阿含宗という宗教３０１
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議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
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過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
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テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
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過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
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５ｃｈの過去ログ（２９０〜）「阿含宗という宗教」で検索してください
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.jp/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
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退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/
前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1547021061/ 「外道というのは仏教以外の教え、あるいはそれを奉じている人たちのことです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』372-373頁)
阿含宗の因縁解脱とは、桐山カルマを断ち切り、悪い運命から解放されることです。
だが、仏教の漏尽解脱とは、煩悩からの解放であって、悪い運命からなど
解放されていない証拠に、解脱者である大目連は異教徒に殺された。
阿含宗の因縁解脱から言うなら、大目連は解脱していないことなり、矛盾する。
だが、仏教は漏尽解脱ですから、死に方なんて関係ありません。
ここにいる三人の信者には無理でも、他の普通の知性がある信者さんなら、
仏教と阿含宗では解脱の中身が違うことがわかるはずです。
つまり、外道とは阿含宗のことです。
解脱の内容については大乗仏教も日本の伝統仏教も同じで煩悩からの解放です。
だから、阿含宗と、桐山さんが因縁切りを真似た霊友会系の新興宗教だけが、
解脱の意味が違う外道です。
知性ある信者さんたちは、他宗教を外道などと罵るなら、
自分の顔にツバが落ちてくると予想することです。 御利益話に騙されて大金やら労力やらつぎ込んだらしい深山くんが、現役信者にため口きいてますよ。恥を知らないのでしょうか。現役信者は常識があるから御利益話などに騙されたりはしないのです。そんな信者は既に辞めてます。 深山くんが、まだため口続けるつもりなら、預流向＝預流の考えは、間違いだったと表明してからにすべきではないかね？
まだ、預流向＝預流との、深山説を盲信している批判派がいると思うよ。烏合の衆だから。 >>259
>他の信者さんたちはペテン大作さんを見てごらんなさい。
>「心の安定」が解脱ではないと十年間書き続けている。(>>249)
>スレ違いだと指摘されようが、釈尊の言葉そのものを示されようが、
何をどう反論されても、反論内容など記憶さえもせず、強烈な復讐心から
同じ事を十年間書き続けている。
同じ事を書き続けるのは「心の安定」が解脱ではないことを深山さんが認めないからです。
あなたは沙門果経に出てくる「心の安定」を
解脱だと解釈した。
それはあなたの過去レスを見れば明らかです。
>392 ：神も仏も名無しさん：2008/11/28(金) 13:20:31 ID:pLPmJkcx
>沙門果経では、別々の特性を並べているのではなく、解脱の同じ特性を
繰り替えているだけです。
>「心が安定」「清浄で純潔」「汚れなく」「小さな煩悩も離れ」「柔軟」
「機敏にものに応ずるもの」「堅固な不動」とは、全部同じ内容をさしており、
煩悩から離れて解脱したことを意味するのです。
沙門果経は三学経典なので、三学経典に出てくる「心の安定」は解脱だとあなたは解釈したことになる。
だが経典で「心の安定」が出てくる部分は三学の「定」に相当し、これが解脱を意味するわけがない。
釈尊自身が四諦認識の後に自分は解脱したと述べているのだ。
また大般涅槃経で釈尊は三学が揃うことで解脱できることを説いている。
こうした釈尊本人の言葉を示されてもそれを無視しているのはあなたの方だ。
あなたは完全に間違ったのだよ。
おそらく自分が反論される内にあなたもそれに気づいたのだろう。
そこで他の経典にある「心の安定」を引っ張り出して自己弁護を計ったのだ。
何とも浅ましい限りだ。
三学を否定して外道であることを暴露され、
今後も外道街道を突っ走らねばならぬとは。
自業自得だとは言え同情せずにはいられない。 >>274
阿含宗のような外道を擁護してる貴方の方が外道だろ。 凧：アーガマ阿含。
四果に、あるい、七度五度に
不思議なるかな過去七仏に
その都合とに結わくシャカは過去に成り得る。
其の涸渇に、其の虚空に、あるがままにのようである。
人が人類が、七度五度なろう
都度に、肉を離れ骨を別れ魂を
旅立つ、海へ陸へ月へにと
護身法は単なる受け皿に過ぎぬ。
度々に
静止、動向、動路、介入、流出
に、瞬く月から陸から海へと
と思いますけど 【幸福の科学】千眼美子（清水富美加）、結婚拒否された醜聞の数々。困った「観世音菩薩」！
https://togetter.com/li/1322561
千眼美子（清水富美加）の父親は離婚、倒産。
借金5000万円！？肩代わりの出家なのか！？
いったい、何処が「幸福を科学」しているのか？
清水富美加を待ち受ける教団の“VIP待遇”、マネジャー呼び出しは「高級ホテルのスイートルーム」
清水富美加 債権者集会に現れた実父の姿、出席者からは怒号
清水富美加の父親が借金５０００万！幸福の科学が借金を肩代わり？
https://togetter.com/li/1322561 >>274 神も仏も名無しさん 2019/02/24(日) 11:23:39.98 ID:khmbR1Vm
>そこで他の経典にある「心の安定」を引っ張り出して自己弁護を計ったのだ。
ほう、「他の経典」の存在を認めましたね 。
あなたの言う三学経典でない他の経典に 心の安定としての解脱 が説かれている 。
そのように書かれている他の経典があることを認めるわけですよね。
ではその他の経典とはあなたの好きな三学経典から見てどうなんですか？
