聖公会 パート6
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
自演キングの田中さんにも心の平和が訪れるよう願っています
素直に自分の不始末を認めてくれたら今の惨状に至らなかったのに
本当に残念です 行っては行けない教会スレで頑張った人のこと
随想吉祥寺の森という個人ブログのコメント欄で「田中」と名乗り
カルトキリスト教をボロクソに非難していたが
2ちゃんねるでの二枚舌や自作自演がバレて勢いを弱めたが
本人は反省せず、手段を選ばず再起を狙っている >>9けど、主教なんだね。8月中は愛燦会
を行わない予定だけど、主教が来られる日だけ、
聖餐式の後に、愛燦会を開催するみたい。 東京教区は各教会に1人は必ず、教区事務所の方がお目付け役で、常駐しているんだね。 >>11
逆じゃね?
「各教会が」選挙で教区の担当を
選ぶんじゃね? >>9
主教は毎主日、教区教会を巡杖するのが仕事。
地方では主教座聖堂まで行けない信徒も多いので、主教巡回に合わせて
堅信式を行います。
主教はバタバタ忙しそうにしているより、ヒマそうな方が話しかけやすくていい。
>>10
愛餐会ね。 >>7
それが必ずしもそうとは限らない
宗教板のキリスト教スレで最も有名な(悪名高い)聖公会信徒は
行ってはいけない教会スレの自演常習者、かもしれないからね >>14
つーか、聖パウロの管理牧師だからね。
愛餐会。変換ミス。恐縮です。 いい具合に日韓関係が悪化してきましたね!
このまま戦争となりますように。
全能の神が日本の主税を増し加え、
竹島を奪還させ、
日本国内から在チョンどもを叩き出させ、
朝鮮半島ごと南北朝鮮と南北朝鮮人を消滅させて下さいますように。
主イエス・キリストによってお願いいたします。
アーメン 教会に本格的に通い始めて、半年が過ぎた。聖公会の教会を巡ってきた。やはり、中川
不出来と立教大学の学生シリーズが一番面白かった。 帰省先にも聖公会の教会あるから行くお
うちは家族全員聖公会だし 洗礼予定の教会で、一方的に嫌ってくる女信徒がいてウザい。こんな奴と一体
になるなんて、嫌でたまらない。献金も主日礼拝や月約献金以外に、教会暦の
記念日とかでも献金があったりするので、洗礼を受けるのを迷っている。 >31
記念日の献金については自分の収入や家計のこともあるだろうから自己判断で捧げたらいいです。
嫌ってくる信徒さんについては本人と直接話すか、牧師、他の信徒さんに相談してみてはどうでしょうか。 >>31
洗礼前から色々あってお疲れさま。
キリスト教徒といえども人間なので
色々な人がいるよ。
嫌ってくる人は放っておいて
仲良くできる人をみつけて
楽しく過ごして欲しいです。
(相手の態度が酷いときは牧師さんに相談してね。)
あと献金は無理しなくて大丈夫。
神さまは >>31 の洗礼を待ってるよ。 かつて不出来司祭と上智大学院で先生してる執事時代にセクハラで聖職解かれた高明って
同じ教会だったんだって >>31
ありがとうございます。牧師の先生にそれとなく
お伝えして、距離を取りたい事を、伝えておきます。 >>33
ありがとうございます。40代になり己に
力も魅力も何もないという事を悟り、
創造主とイエスを拝む事にしました。ついつい
嫌ってくる人を気にしすぎる所があります。
教会はイエス・キリストの身体の一部。洗礼を
受けた後、色々あったら他団体で洗礼を受け直す
か、教会に通わず一人で信仰をしていく道もあるかと
思いました。ありがとうございました。創造主とイエスと
聖霊の導きに従い、話を進めます。 >>.35
どこに行ってもおかしな人はいます。
ここの掲示板も同じですけど。
おかしな人とは距離をとった方がいいのは
教会でも外の社会でも同じ。 聖公会は8月15日を「敗戦」記念日呼ばわりする上に
ここぞとばかり朝鮮人牧師にデカい顔で説教させるのを
いい加減にやめろ!!
だから日本にキリスト教徒が増えないんだよ。
キリスト教徒は反日を止めて
南北朝鮮人の牧師を半島に追い返せ!! 不出来司祭が何で聖職目指したか不思議でなりません。 >>36
色々と考えましたが、洗礼はやめました。
教会にも連絡しました。やはり人間関係が面倒なので、
特定の宗教に入るのは向いていない様です。
自由に神や仏を敬っていこうと思います。東京教区の
聖公会は良い牧師が多い様に感じました。ありがとう
ございました。信徒の数が減っているとはいいますが、
キリスト教をはじめとする宗教が消える事はないと
個人的には思っています。それでは。 >>39
不出来司祭は貧乏人の信徒や求道者
には冷たい。一見、いいひとキャラだけどね。 不出来は若い頃は不良で、ロクな職にも付かずで母親が困り果てて教会に救いを求めたって
言うし >>43
一つの教会で洗礼を断ると、同じグループ
の教会の牧師から嫌われる。いい勉強に
なった。聖公会の教会では受洗する事はないだろう。
まぁ、献金の種類が4種類もあって、対応できないが。 >>40
いつでも戻っておいで。
確かにキリスト教は
コミュニティーが面倒だけど、
コミュニティーの面倒な人間関係を、
なんとかやりくりする中で、
少しでも、欠片でもいいから、
自分の内に愛を見つけて育ててゆく
っていうのが、
キリスト教の教えのひとつだから。
いつでも待ってるお(*´ω`*) 聖公会って美味しいとこ取りなんだよ。
離婚も出来るし、飲酒もうるさくないし >>47ありがとうございます。礼拝は心身
のリフレッシュには個人的に効果があると思っているので、
また、参ります。ありがとうございます。
これから祈祷書等を勝って、一人で祈り
を捧げて、将来、死ぬ直前になったら洗礼を受けようか
と思ってます。ありがとうございました。 >>48
立教大学のチャプレンの金大原牧師は、タバコ
が吸えるからと言う理由で、聖公会を選択
したらしい。確かに、中川不出来牧師も
学生と飲酒するのは日常茶飯事だとか...。
不出来さんも教会ヤクザの頃は交際が派手だった
みたいだね。 東京教区のHPを読むと歴代の主教さんの挨拶ページがあるけど、身体を壊して
主教の座を譲る人がチラホラおられるね。けっこう激務なんだろうなぁ。橋
主教の次は、気力・精力・体力が有り余っている、4人の子持ち・塚田重太郎ちゃん
だろうな。しかし、マーガレットのユースのガキどもで何人か、眼付きの悪い悪ガキ
ちゃんがいるから、あそこの礼拝はイマイチ、好きになれないね。 >>54
洗礼受けてないからこそ、マーガレットの牧師推しなんじゃないかと思います。
東京は人材いる方ですよ、地方よりは。
あまり知らないんでしょう。 >>53
目つきの悪いガキ=若い時の不出来司祭そのもの!…なんであんな子がサーバーしてるの?
って言われてました。それが今じゃ立教大学のチャプレンだもん。だけど不出来の学力じゃあ
到底立教大に入れないけどね…(笑)。学力の低い司祭が学力の高い学生に説教するのって不思議 不出来の中・高時代を知ってる人は、まさか牧師になるとは想像出来ない。チンピラかヤクザの手先
だろうと 不出来司祭って明大前の低偏差値のバカ高を留年して4年過ごしたんでしょ! あのさ、中川司祭のこと、個人的に嫌っているのか、嫉妬しているのか
知らないけど、中川司祭は神学院の時、人一倍勉強してたよ。
自分が用賀の神学院初めての高卒だから、高卒は勉強しないと思われたら
いけないって、他の神学生よりずっと勉強してたよ。
聖書神学、歴史神学、組織神学、実践神学、ギリシャ語にヘブライ語。
立教の学生たちは入学したらほぼ勉強しないでしょう。
教区の仕事として、一教会をほぼ任されていたし。
高校時代のことや大学入試の成績よりも、牧師としての教養としては
こっちの方が大事。
私はすごい人だと思うよ。 姉さん女房の一存で司祭まできたんでしょう。別に凄くない 不出来牧師に洗礼予定の教会で洗礼を受けませんでした。(てへぺろ)
と伝えたら、「そーか、しばらくあそこの教会に通うのはお休みかぁ」
と、ジャイアンみたいな声で、感想をボソッと呟いた。仕事も不安定
だから月約献金の支払いに不安があると伝えた途端に反応が冷たくなった。
1ヵ月が経過して立教の礼拝に行ったが、無視された。「洗礼を受けて仲間に
なってくれる事を期待している」とおっしゃっていたが、ガラッと態度
が変わり、二面性のある方だと思った。まー、洗礼予定の教会の管理牧師
に、「イエス以外にも観音も天照大御神も天国にいるんじゃね。」的な
事を伝えて洗礼を断ったから、嫌われても仕方ないと反省している。 >>59
用賀って基本的に大卒じゃないと入学
出来ないよね?特例で高卒でも入学できるのか。
しかし、神学校出てから長いよね。聖パウロ
教会の聖職候補生の高柳さんって女性はババぁ
だけどモデル並みに身長の高い、笑顔が素敵な
お方。日本の聖公会で女性で聖職者や候補生に
なる人ってなかなかいないから凄いやね。
ババぁだけど。 >>55
人材が豊富だから、重太郎ちゃん
が主教になるのは難しいと言うことなんだろうか。
まぁ、重太郎ちゃんに聖書を読む会について聞いたら、
「マーガレットでは20代から30代前半の方をターゲットにして
聖書を読む会を開催しています。」と、暗にアラフォーや40代より
上の世代はお断り的な事を言われたっけな。確かに重太郎ちゃん
はお金持ちの人が好きだからね。貧困層の人が来ると、
機能不全家族で育った貧困生活を思い出して、嫌になるんだろうなぁ。
重太郎ちゃんもあと2年で50歳だから、主教の座を射止める準備を
しているだろうよ。 同じ人を連れ合いにしても、中川司祭と同じくらい努力できるかは
別問題。 現在のマーガレットの牧師さんについては全く面識がない。
興味もない。
東京にはほかにも主教に選ばれるような人材がたくさんいるということ。 月約献金の件は思い過ごしじゃないの。
そんなことで人を判断するようには思えないけど。 >>66
月約献金は重要じゃない?教会
を支える一番の献金だから。 不出来の努力?…神学校で人生初めて学問努力したのが現実 月約献金は各個人がその収入に応じて捧げればいいんだよ。
牧師は献金が多い少ないで人を判断することなんてないから。
神学校入ってから勉強する内容が、牧師にとって
一番の素養になるよ。
必要に応じて、それまでの勉強もやり直したらいいんだから。
主教に誰がなるかは、決して自分から立候補などする制度じゃない。
自薦するような聖職がいたら、傲慢にもほどがあるよ。
教区の聖職、信徒が会議で話し合って決めること。 >>59
極めて自演っぽい内容だな。
他の人との勉強量の比較など、何故わかるのかね。
また、仮にたくさん勉強したからと言っても、だから何?
自分から俺はこんだけ勉強してるんだなどとのたまう奴など、クソの自慢にもならない。
逆に情けなくなる。 今迄最低の底辺人生でやっとこさ神学校入れたから勉強したの美談かよ!?
裸の王様みたい。 自演じゃないけど、同じ時期に神学校にいたよ。
勉強うんぬんの話は先にそちらが立教大生と比較して何たら
言ってた話。
神学校入って、いまのチャプレンになるまでだって
相当努力していると思うよ。 有力者の影の力も効いてるだろ?
それに努力したって言うけど、あの教話内容はなに?語尾あげるだけの話し方とか >>73
中川って人のことは知らんけど、
なりたいものがあるなら
努力なんて当たり前じゃない?
威張ることでもない。 中川氏っていうのは
マリア教会の管理牧師のこと?
ググッたら余りに小さい教会でワロタw
中川氏のことは知らん。 >>73
>自演じゃないけど、同じ時期に神学校にいたよ。
ほう、君も元神学生か。
ということは今はどこかで司祭かな?
そこの神学校卒なら知ってるだろうが、神学生の自殺事件は今でも何がしかの教訓にしてるのかのう。 >>74
有力者の影響?
それはある意味、誰にでもあるでしょう。
教話の内容?
毎回毎回、すべての内容を聞いてないからわからないけど。
私が神学院や立教チャペルで聞いた説教はよかった。
>>75、>>77
このスレを最初から読んでください。
文脈大事です。
>>78
自殺事件、ありましたね。
私が神学院を離れて、ずいぶん経った後のことです。
詳細は聞いていませんが、神学校、奉仕教会以外の
サードプレイス的な場があるかないかでずいぶん違うと思う。 >>79
最初から読んでるけど。
その上でお前の主張がバカだから
わざわざ指摘してやってんだよww
お前朝鮮人だろ。
日本から出ていけチョン。 >>80
自分で書いた内容を読んで、恥ずかしくないですか?
あなたのなかでの信仰理解と外国人差別はどのように考えられているんですか。
それとも、日本語が不自由な方ですか?
日本語の聖書を読むと、語学と信仰の勉強になると思いますよ。 市原牧師っていい牧師だよね。下条牧師もm人気があるみたいだね。 >>83
在日朝鮮人の方ですか?
日本の学校を初等教育からやれば
日本語の理解が追いつくと思いますよw
在日朝鮮人は出ていけ!! 聖書を読み、キリスト教を信仰しながら
外国人を差別するような書き込みをするとは、
正気を疑います。
あ、もしかして、以前FBに天皇やら皇室のことを書いていた人ですか。・
グループから追い出されていましたね。
書き込み内容を見ていたら、メンタルを病んでいらっしゃるようでしたが。
どうぞお大事に。
>>84
市原先生も下條先生もいい人ですね。 >>87
まあなんだ、聖書を読みキリスト教を信仰しているとして司祭や主教になっても神を畏れずに極悪非道な事をやったり、事件に対しても悪質な対処しかできないのだから。
無責任極まりない連中でも主教や司祭を名乗っていられるのが今の日本聖公会。 何気に不出来司祭は毎日このレスをチェックしてたりして!? 京都の事件はあまりにも衝撃的だったな。
司祭が犯人だったという事だけでなく、主教や一部の司祭は被害者を攻撃するという暴挙に出た。
そうした悪質な行為や対応に、それは間違っているとして被害者に寄り添ったのはごく数人の司祭だけで、大多数は見て見ぬふりをするという無責任な対応をしていた。
児童生徒のいじめ問題でもそうだが、いじめを首謀する奴。それに加担する奴、自分には関係ないからと傍観している奴、それらの存在がいじめ被害がなくならない要因でもある。
子どもらの間でもいじめは良くないと声をあげる事が大事なのだが、聖公会の司祭の多くがそれをしなかっただけでなく、声をあげた司祭をも攻撃したからねえ。
一般社会の組織ならば解雇や降格だろうが、不信仰な連中も地位や名誉や収入にしがみついたのには驚く。
信仰を持ち神を畏れ、いけないものはいけないと勇気を持って声をあげられた司祭以外は、少なくとも本当の意味でいい人ではない。組織にとって都合のいい人なだけ。 聖職者って信徒の献金で生活してる現実があって、教会の外社会では底辺の人種なんだよね… マーガレット教会に女医さんで略奪婚した人が居るって聞いたけど? 聖職者は信者の献金で生活している。
ある意味正解だが、それだけでは不十分。
学校や病院でチャプレンや教員をしたり、幼稚園、保育園、老人ホームなど
社会事業をしている教区、教会もあるからそこでの収益も教区の収入になる。
教区はその収入をプールして、各教会に分配する。
少なくとも底辺ではないし、社会的な認知度は高い職業といえる。 司祭によっては、社会不適合で一般社会での生活が成り立たず、司祭にでもなれば食っていけるからと半ば親の命令で司祭になったのもいる。
そんなのでも司祭になれば信徒は無条件で従い、先生だの司祭様だのと言って敬う。
彼らにとっては聖公会で司祭になるのが生活のための最後の手段であるから、組織には絶対に逆らわない。
だから組織が神に逆らっても、生活のために神よりも組織を選ぶ。 >>87
旧約聖書も読めない神学院卒は死ねよww
神は外人殺しまくりだww 聖職でも保険証や自動車免許はあるし、身分証明書ありますけど。
一般企業も同じ。
あ、ニートの方には身分証明書ないんですよね。
早くハローワーク行ったほうがいいですよwww
旧約聖書では神は外人殺しまくり、だからいまの日本でも外国人を
差別してもいいということでしょうか。
そんなことを言っているキリスト者はこの世界であなた1人だけですよ。
ていうか、一般教養ないですね。
義務教育ちゃんと受けました?
ウヨいネット情報ばかりみているからそんな発想になるんじゃないですか。 >>94
各教会に分配などない
むしろ聖職者の人件費の原資を各教会の献金から吸い上げてる >>98
日本に仇為す反日野郎は
お前も含めて皆殺しだっていいくらいだ。
日本政府に生かして貰ってることを感謝して
日本人の靴の裏きっちり舐めろよ朝鮮人聖職者ww
ヤハウェにぶち殺されてしまえガイジンww >>93マーガレット教会のHPに出ている、
最近、洗礼を受けた女性の写真が掲載されているけど、
あの人かな?重太郎ちゃんと一緒に写っているモデル
みたいな女性。ユースに実子がいるみたいだけど、
親子ともども感じが悪い。 >>95聖公会の方が、生計を立てやすいから、
牧師は活動しやすいと聞いた事がある。他のキリスト
団体は収入が不安定だし、信徒との牧会活動も聖公会
と比べるとやりにくいみたい。だから、安定を求めて、
重太郎ちゃんと和代ちゃんは聖公会に鞍替えしたんだね。 >>101
高ビー、図々しい態度ならそうでしょう…
略奪婚もキリスト教では許されるんでしょうか? >>100
あーあ、やっぱウヨさんか。
自分のことを大日本帝国臣民とでも思っているんでしょうね。
かわいそう……。お薬を飲んで、早めに休んだほうがいいですよ。
お大事に。
これまでの日本の歴史の中で、大日本帝国という時代は
ドイツ史におけるナチスドイツのような時代。
ドイツ国民で自分のことをナチス党員だと思っているのは
ごく一部のみ。
ビジネス保守の影響を受けて、ごく一部のナチス礼賛者と同じような考えに
陥っているウヨさん、かわいそうww
だからFBグループから追放されるんですよw
>>99
各教会から集めた献金を教区で集めて、
また聖職者の給与に当てるということ。
大手のプロテスタント教会では各教会で
独自に牧師の給与を出しているところもあるから
そういうところでは
信徒数の多い教会の牧師の謝儀は多く
少ない教会の謝儀は少ない。
>>102
聖公会の牧師は生計が立てやすい?
それは東京教区のような一部の豊かな教区だけの話。
地方の教区では保育園の月額保育料が無料になるくらいの給与体系。
大手プロテスタント教会の信者の多い教会に
招聘されたほうがよほど高給でしょう。 >>105
FBなんかやってないけどww
朝鮮人は妄想酷いねww 牧師館が住まいだから家賃や光熱費は全て無料。
車にかかる経費も無料。
それだけでもかなりデカイ。 >>105
たとえ少なめな地方があったとしても、どこにも雇ってもらえないような人間にとっては実に天国じゃないか。
信仰があるふりをしていれば生活には困らないからねえ。
だから神を畏れない行動や言動を平気でする。
似非信仰者は主教だろうが即効去って欲しいものだ。 牧師館、車の経費、光熱費?
手取りは生活保護とあまり変わらないのに
そんな仕事に誰が就きたい?しかも24時間365日フルタイム勤務。
それで家族、子供たちをどう養う?
大学まで卒業させられると思っているの。
バカなの?
そんなに羨ましいなら、自分で貧しい教区から聖職志願すれば?
地方でももっといい収入のある職業はいくらでもある。 >>109
他の仕事に就く能力や人格が無い人にとっては、それでも天国だろうさ。
しかも信徒は無条件に先生だの司祭様だのと敬ってくれるし。
24時間365日フルタイム勤務なんてどこの教会よ? 他の仕事につく能力のない人には牧師にはなれません。
>>110 は牧師の仕事が日曜日の礼拝だけだと勘違いしているでしょう?
