【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part3
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当スレの皆さん。前回も、会話は幾らかあったものの、
殆ど備忘録・紹介話・ロムでしたが、
これからも、色々な教えなどを、綴りたいと思います。
今後とも、宜しくお願いします。
新約聖書 マタイによる福音書 １１章 ２８～３０節
疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、
わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」
新約聖書 マタイによる福音書 ４章 ４節
イエスはお答えになった。
「『人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』／と書いてある。」
旧約聖書 イザヤ書 ４０章 ８節
草は枯れ、花はしぼむが／わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。
新約聖書 ユダの手紙 ２５節
わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。
聖書 新共同訳 日本聖書協会
前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/l50 >>12
＞ 5:8 御霊と水と血とである。そして、この三つのものは一致する。
ローマ兵ロンギヌスが、十字架上のイエスの脇腹に槍を刺すと、
水と血が出て、イエスが死んだ事が確認された。
水は、悔い改めの洗礼を指し、
血は、罪の赦しのイケニエを指し、
みたまは、永遠の命の保証です。
この三つを本当に十字架上で有ったと証言できなければ、
この世の王でない主キリスト・イエスの居る天国には入れません。 キリスト教＠質問箱
148神も仏も名無しさん2020/04/05(日) 17:54:09.60ID:l7qX4yLL
解釈とか不要ケロ。
聖霊に導かれるままに自分へのメッセージとして
書いてある通りに読めばよいケロ。
キリスト教＠質問箱
174神も仏も名無しさん2020/04/08(水) 06:34:08.86ID:hMQYjPBP >189
>172
書籍の聖書を購入するケロ。
リビングバイブルはわかりやすい聖書ですが、なぜわかりやすいかというと
かなりの意訳が施されてるケロ。しかも訳しているのは福音派という変な人たちケロ。
標準のキリスト教が知りたければ「聖書協会 共同訳」一択ケロ。
これの前のバージョンが「新共同訳」更に前が「口語訳」ケロ。
カトリックの訳に「フランシスコ会訳」学者の訳に「岩波委員会訳」などもありますが
「聖書協会 共同訳」でOKケロ。
間違っても福音派の「新改訳2017」や「新改訳第三版」を買うべきではないケロ。
更に悪いのが異端のエホ症の「新世界訳」ケロ。
さて聖書を読む順番は普通、最初からケロ
でも通はヨハネ福音書から読むケロ。ヨハネ書を下敷きにしてすべてを読むと
はじめてキリスト教になるからケロ。
ルカが薦められるのは、美しい物語性と下巻の使徒行伝の存在ケロ。
ルカ＋使徒行伝＋パウロ書簡というのが初期パウロ派のスタイルで、そこから
四福音書＋使徒行伝＋書簡類＋黙示録という新約のスタイルへと発展したからケロ キリスト教の歴史的な流れについて
十字架にかかられた年月日は
第２０２回のオリンピック大会の第４年目つまり
ＡＤ３１年ユダヤ暦ニサンの月、１の月、あるいはアビブの月の第１５日の
朝９時から午後３時の出来事。
ローマ皇帝クラウディウスが
ＡＤ４１年には騒乱を起こしたユダヤ人だけを追放した上でユダヤ人の集会を禁じる。
ローマ皇帝クラウディウスが
ＡＤ４９年にはユダヤ人（キリスト教徒を含む）を全面的にローマから追放した。
キリストの扇動で年中騒動を起こすユダヤ人を首都から追放した。
ＡＤ５０～１５０年頃の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。
ＡＤ５０－５２年 テサロニケ第一第二
ＡＤ５３－５４年 ガラテヤ
ＡＤ５４-５５年頃 コリント第一第二
ＡＤ５５－５６年頃 フィレモン
ＡＤ５６－５７年頃 フィリピ
ＡＤ５７－５８年頃 ローマ
ＡＤ６０年頃 コロサイ
ＡＤ６１－６２年 エフェソ
古代ローマ皇帝ネロによるキリスト教への大迫害の理由となった
ローマ大火（ローマたいか）は
ＡＤ６４年７月１９日。西暦２世紀（１００年代）初めの歴史家
タキトゥスの年代記１５：３８～４４に記述あり。
ＡＤ６４～１５０年頃の間に新約聖書の福音書と使徒言行録と黙示録が書かれた。
ＡＤ６４年以降にマルコ伝（ギリシア語、もとはアラム語という説がある）
ＡＤ７０～７３年にユダヤ反乱（ユダヤ戦争）があった。ユダヤ人離散となる。
ＡＤ８５年ごろマタイ伝（ヘブル語＋アラム語説「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」）
ＡＤ９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が選定される。 >>33 つづき
ＡＤ９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が選定される。
ＡＤ１０７年に第二代アンティオキア監督のイグナティウスがローマで野獣と闘う刑で殉教。
ＡＤ７０－１４４年にルカ伝
ＡＤ１４０－１４４年にマルキオンが活動し新約聖書の型が初めて作られる。
ルカ伝＋ルカによる使徒行伝＋８書簡。
ＡＤ１５５年にスミルナ監督ポリュカルポスがスミルナの闘技場で火刑により殉教。
ＡＤ１２０－１６０年（最古の写本断片～ユスティノス第一弁証論）にヨハネ福音書
ＡＤ１３０－２０２年のエイレナイオスが四福音書を選定
４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡
（フィレモン・ヘブライ・Ⅰペテロ・ⅠⅡヨハネ除く、黙示録は外典）
ＡＤ２００年前後にオリゲネスが活躍。
ＡＤ３１３年にミラノ勅令。
ＡＤ３２５年頃のエウセビオスがニカイア会議前から「教会史」を書き始める。
ＡＤ３９３年のヒッポ会議と
ＡＤ３９７年のカルタゴ会議で新約聖書２７巻が選定される。 キリスト教＠質問箱
212神も仏も名無しさん2020/04/11(土) 16:04:31.49ID:r5lEIOBo >213
ソクラテスが実在人物ではなく、プラトンの創作上の登場人物であったとしても、
ソクラテスの哲学は成り立ちます。
ブッダが実在の人物ではなく、仏教徒たちの経典創作上の人物だとしても、
ブッダの思想は成り立ちます。
だから、大乗仏典など、ブッダの死後数百年後に
ブッダの教えとして平気で書かれたりします。
仏教徒にとってのブッダは、たとえブッダが歴史的実在でなくても
全く構わないのです。
ブッダは救済者ではないからです。 >>31
＞ 水と血が出て、イエスが死んだ事が確認された。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