間違ったことを説いてるのですか？
同じ釈尊が説いた経典です。そもそも釈尊は体系的に教えを説くということはなく、常に対機説法、随機説法をしています。
そのような中から ちゃんと共通した普遍の教えが導き出されているのです 。
だから経典によって一見矛盾したことを説いているようにも取られるものもありながら、結局は三学経典も他の経典も同じことを説いているのです。
また違うことを説いたらどういうことか？という話になるのです 。
あなたはそこをどう捉えるのですか ？
なんとかの一つ覚えで三学系統の経典とそれしか言えないあなたが、では三学系統でない経典の位置付けというものをあなたはどう考えるのか？
煩悩の束縛を離れた全き心の平安、すなわち心の不動安定、これが解脱と示す三学系統でない他の経典は、
それは偽経典だというのがあなたの主張なんですか？
もちろんこちらは三学系統の経典も否定する気も全然ない。
三学系統の経典でも他の経典と同じく解脱は心の安定のことです 。
心の安定が解脱でないと言ったら、じゃあ解脱って何なのだ？とそちらの全く仏教を知らない無知に呆れるばかりなんだが。 心の安定が解脱、なんてバカバカしい。
普通の人はほとんど皆、心は安定している。
就活でさ、「あなたは心が安定していますか？それとも不安定ですか？」と聴かれてさ、
「安定しています」と答なかったら、不合格なのだからさ。バカバカしい。 >>280
そう書いてるあなた自身が心が安定していないのです。
心の不安定とは、特別な情緒不安定症状ではありません。
怒りに流される心は不安定なのです。
だから心の安定とは、実は難しい。
だから安定よりも平安という言葉の方がより適切と言えるかな？
心の全き平安こそが解脱であり、解脱とはこれしかない。
煩悩の起こらないように制御された平安な心の解脱が、来世に輪廻しないで条件です。 >>280
就活の面接官の前で、
「私は心が安定しており、不動にして柔軟であり、小さな煩悩からも離れている」
と述べてご覧なさい。
「あなた出家したらどうですか？」
と会社人には、そこまで求められません。 ペテン大作さんの持ってくるいつものネタは、解脱に因縁解脱のあることを証明しなければ、こちらはそれを活用させてもらうだけです。
つまり三学経典であれ、果報を説いた沙門果経であれ、因縁解脱がない。
父親を幽閉した阿闍世王に「あなたも逆恩の因縁」が切れますよと、どうして因縁解脱の果報を示さなかったのか？
そんな果報が無いからです。 沙門果経は出家の果報を説く経典ですが、しかし仏教というのは出家だけでなく在家信者もいるわけです。
今目の前にしている阿闍世王にしても 特にしても、王のままで在家信者の道は開かれているのだから、
在家のか果報を説いたっていいじゃありませんか 。
在家の信仰をすることにより因縁という悪い運命の星を潰して 、あなたの国の国民は繁栄が約束されますよ、
兵隊も無駄には死にませんよ 、どうしてその果報を説かないのか ？
そんな果報がないからです。
因縁解脱なんて説いていないからです。 【幸福の科学】千眼美子（清水富美加）、結婚拒否された醜聞の数々。困った「観世音菩薩」！
https://togetter.com/li/1322561
千眼美子（清水富美加）の父親は離婚、倒産。
借金5000万円！？肩代わりの出家なのか！？
いったい、何処が「幸福を科学」しているのか？
清水富美加を待ち受ける教団の“VIP待遇”、マネジャー呼び出しは「高級ホテルのスイートルーム」
清水富美加 債権者集会に現れた実父の姿、出席者からは怒号
清水富美加の父親が借金５０００万！幸福の科学が借金を肩代わり？
https://togetter.com/li/1322561
>>280
ほお〜
みんな心が安定しているんだｗ
だったら宗教もましてや仏教など発生したりはしませんですけどねぇ〜ｗ バッカじゃないの？心が安定していなかったら情緒不安定という病気だよ。そういう人は精神安定剤とやらのお薬で心を安定させるわけよ。
分かったかい？だから心の安定が解脱なんて、バカバカしい話するでない。批判派以外の人はほとんど心が安定しているのだからね。 >>288
だからあんたが一番安定していないんだって。 深田：与太です。
何故に、金竜に後々に火竜で
合ったのか？
堂でしょう？
モダン焼き、明石焼きちゅうの
が有りました。どこか著籍に
転がっとりましたな。
これらは、
おそらく、未熟と複雑は違う。
四谷の曲がり角を越えるのが
問題なのか。
複雑の細分化を目標を達する
のが問題なのか。
この間に、時間系列なほうにむさな現形なりとえる「空」のなどでしょう。
官長は応供だったんですね。
ジリ貧ならずともドカ貧ならず。
馬鹿になり努力の才能を拾うもん
でしょうw。 心の安定が解脱だなんて、有難がって聴いてんじゃないよ、バカバカしい。自分の頭で考えてみな。心の安定なんて、当たり前の普通のことだ。落ち着いていることは心の安定だ。その他、冷静、平安、平常心、とか調べれば似たような言葉が沢山出てくる。そんなの解脱か？ 心の安定の反対が、興奮している、怒っている、そわそわしてる、とかの不安定な精神だ。安定しているのは当たり前の普通のことだ。
そんなの有難がって聴いているから騙されるのだよ。バカバカしい。 >>288
>バッカじゃないの？心が安定していなかったら情緒不安定という病気だよ。そういう人は精神安定剤とやらのお薬で心を安定させるわけよ。
分かったかい？だから心の安定が解脱なんて、
どちらがそうなのだ そっくりお返ししようじゃないか
株価変動で自分の持ち株がマイナスを出すと聞けば
不安と心配でおたつくだろ利益確定する余裕もないヤツメ鰻
ヴィトンのお気に入りのシューズが買えなきゃ残念で
悔しがったりとか お前には意味が分からなく経験ないだろうがな
とかく人間は 思い描いた通りでなきゃ心の安定は得られずに
常にコロコロと不安と安心の狭間でおののくのだヨ
と桐山和尚も昔には本に書いておったわ
信者らの好きな般若心経にだって有名なくだりの依般若波羅蜜多故
心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃 とのように
正しい般若によって一切顛倒夢想から離れ恐怖なく心の安定たる涅槃に
至るというように 不動なる安定な心の状態が語られているだろ
見えていなかったようだね
カルト信者常の如く 字面だけフレーズ化して眺めている読経など
への役にも立っていないなと分かるよな
生臭坊主好みの液体般若湯で知性がマヒした者には無理ということ
>>224で記した定における心の安定の話を戒定慧解脱解脱知見の三学修道を
硬直化したオツムで反論していた者がいたが まるで応用が利いていない
もう少しエッジの効いた反論かと思いきや 戒定慧の螺旋状的な修道が
分かっていない証拠を自ら暴露披歴した >>288
>バッカじゃないの？心が安定していなかったら情緒不安定という病気だよ。そういう人は精神安定剤とやらのお薬で心を安定させるわけよ。
分かったかい？だから心の安定が解脱なんて、
