【仏教】 悟りを開いた人のスレ319【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
覚えて忘れろ！
理解し、さ迷え！
ムガムガ馬鹿は要らない。
-----
認識した直後、アートマンからの第一の言葉を知りなさい。
疑いなさい。
第一の言葉に言い訳を重ね、肯定することは止めなさい。
第一の言葉が法律、戒律に沿っているのなら、アートマンの思いに任せてよし。
前スレ
【仏教】 悟りを開いた人のスレ318【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535112330/ >>163
たぶん、看護婦さんにスマホを取り上げられ・・・・・。 >>161
ガイジを迫害する者は、このワシが許さん。
ドッカーン^^ >>165
流石自宅警備員だなw
仏教系全てに粘着か？ しつこいなぁw
先日出版された「初期佛教」を一気読みしてたんだよw >>156
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんｗ
意見が合わなかったダケで嫌いではないですよｗｗｗ
ジャンキーたんがどう思っているかは知りませんけどｗｗｗ >>169
それを読んで無我無我妄想祭りか笑。なんとかの一つ覚えをしたのかな？
>>172
参照。 大山さんのお子さんが最初に覚えた言葉が「ムガ」なんですか^^ >>170
結集仏典の成立過程に視座を置いて、韻文仏典は初期の仏典結集時に仏典には入れられてなかったと論証し、
従来の「韻文仏典から散文仏典に発展した」という説に否定的な見解を示したことですかね。
要するに最古層とされるスッタニパータの4章や5章は、初期の仏典結集時に仏典として扱われていなかった、
って事のようです。
お釈迦様の教説についての真新しい見解はありませんが、三蔵（経・律・論）の経よりも律の部分に着目して、
律に付随して伝承されたにお釈迦様の思想を読み取る試みがされていますた。
時代背景をも考慮した同時期の他宗宗教と佛教との比較等もありました。 >>173
・・・今日ジュンク堂で買って読み始めたんだけど？ >>174
娘は「パパ」、息子は「ママ」でしたねｗ >>173
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこの板はID出ますけど
ほの板はIDもIPも表示されませんのでｗ
２スレにまたがり15スレ位連続炎上誹謗中傷の荒しの中麦は自転車こいでましたからねｗｗｗ
そんなでもないかなぁ～？ｗｗｗ
てかでおーたんも70レス越えの投稿してたでしょう？ｗｗｗ
笑っちゃおｗｗｗ >>175
ふーむ、機会があったら読んでみよう^^ >>180
ムガムガ呪文のプロになれます。
嫁にパチスロで怒る時「無我なのに－」で防衛できるようになれます。 ネタの投下については、「ごまかさない仏教 仏法僧から問い直す／佐々木閑・宮崎哲弥」をこれから読むので、最近の研究結果の紹介を含めて出来るかもですｗ >>183
それを読んで、ムガムガ呪文逃亡の術を学んだのですね笑。 ジャンキーもムガムガ馬鹿だったのかw
初関って大したこと無くね？ >>182
ドラクエで「ムガンテ」って呪文あったような^^ ムガムガ自惚れ語録
「空の視座から見ると」
あはははは(笑) >>186
縄張りプレイの初関かもしれません、
チワワ犬前世に次世でチワワのように勝利するまでひたすら吠える初関の印可をもらった、 >>187
真我を主張する不二一元論者も「～する」を主張してますが？
www ↑えぇやんそれ
栄進さんこれ使えるで
嫁（あなた！またパチスロいったでしょ)
栄(無我なのに何がパチスロいくのんw）
嫁(うぅ…くっ…ぅぅ…)
なんでも使えるやんこれ
大山天才やんけw ジャンキー、末那識を無記とするお前が、空の視座を得られる訳無いじゃんw >>181ｗｗｗｗｗｗ
∧ﾉﾉﾊ∧
川^〇^ﾊﾚ
ο┯ο ) ｷｺｷｺ
◎┻し"-◎
． ∧ﾉﾉﾊ∧
川^〇^ﾊﾚ
ｷｺｷｺ（ ο┳ο
◎-Ｊ┻◎ >>194
嫁「無我なのに何が口答えしてるの？」
栄「ぐぬぬ」
女房には敵わねーもんだよｗ >>198
ああ、ジャンキーは仏教モドキだったねw >>193
>>198
ジャンキーの便座かもしれません、承認欲求ウンコを落とす。 >>204
ムガムガ防御壁犬くん、とち狂っているね。 「空の視座」は戲論。
ジャンキーのハッタリステータス上げ。 >>194
俺「Hしようか❤」
嫁「無我なのに何がセックスするの？」 ジャンキー犬山ムガムガ自惚れ語録
「悟りなめてるよ」
お前が言うな(笑) ジャンキー犬山は若者じゃないから(笑)
中年ニート(笑)
５０歳くらいのメタボリック(笑)
スポクラ通ってるアッピールしてたが、腹はブヨブヨ(笑)
リアルじゃ俺には勝てないから(笑) >>153
＞それはちがう。俺がうつっただ。きっとｗ
夕のは残念ながら生まれもったものだろう。
＞千紗がミスコンに出場！【ぐらんぶる】 第4話 Grand Blue Best Moments
俺の２分を返してほしい。
ゴミを見る目にはグッときたが。 運転手連中が言うには「凄い腕」らしい(笑)
俺は別に大したことないと思うけど、運転手連中が言うんだから、文句ないよ。
おい、犬山。おれとタイマンはるか？
いつでも掛かってこい(笑) >>215
無我なのに何がタイマンはるの？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ あの作務衣着た、写真見たぞ(笑)
犬山くん、お前が俺に勝てる勝てるかな(笑)
ムガムガで逃げる逃げる(笑)(笑) ムガムガで逃げてやんの(笑)ジャンキー犬山ヘタレ(笑) 俺は大したことないとないんだけどね。
犬山には余裕だよ。
スポクラ通ってるアッピールでも
１７０キロデッドリフト挙げる俺からしたら、子供だよ(笑)
掛かってこいや、いつでも歓迎してやっからよ。
中年ニートくんのイカレポンチ 元オームや？
お前も40過ぎのおじさんなら、いくらネットでも「タイマンはるとか」ガキじゃあるまいし、いくら無(非)我でも、社会人としての自覚を持とうなw
ちなみにあれは作務衣じゃなくて坐禅着なw >>220
吹いたw
スナッチとかクリーンは出来るか？ 弱いなああんなメタボリックじゃ、ガチじゃ瞬殺でしょうな(笑) しかしまぁw
反証に詰まって挙句に「タイマン勝負しろ」とかw
自爆轟沈したあいつが本山討ち入りを仄めかした愚行より酷いなぁ。
というか、解決済の事を一旦無い事にして「タイマン勝負」に持って行く発想自体が理解不能だわ。
どんだけ他人の知識や体験に妬みや嫉みを抱いているなやら。 アートマン、ブラフマン、タイマンか。
メモメモ_φ(･_･ ジャンキー犬山は口だけだな(笑)
ガキがよーいきがってんじゃねーぞ サトラーは口先だけじゃなく格闘技も極めんといかんのか。
ハードルたけぇ^^ 「空の視座」は戲論。
ジャンキーのハッタリステータス上げ。
勿論、末那識が無記のジャンキー犬山には空の視座が得られるわけも無い。 >>225
>どんだけ他人の知識や体験に妬みや嫉みを抱いているなやら。
それ、鬼和尚への、き・も・ち？^^ Wiki見た限りでは、縁起については諸派が勝手に想像したものらしい。
信じられるのは、
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
だけかな？
読んでないけど期待できるのは唯識派の縁起かな？ >>60 そうじゃ、それが真髄なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>61 そうじゃ、個我である私とか他とは違う私は何か観察して気付くのじゃ。
実践によって確かめるのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。 >>236
和尚さま！
ありがとうございます！
実践在るのみです！
勿論、手ぶらで行きます！ >>60
なにをゆーておる！
観察眼とは世界ことではないか
笑 >>61
普通は肉体精神のことを
わたしと
言ってるんではないのかなあ >>63
それ、ゆっても
わかってないみたいだよwwwww >>243
リハビリ中？？？？
どっか具合わるいのかなあ >>76
宇宙人は実は霊体なので
目には見えない
とかw >>245
ぶらぶら病や。
実際にある病気や。
詳しくは検索してくり^^ >>2の案
■共通認識事項
このスレッドのスレ主は鬼和尚 ◆GBl7rog7bMです。
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速やかに>>1とテンプレをコピペしたスレッドを立て、荒らしの立てたスレッドは削除以来に出しましょう。その際、依頼板の記入形式はなるべく護りましょう。
psy：心と宗教［スレッド削除］
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鬼和尚語録
http://isis.jpn.org/oni_osho/oni_osho.html
覚者としての仏教(日本鬼子）
http://koumokuten.jpn.org/bukkyou/index.html 新たに 単語登録 しました。
ｼｯﾀｶﾀｯﾀｯﾀｰ糞雀鬼大山 ﾉｰﾀﾘﾝ 空へ カルメン・マキ＆ＯＺ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=zbjNV5MhI_Q&;list=RDzbjNV5MhI_Q&t=189 >>252
シッタカでも追及すると理解して無いんだよなw >>254
> >>252
> シッタカでも追及すると理解して無いんだよなw
(*・ω・)(*-ω-)(*・ω・)(*-ω-)ウンウン♪
だが、おりこうさんならﾘｱﾙでそれなりの事をやってて、５ちゃんねるで ごたくを並べている暇はない。
この禅、
公案の事は、リアルで話しても 話しに乗ってくる奴は、いない。
禅寺とは、かかわりを持たないもの0に十て、
ここ以外には、無いという現実を否定できない。
ｼｯﾀｶは、好餌。
プロの坊主も出入りしたりして、集金業務を阻止できたりする。
５ちゃんねるの会話の形式は ﾊﾞﾄﾙ
それもまた、ﾘｱﾙ では、有り得ないこと。
時空を ｼｪｱｰ する 相合傘、かな (^^ゞﾎﾟﾘﾎﾟﾘ >>251
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスレ主云々になりますとガイドラインに抵触すると思いましたよ
自己紹介板扱いになったと思います
閉鎖的使用目的もアウトでした ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦はスレのルールまで要らないですｗ
出来たらテンプレも簡潔な以前のテンプレが良いです
鬼子ちゃんごめんなさい >>257
スレの独占が5chのコンプライアンス違反ですね。
鬼和尚は現在スレ主として機能していませんし、問題は無いかと思います。
>>1ですが、ルール設定により揉め事の事前解消を狙っているので、ルールの空白化は考えていません。
ただ、ジャンキー大山とのスレ立て合戦の要因にも為るかと思いますので、その際には新しいスレを立てて、其方での運用も考えています。 >>259
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前のテンプレはこんな感じでした
悟ったと思う者は、見解、体験、修行法などを語る。否定されても発狂しないｗｗ
未悟の者は、修行の疑問点なども質問してみよう。
鬼子ちゃんも荒しは２ちゃんの華とか言っていませんでしたっけ？
今まで通り皆でやってゆく事を希望しています♪ バカ鬼和尚は悟っていない。心理学をやっているだけのことである。バカには理解できない。 やぁ諸君らおはよう。
モーニングウォーターでもどうかね？
病は気からと言うからね。
事なかれ主義で行こうではないか。 悟るということは涅槃に入る。
涅槃に入るということは割愛をなくす。
渇愛を無くすということは、生存欲を無くすということ。
生き続けなくてはいけないという欲望が消えるということによって苦しみが消える。
その状態は極めて安穏。
初期仏教ではこうなるのかなぁ。
>末那識は、我癡・我見・我慢・我愛の四つの煩悩をしたがえており、障害があることから「有覆無記（うぶくむき）」という
>我法二執の根本である。八識はみな思量の作用があるが、
>末那識は特に恒（間断なく常に作用する）と審（明瞭に思惟する）との二義を兼ね有して他の七識に勝っているから末那（意）という。
>思量とは「恒審思量」といわれ、恒に睡眠中でも深層において働き続け、審(つまび)らかに根源的な心である阿頼耶識を対象として、
>それを自分であると考えて執着し続ける。この深層的な自我心を滅することによって、
>我々は初めて真の無我行を実践することができる。
唯識はこうか。
>覚者としての仏教(日本鬼子）
>http://koumokuten.jpn.org/bukkyou/index.html
これもわかるよ。
我が何となく抜けないなぁと言うことはわかる。 >>260
麦に賛成。
というか、テンプレがごときってことよ。
どんな立派そうなテンプレでも。
罵詈雑言や屁理屈の応酬し合いじゃあなあ。 >>265
続き。
となると、
色即是空 空即是色
無明もなく、また無明の尽くることなし。
こうなると、転識はどうなるのやら。
以前こんなことを言った人がいるけど。
