0001桐山安男３０２
2019/04/25(木) 23:06:23.68ID:gtZeRMJihttp://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549857683/l50
探検
阿含宗という宗教３０２
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0720神も仏も名無しさん
2019/06/11(火) 17:27:49.02ID:GtScI9DP意味不明のゴミ屑、だったらおまえは般若心経も
観音経も読誦するのをやめろ。阿含宗なんか邪説妄説の
インチキ仏教だろうが。阿含も大乗もねえよ、桐山靖雄
阿含宗 W蛇中葬上 すべてがデタラメ インチキ密教モドキの徒
ニセ仏教の外道だろう。おまえもな。
問題はコレよ。釈迦が心の中で護摩を焚いたという珍説よ。
「念力の護摩」＝火界定という 世にも稀なデタラメ妄説よ。
↓↓↓
＞ >>698神も仏も名無しさん2019/06/10(月)
＞心の中で殺人や泥棒をしても逮捕されないけれども、
＞仏教では心の中で殺人や泥棒をすることは悪いことです。
＞では、釈迦は火界定といって、心の中で護摩を焚いたのですが、
＞護摩を焚くのは悪いことだと思いますか？
0721神も仏も名無しさん
2019/06/11(火) 17:44:03.09ID:GtScI9DP＞心の中で殺人や泥棒をしても逮捕されないけれども、
＞仏教では心の中で殺人や泥棒をすることは悪いことです。
＞では、釈迦は火界定といって、心の中で護摩を焚いたのですが、
＞護摩を焚くのは悪いことだと思いますか？
スーパーヨル公さぁ、釈迦が心の中で護摩を焚いた(たき火した)
んだよな。おまえの説では「火界定」とやらが、その護摩
らしいな。だったら、釈迦は心の中で たき火したにしてもよお、
護摩法であるからには「火天さん」召請したんだよな。
言うてみい。お釈迦さんは、尽一段護摩をやったのか、
真言密教の理護摩次第でやったのか。答えてみい。
火なんかいうモノを思ったのか？ 言うてみい。
桐山邪説流の火界定(たき火)で、潜在意識と深層意識を
開発するとかいう、桐山靖雄の空想妄想邪説を まさか
今の時代で信じているんじゃねえだろうな。
たき火の火界定、桐山流求聞持崩でよお、桐山は天才になって
90才代が脳活動の最盛期だと、桐山自身が公言していたよな。
だが現実はどうだ。護摩たき火の作法すら忘れて、大ボケ老人に
なっていただろう。
インチキ デタラメは桐山靖雄さん自身が証明したんだ。
スーパーヨル公もな せいぜい庭でたき火でもして
芋焼いてな 余生を幸せに暮らすんだぞ。
おまえは もう此処に来るな。基地害なんだからよ。
分かったなwww
0722神も仏も名無しさん
2019/06/11(火) 20:44:43.42ID:1V21HATIなっていただろう。
脇仕たちの成長のために
あえて
ボケて護摩作法を忘れたかのような迫真を振舞いをした！
それが真相さｗ
0723神も仏も名無しさん
2019/06/11(火) 21:18:03.05ID:GtScI9DP不正解w バカみたいな野郎の答えw 氏示！
桐骨大覚尊さんは生前 金剛大阿闍梨だったのだろう。
作法間違えたり忘れたら越法なんだろう。
屁理屈言うな基地害w
0724神も仏も名無しさん
2019/06/11(火) 21:38:54.05ID:TT0KWnniぶ～～たんに留学してラマ僧の位を得て帰国した若きホープ
信者は置いてきぼりですねぇ
課長、少僧正に昇進ですか
へ～
たいしたもんだわ
0725神も仏も名無しさん
2019/06/12(水) 04:23:24.92ID:x1AOOEF+0726神も仏も名無しさん
2019/06/12(水) 08:38:38.25ID:w/r8kZC8預流果→三結を断じた者
預流向→三結を断じていない者
これらの定義において、
深山くんの、預流＝預流果＋預流向 という主張は正しいと思いますか？
0727神も仏も名無しさん
2019/06/12(水) 08:44:53.58ID:w/r8kZC80728神も仏も名無しさん
2019/06/12(水) 10:21:40.88ID:8qf1bFyj邪教徒のスーパーヨル公、嘘つき野郎が仏教の聖者について
ものを書くなど おこがましにもほどがある。
ゴミ屑はさっさと以下に答えろ。
↓↓↓
＞ >>698神も仏も名無しさん2019/06/10(月)
＞心の中で殺人や泥棒をしても逮捕されないけれども、
＞仏教では心の中で殺人や泥棒をすることは悪いことです。
＞では、釈迦は火界定といって、心の中で護摩を焚いたのですが、
＞護摩を焚くのは悪いことだと思いますか？
スーパーヨル公の大嘘つき野郎。
桐山靖雄と同類の、不妄語戒破戒者、早よ答えろ。
釈迦が何時 心の中で護摩たき火をやったんだ。
火界定＝護摩の根拠は、嘘つき同類の桐山靖雄外道説だよな。
おまえ同様 嘘つきの説など根拠にならんぞ。
得意の岩波仏教辞典とか 阿含経典の中から根拠を
示してみろよ。この嘘つきゴミ屑w
仏教徒をかたるインチキ仏教信者。
釈迦は心の中で護摩のたき火をやったんだろう。
それが おまえの阿含宗拝火邪教の根拠なんだろう。
その根拠の、さらに根拠を駄弁れや。さっさとしろ妖怪ヨル公w
0729神も仏も名無しさん
2019/06/12(水) 12:35:52.06ID:7n/OUnyp相変わらず大嘘つきのクズだな。
深山氏は預流＝預流果＋預流向などと言ってないだろ。
まず嘘を言って、その嘘に基づいて相手を罵倒する。
この常識のないアホが阿含宗の信者代表なんだよね。
阿含宗って、おぞましいよね。流石はオウムを生み出したカルトだわ。
0730ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/12(水) 12:44:19.49ID:UJgd2yxRまあヨル公さんは発達障害なんだから、何度言って聞かせても理解できないのでしょう。
相手のことを発達障害と発言することは差別でないとヨル公さんは言ってますし。
0731神も仏も名無しさん
2019/06/13(木) 12:37:45.76ID:mYXrthb3例えネ、馬鹿になって馬鹿に
成りきっても自分を笑うことする根が
ない。
チャクラが予定するのは存在の根を原始
として構成するが依りてですから
阿保は生物の理が無いとは
①外の物質
②壁
③自己複製
大脳生理学、心理学、臨床医学を投じているも
是非かどうか
0732神も仏も名無しさん
2019/06/13(木) 13:45:35.53ID:FTiUYD+n出てくるのは「脳梗塞」のワードばかり。
ここのせいだなｗ
0733神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 11:34:49.56ID:OdysobCf画像でチンポ神輿とかでるんだけどｗｗｗ
0734神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 11:40:43.36ID:+N64PObi0735ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/14(金) 12:38:49.16ID:x9n4kJ7yこれ不思議ですよね～。
どういうことかな？と思いました。
0736神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 13:56:36.45ID:iabGEhgyしかるに、深山ユビくんは、過去数十年間もこれを理解出来ないのです。完全な発達障害です。
0737神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 14:04:18.45ID:iabGEhgy0738神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 14:09:45.49ID:iabGEhgy阿羅漢阿と阿羅漢果は
阿羅漢向と阿羅漢果のこと。
向と果ではなく、未と果と訳したら理解出来たのかもね。未預流と果預流ならば、意味が理解出来たかな。
0739神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 14:17:55.03ID:eg8Fy0W0向預流＝未預流 果預流＝預流 ということなのですよ。これなら理解出来るかな？
向とは向かっているけど到達していないことだよ。つまり、向＝未、ということだよ。
0740神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 14:24:57.81ID:eg8Fy0W00741神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 15:16:17.68ID:kHbSo56Bまだ言っている。「預流」と「預流向・預流果」を混ぜて使ってはならない。
発達障害の人間は◯十年経っても分からないんだね。哀れだな。
他の信者さんはどうなのかな。1.5来補は貴方達も常識のないアホだと
言っているわけだが。
0742神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 17:49:31.53ID:eQJZ5J5Yhttps://ameblo.jp/kyohsu-ponkichi/entry-12480245069.html
飯田の身にもしものことあれば、清水富美加の責任問題へと発展する可能性も出て来た！！
0743神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 20:12:24.61ID:94hvvoK9三結を断じていない預流向を預流だとするならば、ネコも杓子も預流ということなのだよ。
0744神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 20:12:59.03ID:jny4dYZV0745神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 20:47:17.45ID:PVxLkdTbま～だ言っている。
深山氏は「預流＝預流向＋預流果」などとは言ってない。
嘘は止めろ。クズ
0746神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 20:54:14.31ID:7Vm0e3bZ0747神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 22:12:02.16ID:OdysobCf真性馬鹿が発達障害だとか言える立場なのかよｗｗｗ
