【仏教】悟りを開いた人のスレ440【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ439【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1567229664/ 私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 「自分とは何か?」
これは雑念である。
私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 「自分とは何か?」これは雑念である。自分は自分。それだけだ。
私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 キノは馬鹿ぢゃ。逃げ虫ぢゃ。雑念に囚われて、それを解放だと勘違いしとる阿呆ぢゃ
>> 大山
環境を認識するものは、環境なのぢゃ 「自分とは何か?」これは雑念である。
「自分はいない」これは洗脳である。
自分は自分。それだけだ。
私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 ロボットは、環境ぢゃ
ロボットは、ロボットを認識できる
つまり環境は、環境を認識できる
人間も、環境ぢゃ
人間も、人間を認識できる
つまり環境は、環境を認識できる
で、自分。それは何処におるのか?
どの部分からどの部分までが自分で
どの部分からは、自分ではないのか?
自分というものが、有ると言うのなら
それを明確に答えてみよ 「みんなの為に」これは迷いである。
「自分とは何か?」これは雑念である。
「自分はいない」これは洗脳である。
自分は自分。それだけだ。
私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 995こじ ◆jDjYTwtZiI 2019/09/02(月) 23:45:36.78ID:dOP5RsWZ
ズバリ教えてやろう
「自分など、無い」のぢゃ
そのようなものは、初めの初めから、この世に存在すらしておらんのぢゃ。『これが真実 』
それを強化することも、守り通すことも、癒すことも、救うことも、無意味ぢゃと知れ
998仏教棄民の大山2019/09/02(月) 23:47:57.21ID:6Q+6fQjQ
>>995
断見。
こじさん、よくよく鑑みてください。自身を縛ってる縄を。 バカは、自分とは何か?を答えてもせずに
「自分以外はどうでもいい」と言うておる
この矛盾を、どう説明するのぢゃろうか? >>7
>>> 大山
>環境を認識するものは、環境なのぢゃ
(環)境は相分。
相分は見分と対で成立する。
あなたはつまり、"相分を認識するものは相分"って云ってる。
論外。 吹聴する初関を40回も透ったら、そりゃ初関を透る、じゃないっpe
お抱え運転手年金イヌヤマ!オマイは タバコ ! ( ´兪)y-~~百害ダケデ一利なし外道!
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼、|出口| λ............トボトボ ............トボトボ ............トボトボ out >>10
「自分はいない」は敵を無力化するための洗脳戦術である。 前スレで何のために座禅するのか、という
問いの答えがアレとは…
座禅する自分に酔ってるだけとか笑 悟後の修行
禅宗においては、見性を得た身心をさらに長く養い、悟りを育てる悟後の修行を「聖胎長養」という。
修行が済み、ある境地を得たといっても、それを真に無碍自在に活用できるようになるがために、容易に世に出ずに、さらに心境を錬ること。
人は一度悟ったとしても、慢心しているとすぐ迷妄に陥るからとする。
唐代初期の馬祖道一の『馬祖語録』
「示衆」の「見色見心」にて、「色の空なるを知るが故に、生は則ち不生なり。
若し此の意を了せば、乃ち時に随いて著衣喫飯し、聖胎を長養して、任運に時を過ごすべし」とあり、馬祖道一の門下の大梅法常、亮座主、大珠慧海は大悟したのち、聖胎長養にみな励んだという。
日本においては、悟後の修行である聖胎長養を鎌倉時代末期の大燈国師、関山慧玄が重視した。
大燈国師は、大応国師から与えられた『碧巌録』の雲門の関字の公案を3年かけて透過し、大応の印可を得た大燈は、京都に帰り鴨川の東岸あたりで乞食の群れに入り、日夜刻苦精励したと伝えられる。
これが有名な「五条橋下二十年の聖胎長養」である。
関山は京都洛北・大徳寺の開山・大燈国師について修行、禅関の奥義を極め、52歳のとき、印可と関山慧玄の道号を授かり、美濃の伊深の里に身を隠し、里人と一緒になって牛を追い、田畑を耕して悟後の修行に励んだとされる。
大燈は20年、関山慧玄は9年、白隠の師正受老人は44年の聖胎長養の時を持っている。
江戸時代の白隠禅師はこれを取り入れ、「見性」と「悟後の修行」の2段階の修行を唱えた。
最大の関門は「見性」であるとし、「本来の面目」を覚知自証した後は、これに満足せず、修行者は「悟後の修行(聖胎長養)」によって悟りを深めることで、禅の完成があるとした。
この修行は臨済宗の禅の特徴となった。
白隠は、その法語では、しばしば、永遠の「悟後の修行」を勧め、たとえ悟りを得ても菩提心なければ魔道に堕つと説く。
そのためにあらゆる分野の書物を読んで学問をして、それによって人に施せとした。 では「みんな」とは何か?
そのようなものが、どこにあるのか
>> バカ大山
相分って何ぢゃ?見分って何ぢゃ?
いちいち用語を持ち出すな。現代語で書け 「自分とは何か?」これは雑念である。
「自分はいない」これは洗脳である。
自分は自分。それだけだ。
私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 >>17
静かに坐れば、禅。
型にはめたら、見てくれのお坐り。見てよ、みんなぁー 坐ってる俺をほめてくれよー それが∪・ω・∪ 悟後の修行など、一切無い
>>16
敵を無力化するには「自分はある」と言えば、その勘違いに囚われて、バカにできる
「自分は無い」を知れば、すべてのリミッターやブレーキを外せて、何でもできる 守るべき「自分」を意識しつつ
右手に剣をもち、左手に盾をもって、振り下ろした剣の威力と
守るべき「自分など無い」と知り
両手で大剣をもち、両手で振り下ろしたときの剣の威力では
どちらが上か? 「自分はいない」これは洗脳である。
自分は自分。それだけだ。
私は医者にデパスを処方されて悟りを開いた。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 >>10
>ロボットは、環境ぢゃ
>ロボットは、ロボットを認識できる
>つまり環境は、環境を認識できる
認識っていうのは、見分(見るもの)と相分(みられるもの)に分析される事なんです。
つまり、こじさんの中でロボットaが相分なんです。
で、そのこじさんの相分であるロボットaの中でロボットbが相分なんです。
だから、それ、言ってることが支離滅裂なんです。 >>19
見分と相分については今まで何十回も説明したけどなぁ。 尊重すべく「相手」を意識しつつ
それを気づかい、言葉を選んで話すことと
尊重すべく「相手などいない」と知り
気兼ねなく、言いたい事を言うのでは
どちらが気がラクであるか?
和智が言うとる教えは、精神を縛るような平和思想に見えるか? >>24
敵に自分の姿をさらさずに遠距離から狙撃するスナイパーが最強である。 >>22
>「自分は無い」を知れば、すべてのリミッターやブレーキを外せて、何でもできる
無けりゃ外すリミッターもないでしょw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鬼子ちゃんへ
余談ですが
YouTubの花園大学公開講座で横田南嶺総長が臨済禅師の臨済栽松のお話しをされて
公案だと思いますけどずっと取り組んでいらっしゃるみたいです ロボットaも、ロボットbも、環境ぢゃ
見るものも、見られるものも、環境ぢゃ
>>29
接近戦より、遠距離戦より、罠の方が上ぢゃ >>24
>守るべき「自分など無い」と知り
だったら攻める自分もねーだろw 【ゴータマブッダが説いた教え】と
(その弟子の教え、弟子の弟子の教え、と連綿と続いてきて)、
【現代の仏教の教え】の両者はどのくらいの違いがあるのだろう >>28
>尊重すべく「相手などいない」と知り
>気兼ねなく、言いたい事を言うのでは
ただの増上慢でしょ、それw 「自分はいない」これは洗脳である。
自分は自分。それだけだ。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 >>30
「自分がある」。それがリミッターなのぢゃ
「自分が無い」。外すリミッターもないの
>>35
そうぢゃ。環境が自由にあるだけぢゃ 「自分はいない。」
これは洗脳である。
「心底、自分以外はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 >>33
>見るものも、見られるものも、環境ぢゃ
そもそも環境って意味知ってる? 攻める自分も無ければ、守る自分も無い
正覚者も無ければ、増上慢も無い
環境は、環境ぢゃ >>31
終わりのない公案でしょうね。
死ぬまで続けていく事です、現成公案です。 >>34
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ忙しいのが好きなのかなぁw
知らないけどwww 「心底、自分以外はどうでもいい」
その「自分」とは何か?それは明確に何なのか?答えてみよ >>47
いや、見込みの有る人を探してるんじゃないかな? >>48
空き缶は環境である。部屋も環境である。身体も環境である。意識も環境である >>52
んー?
お前、唯我独尊タイプじゃ無かった? では大山よ、鬼子よ
「自分」とは何か?
答えてみよ >>41
>「自分が無い」。外すリミッターもないの
え?
さっきまでリミッターを外すって言ってたじゃん。
で、自分なきゃ何もできないじゃんw 見られるもの=対象があるから、見るもの=主体・主観があるというのはちがう。。
認識があるから、認識するものがあるだろうというのはちがう。。
認識のみがあって、認識する者はいないというのが正解だろうな。。
あるいは、主客なし、現象のみがある。。 >>45
>正覚者も無ければ、増上慢も無い
え?
わしは悟りのチャンピオンって言ってたじゃん? 臨済宗の寺に松はつきもの。妙心寺の境内にも沢山の松が植えられている。
「臨済裁松の話」
師匠(黄檗師匠)の下で修業中の臨済は、ある時、松を植えていた。それを見た師匠は問いかける。
「こんな山奥にそんなに沢山の松を植えてどうするのか?」
臨済はそれに答えて言う。
「一つには寺の景観のために、二つには後の人の為の目印のためです。」
この後も問答は続くが…
師匠は言う。
「私の宗旨はお前の代になって大いに世間に広まるだろう。」
この話に依って、臨済宗のお寺では松を植えることが盛んになる。
松は常に色を変えず、寿命の長い木であるから、「教えが永遠に続く」という事に喩えられ、
ここでも臨済宗の教えが色あせず続くという事を意味している。
松樹千年翠(松樹千年の翠)
また、なぜ松を植えていたのか?臨済は景観の為と言っているが、はたしてそうか?
師匠の言うように山奥に松を植えてどうなるのか? >>47
率先垂範方というか、付属の幼稚園児とマラソンしたり、まぁ、元気がいいんでしょうね。 >>56
阿呆。
十二支縁起が解ってない証拠。
お前は無明でもトンチキ言ってただろ。 >>62
凡夫に言われてもね。
証しは立てたから、あんたに言われてもなんともw 自分は確実に今ここに存在する。
「心底、自分以外はどうでもいい。私は私の事だけに専念する。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。 鬼子とこじさんを一緒にするのは可哀想だ。
こじさんが流石に可哀想。
円覚寺まで足運んで作文提出しようとする奴と同じは気の毒。
ビジネスでは常識って、坐禅会はビジネスの場ではない。
そこまでの思いがあるならここに書き殴ってみせろよへなちょこ。 >>69
「お前」とは、何なのか?
「自分」とは、何なのか? >>69
本当にそれだよな。ぶれたよな。俺は人のこと言えないが。 ただ、通常の認識というのは、認識した途端に、主客分かれる。。
ホントは分かれていないんだけど、分かれていると思うから、認識が生じるわけだ。。
自分の外に客体があるように思う・・・こっから迷いが生じるということ。。
だから、現象学的還元みたいに、三界唯心、万法唯識とか、すべては心の中にある、なんてことを言う学派が生まれたわけだ。。w
心外無別法・・・こんなんでホントに解決するのかな?w
それより、認識以前の実在に触れましょう、ということだと思うが。。 >>67
だから書いたじゃないですか?「あなた」はどうですか?
959神も仏も名無しさん2019/09/02(月) 23:16:45.67ID:76SQx09A>>960
真に仏を求めているなら、誰かに何か言われる前に坐ったりするもんです。
その上で渇きが収まらんと喘いで師家を求めると…こう来るんです。
色んな人がいますがね…。
坐った事もないのに居士林ってアホでしょ?
それに生きている間は燃え続けるんですよ?消せません。
仏教で火といえば何を指しているか分かりますよね。
「私、消せました!」って豪語しとるのがここの似非覚者でしょう。
977神も仏も名無しさん2019/09/02(月) 23:31:56.80ID:76SQx09A>>980>>982
>>967
なぜ涅槃寂静まで書かなかったか、彼方には分からないでしょうね。
>>969
そうですが?
絶対に地獄から逃れられない一凡夫です。
あなたはどうですか?
仏教は常に己を問われるものなんですよ?
988神も仏も名無しさん2019/09/02(月) 23:40:13.82ID:76SQx09A>>991
>>980
ビジネス思考の損得勘定で精々坐禅してくださいな。
自己を以てして、何かしようという…坐禅は習禅に非ず。 >>71
「確実にここに存在する自分」とは、何なのか?どこからどこまでを自分というのか? >>4
〜とは何か?
を消してしまえば、一生苦しみから逃げ続けることになる。
キノさんは一生雑念との戦いである。 >>59
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ五祖が前世で松を植える方だったんだって 認めて欲しいから縋ろうとする。元オウムと同じなんですよ鬼子さんは。
縁起を止める!なんてよく書けましたよね? 自分は確実に今ここに存在する。
「心底、自分以外はどうでもいい。私は私の事だけに専念する。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 >>77
お前の「理解しない姿勢」に付き合うのウザいの。
俺はお前じゃないから、俺の行動は俺が決めるの。
大体、お前に回答求めて無いじゃん?
バカなの? 自分は確実に今ここに存在する。
「心底、苦しいのは嫌だ。自分以外はどうでもいい。私は私の事だけに専念する。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 馬鹿キノは、自分に囚われておるだけの、連投バカぢゃ。デパス飲み馬鹿 >>84
いや、こじの解釈次第で返答が変わる。
俺は今までのこじと違うから返答に困惑してる。
どしたの? >>11
自分とは何か?が雑念であれば、会話すら否定することになる。
あなたはどこ出身ですか?趣味は何ですか?
それも雑念である。と言われたら、会話が終わってしまう。人生がつまらなくなる。
自分以外はどうでもいいなら、あなただけが、幸せになれる。 「心底、苦しいのは嫌だ。自分さえ助かれば他人はどうでもいい。私は私の事だけに専念する。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 馬鹿キノは「自分」という勘違いの監獄に囚われて、そこから解放されずに
精神を「自分」という勘違いに縛られ続けて、デパスを飲んでる、精神異常者
>>89
うむ
>>90
いいから鬼子なりに「自分とは何か?」答えてみよ >>85
そりゃあなたが頓珍漢なんだもの…あなたを理解できるのは同じ狂人だけ。
ビジネスの場ではないんですよ。あなたが行こうとしている円覚寺って。
横田管長の迷惑になるんですよ…。夏休みの作文提出は。
少し考えられたら分かるでしょうが。 「心底、苦しいのは嫌だ。自分さえ助かれば他人はどうでもいい。私は私の事だけに専念する。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 自分を知らんなんてのは、達磨さんならいいけど、ホントにそこまで徹してないやつが言うと嘘になるんでないだろうか?w
自分を何かしらとみなしてるでしょう、みんな。。w
自分が自分を何とみなしているか、別名自我というわけだけど、そっちを省みることも必要だろうな〜。。w >>95
自灯明を持ってすれば、自分を見る事は、他人を見る事でもある。
ついてこれる?? >>93
黙ってるけど。言葉に囚われてませんか?
言葉は見えない感情の変換ツールに過ぎないから。
変換されてる時点で現実とずれているんです。 「心底、苦しいのは嫌だ。自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 956日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 23:13:25.34ID:XRnqQNOP>>962
>>953
悪いけど道元は不遜な身の程知らずだと思ってるから。
道元に正法?
バカじゃないの?
つか、仏教での正法を答えられるの?
抽象的に書いてるけど
962神も仏も名無しさん2019/09/02(月) 23:19:17.07ID:76SQx09A>>967>>969
>>956
>悪いけど道元は不遜な身の程知らずだと思ってるから。
うわ〜…
>つか、仏教での正法を答えられるの?
文字の上では、あいうえお、12345
教内では諸行無常、諸法無我
縁起を止めるってどうやるの?
967日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 23:23:22.79ID:XRnqQNOP>>977
>>962
三法印は揃えなさいよ。
縁起の消し方は、貴方の通ってる禅寺で聞いたら?
まあ、俺に聞く時点で「お察し」だけどね。
私は涅槃寂静まで書きませんでしたよ?何故か分からないでしょ?
私もあなたの指す縁起の消し方が何か分かりません…w 「俺は心底、苦しいのは嫌だ。自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 「俺は心底、苦しいのは嫌だ。俺は自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 「天上天下唯我独尊」
如何なる地位、階級にある者らも、皆総じて己を最も尊いものとしてある、馬鹿ばかり
「三界皆苦吾当安此」
生理的に、本能的に、精神的に、そのせいで苦悩が見える。が吾は吾無くここに安ずる
(-人-) 818日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:16:01.90ID:XRnqQNOP>>823
>>813
臨済宗だけど、挨拶でボディーブローした方がいい?w
前は通りすがりのお坊さんに相手にされなかったwwwww
828日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:33:40.79ID:XRnqQNOP>>833
>>823
あ、あとさ。
座禅してるときって縁起に身を任すの?
それとも縁起したら止めるの?
キチガイの文章ですわ。 私をあぼ〜んしている人は私の貴重な書き込みを読むことができないのか。可哀想だな。
「俺は心底、苦しいのは嫌だ。俺は自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 >>100
さっさと答えろ、バカ鬼子。バカの分際で賢いふりをするな。「自分」とは何か? 837日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:42:18.26ID:XRnqQNOP
>>833
やっぱりお寺も飛び級無しか。
数息観からだね。
自身を随分とお高く見積もってるんですね…一度でいいから坐ればいいのに。
坐った事も無しにいきなり居士林ってないよ。 生理的に、自分が最も尊い。と思うバカ
本能的に、自分が最も尊い。と思うバカ
精神的に、自分が最も尊い。と思うバカ
それが至るところで苦悩してやがる。まったく、ざまあない話しだ。唯我独尊どもめ
その最も尊い「自分」とは、いったい何なのか?何処から何処までが自分だと言うのか
バカどもを差し置いて、ここに安ずる (-人-) >>113
座禅じゃなくて坐禅な。
824日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:23:51.39ID:XRnqQNOP>>827
>>823
初見だと公安受けれない??
