【仏教】悟りを開いた人のスレ438【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1566727251/ 犬には仏性がない。
人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。 >>1
悟りスレのフルボッコ起き上がり小法師、兼スレ立て要員の大山、相変わらず乙 前スレ
阿頼耶識 = 記憶を、整えるとか、意味不明なレスをしとる、朝鮮糞子は、恥を知りなさい
レスを返すのもアホらしくなるぞい >>6
>>998
薬物で阿頼耶識の種子の整えが出来るなら説明をどうぞ。 7.阿頼耶識で悟るバカ日本鬼子である、か。
大爆笑である。 >>8
「阿頼耶識で悟る」イミフw
お前はつくづく馬鹿だなw >>7
阿頼耶識 = 記憶の
種子 = 可能性の
整えが、何だって?日本語で喋れ、なのぢゃ。朝鮮語とか、和智には分からん 前スレの>>973さんへ
どこに
>禅や仏教の教えがストンと理解できるようになった
ってありますか?
973 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2019/08/29(木) 11:32:46.38 ID:aWaQcun1
http://blog.livedoor.jp/qmanews/archives/52228535.html
薬物体験のマンガ
ここでも、薬物の体験で、禅や仏教の教えがストンと理解できるようになったとあるね 10.阿頼耶識、と言ってるだけで、バカである、とわかる。
バカ日本鬼子には理解できない。
大爆笑である。 >>11
>阿頼耶識 = 記憶の
>種子 = 可能性の
馬鹿だろお前w よくわからんけども大山さんとコジさんの言い分を読んでると
『悟り』には段階があるってことなのかな?
仮に1から100まであるとして
1〜70までは悟ってない人。
71から先は悟った人。コジさんは例えば73だとしよう。
大山さんは81だとしよう。
コジさんは俺は悟ったと主張するけど
大山さんは厳しいから70代じゃ悟った内に入らん!
そんな段階は30年前に済ませた、となる
こんなかんじ? 今度は朝鮮糞子が、自らフルボッコにされに来よったのかい。まったく
手の施しようがない真言宗狂いぢゃ
>>13
なんだ?大山。もうそろそろ降参したいのか? >>11
>阿頼耶識 = 記憶の
>種子 = 可能性の
???
どこにそんな事書いてあるの? >>15
では、お主が現代語訳で語ってみるのぢゃ。それが出来ずに用語で有耶無耶にするなよ?
>>16
和智が73であるならば、大山は10も行っておらん。朝鮮糞子は5以下ぢゃろう 18.悟った人はいない、と言う前提で、威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。 >>16
悟りの階梯については52位説等がありますが、私はその最下位の初地さえ無理ゲーです。 鬼和尚、こじ、ポッタン師に叩き
まくられても、まだ抵抗している。
>>18
大山は18たろwww >>21
はぁ?
一切智者なんだろ?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 22.それでも威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
悟れないバカ、のスレ、に行け。
表題を見よ。
悟ってから来い。
大爆笑である。 真言宗では、十まである筈ぢゃが、八つ目の阿頼耶識、阿頼耶識と小煩い朝鮮糞子は
唯識の理解の程度が知れよるの >>12
https://twicomi.com/author/kime_neko/sort/retweet/page/1
こちらに載ってる
「はじめてLSD(幻覚剤)をやった時の話【後編】 」です
こじさんや手ぶらさんの体験を理解するのに良いのではないでしょうか >>19
スマホだから簡単にな。
阿頼耶識は識であり、経験の貯蔵庫。
種子は考え・感情等の発芽の因子
お前も、お前の珍説を説明しろよ? 此処は覚者、和尚のスレだ。
凡夫の大山は他スレにいけだ。。 29.そんなもんで悟れる、か。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。 >>26
悟っておらぬ大山が勝利宣言とは、片腹痛いブーメラン発言ぢゃ
だから大山は、鬼和尚の存在がトラウマになり、相談スレでずっと粘着しとるのぢゃ
>>29
経験の貯蔵庫。それを記憶と言うのぢゃ
発芽の因子。その可能性が、種子ぢゃ
言葉を簡略化して何か問題あるか? >>27
この珍説の説明を。
11 こじ ◆jDjYTwtZiI sage 2019/08/29(木) 12:05:13.03 ID:S5BNXGsn
>>7
阿頼耶識 = 記憶の
種子 = 可能性の
整えが、何だって?日本語で喋れ、なのぢゃ。朝鮮語とか、和智には分からん >>32
>阿頼耶識 = 記憶の
>種子 = 可能性の
馬鹿だろ?お前w 》973
う〜ん。
その可愛い絵とパステルカラーでは
伝わらないだろうね。
薬物体験はもっと強烈だ。
言っておくが薬物は迷妄に陥るだけだ。 大乗仏教 = 大出しゃばり素っ頓教
大山 = 禅宗系、臨済宗の恥晒し
鬼子 = 真言宗の、トチ狂い
古語や用語を用いて、自己満足して終わっとる、パッパラパーの、2人組ぢゃ (-人-) ♪ >>36
この珍説の説明を。
11 こじ ◆jDjYTwtZiI sage 2019/08/29(木) 12:05:13.03 ID:S5BNXGsn
>>7
阿頼耶識 = 記憶の
種子 = 可能性の
整えが、何だって?日本語で喋れ、なのぢゃ。朝鮮語とか、和智には分からん >>33
>>34
>>37
で、何をどう「整える」のぢゃ?アホ臭くて話しにならんぞい 37.珍説を知りたいバカ日本鬼子である。
暇つぶし、である、か。
大爆笑である。 覚醒剤は違法たが、覚醒剤でたまたま
悟っても別に構わないだろ。
坊主は違法を推奨できないので
覚醒剤は否定せざるを得ないだけ。 勉強バカ2人がフルボッコぢゃの
金輪際、大乗仏教の勉強は一切辞めたほうが良いことを、覚者の和智が指摘したぞ
それから世俗迎合も一切、辞めると良かろう。さもないと、バカ迷いが続くだけぢゃ
\\\\٩( 'ω' )و //// >>28
ありがとうございます。
インスタント禅だの神仏顕現とかはありましたが… 薬物は一時的に識別されたものから外れる体験をする
それが、禅定と似たような作用となって
仏教や悟りの教えへの理解に繋がるようになるのかね >>38
「無心」で整えるんだよ?
こじは仏教じゃねーわwwwww >>32
???
馬鹿鬼は逃げっぱなしだし、お前も返事まだなんだが? >>42
大山くん。
こじが仏教でないログが取れたので、PCなら纏めてくれw 大乗仏教 = 大出しゃばり素っ頓教の、得度とか、無意味ぢゃから受けんでよい
行者は自らの意志で、好き勝手に行者となり、自らの意思で、好き勝手に辞めてよい
世俗世間の承認など、一切合切ガン無視でよい。また世俗のご都合意見に惑わされるな
行者は心の底から「離俗」せよ
ちなみに和智は「倒俗」ぢゃ
(●´ω`●)yー~ >>40
とうの昔に臨床実験で仏教とは関係ないって否定されてるよw 45.威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。
バカ病院に行け。
大爆笑である。 >>42
「一回の摂取で、様々な幻覚を体験したが、特に印象に残ったのは、『何言ってるかよくわからん仏教や禅の教え』がストンと理解できるようになった事。」
最後の文章部分にこうありました >>43
人それぞれだろうな。
こじは悟りの切っ掛けになつたのだろう。 >>50
体験としては違うものでしょうね
でも、識別されたものから外れるって点での共通部分が理解できるようになるのではないのでしょうか >>44
整えるは言い回しか。それはそれで良かろ。で、記憶を弄って悟れるのか?
そんな事は無いのぢゃ。やはり朝鮮糞子は非仏教ぢゃの。ただのトチ狂いぢゃ
>>45
相手にするのもムダな大山の勝利宣言は、恥ずかしいから辞めなさい
(-人-) 55.56.悟り、の内容の問題である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>58
この珍説の説明を。
11 こじ ◆jDjYTwtZiI sage 2019/08/29(木) 12:05:13.03 ID:S5BNXGsn
>>7
阿頼耶識 = 記憶の
種子 = 可能性の
整えが、何だって?日本語で喋れ、なのぢゃ。朝鮮語とか、和智には分からん 真剣に探求する人は、薬物は止めておいた方が良いのは間違いないですけど
似て非なるものを掴みかねない >>58
流れで誤魔化すなよ。
俺が書いたのはこれ。
29 日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM age 2019/08/29(木) 12:17:01.40 ID:pu/0hCUu
>>19
スマホだから簡単にな。
阿頼耶識は識であり、経験の貯蔵庫。
種子は考え・感情等の発芽の因子
お前も、お前の珍説を説明しろよ? 60.珍説を集めて、どうするのかや。
大爆笑である。 >>55
見当たりませんでした。
折角ですがもう結構です。ありがとうございました。 世俗の俗人どもに、ドラッグをやって良いか、公で聴いてみると良かろう
必ず「ダメ」とか「やめたほうが良い」とか「逮捕する」とか、言い出しよる
些細な事ではあるが、例えばそういう事も、世俗のご都合意見に賛同してはならん教え
いろんな意味で、離俗が肝心ぢゃ (-人-) うーん、わからん。
『悟り』とは仏教に携わるものだけのもの?
それともキリスト教やイスラム教の人達でも『悟りを開く』ことはできるの? >>60
で、記憶を弄って悟れるのか?珍説の説明は、無しか?
>>62
和智は何も誤魔化してはおらんぞ。記憶を弄って悟れるのか?悟りは記憶依存か? >>56
>>57
実際に某師家の高弟がLSDを使った臨床実験をして、仏教とは全く関係ない体験と否定されております。 66.バカには理解できない。
大爆笑である。
全部に共通である。
用語が相違している、だけのことである。
大爆笑である。 >>67
だから流れで誤魔化すなよ。
俺が書いたのはこれ。
29 日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM age 2019/08/29(木) 12:17:01.40 ID:pu/0hCUu
>>19
スマホだから簡単にな。
阿頼耶識は識であり、経験の貯蔵庫。
種子は考え・感情等の発芽の因子
お前も、お前の珍説を説明しろよ? >>66
悟りは、どんな宗教でも、宗教に属せずとも、あるいは属さぬほうが悟れるのぢゃ
何かしらの宗教に属するだけ、そこには多くのムダがあり、大山や鬼子のように堕ちる >>58
だったら返事しろよw
違法ドラックによる一過性の見当識障害は悟りなのか?
イエスかノーで答えろや?
wwww >>67
阿頼耶識は記憶の貯蔵庫=×
阿頼耶識は経験の貯蔵庫=○ >>72
お前のそれは妄想なの。
現実を見なさい。 >>71
お前が書いた文は、すでに和智が要約して、記憶と、可能性と、簡略化しただけぢゃ
で、記憶を弄って悟れるのか?悟りとは記憶に依存した心境なのか?
違うであろう?阿頼耶識、阿頼耶識と、バカの一つ覚えみたいに言うとっても
一向に悟れぬぞい。恥ずかしい朝鮮糞子
(-人-) ♪ 71.悟れないバカ日本鬼子が聞いている、だけのことである。
悟れば、わかる。
大爆笑である。 >>76
横からなんだけど、鬼子さんは経験って書いてるぞ?
記憶なんて書いてないが? >>76
要約じゃなくて、こじに都合がいい改悪な?
お前が無心じゃない証拠。
悟ってない証。 73.悟れなバカ大山が、悟り、とは、と聞く。
大爆笑である。
悟れば、わかる。
大爆笑である。 >>73
すでに答えたぢゃろ、覚えることは一瞬でも、その覚えはずっと続くと
>>74
バカ。阿頼耶識は単純に、記憶ぢゃ。経験はどこに記録される?脳の記憶ぢゃろうに
>>75
大出しゃばり素っ頓教の、歴史とか伝統とか教義とか権威とかが、妄想なのぢゃ >>82
>すでに答えたぢゃろ、覚えることは一瞬でも、その覚えはずっと続くと
俺の質問は、違法ドラックによる一過性の見当識障害は悟りか否かだよ?
で、どっちなんだよ? >>82
経験と記憶を混同するなよw
記憶とは「記」憶。
言語での話。
阿頼耶識は空なんだから記憶なわけないわな。
経験としないとダメ。
こじは全く仏教を知らんなw >>78
仏教とは、覚者の教えであり、古くからある歴史や伝統の系統のことではない
釈迦に説法は辞めるのぢゃ。朝鮮糞子 (笑)
>>80
和智には、都合は一切無いのぢゃ。何も保持する必要が無いからの
はい、和智は悟ってるぅ
ふふふ (●´ω`●)yー~ 83.悟り、の内容で決定する。
悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。 >>85
経験と記憶を混同するなよw
似非覚者wwwww
記憶とは「記」憶。
言語での話。
阿頼耶識は空なんだから記憶なわけないわな。
経験としないとダメ。
こじは全く仏教を知らんなw 84.経験バカが言う、ことである。
大爆笑である。 >>85
>仏教とは、覚者の教えであり、
そのもの覚者の教えである仏教の視座からボロカスに論破されてるお前はなんなの?
www ∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたん転識得智の仕組みを取り上げていましたけど
夕たんが言われました
>単に現象として現れれいるのを、現象の法という
>また、真理のまま現れている本質を、法性という
真理のまま現れている本質を認識するには
意識の現量・比量だと思うんですけど
現象の法を通して法性を認識するしかない訳で
前五識の現量で認識しても非量としてし認識しても概念であって五蘊皆空だと思います
>「一波を以って一波を消さんと欲す、千波万波交々起こる」
2念3念継いだとしても五蘊皆空だと思うんですけど
阿頼耶識は現量ということなので
無漏智が生じても平等性智が生じても阿頼耶識は経験や知識を積んだ各種の貯蔵庫であって現量のみですよね?
死んで阿頼耶識がどうなるかは無記だと思うんですけど
ジャンキーたんは阿頼耶識は精子と卵子を見付けて受胎でしたっけ?言われてたような記憶です >>83
それも答えた筈ぢゃ。肝心なのは、自我と解離し、記憶とも解離し、認識を解離すること
それが悟りに至る精神の過程であると、鬼和尚も同じことを何遍も言うておる筈ぢゃ
ドラッグは、その方法の一つに過ぎん
>>84
経験は記憶に留められる。これは混同ではなく、当たり前の話しぢゃ
言葉だけが記憶だとか、マヌケを言うでない。阿頼耶識はただ単に、記憶ぢゃ
やはり朝鮮糞子は、仏教を理解しとらん。顔を洗って出直して来い 90.覚者の教え、か。
バカが言う、ことである。大爆笑である。
悟れないバカ大山が言う、ことである
大爆笑である。
内容の問題である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>88
トムは、悟っておらん
>>90
そもそも、悟っておらん凡夫の大山が、仏教の視座とか語れるのか?
悟りの視座からすれば、大乗仏教は、大出しゃばり素っ頓教であり、それは非仏教
仏教の視座 (笑) とか、どのツラ下げて言えるものか、それはただの笑い話であろう?
まったく、大山はいつもボロボロよのぅ
(-人-) ♪ >>91
>阿頼耶識は経験や知識を積んだ各種の>貯蔵庫であって現量のみですよね?
阿頼耶識は貯蔵された物を参考に思考もするよ? >>92
>それも答えた筈ぢゃ。
答えてないから聞いてるんだよ?
お前は通年見当識障害なのか?
w
>肝心なのは、自我と解離し、記憶とも解離し、認識を解離すること
だから、それは見当識障害だって言ってるだろ?
>それが悟りに至る精神の過程であると、
心療内科や認知症外来に行く過程なんだが?
>ドラッグは、その方法の一つに過ぎん
そりゃ、廃人になるわなw 勉強バカどもは、仏教書を読むことで、わかった気になっておるだけ
ゴータマは、経や書など一冊も読んでおらぬし、どこぞで得度など受けておらん
そのようなものを必要と定めておる、大乗仏教は、大出しゃばり素っ頓教なのぢゃ
大山くん (-人-) >>94
だから、見当識障害を悟りと妄想する奴は仏教とは関係ないの。
意味分かる? 大衆に迎合せずひたむきに真理を追求するという意味では、こじに賛同する。 阿頼耶識は根本識って呼ばれる
第八識と言われるけど、その他の七つの識と並列してあるものでなく
阿頼耶識を基として、ここから全ての識が起こってる >>92
え?
自我と解離するのは簡単だけど?
薬なんて必要無いだろ。むしろ邪魔。
自灯明で無心になり、阿頼耶識の種子を整える方が、地道で時間が必要なこと。
薬物で悟れない証拠。 97.反省しないバカ大山である。
大爆笑である。
バカ病院に行け。
大爆笑である。 >>98
馬鹿は見当識障害を悟りと妄想するお前な。
だから、仏教書の一冊でも読みなさいって言ってんの。
読まなきゃ過ちが分からないだろ? 万有は阿頼耶識より縁起したもの
一切諸法、現象してる世界全部が、この阿頼耶識によって起こってる
迷いの世界も、悟りも全部、阿頼耶識のうち >>96
お主と大山と麦は、ドングリの背比べぢゃ
>>97
悟っておらぬ大山による、断見。実に恥ずかしい話しぢゃわい
>>99
だから、歴史や伝統や教義や作法などが、無意味な妄想なのぢゃ。あははは
>>100
実によろしい
>>101
それは、八織までしか理解できぬ者の言い訳ぢゃ >>95
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ阿頼耶識は現量のみで
阿頼耶識→末那識(非量)→意識
末那識が思考したり分別したりするので無明って言われていますよ 私は大衆に迎合せずひたむきに真理を追求する。
私は大乗を棄てて自利の坐禅をする。 102.悟れないバカ日本鬼子である。
大爆笑である。
自灯明で無心となる、か。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。 宇宙全部が、空間も時間も、阿頼耶識の中に収まってるってこと >>102
お主がそう思うのならば、そうすれば良かろう。それが脳に負担を掛けることない
ごくごく普通の瞑想行ぢゃしの。しかし、薬でも悟れるのが、真実なのぢゃ
>>105
勉強バカの本を読めなど、アホらしくて聞く気が失せるわい。逆に「本を捨てろ」ぢゃ >>108
無明は色々な解釈が多過ぎて解らないけど、十二支縁起の無明なら、末那識の時点で縁起が進んでるから、それは間違い。 >>112
この珍説の説明を。
11 こじ ◆jDjYTwtZiI sage 2019/08/29(木) 12:05:13.03 ID:S5BNXGsn
>>7
阿頼耶識 = 記憶の
種子 = 可能性の
整えが、何だって?日本語で喋れ、なのぢゃ。朝鮮語とか、和智には分からん 114.珍説を集めるバカ日本鬼子である。
大爆笑である。 勉強バカどもの会話は、素人にとって小難しい用語を並べるだけ並べて
実際のところは、大した内容を話せておらず、しかも理解不十分のままの会話ぢゃ
本人らも、そのように自覚しておろう。だから和智は「勉強は無意味、本は捨てろ」ぢゃ
>>109
自利は悟った後でどうこうすれば良い。悟るまでは、自利からも、すべてから離れよ >>108
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ訂正
意識も非量があるので末那識と意識の非量が無明ですね 阿頼耶識という根本識がはたらきにより分析されて
主体(我)と客体(法)が、実体として存在してるという思いをつくりあげる
この、ひたすら起こるはたらきを暴流と呼ぶ、と >>114
で、記憶を弄って悟れるのか?珍説の解答をどうぞ。朝鮮糞子
朝鮮糞子は、まったく悟っておらん。大山と同じように、悟らぬままに仏教を語る恥ぢゃ
(-人-) ♪ 117.小難しい用語を並べるバカ麦である。
大爆笑である。 >>119
答えになってねーよ似非覚者wwwww
この珍説の説明を。
11 こじ ◆jDjYTwtZiI sage 2019/08/29(木) 12:05:13.03 ID:S5BNXGsn
>>7
阿頼耶識 = 記憶の
種子 = 可能性の
整えが、何だって?日本語で喋れ、なのぢゃ。朝鮮語とか、和智には分からん 「恒に転ずること暴流の如し。阿羅漢の位に捨す。」
この阿頼耶識の不断のはたらきを、止めるまたは外に出る
いわば宇宙の外に出る、これを達成した人を阿羅漢と呼ぶのでしょう 今日は実に良い感じで数時間を潰せたのぢゃ。空腹にもなってきたし、酒も抜けた
そろそろスーパーへ行こうかの
>>120
小難しい用語を並べれば、そこには一種の「選民意識」が生じよるのぢゃ
そしてその狭い共感性のなかで、玄人を気取れる満足感でも味わっておるのぢゃろう
釈迦は一切、そのような会話をしなかったのぢゃ。それは原始仏典をみれば一目瞭然
原始仏典であれ、そのような書物を読む必要は一切無いがの。仏教は選民意識ではない
(-人-) 121.答えを知らないバカ日本鬼子である。
知らなくても威張れる、と思うバカ日本鬼子とバカ大山である。
大爆笑である。 私は大衆に迎合せずひたむきに真理を追求する。
私は大乗を棄てて自利の坐禅に専念する。 >>121
阿頼耶識は、記憶に過ぎん
種子は、可能性に過ぎん
記憶を弄って悟れるのか、珍説の解答はよ
朝鮮糞子は大山と同類ぢゃの。これから何十年を迷い続けるのか、哀れなことぢゃ (-人-)
>>125
形骸化した大乗仏教を捨てる。良いことぢゃ 宇宙という、一切諸法の外に出る
だから、一切諸法、この生死が何なのかを知る
それを一切智者、仏陀と呼ぶ
こういうことだろうね 127.宇宙の外に出る、か。
それならば、知る、必要がなくなる。
出ない、から、知る、必要がある。
さて、いかに、 麦いない、さびしか笑。
>>121
鬼子おす。
京都仁和寺の謎の構造分完了じゃ笑 >>128
∞ノノハ∞
川^〇^ハレファーブルも同じ事言ってたお♪ 暑いねえ
トタン屋根の小屋に住んでるので
ぼろいエアコンがうなるだけで
かわいそうなのでつけてない
扇風機と保冷剤と水風呂でしのいでる >>123
釈迦は理解困難な言葉は使わなかつただろう。
庶民的なお人で誰でも解る
言葉で説法していたのだな。 >>123
釈迦は理解困難な言葉は使わなかつただろう。
庶民的なお人で誰でも解る
言葉で説法していたのだな。 なんとなく大山が耐えながらレスしてたのが面白かったな笑。 >>131
( ・∀・)ノ
なんか神仏習合はでおーに任せた方が良い気がしてきた。
なまぽだから行動力無いしね。
俺はカトリック潜入中。 >>137
えへん、皇室皇族ご用達の今は無き御流神道マスターしたぞ、たぶんな笑。 >>132
麦きたあ!!!!!!!!