0748神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 22:19:45.92ID:g3mkfMeu佛、神をお祈りせよ、さすれば、幸福に近くなるぞというでしょう。
成仏も幸福になる段階の一つか？と思います。
さても批判は蹴飛ばしてお尋ねしたいが、阿含で無くてもっと私が幸せに
なれる信仰形態は在りますか、導師風の深山さん教えてください。
0749神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 23:24:19.67ID:f3goesmy↑また出てきたよ…
妖怪ぬらりひょん
0750神も仏も名無しさん
2019/06/14(金) 23:52:57.62ID:bRvRslXOいわねえよｗ
そんなこと言うのは妖怪だわｗ
0751神も仏も名無しさん
2019/06/15(土) 02:01:44.84ID:W63WmxGvな、なんと！
「幸福の科学」では、飯田祐馬を要注意人物として徹底マークしていた、とのこと。
「性の儀式」で有名な教団。
いよいよ怪しくなって来ました！
https://twitter.com/Kyousu_Ponkichi/status/1139573166462754816?s=20
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0752神も仏も名無しさん
2019/06/15(土) 02:02:48.26ID:3qL0XYwz＞佛、神をお祈りせよ、さすれば、幸福に近くなるぞというでしょう。
さすれば だってよw
ダセェ野郎だな。
妖怪ぬらりひょん の弟の 妖怪ぬるりひゃん だろうw
何よ「さても」って。
おまえには次のセリフをプレゼントしてやる。
謹んで受け取って しっかり自分のものにしろよ！
『さては、ネズミ男じゃな！』
いいか、目玉おやじの声でセリフ練習しろよw
次の機会の「阿含の秋まつり(別院)」で披露しろよ！
老婆心だが、カンタータ仏舎利宝珠尊和讃 もよく練習しとけ。
さあ、一世一代の訓練だw
0753神も仏も名無しさん
2019/06/15(土) 02:55:59.12ID:0sKme5mG0754ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/15(土) 20:16:47.57ID:B1H/zXRq>「発達障害」を「頭が悪い」という意味で使うのはやめてくれないかな。
全くその通りです。
本当に発達障害の人たち、その家族にとって迷惑な話です。
ちなみに私も>>730でヨル公さんのことを発達障害であるように言ってますが、これは本意ではありません。
私はそもそもヨル公さんを発達障害などとしない、仮にそんなものに逃げさせないと先に宣言しています。
これはあまりにヨル公さんが相手を発達障害と罵りの道具に使うので、じゃあ自分が言われたらどんな気持ちか
わかってもらうために仮に書いてみただけです。
相手を発達障害とこんなことで言うのはヨル公さんにとっては障害者差別にならないのらしい。
私は障害者を差別してはならないと思っているが、しかしこういう使い方をするのは障害者に対して失礼だと思う。
だから私は>>730の仮発言を最後にヨル公さんを発達障害などと言うのは終わりにしたい。
ヨル公さんはどうされますか？
あなたが言いたいのならば勝手に言ってなさい。
私は私の信念で言わないということであなたと「差別化」できますからね。
0755神も仏も名無しさん
2019/06/15(土) 20:25:04.50ID:GZCtkozuまだまだ浸透していませんね。
0756神も仏も名無しさん
2019/06/15(土) 20:45:45.34ID:GZCtkozuそれが本当ならどうゆうことになるか、考えてみましょう。
まず、素盞嗚尊ですが、言うまでもなく天照大神の弟にあたります。
そして皇室は天照大神の子孫です。
つまり桐山さんは皇室の祖先の弟の生まれ変わりということになります。
桐山さんが皇室の方々とどれだけ親しい関係だったのか、
また、そうではなかったのかは阿含宗の方々の方がお詳しいのでしょう。
ところで素盞嗚尊は神様です。
神様は転生しません。
神道の方々には当たり前のことです。
結論は明らかですが、銘々でお答えをお持ちでしょうからお好きにお書き下さい。
0757ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/15(土) 20:46:15.42ID:oxvTNaprなるほど、害という表現が差別になるわけですね。
0758神も仏も名無しさん
2019/06/15(土) 21:49:19.07ID:GZCtkozu＞なるほど、害という表現が差別になるわけですね。
そうなんです。
その点、融通の利かない阿含宗のことですから、悪因縁から害の文字がなくなることは永遠にないでしょう。
0759ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/16(日) 00:12:23.08ID:FHGtuGzX>その点、融通の利かない阿含宗のことですから、悪因縁から害の文字がなくなることは永遠にないでしょう。
まさにここです。
ヨル公さんも発達障がいを差別視しないことに対して、それもまたひとつの個性であるとした。
視力の弱い人も いるのと同じように。しかし彼がそんな考えを示そうとも、阿含宗ではこれを悪因縁と言っているのです。
悪い因縁、害悪なんだからこれを切る、排除しなければならない。
これを潰さないといけない。そう言っているのです 。
ところが 現代における障がい者との関わりのあり方は、障がいをなくすということではなく、
障がいは障がいとしてそのままに、 そういった人たちと共存できる社会を構築して行こうという発想なんです。
実は阿含宗の悪因縁解脱という その狙いにはそういう発想は全くありません。
悪因縁とは忌避すべきもの、処分すべきものでしかないのです。
0760神も仏も名無しさん
2019/06/16(日) 03:34:22.64ID:zle9rSLU桐山靖雄さんは、テメーが無学歴のクセに 実は学歴だとか
経歴などの折り紙を見て 人を判断するしか 能のない人でした。
ですが表面上は 自分はヒトの因縁を透視できるとか、
その人物を見る。学歴は不問だとかこいていたわけです。
実際には ペラペラ薄っぺらの 底の浅い 見識など有しない
詐欺師でした。
桐山の言う因縁の種類など実に曖昧で、
何の根拠もなく、密教占星術と霊感とか公言しても
何ら客観的な的中の事実もなく、且つ占星術とか言うものの
公式など示さず終いでした。
桐山靖雄の作った因縁論は脅しの道具で、コレを使って
信者を集め、最終目的である銭集めを実行していました。
因縁は欠陥だと説いて、まるで人類皆欠陥品のような言い方をし
桐山自身だけは因縁が切れている、ホトケだと自称していました。
その上にさらに、先祖の霊障で因縁が形成されると言い出し、
信者や広くは世間の人々を愚弄していました。
これも銭集めの脅しの邪説です。
桐山は脅しの邪説では、人のことが全て分かるようなことを言って
いましたが、実は軽薄な人間で、識見など微塵もないゴミ屑でした。
いかがわしい桐山靖雄の邪説を今でも採用して、因縁や霊障など
指摘もできないのに、阿含宗では まだこの邪説を使って
脅しによる教勢拡大を目論んでいます。
阿含宗サイドが、ヒトには因縁があり、霊障もあるというのなら
公開の席で、その透視とやらを実演して見せるべきでしょうし、
集金しているからには責任があるでしょう。
まあヨル公に関しては、霊障碍妖怪ヨル公という
特殊名をあてがってやればよいと考えます。
「脳みそ霊障碍妖怪ヨル公」。この呼称がふさわしいゴミ屑が
発達障害とか言っても無効ですね。ヨル公は妖怪ですから。
そういう意味では、同類の桐山もゴミ屑妖怪です。
0761ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/16(日) 09:32:26.78ID:pmQf06y5煩悩は自己責任の対象です。
自己責任において煩悩を減らしなくしていくのです。
それは可能な話です。不可能ではありません。
そして四肢障害は煩悩ではありません。
視力や聴力の障害も煩悩ではありません。
知的障害も煩悩ではありません。
発達障害、情緒障害、これは煩悩と関係あるようですが 、こういった 脳機能障害の条件下において、
可能な限りそれを克服していく努力をするわけです。
周囲、社会もそれを援助するわけです。
阿含宗の因縁解脱は、こういう四肢障害や視力障害などに見られる 自己責任では解決不可能の問題を因縁として運命の星として
これを変えるんだなどというとんちんかんなことを言っているわけです。
仏教でも障害は障害として受け入れるしかないのです。
障害は障害のままに煩悩を克服する。
だから知的学習障害のあった チューラパンタカも 知的障害のまま煩悩をなくし阿羅漢の解脱者になったのです。
0762ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/16(日) 09:45:23.74ID:pmQf06y5皆さんは障害をなくそうとすることの何が悪い？と言いたいかもしれませんが、仏教でもそんなことは説いていないのです。
そんなことはどうにもならない不可能なんだから 受け入れるしかないのです。
それよりも克服可能な煩悩に着目する。
だからこそ仏教は当時のインド社会においても革命的な考え方だったのです。
0763ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/16(日) 10:14:28.94ID:6kE8TLgmすなわち前世での悪業が現世に報い、現世における悪業が来世に報うというものです。
仏教もこれを否定することなく肯定しています。
だから例えば現世における四肢障害というのは、あるいはひょっとしたら前世における悪業の報いであるのかもしれません。
では業報思想を 肯定する仏教はこれに対してどういう態度をとるかと言うと 過去のことは気にするなです。
今現在のみを懸命に浄らかに生きる、これだけです。
仮に前世における 煩悩とそれに基づく悪業が現世における障がいという形になって表れていたのだとしても、
そこには着目しません 。
なぜなら それは前世の話であり、 今現在の煩悩と関係がありません。
今現在の煩悩だけを相手にすれば良いのです。
障がいがあっても 煩悩の少ない人などいくらでもいます 。
チューラパンタカもまさにそれでしょう。
彼は 知的障害はあったが、煩悩がもともと少なかったので 、これを克服することは決して難しい話ではなかったと言えます。
とにかく過去を気にするなというのは 業報のからの脱却、解脱など説いていないということの証明です。
これも 仏教が当時のインドにおいて 革命的な考え方だったわけです。
