【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書４【禅】
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【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように 支店長だか偉そうにしてるけど
本来からしたらとか、そもそも本来もあなたが設定しただけでそんなもんないから。 新スレ、おめでとうございます！･:*+.\(( °ω° ))/.:+ 水の中にいて、水を見つけたとか、水に触れた、というのは、おかしいわな。。 新訳日本神話…
未だ道半ばと思い込んでいる何者かが、どっかの誰かに追い越されるかもとヒヤヒヤしながら書かれた本のようだけど、
そう考えれば半端者が書いた本よりオススメすべき本があるんじゃ？カムイさん？ >>10
正法眼蔵参究 現成公案 安谷 白雲さんなんてどうかな？ >>11
それを読めば三合目まで登れたと認められますかね？ 臨済録の現代語訳 中村文峰さんのいいと思う。
ま、俺は老師に捨てろ言われたからもう読まないけどね。 >>12
誰かに認められる為に読むの？
それじゃ大山と同じじゃん >>14
老師に認められたいから本を捨てたのでは？ さっき買った木刀背中にさしてバイク乗って実家行った。
誰が見てもバカでしょう 支店長とかいう人があやこや言うだけでカムイを抱いてやらないから狂った。 今、心療内科いったらさ、また来たの？って受付のおねえさんにプリン🍮もらった
ラッキー🤞 でも、何処も悪くないのに来るな！
ってむっちゃ先生に怒られたんですけど。 で、先生に大山って人に行けって言われたら
そいつこそ患者だ連れて来なさいって言われたんですけど・・・ >>30
これマジな話
手遅れになる前に連れて来いって 犬山先生は診療内科では対応不可能。
脳神経外科案件 童天は得牛には至ったことがある。
けどまたそこからフラフラしている感じ。
2.見跡から7.忘牛存人、の間は程度の違いに過ぎん。行ったり来たりする。
このスレにも何人か居る。
8.人牛倶忘が大悟。
ここに至れば、戻れなくなる。
鬼とこじじゃ。 信じられんだろうが。 【即時】金券五百円分とすかいらーく券を即ゲット
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Rock54: Caution(BBR-MD5:b73a9cd27f0065c395082e3925dacf01) そうそう、参禅中１０日間作務衣一枚しかないんで洗濯しないでずっと着てたと言う。 >>41
はーい
それよか診療内科行かんと本当に手遅れになるぞ >>46
認めてることは全部違うもの
だから「本当」とかも、実はない 何かを認めてるのが「自分」
だからこの、認めてる「自分」を懺悔し尽くす
これ以外ないのだろうね ＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 ＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 965 名前:仏教棄民の大山 :2019/06/16(日) 10:36:49.05 ID:8oGMQGMJ
脳内参禅会参加のバカムイくん？
本当は行ってないんだろ？
966 名前:カムイ :2019/06/16(日) 10:40:49.58 ID:Xh5xUHua
うん行ってないよ
968 名前:仏教棄民の大山 :2019/06/16(日) 10:43:36.51 ID:8oGMQGMJ
>>966
それは分かってる。
なんで嘘をつくの？
973 名前:カムイ :2019/06/16(日) 11:07:46.63 ID:Xh5xUHua
>>968
ごめんはさーい
975 名前:仏教棄民の大山 :2019/06/16(日) 11:09:18.61 ID:8oGMQGMJ
>>973
なんで謝るの？
嘘をついた理由が知りたいんだけどw
976 名前:カムイ :2019/06/16(日) 11:11:21.43 ID:Xh5xUHua
>>975
かっこつけたかったからでーす ＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 >>53
心療内科な、診療内科じゃない。
違い分かるか？
w ＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
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聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。 木刀二、三カ月に一度椿油で磨いて下さいって書いてあるけど、今日一日で五回は磨いてる。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
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マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
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新訳日本神話 雪村 基光
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【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
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坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
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聖書はわたし自身の物語。
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聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
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今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 で？
wwwwwwww
62 名前:カムイ :2019/06/16(日) 18:18:21.85 ID:kA+/9zez
木刀二、三カ月に一度椿油で磨いて下さいって書いてあるけど、今日一日で五回は磨いてる。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 マンガで分かる心療内科の作者で、漫画家×精神科医として有名なゆうきゆう先生が曰く、
刀は男性そのものの象徴。
↓
62 名前:カムイ :2019/06/16(日) 18:18:21.85 ID:kA+/9zez
木刀二、三カ月に一度椿油で磨いて下さいって書いてあるけど、今日一日で五回は磨いてる。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
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※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 カムイの異常性だな。
マンガで分かる心療内科の作者で、漫画家×精神科医として有名なゆうきゆう先生が曰く、
刀は男性そのものの象徴。
↓
62 名前:カムイ :2019/06/16(日) 18:18:21.85 ID:kA+/9zez
木刀二、三カ月に一度椿油で磨いて下さいって書いてあるけど、今日一日で五回は磨いてる。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 28 名前:カムイ :2019/06/16(日) 14:46:44.77 ID:kA+/9zez
で、先生に大山って人に行けって言われたら
そいつこそ患者だ連れて来なさいって言われたんですけど・・・
この虚妄癖、只者じゃないなw 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
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赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
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聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
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いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
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＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 次回テンプレ予定
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坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
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【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
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仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。 あれスレが止まった
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーか？ >>76
この人のサイトに、以前時々２チャンネルにも書き込みをしていたbrownさんとのやり取りが転載されており、興味深かかった。
今でも、瞑想指導や、内観指導をされているのであろうか？ 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。
そういえば大山って結婚してるんかな？ 女の勘で犬山先生がチョンガーなこと見抜いたんだね。 ＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。
そういえば大山って結婚してるんかな？ ＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。
そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーか？ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーか？
あらー？
触れてはいけない部分にビンゴ？ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーか？
あらー？
触れてはいけない部分にビンゴ？ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーか？
あらー？
触れてはいけない部分にビンゴ？ 犬山先生が発狂の視座から変なサイト貼り付けました(笑) 暗黒面のパワーは素晴らしいぞ！
私は自分だけが大切。私は自分が幸せになる為なら何でもする。私は自分に素直に生きていく。 暗黒面のパワーは素晴らしいぞ！
私は悪人になる。
私は自分だけが大切。私は自分が幸せになる為なら何でもする。私は自分に素直に生きていく。 私はサイコパスを崇拝する。私は悪い人になる。
私は自分だけが大切。私は自分が幸せになる為なら何でもする。私は自分に素直に生きていく。 >>104
> 私は自分だけが大切。私は自分が幸せになる為なら何でもする。私は自分に素直に生きていく。
←そのために 悪人にならなくてもよいでしょう。
暗黒も光明も、天国も地獄も、トムさんの選択によりトムの中に、顕れるのでしょう。 >>105
＞サイコパスは「精神保健及び精神障害者福祉に関する法律」で精神障害者と定義されており、病名としては反社会性パーソナリティ障害に該当するとされている。サイコパスの特徴的性格は、冷酷・無慈悲・尊大・良心の欠如・罪悪感の薄さなど。
トムさんはそのような人として、生きるのですか？ 力こそ正義だ！
私はサイコパスを崇拝する。
私は自分だけが大切。私は自分が幸せになる為なら何でもする。私は自分に素直に生きていく。 力こそ正義だ！
サイコパスは最強。
私はサイコパスを崇拝する。
私は自分だけが大切。私は自分が幸せになる為なら何でもする。私は自分に素直に生きていく。 力こそ正義だ！
サイコパスが最強。
だから、私はサイコパスを崇拝する。
私は自分だけが大切。私は自分が幸せになる為なら何でもする。私は自分に素直に生きていく。 サイコパスが最強。
私はサイコパスを崇拝する。
宗教は不要だ。 力こそ正義。サイコパスが最強。
だから、私はサイコパスを崇拝する。
宗教は不要だ。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
＞今日大山に言われて、診療内科二回行ったのね。
＞そしたら、先生ブチ切れて何処も悪くないのに来るなってむっちゃ怒られたの。
＞で、大山ってのに言われて来ましたって言ったら、その大山ってやつがおかしいから連れて来なさいって。
＞みんな、大山に手遅れになる前に診療内科勧めてあげてね。
そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーか？
あらー？
触れてはいけない部分にビンゴ？ 犬山先生本人の設定上は妻子がいて、休日は家族で坐禅している、らしい。
しかし深夜や早朝にチワワダッシュレスされた日には疑っちゃうよね(笑) で？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ 悟れない外道であるバカ族の名簿。
バカ大山。バカ栄進。バカバービマン。その他大勢。 そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これやばいよね あ、バカムイに言っておくけど、お前、NGNameになってるからｗｗｗ
番号が飛んでるから、多分、お前が必死になって何か言い訳してるんだろうけど、透明だからｗｗｗ
俺がお前に対して一方的に書いてて笑っちゃうわｗ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これかなりキモいよね
掘られる側か wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ 件名］不審者事案発生
［日時］5/31(金)20:45頃
［場所］静岡市葵区古庄三丁目1番 道路上
［学区］千代田小学校
［状況］自転車で下校途中、木刀のようなものを持った男に走って追いかけられた。
［遭遇者］高校生・女子数人
［行為者］50代 170cm位 白色長袖 白色長ズボン × 悟りを開いた人
〇 365日常駐の無職（友人なし）
終 142.悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。 ＞すべて遍計所執性による遍計所起色。
＞それ、単なる妄想ですｗｗｗ
カムイとでおーは、その一過性の異常体験を悟りと妄想してネットで吹聴する点は非情に共通してる。
俗にいう承認要求ってやつなんだろうけど。
ところで、カムイと木刀の関係の様に、でおーにも何かあるんだろうなｗ ＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
／￣￣^ヽ
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| l . } l:::::,r----- ｌ. ＼ `ー'´ .／ 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
ヽ :l:::: ﾄ:;;;;;;;;;/-/＿_........... / ￣｀ー‐---‐‐´ 坐禅会とか行ってねーじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗ
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
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ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
／￣￣^ヽ
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| l . } l:::::,r----- ｌ. ＼ `ー'´ .／ 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
ヽ :l:::: ﾄ:;;;;;;;;;/-/＿_........... / ￣｀ー‐---‐‐´ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か 坐禅会とか行ってねーじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗ
猿真似！ 猿芝居！ 嘘つき猿！
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
／￣￣^ヽ
l l ＿＿＿_
＿ ,--､l ﾉ . ／_ノ ヽ､_＼
,--､_ノ:: `ｰ':: ､ﾐｰ---‐,,l oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾌﾟｷﾞｬｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱ
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| l . } l:::::,r----- ｌ. ＼ `ー'´ .／ 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
ヽ :l:::: ﾄ:;;;;;;;;;/-/＿_........... / ￣｀ー‐---‐‐´ 犬山先生がAA貼ったら効いてる証拠。
カムイグッジョブ！ カムイくん、木刀持ってどこへ行く？
木刀持ったキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗ カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
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ヽ :l:::: ﾄ:;;;;;;;;;/-/＿_........... / ￣｀ー‐---‐‐´ >>150
それ、フォローになってないぞ？
ｗｗｗ カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
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| l . } l:::::,r----- ｌ. ＼ `ー'´ .／ 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ＿＿＿＿
r､／ ⌒ ⌒ ＼
|.ｌ1 （● ） （● ）ヽ えっ？
.|＾ ） （__人__） |
.ノ ｿ、＿ ヽノ ＿／￣｀!