仁和寺恐ろしいシステムだぞ笑。
仁和寺の平安期の学僧の文章を大学論文から拾い上げて、
意味不明の仁和寺の伽藍仏像配置理由が明白に笑。
空海も予測のつかないまさかの発想笑。
こりゃ攻略うまくいかんわ笑。 >>141
大学論文の読み下し文や現在語訳があるからね、
重要な仁和寺の密教の特性のヒントがある、その寺の有名な学僧と空海自身の思想との違いなどの研究から。 715ザ・天空寺スレ史・追加完成期待。2019/08/25(日) 10:13:06.08ID:bAL+Ym9N>>762
俺の曖昧な記憶によると、
せったんvs鬼和尚時代
支店長vs鬼和尚時代
でおーvs鬼和尚時代
鬼和尚制覇時代、
魔王ノスタルジア降臨時代、馬・キング時代、かかし進出時代。
あなくさ、こじ出現時代、
おおやま麦以外味方無し包囲ピンチ時代
現在おおやま勢力回復時代、栄進、鬼子、晃、味方につく。
鬼和尚帝国軍、
総統・鬼和尚
柿猫
スシロー
アンチ大山軍 (各自独立系)
元オウム
共有
魚
ぼったん師
ぼったん
さーばんと
こじ
宇宙人和尚
ろん
手ぶらの乞食
大山軍
リーダー大山
麦
栄進
鬼子
晃
バービーマン? >>143
サーバントがちょっと違うかな?
あと、レスの多さで負けるけど、俺が大山軍かよw >>142
ってゆーか必要な寺を嗅ぎ当てるのが凄いわw >>145
仁和寺は、難易度高い、寺院巡りバトルのラスボスキャラ、
高野山の歴史日本密教分派史に強烈に関与している。
バトルオブ高野と奈良長谷寺の攻略できていないと、仁和寺の把握が難しい。 >>140
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ曼荼羅の配置教えてくださいお♪
どんな理由があるのか気になります >>147
超能力披露し過ぎてますんで笑。
チベット密教二ンマ派、臨済宗禅の特色モットーは隠れる穏者が理想なんで、5chだけにしときます笑。 >>150
くうぅぅぅ…
俺なりに神仏習合目指さないとダメかー。 >>148
仁和寺の学僧は、空海から覚鑁への流れの過度期の位置にあるようです。
曼荼羅というよりも、曼荼羅解釈と仏像配置に独特の特徴があるようです。
仁和寺は皇族寺院で、京都の地にありますから、天台宗、もしくは天台密教の解釈を放り込んでいるようです。
さらに浄土教も
現在、通常未公開の観音堂は、天台宗、もしくは天台密教の解釈=胎蔵界曼荼羅と扱っているようです。
金堂の本尊は阿弥陀仏であり、この位置の曼荼羅の扱いは・・・・・・・。
ということですね。
http://www.ninnaji.jp/news/kannon-do-hall/
知らないゆえに、いくら時間をかけても、ノーリアクション、ハッキング阻止された強敵観音堂笑。 >>151
超訳 日本神話を読むしかないな
俺はリアルに何度も聞いているが、忘れた。すまん支店長
国会図書館ならあるんじゃないか >>152
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅で一対かと思っていました
チベット密教の砂曼荼羅はその時々で様相が違う気がしました
チベット密教の砂曼荼羅はそのまま原形を残すことをしませんね >>154
仁和寺は、金剛界曼荼羅先行脳内ダウンロードしないと、
胎蔵界曼荼羅は作動しないという不思議な構造のような気がします。
観音堂先行したせいで、より失敗した笑。 >>154
チベットは流派があるし、手続きがあると思う細かい順番があると思う。
日本密教みたいに曼荼羅の頂点がない。 禅の影響の多い二ンマ派は、
大山君みたいなお勉強は嫌いな流派らしいですよ。 >>155
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ超難易度高いですねお >>159
脳内で仁和寺攻略プログラムを完成したので、脳内三昧イメージ構築したんで、
あとは、観光拝観でなく、行事か宿坊泊で勝負だな。 密教の究極は「無相の三密」で自動的に何をやっても三昧に入れるゾーンらしい、
で、仁和寺はホームラン当てていないので、これは未完。 >>161
新訳かぁ。
どうなんだろうな。
筆者のセンス次第では超訳の方がいい気がする。 >>157
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ一即多 多即一のイメージがありますのでwww
大日如来があってイメージが纏まりますけどwww
概念なので改めて今考えますwww >>165
密教にしろ禅にしろ究極は概念、言語外ですから、
大山君は解説で迷路の穴倉に嵌まっているだけですんで。 >>160
ガラガラガラ
≡∞ノノノハ∞
≡∪川^〇^ハレ ウッヒョー!
≡⊂⌒ ⊃⊃
≡ ̄◎ ̄◎ ̄
ガラガラガラ
∞ノノノハ∞ ≡
タノシー!∪川^〇^ハレ≡
⊂⊂ ⌒⊃≡
 ̄◎ ̄◎ ̄≡ >>107
>断見。実に恥ずかしい話しぢゃわい
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
断見も知らねーのか? >>118
>この、ひたすら起こるはたらきを暴流と呼ぶ、と
よくよく考えると暴流の如しって凄まじい言葉ですよね。 >>122
仏陀もアラハンも、阿頼耶識の煩悩に関わらない部分は残ります。 >>127
出ません。
阿頼耶識の一部は覚者でも残ります。 >>174
鬼子はカトリック選択して良かったな。
カトリック裏世界を堪能してちょんまげ、
案外、このあたりが、俺の・・・・・・・・。 >>176
まあ、縁起は仏教が誇るものだけどさ。
俺はカトリックと仏教ナチュラルハイブリッドだけど、どうなんだろうねw >>177
大山公案禅より優秀だろう笑。
門脇神父は。 >>172
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ>>91コメントお願いします >>172
今、眼前に広がる世界が阿頼耶識の顕現だという事を覚えておきなさい。
残像に残るも残らないもないのだよ。 このあたりで、俺の世話になっている流れが見えてくる・・・・・。
格闘武道禅用語好きだからなあ俺w >>126
お前もいい加減にデタラメはやめとけ。
阿頼耶識は無覆無記。
記憶のように善悪は伴われてない。 >>187
散歩中に挨拶した様なものだ。
木に…。 >>126
だから阿頼耶識の種子が可能性って何だよwwwww >>192
解る筈もない。
意義など無いからだ!! >>188
でおー乙。
まぁ、手ぶらはそんな感じだな。
絵を見るとそのサイケ振りがわかる。
あの絵が彼のものなら、彼はガチで違法薬物経験者か分裂症だね。
まぁ、芸術の為にわざとやったりなったりする奴もいるのも事実。 でおーも左道密教の話は知ってるだろ?
護摩の中に何を入れたりとかw >>196
縁起に関しては悟ってる筈。
なので今は、前の犬時代とは違って末那識も見えてる筈。
王道には乗ってるね。 >>68
被験者が一人だけだろ?w
それ、臨床実験とは言わないぞ。。w 被験者が一人だけで、結果を判断するものも被験者。。w
どこが臨床実験なんだろ、アホか。。w >>199
自灯明無しに悟れると信じてるタイプだったか?ろんは。 コジは、悟りに近い体験はあったんだろうね。。
で、何かしら悟りに近い理解は得た。。
しかし、自我の問題の解決が無いし、坐ったことも無いから、涅槃寂静にならん。。w
いつもワーワーギャーギャー、妄想を喚き続ける。。
でも、悟りに近い体験があったために、悟ってるからいいんだと…これも困ったものだけど。。w >>201
どっからそんな話が出てくるのかわからん。。w
落ちるぞ。。 >>199>200
調べもせず勝手な想像だけで臨床実験が一件だけと言い切るんですね?
w >>68
>実際に某師家の高弟がLSDを使った臨床実験をして
大山さん、これまずいんじゃないですか、違法でしょう。 >コジは、悟りに近い体験はあったんだろうね。。
>で、何かしら悟りに近い理解は得た。。
サイケ系新興宗教では、恐らくそういう見方もある事は否定しない。
でも、ここは仏教スレなので、他スレでどうぞw >>206
はい、違法です。
まぁ、お二方とも遷化されてますけどね。 お釈迦様はソーマというのを飲んで悟ったとあるサイトに書いてありましたが本当ですか? >>209
けっかふざ楽にできますか?
私は安定して長らく座るには
良かったけど
後で捻挫のようになって
立てなくなるのでやめて
はんかふざしかしなくなりました >>172
その考え方は、「覚者」とか「外に出た自分」というものを認めた捉え方ではないかと >>211
私は体が硬すぎて、はんかふざすらマトモにできないから、素直にイス坐禅に移行しようか悩んでいる。 このはたらき、その一部を「自分」だと認めてる
その認めたはたらきが、決して根本識から出ようもないのはその通り
では「何が」、「外」に出るのか
これでしょうね 「自分」が悟ったり、解脱するのではない
だから、「自分」が悟ろうとしたり、悟ったというのが違うってことでしょう 「覚者」とか「仏陀」を、「人」としての延長線上にみると間違う >>212
阿頼耶識が全て大円鏡智になるのではありません。 >>132
昆虫に恐怖心は無い。ファーブルは正しいのぢゃ >>222
どういうことを言っておられるのかわからないです >>213
そうですか
親しくしてる
ヒンドゥーの坊さんは
高齢なので瞑想のとき
椅子に座ってることあるよ
良いですねえ
どんなやり方であろうと
悩むよりやった方がいいですよ
しっかり日課にできるといいね 覚者が他人と話すための態度は
どんなものなんでしょうね
相手に何を見てるんでしょうね ∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたんって自分が質問した答えが返って来ないと5回目だの6回目なの何度も何度も質問繰り返すのにwww
人から質問されてもスルーとかwww
早く答えてくださいねwwww 阿頼耶識が残るってのも、分からない
阿頼耶識というものがもともとあるのではなく、こうして一切が不可得のままに働いてる
これを阿頼耶識と呼んでるだけ
このはたらきである暴流を渡ると、全てがないままに働いてることが明らかになる
明らめてもはたらきは何も変わらず続いてる
それを大円鏡智とか平等性智とか呼んでるだけ 明日から銃刀法は解禁。抗うものは法の遵守者であれ、殺す。世俗を地獄へ堕とす 「ある」という錯覚のもとに捉えられてるはたらきを八識を呼んで
その「ある」という錯覚が断ち切られたはたらきを四智と呼んでる
八識が四智という別の何かに変わるのでなく
(何かに変わるのならそれの実体視となってしまう)
何も変わらず >>241
殺すぞ?この朝鮮糞子、生きたまま生皮を剥いで塩水の中でタコ踊りな。B肝ゴキブリ アラヤ識は無意識よりさらに奥まった暗黒の識だね。
どうやらそんな識があるにはあるが、
それがどんな内容を持っているのかは誰にもわからない。
輪廻を担当しているようではあるが、それ以上はわからない。
ニセモノだけがアラヤ識の内容を具体的に語る。 B肝ゴキブリとか、マヂ生きてる意味ねーだろ。さっさと死ねやウジ虫。くそぼけ雑魚が
朝鮮糞太郎 おめー、B肝病棟どこだコラ。和智の眷族式神を飛ばしてお前の様子を見てやる 無住処涅槃というのは、
その断ち切られたままのはたらきを言うのでしょう >>225
説明すると大変なので、唯識の解説書をご覧下さい。
ただし、入門書的なものには書いてありませんけどね。 >>230
ごめんなさい(>人<;)
どれですか? >>248
だから来てみろよチキン。
口ばっかり。
前にも言った通り、リアル喧嘩するとしたら俺と元オームだけな。
http://koumokuten.jpn.org/ >>236
先ず入門書から始めてみたらどうでしょう?
唯識は面白いですよ? 昔のWikipediaの唯識は秀逸だったんだけどなぁ >>252
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ>>91お願いします♪ 長崎は今日も雨だったwww
明日も雨だwww
ズーット雨だそうだwww
台風より悪質かwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 空を体験したと思って、
空を生きているつもりになって生きていると、
いつのまにやら食と性で生きてしまう。
その欲望を退治しないといけない。
これが最後の一皮。
これはね、意志の力で突破する。 今年は台風もなく、おら方では最高の米が穫れる見込みwww
だぶん、東北とかも良いコメが穫れるだろうwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 農業に株価が必要かwww
農業に円ドル価格必要かwww
農業に朝ドラ必要かwww
農業に大河ドラマ必要かwww
農業に韓国中国ニュース必要かwww
天気予報はネットで何時でも見れるwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>211
はんかふざで100%大丈夫だ
わたしは、はんかふざで想受滅を体験したからね
椅子禅でもいいかもしれない
ただし坐禅は、神(命)に出会ってからやらないとダメ
危険だし、ムダな時間を過ごすことになる なんかNHに必要なものあったっけwww
ねーなwww
長崎の事も、俺には関係ねーんだしwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 私は結跏趺坐が一番居心地がいい。
足がくつろいでいるのか組まれて苦しんでるのか分からない感覚がいい。
固い所でもお尻が痛くならない。 意志力は大事だ
これによって人間は神に出会い、悟りを開く
信仰はこの意志力を失わせる
自分以外の何者かに、自分の意志を委ねるのだから
おのが信仰は捨てよ、これが釈尊の教えだ 咲坂と桃内コメディアンジャンキー犬山スネークマンショー - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=91xzNaeOzSI&list=RDgO9O5T9FUas&index=4
コメディアンジャンキー犬山スネークマンショー咲坂と桃内の「今夜はごちそうさま」
https://www.youtube.com/watch?v=5QZn8-CbEdI&list=RD5QZn8-CbEdI&start_radio=1&t=4
コメディアン ジャンキー大山スネークマンショー 師匠 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=olnZywXLM_s&list=RDolnZywXLM_s&start_radio=1&t=239 277 、
「一切の形成されたものは無常である」
(諸行無常)と明らかな知慧をもって観るときに、
ひとは苦しみから遠ざかり離れる。
これこそ人が清らかになる道である。
281 、
ことばを慎しみ、
心を落ち着けて慎しみ、
身に悪を為してはならない。
これらの三つの行ないの路を浄くたもつならば、
仙人(仏)の説きたもうた道を克ち得るであろう。
282 、
実に心が統一されたならば、
豊かな知慧が生じる。
心が統一されないならば、
豊かな知慧がほろびる。
生じることとほろびることとのこの二種の道を知って、
豊かな知慧が生ずるように自己をととのえよ。
心が統一さらたなば智慧が生じる
この智慧を「真理の立場からみた世界の真相」これを法性と言うじゃないか? コジクンの嫌そうなのを乗せとくw
第二十章 道
273 、
もろもろの道のうちでは<八つの部分よりなる正しい道>が最もすぐれている。
もろもろの真理のうちでは<四つの句>(四諦)がもっともすぐれている。
もろもろの徳のうちでは<情欲を離れること>が最もすぐれている。
人々のうちで<眼ある人>(ブッダ)が最もすぐれている。
もろもろの道で八正道が最も優れている
だそうだ。 きょうは水沢風うどんじゃwww
こじ君の所は牛肉が好きなんだってなwww
栄進所はオタフクソースとかあったwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>267
最近 知恵の増殖が激しい。
コレ、悪い因縁が有ったら 一発で狂うな。 >>269
∞ノノハ∞
川^〇^ハレコジクンの嫌そうなのってお前の鏡なんだろおいwww
お前の鏡www >>269
∞ノノハ∞
川^〇^ハレコジクンの嫌そうなのってお前の鏡なんだろおいwww
お前の鏡www >>91
阿頼耶識は現量のみで、しかも無記です。
念もちろん空性ですけど、その空性の念を継ぐことで要らぬ妄想をしてしまう事もあるので放置しておけばいいって主旨です。 鏡の中に世界が映っていて己の反映っていっても、そんな神様みたいな能力を駆使してるのが、己だとは思えない
けども己の源泉というのなら、そうかもと 麦の所はなんだっけなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>276
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございました 阿頼耶識に薫習どうのの話があったけど
己の業、身と口と想いだっけ?
なんか忘れたけど三業の行いの染み込むことで、世界の展開が移り代わるんちゃうの?
だから心によって作られるし、悪業を積まなくするのが大事
記憶の整理というか、過去の業の、すぐに消えないから
整えるって話になってくけど阿頼耶識というより、そこから派生したこの現実においての自己内の統一というのか
まあ心理の統一とでもいうんか >>274
>お前の鏡www
お前の鏡www
何か問題ある でも普通の人は瞑想してないから、現実直反応しかできない
瞑想的であるとこの世界を突き抜けたところと繋がっているから現実直反応でない余地が生まれてくる
そのパイプが太くなれば思念、感情、身体の影響から解脱するので私の機能が、その、ポイントに帰る練習を積んで行くことで欲、怒り、妄念の負のエネルギーを増加
というか追従していく連環を断てる はず? ヤオハンのバカ社長死んだかwww
あれ絶対に怪しい奴だったなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>273
今まで決して気付かなかったことに 次々と気付きます。
それが正しいものであるかどうか 今後の探究待ちとなります。
はたして自分ごときが こんなことに気付くはずがないと思いますから。
因縁に悪いものがあれば 頭狂うね。
って狂ってるよ もう。 >>273
狂うゾーンは一個下の階層なんだ
もう1つ上に行くとファンダジーゾーンがあって
更にそれらを目撃してる側に反転すれは
それらのゾーン全体からのなんちゅーんか
影響をスルー
という妄想が膨らんだ、、、 >>281
∞ノノハ∞
川^〇^ハレコジクンの嫌そうなのはお前だろバカwww 無門関(むもんかん) 第4則 胡子無鬚(こす むしゅ)
本則(ほんそく)
或庵(わくあん)禅師(ぜんじ)曰(いわ)く、「西天の胡子(中国「西方の異民族、、白人系)、甚(な)に因(よ)ってか鬚(しゅ、くちひげ)無(な)き。」
だるまさんには何故口ひげが無いのか。
現代語訳
?
本則:
或庵が云った、「達磨には一体どういうわけで鬚が無いのか?。」
〇
ダルマさん、インドからやって来た人で、同やら」立派なくちひげをたくわえていたらいいのだ。
この人物としての達磨さんの他に、法、真利、ダルマ、と言うさとりを言う。
真理とは無を言う。空と言う。
* 依頼を受け、報酬を得て、業を行うもの、これ、プロなり。わたしは7年間、地中にあって、羽化し、鳴くだけのセミである。クゥゥ( ノД`)泣く 雲あろうとも月は輝いているというところか?
>>286
何言っているの?