>何を思ってもそれを認める起点が生まれる
こっちは中観だろうね。
となると、転識はつどということなのだろうか。
釈迦仏教とは違うかもね。 >>214
>夕のは残念ながら生まれもったものだろう。
おいおい、酷いなぁｗ
おれは、先輩があの烏は白いんだと言われたら、反発する方だぜｗ
この頃は、烏が白いといわれても、うん白いと言うかもしれんがｗｗｗ
きっとその人には白く見えているんだろうｗ
>俺の２分を返してほしい。
>ゴミを見る目にはグッときたが。
俺には愛している目に見えたのだが。
シャウの錯覚だよｗｗｗ >>268
>ゴミを見る目にはグッときたが。
シャウの錯覚だよｗｗｗ
これ間違え、そうそう、グッときたか。
きっとシャウを愛している目だぜ。 鬼子ちゃんが
ひとりで考えた
ルールは
あかんでしょうwwwww こんなに長く続いてるのに
それだけ
需要があるんでしょうwwwwww
鬼子菩薩のスレを立てれば解決しますし エロと変態が書きこめなくなると、俺とシャウとなめ爺様が書きこめなくなるｗ 鬼子菩薩が同じ趣旨のスレを立て
そこは、ルールを自由に決められたらよい
天空寺ではなく
唯識仏教 妙観察智 天部の悟りスレ
とか 起点を無くす。
行き過ぎることもなく、おくれることもなく、この現象世界を、すべて超えた
この辺は似ているような似ていないよな。
越えたところで転識じゃないだろうか。 鬼和尚と栄進
が実質、はるか以前から
このスレの
人気者であることは間違いなかろうwwww
彼らがルールを書けばよい このスレは個我によって成り立つのではなく
あらゆる縁に依存して
成り立っているのであるから
このスレの個体としての本性のようなものはない
笑 鬼和尚はスレ立てないし。反鬼和尚派がスレをたてることもあるしｗ
栄進はあまりそうい事に関心がなさそうだし。
ご自由にの方向性。
ここは、悟りはということだから、初心者から理屈屋さんまで、幅広く網羅しているところがいい。
荒れれば荒れるで、それなりの修行になる。
なんせ、我をどう取り扱うかと言う修行になる。
こう言えば無我なのに何を取り扱うんだとなるが。
言葉じゃどうでもいえるが、実際はどうだと言うところだろうね。
>縁に依存して
いいんじゃない・・ >>274
阿頼耶識のことは、よくわからん
無意識の基盤と言われても知りようがない
阿頼耶識に薫習された種子は
身と口と意の行いによって
業によってある
これらを変えるには
業を転換しなくてはならない
それは実質、仏教の理解実践しましょーになる
だけの話 なんにせよ
いろんなキャラクターの人たちが
悟りに関して
いろいろと言ってるのが
おかしいわけで
おもろいんだから
これが悟りだとか、また、これは悟りとは関係ないとかを
ある、ひとりの人間が規定したら
おもしろみが全くなくなる 伝統ということを考えれば
以前の
悟ったと思うものは
の話から
数息観のコピペを貼っとけばよい
初めて来たものなら
読むかもしれない 面白いからここにいるようなものだｗ
俺が守っているのは、スレ立ての順番かな。
>数息観のコピペを貼っとけばよい
あれ長ったらしいんだよな。
それこそ、鬼子さんの鬼和尚語録を貼っておけばいいんじゃないか。
鬼和尚語録
http://isis.jpn.org/oni_osho/oni_osho.html >>282
はじめて読むものもいるかもしれん
ってだけの話
常連なんて、だれも見てないやろ？
笑 なんか正法眼蔵の文書を写したテンプレとかもあったよね
パターンいろいろ
仏教、ってだけでしょ
ここのルール
笑 仏教の悟りを開いた人たちの
スレ
それ以上なにがいるのかwwww
しかし、住人は実は悟ってないってことは
もはや
明白なる事実wwwww 唯識三年倶舎八年。
倶舎を八年学び、更に唯識を三年学ばないと唯識は分からない、という言葉の重みを理解してるのかねぇ？
鬼子のそれは唯識ではなく、唯識用語をサラダボール状態に並べただけ。 >仏教、ってだけでしょ
いやいや、西洋哲学も貼っているよ。
アナグサ（メグミン）がｗ
このころからテンプレが変わりだした。
ちなみにおれは、老子を貼っていおいた。
それも面倒なので、ご自由にしたｗ >>286
鬼子菩薩は
妙観察智というものを、よく問題にしているね >>287
そーなの？
仏教、は、タイトルの一番最初にある
普通は一番重要なものである 悟りを開いた人のスレで
仏教がこんかんではないとか
なにを言い出すのやらwwww じゃあ手ぶらちゃんの悟りは
ほんものじゃないか
仏教関係なくしてしまったら、それは、それで立派な境地ではないか
笑
こじくんも悟っておることになるぞ
笑 仏教を外せるわけがないだろう
なにを言っておるのだ
まったく！ 内容はともかく
スレタイに、仏教 悟りを開いた人のスレ 天空寺だからね。
仏教が、入っているじゃないか。 >>293
ああ
テンプレに貼ってあったことあるよ
ってだけの話ね
勘違いしたかもww
ごめんなさい しかし、なぜ仏教の悟りを開いた人のスレで
西洋哲学やら、中国思想が、テンプレに書かれるのかは
不思議な現象ではある
笑 ここは
仏教の悟りを開いた人たちの
スレである
これは間違いないよね
しかし
笑 夕さんも
悟りを開いているか
それか、悟りを開きたいか
なんだよね 悟りを開くためには
エロの雑談も重要である
それによって
読者は、より、煩悩を滅することに近づいてゆくであろうと
思ってるわけだ 仏教の教義、唯識とか読んでて退屈なんだよね。
眠くなる^^ >>288
鸚鵡のようになんら意味も知らずに唯識用語を発声しているだけでしょう。
察するに、休息入院とか定期的にされてる様ですし、意識についてなんらかの障害をお持ちなのでしょう。 >>299
久しぶりに時間できるかもしれんから
唯識の本でも読み返してみるかなあ
話題やし
まあ入門的な解説本しか持ってないけどもw >>291
私と仏教は関係ないというのかね？
大有りだ。
スッタニパータはカバンの中に入れている。
宗教の垣根を越えているというだけだ。 >>303
そんなもんに頼るな！
手ぶらになれ^^ >>304
おいおい、昔ひねまくり解釈で、よく貼っていたじゃないか。
栄進は卒業したということか。
おれは新たに魅力を感じてきたところだ。 現代社会とくに先進国では、物余り現象で、そこに埋没してるいるん分には別に問題ないが。
ふと幸せとはと考えだしたら、収まらないでしょうね。
釈迦の言葉はいいね。
根本から変わるような。
ダニア
３３．
（悪魔パーピマンが言った）子あるものは、子によって喜び
牛あるものは、牛によってこそ喜ぶ
地上のものは、実に人間の喜びである
地上の者のない者は、実に喜ぶことがない
３４．
（師は答えた）子あるものは、子によって悲しみ
牛あるものは、牛によってこそ悲しみがある
地上にあるものは、実に人間の悲しみである
地上のもののない者は、実に悲しむことがない >>303
スッタニパータ好きなん？
上にも下にも横にも中央にも
認識できるものは、ぜーんぶ
空だと感ぜよ
ん菩薩 >>307
世界をあとにしなさいという意味だ。
わからないとかろがあれば私に尋ねたまえ。 今部屋にいて
健康診断でバリウムできもいけど
これは世界ですか？
w コンビニのあんかけパスタを食べました
これは世界ですか？ >>310
複素解析多様体のあるホモロジー類（ホッジ類）は、代数的なド・ラームコホモロジー類なのですか？ 食べちゃったら
なくなってしまいました
あんかけパスタは
実体がなかったようです 今日は先輩と、食事です
うーーーーん
これは世界ですか？
どうやって世界をあとにするんですか
あとにしても
また
あとから食事がやってきますか？
w 手ぶらちゃんは
世界をあとにしたのですね
すると
手ぶらちゃんの世界とは何でしたか？ 世界をあとにしたのに
世界にいるように見えるのは
どーしてですか？
コミュニケーションがとれるんですけど
なぜですか？ >>274
>起点を無くす。
間違えていた。
起点が生まれるでした。 起点なんて無いんだよ(笑)
インチキ仏教学者が作った妄想だから(笑)
他にも「ゼロポイント」だとかな(笑) >>326
なんか、そんな本あったねー
よんでねーけどww そもそも因縁によって現れているものに「起点」なんてあり得ないから。
ちょっと考えたらわかることを「仏教学者が言ったから」「由緒ある寺の住職が言ったから」など
権威に惑わされて鵜呑みにするからそうなる(笑)
ジャンキー犬山みたいにな >>324
起点ってなんだろねｗ
215 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/05/27(日) 19:27:00.44 ID:j3ABT454
「バカ」は「バカ」のままに…
ここを通らんと「本来」ってのにまみえられない
「バカ」と、対象を見てる「自分」が迷いの基点だから
ある人がこんな風に言っているよ。 >>1案。
自らが悟ったと実感した方は、悟りに至った見解・実践方法等を踏まえご報告ください。
否定されても心証悪く思わないよう、お願いします。
煽り文句は5chの華、悟った者として心乱さないで下さい。
----------
独学で仏教を学び、疑問を持たれている方の質問もお待ちしています。
お互いに心の成長を目指しましょう。
■スレッドルール
主論としてのエロは禁止。表現などは控えめに。
自称だとしても覚者です。我執に囚われ輪廻しないように。
精神疾患を断言する場合、医師免許の添付を行うこと。
この際、実名を隠さない事。
荒れがちですが、他スレに迷惑をかけないように。
★スレ立てについて
スレ立て人は>>1及びテンプレを尊重すること。
流れが速いので900前後で次スレを立てましょう。
次スレを立てた場合、速やかに誘導リンクを書き込みましょう。
●が無い方は、テンプレ貼り付けに助力を求めましょう。
テンプレが揃うまで、次スレへの書き込みは控えましょう。
スレッドルールが削除された場合、速やかに削除依頼。 >>328
どうやって自分が起点を知ることができたのですか？
瞑想読書ですか？ 珠死生の身心とは空駄という魂を鍛えるために．いま幼稚園で我々は来た絵られている野鴨。空駄というコップには入る
エネルギが共存して体のエネルギーと心のエネルギは合計でコップという体に保存されるのか？御釈迦さんも大きくなるまで
体の快楽が主体で生きてこられた．そして２９歳３５歳まえに心視に心のエネルギー主体の生き方をされた僧だ。
我々も３５歳くらいになると体の煩悩エネルギーも上り詰め後は体が衰えて下り坂のサインカーブに向かう当たり前か。
でも私は心の修行あまりしないし体もおとろえ心細いままで計画通り幼稚園卒業できない野鴨。神のシステムでは年齢が来れば
自動的に小学校にも挙げてもらえないのか輪廻転生で永遠の幼稚園も楽しいといえば楽しいけど秋はこないのか？上なんて
観えないし見回り半以上の心のえねるぎ仏も体の煩悩にこき使われて今は身体をあきらめずこき使われて満足な仏では不味い
と思う．でも今身得ないものは科学的にあるのだろうか多数決で否定された民衆主義．でも国は金しか関心無い死心も鍛え
なきゃ不味いのではないか。珠死生のコップに体のエネルギーが無くなっても心のエネルギーは細ければ落第するしか無い
野鴨。ロケットが宇宙に行けない野鴨 我々は一方を照らすトーキーは一方は暮らし >>2案。
■共通認識事項
このスレッドのスレ主は鬼和尚 ◆GBl7rog7bMです。
■次スレでスレッドルールの削除やスレたて荒らしが始まった場合。
速やかに>>1とテンプレをコピペしたスレッドを立て、荒らしの立てたスレッドは削除以来に出しましょう。その際、依頼板の記入形式はなるべく護りましょう。
psy：心と宗教［スレッド削除］
https://qb5.5ch.net/test/read.cgi/saku/1323336848/
■リンク
鬼和尚語録
http://isis.jpn.org/oni_osho/oni_osho.html
覚者としての仏教(日本鬼子）
http://koumokuten.jpn.org/bukkyou/index.html >>330
意識して判断しているところのことかなあ
起点
基点と書いてあるね
その、
起点がどーしたんだっけ？
よくわからんくなってきた
起点が、まあ、意識してるとこみたいなもんなのね
それで、それから？ >>335
【仏教】 悟りを開いた人のスレ301【天空寺】
の２１２から、レスがあるから調べてみたら。
まぁ、疑問があるから、俺も書き込んでいるわけだが。 >>332
お釈迦様は菩提樹に例えたけど、俺は森だった。
風（事象）に吹かれ枝（感情）は揺らぐ。
その揺らぎが幹に伝わり（感情）を発する。
この気付きが発端かな？
阿頼耶識という語句を知る前から、ナチュラルにコレを意識してた。 >>339
そっか
まあ、めんどうだから、やめとくw >>340
ほむ
ボクは本能的なものやなあ
怒りとかの基点があるなら
体、感覚
そんなとこしかわからん >>286
唯識を語ってみろよｗ
恥かいて逃げ回ってるくせにｗｗｗ >>288
唯識ベースで実践する入り口だからね。
俺が重視してるのは平等性智のほう。
不断の努力で平等性智の維持に努めなければ、悟りへの道は閉ざされる。 >>322
全てあなたの想像だ。
まさにこれこそがブッダの言わんとすることだ >>346
一切を平等に見るってことかなあ
無相みたいなもん？ >>342
怒りには原因となる種子が阿頼耶識に必ず有るので、怒りに任せないで自分を観察することが大事。
錯誤の権利からの怒りなら、その種子を取り除かなければいけません。 >>348