桐山和尚さんなら言いそうなこれぞ螺旋状的DNA構造を夢想無念なる三昧にて
心の働きを辿った解脱へのジョウブツホウなのだ ナアンちって
愚鈍者に分かりやすく言えば 入定の心の安定を幾度も経験することで
何故三昧から覚めたら それが元の木阿弥になるか を釈迦は悟ったのだな
入定時の環境は たしかに世俗の喧騒や制約から離れ相似した心境でそれを
現世で実現しようとすればその原因である煩悩を抑制していかねばならぬ
と気づいたのが釈迦のすごいところなのだ
だから>>224の入定時の話も更に一歩を飛翔すれば真の三学修道の価値に気づく
オカルチックな呪いを宣まうこととは大違いなのさ
解脱とは何かを知らぬから不動心と心の安定を軽く考えてしまうのだ >>292 神も仏も名無しさん 2019/02/28(木) 10:37:19.33 ID:6H+tftEO
>心の安定の反対が、興奮している、怒っている、そわそわしてる、とかの不安定な精神だ。安定しているのは当たり前の普通のことだ。
>そんなの有難がって聴いているから騙されるのだよ。バカバカしい。
スリランカ仏教シャム派の日本における最高位の長老で、テーラワーダ仏教協会のスマナサーラ師の著書で、
「怒らないこと」を知ってますか？読んだことありますか？
あれ仏教の解脱の教えを説いているんですよ。
だって貪瞋癡の煩悩をなくするのが解脱だ。
怒らないこと、貪らないことなどが実行できれば解脱です。
ちなみに私はと言うと、安定してないなあ。
だから沙門果経で「心が安定し、不動で柔軟で、小さな煩悩も離れ」と表現しているのは、実はすごいことなんだ。
ちなみにあなたのようにバカとか罵らないと書き込みもできないのは、完全に怒っていて、束縛されていて、
安定していないのです。 【幸福の科学】大川隆法、デパス濫用による認知症を発症か！？
https://togetter.com/li/1323552
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549201961/315
元職員です。
最新情報です。総裁先生は廊下で大〇をしてしまうそうです。もう病人ですね。
頭が現実的視界を認識できないらしいですね。なので廊下で大〇なんです。
バカな話ですが大〇専用職員がいるそうです。総裁先生が大〇すると霧吹きで吹いてあげて、
トイレットペーパーを渡し汚〇を回収するそうです。
現実的世界に悲観された総裁先生には、この世が正常に見えないそうですね。
本当にバッカに付ける薬はないね。
安定の反対が不安定であることは凡人でも分かる。心の安定状態が平常心の普通人で、心の不安定状態が慢性なら病気だ。
このように凡人でも分かることを、分からない者はバッカだ（心の安定が解脱と思うような) スリランカ仏教の長老というだけで有難がるバッカは、救いようがない。
完全に怒りの感情をなくしたら、ただの廃人だ。怒るべき事態には怒ってこそ正常人なのだよ。バッカは釈迦の言葉も字面でしか分からない。つまり、真意が分からないのだよ。 >>297
釈尊の説法のことを応病与薬と言うではありませんか。知りませんか？ >>298
なんでわざわざスリランカ仏教シャム派を出したかと言うと、桐山さんがそのシャム派から称号をもらってこれを自慢してるじゃありませんか。
だから阿含宗にとっては シャム派というのは無視できない存在なんですよ。
ところがそのシャム派のスマナサーラ師は日本仏教における解脱供養をはっきりと批判しています。
しかし解脱供養なんていう用語は他の仏教団体にはなく、それは阿含宗にしかないのです。
つまり阿含宗の解脱供養を批判したのです。 >>298
あなたの方こそ「怒らないこと」を字面でしか判断していないじゃないですか。 釈迦のサンガが、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、の四部衆で構成され、シュダオン向から阿羅漢果までの四向四果で構成されていることを知れば、「シュダオン向＝シュダオン」であるなどという無知な主張をするわけがない、と思うのだが。批判派はそれを続けている。 302.階級制度が好きなバカである。大爆笑である。 【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔告発！
https://togetter.com/li/1324136
ある元信者は、手紙に書かれていた一人の女性の名前を挙げ、こう証言する。
「実は彼女のご家族から、"事件"の話を直接聞きました。
大川総裁は、個人リーディング（守護霊なるものを呼び出す行為）をすると称して、女性を部屋に連れ込んでいたのです。
その女性はとても信仰心の強い人だったのですが、その"事件"の後は自宅にあったご本尊をたたみ、半年ほどはショックで毎晩吐いていたそうです。
ご家族も相当悩んでいましたが、結局、その女性は『偽りの祈願はできない』といって現在は教団と決別しています」 ↑の記事と全く関係ない真面目な書き込みです。
幸福の科学の次期総裁と目された教祖の長男「宏洋（ひろし）」が
昨年、幸福の科学を退会し現在はYouTuberとなって教団批判をしています。
最近の動画では職員や金銭など教団内部のことを暴露しています。
https://youtu.be/0_BA_6Fb9dg
阿含宗も幸福の科学と似ていますｗ 幸福の科学で妨害していますけど
阿含宗より幸福の科学のほうがまだマシだなｗ 幸福の科学のネタを貼り付けて スレ妨害を続けているのは
ペテンだろうw
バレバレだよw
ゴミ屑だから その程度しかできんのだろう。
阿含宗と幸福の科学を比べたら、間違いなく阿含宗邪団のほうが
悪質で汚物だわw
いまだに擁護したり信じているのは完全にイカレテいる。
基地外だなw 阿含宗はひどいね〜w
昨日まで館長ゲイカの側近(愛人疑惑あり)の金庫番
会計係のお婆さんが、開祖お陀仏直後に 霊能者になって
焚き火やって、坊さんでもないのに中僧正を名乗り、
声が聞こえるとか 霊視まがいの話を公けでしたり
やりたい放題。偉そうに高尚なことを言うが、狙いは信者の懐、
会員さんの銭を狡猾に狙っている。
ホントにクズw
その配下のホームランの腰巾着は男のくせに腰抜けでな、
ハイハイいうことを聞いてるだけの使えない眼鏡よ。
センスは悪いし、何の権威も無い。修行もしてねえし
人気も無い。ババアとホームランの二人で、
あと5年も君臨(傀儡)すれば、阿含宗はお終いよ。
まあ、喜ばしいことだがな。
安心して崩壊を見ていられるぞw
今年の星まつりは凄い閑古鳥状態だったと会員が証言してるぞ。
安心しろよ、来年はもっと激減するからなw
時代が違うんだよ、糞ババア。インチキ仏教の分際で
仏教とか名乗るんじゃねえよ。ちゃんぽんのデタラメ邪団よお。
さっさと桐山教に名称変えろ。
あとな、念力護摩を今でも公けに本物だと謳っているようだが
W蛇中僧正かホームラン中僧正がやったらどうだ。
法とかいうものがあるんだろう阿含宗さんにはよお。
さっさと念力で火を出しちゃえよw
ホント、お話にならんよ。基地外レベルだよ。 >>308