妄想乙 >>276
釈迦の教えは 現量のみだろ。直接知覚
日本仏教のいくらかの人は 空について誤解が生じている。
しかし これは守秘義務に関わるので 時間を待つしかない。
宇宙物理学の創発に関する解明を待つ。 >>282
>でも普通の人は瞑想してないから、現実直反応しかできない
なかなか難しい 37、
心は遠くに行き、
独り動き、
形体なく、
胸の奥の洞窟にひそんでいる。
この心を制する人々は、
死の束縛から逃れるであろう。 >>288
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前が映ってるダケでこじさん本人では無い
お前は鏡と言ってたからねwwww 色と空の秘密に関して 気付いてきちんと整理して理解する仏僧は かなり高度なレベルの人だろう。
日本では、世界では、どれぐらいいるかな ?
まぁ なぜこの世界に悪がまじっているのか それすらわからないのだからな。(絶対悪な) 天理の中山みきさんなら 知ってそうだね。
ボク天理じゃないけど。 >>293
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ説明しろボケwww >>294 名無しは荒らし さん
営業の秘密の吐露 マダカナマナカナ(*бoб)ノ~''待ってまーす♪ あれば、ですけど [〒]*--) ジィィィーー >>297
一生かかって 自分で知ることが大切です。 >>202
悟りに近い体験、理解…w
こういった事を書いてしまうあたりが…。
あー妄想妄想。 思い出したwww
麦の所は通勤時間が一番長かったんだwww
片道50分かwww
あんな電車もう二度と乗ることはないなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 仏法は人の知るべきに非ず。。
(仏法は人間が理解できるものではない「唯仏与仏})
理解したものというのは、知識であり、自我の見解であり、ということで仏法に非ず。。
すべてが仏法、悟りの現れとしてあるけれど、それを知ってしまったらちがう、ということかな〜?
ま、いったんは、理解する、悟る。そののち、知らんままに戻る、ということかな〜。。w もともとすべてが悟りであるから、その上でさらに悟る、ということがおかしい、ということなのだろう。。
したがって、なんにもならんまま、無所得、無所悟・・・これはやはり仏法を学ばないとわからないことかもしれない。。
だから、仏道以外で悟ると、こじ君みたいな、悟ったマン、チャンピオン君になってしまう。。w 60年代から80年代くらいまでは、ロックが流行り、ヒッピー文化やドラッグカルチャーもあって、
人間の意識の拡大とか、進化みたいなことが起こるんじゃないか、という期待、希望みたいなものがあったわけだ。。
そのなかで、クリシュナムルティやラジニーシみたいなのがいて、既成宗教を批判したりした。。
そこらへんの運動、流行が終わって、オウム事件があり、なんかもうお金儲けしかありませnみたいな風潮、
になっていくわけだ。。出口なし感が広がっていく。。
仏教じゃなくても、ロックはロックでいいし、ドラッグによる意識の拡大みたいなものも、あるのかもしれないし、
世界革命への期待とか、そこら辺のすべてが、否定すべきものなのかといったら、わからんな〜。。
おれは、大山みたいな仏教原理主義ではないし。。w
だからといって、コジを悟っている認めるとか、ドラッグが素晴らしいとか言う気も無いんだけどね。。w >>302 太田 くろ さん
> 仏法は人の知るべきに非ず。(仏法は人間が理解できるものではない「唯仏与仏})
悟前(ごぜん)の人は、真理(さとり)を やはり 求めます。
さとれば、租佛祖師方(そぶつそしがた)と供に手を把って歩む、です。
真理(さとり)とは、隻手の音声(せきしゅのおんじょう)を「聞く、です。 >>305
訂正
真理(さとり)とは、隻手の音声(せきしゅのおんじょう)を「聞く、です。
↓
把手供行(はしゅきょうこう)
さとれば、租佛祖師方(そぶつそしがた)と供に手を把って歩む、です。
真理(さとり)とは、隻手の音声(せきしゅのおんじょう)を「聞く、です。 >>296
>川^〇^ハレ説明しろボケwww
オタクが何で他人のことで怒るのかい?
ブッタの言葉をただ、こじくんにぶつけているだだけど
八正道批判はコジクンがしていたものだ
だからと言って、こじ君が嫌いとか
俺は言った覚えがない
過去不可得、現在不可得、未来不可得
翻って、永遠の今 ポッタンは、相手して欲しいのか?w
・・悪いが、どう返していいのか思い浮かばん。。w >>308
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前の妄想じゃなくwww
鏡の説明しろアホンダラwww >>303
勉強になりました。ありがとうございます。 いや麦、夕の予測は当たっておるのぢゃ。和智は、八正道は嫌いぢゃ くろ
大山は仏教原理主義ではない。大乗仏教の文化人ぢゃ。原理主義ならば原始仏教を選ぶ >>314
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>>292
>>288
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前が映ってるダケでこじさん本人では無い
お前は鏡と言ってたからねwwww
>>293 夕 2019/08/29 19:45:03
>>292
妄想乙
何が妄想乙だバカwww
妄想ならお前が鏡の説明しやがれボケナスwww 上のほうで、スピ系 (霊魂) な話しを吹っかけてくる奴がいたが
仏教スレにそういう会話を持ちこむ輩も、和智は「基地外」の一言で一蹴ぢゃ >>317
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ こじさんが前に言ってたから知ってるお♪
夕たんには鏡の話を前にしてたから鏡の話として振ったおw >>318
その通りです。そして、原始仏教と呼ばれている仏教すら本当にお釈迦様の言葉を正しく伝えているかどうかも怪しい所です。 >>320
そうですね。本来、仏教とは今抱えている問題と上手に付き合っていく方法を導き出すヒントですからね。 >>317
私達の好き嫌いの意志が入る余地は全く無く、事実が事実として厳然とあることに対して柔軟に対処しなければなりません。 1
悟りは、それを得ることがこの世で最も簡単であり、問題がなさ過ぎて簡単すぎるから
余計に見つかり難く、妄想に迷う者も多く、妄想家によって難解にもされる
↑ この難解さを無くすために、和智は、大乗仏教を否定しておるのぢゃ
2
仏教とは、悟った覚者の教えであり、それはあらゆる事柄をフェアに扱わねば
ご都合思想化してしまう。あくまで善悪などは見る角度によって変わるものぢゃが
例えば、善を5点と評価するなら、悪も5点と評価しないとフェアではなくなる
↑ よって和智は、八正道が嫌い。それを評価するなら、八悪道 (仮) も同等評価する
3
仏教は、霊魂の存在を語り、霊性を磨けだとか言うスピ系の神の導き (笑) とは訳が違う
そのようなことはバラモン教でやっていたことであり、仏教はそこから離れたものぢゃ
仮に、霊魂が有ろうが無かろうが、ゴータマは無記 (無視)、和智は、あっち行けと言う
↑ よって、和智はスピ系は拒絶ぢゃ。そういう話しは、スピ板でやってろ、ぢゃ
(-人-) 私は愚直に坐禅した時の自我が解体されるような感覚に喜びを感じます。 仏教本を読んで、解釈して実践することは全然スピリチュアルじゃない。
誰かが大いなる存在、とか神とか言い出すからそうなる。
神社に行って色々お参りやお祓いしてもらうことがスピリチュアル。
クリスマスもお盆もスピリチュアルな行事だね。 >>322.323
トム。お主はとても良いのぢゃ
>>324
素晴らしい >>326
なるほど、そういうことなんですね。理解しました。 >>325
>>274 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/08/29 18:59:30
>>269
∞ノノハ∞
川^〇^ハレコジクンの嫌そうなのってお前の鏡なんだろおいwww
お前の鏡www
初めから鏡の話として振ってるだろうがあぁああ〜〜〜〜www
アホンダwww >>329
自分で言うのもアレですが、私は連投バカですが、まんざらでも無いと思うんです。 栄進和尚おwww
興業は見てはいかんのじゃwww
見世物を見て面白いか栄進和尚www
NHKをぶっ壊すの方がズーット面白いわwww
豊田商事会長刺殺事件ぐらいかなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 私の様に丁寧な言葉遣いを心掛ければ自ずと真理へと一歩一歩確実に近付けると思いますよ。
心を正しく、言葉を正しくするのです。 元オームぐらい面白いかもなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 元オームではなくオームじゃwww
オームはマスコミの開設が無い方が良かったなwww
今だに殺傷した理由がわからんしwww
元オームはわかるのか?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>334
そうですね。川は常に流れているからきれいなんですよね。変化を受け入れる度量を持つことが必要ですね。 古今東西、いつ何処に生まれようが、誰に師事せずとも、誰でも悟れるのぢゃ
また、悟るには長い時間は必要なく、運が良ければ (悪ければ) 瞬時に悟れる
八正道が有るならば、それに対抗して八悪道を定め、心を動かされぬよう中和してよい
生かすことも殺すことも、どちらかが優れている事はなく、すべてあって自然循環ぢゃ
例えば、邪念を抱く霊魂があって人を不幸にしてたとしよう。ありがちな展開は除霊
「成仏せよ」などと言うても、成仏とは仏になることであり、スピ系とは違う話しぢゃ
そのようなものが障害となっておる、妄想なり、事実なりがあろうとも、仏教と無関係
各々の趣味の域で、黒魔術でもはじめて、その邪霊ですら利用してやれば良かろう
ゲーティアでも買ってきて、さらに強力な魔物をぶつけて喰わせてしまえば良かろう
悟りは、悟りぢゃ。ただそれだけであり、それ以上でも、それ以下でもない
(●´ω`●)yー~ >>332
質問です。
何で、鏡の話が出てきたのですか? だから仏教とは美女の手作り手料理だって
お釈迦さまもそれで苦行アホらしくなって
悟ったんだから 善悪を否定するのは、仏道じゃない。。
善悪を否定するのは、断見であり、野孤だな。。w 悟りは、善でも、悪でも、その中立でもなく、中道でもなく、言うなれば「全部」
「浮気ぢゃない浮気ぢゃない、お前も本気、あいつも本気、どっちも本気、全部マンコ」
とにかく全部。どこまでも際限なく自由。何するのも自由。向かうべくとこは一切無し >>340
何度も云ってるけど、此れが悟りだの自分が覚者だの言うのは勝手だけど、傍(仏教的視座)から見ればそれはあなたの思い込み(妄想)ですから。
根拠は今まで示してきた通りです。 いつかいた、凡と言うやつが言ってた。。
自分以外みんな悟っていると。。w
これは道元禅師も言っている、「他の証に従い去るべし」と。。
無我を知るだけじゃなくて、無我にならん限りできないよな、こんなの。。w
法を知るだけでなく、法になれるか・・・これは実際坐って、自己を空じない限り無理だろう。。
で、法になるためには、「おれ悟った」は落とさないといけない。。 善い言葉も、悪い言葉も、いずれにせよそれらは、どちらも心を縛りうるのぢゃ
良いことを為せ = 悪いことをするな。お前も悪事やれ = 良いことをするな
他からの指示など、受ける必要はない。良かれ悪かれ、他人を見ずに己だけ見る
好き嫌いは、己で自由に選んで良く、悟ることは、精神に「何もさせないこと」ぢゃ >>341
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦は凹凸の鏡を見ているようで麦は映っていないから
夕たんはこじさん(こじさんに限らずだけど)に夕たんを映してると思ったからですよ 禅というものは、単刀直入に悟りを示すものだから、それなりにじっくり学べば、
悟りを知る、わかるということは、誰でも可能だと思う。。
栄進に言わせればキチガイかもしれんが、禅の場合、誰でも悟れる、多くの人が悟る、というのは、
あるんじゃないかな。。
だけど、誰でもわかる、ちらっと見る、くらいは行っても、その先、彼岸というか、帰郷というか、
そこに完全に落ち着いている人、というのは、なかなかいないのかもしれない。。 >>345
大山は、仏教ではなく、大乗仏教の文化人であり、悟れず、悟りを難解に解釈しとる
それどころか、悟りなど無いとすら思うており、古くから続いた大乗仏教の
歴史や伝統や作法などに触れることを楽しんでおる、あくまで文化人ぢゃ
禅寺の雰囲気や、禅宗のシンプルな僧衣、外人受けする文化としての参禅、坐禅、禅問答
そういうのが好きならば、勝手にやっておれば良かろうが、悟り単品を求む者には
余計で、ムダで、迷いを増やすだけの、回り道に過ぎない。そもそも大山よ
禅宗の旗印である「直指人心、見性成仏」。この志しはどこへ隠してしもうたのか?
それを諦めたのならば、それでも良かろうが、大山は文化人であり、仏教徒ではない
(-人-) メイクドラマよりリアル佛教じゃwww
興業は見るな、チョンの思う壺じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>339
私は自分に対しても他人に対しても
そのような二文字は使わないので言われてもピンときません。
普段から八正道を心がけていれば、そうなってきます。 何がメイクドラマじゃwww
長嶋茂雄は意味がわかってるのかwww
ようするに八百長www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>350
何度も云ってるけど、此れが悟りだの自分が覚者だの言うのは勝手だけど、傍(仏教的視座)から見ればそれはあなたの思い込み(妄想)ですから。
根拠は今まで示してきた通りです。 善悪善悪と云いますけど、仏教では善・悪ではなく善と不善というのが一般的です。 密教経典を知っていれば、コジの言うこともあながちおかしくない、というのは言えると思う。。
理趣経とか、グヒヤサマジャ・タントラとかは、コジの言ってることに近い。。
だけど、じっさい瞑想とか坐禅とかやり続けていれば、そんなに悪いことはできなくなる。。
確かに後期密教というのは、世俗の善悪価値観ぜんぶ破壊してしまうようなこと言ってるけど、
実際の密教行者が、悪いことをするなんてのは、ほとんど聞いたことが無いし。。 大山について、仏教以外の話しで喩えるならば、例えば大山は「公務員」ぢゃ
公務員は、営利目的で動いておらず、売り上げに煽られることも無いから
ただ単に、自分の部下が増えることを望み、公務が拡大することを望んでしまう
何故ならば、公務員は安定の職であり、組織が大きければ大きいほどに強固になるから
しかし、その公務のムダさを見て、嫌気がさし、公務員の給与削減や、行政の縮小
小さな政府と、自由な国民性を望むのが、人間であり、衆生というものぢゃ
それを極端に言えば「無政府主義」あるいは「無法地帯が好き」となり
基本的に、離俗や、行脚修行を好む仏教徒は、良かれ悪かれアナキストなのぢゃ
その公務員を、僧侶に戻し、行政組織を、大乗仏教として理解してみよ
あるいは国家の歴史を、大乗仏教の歴史として見よ。一般人 = 衆生から見れば
「その権威性がウザい」のぢゃ (-人-) 坐禅とか瞑想というのは、苦行どころか、地上で最高の贅沢だろうね。。
だけど、だからこそ、どっかでそれに依存してしまう人もいるのかもしれないけれど。。 >>355
禅宗は、実にシンプルで良い。文化人として自覚するならば、大山も1人の構成員ぢゃ 大山一派と柿猫はメイクドラマをやりたいのじゃwww
俺たちはリアル佛教をやりたいのじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>357
密教は呪術で悪事をなせるかもね。天部や明王を、護摩焚きの加持祈祷して
オカルトなパワーで、スピ系の悪路線を歩んでたりも、するんではないのか? >>364
できるかもしれないけれど、普通はやらんだろ。。
カルマがあるんだから、悪業の報いを受けなければならないこともわかっているわけだし。。
真言宗は、ルーズベルトを呪殺した、という話があるね。。w
でも、何にもならんかった。。w 和智も元々は、オカルト好きが転じて、たまたま悟っただけで、真言密教が好きだった
あくまで呪術的な悪路線の意味でね >>352
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦の事オナモミ呼ばわりして何が八正道だ嫌味野郎www
棘がある薔薇の花ならまだ可愛げがあるけどwww
ほんとイヤミ野郎www >>363
作られたシナリオに沿ってやりたいのじゃって言ってる? 違法ドラッグによる一過性の見当識障害は仏教とは関係ないんです。
それは何故か?
言わずもがな佛教の基本は聞・思・修と戒・定・慧ですけど、上記がそのうちの定ではないからなんです。
定中の意識は、言わずもがな禅定の時に起こる意識で、外境の無いもの、即ち、眼識・耳識・舌識・鼻識・身識の伴わない単独意識です。
当然に、黄金の炎が見えた(眼識)だの、智慧の声が聞こえた(耳識)だの、我が剥がされた(身識)という識は生じません。
では、その単独意識が何に触れるのか?
無為なんです。
どなたかが想受滅がないと悟りじゃない云々仰っていましたがまさにその通りなんです。
それが幾度も繰り返されるうちに定果色を徐々に得て、智慧が発現するんです。 呪術的な話しをするならば
和智が若いころは、いろいろオカルトを興味津々に調べておって
あくまで若いころの話しで、あくまでもオカルトの意味で (仏教とは無関係に)
ドイツ語のエーテル、インドのプラーナ、密教で言う空。これらの同一性に気づき
そこに神秘の表れを期待しつつも、それと同時に「善に対する悪の力」はないものか
「創造に対する破壊の力」はないものか、ヒトラーが探してたヴリルとは?などと
悪路線のパワーを、探してたりしたのぢゃ。で、見つからず、しょげたのぢゃ
(-人-) 大山おwww
吾が臨済宗は永遠に不滅ですとか言ってみwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>348
>川^〇^ハレ麦は凹凸の鏡を見ているようで麦は映っていないから
なんで、麦たんは麦たんの見方でみているとおもいますよ
ものごとは心にもとづき、
心を主とし、
心によってつくり出される
>夕たんはこじさん(こじさんに限らずだけど)に夕たんを映してると思ったからですよ
俺が八正道を否定しているようじゃないか?