礼拝の後の教会委員会、婦人会、日曜学校教師会、聖書研究会、祈祷会、聖歌隊、
教区管区のの各委員会、附属幼稚園、保育園の園長、チャプレン、
地域のホームレス支援やその他の地域の活動に参加するなど。
その合間に説教準備をする。説教は新共同訳聖書だけでなく、新改訳、口語訳、
フランシスコ会訳、各個人訳を始め、英語、ギリシャ語まで目を通す。
みことばの黙想をし、各注解書にあたり、また黙想し、みことばが
何を伝えようとしているのかを真摯に聴く。その繰り返し。
そんなに甘い仕事じゃないですよ。
どこの教会も牧師は24時間フルタイム。
こういうしょうもない書き込みの相手もしないといけないしねw 病気や高齢のため、教会に来れない方を訪問すること、冠婚葬祭も追加。 重太郎ちゃんのマーガレット教会を訪ねた際に、そこの信徒のバーさんから、「あら若いのね。
牧師が足りないから、塚田先生は他の教会に行っていて今日はいないのよ」と、話しかけてきた。
続けて、「牧師になりませんか」と、言われたけど、学歴が高卒だから神学校へは行けない事を
伝えると、「勉強して下さるなら、力を貸します」と、言われた。塚田牧師と、元ヤクザの進藤
牧師を見て思うけど、ただ頭がいいだけでは牧師になれないと思った。業務が多岐に亘るのもそうだけど、
子供の頃から光るものを持っていないと無理。先天的な、神がかり的な魅力がないと、信徒もそうだけど、
人はついてこない。アンデレ教会の市原牧師も元サラリーマンで苦労してきたからこそ、信徒も身近に感じ
て、尊敬されているんだと思う。 牧師はなかなかなれるものではない。社会人経験をしっかり積んでないと、なれない。教会
の最高責任者の牧師は、狭き門だよ。 >>111
今年、聖公会の教会に通って17人の牧師
とお話したりお見かけしてきたけど、忙しい
だろうなと思った。出張とかもあるしね。タフだよ。
牧師の皆さん。馬鹿にしている訳ではないけど、
あれだけの激務なのに4人も子供を作った、
塚田重太郎先生は、凄いよね。流石、学生時代
ボクシング習っていただけの事はあるよ。昭和の
不登校児は違うね。団塊ジュニア世代はバイタリティー
があるよ。 >>114
狭き門どころか聖公会は牧師不足って聞いたけど。
志願すりゃ神学院はほぼ100%入学でねーの?知らんけど。
全部の信徒が牧師の人柄を見てるわけでもないよ。
わざわざ好んで薄給激務に応募する奴を物珍しく見てるだけ。 まず聖公会の牧師になるには信徒になって最低2年まじめに教会生活を過ごす。
その後、教会委員会、牧師から推薦を受けて教区の常置委員会、主教の面接を経て聖職候補生
に認可される。
そして牧師の推薦を経て神学校に入学。
もちろん、入試で落ちる人もいる。
聖書すらきちんと読んでいない人や、モーセ五書、預言書、福音書、書簡など
有名な聖書箇所すら知らないなら落ちて当然。
3年間の学びと実習を経て卒業し、教会で勤務。
その後、教会での推薦を受け、執事試験、司祭試験を受ける。
高卒でも京都の神学館なら入学できるし、神学院でも前例はある。
しかしそこまで至る道や、神学の勉強、神学校での人間関係は決して楽なものではないよ。
約2000ページある聖書の内容試験が隔週。
文字から覚えなくてはならないギリシャ語、ヘブライ語、ラテン語。
旧約・新約聖書神学、教会史、教理史、組織神学、宣教論、礼拝学などの実践神学。
週末は教会奉仕。
決して楽な道ではない。 神学校の講義は大学、大学院などのゼミ形式だった。
高校までのような先生が教えてくれる授業形式ではない。
事前に膨大な量の教科書、文献、参考書などを読み、レジュメを作って、
授業で発表する。その後、他の神学生からの質疑応答と先生からの
補足、訂正。人数が少ないと、発表する順番がすぐに回ってきて
大変だった。 >>116
人手不足だけど、だれでもやれるものでは
ないから、なり手がいないのでしょう。 教会の人間関係を耐え忍んで、そこからだから、牧師の道は大変だよ。牧師になってからも
過労で苦しむ、牧師もいる。東京教区の倉澤一太郎牧師も膵炎で、七転八倒の苦しみ
だったみたいだしね。マーガレット教会で信徒のバーさんから牧師を冗談半分に
勧められた時、高卒&40手前の俺には無理だし、学歴が高卒だけど、小学校・中学校・
高校で習った事を全部覚えて己の物にしている訳ではなかったしね。ギリシア語やヘブライ語
は勿論、海外に赴任したら、そこの言葉も勉強しなければいけないから、覚える事が多すぎて
プレッシャーで潰れると思った。だから、重太郎ちゃんは大変だったと思うよ。中学は不登校
だったから高校受験が特に大変だったみたいだね。昭和の不良・中川英樹。昭和の不登校児・塚田
重太郎。この二人がいかにプレッシャーに強いかがよく解かる。ここぞと言う時に踏ん張れる、
大したお方だわ。 不出来は大口叩きでツメが弱いの知られてましたけど? 人の批判、揚げ足取りばかり書き込んでいないで
同じこと、いやそれ以上のことをやってみろ。
無理だろうけどwww >>111
内情を全て知った上で書いてるんだがなあ。
聖公会の司祭の中には明らかに社会人として不適格だった人が居るし、その人が司祭になった細かな経緯も知っている。
これはまあ聖公会だけの問題ではなく、カトリックでもその他プロテスタントでもある問題。
君はそれを知らないだけ。
理想論を言いたい気持ちはわからないでもないが君の知らない現実もあるのだよ。
そもそも、神を畏れずに自分の立場しか考えないような司祭が多数居る事実が異常だし、ここで無知を晒す前に、君も司祭ならばそういう異常な司祭らに噛みつきなさいな。
情けない。 世の中どんな職種であれその仕事に就いて収入を得て行くためには、それぞれに特化した知識を身につけるための専門的な勉強をしなくてはならないし、それはその仕事に就く以上は退職するまで続く。
学校の教師の問題も最近よく話題になるが、学校から帰って夜中まで翌日の準備もあり、さらには指導要領や方針が変わる度に新しい知識を身につけ方法を模索しなくてはならない。
幼い児童生徒から多岐にわたる保護者はもちろん、地域の住民に対しても毎日毎日朝早くから対応し続けなければならない。
会社勤めの営業なんかも大変だ。場合によっては夜中まで客のところに行かなくてはならない事もある。
皆、それぞれがそれぞれの職務を全うするためにそれぞれ立場ですべき努力をするのは当然の事だ。
もし司祭、牧師、神父という職が単なるビジネスや金額の多少にかかわらず収入の手段ならば知識と努力だけでなんとかなる場合もあるし、現実的にそのようなのも少なからず居る。
しかし、どれだけ知識を得て努力をしても、本心から神を信仰し畏れを持ち敬っていなくてはできない行動や発言がある。
それが一般の職業と違うはずなんだが、信仰があれば言わないような言葉を発したり、出来ないはずの行動を平気でする司祭なり主教なりが存在する事が問題なのだよ。
他の教派でも、不信仰な聖職者の犯罪や非人道的な行いが山ほどあるのは誰しもが知るところだが、古くから聖公会に身を置く私としては、少なくとも聖公会内においてはそのような者が司祭にならずにいて頂きたいと願う。 どの仕事も大変だ。けど、適性があれば耐えられるんだろうな。聖職者の場合、
やはり、イエス・キリストを唯一の救い主である事を信じ切らないと、その道は
選択できない。信じるのは簡単じゃない。 >>124
もちろん、そういう聖職がいるのは知っている。
しかしわざわざここで書き込んで、聖公会のことをよく知らない方に
いかにも社会不適格者だけが聖職になっていると捉えられかねないように
ミスリードするのは、まじめにやっているこちらとしては不愉快極まりない。
私も昨日今日に聖公会にきたわけではないし、自分の教区、教会でも毎日いろいろ起こっているが
わざわざここに書こうとは思わない。 >>31
>献金も主日礼拝や月約献金
ミサのときの献金はカゴがまってくるので、「施設等使わせてもらって、いつもお世話になります」
という気持ちでいくらか入れているが・・まあ、強制されたことがないので。
高校の2年の時に洗礼を受けてから20年。考えたら今まで「きちんとした献金」
をやったことがない。もういい歳なので、そろそろ年1回でもいいから幾らかやらなきゃね。
ちなみに私はカトリックです。大学時代の親友が聖公会で、聖公会の典礼はカトリックと
ほぼ同じだと聞いたもんで、反省をこめ書かせてもらいました。
「きちんとした献金」:教会の維持費 今年は聖公会の教会に5か所以上、訪ねた。最初通った教会は、10円から500円くらい。
マーガレット教会は千円。他は100円前後の金額を献金してきた。洗礼を受けて正式な
メンバーになると、もっと払っていかないといけないので、洗礼は受けず、行ける時に
まとまったお金を献金する事にした。今は、これでよかったと思っている。 >>129
>献金はカゴがまってくるので
カゴがまわってくるので 訂正
カゴには名前入り献金封筒(維持費)入れてる人もいるし、小銭やお札だけ
入れてる人もいる。だいたいそういうのは1円玉〜100円・500円・1000円札までいろいろ。
神社仏閣のお賽銭じゃなくて、ほんとうの維持費、ミサでの侍者へのお礼って
いった気持ちからだねえ。 >>130
月約献金は千円の人もいれば、1万円の人もいる。
献金が払えないから、洗礼を受けないというのは
どうかと思う。
他の記念日や教会暦ごとの献金はスルーしてもいい。
払えるようになったら払えばいい。 >>128
>>>124
>いかにも社会不適格者だけが聖職になっていると捉えられかねないように
>ミスリードする
レスするならばよく読んでからしなさい。
俺は、社会不適格者「だけ」がなっているとは言ってないが。
>私も昨日今日に聖公会にきたわけではないし、自分の教区、教会でも毎日いろいろ起こっているが
>わざわざここに書こうとは思わない。
俺も毎日の細かい問題など書いた事は無いが、しかし例え小さな事でも誰かが問題視して書いたとしてもそれは悪い事では無い。それについて可能ならば考えてあげられたらそれで良いのだよ。
京都の事件のように日本聖公会全体として解決しなくてはならない事件が起きた時に、一部の悪質な主教や司祭は被害者を攻撃するという暴挙に出て、それに対して大多数の司祭らは見て見ぬふりをするといった無責任な態度だったのは事実。
まともに被害者に寄り添ったのは数人の司祭だけで、その寄り添った人をまた攻撃するという異常な主教や司祭も居たのも事実。
そんな輩でも平然と主教や司祭になっていられるし、それに対して意見を言えるような勇気のある司祭や主教がまず居ないのが日本聖公会の体質であるのは否定出来ない。
そういった体質が変わらない限り、日本聖公会は信仰の本質的部分に於いては課題が大きい。表面的にはまともに見えるものが多いのだから、根幹である信仰、希望、愛について司祭自らがもし信仰心があるならば、自分自身の足元を見つめ直す必要があろう。
日本聖公会でもあちらこちらからパワハラだのセクハラだの、犯罪もしくは裁判になりかねない問題が聞こえて来るがそれを隠そうとしたり被害者に寄り添えない体質はマイナスにしかならず、それは変えていかねばならない問題だと内情を知っている者は感じていると思う。 >>132
>献金が払えないから、洗礼を受けないというのは
>どうかと思う
先に「献金ありき」じゃないもんな。新興宗教じゃないんだから・・
払う必要性を感じ、納得できるのであれば、払えるときに払えば良い
だけの話で・・ 強制されるものではないのだから。 不出来司祭もマーガレット教会だったって言うし、不出来と時代が被るけど
聖職希望だったけど、ワガママ人格で干され永きに渡り教会から遠のいていたのが復帰して
今信徒代表してるけど…この人来る人格知ってるからと嫌って人が来なくなるんだ…Fさん >>134
あなたに聖職になって欲しい。
もしまだなら。 >>136
マーガレット教会で聖餐式の
アシスタントしている、白髪&長髪の
男性の事かな?メガネかけた。愛想悪いよね。
あの人。 >>139
長身、短髪白髪、いい加減な前田司祭支持してる人。昔酒の席で女性のお酒に目薬入れた
人です…最低野郎! >>133
こういうの最低だよな。
日本のキリスト教は朝鮮人と縁を切るべし。 韓国人司祭って反日工作活動してるんですか?
聖職者が言うとあっさり信徒は従ってしまうし。 >>140
そんな人が聖餐式で祭壇で司祭のお手伝いしてるの?
主の按手で来ても拒否… 不出来の母親って教会費を着服横領して教会にいれなくなって宗教変えて亡くなったって言うの
本当ですか? >>150
息子が司祭してる聖公会から高齢で出て他宗派へ移るって何かあったんじゃないの? そう言えば何代か前の立教大学の総長は統一協会の幹部だったんだよな。
話題にも問題にもなったね。 今日はトイレと風呂の掃除をしていたら礼拝に行く時刻が過ぎていたので、
行かなかった。まぁ、洗礼を受けるのはまだ先だから、休んでいいかと思った。
その代わり、先月に購入した祈祷書で朝の祈りを読んで、参加の代わりとした。
今月から、信徒教育の第1回目がはじまる。前、受洗予定だった教会
では、3回まで受けた信徒教育。暮れの受洗を目指して、しっかりと教会に通いたい。
今年の初めから「エンジェルナンバー39」を頻繁にみる様になり、「奉仕活動」を
するように神から指導されていると言うことで、受洗を決意した。今日の午後、近所の
商店街で露店で写真立てを購入した。イエス・キリストや聖母マリアなど、3種類くらい
の製品が、販売されていた。偶像崇拝は禁止されている様子ですが、教会に行けない日は、
祈祷書と聖書日課とイエスの絵で、祈りを捧げようと思ってます。よい日曜日でした。
主に感謝。 聖公会の東京教区で聖職に就くのは、難しいらしい。候補生の方に聞いた。
地方の教区ならしやすいみたい。神学院の先生に聞いたら、教会は大変な人が
やってくるから、対応しているうちに心にダメージを受けるから、理想を
高く持たない法がいいと、アドバイスされた。教会生活2年間を経過して、
教会から推薦されないと、神学院の学費は出ないみたいだね。だから、牧師
になる方は、端的にいえば「人望」がないとそのスタートラインにも立てない
みたい。牧師になって教会の管理牧師になる方は、まさしく神に愛されたカリスマ
なんだなぁと、思った。ちなみに、聖公会は東京教区では伝道師はいないみたい。
教団によっていろいろなんだなあ。信徒になって、奉仕活動をライフワークに
することにした。 >>166
訂正。理想を高く持たないほうがいい。持ちすぎると、
途中で挫折する。いろいろなことを憶える事も多いが、
一番は、そこみたい。精神科医やカウンセラーで患者や
クライアントに寄り添いすぎて心身を病むパターンと、同じだと
思った。 >>167
聖職候補生と神学院の先生との出会い
に導いていただいた、主に感謝します。 >>166
大変な人が教会に来ることは地方でも東京でも変わりません。
地方でも人望がないと、教会から聖職候補生の推薦はもらえませんし
主教や常置委員会から認可はもらえませんから難しいのは同じです。 主教や常置委員の中には人としてまともな考えが出来ない連中が居るからねえ。
そんなのから人望があっても嬉しく無いだろう。
実際のところ、人望ではなく言いなりになるかならないかが大事なのだから。
だから問題が起きた時に、例え彼らが神に反する事をしていでも神よりも組織上の上司である主教や常置委員に服従してしまう。
悪質な思考の主教や常置委員が居られないような組織にならないと、まともな司祭は育たない。 おはよう。
今日も主の平安がおまいらと共にありますように。 うれしいかどうかではなく、聖公会の聖職になるには
教会の推薦と常置委員会と主教の面接を経て、認可を受けないと
何も始まらないという話。
なんでも言いなりになるかどうかは、各自の理性に任せられている。 どこの世界も同じか。自身の保身と出世のために、上にこびへつらい、不正に目をつぶる
わけか。 そうする人もいるだろうが、そんな人だけがすべてではない。 俺は神学院の先生や聖職候補生の方のお話を聞いて、信徒としてひっそり
祈りを捧げて暮らしたほうが性に合ってると思った。重太郎ちゃんと英樹ちゃんの
偉大さがよくわかったよ。 こんにちわんこ♪
今日も主の平和がおまいらと共にありますように。 重太郎さん、不出来さんと自信の生い立ちを聴かされるにも程があるし、飽きる… おまいら、おはよう♪
今日も主の平安が、おまいらと共にありますように。 昭和の不登校児と昭和の不良だからね。ゆとり世代の先駆け的な存在。それが、塚田重太郎&
中川英樹。ずいぶん前に下條牧師さんの娘さんとお会いしたけど、やはり下條先生そっくり
だった。女性は男親に似るね。やっぱ。 おまいら、おはよ♪
今日も主の平安が、おまいらと共にありますように。 >>182
不出来の娘は父親に似てないでしょ!連れ子で育児ナシの種違いだし 不出来にも子供がいたのか?そりゃ、血のつながりなければ、似てないだろうけど。下條
先生の娘さんは、本当にそっくりだった。下條先生はガタイがいいけど、娘さんは女性に
しては背が高い。聖公会の和田アキ子だね。 おまいら、おはよう♪
今日もおまいらに主の平和がありまふやうに。 主の平安→脳の認知症→聖職のセクハラ=生殖の衰退!? 受洗を受けると一つの教会にしか行けなくなるので、求道者のままでいいやと思う今日この頃。 結婚相手を教会のメンバーから強引に決められることがあるんだろうか?あと、
「なおや」と呼ばれる方とは受洗後、どういう関係になるのだろうか? 結婚相手を強引に決める?
それは統一協会じゃないのかな。
聖公会ではそんなことは絶対にない。
名親との関係については、当事者次第です。
疎遠になる場合もあれば相談に乗ってもらう場合もある。
受洗したら、一つの教会にしか行けなくなるというのも違います。
教籍は一つの教会に置くことになりますが、どの教会の礼拝に出ても
構いません。 >>191
>>192
他の教会に行くことはむしろ推奨。
結婚なんか無関心。
あなた他の宗派と間違ってない?
それか、聖公会の中傷したい人? 今日もおはよう。
主の平和がおまいらと共にありまふやうに。 >>194
誹謗中傷する気は全くないですね。
信徒同士でご結婚されている方が、多く
見受けられたので、質問いたしました。 >>193
今年、受洗の予定でしたが、管理牧師から
他の教会の礼拝に参加するのはいけないと言われました。
また、聖公会の教会であっても通う教会は一つにする
様に、牧師さんから注意を受けました。基本的に、
教会籍のある教会に通い続ける事が、よしとされる
宗教なんだと、思いました。まぁ、たしかに他の教会から
来ている方を、見かけますがね。 >>194
推奨はされませんでした。人によるのでしょうね。
他の教会に通ってもいいが、最終的には教会籍のある
教会に戻る様にと、教区の職員さんから言われたことが
あります。信徒の方によって、牧師によっておっしゃる
事が色々です。 おまいら、おはようございまふ。
今日も主の平和が皆さんと共にありますやふに。 ↑、不出来だろ?
神学校で猛勉したって言うけど、その前の基礎の部分が駄目じゃないか!
中卒の池沼と同じ学力だぞ おはようございまふ。
今日も主の平安がおまいらと共に
ありまふように。
良い1日を! 聖路加国際病院の54歳医長が院長と全面対決 リアル白い巨塔で勃発した”告発”の行方
https://dot.asahi.com/wa/2019090700026.html
聖公会系列のここも昔から問題が多いな。
パワハラだの人権侵害だの、聖公会らしいっちゃあ聖公会らしい。 実際、聖職者に精神障害の疑いがあるケースは多いみたい。知的障害と精神障害が混じった
様な聖職者って結構居るでしょう?
信徒にキチガイ居ると大変迷惑だし。 >>204
チャペルが聖公会ってだけで
別に働いてる人が聖公会ってわけじゃない。 >>205
上のほうでノイローゼだの糖質だの言われてるのは
ここに特定の書き込みを続けてる信者のほうなんだが。
まさにキチガイ信徒。 >>206
チャペルが聖公会ってだけの病院?
経営母体そのものが聖公会だよ。
誰も働いてる人は聖公会だとは言ってないが、経営母体が聖公会なのに、働く人らには反キリストがいても良いというわけではないと思うが。
まあ、立教大学の総長に統一協会幹部を立てたくらいだから、聖公会にとっては経営のためならキリストの精神は関係ないという感覚なのはわかる。 >>208
わかってんなら上記の誹謗中傷はナンセンスじゃねぇか 高齢聖職者に多いんだけど、説教で前置きが超長く周囲の説明に時間かけ過ぎで聴いてて
疲れるのなんとかなりませんかね? おまいら今日もお疲れさまですた。
よい夢を見ませぅ。おやすみなさい。 >>210
ご本人にいってあげてください。
改善しないと思うけどね。 持ち時間埋めるので話引っ張るだけの居るね。それか自分の話に陶酔しちゃってるのとか >>205
ADHDやアスペルガーのタイプで多いと思う。 >>205
知的障害あったら、神学校での勉強や聖職試験通らないよ。 おまいら、おはようさんでふ。
今日も主の平和がおまいらと共に。
いい日にしろよぅ! >>217
結構大変ですよ。
受けてもない人にはわからないでしょうが。 >>222
中川司祭と同じ時期に神学院にいました。 おまいら、おはよう。
今日も主の平和がおまいらと共に。
きっといいことがあるのでふ。 不出来が4年居た高校って地域じゃあ旧養護学校の1つ上のレベルで偏差値が驚異の20台… 学校全体の偏差値と本人の能力はまた別の問題。
同じように神学院にいても、全員が中川司祭みたいには勉強していなかったよ。 イエス様だって学力で人を救ったわけじゃなかろうに。 >>223
神学院を出ても無信仰のま司祭になれるのは何故か教えてくれ。
教える側が悪いのか、教わる側が悪いのか、それとも両方が悪いのか。
はたまたシステムが悪いのか。日本聖公会の方針に問題があるのか。
形ばかりの神学しか出来てないのはわかるが、それにしてもまともな司祭を育てられないのはいかがなものかと思うよ。 >>229
他人の信仰を云々できるほど
君は信仰深いのかね。
その割には不穏な書き込みだが。 はいはい朝でふよ。
今日も主の平和がおまいらと共に。
二度と還らぬ1日でふ。
楽しく過ごしませぅ。 >>229
私は個人の信仰や内面のことまで知らないよ。
それは聖公会だけでなく、カトリックでもプロテスタントの他教団でもあることだろう。 中川英樹牧師に教文館を教えてもらった。今年の春だった。8月に教文館で
祈祷書を購入して祈りを日課にしている。洗礼は色々考えたが、宇宙の彼方の
世界でイエスもゴータマ・ブッダも仲良く存在しているという考え方がしっくり
来るので、とりやめた。ただ、聖公会の牧師さんは良い方ばかりだから、時々、
足を運ぼうと思っている。 という事で、ここで書き込むのも今日で最後にします。色々と、キリスト教の事について
学べました。ありがとうございました。 >>230
君がどの程度の輩かは知らんが、俺が聖公会の司祭連中と違うのは、弱者いじめをしたり権力を傘にきたりしないということだな。
俺の事を信仰者という人も居れば不信仰だという人もいるだろうが俺は気にしない。
ただな、神は絶対であり、もし聖職者を名乗るならば尚更それにわざわざ逆らうような事をしてはいけない。と、昔々、尊敬する司祭が言っていたのが今でも刻まれている。
単に職業としての牧師を作る目的ならば今の神学院のままでも良い。しかし信仰者であり神の働き手としての司祭を育てたいならば、今の内容では無理なのは、卒業生らが見事に証明している。 >>235
お前がどの程度の野郎かは知らんが
お前の書き込みを見て
お前が聖公会の牧師より
優れた人格だなどとは誰も信じないだろうな。
まさかお前、
反対されて神学院にも入れないM?