公案な? なんかおかしなのが水を差しに来たので、自分とは何かについて説明しておく。
ただし、体・用・相の概念を理解してないとこの話はチンプンカンプンなので悪しからず。
仮に相を現れの自分とすると、相は体と用から成る。
ただし、体と用は相依性であり、其々が単体では成立しない。
長文だけど、以下の文章をどれが大丈夫・用・相に該当するか考えながら参考にされたし。
たとえば、「私は(〜を)見る」と言ったとしよう。
では、見る「私」とは、何であろうか。
それは、「私は(〜を)見る」というのだから、その見る前に存在している何ものかということになる。
それは見る以前だけではない、聞くよりも、読むよりも、歩くよりも、走るよりも前に存在している何ものか、つまりあらゆる作用以前に存在している何ものか、ということになってしまう。
すなわち、作用を持たない基体(サブスタンス)としての私だ。だがいったい、そういう現象に関わらない私という存在を、どうやって知ることができようか。
第一、その私って、いったい何なのだろう?
もしそういう私があるとしたら、それが見るとは、どういうことになろうか。
もとより作用を持たないのであるから、どこかにあらかじめある「見る作用」と結びついはじめて見るということもできるということになるほかない。
しかしながら、、いったい、見る作用のみが、どこにあると考えられようか。
これはおかしな話である。
ある意味では、そんなものがあるとすれば、ありもしない幽霊より怖いことだ。
したがって見る作用とは別に私があるということは、どうも成立しそうもない。
竹村牧男.入門哲学としての仏教(講談社現代新書) より引用 >>119
訂正
誤
>長文だけど、以下の文章をどれが大丈夫・用・相に該当するか考えながら参考にされたし。
正
>長文だけど、以下の文章をどれが体・用・相に該当するか考えながら参考にされたし。 なにが自灯明ぢゃ
仏教を、平和利用するなよ。殺すぞ。仏教は、平和の教えではない。真実の教えぢゃ >>110
苦しみに瞑想すると、苦しみが消える。
それでは。 >>120
円覚寺で作文提出すんならここで下書きしていけよ?
笑ってやるから。 >>118
俺のも一応答えだぞ?
で、今のこじの主張は理解した。
「私は正しいんですぅ」が何なのか。
だよね?
その場合、「自分とは弱者」に他ならない。
自己愛、認証要求に取りつかれた盲人じゃ。 818日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:16:01.90ID:XRnqQNOP>>823
>>813
臨済宗だけど、挨拶でボディーブローした方がいい?w
前は通りすがりのお坊さんに相手にされなかったwwwww
828日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:33:40.79ID:XRnqQNOP>>833
>>823
あ、あとさ。
座禅してるときって縁起に身を任すの?
それとも縁起したら止めるの?
125日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 01:09:20.53ID:G1zGefhG
>その場合、「自分とは弱者」に他ならない。
>自己愛、認証要求に取りつかれた盲人じゃ。
承認欲求な?…w 自己愛、承認欲求に取り憑かれた盲人
それが「自分」であり、どのような馬鹿には「実体など無い」のだから、あぼーんせよ
「自分」を、あぼーんせよ 936日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 22:54:05.96ID:XRnqQNOP>>946
>>931
悪いけど頭悪すぎ。
与えられた時間が短いなら、文章で渡す配慮を用意するのは、ビジネスでも当たり前。
946神も仏も名無しさん2019/09/02(月) 23:00:41.91ID:76SQx09A>>950
>>936
逐一管長が貴方の作文…を読んでお返しすると?
他にそのような者がいますか?坐禅会はビジネスの場ではありません。選仏場です。
管長の手を煩わせるような事は控えて欲しいです。
3.11の災害時に渡り歩き経を読み聞かせて、安心させるような優しい方だからといって、それに、善意に甘えないでください。
あなたは姿勢から腐っている。甘え腐っている。 >>128
ただ、その方面のボキャブラリーが足りないから、育てれ。 自分などないとか、仮の現れだとか、実体が無い、とか、まー理解することはいいけど、それだけじゃー解決しないだろう。。w
実際に省みて、いったん自我が死ぬ、ということがないと、解決しないだろう。。 世俗のバカどもを観察するのぢゃ
バカのバカ話しを観察するのぢゃ
バカのバカ思考を観察するのぢゃ
法律など無視してよい
道徳など無視してよい
年金を払わずともよい
保険も加入せずによい
働き納税せずともよい
犀角独歩。行脚流水の心で「雲水」にあれ
\\\\٩( 'ω' )و //// 985日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 23:37:26.63ID:XRnqQNOP
>>981
凡夫の一元じゃ円熟とは言えないでしょ。
ただのハッタリだよw
こじさんにこう書いていたのになぁ。凡夫の一元って何だよ。
丸め込んで味方を増やしたいだけ、こじさんのいう「傘」が欲しいのよあなたは。 バカ鬼子は、相変わらず勝手な解釈で場を取り繕うことしかできぬか 鬼子さんへ
摂心では
>円覚寺派管長・横田南嶺老師による提唱(他に横田南嶺老師との質疑応答の時間もあります。
との事です。
まぁ、念のため事前確認はしておいた方が無難でしょうね。また、今は初心者イジメをする古参はいないと思います。 >>132
その通りぢゃ。自我が死ぬ体験がないと、一向にそれを知れぬから、瞑想せよなのぢゃ 956日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 23:13:25.34ID:XRnqQNOP>>962
>>953
悪いけど道元は不遜な身の程知らずだと思ってるから。
道元に正法?
バカじゃないの?
この見解を横田さんにぶつけてみたら?作文に書く?それともよく見られたくて隠すか? >>137
いや、その逆のことを言ってんだけど。。w
無我の理解だけじゃ解決しないよと。。 >>136
おー。
ありがとう。
せっしん受ければ館長殿との時間が貰えるのか❗ 私をあぼーんしている人は私の貴重な書き込みを読むことができないのか。可哀想だな。
「俺は心底、苦しいのは嫌だ。俺は自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 928日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 22:43:58.81ID:XRnqQNOP>>931>>934
>>925
うん。
参加者の数に因っては、短いかもしれないから、作文を渡すだけで済ます用意もしとこうと思う。
↑最高にキチガイだわ… >>141
接心「受ける」って何?w
参加するじゃないの? >>140
無我の理解って何だよ。
あと、無明答えてみ? >>144
せっしんという体験を受けるんじゃん?
お前にとって体育祭みたいに参加するだけのことなの? >>145
無我=非我=縁起=無自性=空。
無明というのは、実体視の認識はぜんぶ無明だろう。。 >>141
>せっしん受ければ館長殿との時間が貰えるのか
管長な… 会いたい人がいるなら
突撃したらいいとは思う
私なら会いたい人がいるなら
質問がしたいより
その人と親しくなろうとする
親しく関わることで
巻き込み巻き込まれる事を好む
私は結果的にそうなってるな >>146
接心ってなんだかわかってる?
体験じゃないよ。。w
正しくは、「摂心」と書く。。 「俺は心底、苦しいのは嫌だ。俺は自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
その時、私はあらゆる雑念から解放されて身軽に生きていけると確信した。
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 金取り坊主に逢うては金取り坊主を無視せよ
要介護老人に逢うては要介護老人を見殺せ
修行中に逢うては修行中の話しを聞くな
税務署員に逢うては税務署員から逃れろ
親族に逢うては親族の手前など踏み躙れ
世俗から離れて始めて解脱を得ん
ベーシックインカム!!!
\\\\٩( 'ω' )و //// 臨済宗・曹洞宗・黄檗宗とありますが、垣根を越えて交流が盛んです。
曹洞宗の僧侶が臨済宗の僧堂に掛塔されることもあります。
宗派も大事なのですが、我々在家信徒は坐禅会においては「ビジネスの場ではー…」のような世間の在り方を坐禅会に持ち込まないで頂きたいものですね。 >>147
実態視の状態で縁起してるんだから、実態視=無明は成り立たないだろw
馬鹿w >>147
「実体視の認識はぜんぶ無明」
ろんよ。よくぞ精進できた。偉い (-人-) >>158
実態じゃなくて、「実体」な。。w
実体視によって、無明が縁起する。。
どこがおかしいんだ?w ろんよ
自我が死ぬ体験はあったか?
それが無くとも、ゆっくり漸悟したか?
お主ももはや覚者か? 「俺は心底、苦しいのは嫌だ。俺は自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 >>161
知らね〜。。
無明に踊らされる凡夫だよ。。w >>163
縁起=空って意味になってるけど、ここが最高に出鱈目w 相変わらず
全員が偉大な先生役を演じようと意地を張り合ってる学芸会みたいな
スレッドですね・・・・。
だが、それで良い。それで面白い。 >>46
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ昨日達磨山に行って来ました
山頂までは登りませんでしたけど
スマホで達磨山付近から見える景色を撮りました
Upの仕方が分かりませんw 母親を、母親という生き物として、実体視して見てはダメぢゃ
恋人を、恋人という生き物として、実体視して見てはダメぢゃ
恩師を、恩師という生き物として、実体視して見てはダメぢゃ
飼犬を、飼犬という生き物として、実体視して見てはダメぢゃ
それらから「無明」が生じておるのぢゃ
誰一人として、ほんの1匹も、生き物などおらんのぢゃ。すべては「環境」なのぢゃ ブービー賞は「てんぐ」か「共有」か「暇人」だと思っていたのだが…
鬼子に晴れて決定だな。
>>166
そう書かれているじゃないですか?
…壊れちゃった?元からか。 >>169
あなたの言ってる空って何?
色即是空じゃないのか?w
>>170
ひさしぶり〜。。 >>160
>実体視によって、無明が縁起する。。
実体視の時点は縁起が進んでるので、少なくとも無明ではありません。 >>168
は?
>>169
このような持論を抱いて坐禅会へ行っても徒労に終わるでしょうね。 十二支縁起(順観)は
無明→行→識→名色→…なんだけどw
識によって無明が縁起するというのは初耳だなぁw 「俺は心底、苦しいのは嫌だ。俺は自分さえ助かれば他人はどうでもいい。」
それを世間から叩かれないように表現すると、
「現実に即する」
となる。 和智は、日本を代表する、悟りの世界チャンピオンであり、基本的に、働きたくない
(●´ω`●)yー~ >>174
色即是空 空即是色 は覚者への称賛で、空の意味を示すものではありません。
般若心経は覚者の示しです。
そこからなにかを学ぶ経典ではありません。
馬鹿ねー。 >>175
十二縁起のことを言ってるのか?
あれは全部が、迷い=無明の縁起だよ。。
ネット上の解説でも見てみろ。。w >>175
仰る通りです。
実体視、つまり識と名色の相依縁起(此縁説もあり)が起こってる以上、次に起こる(縁起する)のは六処です。 >>183
ぶはははwwwww
ネット仏教だけで理解してるつもりなの?wwwww >>187
は?
あなたの理解だと、無明がどこかで消えるのか?w
どっかで自然に無明が消えるなら、仏教なんて要らんぞ。。w >>183
無明がなんで迷いになるの?
迷ってる時点で縁起が進んで、無明じゃないけどwwwww >>172
無をどう観るかですね〜…。
>>179
>基本的に、働きたくない
これ同意。だがしゃあなしでやってるなぁ…。
181日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 01:53:16.16ID:G1zGefhG
>>177
でしょ?w
ろんはとんでもwwwww
182日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 01:54:03.37ID:G1zGefhG
>>176
>>177
ばーかw
大山さんに擁護してもらってのこの浮かれよう…。
ガキみたいだな、ウッキウキやん…w。寂しかったんだなと。
「傘」が欲しいだけだったわけだ。 >>190
無明がないのに、何で迷うんだよ?w
もう意味不明…さよーなら〜〜。。w >>194
もう来なくて良いよ。
キリストスレでもトンでもやってなさいw >>192
分かってないのはお前ぢゃ、鬼子
>>195
分かってないのはお前ぢゃ、鬼子 >>180
これは本当に馬鹿。
>>194
ほーい。お疲れさん。 >>172
とってもいいですね
私は母親を
一人の女が私を産んで育てたと
思うのがとても好きです
時々は女性としてもてなすと
喜ぶのでそうしています
猫もどこもつかまずに
腹と胸の辺りに両腕をまわして
持ち上げて静かに下ろす
これを数回繰り返すと
猫がとてもいい気分そうなので
時々しています
やりすぎると怒り出すので
時々やりすぎます
私は接するのが好きですね 智慧は、心の目ぢゃ
実体視は、曇った窓ぢゃ
その窓があるから、よく見えんのぢゃ
その見えない状態を「無明」と言うのぢゃ
(-人-) コジさんがいう所の世俗凡愚の典型だよな鬼子って。
柿猫とは同族嫌悪。
>>195
流石縁起を止められると獅子吼する人は違うなぁー。
>>201
もうくんなよー。談話室のスレだけに居座っててね。円覚寺にも行かないように。
作文提出は常識外れ過ぎるからね。さいならー。 これはすべて、心のなかの話しぢゃ
心の部屋にとって、邪魔なものは窓ぢゃ
開ければ見通しが良くなるが
最も邪魔なのは、その部屋の壁ぢゃ
そもそも心には、家など無く、部屋もない
壁も、窓も、あろう筈がない
仮にそれが有るとすれば「自分」ぢゃ
「自分」こそが、心の家であり
部屋であり、壁であり、窓なのぢゃ
これは、ものの喩えぢゃ
自分など無いのぢゃ。他人など無いのぢゃ
「実体」など、どこにも存在しておらん
それが有ると、思い込むことが「無明」ぢゃ
心のなかの家を、取り壊すのぢゃ
吹きつける風や雨や、侵入する羽虫など
心のなかには入りようが無い
だからい家など、不要なのぢゃ
それを無くせば、智慧が湧く。心の目が開く
(-人-) 悟りには、世界大会など、無い
つまり、悟りの世界チャンピオンは
ただの、一発ギャグぢゃ
和智は、悟った覚者であるが
偉くも、何とも無い
座する椅子も、従える信者も不要
布施も不要。ただで悟れる
誰にでも、悟ることはできる
心の目が開けば、ラクに生きられる
(-人-) ♪ どうも十二支縁起について誤解があるみたいですね?
無明→行→識→名色→…(順観)
無明の滅→行の滅→識の滅→名色の滅→…(逆観)
あくまで一般論的仏教教学の視座で話しますが、無明というのは過去生の煩悩の事なんです。
また、因果の因は果に異熟する事によって無くなるんです。(重ねていいますが、あくまで一般論的仏教教学の視座です)
無明と無知は別物なんですが?
上記の順観と逆観の考察の深化により、無知が明かされ無明が滅し行が滅し…というのが仏教なんです。 術語に多少のブレはありますが、上記の視座からして鬼子さんの観点は間違って無いと思うんです。 辛くとも、泥のなかに生きとれば
種子が育まれ、水面に蓮の花が咲く
世俗社会とは、泥水なのぢゃ
多くの種子が、その中にある
咲かぬ者は、無明の泥のなかで
いつまでも、右往左往するだけぢゃ
早くしろ、ベーシックインカム!!!
\\\\٩( 'ω' )و //// 大山と鬼子は、泥のなかにおって
バイ菌だらけ。バッチイ種子ぢゃのぅ
(-人-) ♪ >>204
>それが有ると、思い込むことが「無明」ぢゃ
それは有身見ですよ。
無明とは過去生の煩悩の事です。 記憶があってれば
スッタニパータに登場する釈迦は
無明は頭であると知れ、明知がそれを避け落とすものだ
みたいにゆってたよ
じゃあ明知って何なのか
非思量で禅してる世界のことやろー 無明は、実体視することによる、先入観を生じさせる、思考なのぢゃ
智慧とは、実体視せずに観るから、先入観を生じさせる思考に、邪魔されない
その智慧が開けてる状態を、明智と言う 早い話しが
この世に生き物は、1人も1匹もおらんと見よ
何もかもがすべて、環境と観よ
それで智慧が開ける。つまり明智が叶う 実体がないって
いまここにあるものがないってことちゃうと思うwwwww 実体が無いというのは
ありとあらゆるものが
環境に過ぎない。ということ コジくんの見方って
ここにある世界が幻想みたいなもんで
実体がなく
だから、何しても大丈夫
凡夫は、それが、わからんからしがみついてる
とかゆーが
自由自在に変化しているここの元は何もないかもしれんが
それは、ここにあるものがないってことではないし
実体というのは永久不変のそのものがなく無常に変化していくことを言っているのであって
実体がなくとも、縁によって私があったり、タバコがあったりしてるに決まってる
爆笑 >>218
実体視のことを「幻想」と言うのぢゃ
ただただ、反応が起こるだけぢゃ
「私」は、勘違いの反応に過ぎない
「タバコ」があるのも、反応に過ぎない
タバコが有るのは、それを吸いたい、という反応を示すものがおって
その需要に応えようとする反応があって、タバコ農園を始める反応や
タバコ製造工場を営む反応があって、乾燥した葉が紙に巻かれフィルターが付き
そして20本ずつ箱に入れられて、それが運ばれて、売られて、買って来る
という反応があって、そこに有るだけ 「臨済栽松(さいしょう)」の故事
黄檗希運(おうばくきうん)禅師
臨済慧照(りんざいえしょう)禅師
師(臨済)が松を栽えていると、黄檗が問うた「こんな山奥にそんな松を栽えてどうするつもりか。」
臨済「一つには寺の風致を整え、二つには後世の人のためのしるべとするためです。」と答えます。
『臨済録』(臨済禅師の言行録)の序文には、「巌谷栽松」(けわしい谷に、松を栽える」がある。
※ わたしには山桜の立ち姿がある。
種が落ちて眼を出す山桜。
それが、深い山の峰の大きな岩の上に芽吹いたのだそうな。
それから200年、山桜はその根を岩ごと包み込み、大きく値を張っている。
京都の植木職人は、全国の野山を駆け巡り、桜の木と出会う。
その中の一本である。
誰も知らな巨木の山桜である。
岩山上にそびえたっているので、見上げる形になる。
ある禅師は道を尋ねられたら決まって親指を一本、立てた。
小5だった私の胸の真ん中には、ほとけの黄金の立像(りゅうぞう)が有った。 >>219
実体として見るとか
実体はないと見るとか言うことは
縁起を見るか見ないかってこととイコールで
それそものものは色んな因縁によってあるが、それ自体は永久不変の形をもってないから、変化していく
春が来て夏が来る
が春も夏もなくなる
だけども、今、縁によって春が来ているなら来ているwww
春なのに
春なんて頭の中にある妄想じゃあとか言っているのがコジくん
笑 トムと麦は仙人にならねばならないwww
都会に居て仙人になるのは難しい、できないだろうwww
しかし、柿猫のような甘ちゃんに執着するようでは、お先真っ暗www
非韓三原則こそが現代を生きる道じゃwww
同様に、仙人に成るためにはテレビもラジオも捨てる、脱世間、脱娑婆じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www そうじゃwww
釈迦は非韓三原則を唱えたのかも知れないwww
心を乱すもの、興行も良くないwww
リアル佛陀あるのみwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 非韓三原則は現代の仏教www
なぜなら、エベンキなど人であっても人間ではないからじゃwww
人権はあっても人間ではないwww
てめーらなんて、人間じゃねー、佛陀斬ってやる、中村錦之助じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www (マリファナ・パーティーの事実を)揉み消すのに、
どれだけ金を使ったか?