>今年の星まつりは凄い閑古鳥状態だったと会員が証言してるぞ。
参拝者40万人、護摩木3000万本。
最盛期に比べれば減少傾向。 批判派は幻想に生きている。今年の星祭りも盛大であったよ。今月の週刊誌に載るから、自分の目で確かめることだよ。勿論、まともな信徒は参拝者の数などに左右されたりしないがな。
なにしろ第一回星祭りは、約200名の参会者でスタートしたのだからね。 >>311
いや、実際に参拝していない、自称信者のキチがPRの提灯宣伝記事を読んで
どうこう書いても、ちっとも説得力がありませんし
また、仮にマインドコントロールされた信者が大勢集まったのが本当だととしても世の中かわりません
ますます悪くなるだけです。地元では嫌われ殺人事件の被害者の遺体の遺棄される土地でしかも
教祖の遺骨を拝むカルトなどどこが相手にするのやらｗ >>311
どこを見てるんだ幽霊会員w
4000人弱の間違えだろうが。
一万人も来てねえよw
大嘘こいてもムダ。
阿含宗というのは最高幹部から幽霊会員の分際まで
嘘で固められているわw
銭の亡者、妄想洗脳の哀れな信者。
ずっとそうやって言ってるんだなw
アンタはお笑いでもやっているのかな？ 大凧：太平洋戦争、明治維新、何んか
ー周越えてー周半戻り、あるか、ミニチュアとは、事、行、理の供養。せやないかい！
ＰＡＰＡ：教会、教義、道徳の掟とか。
本尊、教義、理念はどうすんのや？ >>311
星まつりの参拝者数を指摘され すぐに反応する。
それはね、阿含宗さんが下火であるとアンタも感じている証拠w
馬脚をあらわしている。
アンタは既に阿含宗なんか信じてないのだろうw
阿含宗の問題というのは内容の問題だよ。
下火の星まつり人数なんか些末のことよ。
念力の護摩、解脱供養。これよ。桐山時代のインチキの代表作よ。
W蛇中僧正時代、現在進行形の今。開祖霊湯に、第二の応供如来の
デタラメよ。
桐山時代もW蛇時代も、邪教よ。
これが一番の問題。釈迦をこれだけ冒涜している邪団は
オーム教と阿含宗邪団だけ。
まあな、オーム母胎系狂団が阿含宗だからよお。
あらためて思うんだが、この世にはいらないものというのが
あるんだなw ＠心の安定こそが解脱
心が長く恒常的安定したままでいられるか
それこそ凡人には無理だろう だから世の無常という
カルト信者たちが好きな九次第定にだって心の安定を得ることが
できるんだがな
その時の修道者のそれは 解脱の面持ちであり解脱の心境に
なっているのだよ
だから当時の修道者は定を求めその感覚を大事にした
滅儘定なんて身体も心も不動のカチンコチンになって
覚醒するのも困難だったという逸話があるくらいだ
といえば勇んで出て来て 定のそれは真の解脱じゃないと
吠える骨牌もイロハにおえどちりぬるを ナンチって騙るかな
しか入定しての不動なる心の安定は 就中解脱を物語っているのさ
そしてこれをいかに日常の生活において得られ続けるかに成功したのが
仏陀釈尊なのであるのよ
常に戒めを保持しつつ生活し三昧に励んで一つの知恵を獲得する
この日々の繰り返しの中で欲を制御し執着を超えて行くに連れ
初めから無いことに執着が薄れ それによって悩みも薄れ・・・と
夙に言われるが 子ある者は子について喜びまた子ある者は子について憂う
牛ある者は牛について喜びまた牛ある者は牛について憂う・・・とな
財があれば失う不安に駆られるが 無ければ憂いも消えるというわけだ
この三学の螺旋状的反復が 解脱へのアルゴリズムと悟ったの釈迦だよ
この繰り返しによって煩悩全般が抑制され 終いに止滅すると
心はその煩悩の憂いから解放され 二度と迷うことなき心は不動となり
翻弄されない心は安定を得て 死の恐怖さえ消えて苦の克服をいよいよ
成就する訳なんだけどね
つまり不動なる心の安定こそが解脱であり般涅槃なのだよ 阿含宗というのは、開祖をはじめ現在の最高幹部の
いきなり中僧正になった事務屋のお婆さんや腰巾着ホームラン館長、
その他もろもろの信者など、誰一人 仏教の聖者はおりません。
なぜなら阿含宗は完全仏教などと自称しておりますが、
本当は「完全に仏教ではない」邪教・邪団なのです。
勝手に真言宗の加行の行法を真似してみたり、真言唱えたり、
修験道の修行もした事がないのに、山伏装束を着て、
山伏を名乗り、古式ゆかしいなどとデタラメを述べ宣伝している。
これだけ嘘の多い邪教も珍しい。
阿含宗は仏教ではありません。桐山教です。
ですから仏教聖者になることは万が一にもございません。
開祖の桐山さんのゆかれた処に行くのが精々。
果報は地獄行きの切符を手にすること。
当スレに登場している擁護派のクズ三人は桐山靖雄さんのいる
処にまっしぐらで墜ちてゆくことでしょうw >>311 神も仏も名無しさん 2019/03/04(月) 09:22:05.37 ID:JkktGwf8
>批判派は幻想に生きている。今年の星祭りも盛大であったよ。今月の週刊誌に載るから、自分の目で確かめることだよ。勿論、まともな信徒は参拝者の数などに左右されたりしないがな。
>なにしろ第一回星祭りは、約200名の参会者でスタートしたのだからね。
参拝者の数というのは絶対的な話ではなく、相対的な話をしています。
比較の話をしています。
あなただって1970年代に星まつりが始まったばかりの頃のたった200人の参拝者を比較に出しているでしょう。
だからこちらも往年の最盛期と比較して、それが激減していることを指摘しているのです。
最盛期は50万人だの55万人だのと宣伝していたのだから 、それよりも10万人も少ないというのは 教団が減っていることを認めたことになります 。
しかし 実はそんな数字自体が嘘の塊です。
参拝者数が減ろうがそんなことは問題ない と言うのならば、なぜ教団は参拝者40万人なんて嘘をつくのか ？
参拝者40万人なんていう話は往年の最盛期でも絶対にありえない数字です。
数など問題ではないというのならばどうしてこんな嘘を言うのか？
桁違いの 数字はもはや水増しとは言えません。嘘です。
また往年の最盛期から示し続けている嘘の問題とはまた別に、やはり数が減ったということは 大きな問題なんですよ 。
あなたのような三下にはそれが分からないのです。
どんな企業だって売り上げが落ちれば それでよしとしないでしょ？
宗教産業という商売なんだから、 信者数が減る、参拝者数が減るというのは由々しき問題なのです 。
ましてや桐山さんは世界をリードする宗教などと謳ったが、どこがリードしてるのか ？笑わせなと言いたい。
とりあえず星祭りが 開催できる程度の規模は保ってはいるが 参拝者数を 減らして今後どうする気なのだ？
和田さんが衰えたらもうこんな教団おしまいだろ？ 阿含宗は実際に仏教ではない。
仏教教団だと言って隠れ蓑にしている。
開祖の故 桐山靖雄さんは「完全仏教」とかいう戯言をほざいて
死んでしまいました。頭が天才になる法だとか派手に宣伝して
いましたが、発案者のご本人が脳みその障害(脳梗塞ですな)で
脳が壊れて、認知症になって焚き火の手順すら忘却したのです。
この時点で桐山密教は大嘘密教なのです。詐欺密教ですね。
