【仏教】 悟りを開いた人のスレ332【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1539510238/ 日本弁護士連合会のサイトの中に
「反社会的な宗教的活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」
https://www.nichibenren.or.jp/activity/document/opinion/year/1999/1999_13.html
という日弁連が出したPDFファイルがある
(1999年3月26日)
内容は、法律家の立場から、今なお問題が多い霊感商法に対して一つの意見を提言するというもの
なかなか興味深い資料ですな http://hissi.org/read.php/psy/20181017/bk8rQ1lFNUI.html
キリスト教スレを荒らす大山について意見する人
【イエス】 これはわたしの愛する子 Part52 【キリスト】
43 :神も仏も名無しさん[]:2018/10/17(水) 19:09:54.41 ID:nO+CYE5Bでおにストーカーしてるやつが来とるようだなぁ。(怒り)
ある程度の心の抑制はつけられるようになったらどうだ?
【イエス】 これはわたしの愛する子 Part52 【キリスト】
46 :神も仏も名無しさん[]:2018/10/17(水) 19:14:19.84 ID:nO+CYE5B他人が悪いだのなんだのとキャンキャンわめくまえに少しは内省出来るようになろうなw
http://hissi.org/read.php/psy/20181017/RFpuWXZjQ3c.html
弄られる人気者大山
【自宅警備】ジャンキー大山No.1【破壊僧】
384 :神も仏も名無しさん[]:2018/10/17(水) 21:01:08.56 ID:DZnYvcCw>>383
チワワ大山がクリスレに乗り込んできてネガキャンやってる姿の方が必死で笑えますよ。
おすすめです。
【自宅警備】ジャンキー大山No.1【破壊僧】
391 :Nラー[]:2018/10/17(水) 22:06:30.87 ID:DZnYvcCwぷっ。
チワワ大山必死の形相よのぉ。
http://hissi.org/read.php/psy/20181017/eE1OR2g3SHE.html
弄られる人気者大山
【自宅警備】ジャンキー大山No.1【破壊僧】
403 :Nラー[]:2018/10/17(水) 23:17:54.99 ID:xMNGh7Hq必死なんでしょうね。
正気の沙汰ではないです。
「でおーってなんなん?」と聞かれたら終わり。
聞かれなくてもすれ違った人にググられたら終わり。
そんな、自殺もののタトゥーだと思います。 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無くよくわからないのです、by無頭が故の無脳糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
眼は外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
生きとし生けるもの、 ことごとく ぶっしょう をもっています。
このことを学んだばかりの新入りの修行者が、ふと疑問を持ちました。
門前でいつも寝そべってばかりいるあの痩せた野良犬についてです。
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
↓
> ある人がたまりかねて説明を始めます。
ムー! 頭を使わなく、本を読まないで、知識を持たないでこの世界を見れば一体何が見えて、何が聞こえるのだろうか。
ムー!でもマー!でも原理は同じです。 目を開いたまま、大声でムー!とやると楽しいです。 ただ見る、ただ聞くこれが訓練です。 』
ではでは、犬だけではありません、わたしにも あなたにも、みなさんにも、あの犬以外にも仏性が有ります。
仏性はことごとく、有ります。
どういうわけか、あの門前に寝そべってばかりいる痩せ犬にだけは仏性が無いなんて言い出す人が居ます。
無、はどこに行ってしまったのでしょうねぇ、
だれか、早急(さっきゅう)に捜索隊を結成して見つけ出す必要性が有ろう、と言うものです。 978 自分返信:お答え出せる!?女のスカートの裏に逃げこむ犬山糞邪鬼[] 投稿日:2018/10/18(木) 23:00:25.09 ID:yqDaHkZ7 [10/10]
976 自分返信:お答え出せる!?女のスカートの裏に逃げこむ犬山糞邪鬼[] 投稿日:2018/10/18(木) 22:51:54.13 ID:yqDaHkZ7 [9/9]
974 返信:スジャータ大山[] 投稿日:2018/10/18(木) 22:40:32.97 ID:sjlW8LMe [65/65]
>>973
心療内科にどうぞ(^∇^)
975 自分返信:お答え出せる!?女のスカートの裏に逃げこむ犬山糞邪鬼[] 投稿日:2018/10/18(木) 22:44:43.07 ID:yqDaHkZ7 [8/8]
>>974
> >>973
> 心療内科にどうぞ(^∇^)
治療中なんだってね、聞いたよぉ。 >>7
おじいちゃん?
おじいちゃん?
大丈夫?
おじいちゃん?
wwwww >>8
創価は参議院選に向けて家庭コンサートに食事も出ますよーと集客で忙しいねぇ 心療内科に長期入院加療中なんだってね、聞いたよぉ 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無くよくわからないのです、by無頭が故の無脳糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
眼は外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>10
>>7
おじいちゃん?
おじいちゃん?
大丈夫?
おじいちゃん?
wwwww >>11
創価は来年の参議院選集票で家庭コンサートに食事も出ますよーと忙しいねぇ 心療内科に長期入院加療中なんだってね、聞いたよぉ やぁ諸君ら、おはよう。
スジャータよ。スレ立てご苦労。
はっきり言っておく。
あなたがたには絶対的に何も必要ない。
不要なものを捨て去るだけだ。
それだけでいい。 13.何も必要ない、か。真空妙用、である。バカには理解できない。大爆笑である。 バカ大山は、心療内科への案内係長、として活躍している、か。大爆笑である。 虹と水晶 土台 ・・・すでに不二の三昧において経験される、原初の境地については述べたけれども、この原初の境地こそ、
個人は土台と一体になる経験をふたたび得る事ができる。土台は全ての初めからそこにあり、清浄で、あるがまま完全で、何か
意図的に作り出されたりするようなものではない。土台は存在しているあらゆる生きもののうちに存在し、けつして破壊され無
い、ただ二元論に入りくんでしまうとともに、其の経験は失われてしまうのである。二元論に入りくんでしまうと、二元論に元
ずいて世界を見る根源的無知から、執着や怒りが生じ、それらの煩悩からなるネガティブな精神状態によつて、土台は一時曇ら
せられてしまう。だが土台をそれじたいで存在する「もの」として客体化すべきではない。それは存在の境地、ないし存在のあ
り方であるからである。普通のいきものの場合、土台は潜在したままであり、悟りを得た存在においては、それが明白にあらわ
れているのである。ソクチェンばかりではなく、仏教の教え全般において、意識は肉体の死ととしもに死滅するのではなく、
転生すると考えられている。無数の生において集積されたカルマが原因となって、再生を続け、それは個人が悟り、転生が終わ
るまで続くのである。この転生がいつ、どのように始まったのかについては、あまり多く語られていない。条件ずけられた有り
方ををもつ生きものとして、転生続けるという苦しみに終止符を打つのに本当に役立つ事を取り組むほうが貴重な時間を第一
原因をめぐる考察に費やすよりも、重要だと考えられれているからである。 >>19
実に興味深い話をありがとう。
「この私とは一体何なのか?」だね。 20.手ぶら、とか乞食とかは身体の問題である。
それを肉体派のバカと言う。大爆笑である。バカには理解できない。 >>21
その通りだ。
筋トレがしたい人はしなさい。
私は身体ではないと言う観念で身体を粗末にするのは馬鹿げている。
私は筋トレをやっているよ。何の為か知らんがね。 22.肉体派のバカ丸出し、である。大爆笑である。バカには理解できない。 >>23
肉体派という程でもない。
芸術肌だからね。
どちらかと言えば印象派だ。 何故か、不思議なことに、ポッタン師がまともに見える今日この頃・・・・・。
立派はキレさせるテストの役割をこなされているので・・・・・。 >>25
哀れな……
まるで”敵の敵は味方”みたいに仲間を欲しがるでおーw
しつけ調教されているでおー犬は、人間の飼い主を募集中らしい・・・
友達欲しい・・・
誰か僕を飼ってくれないかなぁ?
--、ヽ//彡-
,= '::::, ̄、:::::::::::`:ヽ.、
.,..::彡シ' ` 、:、:::::::::`>=-、_ 明日も
,/シノ ,,__ ```ヽ 、| i ,`ヽ .` ヽ 、 日曜日
/:/ ~` `` `-< | `ヽ、
..//シ ,, ---、 _,,イi `ヽ、 そしてまた
//|| ,i!' ,-=--彡 |.| i .`、 明後日も……
/| `----'' , .|.|/, `、
|| / ,,--i .、`--' `- .ノ'' `、 明明後日も…
.|| .!=r' .ノ.i , ' `i--'' ., / `i
| ` ` '-.' (__,i- '~ 、 ./ ./ .!
.>、 .-、 , - ニ⊃ 、 ノ _/ |
./ -ヽ、ヽ、 _`ニ三-' ,,,,,=ニ/~ | |
i -='-`- >'  ̄ ̄ ヽ,- ' |' ,- / |
| / , '  ̄!-─ / ヽ ヽ _ / ノ | そしてまた
! ' i' ,- | ヽ ヽ /-=ニ-- .|
.| `7 _ | ノ- 、 ノ 次の日も
`i、 `-i_ , 、 ,>、 , - '` 、 ` |
|`i- 、__,,,, , i''i~`ヽ、__,,, -i-- 'i'~i i ヽ | 次の日も
/ .\ ,ノ | .\ ~ ヽ .|ノノ | ,ノ
.| ' ,) ` ヽ、 .|ニ-.' !、 | 次の日も
, -`─── '  ̄フ `i .| >-'
| i' i' .i-.,--,.- '' ̄` -- 、 ' _, ' , ノ'~ 次の日も
` ``-!-!、」 i'., -, ,_ `──ニフ`──''''''~
. ̄` ^ '-.!、!、 ,、_, -'''''~ ”バカバカ”とキレてるのはひふみなんだが……
でおーには、何時ものように、逆に見えるらしいw 珠玉のラブソング
「手ぶlove」
絶賛発売中!!
「思い出をぶら下げて」同時収録 遂にニューアルバム完成!
「ぶら下がり健康器」
近日発売予定!!
…ぶら下げているのは手だけではなかった… >>29
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ八畳敷きぃ〜〜〜♪www
てかてか麦は「思い出をぶら下げて」www 16 返信:スジャータ大山[] 投稿日:2018/10/19(金) 10:37:24.94 ID:TyUeE8X7 [2/3]
>>12
> 心療内科に付き添って板抱きたい、いかがでしょうか( ̄∀ ̄;) 』
創価は参議院選に向けて家庭コンサートに食事も出ますよーと集客で忙しいねぇ
心療内科に長期入院加療中なんだってね、聞いたよぉ〜 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無くよくわからないのです、by無頭が故の無脳糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
眼は外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
生きとし生けるもの、 ことごとく ぶっしょう をもっています。
このことを学んだばかりの新入りの修行者が、ふと疑問を持ちました。
門前でいつも寝そべってばかりいるあの痩せた野良犬についてです。
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
↓
> ある人がたまりかねて説明を始めます。
ムー! 頭を使わなく、本を読まないで、知識を持たないでこの世界を見れば一体何が見えて、何が聞こえるのだろうか。
ムー!でもマー!でも原理は同じです。 目を開いたまま、大声でムー!とやると楽しいです。 ただ見る、ただ聞くこれが訓練です。 』
ではでは、犬だけではありません、わたしにも あなたにも、みなさんにも、あの犬以外にも仏性が有ります。
仏性はことごとく、有ります。
どういうわけか、あの門前に寝そべってばかりいる痩せ犬にだけは仏性が無いなんて言い出す人が居ます。
無、はどこに行ってしまったのでしょうねぇ、
だれか、早急(さっきゅう)に捜索隊を結成して見つけ出す必要性が有ろう、と言うものです。 >>33>>32>>31>>34
……坐禅はもういいから。
地方外来に行く事。
心療内科に行く事。
(^_^;) >>33>>32>>31>>34
間違ったw
……坐禅はもういいから。
痴呆外来に行く事。
心療内科に行く事。
(^_^;) 15 名前:スジャータ大山[] 投稿日:2018/10/19(金) 09:23:42.15 ID:TyUeE8X7 [1/5]
>>13
心療内科にどうぞ( ̄∀ ̄)
16 返信:スジャータ大山[] 投稿日:2018/10/19(金) 10:37:24.94 ID:TyUeE8X7 [2/5]
>>12
心療内科にどうぞ( ̄∀ ̄;)
18 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2018/10/19(金) 11:50:22.86 ID:TyUeE8X7 [3/5]
>>16
心療内科にどうぞ( ̄∀ ̄;)
35 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2018/10/19(金) 21:26:27.96 ID:TyUeE8X7 [4/5]
>>33>>32>>31>>34
……坐禅はもういいから。
地方外来に行く事。
心療内科に行く事。
(^_^;)
36 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2018/10/19(金) 21:27:14.15 ID:TyUeE8X7 [5/5]
>>33>>32>>31>>34
間違ったw
……坐禅はもういいから。
痴呆外来に行く事。
心療内科に行く事。
(^_^;) >>37
あなたねぇ?
片手の音を聞いた状況は云えても、”どのように聞いたか”は一切言ってないじゃないですか? 38.答えを、おねだり、するバカ大山である。大爆笑である。 40.片手の音が宇宙に鳴り響いている。それは自明である、ことを聞く、ことになる。
バカには理解できない。大爆笑である。 43.当然に聞こえてくる、聞く必要がない、ことになる。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>42と>>44のレスの内容がすり替わってるよ。 45.両立する内容である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>44
当然に聞こえてくる、のと
聞く必要がない、のとは
必ずしもイコールじゃない、つながっていないよ 47.聞こえてくる、は対象の問題である。
聞く、のは主体の問題である。
そこに矛盾はない。 43.想像や空想などの、心の眼、か。
バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>38 お答え出せますよね、たまには。常に逃げ隠れのおねだり糞邪鬼さん〜♪
つまりは 悟前(ごぜん) の人よ、外道よ、なにが恥なのかを知らないなぁ、恥なんだぞ、無明って。 >>52
普通に見ると、手のひらだ
先入観なく観ると、なんだこれ >>54
???
尋ねてるのは私ですが?
片手の音を聞いた状況は云えても、”どのように聞いたか”は一切言ってないじゃないですか?
どのように聞いたのですか? >>56
あなたご自身は「隻手の音声を聞いた!」と自了されてるんでしょうか? 57.理解できないバカ大山ある。答えを、おねだり、するバカ大山である。大爆笑である。 >>58 愚レスポンスを繰り返す犬山糞雀鬼と、ググったら出たぁ(大爆笑ナ さん
丁寧に答えてるのですが、やはり、悟前(ごぜん)の人には聞く耳は無いのです。
恥って、わかりますか、あなたの無明がその恥、ですよ。 >>58
以前>>42と同じレスを見てから。
場面を想像すればいけるかと。 >>60
これで最後です。
どのように聞いたのですか? 62.他人に聞く、問題ではない。バカには理解できない。バカ丸出し、である。大爆笑である。バカ正師に聞け。大爆笑である。 >>62
無論、手ぶらで聞いた。
耳の裏に手をあてる必要などない。 両手を合わせると”パン”と音がしますけど、隻手では音はしません。
そりゃ、何かに当てれば音はするでしょうけど、隻手で音がしない事は常識で考えれば分かる事です。
ですから、「隻手の音が聞こえた」というのであれば、まさに”心療内科にどうぞ”って事です。
いわゆる幻聴ってやつです。 ジャンキーさん、コテ付けてくれないかな〜?
ファンキ〜でもいいけど。。w
おいらの見解、セキシュ〜〜〜!(大声)ww >>62
わいのまとめると、目と耳と想像で聞いたんだよ ダンテス・ダイジの本に書かれたことをパクりました。。
セキシュ、セキシュ、セキシュ〜!ww >>62 糞邪鬼犬山は、内容が 無ないよう。無駄吠え!
答えは クレクレ君には体得できないのよ、聞くのは汝、と時間を聞く。。。 ところで、佛教では時々”聞く”と”聴く”を分けて書いたりします。
それはともかく、常識で考えれば音が生じないはずの「隻手の音声を聴いてこい!」って一体どういう事でしょうかね?
まさか、聞こえないものを聞いて来いって云うわけないですよね?