/ ｲ ｲ7 _/
{＿_／＼ ヽ { カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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| l . } l:::::,r----- ｌ. ＼ `ー'´ .／ 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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158 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ┏━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/23 阪神11R 芝･右 2200m
┃第６０回宝塚記念(ＧI)┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┯━━┓
┃ │ │レイデオロ [牡5]│58│cﾙﾒｰﾙ│（東）藤沢和│ﾄﾞﾊﾞｲｼｰ６│ ２位┃
┃ │ │スワーヴリチャード [牡5]│58..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）庄野靖│ﾄﾞﾊﾞｲｼｰ３│ ７位┃
┃ │ │リスグラシュー .[牝5]│56│Ｄ・ﾚｰﾝ│（西）矢作芳│ＱＥ2世 ３│ ９位┃
┃ │ │キセキ [牡5]│58│川 田│（西）角居勝│大阪杯 ２│ ３位┃
┃ │ │Bアルアイン [牡5]│58│北村友│（西）池江寿│大阪杯 １│ ４位┃
┃ │ │Bエタリオウ [牡4]│58│横山典│（西）友道康│天皇春 ４│13位┃
┃ │ │マカヒキ [牡6]│58│岩田康│（西）友道康│大阪杯 ４│15位┃
┃ │ │クリンチャー [牡5]│58│三 浦│（西）宮本博│天皇春10│18位┃
┃ │ │ノーブルマーズ .[牡6]│58│高 倉│（西）宮本博│鳴尾記 ５│43位┃
┃ │ │ソールインパクト [牡7]│58│福 永│（東）戸田博│目黒記 ３│57位┃
┃ │ │スティッフェリオ .[牡5]│58│丸 山│（西）音無秀│大阪杯 ７│64位┃
┃ │ │タツゴウゲキ .[牡7]│58│秋 山│（西）鮫島一│宝塚記15│百下┃
┃ │ │(地)ショウナンバッハ ...[牡8]│56│吉田豊│（東）上原博│ｴﾌﾟｿﾑc 4│百下┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┷━━┛ ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
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175 自分：仏教棄民の大山[sage] 投稿日：2019/06/17(月) 21:46:51.38 ID:2jKZFDir [28/29]
あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw
176 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
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スジャータ大山
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175 自分：仏教棄民の大山[sage] 投稿日：2019/06/17(月) 21:46:51.38 ID:2jKZFDir [28/29]
あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw
176 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
179 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw >>190
ここはハッテン場ではありません。
宗教板はホモ多いな。
俺が知ってるだけで1、2、3人、4人、・・・。
実際もっといる。 あ、ところで大山が来たら遊んでやるって言ってた人、何処に行ったのかなぁ？
実家のママのところに木刀持って泣きながら帰っちゃったの？
図星だなw
泣き虫バカムイw 次回テンプレ予定
【禅】坐禅とカムイ5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【聖書】
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
このスレッドは右手抜きの小刀で戦う抜忍カムイ、そのカムイを追いかけ殺そうとする男たちの物語である。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と道元禅師とカムイ5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【聖書】
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
このスレッドは右手抜きの小刀で戦う抜忍カムイ、そのカムイを追いかけ殺そうとする男たちの物語である。 >>202
俺みたいに殴られる前に殴らんと(´･ω･`) 殴られる師を持たないバカが言う、ことである。大爆笑である。 次回テンプレ予定
【禅】坐禅と道元禅師とカムイ5【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【聖書】
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
戦えば必ず勝つ。此れ兵法の第一義なり。人としての情けを断ちて、神に逢うては神を斬り、仏に逢うては仏を斬り、然る後、初めて極意を得ん。斯くの如くんば、行く手を阻む者、悪鬼羅刹の化身なりとも、豈に遅れを取る可けんや
このスレッドは右手抜きの小刀で戦う抜忍カムイ、そのカムイを追いかけ殺そうとする男たちの物語である。 カムイは制御出来なくなっている。
いつまで続くかな？ >>205
ホトケのイメクラしてるくせに(´･ω･`)笑 >>210
浪漫、チェストー！
夢をぶった斬れ(´･ω･`)笑 >>214
バーベキューの火ダネには役立ちそうだ。 >>218
坐禅しない奴はゴミと言いたい本では(´･ω･`)？ >>219
その本を座上にして坐禅したらええがな(´･ω･`) そんなもん今じゃケツを拭く紙にもなりゃしねえってのによぉ～
(´･ω･`)笑 >>217
題名は「ソファーで楽しむ背面騎乗位と対面座位」
(´･ω･`)？ >>227
学研まんがひみつシリーズ
「ざぜんのひみつ」
(´･ω･`) 参禅から日にちたつとどうしてもブレてくるんで、この本を読んでブレを修正する感じだね。 人生のブレを修正しろという老師からのメッセージですね
(´･ω･`) 学研まんがひみつシリーズ
「心療内科のひみつ」
(・∀・) 自分が行った寺が何宗(系)なのかも分からないとかw
まぁともあれ、壁に向かって坐ってれば曹洞系だよ。 向えば逸れるし、向かわなければどうしようもない。
あんたはクルクル回ってるだけなんだよw 糞ガキは死ぬまで
「よいこの坐禅日記」
でも書いてろや？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か とどのつまり、カムイもでおーやポタ公と同じレベルで、猿真似、猿芝居。 糞ガキは死ぬまで
「よいこの坐禅日記」
でも書いてろw そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か なぁ、カムイ？
禅だけが仏教じゃないんだぜ？
つーか、お前の気質はでおーに同じところがあるからなぁ。扱いが難しいんだよなぁw
仮に真宗にいっても＂信心誇り＂するタイプだからなぁ。
どこまでもどこまでも同化していくからなぁ。 そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か なぁ、カムイや？
お前馬鹿だから、同化の行き着く先が無限遡求って事さえ分からんだろ？
その無限遡求から抜け出す方法を考えてみろや？
今いる部屋から一歩も動かないで外に出てみろ。 そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か お前、そうやって自分自身を誤魔化してるんだぜ？
逃げるな。 そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か そういえば大山って結婚してるんかな？
大山にとって結婚ってトラウマじゃねーのか？
あら？
触れてはいけない部分にビンゴ？
ゲイのたぐいだろどうせ
スジャータ大山
これ今考えるとかなりキモいよね
掘られる側か >>253
それが無限遡求なんだよ。
丸出しって言ってるそれは何者だよ？ >>255
だから、それが無限遡求だって。
仏と見るのは何者なんだよ？ >>257
wwwwwwwwwwww
他意がないとか、隙間がないとか、直下に出てきたとか言いたいんだろ？
それもまだ無限遡求のうちなんだよ。 とりあえず大山は頭でわかったつもりになってるだけだから俺と話し噛み合わないよ 悟れない外道であるバカ大山がカムイを指導している、か。大爆笑である。
悟ってから、にせよ。
大爆笑である。 >>261
そうやって自己完結するから無限遡求が終わらないんだよ。
死ぬまで自分評論家してろや？
www >>264
それ、お前だろ？
自らを欺いて他人を誤魔化すとか、似而非覚者そのものなんだけど？
まさに、自爆轟沈三毒無明のかかし丸。 だから、俺は悟りの一歩手前まで行っただけだから
悟ってないから 「◯◯を体験したら△△になるはずだ」ってここで言ってしまうと、それの猿真似をして脳内妄想の◯◯体験と同化する奴が出てくるからな。
カムイ、お前の事だよ。 >>269
お前悟ってるのか？
お前の師はお前になんて言われてるんだ？ >>271
じゃ俺と同じか、偉そうにすなクズ！
で、師はなんと？ >>273
逃げるなよ
師になんて言われてるんだ？ >>274
ん？
「次に期待してます、(鈴)」だったなw 鈴を振られたら終わり。
次の参禅までに答えを持って来なさいって事ね。 >>278
wwwwwwwwwwww
時間を作ってどうすんの？ >>280
俺の方が先行ってるから、あんたが丸見えなんだよ そうやって互いを責め合っいないで、相手に伝わるような言葉をもって話し合ったら良いでしょうがさ。 余計なことかも知れないけど、はたからみても不毛な議論に終始してしまっているよ そもそも禅は、「相手に伝わらない」という前提があって
いかに相手の話を独創的に膨らませられるかに
心血を注ぐものなのでは?
禅的には実のところ相手はそのための触媒にすぎんのだから 俺がビビったのが
こいつ臨済宗やろ
なのに、臨済とか呼び捨てしとるし こいつの良い所一つでも見つけてあげようとしても全く良い所が一つもない >>293
いやカムイ、大山殿の言っていることにも理はあるのよ。
だからお互い分かるようにって言ってるの。お互い誤解しあっているだけかも知れんからさ。 まずは仏の位の一番目、羅漢果（見性）するとはどういうものか、徹底話し合って見たらどうだ、罵しりあわずに冷静にさ。 >>296
あなたの問題でしょ、なぜ人任せにする。 >>299
余計ごとに関わって、せっかく開いたのが閉じてしまった人を幾人も見てきたものですからね。
そうですか、了解です。 >>288
時間だの前後だの、理屈拵えてるのはあんただせ？
俺はあんたの拵えた理屈を指摘してるだけだよw >>302
あんたは、それらを使うタイミング間違えてんのさ >>292
なにくだらない本を作ってるんだよ？
www >>303
www
自分で勝手にタイミング作って外してるとかw
一人芝居かよw >>290
なにストーリー仕立ててるんだよ？
www こいつ禅になってないんだよね。
アレフかなんかじゃないのか？ あんたちょっと変だな
何処の寺だっけ？行ってるとこ 話そらすなってw
やめたきゃやめろw
お前次第だw 俺とお前では相手にならないんだよ
てことでやめる
で、二度とここ来るな ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
ひとり～ ひとり～ カムイー （カムィー） ♪
木刀背負おって 、どこへ行くぅ～ ♪
カムイくん、木刀背負ってバイクでどこに行くんですか？
警察に通報しますよ？
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
／￣￣^ヽ
l l ＿＿＿_
＿ ,--､l ﾉ . ／_ノ ヽ､_＼
,--､_ノ:: `ｰ':: ､ﾐｰ---‐,,l oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾌﾟｷﾞｬｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱ
,/ ::: i￣￣ | . ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ l::: l::: ll | |r┬-| | (⌒)
l l . l !:: |::: l | | | | | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
| l l |:: l: l . | | | | | ノ__ | .| | |
| l . } l:::::,r----- ｌ. ＼ `ー'´ .／ 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) オラオラオラオラ！！！
即今だろ？
年越しちまうぞ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww カムイはいいとこまで来てる。
時々暴発するが。
敵は本能寺、今ここ。
ということに気づいている。
大山みたいな言語・概念の迷路でハナタカは相手にしないこと。
議論も無駄じゃ。
大山は勉強しすぎの可哀そうなひとじゃ。 >>332
分かったって、その思いが反って自我を強くし、無心に蓋をしているお馬鹿さん >>333
あのなぁ