完全仏教と言って御託をこねていますが、上座部仏教の戒律を
完全に遵守している坊さんは阿含宗には人もいない。
チベット仏教と言いますが、阿含宗にチベット仏教を全て学んだ
者は一人もいない。Ｋ川少僧正がブータンに留学し、ブータンの
ドゥクパ・カギュ派を学んだだけ。あそこはニンマも入っているので
多少ニンマを学んだだろうが、阿含宗の手伝いをしているようでは
Ｋ川少僧正が、仏教をどこまで理解しているのかは疑問。
本当に仏教を理解したら、即 阿含宗を退会することになる。必ず
すぐに辞めます。阿含宗にいるということは仏教を理解できていない
証しなのです。阿含宗は完全仏教ではなく
「完全に仏教ではない邪団」だからです。
それが証拠に桐山靖雄は死後に「第二の応供に如来」に祭り上げられ
霊界通信「開祖霊諭」でベラベラおしゃべりしている。
仏教ではありえないお話です。
見たところ、あの卑しさは動物霊レベルの為すわざです。
現実には「レンタル総本殿オーナー」が邪団の背後に君臨し、
目に見えない世界では邪霊・動物霊などに無頼霊が巣食っている。
その出先機関がW蛇中僧正さん一味です。
嗚呼おそろしや恐ろしやw
阿含宗の現役会員さんで心がある方は、即 退会しましょう。
辞めてもあんなゴミ屑邪団大丈夫ですから ご安心ください。
ここの住人の擁護派三人衆は永遠に阿含宗会員さんでいてくれよ。
ニセ仏教徒で一生を終わってくれよなw 深山ユビが特徴だが、批判派の批判は無知に基づいている。可哀想な限りです。シュダオン向＝シュダオン、だと主張しづつけて何十年の、深山くんがその一例です。それに右倣えの批判派も、烏合の衆の、烏の頭程度の知恵しかない。 >>320
ヨル公、おまえは仏教徒じゃあねえからな。
ニセ仏教徒、桐山教徒だからなw
正確に認識しとけやw
このゴミ屑w 基地害w >>320
おまえは阿含宗邪団の擁護派でありながら、
やることもやらないでスレ荒らしをやっているゴミ屑だもんなw
ほとんど幽霊会員状態でな、まったく無知基づいて
妄想発狂している病人だからなw
早く病院にいくんだぞゴミ屑w 無知といえば、阿含宗邪団の連中はインチキ デタラメの
ニセ仏教(桐山教)で世の中を惑わしている。
無知 妄想顛倒の基地害だからできるのだろう。
阿含宗の坊主型は平気で神界とか成仏法だとかいう。
糞坊主型のインチキ坊主の分際で、よく神界とか言うよ。
分かりもしねえのに知ったかぶりでよく駄弁るね。
ホントゴミ屑。
インチキ デタラメの分際で成仏法だとか成仏力とかこいてんじゃ
ねえぞ。阿含宗はな 仏教じゃあねえのに図々しいぞ。
仏教に「開祖霊諭」とかデタラメ「解脱供養」なんかあるわけ
ねえだろうが。
W蛇中僧正もF堕法務浣腸もな、念力の護摩を証明しろ。
霊視とやらも公開の場でやってみせろ。
運命学とかこいてるんだろう。運命透視 因縁透視を
公開の場で実演してみろよ。
他の坊主型でもいいし職員でもかいいんでもいいから
実際にやってからものを言え。このインチキゴミ屑が。
開祖の桐山靖雄だって逃げていたからな。
桐山のゴミ屑なんか何の神通も超能力も無かった。
893の阿含宗本山に総本殿取られてよお、
尻尾巻いて 何も抵抗できなかった腰抜けだよ、
桐山靖雄はな。
弟子のおまえらは 早く総本殿を取り戻せるように
銭を集めて阿含宗本山の役員に支払えるように人生かけて
頑張れよ。ゲラゲラw ホントゴミ屑だよw >>320
いや、いまだこんなあからさまなインチキ（開祖霊諭とか）をする教団を信じて
しかもイカレタ自己妄想とも区別もつかず、ウンコの垂れ流しのような
コメントしか書けないアンタの頭ン中のほうが、よほど烏の頭いや
ゾウリムシの頭以下としか思えませんけどね。 何だ、阿含宗(ニセ仏教)の邪団幽霊会員はおとなしいな。
阿含宗は完全仏教とかこいているが、誰一人仏教の比丘の
戒律を遵守している者がおらんのに、完全仏教とか勝手に
宣伝しているゴミ屑なわけだ。
阿含宗という邪教は、桐山教であって仏教ではないからな。
開祖の桐山靖雄を「第二の応供の如来」とかいう意味不明の
ホトケに仕立てて祭り上げているが、桐山靖雄が仏陀だという
のは洗脳妄想だからな。愛人作って贅沢していたゴミ屑の老人が
仏陀であるわけがない。
そもそも仏教徒ですらない。
桐山教(阿含宗邪教)では、如来になった桐山ニセ仏が霊界通信
してくるそうで、それを「開祖霊諭」などと言って、乱発して
いる。まさに基地害の所業だ。
開祖霊諭で、涅槃について珍説を披露している。これだけで
桐山教阿含宗が仏教ではないことが分かる
↓↓↓↓↓↓↓↓
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月) 『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
涅槃が最高の霊界とやらで仏界なんだってw
完全におかしいなぁw お笑いでも稽古してるのかなw
仏教ではないからな桐山教(阿含宗邪教)は。
坊主型で袈裟みたいなの羽織って、それで糞ババア筆頭に
僧階とか勝手につけて、そんなもんが外で通用すると
本気で思っているのか？
涅槃を最高の霊界とか平気で言っている輩は桐山教徒であっても
仏教徒ではないからなw 《正真正銘の管長霊諭》
【御霊諭】平成元年5／4 色🔴千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「✕✕✕✕」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから✕✕✕✕✕✕✕と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
https://i.imgur.com/naJpOlM.jpg
https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg 桐山管長猊下の☎秘密電話☎
僕にもこっそり
教えて欲しかったな😝💨💦 世紀末の一大事の時に桐山管長は
色🔴さんをどうやって誘おうか
真剣に
御霊諭の文章を考えてたんだね😄💕 しかし、深山くんを師と仰ぐユビくんは、その深山くんがシュダオン向＝シュダオンだと、主張し続けたことをどう思うのかね？
少なくとも平成30年までは、シュダオン向＝シュダオンだと主張していたからね。アホな批判派は皆それを信じていた。 何時、気づいたか不明だが、ユビくんは、仏弟子のスタートはシュダオン向だ、とレスした。
それは正解だよ。
だから、シュダオン向＝シュダオンなんてあり得ない。仏弟子のスタートがシュダオンなんてあり得ないからだ。 四向四果の一番下の位がシュダオン向で、一番上の位が阿羅漢果だよ。そしてシュダオン向とシュダオンは同じ位ではない。
このことを正しく理解したのは、批判派では唯一、ユビくんだけだね。あとは深山くんをはじめ、批判派は皆落第だ。 釈迦のサンガは、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、の四部衆で構成されているわけだが、シュダオン向＝シュダオンなんて説を聞くと、比丘＝優婆塞、だなんて説と同じレベルの頭だと思いますね。 >>330-333