19:33 しかし、彼らがイエスのところにきた時、
イエスはもう死んでおられたのを見て、その足を折ることはしなかった。
19:34 しかし、ひとりの兵卒がやりでそのわきを突きさすと、
すぐ血と水とが流れ出た。
19:35 それを見た者があかしをした。そして、そのあかしは真実である。
その人は、自分が真実を語っていることを知っている。
それは、あなたがたも信ずるようになるためである。
19:36 これらのことが起ったのは、
「その骨はくだかれないであろう」との聖書の言葉が、成就するためである。
19:37 また聖書のほかのところに、
「彼らは自分が刺し通した者を見るであろう」とある。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>30
イエス様は、ローマ当局によって処刑されました。
聖ロンギヌスは、いわば反イエス勢力の一員とみなされても
おかしくないです。
何故、イエス様の弟子の名前とか、イエス様に賛同する人の
名前にしなかったのですか？ >>23
いつもの訂正カキコの連続なんですけど。読みくだし文が上手くなくて、済みません。
＞ 旧唐書 東夷伝 百済条 「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。」
＞「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げる。」
（百済国であった）その地は
（戦争後の）この時より
（唐王朝の冊封体制により）新羅・渤海・靺鞨に分け与えられた。
（それで）百済の種族として（の人民は）、ついに絶滅てしまった。
私は「自此」の自は、時間や期間をあらわす「自至」の「自（より）」と読んだ。 >>38
＞ （それで）百済の種族として（の人民は）、ついに絶滅てしまった。
○ （それで）百済の種族として（の人民は）、ついに絶滅してしまった。 >>37
私は個人的には使徒フィリポが気に入ってます。
新約聖書の「使徒の働き（使徒行伝）」で、よく不思議や奇跡を起こすから。
スロさんも良くコテハン変えるから、
これからフィリップとでも固定ＨＮハンドルネーム改名しましょうか。
和尚さんが友達になってくれた記念として。 >>38
＞＞「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げる。」
○ 「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げた。」
多分「遂」は動詞だろうし、内容から言って過去形だから「遂げた」となるのではと。 >>40
私もコテハンをコロコロ変えます。
「ろんぎぬす」は反イエス的なイメージだったので、
私も敢えて「悪魔和尚」というコテハンにしました。
今、仏教スレでは「エロ和尚」と名乗っています。
昔は、「神 ◆jV/GN5QPLM 」というコテハンを多用していました。
（日本神話の神のイメージ）
取り敢えず、「エロ和尚」に変更します。 これだけ、誤字脱字が酷いのに、自分でも、
よく東洋史（近世・近現代、宋代以降）専攻で、卒業できたと、
不思議に思っている。
中国史の近現代なら、現代中国語の読み書きがスラスラ出来て
当たり前でなくちゃいけないんだが。
漢文の一文字の漢字を、動詞・名詞・形容詞・助詞とか判り、
それに語順という文法が判らないと、
読み下し出来ないはずなんだが、こんな有様なのだ。
たった一文の読み下しに、これだけ時間がかかり、こんなに訂正を入れている。 >>41
＞ 「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げた。」
○ 「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨に分けられし所と為し、百済の種は絶し遂げた。」
文法で思い出したんだが「為」は「為し（なし）」という動詞で見ないといけないのではと気付いた。 >>42
和尚さん、これから「ふぃりぽ」でＯＫですか？ >>45
OKです。出来たら、トリップ付けてください。 >>43
東洋史専攻ということは、大学は何学科になるんですか？ >>49
大学が分かってしまうから書きたくないな。
とりあえず文学部に属する学科になります。 >>44 ４訂正 >>41 ３訂正 >>38 ２訂正 >>23 １原文
訂正がくどくなって申し訳ありません。これで訂正終了ならいいのですが。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/874
＞ 百済の民族が、渤海人や新羅人が移住してきて、絶滅したのです。
唐についての歴史書では、はっきりと百済の種は絶したと書かれています。
旧唐書 東夷伝 百済条
「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。」
「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨に分けたる所となし、百済の種は絶し遂げたり。」
私は「自此」の自は、時間や期間をあらわす「自至」の「自（より）」と読んだ。
多分「遂」は動詞だろうし、内容から言って過去形だから「遂げた」となるのではと。
文法で思い出したんだが「為」は「為し（なし）」という動詞で見ないといけないのではと気付いた。
旧唐書東夷伝百済条の最後の一文の意訳になります。
（百済国であった）その地は
（戦争後の）この時より
（唐王朝の冊封体制により）新羅・渤海・靺鞨の人々に分け与えられた。
（そのため）百済の種族として（の人民は）ついに絶滅してしまった。 >>50
了解しました。
夕食おちします。
百済については、７時半ころ、書きます 日本では意図的に間違った漢文が横行しています。
その一つが「魏志倭人伝」という表記。
正確には
「三國志 魏書 第三十烏丸鮮卑東夷傳 倭人条」
となり
「魏書 烏丸鮮卑東夷伝 倭人条」となるはずです。
ところが
現代日本人には「魏書」を「偽の書」と読めるのが嫌って感じで
受け入れられないんだろうなと思う次第です。
ちなみに
「高句麗」は中国史の「漢代」の呼び方、
百済のあった時代の高句麗は
「高麗」と中国史の「唐代」では呼んでいました。
参考に >>21 ALEXの書斎 漢籍の書棚
『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳
（烏丸 鮮卑 東夷 夫余 高句麗 東沃沮 韓 倭人）
ttp://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gi-toui.html
『舊唐書』東夷傳
（高麗・百濟・新羅・倭國・日本）
ttp://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/kto-toui.html >>53 簡単に書けば、本来は
「魏志倭人伝」という表記は
「魏書倭人条」となるはずです。
中国の史書は、例外はあるにせよ、王統の正統性を見せるために、
普通は次の王朝に書かれるもので、
三国志は、西晋の陳寿によって書かれ、
旧唐書は、後晋の劉句によって書かれています。