0764ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/16(日) 10:27:12.22ID:RDKq+uNAそういう人は眼鏡などをかけて 矯正をするわけです。
これを笑う人、差別する人など一人もいません。
しかし視力というものは 訓練によって低下するのを防いだり、あるいは回復することも 可能です。
このスレにいるペテン大作さんもかつて 阿含宗の瞑想ではなく、学研の高藤仙道の本を読んで、見よう見まねでやってみたところ視力の回復を見たという。
眼科における視力回復のトレーニングなんてあるのだから別に不思議な話ではありません。
桐山さんがある時より老眼鏡をかけるようになりましたね。
老眼鏡をかけるよりも前に例祭法話などでは大きなルーペを使って文字を読んでいた。
老眼鏡をかけるようになって、さらに ルーペをかざすこともあった。
もちろん老眼は 笑うものではありません 。あたりまえになるものです。 老眼鏡で矯正すれば済む話です。
しかし信者さんはなんかおかしいなと思ったことはありませんか？
視力回復のトレーニング、 老眼防止のトレーニングだってある 現代において 、これすら できずに老眼になった。
こんな人が説く若さを保証する超能力なんて信じられるだろうか？
ましてや障害そのものを起こらないように未然に防ぐことを説く因縁解脱なんて信じられるだろうか？
0765ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/16(日) 10:37:38.81ID:RDKq+uNAこれは自分が前世に為した悪業の報いであるから、これを受けるしかないと発言しています。
そしてそれを受けて、死にも至ったわけです。
しかし 異教徒の迫害攻撃を受けるよりも前に彼は阿羅漢の解脱を得ていたのです。
最高の解脱者でも前世に為した悪業の報いは受けるしかないのです。
これも桐山さんの因縁解脱、業報解脱を否定している証拠です。
0766神も仏も名無しさん
2019/06/16(日) 15:36:01.13ID:GYxB+dRcおまえなぁ、嘘つき野郎の分際で、
仏教の聖者について書くなど、おこがましいにもほどがあるぞ。
ヨル公ゴミ屑はさっさと以下に答えろ。 結局はダンマリで逃げしか
能がねえ。桐山靖雄と同じ腰抜けだ。遠吠え犬にも劣るわw
釈迦が、いつ、どこで 心の中で護摩たき火をしたんだ。
火界定が護摩だと言っているのは おまえと桐山だけか。
釈迦がそう言ったのかよ。捏造するのは得意だもんな。
邪団の首領から末端クズまで、捏造大好きのゴミ屑だわ。
↓↓↓
＞ >>698神も仏も名無しさん2019/06/10(月)
＞心の中で殺人や泥棒をしても逮捕されないけれども、
＞仏教では心の中で殺人や泥棒をすることは悪いことです。
＞では、釈迦は火界定といって、心の中で護摩を焚いたのですが、
＞護摩を焚くのは悪いことだと思いますか？
0767神も仏も名無しさん
2019/06/16(日) 16:51:49.55ID:UsfCOk2Nヨル公よ！
桐山の言っていることの受け売りじゃねえか
そして桐山のインチキ妄言と自己陶酔の妄想が一致したときだけ阿含宗をもちあげる
オマエは（ヨル公のこと）はきもちわるいんだよ！
0768神も仏も名無しさん
2019/06/16(日) 19:06:22.18ID:h9JIwBEX以前から何度か皆様のお話を拝見していた、真言僧侶です。
オウムの麻原が、阿含宗に在籍していた事を桐山さんは知らなかった、と言って、本まで出して否定をしていますよね。
しかし、私が友人に誘われて、阿含の初護摩と言う行事に参列した時、桐山さんは以下のような話をしていました。
平成の始め頃の初護摩だったと記憶しています。
護摩修法の後にお神酒が振る舞われ、皆さんの言う与太噺の時に
阿含宗は仏教徒なのに、酒を飲んでいいのか、と言った奴がいる。
オウム真理教の麻原と言う奴で、そいつは昔、私の弟子だった。
阿含宗は仏教だが私の守護神は龍神なので酒を飲んでも構わないのだ。
と言うような、話をしていました。
桐山さんは、その後にオウム真理教の事件に巻き込まれないために、私は知らなかった、後で調べたら在籍はしていた。と嘘をついた事になります。
その後で私の下でもう少し修行していれば、立派な人物になったのに。
とも言っていました。平成3年か4年の初護摩での出来事。
0769神も仏も名無しさん
2019/06/16(日) 20:13:50.32ID:UsfCOk2N麻原にせよその弟子たちも一般信者として阿含宗に在籍していただけで
実際には桐山は知らなかったと思います。
オウムを知ったのも麻原が教団をたて阿含宗の信者を狙って引き抜きをはじめてからで
実際には林郁夫受刑者が在籍していた阿含宗水戸連絡所がオウムに潰されてたり
逆にオウムの信者が阿含宗に信者として入り込んで引き抜きをしたり、世間的に問題になりはじめて
からだとと思います。
私が問題に思うのはオウムが凶悪事件を起こす前から阿含宗周辺ではオウム（当時はオウム神仙の会）
が問題行動を起こしていたのに何の対策もたてず、結局、林郁夫という有力な信者をオウムに
取られても連絡所潰されても何もしなかったことと、オウムが暴走して潰れると
いい気持になって正月に酒飲んで麻原を貶して留飲を下げるという桐山のあさましい根性。
まったく反吐がそうです。
0770神も仏も名無しさん
2019/06/16(日) 20:48:35.66ID:h9JIwBEX桐山さんの性格なら、自分を優位に見せるため、他者を貶めるのは平気でやりそうですね。
その後何度か例祭にも行きましたが、法話でその手の話を良くしていたのを記憶しています。
麻原やその周囲の人間が問題を起こしているなら、それを諌め、正しい方向に導くのが指導者の役割ではないのか、と思ったものです。
しかし、桐山さんは、貶め、侮辱し、自分はすごい、他の人間は侮蔑の対象、と言う、今の言葉で言うなれば、マウントを取りたい種類の人間なのだと思いました。
桐山さん亡き今も後継者の資質は同様なのだとここを見ていて感じます。
他人は家畜の様に自分に尽くす存在、と思う人間の浅ましさが阿含宗には感じられ、阿含宗信者の中でも、お役や先達に、その様な人間が多いのも、指導者の力不足ではないかと思います。
麻原が自身を聖師、グルと自称したのもそのような自己顕示欲や自身が特別な人間と思い込む、師弟揃って似ています。
0771ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/16(日) 22:52:08.67ID:pmQf06y5>平成の始め頃の初護摩だったと記憶しています。
>護摩修法の後にお神酒が振る舞われ、皆さんの言う与太噺の時に
>阿含宗は仏教徒なのに、酒を飲んでいいのか、と言った奴がいる。
>オウム真理教の麻原と言う奴で、そいつは昔、私の弟子だった。
私が推察するに、 これは 当時信者だった松本智津夫が 桐山管長に 直接質問をしたなんてことはないと思います。
桐山さんは 信者の質問は 専用の質問用紙を通さないと 答えませんし、 そもそもその質問が 誰によって出されたのか なんて 興味もありません 。
信者全般に対して興味がないと言っても良いと思う。
つまり 麻原彰晃が 何か自分の著書かなんかで 阿含宗管長の 桐山さんの 飲酒を 批判でもしたのではないかと思う。
それを 桐山さんが 麻原の本など読むとは思えないが 、人づてにでも聞いたのだと思います。
あるいは いい加減な桐山さんのことですから何か記憶違いや勘違いがあるのかもしれない。
それを平成最初の頃の 初護摩の時に 話に出したのだと思います。
松本智津夫が 阿含宗に入信していたのは 昭和 50年代ですから。
ともあれ 桐山さんと 麻原が じかに会話するような 接点はないと思う。
桐山さんは 麻原に限らず 信者などに興味ないと思う 。
ただ 麻原の方が オウム真理教の教祖として 有名にもなり、 桐山さんも その名前を知り、
その麻原は その昔阿含宗の信者だったこともあると これも職員など 人づてに 聞いたのだと思います。
0772神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 08:35:51.64ID:SIvSW3Rwユビキタスさん、推察ありがとうございます。
私も、麻原(松本)
0773神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 09:08:32.54ID:SIvSW3Rwユビキタスさん、推察ありがとうございます。
私も、麻原(松本)が当時何らかの形で桐山さんに直接質問した、とは思えません。
理由はユビキタスさんの推察でほぼ間違いないのではないかと思います。
この話の年代、平成3年か4年の初護摩での出来事と書いていますが、正しくは平成3年です。
理由としては、平成3年4月には総本殿が落慶しており、平成4年の初護摩からは総本殿において修されている事です。
平成3年の初護摩は関東別院でのものになりますので、関東別院からの中継で見たからです。
林郁夫が1977年から約10年の在籍、麻原が1980年8月からの在籍を考えると、直接桐山さんに物申す、と言うものではなく、平成3年(1991)当時は、オウム真理教の活動は活発で、坂本さん一家問題や前年には参院選出馬など、何かと世間を騒がせていました。
書籍やラジオ、などのインタビューも応じていましたので、その中で阿含宗や桐山さんを批判する発言をしていた事もありますので、その中での発言を何らかの形で聞いた可能性は十分考えられます。
ただし、この時点ではまだサリン事件を起こしていないので、後程書かれる「オウム真理教と阿含宗」にある、サリン事件後に調べて、在籍がわかった、と言う文言は間違っている事になります。
ここでも多くの皆さんが指摘されている通り、文章と行動の不一致や、信徒への興味なさを物語る一件ですね。
772は操作ミスです。
連続投稿すみませんm(__)m
0774神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 09:47:48.72ID:HAILMGUJ桐山靖雄さん御一行は、毎年お正月行事が終わると
ハワイに豪勢な旅行に興じていた。
もちろん桐山本人、令夫人、娘、婿さん、なぜか
W蛇さんもご一緒だよw
よく桐山は、仕事という言葉で自分の業務を表現していた。
例えば初護摩札のご親修というヤツの署名。三万円 五万円札は
桐山署名だと。ですが表書きはもちろんの事、箱の裏書きも
全部、書道班の会員さんが書いていた。桐山が書いていたのは
箱の蓋の裏書きの「桐山靖雄」署名だけ。
「私はこれからお札書きの仕事をしなきゃならんから、
諸君はゆっくりしてくれたまえ。呵々」とか言って、
お神酒一杯やって、駄弁の崩話やって、下がって行ったでしょう。