常識で考えれば音がしない……
常識で考えれば音がしない……
常識で考えれば音がしない…… >>65
両手を合わせると“パン”と音がしますけど、
そこで既に音は鳴っている。
それがスペースオーケストレーションだ。 >ダンテス・ダイジの本に書かれたことをパクりました。。
>セキシュ、セキシュ、セキシュ〜!ww
多分それだけでは師家は許さないはずです。
隻手が残ってますからね。 65.バカ丸出し、である。大爆笑である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>71 糞邪鬼 さん
両手で打たば、音がする。
片手の人がたたく拍手の音は、聞こえないことは、自明。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。、と、公案が言う。だから、聞け。 多分、頭の中はこんな感じじゃないですか?
隻手の音声を聴いてこい!?
常識で考えれば音はしない……
隻手の音声〜
どうなんだ?ろ
答えは?
また鈴かな?
足痛いなぁ・・・
……
……
……
ってw >>77
片手の人がたたく拍手の音は、聞こえない、だが、聞け、と言う。 77.悟れないバカ大山には答えられない。あわれ、である。同情されている場合、か。大爆笑である。 >>73
嘘かまことかダイジはそれで透ったと書いていたと思います。
片手で手刀を作り、セキシュ、セキシュ、セキシュ、とやっていたら、
「見解はそれでいい、あとは爆発じゃ〜」と言われて爆発した、
みたいなことが書かれたいたと記憶していますが。。w
臨済宗の老師の名前も出していたと思います。
忘れましたが。。 悟っていない、バカろん、も助けてあげられない。あわれ、である。同情されている場合、か。大爆笑である。 極上のバラードはいかがかね?
「思い出をぶら下げて」 >>77
∞ノノハ∞ パチパチ!
川^〇^ハレ人(´-ι_-`)
麦の片手と貴方の片手を合わせて幸せ〜♪www 82.臨済宗も曹洞宗も、悟った人はいない、が正解である。
バカには理解できない。大爆笑である。 12時なっちゃうのでまとめます。
当たり前ですけど、公案も佛教に他なりませんよね。
>つまり言語脱落とは、「本質」脱落を意味する。
>そして、こうしてコトバが脱落し、「本質」が脱落してしまえば、当然、どこにも裂け目のない「存在」そのものだけが残る。
>(井筒俊彦 意識と本質−精神的東洋を索めて)
公案を捻ってるって事は要するに”言葉を捻ってる”って事ですよね?
言葉を捻ってるうち、余計なもの(>>77)が削ぎ落されておくと思うんです。
で、最後に残ったものが”一応”、その公案の答えって事なのかと。
勿論、その残ったもの(「本質」)も脱落するとこまでいってはじめて”透過”と言えるのでは?
どうでしょう? >>82
>「見解はそれでいい、あとは爆発じゃ〜」と言われて爆発した、
それです!それ!それ!!!!!!!
見解はまぁ、言葉なり片手なりでしょうが、要は”爆発”でしょうね。
ある方は”無字が潰れた”とも表現されていたかと。
勿論、爆発の跡片付けもある訳でw >>87
あーそんなこと言ったら、臨済宗と曹洞宗の死人に連れていかれるぞ。 >>84
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ聴きたいです♪o(^o^ )oo( ^o^)o ヘ⌒ ⌒ ⌒ へ、 、、
イ "" ⌒ ) ヾ ヾ ─|─ ヽ /
( ( 無 ミ ⌒ ,, ヽ )ヽ) / | \ _/ ,
( イ 、;; ,ノ ヾ ) )
ゞ (. ミ . ノ. .ノノ...
::ゝ、、ゝ....'',,,,,.....,字 , ノソ::::: >>88
井筒俊彦を持ってこられると、ホンマかいな〜、と思っちゃうな〜。。
結局それって、ソシュール+サルトルの「嘔吐」みたいな、西洋思想の枠組みで、仏教を解釈していることにならないだろうか?
ちょっとまだ信じられんな〜。。 89.88.バカ大山のバカ丸出し、である。大爆笑である。いばるな、バカ大山、である。大爆笑である。 >>82
友人の詩人が、言う。
書いた詩に、それがどうした!と言ってみるのよ、と。
さとりは千人、万人、手弁当で持ち歩いているのだけど、喰う人は少ない。
汝、は時間だけを聞き回って、ぼうっきれの先に結び付けて、わぁーい、わぁーい、と駆け回るのみ、シラミ。
聞け、よ、片手の人がたたく拍手の音、を。 先ず両手を上げて“ばんざい”をしなさい。
そして両手を物干し竿を握る感じで輪を描く様に軽く握りなさい。
これがエア「ぶら下がり健康器」だ。 >>89
へー、そうなんですね〜。。
ダイジは、ウソ言ってなかったのか。。
そこは安心と言うか、スッキリしてよかったです。。w >>93
井筒俊彦を嫌う方もいますけどね。
確か若い頃参禅されていたと聞いてます。 99.97.バカ大山とバカろん、とのバカの揃い踏み、である。大爆笑である。 >>88
存在そのものと言うか、意識そのものなんじゃないかと思うですけどね。。
存在そのものと言うと、それこそ物自体みたいな話になって、ホンマかいなと思ってしまう。。w >>94
坐禅とかしてると、神通力とか勝手にでるんでね。
お前呪い殺されるよ >>88 糞邪鬼 さん
先に食べる
昔は、はやべん、と言ってた。
答えを先取りしようと、この、馬鹿垂れ、と言われないように、と。
周辺事情は、そこへ、置いとけよ、
騒動衆の人ならば、成り切れ、と言うと思うが、成りきれ。
片手の人だろ?糞邪鬼 よ。 >>99
嫌いはしませんが、僕は中沢新一さんが好きだったので、似たような仏教解釈をいっぱい読んだんですよ。。
で、今振り返ると、役に立たなかったな〜と。。w
己事究明にならないですから。。 >>88
せんせー、その本質も存在の一部だと思いまーす。 多分、爆発したした後、歓喜というか、笑いが止まらなかったんじゃないかと思うw バカ正師のバカ弟子であるバカ大山は、その答えでは、認められない。大爆笑である。バカには理解できない。 5時起きして、空港へ、風呂に入って、少し寝られるだろう、落ち(^_^)/~ >>104
確かにそうですね、所詮は見解と云うか理屈ですから。
でも、説明としてはとてもわかり易いと思います。 >>106
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたん麦の回答は?? 106.爆発して、歓喜して笑うバカ弟子であるバカ大山である。大爆笑である。 >>109
ええ説明としてはわかりました。。
実体験は大変でしょうけどね。。w >>111
ちょっと、実験しましょうか。
今からあなたを毎日呪うので、何か変化があったら教えて下さい。 いいかね?
途方もないのはあなたがただ!
人知の及ばない知性。
知られざる知。
あなたがたは計り知れない「それ」だ。 104.こじ究明できないバカろん、である。おなじバカ弟子であるバカ大山である。大爆笑である。 >>103
???
結局、あなたの隻手は見解違いって事ですよ。
先ずは正しい見解を得て見性されてください。
まぁ、その前に痴呆外来と心療内科が先だろうねぇwww 117.爆発です、か。バカ丸出し、である。大爆笑である。
バカ弟子であるバカ大山である。破門される、ことになる。大爆笑である。 119.見性していないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、ことが正解である。なんでか。
悟れない、し、心療内科へ案内されてしまう。大爆笑である。 >>117
その後どうなるのかも気になりますね〜。。
宇宙のチリでしょうか?w >>102
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ3倍でお返しが返ってくるって袈裟被った友達が言ってた
何故3倍か知らないけどwww
だから呪うの辞めた方がイイお 122.宇宙のチリ、ではない。現実の糞凡愚である。大爆笑である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>123
三倍になってわたしに返ってくるかも実験してみましょう。 125.バカの登場である。大爆笑である。
バカ大山とバカろん、とが正解でない、ことは正解である。大爆笑である。 >>126
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ後はカムイたん次第だお 130.バカである、と、わかる、ことは天才である。
バカ大山とバカろん、では、バカである、と、わからないからである。大爆笑である。 ポッタン師は、わが心に映じた幻なり。。
よって、かまう必要なし、で解決。。w
チャンチャン♪ >>132
無知の知ね。
批判を迎合する人って、なかなかいないとおもうよ。 133.バカろん、は、わが心に映じたバカである。反省せよ。大爆笑である。
バカ大山も同じである。大爆笑である。 幻相手に、ブツブツ、バカバカ言っている人は、黄色い救急車に乗ってください。。w 批判して否定して傷付けあって…
愚かだと思わない? 「眼処聞声」とか
「声より得入すれば見処源に逢う
六根門着着差うことなし」とか 137.救急車に乗って、心療内科への案内係長、であるバカ大山に案内される、としようかや。大爆笑である。 聞こうとする前に聞こえてる
音そのものが鳴ってるところにまみえる
「自分が聞いてる音」っていう思いこみを壊すための隻手音声かな >>125
正解はある。
己を信じなさい。
答えは自ずとやって来るだろう。 141.空即是色、か。バカが言う、ことである。信用しない、ことが正解である。
なんでか。空即是色、は間違いである。エライ先生が言っとる、よ。大爆笑である。 >>139
ウンコの投げ合い。。
雪合戦みたいなもんっしょ。。w
>>141
辿り着くところは同じですね〜。。
>>142
やっと行く気になってくれたか。。w >>145
正解はだから、目の前にあるものが全部正解。。
自分にかまわず、やることやってればいい、ということ。。
考えるときは、考える、休む時は休む、働くときは働く、それ以外ないっしょ。。 147.バカろん、が安心した、かいな。大爆笑である。
バカ大山も安心する、かいな。大爆笑である。 150.悟れないバカろん、が言う、ことである。信用しない、ことが正解である。大爆笑である。 「両手を叩くから音がなる」と思い込んでる
音そのものではなく、「叩かれて鳴る、自分が聞いてる音」をそのものと思い込んでる
この思い込みを壊すために
「片手で鳴る音」っていう不合理を与えて、音そのものに対する疑問を起こさせるのかね 153.正解ではない。
だがバカ大山とバカろん、よりかは良い。大爆笑である。 >>152
はじめからすべて備わっているのに、その上、何を悟る必要があるの?
逆に言うと、何を迷っているのだ?w >>157
隻手と空気のゆらぎの音、だった 訂正スマン 晴れてよし曇ってもよし富士の山。誰かが言うとった、いいね。。
無心とか無分別だけが道じゃなくて、迷ったり、悩んだりも道なのだ。すべてよし。。
すべて法であり、他に在りようがないから。。 158.それは迷信である。大爆笑である。
はじめからすべて備わっているバカろん、である、か。大爆笑である。
心療内科へ案内される、ことになる。心療内科への案内係長、の登場である、よ。大爆笑である。 160.それは迷信である。バカ丸出し、である。大爆笑である。心療内科へご案内致します。大爆笑である。 >>160
∞ノノハ∞
川^〇^ハレすべてよしといったね
このボケナス! >>161
はい、ひふみさん?
心療内科にどうぞ (°▽°)! >>163
すべてよしとは、すべてよしじゃなくてもいい、ということ。。w >>167
ひふみさん?
ちょっといいですか?
先生のお話しを聞くだけですから?
www >>166
∞ノノハ∞
川^〇^ハレクソして寝ろ!クソ野郎! 164.バカろん、とかバカ大山とかの楽天家、お利口さん、になれない悲しみである。過去の悲惨が記憶にのこる、からか。 >>166
すべてよしじゃないのも含め、すべてよしか。
ダメでもイイのか。 >>171
今のわれわれの在りようは、是非善悪できないということです。。
もちろん、日常的判断において、是非善悪はありますが。。 >>172
ごめん、入力ミス。
>>170
私が苦なのは、体質だとおもってるよ。
まあでも、自分を受け入れて、自分に気付いていくことかな。 >>173
すみません。マジで入力ミスなんです…。 >>175
いや、別に、何にも気にしてないですよ。。w >>176
おやすみなさい。。
といって、僕はまだ寝ませんが。。w ∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたん
2念を継がないと言っていましたけど
意味があるのでしょうか?
2念継ましたけどリセット状態になりました 麦たんは早く卒業しなさい
>2念を継がない
ぐぐれw >>180
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前は支店長にメールしてろだおwww
二度とくるなやwww
おととい来やがれwww 仏教など必要ない。
仏教があるから中途半端な病人が出現する。 仏道などという道があると思い込んでいる者は不幸だ。
外道や邪道が現れるからだ。
我こそは正道だという。
そんな仏道は嫌いだ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ中途半端な病人ワロタwww 悟りを開いた者は聖者だと崇められる。
だが、皆が皆はじめから聖者なら
崇められるひともいない。
凡夫だ阿羅漢だ菩薩だグルだ、などはない。
それが真理だ。 >>186
コレナンダの方が良いのではないかwww
昨日はなんか二日あったような気がしたwww
なんか、言葉を捨てると一日がいっぱい有るような気がするwww
なんと言うか空間がいっぱい有るのじゃwww
やはり、言葉なんてものに左右されて一歩も進めない、憲法改正とかに似てるwww
中国が攻めてくれば直ぐにでも変わるものがwww
言葉があるから騙されてるんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 今日も天気予報見て、朝飯食って、アレを送って、除草して、干し草を掻き集めて、また草刈りをして、
なんか言葉なんてものは要らないんだなwww
これ冷凍でお願いしますだけ喋れは一日終わるかもなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www あ、そうじゃwww
暗渠のパイプもお店に見にいこうっとwww
まずは、生ごみを軽トラに乗せるかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
川^〇^ハレカムイたん呪いとか何の宗派?
思想ってちょっと怖いねお >>186
アーナンダよ。
己を欺く事は出来ない。
妬みを捨てなさい。
努め励めよ。 そう言えば、CO2はいけませんとかwww
言ってた連中は現実に直面して直ぐに寝返ったなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
川^〇^ハレあっ思い出したw
二酸化炭素と水で炭酸水が出来るんだおね♪
サイダーにしちゃうとかwww そうじゃwww
釈迦も言葉に支配されてたのじゃwww
しかし、スジャータの一杯で変わったのじゃwww
それが悟りだったのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www くそーwww
今日は雨じゃったwww
計画見送りじゃwww
焼ちゅうでも飲みたい気分www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>196
分かち合いは生命の性質だ。
それはひとつである事の証だ。
つまり誰もがスジャータであり誰もが釈迦だ。 ファミレスのウェイトレスを見てみなさい。
彼女がスジャータだ。
3日間、何も食べずに店に訪れた男が彼女に何か注文している。
彼が釈迦だ。 バカ大山に心療内科へ案内されて、金で売られた悪夢を見た。イエスキリストも金で売られた。トルコのサウジアラビア大使館でなくてよかったのだ。大爆笑である。 バカ大山とバカろん、とバカカムイとが見性していないバカである、こと、悟っていないバカである、ことが判明した。大爆笑である。 今経の時間を仏と私で共に手をとりあって流れる時間を眺めて行けば良い時間後は手抜きか将棋迫る ?孝子さんのTODAY
何故 瞳をそらすの? 不意にアクセル踏んだ 流れて消える街の白い灯りを 二人 光りのように 追いこしてゆく
風がとても 冷たくて まるで引きさかれそうよ かすかにふれた指に指をからめて 熱い胸の鼓動 確かめている
ありふれてる今日を いとおしく生きたい せつなすぎる時間を いつか越えて
何故 心を閉ざすの 一人悩みをかかえて そんなに上手く愛を 演じないでね きっと 誰も 弱くなる日があるわ
いつか二人で行ったね 海がもうすぐ見えると あの日のようにいつかはしゃぎあいたい 心縛るものもすべて失くして
めぐりあえた今を 大切に行きたい ずっとそばにいるわ どんな時も
ありふれてる今日を いとおしく生きたい せつなすぎる時間を いつか越えて めぐりあえた今を 大切に行きたい
ずっとそばにいるわ どんな時も
明日を探してる あなたが好きだから ずっと そばにいるわ どんなときも ありふれてる今日を いとおしく生きたい
せつなすぎる時間を いつか越えて めぐりあえた今を 大切に行きたい ずっとそばにいるわ どんな時も プレバトの俳句のお題も運動会だったけど、今日明日は運動会日和だろう。。
大山さんも子供の運動会とか行ってるんでなかろうか?w
運動会で爆発しないことを祈るか。。w 糞山に子供がいるのかwww
親が糞だから子供はしっかりしてるだろうなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>204
運動会の笑顔、声援、歓声。
これらは皆あなたの中にある。
ほら、見てみなさい。
大山さんが高速まばたきしながら内股で綱引きしてるよ。
あなたなら見える。 もちろん、禅宗だって佛教ですから、公案も以下(中論)の手段に他ならないと思いますけどね。
公案で思惟そのものに成り切って、それが空性により止滅されて言語化以前のありのままを観て、相続すると。
まぁ、理屈といえば理屈ですがw
行為と煩悩の止滅によって解脱がある 。
行為と煩悩は思惟より生じる 。
それらはことばの虚構による 。
ことばの虚構は空性によって滅せられる 。
心の対象が止滅するときにはことばの対象は止息する 。
というのは 、ものの本性は涅槃のように 、生じたものでも 、滅したものでもない 。
(龍樹 中論) 見なさい。
これがニルヴァーナだ。
誰も居ない。
ニルヴァーナだけがある。 >>210
今携帯見てるんだけど、携帯がニルバーナでいいん? あ♪はて あ♪はて♪
あ♪はて♪はて♪はて♪はて♪
なれのはてぇ〜♪ >>211
そうだ。
分別の無いところまで行きなさい。 >>214
またかね?