牧師になってから吠えろよ無能。 実際、高齢で話が昔の事ばかりでボケてる聖職者ってどうよ?その人の話は二度と聞かないけど…
あと、話がころころ変わる気分屋とかあまのじゃくなのも信用出来ず勘弁して欲しいです。 おまいら今日もお疲れさまでふ。
夢で会いませぅ。おやすみなさひ。 おまいら、おはようございまふ。
主の平和がおまいらと共に。
今日も素敵な1日にしませぅ。 M教会の信徒で小児科の女医で妻子ある同僚医師と不倫略奪婚した姉妹で女医の石井(姉)
さんて恥ずかしく教会来れなかったんでしょう?
クリスチャンで略奪婚って許されちゃうんでしょうか?
聖公会って全てに戒律ルーズじゃないですか?
結局は何してもお咎めない宗派なんですか? >>242
一教会の個人のことを書いても知らない人は知らないよ。
関係ない人にはどうでもいいことだ。
自分がそうならなければ、それでいいじゃないか。
「罪なき者が石を投げよ」ってイエスもいわれていることだし。 >>242
まず、ここは法治国家の日本だ。
人を裁くのは教会ではない。
お咎めも何も、
日本で成人同士の恋愛を縛る刑法はない。
強いて言えば民法で慰謝料請求はできるが
訴えるかどうかは当事者の自由。
逆に、お前のその書き込みは、
刑事・民事の両方で
名誉毀損で訴えることが
十分にできる内容だがな。
牧師批判してる奴もそうだが、
あんまり調子に乗るなよ。 まぁまぁ、おまいら、
まったり行こうず。
今日もお疲れさまでふ。
いい夢見るでふよ。 今朝はおはようのご挨拶を忘れて
ごめんなさいなのでふ。
おまいら皆んな大好きだお!
明日も主の平和がおまいらと共に。
ちょい早いけどおやすみなさいなのでふ。 久々に、アンデレ教会に行ってきた。下條牧師と古株の信徒の方の白髪が増えていた。
色々と大変なんだなぁと、思った。お身体を大事にされてください。アンデレ最高! 市原牧師 HP 85
高橋主教 MP 100
下條牧師 HP 90 >>253
主教様はHPゼロなんでふか・・・?
おまいら、よく寝て
明日の連休明けに備えるでふよ。
おやすみなさいなのでふ。 愛するおまいら、おはようございまふ。
連休明け、バッチリいくでふよ!
今日も主の平和がおまいらと共に。 #西城秀樹の替歌♩
●シュプレヒの嵐 、♬下克上不出来
♩君が望むなら(不出来!)聖職辞めてもいい〜
インチキ説教とっくにデスられ言い訳出来ずに
シュプレヒコールの嵐が〜♩ >>254
市原牧師 MP 70
高橋主教 HP 53
下條牧師 MP 80 聖公会では信仰がなくとも非人道的な奴でも牧師をやってられるのが不思議だ。
というか、そいつらを牧師にしていないと成り立たないほど人材不足なのだろうが、縮小してもいいから、せめて牧師くらいは本物の信仰者だけ残してもらいたいものだ。 >>262
「聖公会では」、というのはどうなの。
京都の事件のことをいっているなら、カトリックでも神父による児童虐待事件は
世界中で後をたたないわけで、日本の一教区の問題を聖公会全体にあてはまることは
できない。プロテスタント各派でも金銭問題はいくつもある。
信仰があるかどうか、その人が聖職者に向いているかは
極限まで考えても最終的には良心の問題で第三者には
判断できないのでは。
聖職になるまでに そういう人たちが将来、問題を起こすかどうか
なんて誰にも予想できないでしょう。 このままでは聖公会は破綻するよ
これからの人口減少に目を背け所得の上がらない世代に献金増額を強要してるだけだからね 中川英樹の眼力100って、ガン飛ばしがMAXってこと? >>264
じゃあ宗派変えて出て行けばいいじゃん^^ >>265
10代のヤンキーの頃から鍛えた、
眼力。 >>267
それって気の弱い頭の悪い子がする事だよね。 聖歌集に青の装丁のものと赤の装丁のものがあるのは、何故だろう? >>269
確かに。頭の良い子は、視線があっても、
目をそらす。 おまいら、おはようございまふ。
今日もいい日にしませぅ。
主の平和がおまいらと共に。 不出来司祭って、
かつて教会ヤクザが今じゃ、大学礼拝堂のチャプレンだもんな… 結局、不出来の母親の教会のお金不正着服とか逝ったからうやむやになったの? おまいら、おはようございまふ。
今日も主の平和がおまいらと共に。 おまいら、おはようございまふ。
涼しい季節を満喫しませぅ。
今日も主の平和がおまいらと共に。 >>276
毎回思うけど、お前病院行ったほうがいいぞ。頭のな。 おはようございまふ。
今日も主の平和がおまいらと共に。
いい週末にしようなし。 明日おまいらと礼拝で会えるの楽しみでふ。
夢の中でも主の平和がおまいらと共に。
おやすみなさいなのでふ。 おはようございまふ。
今日も主の平和がおまいらと共に。
いよいよ9月も最後でふ。
残り3ヶ月。いい年にしませぅ。 こんばんは。
明日から10月でふね。
主の恵みによって
実り多い秋となりますよう祈りまふ。
ちょっと早いですが、
お休みなさいでふ。 おはようございまふ。
今年も残りあと3ヶ月。
良い締めくくりにしませぅ。
今日も主の平和がおまいらと共に。 5ちゃんで、毎朝あいさつするとか
意味がわからないんだけど。 おばんでふ。
風邪ひきさんが多いようでふ。
おまいらは元気で過ごして下さひ。
明日も主の平和がおまいらと共に。
おやすみなさいでふ。 おはようございまふ。
今日も主の平和がおまいらと共に。
行ってらっさい。行ってきまふ。 >>290
しつこい!いい加減にしなさい。
どこの司祭かは知らないが、ここはお前専用のブログではないのだよ。 >>291
そいつはどう見ても司祭じゃねぇし、
誰が何書いてもいいだろうよ、
聖公会関係で法に触れてなけりゃ。
他人を攻撃してるお前こそ荒らしだぞ。 >>292
君にはまだネット上の不特定多数が書き込める場所については難しいのかな?
同じような意味のない投稿を繰り返すのは、すくなくともここに於いては場違い。
291の内容だけで荒らしなどと言うにはあまりにも幼稚過ぎ。
君もあのしつこい投稿者もあまり掲示板慣れしてないようだが、しつこい内容についてしつこいとさえ発言するのを攻撃だの荒らしだのと言う幼稚な奴はしばらくロムってなさいな。 292さんはなんでそんなに必死なのだろ
側から見てたらまるで言われた本人みたいな反応なんだけと >>292
=>>290じゃないのか。
1だお ◆ESaaLrK3KU
コテハン表示しているし。 話題の不出来司祭、略奪愛子医と執事クビになった上智大学院の先生って、マーガレット教会で
同時代に接点有ったんだって! お酒の席で女性の飲み物に目薬入れたひとが、今じゃ信徒代表してるし解らないね〜 そんなことは知らないし、1教会の1人の信徒のことなど
聖公会全体にとってはどうでもいいことだ。 牧師の給料ため込んで、その上教会付属保育園の役員報酬を妻と一緒にたんまり受け取り、
民間企業では考えられない額の退職金を妻と二人分保育園から受け取り財産を築きあげ、
「おじいちゃん、私社長さんになりたいの!」と言うかわいい孫に贈与して、それを元手に孫は
株式会社を設立し夫と共に経営しているが昨今の人手不足でつぶれそう。
色ボケバカ息子を牧師にするため低レベルの公立高校から立教高校に編入させ、そのまま
立教大学に推薦入学させたが結局ついていけずに中退した、という守銭奴、一族第一主義の
千葉の元牧師だーれだ? なんだ、それ。
牧師の給料は生活保護レベル。
幼稚園、保育園のチャプレン、園長は無給。
配偶者も同様。
財産を溜め込むとか、他の宗教の話じゃないの。 >>303
何にも知らないんだねー。コテコテの信徒さん。
知らない方が「平和」だよー。これからも知ろうとしないでね。 他教区の一教会の細々したことなんて、知らないよ。
実にどうでもいいことだ。
うちの教区、教会でもいろいろあって大変なのに。 実際、教会の信徒の中に精神障害者が居ると大変迷惑するのが現実なんだよ。 そういう人は
・礼拝中に赤ちゃんが泣いたらうるさい。
・発達障害者も迷惑。
とか思っているんでしょうねえ。
イエスは精神障害者のことを迷惑と思っていたでしょうか。 自分が一生精神疾患に無縁だと思ってられるのもすごい マーガレット教会のかつて略奪婚で知られたN.I女医さんって見かける? >>307 宗教は薬じゃないので病気ではなく健康な心に用いるもんだよ。
心の健康を取り戻してから宗教やればいい。医者に許可もないのに宗教やったらだめだよ。
よけいひどくなってしまうから。 精神科医で牧師、教会スタッフは看護師、信徒が発達障害者ダラケという
教会が千葉にあるらしい。 >>314
>教会が千葉にあるらしい
それは・・カルト集団ですな。 >>315
そこに所属している信徒で、元・創価学会
の会員がいる。 聖公会とは違う教団、教会の話になっているぞ。
他所でやれ。 LGBTの理解を教会に求めるな!礼拝で隣に座っていたらキモくて嫌だ 私は共産党を支持ているわけではいが
社会正義、人権問題については共産党に近い。
聖公会の主教団やメインラインのキリスト教も同じだ。
しかしまあどこにでも頭の固い、差別主義者はいるものだな。 メガネをかけた、大柄なおじさん。にあってない。イエスも
困惑。 「オカマ」や「おねぇ」が差別ならカマンベールチーズからとって、
「カマンベール」と呼ぶか。女装ジジィ専用の洗礼名として「カマンベール」
を新設したらどうだろう。しかし、あのオッサンの女装は似合ってない。 ・強引で執拗な勧誘
・侵略ツールや思想統制として用いられてきた歴史
・世界中で異教徒の強制改宗を行い、魔女狩りや異端審問など
同じキリスト教徒相手でも異端と看做した相手には無慈悲な血の宗教
・現代でも日本のキリスト教団体が欧米や韓国の対日工作機関として機能してる実情
以上の事柄から神道と仏教と日本文化を信奉する一般的な日本人には、キリスト教のイメージが酷く悪い。
だいたい高校で世界史を履修していれば、カノッサの屈辱や十字軍等、増長しまくったキリスト教の悪行を嫌でも目にするはずだ。
「こんな宗教に誰が入るか!」と高校生たちは世界史を学びながら認識を新たにするだろう。
まだイスラム教の方が「ムハンマドが教祖で、後に後継者が大帝国を築いた」と素っ気なく記述されているのでマシな方だ。 The worst part of having a mental illness is people expect you to behave as if you don’t.
(精神疾患を持つことの最悪の部分は、君がそうでないかのように振る舞うことを、みんなが期待することです。)
映画「ジョーカー」より 杉並の教会、感じ悪い。特に、信徒で鼻筋の通ったおばさん。綺麗だけど性格悪そう。 初めて投稿いたします。
聖公会の典礼に関心があり、行ってみたいと思っています。
聖公会についてはよくハイチャーチとローチャーチがあるといわれます。
東京・横浜の教会で、ハイチャーチと目される教会をお教え下さいませんでしょうか。
聖公会のハイチャーチは、昔のカトリックのような良さがある、とカトリック信者の方がおっしゃっていました。
他の書き込みで、立教大学の礼拝堂がハイチャーチ、との情報がありました。
三一教会(下北沢)やマーガレット、渋谷、アンデレ教会や目白、阿佐ヶ谷など、それぞれどちら寄りなのでしょうか?
もし情報がありましたら、お教えください。
よろしくお願いいたします。 こういう成り済ましを繰り返してる人って良心あるのかな? >>331
過去スレに同じような質問があったから、お知らせまで。
立教以外だと、三光・三一・目白がハイの傾向だってよ。 教会行くと煩わしい人間関係でストレスだから、家で一人聖書読んだ方が有意義。 >>335
確かにそれはそうかもしれないですね。
礼拝出るだけでさっさと帰るような生活をできる
教会は無いのかな?
東京のアンデレ教会や立教のような人数の多い
教会なら、それも可能かしら? 礼拝で司祭の横で手伝いとかでいる人が嫌で行きたくないです。
信徒代表とからしいけど過去の裏の顔を幾度と知っているので >>338
宗教板で最も人気のある聖公会信徒の名無し
某有名ブログコメン欄では○中と名乗っていた
ゲイバー好きでネカマ趣味を持つ、変幻自在何でもアリのコメンテーター
カトリックと聖公会以外の『宗派』は新興宗教〜キリスト教にあらず?〜なのだそうな M教会のS.Fさん、長いブランクで復帰して信徒代表とかしてるけど…相当若い時裏でスキャンダル
あって奥さんの知らない不倫とか上手く揉み消したって聞く。信用出来ず距離取ってるけどね。 S.Fさん、評判悪いし良い話聞かないね。
昔からワガママなの変わらないし、この人が嫌でM教会から離れたって話聞いた… 東京教区の教区会の資料見せてもらったんだが聖職者の給料出てるんだね
待遇いいじゃん今時毎年昇給とか家族手当とか、そこいらのサラリーマンには無いよ
古き良き日本企業的な感じ
年金生活者と収入上がらないサラリーマンが古き良き年功序列給料の聖職者を支えるってまさに奴隷制度だな 東北や九州の牧師の給料は低いよ。
東京教区だけを見て判断しないほうがいい。 地方は物価も安いからねえ。
それでも、住居費や光熱費、自動車にかかる経費などの高額な部分も無料になるのはかなり嬉しいと思うよ。 食費、子どもの教育費などは地方も中央も同じ。
保育料が無料になる程度の所得とか生活保護同然だよ。 行ってはいけない教会スレで聖公会がらみの「質問」が投下されましたよ
いつもの八百長劇場さんの仕業かもしれませんけどね… なんか最近は聖書の話って自分に入っていかなくなった… 所属教会、最近役員になると威張り出す人が多くてヤダ
こうやって信徒が教会から離れるんだなと そう、M教会のS.Fさんなんか、長らくお休みで復帰して委員になったら途端に来なくなった
人いるしね… 転勤の都合で今まで数カ所の聖公会の教会に通って来たが、共通している事がある。
まずは信徒達の中で派閥が出来ている。
古くからの信徒同士がいがみ合っているようで、味方を増やそうと互いの悪口を言っては新しい人に近づいてくる。
また、そこの教会での所属歴が長い人ほどそれを自慢し威張りたがる傾向にある。
何代目だからというのはさらにタチが悪い。
なおかつ明らかに異端に走っていたり、反聖書的な思考になっている事に気付かずにそれを押し付けようとする年寄りもいる。
そんな事でしか自分を保てないような人を見ると哀れに思うよ。 反聖書的って言えば、女子医大で略奪婚した女医さんM教会でしょう?
もう子供も成人したんじゃないかな。略奪婚で指さされるし、冷めないね こんばんは。
御会の東京教区のHPで、問い合わせのところの
一般的な問い合わせ、のメールフォームがあるのですが
そこからメールを送ろうとしても「送れませんでした。後ほどうんたら」って
表示されて2回送信を押しましたが2回ともダメでした。
私の送信内容はお世話になったお礼でしたが
本当に困っている人も送信できなかったらどうしようと思い
ここなら誰か関係者の方がご覧になってるかもしれないと思い書きました。
送信時はmacOSでfirefox使ってました。
聖公会の皆さんに神さまのお恵みがたくさんありますように。 >>359
本当にそう
あとここに書かれちゃうような人って本当に悪い人じゃない
面白がって書かれているだけ
フィクサーは表に出て来ない
教会でも表立って役員をしたりしない地味な良い人を演じて矢面には単純な人を選んでねっとり根回しじっくり段取り最終的にその人の意向通り
政財界と変わらない このままじゃ聖公会なくなってしまうとの危機感から若者達が1990年代に立ち上がったが、主教竹◯マコト、主教植田◯太郎が猛反対して潰してしまった。そうしたら本当に聖公会の方が潰れてしまった。マルチン教会どうすんの? 次代主教が大胆改革をしようとしたが、信徒が反発して心身症に。その間もどんどん人が減る聖公会。 A級戦犯は竹◯マコト主教、植◯仁太郎主教、50嵐主教。
人数は自然に増えるものと公言してた。実際は激減させてしまった。 90年代、2000年代の若者のムーブメントを受け入れていれば、今頃聖公会は激増した可能性大。 >>369
あの頃の記録が我が家のどこかに残っていたはずだが、確かにみんな一途て、激しいというわけではないが力強い信仰があり、真剣に考えている若者が結構いたなあ。
ある意味、聖公会という組織の器よりも大きな志があり器があった。
だから、器の小さな司祭や主教にとっては驚異に感じたのだよ。
意欲のある若者を手助けし生かすべきだったのに、自分より能力や意欲のある若者を煙たくなり、潰す方に走った。 自由主義キリスト教を救うことはできるか。(1/4)
ロス・ドゥザット 2012年7月14日 ニューヨークタイムス紙寄稿
1998年、当時もっとも物議を醸し出した米国聖公会ニューアーク教区主教、
ジョン・シェルビー・スポングは、『なぜキリスト教は変わらなければ死ぬのか』
という本を出版した(訳注:日本でも著書『信じない人のためのイエス入門──
宗教を超えて』が新教出版社から2015年に刊行されている)。
スポングは特異的に急進的な人物でした。彼はそのキャリアの中で、
伝統的なキリスト教信仰のほとんど全ての要素を迷信にすぎないとして退けました。
しかし、現在の米国聖公会の指導者の殆どが、彼の前提を共有しています。
その結果、彼らの教会は、過去数十年間で、WASPによって設立された穏健的な支柱から、
米国で最も進歩的なキリスト教団体を自認する教会の1つにどんどんと変化してゆきました。
その結果、今日では、米国聖公会は、あたかも教皇ベネディクト16世が自由主義の
論者や神学者によってバチカンにこれまでに促したありとあらゆる改革を
突如として採用した場合、ローマカトリックがどんなふうになるかの見本のように見えます。
そこには司祭と司教、祭壇とステンドグラスの窓はまだあります。
しかし、教義については無関心なまでに柔軟であり、ほぼあらゆる形態の性的解放に友好的であり、
キリスト教を他の宗教とまぜこぜにし、世俗的な政治的理念を擁護するために神学を軽視することに熱心です。
しかし、これらの変化によって、より若い、よりオープンマインドな層を引き付ける代わりに、
米国聖公会の死は急速に進みました。先週、米国聖公会の主教会が同性カップルのユニオンを
祝福する儀式を承認する間に、2000年から2010年までの聖公会の教会の出席者数は、
宗教関係のインターネットのブログで閲覧されました。それらは衰退と崩壊の間の何かを示しました。
過去10年間で、日曜日の平均出席者は23パーセント減少しました。
そして、米国聖公会では教会出席者が増加した教区は一つもありませんでした。 自由主義キリスト教を救うことはできるか。(2/4)
この減少は、1960年代に遡る物語の最新の章です。これらのトレンドはこの時代に解き放たれました。
それは、性的革命だけでなく、消費主義と唯物論、多文化主義と相対主義です。
それらは、アメリカのすべてのキリスト教を危機に陥れました。
そして、米国の教会を適切で重要なものに保つ方法について数十年の議論の幕を開けさせました。
プロテスタントとカトリック双方の伝統的信者は、必ずしもこの環境で繁栄したわけではありません。
最も成功したキリスト教団体は、多くの場合、新約聖書のすべてのメッセージを説く教会よりもむしろ、
政治的には保守的ですが神学的には底浅く健康と富の福音を説く教会でした。
しかし、保守的キリスト教がときに妥協した場合は、リベラルキリスト教はすぐに崩壊しました。
現代のリベラルな価値に順応しようとしたメソジスト、ルーテル、長老派など、事実上すべての宗派は、
教会出席数が米国聖公会と同じように急落しました。カトリック教会においても、最も進歩的な宗教的秩序は、
しばしば、教会自身を維持するために必要な聖職志願者を生み出すことに失敗しました。 自由主義キリスト教を救うことはできるか。(2/4)
この減少は、1960年代に遡る物語の最新の章です。これらのトレンドはこの時代に解き放たれました。
それは、性的革命だけでなく、消費主義と唯物論、多文化主義と相対主義です。
それらは、アメリカのすべてのキリスト教を危機に陥れました。
そして、米国の教会を適切で重要なものに保つ方法について数十年の議論の幕を開けさせました。
プロテスタントとカトリック双方の伝統的信者は、必ずしもこの環境で繁栄したわけではありません。
最も成功したキリスト教団体は、多くの場合、新約聖書のすべてのメッセージを説く教会よりもむしろ、
政治的には保守的ですが神学的には底浅く健康と富の福音を説く教会でした。
しかし、保守的キリスト教がときに妥協した場合は、リベラルキリスト教はすぐに崩壊しました。
現代のリベラルな価値に順応しようとしたメソジスト、ルーテル、長老派など、事実上すべての宗派は、
教会出席数が米国聖公会と同じように急落しました。カトリック教会においても、最も進歩的な宗教的秩序は、
しばしば、教会自身を維持するために必要な聖職志願者を生み出すことに失敗しました。 自由主義キリスト教を救うことはできるか。(3/4)
宗教的自由主義者も世俗的自由主義者も、この危機を認識することを嫌っていました。
リベラルな教会の指導者たちは、モンティパイソンばりに「それはただの肉の傷だ!」と虚勢を張ったり、
迫り来る壊滅に対する奇妙な独善との間を、行ったり来たりしていました。
(2006年のインタビューで、米国聖公会の総裁主教は、彼女の教会のメンバーは
「この地球の管理」という高邁な価値を持っているため、同志を簡単には増やすことができないと説明しました。)
一方で、リベラル主義論者は、彼ら自身の衰退を顧みることなしに、
彼らのキリスト教のあり方を将来の理想像として称賛し続けました。
少数の人はバチカンが進歩的な修道女たちを調査したことに対して怒りの批判述べました。
それは、そうしなければ問題になっている修道会が一世代で消滅しそうであるために、
ローマが介入した事実でした。このことの影響についてより少数の者は未だに言及しています。
なぜなら進歩的カトリックが新しい世代のシスターを引きつけることに失敗し、
国中のカトリックの病院がより現実的な収支を重視する管理者の手に明け渡されて、
結果的に貧しい人達に対する奉仕に影響を及ぼしたからです。
しかし、自由主義者がこれらの失敗に対処する必要がある場合に、
