ 03章 10節
いったい、律法の行いによる者は、皆のろいの下にある。
「律法の書に書いてあるいっさいのことを守らず、
これを行わない者は、皆のろわれる」と書いてあるからである。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 11節
そこで、律法によっては、
神のみまえに義とされる者はひとりもないことが、明らかである。
なぜなら、「信仰による義人は生きる」からである。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 12節
律法は信仰に基いているものではない。
かえって、「律法を行う者は律法によって生きる」のである。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 13節
キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、
わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さった。
聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてある。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 17節
わたしの言う意味は、こうである。
神によってあらかじめ立てられた契約が、
四百三十年の後にできた律法によって破棄されて、
その約束がむなしくなるようなことはない。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 18節
もし相続が、律法に基いてなされるとすれば、
もはや約束に基いたものではない。
ところが事実、神は約束によって、
相続の恵みをアブラハムに賜わったのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
938ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:03:38.27ID:s03mpJ97
ガラテヤ人への手紙/ 03章 19節
それでは、律法はなんであるか。
それは違反を促すため、あとから加えられたのであって、
約束されていた子孫が来るまで存続するだけのものであり、
かつ、天使たちをとおし、
仲介者の手によって制定されたものにすぎない。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 21節
では、律法は神の約束と相いれないものか。
断じてそうではない。
もし人を生かす力のある律法が与えられていたとすれば、
義はたしかに律法によって実現されたであろう。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 23節
しかし、信仰が現れる前には、
わたしたちは律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 24節
このようにして律法は、信仰によって義とされるために、
わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。
ガラテヤ人への手紙/ 04章 04節
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に生れさせて、
おつかわしになった。
ガラテヤ人への手紙/ 04章 05節
それは、律法の下にある者をあがない出すため、
わたしたちに子たる身分を授けるためであった。
ガラテヤ人への手紙/ 04章 21節
律法の下にとどまっていたいと思う人たちよ。わたしに答えなさい。
あなたがたは律法の言うところを聞かないのか。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
940ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:08:24.45ID:s03mpJ97
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
3:20 なぜなら、律法を行うことによっては、
すべての人間は神の前に義とせられないからである。
律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
951ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:52:21.41ID:s03mpJ97
>930
ID:7tybtLaNさん。
イエス様は、十字架に律法の呪いを貼り付けて、終わらせた。
だから、十字架以降は、福音書だけにしがみつくのではなく、
パウロ達、ヨハネなど使徒たちの手紙の話を聞きなさい、と言う事です。
新約聖書は、福音書だけではないのです。
新約聖書２７巻が決まった自体、
カルタゴ会議という古代カトリック教会の権威による物ですけどね。
カトリック教会という他人の書物を盗んで、
カトリック以外の盗んだ人々で、
その書物の文言を用い、自分が正統などという屁理屈は、如何ですかね。 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
952ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:53:30.47ID:s03mpJ97
>931
ID:7tybtLaNさん。
カトリックと正教では、教会の母は、テオトコス神の母マリヤです。
ところで、英語圏で学ばれる正統派キリスト教の信仰基準をご紹介します。
ウェストミンスター信仰基準
ttp://www.rcj-net.org/resources/WCF/text/
第２章 神について、また聖三位一体について
３ 神の統一性の中に、ひとつの本質、力、永遠性をもつ三つの人格がある。
すなわち、父なる神、子なる神、聖霊なる神である(1)。
み父は何からでもなく、生まれもせず、出もしない。
み子は永遠にみ父から生まれる(2)。
聖霊は永遠にみ父とみ子とから出る(3)。
１ Ⅰヨハネ5:7、マタイ3:16,17、マタイ28:19、Ⅱコリント13:13(*) *欽定訳はⅡコリント13:14
２ ヨハネ1:14,18
３ ヨハネ15:26、ガラテヤ4:6
口語訳聖書 - ヨハネの第一の手紙
5:7 あかしをするものが、三つある。
口語訳聖書 - コリント人への第二の手紙
13:13 主イエス・キリストの恵みと、神の愛と、聖霊の交わりとが、
あなたがた一同と共にあるように。 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
953ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:54:03.07ID:s03mpJ97
>932
ID:7tybtLaNさん、エホ証ですか？
使徒信条の、どこが三位一体を教えているか解説できますか。
そして、貴方の正しい教義を説明できますか。
954ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:55:53.46ID:s03mpJ97
>934
ID:7tybtLaNさん。律法の呪いを理解してないから、そんな事言うのでしょ。
申命記/ 27章 26節
「この律法の言葉を守り行わない者は呪われる。」
民は皆、「アーメン」と言わねばならない。
申命記/ 28章 15節
しかし、もしあなたの神、主の御声に聞き従わず、
今日わたしが命じるすべての戒めと掟を忠実に守らないならば、
これらの呪いはことごとくあなたに臨み、実現するであろう。
旧約聖書 新共同訳 日本聖書協会
全能の神の目から見れば、
人は、みな罪人（的外れの人間）ハマルティオンであり、
律法を完全に守る事が出来ないから、呪われていて、不幸なんです。
あなた方は、律法を守れなかった時の、罪の赦しを得る儀式をしてますか？ 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
955ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:57:12.21ID:s03mpJ97
>935
ID:7tybtLaNさん。どこを誤魔化していますか？
>937
元エホ証ですか？
やめた反動で無神論的な医学至上主義者に？
>939
妄想ではないですよ。
リベラルですから狂信者ではありません。
洗礼受けてないけど、
教会の書籍を読んで理解を深めています。
>941
お題目、お唱題は、創価学会だけでなく、
日蓮宗や天台宗で、してますから。
956ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 16:58:28.92ID:s03mpJ97
>947
ID:vloLe5iKさん。
人生の最後に、
主イエス・キリストが憐れんで救って頂ければ、
それで満足です。
958ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 17:03:25.00ID:s03mpJ97
>957
こんな事言いたくないけど、一言で済むなら言えますよ。
律法を守らない貴方は「神に呪われている」。
960ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 17:06:46.68ID:s03mpJ97
>957
父なる神、ユダヤ人の神エホバの律法に反した行いの貴方は「呪われて、哀れ」。
呪いを解く救いを主イエス・キリストに願い求めては如何ですか。
安らかに死ねますよ。 965ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 17:21:59.47ID:s03mpJ97
>>963
神学とか理論とか哲学はドウか知りませんが。
カトリック教会の「終油」を受けられるかドウかが救いの決め手なんですがね。
