【第96回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
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確かにありゃ豪邸と呼ぶにふさわしいな
浅井邸など霞んで見えるどころか屁でもないくらいに ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ｳｪﾃﾞﾊﾝ、ｷﾝﾏﾝｺ・ﾁｬﾝｸﾞｳのﾀﾋ亡発表は
|ﾆｯｹｿ＆ｱｻｲ撲滅勤行会平壌会場| ＼ ﾆｯｹｿとｱｻｲの後まで隠すニダ ！
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|ﾉ ＼＼ ／|/| | | |＼.／| |ﾉ ＼＼ ／|/| | | | ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！
| ＼＼ ﾉ ＼＼.／| |＼＼ | | ＼＼ ﾉ ＼＼.／| |
|/(u)＼し'/ .＼＼ | |ヽ し'(ノ/(u)＼し'/ .＼＼| | 両眼滝のその日までぇぇぇ・・・ﾏﾝﾏﾝｾー―！！！
| >/ /(u)＼し'(ノ > ) >/ /(u)＼ し'(ノ
| ／ ／ > ) / ／ ／ ／ > )
| / / つ / ／ （＿つ / / つ / ／
| し' （＿つ | し' （＿つ ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 顕正会と、真如苑に、入っていますが、どっちが、良い宗教ですか⁉ -=-::.
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ 戒名欲しいニダ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ | 長寿ギネスも欲しいニダ ﾀﾋ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i マイナンバーも選挙権も欲しいニダ
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒) 園遊会に呼んで欲しいニダ
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のｷﾝﾏﾝｺｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 >>275
どちらもNG。 不幸になります。
さっさと辞めましょう。 W I N
,. -‐＝=､､
,. =＝=､､ ｏ ○o. i :::ト､
_,/ ｀ヾ´´`ヽ、 ﾟ .ｌ ニッケン:::ﾄ､＼ 「死亡発表チキンレース」終了ーーーーーーーーっ！！！
// テチャク:::/ ::::!=＝=l :::|ｽ. ',
/./ .::::/ ::::l | __ ..... _::::|} ヽ l-､
. ,ｨｸ ,'..__ .::::/カネコ:l :l '´ ｀)'｀ヽ ヾ;＼ 戒名もろうて、密葬しよーぜーーーーーーっ！
／::{ﾞ ヽ、 ｀`丶､;/‐‐- ､::::lアサイ `'::┬‐--＜_ } ./;:::::＼
／::::::::! ,＞---‐'ﾞｰ- ...__)ｲ ,. -‐‐-､ﾄ､ |l::ヽ ／;';';';';::::＼
. ／|::::::;';';'＼／｝ （ヽ、 _/| (´ _,.ｨ!::ヽ. ヾｰ'´;';';';';';';';';:: /ヽ、
／ ,ﾉ:::;';';';';';';';';'/ /ヽ､二ﾆ-ｲ ヾT ¨´ ,/;';';::`、. ＼';';';';';';';';';';〈::... ① ←真心の「１円財務」
マハーロ―――！ バカヤロ――――！！両眼滝のｷﾝﾏﾝｺｫｫ――！！
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| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 男子部集会に、誘われて居るんだけど、どうすれば、良いの？ >>279
キッパリと断る
「日蓮とか国立戒壇なんて興味ない」と言う。 本当にパクるの好きだぬー
動きや喋り方もパクるんだ？
でも中身は全然違う
人の心が無いからな～魔の眷属だからか 遅い報告になりますが、先月ビデオ放映に参加しました。
内容については思うところがありますが、ひとまず会長の指導として、9、10、11月の法戦(折伏入信者数)の請願を3万人で213万人を突破したいとありました。
前回と同じく月あたり1万人ですね。
このペースで広宣流布あるいは6000万人になるのに何年かかるやら。
登壇者に「加速度をつけた大前進」と言わせているわりにはペースが上がっていませんね。
200万人達成したら、すぐに300、500、1000万人と豪語していたはずなのに。
見方を変えれば、月1万人というのは現状での現実的な数なのかもしれません。 先日、次回ビデオ放映の案内電話がありました。
9月度総幹部会のビデオだと思われますが、タイミング的に日顕の死去について触れられるのか興味があります。
もし触れるのなら、間違った事をした現象、罰だとかあるかも。