宗教的保守派は彼らについて独善的な態度をとるべきではありません。
信仰が個人の回心と同様に社会的改革に拍車をかけるという
リベラルなキリスト教の決定的な考え方は、私たちの国民生活において
非常に前向きな力でした。誰もその絶滅を、あるいはキリスト教が
政治的右派の独占的財産となる世界を望むべきではありません。 自由主義キリスト教を救うことはできるか。(4/4)
代わりに、リベラル主義キリスト教が自分自身の宗教的な存在理由を取り戻すことが望まれます。
リベラル主義プロテスタント学者ゲイリー・ドリエンが指摘したように、社会的福音や公民権運動などの
原動力となったキリスト教は、現代のリベラル信仰よりもずっと教条的でした。その指導者たちは、
「深い聖書研究、家庭での聖書輪読、個人的な祈りと礼拝」を持っていました。進歩的改革は
「個人的な超越神...キリストの神性、個人的贖いの必要性、クリスチャンのミッションの重要性」
を背景として生まれました。
対照的に、今日では、米国聖公会の教会指導者や同様の団体は、純粋に世俗的な自由主義者から得られる物以外を
未だ提供していないようです。おそらく、彼らは必死の改修の最中に立ち止まって、歴史的なキリスト教について
何を変えるのかだけでなく、彼らが何を擁護し、妥協なく世界に提供するのかを考えなければならないことを示唆しています。
そのような再考がなければ、彼らの運命はほぼ確実です:彼らは変化し、変化し、死ぬでしょう。 スポングによるキリスト教改革の12のポイント
1.有神論は「神を定義する方法」としては死にました。そのため、神学的に神を語ることは今日では無意味です。神を語る新しい方法を見つけなければなりません。
2.神はもはや有神論的用語として考えることができなくなったので、イエスを有神論的神の受肉として理解しようとすることは無意味となりました。そのため、これまでのキリスト論は破産しました。
3.完全でまったき被造物である人間が罪に堕落したという聖書の話は、ダーウィン以前の神話であり、ダーウィン以後では無意味です。
4.処女懐胎は、文字通りの生物学的事実として、キリストの神聖を示すと、伝統的に理解されてきましたが、これは不可能です。
5.新約聖書の奇跡物語は、ニュートン以後の世界においては、受肉した神によって行われた超自然的出来事として解釈することはできません。
6.この世界の罪に対する犠牲としての十字架という見解は、神についての原始的な概念に基づく野蛮な考えに基づいており、却下されなければなりません。
7.復活は神による行為です。イエスは神の意味に引き上げられました。したがって、それは人類の歴史の中で起こった肉体的な復活ではありえません。
8.昇天の物語は三層の宇宙を想定していたため、コペルニクス以後の宇宙時代の概念に変換することはできません。
9.いかなる時代においても、私たちの倫理的行いを規定する、文書や石版に書かれた外的かつ客観的に啓示された規範はありません。
10.祈りとは、有神論的な神が人間の歴史に対して特定の方法で働くよう要求することではありえません。
11.死後の生への希望は、報酬と罰による行動制御精神から永久に分離されなければなりません。したがって、教会は、行動の動機付けとしての罪悪感への依存を放棄しなければなりません。
12.すべての人間は神の似姿に生まれており、それぞれの人はありのままで尊重されなくてはなりません。したがって、人種、民族、性別、性的指向のいずれに基づいているかにかかわらず、自分の存在を外面的な描写は、拒否または差別の根拠として適切ではありません。 スポングに対する批判(1/2)
スポングは、彼の著作がキリスト教教会の様々な方面から、大きな支持と大
きな非難を同時に呼び起こしたことを認めています。
新約聖書学者のレイモンド・E・ブラウンは、彼の研究を「素人の夜」と称し
て、スポングの研究に批判的でした。スポンジは頻繁にブラウンの研究を称賛
しましたが、その愛情は顧みられませんでした。ブラウンは「スポングが新約
学者として私について書いている世辞に対して、(中略)スポングが公に語った
り書いたりしているイエス像を認めている新約聖書記者は一人もいないであろ
う返答しても失礼に当たらないことを望みます。」
スポングの考えは他の何人かの神学者に、とりわけ1998年には、後のカンタ
ベリー大主教であるモンマス教区主教ロワン・ウィリアムズによって、批判さ
れてきました。ウィリアムズはスポングの改革の12のポイントを「混乱と誤っ
た解釈」を具現したものと述べました。 スポングに対する批判(2/2)
2001年、オーストラリアでの講演旅行で、スポングはブリスベン教区大主教
であるピーター・ホリングワースによって教区の教会で話すことを禁止されま
した。 この講演旅行は、ホリングワースがオーストラリアの総督になるために
教区を離れたのと同時期のことでした。ホリングワースは、スポングが「神学
的に議論がある問題について信徒を巻き込む」ことは適切な時期ではないと述
べました。スポングの「信じない人のためのイエス」が2007年に出版された後、
シドニー大司教ピーター・ジェンセンは、スポングが彼の教区の教会で説教す
ることを禁止しました。 対照的に、オーストラリアの首座大主教であったフィ
リップ・アスピノールは、2007年にブリスベンのセントジョンズ大聖堂で2回
の説教を行うためにスポングを招待しました。
リベラルな宗教団体の批判で注目されるシンクタンクである宗教・民主主義
研究所の所長であるメソジストのマーク・ツーリーは、2010年にスポンジを「半
世紀前の古い神学とイデオロギーを振り回している」と批判しました。
ニュージーランドのウェリントン・クリスチャン・アポロジティクス・ソサ
エティの元副会長であるマイケル・ボットとクリエーション・ミニストリーズ・
インターナショナルの編集コンサルタントであるジョナサン・サルファティは、
1995年にアポロジティクス・ソサエティのジャーナルが発行し2007年に更新
した記事でスポンジの研究を「 19世紀の合理主義の目を通して世界を見る。」
と批判しました。
南部バプテスト神学校のアルバート・モラー大統領は、スポンジを異端者と
して非難し、「ほぼすべての主要なキリスト教の教義を否定した」と主張しまし
た。 日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755
eui 成り済ましや物まね(替え歌)や自演が好きそうだからねえ >>380
聖公会の教会の中には、馬小屋のような
ボロ教会があるわ
日本聖公会は近い将来に財政破綻するよ ハード的にボロ教会であることはキリスト教的本来の有り様としては問題ではない
もっと問題視すべきは閉塞的であること
昔からのとか都会の場合は聖公会系列の学閥で固まる
これはカソリックも同様かと
お受験、内進、就活の前後は急に教会に集うがそれを過ぎると次は定年退職後w
それもほとんど同窓会状態で群れる
宣教と言う気持ちは有るのだろうか?
先細る理由の1つでもあると思う r ‐、
| ○ | r‐‐、
_,;ト - イ、 ∧l☆│∧ 良い子の諸君!
(⌒` ⌒ヽ /,、,,ト.-イ/,、 l
|ヽ ~~⌒γ⌒) r'⌒ `!´ `⌒) 信者と書いて儲かるだ!
│ ヽー―'^ー-' ( ⌒γ⌒~~ /| 金はバカから取るものというのは
│ 〉 |│ |`ー^ー― r' | 昔から一緒だったんだ!
│ /───| | |/ | l ト、 |
| irー-、 ー ,} | / i
| / `X´ ヽ / 入 | アンデレからオルバンに移った
精神病のババァどうなった?
アンデレをウロウロしてたときは、
オルバンにもともと居た、
不思議ちゃん気取った頭おかしいブスと
あと信徒でもないのに出入りしてる
ニートの男とつるんでたけど。
3人で仲良くしてるのかなww
3人まとめて、
もうアンデレに出入りするなよ!
お前らまとめて嫌われてるからww >>384
閉塞的っていうか、
あれだけ平等だの平和だのを謳いながら
女性司祭をいじめたり
LGBTの牧師に反対だったり
世間一般よりずっと差別的で驚いた。 キリスト教会でも聖公会は美味しいトコ取りのユルユルなのは他の宗派からは知られてるし キリスト教会でも聖公会は美味しいトコ取りのユルユルなのは他の宗派からは知られてるし >>391
でも、女性司祭差別やLGBTへの差別があると
きいて、ショックでした。
一番寛容かと思っていただけに。 でも、聖公会とカトリック以外の「宗派」は「新興宗教」だからダメだって話なんでしょ?
ねえ、田中さん >>393
>でも、聖公会とカトリック以外の「宗派」は「新興宗教」だからダメ
まさかそんな無知極まりない事を言う輩なんて居ないよね。 立教卒が牛耳っててもどうにもならんだろ
英米から優秀な人に来て貰えば良いのに >>395
芝公園のアンデレ教会も立教卒が牛耳っていますか?
元々慶應義塾とゆかりのある教会なのに 全部の教会が、なんて言ってない
教派全体としてだよ
その位分かるだろ 正直、立教卒って挨拶されるたびに
「うはw 低学歴ww」って内心笑ってます😂 東京のアンデレ教会には
在日朝鮮人のSNSグループがある。 立教って聞く旅に低学歴って笑ってたの
俺だけじゃなかったんだw
チョンがキリスト教でデカい顔してんのは
聖公会だけじゃないだろうな。
まぁ不愉快だが。 レイシストは取り合えず退場
一方で原発反対だの憲法9条改正反対だの言ってる馬鹿左翼も退場願う
そんなことより中国政府の民主主義弾圧、宗教弾圧の方が遥かに我々にとって脅威だろ
何故それに反対する声明を出さない?
聖公会はキリスト教の名を騙るマルクス主義団体か? キリスト教団体が中国共産党政府に迎合して
宗教弾圧・民主主義弾圧を黙認してるなんて言語道断
恥を知れ 在チョンには北朝鮮系が居る。
そして支那と北チョンは親分子分。
だから在チョンが牛耳ってる限り
日本のキリスト教会は支那の問題から
目を背け続けるだろうよ。 チョンを追い出すと過疎るんだなw
純粋な日本人の信徒を増やさないとアカン。 >純粋な日本人
何じゃそりゃw
anglican自体がもう駄目かもな
信者の減り方が半端ない 【初心者】キリスト教を共に学びたい【教会】
というスレは、ここで論破されたスレ主田中が
立てた新スレですね
相変わらずです うちの教会、毎主日に朝鮮人一家が
食堂のキッチンを勝手に使って
自分たちだけの食事をしてるんだけど。
光熱費と調味料代 払えよ。 410、ありがとう
さっそくエールを送ってきました >>412
田中氏のアドバイスで一つだけ同意できるのは
「どこに出しても恥ずかしくない教会を選べ」
これはそのとおりだと思いますね。
例えカトリックでも、おかしな教会はあります ヒント 教区再編。
東京の聖職、雪掻きに北海道まで行くのかね。 明日、主日の礼拝に出ない聖公会信徒は、
死後、地獄の焔で焼かれます^^ 「差別」をキーワードに
在チョンと部落同和とLGBTって
結託してるよな。
キモいからまとめて死んで欲しい。 >>419
日本聖公会は、そんなヤツらばっかりが
寄り集まってる印象 真に信仰のある人たちが聖公会の実態にあきれてきて教会から離れる傾向があるようだ。
残るは聖公会ブランドにしがみついてる名ばかり形ばかりの表面的に信仰を装っているだけの人が大方を占めてきつつあるんだよねえ。
司祭も同様。 かく語る >>421 の目から見て、
そうじゃない宗派ってどこ? >>421
デントーシューキョのシューハでしょ?
田中大先生のおっしゃるように 聖公会は本当に田中御大のおっしゃるように
初心者向きなのでしょうか?
カトリックが初心者向きなのは同意しますが、
聖公会はどうですか?
教会にもよるのでしょうか?
離婚歴のある知り合いが、カトリックには
行きにくいと言っているもので、聖公会を
紹介しようかと思っています。
(私はカトリック信者です) 聖公会は離婚歴ある人いますよ。(離婚したことは最初から大声で言うことじゃないと思いますが)
献金トラブル起こした北海道と政治活動に熱心な沖縄は避けたほうがいいらしいけれど、離婚歴が
あるのでカトリックは敷居が高いというなら聖公会の方がいいのかも。
それ以外のプロテスタントなら19世紀に地方に進出した日本基督教団第一部〜第三部もありますし。 >>427
田中という人は統合失調症の患者さんの妄想の中に出てくる人物だそうで、この患者さんは妄想の中に
いる人物が毎日掲示板に24時間張り付いて質問と回答をねつ造していると言い張っているのだとか。
薬飲んで寝ていればいいのにね。(たぶん427さんも私も頭のおかしな人の妄想の中にいる田中御大にされています。)
掲示板では頭のおかしな人はスルーというルールがありますので守ってください。 http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/52363509.html
コメント欄「田中」・・・
知りもしない相手を軽々しく精神病患者にでっち上げて
自分の不始末をごまかそうとする
それがあなたの悪い癖だ、田中さん・・・ http://hissi.org/read.php/psy/20110706/UlJvZ3BxL1U.html
田中氏、コメント欄に常連として寄稿を続けていたブログ主をディスって遊ぶ
388 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/07/06(水) 21:07:21.88 ID:RRogpq/U
そういえばイエス福音教団の開祖は土方のおやじだった。
杉本教の教祖はリサイクル屋のおやじでいいと思う。
穐近祐が新興宗教を創業した時代は日本が戦後復興で朝鮮戦争で景気がよくなり高度経済成長で
もはや戦後ではないといわれ日本中が好景気に沸いた。
杉本徳久が杉本教を創業した時代は日本がバブル崩壊以降のデフレ経済で閉塞状況となり、
低成長時代でもはや好景気は望めないといわれ日本中が地震もあったことで意気消沈している。
穐近が土方のおやじとして宣教したのはあの時代なら理にかなっているし、杉本がリサイクル屋のおやじとして
宣教するのは今の時代は理にかなっている。
杉本教祖は吉祥寺のリサイクル屋のおやじとして生きつつ、「新興宗教および教祖どもは人類の敵だ」という杉本教を
広く布教していけばよい。 同じIDで名調子
「宗派」「終末詐欺」「幕末に日本に来て云々・・・」「教祖」
文末の「w。」などなど、当時の田中氏が好んで用いた特殊語彙の数々
278 :神も仏も名無しさん[]:2011/07/06(水) 19:40:50.76 ID:RRogpq/U
最後の審判はもともとゾロアスター教にあった概念。これをセム族系の一神教であるユダヤ教が取り入れ、キリスト教→イスラムと踏襲された。
この宗教がこれを取り入れたのはせいぜいノストラダムスの大予言がブームになった昭和四十年代後半くらいではないか?
今もこういった終末論をいっているのか?
ちなみにキリスト風新興宗教では今もいう宗派が多いらしい。実は沖縄はキリスト風新興宗教が盛んで、
今も毎年のように「携挙(再臨)が来る」とかやって信者から金を巻き上げているのだそうでw。終末詐欺というやつ。
(本土でも二十世紀の終わりにはキリスト風新興宗教がよく終末詐欺をやっていた。ただし終末論はキリスト教といっても
正教会やカトリック、および幕末に来てミッションスクールや病院を設立したプロテスタントの伝統宗教系宗派ではいわない)
で、笑えるのが終末新興宗教の教祖w。実は世界が滅びるとかいってるくせに、教祖は自分の子供を高校にやり結婚させるw。 >>429
カトリック教会では、離婚はそれなりに問題にはなりますね。
特に、カトリック信者同士の結婚はサクラメント(結婚の秘跡)となり、
基本的にはその関係を解くことはできません。
カトリックの考え方では、「あるカップルが結婚したとき,もしそれが結婚の秘跡に
よるものであるなら,人間がそのきづなを解くことは決してできず,民法上は
離婚が成立しても,教会法上は婚姻関係は解消され得ません。
したがって,民法上は認められる再婚も,教会法上は重婚と見なされてしまいます」
( 最初の結婚が実は無効であったと認められない限りは)
とあります。
ただご質問に出てくる方は受洗前の方であり、前の結婚は秘跡ではないので、
カトリック教会に行ったとしても、それほどの問題にはならないはずです。
再婚する場合は、多少の手続きは必要かもしれませんが。 カトリックがサクラメントがどうのと言ってもなあ
神父による児童性的虐待は世界最大の組織でもあるし、日本でも神父になってから教会に内緒で結婚した奴もいるし、内情ははちゃめちゃだからねえ
まあ聖公会にも問題は山積みで他の教派の負の部分を言えたもんではないが 改革派の教会をおすすめします
横浜指路教会、富士見町教会、東京恩寵教会(恵比寿) >>440
富士見町が改革派wwww
ネゴトワ・ネテイエ嬢が来るぞwwww 自作自演や狂人認定、カルト批判仲間に対する裏切り行為
田中はそれらを平然とやってのけ
あまつさえ、居直り逆ギレを続けている 狭量で自分の言い方にこだわりを持っている所
また、それゆえ敵を作りやすい所
田中さんには吉祥寺の杉本さんに通じる部分がある
もっとも、教養や文章力には雲泥の差があるのだが。。。 危ないのは聖公会だけじゃないだろ
他の教派も信徒減少・高齢化が進んでどうにもならん >>446
日本基督教団も2030年問題とかいわれてる
2030年には教会員の4分の3が75歳以上になる
そうだ
無牧の教会も増えた
小規模教会を援助する互助制度や、牧師の年金
制度も崩壊の寸前らしいな
最後に残るのは、霊南坂や富士見町クラスの
教会くらいかも >>448
そうだよな
なんでどの教団も在チョンの方ばかり向いて
いるんだろう
日本人の貧乏人を創価学科に取られたから、
キリスト教は在チョンを取り込むしかなかった、
との説もある 懐かし名場面
〜同性愛サロン板で講釈する田中さん
暖かいわ〜暑いわ〜涼しいわ〜寒いわ〜 47
https://kanae.5ch.net/test/read.cgi/gaysaloon/1426872706/
355 :陽気な名無しさん:2015/04/03(金) 07:40:52.88 ID:EIunL2WI0
終末論をいうのはプロテスタントのカルト新興宗教によくあるね。
日本でも終末詐欺といって終末が近いから財産を全部教団に献金しろとかいうの。
その金で教祖は自分の子供を留学させたり結婚させたりw。
21世紀を迎えたら知らん顔。で、この間の地震で「地震が増えたから終末が近い」といって、また終末詐欺第二弾。
あとこういう新興宗教では「地震の被災者のために」と献金を募るユレユレ詐欺も横行した。 カンタベリー大主教「今まで本当のことを教えていてゴメン。これからはこの世の調子にあわせるわ」
Church of England apologises for saying sex is just for married heterosexuals
ヨーク管区とカンタベリー管区の大司教は、セックスは結婚した異性愛者のためだけであると
述べた英国国教会の声明を謝罪した。
ジャスティン・ウェルビーとジョン・センタムは、先週、市民のパートナーシップは
「性的に禁欲的な友情」以上のものとするべきではないと述べ論争の的であったガイダンス
によって引き起こされた「分裂と傷」を認めたと語った。
共同声明の中で、大司教たちは次のように述べました。
「今週、英国教会主教会で、人間のアイデンティティ、セクシュアリティ、
結婚の問題に関する「愛と信仰に生きる」プロジェクトへのコミットメントを続けました。
「このプロセスは、私たち全員が、英国教会の前進の道を認識するために必要な
困難な会話を可能にする橋を構築するのを助けることを意図しています」
教会は、異性愛の結婚の範囲外の性は「人間の神の目的」には及ばないと言っている
ガイドラインから距離をとろうとした司教たちからの反発に直面しました。 >>435
カトリックは婚姻無効あるよ
教会法に定められてる
「神が結び合わせた結婚ではなかった」
という解釈 追記
婚姻の無効はカトリック教会法1629条に書いてある
「その結婚は神が結び合わせた結婚ではなかった」
結婚後半年後だろうが50年後だろうが婚姻届提出時あるいは婚姻の秘跡成立時まで遡って無効、つまり最初から無かったことになる
まあ、滅多に認められないけど
ちなみに婚姻無効後も子どもは秘跡婚による子どもとして認められる そもそも夫婦ともカトリック信者でなければ婚姻の秘跡は成立しないし
夫聖公会、妻カトリック=異宗婚
夫仏教、妻カトリック=他宗婚
異宗婚と他宗婚は秘跡婚じゃなくて雑婚 聖書の世界では
子供を作らない性行為は姦淫
問答無用で神に殺される
埋めよ増やせよが民族生存のための
至上命題だった時代の道徳 聖公会の考え方について確認したいのですが
・洗礼によって「実際に古い自分に死に、新しい人として生まれる」と考えて
いますか? カトリックはそう考えているそうです。ルーテルもです。
(逆に改革派は「洗礼による新生」を異端として否定し、洗礼は、新たに生まれ
変わることの「象徴」との解釈のようです。)
・死者への祈りは認められていますか? (カトリックは認めています)
有名なC.S.ルイス(英国人)は著作の中で「私は死者のために祈ります」
と書いています。
・聖公会には「煉獄」という概念はなさそうですが、いわゆる煉獄的な、
天国と地獄(救いと滅び)のようなニュートラルな部分はありますか?
改革派などは、死者は既に救われているか滅んでいるかのどちらか一方と
考えていますので、死者のためのとりなしの祈りなどはないでしょう。
あと、俗っぽい質問で恐縮ですが、聖公会東京教区は献金負担は大変
でしょうか? 十分の一献金ではなさそうですが、実際献金が大変と
お感じでしょうか。「献金袋」が多く来て大変、との書き込みがあり
ました。 >>455
聖公会では教役者とそれに準ずる
幹部信徒においてはフリーセックスが
認められており前述の者たちから
求められて拒否したら神罰が下ります
聖公会とは性交会なのです! そういうのは、行ってはいけない教会スレでやったら? 新型コロナウイルスを
支那に産み落とした主よ、ハレルヤ!