中らずと雖も遠からずらず
正とはコジクンの善悪の善に当たるものじゃないです
39、
心が煩悩に汚されることなく、
おもいが乱れることなく、
善悪のはからいを捨てて、
目ざめている人には、
何も恐れることが無い。
チラッとブッタが言うですね >>309
> ポッタンは、相手して欲しいのか?w(笑い) ・・悪いが、どう返していいのか思い浮かばん。。w(笑い) 』
悪いねぇ、わからないのか、たいまつの話しをしているのだが、また いいチャンスの時に、話しかけるね。(。・ω・)ノ゙bye〜♪ >>352
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ何が八正道だwwww
>0820 柿猫 2019/08/23 20:46:23
>>815
私はてっきり栄進さんが特別鬼和尚さんに授かったものかと思いきや、
みんなが名乗りだすものだから、なんか、おかしくってさ
ほくそ笑む嫌らしさwwwwwwww >>373
大山さんは、自分で自分が書き込んでいる内容を理解できているのでしょうか? >>373
やはり大山は「公務員」で喩えるのが、最もしっくりくるのぢゃ
仏教徒を志ざすならば、師家に師事しなさい。寺院に赴き、得度を受けなさい
↑ この意見は、公務員が言う、開業するならば届出を出しなさい、営業許可を得なさい
収入申告しなさい、と同じことであり
大乗仏教が定めた規定に従いなさい、と、行政が定めた法律に従いなさい、も一緒で
要するに「公に容認を受けなさい」というものであり、真の仏教徒はそんなももは
FUCK YOU 凸 なのぢゃ (-人-) なぜ和智が、悪路線のパワーを探してたかと言うと、良かれ悪かれ「ボッチ」が好きで
孤独にあることが好きで、ゲーティアとか見て、悪魔なりを召喚しても他力本願ぢゃし
なんか違うなぁ〜、と思うたからぢゃ
良かれ悪かれ、いいや悪のほうが好きぢゃが、それ以上に他力本願というものは
「しがらみがウザい」ので、相手が人間であれ、悪魔であれ、関係しがらみ、お断り
自分一人で、自分勝手がいい。それを為すには、悪のパワーでしょ。と思うたから 「人は学びによって変化するものだ。
ただし、とびぬけて賢いものと、極端に愚かなものは変わらない。」
現代語訳論語 斉藤孝訳 コメディアンジャンキー犬山スネークマンショー【Snakeman Show】 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ZHrjO2WtOpM&list=PLrbQkmGrX-61wwuJOs2eZAky0srZX26lv 過去レスを引っ張り出して草を生やすことしか出来ないものは愚かなものである。
なぜなら、今の私と、今のあなたを直視していないからである。
何か言えばブーメランという武器を使っている。ブーメランは自分のところに還ってくるとは限らない。
今後麦さんをスルーする。 >>376
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>>269 夕 2019/08/29 18:40:39
コジクンの嫌そうなのを乗せとくw
夕たんを映してるんでしょwww
初めから言ってるよ
何が妄想乙だよwww
>俺が八正道を否定しているようじゃないか
それお前の妄想だろwww
知るかボケwww こじは過激なことを書き込むが
リアル生活は。真面目そのもの、
善良な社会人、いや大人。 呪術師との会話で「手段と目的は違う。結果が出れば他力本願でいい」みたいに言われ
そういうのは、しがらみの中に身を投じて、関係に縛られ自由を失う、弱者の考えだ
と思うたのぢゃ。で、化け物を呼んで、関係を構築してる術者だったのぢゃ
その者は、密教寺で修行した、と言うておった。悪霊にはもっと強力な化け物を
ぶち当てて、土地の浄化 (殲滅) を請け負ってる、スーパーの店長の話し
ーーーーー
これは、仏教とは無関係な話しね コメディアンジャンキー犬山スネークマンショー 【ラジオ原音NO.9】ジャンキー大山 - 13:55
https://www.youtube.com/watch?v=1B8-2QuVo2Q >>385
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ何今頃スルー宣言してんだよtwww
それ前の私だから知らないwwwとか
警察いらないよwww
何いつでもそれ前の私w コメディアンジャンキー犬山スネークマンショー犬山脱糞糞塗れ糞邪鬼クチャイキチャナイ脱糞イヌヤマー P3 - 44:36
https://www.youtube.com/watch?v=jT13Y7i3sjg 怨み辛みを残して死んだ邪霊や悪霊どもを、神上がりなり、成仏させるなりせずに
72柱のゲーティアの悪魔のお歴々たちを、その眷族の軍団ごと呼んで、ぶち当てる
浄化ではなく、霊魂ごと殲滅する、という豪快で爽快で、破壊的な行為は魅力的ぢゃが
そもそも召喚魔術は他力本願なとこが、なんて言うか「先生に言いつけてやる」と同じ
範馬勇次郎みたいに、一個人で、篦棒なことはしたいけども >>386
初めから言っていても、
俺が理解していないんだよ
麦言葉をwww
知るかボケwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ前の私だから知らないで済めば警察いりませんwww
呆れるwww >>396
∞ノノハ∞
川^〇^ハレマンドクセーwww
またね⌒☆ >>396
∞ノノハ∞
川^〇^ハレマンドクセーwww
またね⌒☆ 大山と柿猫と栄進はメイクドラマ一派なのじゃwww
何を言いたいかと言うとチョンじゃwww
チョンの劇じゃwww
メイクドラマじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>403
>川^〇^ハレマンドクセーwww
俺のセリフだ
またね チョンはメイクドラマで生きているのじゃwww
だから、興行とか近づいてはいかんのじゃwww
チョンは創価、キリスト教、アイヌ問題、同和問題いろいろなドラマを企んでおるのじゃwww
メイクドラマをぶっ壊すwww
NHKをぶっ壊すwww
大山一派をぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>407
∞ノノハ∞
川^〇^ハレチラシの裏に書いとけボケwww >>407
思い込みだろ。
炭酸抜きのサイダーみたいで
不味い。 >>404
メイクドラマ
最下位からの奇跡的な逆転優勝を飾った現象
を指して使われた言葉 か。 メイクドラマはキチガイに通じるのじゃwww
佛教はリアル佛教であるべきだwww
筋書など作って、劇などしてはならんのじゃwww
そこには悟りなど無いのじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>412
∞ノノハ∞
川^〇^ハレさっきのの私と違うとか言い出すよwww 麦と野良は案外、上手くいくぞ。
裸になって話し合え。 頭抜き牛丼くださいって言ったら、ライスですか?って店員は言ってくれるかな >>416
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ後付け口から出任せホラ吹きは嫌いですwww
今の私は違うとかご都合だよwww
分裂病の人みたいwww 私は愚直に坐禅する。そして、思い付いた事が有れば書き込む。 >>411
外ではコオロギが鳴きじゃくる。
気持ちは穏やかです。
>>412
気持ちが全然変わるんですよね。 あのねー
お釈迦さまは苦行を放棄されたの。
これは苦行=苦難=クナーン=カナンで
旧約聖書に書かれた約束の土地カナンであり
呪われたカナン人を求めるなっていうことなの
なぜなら
モーゼがエジプト脱出49日目にシナイ山の山頂で
ヤハウェに謁見してるの。
49日目ってのはつまり仏教でいう死者の輪廻の先が
決まる四十九のことなの。
つまりヘブライ人のエジプト脱出からカナンまでの
道のりは仏教に書かれた輪廻であり
エジプトの死者の書の予行練習を意味するの
だから処女から生まれる
ユダヤ人の救世主の名前は旧約聖書では
エンマヌエル。
そう閻魔大王様のことなわけ。
なんで苦難(カナン)捨てろってお釈迦さまが警告したか
これでわかったろ?
輪廻に引きずりこまれるぞ 必要なミネラルや水分を奪ってしまうからイライラしやすいし胃にも悪い。
レスに替えたら感情を手放しやすくなるって体感した。
おやすみ。 本来、人間はみな自由を求めるのぢゃ
社会性というものは「妥協力」に過ぎない。それがあれば、己の弱さを補えるからぢゃ
弱さとは、肉体的な意味でも、精神的な意味でも、あらゆる依存性のことを言うのぢゃ
だから、弱い人間ほど社会に依存する度合いが高く、必然的に社会性が高くなる
その弱さが、弱ければ弱いほどに、次第に「自由を嫌うようになる」。それは
弱い者にとって周りの自由度の高いことほど、脅威となってしまうからぢゃ
これにより、弱者ほど自由人を恐れ忌み嫌い、法律や戒律や道徳の顕著化を望み
社会構造が強固となっていくことを望んでしまい、息苦しさを蔓延させてしまうのぢゃ
社会性が高い者ほど、社会依存度が高い弱者であり、老人や病人や障害者、または
劣等感が強い者や、落ちこぼれや、無能な者であり、集団構造の恩恵縋りとなるのぢゃ
得てして仏教徒とは、実は「強者」の部類であり、だからこそボッチや雲水となり
行脚修行こそが生き方の本懐でもあり、強者は、兎に角、関係のしがらみを嫌うのぢゃ
(-人-) >>420
気持ちが全然かわるって、
自己暗示をかけるのが好きなのか。 チョンの思考は読めたwww
奴らは劇をしてるのじゃwww
生まれながらの演技者なのじゃwww
エベンキなのじゃwww
近寄ってはいけないのじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>352
反論になってないけど反論したいの?
阿呆と言えば良いのかな?
自分の無知を自覚しましょうね? ちなみに創造主は曹洞宗の隠喩。
禅師は天使の隠喩。
創造主とはすなわち禅(善)という安楽の探求者
ゆえに創造主の主催する禅場は安楽の園。
すなわち楽園というわけ。
つまり苦難(カナン)とは真逆の方角にあるわけ。
だからお釈迦さまは苦行を放棄しろと警告してるわけ
ちなみにこの問題は複雑で創造主(曹洞宗)の師匠である
ダルマ和尚が禅を最初に広めたのは
バビロン=シナル=シナ=中国のカナン(河南省)。
だからダルマ和尚は直弟子のいる呪われたカナンを
見捨てれずにいるわけ
でも創造主は安楽の追求のために邪魔な
カナンのダルマ和尚の直弟子共を滅ぼしたい
そしてお釈迦さまもカナン(苦難)をすでにお見捨てに
なられている
というのが自体をややこしくしてる >>422
やっぱり自己暗示かけてる。
それとも、思い込んでるだけだよ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ夕たんから八正道の話題が出て
その後柿の種が八正道を実践してるってレスwww
柿の種が八正道を実践しているという話を聞いたのも初耳だし
麦をオナモミ扱いしたりほくそ笑むレスをしていたりしていたのに後付けで八正道しているとかwww
いつから八正道の実践していたのかと?
オナモミ扱いもほくそ笑むレスも過去の話扱いで都合良すぎでしょうwww そして天孫とは天尊であり諸仏のこと
すなわち本当の天尊降臨はまだなされていない
私は創造主のひとりで天尊降臨すなわち
お釈迦さまの降臨の前準備で先に降臨している
お釈迦さまはすでに苦難(カナン)の放棄を命じられている
それはつまり天尊降臨が本格的に始まれば
旧約聖書にかかれたカナン(苦難)の聖絶が再開されると
いうことである
今度はヘブライ人などという寄せ集めの民兵をつかわずに
天尊の万軍が動くからまずカナン人は助からない。
だからお釈迦さまは言っている
いかなる苦難(カナン)も賛美するな。
それは仏への明確な敵対を意味すると 人間のお坊さんがもってる金剛杵のおもちゃ
じゃない本物の金剛杵もった万軍の兵隊さんが
くるからまあその覚悟はしておかれよ
釈迦族とは誇り高きクシャトリヤ(武士)
戦争が本職である 柿猫は、八正道に傾向するタイプぢゃろ。何かしら装って誤魔化してる感じがあり
それを隠しきるにも、一般的に当たり障りのない八正道を選んだほうが無難だからぢゃ
たぶんね (-人-) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>0400 柿猫 2019/08/12 21:24:35
修行は、自分に非情じゃないと出来ない。他人に優しく自分に厳しくって感じ。
0550 柿猫 2019/08/20 09:42:08
真実であっても快くないなら語るべきではなく、
快くても真実でないなら語るべきではない
>0803 柿猫 2019/08/23 20:34:23
>>801
自分がしなかったことをみればいいんじゃないの
守るってくれるなら好きになってもイイだお♪www >>433
>一般的に当たり障りのない八正道を選んだほうが無難だからぢゃ
言葉は無難かもしれないが、 正とは煩悩に汚されることのない状態のことを言うじゃないか?
至難だと思うけどね
39、
心が煩悩に汚されることなく、
おもいが乱れることなく、
善悪のはからいを捨てて、
目ざめている人には、
何も恐れることが無い。
煩悩に汚されることなく
煩悩があったとしても捉われること無くかな?
維摩経に結びつく
諸の煩悩を行ずることを示せども、心は清浄に、
しっかり初期大乗は釈迦仏教を踏襲していると思う ムンジェインだけを強靭扱いするのは、感心しない、強靭で有るのは正しい評価だが。
相対的にクリントン女史が得票数では過半数だったのに、訳が分からない選挙制度で大統領になり、選挙対策にだけ教本花札野郎。なんとかしろ。
魔や久保久米地はいいが、殺人鬼のフィリピンの親分。
男子学生と馬鍬ってた女性教師が大統領夫人の国、
日没の英国首相、EU離脱、
我利 我利ばかりじゃねーか。
北鮮は崩壊への仮定で、南鮮は濡れ手に泡の核武装。
亜米利加が中国を叩けば、日本は南鮮をたたくの日米同盟は、固い。
選挙制度は自由主義の国家であるが、これら 独裁者を選ぶ愚民である。
アベットラー とは、言い得て妙(ただしい)である。
鳩山、菅、の背信行為は、2大政党による政権交代の目論見を決定的につぶした。
地球温暖化で地球爆発か、核搭載のミサイルが飛び交うのか、1秒前である。
しょうろうびょうしと言う手順を踏んだものは、ほほえみの余裕もあるが、生死(しょうじ)同時の時代、挨拶だけは忘れないでおこう、
サヨナラサンカク(/ー゜*)ノ▽" マタキテシカク(゜▽゜*)ノ□"作用奈良、奈良が南下したんだな、キットカット。 >>433
ごくごく当たり前のことを言っていますからね。八正道。
当たり障りのないのではなく、当たり前のことを実践する。
たぶんね、の話だね >>435
正の意味はそうぢゃ。では、世俗を皆殺しにせねばならんのぅ >>437
ごくごく当たり前に、世俗を殲滅するのぢゃ 野良さんは、諸行無常と言っているだけなのに
麦は「変わらない自分」という幻想に執着したまま
ついにヤンキー麦は無視されることになったようだ 前スレ872の大山君の転識得智の仕組み(概略)を更に簡略化すると
1.六識(意識)で現象界を観察すると悟る。
2.この悟りは妙観察智という意識された六識の覚り
3.妙観察智は更に無意識にまで影響を及ぼす。
4.無意識が悟ると平等性智を生ずる。第二の覚り
5.ここでアビダルマの見道(断88煩悩の智慧)と修道(断81煩悩)が導入され
6.佛となり、無意識の更に下の深層意識に大円鏡智が生ずる 第三の覚り
釈尊と五百羅漢の覚りは、第一の覚りだけでしょ。 >>437
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ八正道がごくごく当たり前なら柿の種が言った約束事>>434を守る様に!! ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種はつい1〜2週間前の自分の発言さえ守れてないじゃんwww
なにが八正道だよwww
後付け口から出任せのホラ吹き野郎www ちなみに八正道の正語には悪口(粗暴な言葉)がある
ヤンキー麦にはDNA的に無理なのだww >>441
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種は分裂病か若年性痴呆症だと思うよ
自分の発言は無かった事にするのが諸行無常とかwww
精神病だと思うwww >>445
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ勝義諦から見たら善悪は無く平等だよwww
指摘と思うか悪口と思うか人それぞれwww 部派仏教ですら、刹那滅を言うのに
ヤンキー麦は佛教を知らないようだ >>448
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ何でもあり刹那減で済んだら八正道はいらないよバカwww >>451
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ暇人の痴呆症も心配だよwww
痴呆症外来に行って此処のレス先生に見せた方がイイよ だから「バカ」は八正道の正語で禁止されている悪口(あっこう)ですよ
ヤンキー麦DNAの越えられない壁w >>453
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦は本当の事言ってます♪
バカだろうお前www ところで、禅の達磨おじさんって架空の人物なのでは?
麦の主観にとって本当であっても、問題はそれが客観的な事実と言えるかどうかが
問題であるのだが、その担保を麦は取らずに思い込みでばく進する所が
麦のヤンキーたる所以なのである >>453
オイ、ちょっとそこの君。
一時、エラーになって書き込めなかったのだがどうなっているのかね?
私が何をしたと言うのだろうか?
この国は言論の自由を認めないのか!!
品行方正なこの私に何の問題があると言うのだ!! >>455
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ達磨さんが実在したか当時を知りませんwww
暇人が当時を知ってる方がヤバイよwww
精神科に行けwww ハイ!
というわけで
手ぶレディオ復活いたしました!
諸君らおはよう!そしてごきげんよう
チャオ⌒☆ そうじゃwww
消費税あげるなら、朝日新聞とかNHKを切れwww
興業は見てはいけないのじゃwww
興業は敵www
リアル佛教あるのみwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 興行に使う金があるのなら、農産物を買えwww
長生きしたいなら、安全なものを食えwww
NHKを切れwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 興業は毒www
リアル佛教のみが偉大なりwww
NHKを切れwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 裏切り者を切るのじゃwww
我々は裏切り者を切る権利があるのじゃwww
なめんなよNHKwww
NHKを切れwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www <野良の諸行無常>
野良 天気がいいから、今日は東の方へ行こう。
麦 わたしは西がいいと思う。
野良 西もいいねえ。
麦 で、野良は東に行くんだ。
野良 南に行くことにした。
麦 東じゃなかったの。南にした根拠を示せ。
野良 北は身体によくないって本に書いてあったので、反対方向の南にしたの。
麦 むかつくなあ >>441
無視ではなくて、スルーです。
レスすることに意味がないので、本文も前コテから全く読みません。 >>463
∞ノノハ∞
川^〇^ハレさつきのは私じゃないで済んだら警察いりませんwww 興行を敵にしろwww
我々は誰誰がどういったから、今日は真田記念日的人間ではないのじゃwww
我々は悟っておるのじゃwww
興行には金を払うなwww
NHKを切れwww
真理はリアル佛教にあり、興行にはないwww
リアル佛教のみが偉大なりwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www サラダ記念日なwww
アホ、俵万智なwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 大山と柿猫と栄進は興行的人間なのじゃwww
サラダ記念日で生きているのじゃwww
俺たちゃ、サラダ記念日なんて、(゚Д゚)ハァ?じゃwww
永遠に変わらないwww
興行をぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 興業がリアルだと思ったら大間違いwww
メイクドラマがリアルだと思ったら大間違いwww
だから、大山柿猫栄進は悟れないキチガイwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>463
面白おかしくありがとう。
私にとってはまっすぐな道です。自分の道を行くことです。 だいこん半分を摩り下ろして、半額のサンマ6匹を、背押しで開いてワタと骨とって
身をほぐしてから、大根おろしとぜんぶ混ぜて、めんつゆかけて食べた 自称、忘牛存人の柿猫、改め、野良、か。
今まで相当つらい人生だったのかもな
もともと嫌われやすい性格に育ってしまってたのかも。
自分の精神を守るために、変な処世術を身につけてしまったのだろう 興行には価値がないのじゃwww
価値があると思うならユーチューバーに成ってから言えwww
ユーチューバーで稼いでから言えwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 消費税が上がるから新聞とNHKを切れwww
興行を切っても死なないし、美味しいものか食えるwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 日本は外圧がないと変われないから米中戦争きぼー。韓国はレッドチームへどうぞ >>442
>釈尊と五百羅漢の覚りは、第一の覚りだけでしょ。
暇人さんこんにちは。
阿頼耶識をW阿羅漢位捨(唯識三十頌)Wですから違いますね。
それと、そのまとめ方間違えてますよ。 >>453
>だから「バカ」は八正道の正語で禁止されている悪口(あっこう)ですよ
>
>ヤンキー麦DNAの越えられない壁w
……、暇人さん?
あなたは他人を殴りながら暴力反対っていう人ですか? 刹那滅には生住異滅のサイクルを仏教では見るんですが、その理由、というのも変ですけど、二刹那以上に渡って存続すると論理破綻するからとされています。
ですから、刹那滅はあっても業としては継続される事を忘れるとW断見Wに堕ちる事になってしまいます。 八正道のW正Wだけど、その対義語をW誤Wとしてとらえるのではなく、W不(非)正Wと捉えると、よりW正Wの意味が深化すると思うんです。 >>480
世親は、大乗仏教に移る前は経量部の立場にあった。
経量部の立場から有部の思想を批判したのが『?舎論』である。
その後大乗仏教に移って唯識思想を大成するが、
刹那滅の考え方については経量部のものをそのまま唯識思想に持ち込んでいる。
存在は現在の一瞬だけ、ものごとの認識は思惟ではなく、
一瞬の知覚つまり直感のみとするのである。
唯識思想 4.刹那滅という考え方
http://www.obpen.com/essay/20170903_01.html
これがあっているかどうかは、わたしにはわかりませんが
即今とは、ここからきているんですね。 >>480
世親は、大乗仏教に移る前は経量部の立場にあった。
経量部の立場から有部の思想を批判したのが『?舎論』である。
その後大乗仏教に移って唯識思想を大成するが、
刹那滅の考え方については経量部のものをそのまま唯識思想に持ち込んでいる。
存在は現在の一瞬だけ、ものごとの認識は思惟ではなく、
一瞬の知覚つまり直感のみとするのである。
唯識思想 4.刹那滅という考え方
http://www.obpen.com/essay/20170903_01.html
これがあっているかどうかは、わたしにはわかりませんが
即今とは、ここからきているんですね。
>>482
参考になります >>482
よく行き着いたな。
kwskはこじが勘違いするからパス。 421 、
前にも、
後にも、
中間にも、
一物をも所有せず、
無一物で、
何ものをも執著して取りおさえることの無い人、
___かれをわれは<バラモン>と呼ぶ。
一瞬の知覚つまり直感のみとするのである。
一物も所有せずなんだよなぁ >>438
>正の意味はそうぢゃ。では、世俗を皆殺しにせねばならんのぅ
385 、
彼岸もなく、
此岸もなく、
彼岸・此岸なるものもなく、
恐れもなく、
束縛もない人、
___かれをわれはバラモンと呼ぶ。
>世俗を皆殺しにせねばならんのぅ
彼岸も無くといっております >>484
>一瞬の知覚つまり直感のみとするのである。
まさにここでしょうね。
意識は三世(過去・現在・未来)を認識して三量(現量、非量、比量)しますが、前五識は現在のみを現量、つまり、ありのままですからね。
即今とは現量の事であり、その正見(意識による現量の覚知)という事でしょう。 >>487
こういいかえよう
彼岸も無く、彼岸なるものも無い、
彼岸も無いのになんで世俗を皆殺しにするんんだ? >>488
>即今とは現量の事であり、その正見(意識による現量の覚知)という事でしょう。
感謝 490.無い無いバカが言う、ことである。
大爆笑である。 >>492
ブッタに言って
385 、
彼岸もなく、
此岸もなく、
彼岸・此岸なるものもなく、
恐れもなく、
束縛もない人、
___かれをわれはバラモンと呼ぶ。 493.ブッダになれないバカが言う、ことである。
大爆笑である。 >一物をも所有せず
原始仏教のそこから
↓
(本来)一物もない
↓
一物も所有しようがない
↓
ありのまま(いわゆる法華の展開)
って展開していったんでしょうね。
そうしたプロセスを踏まえずに、いきなり勝義的にWありのままWってやってしまうと猛毒になりますね。 即今なんて、今を知らない人間言い草に決まってるだろwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>488
私がかつて「勘で行きなさい」と言ったのはそういう意味だ。 >>494
>ブッダになれないバカが言う、ことである。
ブッタはブッタでない?