未だに口止め料を渡邊家側に支払っている!
https://twitter.com/JusticeTruth8/status/1168519268029218816?s=20
小田正鏡の部下たちがマリファナ・パーティーをやっていたことは真実で、逮捕者も出ています。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
教団の公式見解によれば、KRRには魔が入った、とのこと。
それを口実に強制離婚。
しかし、不思議なのは、離婚させたKRRを実家に戻さず
新宿に住まわせ、職員登録していること。
仕事も出勤もしていないにも関わらず
給料が支払われ続けている不思議。
W家(KRRの実家)にも未だ、マリファナ・パーティーの口止め料が
支払われ続けている、という。
KRRの兄も未だ、職員を続けているらしい。
教団の致命傷とも成り兼ねない大事件を起した親子を何故、
ここまで厚遇し続けるのだろう?
KRRに、W家に、バラされると困る重大な秘密があるのか!?
宗教法人の職員たち(小田正鏡の部下)がマリファナ・パーティーをやっていた真実!
病めるカルト教団の醜態が、ここに!
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 自分とは宇宙全体である。
よって、それは実体である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 不思議なものじゃwww
慈悲とか救いと言いながら、非韓三原則(助けない、教えない、関わらない)を唱えたのが釈迦じゃwww
天才はまったく違った悟りの境地を開いたのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 230.バカアミターバのスレ、に行け。
大爆笑である。 横須賀線を停められないバカは円覚寺では受け入れない。
当然です。
大爆笑である。 ケッチポッチボッタン師をwww
お前は中身が無いのじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 233.バカアミターバのスレ、にいけ。
バカアミターバ教のバカが、なんでここに来ている、のか。
理由を述べよ。
大爆笑である。 234.答え。NHKをぶっ壊す、ためである。
バカが、やる、ことである。
大爆笑である。
早く悟れ。
大爆笑である。 麻薬が悪い、と言うのは、洗脳に過ぎない
仕返しに、労働が悪い、と流布してやれ 自分は宇宙全体である。
なんでか。
そこと連続して接続している、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
一体である、からである。 >>220
>小5だった私の胸の真ん中には、ほとけの黄金の立像(りゅうぞう)が有った。
心療内科に行きましょう。 238.バカ大山の診断は信用できない。
なんでか。
バカである、からである。
大爆笑である。 宇宙の構造はトーラスである
大小さまざまなトーラスである
ただそれだけのことである >>213
>無明は頭であると知れ、明知がそれを避け落とすものだ
十二支縁起の始まりは無明ですからね。
その順観・逆観の深化により明智が発現して無明が破れるっていうのが、まぁ、仏教の基本ですから。 宇宙の構造はトーラスである
大小さまざまなトーラスである
トーラスが生滅を繰り返しておる
ただそれだけのことである 241.悟っていないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>214
>無明は、実体視することによる、先入観を生じさせる、思考なのぢゃ
ですから、"無明とは過去生の煩悩"の事です。
また、
>変とは謂わく 、識体 (自体分 )転じて二分 (相分と見分 )に似る 。
>(中略)その二分に依って我 ・法を施設す 。
>(成唯識論)
って事です。
実体視とは、対象の言語化(文節)って事でしょ? 245.悟っていないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>245
もっと分かりやすい言葉で書け。現代語で書け。万人に分かるように書け 247.245.内容が誤り、である。
唯識バカ、である。
大爆笑である。 >>215
>この世に生き物は、1人も1匹もおらんと見よ
>何もかもがすべて、環境と観よ
>それで智慧が開ける。つまり明智が叶う
だから、環境は外界や対境、器界って事でしょ?
認識されるもの、相分。
生き物は有情だの衆生だのと呼ばれますが、あなたのそれは無情の事でしょ?
無情と有情を同一視とかw 心の真如とは即ち是れ一の法界にして、大総相、法門の体なり。
所謂、心性は不生不滅なり。
一切の諸法は唯だ妄念に依ってのみ差別あり、もし心念を離れれば、即ち一切の境界の相なし。
是の故に、一切の法は本より已来、言説の相を離れ、名字の相を離れ、心縁の相を離れ、畢竟平等にして、変異あることなく、破壊すべからず、唯だ是れ一心なり。
故に真如と名づく。
一切の言説は仮名にして実なく、但だ妄念に随うのみにして、不可得なるを以つての故に、真如と言うも亦た相あることなし。
謂わく、言説の極みは言に因つて言を遣るなり。
此の真如の体は、遣るべきものあることなし。
一切の法は悉く皆真なるを以っての故なり。
亦た立つべきものなし、一切の法は皆同じく如なるを以っての故なり。
当に知るべし、一切の法は説くべからず、念ずべからざるが故に、名づけて真如となす。
(大乗起信論) >>225
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ飽きるまでやるだおwww
飽きたらやらないおwww
ポイポイッ(-_- )ノ⌒www 大山のレスは、なんとも読む気が失せる文章ぢゃ。ふつうに現代語で書け >>245
無明=「過去世の煩悩」は現世で認識できるのですか?
どうやって認識しますか?
>>246
ポッタン雲古君はウザイ 249.バカが言う、ことである。
大爆笑である。
早く悟れ。
何度も言わせるな。
大爆笑である。 やぁ、諸君らおはよう。
何も為さずして全てを為す。
無為自然と言うヤツだね。
例えば働きアリは自分の身体より何十倍も大きな獲物を運ぶ。
しかし彼らには自分が何かを為しているという概念がない。
これが人間ならばどうだろうか?
「私は四六時中働かされている。何故困難な役目を負わされなければならないのか?女王アリは何様だ?私の一生とは一体何なのだろうか?」
こんな具合いだろう。
しかしそれは本当に働かされているのだろうか?
役目なのだろうか?
困難なのだろうか?
いいかね?
あなたは思考に踊らされているのだよ。
これが筋トレで100キロのバーベルを挙げたとする。
あなたは筋肉を駆使して遂に100キロの壁を突破したのだ。
「やったぜ!」となる。
思考によって同じ重いものを挙げたとしてもこれ程の差が出る。
しかしね。どちらも思考で実際にはあなたは何も為していない。
川が流れれば泡が起きる。あなたは泡ではなく全体なのだ。
為すでもなく為さないでもなく流れそのものとなりなさい。 大山言う、
[順観と逆観の考察の深化により、無知が明かされ無明が滅し行が滅し
…というのが仏教なんです。]
本人自身も分かっとらん仏教用語を並べて、これが仏教だとさ。
悟りは分かりませんと自認しとるくせしやがって。
知識バカの典型。 253.バカがバカな質問はするな。
バカ同志で困る、だけのことである。
大爆笑である。 「入学おめでとう」は、偽りぢゃ
卒業おめでとうが正しい
それが勉強からの解放だからぢゃ
「就職おめでとう」は、偽りぢゃ
退職おめでとうが正しい
それが労働からの解放だからぢゃ
「結婚おめでとう」は、偽りぢゃ
独身おめでとうが正しい
それが親縁からの解放だからぢゃ
「誕生おめでとう」は、偽りぢゃ
死亡おめでとうが正しい
それが生存からの解放だからぢゃ
(-人-) >>247
先ず、無明については、十二支縁起の理解から始めたらどうですか?
実体視についても然り。 >>206
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ無明というのは過去生の煩悩の事なんです。
断見じゃないですか? 大山さんは仏典を数多く読んでいるのだろうが、
それを咀嚼し、自分のものにしていないようにお見受けした。 256.知識の追っかけ、をやっているバカ大山である。
仏教知識に、はまっている、か。
大爆笑である。
AKBの、追っかけ、と同じである。
知識は高級に見える。
そこが、罠、である、か。
大爆笑である。 和智は、中卒で登校拒否であった
それは最高にめでたい話しなのぢゃ
和智は、無職でナマポである
それは最高にめでたい話しなのぢゃ
和智は、結婚歴が無く戸籍が無傷ぢゃ
それは最高にめでたい話しなのぢゃ
和智は、未だ存命しておる
それは残念なことぢゃ
(-人-) >>255
なるほど、無為自然は老子の説くところだね。 >>253
>無明=「過去世の煩悩」は現世で認識できるのですか?
>どうやって認識しますか?
お釈迦様が菩提樹の下で瞑想されながらそのように考察されたって事です。
老死があるのは?
→生があるから
生があるのは?
→有があるから
有があるのは?
→取があるから
……
→無明があるから >>262
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ猿回しのお猿さんは高級に見えるのかお
猿回しのお猿さんは妄想しなくてイイだおwww >>259
何遍も言わせるな。釈迦に説法は辞めるのぢゃ。和智は覚者であり、お主は未悟の凡夫 259.十二支縁起をやっているバカ大山である。
大爆笑である。
それは仏教知識となる、が内容は誤り、である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。 >>261
それは悟りスレの常識であり、だから大山は日々、叩かれておるのぢゃ >>267
なら、お釈迦様の説く無明ってなんだい?
w >>268
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>過去生の煩悩の事なんです。
過去生と断定するのも断見では? 266.悟れなくても威張りたいバカ麦である。
バカ大山と同格である。
恥じを知れ。
大爆笑である。 無明で、このスレの似非は釣りきったかな?
無明を今晩話そうか。
因みに無明は、歴史的な大発見です。 >>274
断見というのは因果関係を否定する事をいいます。 277.無明はインチキ概念である
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>245
それは二番目にアートマンを仮設することで収まる。
大山くんの十二支縁起の1-2は必要なのか?って疑問は、疑問として非常に正しいです。
今晩俺が語る無明も、大山くんしか理解出来ないでしょう。きっと。 >>269
十二支縁起を、死から逆に観じたら、無明に行き着かない。
生の否定で終わる。
それに釈尊自身は十二支縁起を説いていなのでは?
悟るために必要としないので。 こじさんさぁ?
せめて十二支、法印、四諦八正道くらいはおさえておきましょうよ。
無明の理解がそれじゃ笑われますよ。 縁起を理解してる者。
大山くん
でおー
エロ和尚
他は仏教用語を並べるけど、仏教じゃないから。 >>281
え?
11番目でいきなり終わるの??
無能だなぁwwwww >>282
子供が大人に絵本や漫画を勧めるでない
>>283
大山と一緒に無明に生きておる、バカ鬼子 283.悟っていないバカ日本鬼子、が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>225
執着している間は、何も学んでいない。
彼を、彼としてしか見ていないのね。
ホントは全体なのにさ。
こじさんだって、周りの環境で成り立っている。
魚さんもそうだね。 >>287
無明を知ってたら、無明を悪口に使う愚行をしません。 大山と鬼子
勉強バカの、成れの果てぢゃ
経典を捨て去れぬ、バカの姿ぢゃ
宗門の傘の下にいたがる、出来損ないぢゃ
(-人-) 290.無明は要らない観念である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>278
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 断見と常見を逆の意味として捉えていましたすいません
常見もよくない見方ですよね?
>過去生の煩悩の事なんです。
常見になりませんか? >>290
無明バカの凡夫など、好きなだけ小馬鹿にしてよい。気づかうだけロクなこと起こらん
(-人-) >>281
>>206で重ねて断りは入れてますが、あくまでも一般論的仏教教学の視座からの解説です。
>十二支縁起を、死から逆に観じたら、無明に行き着かない。
>生の否定で終わる。
あなたはそうでも、仏説では無明に行き着いているというのが基本です。
>それに釈尊自身は十二支縁起を説いていなのでは?
最初は五支程度で徐々に増えたという説が有力ですね。
>悟るために必要としないので。
お釈迦様のお悟り自体が不明なのでなんとも。 ゴータマは、無上正等正覚
和智は、無頼最強超絶完璧絶対正覚
(-人-)〜♪ >>284
せめて実体視の原因が無明って言いましょうよ。 295.悟り、に関係ない仏教知識を、もてあそんでいる、バカ大山である。
大爆笑である。 >>287
>子供が大人に絵本や漫画を勧めるでない
その増上慢があなたの智慧の発現の妨げになってるんです。
謙虚に耳を傾けたらどうですか? >>287
>大山と一緒に無明に生きておる、バカ鬼子
ですから、無明ってそういう意味じゃないとw >>290
∞ノノハ∞
川^〇^ハレネットもだけど現量では会話が成立しないんじゃないですか? 299.智慧のないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。 >>297
実体視の原因が無明?
無明の原因が実体視なのぢゃ
>>299
和智は、無頼最強天下無双超絶完璧絶対正覚者なのぢゃ >>263
「存命」の定義は?
263 名前:こじ ◆jDjYTwtZiI [] 投稿日:2019/09/03(火) 09:00:22.95 ID:h/vkY+n+ [39/46]
和智は、未だ存命しておる
それは残念なことぢゃ
997 名前:こじ ◆jDjYTwtZiI [] 投稿日:2019/09/02(月) 23:47:41.25 ID:dOP5RsWZ [39/39]
この世には、ただの1人も、ほんの1匹も
生き物など、存在しておらんのぢゃ
すべて「環境」に過ぎんのぢゃ 303.バカ大山に従っても絶対にさとれない。
大爆笑である。 >>301
無明の説明事態は簡単なんだよ。
今は世界から評価されてないけど、無明は世界的な発見であり、盲点なの。
盲点だから気づくだけで説明は終わるよ?
修行要らない。 >>304
それは医学的な定義における、存命のことを言うたのぢゃ
細胞が他から養分を摂取と排泄し、新陳代謝する生体機能を有しておるボディに
意識があり、そのボディには死を妨げる痛覚が備わり、解放を容易とせぬ状態ぢゃ 生とは、束縛なのぢゃ
死とは、解放なのぢゃ
「誕生おめでとう」は、偽りぢゃ
死亡おめでとうが正しいのぢゃ
なぜならば存命からの解放だからぢゃ >>293
>>過去生の煩悩の事なんです。
>常見になりませんか?
ここら辺は無我輪廻説と関わって来るので微妙なところもあるんでしょうけど・・・
常見とは、常・一・主・宰たる我を認める立場を言います。 >>306
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ思考が無明だと思うんだけど 釈迦は難解な言葉をつかって説法
しなかった。
よって難解な言葉を使って釈迦の
教えを説こうとする者は、
似非仏教信徒。 >>303
>無明の原因が実体視なのぢゃ
ですから、十二支縁起って知ってますか?
無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死
ですよ?
つまり、無明より元(原因)は無いんです。 >>303
>和智は、無頼最強天下無双超絶完璧絶対正覚者なのぢゃ
そういう冗談はやめたんじゃないの? >>312
現代語に直して書け。バカのくせに浅はかな知識をお披露目するな。それは恥ぢゃぞ >>305
大山に従うバカはいない。もしいても
間もなく気づくだろう。 人間種の起源は、ニビル星の異星人による、遺伝操作なのぢゃ
そのニビル星の異星人は身長が3〜5メートルあり、その起源は
ライラという星ぢゃ。すべてそこから人間種が始まっておるのぢゃ
とりあえず、ニビル星を、あぼーんせよ
(-人-) ♪ >>314
>現代語に直して書け。
…現代語なんだけどw 大乗仏教学など、クソの役にも立たない文系学問から、権威という権威を剥奪せよ >>289
>周りの環境で成り立っている
その通りですね。これが縁起の本質ですね
さすが覚者の野良さん さてさて、困りましたね
上座部にも、阿毘達磨倶舎論というのがありまして、難解ですw
唯識三年倶舎八年だそうです ニビル星の異星人は、人類を奴隷として働かせるために、遺伝操作で作りよった
そしてずっと奴隷のままでいるように、DNAから何本かの染色体を除去した
この部分を早急に研究して埋め合わせ、神を自称するニビル星の異星人を、滅ぼせ!
o(●´ω`●)O ☆彡 無明故に実体視するんでしょうに。
で、無明とは”過去世の無始の煩悩”であり、煩悩とは大きく貪・瞋・痴に分類されるけど、貪瞋は痴(=無明)に由来すると。 最強の核兵器の作り方は
一つの原子構造を分離させる、従来の原子爆弾ではなく、そのスペクトルすべての
原子構造をまとめて一気に分離させるのぢゃ。そうすれば惑星ごと破壊できよる
(-人-) >>318
>大乗仏教学など
十二支縁起は上座・大乗・金剛乗共通だけどw >>323
卵が先か、鶏が先か、鶏がいなければ卵は産まれず、卵がなければ鶏は生まれない
しかしながら無明とは「状態」であり、実体視が、その状態の「原因」なのぢゃ
だから和智が、無明の原因は実体視だ、と言うたのぢゃ。大山はバカだから理解できん 1: 無 職 コ ピ ペ 板 (18)
2: 嵐アンチスレ197 (712)
3: スマヲタ以外のジャニヲタがSMAP解散を語るスレ 68 (270)
4: ●■ 向井理の黒歴史…過去に 北川景子と交際■● [無断転載禁止]©2ch.net (988)
5: 無 職 と 嵐 (142) >>315
>大山に従うバカはいない。もしいても間もなく気づくだろう。
何に気付くの?