主はこのウイルスをもって
総ての支那土人をうち滅ぼして下さる。
主よ、
どうか朝鮮土人も速やかに滅して下さい。 >>456
カトリックがいいならカトリックに行けよ。
こっち見んな糞ババァ! >>456
気になるなら
聖公会には来ない方がいいよ。
信仰って、そういう、
理詰めでやるものじゃないから。
あんたみたいなのは、来ても多分、
嫌われる。 >>461
要するに知らないから答えられないんだろ? 聖公会信徒って
数ある教派の中から聖公会を選んだのは何故かと思って色々考えたんだけど
イギリスが好きなわけでもあるまいし
結局、深く考えずたまたま行った教会が聖公会、知り合いがたまたま聖公会、大学や教育機関、医療機関がたまたま聖公会
そこから縁やゆかりができて通い始めた
神学による教義の違いなんて考えもしない
ただ、そこが感覚的に合っていた
どうせそんなところだろ?
イギリスが好きでイギリス人が好きで聖公会
そんな奴いないだろうし イギリス文化が好き
イギリス文化に馴染んでいる
イギリス文化圏に住んでた
イギリス文化圏に行く機会が多い
教会組織が大きいと安心
カトリックが合わない KJVの魅力
賛美歌の魅力
アングリカンの魅力は沢山あると思うのだが
日本の聖公会ではそれを感じにくいのは否めない
英語ミサをやってる教会が少ないのもその一例 教義にしても、アングリカンにはイギリス人らしい
バランス感覚、現実感覚があって信頼できる 訂正
賛美歌→聖歌
教派間の比較で通称として使うことが多いのでつい
他意はない >>464
カトリックが合わない人たちの集まりってのは何となくわかる
聖公会の人たち見てると「堅苦しいの嫌い」って感じはする
あと、カトリックは神父の権力が強すぎる故の教会内のピリッとした厳粛さがあるが、聖公会にはそれがない
聖公会の司祭って信者同士のやりとりに我関せずって感じ
だから信者同士でハラスメントが起きやすいのは聖公会かな
カトリックは神父が常に目を光らせてるから、行儀の悪い人間や勝手なことをする人間が幅を利かせることができない
しかし聖公会ではできてしまう
カトリックにも聖公会にも長所短所がある 信仰コミュニティ内でのハラスメントが田中さん自演の原因かもしれないね >>462
教義なんて本でいくらでも読めるのに
5chで訊くような馬鹿は聖公会に来るなよ。
ニッキに身を寄せて細々やってる
泡沫宗派で十分じゃん。 >>463
ご縁は大事だよ。
縁もない宗派に飛び込む必要ない。 >>465
なんで英語が魅力だと思うの?
正式にやるならラテン語じゃない?
英語にコンプレックスでもあるの? >>468
いいからカトリック好きはさっさと出ていけ。
どうせアンデレ教会のゲイ信徒と同じで
LGBTでカトリック追い出されたクチだろw
聖公会も聖職者は性異常者には厳しいぞ。
優しくされたきゃ
ニッキの弱小宗派にでも行っとけ。 >>473
今のカトリックは、LGBTを排除してはいません。
積極的に肯定してはいませんが、居場所はあります。
追い出されたりはしません。
離婚経験者も同様です。
聖公会は聖職者も信徒もカトリック・コンプレックス
丸出し、というのは本当ですね。
今後は記念礼拝などでカトリックの大聖堂を借用
するのはやめていただきたい。
自前で建設してください。 >>471
なんで「縁」が大事なの?
「縁」なんて、仏教の思想じゃん。 >>475
はぁ?借用?
聞いたこともねぇな。
どんだけカッペだよお前はww
カトリック好きは聖公会にも
このスレにも来るなキチガイww >>476
馬鹿発見!ww
キリスト教ほど縁思想の宗教ねぇのに。
なにしろ洗礼受けられるのは
「神が呼んだから」だぜww
信じないなら無理くり聖公会に来れば?
洗礼受ける前に追い出されるよ、お前なんかww >>474
アンデレの「Cちゃん」だろ?
ジジイのくせに女の10代ファッションやってる
寒いオッサンww
まだアンデレに居るのかね。 聖公会にも変なのは山ほどいるが、カトリックにも君のような無知な異常者がたくさんいるのは知っているし、教義を無視するアホな神父も何人も沢山居るのを知っている。
当然ながらカトリックなんぞにコンフレックスもない。
カトリックが好きな人は勝手に信じていれば良い。ただそれだけの事。
いちいち他の教派のスレに来てグダグダ言うなよ。君んとこの神父はそんなことも教えられないのか?情けない。 >>477
「日本聖公会 組織成立100年 記念大礼拝」は、
1987年5月16日にカトリックの大阪カテドラル
聖マリア大聖堂で行われました。
「日本聖公会宣教150周年記念礼拝」は、
2009年9月23日にカトリックの東京カテドラル
聖マリア大聖堂で行われました。
これらは使われせてもらったといわずして、何と
いうんだ? >>483
いいからカトリックスレに行けよキチガイww
教皇なんかおまえの宗派の酋長だろ?
こっちは知らんからww
教皇のチンポでも加えてろ
糞カトリックww >>481 カトリックに対しては卑屈になる必要はないが、謙虚にはなるべき。
東京聖三一教会では、信徒がまとまって東京ドームの教皇ミサに参列しました。
やっぱりカトリックの組織力はすごいと思いましたよ。
フランシスコ教皇の来日中のメッセージも、日本社会の現実を見事にとらえた
ものでした。日本聖公会には、日本社会に対してあのようなメッセージを
発することのできる人物はいないです。
求心力もそう。全プロテスタント教会が束になっても、マザーテレサ1人にも
敵わないでしょう。 >>485
じゃあカトリックに行けよw
お前は教皇の尻の穴でも舐めて
射精してろカトリックキチガイww >>485
お前こないだ聖公会の
聖書研究会に来たバカトリック女だろw
お前、売り込みで来てるって
バレバレなんだよ。
ババァの癖に勘違いしてんじゃねぇよ馬鹿がww
二度と来るなよ、糞カトリック女ww >>487 東京聖三一教会の男ですがね。
下品な書き込みは、聖公会の品位を損ないます。 >>488
5ch見てる人間が「下品」www
巨大ブーメランが飛びますなぁwww
三一なんて弱小教会、
お前ごと妬ければいいのにwww >>489
聖公会なんてどこも弱小教会だろwwwww
目クソ鼻クソwww
キミの想定している巨大教会はどこなんだい? >>472
> >>465
> なんで英語が魅力だと思うの?
日本の聖公会信徒は英語が分からない人が殆どなので実感されにくいけど、
世界規模でみると英語が分かるプロテスタントの数はとても多い
来日外国人で教会に行きたいが日本語でしかミサをやってないので困っている人も沢山いる
聖公会はミサだけでなく生活情報発信や生活相談等、
英語を話す人の「駆け込み寺」になれる潜在力を持ってる >>472
> >>465
> 正式にやるならラテン語じゃない?
それこそカトリックコンプレックス
カトリックのラテン語(会話ではスペイン語等)に対して、
聖公会は自身の言語アイデンティティとして英語を対置できる
これこそ宗教改革の精神 日本聖公会は、まさに精神世界における
日本語文化と英語文化との架け橋
その使命を自覚しないでどうする >>492 「これこそ宗教改革の精神」
聖公会は自分たちのことをプロテスタントだと
思ってるわけ?ルターやカルヴァンなど、それこそ
カトリックにprotestして来た「プロテスタント」
に失礼ですよ。
例えばプロテスタントの改革派の中心をゆく、
日本キリスト改革派教会では、聖公会のことを
プロテスタントとは見なしていません。
更に言えば、改革派の本場オランダでも、聖公会を
プロテスタントと見なさないのが一般的です。
日本キリスト改革派教会の公式見解としては、
「キリスト教は、旧教(ローマ・カトリック教会、
ギリシャ正教会)、英国国教会(聖公会)と新教
(プロテスタント)に大別されます。
プロテスタントとは、宗教改革者ルターと
カルヴァンの指導で聖書の教えに忠実に立ち
返ろうとする運動から始まりました。」
とあります。
何回か聖公会の礼拝におうかがいしてわかりました
が、そもそも聖公会の司祭の方々は、まともな説教
が出来ません。自分の思いをつらつら述べている
だけで、とても説教と呼べるものではありません
でした。単なる雑談です。聖公会の礼拝は雰囲気に
浸っているだけの、最後の晩餐のパロディにすぎ
ません。
是非、日本キリスト改革派教会にお越し下さい。 改革派はプロテスタントの保守本流
それが泡沫呼ばわりされてしまう
日本のキリスト教界の現状こそ問題 >>496
日本キリスト改革派教会は、全然泡沫ではない。
ハイデルベルク信仰問答や、ウェストミンスター
信仰基準など、改革派神学の基本文献の翻訳書・
注解書を書店で見れば、大部分がこの教団の牧師に
よっていることがわかります。
まさに改革派の本流です。
富士見町や横浜指路教会なども改革派系統ですが、
日本基督教団に合同しているため、少しばかり
本来の改革派色が薄まっている印象です。
(勿論両方とも素晴らしい教会ですよ) >>485
そんなこと言われてもマザーテレサは喜ばないだろうよ。
あんまり幼稚な事を言うなよ。
まあよほど君はカトリックの仲間にも相手にされないから、かまってほしくてここに来てるのだろうが、
聖公会がどうのこうの言う前に、カトリックは世界最大の児童に対する性的虐待組織であり、神父の中にも膨大な加害者がいる事を、教皇はもちろん神父や教会に真摯に反省するように促しなさい。
身内の異常な神父や信徒に対しては何も言えず、こんなとこで他の教派に対してお粗末なイチャモンをつけるしか能のない幼稚な奴はとっとと家に帰りなさいな。
君の親や、所属教会の神父に直接会って、きちんと教育しなさいと小一時間ほど説教してやりたいものだ。 >>494
カトリックにも改革派とも交流はかなりある方だが、少なくとも君のような異常者は知らないなあ。
君はどうやら信仰以前の問題で相当病んでるし精神的に歪んでいるようで、かわいそうにも思う。
まだキリスト教を知りはじめたばかりの人が、一生懸命に少しずつ得た知識だけで頑張ろうとしているのが見え見え過ぎる。
何か少しでも知らない事を覚えると話したくなったりふっかけたくなるのはクリスチャンになりたてで、かつ心をコントロール出来ない人にありがちだが、そんな事をしても何にもならんぞ。
ネットから離れてゆっくり休む事をおすすめする。 >>499
何度もいいますが、私はカトリック信者ではなく東京聖三一教会に所属
しています。聖公会の人間だから、意見をいう資格はあるはずです。
幸いにも東京の教会にはいい司祭が派遣されていますが、地方にいくと
あまりにもお粗末な状況に何度も直面したのでね。少なくとも危機的状況は
認識すべきです。 >>500
494の内容には、何の誤りもなさそうです。
日本キリスト改革派教会のHPを見ましたら、
キリスト教について、これと同じ内容の説明が
ありました。そのまま書いているのでしょう。
それを「異常者」などと呼ぶのはおかしいと思います。 教会関係者の危機意識の乏しさにあんまり腹が立つので、
敢えて他教派と比べてこき下ろしてみた
ということか >>502
カトリックに逝けよ
誰もお前なんか気にしてないから。
居ても居なくても同じだからさ。 >>502
ホントに三一の信者かどうか……
勝手に恨みを抱いたヤツの自作かもよ カトリック超保守派信徒のマジ基地ブログを発見した
Rick's Cafe Osaka というブログ
カトリック大阪教区カテドラル玉造教会の信徒な
読んでみろよ、マジ基地だから 聖公会は反聖書的です。
聖書的ではない、女性牧師を認めているから。
ちなみに、日本キリスト改革派教会では、女性の
牧師は認めていません。 >>489
同じ聖公会同士でその言い方とはね
みっともない 聖公会の信徒数はここ20年で18%減
文化庁発行の「宗教年鑑」(令和元年版)によると、
日本聖公会の信徒数は、4万7886人
(日本のクリスチャンのうち約5%)。
4万8449人(2018年)、4万9228人
(2017年)、5万512(2016年)と、4年間で
2626人(約5%)も減少し続け、前年から
563人減っている。1999年の5万8382人
をピークに1万496人(約18%)も減っている。 >>494
プロテスタントに含めるかは教義の上の問題で賛否両論あるだろうが、
ヨーロッパ諸国がカトリックの支配を離れ、後に国民国家を形成する重要な布石として、
紛れもなく宗教改革の一部を成しているよ >>513
そうですね。更に言えば「宗教改革」自体が、
いわゆる日本人が想定するような「宗教」という
狭い概念には収まりきれないものであった。
まさにご指摘の「国民国家形成」の流れで
捉えるべき。ルターの改革も明らかにドイツ人の
ナショナリズムと結びついている。 >>494
日本キリスト改革派教会は、いわゆる
エキュメニズムには賛同しない教団ですね。
だから、お互いの相違点とその背景を認め合う
ような雰囲気ではなさそうです。
日本のプロテスタント宣教何周年記念礼拝とか、
その類の行事にもほとんど参加していません。
(その点は、日本基督教団の改革派系教会とは
異なります)
いつも自ら「改革派ど真ん中」と表現して
おられます。
確かに説教はハイレベルです。それは認めますよ。 >>512
心配なデータですね。信徒減少は肌で感じています。
若い人に自信をもって聖公会を推薦してよいのか
時々迷いますよ、実は。
50年後に日本聖公会は存続できているのか?とか、
本気で心配することもあります。
聖公会で、若い求道者に推薦できる教会はどこ
だろうか? 実は信徒が減っているのは聖公会が社会的役割を達成しつつある証拠なんです。
考えてみてください。
教会に来る人は悩みのある人、病を持った人、問題を抱えた人、苦しんでいる人、孤独な人たちなどです。
こういう人が少なくなれば、当然教会に来る人は少なくなります。
ですから聖公会の信徒数が減っているということは、悩みのある人、病を持った人、
問題を抱えた人、苦しんでいる人、孤独な人たちが減っているということなんです。
これからもどんどん信徒を減らすように努力していきますよー(聖職信徒一同) >>517
聖職の暮らしのために、再就職先を世話してやれよ アンデレのオカマ信徒、
教会から逃げ出したんだって?w
クッソワロww この教勢低下の最中で、聖堂建て直しを計画している教会がある
池袋やマルチンを見て、何も感じないのかね
50年後に残りそうなのは、アンデレ・池袋立教・三光・マーガレット
くらいじゃないの? 学校にくっついているところは、意外と若い人が
入って来るからね
それ以外は無理 原田文雄司祭がしたことは明らかに犯罪なのです。
原田文雄司祭が犯した過ちは「準強制わいせつ」、しかも12歳未満の少女に
対する「準強制わいせつ」です。それを、「事実無根」という加害者の言葉だけを
信じて、加害者を復職させ、元通りの役職に就かせたのです。
今から思い返せば、この時点で日本聖公会は終わっていたんだな。
信徒減少は、入信者の減少のみならず、他教団への流出だと思う。 「京都事件」とは?
「京都事件」は、日本聖公会の奈良県にある教会の原田文雄元牧師が、
1980年代の数年間、教会に通っていた女性に対し、恒常的な性的虐待を
行っていた事件だ。被害者は少なくとも4人に上る。原田元牧師は「誰にも
言ってはいけない」「大人になるために大事なこと」などと言い含め、被害者の
女性の自宅や教会で性的な虐待を行っていた。
このうち、当時小学校4年から中学生の頃にかけて被害を受けていた女性Aさんは
1998年、テレビなどの報道でほかの性的虐待のニュースを見て、自身が虐待に
遭っていたことに気付き、精神的、肉体的な苦しみが始まり、診療機関でPTSD
と診断された。2001年には大量服薬で入院し、一命をとりとめた。
2001年4月にAさんの父親が、京都教区の武藤六治主教(当時)と面談して
被害を訴え、原田元牧師の退職要望書を渡した。京都教区はこれを受け取り、
一度は原田元牧師の退職を決定したが、同牧師は被害者からの訴え書を読み
「こんなことはしていません」と否認に転じたため、5月には退職の判断が
翻された。
Aさんは2001年6月に原田元牧師を相手取り、奈良地方裁判所にPTSD
の損害賠償請求を求め、民事訴訟を提訴した。03年に武藤主教が定年で退任し、
現在の高地敬主教が就任した。
2004年の一審では、原告の訴えは退けられたが、05年3月の大阪高裁判決
では、Aさんの訴えを認め「被告が牧師として女性から尊敬されていることを
奇貨として、女性が小学校4年から中学校を卒業するまでの長期間にわたって、
教育的な意味を持った行為であると偽って、自らの性欲のはけ口として性的虐待を
加えたという極めて陰湿かつ悪質な事案である」「女性はこれにより、貴重な
青春時代を犠牲にさせられ、PTSDに罹患(りかん)し長年にわたって精神的に
苦しんできており、甚大な精神的苦痛をこうむった」として、慰謝料500万円の
賠償を命じた。
被告側は上告したが、最高裁は同年7月にこれを棄却、原告勝訴で確定した。 >>520
マジ?弁護士立てて騒いでるとは聞いたが。 >>524
これさ、問題の牧師は
まだ現役ってほんと? 日本聖公会京都教区
原田文雄司祭の少女性虐待事件
その1
この事件は、小学4年生から高校1年に至る
までの間に被害者が、加害者原田文雄司祭の
手や口で局部を弄ばれ、被害者の手と口とで
射精させられるといった虐待が長年繰り返さ
れた事案です。事件はセクハラではなく、
刑法第178条の準強制わいせつ罪(この罪は
親告罪で刑の時効)の類だったのです。
犯行は自宅、トイレ、牧師館、高田教会礼拝堂
内などで実行されました。
被害者は、ことに2000年1月3日以後の
加害者原田文雄司祭らの不誠実な応対の末に、
慰謝料に限定して500万円を請求する訴訟を
提起したものです。一審(裁判官1名)は
被害者側が敗訴したものの、二審の大阪高等
裁判所(裁判官3名合議制)は被害者の訴え
を認め、一般的な慰謝料(通例100万円
止まりが相場)からすれば破格の慰謝料
500万円を認め、加害者原田文雄司祭に
裁判費用(全額は通例ない)の全額を負担
させ、仮執行宣言付の判決を言い渡しました。
加害者原田文雄司祭は、最高裁判所に上告を
しましたが、2005年7月19日、最高裁
第三小法廷(裁判官4名)は、全員一致の意見
としたうえで上告を棄却・不受理とし、この
判決が確定したものです。 その2
破格の慰謝料を認めるに至った判決文では、
1、
(小学4年から高校1年に至るまで)教育的
意味を持った行為であると被害者を偽って、
自らの性欲のはけ口とし性的虐待を加えた
2、
被害者は精神を犠牲にさせられた上、PTSD
に罹患するなど、本人の被った精神的苦痛は
まことに甚大
と結論づけています。加害者原田文雄司祭の
弁明は、地裁から最高裁全体を通して、
ことごとく認められることは無かった模様
です。
加害者原田文雄司祭らが京都教区内外で説明
しているとされる、”被害者から抱きついて
来たので触れただけ”といった加害者論証
自体が裁判記録の中では、それほど見受けら
ません。そのことではなく、裁判では加害者
原田文雄司祭が父親と被害者に宛てた手紙
(証拠:甲3号証、証拠:甲4号証の1)の
内容における、加害者原田文雄司祭が、
”聖職の立場から被害者の精神病的状況に
配慮して書いたもの”との加害者弁明の信憑性
が取りざたされていたのが特徴的でした。
これにつき、裁判所は加害者の弁明は不自然
とし、性的虐待を行ったことを知った上で
加害者原田文雄司祭は手紙を書いたものと
判断したのです。 その3
加害者原田文雄司祭からの、被害者父親への
手紙(2001年1月28日発、
証拠:甲3号証)では、
「大好きな〇〇(被害者名)ちゃんの人格を
傷つけたことを、2000年1月3日、
はっきり知った」
と、1年以上も経過してから初めて書き
しるし、
加害者原田文雄司祭からの、被害者本人への
手紙(2001年3月10日発、
証拠:甲4号証の1)で、
(2000年1月3日の家内との出会いに
よる会話によって)、私のした罪の深さを
知らされた。」
「この手紙を書いているうちにラブレター
になって…」
「こんなに好きなのだから、それに応えて
私を愛して欲しい。」
といったくだりを織り交ぜた手紙を郵送した
のです。
(全体的感想は、私には極めて自己中心的と
感じられましたが。)
2001年4月5日、被害者が薬(カルテには
サリドン20錠とデパス22錠)を服用して
救急入院したことを知らされるや、加害者
原田文雄司祭は被害者の入院する病院で、
土下座をして謝罪したのです。
その数日後の4月9日、この日から一転、
加害者原田文雄司祭は事実無根と言い出し
不誠実な対応を始めたのです。 その4
ところが、その1年後の奈良地方裁判所での
本人尋問(2002年7月1日)となると、
加害者原田文雄司祭は、「狂ったような愛情は
なかった。」と証言し、"(裁判官尋問の表現
での)一般的には謝罪と受け取られるような"
手紙内容についても、加害者原田文雄司祭は
”聖職の立場から被害者の精神病的状況を配慮
したもの”との弁明をするに至るのです。
加害者原田文雄司祭は、これらが「キリスト教
の教義」とまで明言しています。
この裁判は民事事件ですから、捜査機関が
収集したような供述や証拠が存在するもの
ではなく、双方当事者が持ち寄った弁論と
証拠によって判断することになっています。
その上で、裁判所は、性的虐待の概ねの存在
事実を認め、道理をもって主要な虐待が
行われた加害論証を合理的に行ない、その
裏付けとなる証拠である手紙(原田司祭著)、
被害者の証言、加害者の証言などを整理・
示して、判決の結論を出しています。 その5
さて、一連の証人尋問では
2002年5月9日、奈良地方裁判所での
被害者本人の証言は、”当時ほかにも被害者が
存在し、少女たちの間で知れ渡っていたこと”
を示唆しています。被害者証言の、「私が
先生にされたことを許せないでいること自体
が、神様の教えに反して許されないこと
だから、許さなければならないという思いは
ずっとあります。」には、とりわけ深い意味
を感じざるを得ませんでした。加えて被害者
は、「奥さんが私に向かって、許せないから
牧師を辞めさすと言ったときに、ちょっと
待ってくださいと私は言いました。」と語り、
その内容には被害者がなぜ裁判にまで踏み切ら
ざるを得なかったのかの声が聞こえて来るよう
でした。(被害者本人尋問速記録)
2002年7月1日には、加害者原田文雄
司祭の証人調べが行われたのですが、直接
裁判官が長時間にわたって原田文雄司祭を
尋問する異例ともいえる証人尋問であった
のです。その中で加害者原田文雄司祭の証言
は支離滅裂・しどろもどろの内容が延々と
続いています。極めて偏ったキリスト教の
教義を述べたくだりには、違和感を感ぜざる
を得ませんでした。(加害者本人尋問速記録) その6
聖公会京都教区が、当初からこの裁判に関心
を払いさえしておれば、すなわち、2002年
5月9日の被害者の”ほかにも被害者がいる”
ことを示唆した証言を聞いておれば、
2005年になって当該被害者以外に三名の
被害者訴えがなされるまでもなく、緊急対応
ができたのではないかと悔やまれます。
京都教区は2005年12月9日に奈良県庁
で、この事件の謝罪記者会見を行ないました。
ところが、それから少なくとも8ヶ月が
経っても、京都教区の事件対応に当る関係者
の誰ひとりとして裁判記録を閲覧していません
でした。とりわけ、加害者原田文雄司祭手紙
2通や当事者証言速記録は、両当事者の言い分
を裏付ける重要な証拠です。
京都教区は裁判内容を加害者から逐一聞いて
いたのかもしれませんが、加害者側からの
情報だけでは裁判資料欠落の可能性が高い
のであって、京都教区が極めて不注意
な対策を行っていたのではないかといわざる
を得ません。 >>528
ああこの事件ね。
原田文雄司祭は、2005年9月5日付で退職したみたい。
「管区事務所だより 2005年9月25日付 第199号」に
「願いによって退職を許可する」とありました。
この事件、最近入った信徒で知らない人が結構いる。
私も洗礼の後に知って教母さんに話したら、カトリックだって
やってるじゃない、といわれた。
そういう問題じゃないんだけど。 ラザロの腐乱死体が生き返ったり、
眼病が土の擦り付けて治ったり、
その他の病気が医師でもないイエスの
治療で治ったりすることは、現代医学から
見ればすべて嘘であることは明白だが、
復活もこれらの嘘の一つ以外の何物
でもない。イエスより数百年前のギリシャの
医師で、現代でも医学の父と呼ばれる
ヒポクラテスも、イエスのような「神霊治療」を
既に批判している。 >>535
退職と引き換えに、原田には700万円も支払われたんじゃなかったかなあ。
あの事件の時は主教クラスでも人としてまともな対応が出来る奴は居なかった。
被害者という弱者よりも、ほとんどが信仰よりも自分の肩書や権力に囚われた。
そのようなダメな主教に対して意見を言ったまともな司祭たちが、悪質な主教や司祭連中から攻撃された。
主教だの司祭だの言っても、多くの連中はつまりは見かけだけで中身の無い奴だと証明された事件だった。 >>537
原田司祭事件の時点で、日本聖公会は「終わった」のだと思います。 主教の無能さといえば、最近発表された
コロナウィルス感染症への注意喚起ね。
東京の橋主教から出たのを見ると、最後の部分に
「尚、この文書は、日本カトリック教会東京
大司教区菊地功大主教が2020年1月31日に出され
ました「注意喚起」を参考に、日本聖公会の礼拝 に適当な言葉遣いに書き換え、編集したものです」
とある。
聖公会は、他の教団に教えてもらわなければ
対策を立てられないのか?