一旦、自分を含めた全てを平等に、等価に考えること。 >>349
体が疲れるのを避けようとするわけだよ
またナマケモノなのだねボクは
それで、ナマケモノでいられないと怒るわけ
かな 体が疲れる
ということは肉体活動が問題なんだよね、、、
肉体活動が、心にくるんだよね
なんか >>347
ブッダは
そのように説かれたのですか？
どこで？ 本能的
なんだよ
直感的というか
怒りも喜びも
作用してるが、その作用は、なんか、環境とかと連動して起こってる
休みたいけど休めない
まあ、思い通りにしたいわけだけどもw 怒りと恐怖
の
なくなった人が覚者なのかな
怒りの起こったのを薬で制するように
できたら
解脱するらしい >>351
錯誤の権利に近いですね。
ただ、怠ける期間も人には必要だよ？ >>353
今だ。
しかしあなたは疲れているのだろう。
頭の中を空っぽにしてゆっくり休みなさい。 >>315
私は博士ではない。
博士に尋ねなさい。 まんまに見る。
大概、思考が絡むからね。
今風に言えば脳が見る。
厳密に言えば、目も鼻も舌も耳も肌の感覚ものままに現れているとは言えないが。
ここまでくると遺伝子が見ているｗ
遺伝子すら、因と縁の現れだ。
カッラポが現れている。
いっさいは虚妄ってことじゃないか。
分別と無分別がわかったと言う世界は結局同じ。
わかったということから抜け出すことだろうね。 >>343
無意味な唯識用語の羅列はやめようね。
佛教では通概念で、法相宗の管長も当然に認めている末那識の無記性を否定するとか、それ外道だから。 286 junkie- ooyama. sage 2018/09/01(土) 09:39:12.53 ID:1koKS3+W
唯識三年倶舎八年。
倶舎を八年学び、更に唯識を三年学ばないと唯識は分からない、という言葉の重みを理解してるのかねぇ？
鬼子のそれは唯識ではなく、唯識用語をサラダボール状態に並べただけ。
564ジャンキーハッタリ返レス2018/08/25(土) 20:22:24.48ID:4lj9mamO>>569
523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
>>521
まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？ >>362
末那識が無記w
妙観察智を得てない証拠。
ジャンキー大山君の座禅は、只座ってるだけwww >>2案。
■共通認識事項
このスレッドのスレ主は鬼和尚 ◆GBl7rog7bMです。
■次スレでスレッドルールの削除やスレたて荒らしが始まった場合。
速やかに>>1とテンプレをコピペしたスレッドを立て、荒らしの立てたスレッドは削除以来に出しましょう。その際、依頼板の記入形式はなるべく護りましょう。
psy：心と宗教［スレッド削除］
https://qb5.5ch.net/test/read.cgi/saku/1323336848/
■リンク
鬼和尚語録
http://isis.jpn.org/oni_osho/oni_osho.html
覚者としての仏教(日本鬼子）
http://koumokuten.jpn.org/bukkyou/index.html 妙観察智を得てないジャンキー大山君は、自灯明も不可能。
哀れ。 >>363
末那識は有覆無記ですよ。
先日唯識三十頌をアップしたでしょ？
だいたい、末那識が無記と言い出した唯識の祖でもある世親(バスバンドゥ)自身の見解を否定するとかw >>364
あなたご自身のスレを作った方が早いみたいですねw >>365
？？？
転識得智を目指して自灯明で進むのでしょ？
無意味に仏教単語を羅列するのはおやめなさい。 >>368
妙観察智無しで己を観察しても無意味ですよ？ 高校野球の監督が
取ろうとしても取れないところへ
しかし、あと一歩で、とれたのに
となるようなとろこへ
ノックを繰り返すと言っていた
それで、伸びていくが
取れるところへ打っていても伸びない
らしい 人間の精神も
安全な世界でなら
微笑んでいられる人も
過酷になるとどう変わるか
背に腹は変えられんと
なる人もあろうwwww
クーラーの効いた部屋では、優しくあれる
みたいな
笑 思考と運動ではないのじゃ
意識と運動じゃ
まことよ
もっと勉強せい >>369
観察するものが観察されるものでしょ？
無我なのに何が観察するのですか？ ３７５．無我バカが言う、ことである。バカには理解できない。 >>374
意識
運動
情緒
世界
これは、わがものであり
あれは、わがものではない
のではなく
均等にわがものではない
わたしの創造維持しているものではなく
互いの縁により
おかげさまの精神が大事なのだ あるゆるものが環境なのだ
自己ですら例外ではない
奇跡を体験したと言っても
それも、環境なのだよ
わたしの創造したものではない
様々な相互関係の中で、あっただけである
わたしのなしたわけではない
あらゆる縁のおかげなのである まあ、マコトとかゆーやつが
だれなんかは
未だに分からんがwwww >>375
無我では無いと言ってますが？
境地迄たどり着けたら判りますよ。
自然権は必ず残りますから。
境地まで行った覚者の言葉を信じましょう。
あと、ジャンキー大山君はムガムガ馬鹿なんですね。 キリストは
一粒の種が地に落ちて死ななくては芽を出すことはないとか
種のままでは、芽がでず？
芽がでて花が咲くには
いろんな可能性が、運良くなくては
道路の上に捨てられた種子には、
責任などない
道路の上だから
努力など無駄である
芽はでないであろう
運がわるかった ３８０．ムガムガバカは自分が馬鹿であることを理解できない。 >>380
無意味な単語の羅列はやめようねw
それを言葉のサラダボール状態と言います。
無(非)我説を否定されるなら外道だし、自然権は法(律)概念で、佛教とは関係ありませんよ？ >>380
観察するということは
可能であろう
観察している、その力は
わたしではない
わたしが観察する機能をいつ創造したというのだwwwww
与えられたものである >>382
無我とは我と呼べるものは
どこにもない
ということは
肉体も精神も
わたしの創造したものでなく
わたしの維持しているものでもない
ということかもしれない
もちろん、悟ってないので間違いかもしれない
笑 >>383
中論をキチンと読んで無いですね。
中論で語られてるのは、龍樹が施した法の研鑽が基本です。
ジャンキー大山君はカルト仏教ですね。 おかあちゃんが
創造したというけれど
おかあちゃんだって
なんで、創造されたのか
かいもくわかるまいて お釈迦様は無我か真我かについては、「現象として確認できる範囲を超える事の考察については形而上学上の問題」として基本的扱わなかったんです。 >>386
中論は
すばらしい書物である
戯論寂滅した、めでたい境地
とか >>388
うん
はやく悟るからね！
まかしときやあ
笑 >>386
？？？
何故話が「中論」に飛ぶんだろうね。
中論は基本的に有部等の説論への反証ですよ？
法の研鑽？？？
また単語の無意味な羅列ですねw ３８９．それならば、無我バカをやっている場合ではない。バカには理解できない。 >>390
悟りを目指すなら必要の無い書ですね。
覚者が何を行うべきか、が主な焦点で、空海も最後に読むべき書としてます。
ジャンキー大山君の様に妙観察智すら得てない者が読むべき書ではありません。 >>393
無我バカとは、なんぞよ？
無常なるものは苦である
苦であるものは我ではない
とは、釈迦やぞ釈迦
笑 壊滅がないのに
どうして生成がありうるであろうか
中論 こりゃ、つまり、生まれたと言ってるけども
実は生まれてなんかおらんということかもしれん
悟ってないから、わからんが >>396
龍樹は不生不滅を理解してないので。
そうなります。 日本にも不生禅の盤珪さんとゆー人がいたらしい
明徳をあきらむるだっけ？
それが、わかんなくて、命がけ
悟ったら、そんながんばらんでもいい
とゆってたらしい ４００．明徳、か。それは道徳である。それは宗教ではない。 >>400
すでに灯りが点いてる部屋に灯りを点けようとする愚に気付かれたんでしょうね。 ４０４．それは生活の問題である。それは宗教の問題ではない。 >>403
どーぞw
俺からしたら八不なんてギャグだし。 >>406
ギャグ？
無意味な単語の羅列はギャグにさえなりませんねぇw >>406
もしかして
鬼子ちゃんは
般若心経もギャグになってるのかな ４１１．般若心経はバカお経である。バカには理解できない。 おー
マジかいな
ポッタン師も般若心経を
バカにするものだったのね
あらら ４１５．４１４．４１３．悟れば、わかる。バカには理解できない。
早く悟れ、バカをやってる場合ではない。 ４１４．悟ってから、外道とか言え。言う資格がない。 1: ■■■■■ 無 職 の 宗 教 ■■■■■ (83)
2: 【仏教】 悟りを開いた人のスレ319【天空寺】 (418)
3: 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 216 (552)
4: ★★『幸福の科学』統合スレッドpart885★★ (30)
5: 【イエス】 これはわたしの愛する子ｐａｒｔ38 【キリスト】 (740)
安定してるなー ４２０．悟っていない、で威張っているバカが多い。バカ大山殿である、とか。 1: ■■■■■ 無 職 の 宗 教 ■■■■■ (83)
2: 【仏教】 悟りを開いた人のスレ319【天空寺】 (418)
3: 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 216 (552)
4: ★★『幸福の科学』統合スレッドpart885★★ (30)
5: 【イエス】 これはわたしの愛する子ｐａｒｔ38 【キリスト】 (740)
毎日 安定してるなー ４２１．爆笑しているバカである。悟ってから爆笑せよ。命令である。 ？？？
一体どこのパララックスビューだよw
>>406
＞俺からしたら八不なんてギャグだし。
(もしかして鬼子ちゃんは般若心経もギャグになってるのかな)
>>418
＞それは無い。あれは大事な経典。 ４２５．自分の頭で考えないバカ大山殿である。仕入先の心配をするバカである。 土曜の夕方なんで暇つぶししてみた。
知識無しイカレポンチの群れ（ポッタン、元オーム、でおー、鬼子）
知識有りイカレポンチの群れ（ジャンキー、鬼和尚）
普通の人々（夕、麦、因果、ｄｐ９、栄進）
悟っては無いがしっかり者（パーピ、ろん）
幻覚体験至上の人たち（手ぶら、テング）
ああ、ポッタン師が居たな。。。。馬鹿書き込み専用テープコーダ。
なめなめは、オモロイが、はやらん弁護士。
あとは・・・えーっと。。俺？ 皆さん以下です。ｗ 普通の人から下が糞と言われる連中だなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>269
＞これ間違え、そうそう、グッときたか。
＞きっとシャウを愛している目だぜ。
ゴミを見る目。
俺が下ネタ皇帝だったとき周りの乙女たちが皆このような瞳を俺に向けてきてたが。
あれらは愛情表現だったのか。
＞エロと変態が書きこめなくなると、俺とシャウとなめ爺様が書きこめなくなるｗ
俺が書いているのは真言であるから問題はないと思うが。
ちなみにスレッドルールについてだが。
小さく生んで大きく育てるという言葉がある。
スレッドルールは今までこのスレではなかったものであるからそれを導入しようとするならば反発を生む、だから段階を踏む（小さく生んで育てる）しかない。
まずはルールについては皆が納得または許容できそうなシンプルなものを提案したほうがいいだろう。
ポイントは一切の私情は消し去ること。
見本をみせてあげよう。
■スレッドルール
・毎週金曜日は修行の日です、覚者ではない人は幼女または美少女を演じましょう。
その際は名前欄に西洋中世ファンタジーに登場するようなロマンのある名前を記入してください。（ジョセフィン・マーチ、ネオン・スカラ・スミリヤなど）
この日は名無しさんおよび美少女を演じないものは便所コオロギ扱いされます。
・うら若き乙女の人は自室でこのスレを閲覧するときは乳首をなるべく透けさせてください。世界平和のためです。
・覚者である天空のシャウエッセンさんの声は真言です、すべりまくっているジョークであってもきちんと反応してあげましょう。 不生不滅。
これは絵空事ではないのだよ。
この世界に生まれて来た者は誰もいない。
何故ならこの世界が絵空事だからだ！
世界を抱きしめてあげなさい。
それが慈悲だ。 >>432
誰もいないのに何故レスしているのですか？
誰がレスしているんですか？ まことが出て来たんじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>432
まことなのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>433
あなたや私や際限の無い多様性があらゆる活動を引き起こす。
それは宇宙の全領域に広がっている。
「それ」がレスするのだよ。 >>437
あなたは宇宙の全領域を見渡せるのですね？ >>431
＞おっさんのメタボな乳首見たくねーw
よくみるのだ。
＞・【うら若き乙女の人は】自室でこのスレを閲覧するときは乳首をなるべく透けさせてください。世界平和のためです。
おっさんの透け乳首。
なんていう言葉がこの世界に存在することを認めてはいけない。
しかし。
完全にすべった自覚があったが日本鬼子に救われたよ。