あなたは思い違いをしているのだよ。
携帯があなたなら、携帯を待っているあなたは誰なのかと言う事になる。
境界を設けてはならない。 >>215
携帯をもってるのも、わたしですよ。
なんで、携帯に境界はない。 あなたが身体なら、そこで既に境界を設けているのだよ。
いくら理屈をこねても真実は見えない。
瞑想から入りなさい。 >>215
ごめんね、わたしからあなたは丸見えなんだ。
手ぶらに憧れてる事はいい事だけど、本来無一物ってむずかしいよー
人は複雑に考えちゃうから。 宗教5ちゃんねるも、俺しかいないなんて
恥ずかしくて誰にも言えないな >>220
もっと手ぶらを練らないと、あなたの言葉は軽い。 >>221
それはあなたの課題であり
私の課題ではない。
手ぶらに憧れているのはあなただ。
素直さは力となる。
素直になりなさい。 >>223
ない。
執着がないところには実に為さねばならない事など何ひとつないのだ。 >>224
わたしたちは終わりのない旅を続けています。
課題が、ないってのはおかしいんです。 麦には、カムイと、ろんの掃除。
ぼったん師には、大山の掃除を期待しよう笑。 >>218
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ呪うとか言ってる時点で仏教じゃなくアートマンを肯定しているヒンドゥー教寄りに思いますよwww >>228
あなたは真面目だね、呪うとかギャグなんだけど。 >>226
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ疑問を問い掛けると面倒くさいとか逃げるだおwww 言葉は重い
垂れ流した言葉にイドの怪物が現れる
いや、本人が無意識にそのように思っているのだろう
ジョークにならないな >>233
糞が出ればいいがな。
糞詰まりは頂けん >>229
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ>>75>>85マジで死ぬやら変死する
お前殺されるはちょっと酷くない?
呪呪呪呪の連呼
ギャグは後付でしょう?
酷すぎだよ
>>102>>114>>129>>131>>134>>138>>148>>155 >>239
∞ノノハ∞
川^〇^ハレあーアートマンwww カムイの正体は。
https://www.youtube.com/watch?v=-N9-1i9L3Wk
JARO TVCM「JAROの歌(コダイ)」篇
コダイの中の人
(わたしたちは終わりのない旅を続けています。
課題が、ないってのはおかしいんです。 )
相当盛りすぎじゃないの?
(大げさにいいました!)
こりゃ、こりゃ、みんなに通報だ。 法のことを仏教ではダルマという。
ダルマが天竺から布教したのが今の河南省
河南省=カナン=旧約聖書の約束の土地
ダルマとは法=律法のこと
これがユダヤ人の律法者がカナン=イスラエル地方で
強い影響力をもっている理由。
そして創造主とは曹洞宗。
旧約聖書において蛇は創造主に手足をもがれる
仏教において手足がないのはダルマ。
つまりこれは禅宗の祖師であるダルマを
創造主(曹洞宗)が失脚させたことを意味する
これがダルマの布教の土地である河南省を
創造主が呪われた土地カナンと蔑んだ理由である
河南省は今の黄河文明発症の土地
つまり中華の起源。中華=シナでありシナは
旧約聖書でバベルの塔が立ったシナル(シナ)の土地を意味する
創造主がシナル(シナ)を滅ぼしたのは
ダルマを完全に失脚させたかったということ。
ではそれはなぜかというと
ダルマとは『法』である
そして創造主=曹洞宗とは釈迦の仏心
すなわちダルマは釈迦の法であり
創造主とは釈迦の心。
これは心と法をそれぞれ継いだ者達の戦いだからである。
脚を失うと書いて失脚と読むように
すでにダルマは年老いた蛇として失脚している
それは釈迦の『心=しん=真』の力を継いだのが
創造主(曹洞宗)だからである。
法(ダルマ)では世が治まらないのは
あなた方がみてきた通りであろう。
地獄(自国)を滅ぼし楽土するために釈迦は法(ダルマ)を産んだが
今や法治国家という数多の自国=地獄を法(ダルマ)は作り
魔導に落ちている
ダルマ=法とその信徒であるカナン人滅ぼして
創造主に全てを引き継がせようという釈迦の仏心
おわかりになられよ 世界中の人がてとてを取り合い、分かり合える日は来ないんですかね? >>245
病的自己愛の異常さを自覚せずに、仏教をコダイに語り。縄張り意識に固執する。
このスレの現状の中心です。 今日、弄れたのはカムイのみ、大山は来ず、ニート昼夜逆転で犬小屋でおねんね、だろう・・・。 >>245
一人の人間が70億もの他の人間と、全てにおいて共感することはまず不可能ですし、
ましてや生命の数はこの地球上でも無量と言ってもいいほどで、それとて宇宙全体では芥子粒ほどもありません。
しかしすぐそばにいる人と手を携えることはできます。
人間に出来るのはそのくらいで、その努力を惜しまないようにしたいものですね。 >>248
わからなくもないけど、少しヘビーな内容で、実践する気が起こりにくい。
格言的なものは、実践する人を選ぶし、書く内容をもう少しライトにした方がいいと思います。 >>248
共感は出来ないかもしれんが
共有はしているなw
同じ世界にいるんだから
ねw
笑 乞食は言葉に支配されているのじゃwww
現実は言葉とは違うものじゃwww
言葉を捨てるのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www だから、言葉と現実は違うという時
その
現実とはなんなんじゃ
アホか
笑 明智が無明を破る
つまり、智慧が頭の
まあ、ゆーたら
なんたゃらかんちゃら
を
止める >>249
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ価値観がそれぞれ違いますから難しいですけど
>>248 dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd たんの内容のイメージでこれは如何ですか
小さな世界
https://youtu.be/jrXGMaGsVqE 過去にあったもの煩悩を枯渇せしめよ
未来には何もないようにせよ
現在においても何も取らないならば
涅槃である 言葉を捨てると事に辿り着くのじゃwww
言葉をいっぱい掻き集めても事には辿り着かないwww
要するに、悟りなど程遠いと言うか、悟に辿り着くことはないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 皆さん?
このように、ね
これが悟りだあ
などと、取ってもならんのです
わかりますね? >>261
だから事とは何か
具体的に書きなさいよ
笑 お茶を飲んでいる
これは、言葉ですか
事ですか?
笑 現実とか、事とか
言ってるものは、何のことなのか
な
頭がなかったら、それは、どうなるのよ
笑 お茶を飲んでいる
は
なくなるよね絶対
その事自体を分析する機能が停止したら
お茶を飲んでいる
は
なくなるけど
これは、事なのか言葉なのか
笑 >>248 dp9
その通り。
仏教が、釈迦が、どうたろうこうたら、いくら言っても、
それが一番大事。 「幼な子の様」と「幼な子」は違うのに、でおーを甘やかしてるんだよなぁ。
それはでおーにとっても良くない事なのに。 dp9ちゃん、ずいぶん久しぶりやな。
新婚旅行でも行ってたか?(笑) >>236
抑止が目的でしょ?
でおーやひふみが相手なら、別にその程度の事を言ってやっても構わないだろ?
あの二人の荒らしに比べれば、カムイさんの'"呪呪呪"なんてまだ良心的だよw ひふみはNGワードにしてる。
ただの中傷botだし、あの馬鹿のアバタだと思ってるしw
でおーは、しつけの悪い、悪意がある知育障害者だろうね。
基本的にNG。 273.さとれないバカ大山の言う、ことである。信用しない、が正解である。大爆笑である。 お前そんな言葉か言ってるとガンにならないかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 要するに我々は事の中にいきているのじゃwww
悟りも事じゃwww
事は言葉ではないのじゃwww
言葉は言葉なのじゃwww
正見は悟りに近く、そま先に悟りがあるのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 今日も手が巧く動かなかったかwww
朝だもんなwww
顔でも洗って出直すかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>272
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前も同じ穴のムジナだお
連投荒らし 276.悟った人の言う、ことである、か。魚君だけが偉大である。その他は糞である。バカには理解できない。 >>273
大山さんは自分の外に世界がある感覚ありますか? 280.バカ大山に聞くバカカムイである。大爆笑である。悟れないバカ同志で仲良くする図である。大爆笑である。 >>280
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ人を呪ってるお前だろw >>284
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦は自分があるお♪
だからリセットするんだお 人は主観的現象でありながら客観的実体として見てしまう
その主観的現象も自性が無い
要約すれば己が思っていること、そして己は無い
そのように中々気づけないからこそ、仮だとしても言葉は重い
涅槃即お天道様w >>271
お久しぶりです^_^*)
元オームさんかな?
単に忙しかっただけだよ。旅行は来年✈ やぁ諸君ら、おはよう。
今日も目覚めと共に世界が起きる。
人々はまだ眠ったままだ。
早く起きなさい。おはよう! 新婚旅行はどこに行くのかな?(笑)
新婚はいいよな〜 >無明は光明に、ひかれる仕方がない
「お前のどこが光明じゃあ?」 という突っ込みが予想されるが、
返しとしては面白いww >>294
ワイハ?
ワイハはいいよなぁ、常夏だもんな(笑) 日本人は光を求めて
アフリカからこの極東の地にたどり着いたのかもしれませんよね ここは、理屈すらわかってない無明の方ばかりですね。 dp9ちゃんは視野が広大だよな(笑)
太陽を目指して東へ東へと向かったのが日本人だと。
更に東を目指してアメリカ大陸に渡ったのがインディアンか?(笑) >日本人は光を求めて
>アフリカからこの極東の地にたどり着いたのかもしれませんよね
ナウマンゾウ追っかけてたら、最果てまで来てしまった という落ちww 夕日を目指して西に向かったのがヨーロッパ人かな?
西部劇も夕陽のガンマンだからねぇ。 光に集まる夜行性の昆虫は
満月に向かって飛ぶこともあるらしいですね 人は光を求め旅をします。
あの思想、この宗教、あの師匠など
苦労して探してたものの、自分が光そのものであった。 >>308
法華経がわけわからんとおっしゃってましたが、
よくわかってらっしゃるのでは? >>308
ここまでは、ちらっと光を見ればいいんですが、ここからが大変です。
わたしは悟った!人とは違う!この傲慢さが出て来ます。
ですから、今度はこれを消して行く訳です。 >>309
わたしは、幸いにも良い師に恵まれましたので >苦労して探してたものの、自分が光そのものであった。
メーテルリンクだw >>280
ん〜?
どうなんでしょう、良くわかりませんw >>314
お主には負けるがのう。
ワッハッハ(笑) >>312
ではこれからはあなたが良い師となる番ですね^_^*) >>315
見性中はわたしの外に世界がないんですね。
でも、この感覚は消えます。
また、自分の外に世界がある感覚に戻る。
この、自分の外に世界がある感覚が自我です。
自我というのは、かなりしつこいです。 >>318
そうですね、それが師に対する恩返しです。 >ん〜?
>どうなんでしょう、良くわかりませんw
「そうだ! あなたが世界であり、世界があなたなのだ!」
BY 手ぶら風味
www うーんうーんうーん
カムイが師匠なんて弟子がかわいそ >>321
手ぶらさんは、それなりに理屈を知ってるんですが、それを体験してないんで、少し突っ込まれるとボロがでる。
手ぶらさんは、あとは、チラッとでも体験する事ですね。 師匠だとか弟子とか、ドングリが上下関係作って何やってんの? だいたいカムイが手ぶらに何の権限で上から目線なんだよって(笑)
経験も実力もどう見ても手ぶらが勝ってるだろ(笑) チンコの一番大きいおれがホントは上だ〜、ってか?w チラッと知っていても、これだもんな
慢心が抜けるのはいつの事だろう
大山さん、カムイの持ち帰りを望む >>308
光(仏性)だったら、どうなの?
いいの?
暗闇はいかんの? でおーは何かしら体験したんですが、自分は人とは違う!ってなっちゃったんですね。 >>319
なるほど、見性体験ですか。
もう20年も前の話です。
早朝の坐禅から、粥坐に移動中の出来事でしたね。
内も外もなく、""チュンチュンチュン"。 >暗闇はいかんの?
暗闇だとね、歩いてると知らないうちに犬の糞、ふんじゃうよw
いやでしょ?w わたしはかなりお節介ですね。
釈迦には負けますが。 お釈迦様は的確な方便であり
カムイは的外れの余計なお節介(笑)
違うだろー! どうせお節介オバサンなら
あめちゃんくれたりするナニワのお節介オバサンになればいいのにね(笑) >>334
暗くないと眠れんが。
光ってばかりはだめだろう。 最近は電灯つけたまま爆睡することが多い(笑)
眠いのに出来ることをずーっとやったあとは爆睡する。
楽しいことは眠くてもやるでしょ? >>328
暗闇にいながら迷わず平気なひとはそれでいいんじゃないですか。 昨日なんてほとんどトラックの中で過ごして、月曜日に持っていく荷物だから急ぐ必要がないから
まったく気合いが入らず寝てばかりで
今日の早朝に帰ってきた。
途中楽しいことあったけど(笑) ロンさんの特徴は、本などの知識で悟後の事を語ってます。
悟る前と、悟後の指導は違います。
悟る前の人に悟後を語られてもねーって所ですか。 >>333 早朝の坐禅から、粥坐に移動中の出来事でしたね。
内も外もなく、""チュンチュンチュン"。
てか?
偽覚者と言うことと同じ?