タガが外れるとその反動は来る
ようやく落ち着いてきた所 仏の自由無碍に身を置くのが楽で楽しくてな、障りなしを味わうのがな。
カムイは障りのみ。 >>334
自分を正当化するほど、道からは遠ざかり。 自分がつのればつのるほど、苦しみを受けるもの、頑張ってな。 今のカムイは妄想煩悩の住人、もう一回参禅してこい。 放てば手に満てり。自分を手放して生きていく。
やりたいことが無く、欲しい物も無ければ苦悩も無い。ただ、平穏無事に生かされているだけで有り難い。感謝、感謝、感謝。
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。
そう思えるようになりたくて、無我無心に坐禅する。只管打坐(しかんたざ)。
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。 自分がいなければ何に障りを起こす？
何故大山に腹が立つ
よくよく考えてください >>344
wwww
どんな次元に腰を据えてるの？ >>347
ま、それもいいんだけど現実的に難しいんで
老師は俺にある本を与えた。
その本読んだらすぐにブレが修正られるというシロモノ。 私は道元禅師を尊敬する。
放てば手に満てり。自分を手放して生きていく。
やりたいことが無く、欲しい物も無ければ苦悩も無い。ただ、平穏無事に生かされているだけで有り難い。感謝、感謝、感謝。
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。
そう思えるようになりたくて、無我無心に坐禅する。只管打坐(しかんたざ)。
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。 今のお前は悟ったと言う自分に酔っぱらってるだけの悟り崩れだよ 私は道元禅師を尊敬する。
放てば手に満てり。自分を手放して生きていく。
やりたいことが無く、欲しい物も無ければ苦悩も無い。ただ、平穏無事に生かされているだけで有り難い。感謝、感謝、感謝。
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。
そう思えるようになりたくて、無我無心に坐禅する。只管打坐(しかんたざ)。 >>359
あんたの境地はようわからんが
ネットだけで人を判断できる錯覚なんとかしたら？ >>360
無心だったら、人をとやこうと言う者がいないでしょ？
貴方のは自己が膨らみすぎて、制御不能。 無心を知ったと言う、その自分か蓋をして、無心が見えなくなっているよ >>362
そうでもないよ
殴られたら間髪入れずに殴り返してるのがおもろいから遊んでるだけ 偉くなった？それが自分を苦しめている帳本人なのになあ。 黙れって老師に言われたら一日中黙れるし
老師が楽しい話ししたら、こっちも楽しい話しする。 困ってる人がいれば勝手に動く
今の老師とはかなり相性はいい うーん
支店長もちょっと違うんだな
あの名無しさんが一番わかってる。 >>331
オイオイ、あいつは本気にするぞ、それ。
責任取れるのか？ 私は道元禅師を尊敬する。
放てば手に満てり。自分を手放して生きていく。
やりたいことが無く、欲しい物も無ければ苦悩も無い。ただ、平穏無事に生かされているだけで有り難い。感謝、感謝、感謝。
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。
そう思えるようになりたくて、無我無心に坐禅する。只管打坐(しかんたざ)。 >>374
なら大山さんは自身がはっきりしていると？ >>376
それ、例の煽り屋にレスをしたんだけど？ >>378
なぜそんなに大山を意識する？
自身を立てるからでしょ？
自分のいない境地はどこへ？
まず、お話にならないよ >>379
あなたも収まりなさいっての
なんのための仏道か？
我欲を満足させるため？ なんで収めようと躍起になってんだろ？
大山さんとカムイさんは楽しんでるんじゃないですか？
気に入らないのは誰なんでしょうね？ やりたくても出来ないでしょ？
それが我と言うやつなんよ。
残念だけどな。 >>385
楽しくないのか～何で楽しくない事を続けてるんだろうね？あなたは？
やっぱバカだからか。 >>384
気に入らないと思っているお馬鹿さん。
妄想が逞しい なあ。 >>388
悟ったから偉い
だから悟ってないのは偉くないって、自他を分けるのは違うでしょ？ 真剣に遊んで楽しんでんのに、くだらぬ妄想で水を刺すなよw >>392
自分が立っているからのことでさ。
そんなことで道から外れるなっての。 >>392
目明きでもキチガイが刀振り回しても危ないぞ… カムイはどうか知らないけど、切磋琢磨の最中に横槍入れて説教とか、それ
＂我欲を満足させるため？＂
wwwwwwwwwwwwwwww >>390
童天さん
知らない世界の事に首はつっこまないほうが利口ですよ >>394
その道とやらを自らこさえて上下非凡作ってんのが貴方なんだけどね？
道から外れる、外れていないという念の自身の都合に依らない。
雪村さん、どうしたんやろ？こんなんだったっけ？ >>398
「知ってる世界（爆笑）」では貴方は見性したスターなんですね…ｗ
本の冒頭から痛々しかったですよ～？雪村さん？ >>396
なら、どうすればあなたは満足する？
やっぱり自己と言うウスラとんかちを満たしてってだけでしょ？ >>398
＞知らない世界の事に首はつっこまないほうが利口ですよ
そういうのはダブルスタンダードだなぁw
テメエの糞はくさくないっていうのと同じw >>399
あなたが何を言おうと、まったく意識が動かんのですよ。
残念ながら。
この程度がやっとでさ。 >>404
あなたがそうならなければ分からんことでさ。 >>402
ダブルどころか千差万別でさ。
人間だけな、そういうことで拘って苦しんでいるのはなあ。
分かるか？ >>405
はぁ～…まぁ見性したと宣言しご高説垂れる人の程度なんてこんなものですわ。
気の利いた一言も吐けない。
麻原と変わらんよ。
ステージが違うから分からないんだ！修行しろ修行しろってな～。 >>409
ありませんよ～。これからも一教祖としてご指導頑張って下さいね。 >>401
？
あんたが勝手に引っ掻き回してるだけでしょw
私とカムイさんの問題。
首を突っ込んで骨折り損の草臥れ儲け。
ご苦労さんな事ですね。 >>406
いや、そうじゃなくて、私とカムイさんの問題に首を突っ込んでおいて、他の方には首を突っ込むなとか、ダブルスタンダードでしょ？ 飼ってた犬にでも咬まれたんですか？支店長(´･ω･`)？ >>417
そうやって不都合作ってどうすんですか？ >>419
だったら最初から不都合を私とカムイさんの間に持ち込まなきゃいいでしょ？ 大山さんは、そうやって自分という思いの中、縛られたまま暮らせば良いんですよ。 >>422
名無し さんはいいことを言うね、オイ ｲﾇﾔﾏよ、悟れよ、まだか。
ｵﾗｯﾁも聞く、おい！ﾏﾀﾞか！ >>424
わき見運転、事故ってるぞ。自己が。
さとれよ、まだかぁ！？ >>421
そう言えば昔教えてくれた向老師を思い出した
老師は若いころ、何やら体験したとき先輩にその話をした
そうしたら、誰も相手にしてくれなかった
>>426
頼みました
では、また >>427
そりゃそうですよ
たとえ正しい悟りであっても、自分と言う思い込み勘違いから抜け出すための悟りであって、ひけらかして却って自分という面の皮を厚くするのは、本末転倒ですからね
おはよう >>428
そういうやり方もありだが
俺の場合その夜、このままじゃ使いもんにならんと、酒をたらふく飲まされた。
一言しゃべったら飲め～みたいな >>429
無心のままに自由自在というのと、自分を持ち出して我利我欲のひけらかしというのとは違うでしょ
自分から一時抜け出せたのに、またぞろ自分と言う牢獄に舞い戻りですか？
そこが分からなければもう一度老師を訪ねた方が良いと思いますがね もちろん今後何回も老師を機会があれば訪ねるけどね。
あー
早く参禅したい。 私の知っている寺子屋なら少林窟の流れですから、あなたの今の様子は誤りというしか言えませんけどね
なんなら少林窟の歴代祖師の書いたものがありますから、お読みいただいたらどうですか？ >>433
老師から本もらったから大丈夫
この一冊をいつも持ち歩いてる
何回もこの一冊だけを読み返し練っていく予定 324 名前:カムイ :2019/06/18(火) 19:26:16.47 ID:kBRcpwk2
わかった、ここ閉じて
新しく建てるわじゃな 犬山老師著｢中出しはこうするのだ！｣
推薦文 ウンコマニア晃上人 >>440 ｶﾑｲﾝ さん
> >>439
> 紙に字が印刷されてる。
捨てなさいよ、ｸｿだから、それ。
糞の一本棒、これ ほとけ。
捨てなさいよ、ｸｿだから、それ。
曰く、 ほっとけ。
ほとけ、曰く、 ﾌﾞﾂﾌﾞﾂﾌﾞﾂ >>443
お前の方が捨てなきゃならんもん多そうだな >>444
> >>443
> お前の方が捨てなきゃならんもん多そうだな
ほう、なにを？ >>446
> >>445
> プライド
ほう、ﾌﾟﾗｲﾄﾞ･ﾎﾟﾃﾄ を食べるな、と、ご命令ですかぁ？ >>448
> >>447
> ダジャレも捨てないとなっ！
古典ですが、ﾀﾞｼﾞｬﾚを言うのは、誰じゃー！？
捨てる、に とらわれるのは、何故ですか！？ >>449
> ま、人の事はどうでもいいやぁ！
どうでもいい、φ(.. )メモシテオコウ >>451
> >>450
> 自分で考えて
ｲﾇﾔﾏと同じで、無脳 なんですよね。銅ですか、金ですか、銀ですか。 454 名前：カムイ[] 投稿日：2019/06/19(水) 18:34:51.45 ID:Yt2V03DW [10/11]
禅は言葉遊びでないんでな
455 名前：カムイ[] 投稿日：2019/06/19(水) 18:35:57.74 ID:Yt2V03DW [11/11]
ま、あんたは死ぬまでそのままそのまま 』
ｶﾑｲﾝ さん、新興宗教教祖は、おやめになる気にはなりませんか！？銅ですか、金ですか、銀ですか。 放下著（ほうげじゃく）
自分を手放し、自分を手放したという想いも手放す。
それができるようになる為に無我無心で坐禅する。 放下著（ほうげじゃく）
自分を手放し、自分を手放したという想いも手放す。
それができるようになる為に無我無心で坐禅する。
生きている限り、周りに迷惑を掛けてしまうのは当たり前。私はみんなのお陰様で生かされている。だから「ごめんなさい」と「ありがとう」を大切にする。 放下著（ほうげじゃく）
自分を手放し、自分を手放したという想いも手放す。
それができるようになる為に無我無心で坐禅する。
生きている限り、周りに迷惑を掛けてしまうのは当たり前。私はみんなのお陰様で生かされている。だから、「ごめんなさい」と「ありがとう」を大切にする。 私はみんなのお陰様で生かされている。だから、「ごめんなさい」と「ありがとう」を大切にする。
そして、自分を手放す為に坐禅する。 私は、みんなのお陰様で生かされている。だから、「ごめんなさい」と「ありがとう」を大切にする。
そして、私は私の意思を持たないで、みんなの意思で行動する。 私は、みんなのお陰様で生かされている。だから、私はみんなとひとつになる。 悟りなんかどうでもいい。
私は、みんなのお陰様で生かされている。だから、私はみんなとひとつになる。 私は、みんなのお陰様で生かされている。
感謝、感謝、感謝。 Jazz Cafe - Vintage 30s & 40s Jazz Mix - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=OSLNSvYCMw8&;list=RDOSLNSvYCMw8&start_radio=1&t=2
1920s, 30s, 40s | Swing & Jazz - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=mf5SZ5Q7fMo&;list=RDmf5SZ5Q7fMo&start_radio=1&t=8
New Orleans and New Orleans Jazz: Best of New Orleans Jazz Music - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=DHE7I1MWbrc&;list=RDDHE7I1MWbrc&start_radio=1&t=2
Dixieland Jazz Band - Dixieland Hymns (2009) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=4cB8tbydA2c&;list=RD4cB8tbydA2c&start_radio=1&t=0
Louis Armstrong - Show of The Week (1968) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=BtqTiTXhdk0&;list=RDBtqTiTXhdk0&start_radio=1&t=5
Nat King Cole - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=-xwcAEcWZGM&;list=RD-xwcAEcWZGM&start_radio=1&t=7 カムイはゲイが嫌いみたいだね。
こんな記事がよかろう。
フィリピンのドゥテルテ大統領、「かつてはゲイだった」が「治った」
2019.06.03 Mon posted at 12:00 JST CNN
（ＣＮＮ） フィリピンのドゥテルテ大統領が東京で在日フィリピン人を前に行っ
た演説で、自分は「かつてゲイだった」と発言した。
ドゥテルテ大統領は日本滞在中の５月３０日に行った演説の中で、政治的に対立
するアントニオ・トリリャネス上院議員に矛先を向け、同議員はゲイだと主張した。
さらに自らについても、元妻のエリザベス・ジンマーマンさんと婚姻関係にあった
当時は「多少ゲイ」だと感じていたと発言した。ジンマーマンさんとの結婚は
２０００年に無効となった。
大統領は、現在のパートナーのハニーレット・アバンセーニャさんと出会って
からは「治った」と主張し、「私はまた男になった！ 美しい女性が私を治して
くれた」「それからはハンサムな男を憎んだ。今は美しい女性の方を好む」と
言い放った。
ドゥテルテ大統領は過激な発言やＬＧＢＴ（性的少数者）に対する問題発言で
知られる。
２０１７年３月にミャンマー在住のフィリピン人を前に行った演説でも同性婚