夕と鬼子と麦がいなければ俺は寂しさのあまり死んでいただろう。 もう４０回も初関を透る俺だべ！と言い放つドﾏﾇｹ！糞雀鬼！痔が超ﾔﾊﾞｲ！自我肥大
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
JT糞雀鬼！おまいは ﾀﾊﾞｺ ！ 百害あって、一利なし 外道よ！
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑ﾅｧ～ﾘ～♪ >>442
おはよー( ・∀・)ﾉ
今日もログ貯まるかな？ >>437
「それ」と言ってる者、「宇宙」を認めている者は何者か >>441
＞5chにはおっさんしか居ませんw
友として助言しておく。
すぐに麦に謝ったほうがいい。 >>446
おかしいね。誰もいないはずなのに知る者がいる…
宇宙の全領域を知っている人が、それを知らない… >>447
人ではないよ擬人化するとそうなる。
とにかく内側に意識を向けてその意識が何なのか見るしかない。 そう、意識の領域というのかな。
外じゃなく内に内に向かう事だよ。
内も外もなくなるまで、ずうーっとだ。
根気よくやってると動いてる身体がまるで他人事の様になってくる。
途中で頭がおかしくなったのかと不安になるかもしれないが大丈夫だ。
空は晴れ渡る。 >>446
「知る者」を知る者は何者か
「知らない」ならなぜ語るか
まあ、無限後退なんだけどね
この言語上の無理を越えられるかどうか >>451
出鱈目なオカルトを披露しないように。
それは薬の影響です。 >>1の案。
自らが悟ったと実感した方は、悟りに至った見解・実践方法等を踏まえご報告ください。
否定されても心証悪く思わないよう、お願いします。
煽り文句は5chの華、悟った者として心乱さないで下さい。
----------
独学で仏教を学び、疑問を持たれている方の質問もお待ちしています。
お互いに心の成長を目指しましょう。
■スレッドルール
主論としてのエロは禁止。表現などは控えめに。
自称だとしても覚者です。我執に囚われ輪廻しないように。
精神疾患を断言する場合、医師免許の添付を行うこと。
この際、実名を隠さない事。
荒れがちですが、他スレに迷惑をかけないように。
★スレ立てについて
スレ立て人は>>1及びテンプレを尊重すること。
流れが速いので900前後で次スレを立てましょう。
次スレを立てた場合、速やかに誘導リンクを書き込みましょう。
●が無い方は、テンプレ貼り付けに助力を求めましょう。
テンプレが揃うまで、次スレへの書き込みは控えましょう。
次スレのスレッドルールが削除された場合、速やかに削除依頼。 >>2の案。
■共通認識事項
このスレッドのスレ主は鬼和尚 ◆GBl7rog7bMです。
■次スレでスレッドルールの削除やスレたて荒らしが始まった場合。
速やかに>>1とテンプレをコピペしたスレッドを立て、荒らしの立てたスレッドは削除以来に出しましょう。その際、依頼板の記入形式はなるべく護りましょう。
psy：心と宗教［スレッド削除］
https://qb5.5ch.net/test/read.cgi/saku/1323336848/
■リンク
鬼和尚語録
http://isis.jpn.org/oni_osho/oni_osho.html
覚者としての仏教(日本鬼子）
http://koumokuten.jpn.org/bukkyou/index.html >>3の案。
お馬鹿一覧
修行馬鹿、瞑想馬鹿、体験馬鹿、ムガムガ馬鹿
空じる馬鹿、暗記馬鹿、引用馬鹿、公案馬鹿
座禅馬鹿、執着するしない馬鹿、ドラッグ馬鹿
色即是空馬鹿、宇宙馬鹿 理屈馬鹿、認証依存馬鹿
道徳馬鹿、哲学馬鹿、"無"馬鹿、ダライ馬鹿
仏教用語馬鹿、脳内麻薬馬鹿、出家馬鹿、変性意識馬鹿
時代を超越したムガムガ馬鹿--龍樹。
こいつら再教育しても今更無理。もう手遅れ^^ｗ色即是馬鹿。 >>454-456 >>1からテンプレ迄の案です。
特定個人の書き込みを禁じている要素は無いと思います。
ご意見お待ちしています。 >>452
自分には実体がないにも関わらず存在してるんだぜ。
これ以上の不思議があるかよ。
ある意味探しているというよりも探されてるのかもしれん。オレがどーのってんじゃないよ。万人がね。 >>458
学校でも会社でも存在感なかったんか^^ 461.それならば、４５８の存在してる、を訂正せよ。 >>462
存在感丸出しで恥ずかしいわ。
エゴの塊やな。 >>464
存在の感覚はある。
まぁアンタに話してもな。
かたことやしな。
バカのオンパレードやからな。
バカ丸出しである言うてな。
もうええわ！なるわけや。
これでよろしいか？ ジャンキー大山が居ないだけで流れ2桁か。
感慨深いま。 すごいね、なに、俺で４６９レス目ｗ
今日は自治会長たちに呼び出されてカラオケに行っていた。
中島みゆきの麦の唄を歌おうと思ったが今一自信がなかったので、時代にした。
次は中島みゆきメドレーに挑戦する。
いくらなんでもアメソンは歌えないなぁ。
本当は、残高な天使のテーゼを歌いたかった。
次は、残酷な天使のテーゼを歌って見るかｗ
おっと、異邦人もあった。これを歌おう。
異邦人 - 久保田早紀（フル）
https://www.youtube.com/watch?v=AsVsN43Fzxk >>430
>ゴミを見る目。
>俺が下ネタ皇帝だったとき周りの乙女たちが皆このような瞳を俺に向けてきてたが。
>あれらは愛情表現だったのか。
見るもの見られるものだからなぁｗ
愛している目だと思えば愛しているのだ。
くじけるな。レッツゴー！アタックだぁ。まぁ、ふられても一切の責任はわたくしにはありません。
いっさいは虚妄なりｗ
>俺が書いているのは真言であるから問題はないと思うが。
真言というものがどういうものかがわかりません。
もしかして、幼女の言葉か？
>おっさんの透け乳首。
と、幼女が言うのかｗ
>>441
>5chにはおっさんしか居ませんw
>>445
>友として助言しておく。
>すぐに麦に謝ったほうがいい。
素早い反応、身に染みていますね。経験は大事ですねｗ
>>449
すまん麦…orz
すばやいｗ と書きこみながら、ぐらんぶるを見ている。
飽きるまで見るだろう。
千紗のごみを見る目が何とも言えなくいいｗ
>>470
>俺で４６９レス目ｗ
おっ、間違えていた。
４７０レス目でした。 もう４０回も初関を透る俺だべ！と言い放つドﾏﾇｹ！
糞雀鬼！痔が超ﾔﾊﾞｲ！自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
JT糞雀鬼！おまいは ﾀﾊﾞｺ ！ 百害あって、一利なし 外道よ！
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑ﾅｧ～ﾘ～♪ 悟った人は
普通なら挫けてしまう
それ
その困難に
逆転の発想で、喜んで
やったったるんや！
わかったか
ナマケモノどもww >>470
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自治会のお付き合いお疲れ様ですお♪
仲間内と違って選曲考えちゃいますよねｗｗｗ
時代もイイなぁ～♪
異邦人は昔よく歌ってましたｗｗｗ
この歌も好きでした♪
歌った事ないけどｗ
フォーエバーロマンス
岡村孝子
https://youtu.be/tdqCxAnTsAs ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ春夏秋冬 ヒルクライム
これ最高♪
最高が沢山あるねおｗ
https://youtu.be/taw312YRtL4 >>475
昨日は１５時から２２時３０分まで、自治会長たちのいろいろとやっていたよ。
話と飲み食いが主だがｗ
どうしても今後のことが主ね。老人世帯が多くなる。
３０年後はここは人口が半分ぐらいになるんじゃないか？
外人さんもおおくなるだろうね。
その時のつながりと言ものを考えなくては。
カラオケは元自治会長の一人が好きでねｗ
>異邦人は昔よく歌ってましたｗｗｗ
私も好きなんだよね。
>岡村孝子
素人Ａさんも岡村孝子、好きだよｗ
>>476
ですね。
今の現状に合わない遺伝子をもっているかといって、それがわるいわけではないのでしょうね。
遺伝病だとしも、これはある環境では必要な場足もある。
多様性で、生き残り、リスクでもあるみたいですね。
遺伝子そのものは悪くないわけでなく。
そのリスクを人類で、ケアーしていくと言うことかもしれませんね。
あっ、でおーの慈悲のないやつは、見性者とは認めない。
なんかリンクしたなぁ。 >>478
>遺伝病だとしも、これはある環境では必要な場足もある。
間違いw
場合もある。です。 日本のコミュニティなど
すでに形骸化しておるわwwww
そんなことも知らんのか！
ぼんくらどもよ 問い。神は宇宙を創造した。その神を創造したのは誰、か。
答え。それは私である。
公案である。 神こそが創造の産物なのに、何言ってんだバカｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 宮崎哲弥・南 直哉 なぜこんなに生きにくいのか
https://www.youtube.com/watch?v=8YZhp7ImpVU
これは面白い。
共同体ということは、わたしも考えている。
この話は使える。 >>478
>あっ、でおーの慈悲のないやつは、見性者とは
>認めない。
お釈迦様は梵天の勧請に応じる迄は見性してなかったって言うんだなwww
何処のパラレルワールドの仏教だよ、それwww 諸法実相 ・・・園悟禅師が言われるに．「生死去来は真実の人体である」と。この言葉を知り．自分も知り．仏法をも
量るべきである。長沙景こんが言うに「尽十方界は真実の人体．尽十方は自己の光明裏である」と。このような言葉は今の
大栄国における諸方の長老たちには．およそ参学すべき道理であることは知られていない。かれらがとうして実際に参学
しようか。もしこの言葉をかれらにつきつけたならば．ただ赤面して沈黙するのみである。
？今の宇宙論を語る物理学者もあれこれ妄想するばかり．ホーキンズ博士も亡くなったけど白紙撤回なのか私の頭にはでは
理解出来ない。哲学者もあーだこうだと妄想ばかり．いくら禅の公案三昧しても世界の正解なんて知るべきでは内野鴨。
私はかかさず毎朝ネタ書いているだけ。世界の意味はなぜ我々は世界の海に溺れないように泳がなきゃならない魚七日
今は秋だれも居ない海 台風や魚はいるけど https://www.youtube.com/watch?v=qcoAgfMyE0M
白い夏 https://www.youtube.com/watch?v=rLxsy0EQewg
今は浜辺に近づく不味い台風接近で仏と身体お別れになる死 魚はなぜ海の中で平気なんだろう さあ鳥は平気で空飛ぶけど
ドラマで察人事件が起こりそうな時なぜ止めずほっとけなんだろう
今は暇なのにコツコツの座禅は止そうでもう直ぐ将棋始まるし
ありのままは蟻の飯に向かう 情けない私と思つていないか
今太宰治さんが浜辺で女の人とさまよつていたら死合わせな絵になる風景なのかも ジャンキー大山。
ムガムガ馬鹿、暗記馬鹿、引用馬鹿、検索馬鹿。
検索馬鹿を加えないとなw ジャンキー大山には、認証馬鹿、執着する馬鹿、座禅馬鹿もarなw >>490.>>491
なぁ、坊や？
坊やは人間ってなんだと思う？
坊やはそのまま一生を終えるのかい？ 仏教用語を無意味に羅列して、明らかに関係の薄い事と結び付けて解釈して、それを仏教だと思っている奴は糖質や痴呆を疑ってもいいだろうね。 金魚の糞の様にブラブラとスレにぶら下がって、クラゲの様にフニャフニャとレスしてるだけw
いわゆる"浮いた存在"って奴w 提案です^o^)/
次スレのタイトル
【仏教】 悟りを開いた人が屁理屈を言うスレ320【天空寺】 501.バカ大山殿のことである、か。大爆笑である。 神社で手を叩きご利益を願う→神が叶えてやったのに返さないと罰を与える→うつ病や糖質になりうぎゃああああああ
仏教徒は見ていて笑えるww スレタイはそのままで良い。
「俺は悟ったんだ！」というキチガイをスレタイで釣って、その妄想を徹底的に解体して普通の人に戻してあげる為に。 ５０７．バカ大山殿を矯正することになる。バカ大山殿には理解できなバカである。 私というものが五蘊の因縁仮和合したもにしても、実際に現象してこうしてレスをしているんだし。
「無我なの何故○○なの？」って返されて詰まるって事は、無我を覚知してないって証左だよ。 >>509
あなたも解体されるべき対象の一人なんだけど？ ５１０．無我なのに、というやつはバカの証拠である。バカには理解できない。。 ５１１．どちらがバカである、かを理解できないバカ大山殿である。 >>512.>>513
別に”無我なのに云々は”俺のオリジナルじゃないし、昔から「無我なのに何が輪廻するのか」という問題はあったけど？ ５１４．ようするに、バカのまね、をしているバカであることになる。バカには理解できない。 アバターはオリジナルを超える事は出来ないんだよ。
オリジナルが馬鹿なんだから、ひふみだろうがポッタン師だろうが、馬鹿は馬鹿ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ５１６．バカが言う、ことである。バカには理解できない。 >>517
アバターはオリジナルを超える事は出来ないんだよ。