桐山にとって、宗教は仕事 ビジネスなのです。
要するに ゼニ集めしかないのです。
信者も何もないし、本心は世界平和すらない。
最後は全部、活動のため、詳しく言えば
銭集めの為です。これが桐山靖雄の行動 活動を正確に判断する
唯一の物差し、基準です。
だから宗教詐欺師だというのです。
魂を冒涜する、本物のクズ野郎なのですw
0775神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 09:54:37.57ID:dbW+7l9j麻原の最初の著書「超能力秘密の開発法」という本のなかに阿含宗の欠点とか書いてましたね
阿含宗の売り物の超能力（当時それに憧れて入信した若者が多くいた）いつまでたっても
修行法教えるわけでもなく、実際になにか優れた能力を身につけた人もなく阿含宗に入信
したものの不満を抱えている人が大勢いたわけです。すべての始まりは桐山の嘘からです。
0776ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/17(月) 10:09:49.71ID:PBo1b0j6坂本弁護士一家殺害事件が起きたのが、平成元年だが、この時オウムは犯行疑惑のみ。
翌平成2年2月の衆議院議員総選挙での真理党での弟子どもの出馬は知らない者はいなかった。
私は平成3年というと、再入行は果たしながらも、今度は自ら阿含宗の信仰に対して疑問を持ち、一時道場などにも参拝していなかった。
だから4月の総本殿落慶にも、星まつり敷地に席は用意されていたが、欠席です。
悪い因縁を切った、悪い霊障を除去した、それで人生が好転した？
なんか違うんじゃないか？と疑問に思ったが、惜しいことに、その後気を取り直して再開している。
だから平成3年の初護摩も不参加なんですね。
しかし他の年でも正月に乾杯をする言い訳に龍神に献酒を口にしていたが、麻原発言云々は知らなかった。
平成2年には麻原含めたオウム幹部たちがテレビ番組に出たのを覚えている。
チベットのペマ・ギャルポさんも出演していて、ダライ・ラマを宣伝に使うことを非難して、
麻原がペマさんに「じゃあ阿含宗はどうなんだ？言ってみろ！」と興奮してまくし立てていたのを覚えている。
0777神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 11:27:09.78ID:HAILMGUJそうです。
麻原某は、TVに出てきた。
その時にチベット仏教を利用するな という趣旨で
ペマ・ギャルポ氏も出演した。
麻原と上祐 村井もいて、特に上祐が
自分たちはカール・リンポチェから直接教えを受けて
尊師はカールRから認められ、且つこのような印をいただいて
いると、カター(白い布)を見せてまくし立てた。
ペマ氏は、オウムさんがチベット仏教だと言わないでください
みたいなことを しきりに言うと、
ついに麻原某がブチ切れて、
「私はチベット亡命政府の代表 ペマ・ギャルポ氏が出てくると
いうから来たんだ。阿含宗はどうなんだ！
あなた阿含宗を守るために来たんだろう！」
とTVで言い放った。後で、阿含宗の名が出てしまい
すみませんでしたとP氏から秘書室に連絡があったという。
P氏さんにとっては、桐山パパは いいスポンサー、
ドル箱の上客旦那ですから。
桐山パパは、チョゲリンポチェから名前もらって
たしか ンガワン・リズゥイン・テンペルだっけ。
これを通訳して「智勝光明大覚者」とか言って、
「これから桐山パパを お大師様と呼ばないと」みたいな
最大級の おごま摺りしてましたね。
本物のお大師様なら、チベット人は、本人の面前でそんなことは
言いません。失礼ですからね。ただただ、平伏 五体投地だけです。
桐山パパの麻原情報は、ごく側近の話と
指導原簿から得た話だけです。法話などでも
金 女でつまずくという程度の話だけ。
桐山なんか最晩年自分が、金と女でヤラれたくせにね。
お笑いですよWWW
0778神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 11:41:15.81ID:HAILMGUJ麻原某が空中浮揚している表紙本でしょ。
阿含宗に入っていたし、すでに麻原の信者にも元阿含が
いたし、麻原としては阿含宗の切り崩しをするのが、
ビジネスとしてはいいと踏んだのでしょう。
麻原オームは、当初はそういう感じだったのでしょう。
自分も阿含宗で超能力を得たいという思いと、
自前の団体作って金儲けしたいという思いとが麻原某には
あったと考えるね。
あの本には、千座行のことも書いてあった。
だからヤツは 一応、千座の行はやったと自称しているが、
赤房や満願の真言を 麻原某が貰ったことはないし、
彼が阿含宗での梵行というものに参加していた形跡は全くない。
出ていたら誰かが認知していますからね。
桐山パパが「オウム真理教と阿含宗」の中で主張していることも
分かるが、桐山靖雄さんが与えた 影響というのか、
超能力などで欲を煽り、入会すると、信者の労力と銭(懐)を狙う
やり方、これが一番問題。ありもしないものを使って
銭を集める。桐山はエグいやり方のモデルを作ったんだと思う。
これだけ嘘だらけの邪団も珍しいし、そこを母体系として
麻原オームが出てきたのも 頷ける。
0779神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 11:56:17.70ID:UTkV5Ij2これは偶然の異常気象が集まったもので、温暖化に
よる影響ではないなどといってますが、嘘をついている気がしていました。
さらに、この間見たＴＶタックルでは唯一ビートたけしが
｢みんな地球温暖化についてさわがなくなったけど、
後何十年もしてから、あのときから進んでたんだとなるよ、
俺はその頃くたばっていてあの世から、ざまあみろと笑ってやろ」
見たいに言っていました。みんなに警告を発してたんだとおもいます。
私は陰謀で障害をくっているので、ＴＶにはそうそうでれませんが、
２ｃｈから皆さんによびかけます。
いつか予言の本でオゾンホールを修復すべく光線を開発して打つ
かもしれないなどというのを読んだ事がありましたが、
誰かやるなら早く開発してやってほしい。
先日、神仏の集団の方々にも愚かな地球人及び地球ををたすけてあげてほしい、
とたのみましたが、地球人からもオゾンを修復することを考えてほしい。
４０年代５０年代の人々で最近ニートが増えてるそうで、
オンラインゲームにばかり課金してまではまってる人が多いとききますが、
家がそれだけ金持ちなら、逆にオンラインのシュミレーションではななく
現実の地球を、グループを組むなりなんなりして光線を開発して
オゾンホールをうめて救ってほしい。そうすれば社会にりっぱに貢献したことになります。
豊田や豊田グループの豊田通商などが日本の企業のトップならそこからやってもいいし。元
ニートの人たちと組んでやってもらってもいいです。
0780神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 12:06:04.59ID:HAILMGUJたしかに特定の人の指導とかはしていたが、それでもたいした
指導などなく、すでに故人の関東(千葉)のクソババアの
K田鬼瓦職員などは、当初 慈恵会のイオンハウスのおがくず風呂の
穴掘りをしていたのだった。当時 家族とのことで お伺い書など
出したが、その霊諭が
「待て、法が動くぞ！」で、ご本人の談では、
「ぜんぜん 法なんか動かないよ、」だと。
城西のK村大先達さんだって、「相談の大半は病気。
病気は因縁切りやって 仏さま拝んでもダメ。いい医者 いい病院に
いかないと」そう言って、専門医を紹介した本を使って
相談コーナーで対処していた。
石田S外さんも相談コーナーにいて、
「◯◯で22年、慈恵会で22年、宗教生活44年。家も買った
金もある。わしゃ何も言うことはない」と前置きして、
インチキ天命殺で平気で指導していたが、
「因縁なんか切れんよ」と。
桐山靖雄さんは、指導らしい指導などやっていなかったし、
教える内容も 教える気も 教え方も知らなかった。
本当にトンデモナイ図々しい 詐欺師でしたね。
あの存在だけで うまいこと信者をたぶらかしていましたが
もはやお陀仏となっては、その残党がどんなに
頑張っても無駄です。内容がインチキ デタラメなのですから
どこまで行ってもインチキ デタラメです。
もう行く末は分かっているのですw
ですからW蛇中葬上さんには
「念力之護摩法要(初伝)」でも何でも 大いに宣伝して
もらって 大いに種まきしてもらいたい。
ホント 安心して 滅んでゆくのを見ていられる。
やればやるほど、崩壊の片道切符を購入していることなのにねw
バカみたいだねw まるでお笑い芸人の曲芸ですよWWW
0781神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 12:39:29.14ID:SIvSW3Rwオウム真理教の人間が、阿含宗信者を切り崩そうとしていたのは、その頃の奉仕者の間では噂になっていたようです。
初護摩後に友人に聞いたら、オウム真理教は阿含宗から修行のノウハウを奪っていった、みたいな話を聞いたと言っていました。
実際は修行法も何も教えてくれない桐山さんを見限って出ていったようですね。
桐山さんが金でしか動かないのも話の中で出てきました。
直接面談出来るのか、との問いには、100万円積んだら優先して見てくれるよ。と笑っていました。
真偽はともかく、桐山さんに何かをしてもらうのはお金がいる、と言うこと、特別お手配の用紙は置いてあるだけで、桐山さんはそれに付けてあるお布施を抜き取る時だけ、用紙に触る。
とも、言っていました。
彼がどのレベルの信者だったのかはわかりませんが、色々な話を聞かせてくれたおかげで、深入りせずに済み、密教を学ぶなら、と高野山への道へ進むきっかけになったのは、感謝しています。
あと、その頃に度々話題になる廣野本が出たのも大きいですね。仏縁感謝。
0782ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/17(月) 13:02:22.24ID:uxLEgEvY「麻原さん、あなた仏教者なんだから （そんな人を攻撃するような言い方をしては駄目だ）」
みたいなことを言い返しただけです。
0783ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/17(月) 13:16:22.14ID:uxLEgEvY共通して、一般信者に威圧的でしたが、自身は管長に対しても見限りながらも妥協して職務についていた感じなのかな？
0784神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 14:09:03.72ID:HAILMGUJあの三人は信じてませんでしたよ。