主語が抜けてるんだけど?
ww 大山は、大卒なのぢゃ
和智は、中卒なのぢゃ
この事からも、(あくまで文系の) 学問の無意味さが、有り有りと分かるのぢゃ
今すぐ手元の本を、捨てるなり、焚書せよ。あるいは読書は、ただの趣味と知れ
(-人-) ♪ >>329
wwwwwwwwwwwwwwww
自己評価したらそれこそ意味無いだろ? >>335
意味ないのはお前の存在そのもの、
邪魔だから病院へいきなさい。 世俗社会は、実体視というマヌケで満ち溢れとる。だからこそ、世俗を小馬鹿にせよ
例えば「結婚」。これは書類上の契約であり、そのようなものに実体など、無い
それなのに、メス豚どもは馬鹿みたいに結婚したがって、その「概念に過ぎぬもの」で
男を縛り括ろうとして来よる。そのようなメス豚どもは、目障りなお荷物だから
さんざん罵倒して、泣かせて、完全に諦めがついて、逆ギレして、居なくなるまで
イジメろ。これが犀角独歩の行脚流水
ウフフフ (●´ω`●)yー~ >>295 大山さんへ
個人的な考えですが、無明はズバリ「自己愛」です。
自己愛が滅すると明知が生じます。
しかし、過去世の記憶は基本的に蘇りません。
なぜならアラヤ識に異熟しているからです。
アラヤ識は輪廻する汚れた識なので思い出せない仕組みです。
このアラヤ識を脱落させることで「想受滅」に入ります。
そして霊魂(アートマン)体験ですね。 実体視しまくりの凡夫どもに復讐せよ!
GHQ憲法を破棄させて、世俗の世を戦火で焼き尽くせ!経済破綻させ、無法地帯にせよ
民主主義を地獄の底まで突き落とし、ケダモノの楽園を、世界中に広げよう、友達の輪
\\\\٩( 'ω' )و //// 大乗仏教に深入りすれば
悟りは見えなくなる、大山をみれば
解る。 >>339
アートマンなど無いのぢゃ。霊魂など無いのぢゃ。仏教ではそれらを完全否定しとる
キチガイは、去れ!
>>341
大乗非仏教は、非仏教だから、死者の供養をするのぢゃ。それは偽りのビジネスぢゃ >>327
まぁそういう考えになるのも無理はないと思いますけどね。
とどのつまり、あなたは無明を実体視してるんです。
また、無始論ではなくて有始論なんですよ。
以下の文章を熟読されてください。
>たとえば、闇について、多くの人は「闇は存在する」と漠然と考えている。
>しかし、闇に光が当たると、闇はたちまち消えうせる。
>闇がどこか別のところに移動したわけではない。
>つまり、闇は始めから存在しなかったということである。
>闇は「光の欠如」ということであって、闇と呼ばれる「なにか」が存在するわけではない。
文中の闇を無明に置き換えてよくよく考察されてください。
十二支縁起の起点であるのは”無明”ですが、ではその無明は何に原因するのかって無限遡及の問題に行き当たります。
が、その無限遡及の問題は、実体視に起因するんです。
上記の文章をよく読んで理解すれば、無限遡及の問題は解決すると思います。 >>336
それは根拠のない人格中傷で反証になってないが? >>337
それも意味の無い人格中傷で反証になってないが? 想受滅から地上に帰って来れなくなるのは、
脱落させたアラヤ識の中に、霊魂があり。
霊魂も一緒に脱落させてしまうからです。
これが坐禅の恐さですね。
ただし、無明レベルの坐禅ではほとんど不可能です。
釈尊は横になって瞑想しながら亡くなり、
山岡鉄舟も坐禅をしながら亡くなったとか。 >>343
闇には、ダークマターとダークエネルギーがある。物質は、光りの凝固である
大爆笑である >>339
貴殿の個人的な考えを否定するものではありませんけど、仏教(12支縁起)では、
無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死
と説いております。
貴殿の説かれる自己愛が、上記の愛に該当するかどうかは存じませんが…
>アラヤ識は輪廻する汚れた識なので思い出せない仕組みです。
唯識仏教では、阿頼耶識を無覆”無記”と解説しております。 >>346
ゴータマは、キノコ汁を食べて死んだ
阿頼耶識は、ただの記憶ぢゃ
霊魂など無い。キチガイは、去れ! >>347
???
ともあれ、実体視は無明に起因しますが、無明というものがあるという事ではないんです。 >>346
まぁ、お釈迦さまも滅尽定から第四禅定になってから涅槃に入られたそうですね。 >>344
人に死ねと言うお前に人格など
ないのでは。 だから、悟りとは非韓三原則じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 霊魂は、三層構造をしとる。という妄想
それは、エーテル体と、アストラル体と、コーザラル体である。という妄想
エーテル体とは、実はソマチッドのことで、アストラル体とは、電子記憶のことで
コーザラル体とは、アートマンという勘違いのことである。そんなものは、無い
ゼロ磁場などのパワースポットには、ソマチッドが沢山あるから元気になれる
浮遊霊や地縛霊は、その磁場に記憶された、強い念という、電子記憶であり
それは電解質や、電磁パルスによって消滅させれる。除霊は、東北電力に相談せよ
仏教とは無関係の話しはするな、去れ! 悟りと非韓三原則は同義語www
脱亜論も悟りwww
脱NHKが悟りwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 脱NHKでみんなが悟るのじゃwww
悟りの時代が来るのじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 最低でもパソコンからNHKに金を払わんぞwww
俺はNHKを殺しても杭はないwww
脱テレビ、脱ラジオが俺の悟りの境地じゃしwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>348
人間の運命は、何を愛し、何を嫌うかで決まりますす。
これが人間の頭であり、これが自己愛に染まっていたら、
他のことごとくが闇に包まれてしまいます。
仏教は解脱することを目指しています。
その観点から言えば、過去世の課題を異熟させた
アラヤ識は輪廻を導くものであり、
汚れた識ということになります。 >>354
それって神智学とか人智学ではない?
悪あがきしているこじ君 www >>358
お前良いこと言うなwww
そのとおり、アラヤ色とかがNHKじゃwww
NHKをぶっ壊すと解脱した人間になるのじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
夏バテなんだけど、リアル佛教に行ってくるかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 私は他人の考えや言葉を
理解したり覚えたりして
私の考え方として話していると
不安になるようだ
不安になることで気づく
逆に私が経験したことから思い
考えて言葉にするなら
それだけでとても嬉しくなる
良く巻き込まれる彼女が言うには
あからさまに自慢げになるので
気をつけてるそうだ >>308
この世には、ただの1人も、ほんの1匹も
束縛されているモノなど、存在しておらんのぢゃ
「束縛されている」というのは、お主の妄想じゃ
308 名前:こじ ◆jDjYTwtZiI [] 投稿日:2019/09/03(火) 09:40:17.48 ID:h/vkY+n+ [49/60]
生とは、束縛なのぢゃ
997 名前:こじ ◆jDjYTwtZiI [] 投稿日:2019/09/02(月) 23:47:41.25 ID:dOP5RsWZ [39/39]
この世には、ただの1人も、ほんの1匹も
生き物など、存在しておらんのぢゃ
すべて「環境」に過ぎんのぢゃ >>362
生の束縛とは、妄想ではない
何故ならば、何もせずとも呼吸せざるを得なくなり、しなければ苦しくなる
何も食わなければ、空腹になり、飢餓にまでなれば、それは苦しいものぢゃ
水を飲まねば、喉が乾いてくる、しばらくして頭痛が起きよる、それも苦しい
生の束縛とは、もっと的確に言えば、痛覚による束縛ぢゃ。死や、無痛病が解放となる 自分の言葉で話せないのは、
盲信そのもの、やがて人格も無くなって
いくだろうな。 前スレから大山さん叩かれまくってますが、精神状態は大丈夫?再入院は考えてますか? 365.束縛の解放、が悟り、である。
仏教知識に束縛されているバカが多い。
よって、悟れない。
大爆笑である。 生き続けることは、無駄なことぢゃ
痛覚さえ無ければ、苦しくないので、身体を保護したり、維持することに煽られず
肉体がどのような虐待を受けようとも、屁のカッパであり、例えばそれがゲームの世界
ゲームの世界の人々は、思い思いの武器を持ち寄り、自由に伸び伸びと互いに殺し合う
そしてそのような殺し合いこそが、最も売れ筋の大人気ゲームであり、創造や育成
維持や管理などをコンセプトとするゲームは、ほとんど売れてない。つまり
最高の娯楽は、破壊なのぢゃ。その破壊ゲームを心置きなく行なえ、そのすぐ横に
死という解放がある状態が、最もよく。そういう状態が、無痛病ファイターであり
ゲームの世界では誰しもが、無痛病ファイターとなれる。無痛病の薬を早急に開発せよ
\\\\٩( 'ω' )و //// 恐怖からは、ロクなものが生まれない
抑圧からは、ロクなものが生まれない
束縛からは、ロクなものが生まれない
苦痛からは、ロクなものが生まれない
つまり、痛覚によって、無理やりに生き続けることを余儀なくされている、この世界は
まったくロクなものではないし、そうであって然るべきものであり、期待するだけ無駄
駄作の世界なのぢゃ。ブッ壊せ!
*・゜゚・*:.。..。.:*・'(*゚▽゚*)'・*:.。. .。.:*・゜゚・* 357マグナムでの頭部射撃の自殺
ヘリウムガスの大量吸引の自殺
睡眠薬と筋弛緩剤での自殺
それらを他人にしてもらえる安楽死こそ解放 370.駄作の世界、を造ったのは神である。
神の子は、その世界に住む。
私は神の子ではない、から自由である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>368
大山は唯識に取りつかれ縛られて
束縛から解放されず、
偉そうにすることでしか生きていく
道が見つからないバカである。 私は解放されたいと思ってないんだな
生きることやこの世界を
まだまだ楽しみたいし楽しめているんだな
さほど苦しみを経験してないのかもしれない
暑くて汗でどろどろになったあと
水浴びできることは天国のようだからなあ
外の浴槽にたっぷり入った水が
揺れてるの見てるだけで
なんだかとっても自慢げになる 374.バカが言う、ことである。
大爆笑である。
解放されている、から楽しい、である。
お前は、楽しみ、の奴隷である。
楽しみ、に支配されている、だけのことである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 375.神の子イエスは、神の子ではない、か。
公案の答えを出せ。
こじ、は公案無視だった。 世俗 (一般人) に逢うたら、世俗を殺し
儒者 (道徳人) に逢うたら、儒者を殺し
義侠 (やくざ) に逢うたら、義侠を殺し
法家 (公務員) に逢うたら、法家を殺し
神仏 (信仰者) に逢うたら、神仏を殺し
こうして初めて解脱を得ん (-人-) 378.解脱したらば、できる、と言うことである。
時間前後の問題がある。 エーテル体は、気・プラーナの身体、第2チャクラが中心。。
アストラル体は、想念・感情、第3・4チャクラが中心。。
映画や漫画など、アストラル体の食べ物。。w
コーザルは、理性的な思考かな?
哲学、宗教などが、コーザル体の栄養であり、煩悩。。w
第6チャクラが中心。。
クンダリーニ・ヨーガだと、こういう次元より上の、第7チャクラが解脱、ということになるんだろう。。
第3チャクラって、現代人の難関で、ここで詰まっている人が多い。。
そうすると、みぞおち以上へエネルギーが流れず、人格的にも自己中(自我中)人間になる。。w
ここを通すために必要なのは、自我の放棄・・・自我の死、みたいなものだな。。 私が抜けて神を想像したのだから
創造主と言われても知らんな。 坐禅は、クンダリーニ・ヨーガと違って、体の背面をエネルギーが流れる気がするけど、首とか、
後ろ頭って、エネルギーが流れにくい。。
何年もかかって、ブロックが決壊して流れる、という感じだったかな、僕は。。 380.ヨガとか禅とか、肉体と関連させて考察する、ことは誤り、である。
神秘的である、が。 クンダリーニを上昇させるための坐法は、安坐。。
結跏趺坐や半跏趺坐ではない。。
会陰にかかとを押し付けて坐る。。
こっちの方が、エネルギーが感じられて、気持ちいいけど、坐禅にはならない。。w
坐禅は、まったく違った感覚。。w 鮮人 (朝鮮人) に逢うたら、鮮人を殺し
支那 (中国人) に逢うたら、支那を殺し
左翼 (共産党) に逢うたら、左翼を殺し
護憲 (GHQ法) に逢うたら、護憲を殺し
非戦 (平和主義) に逢うたら、非戦を殺し
こうして初めて日本が解放される (-人-) 縁起を理解してる者。
大山くん
でおー
エロ和尚
他は仏教用語を並べるけど、仏教じゃないから。 公園の池のザリガニの様子をみてくる
和智が放ったサワガニがいるか見てくる >>365
痛覚による束縛も,すべて「環境」に過ぎんのぢゃ
・・・と、こじ先生も悟っていらっしゃるのじゃ
997 名前:こじ ◆jDjYTwtZiI [] 投稿日:2019/09/02(月) 23:47:41.25 ID:dOP5RsWZ [39/39]
この世には、ただの1人も、ほんの1匹も
生き物など、存在しておらんのぢゃ
すべて「環境」に過ぎんのぢゃ 389.悟っていないバカ日本鬼子、が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>309
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ思考が無明だと思いますけど
現量は阿頼耶識と前五識
非量比量が無明だと思います
現量は無分別智 >>389
ワシは、「勃起」は理解しておるが、「縁起」は理解しておらんのじゃ。
その証拠に、「キリスト教の創造主の生成過程」などという
無意味な探求をしておるのじゃ。
しかも、この仏教スレで。
正気の沙汰ではないのじゃ。 395.公案にすれば簡単に解決する。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>394
ゴータマブッダは、架空の人物かも知れんのじゃ >>395
まあ、エロ和尚に関しては予測。
「賢者の姿は見れない」の要素が有るからね。
レギュラーで参加して欲しいと思うよ? 393.バカが言う、ことである。
バカ大山の弟子はバカである、からである。
大爆笑である。 >>398
ゴータマブッダと同様に、イエスも架空の人物かも知れんのじゃ。
ローマ帝国が、政治的に利用した偶像かも知れんのじゃ。 オレ、悟った!多分、悟った!さっき。
誰か、なんか質問して、悟ったかテストしてみて 生きていないのだから、束縛されることもない。
何が束縛されたと感じたのだろう。
全ては束縛される暇もないくらいめまぐるしく流転している。掴めないのだ。 >>403
自分が自分を不自由にしてることに気付かないかなぁ? >>393
無明とは、智慧の灯りに照らされてない(>>343参照)事だと思うんです。
智慧の灯りに照らされた思考は無明とは言えないと思いますよ。 >>405
やはり読めてないのですね、薬をちゃんと飲んでください。お願いします、周りに迷惑ですから。 第一 自分の欲望のままに振舞う凡夫の心
第二 世俗道徳を守る凡夫の心
第三 輪廻を厭い展開の安楽を望む凡夫の心
第四 五蘊などの諸法のみ実在して、われは実体ではないと理解する声聞の心
第五 十二縁起を観じて自分のみの解脱を果たす独覚の心
第六 対境は実在せず心のみあると悟り、衆生のために利他を為す唯識の心
第七 不生を悟る中観の心
第八 三乗か一乗に帰すと悟り主客が融合する法華の心
第九 あらゆる微細なものにも自性は無いことを悟る華厳の心
第十 全ての徳を兼ね備えた密教の心
十住心より
実体視もこの著者の解釈だが書いてある
仏教での苦しみの原因を我執、自分と自分が捉える対象の実体視に求める
それは根拠のない習慣でしかなにので、
実践によって変えることが可能である。
しかし、それは単に思想信条ではなくて、
今この瞬間も不断に私たちの心がおこなっている、
対象を捉える働きそのもに関わっているため、
仏がなくしてあげることができず、一人一人が実践することによって
心を変えていくしかない。
自分と自分が捉える対象の実体視は、
大半の人にとっては疑うことすらない
現実で、
それが苦しみの原因てあるか、
それを変えなければならないものとはかんがえらていない。
相手に合わせて異なる教えがとかれたのはそのためである >>369
>痛覚さえ無ければ、苦しくないので
仏教では一切皆(業)苦って説くんです。
仮に痛覚がなくてもそれにより肉体が欠損すれば、ない事に苦しむ事になります。 実体視
>変とは謂わく 、識体 (自体分 )転じて二分 (相分と見分 )に似る 。
>(中略)その二分に依って我 ・法を施設す 。
>(成唯識論)
このW我・法を施設するWというのが実体視なんです。
つまり、実体視されてるものは見分・相分って事です。
一心が二心に分析されて、文節されて実体視してるんです。(常・一・主・宰の一心があるのではありません)
まさに三界唯識、心の現れです。 こんにちは
誰かスカイプで話したい。そういうのはダメかなここは?
体験:プラスチック包装
技術:プラスチック包装
見解:扇風機 >一心の動き始めによく注意するならば、心にはもとより妄念の始めなどは無いのだ。
>それは、微細な妄念の動きを遠離しているのであり、そうした心の内面を見とどけることができてこそ、心はつねに安住するのであり、これを絶対の目ざめと名づける
>
>(大乗起信論) 3: ◆ モテないけど デブ・禿げ・無職はマジ勘弁 ◆ (258)
4: ★ 働 か な い 男 ★ (378)
5: ゴ ミ 無 職 し か い な い ね (62)
3: ◆ モテないけど デブ・禿げ・無職はマジ勘弁 ◆ (258)
4: ★ 働 か な い 男 ★ (378)
5: ゴ ミ 無 職 し か い な い ね (62)
3: ◆ モテないけど デブ・禿げ・無職はマジ勘弁 ◆ (258)
4: ★ 働 か な い 男 ★ (378)
5: ゴ ミ 無 職 し か い な い ね (62) 実体視の解体は、十二支縁起の順観と逆観の考察の深化による智慧の発現、暗闇を灯りで無くするが如し、って事でしょうし、昨今の流行の視座から言うと、言語によって構築された世界の解体ってなるんでしょうね。 創造主の光あれの光とは煩悩すべて焼き尽くす
金剛杵の法具の光。
いつまでも偽物をのさばらせるな つまり、構築以前の世界(真如法性)に触れる事。
本来の面目または、
>この智には、見はありて相は無し。
>相無くして取る、相をば取らずに説けるが故に。
>見分はありと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
>取ることは全無に非ず。
>相分は無しと雖も、而もこれ如の相を帯して起こると説くべし。
>如に離れざるが故に。
>自証分見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
>変じて縁せば便ち親しく証するに非ずなんぬ。
>後得智の如くまさに分別あるべし。
>故に応にこれには見のみありて相はなしと許すべし。
>加行の無間に此の智の生ずる時に、真如に体会す、通達位と名ずく。
>始めて理を照らすが故に、亦た見道と名ずく。
>(成唯識論) 唯識のお勉強をしたなれの果てが現在の大山の姿とは。。。。
トホホの人生じゃなwwwwwwwwwwwww >>422>>423
なんでそこまで必死になってdisるの?