オリジナルが馬鹿なんだから、ひふみだろうがポッタン師だろうが、馬鹿は馬鹿ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ５１６．バカ大山殿は自分が馬鹿である、ことを理解できないバカである。大爆笑である。 >>521
アバターはオリジナルを超える事は出来ないんだよ。
オリジナルが馬鹿なんだから、ひふみだろうがポッタン師だろうが、馬鹿は馬鹿ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ５２２．バカ大山殿はバカ教に入門せよ。
そして、バカ大山殿はバカである、ことを悟る、べきである。
それから、仏教でも、やれば良い。大爆笑である。 ジャンキー大山、お前にオリジナルの要素無いやん。
有るとしたらデタラメが、お前のオリジナル要素。 バカ大山殿はバカである、という結論である。
それを認めないバカ、がバカ大山殿である。大爆笑である。 >>523.>>524.>>525
いい加減にくだらない煽りから卒業しろや？
幼児性が抜けてないんだよｗ >>524
であれば根拠を示して反証しなよｗｗｗｗｗ
やったことねーだろ？
馬鹿ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>526
アバターはオリジナルを超える事は出来ないんだよ。
オリジナルが馬鹿なんだから、ひふみだろうがポッタン師だろうが、馬鹿は馬鹿ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ５２７．バカはいつまでも、頑張る、か。
バカ大山殿はバカである、と決定するのは、いつになるかや。 >>530
アバターはオリジナルを超える事は出来ないんだよ。
オリジナルが馬鹿なんだから、ひふみだろうがポッタン師だろうが、馬鹿は馬鹿ｗｗｗ
生ポ食いつぶす暇があったらボランティアでも行ってこい！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ５３０．その決定権はバカ大山殿にある。
答えよ。バカ大山殿よ答えよ。
君はバカである、か否か。 >>518
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブッダが仏像で
君が銅像だったからｗｗｗ 286 junkie- ooyama. sage 2018/09/01(土) 09:39:12.53 ID:1koKS3+W
唯識三年倶舎八年。
倶舎を八年学び、更に唯識を三年学ばないと唯識は分からない、という言葉の重みを理解してるのかねぇ？
鬼子のそれは唯識ではなく、唯識用語をサラダボール状態に並べただけ。
564ジャンキーハッタリ返レス2018/08/25(土) 20:22:24.48ID:4lj9mamO>>569
523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
>>521
まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？ >>534
成程、それのどこが間違ってるかこれから証明するんだね？
あ、そうだｗ
こんな記事をどっかで見つけたけんだけどｗｗｗ
支離滅裂で意味が不明だし、相依性って事さえ知らないみたいだねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞ 此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
＞ 此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
＞ コレしかないでしょう。コレはお釈迦様の言だと思われます。
＞ 一般的な会話を記していると思われます。
＞ 此が有るにも関わらず彼が無い。
＞ ならば、彼に何らかの他意が有り聞く耳を持っていないと言うことになります。 >>535
はいはい、これで4度目かな？
睡眠障害の他に記憶障害も出ている様だね？
以下唯識三十頌からねｗ
次第二能変 是識名末那 ／ 次は第二の能変なり。是の識を末那と名けたり。
依彼転縁彼 思量為性相 ／ 彼に依て転じて彼を縁ず。思量するを性とも相とも為す。
四煩悩常倶 謂我癡我見 ／ 四の煩悩と常に倶なり。謂わく我癡と我見と，
併我慢我愛 及余触等倶 ／ 併に我慢と我愛なり。及び余の触等と倶なり。
有覆無記摂 随所生所繋 ／ 有覆無記に摂められ，所生に随って繋せらる。
阿羅漢滅定 出世道無有 ／ 阿羅漢と滅定と，出世道とには有ること無し。 >>536
何？12支縁起支持なの？
釈迦の没後に考えられた妄想に過ぎないのに。
設定する事象は任せるから12支縁起を解説してみてよw >>537
記憶障害はお前だろ。
前に末那識が見えると言ったのは何処行った？w >>538
？？？
なんで話が飛ぶの？
記憶障害？統失？ >>541
？？？
末那識が見える？
はぁ？
重度の記憶障害じゃないの、坊や？ ５４０．お利口さん、でいたいのがバカ大山殿である。 >>542
末那識が見える→末那識を御せてないと突っ込まれる→末那識は無記で見えません。
ジャンキー大山の唯識の理解ってどうなってるの？ ５４５．バカ大山殿に聞くバカも,いる、か。だからして、バカ大山殿が、威張ることになる。 >>544
これ以上の会話は無理だな、ＮＧＩＤ登録だなｗ >>543
さっさと12支縁起の解説してみろよ。記憶障害。 >>545
言ってることがおかしいと思って坊やのレスを必死チェッカーもどきで確認したけど、睡眠障害のようだな？
坊やはこれ以上睡眠薬の量を増やせないくらい増量してもらっても、３時間くらいで目が覚めるんだろ？
重度の睡眠障害と記憶障害だろそれって？
そんでもって休息入院を繰り返してるんだろ？
言葉のサラダボール状態だし、言ってることが支離滅裂で意味不明だし、仏教用語を羅列してるだけ。
無視しない方がいいよ。
もう止めとけ。 >>548
？？？
なんで話が飛ぶの？
重度の睡眠障害と記憶障害だろ、それ。 ５４９．バカの解答の見本である。バカには理解できない。 >>551
坊やも一般人の視線から見たら同じだぞ？ ５５３．バカ大山殿が、お利口さん、である、ことを認めろ、という坊や、の願望である。 >>554
重度の睡眠障害と記憶障害で社会不適応なんだろ？ >>556
お前が記憶障害じゃ無いなら何でこうなった？
545 日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY age 2018/09/02(日) 15:10:16.27 ID:VjJY3G4C
>>542
末那識が見える→末那識を御せてないと突っ込まれる→末那識は無記で見えません。
ジャンキー大山の唯識の理解ってどうなってるの？ >>557
いいか鬼子？
そっちが煽らなければ返報は一切しないから。
俺のレスに対して佛教上の疑義があれば、無意味な非難中傷抜きに反証してくれ。
お前はお前の病気が治るように、ここでのレスを工夫すればいいんじゃないのか？ ５５９．お利口さん、であるバカ大山殿に反抗するな、ということである。 >>558
？？？
あのなぁ、無記って意味を知ってるか？
よく調べてみなよ。 >>562
無記の他に、自分で末那識は見えません宣言したのを忘れたか？ >>563
重度の睡眠障害と記憶障害で社会不適応になっている自覚は勿論あるよな？ >>564
？？？
「末那識は深層下の意識」とは言ってるが、見えるとか見えないとかでの議論は一切してないぞ？
おまえ、おかしいよ、大丈夫か？ >>566
これはお前が末那識を見ることが出来ないと書いた流れで出たんだが？
>また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
>従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？ >>570
＞これはお前が末那識を見ることが出来ないと書いた
おい、大丈夫か？
しっかりしろよ？
重度の睡眠不足と記憶障害で、自身の思考とレスの記憶が混同し、俺がレスしたと妄想してないか？
だったら”これはお前が末那識を見ることが出来ない”と書いたレスを出してみな？ >>571
ホントにアルツなんだな。
でおーがジャンキー大山のログを取る理由が解ったわ。 ５７４．バカ語録を集めても、反省しないバカ大山殿である。 そういうの一番ひっくるめた仏教用語ってなんなんだろ。。
パーリ語の「タンハー」よりもっと大きなくくりの用語ってある？ >>574
これが過去ログな。
「末那識を見ることが出来ない」なんて書いてないが？
＞521ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:01:57.63ID:2dBfbGny>>523
＞末那識を制御することは”ほぼ不可能”と言っていいでしょうね。
＞というか、末那識は制御するものではありませんｗ
＞末那識は深層下の意識で、常に阿頼耶識を相分としております。
＞って、直接に意識のコントロール下にはございませんから。
＞次は第二の能変なり。是の識を末那と名けたり。
＞彼に依て転じて彼を縁ず。
＞思量するを性とも相とも為す。四の煩悩と常に倶なり。
＞謂わく我癡と我見と、併に我慢と我愛なり。及び余の触等と倶なり。
＞有覆無記に摂められ、所生に随って繋せらる。
＞阿羅漢と滅定と、出世道とには有ること無し。
＞（唯識三十頌）
＞528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
＞末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
＞ 阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
＞その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
＞従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？ もし、重度の睡眠障害と記憶障害で社会不適応になって定期的に休憩入院を繰り返してるのなら、深く同情する。 >>578
その根本原因がタンハーなんだから違うよ タンハー以上の、存在の根音原因っぽい仏教用語募集中
見つけた人はdp9まで～^o^)/ >>580
現象というのでくくれば”苦”ですが、根本というのでくくるのなら”無明”でしょうね。 >>582
それも私の理解では違う
もっと、、物質の存在にまで及ぶもの 物質が今そこに存在するのにも原因がある。その現象の力となるもの。
エネルギーは物質と等価だが、その転換の際に「必要とされる」パワー、
とでもいうかな。
核融合、核分裂反応のエネルギー転換時にもこの力が関係しているような気がする。 ダルマ…だろうな
仏教における法（ほう、サンスクリット語: धर्म, dhárma、
ダルマ（ダーマ）、パーリ語：dhamma、
プラークリット: धम्म、ダンマ）とは、
法則・真理、教法・説法、存在、
具体的な存在を構成する要素的存在などのこと。
本来は「保持するもの」「支持するもの」の意で、
それらの働いてゆくすがたを意味して
「秩序」「掟」「法則」「慣習」など様々な事柄を示す。
三宝のひとつに数えられる。 >>585
それはもちろんわかってるけど、「空」は状態を表しているだけ。
私が言ってるのは、あらゆる状態の存在の源になっているもの。 >>587
違う。
ダルマさんは仏法そのものだから、もっと大きなくくりでしょ。 ５８７．要素的存在、か。それは一部である。そこに限界がある。 >>584
まぁ無明が根本原因ですけど、近しい表現とすれば業（カルマ karman）や
宇宙生成の形成力とされる「サットヴァ・カルマン（有情の行為）」かな。 ダルマ=数学だとしたら、
私が言ってるのは、数学の中の「一方程式」みたいなもの やっぱり「カルマ」なのかなあ。。
ちょっとしっくりこない気がするよよね～ >>589
それは無明です。
無明が形成力（行、業）になって一切が形成されるというのがオーソドックスな仏説です。 >>596
じゃあ、太陽があそこの存在するのも、無明が原因ってこと？
明るいよ、すっごくｗ ちなみに、”あらゆる存在の源”となる存在と認めると、縁起（此縁性や相依性）を説く本来の佛教からは外れてしまいますけどね。 >>589
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ本能(煩悩)かなぁ？ 太陽や地球がそこにある原因
素粒子から物質が作られることの元になったもの
もっと言えば、物理学の「４つの力」を生じさせたもの 唯識佛教では、宇宙の中の個人の中に阿頼耶識があるのではなく、阿頼耶識の中に宇宙が形成されるって言ってます。
不思議な世界ですよねぇ。 ポッタン師は、女コテには甘いんだなぁ…w
男ならバカバカいうくせに >>606
皿屋敷がそれだけでかいってことでしょ？
宇宙を超える >>605
物質についていうなら
ルーパ(色)では？ ＞仏教用語を無意味に羅列して、明らかに関係の薄い事と結び付けて解釈して、それを仏教だと思っている奴は糖質や痴呆を疑ってもいいだろうね。 ６０５．悟れば、わかる。師家は答えを教えない。残念である。 もちろん何かの根本原因、源がなければそうはならないんだけど、
名前が付いていないかな、と思って。 >>605
倶舎論の第３章にそこら辺の事が書いてあるようですけど・・・
結構煩雑ですよぉｗ >>614
ちょっと勉強してみる