珍しく意味深なことを
即非ですか? 499.即非、がわかれば、天才である。
大爆笑である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。 >>497
そうですか。
勘違いって言葉があるんですが、勘と言わず直観と言えばもっと良かったでしょうね。 いいかね?
時間は、過去→現在→未来と一方向に流れている様に思える。
しかし、それは錯覚だ。
実際には「いま」しかない。
「いま」は動かないし、何処へも行った事がない。
ビッグバン、地球の誕生、恐竜の絶滅、人類の繁栄、第二次世界大戦、その他何であれ、あらゆる事象がこの「いま」に起こったのだ。
釈迦は菩提樹の下に「いま」居る。
あなたがその「いま」だ!!! >>502
そう。
全て勘違いだ。
だから勘で行くのだよ。 こじ君www
いま、ナスの輪切りをフライパンで炒めて、更に玉ねぎを炒めて、キンカテイのホルモンを追加して食べたwww
みそ味の、モツと野菜の炒め物もなかなか美味かったwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>503
それ、何故なのか説明出来ますか?
>>504
>全て勘違いだ。
その言葉の"全て"にその言葉は含まれますか? >>506
あなたは言葉に囚われ過ぎだ。
ニュアンスだけを掴み取りなさい。 ア ショーカ王が、紀元前3世紀に、パレスチナのアンティオキアとプトレマイオス朝の
アレクサンドリアに伝道のために僧侶たちを派遣した。したがって、
紀 元前200年頃に、すでにエルサレムでも仏教が知られていたはずだ。
−ディロンという学者が述べている−
『本 来のイエス:キリスト教の仏教起源』(1995年)
ドイツとウィーンの若手の学者が二人で共同で書いた本。
−イエス様の教え は、仏教思想がその下敷きになっている。
エレーヌ・ペイゲルズという人の『グノーシスの福音』
−南インドで、仏教がトマス派のキリスト教と出合ったこと、
その後何代にもわたって、仏教の僧侶が、エジプトのアレクサンドリアで
伝道を行 なっていたことが述べてある。
−仏教とキリスト教
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/仏教とキリスト教
−イエスの言葉ブッダの言葉
https://bookmeter.com/books/797772
−テラペウタイ派と仏教の共通点
http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/bookreview02343.htm 大山君、反論になってないです。
唯識三十頌は中期大乗の世親の作です。与太話です
釈尊も阿羅漢も第一の覚りだったのではないかというのが私の指摘です。
その後、仏教徒らによって仏陀や阿羅漢が神格化されて第三の悟りまで
達していると唯識がみなそうと、それは信仰心からであったとしても
リアルの悟りとは別物です −聖書学者 上村静氏
イエスの思想はコヘレトに近いところで成立した。
http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/028.htm
コヘレトは仏教の影響で生まれたという説がある。コヘレトとは伝道の書のこと。
コヘレト9:5-6
「生きている者は、少なくとも知っている、自分はやがて死ぬ、ということを。
しかし、死者はもう何一つ知らない。 彼らはもう報いを受けることもなく、
彼らの名は忘れられる。その愛も憎しみも、情熱も、既に消えうせ、
太陽の下に起こることのどれ一つにも、もう何の関わりもない」。
コヘレトの言葉 (伝道の書1章1〜7節)
空の空、空の空、いっさいは空である。 日の下で人が労するすべての労苦は、
その身になんの益があるか。 世は去り、世はきたる。しかし地は永遠に変らない。
日はいで、日は没し、その出た所に急ぎ行く。風は南に吹き、また転じて、
北に向かい、めぐりにめぐって、またそのめぐる所に帰る。 川はみな、海に流れ入る、
しかし海は満ちることがない。川はその出て来た所にまた帰って行く。
コヘレトには仏教の影響があると複数の学者が指摘しています。
−−ディロンというインド・イラン系の学者は、
コヘレトに表された思想に通じるのは、世界の宗教では、
仏教以外にありえないとして、この書の作者にアショカ王 による
仏教布教の影響を見ようとした。当時仏教の影響が、
パレスチナにまで及んでいたのはありうることである。
−−日本のキリスト教神学者 木田献一氏
コヘレトの虚無主義には仏教思想の影響があったのではないか。
イギリスで出版された旧約聖書の「コヘレトの言葉」の注解書で、
ア ショーカ王が、紀元前3世紀に、パレスチナのアンティオキアとプトレマイオス朝の
アレクサンドリアに伝道のために僧侶たちを派遣したこと、したがって、
紀 元前200年頃に、すでにエルサレムでも仏教が知られていたはずだ、
と、ディロンという学者が述べている。 言葉では救われないwww
スジャータのオッパイで救われたのじゃwww
興業は要らない、NHKは要らないwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 『本 来のイエス:キリスト教の仏教起源』(1995年)
ドイツとウィーンの若手の学者が二人で共同で書いている。
−−イエス様の教え は、仏教思想がその下敷きになっている。
アメリカの女性学者、エレーヌ・ペイゲルズ 『グノーシスの福音』
−−南インドで、仏教がトマス派のキリスト教と出合ったこと、その後
−−何代にもわたって、仏教の僧侶が、エジプトのアレクサンドリアで
−−伝道を行 なっていたことが述べてある。
歴史家のジョージ・スタンリー
『The Origin of Pagan Idolatry Ascertained from Historical Testimony』
−−イエスとブッダの間には強い類似点があり、ただの偶然としてはあり得ない。
ブルクハルト・シェーラー
−−福音書における仏教の強い影響に注意することが重要である。
−−数百年以上前から、仏教の福音書に対する影響が知られ、
−−両宗教の学者によって認められてきた。
−−ジョン・ダンカン・マーティン・デレットの研究の結論に同意する。
−−私は多くの仏教説話が福音書に含まれていることを確信した、と書いている。
ブッダは、49日間悪魔の誘惑にも負けずに修行し、悟りを開いた。
その6世紀後のAD26年、イエスは荒野で40日間、悪魔の誘惑に負けず、
断食修行をやりとげる。 興業はエベンキチョンの得意とするところwww
むしろ、興行でしか生きていけない奴らwww
興行を封殺すべきだwww
マスコミを切るwww
ユーチュウブ\(^o^)/www
NHKをぶっ壊すwww
チョンは要らねeee
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 「刹那滅はあっても業としては継続される」という仏教の伝統的な考えかたが
釈尊の覚りとは別の迷いではないかと思います。
釈尊の縁起とは、あらゆるものは、瞬間瞬間に流転変化しつつ現象している
というものの視方です。
「わたし」でさえ、過去の私と今の私では変わっています。
部派は、それを刹那滅を解釈しつつ、なお過去現在未来を通して一つの意志する
主体において一貫性があると考えたわけですが、それは釈尊の非我説の否定です。 >>485
と、B肝医療費ドロボーの馬鹿がさり気なく知恵者の振りをする 早いとこ医療と介護を10割自己負担にしないと、無駄なゴキブリどもを始末できない
(-人-) ムダに時間ばかりが過ぎて行く。やはり民主主義は借金増やしの衰退と破綻する思想 医療と介護は10割自己負担が絶対
٩(๑❛ᴗ❛๑)۶ 好き放題に病院に通わせるな。健康問題は社会は無関係。完全に自己責任にすべき 生きてるだけで迷惑
息してるだけで迷惑
それが医療と介護に依存するお荷物
あぼーん (-人-) ♪ >>507
言語も表現の一つでしょ?
あなたが昇華出来ず、理と事の乖離を埋めるために薬物を使ってもその程度って事ですよ。
あなたが如何に半端なのかって、ね。 大山くん
仏教の基本は、四見殺しです
先天性ガイジ
不治の万病人
高齢者
中高年労働者 >>514
>釈尊の縁起とは、あらゆるものは、瞬間瞬間に流転変化しつつ現象している
それが刹那生滅としての業の継続でしょ? >>495
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法華のありのままですと諸法実相になりますね
ネットに思いを書き込む事は出来ませんよね?w だいぶ浸食してきたようだな。
世界がこれから戦う敵は 想定外であることを知らなければならない。
最終的には 物理的攻撃は 効かない。
倒し方は 福音書にある通り。 >>521
どうも誤解があるようだね。
私が気づきを得たのは薬物やアルコールを断ってからだ。
私は軸を失ったが、あなたは軸にしがみついている。
どちらが半端かね?
手ぶらで行きなさい。 仏教では それをなんと言うの ?
十字架まで 改ざんされては しようがない。 先生は目的があって闘った人だ。
【ラビリントゥスのエクウス】なんかじゃない。
迷宮の怪物とは オマエラの事だよ。 実戦の具体的情報提供が無いから どうもレベルが低くて いまいちだな。
オマイは 僧侶なんかじゃない バケモノだよ こじ。
グリモワールが原因か ? ウリストの悪魔憑きどもが オマイに敬意を払うのは もっともな事だ。
反日では無いから 解らなかった。 なるほど これは幼少の頃のグリモワールが原因か。
すさまじいな。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ刹那生滅の業の継続
柿の種は口から出任せの業の罰が当たるんだねお >>503
同じことを、薬物中毒の人が書き込んでるのを見たな
同じような体験をされたのか、またはあれは手ぶらさんだったとか 即非の論理、を理解できた、かや。
バカ大山には無理、か。
大爆笑である。 「ビッグバンは今起こってる」
書き込みを見た限りでは、宗教的体験と近いことを言っておられるようで
かなり良い感じになられていた 「過去」も「未来」も、思いの上で捉えられたもの
「近く」も「遠く」も、思いの上のもの
思いが外れた「そのもの」を即今と言い
それに触れることを一部では見性と呼ぶのかな 538.物理学をやっているバカである。
大爆笑である。 >>503実際には「いま」しかない。
時間は概念では無くて 存在物だ。
過去は 存在する。
未来は これから生じる。
天ぷらは 因果律を否定する。 539.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 でも、薬物に影響を受けた体験は、
その体験をした「自分」というものが
決して始末されない
「自分」というものの上でその体験を捉え続けることになるような
だから「自分は覚者だ」って思いの何がおかしいのかわからない >>541
因果は因果、当たり前は当たり前
これこそ仏道
因果を撥無するのは外道の見解
これが分からないのでしょう 543.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 >>543
冒涜者だよ。
宇宙に対する。
ネクロマンサー ベース ステイション。 体験をして、「自分」がなんかすごいものになってしまうんだね
手ぶらさんの口調にそれが現れているでしょう
「当たり前」に収まらない 547.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 暇人さんなら分かってると思うけど、私は原理主義者ではないので、ドグマとしての排他性や絶対性を論ずる気はありませんからね。 550.バカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。 549.無心の心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 554.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 私は身体の調子が悪くなるまで酒を止められなかった
薬物を止めるのはもっと大変でしょうね >>529
天ぷらさんは 自分の思い込みが 仏教に合っているかどうか 確認してから述べるべきだな。 ボッタン師www
内容が無いようwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 560.アラーは偉大なり。
バカアミターバの奴隷は何を言う、かや。
大爆笑である。
バカアミターバの奴隷をぶっ壊す。
大爆笑である。 まあ、内容があれば事業でもやってるかwww
内容が無いから銭儲けに適してるんだなwww
内容が無いのも使い道があるくだなwww
NHKと同じかwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>514
>部派は、それを刹那滅を解釈しつつ、なお過去現在未来を通して一つの意志する主体において一貫性があると考えたわけですが、それは釈尊の非我説の否定です。
刹那生滅って意味分かりますか?
基体(常・一・主・宰)を想定してないから、刹那生滅と業の継続(非連続的連続)が説かれたんですか? 562.農業を自慢しているバカ魚である、よ。
大爆笑である。
運転労働を自慢しているバカも居る。
大爆笑である。 こじ君www
内容が無いものは大金持ちwww
内容があるこじ君は無一文www
こじ君も無意味なこだわりを止めれは良いのかなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 565.こじ、を理解できないバカ魚である、よ。
大爆笑である。 内容が無く、すぱしっこく、貪欲www
他にとりえがあるのかボッタン師www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 567.農業自慢しているバカ魚が言う、ことである。
大爆笑である。
バカ大山と同格である。
大爆笑である。 ボッタン師とこじ君の違いは、あまりないのじゃwww
ただ、内容があるのとないのとの違いじゃwww
内容が無いとすばしっこく動けるのじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>509
>釈尊も阿羅漢も第一の覚りだったのではないかというのが私の指摘です。
唯識でいうところのW意識の妙観察智への転識Wがお釈迦の覚りというのは、覚りの階梯を認める唯識の立場に於いては、その最終階梯に至るプロセスの一段階として否定しませんけど、あくまでその段階ではW粗Wであり未完であり、それだけでは智慧の完成と認めるものではありません。
上記の理由から、恐らく、原始仏教においても、そこ階梯程度では覚者として認めるられるものではなかったと思いますがね。 569.バカ魚が言う、ことである。
大爆笑である。
天空寺の御本尊は、こじ、大菩薩である。
バカ魚には理解できない。
悟れないバカは去れ。
表題を見よ。
悟ってから来い。
大爆笑である。 >>571
唯識をまともに理解してるなら、こじを覚者とは言わない。
師の文字外せ。 >>571
薬物での体験は、唯識上何も変化しない。
何も向上しない。
仏教とは別スレ立ててソコでこじと仲良くやれ。 572.唯識では悟れない。
バカには理解できない。大爆笑である。
悟れないバカ日本鬼子は去れ。
表題を見よ。
悟ってから来い。
大爆笑である。 >>574
縁起、唯識を否定するなら仏教じゃないから。
by空海 バカ魚も悟れない、から、バカアミターバのスレ、に行け。
大爆笑である。 >>576
南無大師遍照金剛
お前は空海に勝てるつもりなのか?
不遜な馬鹿だなw ボッタン師は内容が無いから、その分すばしっこいwww
それは認めておこうwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 575、バカ日本鬼子が言う、ことである。
大爆笑である。
悟れないバカ日本鬼子は去れ。
空海を引用するバカである。
大爆笑である。
悟ってから言え。
大爆笑である。 ボッタン師は大山にダメージを全く与えられない歳弱じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>571天空寺の御本尊は、こじ、大菩薩である。
☝ 【化け物】自称さとりを開いたという薬物中毒者のスレ【天空時】
マジムリ ((((∵、。:A:。∵)キ-*-モ-*-イ(∴゚:∀:゚`∴)))) >>581
南無大師遍照金剛
唯識、縁起を否定するなら仏教じゃないから♥
by空海 悟れないバカ魚、バカ日本鬼子、バカ大山、が威張れる、と思う、根拠は何か。
自分のバカを、他人の引用で、ごまかす。
大爆笑である。
空海か。
バカアミターバか。
大爆笑である。 >>585
南無大師遍照金剛
お前、俺より名が通ってるつもりなの?
by空海 586.威張る材料がなくなって来た、か。
大爆笑である。
名前で威張りたいバカ日本鬼子である。
大爆笑である。 大山君、釈尊が説かれた非我ってわかりますか?
部派は
1.非我を受けて刹那滅を説きますが
2.非我を否定して、次の刹那に生じて、
更に実体的に業の継続(実質的な我の連続)を説くのですよ。
3.釈尊の非我とは、業も変化しつつ現象します。
4.釈尊は対機説法的初等倫理として、善行(因)楽果、悪行(因)苦果を説かれただけ 南無大師遍照金剛
修めるべき物として縁起と唯識書いたじゃん?俺。
by空海 バカ魚も、悟ればバカアミターバの必要がなくなる。
バカ魚には理解できない。
大爆笑である。
悟ってから来い。
表題を見よ。
大爆笑である。 >>590
南無大師遍照金剛
お前、俺より上だと勘違いしてない?
by空海 591.悟っているか否か、の問題である。
空海を引用する、ことは落第である。
バカ日本鬼子には理解できない。
大爆笑である。
空海以外は読んでいない、か。
大爆笑である。 ボッタン師の文章は異常に短いwww
日本人か?www
シナ人とかチョンではなかろうか?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>592
南無大師遍照金剛
俺に逆らうなら仏教語るなよwwwww
by空海 593.ケチをつける材料を探している、か。
大爆笑である。
バカ魚が悟っていない。
これが最大の材料である、よ。
大爆笑である。 >>558
前にも書いたが私にとっては酒の方が厄介だった。
小銭があればワンカップが買えるからね。
しかも公に酒を飲っても、それだけでは違法にはならん。
酒はいわば薬物の代替であり最後の砦の様なものだった。
私はね「私は凄い」などと微塵も思っちゃいない。
その反対に豪傑な、その様な振りをした「俺様」がものの見事に萎れたのだよ。 >>595
南無大師遍照金剛
お前は最澄の足の裏に劣るなwwwww
by空海 594.俺はエライ、と思うバカ日本鬼子である、か。
大爆笑である。
悟ってから言え。
大爆笑である。 >>598
南無大師遍照金剛
お前は何と戦ってるんだ?wwwww
by空海 597.悟れないバカ日本鬼子が言う、ことである。
大爆笑である。
空海バカと言う名前が良い、か。
大爆笑である。 >>596
十分凄いと思いますけど
それと、「自分が落ちた」とか、そういうのもあるでしょうけど
そういう「何かになった」と認めてるのが違う
そういうのも全部忘れていくのが仏道修行だと思います >>600
こじとお前のは仏教じゃ無いから去りなさいw 601.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 私の語ってるのも、自分の体験と経典、その他のやりきったらしき人の言葉からの推測で
仏道そのものは、私は語れないんですけど 602.仏教を所有したいバカ日本鬼子である。
大爆笑である。
欲張り、である、か。
大爆笑である。
悟ってから言え。
大爆笑である。
悟れないバカ、のスレ、に行け。
大爆笑である。 悟れないバカ日本鬼子は退散した、か。
それで良いのだ。天才バカボン。
悟ってから来い。
大爆笑である。 バカ日本鬼子は、空海の真似をして、護摩焚き、をしていれば、良い。
大爆笑である。 >>601
あなたは私のレスをよく読んでいないのだよ。
何になる事も出来ないと言い続けている。
ただ懐かしく今、起きている事を眺める事が出来るだけだ。
想受滅をやれてない人は、
全員悟ってない。
まずは想受滅からスタートしようじゃないか。
君もあなたもお前も、目くそ鼻くそを笑うような
言い合いはやめようじゃないか。www
>>608
「何になることもできない」
これが認めてるってこと
そういう、体験をして体験からの見解を持ってしまうと
それを持ってる「自分」の中に入ってしまう 609.滅、が好きなバカが言う、ことである。
大爆笑である。 体験をする以前から、迷いに迷って右往左往してたその時から、既にそのものであった
それに気付いて、また日々の生活の右往左往に戻り落ち着く >>588
単に唯識でいうW異熟Wの問題でしょ?
なんの矛盾もありませんが? 610.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 不二一元論とかは、また違うのかもしれませんけど
体験によって、その「何物か」(真我)に目覚めて
それを忘れず認めたまま、なのかな >>610
勿論、何になることも出来ないと認めているよ。
では聞くがあなたは何になるつもりかね?
何になれるのかね?
あなたにがなりたいものになればいい。
私は何になるつもりもない。
いけないかい? >>616
「何か」を認めたら、その瞬間認めた「我」が生まれる
錯覚である「我」が
これを「縁起」って呼んでる
「此が有れば彼が有り、此が無ければ彼が無い」
ですね
時間が経つのは早い。
くだらないことを話していると余計早い。
あっという間に人生が終わってしまうじゃないか。
どうして自分のために使わないのか。
他人を教えようとするより、まず自分を磨こう。
その方が何倍も得だ。(`・ω・´)
618.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 お釈迦様の悟りと言われるのがこれで
「何か」を認めた瞬間、同時発生的に
それを認める「我」が生じる
此(認める主体)があれば彼(認められる対象)あり 何かを認めてる内は「我」(無明)の中ですよ
そう教えているのでしょう 621.それは、悟り、ではない。
バカが言う、ことである。
大爆笑である。
もう一回繰り返すが、バカなことを言ってないで、
想受滅をやってみろって。w
話はそれからだと思いますけどね。
阿弥陀仏や、ゴータマや、空海や、偽経に、帰依したところで何になる
南無の妄想。悟りに遠し (-人-) 625.滅、をやっているバカである。
大爆笑である。 朝鮮糞子は、真言宗と言うわりには、大してロクな密教の話しをしないの 創造主は曹洞宗の隠喩で創造主の師匠は
少林寺拳法で知られるダルマ和尚様なんよ。
だから創造主はお前らが思ってるより
ウルトラ脳筋やけん。
だいたい全部正拳突きで問題解決するけん 空海の伝説は、東北の色んなとこにも残っておるが、宜保愛子みたいな力でも
持ってたのかの。温泉を掘り当てさせたり、なんか色々あるが、それは悟りと違う
超能力ぢゃ 悟りじゃなくて気持ちが楽になる方法とかじゃあかんの?