馬鹿鬼、糞コジ、ポタ公・・・、似非覚者達の化けの皮を次々に剥がしたからか?
仏教スレの三大妄想だろ?
智慧の声が聞こえたのぢゃ〜
我が剥がされたのじゃ〜
黄金の炎が立ち上がった
JARO案件じゃねーかwww ♪ 馬鹿鬼は 幻聴でぇ 糞コジは 妄想で ポタ公は 幻聴でぇ〜 ♪
♪ このスレで 彼らを見つけたら〜 (大山へへ)♪
https://www.youtube.com/watch?v=CdfNx6pb6oI >>425
バカ 糞 幻聴 妄想 は
お前の専売特許だろ。キチガイw 間違ったんでもう一回!
♪ 馬鹿鬼は 幻聴でぇ 糞コジは 妄想で ポタ公は 幻聴でぇ〜 ♪
♪ このスレで 彼らを見つけたら〜 (大山へ!)♪
https://www.youtube.com/watch?v=CdfNx6pb6oI >>428
♪ 馬鹿鬼は 幻聴でぇ 糞コジは 妄想で ポタ公は 幻聴でぇ〜 ♪
♪ このスレで 彼らを見つけたら〜 (大山へ!)♪
https://www.youtube.com/watch?v=CdfNx6pb6oI
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
受けるぅwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>430
ハイ!もう一回wwww
♪ 馬鹿鬼は 幻聴でぇ 糞コジは 妄想で ポタ公は 幻聴でぇ〜 ♪
♪ このスレで 彼らを見つけたら〜 (大山へ!)♪ >>430
> >>429
> 消えろ キチガイ!!
激しく同意!禿同! ♪ 馬鹿鬼は 幻聴でぇ 糞コジは 妄想で ポタ公は 幻聴でぇ〜 ♪
♪ このスレで 彼らを見つけたら〜 (大山へ!)♪ 悟りの 「ウソ」 「誇大」 「まぎらわしい」 のご意見は
www >>434
大山さんの様に、悪業を積んで挙句の果てに自分に還ってくることを仏教用語で何と言うか
説明してください。 ID:XmLd6Z//と宇宙馬鹿へ
今日は休みだから相手できるぞ?
www 光と闇のように、智慧がポジティブなものとして、実体的なものとしてあって、その不在を無明というのか?
それとも、無明が先にあって、それを免れている状態を仮に(非実体的に)智慧と名付けるのか?
どっちだろうね?
智慧を実体として捉えるのも、一種の煩悩、迷いなんではないかと思うが。。 >>438
今までこのスレの大山さんを見てましたけど都合よく休める仕事をされているのですね。
と言うか、仕事はされていないのでは? 光と闇の譬えというのは、危うさを孕んでいる。。
こっちが光でお前らが闇だ、と思い込んでしまうと、ものすごい差別、選民思想につながる。。
オウムの麻原だって、そう思ったから、サリン撒け、という命令を下したのだろう。。
光は、煩悩だな。。w
火は付けたら消さなければならない。。w 大山のようなキチガイは、
一人寂しく生きていくしか
ないのか。キチガイが感染しなければ
よいがw >>408
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>無明とは、智慧の灯りに照らされてない
無明は誰が決めたんですか?智慧は誰が決めたんですか?wwww
そうやって思考され
現量(諸法実相)で見ないないから
>智慧の灯りに照らされてない
など無明や智慧を実体視していると思いますよ
現量(諸法実相)ありのままだと思います >>440
ああ、会社の都合よく休みを頂いてますよw >>444
毎日お休みになっているような気がしてました、暇な会社なのか、相手にされてないのか分かりませんが。 >また次に菩薩が無明の体を求むるに、即時に是は明なり。
>いわゆる諸法実相を、名づけた実際と為す。
>(大智度論)
無明の体が明って云うんです。
上記の大智度論の文脈から紐解くと、無明の体=明(=智慧)=諸法実相って事になりますね。
智慧だの光だのっていうのは諸法実相の事を云うんです。
つまり、そこに明・暗の二項対立はないんです。
本来”明(諸法実相)なんですが、”無明の対治”として”明”を持ち出してるって事です。 >>445
wwwwwwwwwwwwwwww
閑で相手にされなくて、その上ナマポ以上に給料を貰えるなら、そりゃ極楽だなぁw >>407
いや、寧ろ不自由から解放されているんですよ。
皆の目的は心の平安だから。 >>446
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ現量が無分別智で問題ないですねw >>449
足掻いてないよw
会社で足掻いたところでろくなことねーだろw >>449
言葉の列が並ぶのみ。
だから不自由ではない。どう書いても構わない。 ♪ 馬鹿鬼は 幻聴でぇ 糞コジは 妄想で ポタ公は 幻聴でぇ〜 ♪
♪ このスレで 彼らを見つけたら〜 (大山へ!)♪
悟りの 「ウソ」 「誇大」 「まぎらわしい」 のご意見は
www >>453
∞ノノハ∞
川^〇^ハレチラシの裏にでも書いとけwww
後付け口から出任せのホラ吹きwww >>442
(ワッチョイ ff67-drPI [126.163.70.253]) >>456
円覚寺HPに、せっしんのこと書いてなかったw
座禅会で経験値上げないと誘われないのかな?? >>452
だから5ちゃんねるで足掻いているんだ。
サンドバッグみたいに叩かれて。 その通りだと思う
私は常に快楽を求めてる
暑いときの涼しさ
寒いときの暖かさ
疲れたときの睡眠
お風呂入って体洗った気持ちよさ
洗濯した服を着る心地よさ
のどが渇いたときの冷たい水
これらを味わえることを思うだけで
大喜びする
とにかく常に気持ちよさを探してる >>429
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ嘘ぴょんの柿の種見付けましたぁあああ〜〜〜www
動画ワロタwww >>457
ほんとだ。
摂心という専門用語はやめたのかもしれません。
http://www.engakuji.or.jp/zazen.html
上記の学生坐禅会がそれに該当します。 >>458
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前が一人でコロコロとID変えて必死になってるだけじゃんwww 仏教的には、世俗は諸悪であり、迎合したものは悪迎合であり、似非仏教なのぢゃ
世俗を完全に敵視して、殲滅せよ (-人-) >>461
学生じゃなくてもいいのかw
よく見てなかった。
って、スグだね。
準備しないと…
まじありがとー。 糞世俗保守に説法は無用
刃物で腹わたを引き摺り出すのみ >>464
無料のから始めたほうがいいんじゃないの >>465
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種は宗教ではなくて
分裂病もしくは若年性痴呆症かもしれませんね 東京に引っ越してバイトしながら仏教塾に通って…
そんな生き方もあるんじゃないの? >>462
皆さんが言うように早く入院したほうがいいな大山 >>476
wwwwwwwwwwwww
お前だけだろ、 >>474
一度でいいから馬鹿になって生きてみたらwww 私は寺で雲水したけど
坊さんならなくて心底良かったと思っている
私にとっては今の暮らしのほうが
全然自由に感じています
私は坊さんとして生きるなんて
とんでもなく嫌過ぎる
坊さんになって生きることが
良い人もいるでしょうね >>457
日で無料でやっているね
法話が一時間
坐禅が一時間、
拝観料はお納めください 大乗似非仏教の寺院には、大山や鬼子みたいなクズしか居ないなら、誰も脚を運ばんぞ >>475
学生のやつは一般7000円ですよね
拝観料だけのやつからにしたほうがいいでしょう まぁ、いきなり摂心に参加するのも良いんじゃないの?
今は昔ほど厳しくないでしょ。
…昔は気絶したり逃げ帰ったり泣いちゃったりとか結構あったけどねw 悟ってもおらんバカ坊主による法話 (笑)
悟ってもおらんクソ坊主による坐禅指導 (笑)
拝観料 (笑) は、金をドブに捨てるだけぢゃ >>487
?
貴方の言うこと聞くと交通費馬鹿にならないんだけど??
算数できる? その厳しかった時代に、親から言われて来たっていう中学生が泣きながら最後まで摂心をやり通したよ。 >>486
>拝観料 (笑) は、金をドブに捨てるだけぢゃ
…他人の折角の道心をそういうのは人間の屑だな。
何様のつもりだ? 30年以上も参禅して、禅問答はひよっ子レベルかぁ。身の程知らずで釈迦に説法かぁ >>488
ごめんね
私の経験だと
突然禅寺押しかけてカツ丼ご馳走になって
そのまま雲水してたからね
宗教やそんなものには
あまりお金を使わないほうが良いと思っているんです
算数はできません 道心を起こして摂心に参加とか、これ菩提心が顕現してる事なんだよ?
物凄く尊い事だと思うんだけど。 大山ほどの人生の無駄使いは見たことがない。悟りが定かではないと言いつつ
仏門の傘の下に肖るだけのチンチクリンで、大乗バカ似非仏教の寺院はいっぱいかぁ
ビタ一文も金を出す価値は無いのぅ (-人-) ♪ >>492
>釈迦に説法かぁ
自分がお釈迦様に等しいと妄想してるんだ・・・
仏教ではそういうのは増上満って云うんですよ。 >>493のように親切心から申し上げている人間に対して>>488のような返しをする人間の道心なんて高が知れてる。
そもそも道心篤いなら身近な坐禅化だって渡り歩くし、自宅でもまず一度は坐ってるでしょうよ。
口だけですから。どうせ行かない。 >>495
…人生勝負に出てみたら?
仏教という勝負にね。 大山くん
あと何十年、ムダ坐りするんですかぁ?寿命が尽きるまでやるわけ?ご苦労な話しぢゃ >>497
計算した上で、全然親切じゃ無いんだけど? 仏教が勝負 (笑) だとか
30年以上も足踏みしてる者の台詞は、さすがに無駄を極めまくってますなぁ〜 114神も仏も名無しさん2019/09/03(火) 00:59:50.61ID:N/TBnAbc
837日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:42:18.26ID:XRnqQNOP
>>833
やっぱりお寺も飛び級無しか。
数息観からだね。
飛び級wラりってます?
818日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:16:01.90ID:XRnqQNOP>>823
>>813
臨済宗だけど、挨拶でボディーブローした方がいい?w
前は通りすがりのお坊さんに相手にされなかったwwwww
828日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:33:40.79ID:XRnqQNOP>>833
>>823
あ、あとさ。
座禅してるときって縁起に身を任すの?
それとも縁起したら止めるの?
125日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 01:09:20.53ID:G1zGefhG
>その場合、「自分とは弱者」に他ならない。
>自己愛、認証要求に取りつかれた盲人じゃ
↑こいつ最高にアホ 837日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:42:18.26ID:XRnqQNOP
>>833
やっぱりお寺も飛び級無しか。
これも増上慢のように思えますがね…。 >>502
大山君は無駄な人生送った良い見本だな、真似をしないようにだ >>499
…少しは仏教書でも紐解きなさい。
無所得・無所悟って意味をね。 なんか、鬼子ハンターが、サーバントぽいな笑。
さて、久しぶりに真宗寺院へ行くと、三昧に入り、あまりにもの至福故に、
五体投地、三回してしまった笑。
真宗、日蓮宗の「信心」重視の仏教は、まめに寺院参拝と仏壇礼拝を真面目にやらないといけない宗派であると再認識した。
ビッグアミーダーバーは偉大なりWWWWWwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
笑っちゃ牛wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>506
分からないんだからセンス無いんだよ。勝縁に巡り会えないんだよ?
おじさん今何歳?もう諦めて来世に託したら? >>502
>仏教が勝負 (笑) だとか
お前には一生分かるまい。 >>504
お前の道心じゃないんだよw
勘違いするなw >>512
…そのくらい仏教用語としても意味位分かるだろ?
www >>510
空海の十住心は面白いやろ、なんとなく悟りの世界のイメージが・・・・・。
禅の世界の文字的推測できそうやろ、唯識や、中論よりも。 828日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:33:40.79ID:XRnqQNOP>>833
>>823
あ、あとさ。
座禅してるときって縁起に身を任すの?
それとも縁起したら止めるの?
833仏教棄民の大山2019/09/02(月) 20:38:01.99ID:aJIDsa4b>>837
>>828
古参(こさん:長年坐禅をやってる先輩)が方法を教えてくれると思います。
多分、最初は息を数えなさいって云われると思います。
”ひとーーーー”って息を吐いて、”つう”って息を吸う。
”ふたーーーー”って息を吐いて、”つう”って息を吸う。
”みいーーーー”って息を吐いて、”つう”って息を吸う。
(以下10まで数えたらまた一から繰り返し)
837日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:42:18.26ID:XRnqQNOP
>>833
やっぱりお寺も飛び級無しか。
数息観からだね。
これが一連の流れな。
数息観を軽視してませんか?不満そうな文脈ですが。したこともないのにね…。
後、縁起を止めるって何でしょうか?後、座禅じゃなくて「坐禅」ですよ? >>524
言ってる本人だけど?
日本語読めますか? >>516
おすw
秘蔵宝鑰の注釈を読んでいる
秘蔵宝鑰を読む
住の心の段階に合わせた教えとしての体系的仏教
吉村均
鬼子さんが坐禅にめざめたから、
つられて、一時間ぐらい坐るか
(^-^)v >>523
息数えて悟れると思ってるタイプかw
数息観は縁起を掴む為の導入手段じゃないの? >>518
お前はくろみたいにちゃんと仏教用語を把握し理解すれば叩かれなくなるよ >>528
ろんなんてバカを引き合いに出すなwwwww >>527
この理解力よ…
あなたはどうやったら悟れると思っているの?
方法があると認めているのか、あなた自身が覚者とでも?
どうせ話はすり替えられるんだろうけどね。
こんなんの相手しなきゃいけないのが僧侶なんですね。
こんなのにでも真摯に向き合わねばならない。 ID:jGxS9x/Kはキャラ的にはスシローだと推測する笑。 >>532
だから、あんたは数息観で止まってるんでしょ?
がんばwwwww >>528
意味不明w
他人を引き合いに出すなよw スシローとサー公(ワードサラダ・サーバント)が暗躍していそうだな。 三十七菩提分法?四念処?アーナパーナ?ゴエンカ式?マハシ式?魔訶止観?天台止観?
上記で修行法で悟りました!っていうのなら窺い知れませんがね?
坐禅が方法論で悟ったというのなら魔境ですよ?それ。 悟れなくても威張りたいバカ大山とバカ麦である。
なんでか。
自分は悟っていないが、悟り、の判定はできる、と思うバカである、からである。
バカ師の前では、悟れないから、外ではバカ師の真似をしてみたい、か。
大爆笑である。 >>534
随息観って知ってますか?
只管打坐って知ってますか?
それに数息観はあなたが行こうとしてる円覚寺で行ずることになると思いますが?
貶すような行をお金払ってしに行くって間抜けですねw 大山さんは、社会に出て失敗し家庭も上手くいかないので、仏教に勝負をかけたのですね。仏教用語を
詰め込んで何とか人に優越したいようになったのかな? 538.悟る方法は限定されない。
こじ、が例となる。
バカには理解できない。
大爆笑である。 大山、鬼子、でおー、・・・その他
あっちの寺、こっちの仏典、そちらの坊さん、こなたの尊者とか
いじり回ってここ掘れワンワンを何年繰り返すの?
5chで屁理屈こねる投稿能力は日々進歩している。
そこだけは認めるよ。wwwwww ID:xsyoH0Mp、誰か想像つかない笑。
でもまあ、滑稽な奴であることは確か。 >>540
まぬけでない心が病んでいます 大山と鬼子は ID:nWAhxgAZは中々の犬キャラ逸材ですね笑。
吠えることで至福を感じているようで、
可愛くて実にいいですね笑。 546.ここで、バカを相手にしていれば何年でも続けられる。 新種の犬キャラが増えていたのだな、いつのまにか笑。 534日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 16:36:17.48ID:KskqUnIn>>540
>>532
だから、あんたは数息観で止まってるんでしょ?
がんばwwwww
これが道心堅固な者のレスのようです…w
540神も仏も名無しさん2019/09/03(火) 16:44:15.65ID:xsyoH0Mp>>542
>>534
随息観って知ってますか?
只管打坐って知ってますか?
それに数息観はあなたが行こうとしてる円覚寺で行ずることになると思いますが?
貶すような行をお金払ってしに行くって間抜けですねw
542日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 16:46:05.97ID:KskqUnIn>>544
>>540
無心を手に入れる迄の手段に過ぎんよ?
無心の何たるかが分からんから円覚寺に足を運ぶんでしょうが…wもしや池沼?
因みに聞いておきますが、無心とは何でしょーか? でおーさんは、大山さんを教育するのではなかったのですか、どうかよろしくお願いします。 新種の犬キャラのID:nWAhxgAZは
もっと激しく燃えて欲しいです。
リクエストします。 批判内容に具体性が無かったら意味ないですよ?滑稽だのって書いても、何故かを書かないと。
ただの誹謗中傷であって仏教ではないですよね?方便行ですらないし利益にならない。 >>554
一応たまにしていつつもりだけどな。
俺的にはニュー犬キャラID:nWAhxgAZに期待大。 >>541
・・・勝負ってそういう意味での勝負じゃないんだけど。
まぁ、お前には一生かかっても分かるまい。 >>557
なんとなく、君は必死で釣られ杉、
平常心無さそう。 >>560
鬼子のレスをこのスレと過去スレから振り返ってみて欲しいですね。
それでも擁護するのなら何も言えませんが。
>>555
はぁ…やはり本筋を逸らす事しか出来ないんですね。
一生そうやって誤魔化していくんだろう。
断言するが、お前が一大事因縁にまみえて歓喜する時は絶対に来ない。断言できる。 561.意味ない実参をやっているバカ大山である。
大爆笑である。 >>554
お前はでおーさんを使嗾するのか?
でおーさんががそんな詐術に引っ掛かる訳ねーだろw >>563
え?
第三者評価が大事なんじゃないの? >>563
挑発するにしろ、意見するにしろ、
もうちょっと余裕がいるんでは? 565.バカ大山はバカ連合を作りたい、か。
大爆笑である。 正体は分からないけど、クリスレの住人が出張してきてマウンティングしたり、煽ったり、使嗾したりしてるような気もする。
勿論、真正のクリスチャンはそんなことしないんだろうけど。 532神も仏も名無しさん2019/09/03(火) 16:34:34.10ID:xsyoH0Mp>>534>>552
>>527
この理解力よ…
あなたはどうやったら悟れると思っているの?