人名につき註ですが、後晋の「劉 xu[日句]」が、正式な漢字です。 最近ジャスミン茶（花茶の一種）や紹興酒を飲んでいるせいか、
若い頃に読んだ中国史や中華街での中国物産を思い出します。
またキリスト教から仏教や道教あるいは道家思想に意識が移りつつあります。 ふぃりぽさんは高校３年から阿含宗を始めた経緯から、
大学で東洋史を専攻したんですか？ 聖師父、聖なる師父。
師父は、お師匠さまの意味。
師父(しふ)とは - 師父の読み方 Weblio辞書
ttps://www.weblio.jp/content/師父 >>56
仏教やヨガなどインドの宗教に興味はありましたが、
中国の歴史を選ぶ事になってしまいました。
和尚さんは大学に行かれませんでしたか。 済みません、強い口調になってしまいました。
高校のあとドウされましたか。と聞くべきでした。 >>59
中学生のころから、母親が大学進学に反対していたので、
諦めました。
中学2年生までは、学年３００人のうち、平均５～１０番の成績
だったので、小学校の教員か、公務員になるつもりでした。
でも、金づちだったので、教員は諦めました。
中学１年の時に転校してきた女子が好きになり、
その子とは、３年間、一緒のクラスになりました。
（３年間、一緒のクラスになった生徒は、その子のみ）
特に付き合ったわけでは無いのですが、
その子が商業高校に進学するらしいという噂を聞いて、
商業高校を受験しました。
後日、その噂がデマだったことがわかって、
非常に落胆しました。 >>60
＞＞済みません、強い口調になってしまいました。
いえ、全然、気にならないです。
実は、ふぃりぽさんの貼ったリンクは、興味のあるモノしか
見ていませんので、ご了承ください。
また、今後もその方針は変わりません。
百済・・・というと、百済観音像を思い出しますね。
何故か、試験問題に頻繁に出てきた記憶があります。 地方公務員や国家公務員だとキャリアがドウのって気になりますよね。 >>61
ご心痛さっします。
>>62
「わに」を思い出しました。
王仁は、応神天皇の時代に辰孫王と共に百済から日本に渡来し、
千字文と論語を伝えたと記紀等に記述される伝承上の人物である。
『日本書紀』では王仁、
『古事記』では和邇吉師と表記されている。
伝承では、百済に渡来した中国人であるとされ、
この場合姓である王氏から楽浪郡の王氏とする見解がある。
ウィキペディア >>64
ご心痛さっします。は、本来、ご心中さっします。でした。 >>63
あまり気にならなかったです。
中学２年生の時に生徒会の会計長という役員をしまして、
文化祭等の企画を補佐したのですが、ウケが悪くて、
中学３年生のとき、イジメに遭いました。
そこから成績が下がって、なお且つ、母親も大学進学を反対するものだから、
中学３年生から高校３年生までは、無気力に生きていました。
当時の写真を見ると、亡霊のような表情をしたものが
半数を超えています。
で、父親が親戚のコネを使って、県職員（初級公務員）を
受験するよう、誘導したのです。
試験内容は、非常に簡単でした。
後でわかったのですが、初級公務員というのは、
俗に「兵隊さん」と呼ばれているシロモノでした。
（体力勝負の仕事で、アホでも受かる） 前置きが長くなりましたが、そろそろ、宗教的な話になっていきます。
私の家は貧しかったので、私は幼児教育に関しては、
６歳から１年だけ、幼稚園に行きました。
５歳までは、自宅でぬいぐるみ同士で戦闘ごっこ遊びばかりしていました。
６歳から１年だけ、幼稚園に放り込まれて、かなり苦労しました。
周囲は、幼稚園に２～３年通っているベテラン幼児ばかりなので、
ついていくのに一苦労でした。 人生万事塞翁が馬でしょうか、
小学校に上がると、私は幼稚園時代の一生懸命さをフル稼働し、
小学２年生の時は、クラスメイトから「天才、秀才」と称されるほどになり、
以後、中学２年生までは、必ずクラス委員長を務めることとなりました。
小学３～４年の時に、旅館にあった無料配布の聖書を持ち帰った時から、
キリスト教との付き合いが始まりました。
今、思うと、「先生が神」で、「クラス委員長はイエス」のような感じでした。 すみません、去年も同じことを書きましたね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/901-902
(再掲します）
僕は身長も体重もクラスで２番目に小さいので、
クラス委員の務めはしんどかった。
自分よりも体の大きい児童に対しても、
言うべきことは言わないといけないからだ。
そんな時に、聖書を読んで、自分を奮い立たせていた
・・・・ような記憶がある。
（再掲おわり）
今、思うと、「先生が神」で、「クラス委員長はイエス」のような感じでした。
少なからず、イエス様と疑似体験をしている・・・・という感覚が
私にはあります。 >>60
＞＞高校のあとドウされましたか。
昭和５８年の４月から県職員になったのですが、３月３０日に
駅前商店街をブラブラしていたら、統一教会が運営する
カルチャーセンターのアンケートに出くわしました。
何故か、サワリの部分のビデオを見ることになりました。
キリスト教に関心はあったものの、「危ない気配」を感じたので、
１回きりで足が遠のきました。
しかし、４月から県庁勤務が始まると、直属の上司との相性が悪く、
どういう経緯か忘れましたが、統一教会が運営する
カルチャーセンターに通ってビデオを見続けました。
多分、創造論に関心があったからかも知れません。 >>69
＞＞「先生が神」で、「クラス委員長はイエス」のような感じ
このように書いておきながら、私には、
「神が人格を持ったモノ」には感じられないのです。
高校生の時に、ビッグバン理論を知りました。
爆発したモノは、「黒いボーリングの玉」のイメージが湧きました。
（２～３年前まで、ずっとそのイメージを持ち続けていました）
しかし、その「黒いボーリングの玉」に対して、「爆発して広がれ」と
操っている人格らしき存在がイメージできないのです。
私のイメージとしては、
その「黒いボーリングの玉」は、一定の法則で広がっており、
その運動法則を、「神」と呼んでいる・・・という感じです。 >>65
最近、スーパーに行くと、その子に似ている女性がレジにいるので、
癒されます。
ありがとうございます。 和尚さん、応答が遅く、済みません。朝になってしまいました。
仕事が無いと一日中ネットです。ネットで疲れてしまい、眠ってしまいました。
話変わりますが、
和尚さんは中学の時から優秀だったから、精神に参ってしまったのですね。
わたしの場合は中学時代に、自分は大学に入れる学力は無いと判断し、
大学までの一貫教育の学校に入った訳ですが、
親は子供の実力を見て物を言わないなと、ガックリ来る次第です。
いまは年老いた父親の認知症の対応に困っている日々です。
また話は戻りますが、
上長からは自宅待機という指示です。
国や自治体からの休業要請が解かれるまで、仕事が無いので、
日中はネットで、ストレス解消する日が続きそうです。
仕事がある日は２０時から２１時という夜のネットという約束でしたが、
仕事のない今は１９時３０分には眠ってしまい、会話が出来ないと気づきました。
あらためて、お詫びします。 【初心者】キリスト教＠談話室843【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1588163556/l50