笑 631.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 空海って日本一有名な坊主っちゃうかー
日本仏教のトップは空海か
道元、親鸞か?
こじくんは現代の世界チャンピオンなのかwww 悟った者の智慧による、神通力に思われるものと、超能力者のガチの神通力とでは、違う
覚者は別に、超能力など持っておらん 透明人間になる技で宮廷の女とやりまくった竜樹伝説
あの技はホントのことやと思う? >>633
その気持ちが楽になる方法が、悟りなのぢゃ >>639
めずらしくコジくんと意見か合ったわwwww
気持ちが楽になる方法! >>638
龍樹にそういう超能力があったのか、どうかは知らぬが、それ以降に悟るための
修行に励んだ、と言うのならば、それは智慧によってできる見せ掛けの小細工ではなく
ガチの超能力か、あるいはよほど色男で、宮廷の女と初めから通じておって、通されたか >>641
まだ仏教には目覚めてない時代ね
友達みんな王様に殺されて自分だけが生き残った
王様の真後ろにいたから切られなかった
生き残った竜樹は、無常を観た 和智ができる超能力は、暑いときは自在に体温を下げ、寒いときは体温を上げる
生まれつき持ってるサーモスタットくらいしかないが、上下させれるのは1、2度程度で
鳩尾に集中して唾を飲み込む感じで内側の筋肉で身震いすると、なぜか体温が上下する
これだけ (-人-) >>622
まぁあなたの好きな様に解釈すればいいのではないかね?
何にもなれないという事を認めなければいい。
何かになりなさい。
あなたの自由だ。 ハジは天空の歌声が聴こえるよー
今はそんなでもないけどね
あとはなんか知らんけど夢で見たことが現実で起きることが超稀にある
気のせいかもしらんw 悟りと、超能力と、スピ系と、オカルトは、ぜんぶ違うよ。スピ系はけっこうウザいね 「何かを認める」でもなく「認めない」でもなく
「何かになる」でもなく「ならない」でもなく
「有る」でもなく「無い」でもなく
「迷い」でもなく「悟り」でもなく
そう見てる「自分」という錯覚から解くための薬 >>644
仏教は、その「我」を解くための薬だから 人間のDNAは、初めから欠損部分があって、生まれつきそこが何本か埋まってたり
脳のなかの松果体が、生まれつき劣化を免れてたりしてる者が、超能力が有るんぢゃろ
霊視なんかは、後頭葉が発達してる者が出来るらしいが、それが出来ないものは
前頭葉を訓練して、視覚化という技法で、得体の知れぬものを粒子状に見て捉える
和智も視覚化は練習した (-人-) >>647
お主の心は「解釈の世界」に、閉じ篭っておるに過ぎないのぢゃ
(-人-) >>650
またお前は行く行く詐欺か?
イクイク詐欺とかソープ嬢かよw >>647
言葉に踊らされてるのはあなただよ?
囚われなさんな。 うむ。オカルトは、仏教とは無関係ぢゃ。仏教は悟りを求めるだけのものぢゃ オカルトマニアのハジくんでーす!
ハジくんは神秘の探求をしていた時期があったので
ウルトラ瞑想してきたのです
ウルトラは言いすぎだけど、世間一般の人よりはしてるはずだろーと思うんだ
だってマジでどハマリしてたからね
まあ、今は仏教も学んでるけども 朝鮮糞子
悟りは、阿摩羅織なのぢゃ。そしてB肝医療費ドロボーは、早よ死ね (-人-) ♪ >>657
やっぱり作り話かな?
昔の人、昔のインド人ってけっこう想像力豊かだよね オカルトは、宇宙人やUMAや妖怪やデーモンなど、幅広い不可思議なものの話しで
ゴシップ記事など、読みものとしてロマンを感じうる面白い話しの寄せ集めではあるが
スピ系のほうは、精神の次元がどうの、守護霊がどうのこうの、クソつまらん話しばかり
(-人-) >>661
女とヤリたいというか
まあ色々成り行きというか
しかし性欲は歳とったら減退するよな普通にw
まあ無くなりはしないけど、、、 >>652
>>655
言葉は言葉
解釈は解釈
囚われるでもなく囚われないでもなく
恐らく分からんでしょうけど スピもオカルトもハマってたけど
スピでもオカルトでも、禅とかチベット密教とかの話を引用したりして仏教も尊敬してたりするんよね
だけど独自の解釈をしてるってだけで
だからそーいう知識を持って禅寺なんかで話を聞くと、びっくりしてしまう
だってこっちは超絶瞑想の体験からくる意識の変遷とかそーゆー関心なのに
あっちは、茶飲むかとか
努力せんでいいとか
意識は意識せんでもあるじゃろとかwwww >>664
まだ引きずっていたのかね?
それが囚われだ。
忘れなさい。
友よ。 オカルトとスピ系を完全に分けて欲しいんだよね。例えば「ダリル・アンカ」で言うと
奴が憑依させるエササニ星人、という種族について、それはどんな生態を持ってるか?
というのがオカルトの目線であって、べつに精神性がどうのこうのとかと違うのぢゃ
スピ系の場合は、そのエササニ星人がいう「ワクワクする生き方」とか
精神的な話しばかりに興味がむく目線。スピリット = 精神、霊性、神霊など
そして幸運の引き寄せの法則 (笑) みたいな話しに飛んでいっちゃう、脳内お花畑な感じ
オカルトは良いけど、スピ系は興味ない >>667
引きずりでも囚われでも、
そのままに既にそうある
それに気付き、そのものになる 悟りは、スピ系とは違う。次元がどうの、神霊がどうの、そういうのとは縁を断ってる 解釈の世界に閉じ篭る者よ
和智は、日本を代表する、悟りの世界チャンピオン。すべてを具体的に、悟った
(●´ω`●)yー~ そー実際の話をしてるのか
自分の脳内の話をしてるのかの違いがあるんかなあ
まあ、そういう意味ではハジは結局は
超越次元を登場させがちだから、やはり、仏教では無いのだろうなあ
でも個人的な発見というのは沢山あったんだけどなあ 道ばたに倒れ込んで困ってる老人がいました。さて、どうしますか?
善人 → 見返りを気にせず手を差し伸べる
悪人 → 見返りがあるなら手を差し伸べる
悟った人 → 顔の横に手のひらを置いて視界を塞ぎ、見なかった事にして通り過ぎる
悟りとは、菩薩の心で楽しく生きる心境であって、どちらかと言えば、お笑いに近い
ウフフ (●´ω`●)yー~ >>552
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法実相を分かりやすく解説されたサイトがありましたので転記します
一隅を照らす天台宗
http://www.tendai.or.jp/houwashuu/kiji.php?nid=113
法華経の教えに諸法実相があります。
春がめぐりくれば、花が咲き、秋になれば、木の葉が紅葉する。
その自然なありようが、法(のり)のみ相(すがた)、仏のすがた、つまり諸法実相というのです。
諸法実相とは、ものの本当の相(すがた)、あるがままのすがたを見ることなのですが、
私達には、なかなか見えないのです。
これを本当に見ることができるのは、智慧をそなえたみ仏であるといわれます。
私達は、本当の相(すがた)を見ないで、いつも『我欲』という色めがねをかけてものを見、
目先の分別で区別したり、比較したりして、喜怒哀楽のとりこになり、
ますます目を曇らせてものを見ています。
『真昼の星』を見たことがありますか。
私達は、おそらく昼間でも星はあるということを十分承知しながら、気づかないで暮らしています。
>私達は、本当の相(すがた)を見ないで、いつも『我欲』という色めがねをかけてものを見、
目先の分別で区別したり、比較したりして、喜怒哀楽のとりこになり、
ますます目を曇らせてものを見ています。
ネットに思いを書く事は十人十色の思いというフィルターを通す事になります 悟った人の心境は
老人が具合悪くなるのは当たり前だし、そのうち死ぬのも、諸行無常の世の常だし
なんか面倒くさいと感じる心も、素直な反応の一つぢゃし、行為の善悪に囚われないし
智慧によって心の目を開けば、倒れた老人を見なかった事にして通り過ぎていく姿は
露骨にやればそれを見た人が、思わず笑っちゃうし、苦しんでる老人まで一瞬笑うし
笑顔の振りまき方というものは、色々あるわけで、基本的に何がどうなろうと有りの侭
というのが、菩薩の心地なのぢゃ (-人-) ♪ 菩薩の心地になるには自分自身が十分救われてないと無理だと思うなあ
だって自分のことで目いっぱいだと人の事まで面倒なんて見れないからね
だから、まず自分が大丈夫になったら、倒れた老人も助けてあげられるんちゃうかなあ
って書くとツベコベ言わずに手を貸せばいいだけって言いそうだけどもw 様ざまなものが含まれつつ空性であり、その様ざまなものが有りの侭であって
それでもその様ざまなもののすべてに実体など無いと観るからこその
「諸法空相」なのぢゃ >>679
それは、そうじゃないの?
空といっても実際それは、色のことを言ってるんだからね
なかなか素晴らしいことでw >>676
>ネットに思いを書く事は十人十色の思いというフィルターを通す事になります
もちろんそうだと思いますよ。
問題はそのW十人十色の思いというフィルターを通す"ままにありのままとか吹聴する一部の、まぁ、パーピマンが仰るところのWありのまま教Wの方なんです。
禅宗では、Wクソも味噌もいっしょか?!Wって一喝されますけどね。 菩薩とは課題じゃ。
修行が進めば課題は訪れる。
こじは何も解っとらん。
ウンコ菩薩には課題なぞ何もない。 >>681
リアルを生きてて鋭くなった実感は有る? >>678
自分自身を救う方法は、自分自身を救う方法というものを、模索しないことであって
自分自身を救おうとしてる、自分自身というものなど、実体性は無いと知り
自分自身と、自分自身を救おうという囚われの想いを切り離してしまえば、それ自体が
結果的に自分自身を救うことへの最短の道であったと、知ってしまうのが
菩薩の心地なのぢゃ (-人-) ♪ >>677
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそれこじさんの個人的な思いねw
倒れているは倒れているそのまんまだよ >>682
ウンコ菩薩には課題など何も無い。実に素晴らしい。和智はすべて知っておる
修行を進めて課題を増やす、バカ朝鮮糞子か >>687
イクイク詐欺。
そら、菩薩じゃねーよw それにしても、物質のことを「色」と表現したのは、なかなか表現が良いかも
この世には環境しかないわけで、実体性をもって生きておるものなど
1人も1匹もおらんし、それらは環境の色 (彩) に過ぎない。みたいに捉えれるし
色即是空 (-人-) >>685
そうなの?
ハジは最近また新しい発見をしたんだよー
自分の気持ちっていうのも客体にできるんさ
それをしてるのは自分なんだけど、それは、気持ちの部分の自分じゃないから
そのところからすると、なんちゅーか気持ちからスルッと抜けてるから
その状態さえ維持出来ることに成功してから
気持は揺ぐけども、それが、自分にダメージにならんということになる 交通費よこせ。誓約書も書け
そしたら殺してやるぞ、B肝医療費ドロボーの、朝鮮糞子。早よ死ね 凸 自分の気持ちの場所を突き止めて
それをこっち側から見てるようにして
それから、その向こうに突き抜けたところに居るようにしてると
その間に挟まってる気持ちが、色々、怒ったりしても
怒り自体は起こったらあるんだけど、それを収めることに成功したりするんよ
まだ完璧じゃないけど、これ、すごくない? >>691
自分を想えば、同時に、自分ではない周りの環境が見えてくるし、それらの間には
「隔たり」が生じてることに気付ける
自分を客観視してるときの感覚は、自分で自分を客観視してても、自分で無い気がする
それが「隔たりが無い」感覚ぢゃ >>681
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>問題はその?十人十色の思いというフィルターを通す"ままにありのままとか吹聴する一部の、まぁ、パーピマンが仰るところの?ありのまま教?の方なんです。
>フィルターを通す"ままにありのまま
とは書いていませんけど? >>693
俺の経緯なんだけど、挑発行為に暴力で応えたら、統合失調症とされた。
検察は挑発行為を評価しない。
法廷も情状酌量の余地も求められない。
自灯明は他人を知る足掛かりにもなる。
俺と同じ轍は踏まないで欲しい。 >>694
べつに、凄くない。ドラッグでぶっ飛べば、客観視などせずとも強制的に
「隔たり」があぼーん。すべてに溶けれる 朝鮮糞子は、糖質まで装ってるのか。ナマポからガイジ1級にクラスチェンジか?
B肝医療費ドロボーしながら。ほんとどうしょうもねぇ、国のお荷物ぢゃな。早よ逝けや >>695
コジくんの言ってることは、何となく分かる気がするんだけどさ
その隔たりのない感覚の時はハジは
向こうに突き抜けてるんだよね
だから隔たりののない、そこと
その隔たりのない世界の向こう側と二つ登場してるね >>696
>>527 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/08/30 18:01:43
>>495
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法華のありのままですと諸法実相になりますね
ネットに思いを書き込む事は出来ませんよね?w 唯識とは、読んで字のごとく、唯、識があるだけぢゃ。ほんとバカだな、朝鮮糞子 >>702
そのどちらに主軸を置くか。そのどちらをメインパイロットにするか
そのどちらに操縦桿を握らせるのか。感覚的な問題であり、主軸も、操縦桿も、無いが
それはあると仮定するならばの話しで、悟った者らは、その向こう側がメインパイロット >>705
つくづくバカの朝鮮糞子が、つくづくバカだとブーメラン発言するとか
大山と同類化しとるから、鬼和尚にも、和智にも、フルボッコにされるんぢゃぞ >>699
∞ノノハ∞
川^〇^ハレamaさんの主張は知らないけど
>>676で諸法実相の説明載せただおw >>706
あと、鏡をよく使ってたから神器:鏡が近いのかも。
観世音菩薩の顕現を改めて調べる事を、オススメする。
当てはまる精神疾患があるから。 バカと言われる者は、己が生き物だと勘違いして、生命を尊いものだと信じ込み
その保護に齷齪してるから、バカなのぢゃ。尊いか尊くないかは、自由な判断に過ぎぬ
B肝医療費ドロボーの生命など、和智的にはぜんぜん尊く見えませんので、悪しからず
(-人-) ♪ >>709
無我無我より自灯明の方が良いよ?
はっせいどう+自灯明かな。
阿頼耶識(大円鏡智)を育てる過程が大事。
喜怒哀楽に囚われるってのは初心者向けなのかもしれないけどダメ。
悟れば喜怒哀楽は逆に豊かになる。 ふーむ、、、
コジくんは世界というか自分の見てる風景が、丸い円の中にあるように見えてないの?? 走れ、カントリーボーイ
埃まみれのジーンズで
急げ、カントリーボーイ
ありったけのコイン握りしめ
長い、旅が、今日もまた続くう
出会いと別れの、繰り返し
おんぼろトラック、がたごと揺れる
苦い思い出も、詰め込み
ロンリー、カントリーボーイ
荒れ果てた、長い旅路を
ドリーミー、カントリーボーイ
真っ直ぐに、走り抜けてく
長い、旅が、今日もまた続くう
タイヤの跡だけ、置き去りに こじさん、僕はリアルに統合失調症だけど働いているよ。偉いでしょ。えっへん! >>714
色 (彩) が適当に付いてるように見えてるだけ ハジの感覚では、世界が丸の中にあって
その丸は心の窓みたいに心と繋がってて
その丸を裏側の大海の上からくる
なんちゅーかよくわらかんが、そのエネルギーで包むというかギューってすると安心するんだけどなあ
ちとこれは、ヤバすぎかwwww >>718
お前は誰を諭すことも出来ない。
お前がいつも書いてる通り、潔く死ね。
お前の美徳なんだろ? ハジは、スピ系くせぇとこに行くタイプか。どうぞお好きに高次元 (笑) に行きなさい
悟った者は、ふつうに土に還りますので >>721
そうなんだ
それはハジはなったことないからよく分からんわー
過去に1人だけハジの話わかる人いたんだけど
円の回りをなんとかするみたいなアドバイスしてくれたけど、なんかよーわからんままやなあ
でも今回の発見は、多分、ていうか絶対悟りとは関係ないやろーけど、ハジ的にはめっちゃ有用なことやった >>703
今、おっしゃってる意味が分かりました。
いわゆる三業(身口意)にはバイアスが掛かっていて、ありのままとかは困難ってことですね? >>713
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ飯食って糞して寝るダケじゃつまんないからねおwww
主人公でゆくだおwww 僕は統合失調症だけど一般枠で働いているよ。偉いでしょ。えっへん! >>724
朝鮮糞子が望むような、八正道 + 自灯明の、キラキラした光りの感覚は
サマーディ (三昧) にある。世界のすべてが絶景に観える、感じれる、暖かい感覚ぢゃ
そこに2、3年も居れば、次第に慣れてきて、お花畑な感覚にも、パンチが欲しくなり
菩薩の心地に居ながら、朝鮮糞子に向かって小石を投げたり、唾を飛ばして遊び始める
和智はそんな、日本を代表する、悟りの世界チャンピオンであり、すべてを悟った
ウヒヒ (●´ω`●)yー~ >>730
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法実相のありのままで見ないと十人十色の色眼鏡で見る事になりますね >>728
障害年金を貰いながら、一般枠の雇用賃金で働く、障害年金ドロボー! >>731
飯食って、センズリこいて、スマホ見て、酒飲んで、寝るだけの生活、さいこー ☆彡 >>727
高次元に行くというか
単にそこの裏の世界の扉が空いて、繋がりというか、自分でそこを意識することができるようになったっていうだけで
高次元の体験みたいなんではないし、高次元にも行ってない
確かに高いところって気はするが
そことスースー繋がってると安心はする程度
空想かもしれんが効果がある
ヤバっww 僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ! こじさん、僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ! 元カノの美マンとデカ尻、セフレのGカップ巨乳。それだけ戻ってこれば
両腕と両足と頭は、べつに要りません。余計なパーツあると、センズリの方がマシ こじさん、僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ! こじさん、僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!
こじさんも働きましょう! こじさん、僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!
こじさんも働きましょう!
そして、余裕が有れば『キノの旅』を読みましょう! 働いたら世俗の思う壺ぢゃろ。敵の味方はしないのぢゃ。さようなら >>751
死ねよ。
何もかもが役立たずなんだから >>751
僕は国家を敵に回さない為に働くよ!
こじさんも働きましょう! >>722
ハジの感覚では、玉が丸の中にあって
その丸は尿道の管みたいに棒と繋がってて
その丸を裏筋の海綿体の下からくる
なんちゅーかよくわからんが、その皮で
包むというかギューってすると安心するんだけどなぁ
ちとこれは、包茎かwwww
という意味だろうか? こじさん、僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!国家を敵に回さない為に働いているよ!こじさんも働きましょう!
そして、余裕が有れば『キノの旅』を読みましょう! コメディアンジャンキー犬山スネークマンショー【Snakeman Show】 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ZHrjO2WtOpM&list=PLrbQkmGrX-61wwuJOs2eZAky0srZX26lv こじさん、僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!国家を敵に回さない為に働いているよ!こじさんも働きましょう!
そして、余裕が有れば『キノの旅』を読みましょう!そうすれば、心が円熟するよ! 失敗です。
ハジさんは今回の反省を次に活かしてください。 >>752
ブッ殺す
>>753
お断りします
>>754
正解 >>754
バカにしとるなあ
けっこー凄い発見やったんやけどなあ
やっぱ気持ちを客体として意識できるって事かポイントでしょう
これがないと、他があっても無理でしょう
客体っていうか、気持ちとひとつになってないというか
その気持ちのエネルギーの塊みたいなのを、意識すること
これやな こじさん、僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!こじさんも働きましょう!
そして、余裕が有れば『キノの旅』を読みましょう!そうすれば、心が円熟するよ! >>759
俺は何度も現住所のリンク貼ってるからな?
お前はイクイク詐欺のソープ嬢w 皆さん、とにかく働きましょう!僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!
そして、余裕が有れば『キノの旅』を読みましょう!そうすれば、心が円熟するよ! >>760
すまん。
俯瞰して見るのは良い事だと思うがね。
いかんせん妄想が酷すぎる。
見るだけに留めておきなさい。 恐怖からは、平和は生まれないのぢゃ
ナマハゲを見せても、地獄絵図を見せても、必ずそれに挑戦を挑む、逆効果ぢゃ
義務感からも、安定は生まれないのぢゃ
義務を果たせば、果たしておらん者を探しだし、問い詰めて追い詰めるだけぢゃ
正義感からも、平穏は生まれないのぢゃ
正義を求めれば、正義ではない悪を探しだし、それと終わらぬ戦いを続けるのぢゃ
向上心からも、安静は生まれないのぢゃ
何かを目指せば、今に不足感が生じ心が不安定となり、儚く虚しい努力を重ねて終わる
一切の「必要性」を、かなぐり捨てるのぢゃ
飯食って、センズリこいて、寝てれば良いのぢゃ。それが賢者の生き方なのぢゃ
(-人-) ♪ こじさん、他人に厳しく自分に甘い人は最低だよ!僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!こじさんも働きましょう!