には反対だと明言、フィリピンでは男女間以外の結婚容認は受け入れられないと
述べていた。
しかし同年１２月にフィリピンのダバオで行われたＬＧＢＴカンファレンスでは、
自分の任期中はＬＧＢＴの権利を守ると述べ、「われわれは社会におけるあなた
方の重要性を認識している」と強調した。 >>470
L・・・ラリッてる
G・・・愚痴
B・・・馬鹿
T・・・テンパッてる
悟りのマイノリティ(´･ω･`)笑 支店長、グッドレスしてるやんか笑。
大山相手に真面目のレスしてくれているので、大山弄り芸という俺の役目も休業でいいですわ笑。
さて、キリスト教において、イエスの方からさらに、教えてもらった。
ま、ダメ未熟者でも救済するという方式だからなあ・・・・あれは・・・・・・・・。
ある種、努力趣味のある浄土教信仰の世界観お見えてきたかもね笑。 大山とカムイが犬の縄張り畜生プレイをするのは予想ができたが・・・笑。
童天も我意ハマり坊やだぅたのね笑。
支店長が、大山にマジレスする気が少し起きたので、
やっと大山弄り芸がしばらく休業できそうだな笑、
大山とカムイが犬の縄張り畜生プレイ間に俺様は。
あるやつを、強烈に仕上がったクリスチャンに仕上げる大仕事、
クリスチャンになったら、その辺の惰性クリスチャンよりも圧倒的信仰者になるな。
素直で純粋な奴は成長が早い。
不純な大山とカムイは・・・・・笑。 カムイは嘘つきだからなぁw
このスレ閉じるって、あれ嘘なんだろ？
参禅も嘘、坐禅も嘘。
先ずは、己に正直になったら？ みんな、俺も含めて全員、そんなに真っ正直に生活しとらんがな。
いや俺は全く正直に生きていると思う人は、傲慢な人。
親鸞は正直な人じゃ。 お互い様、お陰様、ありがとう。
自分の身近な人に感謝する。
人に優しくできるようにならないと、自分が困った時に誰にも助けてもらえない。
私は、素直に「助けて」って言える人間になりたい。 私はみんなに生かされている。
お互い様、お陰様、ありがとう。
自分の身近な人に感謝する。
人に優しくできるようにならないと、自分が困った時に誰にも助けてもらえない。
私は、素直に「助けて」って言える人間になりたい。 カムイは嘘つきだからなぁw
このスレ閉じるって、あれ嘘なんだろ？
参禅も嘘、坐禅も嘘。
先ずは、己に正直になったら？ 私はみんなに生かされている。
お互い様、お陰様、ありがとう。
自分の身近な人に感謝する。
人に優しくできるようにならないと、自分が困った時に誰にも助けてもらえない。
私は、素直に「助けて」と言える人間になりたい。 自分を手放す。
私はみんなに生かされている。
お互い様、お陰様、ありがとう。
自分の身近な人に感謝する。
人に優しくできるようにならないと、自分が困った時に誰にも助けてもらえない。
私は、素直に「助けて」と言える人間になりたい。 私はラジオが好きです。
自分を手放す。
私はみんなに生かされている。
お互い様、お陰様、ありがとう。
自分の身近な人に感謝する。
人に優しくできるようにならないと、自分が困った時に誰にも助けてもらえない。
私は、素直に「助けて」と言える人間になりたい。 自分を手放すことができれば、修行は不要。
自分を手放すことができれば、難無く世俗に溶け込める。
世俗を嫌うのは、自分を手放せていない証拠。 大隠朝市(たいいんちょうし)。
真の隠者は、人里離れた山中などに隠れ住まず、かえって俗人にまじって町中で超然と暮らしているということ。 大隠は朝市(ちょうし)に隠る。
私はラジオが好きです。
自分を手放すことができれば、修行は不要です。
自分を手放すことができれば、難無く世俗に溶け込めます。
世俗を嫌うのは、自分を手放せていない証拠です。 カァカァはカァカァ
ワンワンはワンワン
ニャーニャーはニャーニャー ┏━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/23 阪神11R 芝･右 2200m
┃第６０回宝塚記念(ＧI)┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │キセキ [牡5]│58│川 田│（西）角居勝│大阪杯 ２┃①
┃２ │２ │レイデオロ [牡5]│58│cﾙﾒｰﾙ│（東）藤沢和│ﾄﾞﾊﾞｲｼｰ６┃②外
┃３ │３ │Bエタリオウ [牡4]│58│横山典│（西）友道康│天皇春 ４┃⑤ＳＧ
┃４ │４ │Bアルアイン [牡5]│58│北村友│（西）池江寿│大阪杯 １┃④
┃５ │５ │タツゴウゲキ .[牡7]│58│秋 山│（西）鮫島一│宝塚記15┃五輪
┃５ │６ │スティッフェリオ .[牡5]│58│丸 山│（西）音無秀│大阪杯 ７┃⑨ＳＧ
┃６ │７ │マカヒキ [牡6]│58│岩田康│（西）友道康│大阪杯 ４┃⑦
┃６ │８ │(地)ショウナンバッハ ...[牡8]│56│吉田豊│（東）上原博│ｴﾌﾟｿﾑc 4┃五輪、穴ＳＧ
┃７ │９ │クリンチャー [牡5]│58│三 浦│（西）宮本博│天皇春10┃⑧
┃７ │10│ノーブルマーズ .[牡6]│58│高 倉│（西）宮本博│鳴尾記 ５┃五輪
┃８ │11│スワーヴリチャード [牡5]│58..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）庄野靖│ﾄﾞﾊﾞｲｼｰ３┃⑥外
┃８ │12│リスグラシュー .[牝5]│56│Ｄ・ﾚｰﾝ│（西）矢作芳│ＱＥ2世 ３┃③外
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛ 釈迦は悟っていません。
釈迦は自分を手放せていません。
自分を手放すことができれば、難無く世俗に溶け込めます。
私には、こだわりがありません。
私は自分のやりたいことや自分の欲しい物は特に有りません。私は自由です。
私は解脱しているかも知れません。
私はラジオが好きです。 http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1560956328/499
499 ：名無しさん＠１周年 ：2019/06/20(木) 09:32:33.10 ID:ehCMpkcq0
>>162
京都の祇園で不景気な中遊んでるのは
医者と坊主がほとんど 壊れた大山＆カムイ事件は、５ch心と宗教版で、史上最高の発狂伝説となるであろう。 大山とカムイの発狂レスの根本は、
発狂レスを張り付ければ、
哀れな痴態が「無かったことのように」できると妄想している点だな。 しかし無かったことにしようと書き込んだレスがまた痴態化すると。
どこまでいってもその繰り返しであると。 畜生界輪廻、縄張り意識だけ状態が
カムイ＆大山の特徴、人生でしょう笑。 置いたワシや、
必然的に加齢による症状は出家修行者にとっても避けることができない。
そこでお尋ねになる、
場面は難波地方であった。
紙を用いられるときは、必ずｺｳｿﾞ､ﾐﾂﾏﾃを原料として作られる和紙であった。
だが、探しても見当たらないことが度々あった。
「此処（ここ）に置いた和紙や、誰か知らへんかぁ」
先日は飛び込んできた空飛ぶ鷲（ワシ）をどこかに置き忘れられ、お尋ねになって「ここに置いたﾜｼや」とｳﾛｳﾛ探し回っておられた。
修行僧たちは ひたいをよせて82歳の寄る年波の長きをかえりみつつ言った、『おいたわしや」
2500年前の出家修行者は早朝に鉢を持ち、各家々をめぐり乞食（こつじき）をして一日一食の非生産者の身を律しておられた。
次第に修行者も増え、手元不如意の日々が、数年も続くことが有った。
そこで、質物（しちぶつ）を差し出し糊口をのりする事があった。
過去七仏かこしちぶつ
釈尊以前に出現した7人の仏のこと。七仏ともいう。
それらは毘婆尸 (びばし) 仏，尸棄 (しき) 仏，毘舎浮 (びしゃふ) 仏，拘留孫 (くるそん) 仏，拘那含牟尼 (くなごんむに) 仏，迦葉仏，釈迦牟尼仏である。
これらの仏陀が釈尊の戒めとして共通して受持していたのが，
「諸悪莫作，衆善奉行，自浄其意，是諸仏教」という偈戒で，七仏通戒偈として現在も仏教徒に読誦されている。
過去に出現した七人の仏。
その一人釈迦は真理を悟った人(仏)の一人にすぎないということが含意される。
過去七仏の思想は仏教史の早期から現れているが，釈迦以前の六仏についてはその実在性が明らかでなく，伝記も釈迦のそれと同工異曲である。
七仏のそれぞれに独自の道場樹(菩提樹)がある。
七仏の名と道場樹を仏の出現順に示すと次のようになる。
毘娑尸（びばし）Vipa?yin･パータリ樹，
尸棄（しき）?ikhin･プンダリーカ樹，
毘舎浮（びしやぶ）Vi?vabh?･サーラ樹，
?留孫（くるそん）Krakucchanda･シリーシャ樹，
?那含牟尼（くなごんむに）Kanakamuni･ウドゥンバラ樹，
迦葉（かしよう）K??yapa･グローダ樹，
釈迦牟尼??kyamuni･ピッパラ(アシュバッタ)樹。 数分前の傷すら今はもうない
無心は傷付かない
まさにその通りだ
俺はとんでもないものを手に入れた。 >>519
www
心療内科に行きましょう、ねw
(・∀・)／～ 老師から手紙来た
木刀なんぞ送って来るのはお前が初めてや
だってさ（笑） >>522
>>519
www
心療内科に行きましょう、ねw
(・∀・)／～ >>522
無門関に「神威木刀」の則を追加しようw 理解できない、ﾊﾟｰﾍﾟｷ（ﾊﾟｰﾌｪｸﾄ完璧）でﾊﾟﾟｰﾍﾟｷﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 犬山先生とのペアルック、お似合いですよカムイさん(笑) 犬山先生の作務衣の裾から
お地蔵さんが、ポポポぽーん♪
カムイも思わずニヤリ(￣ー￣) 知欲でどんどん賢くなって行くより、今まで覚えた知をどんどん消して馬鹿になって行く方が実は難しい。
禅は馬鹿になって行くのを目指す。 掲示板やってたら、細かな傷知らんうちに蓄積されるやん。
それが数分でガンガン消えて傷が無くなって行くんが自覚できるねん 禅ではもたついたらアウト
頭で考えてる事やからな。
頭通さんと即座に返す。 カムイはキチガイ これは違います
キチガイはキチガイ
カムイは屑 これは違います
屑は屑
以上 俺はほとんど頭で考えて掲示板に書き込んでない。
仏が読んで仏が書き込んでる。 カムイは鋭い。
悪口は実は自分の潜在意識に、悪口言う相手の主語を取り除いた部分が蓄積される。
例えば｢犬山先生がタチンボに中出し３発｣と書いたら、それが事実であっても
タチンボに中出し３発、というフレーズが自分の潜在意識に定着してしまう。
このような潜在意識にこびりついた要らぬ情報を取り除くことが修行だ。 天然馬鹿が馬鹿になろうとかwww
猿が禅の猿真似すんなよwww >>545
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ作務衣着ると気分が変わるの？
楽しそうだね >>547
天然バカなんだから、そのままでいいんじゃない
あえて、禅なんかする必要がない
老師も猿一匹、ペットを飼った気分じゃないのか 老師も猿も犬山先生もセックスするのに
なんでカムイはしないの？ バカムイはでおーと同じ変性意識渇望マニア。
それ、禅じゃないからw >>549
麦は結局、支店長にスルーされる運命だったか・・・・笑。 大山の寝言レスに付き合ってやるか笑。
マジ返レスしねえけどな笑。
阿弥陀仏系の三昧の狙いて、難しいわあ・・・・・・・。
良心的解釈だと・・・・・。
あの阿弥陀仏系三昧を周りの世界空間を阿弥陀仏の浄土の光明で包まれている・・・という感じなのかもな。
と思いつく・・・・・。
山崎弁栄上人は、そういう感じなんかもな。 煩悩、わずらわしく悩むものだよね。
煩悩は引っかかりだから、煩悩が落ちるたびに今からブレなくなるよね >>559
それに近いな。
老師に最初チンパンジーと呼ばれてた。 なに、老師はチンパンジーをチンパンジーに戻したのか
納得した >>563
いや、老師俺の事チンパンジーが数日で人間に進化したって笑ってた。
俺も笑ってた。 >>565
大山はダメだ完全に壊れてる
スルーが一番 カムイも大山レベルに成長したよ笑。
あのぼったんの狂気を超えたカムイ笑。 >>567
そうか
また、老師に点検してもらわないとな エア老師逃亡する、いつものカムイ、
とにかく、都合の悪いことは「なかったことに」できる魔法呪文乙笑。 妄念呪文魔法を繰り返す哀れなカムイ・・・・・・。
自分を一番疎遠に妄念に逃げ込むカムイ笑。 >>573
縄張りマーキング、頑張ってますね大山先生笑。
似た者同士なのですから、和解して後輩のカムイ君に、レスすれば事実となる魔法呪文レスの用法を教育してあげましょう笑 大山は犬小屋で昼寝だが・・・・・・。
猿小屋はあるのだろうか・・・・？笑。 バカムイもでおーと同じ。
ストーカーに付きまとわれて迷惑だろうなぁ…
変性意識渇望マニア、妄想コレクター。 犬山先生、あなたの他者への悪口は
すべてあなた自身に降り掛かる カムイにもデオーにも全く降り掛からず
悪口はいた犬山先生本人の潜在意識にすり込まれるだけだ(笑) 悪口言われた厄災はまったくないのに
悪口言った厄災は自らに降り掛かる。 仏の自由無碍というのは、人に対してだでなく、自分を突き動かす我欲色欲からも自由であり無碍であるということ。
カムイのは我欲色欲の傀儡で、これを自然外道という。 >>597
無我なのに何に振る掛かるんだよ、アホｗ >>597
自業自得だね
こっちはどんどん浄化されてるのに、大山は汚れて行く。 >>601
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真逆だよｗｗｗ 色即是空、空即是色
刹那に色から空に転じ
刹那に空から色に転じる センズリこいて浄化されるって、どんな新興宗教だよ。 カムイの方が心が綺麗。
犬山先生はアホラフキンと同質。 >>603
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
即是なのに転じるのか？
科学実験やってんじゃねーよｗｗｗ 性欲のコントロールも出来ずに、色欲に流されるまま。
これがカムイセンズリ教の悟りである。 人手不足の運送会社が真面目で無遅刻無欠勤で、力持ちで、お客様からの評判がいいわしの首を切るか？ 現に首切られてないが、犬山先生の中ではそういう設定になるわけだ。
犬山先生に逆らうやつは病人であり、無職じゃなきゃ耐えられない！という思考システムなんだよな(笑) 大山は禅を実践してないからなぁ
しゃーない所がある。 朝から晩までチワワダッシュレス(笑)で禅とか言われた日には笑っちゃう カムイセンズリ教では１日五回のセンズリ禅をお薦めします 犬山先生の脳内では首でいいんじゃね？