81神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 01:57:09.62ID:001mfqor
過ぎ越しの祭りというヤギと羊の生贄による
不正でいままで人類はいままで
シュビラシステムの天罰の執行から逃れてきたました
良きシュビラ社会のために
不正行為の摘発にご協力ください 【初心者】キリスト教＠談話室843【歓迎】
82神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 01:57:19.76ID:rvLx6Z2P
第2コリント3:17～18
主は御霊です。そして、主の御霊のあるところには自由があります。 私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられて行きます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。
肉なる者が多すぎるわ キリスト教＠質問箱
260ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:31:40.33ID:OAwi+vWf
>257
＞ 「わたしは[守護聖人]につく」「わたしは[聖母]に」「わたしは[教皇]に」
＞ 「わたしは[聖書]に」と言い合っていることである。
＞ [洗礼の時に授けられた守護聖人]は植え、[毎週のミサで聖母]は水をそそいだ。
＞ しかし成長させて下さるのは、[三位一体]である。
＞ 植える者と水をそそぐ者とは一つ[の教会]であって、
＞ それぞれその働きに応じて[運営権と献金]を得るであろう。
聖パウロの手紙を信じる、
福音書や使徒行伝の聖母の行いを信じる、
正教会や聖公会でないローマ教会だけを信じる
単に新約聖書２７巻を読書するだけで十分と信じる、
と
現実の社会では言い争っている。
守護聖人は正教会でも有るね。
聖母はルーテルは教会でも信じられているね。
ケパの教会、岩のペテロの教会とカトリック教会は主張しているね。
日曜礼拝は聖書に根拠が無いから行なわない宗教団体も存在するね。
本当に主イエス・キリスト様に繋がっているんだろうか？
新約聖書の中で、聖書だけを信じなさいと書いてある箇所を教えて貰えると幸いです。
口語訳聖書 - テモテヘの第二の手紙
3:16 聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、
人を教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
新約聖書だけを信じなさい、とは書かれていない。
しかも、ここでいう聖書とは旧約聖書の事。 キリスト教＠質問箱
261ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:35:39.41ID:OAwi+vWf
キリスト教会の所属者は、聖職者との繋がりが、使徒にまでさかのぼれる。
新約聖書は２７巻と定めたのも、
教会の長老（神父）達や
長老団の監督（司教）達や
監督の執事（助祭）達が集まって、公会議で決めた事。
教会の決め事が守れないなら、聖書同好会や聖書勉強会であって、
キリスト教会に所属しない者の意見、外野の意見でしかない。
わたしは洗礼を受けてないから、わたしも外野だけどね、外野の自覚はある。
よく異端と呼ばれる組織の団体員は、聖書という書物の字句だけを根拠にして、
使徒から受け継いだ儀式をないがしろにし、
使徒からの歴史的連続性から切り離して考えている。
それでいて、俺達だけが正しいと主張する。
そんなのは、異端のレッテルを貼られるだけの考え方。
外野でもキリスト教会の本を読むだけでも、正しい考え方は学べるよ。
だいたい他の教会の本は読むなという囲い込み自体カルト行為だろう。
他を見るな、俺達だけ見ろなんて。
自分から逃げる妻をＤＶするみたいでカッコ悪い。 キリスト教＠質問箱
259ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:27:26.68ID:OAwi+vWf>>262
>256
ろんぎぬす改め「ふぃりぽ」です。
主日礼拝や日々の祈りの生活で賛美のいけにえをささげる。
キリスト教の信仰パターンですね。 キリスト教＠質問箱
262ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:39:58.44ID:OAwi+vWf
>259 参照聖句と、その前後の聖句の紹介。
口語訳聖書 - ヘブル人への手紙
13:14 この地上には、永遠の都はない。
きたらんとする都こそ、わたしたちの求めているものである。
13:15 だから、わたしたちはイエスによって、さんびのいけにえ、
すなわち、彼の御名をたたえるくちびるの実を、たえず神にささげようではないか。
13:16 そして、善を行うことと施しをすることとを、忘れてはいけない。
神は、このようないけにえを喜ばれる。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-04-30
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。
復活節第3木曜日 2020年4月30日(木曜日)
任意 聖ピオ五世 教皇
第一朗読使 徒言行録8・26-40
ここに水があります。
洗礼を受けるのに、何か妨げがあるでしょうか。
答唱詩編 詩編66・16+17、1+8b+20
神の栄えをほめうたい、その栄光を賛美せよ。
アレルヤ、アレルヤ。
わたしは天から下ったいのちの糧。
このパンを食べる人は永遠に生きる。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ヨハネ6・44-41
天から降って来た生きたパンである。
このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より ＞ 西ローマ帝国
＞ 476年、ゲルマン人の傭兵隊長が皇帝を退位させたことによって形式的にも滅亡
キリスト教＠質問箱
264ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 08:47:35.55ID:OAwi+vWf
カトリック教会はローマ教会と正教会から呼ばれている。
そのローマ教会は、８００年フランク王国のカール大帝の即位の時から
俗世政権の庇護を受ける事になったろう。
テオドシウス帝死去でローマ帝国の東西分裂からフランク王国の成立
ようは３９５から８００年までの間、
ローマ教会がキリスト教で少数派で、しかも世俗のゲルマン政権の庇護がほぼ無く、
弱かった時代があった事も、考えないといけないと思う。
それまでは昔の西ローマ帝国の地のゲルマン諸国はアリウス派教会に仕えていた。
地中海沿岸は東ローマ帝国ようはビザンチン帝国の保護下にあった。
地中海は東方正教会の教区の範囲にあった。
だからローマ・カトリック教会が
キリスト教が国教になったテオドシウス帝からずっと世俗政権に守られていたし、
ローマ教皇の教えを強要して庶民が苦しんでいた、というのは当たってない。