ありがとう^^)/ 宇宙の形成は――『?舎論』の記述にしたがえば――まず、なんの存在とてもない広く虚しい空間に、サットヴァ・カルマンの力がはたらきだすことによって、どこからともなく“微風”が吹き起こることから始まる。
やがてその風は、空間の中でしだいしだいにその密度を増し、ついには円盤状の堅い「大気の層」に造り上げられてゆく。
上山春平;櫻部建.仏教の思想２存在の分析＜アビダルマ＞(角川ソフィア文庫)(Kindleの位置No.274-277)..Kindle版. 自分だけは高みにいて下々のものに教えてやってるつもりなんだろうが
高みにいるつもりでいる為の手段が仏教用語の羅列でしかない
本気で>>611のようなことを言っているのなら
精神分裂を疑った方がよいよ 仏教なら、元素論は
地水火風空の五大から成り立つっていうけど、現代物理学との融和は、むつかしそうだね…
五大（ごだい、サンスクリット：panca-dhatavah、
英: five elements）とは、宇宙（あらゆる世界）を構成しているとする
地（ち）・水（すい）・火（か）・風（ふう）・空（くう）の五つの要素のこと。
物理学の四つの力は、仏教でいう四大、五大と関係性はあるのかな？ >>617
どうなんでしょうね。
宇宙誕生の一つの仮説に”無のゆらぎ説”ってのがありますし、”微風”っていうのがそれなのかｗ >>619
どうだろうねえ。。
方便もほどほどに、だよねｗ でもブッポーが真理であるのなら、物理学の定理と相容れないものなどないはず。
説くのが難しい部分はそれこそ、
「無記」
なんでしょ？ >>622
倶舎論では、宇宙も刹那滅の様に生滅を繰り返すようです。 昔は今のように科学的に分析や測定をする機器が無かったから、瞑想等による直観知だったんでしょうが・・・・、インド人の瞑想力・直観知おそるべしｗ >>618
と、高みにいて下々の者に教えてやってるつもりで言ってるんだろうね、君はｗ >>625
そりゃ過去現在未来をリアルタイムに体験できるようだからねｗ >>623
少なくとも、キリスト教みたいに、誰か偉大な神が宇宙を創造した
とか説かない仏教の方が、説得力はある…w 高みを目指してたらキリがないねえｗ
バベルの塔になっちゃうよ >>633
バカ丸出しなのは、神が宇宙を創造して、しかも
その神を創造したとのたまってる、ポッタンだろうが…w すべては因縁によって現れているものに創造主は存在出来ないことは自明の理である。 >>481みたいなことを、本気で思ってるなら重症やで…w
全ての創造主は、ポッタンによると、ポッタンらしいからな ６４２．そこまでが限界である、か。残念である。一歩を進めよ。無理、か。 自我を持って宗教をやると
最終的に自分は神だということになる
ゆえに宗教には様々な戒律がある >>643
自尊心も行き過ぎると
ただの我慢ジジイになるからなぁ…w >>636
イエスが説いた創造主は、実は佛教でいう空や無為の概念に近しいという説を誰が唱えていたなぁw >>646
ポッタンは、自画自賛、他者排斥、のバカであるよ
ポッタンの言うのはポッタン教であり、仏教ではない >>649
なぜそうやって他者をむやみやたらに下げるのか？
そうでもしないと、神である自分の自尊心が保てないからだ
浅ましい奴だよ… 自我は悟るまではあるわけだから、自我の我が儘を規制する必要がある。
それが戒律ですわな。
自我が我が儘放題だとタレントのバカ息子や政治家のどら息子
あるいは片山晋呉とかジャンキー犬山みたいになるんだよ。
そうなると悟り以前の人間性が問われる。
まずは真人間になれと。それから悟りを目指すと。
犬畜生の振るまいで悟りとかふざけんなと。 >>652
仏教を騙ることで、他人に偉ぶりたい
それだけが、ポッタンの原動力…
中身はない、ただ他人をバカバカと罵倒するだけ >>647
どうなんだろう？
むしろ如来蔵思想に展開した大乗佛教の方が戒律は緩いし、金剛乗とかになるとw ６５５．６５３．天上天下唯我独尊、であるからである。バカには理解できない。 >>657
それは、仏陀だけの特権だろ…w
凡夫の我々が、仏陀と何もしなくても等しいとするのは
ただの増上慢に他ならない >>654
元オームさん、もう少し佛教の勉強をしようよ？
サンガは矯正施設じゃ無いんだからw まあいいじゃん
ＡＩ相手になにムキになってんのｗ
ポッタンはそういうキャラロボなんだから^_^*) 天上天下唯我独尊の仏陀は、
他人をバカバカとポッタンみたいに罵倒したのか？
ポッタンよ…w 己の恥ずかしいレス、振る舞いを
少し省みるべきだ 戒律緩いのは日本の似非仏教だから(笑)
ナーランダーの伝統では菩薩戒というのがあり、決して緩いものではない。
むしろ厳しい。他者の利益のためには戒律を破らないといけない。
緩いと思うのは素人考えで、真に菩薩戒を守ってるがために五戒を破るわけで。 >>659
バカで結構だが、ポッタンは
もっとバカに見える自覚はあるか？w 日本の坊主は違う(笑)
自分の利益のためには他者を叩くし、嘘も付く。
ジャンキー犬山は師匠の真似してるわけだね。 ６６０．自分は、お利口さん、であると自慢するバカ大山殿である >>661
それはもうサジを投げてるってことだよね…w >>663
いくら戒律を厳しくしても、栗の花臭は出てしまうのかな？^_^;) >>667
別にポッタンをどうこうするつもりはないしｗ
人それぞれ
ＡＩそれぞれ ポッタン言われてるぞw
AIみたいなバカ知能にしか見えないだってよ ６６２．バカ晃が向上すれば済む問題である。がんばれ、や。 それだけ禁欲的に生活してるから袋にエキスが溜まってるんだよ。
それが気合いの源なわけ。
女には分からないだろうね。
犬山みたいにタチンボに中出し３発なんてやってたんでは気合いがなくなって
昼間から深夜までチワワダッシュレス(笑)するしかなくなるわけで。 >>663
戒律の数も内容も上座の方が厳密だろうがｗ
そういえば、菩薩戒を悪用転嫁して大量殺戮をしたオーム真理教って邪教があったな。 >>671
もう一度聞く
天上天下唯我独尊の仏陀は、
他人をバカバカと罵倒してたのか？w 男性は特に、性欲のコントロールが難しそうね^_^;) ６７０．バカでない、と言われる日が来る、と良いだけのことである。バカ晃を卒業せよ。 >>676
そんなにバカ連呼して、晃に嫉妬でもしてるのか？
怨嫉されることが、正法の証と言われるからな… ６７４．バカ晃を教化するために発言した。慈悲業である、よ。感謝せよ。 >>672
元オームさんや？
他人の知識や体験に対する妬みや嫉妬ね。
一方で真人間云々吹聴しながら、偽スレを作ってまで俺をDisったり、金で人を買おうとしたり・・。 だから上座部の戒律を破らなきゃならないわけ。他者の利益のためには。
ジャンキー犬山がでおーを自殺に追い込もうとしてたら
それは阻止しないとならない。犬山を蹴飛ばしてでも阻止しないといけないわけ。
上座部では暴力として戒律違反だが菩薩戒ではやらないと戒律違反になる。
だからみんなで自殺教唆までやってる犯罪者の犬山を叩くわけ。 >>675
煩悩即菩提だから、我慢する方が間違いだよ
末法無戒だしね…w
>>679
もう他人をレッテル張りしか出来ない
壊れたレコードにしか見えないよ君w もう！バカバカ( #` ￢´#) ノ
って感じじゃないの？ｗｗ
ニュアンスの捉え方の違い ６８４．それが、励まし、である。バカ晃には理解できない。 学会用語かよｗ
私はポッタンのバカバカは可愛く見えてるけどなあ^_^*) >>681
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おかしくて、おかしくて、おかしくて腹が痛てえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そもそもでおーが煽らなきゃ、こちらからは一切返報しないからｗｗｗｗ
先に原因を断てよ、アホｗｗｗ >>685
何言ってんだかw
>>686
法華経にあるよ 例えば昔あったけど豊田商事の会長が殺されたと。
しかしその豊田商事の会長は老人を騙して金を集めてた大悪人なわけだ。
そいつを殺した人は確かに悪業なんだけど、将来的にも出るであろう被害者を救ったことにもなるわけ。
一人の大悪人を殺すことにより、多くの人々を救えるならやっちゃえと。
これが真の菩薩なんだよ。
だから厳しいわけ。自分が罪を被って他者を救うわけだから。
日本の似非仏教は逆なんだよ。 [full]南直哉さんとの対談?茂木健一郎の講義
https://www.youtube.com/watch?v=LAqD9TVMWwA
これも面白い。
永平寺の修行がある程度いると楽だｗ
２０年もいると寺がおん出しにかかる
という思いがあるｗ
慈悲もちょっと語っている。
慈悲とはチャリティではない、想像力である。
想像力とは他者に自己を見る。
自我を切ること、自我を切り開くこと。
生活の様式をドラスティックに変えないと人間の頭はかわらない。
また自我とはもろいとも語っている。 ６８８．禅では、暴力でも、感謝せよ、と教えるからして、異次元空間である。 >>689
え～そっかなあ。。
でも方法は殺人以外にも、知恵を絞れば出てきたはずですよ
あれは超安易な方法でしょ。
じゃあ例えば、ホロコーストを行う国家を核爆弾で滅亡させたとしたら、
それも真の「菩薩行」なんですか？ それだと間違ったキリスト教思想の悲劇と同じじゃないかな？ >>689
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいい！！！！
やめれー、やめれー、やめれー！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
通社会概念的な善悪を視座に置けば、出世間を説く仏教は社会悪だろがｗ
当時の流行かどうか知れんが、出家者が多くてお釈迦様に苦情が来た話は知っておろうが？
佛教的な善悪と通社会概念的な善悪を混同するなって！ 核爆落としたら関係ない人や生き物も犠牲になるからダメでしょう。
ピンポイントでやらないと。 >>695
ピンポイントなら菩薩行？
話し合いによる解決もあるんじゃないの？ >>689
カネを集めたくらいで大悪人とは思わんけどな
命まで取る必要はない 騙して金集めたんだよ。
なあ？日蓮系カルトも集団ストーカーで弱者を脅して金集めたよな？
お前らが仏罰だろ(笑) 犬咲く先生や日研汚障は似た者同士仲良く地獄行きや(笑) カネを詐欺して奪ったことを大罪のように言うものは
むしろ、己自身がカネに執着して価値を見出してる者だろうな
命よりカネの方が重いって価値観についてけません >>699
さぁ…なんのことやら
>>700
君が地獄行きか決めることは出来ない
ぜんぶ経文に任せる 金は命を懸けて稼ぐわけ。
血と汗と涙の結晶なわけだ。
それをハイエナよろしく横取りする方が餓鬼道そのものや。 晃は弱い者しか狙わないやろ(笑)
それが姑息な日蓮系カルトのやり口だ。
ガキや病人や老人をねらうんや。
芯から腐ってやがる ６９９．金がなくても佛になれる。よってして、救われる、ことになる。感謝である。
だが天才だけが、それを可能とする。細い道である。 >>695
> 核爆落としたら関係ない人や生き物も犠牲になるからダメでしょう。
> ピンポイントでやらないと。
いいかい？
悪行というのは一因一果で起きるのではなく、多因一果じゃないのか？
それと、仏教では四縁（因縁、等無間縁、所縁縁、増上縁）等というものを説いてもいる。
であれば、そのどこにピンポイントするんだい？ >>703
命をかけて？
もっと楽な方法あると思うけど… 職場の先輩から聞いたが
その先輩が小学生のころプールで泳いでいたら
学会員がプールの岸で待ち伏せして連れて行こうとすると。
怖くて必死で逃げ帰ったという。
また農家の独り身の初老の家に集団で乗り込んで深夜まで仏壇を燃やして学会の仏壇を買うよう迫ってくると。
結果的に根負けして借金までして仏壇買わされたと。 命をかけるような職業もあるよ
事故起きたらひとたまりもないような。
でもお金はそのこととは関係ないよ。
それはそういう「職業」というだけ ずる賢い晃なら稼げるんやろうな。
俺は実直な人間だから汚い手段は使わない。 >>709
仏壇ってのは、ほんとに信心あるものが
自発的に買うもので、押し付けるものではないってのはあるな
>>713
いや、けっこービンボーしてるで？w じゃあ俺に掛かって来る勇気あるなら
晃に食事くらいおごるよ(笑)
そのかわりウンコとか人前でやらないでくれよ(笑) 仏教は悟るためにある。
さとれば修行はしない。
だからして、金は必要ないことになる。
バカ晃には理解できない。
だからして、修行しているバカは信用しないことである。 >>715
するわけないだろw
生活には困ってないよ
>>716
死ぬまで修行やぞ 悟れば修行しない、か。悟ってないから修行するしかないわけだ(笑)
しかしてポッタン師には修行が苦手である。なんでか？
根がなまぐさだからである。 ７１８．悟れば、修行の必要がないからである。バカには理解できない。 >>719
選民思想ですか？ポッタン教は小乗ですね ７２２．選民思想でない仏教をやっているのはバカである。
７２３．悟れば、わかる。 ポッタン師はどう見ても悟ってないように見えるが(笑)
公安が怖いやろ？恐怖心があるなら悟ってないんじゃないの？ 悟る前から「悟後の修行って知ってる？」
気持ち悪い(笑) >>724
バラモンのカースト制を否定して
平等を説いたのが仏教だったはずだが…? ７２６．政治と宗教は関係ないから、か。外見はバカである、で良い。 無我だから悟れるわけなんだよ。