違う? 禅語禄よんで自分も同じ体験したと言いたいんだよ(笑)
偉いねー凄いねー(笑) >>342
火を消すってのは、雪渓師の本にあった。。
ヨーロッパ回って、火を消して歩いてたと言っていた。。w
悟後だけの話じゃないよ。。
その言わんとする事を考えてほしいと願う。。 >>344
この人は、ひねくれて物事を見る癖が付いてるね。
これが、最も悟りの邪魔をしてるかもしれません。
素直が一番。 >>346
お主には負けるがのう。
ワッハッハ(笑) カムイは何か勘違いしていないか
悟ったというものを叩くスレに自動変換したんだよ >>348
まぁね、偽物が多いからそうなるんでしょうね。 歳を取るとかつて楽しかったことも楽しくなくなる。
しかし楽しんでる人と一緒だとなぜか楽しくなる(笑) いや、カムイもターゲットだけど
見性すればするで、叩くけど
なんか問題ある >>351
いいですよ。
相手を反面教師に利用できますから。 >>343
先ず、そうした体験から得たのは、そうした体験が起こり得るって事ですかねぇ。
六識だの五蘊だの、人の認識や感覚なんて実はいい加減なものじゃないかとw
「智慧の声が聞こえたのぢゃ〜」だの「あれれ、私がない」だの「第四禅定だじょ〜」だから無我だの一切皆空じゃなくて、そんな事が起きるから無(非)我だし一切皆空なんだな、と。 人は人に支えられてるわ。
トラック運転手も結局お客さんが荷物を待ってるから気合い入れて運転するけど
必要なければ全く気合いが入らない。
新婚旅行だって一人なら詰まらないと思う。二人で行くから楽しい。
一人は気楽だけど、張り合いがない。
二人なら我慢しなきゃならないときもあるけど、相手がいるから我慢できる。
ひとりなら眠たきゃ寝るわけで。 カン違いしているのか。空なんて永遠永久に無料で何の空為に体意地しなくても丈夫な体?いや空だ.働く努力も無く
去る事も無く.此処に在りつづける。美味しいとか不味いとかなんて関係ないだろう。勝手に名前付けてもキズ憑く
事も無い。空も名前で言葉に頼りよく理解できん?般若新規要は色即是空とか食う即是色とか年取らないとか色々
書いているけど要するに宣伝文でそれに頼らずに何かの存在の土台なのかも知れない。無料でも宣伝が入ったら
少し色つけられたけど何も見えない聞こえない触れないとおもつたら。我々の近くに居ても気が付かないのでありがたみ
も利口な人は感じないのかも。時間に支配されず永遠永久に金持ちにも貧乏人にも有りがたい存在なのかも知れない。
今日も書き込み面倒とか思いながら書かなきゃ欠かされると思えば毎日勤める私であるし兎に角長く描ければ一休める。
空はエネルギー的にゼロなのか 食うは体養うために動物のエネルギーや毎日努力
ご苦労さん 野良猫に餌やりは密かな楽しみの一つで
車にキャットフードを常備して
野良猫を見つけるとあげている。
野良猫は痩せて、人にも警戒心が強くて直ぐ逃げるけど
なぜかキャットフードの袋をとりだすと寄ってくる(笑)
餌を食べたあと、僕を熱い眼差しで見つめてくる。それが幸せなんだよ(笑) 子供持つ幸せは、それに近いかも知れない。
お父さんは子供の喜ぶ顔を見たいから頑張って働くと。 カラスにも餌やりするよ(笑)
カラスは猫より賢いように思う。
遠くの電柱とか木立ちでわたしを観察し、何か食べてることを察知している節がある。
そしてパンを車の横に落とすと近寄ってくる。しかし直ぐには食べない。
こちらを警戒しているんだね。車が立ちさると食べに来る(笑)
カラスにも情があるね。カラスの兄弟か子供が車に轢かれてバタバタ苦しんでいるのを
「カーカー」って鳴いて励ましていたよ。わたしは近くで草刈りやってたけど
半日はずっとそばにいて瀕死の仲間を心配していた。 グッピーは反対で、グッピーのメスが卵をお尻から出すのを他のグッピーがつついて食べてる(笑)
魚は大量に卵を産むのは食べられるの前提なんだね。 人間はいくら豊かになり、モノを集めても満たされない。
それを誰かに分け与えて喜んでもらえたとき幸せになれる。
だから手ぶらじゃダメなんだよ。努力して手土産を持っていきプレゼントする。 ここで勘違いしてはいけないのは、精神的に手ぶらになると言う事です。 その人が何を欲しているのか?必要としているのか?
それが分かり、それに応えられる人間になれれば
人はきっとハッピーになれる。 だから、カムイオバサンも近所の子供たちにあめちゃんをあげればいいんだよ(笑)
蘊蓄は誰も欲してないからね。 >>368
そう言うのは一般ピープルにお任せします。 良寛さんは近所の子供と日が暮れるまで遊んでた(笑)
これは簡単そうで相当辛抱強さがいる(笑)
子供と遊ぶのはかなりの苦行なんだよ。
非常に疲れます。 >>368
理屈をこねますが、自分を勘定に入れてアメを上げるのであれば、ただ近所で評判になりたいとか。
自分を勘定に入れないでアメを上げるのが良いですね。 >>370
良寛さんはもう、お判りでしょうげと、自分がないから出来るんですね。 出来な人が人に教えるんですか?
カムイさんって、不思議な人だ
>そう言うのは一般ピープルにお任せします。
すごいw >>374
理屈は教えられます。
自分が出来なくも。 >>378
はい、わたしは途中なんで出来る事と出来ない事があります。 無理やり坐らされたり
「首をつれ」
「診療内科行けー」
「薬飲んでるか?」
「わかってないなお前」
こんなこと言われたら子供が我慢するしないだろ(笑) 大山クンは子供にキレるよな?
大山クンは自分がクソガキだもんねー(笑) 良寛さんは絶対そんなこと言わない(笑)
温厚で、優しく、ニコニコして
子供の遊びに付き合った。 >>381
そうか?
例えば絵本を逆さまにして読んだり、替え歌歌ったり、変な顔したり……結構楽しいと思うけどね。
ハロウィンとか、カボチャの仮面を逆さまに被ったり、杖とか魔改造したら爆笑してたけどねw >>382
あぁ、そう言うのは言う相手を選んで言ってるから。
お前みたいな屑には言うぜ?
www >>384
>子供の遊びに付き合った。
アホかw
一緒に遊んだんだよ。 >>382
まぁ、つまり、このスレで俺にそう言われてる奴は、身なりは大人でも、餓鬼んちょ、って事かwwwwwwwwwww 子供は、まさか自殺教唆の常習犯だとは思ってないんでしょうね。 >>388
せっかく菩提心に目覚めても、途中で変な方向に行く人多いね。 普通の人から見たら
大山さんもカムイさんもキチガイに見えてますよ カムイオバサンは呪詛
大山は自殺教唆の常習犯。
よく菩提心とか言えますな(笑) 一応キチガイ性は隠して社会人を演じているんだろ(笑) いくらキチガイ性は隠していても
表情に出るよ。カムイオバサンなんて夜叉のような顔してそう。
大山クンは冷酷な人を見下すような表情でしょうね。 >>391
それなりの体験なり経験をしたもの同士にしかわかりません。
まぁ、キチガイに見えるでしょうね。 人を呪ったりね、人に自殺を唆したり。
ずいぶん物騒な体験ですわなあ(笑)
大山クンやカムイオバサンの体験は言葉の端々に出ちゃってる。隠しようがない。
あなたたちには分からないでしょうね、って
分かりたくもないおぞましい体験です(笑) 言葉は人に伝えられない、或いは人に危害を与える言葉は必要ない。
あなたには分からないと思うなら語らなければいいし
自殺教唆や呪いの言葉は言うべきことではない。
それをやっちゃってるから、真人間にさえなれないクソガキなわけ(笑) この2人を見て思うことは
自分だけ特別偉いんだと思って人を見下してきたから、おかしくなったんだということ。
菩提心とは余りにもかけ離れている。
あなたが坐りたくても、歩きたい人も走りたい人も居る。
人さまに坐れという自己中心的メンタリティ。
大山クンの言動を見て、誰も座りたくなくなったんじゃね?
ある意味禅潰しだ(笑) >>391
wwwwww
いるよなぁ、そういう奴wwwwww
東亜板だっけ?
「私は普通の日本市民ですが、旭日旗は侵略の象徴と思います」とかなww
その類だろ、お前もwwwww >>396
ってお前も言ってだろ?
wwwww
凄まじい馬鹿だなwwwwww >>398
ってお前が言ってるだろ?
凄まじい馬鹿だなwwwwww >>399
ってお前が言ってるだろ?
凄まじい馬鹿だなwwwwww 脳みそ蒸発ワッパーマンwwwww
オームの後遺障害なんだろうなぁ……
頭に電流流されて脳みそが蒸発したんだろ?
それとも羽ばたきの真似事して脳座礁起こしてピヨピヨなのか?
wwwwwwwwwwwwwwww 正師につかなければ、悟りを求めないほうがまし。
って道元さんが言ってたけど、この掲示板見てたら、それがすごくわかるんですよね。 昔の人みたいにやむを得ないく寺に入ったのなら仕方がないが
普通の人はいくべきところじゃないな
録なのがいない >>409
わたしはひつこく、気がついたらムー!ムー!やってますね。 悟っていなバカカムイとバカ大山に聞くバカである。大爆笑である。 >>414
皆さんに聞いています
あなたにも聞きましょう >>410
そのムー!ムー!とは何ですか?
自分をいさめる手法ですか? 416.悟ることにきまっている。バカにはできない。大爆笑である。 >>418
期待してなかったけど、やっぱり残念な反応でした・・・ >>417
ググるといいけど、無門関てあって無字の公案ってのがあるのね。
ストーリーはこうです。
弟子が師匠に犬にも仏性がありますか?
当然、あるに決まってるんだけど、
師匠は無。と答えた。
何故、無なのか?
その答えを探してこいって感じです。
で、実践としては、アタマを使わずひたすらムー!って唱える訳です。 421.バカ丸出し、である。大爆笑である。
悟っていないことの証拠となる。大爆笑である。 >>422
この人がこの掲示板で一番無明じゃないかな。 423.バカカムイが一番の無明である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>421
初見ですが、仏性は無字ということでしょうか。
犬はわんわん吠えるので、わんわん=無字ではない、つまり仏性がないと。
まあ机上論ですけど。 425.悟っていないことの証拠となる。バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>421
由来や理屈はともかく、
生きるための優れもの。
分析すると力は消える。 >>425
わたしも無字に取り組んでる所なんでわかりません。
無字になり切った時答えが出るようです。 「 し ゃ ろ ん 、 来 た ワ ン 。」
/ヽ /ヽ
/∧ ヽ__ /∧ ヽ
/ ヽ
/:i:i:ム 犬王 ,>..、
/:i:i/⌒` し ij ⌒ヾi\
. / 寸メ、 :::......:::::{ } ::.... ..::: ミ:i:ム
. /i:i{ 寸ミ≧zィ. ハ::. 、_ _,.ィ升ミ;i:i:ム
r ':i:i/ ,. - ミ~^::::'´ ` .,ゞ彡≦f⌒` ?:i}
. { }:i′, ,x==ミ、 ,x==ミ、._,, }/^Y
. 八 }|!. .〃 ' ヾ .}): |
? し /| ト: ⌒::.... } ./
八:::... ( r r、.ノ ij u. / イ
分、::. {:i:if~こ__二__ゞzzx ...::: ′
{ :::.J..?丈____jソ };! ::: ./!
八 :::.. ` 、`¨¨¨¨`´, .′ :: /: |
/ .ミメ、 `¨¨⌒¨ ´ / ::: |
__/ ::::::\..:: ::.. ./ :::: \
\ ≧=‐-- ‐=≦::: \
?\ ~"''〜―- 、:::::::::::::::::: 厂!三
三\\::...... ヽγ ̄ ̄ ̄ ̄ / /三
三三\\ };{ //三
三三三\\ 爻爻 //三三
三三三三\\ 爻爻爻 //三三三
三三三三三\\ 爻爻爻爻 //三三三三
三三三三三三\\爻爻爻//三三三三三 >>426
それでは、どういうことよ?
それ言うなら、ちゃんと答えないとね 428.バカ丸出し、である。答えが出ないバカである。無明の資格があるよ。大爆笑である。 >>430
彼は考えることを放棄した、プランクトンだと思えばいいでしょう。 430.バカ大山とかバカろん、に聞けば良い。大爆笑である。その答え、がである。 >>428
無字も悟りも菩提心も皆、同じものだと思うよ >>434
まぁ、思うのは自由だけど、実感しないとね。
腹はふくらまない。 432.バカ丸出し、である。悟れば、考えなくても良い、ということである。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>436
こんなのになるなら、悟りたくないよね(笑) >彼は考えることを放棄した、プランクトンだと思えばいいでしょう。
プランクトンwww >>433
きみは知らないの?
もし知らないのなら、そういうこと書いちゃいけないと思うけどな 437.悟らないでバカをやっている資格がある。バカカムイ万歳である。大爆笑である。 ポッタン師の言葉は雲みたいなもんだな
何故そんなにこだわるかわからないが
>彼は考えることを放棄した、プランクトンだと思えばいいでしょう。
とカムイが考えているんだろう >>441
蚊が寄ってきたら、うっとおしいから、追い払うか、殺すでしょ。 悩まない思わない考えない、のも悟りっちゃ悟りだよね
悩む・思う・考える必要がないんだもの 438.ばーかマンであるバービマン、の登場である。
無字の公案に答えられるかや。悟っていないから、絶望的であるよなー。大爆笑である。 442.バカカムイはバカ丸出し、である。なんでか。
蚊が来たらば、友として歓迎する。それが覚者のやることである。バカカムイには理解できない。大爆笑である。 >>443
そうだね。
でも、そのノウハウを説かないから、ただの馬鹿に見えるよね。 プランクトンは、よかったww
鬼灯の冷徹 のヒスミド思い出したww 趙州和尚、ちなみに僧問う、
プランクトンにかえって仏性ありやまた無しや
州曰く、無
この公案に参じております。
鈴w 449.悟れないバカ大山である。大爆笑である。いつまでバカやってるのかや。大爆笑である。 >>448
ありゃw
パーピマンが鬼灯の冷徹を知ってるとかw >>447
それは私に向けてなのか、ポッタンさんに向けてなのか
いずれにせよ、悪口はつつしまれよ。 >>453
向こうから仕掛けてくるからねー
どっか行って欲しいんだけどね。 ポッタンはオートでレスしてるだけだから、
時々話しかけてやれば大丈夫よ^_^*) >>421
犬が自我全開で、仏性に遠いと見えたからじゃないかな?
あるいは、犬を見る師匠に、仏性がなかったか。 >>459
これね、弟子の本音はね、自分を犬に見立てて、犬にも仏性がありますか?って聞いてる。
つまり、もって回して、わたしにも仏性がありますか? 460.バカカムイには理解できない。ムー馬鹿と命名するが良い。大爆笑である。 ひふみ(ポッタン師)は中傷botだってw
人間じゃねーから何を言ってもOK!
おい、こらひふみ?
早よ首吊らんかい? >>460
人生は、自分の仏性を探す旅なんじゃないかと 462.バカ大山の本性が出たー。バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>463
まぁ、一般的に仏性とは仏になる素性が有るって意味かな。
もう、答えは出てます。
衆生本来仏なり 465.バカ丸出し、である。なんでか。それは正解ではない。大爆笑である。 >>467
言葉って、絶対否定出来るように出来てるのね。
例え、真理の言葉でも否定出来ます。
プランクトンでもね。 462.首吊らんかい、と言うバカ大山に仏性があるわけがない。大爆笑である。
バカ大山には理解できないであろう。大爆笑である。 こら!
中傷botや?
早よ、を吊らんか?
||
∧||∧
( ⌒ ヽ
∪ ノ
∩∪∩
(・∀・| | ウヒョー
| |
⊂⊂____ノ
彡 あ、訂正ねw
こら!
中傷botや?
早よ、首を吊らんか?
||
∧||∧
( ⌒ ヽ
∪ ノ
∩∪∩
(・∀・| | ウヒョー
| |
⊂⊂____ノ
彡 470.蚊を殺せ、と言ってるバカカムイに仏性があるわけがない。大爆笑である。 >>469
そういうこと書いてると、マジできみの成長止まるよ。 472.仏性のないバカ大山の本性丸出し、である。大爆笑である。バカ丸出し、である。大爆笑である。 ( ' ^'c彡☆))Д´) パーン
痛みを感じるか?
中傷botのひふみんや?
wwwww バカ大山の本性を見よ。これが仏性である、か。大爆笑である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>474
成長するって実は、難しいんです。
何かをしてはダメ、何もしないのもダメ。
そしたら、どうすればいいねん!
ってなりますよね。
何もしない事をする
それが、坐禅であったり、無字であったり、ナンマイダーであったり、祈りであったり。
しつこくこれら、自分に合ったものをひたすら続けるのが成長です。 >>482
あなたには同族に見えるかも知れませんね。 ポッタン師は金持ちおじさん。
いざという時モノを言うのは金だ(笑)
禅キチのケチくさい蘊蓄は何の助けにもならない(笑) >>481
自分に向き合い続けることが、自分が成長し続ける極意だと思います。 481.成長しない、ことが悟り、である。なんでか。
悟れば、修行、坐禅はしない。
バカには理解できない。大爆笑である。 インチキ老師に30年お布施すれば、自殺教唆の常習犯にも見性をくれる(笑) >>483
ケンカをしているうちは、相手と同じレベルだといいますよ。 >>485
そうですね、日常ってのは逃避なんです。
自分に直面する事は大事ですね。
自己とは何か?
ただ、煩悩とか邪魔なんで、最初に退治して行きます。 日常が逃避?
日常しかないわけだが(笑)
カムイオバサンの日常は呪詛とかなだけで(笑) >>484
ん?
ナマポで生活してる日本市民だろ?
wwwww >>463
自分の仏性なんてはみつからんよ。永久に。
他人と分離できないんだから。 >>488
まぁ、あなたも、これから毎日彼に付きまとわれて見て下さいな。 >>487
wwwwwwwwwwwwwwwww
脳細胞蒸発ワッパーマン!!