しかも、俗世政権のフランク王国すら、後に西・中・東と分裂した。
西はフランスに、
東は神聖ローマ帝国というドイツとチェコと後に北イタリアを吸収する国に、分裂した。
また
中フランクは、ブルグント王国だが、
北イタリアと、現在のスイス・エルザスとロートリンゲンのライン川沿い・
ライン川河口域のベルギーやオランダのフランドルを支配下に置いた国であったが、
結局のところ、
スイス、ベネルクス三国以外、ほぼ東西に吸収されてしまった。
そういった経緯を考えつつ、頭っからカトリックが全て悪い的に、
また、自分たちの教会が全て正しいと決めつけるのではなくて、
こまめに教会の歴史を公平に、読み解く必要があると思う。 >>74
私も、４月中は、インターネット中毒でした。
かえって、ストレスが溜まりましたね。
路線変更して、難しいことは書かないことにします。
というのは、私には、
「神が人格を持った存在」には感じられないのです。
多分、このまま宗教談義を続けると、
お互いに、ストレスが溜まると思います。 >>83
最近はネット疲れでストレスが溜まりますね。
暇だし好きでやってますから、疲れは自己責任なんですがね。
キリスト教の神は人格神ですが、余程、祈りに熱心な信者さんでないと、
神様に人間味を感じないのかもしれません。
歴史上実在した先人達の中で完徳を修めた方が聖人なのでしょうね。
この世に確かに実在していたし地上生活の苦労も知っているから、
神様よりすがり易いのかもしれません。
守護聖人と言ってお守り的にイコンを身につける方がギリシャには多くいるようです。
カトリックや正教は信仰生活の鑑（かがみ）として聖人を崇敬すると教えています。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
461ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 10:16:51.13ID:OAwi+vWf
>459
おはようございます。
>460
ご紹介までにですが、ごミサでは「主に栄光」と唱える箇所があります。
ことばの典礼
福音書の朗読
司祭 主は皆さんとともに。
会衆 また司祭とともに。
司祭 ...（ 参照 ）...による福音。
会衆 主に栄光。
司祭 ...（ 参照 ）...キリストに賛美。
会衆 キリストに賛美。
ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田協働体
ttp://ubecat.jp/missa/ >>83続き
というか、１０年前は難しい宗教談義に耐えることができたのですが、
５５歳の今は、根気が無くなりました。
>>74
＞＞いまは年老いた父親の認知症の対応に困っている日々です。
しばらくは、認知症介護の話を５行以内でしたいと思います。 >>86
わたしは５３です。五十台も半ばに入ると疲労感が多くなりますよね。
今月は休業で自宅待機だから家に居て父親が出歩かない様に看視です。 昼食でおちます。
今後は、次回来る時刻を書きません。
４月はクソ真面目にやりすぎて体力の限界に来ました。
今後は、少し書き込みの間隔が空くかもしれませんが、
ご了承ください。 >>87
お疲れさまでした。気が向いたら、また来てください。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
467ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:30:32.50ID:t44iXCGE
カナリアさん、こんばんは。
福音派女性信者に共通の対応とでもいうのでしょうか。
まちこさんと同じ接し方ですね。
ヨハネによる福音、主に栄光。
>465 ヨハネ1:4 ヨハネ3:15 >466 ヨハネ3:16～17
キリストに賛美。
みなさんに主の平和がありますように。
主イエス・キリストの御名によって。アーメン。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
468ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:34:12.90ID:t44iXCGE
カトリックの方は、普段、ロザリオの祈りをしています。
だから、ごミサの祈りをすると、けげんな顔をされると思います。
エキュメニカルに祈る私とは合わないと思いますが、
あえてカトリックとプロテスタントを入り混ぜてカキコしました。
ご了承願います。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
469ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:40:45.03ID:t44iXCGE
コラム記事として読んで頂ければ幸いです。
>>82 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
470ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:51:17.44ID:t44iXCGE
スレの皆さんへ。
興味があって時間がありましたら、リンクを読んで頂ければと思います。
コリント人への第一の手紙1:12
コリント人への第一の手紙/ 03章06-08節
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584012677/256
使徒行伝１０：２５～２６
黙示録２２：８～９
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584012677/257
＞ 聖パウロの手紙を信じる、
＞ 福音書や使徒行伝の聖母の行いを信じる、
＞ 正教会や聖公会でないローマ教会だけを信じる
＞ 単に新約聖書２７巻を読書するだけで十分と信じる、
＞ と
＞ 現実の社会では言い争っている。
テモテヘの第二の手紙3:16
＞ それでいて、俺達だけが正しいと主張する。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584012677/260-261 スレのみなさんへ、これは参考に読む程度でいいです。
大人の本を読むには、平仮名や片仮名だけでは読めません。
漢字を多く暗記し、知らなければなりません。
それと同じように、
キリスト教徒と話をする場合は、キリシタンの迫害をバカにしてもしょうがありません。
聖書の言葉や讃美歌や教会のエピソードを多く暗記し、知らなくてはなりません。
ただ聖書は膨大な書物ですから、必ず読むべき箇所と飛ばしていい箇所のコツも必要です。
アメリカは特にプロテスタントの国なものですから聖書を知る必要があります。 >>94 つづきです。
先の大戦で日本がアメリカを敵にしたのは、
日本がキリスト教をバカにして、聖書を知る必要が無いと切り捨てたからでした。
アメリカは中国の蒋介石がプロテスタント・クリスチャンだから可愛かったわけです。
支援をするのも当然でしょう。
日本は挟み撃ちに遭った訳です。
大戦後に出来た韓国はドウでしょうか、朝鮮戦争でクリスチャンと言えば助かると、