場合によっては、日顕の臨終の相事が出るかも。
黒く苦しみの相だったとか。
でも、火葬までの密葬は限られた人しか参列しないのだから、そんな事分かるわけないですよね。
こんな死に様だったと、本当かどうかもわからない事を敵対教団にベラベラ喋る人を呼ばないだろうし。
https://6001.teacup.com/qwertyui/bbs
にある書き込みでは、死相がどうのってあるけど確認しようがない。
～という、みたいな変な表現だし。
ただ天気については、静岡の過去の天気を見ると書き込みは本当かよと思わざるをえない。
22日15時に雨マークがあるけど、他は曇りなんですが。
静岡方面の方で、この辺を検証できる方はいますでしょうか。
こういった、まさにフェイクぽい事は顕正会内部の発表でも起こり得る気がします。 そして、以前物別れに終わった隊長からもう一度話しがしたいとの事でした。
おそらく取り込みたい(入信させたい)という意図だと思いますが。
せっかくの機会なので、隊長に聞きたい事を募集します。
ただし、批判サイトの丸写しはやめてほしいです。
テンプレの質問は、すでにしていますし。
あと、女子部さんはここを見ているでしょうか。
国立戒壇等で参考意見が聞きたいのですが。
以前の話で、国立戒壇の根拠は三大秘宝妙にあるからだと隊長は答えました。
個人的には、国主がとはあるが国立とは書いていないじゃないかと思います。 国主が個人として帰依するのと国の代表として帰依するのでは話の持っていき方が変わってくる
国立戒壇とは当然後者を前提にしてるのだろう >>284
何で会員は、会長のホラ吹き予言にツッコミ入れないのか？ >>284
何で会員は、会長のホラ吹き予言にツッコミ入れないのか？ >>286
>>189>>190の事をよく考えてみると良いでしょう。
それが宗教ってものだし、最近の言葉なら認知バイアスとか正常化バイアスって言われているものが起きているのではと思います。 公称210万人以上、会員が、いると言っていますが、実際は、何人くらいなの？ 勧誘してるやつ顔きもすぎるし会話のキャッチボールもまともにできず目をギラギラさせながら生命力だとか語ってて少し可哀想だなと思ってしまった 再度募集します。
明日午後から隊長と話をする予定です。
せっかくの機会ですから、こんな事を聞いて欲しいというのがあるでしょうか。
一応リアルに会って話をするわけですから、それなりの言動になりますが。 >>284
ご指名ありがとうございます
そもそも「戒壇」というのを調べると、どう出ますでしょうか
戒壇（かいだん）とは仏教用語で、戒律を授ける（授戒）ための場所を指す。
戒壇は戒律を受けるための結界が常に整った場所であり、
授戒を受けることで出家者が正式な僧尼として認められることになる。
（Wikipedia）
仏教僧に戒を授ける式場。戒を授けるために壇を築くから戒壇という。
インドでは釈尊の在世時代に祇園精舎に造られたといわれ，
中国では 249年から 255年頃に洛陽に建立されたのが始りといわれる
（ブリタニカ国際大百科事典）
かい‐だん【戒壇】
戒律を授ける儀式を行うために設けた特定の壇。
（デジタル大辞泉） 仏教が日本に伝来したときに、僧侶になる人もたくさん現れました。
ただ、誰でもなれる状態だと、僧侶でも玉石混合な状態でした
そこで、戒律をしっかり守る人を「国として僧侶であると認める（戒牒）」
を受けることになり、その場所が「戒壇」と呼ばれているのです
ちなみに現代は
医師免許は厚生労働省で
教員免許は都道府県の教育委員会で交付されます
戒壇は東大寺、観世音寺、薬師寺に作られ、僧になるためにはそのうちの１つで
御受戒を受けることになります
伝教大師（最澄）も、延暦寺に戒壇を作りたいと思っていました
でもなかなか、天皇からの勅令が出ません
延暦寺に戒壇を作るように天皇からの勅令が出たのは、最澄が亡くなってからです 三大秘法抄で、日蓮大聖人はその延暦寺の戒壇を「理の戒壇」とし
日蓮の末法は「事の戒壇」を建立するべきだ との記載があります
それにはもちろん、天皇の勅令が必要です（これを国立戒壇だと捉えたのでしょう）
日蓮大聖人の御書には、
「戒壇とは、御本尊を安置する場所である」という記載はどこにもありません
御本尊を安置するのは金堂です。戒壇のある寺でも本尊は金堂に御安置しています
顕正会は
「広宣流布のあかつきに大石寺の大御本尊を安置する国立戒壇を建立する」
とありますが、
あれ？僧侶を御受戒する場所じゃないの？
いつから本尊を入れる建物を「戒壇」になってるの？
と投げかけたところ、このスレのシンパらしき人が、思考停止状態で
「だったら正宗でもー」
「一般の人の捉え方がー」
と意味不明な答えが返ってきた記憶があります ところが三大秘法抄には
「戒壇とは王法仏法と冥じ仏法王法に合して王臣一同に本門の三大秘密の法を持ちて有徳王・覚徳比丘の其のむかしを末法濁悪の未来に移さん時、勅宣並びに御教書を申し下して霊山浄土に似たらん最勝の地を尋ねて戒壇を建立す可き者か。
時を待つべきのみ。事の戒法と申すは是れなり。三国並びに一閻浮提の人懺悔滅罪の戒法のみならず大梵天王帝釈等も来下してふみ給うべき戒壇なり」
要するに単純に僧侶の資格を認め戒を授けるばかりか「三国並びに一閻浮提の人懺悔滅罪の戒法のみならず大梵天王帝釈等も来下してふみ給うべき」場所が戒壇なのだと教えています