見性はくれるもんじゃねーよw >>489
自分に立ち向かうと、もうそれは逃避じゃない。 >>497
そのうち、その自分とはなんなのか?
とかになるかも知れないですね。 495.見性を認定されないバカ大山である。大爆笑である。 カムイおばさんの蘊蓄を聞いているとおかしかなるからな
まとものきかない方がいい
蚊みたいな存在だな。
あの羽の音と同じだ
ポッタン師の方が理屈がないだけに雲だなぁ ムー!とは、呪詛好きなオバサンのうなり声です(笑) >>504
いや、これに勝る唸り声はねーわwwwww
麦ちゃん、俺は180で75キロのボクサー
のような筋肉質でしかもチンチンがデカい(笑)
麦ちゃん僕のレスは無視ですか?
今朝なんてビンビンに勃起しててパンツの穴から飛び出してたよ。
。ρ。
ρ  ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/ \____/ 506.自我を極めてから、言え。それが悟り、である。 選曲もピッタリだもん。センスがいい(笑)
でおーのセンスには負けるけど(笑) >>507
よく知っているなw
大山さんのAAが目で立たないぐらいのインパクトだ 511.金に困らない、と本当に楽になる。悟り、も実感ができる。仏教に守られている、と実感する。 >>509
自我が自意識で、無我が無意識かな。
言い換えただけだけど。 >>515
世界とわたしを分けるのが自我です。
わたしの外に世界がある感覚は自我から来てます。 大山クンは同じAAばかり(笑)
しかもAAが大山クンの自画像だからね。 >>515
無意識を意識化させて無意識を減らして行くのが坐禅だったりします。 >>518
>>519
へーそうなんだ
ためになったな >>520
精神的に自我を説明すると、誰かに叩かれる。
痛いと知覚する。
この時点は自我の前です。
で、わたしが痛いと認識する。
これが自我です。 >>521
何故、無意識を減らすのか?
これ、過去に嫌な思いとか蓋をしてたもの。
無意識に苦痛の想いを詰め込んでる。
坐禅してると、思い出したりする。
まぁ、無意識には楽しい思い出も詰まってますけどね。 でおーのチョイスした動画を見て
豊田真由子と大山クンのメンタリティは同じことを思い知らされました。
豊田真由子も結婚もして子供もいて、学歴職歴は高く、一見まともに思わせるが
内面的にはクソガキだった。
大山クンもこのスレや他のスレでも総スカン食らってるし
人間性は豊田真由子と同じ(笑) >>522
知覚も認識も自我だと思うけど…。
こういう内容にこだわるのが自我で、こだわらないのが無我かな。 >>525
叩かれた瞬間にわたしが痛い!ってならないんです。
叩かれた瞬間は痛い!
少し遅れてわたしが痛いとなる。
これ、かなり大切な事なんだけどね。 >>527
無意識を浄化するほど、慈悲心に向かうようです。 カムイオバサンの楽しい思い出は
呪詛がかなったときで、悲しい思い出は呪詛がかなわなかったときですか? >>529
わたしの楽しい思い出は、夏になると毎年お父さんとお母さんに海に連れていってもらった。 >>526
ああ、わかりました。
でそういう論理を超えたものが、無我ですよね。 528.慈悲心が呪いの心に変わる、のだが。大爆笑である。 じゃあ呪詛の常習者のカムイオバサンは慈悲心から遠のいているわけですね。 海に連れてってもらっただけで楽しかったこともあったのか…
人間はほんと悲しいね。今やただの呪い屋オバサンになり果てて。 娘はお父さんコ多いね。
逆にお母さんが嫌いな娘は結構いるよね。 夏が好きでね、お風呂上がりにスイカ食べて、タネを庭に吹くんだ、それが楽しくて。 今、海見ても多分楽しくないよ。
子供はお父さんお母さんと行くから楽しいと感じる。
たった一人海に来てもあんまり楽しくない。 好きな人とならどこに行っても楽しいし
逆もしかり。
結局人は人によって楽しくもなり、悲しくもなる。 孤独感は自我から来てます。
孤独と共にある時孤独感は消えます。 こないだ何年かぶりに弟に会って、弟と弟の娘と一緒に食事したり遊びに行ったけど
楽しくもあり切なくもあった。
娘もまだやんちゃな子供だけど、数年後には大人のレディになって
こういう機会もないだろうなと。 孤独感は情からだろうな。
孤独感を感じないときは忙しいときや何かに熱中しているとき。
しかし暇ができて、誰々と会ってみたいと思うときから孤独感は忍び寄る。 >>542
その通りだ。
150年後には、今地球上にいる人間は誰もいない。
最初から誰もいないのだよ。 誰かと会ったとしても、その場しのぎで孤独感はまた出てきます。
孤独との分離が孤独感を生みます。
孤独と共にいるとき孤独感は消えます。 >>544
つまり誰であれあなたという事だ。
あなたが居るからこそあらゆるものがあるのだ
そして不思議な事に何一つあなたと呼べるものはないのだ。
この奇跡が分かるだろうか? >>547
あなたの書き込み読んでて凄く恥ずかしいんだけど。 悟りを異性と修行して励むのが一番出世の遠き近道だろうね。
悟ったことを話すのではなく悟ってから話すことで鼻っ柱をへし折られる思いがするほうが。 >>550
それは赤面症だ。
症状が深刻ならば
心療内科に行きなさい。 >>552
一緒に心療内科行きましょう
あなたもなんか病気が見つかるかもしれん。 >>548
それはあなたが自意識過剰だからだ。
治しなさい。 >>551
そんなわけないだろww
寝てたら悟りもクソもないわ
笑 >>554
治したとしても
この世の一切は苦しみ
らしいよ
笑 一切皆苦とか
一切行苦とか
言うらしいけど
普通の人は、それを無視してるのかもしれん 諸行無常によって諸法は無我である
がゆえに、一切は苦しみである
ということで
この幸福なるものへの姿勢が、まあ、なんというか、ちょっとズレてるよね
普通、は、涅槃寂静なんて、幸福なるものとは思えない
そんなことより女とイチャイチャしてる事がしあわせと思ったりしますんで
笑 >>558
照見五蘊皆空 度一切苦厄
てのもあるよ。 坐禅して
ただ坐ってても何にもならん
そんなことより、掃除でもした方がマシじゃ
とかなんとか
笑
静かに坐ってても、何の役にも立たんからねw
感覚が離れすぎてるよね世間と >>561
うん、そう思うなら掃除してたらいいやんって話 >>560
五蘊というのは一切のことだね
その一切が苦しみである
それが
実は空である
つまり、その、苦しみは、一切空と悟れば、無くなってしまう
なぜなら、
世界は実は、空だからということかね
うん
空が、苦しみを消失させるようだが
空なるものは、実体がない
笑 >>563
掃除してたらアカンでしょうw
坐禅するのが、さとりなんだから 自分のやりたいように
やればいいじゃん
他人に勧める必要ない >>564
空に実体が無いから、苦が消滅するだけど・・・ >>566
なぬ!
なにをゆーか!w
世間は病んでおると昔から相場は決まっておる
アイツらは、政治・経済の話ばっかではないか https://www.youtube.com/watch?v=-N9-1i9L3Wk
JARO TVCM「JAROの歌(コダイ)」篇
コダイの中の人
301カムイ2018/10/21(日) 08:56:10.93ID:49H1g0Y7
ここは、理屈すらわかってない無明の方ばかりですね。
相当盛りすぎじゃないの?
(大げさにいいました!)
こりゃ、こりゃ、みんなに通報だ。 >>568
勧めてたのか
まあ、他人は他人だから俺ではないな
笑 >>569
実体がないと言っても
足のつま先を打ったら痛いわけだね
それで
その痛みは空であっても
それが
痛いわけだね
笑 >>573
痛い!だけで人は終わらないから苦しむんだけどね。 これは神経の働きですよね
神経の働によって、苦しみが、まあ、この場合痛みがあるわけですね
しかし、この、神経の働きなるものも、無常であるから実体はない
しかして、その無常なる神経の空ちゃんも、チャンと足うったら痛いわけだね
困ったね
笑 >>574
いや、痛くなかったら、苦しまないよ
そう思わないか? そんな切ない人の世で、できることはいっぱい稼いで
かわいい姪っ子にプレゼントすることくらいなんだよ。 神経というと信仰と戦争の話題なんだろうね。軍事マニアだよ。 >>576
痛い!だけで済んだら苦はない。
で、確認したらわたしが嫌いな奴から殴られて痛かったと認識する。
これが苦なんだよ。
ってこの説明今日何回してるんだか。 >>580
痛いというのは、苦しみではない
と、
おっしゃるのか?
そんなバナナ
笑 なぜ、釈迦は肉体を問題視したのかな
糞袋とか
そんな表現までしてるしw 姪っ子だけじゃなく、職場の同僚
人間のみならず野良猫やカラスにもプレゼントをして
少しでも喜んでもらえるなら、万々歳の人生ですよ。 >>581
まぁ、禅ってのは精神的苦痛を無くすんだけどね。
肉体的苦痛には効果ありません。 苦しみの大半は肉体から感情へくるでしょ
暑くてイライラしたりとか
してるしw
悟ってたら、また、違うんでしょ?
そのへん、どうなの?
一緒かのかなあ
ムズいとこやね 人間はそれだけ肉体に執着しているから
お釈迦様は糞袋という方便を使われたんでしょう。
大富豪や皇帝も、最後に望むのは若々しい体なんだよ カムイさんにお訊きしたいんですが、
人間は死後どうなると思いますか? >>586
この辺の話も何回もしてるんでパス
さいなら〜 >>584
d(^ω^)ウ-!!
世間はテレビのことかもしれんな
爆笑 >>591
パス????
覚者として、そんな姿勢でいいのか!!!!
笑 テレビは不安をネタに安心を売るビジネスモデルですし笑 >>593
自我はないんでしょう
縁によって生じているから空なんでしょう >>591
https://www.youtube.com/watch?v=WozPRe-Jn3c
JARO TVCM「JAROの歌(ウソぴょん)」篇
ウソぴょんの中の人
(この辺の話も何回もしてるんでパス さいなら〜)
ホントにホントにホントなの?
(ウソぴょん)
となりゃ、みんなに通報だ。 >>590
輪廻転生すると教えられました。
また、人になるかはわかりませんけど。 >>590
カムイの代弁、
カムイは今世で猿芝居した罪で、次世は日本サルに輪廻して、日光猿軍団に転生します笑。 >>598
あなたの中に、輪廻転生が真実だという実感、もしくは論理的帰結はありますか? 輪廻転生肯定派なんだ(笑)
禅キチは輪廻転生否定するものだと思っていたから以外。
食物連鎖からしても微生物から獣から人まですべて繋がっているし
輪廻転生は自然な考え方でしょうね。 人はなくなっても、色々と残るね
色々と、その人の影響は、残っている
人それぞれに
その、人の影響は残っているよ
タバコが吸ったら吸い殻になるけど
まあね
そのタバコの影響は確実に残っているw
釈迦の話も2500年も残っている
笑 >>600
猿芝居が常なので、論理的帰結により、カムイは日本サルに転生します笑。 猿なら最も人間に近いですから
まだ幸せな方かもしれませんね >>609
わかりました。
ありがとうございます。 >>608
死んだらどうなるかなんて
わかるやつ
いるわけでしょう
笑 >>607
>>608
日光猿軍団の奥義「反省サル」の芸が即今できないカムイなのでした・・・笑。 しかし、まあ、死んでから輪廻転生があると説いた人たちが居たのは間違いなく
それが、絶対ないということも言えないw
だから、気をつけておいた方がいいのではないかと思う
悪いことはしないでいた方がね
まあ、世間じゃ、悪知恵の方が成功するんかもしれんが
どうだろうね
死後が無であるとも限らんし、輪廻転生するかどうかも分からんし
分かるというものがいても、信じるかどうか
それも、全部、自分の問題になってくるし
まあ
( ˘•ω•˘ ;)ムズカシイ…
話 苦について
アビダルマの文献によれば”圧迫して悩ます”の意とか。
苦には2つの用法があり、”苦楽の楽”と”一切皆(行)苦”があるそうです。
前者は、日常的感覚における苦で、身苦(肉体的)と心苦(精神的)に分けられることもあるそうです。
後者は、この世界の(不安定・望ましくない・思うがままにならない)ありさまを云うそうです。
また、苦を苦苦・壊苦・行苦の3つに分類したり、内苦と外苦の二つに分類したりする。
仏教辞典を引くとかwiki見るとかした方がいいんじゃないんですか? お釈迦様の前生談にも、ウサギやら山犬やら魚やら色んな動物に転生した話がある 縄張り犬チワワに、日光猿軍団、反省サルメス猿と、
アニマル転生が多いな、禅キチは。 >>615
そうですか!
苦しみにも色々あるんですね
私が苦しいことは、もしかして、苦しみではないのかもしれません
wwwwwwwwwww 世に仏教書なるものは多く出ているんだし、また、ネットでもかなりの事は調べられると思うんですけどねぇ。
確かに体系的に仏教を学ぶ機会って云うのは我々居士にはありませんから、大変なこととは思うんですが。
一つの方法として
仏教入門書 〜 シリーズもの 〜 専門書
って方法で学ぶのはどうでしょうかねぇ?
初期仏教 〜 倶舎 〜 中論 〜 唯識 〜 如来蔵 〜 各宗派
とかね。 楽しい一時にも苦はあるね。
いずれ楽しい一時も終わるというね。
そしてまた楽しみたいという欲求が出るのも苦だし
叶えられないのも苦。
苦も輪廻する。次から次へと 苦しみも限りなく細分化してそれぞれに銘柄でも付けたら
ブームになったりして >>621
なるほど!
わたしは、人間考えすぎるから不自由になる
という本で仏教を学びました
笑 自動車も走ると排ガスや二酸化炭素が出る。
これが自動車の行苦だよね(笑)
そしていずれ必ず廃車になると。これは壊苦だね 今年は(一応)佛歴2561年でしたっけ。
まぁ仏教2500年の歴史の中で、そこら辺の問題は極めつくされていると思いますし、倶舎に五位七十五法、唯識に五位百法がありますからね。
興味がある方は学ばれたらどうででょう? >>622
それを終わらせるのが、、、
坐禅
または
念仏
ということで >>625
大山を信じれば、こんなになれるぞ、
三毒怒りまみれの早朝覚醒で朝の4時からマルチポストレスするぐらいだから、まともじゃない笑。
下記参照
608ジャンキー大山2017/08/24(木) 04:18:29.60ID:ib6Zu9df
えへん!
俺様は天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだじょー!
\( ‘ᾥ’ )/
童天?かかし?
お、俺様じゃないじょー!
昨日は27レスだじょー!
http://hissi.org/read.php/psy/20170823/RFk5SEpkRHg.html >>625
私は友松円諦先生の発句経の本でしたかね。 仏教の本でないけど、クリシュナムルティ 英知へのターニングポイントて本良かったな。 >>632
クリシュナムルティは若い頃は、1冊だけ、読んだなあ
見るものは見られるもの
とかゆー >>627
学んで悟れたら、
仏教学者は覚者だらけのはず。
そうなん。。。 >>634
観察者は観察されるもの
ですね。
この意味わかります? たぶん、世界と自分の一体化体験をしてるんだよ
あの人
それで、それを言ってる
笑 >>626
> 自動車も走ると排ガスや二酸化炭素が出る。
> これが自動車の行苦だよね(笑)
> そしていずれ必ず廃車になると。これは壊苦だね
苦苦は、肉体的な苦痛。
壊苦は、崩壊する(精神的)苦しみ。
行苦は、移ろいゆく苦しみって事かな。
一切行は有為の世界って解釈でいいと思う。
それ故、無為(涅槃)の世界へ、というのが仏教の教え。 今コンビニの駐車場にいるんだが
野良猫がいてキャットフードやったら、俺の車の下から恨めしそうな顔で見てきて
窓から中に入ろうとした(笑)
顔もめっちゃ怖い。こんな野良猫初めて見た >>639
わたしもそう思ってた。
観察者(わたし)は観察されるもの(煩悩)
って意味らしいです。
つまり、
わたしは煩悩である。 >一切行は有為の世界って解釈でいいと思う。
それ故、無為(涅槃)の世界へ、というのが仏教の教え。
よくもまあ、こんなレスして、参禅だのと・・・・・・ウソぴょん大山め笑。 >>635
仏教学者は仏教そのものを学ぶというより、学ぶべき仏教の本来について研究される方では? あと、十牛図の本なんでもいいから読むといいかも。
ネットでもいっぱいあるけどね。 大山の基本の学びは大山の教育ママンの受験勉強の延長。 十牛図の本を読んで、俗語禅問答の猿芝居が上手くなるらしいウソぴょんカムイは笑。 >>643
>観察者(わたし)は観察されるもの(煩悩)
何故観察されるものが”煩悩”なのwww
唯識の説を借りてあなたに訊ねるけど、
観察者は自体分で、その自体分が見分(観察者)と相分(被観察者)に分析されるんでしょ?