気に入らないやつは無職や病人じゃないと
発狂コピペや首をつれ！とかデパスくんとか書いちゃうからね(笑) 大山は宗教版始まって以来の汚点人物
困ったものです。 俺は15年2チャンネルしてるけど大山ほどの汚物見たことない。 >>624
だから、聞いただけだし答えただけだろw >>626
まぁ、バカムイやでおーのような妄想コレクター、変性意識渇望マニアは今まで何人か見てきたけどなw
お前も廃人になるから。 >>554
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ支店長って人トラウマとかあるんじゃない？
何かに囚われてるんだろねwww
麦は支店長とか今思い出したおwww
すっかり忘れてたおwww デオーはまったく廃人になってないね(笑)
犬山先生の中でそうあって欲しいだけなんだよな。
これが犬山先生の思考システムだー(笑) 廃人のカキコなw
＞神秘主義絶頂趣味を味わいの締めくくりに・・・・・笑。
＞今回の宗教世界探求の長谷寺祭り旅のゴール地点だ・・・・。
＞長谷寺でトビましたぜ笑。トビますよりも、あの仕組みが見えてきたほうが喜びだな、 デオーのミステリアスなところは楽しいからいい。
ミステリアスなのは純粋性の現れだから。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんは作務衣のコスプレで喜んてるしwww
木刀も幸せのアイテムなんだろうねwww
幸せそうでなによりだお♪ ミステリアスを廃人認定。
犬山先生の器量の小ささケツの穴の小ささに驚き >>634
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ミステリアスで純粋な廃人なだけだろw 麦ちゃんは母なだけあって器量が大きい。
人の幸せを喜ぶことができる。 >>626
大山は30年の仏教勉強が命なんじゃ。
昨日今日のぽっと出が、悟りとか、覚醒とかいうのが気に食わんのだ。
何でも、仏教用語に当てはめて分かったつもりちゃんなのだ。
無我も知識だけで分かったつもりちゃんなのだ。
知識バカにつける薬はない。 >>640
知欲が悟りの妨げをしている事を大山は気づいてない。 どんどん不死身になるんだけど。
汚れても刹那に浄化されるんで。 >>631
カムイに対しては彼は匙を投げた
＞お前も廃人になるから。
大山さんと同じことを言っている
なる可能性がる >>631
昔、なにわっ子娘と言うコテがいた、
カムイとそう変わんない
同一人物なら、
またかよ
正直な感想
１５年もやって、現量だの、永遠の今だの、鏡に写った己だの
やっとわかったのか
老師に、５ｃｈのキリスト版を見せてやりたいｗ >>654
見性したと言っている、その自分を処理するための無心でしょ >>659
染汚が勝ってることに気がつかないカムイセンズリ教の教祖さま 俺、今日凄い発見したんだ。
色即是空はなぜ色即空でなく、是があるのか。
色と空は同時ではなくタイムラグがあるからなんだ。 >>653
そうかそうか、心療内科に行きましょう、ねw
(・∀・)／～ 今日、老師に点検してもらったら、
あんたもう人間関係で苦しまないって言われた。 分別は出遅れるのが当たり前だろう
是は指示代名詞だ
色は空を示し、空は色を示す 悟れなくても威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。 >>661
無いよ、カムイの妄想が間に挟まってるだけ 482 カムイ ▼ New! 2019/06/23(日) 19:41:39.40 ID:Ba8S6qVu [121回目]
>>478
俺の場合は、仏教スレは今機能してないからここ来てる。
ここの方が菩提心ある人多いからね。
キリストスレで何をやっているんだ
ここにいられないだけだろう 確かに仏教関連スレは犬山先生とコジと
極めつけはホラフキンで終わった感があるな >>670
キリスト教スレでも完璧変態扱い
カムイセンズリ教の教祖さまは、１日五回のセンズリで悟れると言う教え
木の穴と同じパサパサまんこの美魔女に二万を払うと言う変態アラフォー 人生相談スレやキリスト教スレに出張してたチワワも居たよな(笑) >>601
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ浄化やら汚れてるやら二元で話してるけどwww
こないだカムイたんに“死ね”って言われたけど
それが浄化されたって事なんだねwww
自業自得で良かったね♪www ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ呪呪呪呪の次は死ねとか言うのが浄化されたって事なんだwww
悪霊の間違いじゃないwww >>669
見ての通りカムイは廃人化してるけど、お前もやばいと思うよ？ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたん壊れちゃったみたいだお
精神病の方は自分がオカシイって分からないみたいだお
このスレを心療内科の先生に見せた方がイイと思う 犬山先生は｢首をつれ！｣
カムイは｢呪呪呪｣
犬山先生は自殺教唆の犯罪
カムイは無罪 なんちゃって覚者と一般人に言うのとは違う
麦は一般人だ >>673
殺人空中浮遊教の方がなんの用かなぁ？
公安から通報されて会社解雇？ カムイは、アホなんだよ
言葉の使いどころを知らない
菩提心というなら、カムイより麦の方が遥かに上だ。 カムイは男なのか女のか知らないが、人間関係にあたふたしている
そんなのあって当たり前、無いのなら今はやりの言葉でサイコパス
話せば、大風呂敷、自分から叩いてくださいと言っているようなもんだ
それで、これからは人間関係に苦労しない
笑わせるな
結局は自分のことで背一杯なのに他スレで説法をする
バカとしか言えないな
素人丸出し
面壁九年してから、説法しろ ＞説法しろ
武帝がダルマに対して、お前は誰だ
達磨さん、知りません
だ。そうです
昨日は寝ていた
仕事で神経使いまくりました
さて寝るかな
お休み >>678
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ夕たんお疲れ様お
RADWIMPSのコンサートがつい昨日幕張の野球場であって友達が行って来たんだけど
新海監督の映画が８月に公開されるみたいね“天気の子”だって
愛にできる事はまだあるかい
https://youtu.be/VGksHFs04Rc
“正解”をコンサートで皆で歌ったんだって
よ〜〜〜い始め！www
https://youtu.be/nfSj2jAc9jo >>679
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアレ７月１９日公開かなぁwww 俺が老師さんに会った時
老師さんの俺の第一印象は
「あんたは素直だねぇ」
だった。
素直ゆえに、随分利用され傷つきボロボロになったが、素直ゆえに正師に巡り会えた。 全ての存在は滅びるようにデザインされている。生と死を繰り返す螺旋に･･････私達は囚われ続けている。
これは、呪いか。それとも、罰か。
不可解なパズルを渡した神に
いつか、私達は弓を引くのだろうか？ 出合い系サイトでむっちゃタイプおる！
ちょっとトキめいたんですけど。 うーん、カムイはガチか・・
支店長、壊れたカムイをなんとかしてやったら？ >>682
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ神様が用意してくれたレッスン今素敵なレディーになる〜♪
松任谷由実 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカーテンを開いて〜♪ 静かな木漏れ日の〜♪ 優しさに包まれたなら〜♪ きっと目に映る全ての事は〜♪ メッセージ〜♪
ヒビ割れそうな厚化粧だがそれがイイ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!www ６８８．バカ麦の厚化粧、それがイイ。
大爆笑である。 >>689
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚポッタン師はのっぺらぼう〜♪w
だがそれがイイ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!! カムイはもう先が見えてる。
正直やありのままが、いずれ勝手気ままの野狐禅になっていく。 692.犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
これが解ければ卒業である。卒業せよ。 >>693
おい、こら、虫けら？
なんか言ってみろｗｗｗ >>693
> これが解ければ卒業である。卒業せよ。
無我なのに何が卒業するんだよ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>685
引き籠りっていうのは、自分で外の世界に飛び出してみようと思わない限り部屋から出ることが出来ない存在。
まさに今のカムイがこれ。
自分の頭の中に引き籠り、我欲色欲を撒き散らすのがありのままと信じ込んでいる。
自分でなんとかする以外、他に術はありません。 バカムイがどこの田舎に住んでるかは知らないけど、木刀背負ってバイクで実家に帰るとか、江戸時代なら私宅監置されてるだろうな。 悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
悟ってから、言え。
大爆笑である。 >>698
じつは会社の部下に少しばかり無心を見せたことがあるのよ。
そいつ、その時は心地よさそうにしていたけど、その後浮気して家庭を壊し、女房子供に出て行かれてな。
精神病んで向精神薬のお世話になって、２年半経った今でも元に戻り切れていない。
今では無心がどういうものであったかすら記憶の彼方。
本当の菩提心が無いと得てしてこういうことになっちまうって良い例だ。
おそらくカムイもこの例にもれず・・・だろうよ。 ７００．返事を求めるバカ大山である。
そんな閑があれば、早く悟れ。
バカ大山が悟るまでに何回も言う、ことになる。
手間をかけさせるな、よ。
大爆笑である。 >>701
元の木阿弥ってやつですか…
正念相続がないんでしょうね。 おい！こら！ 馬鹿ひふみ！
> これが解ければ卒業である。卒業せよ。
無我なのに何が卒業するんだよ？
はよ返事せんかい？
ほれほれ！
どーした？
ｗｗｗ ７０４．悟れば、わかる。
早く悟れ。
何回も言わせるな、よ。
悟れなくても威張れる、と思っているバカ大山である。
大爆笑である。 >>706
で、返事は？
（８回目）
おい、ゴミ男ｗｗｗ
返事しろや？
ほれほれ！
返事だよ返事ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ７０７．バカ師の前で平身低頭しているバカ大山である。
ここに来て威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
天空寺派の師家も甘く見られたものである、よ。
大爆笑である。
返事を求める資格がないバカ大山である。
大爆笑である。 ７０９．鈴を振れば退散するバカ大山である。
鈴を振る、かや。
大爆笑である。
早く悟れ。
何回も言わせるな、よ。
何回も言った、が、バカ大山には通用しない。
大爆笑である。 ７１１．バカ大山は、早く悟れ。
ラストアンサーである。
大爆笑である。
私の慈悲も本物になって来た。
大爆笑である。 > お釈迦さまほど、真理を知ってる人はいないんですよね。 こじさんが真理を知っているというより、真理の中に私たちがいる感じ。 』
ゴータマさんがいったい何を説いたのか、それは今ではわからない。
なに言ってんだよ、と言うだろう。
居たか、居なかったのか沙へ、わからない。
例えば、同じころ、ｼﾞﾅ､ジャイナ、勝者、と呼ばれた教祖が居た、と言う。
この二人に極端な差異は無く、教えはほとんど同じであった。
ジャイナ教は原理主義的で、ねばならない、が多い。
仏陀の教えは、優しい、逝く先々の人に必ず歓迎される。
だから、この道を二人していくような無駄をするな。
サイの一本角（ｲｯﾎﾟﾝﾂﾞﾉ）のように、ただ一人歩め。
これは、自灯明である。
村は、群れる、を語源とする。
群れるな、めだかの学校ではない。
さて、なにを説いたのかは伝承にすぎず、ﾊｯｷﾘ断定できるものは無い。
口伝を文章化し始めた500年後の頃の経典編集者の取捨にもよる。
苦行を捨て、死ぬのならと河畔にたどり着いてヨーグルトの供養を受け、樹下にて死を迎えようと一晩中坐りこんだ。
朝が来るとは、思わなかった。
朝までには死ぬという思いであった。
夜明け前、低い位置に明けの明星（金星）のまたたきを見た時、大爆発を見た。
これが無ければ、それが無い、と言うつらなり、である。
2500年後、Ｂｕｄｄｈａ（目覚めた人）の弟子を自認する者たちは、何をもって仏陀の弟子である、と言うのか。
ひとのことは知る由（よし）も無いが、わたしのたいまつは、一の如し、である。
そしてそれは、色即是空は空即是色と還（かえ）る となった。 ワシはただのバカじゃ。本来無一物じゃ。
過去を悔やまず未来に期待せず、ただ今を精一杯生きるのじゃ。前後際断じゃ。
悟りなどどうでもええんじゃ。悟りも迷いもただの妄想じゃ。妄想せんこっちゃ。莫妄想(まくもうぞう)じゃ。
無我無心で坐禅するのじゃ。ワシが坐禅するのではない。坐禅が坐禅するのじゃ。坐禅になりきるのじゃ。只管打坐(しかんたざ)じゃ。
それ以外は要らん。要らんものを捨てるだけじゃ。自分を手放すのじゃ。放下著(ほうげじゃく)じゃ。
そうすりゃ、悩みが無く自由自在じゃ。本当の自由じゃ。放てば手に満てりじゃ。無一物中無尽蔵じゃ。 ワシは坐禅して最強のバカになるのじゃｗｗｗ
本来無一物じゃｗｗｗ >>679
RADWIMPSのコンサートでなりきってきましたか
新海監督の映画
メグミンとは趣味が違うものでｗ
青春、あまり無理をなさらずに
毎日が青春だと身が持たんｗ >>681
いい年こいて、素直とか
素直にトラウマ抱えているんじゃないか
何何、今の勝手主義はその反動かｗ >>691
麦さんよ、カムイに女性を紹介してやってくれ 菩提心があったら、一般の他人に呪呪呪呪なっていわないでしょ
自分のことは素直と言うが、結局は自分のことで背一杯
人に法を説くなんてもってのほか >>719