プロテスタントの場合は終油の必要がなく、緊急洗礼を認めた教会では、
水が無くとも、「父と子と聖霊の御名によって、アーメン」の祈祷で救われます。 972ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 17:39:48.42ID:s03mpJ97 >973
>968
輪廻転生があるんだったら、この人生に疲れた。
仏教は、輪廻から救われる為に解脱する修行をする。
お釈迦の教えは、四禅を修めて、無常や無我あるいは大乗的には空を悟れだった。
悟っても、過去からの業カルマで煩悩を起こせば、因果応報で、また輪廻する。
からだの身口意の煩悩を避ける為に「戒律（十善戒など）」で肉体の欲を抑える。
戒定慧によって、輪廻から解脱し、寂静涅槃を得る。
大乗仏教は「定」の四禅の仕方が分からなく、
「戒」と、
三蔵（経蔵・律蔵・論蔵）の「慧」はある。
金剛乗の大楽思想で、ヒンドゥーとイスラムに負けて、
印度で仏教は、ほぼ消滅した。
あまり仏教で救われる気が起こらなくなった。 974ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 17:49:50.41ID:s03mpJ97
仏教の基本は、戒定慧の三学。
戒は、
刺激物を取らない食事制限や、性欲や物欲とか名誉欲など、欲を満たさない生活を実行する。
または、身口意の三悪を止め、善を修すること。
定は、
ヨガ行者の瞑想で精神統一を目指し、無我、無常、空などを悟り、
その後、自分の因果応報と、過去からの勢い業カルマを知って、
食い止める心や精神を保つ。
そして
慧で、他人に説明できる仏教教学の学識を得て、
縁者親友に仏の教えを善行としてまく。
仏教は精進が大変。キリスト教は安楽行。 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
982ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 19:15:39.21ID:s03mpJ97
>981
潔斎(ケッサイ)とは - コトバンク
〘名〙 心身を清めること。
法会(ほうえ)、写経、神事などの前に、
酒肉、五辛などの飲食をつつしみ、淫欲を断ち、沐浴(もくよく)などして
身を清めること。
仏教に限った事では無い。仏教だけの修行ではない。仏教の説明に成って居ない。
正教では、イコンを描く時も同じ。身を清めるなんて、外道にも、異教にもある。 初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
983ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 19:21:31.79ID:s03mpJ97
仏教でない人で、酒たばこをしないで、辛い物を食べず、風俗やエロをせず、
風呂に入る人はいますよ。
仏教についての説明に成って居ない。
984ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/20(土) 19:22:20.16ID:s03mpJ97
ヨガ行者とか。
モルモンとか。 【初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591767583/l50
141福音伝道2020/06/21(日) 08:25:33.08ID:/qIRRdj+
修正
イエス十字架に架かる。直弟子達、イエスを見捨て逃げるがオンナたちは見守る。
オンナたちを中心にエルサレムで家の教会が形成される。ペテロは戻る。
直弟子ペテロと弟ヤコブと義理の息子ヨハネの三本柱が立てられる
が、義人ヤコブがトップとなり、ペテロは追い出される。
ヨハネは母マリアと祖母マリアを連れてサマリア経由でシリアに退く
↓
義人ヨハネと対立する「ギリシャ語を話すユダヤ人」の中からステファノら7人が
立てられるがステファノは殉教をする。 そして「ギリシャ語を話すユダヤ人」は
エルサレムから散り、シリアのアンティオケを基地にして広がる
↓
キリスト教を迫害していたユダヤ教徒パウロが改宗する。 アンティオケを拠点にして
エルサレム教会の承認を得ようとするが、義人ヤコブの流儀にあわないことが明確化される
そしてエルサレム教会から異端視され、コリント教会ではアポロによって叩かれる
↓
戒律順守の義人ヤコブ派と無割礼というアンチ戒律主義のパウロ派の対立が深まり
エルサレム教会へ諸教会の献金を持参したパウロはエルサレム教会に売られて逮捕される。
↓
ユダヤ戦争によるエルサレム神殿崩壊前に二代目シメオンはペラに移住する
ペラでエビオン派となり、異端と排斥される。
↓
無割礼・無神殿のパウロ派が主流となるが、神学をめぐって
シリアのアンティオケ学派とアフリカのアレクサンドリア学派が壮絶なバトルを
展開し、アフリカ神学が勝利し三位一体が正統教義となる ●●●ローマカトリック●●●
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586352084/l50
700神も仏も名無しさん2020/06/21(日) 06:57:10.58ID:1hpNOjtF
某Kさん困っている人、苦しんでる人がいて、こういう事実事案があると指摘に、謙虚の不満、利口ぶると妄想に。
この世的な人の基準モノサシって、
世間体、肩書、学歴他先入観等、
綺麗な花もいいけど、そればかりは確かに偏愛で、道端の小さい一本の花や弱い立場の人に無関心ってないかな。
保守伝統とリベラル、
宗教が大事か、人が大事か、
神を愛すなら人を愛さない信仰が
キリスト教なの?ってことでは。 >>583
個人的には、
日本赤十字社・赤い羽根共同募金・慈善活動のＮＰＯ法人に、寄付している。
カトリックの方なら炊き出しにでも出てみては？
プロテスタントならセツルメントで隣保館りんぽかん救済活動でもしてみては？
単純労働以外の就職には履歴書と面接が必要だからね。
生きるのに世間で認められる資格取得の努力も必要。
資格を持ってたり大卒だと、かえって就職できない職場もある。
母親の勤めた飲食店に、ウエイトレスの応募をしに来た女子学生がいたが、
社長から聞いた話では、英検三級を持っていたから採用しなかったそうだ。
でも社長は英語の読み書きが出来る方です。
ある宗教の先達が勤める工場では、高卒しか採用しないと聞いた。
大卒と聞くと、流れ作業で必須の、単純な仕事すら高卒は教えず、
はやし立てたりイジメや嫌がらせに気が行って、仕事に成らないそうだ。
収入に余裕があれば、家に花を置くのも文化の一つ。
なんでもドイツでは、金持ちでなくとも家に花を飾るのが文化だそうですね。
カトリックの祈りによる癒しの奇跡と、医学を含む科学による解決の、
ドチラを優先するかが、熱心な信者かそれ以外の人かの違いでは？
キリスト教会は、宗教が大事で、神への愛や神への畏れを優先するから、
異端者を酷刑にし、インディオを虐殺し、黒人を奴隷にして来たのでは。 ●●●ローマカトリック●●●
702ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 09:48:17.75ID:jDfR/FXo
>700
資格を持ってたり大卒だと、かえって就職できない職場もある。
収入に余裕があれば、家に花を置くのも文化の一つ。
あなたは炊き出しやセツルメントで隣保館の活動は？
神への畏れを優先するから、
異端者を酷刑にし、インディオを虐殺し、黒人を奴隷にして来たのでは。
アクセサリー宗教で、おフランス風のカトリック学校に子供を入学させる人は多い。
でも、子供をカトリック信者にはさせない、というのが日本での現象。 ●●●ローマカトリック●●●
703ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 11:08:48.16ID:jDfR/FXo
>700
＞ 神を愛すなら人を愛さない信仰が
マルコによる福音書/ 08章 33節
イエスは振り返って、弟子たちを見ながら、ペテロをしかって言われた、
「サタンよ、引きさがれ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
人より神の事を思う方が、優先順位としては高い。
ヤコブの手紙/ 03章 15節
そのような知恵は、上から下ってきたものではなくて、
地につくもの、肉に属するもの、悪魔的なものである。
ヤコブの手紙/ 04章 07節
そういうわけだから、神に従いなさい。
そして、悪魔に立ちむかいなさい。
そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう。
ヨハネの第一の手紙/ 03章 10節
神の子と悪魔の子との区別は、これによって明らかである。
すなわち、すべて義を行わない者は、神から出た者ではない。
兄弟を愛さない者も、同様である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
全人類を神の子か悪魔の子かに選り分けて、悪魔に立ち向かう様にとしている。
キリストを信じない者は悪魔の子、悪魔の子なら愛さない、という二択である。
704ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 11:26:33.69ID:jDfR/FXo
>703
＞ キリストを信じない者は悪魔の子、悪魔の子なら愛さない、という二択である。
キリストを信じない者は悪魔の子、悪魔の子なら愛さない、という二段論法である。
神の子なら兄弟を愛すが、悪魔の子なら兄弟を愛さない、という二択である。 【初心者】キリスト教＠猥談室５【歓迎】
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1592611395/l50
128福音伝道2020/06/21(日) 13:10:03.46ID:/qIRRdj+
>125を標準語に翻訳しよう
1.人は有罪犯人である。
2.人は裁きの日、地獄に落ちて、火で焼かれることに決まっている
3.が、神は愛である