カトリックだって、HPを見る限り、東京以外の
教区も各司教が独自に注意喚起を出している。
それぞれの司教が自分で対策を立てているわけ。
なぜ聖公会にはそれができない?
カトリックのを参考にしたのが事実でも、それを
堂々と書くとは、求心力低下につながることに
気づかないのかね、橋は >>539
大もとのカトリックの方を探して見比べてみた
構成・内容は全く同じで、用語だけ聖公会に
置き換えただけwww
こりゃヒドイわな 教会という建物の中も、ある意味いろんな人が集まる閉鎖的な空間だからねえ。
もし感染者がいたら、しかもそれが症状の出る前の感染者だったならばそこの教会内では一気に広まるからねえ。
まあただ、インフルエンザでもノロウィルスでもそうだからコロナだからとわざわざ言う事でも無いが。 >>538
あの事件で組織の実態というか隠された体質を知り、長きにわたり聖公会を愛し共に歩んで来た人や信仰深き人が何人も教会を離れたと聞いている。
司祭になり、そして主教になるという事を偉くなったと勘違いしてしまうような人がなってしまっているのは問題だが、同時にそれは、司祭や主教に対してそのように勘違いさせてしまうような接し方をする信徒にも問題があるとも言える。
問題ある主教に対し意見を言えない司祭、問題ある司祭に対して意見の言えない信徒。
企業で言えば明らかにブラックな関係だし、悪く言えば奴隷と主人のような関係でもあり、それが聖公会組織全体の健全化を妨げているとも言える。 聖公会を去った方々の転会先はどこだろう
やっぱりルーテルやカトリックかな
聖公会からだとペンテコステとか強烈なところ
には行かなそう >>542
全く趣旨から離れるレスで恐縮だけど、
ブラックな関係
なんて言葉は使っちゃだめだよ
アフリカ系の人が聞くと悲しむよ 聖公会が嫌いな人、さっさと転籍してね!
日本の悪口言いながら日本に居座る
在日朝鮮人みたいなことは辞めましょう。
大丈夫!
君が居なくなっても、
聖公会は痛くも痒くもありません
☆(ゝω・)vキャピ >>544
ブラックという言葉でアフリカ系の人を思い浮かべる君の方が異常だよ。 聖職者を神格化してる人いるよね
主教様、司祭様とゴマすりする奴
何で職位に様付けるの?
会社で部長様って呼ぶか? >>546
異常と云うか
選民 差別意識の現れだよね
差別ガー 人権ガーって熱心な方が
他者の人権を踏みにじってる性交会らしいよねw >>547
それはいつも思ってた。
司祭にわざわざ様をつけて呼ぶゴマスリ信徒と、様をつけられて呼ばれて勘違いして俺は偉いとなる司祭
普通なれば司祭や主教の側から信徒に対して、様をつけるのはおかしいよと教えなきゃならないのにそれすらできないのは実に恥ずかしいことだよ 結局、聖公会の信仰を壊す奴だけが残って行くのか、、、
主教や司祭がだらしないから仕方ないのかな >>551
聖公会の教えは、実にバランスがとれていて
素晴らしいのにね。 >>551
> 結局、聖公会の信仰を壊す奴だけが残って行くのか、、、
そりゃお前だろ 結局、クズみたいな奴が居座って
マトモな人が離れていく >>554
そう思うなら出ていきなって。
誰も止めないし困らないよ?
遅くたって翌月には、
みんな君のことなんて忘れてる。 >>550
開き直りとかじゃないんだよ。
ごくごく普通の話。
無理して嫌な場所に居る必要ない。
日本が嫌なら日本から出ていけ。
聖公会が嫌なら聖公会から出ていけ。
いたってシンプルだろ? ネトウヨかよ
教会は社会から蔑まれ忌み嫌われるような人であっても、
或いは寧ろそういう人をこそ、受け入れるべきかも知れない
しかし信徒同士の関係は難しいな 私は、中道的で色々な考え方の人に居場所が
ありそうだと感じ、聖公会に行きたいと思って
います。実際はそうでもないのでしょうか?
(未信者です。) >>556
安心しろ
信仰心の無い司祭や主教連中には愛想尽きたから三月の異動でおさらばさ
全国の色んな信徒と連絡を取っているが、かなりの人数が離れるようだし、尊敬する年配信徒でさえ離れるからねえ
よかったじゃないか >>561
聖公会から出るとき、一番ありがちな行き先は
どんな教団ですか?
ルーテルやカトリックでしょうか? >>562
たぶんカトリックや福音ルーテル、日基の
伝統的なところ
福音派とかは少ないと思う >>559
教会ってのは古参の信徒が群れて
新参者をイジメ倒す組織だよ。
友達作りたきゃよそに行きな。
イジメられて針のムシロでも
礼拝に通い続ける、
確固たる信仰心がないと無理。
だいたいの大人は
数ヶ月で礼拝に来なくなるよ。 >>565
本当のこと。とくに女は酷いね。
ガキの頃から教会に通って
教会にしか社会的活動の居場所がない
奴は、
自分がいる教会で、
自分より若い女性信徒が洗礼を受けると
嫉妬の鬼と化すんだよ。
で、あらゆる教会の活動から
その若い女を締め出すわけ。
ほんと底意地が悪いよ、古参信徒は。 >>568
古参信徒がタチ悪いのは、聖公会も同じこと >>569
他の宗派の話したいなら出ていけよw
ここは聖公会スレだからww >>566
ご名答
新参者はイジメ倒してやる
俺がされたようにな 性交会
信徒減少
止まらない
財政破綻は
もう目の前に 性交会
財政破綻を
防ぐには
什一献金
ぼったくれ 性交会
信徒流出
止まらない
その行き先は
ルーテル日基 性交会
潰れちまうの
確実だ
ボクらの献金
全額無駄に 性交会
会の存続
危機なのに
高橋主教は
呑気に茶の湯 こんな時期
聖職目指せば
バカをみる
相変わらず聖職候補生志願者がいるw
お花畑だね 性交会
ロマカト行っても
見下され
カトリックに移るには、1年間の入門講座受講が
必要みたい
つまり一般の求道者とほぼ同じ扱い(泣)
(聖公会での洗礼は認められますが、聖公会での
堅信は認められない。サクラメントではないから) 聖公会を事実上追い出された
統合失調症のY嬢が暴れてるなw
まぁカトリック行っても
追い出されるだろうがww 性交会
伝道不振が
深刻だ
中川不出来が
A級戦犯 妻がカトリック信者の市原チン太郎から
陪餐するアンデレ信徒www >>584
流石に一般の求道者とは別扱いだと思うよ、証人とかならともかく聖公会なんだし
神父によっては1年間みっちりやらなくてもいいってこともあるよ
通うのが困難な場合はオリエンス宗教研究所の通信教育も認められています
以前、他のプロテスタントの方がカトリックの洗礼式(成人洗礼の人が堅信も同時にするため)で堅信してたけど、見下したりなんてもってのほか、敬意をもって紹介されていましたよ >>588
オカマ乙
聖公会スレから出てってね☆(ゝω・)vキャピ >>590
「原田の件」のほうが五七五として
座りが良くね? 夫の職業を鼻にかけて和服なんぞ着込んでるデブのオバハン信徒、
たまにパンツで礼拝に来ると、ケツと太ももが有り得ない崩れ方で笑うw >>592
そうですね。
おっしゃるととおりですね。 ロマカトに
ヘーコラしとけば
安心だ
またカテドラル
貸してもらえる 聖公会
東京ドームは
借りれない
全然お金が
無いもんボクら 日基にも
ヘーコラしとこう
ボクたちが
破綻したとき
拾ってもらえる 十年後
聖公会が
破綻して
ボクもあなたも
みんなロマカト 立教卒
世間じゃペコペコ
つらいけど
聖公会なら
大威張りだぜ これからも
あっと驚く
スキャンダル
中川不出来が
何かやらかす 人権ガー
差別だカードで
無敵だぞ
正義の味方だ
性交会 性交会
財政破綻の
回避には
什一献金
ボるしかないワ >>602
ワロタww
立教って低学歴だよなぁww >>604
それ日本のキリスト教会は全部同じじゃね?
東方正教会除いて。 >>605
性交会
財政破綻の
回避には
貧困ビジネス
頑張ろう 求道者
顔が諭吉に
見えちゃった
受洗後は、月1万円は頼むよ〜w チョン牧師
どんどん増えれば
増えるほど
逆に信徒は
どんどん減ってく 性交会
ここ数年で
増えたのは
チョンの牧師と
廃チャーチだけ 反日を
裏で画策
チョン牧師
韓国による
教会乗っ取り ジワジワと
教会むしばむ
チョン牧師
チョンが増えたら
献金減ったわ 教会が
チョンの牧師に
滅ぼされ
神社本庁
裏で喜ぶ 反日を
裏で操る
チョン牧師
日本社会の
ガンと言われる これ以上
チョンの信者が
増えるなら
チョンの主教が
誕生しちゃうよ ちょっと待て
行く前にまず
2ちゃんねる
などと言ってた
昔懐かし
By 自演王聖公会田中 金ちゃんって、若いとき女性下着の窃盗で逮捕されてるよね!立派になったねえ!
小学生の頃、格闘技でストレス溜まると他人の家の下着を盗んで変なことしてたの有名よ!だからもうしないように体にお絵描きなの?
アソコも立派になったわねえ!ステキ!
オレが最強牧師の金ちゃんや!
|┃ __
|┃ ガラッ イ´ `ヽ 文句あるか?
|┃ 三 / /  ̄ ̄ ̄ \ ハァハァ…
|┃ /_/ ∞ \_
|┃ [___パンティー __] 十八番はウエストモンスター珍教理問答ニダ!!
|┃ 三 | ///(__人__)/// |学歴ロンダリングニダ!!学位は偽物、日本の大学に入れないニダ!!
|┃ ハァ… \ ` ⌒´ ,/ウリ学歴を賛美するニダ!!横文字博士号を舐めるなよ、英語は話せません!
|┃ /ゝ "` ィ `ヽ.姦国の要人と知り合いニダ!!姦国からスッパイに密に任命されたニダ!!
|┃ 三 / ウエストモンスター\ナマポを騙して取得ニダ!!
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄" y 丁稚カルトット r、 ヽ日本侵略
゙⊂二、,ノ──-‐'´| ゚ 異端 ゚ .| l" | 逆らう者は893を使って口封じニダ!1
|┠ ' | ■■ l/'⌒ヾ
|┃三 | ■■ |ヾ___ソ
|┃ / \ ■■/← l←生霊の盾(○ール入り)?? ? ? ? ? ? 禁ちゃん、、オナパルド金ちゃん / ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) <おっと、それ以上は言うなよ…
. | (__人__)____
| ` ⌒/ ─' 'ー\
. | /( ○) (○)\
. ヽ / ⌒(n_人__)⌒ \
ヽ |、 ( ヨ | そりゃあ金ちゃんからして元アダルトサイtむぐっ・・・
/ `ー─− 厂 /
| 、 _ __,,/ \ こんな時期
聖職目指せば
バカをみる
20年後は
職安通い ボク達の
汗と涙の
献金は
チョンの牧師が
母国に仕送り チョン牧師
みんな出て行け
主教には
俺がなるんだ
中川不出来 次期主教
オレが成ったら
お前らを
ジョージに左遷だ
中川不出来
(小笠原のことね) >>615
はらだの変態性癖のおかげで教会は
大恥をかいたから信者を増やすとか
消極的になってもおかしくないわな
むしろ教会を閉じたいんじゃないのかとすら思う 原田の後に中部教区でもわいせつ事件を起こした司祭がいたな 信徒総会資料届いたわ。
今年もまた、うちの教会でジャズやるんだと。
クソうるさいだけの騒音公害イベント、
いつまでやるんだよウンザリなんだが。
みんな陰口は叩いてるんだが
面と向かって批判はできんのよな。 場末のバーで歌ってるだけの三流のくせに
教会ではデカい面してんだよな、
あの死に損ないのBBA ww 聖職志望のオカマ、
場末のバーで歌ってる三流歌手、
下半身が異常に崩れたオバハン。
あと誰?あの教会所属の罪人はww このスレ読む限り、聖公会はやめておいた
方がよいのかしら? 教会によって、司祭の在任期間がずいぶんと違うよね。
1人が10年くらいいる教会もあれば、数年のスパンでしょっちゅう交代して
いる教会もある。
交代が多い教会は、問題が多いのかな?
信徒とのあつれきが絶えない、とか? >>637
新たな金づるになりたければどうぞ
いやはや、聖公会は何もかも年をとってしまった。
聖職、常置委員、信徒代議員、教会委員、
教会員たちは、ほぼ全員がアルツハイマー入ってる(事実)。
多くの教会堂が崩壊寸前で、将来の見通しもないのに、
返せるあてもない莫大な借金して建て直そうと計画中。
もちろんその借金は聖公会の遺産として次の世代に引き継がれる。
硬直化した教会制度のおかげで、議論ばかりして誰も何もしないしできない。 >>637
来るんじゃねーよバカ
お前なんか呼んでねぇわクソが 元カトリックとかいう上から目線のババァが、早朝礼拝に1回来ただけのくせに、のうのうと聖書研究会に来やがったわ。
ババァのくせにピンヒール履いて、萌え声を意識したキモいキモい勘違い声。
一応全員で「またどうぞ」ってニッコリしつつ、そいつが帰ってから「何アレww」って盛り上がったわ。
二度と来んな勘違いババァ 聖公会は内部から崩壊が始まっているな
まあ伝道不振はルーテルも同じだけどね
はっきり言って聖公会はルーテルよりは良いよ
ルーテルなんて毎週説教で「ルターはルターは」
ルター教だよ。ルター以降は何の発展もない。 カトリックの教会で
うまくいかなかったからって
聖公会に流れ出くる奴、
ちょっとはプライド持てよ。
せめて他のカトリック教会に逝けや。
ちなみに
LGBTは聖公会もお断りでーす♪ ババァ、ぜったいここ見てるから再掲
ーーー
元カトリックとかいう上から目線のババァが、早朝礼拝に1回来ただけのくせに、のうのうと聖書研究会に来やがったわ。
ババァのくせにピンヒール履いて、萌えを意識したキモいキモい勘違い声。
一応全員で「またどうぞ」ってニッコリしつつ、そいつが帰ってから「何アレww」って盛り上がったわ。
二度と来んな勘違いババァ 何故そんなに排他的なんだ?
だから信徒が増えないんだろ。
理想通りには行かないし、
理想自体が対決してしまうこともあるけど、
誰もが癒やされる場所を目指すっていう方向は
忘れたら駄目だろ >>643
カトリックは必ずしもLGBTお断りではない
ようです。積極的に肯定してはいないでしょうが。 「LGBTの方々は現代の日本においては生きづらさを抱えています」
ってドイツのサッカーチームのゴールキーパーみたいな大男が、
女装して歩いてるんだぜ。そりゃ生きづらいだろうよ。
もっと正確に言えば、見づらいというか見苦しい。 >>643
>LGBTは聖公会もお断りでーす♪
中部教区G司祭激怒w 聖公会
みんなでローマに
帰ろうよ
財政破綻は
もう間近だぞ >>650
えっと
なんで帰るのがローマ?
イギリスじゃなくて? >>651
日本聖公会が行き詰まっても、英国聖公会が
助けてくれるわけじゃないでしょ?
日本聖公会が破綻しそうなとき、イギリスから
資金や宣教師が来ると思う? たとえイギリスから宣教師が来ても、日本聖公会の中では働く場所は無いっすよ。 そうしたら、日本聖公会破綻後には、
日本で聖公会信仰を続けることは事実上
不可能、ということになる。
ロマカトに行くか、プロテスタントが
よければルーテルや日基に行くしかない。 経営破綻というのはキャッシュが回らなくなること。
だから黒字でも売掛金の回収が滞ったり不良在庫が多くなると経営破綻はあり得る。
不渡り小切手を二度出すと銀行取引停止となり事実上の倒産となる。
しかし、教会はあまり仕入れとかがないから、こういう形での倒産はない。
少しでも経営リテラシーがあれば、現在の信徒の数と献金学の推移、
有給職員の年齢と人数の推移から、キャッシュフローがどのくらいの余裕があるか
10年先まで予想できる。
単独でやっていけない教会を潰して土地を売っぱらっちゃうと、
少なくとも50代以上の聖職たちは逃げ切れるなとか。 都内に持ってる不動産はかなりの額になるから、オリンピックに合わせて高額売却すればウハウハだな。 名門と言われて来た日本基督教団・富士見町教会も、牧師の質が低下しています。
主任牧師の藤盛はTwitterで「あの信徒がこう言っていた」「時々礼拝に来る石破茂の
あの時の発言はどうだこうだ」などと軽口を叩く始末。
女性の伝道師は、島根県の愛真高校(あのSEALDs(シールズ)を生み出した、
偏差値測定不可能の底辺校)の出身。
嘆かわしいことですよ。
田中御大は「泣く子も黙る富士見町」などと理想化しますが、もう見る影も
ありません。
富士見町がこの状態なら、他教会の惨状は推して知るべし。 >>645
草ww
ほんっと激しく草ww 大草原wwww
何 教会に夢見てんだよww
教会なんかただのサークルだろ。
特定の奴をタゲって、誹謗中傷、
無視、村八分、何でもござれ。
小学校と変わんねーよww >>659
問題起こしてカトリック追い出されて、
聖公会を「敷居の低いカトリック」だろうと
思い込んで聖公会に入りたがってるアスペ乙ww
お前なんかどの集団でも爪弾きだからww こびっと恐れて聖公会ビビリだから教会閉めそうだな
爺婆だらけだからそれでも問題ないけど >>663
うわー >>662 は図星なんだww
カトリック追い出されて
どんな気持ち?