そして、余裕が有れば『キノの旅』を読みましょう!そうすれば、心が円熟するよ! 『身体に生じる現象
感覚に生じる現象
心に生じる現象
そして世界に生じるあらゆる現象が、
ただ在り、生じては滅している。
↓
あらゆる現象に「計らい」をせず、ただ気づく。
↓
「計らい」によって生じていた苦しみの滅、すなわち「楽」が分かる。
↓
あらゆる現象に執着する必要が無いことが分かる。』
https://twitter.com/mindful_bonpu/
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) こじさん、他人に厳しく自分に甘い人は最低だよ!僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!こじさんも働きましょう!
そして、余裕が有れば『キノの旅』を読みましょう!そうすれば、心が円熟するよ! リアルに寺に関与し、それなりのレベルなのは、大山くんとでおーだけか。
後の塵芥はただの妄想。 ベーシックインカムになったらね。そうすれば社会保障とか引かれないから
それでB肝医療費ドロボーも、おっ死ぬし ♪ >>775
ここは日本最大の、仏教の総本山。天空寺 ワンランク上のオッさんは
就労相談員のしつこい職業斡旋を逃れるためにアル中病院に通いつつナマポ受給が
できるぅー!おお〜!
\\\\٩( 'ω' )و //// 775.バカ日本鬼子はバカ大山と同格となりたい、か。
大爆笑である。 天空寺の御本尊は、こじ、大菩薩である。
金を出さないで、悟れる。
ありがたや。 こじさん、他人に厳しく自分に甘い人は最低だよ!僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!こじさんも働きましょう!
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! >>622
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ無意識か意識に上げるかの違いダケだと思いますけど
教典名がありましたらお願いします こじさん、他人に厳しく自分に甘い人は最低だよ!僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いているよ!こじさんもお酒を断って働きましょう!
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! 785.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 >>787
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ一念三千だおwww 悟り、とは、公案に対する答え、である。
数学は数学問題に対する答え、である。
宗教問題に答えられないバカが多い。
大爆笑である。 788.一念三千、か。
それは心理学である。
心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 >>789
僕はバカだよ。ポッタン師はバカじゃないの? 791.バカの範囲の問題である。
その範囲から出られないバカと、超えるバカとの相違である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 こじさん、他人に厳しく自分に甘い人は最低ですよ!僕は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いていますよ!こじさんもお酒を断って働きましょう!
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! >>792
私はバカだから何を言ってるのか理解できません。ポッタン師は自分が言っていることを理解できているのですか? 793.人生案内係長のバカである。
大爆笑である。 こじさん、他人に厳しく自分に甘い人は最低ですよ!私は統合失調症だけど障害年金を貰わずに一般枠で働いていますよ!こじさんもお酒を断って働きましょう!
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! こじさん、他人に厳しく自分に甘い人は最低ですよ!私は統合失調症ですが障害年金を貰わずに一般枠で働いていますよ!こじさんもお酒を断って働きましょう!
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! >>795
私はバカですよ。ポッタン師はどうですか? 「常に死ぬ覚悟でいる者のみが、真の自由人である」- 樽の賢者ディオゲネス -
明日の計画は一切立てない。明日を暮らす分の賃金を、今日に稼いだりしない
明日の己に対して無責任に生き、昨日のことは捨て去り、今の己に対して親身に生きる
明日、生きてないとすれば、借りた借金も死んで踏み倒せるし、少しも重く感じない
明日、生きてないのだから、今さら何かを学んで時をムダにする必要などある訳がない
明日、生きてないのだから、健康保険も生命保険も火災保険も盗難保険も何も要らない
明日、生きてないのだから、後の禍根を危惧して誰かにムダな遠慮や気遣いせずに済む
明日、生きてないのだから、持てる力に余力を残さずに全力でどんな犯罪行為もできる
明日、生きてないのだから、逮捕も取調べも拘留も裁判も判決も刑期も死刑も糞もない
明日、生きてないのだから、今日くらい飯が食えなくても寝床なんか無くても大差ない
明日、生きてないのだから、もはや何も恐れることなく、何も守り通す必要は一切ない
明日、生きてないのだから、死ぬ覚悟は出来てるのだから、心のブレーキやリミッターは
あぼーんしてもよい (-人-) ♪ 798.キノは、人生案内係長としては、私よりもバカでない。 世俗大衆の豚どもを震え上がらせ、次の瞬間に襲い掛かって生命を奪い切れば、合格
o(●´ω`●)O ♪ 800.人生案内係長としては、こじ、が最高である。 >>802
莫妄想(まくもうぞう)。現実逃避をせずに働きましょう!
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! >>802
莫妄想(まくもうぞう)。現実逃避せずに働きましょう!
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! 805.悟れないバカが言う、ことである。
悟り、の内容は同じである。一回でも二回でも。
バカは悟れない、から迷う。 こじさん、現実逃避せずに働きましょう!莫妄想(まくもうぞう)。
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! >>805
それ、信頼できるソースと言えるの?
ホントに馬鹿。 810.キノ人生案内係長、殿。
お役目、ご苦労である。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種来たりて口から出任せホラを吹く〜www >>805
また八正道でうんたら書くんだろうけど、お前が馬鹿なことをするから馬鹿って言ってるの。解る?
お前が馬鹿なことをするな。 誰をバカと呼ぼうが、それは解釈に過ぎないよ。
つまり、へっちゃらということ。
誰の解釈にもとらわれず、自分の解釈で生きるという事。
おやすみ(^^)/ 私は自分をバカだと認めることができます。それが決定的な差です。 >>815
豚猫サンドバッグ宣言
死ぬまで叩いてやるから覚悟しろよババア >>816
∞ノノハ∞
川^〇^ハレリアルでは見た事の無い厚顔のホラ吹きだおwww
ワロエルwww 817.818.バカである、とだれが決めた、のか。
そこが問題である。
バカ日本鬼子が決めた、のか。
キノが決めた、のか。
そこが問題である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 こじさん、現実逃避せずに働きましょう!莫妄想(まくもうぞう)。
そして、余裕が有れば坐禅して心を円熟させましょう! 822.バカである、と誰が決めた、のか。
バカ日本鬼子、バカキノ、であれば信用できない。
されば、バカでない、が正解となる。
大爆笑である。 私はバカなので仏教を正しく理解できません。
取り敢えず、坐禅して心を円熟させます。 825.キノはバカでない、と言う答えが出た、のである。
大爆笑である。 皮肉にも、悪人が天へ昇る
抑圧する者は、地獄へ堕ちるであろう。大抵の善人は地獄で悲鳴をあげて永久に苦しむ
自ら堕ちているのぢゃ。あらゆる規律、規範のすべてが、地獄への特急券の切符ぢゃ
すべてを解放し、懺悔し、千倍で清算し、畜生に戻って、強者に身を裂かれて喰われよ
(-人-) ♪ 悪霊は、獣を呪ったりしない
悪霊は、悪人を呪ったりしない
悪霊は、悪霊を呪ったりしない
悪霊は、神と神眷と善人を呪うのぢゃ
それは何故か?
悪霊は、抑圧のみを呪うからぢゃ
仏は、誰も抑圧しないのぢゃ
仏は、銃刀法を解禁しとる
仏は、窃盗と殺人は罪として見てない
ただ因果だけ観ておる
多くの善人が、地獄で苦しんでおる (-人-) 例えば、イスラエルのイザベルは、城から突き落とされ、野犬に喰われて死んだのぢゃ
そして人に取り憑く悪魔になった。それでもイザベルは、犬を呪ったりしてない
ゴータマも、虎に喰われたらしいのぢゃ。それでもゴータマは、虎を呪っていない
おそらく誰しもが、獣に喰われても、獣を呪うことなど無いはずぢゃ。獣はただ
懸命に生きておるだけだからぢゃ。喰わねば飢えに苦しむのは、皆んなお互い様
それでも悪霊は、神と神眷と善人を呪う
悪霊は、抑圧のみを呪うからぢゃ
多くの善人が、地獄で苦しんでおる (-人-) 熊に食われても
虎に食われても
鮫に喰われても
それらを呪う者は、いない
それら自体が、自然だからぢゃ
それでも、神や神眷や善人は、呪われる
それらはすべて、抑圧に過ぎないからぢゃ
最後に勝つのは、悪であり、自由ぢゃ
(-人-) 世俗は、もうじき滅びる。お疲れさまでした
チーン (-人-) ♪ 熊は、生きたまま喰うのぢゃ
虎は、強い上に不意打ちぢゃ
鮫は、無数の歯で噛みちぎる
それでも誰も、獣を怨むことは無い
世俗は、もうじきあぼーんされる
お疲れチャン (-人-) 天災に文句を言わないからな
昨今だと、天災を人災のせいにするように見受けられる
保証のありかをさがしているのだろう 私にとっての悪いことは
私が思ったことを
しないことが悪いことだなあ
どんな理由があっても
それをしないことが悪いこと 悟り、は公案に対する答え、である。
答え、を出して、悟り、を得よ。
その答え、を出していないバカが、
バカ大山、バカ栄進、バカ日本鬼子、である。 仏教的視座など無い
ああ言えばこう言う状態の仏教に振り回されるだけ
言葉にこだわらず本質を捉えてこそ視界が開ける >>839
うん。
言葉で構築されてる5chやめれw お前らは、聖書に書いてあったとかのヤソかwww
佛教は実行なんじゃwww
だから大山は悟れないkwww
奴は、棄民じゃwww
内容が無いボッタン師お、このように言葉を打つのじゃwww
佛砲なのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>839
>仏教的視座など無い
>ああ言えばこう言う状態の仏教に振り回されるだけ
単純にお前がアホなだけ。 奴は棄民、俺は農民www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
NHKをぶっ壊すwww
笑っちゃ魚www 心を清浄に保てないものは捨て去る。
つねに心はそう清くあらねばならない。 消費税が上がれば農民や小企業は銭を使わなくなるだろうwww
たぶん、日本は失速から墜落におちいるwww
御巣鷹山じゃwww
生き残ったのは一人だけwww
こんな感じかなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>836
それ。政府は人間の組織であり、人間の組織には天災を止める力は非らず
また政府は、国民に対して特定の場所に住めだなんて指定しておらず、金さえあれば
国民は国内のどこへでも自由に引っ越し、あるいは野宿が可能であるにも関わらず
地震や津波や竜巻が起こると、パヨクどもは政府に対して、保障しろ保障しろ煩さい
新憲法では、病気と、老化と、天災と、獣害と、自衛は、完全に自己責任にしよう!
(●´ω`●) ♪ >>845
清浄でないことを他人に任す。
それでは社会のゴミだよ。
悟りとは程遠い。 >>845
世俗のすべて、とくにパヨク思想を完全に捨て去れば、心は清浄に保たれる ベーシックインカムどころではないwww
使いたいところにお金が回らないのが消費増税じゃwww
なんてったって、使えば税金だからなww
アホの典型、まず、公務員のコンピュータ化にして、徐々に公務員ゼロ計画を進めた方が良いwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 公務ゼロ天皇も要らないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>843
仏教的視座を示してみろ
アホ
ああ言えばこう言う状態だろうが
根拠を言葉に求めたりして悟れないオマイの存在が仏教的視座を否定してる >>849
世俗にいながらでも、世俗脳は捨て去れるよ。
生き方次第だね。 心の清浄ねえ
ゴミになれば棄てるだけの事
捨てるゴミを判断出来ずに抱え込めば視界が悪くなり苦悩になる
美しさを求めるなら価値観はそれぞれ
悪魔の美学さえある >>852
ん?
例えば、善に対して悪とは言わず不善という。
例えば、悪に対して善とは言わず不悪という。
対治ってのが仏教の視座なんだよ。 >>853
おめーは、典型的な長野脳の女じゃwww
全国的には通用しないのじゃwww
綺麗事を言うのもいい加減にしろwww
やることは、傲慢で葛のくせにwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>853
問題に出会すと、それと向き合わず、逃げ隠れして、臭い物にフタをするから
疑いの目を向けられるのぢゃ。べつに問題を解決しろ、などとは言わない
問題に対して、どのような思いでいるのか?その心境が、筋立っておるのか?
という部分を一切示さずに、綺麗事の言葉だけを残して姿をくらます
そのような姿勢の者が、周りから「疑いの目」を向けられるのぢゃぞ?柿猫 (-人-) >>853
清浄とか主観で物を考えるお前は、まんま世俗ですが? 時は来た
日本は悪化が加速する
日本人は絶滅危惧種に向かうのは確定
コジの言う通り、究極の選択状態になる
行動する時
未来に結びつく今の生き方を決め、今を大事に生きる
日本で自虐的究極の選択はしない
環境を変える
違う環境へ身を移す
まずは生活基盤作りの為に暫く出国先に滞在する
明日出国する 共有が帰ってきたな
で、柿猫がフルボッコの展開ぢゃ >>859
明日行くのか。身体に気をつけて元気でね。ドイツからも5chにログインして
なんか画像とか、うpしてくれ >>855
多様な価値観を認める世の中
善、不善など移ろうのみ △ やることは、傲慢で葛のくせにwww
〇 やることは、傲慢で粗野で葛のくせにwww
宗教はな、傲慢で粗野で葛が利用る事もあるのじゃwww
それは、詐欺にもあたるのじゃwww
綺麗ごとは釈迦でも言わんwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>862
オマイの空想
下手な探偵ゴッコ楽しいか?w
オマイが思っている以上に世の中は広いし、強烈な存在や出来事がある
オレから見たら、オマイなんぞ経典についてる埃にしか見えん
何の影響力もないしな >>864
ドイツじゃない
国ドメインで拒否されるから書き込めないかと 例えば、誰だって完璧な「責任能力」なんてものは持ち合わせていないし
ましてや相手が女であるならば、子供ほどではないが、そこまで過剰に追求はしない
子供ならば、いろいろ教えて、これからは気をつけようね?で済む話しでも
大人の女ならば、責任は果たせずとも、問題に対して、それなりに筋立った意見の
一つや二つくらい言い残してくれないと「なんかコイツ怪しい女だ」と思われちゃう
で、麦みたいな奴に粘着されて、いろんな方向から野次が飛んできて、きっと柿猫は
そういう人生を歩み続けてきたから、臭い物にフタばかりしてきたから、対応力が
著しく欠落しているから、いろいろ自分のなかで渦巻かせて、仏教スレに来たの?
とか思われてる最中なのぢゃ (-人-) 釈迦は綺麗なスジャータの綺麗な乳粥で悟ったのじゃwww
ゴミ溜めのうんこで悟ったのではないwww
ゴミ溜めのうんこから悟ろうとしてるものが一人いるが、悟ってる言えるのか?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 大山くんへ
大山は、仏教ではなく、大乗仏教の文化人であり、悟れず、悟りを難解に解釈しとる
それどころか、悟りなど無いとすら思うており、古くから続いた大乗仏教の
歴史や伝統や作法などに触れることを楽しんでおる、あくまで文化人ぢゃ
禅寺の雰囲気や、禅宗のシンプルな僧衣、外人受けする文化としての参禅、坐禅、禅問答
そういうのが好きならば、勝手にやっておれば良かろうが、悟り単品を求む者には
余計で、ムダで、迷いを増やすだけの、回り道に過ぎない。そもそも大山よ
禅宗の旗印である「直指人心、見性成仏」。この志しはどこへ隠してしもうたのか?
それを諦めたのならば、それでも良かろうが、大山は文化人であり、仏教徒ではない
(-人-) 大山くんへ
大山について、仏教以外の話しで喩えるならば、例えば大山は「公務員」ぢゃ
公務員は、営利目的で動いておらず、売り上げに煽られることも無いから
ただ単に、自分の部下が増えることを望み、公務が拡大することを望んでしまう
何故ならば、公務員は安定の職であり、組織が大きければ大きいほどに強固になるから
しかし、その公務のムダさを見て、嫌気がさし、公務員の給与削減や、行政の縮小
小さな政府と、自由な国民性を望むのが、人間であり、衆生というものぢゃ
それを極端に言えば「無政府主義」あるいは「無法地帯が好き」となり
基本的に、離俗や、行脚修行を好む仏教徒は、良かれ悪かれアナキストなのぢゃ
その公務員を、僧侶に戻し、行政組織を、大乗仏教として理解してみよ
あるいは国家の歴史を、大乗仏教の歴史として見よ。一般人 = 衆生から見れば
「その権威性がウザい」のぢゃ (-人-) 大山くんへ
やはり大山は「公務員」で喩えるのが、最もしっくりくるのぢゃ
仏教徒を志ざすならば、師家に師事しなさい。寺院に赴き、得度を受けなさい
↑ この意見は、公務員が言う、開業するならば届出を出しなさい、営業許可を得なさい
収入申告しなさい、と同じことであり
大乗仏教が定めた規定に従いなさい、と、行政が定めた法律に従いなさい、も一緒で
要するに「公に容認を受けなさい」というものであり、真の仏教徒はそんなももは
FUCK YOU 凸 なのぢゃ (-人-) >>867
wwwwwwww
そうかそうか、ネット禁止かw
妄想癖治療にはいいかもなw 大山くんがまたあぼーんし始めたので、鬼和尚のスレに貼ってきますた (-人-) >>877
うざいからコテ外すなよ。
イクイク詐欺w 大山一派www
傲慢で粗野で葛www
大山、柿猫、栄進和尚www
大山 ← いま、やっと犬とは言われなくなったところwww
柿猫 ← 建前と、綺麗事を言うが嫌味な婆www
栄進和尚 ← エセキチガイで御蔵トンボwww
南無ビッグアミターバのが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 今度は、日本鬼子を攻めたいが、こいつはいまいち特徴を出さないと言うか
出せるほどの話術も持ち合わせておらんし、たまに貼るブログは読む気はせんし
全体的に頭が悪いから、言ってることも支離滅裂で、素っ頓狂ぢゃし、やはり
現代のブッダ鬼和尚に楯突く者らは、ロクな奴がおらん。というか、個我に塗れておる >>881
アホやのーw
>今度は、日本鬼子を攻めたいが、こいつはいまいち特徴を出さないと言うか…
お前の言う「個我」が無いってそういうこと。
愚者から賢者の姿は見えんよw
っつーか個我って何だよwwwww >>873
お前なぁ?
死ぬまで嘘の上塗りすんのか?
死ぬまで自分に嘘をつき続けるのか?
素直にW妄想でしたWってなれよ?
はっきり言って、あなた、麦さんに抜かされつつあるな。 >>881
まぁ、お前は無自覚に俺を認めてしまった訳だ。
そこから晴れるのも曇らせるのも、お前次第だよ。うん。 大山一派は
リーダー、大山
金魚のフン、日本鬼子
鬼和尚の出来損ないの弟子、栄進
でしょ。柿猫はちがう エセキチガイで極楽トンボなwww
字が小さいので良く見えないwww
さてと、晴れた事だしリアル佛教に行ってくるかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>882-884
>>886
和智の名は、吽鈷 (うんこ) 菩薩。蝿はうんこに集るって知っとるか?
(●´ω`●)yー~ >>883
「妄想」と言うのは、歴史を想ったり、伝統を気に掛けたり、作法を気にしたり
戒名を考えて書いたり、葬式で無意味なお経を唱えたり、形骸化した教義を学んだり
そういう集団の権威性を主張したり、30年以上もムダ坐りすることに価値を感じたり
そういうことが「妄想」なのぢゃ。大山くん
(-人-) ♪ 真言宗の日本鬼子へ
仏教とは、何か?
悟りとは、何か?
末那識とは、何か?
阿頼耶識とは、何か?
阿摩羅識とは、何か?
乾栗陀耶識とは、何か?
お答えどうぞ >>893
意識
末那識
阿頼耶識
を、認識出来れば良いよ。
そっから先のはどっちにしても「空」の中だから、考えても仕方ない。
アートマンを置いた方がまし。
一応マジレスな? 仏教は知識じゃないと言いながら、鬼子さんに知識を求めるこじであったw B型肝炎とは
DNA破損型ウイルスによる、ウイルス性の肝炎です ← マジかよ
略称は、HBV。HIV (エイズ) と一文字しか違いません ← おいおい
治療薬のラミブジン、テノゼットなど、元々は抗HIV薬として開発 ← あいやぁ〜
感染者には、予防義務としてコンドーム着用の性行為が義務付けられてる ← ひゃー
南無ぅ (-人-) >>895
そっから先、ではなく、すべてが空のなかなのぢゃ。個別の説明を求めただけぢゃ
お主には、答えられまい。そこまでの理解を、持ち合わせておらんようぢゃしの
それから、アートマンを置けぢゃと?仏教は、そのアートマンを全否定するものぢゃ
マジレスしたようぢゃが?お主は知識も浅く、さらにアートマンを立てるなど
バラモン教と何ら変わらぬ愚か者よの。だからお主は、B型肝炎ウイルスに蝕まれとる
うふふふ (●´ω`●)yー~ 朝鮮糞子よ
お主は今日からゴムを被って暮らすがよい。ちゃんと自分の体型にフィットした
顔が引っ張られて身内でも誰だか分からぬほど、けっこうキツめのサイズのゴムを
全身をすっぽりと覆うように被って暮らすのぢゃ。それが日本在住のB肝患者の義務です >>899
意識、末那識は空じゃないぞ?