方法があると認めているのか、あなた自身が覚者とでも?
どうせ話はすり替えられるんだろうけどね。
こんなんの相手しなきゃいけないのが僧侶なんですね。
こんなのにでも真摯に向き合わねばならない。
534日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 16:36:17.48ID:KskqUnIn>>540
だから、あんたは数息観で止まってるんでしょ?
がんばwwwww
540神も仏も名無しさん2019/09/03(火) 16:44:15.65ID:xsyoH0Mp>>542
>>534
随息観って知ってますか?
只管打坐って知ってますか?
それに数息観はあなたが行こうとしてる円覚寺で行ずることになると思いますが?
貶すような行をお金払ってしに行くって間抜けですねw
542日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 16:46:05.97ID:KskqUnIn>>544
>>540
無心を手に入れる迄の手段に過ぎんよ?
無心を手に入れるって何?どうせ話はすり替えられるんでしょうけどね。
安那般那念って語すら見た事ないだろうな。
まともに坐った事もないのに数息観を貶せる精神性に道心なんて微塵も感じませんがね。 569.それはバカ日本鬼子、とバカチャントである。 >>570
無心を得るつもりが無いなら、仏教辞めてください。
宗教を辞めてください。 >>570
無心を知りたかったら、大山くんに頭を下げて聞いてください。 >>559
>まぁ、お前には一生かかっても分かるまい。
こんな上から目線で偉そうだから、皆さんから非難を浴びるんですよ、幼稚ですね。 ニュー犬キャラID:nWAhxgAZが燃えてくれない、スシローか、ろんの分身かな? 574.それならば円覚寺に行くことない、よ。
大爆笑である。 >>575
そりゃ違うな?
増上慢のお前に言ってるんだから、これは下からの目線だよ。 ペルガモンにも金剛杵の光の裁きあれ
ナザレにも金剛杵の光の裁きあれ
そして残った善の者だけが創造主のまえで
はじめてこのたびの一件を申し開け ID:jGxS9x/Kはスシローでビンゴだったな、
とすると、
ニュー犬キャラID:nWAhxgAZもスシローか。 579.バカ日本鬼子、に、無心、を教えてやれ。
大爆笑である。 >>577
ぽったんとろんの、下らないモブコンビはキレてるかもねw
ろんなんて犬山時代より犬のお座りだったから。 573日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 17:10:08.11ID:/gsAt/Gi>>576
>>570
無心を得るつもりが無いなら、仏教辞めてください。
宗教を辞めてください。
574日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/03(火) 17:11:03.45ID:/gsAt/Gi>>576
>>570
無心を知りたかったら、大山くんに頭を下げて聞いてください。
あなたに聞いているのですが?…また逸らすんですか?
何もまともに答えられないんでしょ?分からないんですよね?本来面目、父母未生以前の消息。
あなたは仏道に手も足も出せません。分かりますか?
向いてないですよ? 583.バカ大山から、無心、を教えてもらえ。
大爆笑である。 道元は空海を認めているね
ただ、当時の灌頂が形骸化していたと感じていた
言葉を越えた仏の境地は密教にあるだろうという問いに対して
道元は優劣が問題ではなく実際に効果があるかどうかだと答えていた >>567
レスはしばらく時間をおきましょうか。
横田南嶺老師が少しでも鬼子に煩わされない事を祈念しておきますよ。 >>585
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
名無しで挑発したり使嗾する人間の屑がなんか用かい?
30年程度坐禅なんかキャリアにもならねーよwww 大山くん。
大山くんは多分、似非覚者を潰す為に5ch始めたんだろうけど、今の状況どうよ?w 590.30年バカやってるのは普通である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>589
館長殿が俺から惑わされる訳無いやんwwwww
お前何様?? おまえらばっかりで盛り上がってさー。
オレも相手してくれよー >>587
空海の密教は、自分の内部と外部、空間の把握が明白なのよ、
その点が評価されたんやろね、
その辺の視点が、夕、大山、麦にはいるのさ。
理屈概念だと、自分の外部、空間の把握は完成できないから。
空海の密教の欠点は、外部、空間の直接的認知が未完であること。
六大(物質構成要素)無碍、
重々帝網、(帝釈天の網のように互いにつながりあっている) >>590
だったら死ぬまで5ちゃんで吠えてろバカが >>592
まぁ、互いに何らかの善い影響を及ぼしてるのは間違いないと思うよ。 592.悟れないから来た、だけのことである。
恥じを知れ。
威張れない、ことが不可解で理解できないバカ大山である。
威張らせてくれれば、いごごち、が良い。のだが。
大爆笑である。 >>595
>【ゴータマブッダが説いた教え】と
>(その弟子の教え、弟子の弟子の教え、と連綿と続いてきて)、
>【現代の仏教の教え】の両者はどのくらいの違いがあるのだろう
基本は変わらない思いますよ。
ただ、変化する歴史や社会に応じて最適のスタイルは変えていかなければいけないと思いますけどね。 >>598
wwwww
早いな大山くん。
真面目に学んでた証拠ね。
「師と本が悪い」は配慮が足りなかった。
すまん。
師とは密に話してる? うーーんスシロー的政治貴族ゲーム臭が笑。
528神も仏も名無しさん2019/09/03(火) 16:31:44.91ID:jGxS9x/K>>530>>535
>>518
お前はくろみたいにちゃんと仏教用語を把握し理解すれば叩かれなくなるよ 大山さんも似非見性者っていわれてますが、
私は見性したは方便なんですか? 601.師にはバカ扱いされている。
悟れないから当然である、 >>603
ろんは昨晩トドメ刺したからなw
あれは犬のお座りで三昧関係ないw >>601
こちらこそ理解不足で済みませんでした。
直接お話しする機会はあまりないです。
ただ、公案問答中に”グサッ”と来るアドバイスは頂いてます。 604.バカ大山は誤解している。
自分をよく見せたい、だけのことである。
見性していない、ことは明確である。 >>604
誰がそんな事を言ってるのかは存じませんが、気にするほどの事でもありませんから。
見性体験は、此れもご縁でしょうけど、或る程度真面目にやってれば体験する事ですよ。 802ふさふさ2019/09/03(火) 17:23:19.88ID:7ZE6rIrL
鬼子が、うしお化しているな
なぜクリスチャンは、攻撃されるのか。興味深い。
うしおも鬼子もぴっぴも受洗することが無いカトリックの求道者
何しに教会に行っているのだろうか
わたしには謎だ >>610
見性してるは方便ではないのですね、
嘘つきだったのか大山さんは。
単なる嘘つきだったのか >>612
俺は洗礼断る積もりだったからなぁ。
なんともw 611.見性は体験する、ものではない。
見性していない証拠である。
大爆笑である。 >>613
そうやってコロコロIDを変えては、大山は見性してないって風説を流布したいのかな?
どうぞご勝手にだけど、そんな事して何になるんだろうねぇw 616.バカ日本鬼子、もキリスト教で悟れば良い、ものを。
中途半端な道を行く、か。
大爆笑である。 大山はキチガイから認められるだけ、他の誰からも信用されていない。
可哀想なお人だ。 617.バカ大山のバカが、わかる、からである。
大爆笑である。
見性は明確なものである。
一見してウソがわかる。
公案は一つも透過していない。 宗教板にも ワッチョイ を入れればいいんだよなぁ。 >>619
そうやってコロコロIDを変えてはDisるだけかw 621.バカ大山の、恥じさらし、である。
大爆笑である。
バカのいたずらっ子と同じである。
大爆笑である。 大山さんは統失ではないと思います、ただ社会や家庭のプレッシャーに耐え切れず、仏教に
逃げているだけです。心が病んでいるが正しい解釈ですね。 >>624
wwwwwwwww
プレッシャーはこちらのご都合なんざお構いなしに、向こうから一方的にやって来るけどw
仏教でそれが逃げ切れるのなら、そのなご都合のいい事はないわw
その方法を教えてくれねーか?
www >>626
あなたはお医者さんですか?老年期に差し掛かると色んな抑圧で苦しむ事があります、
大山さんは自分の得意な分野で何とか苦しみから抜け出そうとしているのです。 >>348 大山さんへ
十二支縁起を調べたり考えたりしていたのですが、
@〜Aを過去世、B〜Iを現在世、J〜Kを未来世
とすると、漫然と生きていると再び輪廻転生しますね。
解脱できるとすれば、現在世のG愛の時だけになります。
ここで自己愛から他者愛へと変われたら、
輪廻から解脱できるわけです。 苦しいのは大山だけじゃないだろ。
ここで大山がストレス発散するの
止めたほうがいいな。 無明が「自己愛」から生じることがわかれば、
旧約聖書3章エデンの園の話も理解できることになります。
アダムは善悪の知識を知る木からその実を取って食べ、
神から「死」を運命づけられます。
この善悪の知識というのは、自分の善悪でしかない
自分教というエゴイズムなのです。「自己愛」ですね。
これが仏教とユダヤ教・キリスト教・イスラム教との接点です。 >>629
>>631
仏教をお前のご都合で捻じ曲げんなカス 自己愛から卒業する
これが解脱できるかどうかの試金石だな >>631
では、その自己愛とは、一体何から生じるのでしょうかね?
その問題に取り掛かると、無限遡求になりませんか? >>634
それもあるでしょうね。
また、(大乗)仏教では二空を説きます。
即ち、人空と法空です。
あなたの仰る自己愛からの卒業が、仏教の云うところの人空の覚知かどうかは分かりませんが。 >>637
ってレスをしてるあなたは何でしょうね?
w >>641
唐突ですみませんが、お医者さんに行かれることを推奨します。 >>642
心療内科に行きましょう、ねw
( ^_^)/~~~ >>636
自己愛は、アラヤ識を自分だと思って執著している
マナ識から生じる。でも、アラヤ識が自分でないことを知れば
自己愛は消える。そのために、神との出会いだけでなく
想受滅をして霊魂体験をする必要がある。
神(命)と出会い → 坐禅で想受滅・霊魂体験をする。
ここまで二段階だが、じつはまだ先がある。 せっかくこのスレでは無明が話題になってるんだし、根拠の無い風説を流布したり人格批判するんじゃなくて、無明について参究すれば良いのに。
サーバントさんかな?
無明の原因は自己愛であり、自己愛からの卒業が解脱に通じるって、ご本人は個人的な見解って仰ってるけど、W己を愛するは良からぬ事の第一なりWって西郷さんの言葉を思い出しました。わ 第六 他縁大乗心
これは、人法二空の教えですね
倶舎論で説かれていることを過去未来のフイルムや映像の出来事を心の中の出来事として説明する
三性説を中心に、苦しみから解放のプロセスを、心のメカニズムの転変を説明する
苦しみから解放の境地は深い瞑想の中で体験される者で(無分別智)、
瞑想を終えた時には対象を実体として捉えることがなくなり(後得智)、
私の苦しみと他の苦しみの違いがなくなるために、
一切衆生の苦しみを解放するために実践することが可能となる。
自分一人の解脱でなく、一切衆生をから解放するためにブッダの境地を目指すのが、
第六以降の大乗の教えである。
だそうです。 >>646
>これは、人法二空の教えですね
訂正
第四、第五は人空法有のおしえで、人法二空を説くのが
第六は唯識の教えです 西郷さんを読んで自己愛を否定しているのではなく、
たまたま自己愛を否定できたから西郷さんの本を読んで
そうだそうだと同感したのですね。
西郷さんも自己愛の問題に気づいたのでしょう。
山岡鉄舟もそうだろうと思います。 これでやっと中観に入った
第七 覚心不生心
第四、第五、第六では苦しみからの解放を目指す実践が説かれているが、
苦しみからの解放というのは、
それまでの実体視から解放されるということであり、
輪廻の世界とは別に悟りの世界があるわけではない
(輪廻と涅槃の無別。
色即是空 空即是色であり、
覚りは新たに生じるものではなく、
滅するものでもない
それを理解することが目指される。 >>647
その先については、反発が多くて書きにくいのです。
じつは龍が実際にいるんですね。
もちろん坐禅中に出会った霊的な存在ですが。
これについてはこれで終わり、
あまり書きたい気分にならないのです。 ボッタン師をwww
消費税上がったら株価はどうなるんだwww
脱NHK、脱テレビ、脱ラジオwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>645
大山の、
先ほどの一連の投稿が無明の表れじゃよ。
しょーもな。wwwwwwwwwwww >>651
龍神君こと…誰だっけ?
どこに持っていっても魔境で終わりですよ。どこにいっても。ここ仏教板なんで。
仏教は『佛』教、法身に目覚めるための教えなんで。そこから。 >>653
それは人格批判な。
無明の話をしてる。 『発心正からざれば万行空しく施す』
誰とは言わんが当てはまるなぁ。 無明こそが阿耨多羅三藐三菩提だという方もいたかと…。 いいかね?
無明とは自分でないものを自分と思い込む事だ。
「私は正しい。アイツは間違ってる」
私と他者、アレやコレ、正誤、
これらの判断は何なのかね?
ただの考えだ。
無明とは際限なく分割し境界線を設け
あーでもない、こーでもないと判断を下す馬鹿げた人類の事だよ。
尖閣諸島とは誰のものだい?
誰のものでもない。
ただ漠然と青さと青さの狭間に突き出た何かであり、その様な風景がそこにあるだけだ。
それはあなたが描いた模様だ!! 私はとにかく坐禅して、心をまるくしていきます。それだけです。 津軽平野 - 吉幾三 千昌夫 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=GLAjwSYqp0I&list=RDGLAjwSYqp0I&t=6
津軽平野 (木造田植え唄入り) 吉幾三 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=sfVBMoGzyH4&list=RDsfVBMoGzyH4
津軽平野 千昌夫 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=630Kx4_hptE&list=RD630Kx4_hptE&t=11 >>664
毎日何時間ぐらい座禅していますか?
私はとても座るのが好きなころは
外で座るのが好きで
よく夜中に公園とか
鶴見川の橋の下で座っていて
ホームレスが橋桁に住んでるので
嫌な顔されたりしました
それでも毎日5時間弱くらいでした
したいことをしているので
いい思い出になってます 僕は坐禅を通して無を受け入れて絶対の自由を手に入れるんだぁ! 僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ! 669.無でなく無明を受け入れて、か。
課題に引き寄せて、 >>699
脱坐禅www
真の悟りは涅槃じゃwww
脱NHK、脱興行馬鹿垂れ栄進www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 671.真の悟り、はバカアミターバである。
大爆笑である。
バカアミターバ教は、どうするのかや。
大爆笑である。 ナムアミダブツはキリスト教であり仏教とは無関係だ。
僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ! 675.坐禅は省略する、が正解である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 ナムアミダブツはキリスト教であり仏教とは無関係だよ。
僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ。
僕はバカだよ〜ん! ナムアミダブツはキリスト教であり仏教とは無関係だよ。
僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ。
僕はバカだよ〜ん! キリスト教は南無阿弥陀仏とは言わんwww
脱NHK、脱興行馬鹿垂れ栄進www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 677.無を受け入れる、と本当の自由は手に入らない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 ポッタン師は頭が良いなぁ。バカな僕には何も理解できないなぁ。すごいなぁ。
僕は坐禅バカだよ〜ん! >>681
バカにバカと言って何がおもしろいのかなぁ?バカな僕には理解できないなぁ。
僕は坐禅バカだよ〜ん! >>680
そうなのねぇ。好きにすれば良いよ。
僕は坐禅バカだよ〜ん! 683.それによって、自分のバカを克服否定する、ためである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 僕は坐禅バカだよ〜ん!
僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ。
ナムアミダブツはアーメンでありすなわちキリスト教であり仏教とは無関係だよ。 688.自分のバカを克服否定した、か。
おめでとう。 僕は坐禅バカだよ〜ん!
僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ。
ナムアミダブツはアーメンでありすなわちキリスト教であり仏教とは無関係だよ。
ポッタン師は残念な人だなぁ・・・。 僕は坐禅バカだよ〜ん!
僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ。
ナムアミダブツはアーメンでありすなわちキリスト教であり仏教とは無関係だよ。
笑っちゃ魚はプライドが高いなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
ポッタン師は残念な人だなぁ・・・。 692.坐禅バカ最高である。
バカ大山の弟子になれる。
道元バカの弟子か。 僕は坐禅バカだよ〜ん!
僕は坐禅を通して無を受け入れて本当の自由を手に入れるんだぁ。
笑っちゃ魚はプライドが高いなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
ポッタン師は・・・。 僕は坐禅バカだよ〜ん!
笑っちゃ魚はプライドが高いなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
ポッタン師は・・・。 695.無をうけいれて死ね。
バカ大山の自殺推奨である。
よって、本当の自由は手に入らない。
大爆笑である。 僕は坐禅バカだよ〜ん!
笑っちゃ魚はプライドが高いなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師は・・・。 手ぶらのアート写真館
「フォトんどアート!」の時間だよ。
今回の作品はコレだ!
とくとご覧あれ!
「銀河鉄道〜鉄橋の下で〜」
ジョバンニとカムパネルラはこの鉄橋の下で出会った。
続く。
https://i.imgur.com/QfxgDLk.jpg >>697
そうだね。無を受け入れても本当の自由は手に入らないね。あなたの言う通りだったね。反省するよ。 僕は坐禅バカだよ!
笑っちゃ魚はプライドが高いなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 701.ただし、無を持っていると、物持ち、金持ちになった気分となる。
人間は欲ばり、である。
わたしも、その気になって、無、を持っている、よ。
大爆笑である。 >>699
ペットボトルとコンドームが、長閑でええの >>703
ポッタン師にしては珍しく長文だね。どうしたの? >>703
珍しいポッタン師の自己主張。どうしたの? 705.金持ちは、無、をもっている、と言うことである。
貧乏人は関係ない、か。
大爆笑である。 僕は坐禅バカだよ!
笑っちゃ魚はプライドが高いなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 バカと言われて自分はバカだと反応してしまう
それこそ無明である。
自分をよく観察していない証拠である。
バカという言葉がただそこに存在するだけだよ。
https://www.youtube.com/watch?v=LUPp2sGPtdI >>707
そうだね。お金持ちはストイックゆえにお金持ちなんだよね。理解できたよ。 僕は坐禅バカだよ!