観察するものが観察されるものって、自体分が分析されているって事ですが? >>648
あの、十牛図の話で
円が真っ白になってるのは
なんですか????
教えてください でおーもワンパターンだから慣れるとなんも感じないね。 中身ゼロの大山vs俗語禅問答丸出しカムイ
なら、中身ゼロの大山の勝利、
俗語禅問答丸出し度合ではカムイは、ぼったんレベル。
人間性では大山の方が大物だが笑。 >>652
理屈はわたしと悟りの分別が無くなった様子だと思います。 >>655
んー
よくわからん言葉です
私と悟りの分別?
悟りとはなんですか?
分別されているのでしょうか
笑 >>651(続き)
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
(自説経)
観察者と被観察者は、上記の相依性縁起で云うところの此(観察者)と彼(被観察者)でしょ?
そして「此が生ずれば彼が生じ」というのは、唯識でいう”見分と相分に分析された”という事ですよね?
そして「此が滅すれば彼が滅す」というのは、自体分(無(非)我)って事です。
どこに煩悩がありますか? >>652
アホに聞いて暇つぶし、お宅もお気の毒さんですなあ笑。
中身ゼロの狂犬大山と俗語禅問答丸出しカムイ
だと、このスレも腐ってきたなあ笑。
やはり、麦と、ぼったん師に掃除してほしい、
元オウムは、現在弄り飽きストップのようだな。 >>651
観察者は観察されるものって煩悩になり切ったら煩悩が落ちますよって事らしいです。 ぜんもんどう【禅問答】
@ 禅宗の僧が悟りをひらくために行う問答。
A 何をいっているのかわからない難解な問答。話のかみ合わない珍妙な問答。
カムイの文章は、当然、
A 何をいっているのかわからない難解な問答。話のかみ合わない珍妙な問答。 >>658
栄進菩薩が帰ってきたら
おもしろくなることでしょう
笑 >>659
カムイの。そのレス大山のサムイ珍説と一の如し笑。 >>659
観察されるものっていう煩悩という言葉は、意味不明です
詳しく書いてください >>661
大山とカムイは
寂しいカマッテ褒めてくれ妄想の珍説仏教のツートップです笑 栄進菩薩はパチスロで修行しているのでしょう
きっとパチスロになりきっているでしょう 苦についても煩悩についても、仏教辞典なりwikiなり引いてみたらどうなんですかねぇ?
理屈ではなしに”見性すれば分かる”って方もいらっしゃいますけどね。
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
”滅したところ”そのものは知りようが無くとも、”生じる”ところを知れば、ね。 >>666
>見性すれば分かる
と無関係の駄文に走る大山、
大山は頭脳肥大と病的自己愛、
カムイは俗語【禅問答】と病的自己愛、 >>665
パチスロで無心ですか
笑
まあ、栄進菩薩は、なんかは悟ってそうである
ww >>656
悟りとは今ここの即今を悟る事だと思います。
で、悟ってもわたしが悟ったぞー!ってなりますよね。
わたしと悟りが分離してる訳です。
この、わたし(人間)と牛(悟り)が一つになった図が真っ白な図。 >>668
大山は頭脳肥大と病的自己愛、
カムイは俗語【禅問答】と病的自己愛、
より、栄進は洞察力があるので、まだ、悟りに近い笑。
栄進より劣るが、麦、ぼったん師は、大山とカムイより洞察力がある。 >>659
カムイ、メス猿オナニー、自分に酔い
ザ俗語禅問答、A 何をいっているのかわからない難解な問答。話のかみ合わない珍妙な問答。 >>669
フムフム
で、ですね、、、
なぜ
それを、円が真っ白
の図に現したと思われますか?
あの図には、その作者の、渾身の魂が、籠っていると思われるのですが
なぜ、円の中が、真っ白になってるの
か! >>673
自己陶酔オナニーで昇天真っ白で、
ザ俗語禅問答、A 何をいっているのかわからない難解な問答。話のかみ合わない珍妙な問答。 苦滅が悟りなんだけど、いつの間にか変わってしまった。まさに末法。 >>675
病的自己愛と知識自慢と、ザ俗語禅問答が、このスレの悟りのトレンドなのです笑。 >>673
物理的に人は透明人間になりませんよね。
禅は精神的に透明を表してると思います。
即今である時、過去、未来が消える。
それを真っ白で表してると思います。 >>677
ザ俗語禅問答で猿芝居、メス猿オナニー娘人間になったのですかね?カムイは。 大山クンにしろカムイオバサンにしろ
禅キチを世に出した老師が悪いんだよ。
お布施も受けて何十年もやってる人には情がわくでしょう。
それで見性認定を持ってけ泥棒!のノリでやってしまうんでしょうね。
そもそも葬儀屋の金取り主義の分際の僧侶が見性してないわけだが(笑) >>678
マジレスすると、大山とカムイのような小理屈もなく、渾身の魂が、籠ってもいない、 >>681
消えません。
てか、即今しかありません。
しかし、残念ながら即今は認識出来ません。
認識したらそれは過去ですから。 >>680
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ま、坊やは参禅したから人並みにものを言いなさいw
結構追い詰められますよw >>681
褒めて欲しい我まみれですよ、カムイは笑。
>>680
エア師匠の可能性が高い笑、基本ウソぴょんですから笑。
https://www.youtube.com/watch?v=WozPRe-Jn3c
JARO TVCM「JAROの歌(ウソぴょん)」篇 >>680
間違った、訂正ねw
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ま、坊やは参禅してから人並みにものを言いなさいw
結構追い詰められますよw
こち先だけじゃ世の中通じないんですよw >>684
https://www.youtube.com/watch?v=WozPRe-Jn3c
JARO TVCM「JAROの歌(ウソぴょん)」篇
ウソぴょんの中の人♪
( ま、坊やは参禅してから人並みにものを言いなさいw
結構追い詰められますよw こち先だけじゃ世の中通じないんですよw )
ホントにホントにホントなの?
(ウソぴょん)
となりゃ、みんなに通報だ。 >>680
ありゃりゃ、また間違った、訂正ねw
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ま、坊やは参禅してから人並みにものを言いなさいw
結構追い詰められますよw
口先だけじゃ世の中通じないんですよw
オウムの電脳ショックで脳みそ蒸発の頭ピヨピヨ・ワッパーマンwwwww 元オウム、で、ぱちんこ大山リーチっす笑。
大山怒りで指プルプル状態リーチだ♪ >>683
円の中で、牛を見つけたり、牛に乗ったりしてた人と、牛は
あれは、過去ですか、現在ですか、未来ですか? まるっきりの無視も気の毒だし、AA入れとくわwwwwww
llllll
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r┘└へ| |二コ ┌'| |二コ ┌| |二コ ┌'| |二コ ┌┘
〈 〈] ゚,、〈| | o ヽ| | o ヽ| | o ヽ| | o └「 ̄\
ヽ-ヘ_>ノ_ノ|_|、_ハ/|_|、_八ノ|_|、_ハ/|_|、_ハ/`⊇.ノ
馬鹿じゃねーの?
毎日アスペ全開だしwww
心療内科逝けよ?
生きてて楽しい?
知育障害?
恥ずかしーwww
まじキモー!
,, -── --- 、._ 仏像が礼拝を要求した?
.-"´ \.
魔法陣だじょ〜 :/ _ノ ヽ、_ ヽ.: 第四禅定だじょ〜〜wwww
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |: 終身施設入所者www
時間が後退したw :l ) ( l:
:` 、 `ー' /: 天然宗教音痴wwww
まじ嫌われ過ぎw :, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ キチガイだろwwww
wwwww :ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: wwww >>690
今の経験でしょう。
で、注意すなければならないのは、何かしら体験したてそれを握りしめないことです。
それはもう過去ですから、
こう言う体験を握りしめて何十年も棒にふったり、でおー見たいに俺は人とは違うんだ!って傲慢になったり。 >>694
人も牛も消えてしまって
修行者も悟りもなくなって
真っ白
円だけが残っている
という意味じゃないのかなあ 一生懸命悟りを見つけて
それとひとつになって
帰ったところが
その探してたものも、悟りもなく
それらの事柄もすべて
佛の手のひら
みたいな話でしょ、あれw >>697
仏の手のひらとは、即今を言ってるんだと最近感じます。 よく大山クンが知ったかで取り上げる唯識の無??が悟ったいきさつは
苦行何年も続けたが悟れなくて諦めたとき
痩せて傷だらけでウジがたかった野良犬を哀れに思い
口でウジを取り払い、自分の体の肉を削いで犬に食べさせたら
その犬が弥勒菩薩の変化身だった。
それで弥勒菩薩から唯識の教えを授かった。
そういういきさつで生まれた唯識を軽々しく知ったかで語るわけだよ学者や大山クンは(笑) 禅やって悟った人も色々います。
一休さんみたいに、悟りを説かないで自己完結したり。
釈迦見たいに説きに回ったり。 ちなみに無??は、アラハンの悟りは既に終えていた。
そのあと何年も苦行されたと。
しかし末法の今、大山クンやカムイオバサンがクソガキの分際で「悟後の修行」などと大口を叩いている始末(笑) 自分が悟ったら、今度は出来るだけ多くの人を悟りに導きなさいって禅であるようですが。 一休なんて悟ってるわけないだろ(笑)
酒や女に耽溺し、死に際に「わしゃ死にとうない」と泣き言を(笑) 悟ってない凡夫があいつは悟ってるとか悟ってないとか何言ってんだろう
あかんやん、そんなん >>707
そこだけが有名になってますね。
一休さん、かなりお経を読みあさったり、されたそうです。
根は真面目だったと思う。 本来もなき いにしえの我なれば
死にゆく方も 何もかもなし
(一休) 大山クンは無??を薬飲んだ?とか診療内科へどうぞと言うだろ(笑)
今や権威があるから言わないだろうが、今の世に存命ならくだらないAA貼り付けて茶化すだろ(笑)
デパスがどうのこうのと。 あまり知られてませんが、松尾芭蕉も悟ってます。
古池や〜の有名な俳句は芭蕉が悟りを開いた時に作った俳句だとか。 煩悩が本体ですから
とカムイさんが言っていました
十牛図に当てはめると面白いですね 無??のような苦行者が結局ホンモノの教えを残せる。
お釈迦様も苦行を否定された一方で苦行者だったから。
禅寺で座り続けてもセクハラ佐々木老師や禅キチ大山クンみたいなインチキ師しか生まれない(笑) 悟ってなくてもインチキ師は見抜ける(笑)
俗物根性丸出しだからね 煩悩が本体とか仏教なのかなんなのかよくわからんね笑 科学者でも天からアイデアが降りてくるそうだよ。
デパスクンとか茶化すのは勝手だが、人知を越えたものは人間の創造を越えているわけで。 衆生無辺誓願度
(しゅじょう・むへん・せいがんど)
生きとし生けるものは限りなくありますが、救っていくことを誓います。
これだね。 曹洞宗のお寺に接心に行った時これ毎日みんなで唱えてましたね。
四弘誓願文
衆生無辺誓願度
(しゅじょうむへんせいがんど)
煩悩無尽誓願断
(ぼんのうむじんせいがんだん)
法門無量誓願学
(ほうもんむりょうせいがんがく)
仏道無上誓願成
(ぶつどうむじょうせいがんじょう) >>702
wwwwwwwwwww
あのな、佛教はファンタジーじゃねーのwww
お前、そんな事を本気で信じているなら、"心療内科にどうぞ"だなぁwww
宗教的表現や佛教文学って事をよく理解しようなw >>705
は?
また痴呆が発露したか?
俺は悟りをひらいたなんて一度も言ってねーわw
悟りとか知らねーよ、タコ🐙wwwwww 悟りとか救いとかだけならまだいいんだけど…
宗教は独特の雰囲気が自分は×です >>725
そう言う人はクリシュナムルティがオススメですね。 >>711
???
オームの電脳ショックで脳みそが煙を吹いて蒸発したんじゃねーの?
頭ピヨピヨ前頭葉蒸発のワッパーマン!!! >>715
wwwwwwwwwww
オーム出身のお前がそれをいうか?
噴飯ものだなw オームの人、禅寺で洗脳をといたって聞いた事あるな。 >>719
吹いたwwwww
でおーは人知に到らないから、問題をあちこちでばら撒いてるんだろうが。 >>690
事物は今にしか起こり得ない。
今とは時間に属さないものだ。
例えば噴水から噴き出す水が時間とするなら、
今とはその噴水口だ。
時が流れれば、それと共に事物も変化し続けるが今はずっとそこにある。
そして人はその流れに魅せられ、それらの虜になってしまい今を見過ごすのだ。
その今、時間に属さない今は描写出来ない。
何故ならそれは表現の源、表現以前の原初の状態だからだ。
手ぶら流に言うならそれは思考の届かない
「腑抜け体験」だ。
十牛図の真っ白は私の言う腑抜けを表しているのだろう。 自分はその宗教の独特の雰囲気味わうの好きだな
禅寺もいいしインドなバクティの世界の
感情むき出しの女々しい信仰歌も好きだし
最初座る前に女々しい歌とかアホかとおもってたけど
自分が歌ったりするほど好きになってしまった
あなたは赤かったり青かったりします
時々は色がなかったりします
あなたを思って私は狂ってしまいました
とかね、とっても良いもんだよ >>673
ポイントは、十牛図の初めから終わりまで
ずっと「円相」の中で事が起こってること
求める主体(修行者)と求められる対象の悟り(牛)の分裂が
一つの「円相」を二分裂しているのが迷いで、
その分裂がない円相そのものにまみえてるのが真っ白な円だと >>726
ボケますが、クルシムナ、ルフィ。探してみます。
ありがとう。 >>733
円は必要ないと言う事だ。
元々内も外もないのだから。 >>737
彼ほどはっきりと悟った覚者は現代では居ないと思います。
わたしも何冊か読みましたが、?ってなる事が多い。
おすすめは、クリシュナムルティの英知へのターニングポイントって本
比較的優しく書いてます。 悟れないバカ大山がバカ事を言ってる、よ。大爆笑である。 >>738
「円」にまみえなければ、それは根本の解決にまみえたことにならないよ
「人」としてのどんな体験(悟り体験含む)も
全てこの「円」のうちだった
「円」っていう、ないままの解決に起こってたっていう気付き
この「円相」を、「本証」とか「本覚」って呼んでるんだろう 740.それで、さとれないバカカムイである。大爆笑である。 >>738
いや、そりゃねーわw
無限なるものが有限の中に現成してるんだから。 こら!
中傷botや?
早よ、首を吊らんか?
||
∧||∧
( ⌒ ヽ
∪ ノ
∩∪∩
(・∀・| | ウヒョー
| |
⊂⊂____ノ
彡
ID変えて登場かw
即、NG IDな、wwwww 仏教のお寺って、円覚寺とか円妙寺とかいう名前が多いね 746.バカ大山のバカ漫画と同じである。大爆笑である。
どちらが名作であるか、は明白である。大爆笑である。 京都の金ピカの金閣寺って禅寺って知ってた?
ちょっとびっくりだよね。 750.びっくり、しているバカである。大爆笑である。 >>743
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ円相の円も妄想ですよね
妄想するなら自分は白地でも黒字でも好きに描けるキャンバスって解釈はどうでしょう? 金閣寺は、京都人の多くが実はほとんど行ったことないとか 753.バカカムイは、バカ丸出し、である、を止めないバカである。大爆笑である。 >>758
せったん和尚さんが書き込んでた頃からかな。 759.それでも悟れないバカカムイである。大爆笑である。 >>754
「円相」なんてないからね
「円相」とか「光明」とか、何か認めて解釈すれば、それは二分裂の錯覚
「七通八達」っていうのかな
認めるもののない自由自在、それを「円相」「光明」と呼ぶとか チベット佛教にも十牛図があるけど、どっちか元祖で正当かやった記憶があるなw >>759
何年前ぐらい?