ねぇ、どんな気持ちー?ww >>667
カトリック追い出され確定ww
ざまぁ見ろ嫌われ者モンww >>668
聖公会がっていうより
キリスト教がバカなんだよ。
無くなればいいんだよこんな糞宗教。 「「キリスト教」を卒業しない限り、福音は
理解できない」by 本田哲郎神父 横浜教区は主日礼拝をしばらく行わないらしいが東京教区はどこも開いてます? 聖公会ってどれくらい通えば、洗礼を受けさて貰えますか? 聖公会の牧師の娘が
バカ男に貢いでて笑うww
(^∀^)ゲラゲラ >>674 これは真理です。この境地にたどり着いたなら悟りを開いたといってもいいくらいです。キリスト教というパズルを完成させるために必要な最後のピースがこれです。 賛否両論あるけれど、本田哲郎神父訳の福音書と
パウロ書簡は、訳文・解説共に素晴らしい。
新世社(名古屋)から出ています。
銀座の教文館とか、カトリック系のサンパウロなど
では扱われていると思います。 本田さんの話は、なぜか不思議なことに、クリスチャンの心には全然響かない、(てゆーか反発)。
でもノンクリスチャンの心をぐっとつかむという特徴があります。
ノンクリスチャンをクリスチャンにするときは、その心をつかまなくてはならないと思います。
本田イズムの中に日本のリバイバルの鍵(1%の壁)を打ち破る秘訣があります。
どこも教勢衰退に悩んでいますが、あえて反発する心はあっちにおいといて、
まずノンクリスチャンの心をつかまないと話にならないのですから、本田イズムを
学ぶ必要は絶対にあるといえます。 本田さんの話は、なぜか不思議なことに、クリスチャンの心には全然響かない、(てゆーか反発)。
でもノンクリスチャンの心をぐっとつかむという特徴があります。
ノンクリスチャンをクリスチャンにするときは、その心をつかまなくてはならないと思います。
本田イズムの中に日本のリバイバルの鍵(1%の壁)を打ち破る秘訣があります。
どこも教勢衰退に悩んでいますが、あえて反発する心はあっちにおいといて、
まずノンクリスチャンの心をつかまないと話にならないのですから、本田イズムを
学ぶ必要は絶対にあるといえます。 >>679
牧師の娘が私生児産んでシンママとか
さすが性公会だよね。 聖公会に入りたいです。
どうすればいいですか
横浜に住んでます 横浜なら重要文化財の山手聖公会が初心者には素敵だと思う。
ただこのご時世なので・・・
終息宣言が出て街が通常モードになったなら行くといい。 横浜山手聖公会ならなくならないからいいと思う
ステキじゃなくても馴れ親しんだ教会がなくなるのは淋しい 今日夜の礼拝行ったら俺一人しか来なかった。牧師様ありがとうございます。 >>693
大丈夫
あらかた田中のいつもの○演だろ >>694
そう。「様」をつけるときはそう言うよね。司祭様って。
長年居るけど牧師様っていうのは初耳。上で書き込んだのは聖公会の奴じゃないだろ。
691です。
聖公会信徒ではありませんが、
夜の礼拝行かせていただきました。
普段は長老派やバプテストにお邪魔
することが多いので司祭って
呼び方に慣れていません >>697
じゃあ最初からそう名乗れ、
牧師の給料も賄えない、
吹けば飛ぶような泡沫宗派の人間だとな。
ここは聖公会スレだし
お前なんかお呼びでないから書き込むな。
>>698
すみませんでした。
もうこのスレにも教会にも行きません。
こんなに排他的だと知りませんでした >>699
排他的じゃないキリスト教なんて
見たことねぇなw
あとな、聖公会は王侯貴族が始めたろ?
その後も世界中の金持ち階級に
布教してきた宗派なんだよ。
お前カネ持ってるか?
違うなら辞めとけ聖公会は。
ゴルフもやらない奴なんか仲間になれんぞ。
同レベルの友達が欲しいんなら、
小さい宗派で満足しとけ。 >>699
お前のようなバカには、カトリックがいいと
思うぞ。
カトリックなら、ろくにものを知らないヤツでも、
何となくでもずっと居られてしまうwww
現に、精神病などのキチガイはカトリックに
多いからなwww まあ、教会も所詮人の集合体だからね
いろんな人がいます 聖公会で嫌がられるもの
■元カトリック
■貧乏人
■LGBTQ
1〜2つなら仲間外れ。
3つ全部揃った奴は追い出される。 カトリックですらやっていけない人が聖公会でなんでやっていけると思うのだろう >>707
中部狂区は
2番目ナマポ信徒
3番目司祭が居るんだが >>708
ゲイバー通いや掲示板での女装趣味に造詣の深い自衛隊おじさん信徒は? 復活祭くらい礼拝やんの?
なんか聖職者どもはさ、
コロナを理由にサボってね? >>710
中部は何でナマポ信徒が居るのですか?
貧困ビジネスでもやってるのか?w 黙って隠れてるだけで、大きい教会だと普通に居るで、ナマポ。
うちの教会のナマポは献金袋に1〜5円入れてるらしい。(自分で言ってた。)
暗黙の了解で昼飯もこいつだけタダ。
聖公会裕福な人が多いから見てて不思議だけどな。 >>719
貧乏そうな新来者が来ると、無視したり意地悪
したりして排斥するから。
裕福そうな人が来ると歓迎する。
結果として、金持ちが多くなる。
聖公会はそんなところだよ。 お札になってる人の子孫が聖職者にいたね
変更後の人と同名の聖職者が今いるがやはり子孫? >>719
>>721
>>701が正解。
過去スレも読めない、
デタラメを流す、
そんな奴は失せろ。 >>723
横から悪いがのう、719や721の話はあながちデタラメではないぞ。
実際にそのような態度をとる信徒や教会が聖公会の中にもある。
肩書や家柄をひけらかすような奴もいるし、多分、719や721さんは聖公会のたまたまそんな教会、そんな信徒に最初に出会ったのうだろうよ。
俺からすれば、お前の方が無知だ。
無知な奴は黙れよ。 昔からの信徒だってのを唯一の拠り所として口だけ出して金出さないのもいるけどね
それどころか搾取してるし そう言えば日本聖公会のどこだったか、信徒が教会の金を使い込んで問題になった事があったな
あれは事件にはしなかったか 日本聖公会といえば、かつて京都教区で起こった
ヘンタイ原田司祭による、少女への性的暴行事件を
忘れてはならない。
まだ10歳にも満たない少女への性的暴行だ。
裁判沙汰になり、結局は原田司祭は退職した。
聖公会上層部には、責任ある対応ができる人物は
皆無であった。 神学院で神学生が
教師のパワハラで自殺した件なんて
完全に有耶無耶。
礼拝堂で首を吊るとか、物凄い抗議だよな。 >>724
今思えば
初めて教会(聖公会)に行ったとき、まず最初に
たずねられたのが、職業と住んでいる場所だった。
あと、出身大学も聞かれた。 >>731
それこそまさに、このスレでいわれている日本聖公会の排他性ですね。
あなたの経済力(要は献金力)を見極めようとしたのでしょう。
聖公会の「公」はカトリック性、つまり「普遍」「全体の」「誰にでも」等の
意味のはずだったのですが。いつ頃からこんなに内向きになったのだろう。 確かに貧乏人に冷たい信徒や牧師はいるね。まぁ、お金ある人に信徒になってもらわないと、
教会運営維持できないから、仕方ないけど。最近、世田谷にある聖十字教会の看板が撤去されていた。
商店街の道路に設置されていた看板...。あの教会も10年以内に消えるだろうなぁ。どう見えても、松陰神社
の方が、勢いあるからね。国内でキリスト教を信仰する人は、組織になじめない変わり者が多いんだろうよ。 組織に馴染めないのではなく
気に入った組織にしか馴染む気がない
のかと >>732
いやなら他の宗派に行けよ
ナマポやLGBTの比率グンと高くて
お前にお似合いだぜww >>730
あれパワハラでだったんだ?
まあ司祭になろうなんてのは本来的メンタルも強くあって欲しいけど
感受性の鋭いナィーブな司祭がいても良いと思う
能面みたいな表情の司祭多過ぎ
主教達からがそうだもん
見た目と違って優しい人もいるだろうけど
聖職者が既に人を信じていない
人数足りなくて大変だ大変だばっかり
戦国時代の僧兵みたいな印象の司祭多くない? >>731
自分とこはおおっぴらにそれは無い
が、いない見えないかの様に無視
誰も何も教えない >>701
何が王侯貴族だよww
今の聖公会なんて下品なチョン牧師ばかりじゃ
ないかw
聞いて呆れるわ >>739
歴史の話をしてるのに
今の話とすり替えるバカw
信徒に金持ちがな多い理由を話してるのに
それを忘れ果てるバカw
お前みたいなバカチョンは半島へ帰れよww >>740
だから歴史の話をしてるんだよ。
元々王侯貴族がつくって金持ち信者が多いはず
なのに、現在はチョン牧師ばかり増えてる。
金持ち信者でチョン牧師を歓迎するヤツなんか
いるはずないだろ。
チョン牧師なんかに教会を管理されて哀れだなぁ、
と言っているんだ。 王侯貴族の流れをくみ金持ちが多いはずの
聖公会にチョン牧師ばかりwww
日本人の金持ちがチョンから洗礼を受けるwww
ホントにチョンだけは迷惑だわ >>744
スレのながれを読んで返信したら?w
空気よめないチョン嫌われるよ?w そんなに金持ち多いかな? 少なくとも日本の聖公会はそんな印象ないがね。
米国聖公会なんかは金持ちのイメージだけど。 >>747
金持ち多ければ、こんなに財政難にはなっていない
はず。現在の日本聖公会は、資金難のせいで、老朽化した教会の建て直しもままならない。
原田事件その他信徒を失望させるようなことが色々あって、聖公会から出て行ってしまったのではないかな? >>749
どこの微細教会行ってるの?
うちは富裕層メンバーの
ゴルフのグループ2つもあるが。 4月からの礼拝ってどうなるの?
何の連絡も無いので聞いたら何も気まっていないと
そんな事って有るかね >751
延長になったとネットで見たので東京教区のホームページに行ったら
「3月30日以降の礼拝(公祷)について休止継続の通達」
が出てました。 >>752
ありがとうございます。
見てきました。
うちの信徒奉仕者はあてにならん 東京教区の皆さん、
週末軟禁生活、お疲れさまです。
あと少しです。がんばりましょう。 うちの教会の支那人マジでムカつくわ
礼拝止まってんのに謝れよ糞支那人 >>760
下品芸人やっと死んだw
汚物が射なくなって本当に良かった。
慶賀である。 うちの教会に、
電気技師=底辺ジジイがいるんだけど、
たまに礼拝来るときは絶対に母親と一緒w
マザーファッカーなんだろうな。
お袋のマンコに電流流して
アンアン言わせてんのかねww
ガキも近親相姦の子じゃねーのww まるでノアの方舟
今のコロナ
ただ正しい人が残る残るのでは無くセレブや力の有る人が残るのかな?
余裕の有る方達は別荘なり豪邸の中で籠城始めてるらしい
爆発が起きる都心に残って死に逝くのは底辺の民 新型コロナは新しき「選民」。
総ての人間が感染するが、
神の御心に適う者は重症化しない。 あのさぁ、普通はライブ配信じゃね?
どこの教会だよ、
事前収録を流すヘタレは。あ?
まさか聖公会東京教区の
主教座青銅じゃねぇよなぁ?んー? >>768
教会に集うイケズ爺婆は
コロ助にかかって消えるってことだな うちの地方礼拝継続みたいだからイースター休むわ。祝会もないし。
じいさまばあさまばかりだから、都市部に通勤する身として万一うつしたくない。 府中のマルコ教会のお知らせ用Twitterの、
おすすめユーザー欄に、ヨハン早稲田キリスト教会
が出てくる。
イカれてるなwww >>774
朝鮮人牧師は駆逐すべきだよね。
教義を隠れ蓑にした反日活動お断り! 神田で揉めてたオカマ信徒、
聖職者を諦めて聖公会から抜けたってさ。
やっと片づいたな。 >>776
マジでか
何だったんだろうなあのオッサン >>779
未だに聖堂に集まって礼拝やってるとか、
どこのカッペだよw ■■■■■■■■■■■■■■■
■■ ■■ 頭悪いんだから素直に注卒でええやろ!滑稽な偽学位で騙さんても!
iiiiiii iiiiiii
iiii __ __ iii 数々の不祥事、 パワハラや強姦紛いの宗教を騙った暴力!
ii / \ ii
| | 金銭トラブルに嘘の総会、反抗する者には83で恫喝!
| | 虚偽宣伝、自意識過剰な虚栄心!
| \ / | やり直し出来るなんて真っ赤な嘘、何人の人を神から遠ざけましたか?
/ _ _ _ _ \
| | 神学的知識も自慢するが間違いだらけとある牧師が笑ってました!
| |
| | | | 教会員を追い出し自殺に追いやって惚けてる!
\ /
| __/ ● ● \__ |
| ______ |
| \ / |
| \ / | 周囲の牧師と異常な競争心を燃やす♪
| \/ | 下らない自己顕示欲が幼稚♪
\_______________/ それも年下の牧師に嫉妬ばかり♪ 若い牧師から嫌われている♪
牧師金ちゃん、まだしゃぶって末世!目的は自分の名を挙げ上座に座ることや♪
今も元◎X△を強調しそれをひけらかせては周囲を恫喝!
教会を離れた信徒の悪口に陰口、自己正当化を謀る様々な愚行!
日本の教会の未来はまるで自分の肩にかかってるかのようにかっこ良く語るが、とても尊敬できるような人ではない! はい、ちょっと失礼。
教会で立教卒連呼する人見ると
「へぇ頭悪いんだww」って
内心思ってる高学歴な俺が通りますよ。
じゃあ、またな。 立教卒
世間じゃペコペコ
ツライけど
聖公会なら
大威張りだぜ >>789
たしかにそうだな
何故か聖公会に居ると、立教出をやたらと自慢したがる奴はたまにいる。
俺からしても、立教?だから何?
としか思わないが スッゲー上のほうでも書いたけど、
聖公会の司祭で一番ちんこデカいのって誰? >>796
モーセ原田文雄司祭(引退)です。
圧倒的でした。 > カトリックに移るには、1年間の入門講座受講が
> 必要みたい
必要ない
> 堅信は認められない。サクラメントではないから)
認められてるので再度の堅信ありません、 >>803
そう?私、聖公会から来た方の堅信式の際に
代母やったけれど。
復活徹夜祭で「受け入れ式」をやって、後日
岡田大司教から堅信の秘跡を授かっていました。
まあ、カトリックも最終的には各主任司祭の判断
ですからね。対応に差があるのかもしれないけど。
聖公会では、堅信はサクラメントなのですか?
多くのプロテスタントでは、サクラメント(聖礼典)
は、洗礼と聖餐の二つのようですが、聖公会はまた
異なる伝統があるのでしょうか? >>804
カトリックと全く同じサクラメントが7つあります。 >>805
でもそれは、聖公会の側が「サクラメント」だと
考えているだけで、受け入れる先がそれを認め
なければ、「改めて」受ける必要があるのです。
現に聖公会からカトリックの方で、カトリックの
司教から堅信の秘跡を授かっている例を何例か
見ております。
結局は受け入れるカトリックの側の司祭の判断
です。
「受けられるものは何でも受けとけ」的な司祭も
いますしね。
カトリックも、プロテスタントの洗礼だけは
認めるようになりました。そうなっただけでも
マシです。ただ、それはカトリックに受け入れる
時に再洗礼が不要、というだけです。
プロテスタントで「サクラメント」たる洗礼を
授かっていても、カトリックのミサで聖体拝領を
できるわけではありません。
それは聖公会で受洗していても同じことです。 聖公会では確か、7つを同列に扱うのではなく、2つと5つに区別していたはず。
かの39箇条でも、洗礼と聖餐は明らかにキリストによって制定されたもの、
他の5つは一般的にサクラメントと呼ばれているもの、として区別していた
はず。
そこをカトリックがどう考えるかですよね。
さらにいえば、正教会などは絶対に認めてくれなさそうですよね。 >>808
何かあってあっちの方がちゃんとしてると思っちゃったんじゃないの?
結局は自分の心映えなのに 日本のカトリックも実にピンキリだからね。
神父も信徒も玉石混合。
まあ行きたい人は行けばいいし、行きたくない人は行かなきゃいい。
それだけの話。
カトリックに行きたい人はここでカトリックについて聞かないで、カトリックスレで質問すれば? ほんとそう。
ここ来て
聖公会に移りたいとか言ってる
カトリック信者は、
要は何か所属教会で問題起こして
居づらくなったんだろ?
あとLGBTとかさ。
そんな不良品は聖公会でも願い下げ。
教会を追われたカトリック信者は
自宅ででも祈ってろww >>806
おかしいな、聖公会の私が何回も複数の司祭から聖公会ならと聖体拝領できたけど。
プロテスタントでも牧師とかなら拝領出来た。
そもそも聖公会の初代主教はカトリックではいまも聖人だし。
まあ本部にだめならだめと統一しろと電凸したけど。 >>808
> >>803
> なんでロマカトなんか行きたいわけ?
聖公会が聖公会じゃなくなってる。
少なくとも日本聖公会はエリザベス一世時代のカトリックにプロテスタントの教えと第二バチカンを取り入れた高度なもの、なはず。
それにしては執り成しの祈りなんてやらない。
聖母崇敬なんて浮いてる。
それと司祭ごとにいうこと違って今度はカトリック的だ今度はプロテスタント的だと押し付けられてもはや〜司祭教になってる。 >>806
それでいてカトリック信者がほいほい他の教派の教会行くとホイホイ拝領するから嫌われるのよ。
これも本部に電凸したけど言われなくてもマナーとして拝領しないの。
乞食じゃないんだから。 ちなみに本部に確認したらカトリック信者が他の教派に鞍替えするととたんにカトリックの聖体拝領出来なくなる。
つまり八つ目のサクラメント教会=教籍のサクラメントってのがあって聖公会の私がわざわざ堅信再度受けなくても教籍移すだけでいいのよ。
スレちすぎるけど神学院電話して聖公会も取り入れろってやった。 >>807
>>807
基本的にカトリック信仰の擁護者エリザベス一世時代のカトリックのサクラメントをそのまま引き継いでるから7つ。
だから歴史的にもカトリックが認めないってことはない。
いまの英国国教会は39ヶ条あるから日本とは違うけど実際向こうじゃどうか知らん。
オーソドックスは機密(サクラメント)は7つだけど古代そのまま洗礼は傅膏機密(堅信)は同時。 >>808
行きたいというか受洗前になんと昔通ってたカトリックになんとなく舞い戻ってみた。
理屈じゃなくてなんとなく。
私は教会なんか行かずに主日には朝から飲んだくれて寝てたほうがいいのかもしれない。
お邪魔しました。
私の書き込みはここまでにします。
さらば。 理屈の上ではどうだかは知らないけれど、
カトリックが良くてわざわざ聖公会からカトリック
に転会するような人ならば、カトリックの堅信を
受けてもよいような話になれば、喜んで受けると
思われる。 >>815
さようなら。
カトリックにいきなよ、誰も止めない。
元気でね! イグナチオ教会スレを見ると、コロナ蔓延はファティマの聖母の預言で
予めわかっていた、とかwww
何でもそんなことに結び付ける、ロマカトのアホさ加減wwww
聖公会でこんな発言したら村八分だなwwwwww たまにここのスレ来るとほんとおもしろい。
組織がジリジリ縮小していくのが分かる。 ↑
朝鮮人カトリック信徒が上から目線で
ホルホルしに来るスレです。 東京にあった聖公会のカフェ・レストランは早めに閉めておいて良かったね! ちんぽちんぽちんぽーちんぽーをなめーるーとー
メドもメドもメドもー ケツメドーひらーくーよ
(肛)門よ扉を開けー永遠の戸よー上がれ 栄光の王(神父さーんのちんぽ)が 入るー
肛門拡張棒はカトリック司祭の必需品 これと同じ奇妙な書き込み、田中さんのスレでも見かけました。
聖公会つながりってことですかね? >>829
ロマカト司祭に性的虐待を受けた人の告発では
ないか?
肛門に神父さんのちんぽが入る、という部分
子供の頃に受けた虐待を数十年後に思い出して
苦しむケースもあるそうだ。 >>831みたいな奴、大嫌いなんだよね
言っていいことと悪いことぐらい区別できませんか? >>832
>>833
自分の投稿に自分で答えるなよ
2つともIDが同じだぞw
ID表示されてるの知らんのかwww
自演乙www ちんぽちんぽちんぽーちんぽーをなめーるーとー
メドもメドもメドもー ケツメドーひらーくーよ
(肛)門よ扉を開けー永遠の戸よー上がれ 栄光の王(神父さーんのちんぽ)が 入るー
肛門拡張棒はカトリック司祭の必需品〜 M教会の小児科の女医してる略奪愛子さんって見かける? 保守あげ
子供の日おめでとう
子供へのHな虐待はダメですよ! >>837
そうですよね。
無数のカトリック司祭とか
日本聖公会・京都教区の原田文雄司祭(引退)とか (肛)門よ扉を開けー永遠の戸よー上がれ 栄光の王(神父さーんのちんぽ)が 入るー (肛)門よ扉を開け 永遠の戸よ上がれ
栄光の王(神父のちんぽ)が入る〜 (肛)門よ扉を開け 永遠の戸よ上がれ
栄光の王(神父のちんぽ)が入る〜 裸踊りのごとき開けっ広げな下ネタ感、
そして作詞・・・
このスレ、ダビデが降臨しておるww >>843
841の元ネタは詩編です。
タビデの歌
そういう意味でのタビデ ロマカト司祭の多くが同性愛的傾向であることは、
公然の事実。
教皇フランシスコもそう認めている。
そんなロマカトが同性婚に反対とは矛盾した話。
カトリック教会において同性愛が罪ならば、
カトリック司祭こそ罪を犯しているではないかww 陰で悪いことしてる奴ほど
公の場では善人面だよな。
聖職者の家庭での顔なんて
見られたもんじゃないだろうね。
DV牧師とかフツーに居そうw >>846
日本基督教団の総会なんて、ヒドいものだ。
会場の牧師たちが、壇上の石橋議長を、ヤクザの
ような口調で怒鳴りつけたりしてるよ。
まあそんな先生方も、教会員にはビジネス用の
スマイルだね。まあ信徒は献金持ってくる金づる
だからな。 日本基督教団の総会を見に行けばアウトレイジを見ているのと同じなんですかそうですか 行ってはいけない教会スレの茶番劇キング
聖公会信徒の田中さんも
善人づらしてインチキ問答を繰り返して
バレたら別人格に憑依して逆ギレしてます そりゃ信徒は色んなのがいるだろ数多いし。
聖職者じゃないんだし関わんなきゃいいだけのこと。 >>849
田中の表の顔 自演キング
田中の裏の顔 ゲイバー通い >>837
>子供へのHな虐待はダメですよ!