4.人を深く愛しているので、人の罪を唯一子であるイエスに代理で代償させた
5.人にchanceを与えた
6.人が主なる神を信じて、悔い改めて、主イエスの贖いを信ずるのであれば
赦されて救われる
7.信ずるか、信じないかはあなた次第 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
212ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 13:31:36.79ID:jDfR/FXo
>211
ことさん、こんにちは。
これ正教の考えも自分の考えも色々あるのですが、蛇と人についての話をします。
エデンでの蛇は、神から弁明の余地を与えられず、いきなり罰を宣告されます。
神は、アダムやエワ（イヴ）には弁解させましたが、
その点が人間と蛇の立場の違いです。
新約のヨハネの手紙には、悪魔は最初から人殺しとあります。
ヘビはヒトをだまして知恵の実を食べさせ、
ヒトに寿命を持たせてしまった、ヒトを死なせてしまいました。
つまり、ヘビはヒトを殺したのです。
それでヘビは悪魔で、人殺しとなったわけです。
その点、ヒトは神に似せられて造られたから、
神から愛されもするし、神から赦しを与えられもするのです。
ただヒトが愛され、救われるのには条件があり、
イエス様を信じるならば、ヒトは罪を赦されると言う事です。 【初心者】キリスト教＠談話室852【歓迎】
136神も仏も名無しさん2020/06/21(日) 07:58:25.20ID:m//3XYNc
【キリスト教の概要】
イエス十字架に架かる。直弟子達、イエスを見捨て逃げる。
↓
その2年後、改新的である「ギリシャ語を話すユダヤ人」の中のステファノが勇敢な殉教をする。
↓
ステファノを迫害したユダヤ教徒パウロが改宗する。
↓
ユダヤ教保守的な直弟子派と改新的な世界救済主義のパウロ派、両輪のキリスト教団となる。
↓
ユダヤ戦争などによる迫害によってユダヤ教保守的な直弟子派が次第にキリスト教史から姿を消す。
↓
改新・世界救済主義のパウロ派により世界宗教としてのキリスト教が広まる。 キリスト教＠質問箱
373神も仏も名無しさん2020/06/18(木) 10:22:06.15ID:vnmBlkSu
ついでに書いておくと、後世の聖書で確認されている写本の該当捏造本文には
ヨハネの福音書の他の箇所には一切使用されていない単語及び文法・後代の表現技法が多用されており
明らかにヨハネ伝（敢えてヨハネ著とは言わない）の本文作者とは異なる。
とは言え、新約聖書編纂時に意図的に省かれた不都合な文書に混じっていた「都合の良いお話」を
テキトーな福音書の都合の良い箇所に挿入した可能性は、現状の研究成果のみでは排除出来ないが
「ヨハネの福音書はオリジナルではない」ことに変わりは無い。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
219ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 15:37:51.07ID:jDfR/FXo
>216
まちこさん、こんにちは。
注解を読まれる様に成ったんですね。これも聖霊か神の導きかと思います。
ここで、長くなりますが、堕罪の箇所について、個人的に解説を書き込みます。
220ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 15:43:48.94ID:jDfR/FXo>>221
>219 解説 堕罪と原福音について
女は蛇に、創世記3:3にあるように「これに触れるな」と、
付け加えのウソを言ってしまいます。
蛇は女のウソに付け込んで
だませると踏んで、
創世記3:4にあるように「触れても死なないから」神はウソをついたでしょ
食べちゃいな、とダマした。
結局、女は、肉欲（良く）目の欲（美しく）心の欲（好ましい）で、
個人的に判断し、食べてしまって、人は死ぬ事が定まってしまった。
創世記3:20にあるように、
＞ 新共同訳
＞ アダムは女をエバ（命）と名付けた。
＞ 彼女がすべて命あるものの母となったからである。
女はエバ（命）と名付けられたが、
もとはと言えば、善悪を知る木を食べさせて、
人に「死」をもたらした女であるのに「命」と名付けられたというのも
矛盾を感じるわけですが、
そのために、エバは不従順の女の象徴になってしまいました。
また、単純に人や物を好ましいと「感情に訴えて判断してはならない」という
教訓を得た訳です。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
221ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 15:51:41.55ID:jDfR/FXo
>220 つづき
そして、その不従順な女の象徴のエバに対し、
従順な女の象徴として聖母マリアが、その役割を担いました。
マリア様は「永遠の命」を授ける「神のロゴス」である
イエス様を「受肉」して生んだからです。
そして、創世記3:15の原福音プロト・エヴァンゲリウムと呼ぶ箇所で
＞ 口語訳聖書 - 創世記
＞ 3:15 わたしは恨みをおく、
＞ おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。
＞ 彼はおまえのかしらを砕き、
＞ おまえは彼のかかとを砕くであろう」。
とあり、
彼イエス・キリストが現れる予告がされる事になりました。
この蛇の頭（かしら）の記述箇所を、悪魔の頭目と読んで、
その悪魔の頭目を、
イエス・キリストが、十字架につけ、死を滅ぼしたと解釈されました。
この原福音という解釈は、
古代教父のユスティノスやエレナイウスが唱えたと言われています。
以上、読まれた注解の中に書かれてあるので、ご存知だと思います。
225ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 16:23:48.82ID:jDfR/FXo
>221
＞ その悪魔の頭目を、
＞ イエス・キリストが、十字架につけ、死を滅ぼしたと解釈されました。
悪魔の頭目は「原罪」を意味し、悪魔の子分は「自罪」を意味しています。
頭目は十字架で滅んだが、子分は残っているから、
生きている間に犯した自分の罪（心の中の罪）は償わなくてはならないのです。
キリスト教徒は毎週罪を告白しイエス様の肉と血をいただく聖餐をするわけです。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
223ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 15:59:52.83ID:jDfR/FXo
>221
＞ ユスティノス
ユスティノス（ギリシア語: Ιουστίνος, 100年? - 165年）は、
紀元2世紀のキリスト教神学者。
ギリシア教父の系統に属し、
「護教教父」といわれる最初期のキリスト教神学者の一人。
正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で
聖人として崇敬される。
＞ エレナイウス（記憶違い）エイレナイオスが正解
エイレナイオス（希: Εἰρηναῖος, 130年頃 - 202年）は、
古代のキリスト教の理論家、司祭である。
リヨンのエイレナイオスとも呼ばれる。
ラテン語ではイレナエウスといい、
その奪格形の教会式発音に基づいて日本のカトリック教会では
リヨンの聖イレネオや聖イレネオ司教殉教者などと呼ぶ。
日本ハリストス正教会ではリオンの聖致命者イリネイと呼ぶ。
224ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 16:04:26.59ID:jDfR/FXo
>222 まちこさん、お元気そうで何よりです。以前からお読みで安心です。
>220-221 で、注解に無い箇所は、正教会での話やネットからの知識です。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
231ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 18:40:23.18ID:jDfR/FXo
ことさん、こんばんは。少し聖書の話を書きます。
口語訳聖書 - 創世記
3:14 主なる神はへびに言われた、「おまえは、この事を、したので、
すべての家畜、野のすべての獣のうち、最ものろわれる。
おまえは腹で、這いあるき、一生、ちりを食べるであろう。
口語訳聖書 - 創世記
3:21 主なる神は人とその妻とのために皮の着物を造って、
彼らに着せられた。
蛇は最も呪われています。
神は皮の着物を人と妻に着せられました。
皮を取る為に動物が少なくとも一匹が死んでいます。
死により着物が出来ています。
それゆえに、
正教会では聖書のカバーに皮を使いません。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
233ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 18:58:10.14ID:jDfR/FXo
>232
だまされるウソと、だまされないウソがあるんです。
普通、あきらかなウソと分かるものに、人は引っかかりません。
だまされるウソは,
本当の話が多くある中に、ちょっと嘘が入っているからなんです。
エバは、ちょっとウソを言ってしまった為に、
そのウソを使った蛇のだましに、引っかかったのです。
235ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 19:08:49.52ID:jDfR/FXo
そうなんです。女に限らず、男でも有り得ます。
口語訳聖書 - 創世記
2:17 しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。
それを取って食べると、
きっと死ぬであろう」。
3:3 ただ園の中央にある木の実については、