K蛇鬼瓦さんは、一応 昔の女でしたし、単純な人だったから
千座行とかも真面目にやってましたね。
(本当の意味では真面目もクソもないけど)
S外さんは、千座行なんかやってませんよ。
あの方は自分がすでに 一宗教家で、テキトーに老後の趣味で
やってました。有名な話で、別院の内陣の仕切り屋の声高基地害の
A原さんが、破門処分相当になったことがあった。
その時に、A原さんを救ったのが、I田S外さんです。
S外さんが引き受け人になり、退会処分を免れたのです。
ですからA原さんは 道場に来ると必ずS外さんのところに挨拶に
行った。Aさんは あれでなかなか律儀な人なのです。
基地害でしたけどね。
K蛇鬼瓦もK村さんも、ひいては桐山靖雄パパさんも
戦後日本の生んだ、貧しい時代の産物のようにも見えます。
桐山部下に共通しているのが、威圧的、銭に弱く、コバンザメ的
絶対に吸い付いて離れない(すべて銭のため)。
まあ自分で商売する才覚も、世間を行くだけの能力もないから
桐山靖雄の元に へばりついていたのです。
ちなみにK村さんは、千座行を15分でやると言い、
詳しく聞くと、和讃はやらない、テキトーにとばしてやる
独特の方法とのことでしたけど。
城西でK村さんのお宅に行った方は分かると思いますが、
仏壇があって、打敷も使わず、別にお花もお供えもなく、
御法塔が置いてありました。これも独自でしたね。
WWW
0785神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 14:18:55.41ID:HAILMGUJそれは良かったですね。
とにかく阿含宗などの宗教を装った邪団 邪教はダメ。
近づかないのが一番。
そもそも桐山靖雄さんは、密教の専門家を口にするが
あれは完全にトーシローですよ。
密教を手順を踏んで学んだら、内容空っぽの ああいう邪団には
ならなかったでしょう。
はじめから自分は教祖で、特別な存在。そういう考えが
桐山靖雄パパにはありました。
まあ、邪団をやっている目的は、仕事 ビジネスです。
つまり収益です、お金ですよ。
桐山靖雄を擁護するつもりはないが、
あの人物は 自分を物書きだと自認していた。
自分にしか書けない作品、これを書くことを一番に考えていた
そういうフシはありますが、
結局 内容のない 駄本しか出せなかった。詐欺のネタ本という
ことです。
0786神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 15:21:26.25ID:XB/Y0jqg桐山さんが
テキトー詐欺師だったと
わかってしまいます。
0787神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 16:49:34.71ID:jIP4IezN昭和６１年の夏季伝法会で管長に麻原に関する質問がありました。
正確には再現できませんが、
阿含宗を辞めてヨーガをやっている人で空中浮揚できる人がいる、と。
管長の回答は、
「空中浮揚できる人がいれば、私のところへ情報が入るけれど、
私には情報が来ていませんねえ。
本当に空中浮揚できる人がいるなら、私は一介の修行者として、その人の弟子になる。
今でもそのような真剣な求道心を私は持っています。」
管長が空中浮揚で売り出している麻原を「知らない」と言ったのはその場の言い逃れに聞こえましたが、
「その人の弟子になる。
一介の修行者として、今でもそのような真剣な求道心を私は持っている。」
と大見得を切ったのには感動しました（だまされました）。
和田さんとは役者がちがう！ｗ
0788神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 16:57:31.78ID:jIP4IezNオウムは阿含宗をビジネスモデルの１つとしていました。
〇〇祈願とか〇〇供養とか同じ名前でした。
0789神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 19:06:12.45ID:SnQJ8fH5確かに、桐山さんはここぞと言う時の開き直りなのか逆ギレなのかはわかりませんが、威勢良く見栄や啖呵を切るのは上手かったです。
この○○法より優れてるものがあれば、私はいつでも頭を丸めて、その人の弟子になる！
と言うような口ぶりは余人に真似が出来ない部分がある、と感心しました。
しかし、桐山さんを見ている内に、結局この人は自分が他人より優れている、としか考えないし、他人を尊重する事も、謙虚に教えを乞う事も、する気がないのだ、と思うに至り、口先と本の上だけで自分の虚栄心を満たそうとしている人物だと思い至りました。
それでも、中身は無くともそれらしく演じる事が出来る能力はありましたね。
和田さん、事務長と呼ばれていた頃に何かのイベントで挨拶しておられました。
管長猊下の手足となって、修行に専念し、解脱供養に示された霊障のホトケをきちんとご供養して～、と言うような話をしておられました。
最近の書き込みを見ていると、その当時から言ってる内容は全く変わってませんね。
阿含宗のため、桐山さんのため
労力と財力を提供しなさい。
提供しないと不幸になりますよ。
と言う話し方の図式が開祖霊諭にも散見出来ます。
桐山さん在世の折りに出していた管長メッセージ、当時は手書きのものをコピーしていたように思いますが、まだ実現の可否はともかく、信者に対し夢を見させるような書き方でしたね。
今の霊諭は随所にお金の匂いがプンプンしてます。
0790神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 19:21:24.68ID:SnQJ8fH5書き込みの順番が、逆になってしまいました。
私自身、密教の伝法灌頂を終えておりますので、阿含宗の行事などで導師が行う作法の誤りはある程度わかりますし、密教界では阿含宗は密教ごっこであり、正統な法脈を受け継いでいたら、恐ろしくて出来ない。と言われていました。
自身が物書きだと言うのは、良く言っておられますね。私も聞いた事があります。
しかし、内容はパクりだわ、内容はないわで相手にされませんね。
大学の教授に、桐山さんに論文を盗作された山崎先生が居られたので、話を伺うと、桐山の事は思い出したくもない、と言うような口振りでした。
大橋阿闍梨も同じような心境であったそうです。
宗教はビジネスだ、と言う桐山さんの迷言は今なお忘れられません。
0791神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 21:33:39.03ID:HAILMGUJそもそも弘法大師と自分を並べて モノを言う自体 不遜です。
密教が不完全というのなら 桐山靖雄パパは、密教作法から
すべて放棄するべき。だが、その様式が貴重だとか屁理屈
言って密教モドキで誤魔化し誤魔化しやっていた。
要するに様式の伝授を、伝法会と称してやり、
夏の集金にしていたわけだ。
だが問題は、桐山靖雄は、
テメーは、加行などやったこともないのに、半端な変造品を
売って 稼いでいたこと。
伝法灌頂も受けていない偽阿闍梨だという、デタラメ。
後からチベットの阿闍梨位貰ったとかこいてもダメ。
偽阿闍梨伝法で、夏の集金を散々やったのですから。
ホント 桐山靖雄はゴミですよ。
桐山靖雄の般若心経駄本など、弘法大師の般若心経秘鍵の
足元にも及ばない。それが分からないのは、邪団の洗脳されて
いるか、実際に修行したこともない輩です。
ここは阿含宗批判スレなので、
密教の必要性などは言いませんが、
阿含宗の半端と弘法大師を一緒にするなと言いたい。
また、弘法大師は「念力の護摩」なんかやってないから。
北野、桐山の詐欺弟子の作り話だから。
0792神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 21:39:31.48ID:HAILMGUJ一か八かの、桐山靖雄の腹芸にやられたのです。
大橋先生は坊さんしか経験がないから。
おかわいそうでした。
いまも大橋先生の元で学んだデブがいますが、
根性がないから修行などできないし、
優柔不断でお話にならん。さすが桐山靖雄の弟子です。
これから仏教というものは、
廃れることなく、日本人が取り戻す文化の中心になるでしょう。
その任を負う団体 個人の中に、
阿含宗は一切入っていないでしょう。
なにせ、銭を出せ邪団ですから、崩壊も近い将来おとずれると
思います。
0793神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 21:55:58.45ID:dbW+7l9j勝手なこと言っているだけのカルトとしかみえませんけれどね。
教祖をいきなり応具の仏とかいうのにして、お骨を拝んで勝手につくった真言とやらを
唱え（いや呪文というべきかｗ）まねごとだけ密教、神道、修験、そして教えは阿含だの釈迦
だのいってで中身は桐山のインチキ嘘
今や密教も上座部も一般書店いけばそれなりの情報が手に入る時代
まともに続くはずありません。インチキの上塗りでやっていくしかないのでしょうね。
0794神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 23:00:10.14ID:SnQJ8fH5弘法大師に比する事で、自分は偉いんたぞ、と信者を洗脳してきた罪は重いですね。
密教には体系化された次第と作法は確かにありますが、それは典拠となる大日経や金剛頂経があるからで、阿含経の中には拠り所はありませんね。
いくら、阿含経の理論を実践するのに密教が最適だと強弁しても法の説き手が違うのですから、相容れないものになるのは当然で、和食の皿に中華料理を盛り付けて、それらしく見せてもどこかに違和感を感じ続けてしまうものです。
これらを密教の極意の様に喧伝した桐山さんの罪は重いです。
また、私も弘法大師や、興教大師の研究をしている教授にも確認しましたが、二人が「念力之護摩」を修した事磧は当然ながら見当たりません。
まして、和田さんがやっている復元次第も存在はないのですから、北野さん、桐山さんがやらかしてお蔵入りになった次第を引きずり出して復元と言っているに過ぎません。
チベット仏教の法位や称号も三憲の次第を教えていい事には繋がりません。
法脈の相承を密教では、重視しますが、それがない偽坊主は越三昧耶の罪からは免れませんし、その法脈を受けた弟子も同罪です。
まして、得度も終わっていない在家に法を金銭を得て伝えると言う事が既に密教の切り売りでしかありませんね。
独鈷の加持、杭打ち法、その他数多くの法として授与されているものもいわゆる拝み屋がやっているものと変わりません。
0795ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/17(月) 23:05:18.29ID:uxLEgEvY>本当に空中浮揚できる人がいるなら、私は一介の修行者として、その人の弟子になる。
