●●●ローマカトリック●●●
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>>943 デュドネ編 数学史 1700-1900 II, 岩波書店、の VI 章 解析学の基礎
by Pierre Dugac で、Bernard Bolzano 神父様のことを知りました。冒頭に、
「19 世紀初頭の数学者たちの中で、解析学の基礎について最も深い諸問題を提出し
たのは恐らく Bolzano であろう。」とあります。
Bolzano 神父様は、次のように述べているそうです。文献は、省略します（長いの
で）。「この幾何学的定理の正しさについても、明白さについても反対すべきことは
何もない。だが、同時に全く明らかなことに、ここには正しい方法論についての耐え
難い誤りがある。純粋（あるいは一般）数学の（すなわち算術、代数あるいは解析
の）真理をそのたったひとつの応用（あるいは特殊）分野、すなわち、幾何学に属す
る考え方から導き出そうとする誤りが」
いま、上記の本によって、知ったばかりですが、Bolzano 神父様は、無限集合を
定義しその性質を研究するという試みにおいて、先駆者であったそうです。
G. Cantor は、Bolzano 神父様の著作「無限の逆理」に非常に感嘆の念を抱いたそう
です。他のことも書いてありますが、当時の数学者への解析学の基礎における影響力
は大変大きいようです。カトリック教会の司祭であったようですが、講義内容や政治
活動により、チェコ（オーストリア？）政府から公職を追放されたようです。 >>950 仰るとおり「聖ベネディクトゥスの祝日」ですね。読書課が楽しみです。 酢チンポ酢チンポをなめーるぅーとーぉ
酢からだ酢からだー酢からだー（直腸）がうずーく（振動がおさまらない）よー
酢はすごいやつ→ （S 酢 U） ！ (´Д` )┐(´д`)┌( ;´д`)┐(´д`)┌ wwwww >>937 訂正「不壊のおいのち」は、時間の概念と直接は関わらないように感じます。
>>946 訂正 Potsdam
済みません。
「時課の典礼」の寝る前の祈り（終課）を、昨日、唱えていて気がつきましたが、
「この夜を安らかに過ごし 終わりを全うする恵みを 全能の神が与えてください
ますように アーメン」
英語訳：The Lord grant us a quiet night and a perfect end. Amen.
は、大変重い祈りだと思います。
「汝の御手に主よ、私の霊をゆだねます」を唱えて、シメオンの歌、そしてこの祈り
と続きますが、この最後の祈りの重さに全く気がついていませんでした。イエス様の
十字架上のことばを私が唱えることに対して、私が感じたことは、間違っているとい
うことではないようです（間違っているかもしれませんが）。 酢 「手ぶらで来るとはなにごと！ 酢の刑（直腸ぐりんぐりん）に処す」 今の教皇はどうしようもない。
次はもっと聡明な教皇様が選ばれますように。 人類は もうあなた方のうそは 見抜いている。
ただ慣習としてやっているだけ。 ヴァチカンは メソポタミヤの最終形態である。
オアンネスの恰好をしてるだろ ? ちんぽちんぽちんぽー チンポ酢をなめーるぅとおーーぉ。ー
ちくびちくびちくびーぃ 〜酢ちくび（ムチケツ野球部BOYSあはん）もなめーるよーぉ〜 酢（手癖） 「わたしだー おそれるなぁ・ 〜」
ゴミクズアジアン 「：いやん 神父さーんたらー みずがめ座の二千年紀には キリ教は消滅する。
いつまでも うそは続かない。
新しき世代では いわゆる原始キリスト教が 12使徒たちが 再び戻って来る。
ユダが戻ってくれば 穴埋めとしてのパウロは 終了。
キリ教が終わることを予測しているのは マラキだけではない。 オマイたちは 新しき時代には 大いにハジを受けるだろうと予言されている。>>967 二元論は神の法則性の範ちゅうに無いと 何度言ったら解るのか・・>>967 【善悪二元論を述べる場合 文字通り 創造主は 二人になります】
残念ながら 終末論 およびそれに続くメシアは 善悪二元論のゾロアスタ後代の創作です。 カトリック史上最悪の未解決事件、ヨハネ・パウロ１世連続殺人事件。
https://youtu.be/1efwtkBYJXY その人の認識の限界、それがその人の住む宇宙の限界である。
彼らは神を二元と捕え、人格神を想定する。
終末論のように 彼らの世界は極めてせまい。
彼らはほっておいて 我々は真理を受ける準備をととのえるべきです。