これを取って食べるな、
これに触れるな、
死んではいけないからと、神は言われました」。
3:4 へびは女に言った、
「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
エバは「これに触れるな」を付け加えて、蛇に言ってしまった。
ヘビは「死ぬことはないでしょう」と、だました。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
239ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 19:40:17.51ID:jDfR/FXo
>235
＞ 女に限らず、男でも有り得ます。
女は神様から直接聞いた訳でなく、
人から聞いたのに、「人から聞いた話では」を省略して、
神様は言ってたと、蛇に答えてしまった。
つまり聖書が言いたい事は、
「女」が言ってしまう、ではなく、他人に「また聞き」で言ってしまう「人」は、
という意味で、
話し相手の付け加えのウソを利用して、ダマす人は世の中にはいるから気を付けなさい、
という
戒めを言っている箇所なのです。
>238
女性が悪いって意味じゃないですよ。
また聞きで、ついウソを入れちゃった人が、という話です。
236ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/21(日) 19:21:44.63ID:jDfR/FXo
>221
カトリック教会のマリア像について
＞ 彼はおまえのかしらを砕き、
彼は、イエスを指すとされるけど、
彼の母マリアの、マリア像の足は蛇の頭を踏ん付けています。 日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-06-22
年間第12月曜日
2020年6月22日 (月曜日)
任意 聖パウリノ（ノラ） 司教
任意 聖ヨハネ・フィッシャー 司教殉教者
任意 聖トマス・モア 殉教
６／２２は、聖ヨハネ・フィッシャー司教殉教者が、
ヘンリー八世により斬首刑になった日。
「毎日の読書」では、
聖トマス・モアが、娘マーガレットに宛てた手紙が、第二朗読の箇所になっている。
投獄や、いずれなるかもしれない刑死を、神の御心として受け止めてといった内容。
父親にとって異性の子供である娘は、息子より可愛いと思う。
モアの場合も、死刑で死んでしまった後は、煉獄や天国に行くけど、
この世に娘を残して心配って気持ちが、父親にはあるんだなと思う。
キリスト教は「天の父よ」という宗教なんだけど、
娘の方が息子より「おとうさま」って熱心に思うのではないかと。
今は亡き伯母さんも「おとうさんが、おとうさんは・・・」って方で、
自分の父にとって下の姉なのもだから、上の姉より世話になっていて、
頭が上がらなかった。
自分が小さい頃は、家に尋ねに来ると伯母さんは、
漢字の間違いを直してくれたり、従兄弟のいらなくなった標本をくれたり、
何くれとなく世話をしてくれた。
話は外れたけど、元に戻すが、
カトリック教会なんか「神父さまが、神父さまが・・・」って話が
信者の中では多いんだけど、家父長中心の宗教なんだよね。 そういえば昨日は、父の日のプレゼント忘れていた。
天の父だけでなく、この世の肉の父も大切にだった。 一日遅れで父の日のプレゼントに杏仁フルーツとジャスミン茶。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
268ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:16:30.71ID:PsRSeJku
おはようございます。わたしも聖句を書き込みます。
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
13:3 いったい、支配者たちは、
善事をする者には恐怖でなく、
悪事をする者にこそ恐怖である。
あなたは権威を恐れないことを願うのか。
それでは、善事をするがよい。
そうすれば、彼からほめられるであろう。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
269ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:17:46.43ID:PsRSeJku
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
13:7 あなたがたは、彼らすべてに対して、義務を果しなさい。
すなわち、貢を納むべき者には貢を納め、
税を納むべき者には税を納め、
恐るべき者は恐れ、
敬うべき者は敬いなさい。
13:8 互に愛し合うことの外は、
何人にも借りがあってはならない。
人を愛する者は、律法を全うするのである。
13:9 「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」など、
そのほかに、どんな戒めがあっても、結局
「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」
というこの言葉に帰する。
13:10 愛は隣り人に害を加えることはない。
だから、愛は律法を完成するものである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
271ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:25:51.57ID:PsRSeJku
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
7:18 わたしの内に、
すなわち、わたしの肉の内には、
善なるものが宿っていないことを、わたしは知っている。
なぜなら、善をしようとする意志は、自分にあるが、
それをする力がないからである。
8:3 律法が肉により無力になっているために
なし得なかった事を、神はなし遂げて下さった。
すなわち、御子を、罪の肉の様で罪のためにつかわし、
肉において罪を罰せられたのである。
8:4 これは律法の要求が、肉によらず
霊によって歩くわたしたちにおいて、満たされるためである。
13:14 あなたがたは、主イエス・キリストを着なさい。
肉の欲を満たすことに心を向けてはならない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
278ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:42:36.04ID:PsRSeJku
口語訳聖書 - ガラテヤ人への手紙
3:10 いったい、律法の行いによる者は、皆のろいの下にある。
「律法の書に書いてあるいっさいのことを守らず、
これを行わない者は、皆のろわれる」と書いてあるからである。
3:12 律法は信仰に基いているものではない。
かえって、「律法を行う者は律法によって生きる」のである。
3:13 キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、
わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さった。
聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてある。
3:14 それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に及ぶためであり、
約束された御霊を、わたしたちが信仰によって受けるためである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
279ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:43:08.64ID:PsRSeJku
口語訳聖書 - ガラテヤ人への手紙
3:18 もし相続が、律法に基いてなされるとすれば、
もはや約束に基いたものではない。
ところが事実、神は約束によって、
相続の恵みをアブラハムに賜わったのである。
3:19 それでは、律法はなんであるか。
それは違反を促すため、あとから加えられたのであって、
約束されていた子孫が来るまで存続するだけのものであり、
かつ、天使たちをとおし、
仲介者の手によって制定されたものにすぎない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
280ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:44:05.80ID:PsRSeJku
口語訳聖書 - ガラテャюlへの手紙
3:22 しかし、約束が、信じる人々に
イエス・キリストに対する信仰によって与えられるために、
聖書はすべての人を罪の下に閉じ込めたのである。
3:23 しかし、信仰が現れる前には、
わたしたちは律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。
3:24 このようにして律法は、信仰によって義とされるために、
わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。
3:25 しかし、いったん信仰が現れた以上、
わたしたちは、もはや養育掛のもとにはいない。
3:26 あなたがたはみな、
キリスト・イエスにある信仰によって、神の子なのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
281ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:45:11.37ID:PsRSeJku
口語訳聖書 - ガラテヤ人への手紙
4:4 しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に生れさせて、
おつかわしになった。
4:5 それは、律法の下にある者をあがない出すため、