顕正会が日頃崇める日蓮大聖人自ら書き遺してるのだから文句言うわけにいかないが、確かに言えるのは
「戒壇」の定義そのものが、それまで常識とされていたのと明らかに変わってきてるということ >>293
一人前の僧だということを国として認める機関が欲しかったんだね
それを事の戒壇と言ったわけだ。なるほど 「宝石箱を散りばめられたような星空ね！」
「えっ、宇宙空間に宝石箱をちりばめてあるの？」 >>292～>>295
ありがとうございます。
会員との話やビデオを見て違和感を感じるのは、そこですね。
戒壇が建立されれば、災害や疫病、争いが消滅し戒壇の守護で未来永劫幸せがもたらされるって、魔法の建物であるかのように語る。
なるほど、御書の言葉から来ている部分もあるのですね。 出来れば
「三国並びに一閻浮提の人懺悔滅罪の戒法のみならず大梵天王帝釈等も来下してふみ給うべき」
この辺を文を解説出来ますでしょうか。
本来の戒壇に無いすごい機能があるってニュアンスに感じます。
そして、それって現在の顕正会での教義に入っているのでしょうか。
いつも出てくる御書引用では「時を待つべき」で終わっていますよね。 >>291
会長にツッコミ入れられない会員はバカだろ
と言ってやれ！
予言外れまくりの会長を信じる根拠が一般人には分からない。
それで終わり。 ♪両眼滝のキンマンコ
本籍不明な バカchonは いつまで経っても 姿なし 閻浮の衆生が本当に 願うはソーカ 崩壊ぞ
座談会場 杖ついて 洗脳老人 集いたる 幹部が「功徳」を餌にした 過剰なノルマに 身を砕く
投票前夜も Fを取り 知人の家を 襲いたる 公約偽る 誑惑に コーメーまさに 破壊の危機
ゴーストライター本を書く 会員欺く 師の苦闘 伝言に次ぐ 伝言に テチャクはすでに 崩れたり 影武者すでに 崩れたり
ハマの産廃 金庫の捨離 ナカニシ怒り ヤノ震う 総体革命 影せまり 亡国の兆 日々に濃し
総体革命 実現は イルボン 的の 仏罰ぞ 誰もが財務を 惜しむべき 両眼滝のキンマンコ 両眼滝のキンマンコ >>300
ネットの匿名なら何とでも言えるでしょうが、実際に目の前にいる人にそんな発言できると思いますか？ 女子部さんの書き込みで思った事ですが。
顕正会の主張は
・戒壇は国立でなければいけばいけない
・戒壇は広宣流布した後に建立するもので、正本堂は御書にある戒壇では無い
というのが大筋かと思います。
戒壇そのものの意義については、宗門や昔の創価と同じじゃないのかな。
何でも願いを叶えてくれる戒壇ってイメージは結構古いのかも。
戒壇建立は宗門の悲願だ、戒壇建立のため創価学会はある、みたいな発言を顕正会は否定していませんね。
その発言を翻した事に文句を言っているわけで。 あと、明日の隊長との面談は情報や考え方を得たいという感じですので。
入信の誘いはあるでしょうが、どう断るか困っているというわけでも、対決や論破したいわけでもありません。
アンチ側が、こんな理由で批判しているってのは伝えたいと思います。 >>304
顕正会に入りたくないなら、何で会うんだよ。
ハッキリ断れば、合わなくても済む。
あんた、情報収集の会員かよ？ >>305
顕正会の情報を収集したいのですが。
批判サイトの情報は偏ったものやウソ情報もありますし。
批判するなら正しい情報を元にでしょう。
批判サイトの情報は有意義なものも多いけど、いかんせ宗門色が強すぎる所も多々あります。
宗門が絶対正しいとの視点からの批判です。 ウソ予言の批判を否定するつもりはありませんが、会話し理解してもらうのは大変です。
そもそも会員は知らないか意識外にありますから、会長は深い考えがあって言っているのでしょう、とか答えます。
以前会員に聞きました。
顕正会は法主や池田大作の過去発言を出して批判しているじゃないか、なら浅井会長も過去発言について批判されるのは当然でしょ。
ここが会員は理解できないようです。
無謬の会長が他宗を批判するのは正義だけど、無謬の会長を批判するのはデマであり聞くに値しない魔のささやきだと。
それがダブルスタンダードだと理解できないようです。
そういった上で指摘するには、話の導入から考えなくてはいけないですね。 >>305
追加しますと、隊長との面談はむしろ大歓迎です。
前回は、自分は批判する側で入信の意思は一切ありません。聞いた話は掲示板に書き込みします。
と言って話をしたわけですが「勝手に批判してろ！」と隊長が席を立って物別れみたいになったわけで。
その隊長がまた話をしったいって事でワクワクしています。
で、どんな話題がありますか？って募集したわけです。 新潟の一隊長ですが、アンチの言い分を伝える良い機会だと思うのですが。 全国の寺に置かれてる神様はすべて偽物で、富士山の麓にある何か（顕正会が管理してる物ではない）を徳の高い人が書き写したものにお祈りを捧げるみたいな話しを熱心にしてて腹痛過ぎて椅子から転げ落ちそうになったねw
辛い境遇の人のエピソードは正直グッとくるけど、信者自分が信仰の軸ブレブレで狭いコミュニティで傷を褒めたり認められることが生きる意味みたいな人ばかりで社会不適合者の集積所としては役割果たしてるのかなと思いましたね ビデオみた感想
また坪田か
先月も登壇しただろ
まゆこだせまゆこ。
護衛の人刈り上げにしたね
以上です >>309