知人から戦前聞いていた讃美歌を歌って命乞いが通じたから可愛かったわけです。
支援をするのも当然でしょう。
アメリカと対抗しようものなら、日本は挟み撃ちに遭います。 >>95 つづきです。
北朝鮮に説くには、在日米軍は、
日本が暴発して先のような戦争を起こさない為に駐留している
というだけで納得しているのです。
中国もロシアも納得しているのです。
日本の自衛隊は北朝鮮の最初の飽和攻撃に耐えるだけの戦力しかないし、
自衛隊の強みは、米軍の情報や迎撃能力に頼る所がです。
トランプ大統領のいう、北朝鮮の１００発以上ある核ミサイル攻撃を受けたら
第三次世界大戦を全力で戦うというのは眉唾物にしか聞こえません。
北朝鮮と闘うというのは、中国とロシアの攻撃も後押しで来るという想定だからです。 >>96 つづきです。
日本の自衛隊は中国軍やロシア極東軍のミサイルを全て迎撃できるはずがありません。
しかも日本は核ミサイルを作れないのです。
作る技術や理屈があるとかでなく、
実物を作るのに何年も材料を集めないとならないからです。
日本の平和ボケはアメリカが中露相手に戦える戦力がある期間の話です。 キリスト教＠質問箱
269ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 18:59:18.24ID:t44iXCGE
>268
確かに、あなた方の罪を負うとは書かれておらず、反対の事が書かれていますね。
ルカによる福音書/ 09章 23節
それから、みんなの者に言われた、
「だれでもわたしについてきたいと思うなら、
自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
ルカによる福音書/ 14章 27節
自分の十字架を負うてわたしについて来るものでなければ、
わたしの弟子となることはできない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 キリスト教＠質問箱
270ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 19:03:28.78ID:t44iXCGE
十字架を引き合いに出して、奇跡を起こす話はあるけど。
使徒行伝/ 04章 10節
あなたがたご一同も、またイスラエルの人々全体も、知っていてもらいたい。
この人が元気になってみんなの前に立っているのは、
ひとえに、あなたがたが十字架につけて殺したのを、
神が死人の中からよみがえらせた
ナザレ人イエス・キリストの御名によるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 キリスト教＠質問箱
271ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 19:12:26.96ID:t44iXCGE
イエスは（罪を赦す）力を持っていた。
（十字架で）血を流す事で新しい契約を結んだ。
言葉をつなげて、十字架で血を流す事で、罪を赦す、新しい契約を結ぶという、
類推解釈の域は出ないですけれどもね。
マルコによる福音書/ 02章 10節
しかし、人の子は地上で罪をゆるす権威をもっていることが、
あなたがたにわかるために」と彼らに言い、中風の者にむかって、
ルカによる福音書/ 22章 20節
食事ののち、杯も同じ様にして言われた、
「この杯は、あなたがたのために流すわたしの血で立てられる新しい契約である。
ヨハネによる福音書/ 01章 29節
その翌日、ヨハネはイエスが自分の方にこられるのを見て言った、
「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 キリスト教＠質問箱
272神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 19:42:06.83ID:2eLm1hX+
>268
マタイによる福音 ２０：２８
それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多くの人の
あがないとして、自分の命を与えるためである、ちょうど同じである。
とイエスが語っているのがその答えになる。 >>101 の質問です。
キリスト教＠質問箱
268神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 17:49:17.72ID:X8H5+fTr
パウロは聖書をかなり誤読曲解してると思うんですがどう思いますか
簡単に言えばイエス自身は「私はあなたがたの罪を背負って十字架に・・・」
なんて一言も言ってないんですが
別スレで聞いたけど誰も答えてくれません 日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-01
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。
復活節第3金曜日 2020年5月1日(金曜日)
任意 労働者聖ヨセフ
第一朗読 使徒言行録9・1-20
わたしは、あなたが迫害しているイエスである。
答唱詩編 詩編117・1+2、栄唱
主をたたえよう。主はいつくしみ深く、そのあわれみは永遠。
アレルヤ、アレルヤ。
わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む人は、
わたしのうちに留まり、
わたしもその人のうちにいる。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ヨハネ6・52-59
わたしの肉はまことの食べ物、
わたしの血はまことの飲み物だからである。
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
486ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 11:40:42.90ID:SaNgHYPv
>473
こんにちは。
聖句、みことば、感謝、はキリスト教では良く使われる単語ですね。
自分は洗礼を受けていないから求道者ですが、真似事でいいから、
御言葉に、慣れ親しんで行けたら良いなと思い、日々、過ごしています。
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト＝zPart 239
488ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 11:56:15.48ID:SaNgHYPv
「日ごとの福音」にあるように、カトリックも毎日みことばがあります。 東京】カトリック麹町・聖イグナチオ教会【四谷】part3
360ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 12:09:18.76ID:SaNgHYPv
ある若者たちはバイトも解雇されアパート代払えず、
またある若者たちはネットカフェに泊まれない、
路上生活者にならざるを得ないという状態。
カトリックの炊き出しにもあり付けないと、
ＮＰＯの夜回り隊の
食べ物、飲み物の配給が頼りになっている。