わたしたちに子たる身分を授けるためであった。
4:6 このように、あなたがたは子であるのだから、
神はわたしたちの心の中に、
「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのである。
4:7 したがって、あなたがたはもはや僕ではなく、子である。
子である以上、また神による相続人である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
275神も仏も名無しさん2020/06/22(月) 10:40:42.97ID:61mgHD9H >277
>273
狭き門から入れといいますが、狭き門から入ってますか？
277ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:41:55.23ID:PsRSeJku
>275
通用門ですか。店舗の正面玄関より、狭き門です。
284ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 10:56:06.33ID:PsRSeJku
神の国である天国は、神の御子イエス様を主とする、神の子である信者達の国です。
この国に入るには、主人に知られている僕にしか開けて貰えない、通用口からです。
また、僕から神の子に成長するのに、どのような信仰を持ち、隣人愛に生きるかです。
「神様を信じます」などと言いながら、
おっぱいパブなど風俗店や、出会い系サイトで女子校生を買うようでは、
全然ダメです。
全然、修行がなっていないというか、信仰がなってないです。
285ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 11:00:26.48ID:PsRSeJku
青少年保護条例に違反する、いわゆる女子高生を買う、性犯罪が多いですね。
286ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 11:02:58.84ID:PsRSeJku
暑い季節なので、薄着で肌を露出する服装になるので、性犯罪を受けないように、
注意を呼び掛けているそうです。
警察と役所とかが。
287ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 11:05:55.91ID:PsRSeJku
神の国である天国を相続する、相続人になれるかどうか、先が長い。
288ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 11:10:08.46ID:PsRSeJku
スマホの普及で、痴漢や盗撮など「のぞき」行為などの性犯罪が多発しています。
他人の家や部屋の中に、のぞきカメラを空き巣で仕込む変態が増えているそうです。 のぞき趣味とかストーカーとか、創価をどう思いますか。
学会員と付き合いのある方の御意見を待ちしております。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
289ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 11:41:18.40ID:PsRSeJku >291
>277
広き門、ようは正面玄関から入る方は、お客さまなんです。
教会には来た、だけど根が無い為に、信者にならなかった。
キリスト教学校は、生徒に聖書を購入させ、聖書を勉強する科目があり、
讃美歌を歌い聖書朗読と説教と祈りを聞く、学校礼拝をしますが、
説教で、クリスチャンになっている学校先生の話を聞かされるが、
教会に行きたいという生徒は、ほとんどいない。
つまり、お客さんで終わっている。聞くには聞くが信じない。信仰とかない。
>284
牧師や信者でも愛人を作っている人達が、愛し合っているからなどいうのですが、
風俗に社会勉強だからとか行く人もおり、さらに不倫とかある、とんでもの現実。
キリスト教という、この宗教も何だかなという場合も、ネットではあります。
信仰があるなら罪を犯さない（はず）という前提で聖書は書かれているという説も
あるにはあるんです。
が、罪を犯す人はいない現実ですから、
宗教的には、罪の告白と償いが必要で、
ゆるしの秘跡とか、永遠の命のパンと救いの契約の杯という聖餐という、
儀式は、あるわけです。
291ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 11:51:11.50ID:PsRSeJku
>289
＞ が、罪を犯す人はいない現実ですから、
〇 が、罪を犯さない人は、いない現実ですから、 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
290ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 11:48:58.08ID:PsRSeJku
エホ証の人から聞いた話だと、
エホ証の方は、キリスト教学校の生徒は聖書を持っている、
授業で聖書を勉強させられているって、知らなかった。
日本はキリスト教の人口は少ないけど、
キリスト教学校で「聖書」を知る、在校生や卒業生は、ごまんといるのに、
公立高校やキリスト教以外高校の卒業生の方が多いはずと思い、
日本人は聖書を知らない、と勘違いしている人が多い。
ほとんどの人は聖書をパロディにしてバカにしていたけど、
イエスのたとえ話とか知っているね。ちゃかしているけど。
それに世間体で、聖書を見ると読むと、信者と思われては困るって、感じだね。
いま現在の日本は、禁教時代じゃないんだけど、
聖書を知らないふり、信者に見られないふりが、多いかもね。 突然、他人と会話をしているような独り言を言い出す。（幻聴による会話）
あるいは、自分の独り言ギャグに大声で笑って、
通りがかりの人が、自分達が笑われたと錯覚し、周囲の人を驚かす。（幻聴による会話）
これが、私の統合失調症の症状です。
昔は、精神分裂病パラノイアといわれ「神は死んだ」のニーチェがかかっていた、精神障害でした。
薬で抑えられている所があるので、今の所は社会生活が出来ます。
障害年金という国からの支給金を頂きながら、社会に出て働けるのは幸運です。
法律を作った人達、国に税金を払っている人達、
彼らのお陰で、年金を貰えると感謝しています。
正教会の朝の祈祷文で、天皇と国を司る者に、大主教様や神父様達とに、
感謝の祈りをしています。
世の中には、社会に出て働く気が無い、入院生活をする障害者も多いので、
幸せな方です。
たそがれ時の夕日を見ながら、灰のように燃え尽きて、放心状態でタバコを吸い、
病室から、おれも就職しようと思えば就職できると言って、老人ホームに行くまで、
周囲の人に言い続ける、障害者もいます。（学会員 談）
お世話になった福祉法人は、
保育園から障害者の作業所と老人ホームまで、精神障害者の生涯をカバーしてます。
ちなみに福祉法人は、創価です。 教会には、障害者枠で就職した職場の収入の十分の一を献金しているけど、
それも今の職場にいられて収入があるうちです。
信者じゃないのに何故献金と思われますが
就職成就の感謝と
コンスタンチヌス帝以来のキリスト教であるギリシャ正教を日本で見られる為の
二つが大きな理由です。 キリスト教の理由と、
中国道教の理由の二つの根拠があって、慈善の為の献金をしている。
功過格（善行／悪行）は、
12世紀中国の金の時代の
新道教「浄明道」に由来すると言われています。
その後、明の時代の
袁了凡という高級官僚が、これを勤勉に守ることにより、
科挙の試験（高級官僚任官試験）も合格し、
占いでは、できないと言われた子供まで授かったので、
抜群の効果があることがわかり、
「陰隲録」に所載されて、有名になったものです。
（陰隲録（いんしつろく）／明徳出版社）
中国では、他人が見てなくとも
天はあなたの行動を見ているという
通念があって、
善行をたくさん積み重ねた家には、意外な慶び事があり、
小さな悪事を積み重ねてきた家には、不慮の災難がふりかかる、
（積善の家に余慶あり、積不善の家に余殃（よおう）あり：易経）
功過格
功格五十条（謝礼や代価を受けて行った物は除外すること）
一善に相当する行い
人の非行の一事を諭しとどめること。
正しい道を説いて、教化が人に及ぶこと。
百銭が一善に相当する行い。
寺社仏閣などの聖像壇宇や供養などの物を修繕すること。
人を教化し救うための文書を施行すること。
『善』、行動の冥想－６ - アヴァンギャルド精神世界
ttps://blog.goo.ne.jp/naitoukonan/e/e1cbc33f2e2b0f7107d238469a47cf7e
koukakakuhyou 功 過 格 表
ttp://www.shiseikai.net/koukakakuhyou.htm 女子高生を買った上に他人を誘うと、一気にこれだけの悪業を積む。（－２５０）
相手女性の処女を奪う、或いは肌を誰にでも許すような婚前交渉で、節操を失わせる。
避妊しない場合、産婦人科で、胎児を殺す。
買ったのを、ばらしたら、ただじゃおかねえ、という脅迫、妨害をする。
出会い系サイトを、紹介する、推薦する。
援助交際しないかと誘う女子高生と付き合うよう、他人に、近づける。
過（悪行）
１人の女性の節操を失わせる －１００
１つの堕胎を行わせる －１００
１人のプライバシーを暴いて物事を妨害する －３０
１人の行為の思わしくない者を推薦する －１０
１人の者に節操のない人を近づけさせる －１０
これを、１２回すると「３０００過」になり普通では有り得ない不幸が起きる。
１ヶ月１回、一年１２回だと、１年ごとに、普通では有り得ない不幸が起こる。
事実、警察に捕まって、処罰を受ける。新聞に載っても、捕まっても懲りずに、繰り返す。
仏教を信じているのなら、死んだら地獄行きだね。よく弁護してるよ、自称、仏教徒達は。
陰隲録（いんしつろく）の著者の袁了凡は、仏教の雲谷禅師から功過格を貰った。 世の中にあるんです。福祉ビジネスで障害者を食い物に。障害年金を吸い上げる商売。 福祉施設の作業所で詳しい人達に聞かされました。よく卒業出来たと自分でも不思議。 正教会による毎日の祈りの一部を紹介。