＞新潟の一隊長ですが
あんたは、会長の外れ予言を、どう思ってるのか？
何でツッコミ入れないのか？
除名が怖い？ 自分もそうだが最近の会員だと外れた予言のこと知らんのもいるだろうね。
隊長さんもビックリしたりして
俺はたまにここ見るから、知ったけど
隊長って女子部だと区長で婦人部だと支区部長か ネットの書き込み相当効いている見たいね。
30年前の創価見たいな嘘付いてもバレなかったけど、
現代は顕正の嘘30秒も調べればバレちゃうもんね。
しかも体験発表で功徳が有ったと必死にアピールしているけど毎回同じ内容。
特に成仏の相に付いてはエビデンスのカケラも無い。
これでは高齢者と障がい者が多い訳だな。 >>312
まず「あんた」という呼称はいかがなものでしょう。
心と宗教というジャンルで最低限の礼儀はあってしかるべきだと思います。
なぜ突っ込まないかについては>>302>>307で述べています。
そして過去発言の矛盾については、前回の面談で言いましたし、スレで報告しています。
「え、そんな昔のこと知っているの？」と言い、後はスルーされました。
よほどうまい話の持って行き方をしない限り、まともな回答は返ってきません。
会員と話をした事があればわかると思いますが。
いわゆる「話にならない」です。 日顕が、死んだ事で、妙観講も、消滅するとか、言っています。 本日のビデオ放映での会長指導はつまらなかた。
かいつまんで話しますと言いいながら、時間のほとんどを何回も聞いた原稿丸読みでしたから。
冒頭9/25日時点で折伏実績16,159名で請願比56%だから3万人突破を目指して頑張ろう、とあったのと、
9/20に日顕が死去したので、寄生虫の大草も滅ぶだろうみたいな話があっただけです。
以下隊長との面談になりますが長文です。御了承を。 隊長との面談
「今日のビデオ放映どうだった？」
「特に何も」
「そんなんだから、ダメなんだよ！」
こっちとしては、はぁ？なんだけど。
何でいきなり喧嘩腰？
気を取り直して
「日顕の死については、サラッとしか触れていないですね。情報が入ってこないからでしょうけど。創価の個人サイトでも情報がないってあったし。顕正会もウソ発表するわけにいかないでしょうね」
「当たり前だ。顕正会は事実を元にしか言わない」
「ふーん」
「日顕は日蓮が罰を与えたから死んだんだ」
「はぁ？」
「2週間前先生が宗門を諫めた現象として日蓮が行った」
「え、日蓮が日顕を殺したって事でいいの？」
「その通り」
「日蓮が殺したって本当にいいんですね？」
「そうだ」
あくまで隊長の考えなんだろうけど。
「いやいや、それって後付けでしょ。さっき90超えたらいつ死んでもおかしくないよねって俺言ったよね。何で浅井会長の事と絡めるの？」
「あんたは無知だからわからないんだよ！これが間違った者への現象だ」
「2週間前に諫めたからってさあ、現役の法主の時とか諫めた次の日とかならわからんでもないけど、何で2週間なんでしょうね。後付けでしょ」
「そうやって揚げ足取りばかりしているから、おまえはダメなんだ。俺の言っていることは正しい、おまえは間違っている」 話題を変え、隊長が中国の脅威について延々と語り出す。
もうすぐ戦争が起きる、そうなったらおまえはどうするんだと。
「安倍首相や外交が頑張っているじゃない」
「何言ってる。第二次大戦はなぜ起こったか知っているか？世界恐慌が起こって世界が混乱したからだ。もうすぐまた世界恐慌が起きる」
「いやいや、今の時代得にならない戦争はしないでしょ。特にアメリカは」
「得にならないから、中国が尖閣を攻めてきたらアメリカはすぐ手を引く」
「日本がアメリカ積をいくら持っているか知っている？それに10年以上前に中国が空母持ったら直ちに攻めてくるって顕正新聞あったけど、直ちに攻めてきていませんよね。新聞に四コマ漫画があってそこでも」
「あー！批判ばかりしてなんなんだおまえ」
「批判ばかりじゃないですよ。評価している部分もあるよ」
「何だそれは」
「年末供養金が8万円から6万円に下がって負担が減った事とか」
「あっそ。話にならないから帰るわ」
「ちょっと待ってよ。聞きたい事とかメモにまとめてきたのに、ほとんど聞けていないんだけど」
ひとまず引き止める。 「そもそも、あなたから話がしたいって来たわけでしょ。こんな高圧的に何がしたいんです？
有意義な情報が得られると思ったんだけど。俺を入信させたいって来たのでしょ」
「そうだよ。ビデオ放映に何回も出ているから、少しは変わったかと思ったが前と変わらないな。揚げ足取りと屁理屈ばかり。夜中一人でパソコンいじっているからそうなるんだ」
「ちょっと、個人攻撃はやめましょう。何でそんなに高圧的なんですか。それにパソコンいじっているって俺の生活見たんですか」
「俺がそう思ったからだ。何がいけない。いいか、聞き分けのない子供には強く叱咤激励しなきゃならない」
「俺が子供だと？」
「そうだ！」
「子供を高圧的に叱るだけが教育だと思いませんがね」
「まあいいや、話題を変えます。聞きたいことが山ほどあるので」 「まず成仏の相って御書の千日尼御前御返事からですよね。白く柔らかくって表現ではないけど」
「読んだ事ないけど、そうだ」
「え…いやまあ、その御書に書いていない事が増えてきているんだけど。髪が黒くなるとかシワが消えるとか。
御書に書いていない事を勝手に付け加えていいいの？」