自治体は協力者だが、国はどうしてくれる、
となりそう。
若者の７人に１人は貧困者になっているという。
ところでカトリック教会は炊き出し継続中ですか？ こんにちは。暇つぶしにどうぞ
電通を解説。ロスチャイルドと満州国とアヘンと里見甫。赤字、決算、笹川良一。
https://www.youtube.com/watch?v=Wl2Mp6sLwow >>106
私は、昔、里見甫について月刊雑誌で読んだ事があるけど、
壮士だと思っています。
彼は中国語がペラペラで、上海訛りの中国語も話せて、
上海の黒社会の三人の頭の一人で、杜月笙と交流があったそうです。
日本軍の敗戦後、中国大陸では、国共内戦が起こりました。
上海に共産党軍が来た時に、
杜月笙は自分の屋敷を、毛沢東に渡したそうです。
共産党は、その敷地や屋敷を小学校として使ったと、いわれています。 >>106
ユダヤ人財閥の戦争論には詳しくありません。
雲の上の人達の会話にしか聞こえないのです。
ユダヤ人を悪者にしても、しょうがないです。
旧約聖書はユダヤ人の書物なのに、
キリスト教では、その物語を持ち出し、
ユダヤ人から見たら外国人である、私達をも縛っています。
ガリラヤ出やタルソス出ではあるけれども、
イエスもパウロもユダヤ人ですから、
ユダヤの考え方に従った発想しかないでしょう。
日本人は、仏教の因果応報や輪廻転生で
考えているものですから、分かり合えないと思います。
それに、彼らユダヤ人達と、
聖書を引き合いに出して主張する、キリスト教徒の考え方を、
忌み嫌うでしょうから。 >>106
世界的に見て、韓国人達の方が立ち回り良いですし、
韓国はキリスト教徒が多い国ですから、
アメリカ人にとって在日朝鮮人や韓国人は、使いやすい民族なのです。
日本人は、アメリカと戦争を起こしたから、
アメリカ人のプライドを傷つけられた腹いせで、
ずっと嫌い続け嫌がらせ続ける事でしょう。
大東亜戦争が終わって、
進駐軍は、牧師夫人である日本人女性をレイプしましたから、
日本人のキリスト教徒を、
アメリカ人はキリスト教徒として扱ってなかったわけです。 >>106
たぶん、戦時中の宮城遥拝（きゅうじょう・ようはい）が
ネックだと思うのです。
戦時下の日本人のプロテスタント教徒は、皇居に敬礼する遥拝をしたから、
クリスチャンで無いわけです。
キリストを差し置いて、天皇を現人神あらひとがみとして敬礼したから、
偶像崇拝になりますので、クリスチャンにあらずと、棄教者扱いなわけです。
それで、アメリカ人にとって、
韓国人のキリスト教徒は可愛いが、
日本人のキリスト教徒は嫌いだというわけです。
その反動で、いま現在の日本のキリスト教会のほとんどは、
プロテスタント教会の牧師は韓国人に、
カトリック教会の神父は韓国人になっています。
日本人の神父や牧師は高齢で亡くなり、日本人後継者がいないのです。
少子高齢化の波に飲まれたというわけです。 >>108
＞ 日本人は、仏教の因果応報や輪廻転生で
＞ 考えているものですから、分かり合えないと思います。
たとえば、ある人が悪事を行なったとしましょう。
それが、ばれた時の対応を考えましょう。
ユダヤ人の考え方では、
天罰が降る前に、被害を受けた人に対し、和解のイケニエ、
神様に対し、罪滅ぼしのイケニエをささげます。
そうする事によって、罰を与えて来る相手に、イケニエの肉を食べて貰い、
罰を免除してもらいます。
日本人は、村人たちの集りで、加害者に罰を与え、
赦すか、村八分か、村追放か、を決めたりして、事は終わりです。
キリスト教の場合は、イエス様を信じます、イエス様はイケニエです、と告白して、
詫びを入れて、罰は終りです。
そして、教会では、イエス様の肉であるパンを食べ血であるブドウの汁を飲みます。
謝罪の方法が違うので、
信じれば救われるという無責任なキリスト教徒を、日本人は赦せないのです。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
490カナリア2020/05/01(金) 12:56:16.68ID:Y5ndvOaf >492
みなさん、こんにちは。
>486
私も最初の頃、みことばを姉妹からいただいた時は、何を言っているか良く分からなかったんです。
ですが聖書を読むごとにだんだん理解ができるようになりました。
一つ一つの聖句が生きて見えるようです。
本当に主に感謝です！ 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
491カナリア2020/05/01(金) 15:41:44.51ID:Y5ndvOaf >492
イエスは彼らに言われた。
「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。
わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません」
（ヨハネ14:6）
イエスを通さなければ、父のみもとへ行くことはできない、とイエス様は仰っています。
感謝します、イエス様。 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
492ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 16:49:09.65ID:PI3frqCQ >493
>490
返レスありがとう。主と共に。
>491
まことに、まことに言います。
ヨハネによる福音書/ 14章 09節
イエスは彼に言われた、
「ピリポよ、こんなに長くあなたがたと一緒にいるのに、
わたしがわかっていないのか。
わたしを見た者は、父を見たのである。
どうして、わたしたちに父を示してほしいと、言うのか。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
イエス様を見た者は、父なる神、万軍の神なる主を見た事になるのです。
わたしもイエス様に感謝します。
マラナ・タ、主よ来たりませ。
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 239
493ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 16:52:00.60ID:PI3frqCQ
>492
まさしくインマヌエル、神と共に。
神に感謝。 関東軍が暴走した理由について、話題にしようかと思ったのですが、
パソコンのやりすぎで頭痛が酷いので、辞めておきます。
しばらく、ネットは休みたいと思いますので、
去年、メタトロンさんに紹介された動画を貼っておきます。
暇つぶしにどうぞ。
57 名前：熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk[sage] 投稿日：2019/10/05(土) 17:06:10 ID:???
これ面白いｗ
同支社大学講義
https://www.youtube.com/watch?v=n2WzaNFKP80 もう１個
61 名前：熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk[sage] 投稿日：2019/10/05(土) 20:23:42 ID:???