おい、ゴミ屑。
「わたくしはW蛇中僧正の桐山教(阿含宗)の徒です」と表明しろw
おまえは仏教徒ではないからなw
あくまでも桐山教徒(インチキ仏教モドキの信者)なのだぞw
いいな、分かったなw
W蛇靖壽中僧正の言うこと聞いて励むんだぞ！
おまえのようなゴミ屑には、それがお似合いだ！
一生そうやってヨル公わめきしてろよ。
そして一生を棒にふるんだw よかったなw
死んだら桐山靖雄のところにまっしぐらに堕ちて行くんだぞ！ >>333
ヨル公は すでに阿含宗(桐山教)を話題にしてねえもんなw
コイツ、釈迦のサンガだってw
外道の桐山教の幽霊会員の分際で、仏教のことを語ってるよw
完全に狂っているなw 大凧：ファザーよ。
花山の袂に将軍塚を達する。
美学、哲学というは？
大陸合理、経験主義、道具主義
果たして、私くし達はまだまだ
それら歴史の止揚でしても、
端折ったところの実存主義に近い。
愛しながら闘う。
日本における戦国時代にも憂う
５００年、流の２０００年する
白銀。
「必死」に生きてこそ、その生涯は光を放つ。織田信長の才能にも
視うる。
いい意味での頑張るの濫用も
よくない。が >>336
おまえは意味不明だなw
基地害だなw
だがな、よーく分かったぞ。アンタの言いたいことは
理解したぞ！
「阿含宗は花山なんかにいて
インチキ邪教でデタラメ本山だから
早々に潰れてしまえばいいのだw
ゴミ屑だからよお」
と>>336 の大凧のおまえは意味不明のレスをつけ、
自己満足しているということだなw
氏示！ 『ちょっとまて〜ぃ』
『わたくしは今ものすご〜いバイブレーションを受けていま〜す』
あのね、
そんなこと
いくらでも言えるの、
実際みんなに証明できるの❓
勝手に言って
勝手に映画にして
勝手に本に書いてただけじゃん爆
宗教詐欺の妄想手口乙
https://i.imgur.com/uH0k8RR.jpg >>338
総本殿金集めの
【布石を打つ】ってたわけだ、🈁で。
あとからわかった、爆死w >>338-339
故 桐山靖雄さんて、いま思えば本当に安っぽい人物。
インドに行ってサヘトで ものすごいバイブ感じて
それが阿耨多羅三藐三菩提で智慧なんだってさぁ！？
で、その時に自分の間脳貫かれて、それは白銀のバイブで
アナゴンに成ったに自覚して聖者に「成り金」のように
変身だって。
後世にバレて馬鹿にされるの予知出来なかったんだねぇ〜。
そのサヘトの聖地を日本に移すとかで、必死に総本殿も
こしらえたが、すぐに総本殿は阿含宗本山さんのモノに
なってしまった。今の阿含宗の実質上の本山はW蛇靖壽中僧正
の居る お部屋だよ。関西総本部のW蛇部屋と桐山お内佛の
小部屋が本体だよ。
阿含宗の職員から一般会員さんまでねえ、問いかけますが、
悔しかったら総本殿の管長部屋を我がものとして占拠して
みなよ。できないだろうよ。阿含宗本山さんの許可が
いるもんねぇ。
だからサヘトの白銀のバイブも桐山靖雄さんのヤラセ
詐欺の手口だったというのは正解なんだよ。
やってることがゴミ屑にも劣るわw 新しきサヘトマヘト聖なる地を
闇金の危ない金でおっ建てたわけね😝💦💨 その危ない金の借金を冥徳解脱供養金とか信者達に先祖供養何百体とかバカな数やらせて背負わせた訳か❗w バカな信者達はヒーヒー馬のように叫びながら喜び勇んで金を出した、
守護神守護霊というアホな人参につられてwww🐴🐎ひひ~ン Ｆホームラン中僧正が言ってたが、
故 桐山靖雄さんは私度僧なんだとさ。
分かってるんだよ あの腰巾着は。
サヘトで仏が灌頂というのか そんなモノを桐山靖雄さんに
与えた、それが根拠なんだとＦホームランは言ってたぞ。
Ｆの腰抜けは桐山さんのサヘトマヘトの霊示とバイブを
信じているわけだ。
サヘトを日本に移せは、その霊示のド真ん中だわな。
だがその中心の総本殿は、阿含宗本山さんのモノだ。
桐山靖雄さんのモノでも、阿含宗会員みんなのモノでも
なかった。阿含宗本山さんという別働隊の法人のモノ
だった。W蛇さんの思うようにも、Ｆホームラン中僧正の思う
ようにもならない。
じゃあＦホームラン中僧正のいう間脳貫いて
それが桐山さんの灌頂だという説も、デタラメということに
なるわな。桐山さんはインドのサヘトで軽い脳梗塞になった
んじゃないのかねw
阿含宗はどこもかしこも 教義が崩壊してんだよ。
開祖の脳味噌も崩壊してたな。
やってる行事から人事までデタラメでいかがわしい。
完全にぶっ壊れている。
会員さんたちはいい加減に気づいたほうがいいよ。
新年号になるんだからこれを機会に退会したほうがいいよ。 ニセブッダの故桐山靖雄さんの焚き火のやり方を
素直にやれば ニルバーナとかいう最高度の霊界にいる
桐山靖雄さんの霊魂がお力をくれる。
阿含宗さんは そういうおもしろい教義になったみたいだね。
坊さんでもないモドキの連中や在俗職員に僧階とか言って
バンバン与えて、W蛇のお婆さんはそれで手なづけているつもり
なのだろうね。
取り返しのつかない状況にしていることに気づかない愚か者。
桐山靖雄の作ったモノをたったの２年でぶち壊した。
W蛇さんは桐山さんの近くで詐欺まがいを見ていて
あのくらいならアタシにもできると思ったんだね。
現阿含宗は それこそW蛇さんがいなくなれば完全に
終わる。それはかなり近い将来ですよ。
思う通りにはいかないよW蛇さん。これからが見ものだよ。 でも桐山靖雄の霊魂がお力をくれるって言われてもな〜
生きてる時は色🔴さんに夢中で
他の信者なんか放ったらかしだったのに笑w
いまさらね〜
https://i.imgur.com/ssDSWtb.jpg 桐山さんの念力護摩ってどこから出た内容なのでしょうか？
内情知っている方書き込みお願いします。 >>346
死んだ後は色〇さんにまとわりついて霊障のホトケになっているさ。
霊障解脱の祈願を出せば、霊視５人衆には見えるはず。 だいたい桐山管長に珈琲一杯ご馳走になったことないよ、
こっちはたくさん言われるまま金出して
無料でチラシまいて労働したけど
桐山管長からは珈琲一杯ご馳走になったことがない
それなのに感謝しろとかアホか笑
あこがれたり信じたりしちゃうとバカになっちゃうんだよ
桐山管長に珈琲一杯ご馳走になったことないのに感謝感謝で地獄までお供しますとか、w
桐山管長は自分のことなんか気にもしてなくて、もしかすると名前すら知らないかもしれないのに
信じて地獄までお供しますとかバカ過ぎ。w >>348
それ、とってもおもしろい
笑えるわw
色🔴さんには桐山靖雄が霊障になって貼り付いている〜爆笑W
https://i.imgur.com/ekWe6FT.jpg >>346
あらやだ
他の信者がたくさんいるのに、
『チカゲがいないと淋しい。。。』
ですって！
失礼しちゃうわw >>350
大成中学校二年生に堤マスオ(桐山)少年、目つき悪いねぇ〜。
これじゃあ、先生も心配しただろうね。
どんな人間になるんだろうってさぁ。 阿含宗さんの致命傷は、開祖の桐山靖雄さんに今でも頼って