「白く柔らかくって御書にあるじゃない」
「いやそこじゃなくて、御書に書いていない項目がドンドン増えているってことですよ」
「俺が実際見たから事実だ。御書に書いていないけど現象として見た事を発表しちゃいけないのか」
「いけないでしょ。御書が基本なら、勝手に項目を増やすのは。これが成仏の相だって誰が判断するの」
「俺が見たんだから本当だ。白く柔らかくなった」
「それは御書にあるよ。問題はそれじゃなくって髪が黒くなるとかの項目」
「何度も葬式で見たから。黒い髪が生えてきた」
「髪が生えてきた？」
生えてきたとはまた斬新な。
「そうだ、生命力が溢れ生えてくるんだ」
「生命力って…死んでいるんじゃ。
なぜ白髪になるか知っています？色素が抜けて中空になるからです。不可逆的なことです。そこに物質が生成されるって科学的にありえない」
「科学？屁理屈ばっかり言いやがって、一人でパソコンばっかり見てるからひねくれるんだ」
「だから、個人攻撃はやめましょうて。本筋の話と関係ないことでしょ。それに、髪が黒くなるって御書に無いという事実を元に話しているんだけど。どこが屁理屈なんです」 「で、もう一つが。髪が黒くとかの項目の発信が全部新潟の登壇者なんですね。隊長としてなんとかした方がいいんじゃないでしょうか」
「そんなん昔からあるだろ」
「いいえ、半年前くらいに新潟の登壇者が言い出してからです。それ以前はそんな項目はありませんでした。
シワが消えるも遺体の目から涙が出るも新潟の登壇者で、ドンドン項目が増えていっていますよ。御書に無い項目を増やして行くのはまずいんじゃないの」
以下実際見たからと個人攻撃のループ。
で「もう話にならん、帰る」と
「逃げたと判断していいですか？」
「いいよそれで。じゃ」
「ちょっとまって」
会場を出ようとするのを追いかける。
「じゃあメールアドレス教えてもらえます？」
「いやだ。俺は忙しいし話すことは無い。班長に送って俺に転送させろ」
そこにビデオ放映参加の会員を送ってきた班長が戻ってくる。 車に乗り込もうとする隊長を引き留める。
「最後に聞くけど、なぜ顕正会が嫌われるかわかりますか？あなたのような強引な勧誘や嘘をついて呼び出したり騙したりするからですよ」
「それは方便と言って救うためには問題が無い事だ」
「方便って、そっちが勝手に思っているだけで、こちら側は嘘、騙しだと感じていますよ。そして話が通じないと暴力に」
「ああ、あれ。あれ（暴力）は嘘だ」
「新聞やテレビで報道されていたけど」
「そんなの信じるの？」
「信じるよ。なに新潟日報が嘘をついているとでも？」
「勝手に調べればいいだろう。おまえかなり性格悪いな」
「俺もあなたを性格悪いと思います。その上異常に高圧的だとも。まあ性格悪いのはお互い様ですね」
隊長ムッとする。
隊長が車に乗り込み「じゃあまた」と言う。
「え、こんな結末でまた会ってくれるの？どこかの女みたいに、じゃあまたはもう二度と会わないよって意味じゃないよね」
そう言うと苦笑しながら、もう一度「じゃあまた」と言い帰って行きました。 そんなんで国立戒壇の話まで持って行けませんでした。
残った班長と少し会話。
「隊長はすごいですよ。もう40人も入信させましたから」
「まあそうだろうな。あんだけ強引で高圧的なら入ってしまう人いるだろうな。ああいうのは嫌いだけど」
そう言っても隊長のことをあれこれ褒め称えていましたが。
俺のいうことは正しい。おまえは全て間違っている。おまえ一人でどうやって世界を救うんだ？救うのはこの仏法しかないんだ！って強烈に畳みかけられたら入信する人もいるだろうなとの感想です。
何しろこちらの反論になかなか耳をかさないから。
それは嘘だ間違っているとバッサリ決めつけるし。
こちらの言い分を理解してもらうだけで一苦労です。 >>320
お疲れさまでした
日顕氏には仏罰が下るのに中国軍には仏罰は下らないわけですよね
やっぱり日蓮より空母のほうが強いんでしょうかね？
まあ、50年ぐらいたったら中国の空母も仏罰が下って退役するのかもしれませんｗ
強いぞ顕正会 中国軍には、仏法に帰依しない日本国を罰する使命があるのだからそれまで当分仏罰は下らないってことでしょう >>327
以前、「じゃあ中国軍は日蓮の軍隊なんですね？」って質問したら怒られたぞ >>320
過去に会長は「ソ連が攻めてくる」なんて言ってなかった？
それどうなの？
信じてる隊長は、アホ以外の何物でもないｗ >>320
なんか、虚勢や自暴自棄な感じだなあ。主観ばっかでまるで根拠がないし。
あいかわらずお会式や日蓮命日の件はスルーだし。
御書もあいかわらず読んじゃいないし。日蓮関連だと10月は佐渡法難とか
お会式のハナシになるんだが。新潟だと他の法華系の教団のほうがマジメに見えるぞ。
実際ほかの教団はこの日は法難供養でみなイベントばっかだしね。
前法主の臨終の件言うなら池上入滅の件と比較してイヤミのひとつでも言えばいいものを。
「法主ご僧侶サマが俗人在家並みに豪邸でご臨終という末法でございますから」とかね。
全体的に教学やモラル・機知のレベルが下がってるんだろ。つまりバカになったと言うコトだ。 御大会式は来週10/13に行われます。
9/12には竜ノ口法難の御報恩会が行われました。
日蓮のみならず日興、日目関連の行事もやっているようです。 >>331
そのわりには会員のクチのハタにも話題にもならないねえ。