悟りスレはノスタルジアさんがいた大昔によく出入りしてたけど、最近は全然来なかったらよく分かんないんですよね >>761
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ妄想なら自由に描けるキャンバスって思いましたw
説明ありがとうございます 762.761.バカ大山のバカ漫画と同じである、よ。考えるだけ無駄である。大爆笑である。 >>763
ノスタルジアって何となく聞いたことあるね。
もう、15年前くらいかな。
ハルカとかいたよ、88とか、意味な無しとか。
ポッタンこと、あはもいた。 >>768
すげー前からいるんすね
今日キリスト教スレで始めて話しましたわ ネオも居たな。
懐かしいな、みんなどこ行っちゃったんだろ? ネオは癌でお亡くなりになってみたいでつ
キリスト教スレに名無しで登場した時に癌になったと行っとりました バカ大山のバカ漫画で悟れたら、大爆笑である。牛図でも同じである。大爆笑である。 ところでカムイさんって、何でデオーに叩かれているの 776.バカカムイはバカである、からして、長生きできる。おめでとう、である。 だから「自分が悟った」って、それはおかしいんだよね
「円相」を識別で分裂させた錯覚が
実体としての「自分」だから
「悟りを得た」も同じくおかしい
「得る者」と「得る悟り」の分裂 >>768
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ2ちゃんって15年も前からあるの? 神経というと信仰と戦争の話題なんだろうね。軍事マニアだよ。 780.分裂、で解決するのは誤りである。なんでか。 普通は悟った者同士喧嘩しないんだよ。
表現が違っても同じこと言うから。
相手の力量を試す為の法戦はするかもだけど。 789.バカカムイは悟った者ではない。大爆笑である。 ポッタン師はさっきから大爆笑してるけど、どしたん?w >>792
なんか、本当に大爆笑してるんならいいけど、うつろな目で大爆笑とか書いてそう。 792.バカカムイのバカが移って来たようだ。大爆笑である。 >>783
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ外に対象があるから呪うんでしょうおwww >>781
カムイさんはセッタン和尚のところいかなかったの >>793
お薬処方されないといけない事案ですねw
>>794
血管切れないように気をつけてねw 798.薬でなおれば、バカカムイもバカ大山も、すぐに、なおる、ことになる。大爆笑である。 >>800
なるほど、お薬では治らない結構大変なやつなんですね
応援してまつ…!!✨ 801.バカ大山もバカカムイも、薬が必要だ、と思っていないバカである。
バカ大山は、心療内科への案内係長、をやっているバカである。
バカカムイは四弘誓願をやっているバカである。
大爆笑である。 >>409
>皆さんに聞きます
>
>自我への対処法を教えてください
気付いている状態を如何に多く作るか、だけ
あなたが出社時に通る道をありありと思い浮かべられますか?
いつも通る道の家の表札はどんな風に出来ていますか?質感はどうですか?触ったらどんな感触ですか?
気付いている状態とは、このように常に無意識で通り過ぎるものに対して意識的である状態です
これを心がけたら、あなたのいう自我の淀んでいるところに光が当たり、「より」清浄になることでせう なるほど…ポッタン師はお薬が必要であることを悟ってるわけですね
素晴らしいことだと思います
なぜなら…お薬が必要な人は得てしてお薬や先生を嫌うものですから
その調子で頑張ってください…✨ まだひふみいたんだw
ほれwwwww
こら!
中傷botや?
早よ、首を吊らんか?
||
∧||∧
( ⌒ ヽ
∪ ノ
∩∪∩
(・∀・| | ウヒョー
| |
⊂⊂____ノ
彡 >>803
これ、ヨガ系の瞑想でやるやつですよね。 803.バカ丸出しである。なんでか。
物知り博士ができるだけのことである。大爆笑である。 >>806
原始仏教のサティすね
社会人になってそれなりに一流のビジネスマンにやってること聞いたら、結構やってる人多くて驚きました
山の頂上は一つ、ルートは限りなく、な感じなんでしょうね >>808
わたしも昔本読んでやってたな。
夜、今日朝起きてからをずっと瞑想で追っかける。
わたしには合わなかった。 >>803
意識的に生きるのね
意識的にやってみます
ありがとう 805.バカ大山の本性丸出し、である。バカ漫画で憂さ晴らし、である、か。大爆笑である。心療内科へ入院せよ。大爆笑である。 >>809
うん、一日の振り返りでやってもいいけど、起きてる時にやるとさらに効果ありますよ
ちゃんと意識的に続けたら、夢の世界で体験することが変わります >>803
その様な方法もあるのだね。
しかし私はまったく逆だ。
外側に気を取られないように常に気を付けている。
私の眼は完全に内側を向いている。 >>812
煩悩があれば煩悩になり切る方法が合いましたね。
今はおかげさまで、特にこれといった煩悩ないんで、気がつけばムー!ムー!やってますね。 >>810
うん、まさにそうです
日常の癖になったら、いままで如何にゾンビのように生きてきたのか、分かると思います
自我には暗いところと明るいところがあります
明るいところは悟性によってコントロール出来ているところ
暗いところは本能や肉体に無意識的にコントロールされているところ
意識的に生きるこのでその無意識にコントロールされるところを減らすことができ、自我は透明になってゆきます
サティは八正道の行の中の一つで、一番効果が高いのでおススメです
道端に生えた植物の美しさに足を止めるようになる人生は豊かですよ^^ >>816
あんた、キリスト教スレでかなり警戒されてる? >>817
されてないよ
キリスト教スレはカルトリックばかりだから、カルトな人には警戒されてるかもしれまてんw >>816
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ手に取るもの全てがいとおしいですか? >>818
そなんや、まぁ、あなたはわかってる人の一人だね。 >>409
それに気づいたら変化してなくなっとるわな
対処しようにない 816.バカ丸出し、である。バカカムイと反対である、よ。 カムイさんは仏教スレだと久し振りに分かってるなーと思った人の一人でした
だから遠征してやってきたw
個人的には天空のシャウエッセンさんがいいと思うw >>822
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございました >>816
ありがとうございます
過去に挫折しましたが、意識的にいきるを念頭に置いて、もう一度頑張ってみます 825.バカカムイと同程度である、か。大爆笑である。 >>827
ついてないけど、夢の世界ではおそらく面倒見てくれてる存在はいますね
でも一番の師匠は「人生」です
人生は色んなことを教えてくれます
弟子としては、それに開かれてるだけでいい >>830
まぁ、師に付かないてそこまで行けるのは珍しい。
大体、でおーとかポッタン見たいになってしまう。 830.師がいない、バカである、か。大爆笑である。 >>831
魔境に関することは、最大警戒してますよ
あとは選ぶ行が安全かどうか、とかも重要 833.生活安全課の課長になれる、よ。大爆笑である。 >>833
あなたは天才肌かもね。
クリシュナムルティは読んだ事ありますか?
あなたと相性がいいかもです。 >>823
自我に気づくだけでいいのか…
もっともっと〜と自我の消滅を求めてさまよっていたよ >>835
クリシュナムルティはネットで落ちてるのは読んだことがあります
彼は天才ですね
でも、彼は仏陀のように月を指し示す人ではなく、月から語った人でした 837.バカ同志で仲良くすれば良い。大爆笑である。 >>837
なるほど、月から語った人か。
一般人には理解出来ないですね。 >>836
自我の奥底に清浄なものがあります
淀んだものをなくせばなくすほど、その清浄なものの光は強くなるようです
昼の太陽が夜の星々の光を消してしまうのと同じです
煩悩や執着の淀んだ光は強く、それをかき消してしまいます >>829
悟ってはいますが、人のよき教師ではないと思ってます
人に必要なのは月がどんな風か、ではなく、どうやって月に私達が辿り着くか、といった事柄ですからね 842.その答えを知らないバカである。
840.は答えになっていない。バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>840
正直な所、意識的に生きるのも難しそうです。持病がありますので。
自我に気づくだけでいいなら出来そうです。 ありがとう。 >>844
今より、ほんの少しだけ意識的になれればいいから大丈夫ですよ
例えば、一日の決まった時間、5分だけ全ての行為にサティを入れるだけでいい
そして、一日の終わりに自分を外から客観的に見て早回しで振り返ってみてください
サティ入れたところだけ、ありありと観れると思います
その時間だけは、あなたがあなたの人生をコントロールしています 842.悟っていない、のに悟っています、と答えるバカである。大爆笑である。 クリシュナムルティのような天才は人を指導するのが下手かもね。
自分では簡単に出来るから、出来ない人が不思議に思うんだろね。
巨人の長島監督の指導は誰も理解出来なかったらしいです。
で、唯一長島監督の指導を理解したのがゴジラ松井(笑) >>842
あなたがその月だ。
あなたがあなたに辿り着く為に一体どの様な道が必要だろうか?
あなた自体が道であり、その道は過去も未来もない断崖絶壁だ。
何処にも行く必要はない。 845.人生論をやっているバカである。
それは宗教ではない。バカには理解できない。大爆笑である。 長島監督が電話でゴジラ松井に素振りの指導をしてたそうです。
もっと、バッって振るんだ!とかそんな指導
で、松井が何回か素振りをして、電話越しで長島監督が、それだ!今のだ!と言ったそうです。
で、次の日松井はホームラン打ったのかな。 >>847
役目が人それぞれあるんでしょうね
神智学のアニーベサントにパンダにされそうになって、そういうのに辟易したんだと思いますよw
>>849
それだと「ただ生きる」になるんですよね
宗教には触れずに、ただ普通にこの世を生きればいい
でも人間ってのはそれだけでは満足しなくて、あれ?っと気付く
そしたら、ただ生きるだけじゃなくて「この道(月までの道)を飛びたい」となるわけよ
月まで飛びたかったら、先人が舗装します月までの道を飛ぶしかないわな
んで、その道を飛ぼうと意志したのに、飛行機も作らず、航路を知らず、それでも飛んだら死亡するだけすw >>840
>昼の太陽が夜の星々の光を消してしまうのと同じです
>煩悩や執着の淀んだ光は強く、それをかき消してしまいます
素晴らしい表現をしますね
あれやこれややらないことでしょう 852.バカカムイも人生論をやっているバカである。バカ同志で仲良くなれる、よ。大爆笑である。 >>853
「ただ生きる」事の尊さをあなたは知らないのだ。 856.無事禅ではなくして、それは無事生活である。
それは宗教ではない。バカ同志で仲良くなれる、よ。大爆笑である。 >>858
いや、ただ生きるだけいいんだよ
でも、個人がそれだけじゃ満足できないってなるんだからしょうがないでしょ?w
宗教があるのはそれが原動力なわけで >>858
だからね、ただ生きるがどれほど難しいかって事です。 >>853
執着を越えたところにしか本当の満足はない。 861.人生論者のバカが言う、ことである。大爆笑である。 >>862
で、どうやって執着を超えるの?
ノウハウ教えて。 >>861
ただ生きることはハードモードだよなー
人生なんて苦なんだから、「何のための苦か」みたいなことに誰でもなるよなw
>>862
あら、早速ただ生きるを諦めたわけでつねw >>860
それが欲望だ。
ブッダはそれから離れよと説いているのではないかね? >>864
そんな事も知らないのかね?
欲しがらなければいいだけだ。 >>844
意識的に生きるのも自我に気づくのも同じかな
お世話になりました >>867
うーん
欲しい物を我慢すると欲しいが増幅すんだけどなー 867.人生論の天才である。だが、それは宗教ではない。大爆笑である。 >>866
うん、早速ただ生きるじゃなくて仏教(宗教)の世界に入っていまいますた
宗教の世界に入ったら宇宙船と航路を作って月まで行きませうw
>>868
メイザフォースビーウィズユー 我慢するのは執着を大きくするだけで、
その執着と一体化しないで脇に置いて眺めておくと
その内、力が弱まって消える
欲しがる執着をそのままにして眺めとくだけでおけ >>871
早速あなたは「ただ生きる」という言葉に気を取られ自らの比喩に囚われている。
それでは何処へも辿り着けないよ。 >>847
いや、自分の言ったことぐらい理解しとけよw 苦楽も迷い悟りも混然一体なのが人なのかな
色々あっていいんだよと >>421
犬は仏性を仏性と認識できない。
だから犬には仏性が存在し得ない。
よって師匠は無と答えたのでは。 仏性はあまねく辺満している。
禅キチには分からないだけで(笑)
人様に自殺教唆するような大山クンには分からないだけ 明日、富士山が噴火するよ。
みんな逃げてね。
ほいじゃあね〜〜〜。 立山連峰にガードされた富山にいるわたしには隙がなかった(笑) やばいのは福井原発だけだな。
アレから放射能が漏れ出すと偏西風に乗って富山にも来るからね。
長野にいる笑っちゃ魚が1番安全だろうね(笑) おはようございます😉
サティは上から目線さえなければいいのにねw >>879
それを云うなら辺満じゃなくて遍満じゃないの?
何故「無」の公案じゃなくて「無字」の公案なのか?
ただ「ムームー」やってるわけじゃねーよw
佛性とは何か?無とは何か?有無に非ずとは?
腹式呼吸だから、「ムー」も重低音になるはずだし、背筋も伸びて心も安定してくる。
口先だけのワッパーマンwwwww 885.884.
悟れないばか大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。大爆笑である。 >>884
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ拈華微笑から真似っ子したでしょうおw 悟れないバカ大山は、さとれなくても威張りたい、のである、よ。大爆笑である。 仏性なんて無いだろ、そもそも。。w
犬は犬、人は人、ではじめからオーケーだった、というだけ。。 >>885
おおよその見当がつかれてまた、公案禅をなされたいなら、後は師家の元で公案を頂いて点検を受けて頂いた方が良いかと思います。
方向としては間違ってはおりませんし、理屈は話せますが、室内の事はこれ以上言えません。 889.仏性はある。バカろん、にはない、だけのことである。
バカには理解できない。大爆笑である。 釈迦と言ういたづら者が世に出でて多くの人を惑わするなりw お利口さん、をやっているバカ大山である。大爆笑である。 まぁ、最初の公案は、無字だったり隻手だったり、本来の面目だったり雑則系だったり、いろいろある様ですけどね。 >>892
仏教の観念が、仏教以前からあった、と思ってんの? >>894
帰家隠坐。
曹洞禅定は引きこもり、臨済禅は放蕩息子。 真似っこジャンキー大山クン(爆)
麦ちゃんはハードパンチャーやのう(笑) 894.バカろん、というバカが世に出て、多くの人を惑わすなり。大爆笑である。
897.当然に、あった、が正解である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>901
確かめずに信じて坐る(曹洞禅)のと、疑って確かめて坐る(臨済禅)。 903.悟っていないバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。大爆笑である。 >>899
あなたは、履き違えを更に履き違えてる様だなぁw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ重低音ムーーーによるカエルの合唱は命がみなぎっていますねお♪
臨済禅! 905.威張りたい、バカ大山である、よ。大爆笑である。 >>903
曹洞宗は、最初は信じるけれど、過程ではやっぱり参究して確かめますよ。。
佛道を信ずる者は、須(すべか)らく自己本(もと)道中に在りて、
迷惑(めいわく)せず、妄想せず、顛倒(てんどう)せず、増減(ぞうげん)なく、
誤謬(ごびゅう)なしということを信ずべし (学道用心集)
がんばって見つけてきました。。w >>905
*
∞ナノノ))/
(\川^o^ハレ/)
(-ヲっ†とイ -)
ヽ/| /|\ノ
|iノ\`フ|
|(⌒∨⌒)
(⌒\ | /⌒)
>―(〇)―<
(_/ | \_)
(_∧_))
 ̄ ̄ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレお仕事行ってきま〜す♪
もすかう
https://youtu.be/Wj76YgiwdmM ジャンキー:
室内の事はこれ以上言えません。
何かありそうに匂わして。
室内にはなーんにもありゃーあせん。
室内にはなーんにもありゃーあせん。
室内にはなーんにもありゃーあせん。
ご用心。 >>911
アホ抜かせw
盗み聞きしたり、情報交換する禅会もあるだろうにw 絶叫禁止の師家から絶叫可の師家に変わったとき、ボロカスに言われたわいwww 何々?