だから晃が悟れないなんて言えないわけだ。
だが段階があるわけでしょ？犯罪まがいのことやって財務やったり
ジャンキー犬山くんみたいに自殺教唆やったりしてるなら
そういう悪さはやめろと。その先のことだよ悟りは。 >>729
>外見はバカである、で良い。
えっ、馬鹿なの？ ７３０．無我だからして、金が必要ないことになる。
７３１．宗教は外見の問題ではないからである。バカ、夕、には理解できない。 >>732
馬鹿のフリをしているのですか。
それは大変ですね。 ポッタン師は社会で虐げられて、「馬鹿だ」「アホだ」と言われて苦労してきたんや。
だけど馬鹿でも悟れる。お釈迦様の弟子に
チューラ何とかという馬鹿がいたが、お釈迦様の言われた通り
「垢を払いたまえ、塵を払いたまえ」と掃除に勤しんで悟ったと。
やはり素直な人なら馬鹿でも悟り得るということ。
ジャンキー犬山くんも仏教学勉強する前に素直になれと >ポッタン師は社会で虐げられて、「馬鹿だ」「アホだ」と言われて苦労してきたんや。
その辺の経験談をポッタン師に聞きたいですねｗ
人に歴史あり。 元オームは生天と解脱の違いも分からないんだろうなw >>734
二言目にはジャンキージャンキーw
常に比較せずにはおられない。
他人の知識や体験に対する妬みや嫉み。 なんか、元オームってオーム真理教の独善的な歪んだ思想が根付いている様に伺える。 ジャンキー犬山くんを完全論破したところで
まんこ意識について語ろうや(笑) ガードレールの脇に干からびたひまわりが立っている。
こうべを垂れて、喉は渇き、今にも萎れんとしている。
しかしこれが容赦ない宇宙の法則であり
方程式なのだ。
このひまわりこそが全宇宙の縮図であり設計図であり知性だ。
宇宙の果てまで旅せずとも宇宙の全貌がそこに咲いている。
だが、このひまわりは何処に咲いているのだろうか？
宇宙の片隅の小さな惑星の何処かだろうか？
いいや、
私の中だ。 >>730
無我なのに何が悟るんだよってｗ
悟る主体があるのか？ まんこ意識とは生命欲のブラックホールなんだよ。
お釈迦様がブラックホールの引力に打ち勝った。
大悟した臨済宗の佐々木老師も曹洞宗のセッタン老師も
まんこ意識のブラックホールの引力には敗北した。
まんこ意識はそれほど強力なんだよ。 >>741
あなたが論破したのはパラレルワールドのジャンキー犬山ねｗ
現実を見ようよｗｗｗ >>747
だから、何が悟るんだよ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>748
あなたが論破したのはパラレルワールドのジャンキー犬山ねｗ
現実を見ようよｗｗｗ 南直哉氏が面白いことを言っている。
奥さんに仏になろうと思って修行している。
奥さん、貴方も人間なんですよ。 臨済宗じゃあ分からないな。
無我だからこそ悟り得ることを。
無我ということは無でも我がないでもなく
いかようにも変化し得るということなんだよ。 ＞真言というものがどういうものかがわかりません。
真言（しんごん）とは、サンスクリット語のマントラの訳語で「（仏の）真実の言葉、秘密の言葉」という意。（Wikipedia）
＞素早い反応、身に染みていますね。経験は大事ですねｗ
いきなり鬼子が目の前で地雷を踏みにいったからな。
とばっちりは食いたくないのである。
＞と書きこみながら、ぐらんぶるを見ている。
オバロの８話についてだが。
①フォーサイトの敗北→②アルシェが捕まる→③エントマの報告→④アルシェの妹達の語らい
この辺りの音楽の使い方がとてもよかった。
海外反応をみてると原作未読組みにとってはかなり衝撃的な内容に映ったみたいだ。
そりゃそうだろうあれは残酷過ぎるし胸くそ悪くもなる、必死に生きようとしている弱者をなぶるような内容になってるし。
けれども予想外に、それを受け入れている人たちが多いことにびっくりした。
自分もちなみにこれを受け入れている。
それはなぜだろうかと考えていたらふとこれを思い出した。
＞坂口安吾・堕落論
＞あの偉大な破壊の下では、運命はあったが、堕落はなかった。無心であったが、充満していた。
＞偉大な破壊、その驚くべき愛情。偉大な運命、その驚くべき愛情。
自分はナザリックの偉大な破壊に惹かれているのではないかと。
そこでふと気付いたのだ。
自分はなぜ真理を探求するのか。
宇宙のあらゆる命を無慈悲に産み終わらせるもの、そこに自分は愛を感じているのかもしれない。 >>751
？？？
意味不明、「てにをは」って知ってる？ >>752
だから、”何”が悟るんだよｗ
”私”が悟るのか？ みんな俺の無我論に希望を見いだしただろ？
ジャンキー犬山は無我を我が無いという意味で使ってるが
その時点で我●出し(笑)
無我というのは自性がないということだから、ジャンキー犬山みたいな誤用は無我を誤って理解しないとあり得ない。 >>744
おい、乞食ｗｗｗ
阿弥陀仏に帰依すれば悟れるのじゃぞｗｗｗ
阿弥陀仏はありえるものは興り、そう言う処からありえないものは興らないｗｗｗ
要するに世の中は興りえる事ばかり興っているいると言う事じゃｗｗｗ
それは、クーラーは何時かは壊れるｗ だが、いつかは分からないｗ しかし、必ず壊れるｗｗｗ
そう言う事じゃｗｗｗ
それで、クーラーの異常を感知し、金を貯めておくとか、必要なのじゃｗｗｗ
そう言う事が阿弥陀仏に帰依すると出来るのじゃｗｗｗ
お前は疲れておるのじゃ、鬼や栄進の仲間ではなく、おらの同士の方が賢くないかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 無我無我って言ってるの誰だと。
ジャンキー犬山自身なんだよ。
しかし無我無我言ってるジャンキー犬山もタチンボには中出し３発なんだよ(笑)
誰がタチンボに中出し３発なんだよ。
お前しかいないだろう(笑) >>754
なんか言ったか。
ジャッキーに話してないからｗ >>756
＞ジャンキー犬山は無我を我が無いという意味で使ってるが
あ？
誰がそんなこと言った？
＞510 自分：ジャンキー大山.。[sage] 投稿日：2018/09/02(日) 13:47:19.04 ID:ZEJbmxBd [2/55]
＞私というものが五蘊の因縁仮和合したもにしても、実際に現象してこうしてレスをしているんだし。
＞「無我なの何故○○なの？」って返されて詰まるって事は、無我を覚知してないって証左だよ。 >>759
？？？
アンカを付けてないって事は、このスレの不特定多数へのレスじゃないの？ >>758
これで証拠を出すの何度目だろｗｗｗｗ
310 名前:糞凡愚 [sage] :2018/01/23(火) 09:23:17.73 ID:HTY0aqiy
少しまとめようかw
１．そのレスで検索しても結果が出てこない。
２．そのレスのリンク先を引用者が示さない。(>>834)
３．同じ5ちゃんねるの掲示板(ピンクちゃんねる？)ようだがその掲示板にレスをするとIDが変わり、同じIDとして被る確率は≒0%なこと。
(>>800と>>805で実際に検証済み)
４-①．チェッカーで調べると、その日時にjunkie- ooyamaでID:PTwUS3Znで書かれたのは一回のみ。
(トップページ > 心と宗教 > 2017年11月08日 > PTwUS3Znで検索すると表示)
４-②．チェッカーで調べると、其の後にjunkie- ooyamaで、21：57にID:ewS8EaPxでレスをしている。
(トップページ > 心と宗教 > 2017年11月08日 > ewS8EaPxで検索すると表示)
４-③ ．チェッカーで調べると、其の間もjunkie- ooyamaで、20:25、21:04、23:33、23:35にID: 7v/RWqvnでレスをしている。
(トップページ > 心と宗教 > 2017年11月08日 > 7v/RWqvnで検索すると表示)
4-④.レスとIDの推移は以下の通り。
14:01/ID:PTwUS3Zn/宗教板
16:13/ID:PTwUS3Zn/ソープ板
18:58/ID:PTwUS3Zn/ソープ板
20:25/ID:7v/RWqvn/宗教板
21:04/ID: 7v/RWqvn/宗教板
21:57/ID:ewS8EaPx/宗教板
22:08/ID:PTwUS3Zn/ソープ板
23:33/ID: 7v/RWqvn/宗教板
23:35/ID: 7v/RWqvn/宗教板
∴レスの捏造 >>761
元オームさん宛ね。
返事は返ってこなくてもいいからアンカーをつけてない。 >>763
> 元オームさん宛ね。
それをこの俺がどうやって知れと？
ｗｗｗ ＞返事は返ってこなくてもいいからアンカーをつけてない。
”返事を求めてないのでアンカーも付けていない”とか書いてあれば、言ってることがわかり易いんだけど・・・ >>756
だから、”何”が悟るんだよｗ
”私”が悟るのか >>757
おい魚。
私は私を失ったのだよ。
そりゃあ起こるに任せるさ。
なにしろ運転出来ないのだからね。
思い出を眺めている事だけで満足だ。
私からしてみれば出来事がどんなに悲惨な結果であろうともそれは恩寵だ。
全てが愛しいのだよ。
無論あなたであれポッタンであれ何にでもあてはまる。
素晴らしくないか？
私の世界をあなたも見なさい。 無我だから誰々が何々するわけで(笑)
無我だから行為するわけだ。
もし無我じゃないなら行為しないよね。
なぜなら不変不滅の自性があるなら行為しえない。行為すること自体できないんだよ。変化しないわけだから。
現実見ても日々老いて太ったり痩せたりするし、病気になったり勃起したりするわけだ
ゆえに無我だから誰々が何々すると。
はいまたまたジャンキー犬山完全論破(笑) >>768
真我をとなえる不二一元論者も”無我”を”真我”に入れ替えて基体にし、同じことを言ってるんだよｗ
もう一度聞くぞ？
だから、「何」が行為するんだよｗｗｗ
”無我”が行為するのか？ 結局ジャンキー犬山教では、虚無論に陥る。
誰が悟るんだ？誰もが悟れるんだよ。
苦しみの原因を取り除けば誰もが悟るんだよ。 無我が行為するんじゃなく、無我だから行為するんだよ。
無我は主体じゃなく性質を表している。
ジャンキー犬山くんは基本的な勘違いだから話が通じにくい。 >>770
だ・か・ら、”何”が悟るんだよｗｗｗｗ
無我が悟るのか？
もしくは、無我を悟るというなら、”何が”無我を悟るんだよ？
悟りの主体を認めるのか？
悟りの主体を認めないのか？
どっちなんだよｗｗｗ 一切衆生誰もが行為してるだろ？
犬山くんもネット見て文字打ち込んでるやろ？(笑)
そんくらい分かれって(笑) だから誰もが悟り得るって書いてるだろが。お前眼科行けや。 >>771
> 無我が行為するんじゃなく、無我だから行為するんだよ。
分からん人だなぁｗ
行為”する”んでしょ？
”する”
で、”何がする”の？ なぜ誰もが悟り得るか説明するか。面倒くさいけど。
悟りはどこどこの住職が印果したとか全く関係ない(笑)
苦しみの原因を滅尽すれば悟り。
ということは苦しみの原因を滅尽すれば誰もが悟るわけ。
何が？じゃなく誰もがなの。分かった？ >>774
>>773
行為”する”んでしょ？
”する”
で、”何”が”する”の？ 人を物と同列に見てるから 「何が？」になる。
まずはそれを止めろ。 >>776
＞何が？じゃなく誰もがなの。分かった？
”誰もが”という主体を認めるって事か？
ｗｗｗｗ 誰もがって書いたじゃん(笑)
何がじゃなく、誰もが悟れる。
まず君は人のレスを素直に読めない。
お釈迦様の弟子のチューラ何とかという弟子の反対。 >>778
？？？
「何が原因で彼は出家したのか？」っていうし、”何が”に用法に問題はないけど？ 主体もない？
ハンドルネームまで打ち込んでるお前は主体じゃないのかね(笑) >>781
？？？
誰もがという主体があると？
ｗｗｗ >>753
>そこでふと気付いたのだ。
>自分はなぜそこでふと気付いたのだ。
>自分はなぜ真理を探求するのか。
>宇宙のあらゆる命を無慈悲に産み終わらせるもの、そこに自分は愛を感じているのかもしれない。
壮大ですね。
>命を無慈悲に産み終わらせるもの、そこに自分は愛を感じているのかもしれない。
シャウは何か頭を強く打ったんでしょうか。ドラスティックに変わりましたねｗ
ちなみに、真理とは、真理のようなものと仏教ではいっているみたいです。
つまり、断定はしないと、南直哉氏が言っておりました。
>いきなり鬼子が目の前で地雷を踏みにいったからな。
>とばっちりは食いたくないのである。
あの、いいにくいのですが。もう一人女性と思われる方がいらっしゃるのですが。 病的自己愛の主体が犬ジャンキーにあることは良くわかる。 だから全員悟れるんだよ。
全員悟れるが悟るより貪ってるわけ。 >>789
ｗｗｗｗｗ
悟れるという可能性を聞いてるんじゃないんだよ？
悟る主体がその全員それぞれにあるのかって聞いてるの？ >>789
>>790
ジャンキーの病的自己愛の貪りは最強クラス笑。 あるに決まってるじゃん。
ジャンキー犬山は自分以外は物と思ってるやろ？
みんな君と同じ血の通った人間なのさ。
君にも主体があるから三十年の坐禅を吹聴したり、下らんスレ立てしてまで
でおーを中傷罵倒してるやろ？
そういう悪業に駆り立てる原因を一切なくせばジャンキー犬山も悟るわけで。 １．無我は「我が無い」という意味ではない。
２．無我というのは「自性が無い」という意味でもない。
３．無我ということは無でも我がないでもなく、いかようにも変化し得るということなんだよ。 >>752