義務感や事務的作業ぐらいの認識しかないのかな？
ていうかなんか意図的にそういうイベントの話題を回避しているようにさえ見える。
そんなにソウカのマネがいいのかねえ。
以前は壮年部がいたころは日目 日布上人のネタぐらいはあったもんだけど。 >>331
ああ、やっぱり誤解されましたか。
言葉足らずで失礼しました。
先日隊長と面談した者です。
御大会式等のことは班長からの情報です。
「来週は御大会式がありなす。日蓮聖人御命日の大切な日です」と
苦言を言いますと、書き込みへの質問や確認もせずに決めつけるクセはどうかと思います。 追加で。
昨年の御大会式の状況は、ビデオ放映参加の感想と顕正新聞日の写真をアップしてスレで報告しています。
そのレポについて外道氏もコメントしていたような記憶がありますが。 失礼しました。
>>333でのアンカーは>>332で
そして>>332で
>そのわりには会員のクチのハタにも話題にもならないねえ。
とあるのは、現役会員とコンタクトがあり話をしているってきとでしょうか？
であればそういった情報を書き込んでもらえるとありがたいですね。
一口に会員と言っても、いろいろあるわけで。
例えば今回の隊長は、力尽くで相手を屈服させるタイプ。班長は相手に極力理解してもらい納得してほしいと思っている、先日会ったおばちゃんは「とにかくすごいんだよ」と感情に訴えるタイプでした。
それぞれに対し対処方法があると、自分の実感としてあります。 >>335
まあ、今まで現実に対処したいわゆる顕正会員というのは
・強引かつ上から目線の無礼な方
・クドク・フクウン・バツの3点セット
・チラシととにかくスゴイんですの1ってんばり
とおよそ説明責任を放棄した皆さんばかりのなので。今回も「またか」と言う感じです。
実家周辺がガッカイが多く、また縁あってコウセイカイの皆さんとも交流ができ
彼岸供養や池上関連のイベント・新潟での催しなど話題が多いもので。
昨今法華系の団体は池上と新潟を軸にお会式に合わせたイベントを集中して行うようです。
また盆踊りや地域イベントにはガッカイは必ず浸透しているのです。
社交的なこの2つの団体と比べると顕正会の閉鎖的なところの差が目立つのです。 秘密のダイゼキ寺霊園【イメージ】
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|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
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＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
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／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o >>338
絶対にない。
顕正会は国立戒壇を放棄しない限り宗門復帰は無い。 正常な心がある会員なら、過去の会長発言にツッコミ入れろ！
〇小田和地震は、どうなった？
〇核戦争で人類絶滅は、どうなった？
〇会員100万達成で国会議事堂前に10万人集結するはずじゃ？
ツッコミ入れられない会員って、アホ＆バカか・・・
除名が怖い？ 過去の会長発言にツッコミ入れられない顕正会は、組織として如何なものか？
会長も過去発言に知らんふり、会員もツッコミ入れない。
これが、顕正会組織の現状です。
隊長さんのコメント聞きたいな。
私が知った顕正会員は、どなたも教学不足。
「国立戒壇」は御書に無いでしょと言ったら「あります」と言うような教学不足ｗ
これじゃ、話にならない。 >>340
追記
過去の原発発言（青森大会）では原発容認だったのに。
何で方針転換したのか？ 会員はツッコミ入れろよW 結論
顕正会は、アホの集団。 話を聞くだけ無駄です。 >>339
なぜそう言い切れる？
自分はこう思うからとか誰それが言ってたからやなくて客観的根拠で答えて 国立戒壇とか教義とかべつにどーでもよくて
「法主ゴソーリョサマに絶対服従のYESマンにナリマ－ス金もだしまーす」
っていえば復帰できるでしょ。
逆に立てついて気にいらないならソウカみたいに１０００マン信徒がいても
破門にするんでしょ。
でもって「ソウカの前例」がある限り顕正の復帰はゼツボー的だということ。 しかしそれだと結局、日蓮正宗は他の既成仏教と同じような道を辿るのは目に見えてるな
とにかく青年層が少なすぎる…今居る信徒たちがいなくなったらこの先どうすんの？
もしも宗門に目先でなく大局的な見方ができる人間がいるなら、個人的にどう思うかは別として
とりあえず国立戒壇放棄は間違いだったと認めたうえで顕正会を復帰させようとするだろう
なぜなら肝心の創価に宗門復帰の意思がまるで感じられないから ♪両眼滝のキンマンコ
本籍不明な バカchonは いつまで経っても 姿なし 閻浮の衆生が本当に 願うはソーカ 崩壊ぞ
座談会場 杖ついて 洗脳老人 集いたる 幹部が「功徳」を餌にした 過剰なノルマに 身を砕く
投票前夜も Fを取り 知人の家を 襲いたる 公約偽る 誑惑に コーメーまさに 破壊の危機
ゴーストライター本を書く 会員欺く 師の苦闘 伝言に次ぐ 伝言に テチャクはすでに 崩れたり 影武者すでに 崩れたり