ジャンキー大山クンはどこに行ってもボロカスに言われるのか(笑) >>917
師家にもよるだろうね。
顔を上げた途端に鈴とかザラにあるぞw >>884
人も犬も文字に表せない真理を生きている 注意不足生涯者の私が下記映しても実行は泣く世界は白いキャンバスに精神統一して凝念如雨露三昧でアートなんだろうけど現代
は色々たこ足配線の時代で皆落ち着く心も無くビルの間でさまでぃまで彷徨っている野鴨。今日も煩悩に急がされ下記混んだ。
全体性・部分・輝き 宇宙意識より 何とか三昧? 夢中の説明化 絵や音楽や詞や芸術?自然の風景?坐禅や名僧の中?仏仏?
アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにあります
それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺めて、
創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それはもは
や、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。その枠の外にある
ものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものになります。スティブの言
葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ」というわけです。(続く
秋の日の落ち葉ちらかす毛虫もでる街路樹は切ることになつてバイオリンも聞けない諦めるか、ツバメも家巣と癒えない今のよ >>897
もともとあった法を釈迦が悟ったんでしょ 921.私が悟ったのじゃ。もともとあった、からである。大爆笑である。 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。tw
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ) >>924
スジャータよ。
スレ立ていつもご苦労
と言うほかあるまい。 >>921
どうだろうね〜?
ブッダと言う言葉は、何かを悟った者、じゃなくて、何かから目覚めた者、という意味らしいけど。。 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無くよくわからないのです、by無頭が故の無脳糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
眼は外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
生きとし生けるもの、 ことごとく ぶっしょう をもっています。
このことを学んだばかりの新入りの修行者が、ふと疑問を持ちました。
門前でいつも寝そべってばかりいるあの痩せた野良犬についてです。
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
↓
> ある人がたまりかねて説明を始めます。
ムー! 頭を使わなく、本を読まないで、知識を持たないでこの世界を見れば一体何が見えて、何が聞こえるのだろうか。
ムー!でもマー!でも原理は同じです。 目を開いたまま、大声でムー!とやると楽しいです。 ただ見る、ただ聞くこれが訓練です。 』
ではでは、犬だけではありません、わたしにも あなたにも、みなさんにも、あの犬以外にも仏性が有ります。
仏性はことごとく、有ります。
どういうわけか、あの門前に寝そべってばかりいる痩せ犬にだけは仏性が無いなんて言い出す人が居ます。
無、はどこに行ってしまったのでしょうねぇ、
だれか、早急(さっきゅう)に捜索隊を結成して見つけ出す必要性が有ろう、と言うものです。 918 名前:スジャータ大山[] 投稿日:2018/10/22(月) 09:04:24.92 ID:uVShZ264 [12/13]
>>917
> 師家にもよるだろうね。 顔を上げた途端に鈴とかザラにあるぞw(笑い) 』
不真面目な野郎だなぁ。
顔を上げた、
その前に
廊下を歩いてくる足音を聞いているのだ。
入室の態度を見ているのだよ、
顔を上げて、こちらを見るところまで待った、遅い振鈴だ。
廊下の足音でわかりきっていることを、師家と言うものは、辛抱、我慢して、顔を上げるまでの一連のお約束を待ちつかれているのだ。
ムチを見ただけで、駿馬(しゅんめ)は走り出す、と言う。
駄馬はムチで何度もひっぱたかれても、動こうとしない、道端の草を貪り食うだけである。
しかも、文末が、『 w(笑い) 』 と、不謹慎極まりない。ダメだね、これじゃぁ。師の嘆きを聞いた。
デキソコナイは、かわいい、のかもしれないのだが。 >>926
まあ釈迦や仏教が胡散臭いなら捨てれば良いだけでしょう
それでも気がすまないなら徹底的に釈迦、仏教を糾弾し撲滅するとか >>930 名無し さん
> >>926
> まあ釈迦や仏教が胡散臭いなら捨てれば良いだけでしょう それでも気がすまないなら徹底的に釈迦、仏教を糾弾し撲滅するとか 』
家の宗教は、仏教ですか、無宗教ですか。 >>929
お前、何にも知らないくせに知ったか振りするなよ、あ?
wwwww
顔を上げてから鈴を振るのは足音や三拝じゃねーよ
wwwww
俺が参禅の話しを云うと、お前はあたかも自分がやったかの様に嘘付いたり真似するから教えねー
wwwwwwwwwww >>930
なんでそうなるの?
>釈迦や仏教が胡散臭いなら
なんて思ってないけど。。 わたしは、わたしたち。
それが仏教であり、真理であり、さとり。
だから、さとりは無限。 >>938 名無し さん
> わたしは、わたしたち、それが仏教であり、真理であり、さとり。 だから、さとりは無限。
人間に限定してのわたしであれば、わたし達とは、人類、と言う事になるね。
仏教は、山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)と
自分の内側も外側も仏性でないものはない、と言っています。
真理(さとり)とは、色は空である、と言ってます。
そこが、初関を透(とお)る です。
真理(さとり)は、真理ですから、物の成り立ち、物事の成り立ちの根本を述べています。
一切のものに言える、と言うものです。
ただ、1+1=2 である、とは言いません。
言い出しはこうです。
2は2ではない、2は、一の如し、一如(いちにょ)である、と言います。
これを真理(さとり) と言います。 どんな人であっても、
その人にケチをつけ続ける者は、
八正道に反しとる。
初心者にも劣っている。 >>940 名無し さん
> どんな人であっても、 その人にケチをつけ続ける者は、 八正道に反しとる。 初心者にも劣っている。 』
なるほど、批判を揺る無い、のですね。
でも、全てをケチを付けられたぁー、と町内に触れ回るのも、いかがなものでしょうか。
ご存じのはずでしょうか、5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを厳しく否定します。
この事の理解を得たい、と思います。
この点の』ご理解をいただきますと、「てめー、俺によくもケチつけてくれたよなー、などとすごむことは不必要だと思います。
社会性ですね、これが大切です。 >>877
犬には仏性という観念がない。
よって師匠は無、無いと答えた。 943.942.バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>939
wwwww
ま、心療内科に行きなさい(´ ∀`) >>941
wwwww
ま、心療内科に行きなさい(´ ∀`) バカ大山は、心療内科への案内係長、として活躍している、な。大爆笑である。 自分を意識できる生き物にとって
意識している自分以外は
全てが仏生そのもの
なんじゃないかなあ お釈迦様がイラッっとすること
似非インド人の弟子共の南無(ナマステ)の使いどころがおかしい >>942 名無し さん
> >>877
> 犬には仏性という観念がない。 よって師匠は無、無いと答えた。 』
お寺に入山したばかりの修行僧が、山川草木国土 悉有仏性、と習いました。
そこでふと疑問がわきました。
いつも門前でゴロゴロと寝そべって過ごし、参拝客が有ると付きまとい食べ物をねだる、あの痩せ犬にもほとけさまとなる仏性を持っているのだろうか、と思うと誰かに確かめたくなりました。
そこへ和尚様が通りかかれたので、思い切って質問しました。
門前のあの痩せ犬には仏性は、無いですよね、いかがですか。と問いました。
和尚様はこの真剣な問いに顔をじっと見つめられておっしゃいました。有。
このやり取りを物掛けから見てしまった古参の修行僧が居ました。
長年の修行の明け暮れでしたが、なかなか悟れなかった僧です。
ですから、思わずにっこりと笑みがこぼれました。
答えを手に入れたからです。
そこで、いつも暖かく、時に厳しく、ご指導してくださる和尚様にも、ほめていただこうと、転がるようにして和尚様の前の飛び出しました。
そして新参(しんざん)の修行僧と同じ問いを発します。
犬にも仏性はございますか。
和尚様にはすぐにわかりました。
そして、答えます。無。
古参の修行僧は、疑義(ぎぎ)します。
自分が出した答えにも、和尚様が出した答えにも、疑う心が表れてきて、もう何が何だか分からなくなってしまいました。
公案は、問います、この「無」に取り組め、と。 >>949 名無し さん
> 自分を意識できる生き物にとって 意識している自分以外は 全てが仏生そのもの なんじゃないかなあ 』
わたしも私以外の存在しているものすべてが、存在していないのです、わたしの意識が存在させているものなのですよ、と 色即是空は、言っています。 889 名前:ろん[sage] 投稿日:2018/10/22(月) 07:46:24.34 ID:GU5BXbpv [1/9]
> 仏性なんて無いだろ、そもそも。。w(笑い) 犬は犬、人は人、ではじめからオーケーだった、というだけ。。 』
名詞から、名詞を奪ったそれを何と呼ぶか、と問います。
こういうものは説明しちゃっちゃいけないのでしょうが、わたしは、集団の縛りが無いので、
犬と言う名詞が付く以前のそれを何と呼びましょうね、 即非の論理は、先日カムイさんが仰っていた、私とは何か、観察する自然である、と同じ話すね
犬から固定概念を犬を排除し、換言すると、名刺から名刺を奪った時に、それは何か?
私とは犬である、だから犬は犬ではなく、犬と名付けた、みたいな言説が正しい 955 名前:ろん[sage] 投稿日:2018/10/23(火) 00:24:31.25 ID:ql9ozxpU
「名詞から、名詞を奪ったそれを何と呼ぶか、と問います。犬と言う名詞が付く以前のそれを何と呼びましょうね、」
> 意味不明。。
坐禅は目を全開する派と、鼻先の延長上に持っていく派と、二つの流れが、有る、と聞く。
目覚めている、と言うのだろうか、
自己の外を見ると言うのか、自己の内側を見ると言うのか、
妄想(もうぞう)は躍り出てくる。
歩いているときでも、何かしら浮かんでは消えたり、する。
意味を取るのか、意味不。
意味を問うものが居たとは、板にはカンナ、シュルシュルシュル、 >>950
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ま、心療内科に行きなさい(´∀`) >>952
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ま、心療内科に行きなさい(´∀`) >>952
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ま、心療内科に行きなさい(´∀`) >>953
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ま、心療内科に行きなさい(´∀`) >>954
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ま、心療内科に行きなさい(´∀`) >>958
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ま、心療内科に行きなさい(´∀`) >>959
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ま、心療内科に行きなさい(´∀`) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ七通八達の解釈難しいです
洞山禅師の見解と道元さんの見解は違うようですね
説と行は一致する気がするんですけど
自由自在 バカ大山は、心療内科への案内係長、として、金儲け、に活躍している、か。大爆笑である。 インドの光 ・・・トリタプリはラーマクリシュナに言った「ブラフマンは時間、空間、因果律を超越し、永遠に清浄、永遠に
目覚めている唯一の実在である。それは絶対の真理(サツト)・智慧(チット)・歓喜(アーナンダ)である。これのみがただ一つの
実在だ。その他のものはすべて肉体も心も我も迷妄のあらわれである。現象の存在ーすべて名と形は無明(本源の無知)の織りな
した幻影にすぎない。故に最高の三昧においては、時間、空間、名と形のかけらなりとも感知しない。どんなものでも、とやし
くも名と形に縛られているものは決して真の実在では無い。それを捨てよ。名と形の檻を、強き獅子となって打ち破り、出てこ
い、おまえの本性である真我に深く沈潜せよ。そして三昧の中でそれと一つになれ。そのときは名と形で出来ている宇宙は消滅
して真空となり、微小な我は無限大の我に合流する。そしておまえはすぐに、完全円満なるブラフマンと自分の本性とが同一で
あると覚るであろう」(続く) 少し長いのは困る後がたいへん何か特許もへちまも無い昔はよかつた今本の○写したけど
まだ色即是空?色即是空とぽ師匠は言うエネルギーが無いのは楽。物質化の空即是色は物凄く無駄にエネルギー使うし不安定
だしお代わりで動物は食わなきゃ体意地できないし。ただ観の仏は楽なのか?僧いえば皆貧乏だし今は視下げられて金持ちは
尊敬される。月末だし金がたりない 真言密教の念力鍛えても物質化や金に変換するのは無駄だし
宗教は信者集めないと金と名誉は集まらない 座禅や瞑想は今は痩我慢するのみ やぁ諸君ら、おはよう。
いいかね?
人生に重さがあるのならあなたは束縛されているのだ。
何に束縛されてるのかって?
決まってるじゃないか、あなた以外あなたを
束縛する者がいるのかね?
偽物のあなたを脱ぎ捨てなさい。 おはようございます😊
観察可能なものは、生物としての本能的なものも含めて、全て本当の自己ではない、ということでしょうかね。
「自分は〜が好きだ」←観察可能
「自分は〜が嫌だ」←観察可能
「自分の前世は〜だ」←事実であればたぶん観察可能 >>971
その通りだ。
あなたとは観察出来ない何かだ。
よく見る事で偽りは見破られる。 「心療内科に行きなさい」を繰り返す人は、
ずいぶん上から目線の人物だなあ。
本人はそれに気づかないんだろう。繰り返すとこみると。 973.心療内科から金儲け、をやっているからである、よ。大爆笑である。 メス猿オナニー修行の苦労が実って良かったな笑。カムイ笑。
783神も仏も名無しさん2018/10/21(日) 22:36:20.92ID:Jdtdlzmr>>795
明らかにデオーよりカムイさんのほうが分かってるw https://www.youtube.com/watch?v=WozPRe-Jn3c
JARO TVCM「JAROの歌(ウソぴょん)」篇
ウソぴょんの中の人
915スジャータ大山2018/10/22(月) 08:57:24.39ID:uVShZ264
絶叫禁止の師家から絶叫可の師家に変わったとき、ボロカスに言われたわいwww
ホントにホントにホントなの?
(ウソぴょん)
となりゃ、みんなに通報だ。 大山は狂い、カムイはオナニーで他人を騙す・・・・・・。 草木国土悉皆成仏という思想はインドには無かった。だから、成仏の対象を人に限定して、「私は私達です。」が悟り。 思いの中で何かを悟るってのも、いんだろうけど、仏教の悟りってのは思いの外。。
思いの外には迷悟もない。。 僕もいろいろ考えるけど、自分一個の迷悟なんて、気にしてるのがアホ臭い、と言う感もあるわ。。 あなたがたは人間ではないのだ!
我々人類という括りをほどきなさい。 学んで、考えて、確かめて、も大事。。
信じて、疑って、質問して、議論して、も必要かも知らん。。
黙って坐るのが一番早いだろうけど、理がわからないと、体験があっても、また迷ってしまう、と言うのがあるんだと思う。。 仏法と言うのは、一面では理であるが、実証するというと、そこに溶けてなきゃいかんみたいな面もある。。
解けるためには、理も忘れる、と言うことかなーと思うが。。
別の言い方で言うと、わかってしまうと、自然と忘れる方向へ行く、ということなんだろう。。 対象を認めるのが迷いって言われると、そっか〜と思う。。w
厳しいわな〜。。w >>987
あれやこれやと考えているのは誰だろうか?
あなたの知らない人だ! それは単なる通りすがりの思考だ。
彼らはカラスの群れの様に続けざまにやって来る。
あなたは彼らの航空ショーをただ眺めていなさい。 人間じゃない、妖怪テブラ―は、相手してほしいのか?
おいらは、忙しいのでまたな。。w
マグロ栄進が、そのうち帰ってきたら、遊んでもらえ。。 >>952
質問者の仏性が問われている。
質問者に仏性が有れば犬にも仏性が有り、
質問者に仏性が無ければ犬にも仏性が無い。
己の仏性と世の仏性とは、鏡のように相対するもの、ということだろうか。
仏性は無くさずに、有りたいものです。 参禅すりゃいいじゃないですか?
一生未決のままでお陀仏ですか? ポタ公みたいに十数年間もモヤモヤとネットで隻手の公案について、分かってないのに知ったか振りして、うだうだズルズルやっても、なんの解決にもならないからw
ガーッ!と坐って師家に参じて、見事に隻手を師家に叩きつけて(打つのではないw)くるべし!!! 「未決のままに佛のいのち」も良いけれど、やっぱり痛快に疑問をぶち破るべし!!! >>994
私は参禅に、意味や価値を見いだせません。 >>996
あなたに仏性があるなら何の問題もない。 法事屋、読経屋、葬儀屋に
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