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚコンサート行ったのは麦ではないけどwww
君の名は。はメグミンさんと一緒でハマりましたおぉ〜〜〜www
今回の映画も気にはなりますwww
>>721
美魔女さんとラブラブだったおね♪
お似合いのカップルじゃない？知らないけどwww >>723
美魔女にハートブレイクしたようだよ
麦がカムイくんの面倒をみてあげて >>724
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ恋の行方はメランコリ〜♪www
松ぼっくりに火が付く事もあるので見守りましょう♪ 昔の話だけど、障害者枠で雇用していた子が会社に来なくなって数日後、房総沖で確保されてね。
連れの子が、この子も障害者なんだけど、妊娠してた。
自主退職して貰ったけどね。 でおーやカムイは、余程巧みな演出をしているのかどうかは別として…
いや、やめておこうｗ でおーとか、最初の頃はわざとああしたことをやってるんだろ勘ぐっていたけどね。
ガチでしょ、彼は。
カムイも。 勿論、この文章が読まれるのを承知で書いてるんだけど、宗教板には”ガチ”な方が結構いるからね。 >>714
> 一本の道を行けと。そういう事でしょうか。 本当にいたか銅か、分からないけど、 その道の人はいたことを前提として修業をしたり説法している。
あっち行ったりこっち行ったりが良くないのでしょうね。 群れるな、めだかの学校ではない。とは銅いう意味でしょうか… 』
仏陀の教えは何処へ行っても誰からにも受け入れらる優しい教えであるから、隣り村、隣り町、へ布教におもむくとき、
一人で行きなさい、
二人で行くような無駄をしないでください、
その姿は
たとえば、
インド犀の角はｲｯﾎﾟﾝﾂﾞﾉなので、一人歩めの例えに引用されています。
また、修行者は道で出会うと、Ｂｕｄｄｈａの言葉をお互いに詩の形で一句ずつ言いあって確認したようです。
聖句は文字であらわさず、こころからこころへ伝わることが、最上でした。
そういうわけで、最初期のものは文字で伝わる事は無かったのです。
後に
教団は女性の出家首位業者も受け入れ、出身階級も平等でした。
それで、律（りつ、～しなさい、あるいは～してはいけません）と言うｲﾏｼﾒとでもいうものが出来ました。
ですが、真理（さとり）を求めて出家修行者は、先ずは自己のさとりを得る事です。
誰さんがああ言った、こう言った、
誰誰さんが、どうした、こうした、
と余計が出ます。
前にも何度も申し上げていますが、わたしは禅宗だと自分を思いますが、
黄檗、臨済、曹洞、の門内に入ったことが有りません。
無師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）とは、良くないぞ、と言われますが無師です。
まずは自分の事を取り扱うのに、ﾜｲﾜｲと学校通いをするのは、いかがなものかと政治家ふう。。。 > 前にも何度も申し上げていますが、わたしは禅宗だと自分を思いますが、
黄金の炎が見えたとか、あれれ私が無いとか、そういう変性意識体験は禅宗どころか仏教では妄想とされています。
仏教云々以前に治療をされたら如何ですか？ >>730
> ２人で行くような無駄、というのは何か師などに頼って自分の意志を２番目にしてしまうという事かな。 師が言うからとか誰かのせいにするのではなく、自分の気持ちで進む。
今は修行をせずに知識を訊くばかりの人が多いと思います。 私も心から心へ伝えていきたいです。
幸せを追い求めず、苦しみから逃げず、 ただ心が感覚対象に触れるのを観察しようと思います。
誰かがこういった、だから安心、とかではなくて、 自分は実践しているのか？を自問自答することですね。 』
もう一つ別方向からの説明をしてみます。
ＪＥＳＵＳさんは、こう言います、
この道を一人で行くな、必ず二人で行きなさい、
わたしの教えは直ちにすべての人に受け入れられない、
むしり厳しい弾圧を受ける、
それは一人では耐えられない、
だから、二人でなら耐えることもできるだろう、だからこの道を歩むものは二人して歩み行きなさい、と言う。
同じく、法（真理）を守り、法を伝えようとするお弟子さんへの思いである。
仏教が伝わっていく国々で、仏教が戦争をもって伝わることが鳴邪ったのは、初めにBuddhaのこの心が有ったからです。
あなたと違って私は修行をしたことが有りません、
檀家しているのが禅宗ではないので、
そして坐禅をしません。
いす禅です。
50を過ぎたころ、股関節を傷めて。
わたしのいす禅はシンプルで、頭のてっぺんを上に引っ張り上げられるように、そう言う風にして、ぼーっとしています。
云わば、ﾎﾞｰﾄﾋﾟｰﾌﾟﾙです。
苦楽と言うので、苦楽が有るのでしょうね。
これが楽、これが苦と。
好き嫌いをしない、
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう）
苦も楽も無い、のです。
読心術、
一人で生きていく方法では無いのですが、相手の気持ちが分かればいいな、と高校生でした。
そのころ読んだ本には、こう書いてありました、相手の立場に立てば相手の心が読める、わかる、と言う事でし８た。
いま思えば、ﾌﾝﾌﾝとうなづけます、まさにその通りなのですから。
でも、その頃はよくわかってなくて、何人からもいいお返事はいただけませんでした。
余談が多くなりました。 ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ脱糞居ぬ∪・ω・∪
無耳にて理解不可のﾊﾟｰﾍﾟｷ（ﾊﾟｰﾌｪｸﾄ完璧）でﾊﾟﾟｰﾍﾟｷﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 >>727 >>728 >>729
大山さん、白雲自ずから去来すれど青山もと動かずと言うでしょ。
娑婆世間のことはすべからくこの白雲です。
ましてや５ちゃんねるの世界はなおさらです。
肝心なのは白雲の去来に引きずられ、自ら白雲となって飛び去り飛び来るのを止めること。
でなければいつまで経っても本当の自由は手に入りません。
声色の奴婢と馳走しないことです。 >>736
そんなこと、大山はとっくに知っているよ。
ただ、実行する気なし。
要するに知識バカなのだ。 輪廻転生を繰り返しアダムはエヴァを探し続ける
アダムはエヴァと再会する日が来るのだろうか 目が覚めればいつも 変わらない景色の中にいて
大切なことさえ 見えなくなってしまうよ
生きてる意味も その喜びも
あなたが教えてくれたことで
「大丈夫かも」って言える気がするよ
今すぐ逢いたい その笑顔に
あなたを包むすべてが やさしさで溢れるように
わたしは強く迷わず あなたを愛し続けるよ
どんなときも そばにいるよ
当たり前の事は いつでも忘れ去られがちで
息継ぎも忘れて 時間だけを食べてゆく
花の名前も 空の広さも
あなたが教えてくれたことで
愛と呼べるもの 分かった気がする
せわしなく進む 時の中で
わたしの生きる世界が 光で満たされるように
あなたの生きる時間を わたしが輝かせるから
離れていても そばにいるよ
雨に打たれても 風に吹かれても
寒さを感じない 今は
ぬくもりはいつも この胸の中に
決して失くさないよ ありがとう
巡る季節の中でも この手を離さないでいて
二人を繋ぐ想いが 決して色あせないように
あなたを包むすべてが やさしさで溢れるように
わたしは強く迷わず あなたを愛し続けるよ
どんなときも そばにいるよ
離れていても そばにいるよ
https://youtu.be/jIl8_jMMULs 輪廻転生を繰り返しアダムはエヴァを探し続ける
アダムはエヴァと再会する日が来るのだろうか
時空を超えアダムとエヴァは再会するだろう このスレッドは右手抜きの小刀で戦う抜忍カムイ、そのカムイを追いかけ殺そうとする男たちの物語である。 >>745
今日も木刀背負ってバイクに乗って実家に行くのか？ >>736
あ、勿論５chでのことを
「徳雲の閑古錐、幾たびか妙峰頂を下る。他の痴聖人ちしょうにんを傭やとって、雪を擔にのうて共に井を填む」
なんて禅臭プンプンな積もりもねーからwww >>744
カムイを改めて世にはなったのは、カムイが慕っている正師だから、
文句はその正師に言ってくれ まったく、チンパンジーの成獣を放し飼いするなよ
ほんと、引き取ってもらいたい
どこの誰だよ >>751
まぁ、本当に参禅したかどうかはともかく、◯道老師(？)に責任は無いでしょうw
そこら辺はでおーに対応した坊さんや牧師さんと同じでしょうね。 昔なら自宅監置されてたんでしょうけどね。
吾々からみれば、彼等は変性意識渇望マニアで妄想コレクターでも、彼等からすればそれが宗教であり真理体験だというのが厄介なところです。 >>746
そうですか
大山さんはここに言う白雲と青山が何かを御存じないと >>750
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自然に青山に成るかとwww >>739
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君のカムイたんを思う気持ちに泣けたwww
君に任せたお♪ >>755
自(みずか)らと自(おの)ずからは違うの。
動じないものと動じようの無いものは違うの。
前にも言わなかったかなぁ？ >>736
って言ってるあなたはどうなんだ？
マウンティングしたいだけだろ？
wwww >>761
白雲を自分と勘違いなされているのでは？ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ随分前の話しだけど富士山の木々が排気ガスで枯れてしまったんだけど
その対策は？
自然に任せたんですよね
おのずから青山に成ると思います >>763
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
白雲から見りゃ、動いてるのは青山だよw >>766
そうですね、私も青山に徹するべくがんばります。
ただ大山さんも青山の意を知りながら、でおーやぽったん、あるいはカムイと言った白雲の去来につられ、自ら白雲となり飛び去り飛び来たっているように見受けられたもので。
余計事でしたね、あしからず。 >>767
一人二役ですか、それはお忙しいことで。
お邪魔しました。 >>768
だから、白雲からみれば青山が動いてるの。
分かりますか？
あなたが差別してんのよw >>764
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ青い山脈もイイおね♪ >>770
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどっちにしても白雲がおのずから青山に成るでファイナルアンサーwww >>768
＞ただ大山さんも青山の意を知りながら、でおーやぽったん、あるいはカムイと言った白雲の去来につられ、自ら白雲となり飛び去り飛び来たっているように見受けられたもので。
そういう比定を他人に当てはめて、あなたはマウンティングしてるんですよw >>774
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚマンティングしているのはオメェーだおwww
このゴリラwww >>774
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鼻糞でも食ってろ！このゴリラwww >>777
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ遊んだダケだおwww 確かに麦さんは遊んだだけやな～ｗ
雪村さんの本は売れなさそうだ。 大山は相手を攻撃してその反応を見て興奮してビンビン立つ変質者。 >>773
臨済の四料簡で山と雲を見たら面白いかもね。 >>783
無我が分からん大山が、
「無我なのに・・・・」とよく言う。
馬鹿じゃない？
俺も知らん。知らんから知らんという。
大山よりましじゃな。
知ったかぶりはせんよｗｗｗ このコロコロとIDを変えては、時々現れて支離滅裂な事を吐いてる馬鹿、何を考えてるんだろ？
…まぁ、馬鹿だから何も考えてないんだろうけどw >>781
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ雲の上は何時も晴れているおねwww
500メートル位の山だと雲と一如になって真っ白 >>784
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
青山も雲も有る
青山も雲も無い
青山も雲も有る且つ青山も雲も無い
青山も雲も有るでなく且つ青山も雲も無いでないことはない >>787
大山の「最後っ屁」って、色々あるのう。
つ鏡
心療内科に行け
キチガイ
猿
馬鹿 ← 最近のマイブーム ｗｗｗ
次はなんじゃ？
言うてみ、それ、ホイ、
馬鹿さんよ。 >>789
カムイ以外は風景ですw
大山さんは、最初は丁寧な方ですよ
童天が大山さんに、ここにはでおーと言う人が入るからやり合ったら
と記憶しています
大山さんは、多分５chネルのキチガイというものを当時は理解してなかったんだと思います
私だって、初めて宗教版に来た時、死ねと言われましたからねｗ >>792
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今忙しいんだおゴメンおwww
四料簡考えてるんだおぉおお〜〜〜
空手把鋤頭
橋流水不流
ここまではなんとなく分かる
葉っぱになるの途中でやってなかった
今葉っぱになってまた考えてたけど難しいだお >>791
無我だの空だの何度も説明したけどなぁ？
それでも分かってないというのならお前の見解を示してそれを証明してみせろ、とも何度も言ってるけど？
でも、お前は無返答だろ？
だからこういうしかないんだよ、
馬鹿？
www 難しいことをやっているんだな
人境倶不奪
あるがままに生きていく、しかも規を越えず、きちんと法を守っていく世界です。
孔子に似ているな ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
奪人不奪境
青山は動かず雲が動いていている
奪境不奪人
青山が動いていて雲は動かず
人境両倶奪
青山も雲も無い
人境倶不奪
青山と雲が有る ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
人境両倶奪