いるところにある。内部・内輪の職員や熱心な信者さんは
いわば洗脳状態、信じたい意識状態だからね、何にも見えて
ないんだよw
桐山靖雄は死後に「第二の応供の如来」とかになり、
最高度の霊界ニルバーナに入っちゃって、素直に事火外道以下の
焚き火をやれば、桐山ニセブッダのお力を貰える！？
その上の、年がら年中 「開祖霊湯」なるエセ霊界通信をやって
平気で指導だと称している。これのどこが仏教なんでしょう。
阿含宗さんは「完全仏教」とかこいて宣伝してますが、
「完全に仏教ではない桐山邪教」の間違いでしょw
あのね笑われますよ。仏教界では相手にされていませんよ。
内向きになって、必死に集金して、どこが世界宗教なのよ。
まあ阿含宗本山さんという法人に「総本殿」を握られている
以上 桐山靖雄さんの新サヘトマヘト構想が効きすぎてて
本山をどこにも移せんわ。阿含宗は総本山と名乗ってみな。
できないだろうよw 阿含宗には阿含宗本山はあっても、
総本山はない。いい加減に洗脳者もこのカラクリに気づいたら
どうだw 阿含宗には、得度の申請や認証はありません。
二代目は法務艦長とかいう変な名称の役職で、
晋山式も無い。もしかしてトップのオールバック中僧正さんは
晋山式すら知らないんじゃないの？
頭は大丈夫ですか？
剃髪して衣を着ても、 そんなもんはコスプレと同じ
なんの意味もない。一番の問題は、内容だな。
焚き火をやれば、最高度の霊界ニルバーナに入った開祖の
桐山ニセ如来が、お力をくれるという教義。
何のお力ですか？
成仏力とかチャクラとか、言葉ばっかりで内容は空っぽだろ。
霊魂とかいったり、不成仏霊を供養するとかこいて
いまだに１０万円ふんだくったり、ほとんど詐欺だね〜w
いつになったら、総本殿が毎日稼働して、
白銀のバイブが世界中に遍満するんでしょうか？
全部、桐山靖雄ニセ聖者の妄想詐欺の手口だったのです。
迷っている会員さんがいたら、次のように思ってください。
桐山靖雄の言っていることは、すべて詐欺まがい。
何も信じる必要はない。自分は一から出直すと。
これでOKですw コソコソやってないで、阿含宗二代目館長ゲイ化に変身したら
どうですか？
W蛇中僧正さん。
配下の提灯持ち、コメツキバッタを法務艦長とかいう
珍妙な名称与えて、傀儡政権しいてないで、W蛇中僧正さん
アンタが堂々と出てきて、
本でも書いて (文章力無くて書けないか(笑))、宗教界に
登場したら どうよw
内輪で「阿含宗は世界宗教になる」とか妄想詐欺みたいなこと
喋ってないで前面に出てきなよ。
桐山靖雄のインチキ デタラメと一緒に批判してやるからよ。
こっちも世間様に顔だしてやってやるからよ。
霊障解脱は阿含宗だけで、最高度の霊界ニルバーナから桐山靖雄佛が
お力くれて 霊障解脱できるんだと、世の中に宣言してみろよ。
オールバックの髪型の真似っこなんかしてるだけでは
二代目のお役は果たされないぞw 銀行で明日の歯医者3万円おろして
お菓子屋行って
100円ショップ行って
イトーヨーカドー行ってくるかな！ 阿含宗本山 総本殿は、あと一ヶ月強で、竣工後 ２８年経つわ。
いつになったら、毎日稼働するのでしょうか？
阿含宗の本山 花山は新たなるサヘトマヘト(新 祇園精舎)だと
桐山靖雄さんがインドで仏勅を受けて 総本殿建てたんだよね。
総本山道場建立基金とか ずいぶんな銭をふんだくってたよな。
開祖の桐山靖雄ニセ聖者さんは、総本山総本殿は仏教のメッカ
になるとか言ってたよな。仏勅で受けた白銀のバイブレーション
を京都花山から世界中に遍満するんだろw
それが２８年間も毎日稼働が実現していない。おかしいだろう。
W蛇中僧正さんアンタは、お掃除会を計画して、すぐに「待った」
の声が掛かり止めてしまったよな。
アレはどういうわけだ。
「阿含宗総本殿」は阿含宗本山の管理下にあるが
阿含宗の総本山総本殿ではない、そういうことだろ。
阿含宗は総本山を名乗れない。
レンタルどころか、阿含宗本山(という法人)が同化している
から、それ以上の関係だわな。借金のカタにされたのではなく
同化されて、永遠に持ちつ持たれつの関係で、永遠にみかじめ
返済しなきゃいけないし、使用の都度 お高いレンタル料金
支払う契約なんだよなw 阿含宗批判スレを見ている現役会員さんは、
どういうわけで総本殿が２８年間も毎日稼働しないのか
どしどし宗務局に質問しましょう。
解脱供養をいまだにやっているが、
誰が霊視しているのか、噂の霊視五人衆とは誰なのか
どしどし宗務局に聞きましょう。
「開祖霊湯」なるものは、どうやって霊湯化しているのか、
そのカラクリについて、どしどし宗務局に質問しましょう。
念力ゴマを弘法大師がやったと今でもHPに書いてますが、
どこにそんな伝承が存在するのか、どしどし質問しましょう。
(阿含宗さんは、弘法大師をダシに使うのはやめましょう。
弘法大師が念力ゴマをやったと言うのなら、その根拠を
示しましょうねw) 現時点で、阿含宗の公式HPでは、昭和４５年正月に
開祖の桐山靖雄さんが「念力の護摩」をやって成就したと
記されている。
星まつりの点火直後のアナウンスでも、桐山靖雄の念力の護摩
の成就を肯定し、採取した火で星まつりの大ゴマを焚いている
としている。
ようするに今でも阿含宗さんは、念力の護摩を肯定し、その火を
聖火と称して、世界平和の火だとかこいている。さらにHPでは、
「念力の護摩」とかいうマジックもどきの術を、弘法大師がやったと
平気で書いている。公けに言い放っている。
ならば、念力の護摩を弘法大師がやったという伝承がどこにあるのか
天下に示せ。どこにそんな記録がある。まさか念力の護摩の口伝
だとか言うなよ。それを言っているのは、疑いのある桐山靖雄さん
だけだからな。桐山が本に書いていること証拠にはならないぞ。
一方で、桐山さんは、念力の護摩は通力で、大神通力は別だと
晩年に誤魔化したが、念力の護摩の火が聖火で、その火が世界平和
の灯火だとか宣伝しているのだから、阿含宗さんは、念力の護摩の
出所や弘法大師が焚いたという自己宣伝の言い訳を世間様に
する義務があるだろう。
勝手に弘法大師だとか言い出して、どこまで図々しいんだ。
晩年、阿含宗のインチキを告発本で露わにされて、出版さし止めを
一度は金銭買収で成功したが、あとで別の出版社から刊行され
桐山靖雄さんは大慌てで、念力の護摩について、思わず
「君、火出たの見たよねっ」とか古参職員に述べていた。
実にこの軽々しい言い方で、桐山さんはインチキ念力護摩をやった
ことが分かる。大嘘なので、態度や言葉の中にすべてが出ていた。
阿含宗が偉そうなことを言っても、
出発点の念力護摩もインチキなら、
結果としての、総本殿28年間毎日稼働出来ない事実も、
「開祖霊湯」も全部デタラメ。
すでに教義は崩壊し、オカルト霊界通信集金焚き火狂団になって
いる。とにかくインチキ デタラメぶら下げて 信者から大金せしめる
のを止めろ。 桐山マスオさんに
念力の護摩を
実際に焚いて
見せて欲しいと
何度も思いましたが
結局理屈をこねて
一度も焚きませんでした
そして