>今でもそのような真剣な求道心を私は持っています。」
>管長が空中浮揚で売り出している麻原を「知らない」と言ったのはその場の言い逃れに聞こえましたが、
>「その人の弟子になる。
>一介の修行者として、今でもそのような真剣な求道心を私は持っている。」
>と大見得を切ったのには感動しました（だまされました）。
私だったら当時その場で聞いていても 桐山さんが謙虚だとは思わなかったと思います。
むしろ上から目線で馬鹿にしているなと感じますね 。
後に麻原の空中浮揚が の写真がが誰でも知るようになり、桐山さんもマスコミで知るようになった時、
ピョンとジャンプしてるだけじゃないか、あれが1秒でも2秒でも静止したら 弟子になってやるみたいなことを言いました。
もちろん弟子なんかになる気はないですね。
やれるわけがないと思ってるわけです。
桐山さんはよくこういう言い回しをします 。
密教の他の阿闍梨に師事するがよいなどと勧めつつも、自分は念力の護摩を焚いたその辺の密教の阿闍梨とは違うんだと 言っているわけですから、
実は俺を超える阿闍梨などいないと 言っているわけです。
またキリスト教には成仏法がない・・・当たり前ですね 。仏教にも死者を昇天させる成仏法なんてありませんがw
ともあれ成仏法には シャカの仏教にしかなく 、キリスト教にはないと普段から説いていながら、
キリスト教の国で護摩を焚いたら、キリスト教の聖者が現れて、 その方が大いなる力を発揮するだろうなどと発言します。
しかして信者がこの件について質問すると、いや、キリスト教には成仏法がないから無理だろうと答えます 。
要するに心にもないことをリップサービスで言っているわけです。
だから謙虚な気持ちなんてこれっぽっちも無いのです。
0796神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 23:24:27.65ID:HAILMGUJここのスレは阿含宗批判スレなので、密教の肯定というのは
物議をかもす雰囲気もあると思いますが、桐山靖雄さんが
密教の作法モドキを使い、伝法と称して変造品を切り売りし、
いまもそのモドキ作法でたき火をやって銭集め邪教を展開して
いる。
さらには弘法大師が「念力の護摩」をやったと今でも
アナウンスしている。来年の一月三日には「念力の護摩」の
五十周年ということで「念力之護摩法要(初伝)」とかいう
復刻変造版を出そうとしている。
ですから阿含宗の桐山密教と、弘法大師の真言密教は
違うといいたいわけです。
釈迦の言行録の阿含経典からすれば、密教など仏教ではない。
そのような考え理解できますが、弘法大師は般若心経などを
通して仏教を伝え得たと私は思っています。
桐山靖雄のインチキ デタラメとは全然違う。
違いが分からないのは、洗脳されているか、修行をしていない
からだと思うのです。
もちろん真言宗側にも問題があります。伝統仏教の問題でも
ある。あまりにも坊さんが俗臭にまみれている。
日本の仏教は相当に酷い状況にある。
阿含宗は詐欺でデタラメだが、伝統仏教もデタラメだと思うのです。
根本の釈迦の教えの理解。
自宗の根本教説をすべての その宗の僧侶が理解し、
教化できるように 真剣に学ぶこと。
坊さんの努力が足りない。
阿含宗はインチキの解脱供養をやめ、
伝統仏教も戒名料のボッタくりをやめよ。
要は坊さんが五欲を捨てて、銭もうけするなということです
0797ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/17(月) 23:29:31.83ID:uxLEgEvYいや、来年の1月3日の念力之護摩が初伝ごときなんて許しません。
それは記念すべき50周年の日に開祖をバカにしているのかと言いたい。
奥伝で焚け言うわけです 。
もし初伝で作法のみ行ったら、阿含宗には念力之護摩は誰も焚けず死んでいると宣伝してやろうかと思っています。
0798ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/17(月) 23:39:25.50ID:uxLEgEvY念力の護摩もその典拠は何なのかとどうしてもっと追及しなかった？
自分が知らないだけで 、そんな法もあるのかななどと、皆不勉強だったわけです 。
学者を兼ねる人もいながら。
0799神も仏も名無しさん
2019/06/17(月) 23:53:33.91ID:HAILMGUJ不憫ですが、宿老ともあろう方が、桐山先生とか言って
本当にだらしがない。
大橋氏は、桐山宗教邪団の機関誌などにも寄稿していました。
真言宗から見た阿含宗の正当性も証し人として 大橋氏は
利用されていたという面は否めない。
これは罪なことだと思います。ご冥福はお祈りしますが
罪は罪です。
そういう意味では、チベット仏教だって同じ。
Pマさんもチベット仏教界も責任がある。
寄付金とかそういうもので 平気で動く。
本当によくない。桐山靖雄さんのいう「法」だとかの
元ネタを提供している点で、アウトです。
0800神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 00:02:01.59ID:7zzxjuBU真言宗側が徹底的に追及するべきであったと思います。
織田隆弘氏が多くの批判を提起していましたが、
真言宗として、念力護摩のデタラメ インチキを追及するべき
だったのです。
今でも阿含宗邪団は、「念力の護摩」を弘法大師がやったと
デタラメを言い続けている。今度は事務屋のおばはんが
いつの間にか僧侶になり、来年の一月三日には
「念力護摩次第法要(初伝)」を五十周年行事で復活させると
言い、それで銭集めの愚行を為そうと目論んでいる。
桐山靖雄が変身の原理を出した時、その時に
真言宗は「念力の護摩」徹底調査と撲滅を図るべきでした。
0801神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 08:23:13.87ID:7zzxjuBU因縁脅し説の前に 脳みそを奪われて 洗脳されている。
案外 世間的に立場や能力のあった人は、桐山の金払いの
いいところにやられた。両方とも欲にやられた。
煩悩に負けている、負けたのです。
これは仏教からは真逆のあり方。
では、その昔 真言宗僧侶でありながら学者の肩書きを持つ方々は
どうなのかというと、学者は発表の機会や研究費も欲しい。
桐山靖雄はそういうところにつけ込んだが、途中でおかしいぞと
気づいた学者は離れた。ある時は付き、ある時は離れるというのは
細かい事情はどうであれ、これも五欲のなせるわざです。
桐山靖雄みたいな人には、関わりを持たない。そうやって去る。
それは正しいとも言えましょうが、はたしてそれでいいので
しょうか。宗教ヤクザみたいな人物を放置していたら、
一般人はどうなる。そうは考えなかったのか？
学者で真言僧侶の偉い先生方も、慈悲が足りなかったのです。
ましてや桐山靖雄は、「念力の護摩」などというデタラメを
弘法大師がやったと平気で本に書き、いまだに後継者が、
五十周年で「念力之護摩次第法要(初伝)」なるものやる、
念力護摩あ弘法大師がやったとアナウンスしている。
昭和、平成を越えて 令和になっても、弘法大師云々出している。
このことを真言宗の坊さんはどう思うのか。
利用する阿含宗桐山靖雄にも、問題がある。しかし真言宗の
専門家にしても その他の伝統仏教の坊さんにしても 仏教に対して
不勉強、真剣さが足りないのではないか。
俗臭にまみれ、五欲のままに生きているのではないか。
民衆が迷っていることに、無頓着で、自分さえ良ければいい、
あまりにも自信がないから、桐山詐欺師みたいな者の出現を
許したのではないか。
0802神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 08:39:02.75ID:lfBrbDDm確かに、変身の原理や念力護摩が世に出た時に追及しきれなかったのは不勉強であり、力不足であったという思いは否めません。
一部の心ある僧侶が桐山さんに対し、声を挙げても、我関せず、と言う姿勢を貫いた。
結果、超能力ブームなどの時流に乗り、桐山さんは一躍時の人となってしまい、手も足も出せない、と諦めてしまった先師たちの失策であることは否定出来ません。
現代僧侶の堕落ぶりは確かに目に余るものがあり、僧侶の研鑽は急務の問題だと思います。
その中で婬祀邪教の類が撲滅されていく様に努力せねばならないと痛感します。
0803神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 08:52:30.61ID:7zzxjuBU確かに麻原某は阿含宗には入っていたが、本質的に阿含宗の
修行者とは言い難い。
桐山のいうとおり、麻原某は、阿含宗の修行者としての
活動はしていなかったといえる。活動していたら誰かが知って
いるし、勤行だけやっていた、それも怪しい部類の人間だった
でしょう。
だが、桐山靖雄のやり方は、麻原某に大いにヒントを与えた。
「念力の護摩」です。麻原某のほうは「空中浮揚」」の写真です。
桐山阿含宗や日本密教根本道場には、超能力志向に人々が多く
来た。桐山靖雄が超能力が得られると本で書いて宣伝したからです。
しかし来ても、仏教みたいな勤行やチラシ撒きやらされるだけで
超能力は得られない。
するとその思いを同じくしていた麻原某という野郎が出てきた。
当然、不満を抱いていた連中は、そっちに行く。これが阿含宗が
オームの母体系だという理由で、栗本慎一郎氏などは、そのように
自著で書いていた。
このことは、桐山靖雄の「念力の護摩」、自称 真言宗、
自称 阿闍梨ということを放置したことで、このやり方に
類したデタラメが世間で通用するという実例を示した
ことにつながっていやしないか。
麻原某が出てきても、桐山阿含宗が何も言えなかったのは、
桐山靖雄自身も 叩けば埃が出てくることを自覚していたから
ではないのか。
阿含宗桐山を放置し、麻原某の信者に元阿含が流れたことで、
オームの資金力がついた。このことはオーム麻原某らが起こした
犯罪を考えた時 重要なことでしょう。
真言宗の僧侶にして学者、そういう方々に罪を押し付ける
つもりはないが、なぜ桐山靖雄の「念力の護摩」と
闘わなかったのか。せいぜい織田隆弘師ぐらいのもの
でしょう。自分の信仰の根本である弘法大師の名前を出されて
いかがわしい「念力なんたら」を出されているのに、なぜ。
結局のところ、真言宗の僧侶学者だって、その他の伝統仏教の
坊さんだって、自分の信仰に自信がないのです。五欲にまみれて
いるのがほとんどで、精進していないのです。
民衆に対する 仏の慈悲など根本にないのです。
0804(ΦωΦ) へ(のへの)
2019/06/18(火) 08:56:49.12ID:2yZReF5H十八番は「君は過去世で僕の妻」