青山も雲も無い ！
人境両倶奪
青山が雲であるのか雲が青山であるのか
これが模範解答かももwww >>798
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ老子だとどうなるの？ 青山にも雲にも捉われず
青山と雲がただある
こんなんじゃないか
適当だけど >>799
老子にはそういう言いまわしないような
無為になるじゃないかｗ ７９４．無我を理解できないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。 >>800
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ老子は禅宗を理解していたのかなぁ？ >>801
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無為なら無ですねお 無耳にて理解不可のﾊﾟｰﾍﾟｷ（ﾊﾟｰﾌｪｸﾄ完璧）でﾊﾟﾟｰﾍﾟｷﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 見るもの見られるもの
貴方がそう思っている
今を見る己、それを見ている己
二分裂している己を無くす
とりあえず、いろいろと疑問に思っていたことが
なんとなく一つになってきました
ちょこっと教えてもらいましたけど
ありがたいことです
まぁ、なんですなぁ。
５chネル自称覚者とはちょっと距離を置くことにしますわ
はっきりわかりました
無駄だと
私の感性とは合わないです
毎々から思っていましたが、大山さんとはリアルでお会いしたかったものです
関東にいれば、どこかで会うこともあるでしょうｗ
麦たんもねｗ >>808
お宅は、マダマダ知識で真実に迫れると思っている段階。
尋牛の段階。
大山と同レベル。
だから、引き合う。
ちなみに、何十年努力したかはどうか関係ない。 「知識」と「真実」、これを分けている者
そこに気付けば 十牛図は、十図全て円相の内
だから、十の段階はなくなってはじめて分かること >>812
大山ーーーー。
速攻じゃな。大山は副なのに。
５ｃｈにへばりついてるなーーーーーーー。
ある意味 感嘆。 >>809
貴方は、ただの凡人だよ
段階で、十牛図を見ているようじゃｗ
俺も凡人だけどｗ
XYbgJEJxさんに賛同します
無字 大山を崇拝できる天然記念物がいるとは笑。
たぶん、大山の分身だろう笑。
狂っているなあ、大山。 768神も仏も名無しさん2019/06/25(火) 14:59:38.46ID:6UtxFFVe>>770>>774
>>766
そうですね、私も青山に徹するべくがんばります。 >>818
よ！
相手怒らせて、それみて興奮してビンビンになってる変質者 >>819
カムイ＆大山の痴情縄張り畜生界プレイを、まず自覚しよう笑。 828日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/06/26(水) 09:14:51.11ID:Nn95fPqx
>>819
よぉ脳内営業( ・∀・)ﾉ
837日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/06/26(水) 10:48:12.55ID:HoBkuN4F>>839
夜通しレス付けて、日中は脊髄反射。
犬山無職決定やんw
796日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/06/26(水) 06:43:21.29ID:m/UvZLvR>>799
>>793
いや、会話の上での判断ね？
妙観察智を得てないから末那識のコントロールが出来ない。
犬山は仏教用語並べてるだけで、何も実践してない。 カムイの痴情の大山化の成長が実に著しいなあ・・・・・笑。
大山先輩と仲良くするんだぞ、似た者同士なんだから。 カムイより、大山のほうが、少しずる賢い笑。
大山は、俺に遊ばれるのを恐れているが・・・・・笑。
カムイは・・・・笑。
カムイは大山ほど弄り甲斐がないんだな。大山先輩を超えれるのかな笑。 >>826
もっとシャロンを想像してしごくんだ
シャロンにぶっかけたいだろ ダンマパダ
１３
屋根を粗雑に葺いてある家には雨が漏れ入るように、
心を修養していないならば、情欲が心に侵入する。 自称覚者様は、仏教の基礎を勉強しましょう
初級者は、ダンマパダがよろしいかと
唯識などより、こちらが先だと >>829
人生論は分かりやすい。
つまり、しょーーーーーもないんだよ。
禅をなめんな。 しょうがないなぁ
＞禅をなめんな。
仏教をなめるな！ >>835
捨て台詞はいいからさぁｗ
仏教の基礎、ちゃんとやれよ 聞・思・修と戒・定・慧
バカムイには無縁のようだがな。 >>837
猿から人に知かずいたんだろう
調べるのも人間になるための訓練だ
頑張りましょう >>839
答えられんなら言うな
俺がかわりに言ってやる
仏教の基礎は
「衆生本来仏なり」 すいません
頭いいんですね
衆生本来仏なり
白隠禅師はどこから引用したのでしょうか
カムイさん、教えていただきたい カムイチンパンジー説か…
あり得ない事でもないｗｗｗ
https://imgur.com/KQbNiMl >>841
仏教知識で悟れるかいな。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>726
>>854
忘我と言う体験が無ければ仏教じゃないよ。 忘我と言う体験があっても仏教知識が無ければそれを悟りとは、
わからないんじゃないんですか。
何か、変わった体験をしたなで終わりですよ >>856
自身で経験すれば分かりますよ。
お釈迦さま以前には仏教なんか無かったんです。
なのに何でお釈迦さまは分かったんですか？ あの失礼ですが、ブッタは求めていたから得たんじゃないですか
求めていなくても、忘我はありますよ >>858
求め尽くしてどうもならなくなって手放した。
それが仏教の事始めです。 >>858
あなたのは本当の忘我でなく、単なる気付き程度のものですよ。 ID:wD6yFSej さん？
私がおかしいのか貴殿がおかしいのか、アンカーがズレてるんで伝えておきます。
小生のPCから見て、貴殿が 21:00:41.85 に投稿されたレスは >>847 であり、アンカーが>>854となってます。 歩いてる時に歩いていることを忘れていたって、その程度の極当たり前のもの。
それは忘我じゃありませんよ。 >>863
なんで意識が変性しますか？
それは思考上のものですよ。 再掲しますが、 ID:wD6yFSej さん？
以下の様にズレてるんですが？
858 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2019/06/26(水) 21:16:50.33 ID:wD6yFSej [6/6]
>>863
なんで意識が変性しますか？
それは思考上のものですよ。 >>808
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ知床の岬に～♪ハマナスの咲く頃～♪想い出しておくれ～♪俺達の事を～♪
また気が向いたら直ぐにでも遊びに来てねお⌒☆ｗ
See You～♪ >>860
気づき程度のもの
私もそう思います
有情無情同時成道、これを手に入れたいものです
ありがとうございます >>846
少し違う。
悟りは体験でも駄目。
思考を一時的に停止することで、運が良ければ悟れる。
駄目な方が多い。 >>864
ｗｗｗｗｗ
思考停止は関係ねーよ、タコｗ
以下、意味が分るまで読んでみなｗｗｗ
＞この智には、見はありて相は無し。
＞相無くして取る、相をば取らずに説けるが故に。
＞見分はありと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
＞取ることは全無に非ず。
＞相分は無しと雖も、而もこれ如の相を帯して起こると説くべし。
＞如に離れざるが故に。
＞自証分見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
＞変じて縁せば便ち親しく証するに非ずなんぬ。
＞後得智の如くまさに分別あるべし。
＞故に応にこれには見のみありて相はなしと許すべし。
＞加行の無間に此の智の生ずる時に、真如に体会す、通達位と名ずく。
＞始めて理を照らすが故に、亦た見道と名ずく。
＞（成唯識論） >>865
引用しているようじゃあ、程遠い。
大山の兄弟ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>873
認識は有ってそれ以降の分別をしないってこと事でしょ、別に殊更の事じゃないですけどね。 >>867
そうだね。
後は運しだい。ｗｗｗ
ちなみにアンカーがズレてる。 >>866
今迄何度も云ってるけど、俺の拙文より先人の書かれた論書の方が適切だから引用してるんだけど？
いいか、タコ？
その思考停止というのが現量（分別を交えないで五感と意識を作用させている状態）というのなら、誰でも毎日毎時体験してるんだよ。
で、それがどうしたんだよ？
ごくごく当たり前のことで殊更に取り立てるほどの事でもないだろ？ >>877
出てきた思いに手を付けず、放っておける。
これが出来ますか？ >>869
そう思うんならそう思っときな。ｗｗｗｗｗｗｗｗ
面倒。 （>>869続き）
ポイントは
＞始めて理を照らすが故に、亦た見道と名ずく。
＞（成唯識論）
ってちゃんと書いてあるし、”理を照らすとは”
＞後得智の如くまさに分別あるべし。
ってあるけど、無分別の分別って事なんだよ。
猿には分らんだろうがなｗｗｗ >>870
アンカーがずれてるので、どなた宛か存じませんが、放っておきもしませんよ。 >>880
今あなたがやっているのがまさに分別の分別ですね。 うん、アンカーがズレていちゃこれは話しにならんな。
寝るとしよう。 …何だか仏教でいうところの分別って意味が正しく理解されてないと思う。 支店長
なにわ
もう一人は支店長とやりあった人か
大山さん
麦たん
俺か
XYbgJEJxさん、誰だろう
為になる
https://zensha.exblog.jp/25420220/
このブログの人の見方と似ているんだよな 十牛図って、悟りの行程と捉われると本来が見えないのかもしれないね
知識と真理 理に合っているな
＞「知識」と「真実」、これを分けている者
＞そこに気付けば >>879
十牛図は宋代禅の ”円環” の論理を視覚化したものって評価がありますね。
悟りの行程として ”直線的” に捉えると胡散臭くなると思います。
禅は「自己」をどう見てきたか【前編】／小川 隆
https://www.toibito.com/interview/humanities/science-of-religion/1144 …スレ主が付いていけない話を展開してしまったｗｗｗ 世界って自分の認識でいかようにも変わるからねｗ
憎ければ何とやらｗ
今日は、ためになった これが迷いだとか、あれが「さとり」だとか、そんなささいなことに心をうばわれなければ、
たとえ観音さまでも、その心を見ぬくことは難しいだろう。
心に何の考えもなければ、見ぬきようがないからである。
無心ね。
そしてこの後、物事が無心のままに姿を現してくる。
見性者が見ると、第10図、未見性者が見ると、第１図。見るものによって、変わる。
第10図は見性者でないと見えない。
未見性者は第１図にしか見えない。 臨済禅師は語録の王
語録の王の権能は語録の支配。
ヨハネの黙示録も語録集であるから当然に
臨済禅師の語録の王の権能によって臨済宗に都合の良いように
因果が操作される。
が語録は語録。録の王は録の王。
心(真)に至る王創造主ではない
この意味はまあ理解できなくていい 見性者が見ると、全部同じに見えるんじゃないか
物事が無心のままに姿を現している
無心、迷いだ、悟りだに捉われない心
悟ったというものは、悟ったと言う念があれば、悟ったものとは言わない
金剛般若経は無心を説いているのか
お休み 坐禅の人は、慣れた仏の世界に移行する事を貴ぶ。
だから私は最近はお経を読むのが好きで、慣れた仏の世界の話がいい。
そんなもんなんだね。
大乗仏典とはそのような感じがする
仏の世界を読む 禅の先輩とラインしてる。
我慢と忍耐の違いを教えられた。 >>885
たとえ見性したからって全てが同じようには見えるようにはならないです。
やはり見性は見性だし、悟後の修行は悟後の修行だし、九図の返本還源、これはまぎれも無く解脱であって心身脱落。
牛を仏性などとする見方もあるけど、仏性を手慣らすなんて芸当は人にはできない。
そうでなく、見性するといかにそれまでの人生、煩悩煩瑣となっていたかまざまざと知ることになる。
無心を得ることによってはじめて自身が有心だらけとなっていたか気付くことができるようになる。
この退治すべき煩悩を牛に見立て、この野生の牛を飼い慣らしていく。
これが悟後の修行というもので、四図の得牛以降に示してあるもの。
仏性は初めから最後までどこにも行かず主人公と共にあります。
なぜならこの主人公こそ仏性だからです。
未悟の人は自身が仏であることにまだ気付けていないだけ。 >>887
相手は一般人だ、表現方法を考えろや
これは、ないよな
＞幸福とは幸福を求めない事です。
不特定多数に言う文章じゃない ただこんな解釈などどうでもいいこと。
いくら分かったところで薬は飲まなければ病は治らず、お茶も飲まなければ味は知れない。
そうなることが大事なことで。 >>888
見性者じゃないんで、どちらが正しいとは、わたしにはわかりませんが
金剛般若経を年中読んでいるので、認識で物事が、一変する
無心を得なくても、有心を一般人は手なずけているんじゃないだろうか
無心を知ることでなお一層わかるとしても >>890
悪いですが、話し方とは大事だと思います
でなければ、正師を求める必要性もなない
自分にあった人のきく耳は持つとは、まさにそうではないですか >>891
有心で有心を手なずけるって、それ単なる観念の入れ替えです。
それじゃ苦しみの尽きる道理は無い。 >>892
私は、キリストスレまで行って語っていないですよ
何で私が語る必要性があるのだ
語るなら、勉強しろ >>895
もう、わたしは勉強する段階は終わってます。 >>894
いや、根本解決にはならなくて、認識で変わるとわかるだけでも違うと思いますけど >>898
そりゃ認識しただけでも変わります。
そこから求道というのが始まるわけですから。