至聖生神女讃詞
（しせい しょうしんじょ さんし： ローマ教会で ロザリオの祈りの 天使祝詞に相当 ）
生神童貞女よ，よろこべよ
恩寵に満たさるるマリアよ 主はなんじとともにす
なんじは 女の中にて 讃美たり
なんじの はらのみも 讃美たり
なんじは われ等の たましいを救う 主を うみたればなり。
祈祷の収結
常にさいわいにして全くきずなき生神女
わが神の母なる なんじを讃美するは まことに当れり。
ヘルビムよりとうとく セラフィムに並びなく栄え
みさおを やぶらずして 神ことばをうみし じつの生神女たる なんじを あがめ ほむ。
光栄は 父と子と聖神に帰す 今も いつも 世世に。アーミン。
主、あわれめよ。 主、あわれめよ。 主、あわれめよ。
主、イイスス・ハリストス 神の子よ
なんじが至浄の母と わが克肖捧神なる神父と 諸聖人との祈祷によりて
われ罪人を 救いたまえ。アーミン。
朝の祈祷文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/asa.html
朝の祈祷の練習 - 小祈祷書 - - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=aeMILJ5uFtw
暮の祈祷文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/kure.html
暮の祈祷文 - 小祈祷書 - - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=siEtK3slWU4 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
296ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 17:40:34.50ID:PsRSeJku
>293
まちこさん。いつも、お祈り、ご心配、励まし、ありがとうございます。
固定の祈りを聞き、讃美歌を聞き、聖書やキリスト教書の黙読という
自分なりの信仰形式が出来上がっているのです。
正教でなければとか、カトリックでなければとか、プロテスタントでなければ、
とか、一つの教会でなければ、というのが、自分には無いのです。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
297ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 17:52:18.72ID:PsRSeJku
>296
＞ 一つの教会でなければ、というのが、自分には無いのです。
一般の日本人は、キリスト教をバカにし、嫌います。
でも、エホバの証人の人には、輸血にさえこだわらなければ、命は助かったのに、
聖書に、安息日（律法）の為に人があるのではなく、
人の為に安息日（律法）があるって知っているのに、亡くなった信者は可哀そうだと思って、
接しています。
モルモンの人には、モルモンが築いたユタ州の議会のお陰で、今の日本がある。
ユタ州は、日系人を強制収容所に入れるのに反対したじゃないかと。
北軍（合衆国軍）とモルモン戦争をユタ州が闘った結果、
黒船来航を遅らして、明治維新をする時間的余裕が出来たじゃないかと、
感謝してます。
当然、明治維新が出来る時間的な余裕を作ったのは、
南軍が、南北戦争をして、太平洋を西進をするのを遅らせてくれた、
その、お陰でもあります。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
298ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 18:00:02.85ID:PsRSeJku
松田松陰がアヘン戦争に危機を感じ、開国、富国強兵を弟子たちに教えたのは、
黒船来航が原因では、なかった、でしょうか？
私は、アヘン戦争とイギリスの植民地化の脅威を説いたので、
維新をしたのだと思っています。
幕末維新は、世界史の一大事だったと、歴史認識しています。
幕末維新は一大事で、戊辰戦争が原因で、
佐幕派の士族が、ロシア正教や、アメリカのプロテスタントを、
学び、日本に導入した、わけでも、あります。
偉大なる教師たる日本人の先祖達に感謝します。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
304ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/22(月) 19:02:05.13ID:PsRSeJku
>299
吉田松陰。松田にしてしまった。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
332ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/23(火) 20:30:32.90ID:q92+ZQ0e
>328
ことさん、こんばんは。
結構クリスチャンが多い学校だったんですね。
聖書の勉強に熱心だったようで驚きです。
学校によるのかなと思う次第です。
宗教は人によりけりで、おのおの信じた道を行くのが良いと思います。
また、お話があれば、よろしくお願いします。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
358ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/25(木) 07:34:41.23ID:8fOnRXRM
>348
本人にはレスいれませんでした。
やはりエバとヘビの話でした。
口語訳と新共同訳で違うとか
知恵の実を食べた後に罪に落ちたから、
ウソという罪が発生していないはず、という事でした。
笑ってしまいました。
正教会はカトリックの言う原罪は考えとしてないのです。
知恵の実を食べる前に罪は発生しているから、
原罪という考え方ではないのです。
359ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/25(木) 07:36:38.46ID:8fOnRXRM
知恵の実を食べて、永遠の命を失ったんです。
確かに、神様との約束を破ったのは罪ですが。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
358ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/25(木) 07:34:41.23ID:8fOnRXRM
>348
本人にはレスいれませんでした。
やはりエバとヘビの話でした。
口語訳と新共同訳で違うとか
知恵の実を食べた後に罪に落ちたから、
ウソという罪が発生していないはず、という事でした。
笑ってしまいました。
正教会はカトリックの言う原罪は考えとしてないのです。
知恵の実を食べる前に罪は発生しているから、
原罪という考え方ではないのです。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
367京琴2020/06/25(木) 10:24:54.06ID:Zq0EKYNE
>358 こんにちは。
聖書には原罪という言葉はないそうですが、、
昨日、ユダヤ教は、考えが全く違っとことを知りました。
アダムとエバは、誘惑されたというよりも、自由行使をする
能力を得て、神もそれを喜び、承認したそうです。
蛇をサタンだという解釈もないそうです。
不完全なアダムとエバが完全に向かっていく端緒を得たという事らしいです。
私はユダヤ教の事を知りませんでしたが、動物から人間へと
意識の扉が開き、裸であることにも気づいて、自分たちでイチジクの葉で
隠しました。それは神に似た者、創造する者へ変化する自立ではないかと
言いましたが、それに近い人間観です。
さなぎから蝶になり、自由に羽ばたきだす、というような。
けれども、自由の行使は、我が儘とはちがいますから、難しいので、
律法を尊ぶことで、罪をつくらないように心がけるというのが、
基本の生活で、原罪どうのには、興味を持たれていないらしい。
キリスト教も原罪から解放したとするのですから、同じことです。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
370京琴2020/06/25(木) 10:39:36.50ID:Zq0EKYNE >372
>367
クリスチャンのある人たちがおかしいのは、
原罪からの解放を、自罪まで、拡大していることです。
ユダヤ教は、自罪だけしか問題にしておらず、
そのための律法であったのです。
イエスの律法の完成は、ユダヤ人が機械的になり偽善になり、
血の通わない、形骸化や、イエスを裏切ったとされるユダが
神殿にお前たちが欲しいのはこれだろって言わんばかりに
投げ込んだお金、
そこから、脱失するために「愛」を見せ、説きました。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
419福音伝道2020/06/26(金) 08:15:11.48ID:b891+d20
二コリ3:17
ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν.
οὖ δὲ τὸ πνεῦμα κυρίου, ἐλευθερία.
ὁ δὲ κύριος で主は
τὸ πνεῦμά ἐστιν. 霊である
οὖ δὲ で、あるところ
τὸ πνεῦμα κυρίου, 主の霊が
ἐλευθερία.自由が
で主は霊である。 で主の霊があるところでは自由がある。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
454ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 05:22:02.09ID:PjtaPxHU >455
ことさん、おはようございます。