ハマの産廃 金庫の捨離 ナカニシ怒り ヤノ震う 総体革命 影せまり 亡国の兆 日々に濃し
総体革命 実現は イルボン 的の 仏罰ぞ 誰もが財務を 惜しむべき 両眼滝のキンマンコ 両眼滝のキンマンコ >>348
ないでしょ。既存仏教のオーソリズムどっぷりだし。あんだけカネのあるソウカを
「イケダだけ切り離して幹部や信徒を分裂させて取り込む」手腕もなかったし。
このことでソウカにオンブにダッコの寄生虫だってのがバレたし。
顕正切ったのもソウカと比べてメリットないからだし。
あとやらないじゃなくて、やる気も能力の無いのが実際。今の講中まとめるのでいっぱいいっぱい
ソウカの組織力でもってたトコなんだから。カネと宗派内権力のことしかアタマにないよ。
顕正だって同じじゃない。コクリツカイダンなんてビンボー宗教のタダのプロパガンダだし。 >>341
ビデオ放映でお馴染みの坪田さん聞いてみようぜ
地方 男子部長の禿げかくしだけど 先日のビデオ放映の件ですが。
活動報告で法務部、弁護士藤村氏の登壇がありました。
題して「宗門の寄生虫大草一夫の謀略」
機関紙慧妙(えみょう)を発行する妙観講がサイトにて音声ファイルをアップしたが、その音声は捏造だとの主張でした。
妙観講の女性数名が浅井家に来て面会(法論)を求めたが、インターホン越しに浅井会長より「帰りたまえ」との怒声を浴びせられた、と慧妙サイトが主張。
顕正会側はこの音声ファイルを日本音響研究所の鈴木松美氏に鑑定を依頼。
・「帰りたまえ」がインターホン越しの音声ではない
・インターホンから明瞭に録音できるのは1mの距離である
・「帰りたまえ」の音声は妙観講員が帰路にたって30秒後であり、かなりの距離がある
・デジタル音声は編集を行っても痕跡が残らない。しかし上記の鑑定により、痕跡が残らないからこそ後から付け加えた音声であり、捏造の証拠だ
これが藤村氏の主張です。
ビデオ放映後の隊長に聞いたところ、音声ファイルは聞いたがURLは知らないと。
色々ググッて見つけたが、フルバージョンでは無いようなのでご存知の方が居たら書き込みお願いします。
http://emyo.jp/kenshoukai_runaway/kenshoukai_runaway3.mp3 対する妙観講側も慧妙での音声ファイルを日本音響研究所の鈴木松美氏に依頼。
・音声に加工は見られない
・インターホン越しでも明瞭に録音できる
従って捏造された物では無い、との主張です。
双方の言い分が180度違うけど、情報が少ないので判断はできませんね。
鈴木松美氏をググると香ばしい話も出てくるし。
個人的には、捏造かどうかの真偽より多々疑問など浮かびます。
まず「帰りたまえ」が怒声でとんでもない事なのか?
妙観講関連サイトを見ると、浅井家にアポ無しで押しかけ面会を迫ったようだ。
俺でも、連絡無しに自宅に大勢が法論しろって押しかけられたら「帰れ!」って言うよ。「帰りたまえ」じゃなくて。
うちの会社の社長でもアポ無し凸は門前払いだ。
対する藤村氏側もなぜ提訴しないのだろうと疑問は湧きます。
寺や団地のビラ、マスコミ、ユーチューバーを名誉毀損で提訴し勝った裁判を発表するってのがパターンだったと思いますが。
当然負けた裁判には触れもしない。
今回の登壇になんの意図があるのでしょう。
にしても、双方の言い分がねぇ。
新聞紙上では抑えた言い方ですが、ビデオ放映や直接の会話で聞く言葉、法華講員サイトや法華講員の書いた掲示板での顕正会への言葉のおぞましさ。
およそ宗教者の発する言葉とは思えませんね。
寄生虫大草、顕正会員はこけおどしのカカシなど言われても、なるほどじゃなくて言った人への嫌悪感を覚えます。
相手を侮辱し貶めれば、自分達が正しい事の証明だと思っているのでしょうか。 もうひとつ思ったのが、双方アポ無し凸は問題にしていないようです。
顕正会教学部部長らが末寺に凸 、妙観講が会館に凸。
報復合戦の様相です。
敵に対しては何をやっても良い、どんな汚い言葉を使っても良い。
根底にそんなのがあるような気がします。
創価を含む正宗系列に共通かもしれません。
創価は表向き穏やかですが、系列のフェイクって怪文書はかなりのものですし。
そして、それぞれの「敵」には自分達のような無宗教者も含まれるのではないかと思います。
敵だから嘘をついたり強引な折伏をしても構わないと。
正しいことをするのだから許される行為だと。
それが一般人にも適応されているのではないのでしょうか。
先日の隊長との話で、方便だから、正しい仏法を教えるためだから問題ないと自己正当化しているのを感じました。
つまり悪いとは思っていない。
お互い、向こうがやるならこっちもやってやると。
根底がそれだから、一般人に対しても同じようになってしまうと。
そんな気がします。 >>350
>コクリツカイダンなんてビンボー宗教のタダのプロパガンダだし
まさか国の税金にタカりたいから国立戒壇を主張してるとでも思ってるのか >>355
もうその時点で法を下げてるから関係者も含めて全員与同でアウトだね >>356
できもしない目標を掲げて信者を狂騒させるのはカルトの常套だよ？
いや共産主義や独裁国家、ブラック企業もそうだね。下っ端を追い込むためにやると。
まさか実現できると思ってるの？ 顕正会は、後継者がなあ・・・