神は無限であり 私たちの世界は無限であるという真理。 ʅ(◔౪◔ ) ʃ 多分 何らかの女神信仰へ移行するでしょう。
なぜなら 聖書の最終的結論が 聖なる花嫁だからです。
推測ですが 彼女は 自らを創造主よりもエライと言い出すでしょう。 東上野でケツメドぐりんぐりん
東上野でケツメドぐりんぐりん
東上野でケツメコぐりんぐりん
スニーカー神父、４０代 関西 キリ教も 慣習や教育としては とても素晴らしい。
ただ A-mosを失くしているから 宗教ではない。
何時までも 救うとか嘘をつき続けるのは やめなさい。 キリスト教は滅びないよ
フリーメイソンが滅ぶだけ
むしろキリスト教の復活とフリーメイソン会員大虐殺が行われると思うよ たっくん（６０年代に１０歳）の直腸の味がわすれなんない
アミーゴ神父 ７０代 お変質者 西ヨーロッパ出身 かとりっく保守派 俺は神 俺は優秀 俺、上智出てんだ。
上智卒 ６０代 教師 地方左遷
俺は酢よ酢よ！ｙとよぶもの オーストラリア人神父 マイク･スミス神父
による福音の分かち合いについての説教です
https://youtu.be/OU9zlE2dmWY 俺はメド ケツメド 俺の名は酢
忘れるな 俺は酢
８）s 酢 U マイク･スミス神父のミサ
https://youtu.be/UnAcDMfT7yM
マイク･スミス神父はアメリカやオーストラリア、ニュージーランド、カナダなどの英連邦諸国の英語圏のカトリック信徒の間で有名人です トラブルが起きやすいところ
１ 場末のスナック
２ 酢の寝床（肛門拡張棒床）
３小教区（カトリック）
４ 熱い湯の出る銭湯（日暮里〜末広町あたり） 酢（ケツメド） 「わたすだー おそれるなー 」
酢よ酢よ！と呼ぶものだけが救われるらしい。
なんせ海（ケツ）を真っ二つに割り馬と戦車をそこに投げ入れるすごいやつらしい
いやはや まじですごない ちゅうかもはやえぐいっちゅうレヴェルやん 先日NHKで、人類がこれまで経験したパンデミックの歴史を放送していたのだけれど、
ペストがヨーロッパに流行したとき、人々は救いを求めて教会に殺到した！みたいな紹介が
されててさ、まるで宗教が「非文明的・非科学的なことを教える代表格な存在みたいに
扱われてて酷い偏向報道だと思った。そして「人々が救いを求めて」って言っても
そこで言うNHKの救いって、この世で自分の命が救かることを指してて、教会の教えとは
全く意味違うんでよね。これは以前も「これで分かった世界の今」で黒人が肉体労働者の
集まりで低賃金不衛生環境に住んでいることを偏向報道して問題になったのと同じ次元のレベルだと思う。 俺は病気になったら
神に救いや癒やしを求めるけどね
別におかしなことではないし、偏向報道でもない
肉体の癒やしや救いが無意味なら
キリスト自身も病人を癒やさなかっただろうし
現在も聖人などの執り成しを通じて癒やしは起こらないだろう
しかし、実際起きている 話題はTV番組に及びましたね^^
実質浅い内容を、「深い」をキーワードとし、
結論の間に何回もコマーシャル入れ散々
引っ張る、見え透いたワイドショー手法や、
番組制作そのものを放棄・丸投げした、
所謂「韓流」ばかりになってしまい、
公共放送とされる局も、似たり寄ったりと気づき、
『もはやオワコン』と思われたものですから、
ケーブルTV契約解除と、受像機処分で断捨離。
オールドメディアとキッパリ縁切りはや5年と
云う訳です。
また昔ばなしで恐縮ですが(^^;;
>> 946 さんが
Einstein を話題とされましたので。
今にして思えば、「アインシュタインロマン」は、
見応えがありましたね。
記憶が曖昧なので、違っていたら、
お許しと補足・訂正をお願い致しますが、
ーヒトとして死んだアインシュタインは、
直ちに隠身様から受け容れられず、
時空の歪み？に漂いつつ、
「アインシュタインよ！お前はなにものか！」
と云う命題を突きつけられ、
生涯を反芻しつつ、これに向き合うー
といった、凝った設定で、学際的識者が
登場し、様々に所感を述べ、論じ、考察する。
視聴しつつ、わが身自身に問うて居りました。
コストや手間度外視の制作の頂点だった様に
思います。
その後、「サイエンス・ゼロ」枠の一部に
面白いものもございましたが、
知らず知らず、消えてしまいました。
「視聴率」と云う捕食者には、
ひとたまりもなかったのでしょう…。 そんなことより酢！
もしくはクエン酸！
尿ににおいにはクエン酸！
人生の本質 アンモニア臭の撃退 酢！ お涙チョチョキレの感動話
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