>441 から >442-444 まで、お話ありがとうございます。
善悪の木の実を食べた事から愛についてまで、
確かに、そういう見方や考え方もあるよなと思いました。
正教会の伝道会では、
ウソとダマし、のろいとイバラと十字架、原福音、エバは死をもたらした、
エバは不従順、生神女マリヤは従順、自由意志、自殺者の葬式はあげない、
聖書カバーに皮を使用しない事を学びました。
キリスト教の象徴は十字架クルスなので、どうしても、
十字架、呪い、死がテーマになりがちですが、
神の愛、救い、永遠の命とはセットになっているものですから
なるほど、こういう解釈もあるのだなと、
神父様のお話を聞いていた次第です。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
455ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 05:39:34.23ID:PjtaPxHU
>454 つづき
キリスト教の中での自罪の解釈は難しい問題だと思っています。
仏教ですと、因果応報の一言で済まされる事ですが、
キリスト教の場合は、十字架のあがないはドコまで及ぶかに係って来ます。
教派により自罪まで含まれる教会もあるし、含まない教会も有ります。
カトリックはゆるしの秘跡をうけないと自罪は赦され無いのですよね。
プロテスタントは懺悔を告白する聖礼典ようは秘跡に当たるモノはないから
俗世の刑法で引っ掛かった信者に対しては訓戒や陪餐停止や除名処分ですしね。
いろいろ考えさせられます。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
456ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 05:50:20.49ID:PjtaPxHU
>453
まちこさん、おはようございます。参考に次の聖句を挙げます。
レビ記/ 19章 11節
あなたたちは盗んではならない。
うそをついてはならない。
互いに欺いてはならない。
旧約聖書 新共同訳 日本聖書協会 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
461ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 14:17:12.22ID:PjtaPxHU >462
過去で出会った教会の事を考えると、
教会の共同体の父親役である、神父や牧師や長老古参信者が思い浮かんで来る。
天のパパのヤハウェか、ローマのパパ教皇か、教会のパパ神父か、話の流れによるが、
兎に角、おとうちゃんパパの言う事に間違いが無いとか、
或いは、おとうちゃんパパに従って入れば問題ないとか、カトリックって、そんな感じ。
正教会も同じだよ。
総主教さまや大主教さま、神父さまを、ちやほやし従っていれば、
平信徒としては上出来。
プロテスタント、カトリック、正教、問わず、
教会の集りで、細かく教義がああのこうの言ううるさい奴は、
いずれ自分から離れるか破門とか除名になるようなもの。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
462ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 14:17:46.92ID:PjtaPxHU
>461 つづき
暗記力が優れていて機械的に信仰問答を覚えていても、
み霊の導きで読めばこうだの、霊の人である自分が読めばこうだのと、云々する人達は、
結局、信仰問答を覆す聖書の自分読みの輩は多い。
ある意味プロテスタントは聖書本文を部分的に取り出して人に話し過ぎて、
人間的に硬直化しているかもしれない。
私は「毎日の読書」にあるような教父の
論述や手紙では、略解では、注解ではと、ご説を紹介をして、
絶対と言わないけど、自分はこう思う、でも強要する気はないよ、
人によって自分と境遇は違うし、育ちが違うから、
あなたなりの読み方でも良いんじゃないの、と思っている。
教会に属していると、その神父や牧師の考えで一致団結するから、
それを聖霊によるというより、
その集団の事情によった考え方や意見って思うけどね。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
463ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 14:25:20.67ID:PjtaPxHU
>460
京琴さん、こんにちは。
創世記のくだんの話は、神に対する二つのタイプの女性の代表なんです。
約束を破る不従順なエバと、
み心となります様にと従順な生神女マリアという、そういうお話なんですよ。
カトリックでも聖母マリアは、教会の母として神に対して従順な女性として、
崇敬されるわけです。
人によっては、
父なる神と男性性一つではバランスを欠いたと教会が判断して、
女性性である神の母マリアを持ち上げて崇敬した、と。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
464ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 14:37:36.09ID:PjtaPxHU
カトリックは結構一致してなくて、
自分のお気に入りの歴代教皇様の御説を持ち上げる。
いまのフランシスコ教皇様を持ち上げるグループ、
空位前の前教皇のベネディクト十六世教皇様を持ち上げるグループ、
更にその前のピオ十世会の支持者など、
教皇様を慕うと言っても、多様なのです。
●●●ローマカトリック●●●
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586352084/l50
719神も仏も名無しさん2020/06/22(月) 01:25:03.16ID:oovS+Bbu >721
>718
カトリック信者の中には、第2バチカン公会議を
真っ向から否定するような人もいるそうです。
ピオ十世会の支持者などは、その代表格です。
ファティマの聖母のメッセージは、悪魔の公会議
(要は第2バチカン公会議)への警告だった、とか
言っている方がいました。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
470ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 15:09:29.30ID:PjtaPxHU>>471
>466
ことさん、エデンから話をずらしてしまって済みません。
私個人としては、創世記はバビロン捕囚後に追加して書かれているのでは
と思っているのです。
まず六日で世界が作られ、一日は休んだ。
えっ、一週間、七日って、メソポタミヤ文明の発明では、と思うからです。
パレスチナ、カナンの土地より、水が豊富にある豊穣の大地じゃないか。
ユダヤ人達はバビロンを、嫉妬したんだと思います。
それでユダヤの神エホバは、嫉妬（情熱）の神となったのではと。
出エジプト記に十戒があります。
実は、申命記が書かれた頃までは無くて、後世に本文に挿入されたものと言われています。
法律の箇条書きという概念が無いと、書けない文章なのです。
アッシリアが北王国、イスラエル王国を滅ぼし、
そのアッシリア捕囚後に、南王国、ユダ王国に入った、法律とか国際条約という、
そういう新しい概念なんだそうです。
旧約続編のトビト記に、利子の話、銀行の話が出てきます。
トビトはアッシリアに居ましたから、
アッシリアの金融ルールの話が、ユダヤ人に輸入されたわけです。
新約聖書の時代は、アッシリア、バビロン、ペルシャ、
アレキサンダー大王のギリシャ、マカベアの自治の後、ローマと、
ユダヤは、その時々の支配国の、法律や金融や宗教の概念が輸入された訳です。
私は、そういう風に、聖書の成り立ちを考えています。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
472ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 15:20:01.11ID:PjtaPxHU
>469
ことさん、相当シャロンさんとの遣り取りで傷ついているのですね。
東京に来た時の雨の中化粧が崩れて泣いていた小学生女子児童を保護した話の時より、
何か荒んでしまった印象を受けるんです。
あの女性のレスの遣り取りには頭に来たんだと思うんです。
プロテスタントはカトリックよりバカ正直者は少ないと思います。
ゆるしの秘跡の有る無しが、心のわだかまりや恨みつらみを和らげるからじゃないかと
思っているのです。
弊害もあります。
だけども、反省も謝りもしない人を、突き放さずに、相手にしてしまうんですよね。
仏教の場合は、ひたすら無の境地を目指して座禅で、心を清くするという「修行」で
なんとか心の傷を癒せると思いますが、
キリスト教は、悪と闘え、という宗教なものですから、心の癒しは難しいかもしれません。
せっかく母性愛を理解し心優しい京琴さんだったのにと、悔やまれてなりません。
シャロンさんが悔い改めるのを神に願うのみです。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
473ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 15:25:18.05ID:PjtaPxHU
キリスト教に致命的な欠点があります。
自分は神の子だ、神だ、間違いない、「自分が正しい病」です。
477ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 15:39:24.28ID:PjtaPxHU
自分は「神の側」の人間だ、自分が所属する教会の外側は「悪魔の側」だ。
自分の心の悪を敵とするのではなく、
外敵を悪として相手にしている間は、自分の心の悪を見なくて良い。
悪魔の側のほかの人間を、生きたまま焼き殺そうが、虐殺しようが、
肉体が外敵と闘っている間は、自分の心の残虐な悪を改めなくていい。