これも面白いｗ
https://www.youtube.com/watch?v=PXzTlDUg2oQ >>115
参謀の石原莞爾が仲間集めと外交と作戦が上手かったからでしょうね。
現場を知らない東京の陸軍省が成果を取り上げて運営してしまった。
ずるずると日支全面戦争をして大東亜戦争まで引き起こしてしまった。
その結果が現在の日本を生んでしまった。
韓流とか言っている連中、韓国尊敬者達が出るありさま。
おれは中国の方が韓国より比較できないほど格上なんだから、
中国と仲良くする方が得だと思うけどね。
司会者をＭＣと呼ぶ時代、マスター・オブ・セレモニーの略だそうだけど。
漢字よりカタカナ英単語の時代だから日本語も変わった物だ。 不幸を神の裁きというキリスト教より、
過去や前世や先祖の悪業の報いという仏教が信じられている日本。
これから先どうなってしまうんでしょうね。 フィリップ（Philip）とは、英語圏や欧州諸国などの男性名の一つである。
短縮形はフィル（Phil）、ピップ（Pip）など。
ギリシャ語で「馬を愛する人」という意味のフィリッポス（Φίλιππος）に由来する。 フェリペ2世は、
ハプスブルク家のカスティーリャ王国・アラゴン王国の国王。
イングランド女王メアリー1世と結婚期間中、
共同統治者としてイングランド王フィリップ1世の称号を有していた。
また1580年からは、フィリペ1世としてポルトガル国王も兼ねた。
ウィキペディア
生年月日： 1527年5月21日
生まれ： スペイン バリャドリード Palacio de Pimentel
死亡： 1598年9月13日, スペイン エル・エスコリアル
在位： 1556年1月16日 - 1598年9月13日
配偶者： アナ・デ・アウストリア (1570年 - 1580年) >>118
私は「万人救済論者」であり、「万物救済論者」なので、
あまり気になりません。
722 名前：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2020/04/15(水) 16:44:00.49 ID:tOGZtrLZ [14/15]
>>721
なるほど、それで、このレス>>479が存在するのですね。
私は、父親が死ぬ前は、２．ゼネラル（普遍救済）でしたが、
父親の死後は、３．ユニバーサル（万人救済）であって欲しい
・・・と願っています。
725 名前：ろんぎぬす[sage] 投稿日：2020/04/15(水) 16:48:35.30 ID:4wXJME1q [21/26]
>>722
そう言って頂けると有り難いです。お父さんのご冥福をお祈りします。
今日はウチの父もデイサービスから帰って来ました。元気が一番です。 743 名前：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2020/04/17(金) 09:03:26.95 ID:HI77P4N4 [1/19]
（前略）
私は、希望的観測で、「万人救済主義者」であり、
さらに「万物生命観」に洗脳されています。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/930
レス番号９３０ 興味があったら、読んでください。（無理強いはしません）
「救いとは何か」山折哲雄・森岡正博
https://kanjinai.hatenablog.com/entry/20120211/1328966930
２１２ページから引用
信仰を持っていようがいまいが、人を殺そうが殺すまいが、
すでに救われているということにならざるを得ない
第１章は、つまらないので、読まないでください。
私も、まともに読んでません。
第５章から読んでください。
もし、面白かったら、
１００ページ（小見出し・・・死んだらどうなるか）から読んでください。
今年の９月までに読んでいただけると、幸いです。 「救いとは何か」山折哲雄・森岡正博
この本で私が一番、賛同している部分を書きます。
１９３ページ
第５章 救いとは何か
小見出し 天地万物に命が宿る ３６行目
「そろそろ我々はアニミズムという言葉を使うのをやめ、
せめて「万物生命観」という言い方にしたほうがいい」 やはり、私の脳は、キリスト教を学ぼうとすると、受け付けないようです。
残念ですが、今日で対話を終了したいと思います。
ふぃりぽ さんに「年次改革要望書」の存在を知っていただいたことで、
私は満足しています。
>>123-124は、撤回します。
それでは、失礼します。 最後に
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/12
レス番号１２
12 名前：１ ◆jV/GN5QPLM[sage] 投稿日：2019/06/18(火) 20:08:11 ID:???
なお、生まれ変わりについては、多くの科学者が研究中らしいので、
その結果を待ちたいと思います。
ダークマターやダークエネルギーが怪しいと思いますが、よくわかりません。
まさに、南無阿弥陀仏（阿弥陀様に帰依します・・・）という心境です。
つまり、「南無阿弥陀仏」とは、
宇宙の起源とか、生まれ変わりの有る無しとかが気になって
しょうがない人のための一種の呪文ではないか？とも思います。
「いくら研究してもわからない、阿弥陀様におまかせして、考えるのを
一旦、中断します」という意味だろうと思います。
したがって、「南無阿弥陀仏」と１回も言わない人や、
親鸞聖人の教えを知らない人も、救われる・・・・と、私は思いたいのです。 路上生活者になるか自殺するかという切羽詰まった人には戯論だと思います。
判断の中止とか判断の放棄は生活に余裕がある人の話だと思います。 口語訳聖書 - マタイによる福音書
20:14 自分の賃銀をもらって行きなさい。
わたしは、この最後の者にもあなたと同様に払ってやりたいのだ。
20:15 自分の物を自分がしたいようにするのは、当りまえではないか。
それともわたしが気前よくしているので、ねたましく思うのか』。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 去年の４月に障害者枠で一般就労が出来たので、
ありついたこの仕事が続いている間は、
この仕事の収入の範囲での什一献金を、
お礼の気持ちで正教会にしようと決めていた。
仕事の年収の合計と毎月の献金の合計を比べれば、
何とか一年間トータルで、什一献金は出来た。
しかし新型コロナの騒ぎで、
４月は３日間しか就労してないから、収入が少なくなったので、
今月５月に収入が無ければ、
来月６月の献金は中止にせざるを得ないと思った。
７０歳前後に洗礼を受ける気が起こるか分からないけど、
以前は信者になる訓練で、献金云々とカキコしたものの、
この状況では、什一献金は長続きしそうもないと思う。
洗礼を受けていないから信者じゃないんで、
献金から離脱するのは自由だけどね。
個人的にキリスト教知識を得られたお礼の気持ちでエキュメニカル献金。
日本聖書協会には聖句の検索などを使わせて貰っているお礼で献金。
パリ外国宣教会日本管区には日ごとの福音のお礼で献金。
日本ハリストス正教会教団には正教儀式に会えたし就職のお礼で献金。 >>107
＞ 私は、昔、里見甫について月刊雑誌で読んだ事があるけど、
忘れかけてたのを思い出したんですが、あれは月刊雑誌でなく週刊誌でしたね。 日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-02
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。
復活節第3土曜日 2020年5月2日(土曜日)
記念日 聖アタナシオ 司教教会博士
第一朗読 使徒言行録9・31-42
「タビタ、起きなさい」
答唱詩編 詩編116・12+13、15+16b
このパンを食べ、この杯を飲み、わたしは主の死を告げ知らせる。
アレルヤ、アレルヤ。
主よ、あなたのことばは霊であり、いのちです。
あなたは永遠の命のことばをもっておられる。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ヨハネ6・60-69
わたしたちはだれのところへ行きましょうか。
あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