大川隆法は元秘書のYさんに
「君の守護霊はヤショーダラー。君は過去世で僕の妻だった。
そのヤショーダラーが元夫で、再誕の仏陀である私を、性的に
癒したい、と申し出ている。貴女はこの申し出を受けてくれませんか？」
と口説き堕とし、まず口淫させた後、貫通。
その後、なんと過去世を訂正。
ヤショーダラーは、長女の咲也加となった。
つまり、手近な女を犯す為に過去世を悪用したのである。
これが大川隆法の、強姦の手口である。
https://twitter.com/Kyousu_Ponkichi/status/1139174362802577410?s=20
さらに、決定的だったことは、大川隆法氏の女性問題の実態と被害女性の存在を知ったことです。
1997年の総裁の不倫問題は、私は被害者から直接詳細を打ち分けられて知っていました。
しかし、守護霊が申し出たという話だったので、一時的な問題として、胸に収めていたのです。
しかし、数年前にも別の若い女性職員が被害にあったことを知って、私は問題の深刻さを感じました。
熱烈信者の家族全員が退会されたとか、ご本尊をばらばらにしたとか、
被害女性は一時は歩くこともままならないほどのショック状態だったとか、
目を覆いたくなるような話でした。
私はこのままの状態で、自浄作用が働かぬまま、教団が進むのは危険だと思いました。
私は、女性問題だけをもって深刻な事態と思ったわけではないのです。
それを事実無根として嘘を突き通していることが、もっと問題だと思ったのです。
女性への執着でセクハラ被害まで出続けているという状態は、もはや大川隆法氏は仏陀ではないということを意味しています。
執着まみれの凡人です。
その凡人が、仏陀だ、宇宙神だと言うという事は、悟りを偽る大妄語です。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0805神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 09:14:09.70ID:7zzxjuBU般若の智慧です。正見です。
邪教の阿含宗などでは これは得ることができない。
ですが心を澄まして 弘法大師の「般若心経秘鍵」を精読する。
まさに密教者の立場から見た般若心経の秘鍵があり、
仏教の悟りの秘鍵は 般若心経にありと分かります。
これだけの書を記した真言開祖の弘法大師。
そのお名前が「念力の護摩」とかに使われている。
いまだに使われている。これはその昔の人々が戦わなかった
証しです。
現実に桐山阿含宗を母体系としてのオーム麻原某の出現があった。
桐山靖雄に密教の阿闍梨と名乗るのを許してしまった。
桐山靖雄に対して、
「念力の護摩の根拠。弘法大師がやったという証拠を見せよ」
「桐山さんアンタは阿闍梨ではないだろう」
こういう問い 戦いを真言宗はやり続けるべきだった。
桐山靖雄は、ヤクザでもなんでも使ってきたと思う。
だが戦う。これを現実的にやったのは織田隆弘師だけです。
他の真言宗僧侶にして学者の先生方は何をしていたのでしょう。
結局、関わり合わない、黙殺という無慈悲をやったのです。
仏教の修行に精進する。正見、般若を得る。
煩悩と命がけの闘いをする。この今生を捨てる。
仏教の僧侶の根本が、日本の仏教僧には無くなってきて
しまっている。
この間隙に桐山靖雄は入り 出てきたということでしょう。
こんな野郎が作った邪教の団体など、どこまで行っても
ニセの仏教です。誰がどうしようがインチキ デタラメは
永遠に是正できない。
「念力の護摩」で弘法大師を汚して五十周年、
またまた桐山靖雄の後継ゴミ屑によって
「念力の護摩」を出してきた。
弘法大師もやったと言って。
この罪を真言宗の専門家はどう思うのか？
0806神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 09:16:02.01ID:7zzxjuBUゴミ屑は引っ込め。
幸福の科学記事で 妨害するなゴミ。
0807ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/18(火) 12:41:37.59ID:3U7hzetL>たしかに特定の人の指導とかはしていたが、それでもたいした
>指導などなく、すでに故人の関東(千葉)のクソババアの
>K田鬼瓦職員などは、当初 慈恵会のイオンハウスのおがくず風呂の
>穴掘りをしていたのだった。当時 家族とのことで お伺い書など
>出したが、その霊諭が
>「待て、法が動くぞ！」で、ご本人の談では、
>「ぜんぜん 法なんか動かないよ、」だと。
懸案の酵素風呂の実現に尽力したK蛇職員でさえも結局霊諭だけですか？
これに霊諭だけでなく「面接せよ」で面接指導があったのだとしても、あんな抽象的な霊諭を超えるものはないということがわかる。
結局法が動いたのかも動かなかったのかも問題は好転もしなかったこともさることながら、霊諭指導のなんと曖昧で抽象的なことか。
変身の原理に始まり、守護霊を持てや続・守護霊を持てに紹介された面接指導の記述とのギャップを考えてください。
まるで著書のあれらの面接指導は作り話のように思えるではありませんか？
そうです。事実作り話でしょう。
あんなに踏み込んだ懇切丁寧、具体的な指導なんて実は皆無で、作り話なんです。
0808ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/18(火) 12:56:05.86ID:3U7hzetL>>780 神も仏も名無しさん 2019/06/17(月) 12:06:04.59 ID:HAILMGUJ
>たしかに特定の人の指導とかはしていたが、それでもたいした
>指導などなく、すでに故人の関東(千葉)のクソババアの
>K田鬼瓦職員などは、当初 慈恵会のイオンハウスのおがくず風呂の
>穴掘りをしていたのだった。当時 家族とのことで お伺い書など
>出したが、その霊諭が
>「待て、法が動くぞ！」で、ご本人の談では、
>「ぜんぜん 法なんか動かないよ、」だと。
数々の作り話の中で、今回はチャンネルをまわせに書かれた、神戸支部の信者の抱える悩みの娘さんがお母さんを虐待し、それは自宅に首吊りの木があり、
それが悪い作用をしているとある霊能者から指摘され、桐山さんがわざわざ赴き、首吊りの木に代わる原因を発見し、それをその場で法をかけ、
そしたら法が動いて、娘さんがお母さんに優しい言葉をかけ、奥さん泣いてはったと職員から報告を受けた
話を考えてみましょう。
この作り話で気にかかるのは神戸支部です。
チャンネルをまわせが出たのが昭和50年の6月だが、これ以前に神戸支部なんてあったのか？
たとえ信者宅を借りている道場だとしても。
北海道本部の前身となる札幌支部でさえ、まだなのでは？
当時は東京と京都と名古屋と加賀市の4道場だけだった。
関西のことは詳しく知らないが、当時から神戸支部なんてあったのか？
ずっと後になってメシアの館とか北野町にできるが。
神戸支部の前身みたいのが素でに機能していたのか？
そこまでわかる嘘は書くまいと思っていたが、どうも桐山さんという小説家は、そんなことも樹にせずに、ありもしない神戸支部の指導なんて
妄想を書いたかもしれないと思って。
当時の関西に詳しい方がいたら、神戸支部が昭和50年頃にあったのか教えてください。
0809神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 13:24:09.91ID:7zzxjuBUK蛇鬼瓦さんの場合は、そうでしたが、
そのお雛様の御内裏様、K村大々先達文書課長(最後は部長待遇)は
どうだったでしょう。
K蛇鬼瓦さんも K村課長さんも実にしかっりしていて、
桐山宗教に食らいついて離さない。給料もらって こづかいも
頂いて、二人のお得意の仕草は、親指 示指を輪っかにして(銭の形)
「ここはコレが貰えるから」と真顔で言う。
恐ろしく卑しいしぐさ。
K村課長さんは、ある時、桐山さんから「木村くん、大運を見て
あげる。土地運のいい時期があるからねぇ」と言われた。
この話は傑作です。
さらに「木村くん、大運だと思ったら、私に言いたまえ」だと。
ようするに アンタもいい年だから いい土地や家の話があったら
私に言いなさい。そういうこと。で、「何年と何年」というふうに
桐山さんはK村課長に言った。
K村さんのキャラご存知の方はわかると思いますが、
言われた年に物件を探して、いいのが見つかった。で、K村さんは
「艦長ゲイカー、艦長ゲイカー、見つかりましたー。
大運の土地が見つかりましたーっ！」と階段を駆け上がって
ゲイカのもとへ、一大事を告げに行った。
0810神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 13:38:16.46ID:7zzxjuBU>>809の続き
ご忠臣 ご忠臣で、K村課長さんは、一気に階段を駆け上がって
(当時 艦長ゲイカの元に駆けてゆくK村さんを目撃した人の言)
「艦長ゲイカ、大運ですー。見つかりましたー。
ご指導の通りになりましたー。」
ゲイカは、そうか そうかということで、
頭金も無かったK村さんの頭金を工面してあげて、
慈恵会で銀行紹介して保証人になって、まんまとK村さんは
物件を手に入れた。
K村さんは「ゲイカのご指導で家が手に入った」「ゲイカに大運を
ご指導頂いて手に入った」「観音様ホトケ様のおかげだ」と
ゲイカとホトケ様を讃えていた。
ですが、後に63歳の定年で嘱託になり、嘱託としてお給金を
貰ったら、その額が低すぎて怒って、
「何だ この給料は ふざけるな」と言って道場には来なくなった。
彼らの印契は、親指と示指を輪っかにした 銭の印だったのです。
そういう戦後 大陸から引き上げて来た、ダブルKさんらの卑しさ
を桐山さんは熟知していて、うまく使っていたし、彼らも
うまく寄生していたのです。
側近ですら桐山さんの指導なんか曖昧だった証です。
0811神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 13:55:17.77ID:7zzxjuBUK蛇鬼瓦さんにも、小さいながら家を買った話がある。
どうやって買ったのかというと、これもゲイカに言って
慈恵会経由で銀行を紹介してもらい、保証人にもなって貰った。
こちらは歯科医の奥さんです。副艦長さまですよ。
光和食品社長、平河出版社社長です。
だが、K蛇鬼瓦さんには、月々の払いができるかという
問題があった。K蛇鬼瓦さんは、時々貰っていた、例えば
お正月のお小遣いなど折々もらう時の袋を 金額書いて
とっておいた。それを銀行に見せて、そのことをゲイカに言って
口添えしてもらって、まんまと家を手に入れたのです。
先のK村課長さんは、満州でロシア軍によってシベリアに
捕虜として抑留され、K蛇鬼瓦さんは満州から必死に逃げて