死にました。
https://i.imgur.com/bcnAD69.jpg １回でも凄いのに、念力護摩を煙りだけの失敗を含めて何回もされていましたよね、
ある年までの以前は。
使用目的明記しないといけないモノでも使われていたのでしょうか、と疑いました。
[環境省HPより抜粋]
我が国では、PCBによる環境汚染問題を契機として、昭和48(1973)年に「化学物質の審査及び製造等の規制に関する法律」が制定され、
新たに製造・輸入される化学物質について事前に人への有害性などについて審査するとともに、
環境を経由して 人の健康を損なうおそれがある化学物質の製造、輸入及び使用を規制する仕組みが設けられました。 桐山靖雄さんの師匠の北野恵宝さんは、桐山靖雄さんに
「念力の護摩法」を伝授した人。この方は自分のお寺の裏山で
宇宙人に会った言うような人物。
桐山靖雄さんの本「変身の原理」、この本の文一出版社から
出ている、最も古い版には北野さんから念力護摩を伝授して
もらったことが容易に窺える箇所があります。
北野さんは後に桐山さんと袖を分かつことになるのですが、
桐山さんの師匠といえば、この北野さんです。
この人が証言していますよね。
桐山靖雄さんに念力護摩の護符を渡したのは自分だと。
ラン字の所に水をかけると発火するインチキ念力護摩の護符を
桐山さんに渡したと。これはかなり真実に近いお話でしょう。
その後 桐山さんは、自分で発火護符を作成しようとしたのか、
下北沢の古書店(現在は無い)に通い、マジックの本を集めていた。
ここの店主が語っていたので間違いない。
はっきりと火の出るマジックの本を探していると桐山さんは
言っていたそうです。
そりゃあビデオや8ミリとかも続々出てきている頃ですから
昭和50年過ぎたらやらないでしょう。バレますからね。
昭和51年52年あたりには一般人でもビデオ録画機材を購入して
いたからね。
オームの麻原某も桐山さんの念力護摩をヒントに、空中浮揚写真で
出てきたわけですが、両方とも間違いなくインチキで、
空中浮いたり、火を出したり、それが一体どういう意味なのか、
まったく不可思議 意味不明ですねw
あと火の写真が、仏の形になるというのも意味が無い。
浮いたり、火を出したり、(火が)仏の形に見えたり、
何の価値も無い。そんなもんは詐欺の手口に過ぎない。 >>363
>桐山さんの師匠といえば、この北野さんです。
>この人が証言していますよね。
>桐山靖雄さんに念力護摩の護符を渡したのは自分だと。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
師が師なら
弟子も弟子
ですね
同じ穴のムジナ
ということ
でしょう
⭐トリック護摩がスタートの阿含宗
https://i.imgur.com/DWDgzrJ.jpg >>350
すごいな。
凶相の三白眼。
しかも吊り目。
残忍な性格で犯罪者に多い目。 桐山靖雄さんは文一出版社から刊行した「変身の原理」の中で
北野さんの名前も北野猊下とか出しているし、
北野猊下は「霊眼をお持ち」とも書いている。
桐山靖雄著の上には「真言宗金剛院派 副館長 権大僧正」とも
書いてある。
金剛院派は真言宗の真ん中で、照真秘流というものだと
信者に自慢しており、北野猊下と桐山副館長は「蜜月関係」
にあったことは古参証言からも事実でした。
念力護摩をあれは通力で、神通力では無いとか、
後年の「モンゴル雨降らし」後に出した自著で述べているが、
いまだに念力護摩で発火した火を「ご聖火」とか言って
重要なものに位置付けていることは、まごう事なき事実。
念力護摩を肯定し、権威付けに使っているのも事実。
HPでは弘法大師も「念力の護摩」をやったと平気で大嘘を
書いている。桐山さんは後年、北野猊下からの伝授を口にせず
誤魔化していた。
ホント、師匠も師匠なら弟子。
そのことは桐山靖雄さんとW蛇中僧正さんにもあてはまる。
平気でデタラメをいう。平気でご霊示、ご霊諭、
「開祖霊諭」などという。
死んじまった開祖の桐山靖雄さんが霊界通信しているん
じゃなくて、W蛇中僧正さん アンタが都合のいい事を
部下に書かせて 添削して、出しているんだろう。
そういうのを、世間ではインチキ デタラメ 詐欺というんだ。
そんな姑息な手段使って 集金してんじゃねえぞw
世間を舐めてんじゃねえぞw いまの阿含宗さんは、完全にW蛇中僧正さんの阿含宗であって
桐山靖雄さん時代とは変わりました。
本尊が「最高度の霊界ニルバーナにいる桐山ブッダ」
「第二の応供の如来」とかいう変な名称の本尊に
なったのです。
この桐山ニセ仏に、素直に木切れを焚き火すればいい、
あとは全部 桐山ブッダがやってくれる。
お金を出すこと それが徳積みで、一番大切。
まあチャクラを開くとかも平気で言ってるようだね。
W蛇中僧正さんは 何時チャクラ開発できたのかね。
ずいぶんいい加減なチャクラ開発だねぇ〜。
よくもまあ適当な事を言うね。
ホトケさまだとか、神様とか、平気で言うよな。
「阿含宗の仏様は厳しいホトケ様だ」とか、独自で、おかしなことを
言うよな、W蛇中僧正さんはな。
阿含宗外道は、仏教徒でもなければ、まともな宗教でもない。
まさに邪教徒の集団。これ以外に言いようがない。
桐山靖雄さんの時代が良かったと思う会員さんは
早くやめたほうがいいよ。退会するときは必ず、他の人も誘ってね。
一人でも多く、邪教の構成員を減らして 資金源を断つことです。
阿含宗が頼れるのは、引き寄せパンダの故 桐山靖雄さんと銭しか
ないのだからね。会員さんが激減すればお終いよ。 >>360 神も仏も名無しさん 2019/03/10(日) 13:38:22.55 ID:CpuNTxWH
>晩年、阿含宗のインチキを告発本で露わにされて、出版さし止めを
>一度は金銭買収で成功したが、あとで別の出版社から刊行され
>桐山靖雄さんは大慌てで、念力の護摩について、思わず
>「君、火出たの見たよねっ」とか古参職員に述べていた。
>実にこの軽々しい言い方で、桐山さんはインチキ念力護摩をやった
>ことが分かる。大嘘なので、態度や言葉の中にすべてが出ていた。
これはいかにも桐山さんらしい反応と思います。
この出版差し止め 妨害 があったにも関わらず 出版された 本とは廣野隆憲さんの「阿含宗の研究 桐山密教の内実」です。
この批判本の批判点の中にはもちろん念力の護摩の インチキ も示されています。
あるいは薬品は違っているかもしれないが、 何人かの証言も得ている。
つまり火が出なかったと言っているのではなく、火は出たのです。それは認めながらも、それにはインチキのタネがあると明かしたのです。
だから桐山さんがそれに反論したくば、火が出るのを見たよねというのは全くとんちんかんな反応といえます。
実際にこの批判本の 内容詳細をよく読んでいないのでしょう。
念力の護摩だけでなく数々のインチキが暴露されている のに。
そんな反応がいかにも桐山さんらしいなあと思います。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