その解釈だと、犬時代の大山くん以下だなw >>899
文脈の中に空仮中を踏んでるのが見えないのなら、お前の読解力はその程度って事だよ。 日本においてB型肝炎ウイルス保有者は、150万人程度といわれている ← ふ〜ん
その内の約95%は自然治癒するが ← チッ、約5%は肝炎発症となり
慢性肝炎、肝硬変、肝臓ガンへと進行することがある ← そっかぁ〜
朝鮮糞子よ、人生に嫌気が指したら、酒に逃げるのぢゃ!酒は百薬の長と言うて
万病の薬なのぢゃ。きっとお主のHIVも、綺麗さっぱり治癒すること間違いなしぢゃ
>>901
あひゃひゃひゃ (●´ω`●) ♪ >>899
南無大師遍照金剛
俺も「仏教は方便」と結構言うけど、縁起の基本構造と、唯識の理解は、例外として覚えないとダメ。
空海が中論より先に、縁起と唯識を読むべきものとして並べたのはそういうこと。
中論は方便でおけ。
最高の書ではなくて、順番として最後に読むべき書。な? >>902
中論バカの、チンケな援護レスも埃のように飛んでいったのぅ? >>903
お前は深く反省して臨済さん読んで来い。
出直せ。
今を続けるなら、ただの外道だお前は。 >>896
近所の元仁和寺系の八幡社に行こうとする今までノーリアクション寄りの神社なのだが、
家を出た途端、超ウェルカムな気配笑。
参道入るやいなや、超ウェルカム、仁和寺で御流神道マスター感は正解だったらしい笑。
そのあと、近所の仁和寺系寺院に行く、当然、未完の仁和寺御流(神道とは別、密教)の三昧を打ち込み倒す。
ま、所詮未完なんでフルファイヤー状態になる訳もなく、それなりに・・・・・。
で、鬼子向け、神仏習合修行プログラムをプレゼント。
1から初級
1、奈良吉野午後5時、無料一時間勤行飛び入りコース、ここでは天台系神仏習合が。俺は2度出た。当然教本ゲットすべし、
2、大阪泉佐野、犬鳴山七宝瀧寺、滝行体験、当然教本ゲットすべし、
3、高野山大学図書館閲覧とコピー、三輪神道教義書をゲット。
中級
仁和寺の八幡社で、御流神道ゲット
大阪高貴寺、雲伝神道ゲット
奈良長谷寺参拝。
上級
奈良大神神社で、三輪神道ゲット >>904
仏教は方便ではない。それでは仏教は嘘となるぢゃろ、方便を語る覚者もおるだけぢゃ
縁起には、基本となる構造などなく、それを覚えるものでもなく、観るものぢゃ
唯識は、脳の構造に無知な古人が、おおよその解釈として定めた、古い時代の知識ぢゃ
その時代において、空海の言うたことは的確ぢゃ。さすが弘法大師
>>906
お前は今からスーパーで酒を買ってきて、ガボガボ飲め。身体によいぞ?
(●´ω`●)yー~ >>907
コピペさせてもらうけど、なまぽの俺には行動力で無理かな?
血族に頭下げて和歌山迄は行けそうだけど…
報告。
洗礼者ヨハネの福音を受け入れたら、社交性が上がったw
完全に俺の能力外。
霊性への感度が低くなってるんだけど、理解は残ってるな。 >>910
仏の方便力により…って、お前も見たこと有るだろ。
方便は方便故に、直視すると意味を失う。
一旦忘れて、臨済さん読めって。 >>911
2、大阪泉佐野、犬鳴山七宝瀧寺、滝行体験、当然教本ゲットすべし、
は、和歌山県境だな。
https://map.yahoo.co.jp/maps?lat=34.35211586&lon=135.37190012&ac=27213&az=3&z=16&id=&fa=pa&ei=utf8&p=%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%BA%9C%E6%B3%89%E4%BD%90%E9%87%8E%E5%B8%82%E5%A4%A7%E6%9C%A8 真言宗でマトモそうなのは、承狂というコテだけ。あとは本読みか、独り言ブツブツか
指の体操を楽しんでおる者ばかりぢゃろう
>>912
子供が大人に絵本や漫画を勧めるな (-人-) >>911
キリスト教の霊力は感じなくても絶大だからなあ。 >>911
スピ妄想を始めたら、末期症状 (-人-) こじ坊や、シコシコシュッ、シュッ・レス元気だなあ笑。
あほらしくて、レス返す気が起きないな笑。 >>916
霊性を纏う感じは初めてだな。
今までは自分の霊性が上がるときの疑似感覚で察知してたけど。
プロテスタントのクリスチャンが、勝手に退いたのは以外だった。
根本が違うのかな? >>913
んー…
血族に頼むにしても、どう頼むかな。
いま、社寺と縁が無いし説得力に欠けるなぁ。 仏陀入滅から、兜率天での時間割りを現世時間に直せば、キリスト生誕と被るらしい
キリストは弥勒菩薩なのぢゃ。たぶんね
>>918
プラシーボでおーは、今日も霊場ハイキングお疲れ。独り言ブツブツ言うてきたか?
指の体操もバッチシか?本もぎょうさん買って来たのか?精進料理を食うてきたのか?
後は、ちんちんシュッシュして寝るのか? >>919
多くのプロテスタントより、カトリックの方がパワーは強いね、
プロテスタントでは、ペンテコステ派と、あとホーリネス教団系だろうな。
カトリック、ペンテコステ派、ホーリネス教団系の三つは
霊的に俺好みでハマり過ぎるので行かない笑。
同じく仏教系だと、三井寺系、華厳宗系、チベット系の三つはハマり過ぎるので、あまり関与しない。
仁和寺は仮に極めても、さほどハマり過ぎない。 >>919
スピ妄想おつ。心療内科へどうぞ
>>920
キセルと乞食で行ってこい >>922
俺は好奇心のままに行きたいタイプかな。
金がついていかないけどw こじボキャブラリー低下が激しいな最近、
どうした?余裕がないの?
すこし、こじのことが心配になってきた・・・・・・笑。 でおー、鬼子
密教の妄想にドップリ浸かってる2人による、互いに意思の疎通が不十分な
スピリチュアル会話 (笑) 相手されなくて寂しいんだね、こじ坊や君。
カワイソウ・・・・・・・・・・・。 浄土宗系
「あ、また密教の人たちがスピ会話してる。ほんと妄想が好きだなぁ〜」
禅宗系
「ほっとけよ。彼らは脳内のお花畑を大切にして生きてるんだよ」
日蓮系
「真言亡国!」 >>926
わりーな。
ただスピリチュアルを主体にした積もりは無かった。
ただ、宗教を表現するのにスピリチュアル的な表現や、芸術の力に頼るのは仕方ない事だよ。
勿論、スピリチュアルを主体にしたらダメ。
薬物を主体にするのと変わらん。 霊性 (笑)、霊力 (笑)、霊験あらたか (笑)
スピ板へどうぞ
のうぼうたりつたぼりつはらぼりつしゃきんめいしゃきんめいたらさんだんおえんびそわか
(-人-) ♪
>>929
素直でよろしい >>931
いや、普段は俺もスピリチュアル叩いてるし、紛らわしかっただろ?
表現の使い方に注意してるとはいえ。 こじの強烈な自己愛珍宝シュッ、シュッも強烈だと褒めてやろう笑。 オカルト板にいた時も、スピ系は嫌われて出て行けと執拗に言われて
スピリチュアル板が新設されたのに、どこにでも湧いてくるんだよ、スピ系わ
霊性の向上 (笑) なんか、一切興味なく、ただ怖い話しや、不思議な話しや
そのメカニズム探究としての神秘を語るなら未だしも、霊性とかクッソ興味ない
密教で言うならば、なぜ真言に効果があるのか?なぜ印を組むことに効果があるのか?
そのメカニズムはどうなってるの?というところまでが、オカルトの探究目線なわけで
霊性 (笑) とか、神の啓示 (笑) とか、実用性が皆無な未来予言 (笑) とか、どうでもええわ 部屋に小蝿のウジ虫が湧いてたので、掃除した。取っておいたビニール袋のなかを
巣にして卵をたくさん産んで、ウジ虫やら蛹やらが、けっこういた >>934
うんうん。
叩ける所、頑張って書いたんだね。
偉いぞ?
でも、未来予想してないし、いつもしてるのはお前かな?w
まあ、一切皆苦か解ってないね。こじは。 例えば、美輪明宏や、江原典之
あいつらの超能力のメカニズムはどうなってるの?までは知りたくても
それが嘘であれ本当であれ、そこまではゴシップ浪漫な話しではあっても
生き方の教訓 (笑) みたいなのは、聴きたくもないのに、スピ系は、そこから
霊性の向上 (笑) の話しを、ずっと話し続けて、逆に反感を買ってアンチが増える
悪霊が、悪霊同士や、獣害や、自然災害は呪わないけど、神や神眷や善人 (スピ系の) を
呪うのと一緒。悪魔祓いの動画とか見てても、演技であれ事実であれ、神父を睨んでる
悪魔祓いの仕方も、その悪霊らしきものに対して「神の名の下に従え!」とか
思いっきり抑圧、強制、自由尊重が一切なし。それって民主主義的には、悪ぢゃ
演技であれ、事実であれ、ね (-人-) >>936
鬼子叩きに、密教の悪口を書いたのではない。なぜなら和智も真言密教から
仏教に入ったからぢゃ。で、鬼子だって、悪口ぬきで、メカニズムを知らんぢゃろう?
和智かて、分からんわい >>938
だからー。
一切忘れて臨済さん読めって。 正直に言ってみろよ
ただ、古くからのそういう決まりだから、印を組んで真言を唱えてます。ぢゃろ?
とくに個人的な妄想の域でしか満足しておらず、特に何の効果も感じません、ぢゃろ? >>940
経典は口語訳しかしらんわw
般若心経だけは別だが、読み方知らんし。
南無大師遍照金剛
縁起と唯識が解れば、仏教は粗方良いの。
by空海 密教の合掌は、横から見ると指が重なってて、なんか格好わるいぞ。金剛合掌
光明真言は、5人の如来の名前を言うてるだけで、なんか面白いのか?
それにしても真言宗の南無は、空海本人ぢゃから、随分と大きく出とるよのぅ?
南無大師遍照金剛 >>942
南無大師遍照金剛
俺はそんな恥ずかしい奴じゃないよ?
by空海 縁起なんてものは、水は重力があるから低いところへ流れる。程度のことぢゃ
唯識は、仏教徒ではなく、脳科学者と話しをしたほうが、ずっとマシなレベルぢゃ
「南無吽鈷大菩薩」
和智を拝んだって特に御利益はないぞ?
(-人-) >>944
へーw
じゃあ唯識を現代的心理学で説明してみて?
ツールは揃ってるから出来ないとは言わせないよ? >>945
心理学?脳科学ではないのか?
末那識は
自我。という勘違いであり、この勘違いは、生存本能と複雑な思考ができる
人間の思考によって発生してる、囚われであり、本能は小脳。思考は大脳の
その間に生じておる「確たる個別性を有して自分は生きている」という、勘違いぢゃ
阿頼耶識は
記憶ぢゃ。データバンク。それを司っているのは、大脳のどの部分か自分で調べよ
阿摩羅識は
悟りの境地。理由なき幸福、謂れなき至福感、充足感。これは単純に幸せホルモン
ドーパミンとかセロトニンとかが大目に出とる状態で、α波?そういうものが発生しとる
乾栗陀耶識は
真言密教の者が定めた、唯識の最後の域で、すべては空であれども、顕微鏡で見たとき
水や塩や雪が特定の結晶を形作るように、宇宙にある物質は、特定の方向性をもっとる
それは受精卵がどんどん分裂して胎児の形を成し、子宮から生まれ出てくるように
無意識に何かしらの方向性があって、その方へ進み、成長するときの、踏み出しの一歩
これを人の心情で一言で言うなら「勇気」ぢゃ。一つ上に書いた悟りには安静があるが
乾栗陀耶識は、その安静に在りながらも、一歩一歩と前進や成長を続ける、その瞬間の
踏み出しぢゃ (-人-) 950.心理学をやっているバカである。
大爆笑である。 この唯識の説明を、世俗のご都合に使えると思うてたら、大間違いぢゃからの
逮捕を恐れずに犯罪行為に一歩踏み出すことですら、生命の執着から離れとる、勇気
母親の胎に居るうちは安静ぢゃが、生まれれば、人生は良いことばかりではないし
何が起こるか分かったモンではないが?受精卵はどんどん分裂増殖するし、胎児は
成長して赤ちゃんになる。そして生まれてくる。そこには恐れとは裏腹に、勇気がある 乾栗陀耶識は
「死にたくなければ生まれて来るな」ぢゃ
これが悟りの境地である、阿摩羅識よりも先に設定されておるのが、密教の良いところ
悟りで終わってたら、それでは「休憩するために出勤してる」のと、同じぢゃからの
もっと言えば、法律を守り、道徳を気にかけ、ただ隣人と仲良くするためにだけ
生まれて来るのならば、そんな事は人間でなくとも、駄作のロボットで十分ぢゃからの
心のなかにある、一切のブレーキやリミッターを解除して、好き放題やれる、勇気ぢゃ
(●´ω`●)yー~ で、朝鮮糞子みたいなビビりヘタレは
乾栗陀耶識の説明を聞くと、臆病風に吹かれて、ピーピーきゃーきゃー騒ぎだすから
世俗の糞凡愚。と蔑まれよるのぢゃ
\\\\٩( 'ω' )و //// 和智が言うとることは「限りない自由」
足枷はすべて、己で解けるのぢゃ
好き勝手に生きて、メチャクチャやれ〜い
*・゜゚・*:.。..。.:*・'(*゚▽゚*)'・*:.。. .。.:*・゜゚・* >>944
>縁起なんてものは、水は重力があるから低いところへ流れる。程度のことぢゃ
wwwwwwwwwwwwwww
仏教を舐めんなw
以下の言葉を100万遍読み返せ。
>わたしのさとったこの真理は深遠で、見がたく、難解であり、しずまり、絶妙であり、思考の域を超え、微妙であり、賢者のみよく知るところである
>(サンユッタニカーヤ)
お釈迦様の知られたところは、そんなありふれた現前の現象だけじゃねーから。
その考察が名色や識、行や無明まで及んでいる事なんだよ。
まぁ、言っても意味が分からないとは思うけどなw >>949
凄まじいデタラメだなw
どこをどうすればそんなデタラメを発想できるんだ? >>856
そう聞こえるってことは魚さんがそうなのかな。
私はそういう気持ちを気づいたらすぐ手放すってことを実践してるからね。 >>857
疑いの目。どうぞ、ご自由に。私は疑わないよ。 悟れなくても威張れる、と思うバカ大山、バカ日本鬼子、バカ栄進、である。
大爆笑である。 ところが
ナマポ受け取りを
拒否する勇気は無いのじゃ
そこはヘーコラ
するのじゃ 957.悟れないことを自慢しているバカ大山である。
大爆笑である。
それでも威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。 >>957
縁起は鈴とか太鼓用意して、リアルで体験しないとダメだと思う。
最低3回のトライかな? >>960
いや、柿猫はもう少し問いかけられた者に対して、胸の内を詳しく明かしたらどうかね 964.バカ日本鬼子、がやることである。
大爆笑である。 >>969
お前、縁起を文章だけで実践させることが出切るの?
説明してみ? >>858
あなたがそう思うなら仕方ないでしょう。
あなたの脳がそう思ってるのだから。
あなたの思いと私の思いは違うしね。
すべては自分次第です。 971.実践する、ものではない。
バカ日本鬼子、には理解できない。
大爆笑である。
早く悟れ。
このスレ、から追放されたい、か。
大爆笑である。 「弱い者イジメ」は
もはや宇宙の法則ぢゃ。そのイジメられる弱さとは、何かしらの依存性のことを指し
大山の権威依存なり、柿猫の臭い物にフタなり、元オウムの仕事依存なり
鬼子のナショナリズムなり、なんか弱い依存心に見えるから、突っつかれよるのぢゃ >>972
言い逃げしたいなら最初から書かなくても良いんじゃない?
やってることが挑発行為としてとらえられても文句言えないぞ? >>972
なんで>>965と言われたのか考えれば? 私は世俗の俗物で、女としての幸せを掴みたくて1人の男を捕まえて結婚させ
なんとか子宝に恵まれ、主婦としての世間体が立ち、後ろ指を指されずに生きられて
旦那とのSEXも楽しんでますが、喧嘩した時は、自分の弱さを突っつかれたくないので
いつものように臭い物にはフタをする感じで、問題と向き合わずに有耶無耶にしたり
無言で対応したり、涙を見せて追求を逃れたり、仏教スレで学んだ言い回しを駆使して
やっぱり雲隠れするだけなんです
と、こんな感じで、柿猫は自分の心の内を皆に明かしてしまえば、評価は少し上がるぞ
(-人-) 974.イジメても、懲りないバカ大山、バカ日本鬼子、バカ栄進、である。
大爆笑である。
なんでか。
仏教に依存している、からである。
仏教は難しい、と言えば、自分の免罪符になる、と思うバカどもである。
大爆笑である。 和智の「智慧の手」は、あらゆる者の心のなかに入っていき、中身を引っ張り出して
投げっぱなしジャーマン・スープレックス・ホールドしない、で放置する感じぢゃぞ?
柿猫 >>978
ごたくは良いから答えろ。
お前、縁起を文章だけで実践させることが出切るの?
説明してみ? 980.バカ質問をするバカ日本鬼子である。
大爆笑である。
悟っていない証拠である。
大爆笑である。
縁起は実践する、ものではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>981
答えになってねーよw
お前、縁起を文章だけで実践させることが出切るの?
説明してみ? 982.バカ日本鬼子、が実践すれば良い。
大爆笑である。
悟れないバカ日本鬼子、は、どうしようもない。
バカ質問をして、威張れる、と思うバカ日本鬼子、である。
大爆笑である。 縁起を文章で実践って、どういう質問ぢゃよ。だから鬼子はバカと言われる >>968
素直に明かしてるよ。
ただ、この前も書いたように、真実であっても、快くないならば話さないし、
快くても真実でないのなら話さないかもね。 因縁生起は、因縁生起であって
文章とは、人が思案したものを文字の羅列によって発信したくて書かれたものであり
縁起を文章で実践させるとか、素っ頓狂な質問をするのは、難しい言葉を並べて
それを免罪符に、己の知識の浅はかさを覆い隠そうとしてるように、見られるだけぢゃ
ぞぃ (-人-) 986.バカ日本鬼子、がさとっていない、ことが確定しました。
おめでとう。
大爆笑である。 >>985
いかなる不快や、軋轢や、衝突が起きようとも、しょせんネットでは
パンチが飛んできて、女である柿猫の身体が傷つくことなど無いのだから
何もかも大っ広げに胸の内を明かしたほうが、むしろ精神面での会話しかしてない
仏教のスレッドでは、好評価を得ることに繋がると思うし「言わない姿勢」というのは
それはただ単に、世俗生活における、一主婦の、その場しのぎの処世術にしか見えず
なんていうか、むしろ逆に、言わない姿勢が相手にとって「失礼」になっとる
かもしれぬぞい (-人-) 985.公案の答えを出せ。
バカの見本である。
見本、か。
おめでとう。
大爆笑である。 仏の智慧による、凡夫の心を、イジメまくる、スパルタ説法。炸裂! >>985
未だ覚者を自称するのは論外だから、ただの参加者として振る舞い自覚したら? 990.追い詰められたバカ日本鬼子、である。
逃げる方法くらいは、知ってる、か。
大爆笑である。 私の気持ちを察してよ、的なオナゴに対しては、ハッキリとそのオナゴの口から
「クリトリスを集中的に指で弄って下さい」と、言わせるまで、和智は言葉責めだけを
延々と1人で楽しむ、菩薩ぢゃぞ
柿猫 >>985
なんで嘘ついてまで覚者じゃなきゃならないの? 女のイジメ方は、子供のころから妹を練習台にして、よーく勉強を重ねてきたのぢゃ
妹は、和智をもっとも恐れており「触らぬ神に祟りなし」「関わらない方がいい」と
言わせたのぢゃ
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