引き上げて来た。戦後、いまは長崎のハウステンボスのあたりに
日本人引揚者が一時収容された。彼らは やはり苦労人で
銭のことには敏感だった。生きる為に慈恵会に寄生していた。
根性が違うのです。桐山さんも重々承知で、うまくそいつらを
使い、彼らも桐山さんを利用した。
後から、ゲイカのご指導で因縁が切れて、ありがたいことです
と、先達としてやっていたのです。このことは東海のO氏だって
同じで、「商売のために桐山阿含宗とやっている」と社員に
言ったと聞いています。
まあ、みんな大したもんだわ。
0812神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 14:05:31.45ID:7zzxjuBU神戸のことは宝塚のほうのU氏邸のことでしょう。
U氏の名は、たしか光和食品の社長だったと思うが。
桐山令夫人の前の光和社長さんです。
娘さんが長いこと関西の職員だったと思う。
桐山さんは神戸にゆくと そのお宅に必ず寄寓したのです。
高台の広い高級住宅です。
後に映画「霊障を解く」で出てくるAさん。この人は
生長の◯という宗教に入っていた人で、パワーのある中々の
才女です。大明神様とか頂いて、いまはどうなっているのか？
でも、たくさんの話を聞く限りにおいて、
桐山さんの指導というのは曖昧です。
たいしたものではない。
書物に出てくるような、アレはほとんど作り話だと
言えるのではないか。事実をかなり誇張して書いている。
私はそう考えますね。
0813神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 14:07:26.66ID:KT6JOc24真言宗の代表ではないですが、真言宗に属する者として推測します。
恐らく、真言宗としてアクションを起こす事は残念ながら、期待出来ません。
それは僧侶の資質の低下でもあり、慈悲の心の欠如にも通じます。全ての僧侶がそうだとは言いませんが、多くの僧侶も自身の生活を守るため、必要な事以外はしないでしょう。
弘法大師を汚されたとしても、所詮新興宗教の戯れ言、と取り合わないでしょうね。
真言宗のみならず、他宗の僧侶も同様だと、思います。
桐山さんにかまってられない、などと逃げるのがオチであろうと思います。
真摯に仏道を求めていた者が、生活に追われ、道を見失う。そのような中に、桐山さんのような人種が入り込む余地を与えたのだと思います。
例え声を挙げても、事なかれ主義の老獪な上層部に握り潰される、と諦めてしまっているのかも、しれません。
また、後継者が念力護摩を出してきたとしても、それが公的に出しているのではなく、あくまでも内輪、関係者の間に流布するものであるならば、対応は取れないと、思います。
真言宗を始め密教寺院に念力護摩をやります。弘法大師以来の大技を貴方達がやらないから、阿含宗がやるのだ
とでも言われない限り、目は覚めないでしょう。
自戒の念を込めて。
0814神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 14:37:43.67ID:7zzxjuBUたしかに。
真言宗のご住職からすれば、阿含宗などは新興宗教の
戯れ言としかうつらないし、何アレみたいな。
やり手の教祖が宣伝して、でっかい たき火団ぐらいの認識で
しょうね。それすらも知らない、関心がない。
自分のところのお寺経営が大変で。こんな感じでしょうか。
戦前、明治、さらにそれ以前は、本当の意味での
奇譚というか通力話はあったと思います。ですがそれが
無我から来る菩提心、信仰の力、そういうものによって、
まるで日本昔話、ゲゲゲの鬼太郎的な摩訶不思議のことが
あったと私は思います。確かめようもないが。
いま生きていたなら120歳ぐらいになる年代の年寄りから
ずいぶんお話を聞きました。田舎の山の麓に仙人が住んでいたとか
狐や狸は本当に化かす。奇譚、摩訶不思議はあったと思う
のですが、そういうものへの憧憬とか、不運の因縁話とか
戦後の宗教には、ご利益不思議への希求があったと考えます。
立正◯成会なんかも都会的ではあるが、因縁話、不思議なる
妙法力、そういうもんがあった。
桐山靖雄さんは、因縁話、不思議密教 超能力、修験者、
そういうイメージを小説にし、実際に密教モドキとして
やり始めた。
その一番勝負が「念力の護摩」です。
私の知る限り、戦前には「火を発する秘術」というものを
教えていた会もあったようですが、それがそのまま念力護摩では
ないと思います。修験のほうに わけの分からんものが
あったのは、間違いないことです。
言って仕舞えば、荒唐無稽なものです。ですが昔は躍動して
いました。
そのイメージを桐山靖雄は小説にし、インチキ宗教にした。
銭もうけに応用した。これは弘法大師の密教とは違うものです。
織田先生はひとりで闘いましたが、ひとりでもおられたことは
救いです。一歩を千本に通じますから。
0815神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 18:07:42.91ID:lfBrbDDm織田さんの意思を継ぐ人が現れるように日々精進したいものです。
霊能や霊感を持つ人が居るのは確かですね。
その人達が人助けをする際に密教や修験の方法を使うのはよくある事です。
雑密には、歯の痛みを止めたり、金縛りを解いたり、と言う行法が存在しますし、実際にそういうものを使用している人もいます。
桐山さんなどが、ネタ本にしているものもありますね。
そこには、福袋として授与される福銭や家門の護符を見ることが出来ますし、真言もその中にあるものが秘伝として伝えられています。
阿含宗の塔婆はお釈迦様の梵字であるバク字が頭に書いてありますが、左右に書いてある真言らしき梵字は準ていさんの真言だったり。
寄せ集め宗教であると段々露呈していますので、これらが邪教撲滅の足掛かりと、なっていけばと心底願わずにいられません。
もし、そのように戦って行かれる方があれば、わたくしはその人の下へ馳せ参じ、弟子になっても良い(笑)！(桐山風)
0816神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 19:39:45.05ID:7zzxjuBUこれはスレ違いかもしれないが、実際問題 憑霊というものは
あると思います。ですが、阿含宗のように何でもかんでも
解脱供養せよ、という流れに持って行くのは間違いです。
阿含宗邪団には、ALCというものがあり、九星術でもって
アドバイスするというのがある。この試験みたいなものも
行われていたわけですが、正確に年月日時の盤が立てられる、
掛けができている。あとはアドバイスにおいて解脱供養を
申し込みなさい、入行しなさい、これを書けば合格なのです。
すべてを入行、解脱供養にもっていく。
霊的な作用による、病気もあるし、予知みたいなものも
あるし、人間の潜在願望には、荒唐無稽なものに憧れるものが
あると思います。
詐欺師は、先述のようなことを悪用して、人を騙し、
銭を巻き上げる。憑霊を処理するのも、霊の研究するのも
別にお金なんかいらないのです。
もちろん純粋な仏教ではないし、修験とか霊術祈祷師のような
世界の話です。
ですが自分の境地を磨いて、魂を磨くということにおいて
お釈迦様の教えはすばらしいと思う。密教の世俗の祈祷なんかは
釈迦の教えとは別です。
しかし信仰し、できる限り、人さまのお役立たい、菩提心を発揮
したというときに、人相を使おうが、護摩法やろうが自由だと
思います。もちろんこれはスレ違いです。
私が言いたいのは、阿含宗の桐山も後継のW蛇婆も、
解脱供養だの、法施だの言って、銭を巻き上げている。
実際 詐欺に等しい。いや、宗教詐欺ですよ。
「開祖霊油」だの、写真の「応供の如来」だの、
「念力の護摩」だの。銭もうけをやめろってことよ。
内容の問題は、それをやってから。
0817神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 20:00:12.74ID:XGeSefr9>このことは東海のO氏だって
同じで、「商売のために桐山阿含宗とやっている」と社員に
言ったと聞いています。
ＭＪ？ ショック！
Ｏさんは、紳士録には天台宗ってなってますけど。
0818ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
2019/06/18(火) 20:02:35.46ID:3U7hzetL>神戸のことは宝塚のほうのU氏邸のことでしょう。
>U氏の名は、たしか光和食品の社長だったと思うが。
>桐山令夫人の前の光和社長さんです。
>娘さんが長いこと関西の職員だったと思う。
>桐山さんは神戸にゆくと そのお宅に必ず寄寓したのです。
>高台の広い高級住宅です。
情報をありがとうございます。
チャンネルをまわせの神戸での話を出した時、私もU氏の存在は念頭にありました。
チャンネルをまわせに出てきますからね。
神戸支部なるものがあったかどうかわかりませんが、桐山さんが神戸のU氏邸にちょくちょく寄ることはよくわかりました。
またU氏は間違いなく実在人物名であることも。これは架空ではないと思ってました。
そこで問題になるのは、実在する人が介在する話で、どこまで嘘が書けるかです。
>書物に出てくるような、アレはほとんど作り話だと
>言えるのではないか。事実をかなり誇張して書いている。
私もそう思い、かなりの脚色と誇張があると思います。
普通なら脚色誇張を書いてしまったら、実在する人府には嘘とばれるので、これをしないものですが、
しかし東京本部の両K先達の話を読むと、信仰よりもかなり打算かあることがわかります。
U氏の場合どうか知りませんが、むた会長先生は話を盛り込んでいるなあと呆れる程度で済む神経というか、人間関係ならばあり得るかなと。
そこで 思い出すことがあります。
この話を盛り込む、誇張する、脚色する、要するに嘘を書くという観音慈恵会からの伝統は
その後阿含宗になった現在も生きているのではなかろうかと思う。
冥徳講の体験談の乗った ニュースが配布されますが、 この体験談を編集しているのは関東別院のG田職員だとかこのスレで読みました。
このG田職員が かなり話を盛り込んでいるとのことです。
つまり阿含宗の職員というものは観音慈恵会時代から 桐山さんに合わせて話を盛り込むことに 協力すると言うか、
何とも思わない人達が多いのかもしれない。
そのような環境であれば、嘘に近い脚色誇張も平気で書ける。
私のようなマトモな神経の持ち主には理解できないだけで。
0819神も仏も名無しさん
2019/06/18(火) 20:12:46.94ID:XGeSefr9>だが戦う。これを現実的にやったのは織田隆弘師だけです。
廣野隆憲さんも。
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