笑っちゃ魚はプライドが高いなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 709.バカという主体の問題である。
キノとかバカ日本鬼子、がバカと断定しても信用できない。
よって、キノはバカでない、という答えが確定する。
大爆笑である。 >>699
ワンちゃん可愛い。
私もそんな風に芝生で寝そべりたいなー。
ってもう寝よう! 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 >>704
コンドームじゃない!
はちみつボーイだ。 大山は相変わらず的外れなことばかり書いてるなwww
三十年の無駄坐りだったようじゃ。。。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 そして銀河鉄道の列車の旅は始まった。
二人を置いて。
犬を乗せて。
今にも泣きそうな犬だけを。
完
https://i.imgur.com/xmkYApu.jpg 【アメリカの80年周期】
すべてのサイクルを戦争で終結している
1688〜1697年、ウィリアム戦争
(↓78年後)
1775〜1783年、独立戦争
(↓78年後)
1861〜1865年、南北戦争
(↓76年後)
1941〜1945年、太平洋戦争
(↓現在は、74年後である)
2〜5年以内に、米中戦争?? 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼和尚は傲りだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 集中豪雨、驛で浸水 濱市は避難勸告發令、土砂崩れも
9/3(火) 22:40配信 カナロコ by 神奈川新聞
大氣の狀態が不安定になつた影響で、縣內は3日夜、東部を中心に雷を伴ふ激しい雨が降り、縣が濱市金澤區に設置した雨量計では午後9時までの1時閧ノ73ミリの雨を觀測した。
縣と濱地方氣象臺は、同市南部の9區に土砂災害警戒情報を發表し、市は危險な崖地沿ひの地域の計約2300世帶(約5千人)に避難勸告を發令した。
JR東日本濱支社によると、同市戶塚區のJR戶塚驛ホームの天井から雨漏りしたほか、地上出口から地下通路に雨が流れ込んで數センチ浸水した。同市西區の濱驛でも中央通路が一時浸水し、驛員らが排水作業に追はれた。
濱驛を利用していた同市中區の男性會社員(82)は「驛が水浸しになるなんて、びつくりした」と話してゐた。
同市金澤區の池子隧道付近では土砂崩れが發生。車1臺が卷き込まれたが、けが人はなかつた。
東京電力神奈川支店によると、同日午後8時50分現在、同市旭、泉區で約5300世帶が停電した。 >>717
あなた、柿猫なのか?
成りすましまでして何がしたいの? >>699
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ銀河鉄道の夜には藤城清治さんの影絵が使われていたりするけど
手ぶらたんのさし絵は強烈なインパクトはなくて物語を客観的に眺めてる感じだね
悲しい物語だから手ぶらたんのジョバンニのように客観的に星を眺めていたいおw 手ぶらのジェットストリ〜〜〜ム!!!
ウッドベースが胸に染みる。
…そんな夜があってもいいじゃないか
諸君らも、もう寝たまえ。
パチン☆!!
https://youtu.be/Res3-YX4X8g ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦のオリジナルコロンはグリンノートベース♪
グリンノートに薔薇とウッド♪www >>729
アメリカの歴史は、20年の高揚 → 20年の覚醒 → 20年の分解 → 20年の危機、らしい
第一次大戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争、湾岸戦争、イラク戦争などが、どこにあるか
調べてみる ちなみに中国は、リセットが掛かる歴史らしく、いまいちよく分からんが、取り敢えず
1856〜1860年、アロー戦争
(↓77年後)
1937〜1945年、日中戦争
(↓現在は、74年後) >>732
私の「銀河鉄道〜鉄橋の下で〜」
は無論、銀河鉄道の夜をベースにしてある。
決定的な違いは敢えて物語を省いたところにある。
この数行しかない超短編小説は何故、どの様にして犬だけが列車に乗ったのか一切書かれていない。
ジョバンニとカムパネルラが出会い
どうなったのかも不明だ。
つまりストーリーは読者に委ねられ
読んだ人の数だけ物語が生まれる。
ぜひあなただけのストーリーを温めて欲しいものだ。
おっと、もうこんな時間だね。
それでは麦くん良い夢を⌒☆ 社会歴史は400年くらいで激変している
400年
800年
1200年
1600年
2000年
次は2400年頃の予定
多少の誤差はあるが 我々は社会変革が起きて間もない
一番盛大に栄えているような時期にある
室町時代で言えば3代義満のころと
これから、どんどんと政権基盤の収入や権威が弱くなっていくと動乱の気がさしてくると
それがまあ中間期の200年頃とすると
2200年頃には、現在の社会構造に危機があるとなろう >>739
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ宮沢賢治さんは疾中で青空と風を感じていらしたそうです
法華経を信仰されていた宮沢賢治さん
客観を超えていますね 大山は悟りを知らないという。
でも、仮にコジのような体験を悟りと呼ぶなら
とうの昔に悟ってることになる(大山が)
って言ってるでしょ?
コジ、意味わかる?大山が言わんとしてること。
俺はよくわかんない >>673
お前の悟りは銭じゃろwww
消費税値上げで、株価はどうなるんだwww
車もダメ、内需もダメ、果たして株価はどうなるのかなwww
実体のない、中身のない、株価とボッタン師はどうなるのかな?www
リアル佛教のみが偉大なりwww
興行は糞www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 栄進、鬼子、こじ、ボッタン師で日本は崖っぷちから落ちる令和元年www
こりゃ、おもしれーなwww
生きてる醍醐味かもしれんなwww
興行師NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 真面目に、この国潰れた方が良いわwww
なんか、もうまったく地獄絵図じゃwww
興行師NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 今日も雨www
長期予報の9月、例年より暖かい確率60%じゃwww
8月20日からズーット例年より寒いんだけどなwww
死ね、気象庁、結果を残せ、パチ者予士がwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>751
何千円もする野菜買えるのかwww
無農薬野菜とか、遺伝子組み換えでも食ってろwww
興行師NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www ちなみに、無農薬野菜は3年も農薬使ってないとかだからなwww
たい肥とかだけでwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 753.消費税上げ、で株価は暴落する、は常識である。
例外は日銀が紙幣を増刷して株価を買い下落させない、ことである。
現在は、その例外の連続中である。
外国資本が売り日銀が買うの戦争中である。 >>731
誰だろう。成りすましてますね。
成りすました野良に、本物の野良にしか分からないこと聞いてみてください。 >>720
綺麗な空に一つだけの電車がはるばる出発!
という乱暴すぎる設定に爆笑しました。 野良だっていっぱいいるじゃないかwww
きつね、たぬき、くま、いのしし、ねずみ、もぐら、みみずとかwww
大山は悟ってない事に変わりないから気にしない気にしないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 柿猫は権力サイドの儒教大山一派だって、みんな知ってから安心しろwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www やぁ、野良くんおはよう。
くだらない事にも私は真剣なのだよ。
真剣さの中に浸かれば真剣さは何処かへ吹き飛ぶ。
笑ってしまうくらいに。
魚が雨に濡れるということを知らない様にね。
何も為さずして為すのさ。
では良い一日を⌒☆ そうじゃwww
朱子学、小中華思想の柿猫だったwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www ピーマンとナスとごま油だけの焼き飯食ってるwww
こじ君、ごま油の焼き飯もいけるぞwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>747
大山はこじの体験その他の人の体験に
嫉妬しているだけ、自分は求めても
永遠得られそうにないので知識欲に
はしった、結果5ちゃんねるで偉そうに
吠えることになった。
可愛そうと言えないことはないが。 >>757
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前銀河鉄道の夜読んだ事ないだろうおいwww
柿の種は子供見ないでスマホ見ていそうだから川には気を付けなさいお >>758
そうだね。野良さんは沢山いる…w
>>761
朝いちばんの大爆笑は、最高だった!
ユーモアのセンスあるよ。
まさに、笑う犬の冒険(懐かしい) 空海は唯識を中観より下においているな、なんでだろう? >>771
南無大師遍照金剛
あれはただの順番だよ。
縁起と唯識を先に修めないとダメ。
順位じゃなくて順序ね?
by空海。 鬼子は大山にもっと媚を売りしないと
似非覚者で追い込まれるぞwww >>773
俺は一応自称じゃないんだけど、モブか裏切ったからいいかな別に。
今は至ったと言ってる。 >>774
和解してるのに、そんな心配するわけ無いじゃん? >>775
鬼子さんが、「こじが鬼子さんのことを認めたと言っているからいいんだ」と言っていたような記憶がある
今は変わったの? >>776
和解してても、悟ってないのに
悟ったと言えば
叩たくのが大山のやり方、例外は栄進だけ、やつは媚売りかうまい、
それともきちがいは叩かないかだ。 >>747
ただのハッタリぢゃ。体験があるならば、大山みたいに組織や集団に帰属依存はしない
(-人-) 大山はでおーにすり寄っていたが、でおーは、無視した。
でおーはさすか修行者って感じだな。 >>780
知識依存、組織依存、5ch依存の
大山先生だからな。 鬼子は、ただの世俗ぢゃ。頭も良くないし、誤魔化しの力押しが多いし
八正道を重んじるバカは、早々に悟れない。何故ならば、世俗に都合が良い
そういう部分が多く含まれておって、おそらく改変されたりもしたんぢゃろう
(-人-) 鬼子と童天はちがう。それなりに認めた方は、童天のことぢゃろう
鬼子は大山と同じで、経典や寺院に依っておるタイプ。ベーカムでは生きられないB肝 >>779
過去不可得現在不可得未来不可得
でおーだったら、記憶そんなものは無ーい!
(^ー^)v >>778
今日か明日に解説する無明については、初段で大山くんと意見割れると思うよ?
馴れ合ってる訳じゃ無いからね。 早い話しが、世俗は悪と定め、世俗に都合の悪い選択をするのが「正道」なのぢゃ
働かず納税しないとか、妻子を捨てるとか、組織や集団に依らないとか
身元不明で住所不特定になるとか、土地や物の所有権意識をガン無視するとか
自然の動物たちが、そう在るように、ぢゃ
(-人-) 世俗は自覚なき悪であり、しっぺ返しは必ず来て、その証拠に仏道に教えを乞うのぢゃ
安心と安全と安定の、すべてを放棄すれば、メンヘラとかもすぐに治るのぢゃ
そう言うたところで、世俗はそうしない 定方晟氏は、1990年当時の唯識理解に対して
唯識の誤謬を上げている
本だから書きこむのがめんどうだからw
認識するもの認識されるもの理解が出来ていないように思われる
>>790
般若心経を上げるわりには、二分裂しているなw 1991年、ソビエト崩壊
2001年、アメリカ911テロ
2011年、東日本大震災
2021年、米中戦争が勃発 大山は、敵が増えるか、名無しに叩かれると、
既存の住人にすり寄る。
不安なのだろう。
自分を観察できないからだ。 2024年の、新紙幣の準備ができとるのが、いかにも戦時中にデフォルトします感がある 鬼和尚さん、質問です。
大山は見性したと言ってますが
、真偽は?
大山はここにいる、似非覚者の体験ぐらいは、既に終わったと言ってますが、
大山の妄想ですか? 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
ポッタン師は・・・。 維摩教において
故はいかんとなれば、凡夫は、仏法を聞かば、能く無上道をおこして、
心に三宝を断ぜず。
中々できないことです >>796
>大山は害悪だなぁ。
ワロタ 一番評価が悪い。 思うところは皆同じだな。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。 社会保障総合給付基金
ベーシックインカムの和名。戦争の最中、これが配られるようになるぢゃろう >>799
貧乏を自慢できるのはこの中で俺だけだぞwww
どこがブライドなんだwww
趣味と実益のブライドはボッタン師の方が遥かに遥かにでかいぞwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 米軍基地がある県は、ミサイル攻撃を受けるぢゃろう。中国の超高速ミサイルは
マッハ11以上なので、迎撃不可能 古代人たちは、あのあでやかな寺院を見てさぞかし驚いことであろう
空海の感覚よりは、もののあわれの方に引き込まれる 尖閣諸島から沖縄と順に北上しつつ占領されて、九州と四国が激戦地
それから西日本全域へと戦火が広まり、関東はミサイル攻撃で焦土と化しており
東北や北海道、日本列島全域へと、中国人民軍が攻めて来るぢゃろう
(-人-) >東北や北海道、日本列島全域へと、中国人民軍が攻めて来るぢゃろう
コジクン、コジクン賛同者は前線に出て頑張ってください
ヨロシク >>803
うん。
それ、高尾山と円覚寺を見比べて思った。 >>804
こじ君www
真の悟りは解脱じゃwww
戦争をすればどんな事であれ中国は潰れるのじゃwww
あの国は潰れた時の方が怖いのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。 よって、あの国は潰してはならんのじゃwww
潰そうとして日本もアメリカも負けたwww
非韓三原則が一番良いwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>805
和智は、陸上戦を希望して志願するのぢゃ >>806
昔、タイに行ったとき、女性のガイドさんが、日本の寺院は地味なの
というようなことを言われた記憶があるw
俺は逆のことを思っていたwww 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。 >>814
戦争が終わったら、また、産めよ増やせよになるぞ?
そして、年を経て老人が多くなる
であれば、自然増減にまかせるべきでは? >>812
確か仏像にレーザー光線演出してる国じゃなかった?w 中国韓国ロシアとつき合うのはギロチンが落ちるのを見てるようなものじゃwww
糞阿呆がアメリカ日本欧州www
非韓三原則が悟り、解脱が悟りwww
NHKと興行をぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 日本はベーシックインカムとか言っても、これは共産化じゃwww
日本は最低のどん底に陥るwww
もう、終わりなんじゃwww
解脱あるのみwww
みんな解脱するのじゃwww
NHKと興行をぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
総じて現実逃避だなぁ。 >>815
自然に任せるなら、今すぐに60歳以上の医療と介護費を10割自己負担にしろよ、ボケ 戦争で強制的に、社会保障をベーカムに統一しなければ、お荷物どもは死なんぢゃろが >>818
共産化ではなく、姥捨山システムだ。ぼけ 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
みんな現実逃避だなぁ。 >>821
一般人は生きたいと思うが自然だと思うが? コジクンが亡くなるころには、自然増減も落ち着くだろう
そこで、戦争なんてやったら元の木阿弥さ
戦争が終わったら、また、産めよ増やせよになるぞ?
そして、年を経て老人が多くなる 多少坐禅すれば、ここで云う似非覚者の体験なんざ誰でもするよ。
でも、それは偏計処起色であって定果色でない事は、(法相)教学面からも説明した通り。
また、本当に定果色を重ねてなにを体験すれば、お経や語録の読解が進む、つまり看経の眼、後得智が身につくのは事実。
看経の眼が本当に身に付いてるのなら、読み下し文を
一瞥しただけで主旨が読み取れるから、W現代語で書け〜Wなんて事はあり得ない。 こじ君www
若いこじ君と年寄りと何が違うのじゃwww
年寄りでも死ぬ直前まで働く奴もいるのじゃwww
若くても寄生虫みたいなのがいるのじゃwww
NHKと興行をぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >また次に菩薩が無明の体を求むるに、即時に是は明なり。
>いわゆる諸法実相を、名づけた実際と為す。
>(大智度論)
例えば、この一文からしても分かるでしょ?
本来の当たり前(諸法実相)が当たり前に見えれば、それは見性に他ならないって。
確かにそれは、なかなか体験出来ない事だけど、別に当たり前世界から見れば当たり前の事だって。
智慧声が聞こえた?
我が剥がされた?
黄金の炎が上がった?
これらのどこが当たり前ですかねぇ?
勿論、山は山→山は山に非ず→山は山という円環的な体験が無きゃダメですけどね。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
みんな現実逃避だなぁ。 自分が重要な人間なんだという
空想の世界に住んでいたい人間なんだろうな
置かれた現実が、自分の人生が
あまりにも孤独で、むなしすぎて希望がないが
そういうみじめな自分の現実を認めたくない
歪んだプライドを満足させるために
そういう脳内聖者妄想を作り出したんだろうな こじ君達は日教組にやられまくった時代www
団塊はアメリカにやられまくった時代なんじゃwww
あまり、世の中で出しゃばる時代の人物ではないのじゃwww
真っ当な人間ではないwww
NHKと興行をぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
みんな現実逃避だなぁ。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
みんな現実逃避だなぁ。 こじ君は俺たちが銭に集る蛆虫と思っているのだろうがwww
ボッタン師そうだけどwww
俺たちは生産したくて、それで銭が要るのじゃwww
こじ君の周りには創価しかいないのだろうwww
南無ビッグアミターバ教に乗り換えた方が良いぞwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 当たり前の世界が分かっていても、当たり前の世界に触れる体験をしても、悲しいかな、我法の二執は吐き切れて無いんですよ。
当たり前の世界に悟りなんかないでしょ?
当たり前なんだから。
だから、私は悟りなんか知りません。
当たり前の世界に触れました。
つーか触れてます。
でも、悲しいかな我法の二執は吐き切れてません。
だから、私は悟っていません。
修証一等、一体どこが終点なのか?
