果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？314

[0001 神も仏も名無しさん 2019/06/03(月) 19:16:11.98 ID:8x6QtBoI]

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現役信者・元信者・一般人を問わず、オウム真理教・宗教団体Aleph・ひかりの輪の教義を議論するスレッドです。
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※前スレ
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？313
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[0994 神も仏も名無しさん 2019/10/13(日) 18:09:54.85 ID:oQNlo75R]

>>993
この話の流れは、麻原彰晃という人がどういう考えで、事件が起こったかということですよね。
事件の被害者の気持ちを考えるのは大事なことですが、感情面ばかりを優先して事実関係をないがしろにするのは、隣の半島の国が行なっている反日運動と同じ構造ですね。

[0995 神も仏も名無しさん 2019/10/13(日) 18:59:29.88 ID:0/eWGrPl]

(グル麻原)
オレが虐殺したんじゃなく弟子がやったんだよ

新実君や村井君がやったんだ。

オレは家庭では優しいパパだったんだ。
なあアーチャリー？そうだよな

[0996 神も仏も名無しさん 2019/10/13(日) 19:57:58.80 ID:C1k2Gunb]

>>81
ヤソーダラーは家で普通に虫殺してたらしいけどな

[0997 神も仏も名無しさん 2019/10/13(日) 20:07:56.36 ID:oEqEF+AB]

四つの無量の心がある。

友よ、ここに修行者が
慈しみ(メッター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
慈しみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

哀れみ(カルナ―)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
哀れみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

喜び(ムディター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
喜びに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

平静(ウペッカー)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
平静に満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

〜　仏陀の言葉　原始仏典より　〜

[0998 神も仏も名無しさん 2019/10/13(日) 20:15:27.95 ID:oEqEF+AB]

それでは、どのように苦を越えるのか。
楽にまみれる左道を越えて、苦にまみれる右道を越えて、
中道に入ってこそ、苦楽を超越する涅槃に至る。

例えば、愛する女が他の男と戯れる時、
愛する楽にとらわれるなら、嫉む苦が生じるが、
愛する楽にとらわれないなら、妬む苦は生じない。

こうして、楽と苦は同時に現れている。
楽しみに溺れると、善が減って、悪が増える。
苦しみに気づくとき、悪が減って、善が増える。

苦しみに気づいて、苦しみにとらわれると、
悪が減ることなく、悪を重ねてしまうだろう。
苦を悟ることと苦を行じることは別である。

例えば、左に曲がった矢を右に曲げる。
もし、右に曲げすぎたら真っ直ぐにならず、
今度は、左ではなく右に曲ってしまうだろう。

同様に、楽にとらわれた心を苦に漬ける。
もし、苦に漬け過ぎたら真っ直ぐにならず、
今度は楽ではなく苦に溺れてしまうだろう。

それゆえ、如来は中道を説くのである。
左の楽を越え、右の苦を越え、中の道に入る。
比丘達よ、如来が説かれた中道を修めなさい。

〜　仏陀の言葉　原始仏典より　〜

[0999 神も仏も名無しさん 2019/10/13(日) 20:27:21.29 ID:Ur1SHLp6]

オウムて北朝鮮と秘密裏に協議しててテロが成功してたらドサクサの最中に東北から北朝鮮軍が上陸して東京へ進軍して陥落させて政府転覆させる計画だったらしいね。

[1000 神も仏も名無しさん 2019/10/13(日) 22:03:22.11 ID:oEqEF+AB]

「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。

〜　仏陀の言葉　アーナパーナサティ・スッタより　〜