いままで、そうして来たんだよね、既成のキリスト教会は。
日本のプロテスタントもカトリックも共産党も、
キリスト教以外の日本人と闘い、韓国人や在日朝鮮人と仲良くしている。
敵がいる間は、自分が正しいからだ。だから「自分が正しい病」。
良い人間だったら、自然に他人は付いて来るよ。
時間がたてば、理解してくれる人が増えるハズ。
幕末から明治の日本への宣教開始から１５０年以上たつのに、信者が増えない。
普通はコノ宗教っておかしいのではと考えないかな。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
478ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 16:07:33.65ID:PjtaPxHU
新改訳 第三版（旧版） レビ記
19:18 復讐してはならない。
あなたの国の人々を恨んではならない。
あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい。
わたしは主である。
口語訳聖書 - レビ記
19:18 あなたはあだを返してはならない。
あなたの民の人々に恨みをいだいてはならない。
あなた自身のようにあなたの隣人を愛さなければならない。
わたしは主である。
韓国人と共産党は、日本国と与党を、敵視しているから、
「あなたの国の人々」では「日本国を敵」にする為にも、都合悪いから
「あなたの民の人々」に改訂している。
英訳はドウか分らんけど、
もし、アメリカ国内なら、多民族国家、移民国家だから「国の人々」であって、
「民（単一民族）の人々」って、翻訳できないよね。
479ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 16:08:34.95ID:PjtaPxHU
いまのアメリカは、国家の分断が、国内問題になっているから、
国の人々の一致を願うのは、なおさらだよね。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
480ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 16:17:53.34ID:PjtaPxHU
キリスト教以外の、全世界は
悪しき者の配下で、世から出た、反キリストで、悪魔の子。
口語訳聖書 - ヨハネの第一の手紙
5:19 また、わたしたちは神から出た者であり、
全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている。
3:10 神の子と悪魔の子との区別は、これによって明らかである。
すなわち、すべて義を行わない者は、神から出た者ではない。
兄弟を愛さない者も、同様である。
2:15 世と世にあるものとを、愛してはいけない。
もし、世を愛する者があれば、父の愛は彼のうちにない。
2:16 すべて世にあるもの、すなわち、
肉の欲、目の欲、持ち物の誇は、
父から出たものではなく、世から出たものである。
口語訳聖書 - ヨハネの第二の手紙
1:7 なぜなら、イエス・キリストが肉体をとってこられたことを
告白しないで人を惑わす者が、
多く世にはいってきたからである。
そういう者は、惑わす者であり、反キリストである。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 243
481ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 16:21:56.96ID:PjtaPxHU
悪魔の子なら、何やってもいい。
悪魔の子は、永遠の命なく、
どうせ死ぬんだから、イタズラでも、苦しめて殺しても、良いだろう。
異端者狩り、魔女狩り、インディオ虐殺、黒人奴隷へのリンチ殺人、
なんでもありのキリスト教の歴史。
それでも、聖書やキリスト教書を読み、讃美歌やキリスト教の祈りを聞き続ける、
俺ってナニの世界。
482ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 16:26:25.44ID:PjtaPxHU
そろそろ、たそがれ時。
讃美歌と、頌栄と、第１０３聖詠と、暮の祈祷文を、
聞くお時間です。
483ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/06/27(土) 16:37:39.77ID:PjtaPxHU
敵を愛せよ？ マタイ5:44、単に聖書に書いてあるだけ。 ダイソーポケット辞書シリーズ１６ 日常会話韓国語 監修：牛尾恵子
大創出版
ｐ１９８ ●ソウルと釜山に人口が集中
・・・南北間が約１０００ｋｍ、・・・人口は４，６００万人程です
が
首都ソウルに全体のおおよそ４分の１おり、釜山の６５０万人を合わせ
ると
半数がこの２つの都市に集中しています。・・・
ｐ２１０ ●今も健在な儒教の心
１４世紀末（１３９２年以降）に成立した朝鮮王朝は、
それまで共存していた仏教を排除し儒教の朱子学を国教としました。
現在では仏教徒、キリスト教徒（プロテスタント、カトリック合わせ
て）
それぞれ１１００万人ぐらいで、宗教人口（約２，４００万人）を２分
しており、
儒教信奉者は数字の上ではごく少数にしかなりません。・・・
・・・秋夕（チュソク）・・・ この先祖を祀る・・・祭祀（チェ
サ）・・・
・・・日本の法事のように・・・親戚が集まります。・・・
・・・独楽鼠（こまねずみ）のように運び役・・・
・・・私絶対韓国の男性とは結婚しないわと決心する若い日本女性たち
が・・・
・・・今は・・・お嫁さんのご機嫌を伺って・・・人さえいます。
韓国４６００万人・北朝鮮１９００万人・ソウル１２００万人？
日本１億３千万人・在日６８万人 ■ 朝鮮や韓国のことわざ
「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。 」
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」 ★★日本語[上段]と韓国語[下段]の単語発音の違い 基本語彙が違うから、全然、別系統の言語
朝鮮・韓国出身の人間が言う 同祖・同根は 話し言葉上は真っ赤なウソ
外来語（借用語？）の発音が似ているのは当たり前 漢字は中国語（一（いー[漢]）・いち[和]・いる[韓]）
キリスト教用語も英語（クライスト[英]・キリスト[日]・キリスド[韓]）などの外来語
★身体
かお＿＿＿め＿＿みみ＿＿くち＿はな＿した＿て＿＿あし＿あたま
おるぐる＿ぬん＿くうぃ＿いぷ＿こっ＿ひょ＿そん＿ぱる＿もり
☆親族
おとうさん＿おかあさん（かーちゃん）＿おじいさん＿あにき（おにーさん）＿おねーちゃん（あねご）
あぼじ＿＿＿おもに（おんま）＿＿＿＿＿はらぼぢ＿＿ひょんにむ（おっぱ）＿おんに（あがし）
★動物
きつね＿たぬき＿きじ＿＿にわとり＿くま＿いぬ＿ねこ＿＿＿かえる
よう＿＿のぐり＿くぉん＿たく＿＿＿こむ＿けー＿こやんい＿けぐり
★日の数え
ついたち＿ふつか＿＿みっか
はる＿＿＿いとぅる＿さふる
★数かぞえ
ひとつ＿ふたつ＿みっつ＿よっつ
はな＿＿とぅる＿せー＿＿ねー
★食べ物 その１
くり＿ねぎ＿きゅうり＿もも＿＿＿＿みかん＿ごぼう＿たまねぎ＿とうがらし＿なす
ぱむ＿ぱ＿＿おい＿＿＿ぽくすんあ＿きゅる＿うぉん＿やんぱ＿＿こちゅ＿＿＿かぢ
★食べ物 その２
にら＿＿そらまめ＿しょうが＿だいこん＿いちご
ぷちゅ＿わんどぅ＿せんがん＿むー＿＿＿たるぎ Ⅰ貴族： やんバン（両班） 李氏朝鮮後期人口７００万人中２万人（０．３％以下）
Ⅱ庶民： はイン（下人）
①常民： 庶ゲツ（ヤンバンしょげつ）や任（ニム）は常民（ちゃんミン？）
マウル（邑・部落・面[地域・国家（ナラ）]）やゲ（契[ヤクザの組]）のボス（主・ぬし）
②卒居奴婢
行商・荷背負い人夫： チゲ（もとは荷背負い道具がチゲ）
女性の芸人・酌婦： キーせん（妓生）
巫女： むーダン（巫檀）
③外居奴婢（はいリのび？）
売春つき旅芸人・寸劇つき男娼： なむサだむ（男寺党）・こサ（居士）
賤業・屠殺業の人夫： ぺくチョン（白丁） 儒教的礼儀と色彩の制限（ 上下秩序があり、使ってはいけない色がある ）
黄：中国皇帝の色・皇帝以外に使用禁止・道教の聖職者は例外
＿＿＿黄河・黄竜・反対色は紫で紫禁城（中国の宮廷）
青：朝鮮国王の色・王様以外に使用禁止・仏教の聖職者は例外
＿＿＿青春（皇帝[黄]－皇子・国王[青]）・青瓦台（朝鮮の王宮・大統領府）
赤：明の国姓は「朱」・明朝の皇帝の姓名ではばかる・祖廟の塗り物は例外
＿＿＿賊の紅巾党の色・蒙古王朝末期で明王朝の初めの盗賊団が赤
白：庶民や日常で白衣使用
＿＿朝鮮の恨文化の巫檀（ムーダン）は白衣
＿＿朝鮮旅行記に挿絵の洗濯女も白衣
＿＿李朝末期の写真の貴族の日常服も白衣
＿＿チゲ（本来は荷背負い道具の名称・人足の名称に拡大）も白衣
＿＿東学党の頭目と部下の服も白衣
黒：貴族は黒い礼服や外套
＿＿白の肌着に黒の祭服、袴など礼服、外套に使用 【 李氏朝鮮～現代韓国の 地域別の主な宗教分布 】
国教が○儒教（両班[貴族]が科挙[礼学（長老に忠孝の師弟）－譜学（性理説の血筋）]で役人になる）
全国で○香徒契[ひゃんどげ] ○殺主契[さるじゅげ] ○剣契[こむげ] ○殺人契[さりんげ]
全国で○総和宗 ○浄土宗・真義宗などニ十数派 ○大韓法華宗（創価学会[チョがハクけ？]）
咸鏡道○－流刑地－（凶悪犯[強盗・殺人・輪姦など]・政治犯[暴動者]など）
平安道○高麗天台宗 ○明火賎 →中国－遼東へ。満州族。
黄海道○弥勒教 ○明火賎[みょんふぁちょん] ○巫檀（崔瑩[ちぇりる]将軍・松岳山神）
江原道○弥勒教
京畿道○弥勒教 ○壇君（江華島－摩尼山）
忠清道○弥勒教 ○巫檀（林慶業[いむぎょんおぷ]将軍[ちゃんぐん]）
全羅道○曹渓宗[ちょげジョ] ○太古宗 ○殺人契 ○天道教 ○巫檀（林慶業将軍）
慶尚道○華厳宗 ○天道教 →日本－対馬へ。
済州道○－流刑地－（詐欺・窃盗・和姦[不倫・近親相姦]・強姦犯など） ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