だから、私は悟りが分かりません。 >>839
言いたいことは解るけど、「www」がプライドの高さを証明しているなぁ。 こじ君、こじ君、こじ君www
丸山穂高\(^o^)/www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 仏教的な修行を実践すればするほど、あなたのエゴは強化される
「俺は座禅もやったしこれもやった。何度も断食をしたし、数多くの本も読んだ・・・そこらの凡夫とはちがうんだ・・・」 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
みんな現実逃避だなぁ。 >>844
ちゃんとしたお坊さんの話を聞きなさい。 学問があると他人を軽蔑して優劣を争い、主我的な迷いを深め、地獄行きの業を増長する
善星比丘などは、釈尊の説法を全部理解していたが、生きながらにして地獄に堕ち、この広い大地に身の置場すらなかった
臨済義玄禅師 >>834
>>847
「他者の侮蔑」ってところがポイント さまざまな経典を読みあさり、それをぺらぺらと説き散らして高僧ぶってはいるが、
内心はさながら夜叉
常に妄念妄想のために心は騒がしくうるさいばかりである
ちょっとした議論や、日常の吉凶栄辱にも煩悩、邪見が次から次へと競い起こってくる
これらはすべて、取るに足らぬ小見にうぬぼれて、聞きかじりの学問が少しばかりあるのを誇って、
それを大それた境地と思い上がっている連中の成れの果てである
白隠慧鶴禅師 >>847
それも学問じゃ。
戒めだけを受け取ろう。 なにもわからぬ無知な者は、もともと智の働きがないので、表面に現れるものもない
また、はるかに深い所まで到達した智恵は、もはや決して表面に出ることもない
単なる物知り、理屈屋は、知っていることをひけらかそうとして、表に出すので、
滑稽なことになる
近頃の仏教徒の様子など、さぞ、みっともないとお思いになるでしょう。 恥ずかしく存じます
沢庵宗彭和尚 結局、人のことをどうこう言ってもどうにもならない
誰かの我執を認めた時点で、己の我が生じてしまってる
悟りは、己で己を解決する方法でしかありえないから 「私は何もかも全て捨て去って、日夜仏道をあゆむ純一無雑な修行者でございます」
言葉づらとは逆に、自我に満ちて高慢な様子が溢れんばかりに感じられます。自意識過剰というやつですね
そんな差別意識や選民意識の類は悟ることを妨げる落とし穴のようなもの
この僧も、「坐禅している」「捨てている」「俺はひと味ちがう」という
我見我執の鼻っ柱が結果的に大きな荷物となってしまっているわけです 「人を見下す意識が驕りの我執で悪いこと」と思うなら
己自身に、至らない誰かを見下す意識がないかに参じるのが一番の方法だろうね
本来、良いも悪いもないんだけど
本当に「良いも悪いもない」に気付くまでは
己の中にある是非善悪の思いに参じるしか方法はないのではないか 「鶴が枯れた松のてっぺんに止まっている境地はどうですか」
仏法の世界にのぼり孤高な様子を喩えたものでしょう。枯れきって日常の世間とは断絶がありますね。
「上の方は立派でも足元は見苦しい限りだ」
“お高く”止まっている奴のその足元はきっと汚れっぱなしじゃないか、というわけです。 悟りは、是非善悪ではない
でも、是非善悪でないということもない
是非善悪を誰かに向け、己にも向けると
是非善悪そのものになる
「そのもの」を、悟りと呼ぶのだろう >>808
色即是無、無即是色じゃな。
↓これを書き込んだ人かな?返信、求む!
449 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2019/09/01(日) 19:07:51.87 ID:aeQ3oqsf
この世はゼロと無限が=で結ばれているという
論理的に破綻したふざけた世界の上に成り立っている >>860
コテつけてレギュラーになる気は有りますか? 「悟りとはそのものである」というような、真実に関する命題というものは明快な美しさがありますから、下手をすると修行者はそこに観念的にとらわれてしまいがちです
「世界は一切空で真実の姿は平等である」という、いわば自己完結した心地よい優等生の回答から抜け出ることができず、その結果、現実に働き出る救済的な力を持たないままの“宗教逃避お坊ちゃま”で終わってしまうことになりかねません
禅ではこのような状態に陥った者を「死漢」つまり、「現実に全く影響を及ぼさない死人」と呼んでいるぐらいです
そんなわけで雲門和尚は、真っ白な美しい悟りに捕われるな、その悟りを抜け出ていけ、泥まみれの世界へ行け、という意味の代語をしたわけですね >>863
「泥まみれ」というのが、実はつまり「驕り」であり「我執」である、と
「驕り」や「我執」を、「汚いものだ!」「汚れてる!」と
排除するだけでは、観念上での「清浄」にしかなり得ないってことでしょう そして、「我執の汚れ」も「我執の排除」も「観念平等、悟りの逃避」も
それそのままに、悟りの蓮華の上であったと気付く 生前、仏教徒だった者は、市街や寺院で、霊たちを集めていろいろな説教をしていた
しかし、その中身は「天の理」の立場からすれば、いわば自分勝手な内容に過ぎず、説教の動機も、「自分が特別でいたい」という利己的なものだった
彼らは“大掃除”によって地獄に送られた 私は、このほかにも地獄的な生を送っているたくさんの霊たちと会っている
地上時代ときに、表面的な名誉ばかりを追い求めていた者、口先ではきれいでも実際の行動は反対だった者、
他人と空虚な議論ばかりしていた者 >>827-828
ばか夕。だから強制的に殺す必要がある >>867-868
仏教モブか?
草と言われていた頃は世話になった。
なんでレギュラーしないの? 地獄道や餓鬼道を脱して、己が清浄な位になろうとする
この間違いを「二乗」といって批判された
如来は、地獄道や餓鬼道に自在に生まれながら
それがそのまま法身そのものであると示してる
触れるものみな救う 何かを、誰かを、「地獄道だ」と認めるなら
その人は解脱していない
まだ、「自分」の思いの中にある人でしょう お前たちが「俺はこんなに修行した!」といっても、それは我執を強めているにすぎない
お前たちが好き勝手に振舞っても、それは外境にひっぱられて心をあちこちに動かし、ひきずり回されているにすぎない
お前たちが、悟りを得たと主張しても、悟りは悟りという名にすぎない その空虚な弁舌が滝のようにとうとうと素晴らしくても、それも地獄いきの業を作っているにすぎない >>871
魚は水を水だと思わないだろうしなw
即ち、人にとっては阿弥陀の法。
それに気づかないのは愚かではなく、本願。
学び勤しむ賢者はその調えを支える者。
しかし我らは末法に立つ。 >>871
移動中だったから仕上げた。
経典的にどうかな?? 肉食動物が、なぜ草食動物を、一切の尊重なく追い掛けて八つ裂きにするのか?
なぜそれが自然界にあるのか?
>>826 だからだろうが、阿呆 凸 全ての人が、一切の有情無情が、
無始より全て解脱していた、成道済みであった
それに目覚めることを解脱とよぶ
お釈迦様の悟り、我と大地有情と同時成道、やね 生活補償金配布、という機会を完全平等化し
生きる権利、という結果を不平等にするのが
最大の目的なのぢゃ
そうでなきゃ、頭数が削減できんぢゃろが ちりめんじゃこの、小さな1匹と
アフリカのライオン1頭を
同じ生命だからと言うて
生きる権利を同じにしたらどうなるよ?
バカかよ 凸 こんな連中は、弥勒菩薩の出世に逢っても相手にされず、そろって地獄に送られるであろう >>877
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ>>875参照www
一生懸命だから頑張ったで賞だお♪ >>785
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ夕たんは過去現在未来の何処からレスしてるんだおwww
でおーたんは痴呆症だったんだぁああ〜〜〜www
ワロタwww 思慮と配慮と尊重の無意味さが分かるどころか、誤魔化しの時間稼ぎによる迷惑の重さ
それが、ひしひしと分かるわ。ゴミ屑 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
みんな現実逃避だなぁ。 >>888
あれ、俺の妄想乙
でも、あの頃は面白かったw >>890
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ夕たんは過去現在未来の何処からレスしてるんだおwww >>895
俺はお前みたいに誰かが死ぬのが良しとは言わないし。
お前は自殺する勇気が有るから言えるんだろ?
死ねよ。 だから何遍も言うておるのぢゃ
「ご都合的な世俗バカ弱者は悟れない」
自然から排除される対象 (-人-)
>>897
医療費は10割自己負担。それで生きられないなら、ただの悪足掻きだから、死ねよ 目障りゴミ、医療と介護と支援に依存者
国のお荷物。借金の大元
民主主義と人権思想の暴走は、もうじき終了
(-人-)〜♪ >>898
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前は乞食やれだおwww
出来ないだろヘタレwww >>878
本願の中に生かされてるのはなんとなく分かる。 >>781
>大山はでおーにすり寄っていたが、
いつまで喧嘩してても仕方ないしw
それと、オーソドックスというか伝統教学的な視座からの解釈の枠を少し外して、その方本人の感性(表現)から本質を見るようにした。
そうすると今まで見えてなかったものも見えてくるからね。 >>905(続き)
だから、その文脈においては、智慧の声が聞こえたのじゃ〜とか、我が剥がされたのじゃ〜とか、黄金の炎が立ち上がったとか、そうした体験と変性意識は否定してない。
ただ、それは仏教的な視座に立つ疑義の耐え得るものですか?って事です。
確かに今まではそうした体験を妄想って一断して相手にしてませんでした。
しかし、そうした体験も仏道成就の種子になる事もある得るという眼が開けてなかった未熟さに気がついてんです。 >>905
でも、仏教用語で理路整然と語れる今の大山くんは、このスレでは貴重だぞ?w
俺は仏教の話が出来る、最低限の事しか知らないからwwwww >>770
じわじわ来ましたね。お空へ旅立ってから続きがありそう。 僕は坐禅バカだよ!
魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
みんな現実逃避だなぁ。 >>907
まぁ、外し過ぎて風呂敷仏教になってしまうのもなんだし、かといって厳格解釈に拘ると視野が狭まるしね。 >>910
ごめんなさい、唯識の思想の事でした?
八識のページまで読んでます。 魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。 あなた方もこの世界もイデア(エデン)の影であり
ただの影絵。
ゆえに創造主の金剛杵の光の前にはただ無力にも
消え去るのみ。
あなた方も所詮は
人類史の影法師であるサーヴァント(奴隷)。
ゆえに創造主の光の法具の前にはなすすべがなく
消え去るのみ。 >>913
いやw
手ぶらの詩が面白かったって言うからw 創造主とは禅師
イデアの影に息を潜める影法師ではないと知れ >>911
唯識の観点からすると、
キノさんは自分を設定して話しています。 「消えろ、消えろ、つかの間のともしび!
人生は歩きまわる影に過ぎぬ! あわれな役者だ!
舞台で大げさに騒いでも 劇が終われば消えてしまう。
阿呆どものかたる物語だ。」 魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。 悟れないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>909
「銀河鉄道〜鉄橋の下で〜」
列車は白い煙と爆風で勢い良く発車した。
川は風圧で波打ち、列車は空高く舞い上がる。
大気圏を抜けるまでの振動は半端ではない。
車掌は険しい顔でぶるぶる揺れる頬の肉に緊張を隠せなかった。
やっと大気圏を抜ける頃、列車は嘘の様に真空をふわふわと浮いていた。
車掌は安堵の表情で操縦席を立った。
「切符を拝見しまーす…ん!?」
車掌は目を疑った。
「い、犬だけ!?」
車掌は震える犬を抱き上げる。
犬はつぶらな瞳で車掌の頬を舐めた。
「ほら、これが宇宙だぞ。見えるか?ワンコ。よしよし」
車掌は犬を抱いたまま、いつまでも
車窓の外に広がる宇宙を眺めていた。
そしてひと言呟いた。
「オレ…何しに行くのかな?」
どこまでも続く闇の中で小さな地球が青く輝いていた。
完 922.何しに行く、か。
天国に行くに決まっている。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>913
野良で固定ならトリップ付けてくれると嬉しい。 野良、はバカの見本である。
バカ大山と対照的なバカの見本である。
両者は当然に結合する、ことになる。
それが運命である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 バカ大山は、横須賀線を停められないバカである、から円覚寺には入れない。
大爆笑である。 929.合格でない。失格である。
公案の答えを知らないバカである。
大爆笑である。 >>905
>>906
流石大山さん、大きな気づきが
ありましたね 。
30年間仏教に携わってきた賜物だとも言えますし、
なりよりもこの5ちゃんねるで
仲間たちに巡り会えたのが功を奏したかもしれませんね。
これからも大山さんの書き込みで
勉強させて頂きます。感謝!
尚、781は私です。 これまで大山は、
気に食わないと、
鈴! 心療内科へ行け! 自殺したら! このスレから消えろ!
などなど、こりゃ到底無理という状況だったが、
少し風向きが変わって来た感じがする。
障り多しに悟り多きともいうし。。。 >>920
お前は救われないのじゃwww
救われないと知る事が悟りにつながるのじゃwww
そして、それが救いになるのじゃwww
やはり、釈迦は超天才じゃなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 俺的には、大山よりも夕が先に目が覚めるのに100万点。 932.悟っていないバカである、ことが確定である。
バカ宇宙人と呼ぶ、ことにしよう。
大爆笑である。 937.一つの公案でも、答えを出していれば失格である、ことは明確である。わかる。
大爆笑である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>938
おもろいコテなんで使うな。
ポッタン師はまだ早いかなwww >>938
おもろいコテなんで使うな。
ポッタン師はまだ早いかなwww 魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。 >>901
うるせえバイタ、黙れ
なんの勘定もせずに人命ばかり優先させて1400兆円も負債を作るようなバカの1人が プライドが高いのではなく、猫ちゃんにやさしくwww
無慈悲な釈迦と同じじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 悟れなくても威張りたいバカ麦である。バカ大山である。 948.公案の答えを知らないバカ大山である。ということである。
大爆笑である。 魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
私は坐禅する。 無差別で不特定の人命ばかり優先させて、なんの先行き勘定もできないようなバカ共を
小さな島に集めて、経済破綻後にどのような事が起こるのか、見せつけてやりたいわい
あ、そういう事か、納得した。大勢が死ぬ。安楽死がどれだけラクだったか、思い知る
ざまあみろ (-人-) ♪ ポッタン師
女にもてない、金だけが生きがい、5chにへばり付く害虫だな。
大爆笑って、自分の人生のつまらなさに大爆笑だなお前は。 先天性ガイジあぼーん
不治の万病人あぼーん
要医療介護老人あぼーん
助成金で成立つ企業と労働者あぼーん
日本のお荷物まとめてあぼーん
(●´ω`●)yー~ 知ったか振りしてつけあがり、更にマウンティングしてくる奴は、ある意味似非覚者よりたちが悪いな。 丸山こじ穂高坊やのブラシーボシコシコあぽーん連呼で至福のご様子です。 954.悟っていないバカが、湧いてくる、か。
大爆笑である。 >>955
プラシーボ効果な眉唾物の密教徒でおー、ウジ虫みたいに湧いて来なくていいぞ、阿呆 罪刑法定主義 ざいけいほうていしゅぎ
Gesetzlichkeitsprinzip
どのような行為が犯罪とされ,いかなる刑罰が科せられるか,
犯罪と刑罰の具体的内容が事前の立法によって規定されていなければならない という刑法上の原則。
絶対王制下における罪刑専断主義と対比せられ,
近代初頭の市民革命以後,法治国家思想と人権主義思想とを背景にして,刑罰権の濫用から市民の権利を保障するための近代市民法の基本原則と解されるに至った。
国連の世界人権宣言 (1948) も罪刑法定主義を宣明している。
日本国憲法 31,39条は,罪刑法定主義を刑法上の原則として確認している。
この原則から
(1) 慣習刑法の排除,
(2) 遡及処罰の禁止,
(3) 絶対的不定期刑の禁止,
(4) 類推解釈の禁止
という4つの派生原則が生れる。 魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
私は坐禅する。 >>951
知らないのはお前だろ?
誰の下でその雑則公案透ったか言ってみろや? トム公は坐禅する詐欺だな、ある種、こじ坊やに似ている。 965.なんで公案透過してない、か、をいってみろ。バカ大山よ。
大爆笑である。 >>951
ってゆーか公案に絶対解が有ると思う馬鹿wwwww 魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
私は坐禅する。 968.悟れないバカ日本鬼子、が言う、ことである。
大爆笑である。
早く悟れ。
大爆笑である。 >>970
野良犬の公案5分以内で纏まったんだけど、せっしんで効いてくれるかな?
片腕のは、おれ自身が会ったこと無いのでつまづくw 970.正解を答えろ。バカ大山よ。
大爆笑である。
バカ師にきいても教えてくれない、よ。
大爆笑である。 >>972
古参(ベテラン)に聴くといいかもしれません。 >>975
ありかとね。
古参の人って禅コスプレしてるかなぁ?? >>967
> 965.なんで公案透過してない、か、をいってみろ。バカ大山よ。 大爆笑である。 』
事実の指摘だぁ 禿同!^(ノ゜ー゜)ノ☆パチパチパチパチ・・・…テヘヘッ(*゜ー゜)> >>973
正解がない訳じゃないけど、無理会の公案の答えを他人に求めること自体、話にならないなぁw 977.50マイル先のロウソクの火を吹き消せ。
公案である。 >>922
線路から途中発射したんですね・・・。
車掌さん鈍感すぎなのかな・・・。
生きて帰ってきてください!!あ、わんこに餌を! 983.音の問題ではない。
982.それは修行者の答えである。 >>927
真のバカであるよ。ウサギが亀に勝てないようにね。
私は亀なのです。 >>980
> 977.50マイル先のロウソクの火を吹き消せ。 公案である。 』
(#/__)/ドテ
この座敷にて 坐のままで 庭の築山30メートル先に立つあの蝋燭の炎の灯を吹き消せ。
※ 吹き消せない距離、 30メートル。 肺活量の大小ではない、
この事は特におねだり痩せ犬には言っておこう、大慈悲である。鴨、(゜ー,゜*)ジュルルルゥ >>980
はい、只今( ´ ▽ ` )ノ
俺は宇宙人だからできるんだよ。 987.答えを出せる人はいない、よ。
よって、優越感に浸る悟り人である。
大爆笑である。
個別の問題である、から他の問題ができれば良い。 少し禅を齧れば、ロウソクを吹き消す素ぶりをするんだろうけど、そんなもんでこの公案が透ると思ったら勘違いもはだはだしいって事なんですよ。 990.答えを知らないバカ大山である。
大爆笑である。 こじ君、栄進君www
せんべいにオクラ入れたら、粘るwww
ミヨガのせんべいもなかなかじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 栄進君、オクラのお好み焼きつくってみwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>989
優劣にこだわる、悟り人
ポッタンか、お金が逃げていくぞ。 990 名前:仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g [] 投稿日:2019/09/04(水) 18:10:54.59 ID:HGIlIzDJ [17/17]
少し禅を齧れば、ロウソクを吹き消す素ぶりをするんだろうけど、そんなもんでこの公案が透ると思ったら勘違いもはだはだしいって事なんですよ。
991 名前:ポッタン師[] 投稿日:2019/09/04(水) 18:12:20.05 ID:dcfA6QeS [18/18]
990.答えを知らないバカ大山である。大爆笑である。 ]』
公案は、大慈悲行の具体的な時差船であることを、よくよくこころせよ。
答えは、その人だけが出す、この世に二つとは無い答えを出すのである。
祖仏、祖師方の二番煎じではない、初めて語りだされる 真理(さとり) をである。
あのイノキ師すら言う、「死ねば わかるさ」 >>997
訂正
公案は、大慈悲行の具体的な時差船であることを、よくよくこころせよ。
↓
公案は、大慈悲行の具体的な実践であることを、よくよくこころせよ。 996.貧乏人として生まれた、が金持ちとして死んだ。
バカで生まれた、が悟って死んだ。
大爆笑である。 このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 1日 19時間 25分 4秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。