会長コケたら、皆コケるｗｗｗ 顕正会は、後継者がなあ・・・
会長コケたら、皆コケるｗｗｗ 教学2級の城衛が会長になったら、幹部会の会長指導なんて疲れるしシラけるだろうｗ
城衛が会長になったら、間違いなく顕正会は解散する。
顕正会の資産（会館の不動産）は浅井一族で山分けｗ、会員は発狂ｗｗｗ 創価学会のいわゆる折伏大行進は昭和34年9月の伊勢湾台風以降さらに加速、全盛期に突入している(それまでは二代戸田会長亡き後、空中分解して壊滅すると噂されていた)
そして令和の時代、今度は顕正会(の次の会長？)が仏教界に「折伏のあらし」を巻き起こす(かもしれない)
念仏系各宗派各教団は備えができているのか？そして
なぜ戦後の日本で阿弥陀信仰は広まらなかったのか
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570446040/ >>319
>隊長との面談
>「今日のビデオ放映どうだった？」
>「特に何も」
>「そんなんだから、ダメなんだよ！」
あはは
こういった場合、普通だったら社交辞令で何らかの感想を言うんだろうね
けっきょくビデオ放映まで連れてかれた人は押しに弱いから
「別に」とかそういう感想は隊長にとっても予期してなかったんだろうね 台風やばいな
大雨の警戒レベル最大のレベル5だって
数十年に一度の経験したこもないような災害だってニュースで言ってる
顕正会の会長の言う通りになってるわ >>366
駅前のインチキ占い師も同じこと言ってた。
まあ何十年も同じ事言ってたら当たるよな。 _,,-''"￣￣￣ `ヽ､
,r'" ゲーカ `ヽ. ←諸天善神
/::. ..::::....::::::. ヽ
. /::. ,､､,_ ,､､, ヽ
|:: ´ .._`ｰ ‐''"... ｀. i これでキンマンコも、安心してﾀﾋ亡発表できるな・・・・
.|:. _,-＝===:;､____.,r=＝＝=-､. |
r"i,__l' ､'iユ= ::i==f;; r'iユ=､ |=r､
! | ! ´￣｀ / .i ｀"´ i' l｀i
| i" ::!､_＿＿_彡.:i i:.ヽ､_＿＿丿'i }
. ﾞi .l , ,r'´ゝ=､__rｭ,.ｿヾ､ ! ,i
. |_i::.. i { _,. - ､, ...、_ ,,) i .i_ﾉ 、
.|:: ｀ヽヽエエﾆヲ,ｿ" ´ ,::i
/`､:. ﾞ;: ヽ二二ン. , .:ノ､
／ . ＼.::､ﾞl;: ,,/ .:;r' ヽ
'" `'' ､`'ー--─ '"-'''" ヽ
,r‐ ､
z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ ←S価の経営コンサルタント
￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
／ 彡、 ﾉﾉ:::
／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ｷﾝﾏﾝｺの生存工作とﾀﾋ亡発表・・・・難しくなったニダ
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::
(⌒こ))≧::: jfう》::
￣:::::::::: (_ノ:::: ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 >>366
なあ。地震は止めようとか言うけど、他の自然災害にはなにもしないのか？ 帰りたまえの議論
顕正会と、妙観講の主張、どちらが、正しいの？ ,,-''ヽ､
,, -''" ＼
_,-'" ＼
/＼ ｷﾝﾏﾝｺ学会 ＼
＿＿ //＼＼ ＼ アイゴ・ゴ・ゴ・ゴ・・・
.／|[]::::::|_ / ＼/＼＼ ／
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| |:::「「「「「「 / ＼/＼ /＼. ＼ ／::/ .／| |＿
＿..|Ｐ|:::LLLLL//＼. ＼/ ... ＼/＼. ＼／::::/ ／.. | ロ .|lllll
／ llllll|献|:::「「「「 / ＼/＼ /＼ ..＼/. /::::::::/ ／.. .／ | |llll＞ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！
llllll|金|:::LLL.//＼ ＼/ ＼/＼ . ./::::::::/ |.. ／ .| ロ .|lllll
llllll|党|:::「「「/ ＼/＼ /＼ ＼/ /::::::::/ |.. ||／ ..| |llll
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. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
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ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l オダワラ地震の時ぞ来たりて
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