日本の仏教界だって、昔(中世から)いろいろあったし、
閉鎖された特殊な世界では、人間がやっている(組織)以上
あってもおかしくはない。大事なのは今後どうするのか、
どう防いでいくのか。それに被害者への救済だと思う。
信者の同性婚の問題に対しては教会内部でも意見は分かれてる
けれど、建前はおいといて、運用上はケースバイ ケースで
私は良いと思う。自分はカトリックだけど、教会内部、
教皇庁にしても決して一枚岩ではないし、考え方は。
「信仰宣言」はいつの世でも普遍だけど、あとは時代に
合わせて(同性愛は病気ではない、幼児虐待は太古から
今も犯罪)「現代の教会」としてやっていけばいい。 金ちゃんって、若いとき女性下着の窃盗で逮捕されてるよね!立派になったねえ!
小学生の頃、格闘技でストレス溜まると他人の家の下着を盗んで変なことしてたの有名よ!だからもうしないように体にお絵描きなの?
アソコも立派になったわねえ!ステキ!
オレが最強牧師の金ちゃんや!
|┃ __
|┃ ガラッ イ´ `ヽ 文句あるか?
|┃ 三 / /  ̄ ̄ ̄ \ ハァハァ…
|┃ /_/ ∞ \_
|┃ [___パンティー __] 十八番はウエストモンスター珍教理問答ニダ!!
|┃ 三 | ///(__人__)/// |学歴ロンダリングニダ!!学位は偽物、日本の大学に入れないニダ!!
|┃ ハァ… \ ` ⌒´ ,/ウリ学歴を賛美するニダ!!横文字博士号を舐めるなよ、英語は話せません!
|┃ /ゝ "` ィ `ヽ.姦国の要人と知り合いニダ!!姦国からスッパイに密に任命されたニダ!!
|┃ 三 / ウエストモンスター\ナマポを騙して取得ニダ!!
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄" y 丁稚カルトット r、 ヽ日本侵略
゙⊂二、,ノ──-‐'´| ゚ 異端 ゚ .| l" | 逆らう者は893を使って口封じニダ!1
|┠ ' | ■■ l/'⌒ヾ
|┃三 | ■■ |ヾ___ソ
|┃ / \ ■■/← l←生霊の盾(○ール入り)?? ? ? ? ? ? 禁ちゃん、、オナパルド金ちゃん 有名になりたい ■■■■■
┏┓ ┏┓ ■ ■ 偉くなりたい ┏┓ ┏┓
┏━━┛┗━━┓┃┃ ii \,, ,,/ ii 歴史に名を残す2だ ┃┃ ┃┃
┗━━━━┓ ┃┃┃ | _\ ./_ | ┏━┛┗━━━┓ ┏┛┃
┃ ┃┃┗━┓ 〈 ___ || ___〉 カタカタ カタカタ ┗━━┓┏━━┛ ┃ ┃
┏━┛┏┛┃┏┓┗┓ | ● ● | _____. ┃┃ ┃┏┛
┏━┛┏━┛ ┃┃┗┓┗┓ \ Д. / | | ̄ ̄\ \. ┏━━┛┗━━┓┏┛┃
┏┛┏┓┗━┓ ┃┃ ┗━┛___/ \ | | | ̄ ̄| ┗━━━┓┏━┛┃ ┃ ┏┓
┃┏┛┃┏┓┗┓┃┃ |:::::::/ \___ | \| | |__|. ┃┃ ┃┏┛┏━┛┃
┗┛ ┃┃┗━┛┃┃ |:::::::| \____|つ⊂|__|__/ /. ┃┃ ┏┛┗━┛┏┓┗┓ ちゃん
┗┛ ┗┛ |:::::/ | ̄ ̄ ̄ ̄| 〔 ̄ ̄〕 ┗┛ ┗━━━━┛┗━┛
信者の前で がなってる あ〜ァホの金ちゃん、信者の女に手を出して893を使って口封じ♪
元893自慢をするけれど本当は枝の葉っぱでした、殆んどインチキ学位の見栄張り自慢が痛過ぎ♪
被害妄想で信者を追い込み脅して騙して金を取る、ナマポを騙して取得させ信者をタ〜ダで こき使う♪
893の関係チラつかせ周囲の牧師を見下して悪口し喧嘩する、裏で信者の陰口なんて茶飯事♪教会を離れると糞味噌に言われます♪
注卒なのに、それを隠し偽物学位(薬物注卒?)じゃないでしょか♪○○○担がせ歩かせる 金ちゃんの見栄の為だけじゃないでしょか♪
なにか刺激のあるイベントを開いては、金ちゃんが偉大であることを強調し、裏事情に詳しいことをアピール、信徒が減るのが怖くて実際は臆病なだけじゃ無いでしょうか♪ 聖公会のみんな、元気?
いつになったら聖堂に集えるかねぇ。
憎たらしい面々も少々懐かしく感じる今日この頃。
@東京教区 ■■■■■■■■■■■■■■■
■■ ■■ 頭悪いんだから素直に注卒でええやろ!滑稽な偽学位で騙さんても!
iiiiiii iiiiiii
iiii __ __ iii 数々の不祥事、 パワハラや強姦紛いの宗教を騙った暴力!
ii / \ ii
| | 金銭トラブルに嘘の総会、反抗する者には83で恫喝!
| | 虚偽宣伝、自意識過剰な虚栄心!
| \ / | やり直し出来るなんて真っ赤な嘘、何人の人を神から遠ざけましたか?
/ _ _ _ _ \
| | 神学的知識も自慢するが間違いだらけとある牧師が笑ってました!
| |
| | | | 教会員を追い出し自殺に追いやって惚けてる!
\ /
| __/ ● ● \__ |
| ______ |
| \ / |
| \ / | 周囲の牧師と異常な競争心を燃やす♪
| \/ | 下らない自己顕示欲が幼稚♪
\_______________/ それも年下の牧師に嫉妬ばかり♪ 若い牧師から嫌われている♪
牧師金ちゃん、まだしゃぶって末世!目的は自分の名を挙げ上座に座ることや♪
今も元◎X△を強調しそれをひけらかせては周囲を恫喝!
教会を離れた信徒の悪口に陰口、自己正当化を謀る様々な愚行!
日本の教会の未来はまるで自分の肩にかかってるかのようにかっこ良く語るが、とても尊敬できるような人ではない! 25日に全国で
緊急事態宣言が解除されたら
東京教区でも聖堂での礼拝、
再開されるかしら。 >>864
礼拝も再開されるだろうが、無症状の陽性者が信徒の中にいてもおかしくは無い。
若い人にはまだいいが、万が一高齢者に感染したら大変な事になる。
聖餐のあり方も考える必要がある。 ドイツ 教会で新型コロナウイルス集団感染、少なくとも107人
ドイツ・フランクフルトで今月10日に行われた教会のミサに参加した人のうち、少なくとも107人が新型コロナウイルスに感染したことが明らかになった。ミサが行われる数日前、ドイツ政府は集会禁止策を緩和していた。 【立教大はこいつの処分をどうするか?】
中小企業などに最大二百万円を支給する持続化給付金で、国から事業の委託を受けた一般社団法人サービスデザイン推進協議会のトップである笠原英一・代表理事が六月八日付で辞職することが分かった。
この法人を巡っては、給付業務の大部分を広告大手の電通に再委託し、国からの七百六十九億円の委託費の97%を払うなど業務の不透明さが表面化している。
笠原氏は三十日の本紙の取材に「(給付業務については)一切知らない」と話し、巨額の国のお金を使う事業の中身をトップが説明できない法人の異様な実態が浮かんだ。
笠原氏は立教大学大学院の客員教授を務めるマーケティング研究者で、二〇一八年六月から法人の代表理事を務めている。 コロナ患者さんが出た
聖公会の教会はないのかな。
みんな元気だといい。 典型的な聖公会信者って朝日新聞愛読者でしょう?
吉田証言を永らく信じ込んでウソと判り、韓国人牧師と距離取るのが現実。
それでも韓国朝鮮の人を擁護すんだろうか?…お人好しには呆れる 不良少年から主教への階段を不出来司祭は登ってますか? 既に引退している東京教区の司祭から聴いた話。
大畑主教時代に笹森司祭が高位聖職者としてNo.2程度に就いていたが
主教選挙にノミネートもされずに、最終的に無難な高橋主教が選ばれた模様。 ノミネートされて選挙で勝て当選者本人が承認すれば
主教はどこの国の聖公会の司祭であってもなれる。
直東京教区主教はtube教区の後藤香織司祭かもしれない。 >>882
聖公会がっていうより
南北朝鮮人にウリスト教徒が多いから
在チョンにも教会通いが多いってだけでそ。
でも日本のキリスト教団体は
いい加減チョンの言うなりになるなよとは思うわ。
言いなりになりてぇなら
在日どもひっ連れて南北朝鮮へ行けと。
そして二度と帰ってくんな。 神田で揉めてたキモいオカマどうなった?
カトリック追い出されて
聖公会なら聖職者になれるとか
聖公会を見下した姿勢で通ってきてた奴。
どこ通ってんの?それとも消えた? LGBTがコロナで全滅しますように。
キモいおっさんホモは特に死滅キボンヌ♪ >>893
じゃあ聖公会止めたんかね?
あんなに聖職に執着してた勘違い野郎が?
ホントかよ。信じらんねぇな。 前科5犯で、そのうち1回は妊婦の腹に拳銃押し当てて強盗やってて、今まさに偽札使おうとしてるニグロなんか殺されて当たり前です♪
警官から奪ったティーザーガンでその警官を撃ち殺そうとしたクロンボなんか射殺されて当たり前です♪ 今回の暴動のキッカケとなった前科5犯+犯罪中なうなニグロ犯罪者を擁護してるヒューストン復活教会の神父はアタマおかしい。 全能の神よ
インドがアメリカと手を組み
支那全土が
あなたの怒りの矢である
核の焔で焼き滅ぼされますように
南北朝鮮が
憎しみと怨みに満ち満ちて
互いに潰し合いますように
主イエス・キリストの御名によって
お願いいたします
アーメン ↑これ、カリアゲの影武者のアルバイトしてる不出来司祭? 妻子ある人と略奪婚して子供出来ても洗礼受ける聖公会ってステキ! >>904
東京教区山手地区M教会(ドル箱だった教会) >>907
M教会はドル箱か
あの辺りは金持ち多そうだしね 不出来が教会デビュー時は周りの人は「何でこんな不良が教会に?」って言われてました。
それが今では立大のチャプレンで人生ってわからないです。 レイプ事件の牧師を擁護した馬鹿の中に
●原が居ると知ってほんと笑うww
事あるごとにキレて怒鳴り散らす
発達障害の●大卒牧師ww >>917
これ読むと、カトリックがいかにいかがわしい
団体であるか、よく理解できる。
司教制度という独裁体制が、自浄作用を無くして
しまう。
性的虐待問題も、一向に解決しないなら、竹中氏は
どんどん社会を巻き込んでカトリック教会を懲らしめ
ないとね。訴訟を起こして賠償金を取って、日本の
カトリック教会を破産に追い込め。
海外には、その賠償金の支払で破産した司教区が
いくつもある。
献金安いだけが取り柄のカトリックだが、
安くてもこんな使い方されるなら、健気に献金した
信者がバカを見る。 >>918
色々なスキャンダルは教会にはつきものですが、
長崎県だけで教区が構成されるので、その中で自由に
なんでも好き勝手にやれてしまうという機能が原因
だったかもしれませんね…
長崎の教区を解体して他の教区が面倒を見るとか
そういう流れにはならないだろうなと… >>919
長崎に、今度は核を打ちこめば
解決だねっ☆(ゝω・)vキャピ >>919
長崎のロマカト信徒は、神父を甘やかし過ぎ
崇め奉り過ぎ
日頃から批判すべきところは批判しないと、
勘違い神父ばかりになる
次期長崎大司教は、長崎教区の外から任命すれば
よい(といっても長崎の教会のプライドもあるので
無理でしょうね) >>922
聖公会の牧師先生方は
バカにされてますやんww >>923
そのFって若い時に飲み会で女性の飲み物に点眼薬いれた卑劣野郎でしょう…
なんで神学校入れるんだ?聖職だめだろ? ワガママFさんの当時を知ってる人が居なくなったから神学校行けたんでしょう?
知ってたら推薦出来ないし、 Fさんは、2001年6月25日付で、聖職候補生認可取消
になった過去がありますね。 その件は
2001年7月1日付の「日本聖公会東京教区教区
事務局便り」(No.458)に掲載されています。 上智大学院の先生で執事を女性問題で解かれた人とFと不出来司祭と略奪婚で名を馳せた女医の4名って
同じM教会だったんだって!
スゴイ教会… Fさん新学院より比叡山で千日奉行した方が良いんじやなか?
今までのワガママ悔い改めの贖罪の意味で >>928
そのこと検索したら確かにヒットした
なんでFさんは聖職候補生認可取り消されたの?それに一度取り消された人物が
また候補者になるのはなぜ?聖公会も終わったよね。 ワガママと女性関係じゃないか?結構裏で不倫の噂きいたし評判は良くないし。
当時の関係者が他界とかで居なくなり反対する人居ないからじゃない? FさんがM教会復帰した時に確実に来なくなった人達が居ます…昔もそうでした。 おれっちの教会も、信徒がガキを支那人と結婚させたり、挨拶もできない面の皮の厚いデブBBAを聖職者にしたり、まぁ大概だけどね。
(^∀^)ゲラゲラ >>925
>>925
>>925
これ本当?
女性を眠らせてどうしたんだろ。 単なるイタズラだったみたいだけど、M教会は女性の学校の人が多いから“最低野郎”と言われた
みたい。そのクセ本人はプライド高いから人に説教するから煙たがられてた。 >>939
それはいたずらではなく犯罪。
そんな輩でも聖職者にしてしまう聖公会ってなんなんだ?
主教も司祭も相変わらずまともな判断が出来ないのかね 前回の聖職候補生取消から20年近く経ってるから、関係者居なくなり事情知らないで推薦
出したんじゃないか?本人は「青い鳥症候群」「ピーターパン症候群」とか自己分析してた
みたいだけど、他所の教会ぶん投げてM教会に戻ってきたけど人格は変わってなかったと評判。 前回の聖職候補生取消から20年近く経ってるから、関係者居なくなり事情知らないで推薦
出したんじゃないか?本人は「青い鳥症候群」「ピーターパン症候群」とか自己分析してた
みたいだけど、他所の教会ぶん投げてM教会に戻ってきたけど人格は変わってなかったと評判。 20年かあ。
確かに記憶の中には忘れる人も多いだろうねえ。
ただ、記憶に無くなっても教会や神学校の記録には残っているから、例え当時を直接に知らなくても普通ならば認可取消になった理由くらい調べるはずなんだが。
上の連中は実際は把握した上で、どうせ誰も覚えていないだろうからやっちまえというところだろうね。 人罪を求めて質は問われないのかも…
あの人が聖職になっても支持者出来るか?
所詮は人罪補充の為ではないか…
教会には生理的に嫌で距離取ってる人居ましたし なんだ、
オカマの聖職脂肪はダメで、
女の飲み物に眠り薬入れた犯罪者の聖職死亡はいいのか。
基準がよくわからんww コレFさん見てるんじゃないか?
過去の犯罪もどきが汚点だし _,,..r'''""~~`''ー-.、
,,.r,:-‐'''"""~~`ヽ、:;:;:\
r"r ゝ、:;:ヽ
r‐-、 ,...,, |;;;;| ,,.-‐-:、 ヾ;:;ゝ
:i! i! |: : i! ヾ| r'"~~` :;: ::;",,-‐‐- `r'^!
! i!. | ;| l| ''"~~ 、 i' |
i! ヽ | | | ,.:'" 、ヽ、 !,ノ
ゝ `-! :| i! .:;: '~~ー~~'" ゛ヾ : : ::| イェーイ、Fぅ〜、みてるぅ〜?
r'"~`ヾ、 i! i! ,,-ェェI二エフフ : : :::ノ~|`T
,.ゝ、 r'""`ヽ、i! `:、 ー - '" :: : :/ ,/
!、 `ヽ、ー、 ヽ‐''"`ヾ、.....,,,,_,,,,.-‐'",..-'"
| \ i:" ) | ~`'''ー---―''"~
ヽ `'" ノ 神学校行ったFさんの話って事実だから誹謗・中傷にならないし、
訴えても事実関係と照らして炎上して大火傷になりそう…哀れ そう言えば、5年以上前に東京教区の聖職候補生になった
S教会のIさん(男性)って今何やっているんですか?
認可取消にもなっていないし、聖公会神学院でも学んでいない
ようですが… Fは前回の取消から熱り覚めて関係者もいなくなり聖職への好期と思ったのかな? 理解は出来ないが、宗教に精神まで浸透すると聖職志ざすらしい… 宗教に精神まで浸透すると、
性犯罪とかやっちゃうんだww
つまり宗教に精神まで浸透するとは、
骨の髄まで腐りきるってこっちゃ。 お同じ時代にM教会にいた、略奪愛子小児科医、執事を解かれTI、不出来司祭、そして問題の
SFと宗教背景だとやる事がエゲツないよ…(⌒-⌒; ) まぁ説経なんて寝とけばいいけどさ、
陪餐は絶対に受けたくないよね。 聖餐が大事か説教が大事か。
み言葉の礼拝だけで、聖餐無くなってきたらガタガタになるね。
説教要らないから聖餐だけで聖公会は問題なし。 >>960
トランプ的な考えだと
ウエハースを酒にダイブさせるので消毒になるはず 陪餐のワインで帰り酒気帯びで捕まったら笑うしかない 聖職候補生って誠実なのか疑問…
指導する方はよくその人の経緯をチェックしないと… >>965
レスの流れくらい追ってくれる?w
Fの陪餐は受けたくないっつってんの。 >>967
指導する側にすでに問題があれば…
それが今の聖公会よ 神学校で今頃Fさんワガママ炸裂とか…
性格や人格はそう簡単に変わらないし Fの件は前回の取り消しの時のM教会の司祭は他界したり引退したりで関わり無くなった
からもあり、Fさんが久々に教会に戻って来た時の司祭はFの学生時代の先生だけど問題あって
主教より聖職活動停止処分になり復権に向けてFさん運動していたようだし、今の司祭はFより
若く当時の事とかFの若い頃からの人となりを知るわけ無いですから。 >>975
宗教の名を借りた政治活動組織とも言える >>975
聖公会がっていうより
キリスト教全体が政治的には左翼的だよ。
西早稲田2-3-18の件くらい知ってるだろ?
知らなきゃこの住所でggれ。 聖公会の主日の礼拝の代祷で
みんなで祈ってやってる
【NCC(日本キリスト教協議会)】も
西早稲田2-3-18案件でクッソワロww
日本のキリスト教会は
いつまで南朝鮮人の足を舐めて
左翼に忖度してるんだよww
聖職者は在チョンと
朝日新聞を丸ごと信じ込んでるような
お花畑左翼ばっかりかww 聖公会も超汚染が浸透してる…日本人である事を忘れた人達かよ? >>980
「キリストの幕屋」以外、
日本全土・全宗派のキリスト教が
在チョン乗っ取りパヨク宗教なのに、
なぜ聖公会だけ違うことがあろうかw 老害信徒も朝日新聞が必ずしも真実を伝えているとは限らない事実を直視して下さい。
半島人にとってキリスト教の教会が慰安婦や徴用工の話を鵜呑みにして超汚染人の
言いなりにならない事を祈る。 日本のキリスト教会の
朝鮮人に乗っ取られ具合ハンパない。
原爆の日にわざわざ朝鮮人牧師を
よその教区から連れてきて
「日本人に殺人を強要された」
とかいわせて、原爆そっちのけ。
女性の日にわざわざカネをかけて
左翼活動してる朝鮮人をつれてきて
「堕胎を強要された。
赤ん坊は解剖という名のもと
イタズラされて
生首だけホルマリン漬けにされた。」
と言わせるとかね。
で、どっちも朝鮮人の言いたい放題、
エビデンスひとつありゃしないのww
お涙ちょうだい張りの与太話に
感情的についてまんまと巻き込まれて
証拠のない話を信じ込む聖職者と老害は
全員死ねばいいのに。 政治的発言をする事がステータスと思っている愚かな司祭が居るのは否定出来ない。
間違った歴史認識をいかにも正しいかの如く発言する無知な司祭に対して、信徒もまた無知だらけだから嘘を言う司祭にNOと言えない。
無知な信徒は洗脳され、嘘を言う司祭はのさばっているという。
せめて若い司祭らには事実と向かい合って、間違った認識に対してはNOと言ってもらいたいものだが、神よりも組織の順位や人の権威を優先させるような奴ばかりだから、いつまでたっても変わらない。 老人が集う教会は若い世代にも自分達の価値観を無理強いする光景を見かけます。
老人には居心地良くても、若者には爺婆の加齢臭とは空気共有したくないのです。
子が知的障害児で子を教会で解き放つ親がいるけど迷惑でやめて欲しいです。 さぁさ、聖公会の皆さん、土用の丑ですよ!
うな重かひつまぶしでも食べて、今日も頑張りましょう。 M教会って強者出てるね!不出来司祭、妻子ある医師の子を身ごもり離婚させて略奪婚の愛育HP
の略奪愛子小児科医、ICUから米国留学で執事になるが職を解かれて桃山学院大の先生で今は上智大学院の先生
で2度と教会来ないIさん、そして目薬を酒に混ぜた神学生Fと、此の方達はキリスト教信者なのでしょうか? NCCに参加してないのは正教会以外だと単立系しかないか 聖公会の主日の礼拝の代祷で
みんなで祈ってやってる
【NCC(日本キリスト教協議会)】は
悪名高い左翼ビル「西早稲田2-3-18」に
居を構える、れっきとした
朝鮮系組織でっす☆(ゝω・)vキャピ 聖職になる(召されている)か否かは、「予」め「定」められている。カルバンでいうところの予定説。神の摂理なので受け入れるしかない。 M教会のI略奪愛子さんて、妻子ある男性医師と関係持って身篭って相手は離婚して略奪愛子
と婚姻関係なんでしょう?不倫から妊娠だし男もわるいよ…、
なんでクリスチャンだとこうもドギツイ展開になるの? >>992
「召命を受けています!」
言ったもん勝ちw 妄想勝ちw
ダレモシンジテネェカラ(^∀^)ゲラゲラ M教会にいた不出来の母は教会のお金を着服・横領して居れなくなり他所の教会に移り他界
したって聞くけど、ちゃんと横領したお金は返したの?
死亡でうやむやになったとか! 以後、
>>997のリンク先から
「聖公会 パート7」をご利用下さい。
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