ただ一般の人も有心を有心で手なずけると言ったので、それは観念の入れ替えですよと言ったまでです。 >>897
＞もう、わたしは勉強する段階は終わってます。
そういうことでは、無いと思いますけど
いろんな表現方法があるだろう
説明の仕方とか
スッタニパッタだって、ダンマパダだって
人の心をつかみますよ
読んでみようかなって気になるじゃないですか
＞幸福とは幸福を求めない事です。
これじゃ、ならないよ >>900
ですから、人の指摘ばかりするんでなく、あなたが語ればいいだけです。 >>900
カムイなんぞ相手にする必要なんてないですよ。
路傍の糞をわざわざ踏んで歩くなんて、愚か者のすることですよ。
一瞥してさっさと通り過ぎれば良いだけ。 大山はリトマス試験紙。
大山の仏教話を聞いて、知識豊富で勉強になると感じる人は、未だ未だ未だ未だ。
多数派。
大山の仏教話を聞いて、コリャ知識の迷路に落っこちとると感じる人は、
見込み在り。
but 少数派。
大山はリトマス試験紙。ｗｗｗｗｗ
（さあ、大山、の最後っ屁期待） >>901
わるいね、
私は、単にこう思うということを言っているまでです
おかしけれが、誰かが叩くかもしれない、喧嘩すかもしれない
即納得するかもしれない
その行為をみてもらうことで、私と同じく思っている人が気が付けばいいと思っている
見性者じゃないんでね、人に向かっては法は語りませんよ >>905
じゃ、だまって自分の事だけやってるのが身のためですよ。 >>907
あたりまえじゃないですか、私は自分のためにやっているんですよ
貴方は違うでしょう >>908
わたしを指摘する事は自分の為にやってるんですか？ ＞身のためですよ。
この言い方、どこで覚えたんだい >>911
こちら、かなり迷惑してるんで、なるべく早く決着して下さいね。 >>911
＞こちら、かなり迷惑してるんで、なるべく早く決着して下さいね。
決着ついている人の言葉じゃないな
本当に決着ついているのか？ >>913
いえいえ、あなたがわたしに対する想いの決着です。 >>914
それは、貴方がそう思っていると言う事では
同じですよ >>915
話しても通じないませんね。
さようなら >>916
わるいね、カムイさんの話は私には通じているんですけどねｗ 一般人は、毒にしかならないな
仏法は何で、８万４千の法門があるか、考えもしないのだろう ある心境になると経典とか燃やしたり、窓から投げ捨てたとかよく聞きますね。
わたしも、もう仏教関係の本など要らないんで、誰かに上げたいくらいですね。 本を捨てるのは勝手ですが
表現方法は、工夫が必要だと思います
いろいろと学んでみたらと
継続は力なり そんな本、捨てろ捨てろ
本を捨てるも拘り本を捨てないのも拘り
無心になりましょう
真理の説明
有心からのアプローチ主に倫理を語っているね
最期に無心への回帰
釈迦の説法は絶妙なのよ >>904
彼此3年くらい同じことを言ってるなぁ、猿w
で、何時になったらその根拠を示せるんだよ？
猿w >>897
＞もう、わたしは勉強する段階は終わってます。
あなたは仏教ってご存知ですか？
仏教ではそういうのを増上慢というんですよ？ 捨てるにこだわって、若いころ全部捨てた
捨てるにこだわる必要もないし、捨てないにこだわる必要もない
貴方より、本は持っていないよ
有心からのアプローチは反復が必要だからね
読み込まなければ、ものにならないと思うけど
カムイは運が悪いんだよ、俺の前で初関、初関かどうか俺にはわからないけど
透ったからねｗ
俺がカムイにこだわるのは、ブッタとはこう人であると言う認識があるからだろう
一般人は理解不能
童天の時もそうだ、どんな極悪人でも見性していれば、礼拝する
俺は切れたねｗ
笑い話さ
一般人に話すの要注意な >>927
自分が捨てれないのに、なんでわたしに本を捨てろと言われたんですか？ >>929
ダンマパダを読めとか、本を捨てろとか、自分は本を捨てない。
あなたの言われてる事は完全に矛盾してますよね。 カムイさん、貴方は人に対して死ねと言いますね
あなたは老師様の大事な本は捨てないとおっしゃいます
いや、見性者とはほどほど勝手ですね 要するに、わたしの言う事の反対をあなたは言ってるだけなんです。 これでわかりましたか？
わたしがかなり迷惑をしてる事を >>934
話をそらしてませんよ
貴方が理解してないだけですよ
捉われないを >>936
とりあえず、わたしへの想い
早く決着つけて下さいね。 >>937
先ほども言いましたが、
貴方がそう思っていると言うのは、貴方もですよ
ただ、
＞幸福とは幸福を求めない事です。
これは、ないんじゃないのと言ったまです
表現方法を勉強したらと
ついでに、釈迦の説法は絶妙ですねと ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ曹洞宗の初関って早くて即席な感じする 貴方がそう思っているだけです
であれば、言われないように努力すればｗ
まぁ、無心なのに何の努力が必要なんだって
＞これが迷いだとか、あれが「さとり」だとか、そんなささいなことに心をうばわれなければ、
＞たとえ観音さまでも、その心を見ぬくことは難しいだろう。
＞心に何の考えもなければ、見ぬきようがないからである。
＞無心ね。
＞そしてこの後、物事が無心のままに姿を現してくる。
無心からのアプローチが出来ればいいですね >>940
共産党が出てきました
死ねとか呪呪呪呪はやめたみたいです なんとなく見えてきたw
曹洞宗は基本的に公案をやらないから、カムイが言ってる初関だの見性云々は臨済のそれとは全然違うな。
多分、「ムとは？」に対して「ム」って言った程度のことだろう。
んなもんで許す師家はパチモンだよ、断言する。 >>942
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ共産党は理想だけどズルする人が必ずいるからねｗｗｗ
共産党新聞もお付き合いで取ってたけど読んだ事がなかったおｗｗｗ
呪呪呪呪って暗示かな？ 臨済の公案が良いのか、曹洞の参禅が良いのかは分かりませんが、
このいずれもが仮縁止で、暴れ回る心意識を何かを縁として止めるためのもので、根は同じものだと私は考えています。
お釈迦様が実子であり弟子であるラゴラ尊者に数息観を教えたように。 943.無字の公案を透過していないバカ大山である、よ。大爆笑である。 悟りへ至る修行と言われるインド六種のヨーガにおいても、坐禅は王者の修行と位置つけられていますね。
それほど締真止を知り得た上で坐禅することは、あの広大な国土を持つ宗教国家インドにおいても困難とされているということで。 >>945
＞このいずれもが仮縁止で、暴れ回る心意識を何かを縁として止めるためのもので、根は同じものだと私は考えています。
別スレ(天空寺)で小川先生の＂おにぎり論＂をリンクさせて頂きましたが、その問題はまさにそれで、リンク先を参照にして頂くと幸甚です。
(再掲示しておきます) >>949
いいところに来たｗ
あの時は切れて悪かったな。
あの頃は俺も必死でなぁ
あの後、支店長ともやり合ったよｗ
いい思い出だよｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ梅干しおにぎりと五目おにぎりと天むすおにぎり
川の流れを見ていて悟った禅師にお弟子さんが偈を求めだけど偈は詠まれたんですか？ 今の主流は、色即是空・空即是色の円環論でしょうね。 >>949
お久しぶりです。
何の話でしたっけ？…ｗ ９５２．色即是空、は誤りである。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>952
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまた新しいおにぎりを考える人が出るかもですねｗ まぁ馬祖の即心即仏は、非心非仏でもある事に注意しないと明後日の方向に行っちまうけどw ９５６．バカ大山の弟子であるバカ麦である、よ。大爆笑である。 >>948
今の私の気分から言えば、天むすが食べたいです。
でもそんなことは問題ではなく、大事なのは方法では無く、苦しみ少なく早く結果が得られれば一番良く。
それを参禅者の誰もが求めていることでしょう。
ただ得た結果のものをどのように使いこなして自分のものにしていくか。
こちらの方が何十倍も何百倍も大事な事で。
でも近頃はこのことが等閑にされがちで、とても残念な気分です。
このまま、ありのままを我利我欲の丸出しと勘違いしているお馬鹿さんが余りにも多すぎる。
話しは変わりますが、修行の着眼点を手に入れるのは非常に簡単で、気づく人はものの３分ほどで気付くようですね。
ご覧になったことが有るかもしれませんが、まだご覧になられていない方も居るかも知れませんので・・・。
字幕を日本語にしてご覧ください。
https://www.youtube.com/watch?v=OqHeFroHCkk&;list=FL-NNH24YbP9YqeFjHC0r_8Q&index=10&t=0s >>953
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうだと思います >>950
そんなことあったんかあ？
おら、そんなことなーんも憶えてねえ。 >>959
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこの麦だお？この麦ｗｗｗ
弟子にはなれないでしょうおｗｗｗ
ポッタン師ワロスｗｗｗ これだけで自性無性が分かることもあるって・・・。
まあ西洋の方が自分を求めて長い道のりの末やっとたどり着いた訳で。
短くも在り長くも在るわけで。 ザラつきを感じたらつい書き込んでしますんですが、黙して語らずを徹するかな。
今日天気いいね、とかその程度の書き込みだけにするかな。 十牛図は、色即是空まで九図を費やして.空即是色が一枚ってところがねw 臨済の殺の禅は殺(セツ)の世代にしか通じない
アベルが子羊を殺し、カインがアベルを殺し、セツがセツの子孫を
殺すこのセツ(殺)の世代でしか通じない。
臨済はセツ(殺)のない時代、殺人という罪がない楽園より
上の世代を知らない
殺すという行為を知らない、殺という概念をしらない
アダムとイブより上の無垢の世代の子らには説明できない
人間止まりの禅なのである
ゆえに創造主に臨済宗は相並ぶことはできない >>967
お前個人の実況中継なんて誰も見たかねーよw ９６８．悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>957
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ世俗諦と勝義諦からの視座が必要って事ですか？ ９６９．創造主を殺す、が正解である。
バカには理解できない。大爆笑である。 ９７２．９７４．バカ大山とバカ麦とが一致する。バカ同志である、よ。大爆笑である。
その内容は、誤りである。
大爆笑である。 旧約聖書の創造主は曹洞宗の隠喩
曹洞宗(創造主)とはあくなき禅(善)の求道の禅師(天使)らの総称
その正体は仏心。釈迦の心が応身したもの。
末法の世にあって釈迦の法(ダルマ)は滅んだ
だからお釈迦様は末法の世にあっても自分の心(仏心)が
残るようにした
それが創造主(曹洞宗)という仏心。
あくなき禅(善)を求める不滅の心を末法に残したのである。
創造主(曹洞宗)をお釈迦様が選んだのか
心を継ぐとはどういうことか
考えることである 創造主以外の宗派は力(法力)におぼれて心を継がなかったもの達である
物語において心を継がないで力を乱用した者は
力を暴走して終わることになる悪役で終わるのがセオリーである
心(真)に迫らぬならどんなに力を得ようがそれはいつわりなのである
とお釈迦様の心が叫んでるううううううう 善があれば悪があり、美があれば醜があるのが人の心。
仏心とはなんの関わり合いもないですよ。 ９７８．曹洞宗を殺せないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
仏心と言ってるバカである。
そんなものはない。
大爆笑である。 >>927
>捨てるにこだわって、若いころ全部捨てた
>捨てるにこだわる必要もないし、捨てないにこだわる必要もない
>貴方より、本は持っていないよ
…これ、完全に笑わせに来てますよね…？
センスを感じる。
>童天の時もそうだ、どんな極悪人でも見性していれば、礼拝する
>俺は切れたねｗ
>笑い話さ
うんうん。笑い話だなぁ。今日の書き込みも笑い話になるよ？
以前より成長出来たって事ですか？
夕さんの中ではどんな人が「見性者」？ 栄進さんには世俗諦と勝義諦からの視座ってのも無さそうだよなぁ。
そんでいて自由そう。 インド映画の最後ってダンスするけど
おれインドの元王子だけどあんなダサい
マハラジャ踊りたくねえよおおおおおおおおおおお
最後の審判のエンディングで踊りたくないと
シッダールタ王子の心が叫んでます ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
洞山の逸話ググッたらありました♪
「過水の偈」（かすいのげ）
「渠（かれ）は今、正に是れ我。我は今、渠に不是（あら）ず。」 >>968
取りあえず九枚の絵を費やして学校卒業してって表してあるだけで、それ以上の深い意味はないと思いますよ。
世の中でも社会に出てからの方が学ぶ事はたくさんある訳で、過ごす時間も何倍も長い訳ですから。 ９８６．その公案を透過していないバカ大山とバカ麦である、よ。
大爆笑である。
正解を言ってみよ。
大爆笑である。 >>982
悪いな、童天の道化に付き合う義理はないｗ >>990
そうですか…雪村さんの道化にはどこまで付き合うご予定で？ >>991
あなたは禅寺とか行かれてます？
師についてます？ >>987
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ実相って解釈で良いですか？ >>992
さ～どうでしょう？行ってますかねぇ…ｗ
あなたは少林窟でしたっけ？希道老師は元気ですか？ >>996
わたしは寺子屋に行ってます。
やっぱ行ってるのね。
以前とガラッと変わったので。 >>994
テンプレは客寄せの為かなり盛ってます（笑） >>993
実相といえば実相ですね。
仏性の捉え方が、梅干しおにぎり(北宗禅)か、混ぜおにぎり(馬祖禅)か、天むすおにぎり(石頭禅)かって事なんですけどね。 このスレッドは１０００を超えました。
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