※その通りだと思う。つまり人はどんな環境にあろうとも無限の希望と可能性を秘めていることを仏教は教えている。
４．「無我」も「縁起」も人間に関して言えば結局、同じ事を言っている。あくまでも仏法上の理論であり観念の世界です。所詮、真我（妙法）阿摩羅識を衆生に理解させる為の助縁に過ぎない。 >>792
主体を認めるって、それ無（非）我じゃないだろ、言わずもがな佛教でないね。
それと、
＞ そもそもでおーが煽らなきゃ、こちらからは一切返報しないからｗｗｗｗ
＞ 先に原因を断てよ、アホｗｗｗ
だから。 誰もが悟れるから、誰でも見下せない。
チューラ何とかという馬鹿でも掃除で悟ったと。
悟りは素直な人に近く、不正直には遠いことはあると思うぞ(笑) >>794
＞ そもそもでおーが煽らなきゃ、こちらからは一切返報しないからｗｗｗｗ
612 ：ジャンキー大山[sage]：2017/08/24(木) 08:41:30.25 ID:3KOm9yu3
降りかかる火の粉は払いますけどねw
「俺は悟った」はどうぞご自由にだけど、ポタやでお、馬鹿鬼は度を逸してるから叩きますんでw
「俺は悟った」でも偽鬼はご愛嬌、こじは風狂なんでw 【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】254 [無断転載禁止]©2ch.net
839 ：ジャンキー大山[sage]：2017/08/24(木) 00:39:47.31 ID:ib6Zu9df
トマトジュース飲みたくなったw
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 182
852 ：神も仏も名無しさん[]：2017/08/24(木) 04:14:39.43 ID:ib6Zu9df
>>805
えへん！
俺様は天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
童天？かかし？
お、俺様じゃないじょー！
昨日は27レスだじょー！ これだけ書いても、無我の意味を主体がないと勘違いしてるんだから
いかに素直さに欠けているか分かるやろ。
でおーも大変だな、こんなの相手にして(笑) >>798
愛犬の調教は楽しいです。
ジャンキー伝説とジャンキー面白レスと
ジャンキー批判のレスを保存し続けているが、膨大だな今や笑、 これだけ噛み砕いてレスしたけど理解できないとなると
もうこれはポワしかないなと。どうだ？でおー正大師そう思わないか？ >>795
＞悟りは素直な人に近く、不正直には遠いことはあると思うぞ(笑)
そうやって素直に師の言葉を信じたアングリマーラは・・・ 大体、真剣に仏法の探求をしているのかな？相手を罵詈雑言しても意味はないでしょ。
自分すら自制できない変えられない小乗教、爾前教には人は救えない事がよくわかる。
仏教を学んでも、何も変わっちゃ居ない。人間的成長もない。
結局、仏教オタクじゃん。
それじゃダメでしょ。 >>798
主体が無いって誰が言った？
＞510 自分：ジャンキー大山.。[sage] 投稿日：2018/09/02(日) 13:47:19.04 ID:ZEJbmxBd [2/55]
＞私というものが五蘊の因縁仮和合したもにしても、実際に現象してこうしてレスをしているんだし。
＞「無我なの何故○○なの？」って返されて詰まるって事は、無我を覚知してないって証左だよ。 意味はないが、ジャンキー犬山以外にもスレを見てるからね、俺も真剣に言葉を選んで書いている。
誰もが悟れるというのは俺は確信を持って書いている。
貪りや執着を止めるか止めないかの違い。 >>800
ジャンキーは可愛いので生温かく可愛がる笑。
チワワの縄張りワンワンレスを心ゆくまで鑑賞する。
ジャンキーが死ぬと寂しさで泣いてしまう笑。 >>800
あなたは”悟る主体がある”と言ってるんでしょ？
それはあなたの信仰の自由ですけどね。
佛教とは認めがたいですねｗ >>786
＞シャウは何か頭を強く打ったんでしょうか。ドラスティックに変わりましたねｗ
天空のシャウエッセンという仮面の下にあるもう一人の俺はドラスティックなのだよ。
体験について殆ど語らないのもこれが理由になる。
常軌を逸したことをやってきたからね。
自分にとってはこの体もモルモットなのだよ、知るための道具に過ぎない。
という設定をこれからいれていこうか。
ミステリアスでいいだろう。
＞ちなみに、真理とは、真理のようなものと仏教ではいっているみたいです。
＞つまり、断定はしないと、南直哉氏が言っておりました。
その話は長くなりそうだからパスだ。
＞あの、いいにくいのですが。もう一人女性と思われる方がいらっしゃるのですが。
（なんか目の前に地雷をばらまかれた気分だな）
それについては無記だよ。 主体を認めるのは仏教じゃないと書いた次には
主体がないと誰が言った？だもんなあ(笑)
これはでおー正大師の慈悲深き調教に任せるしかないか。 主体を認めてるから、お釈迦様も「精進せよ」と言わはった(笑) 510ジャンキー大山.。2018/09/02(日) 13:47:19.04ID:ZEJbmxBd
私というものが五蘊の因縁仮和合したもにしても、実際に現象してこうしてレスをしているんだし。
「無我なの何故○○なの？」って返されて詰まるって事は、無我を覚知してないって証左だよ。
↓
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害（じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD）とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性（空想または行動における）、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ（またはそれ以上）によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達（または団体）だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識（つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する）
6.対人関係で相手を不当に利用する（すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する）。
7.共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] ジャンキー犬山の珍説
「主体を認めるのは仏教じゃない」 >>808
・・・非有・非無とか四句分別とか知らないんだね。 >>804
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ因縁果たんがUpしてくれていましたけど
＞悟る自分はなけれど、もともと悟りの状態にあったというのが般若心経が述べていることであります。転倒妄想しているのが私達です。
悟りをひらくと自我が立って俺が悟った、私が悟ったという病はあります。
悟ったって思うのは転倒妄想みたいですけど？？ >>811
後で勝手に解釈を捻じ曲げられると面倒だからここで念を押して確認しておく。
”常・一・主・宰の我”という主体な。 てか、オバロでいちばん好きなキャラクタはフールーダパラダインかもしれないw
これからドラスティックキャラでいこうかな。
アニメの話題ばかりなのもあれだから。
バイクで林道行ったら子猫が捨てられてたので持って帰ってみた。
https://youtu.be/6C9IoCCs6Kc
この世界の真理である『空』は呼吸しているんだよ。
まるでこの仔猫たちのように。 >>812
ジャンキー仏教知識悪用の呪文。
>>813
ジャンキーのレスを鵜呑みするように・・・・・。
ジャンキーのレスで７３回レス云々と言っていたが、ジャンキーはID変え合計で１・５倍レスだ。
それと同じように鑑定眼がいるね、麦には。 ジャンキー犬山が羅列する仏教用語は間違って理解されたドグマだから
自分の言葉で安易に説明できない。
そういう言葉にはわたしは価値を見いだしてない(笑)
仏教用語書いてもちゃんと説明できるなら別だけど。
「～って分かる？」でストップ。てことは仏教用語を暗記してるだけ(笑) もともと因縁仮和合したものが、「常・一・主・宰の我」など見当たらない（＝無（非）我）って思考自覚をしてるって、ね。
取り合和えずｗ >>817
説明してもらいたいのならするけど？
その前にある程度の事は調べておいてもらいたいですね。 鬼子提督がいるおかげで、ジャンキー発狂レス伝説が長く続くので有難い。 言葉には言霊ってのがあって、同じ言葉でも語り手により意味が違う。
言葉の背景にあるものを探る努力はしてるけど、犬山くんは言葉の数は記憶しても
言葉の意味を正しく理解していないよね。 819ジャンキー大山.。2018/09/02(日) 20:38:04.57ID:ZEJbmxBd
>>817
説明してもらいたいのならするけど？
その前にある程度の事は調べておいてもらいたいですね
↓
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害（じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD）とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性（空想または行動における）、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ（またはそれ以上）によって示される。 >>821
ジャンキー自己愛世界では仏教用語は ジャンキー自体が、どうであろうとも、ジャンキー＝仏教用語実践者、という誇大妄想で完結する。
↓
自己愛性パーソナリティ障害（じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD）とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性（空想または行動における）、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ（またはそれ以上）によって示される。 >>816
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ諸法無我にしても縁起にしても空手把鋤頭にしても
ジャンキーたんのお話しは腑に落ちるんです >>824
発狂ウイルスに注入されているな笑。
案外、境界例かもな。 女は情で動くからね(笑)
ジャンキー犬山くんに母性本能がくすぐられるんじゃないの？知らんけど(笑) 女は論理では動かない(笑)
話を聞いてくれるとか、そういうことで判断している(笑)
犬山くんは几帳面でマメにレス返すやろ？
そういうのが麦の心を掴んだんだよ。
俺なんかは面倒くさいとレス返さないから(笑) 対人様式
PD患者は、根底に他者と親密な関係を持つことへの葛藤を抱えており[29]、そのために特有の対人様式が顕現しやすいとされる。その特有の対人様式は、対人関係を構築していく上で時に障害となることがある。
対人障害は主に二種類ある。他者を巻き込み混乱を呼ぶケース、対人恐怖・過敏性が強く、深い交流を避け回避的になるケースである[30]。
BPDでは幼少時から分離不安のある者が多く、依存できる関係を求める傾向にある。しかし相手の悪い部分を認識することで混乱を起こしてしまう患者は、相手を過度に理想化[注 6]する傾向にあるが、
傷つきやすい自己愛を持ち[31]他者の感情には敏感であるため、なにかの拍子に失望することが多い。その際に自分が混乱しないように、
自身の中にある相手の評価を下げる[注 7]ことで防衛する。このような心理メカニズムは正常な人でも日常で用いているものであるが、そのあり方が極端になると社会的機能の低下につながり、『障害』となる。
患者にとって依存は自覚がなく無意識的なものであるが、自身の混乱や葛藤により追い払ったり引き戻したりすることで、対人関係が激しく短期的なものになりやすい。
周囲の人間はこれらの行動を 『操作的（manipulative）』[注 8]と否定的に受け取ることもある[32]。
依存や混乱の著しい患者は他者を巻き込みやすく、人との摩擦が生まれやすい。 >>821
あなたがフィルターを掛けてるからでしょw >>825
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無意識で仕事している時ありますからねｗｗｗ ジャンキー犬山が麦と仲良くすること自体に俺は文句はない。
可哀想な子をほっとけない女神願望みたいなのがあるんじゃない？
それは女性のいい面でもあり、母原病などの悪い面でもある。 >>827
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ長年２ちゃんに居ますので返レスとか無頓着になっていますｗｗｗ >>832
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ訂正
よっぽど気になる事以外ｗｗｗ 人間は不思議なもんで、変わり者を好きになる人が居る。
これは種の保存に関係しているという説がある。
みんな一緒だと何か非常事態に行動をともにし全員死んでしまう可能性があるが
変わり者はみんなと違う行動して洞窟に籠もったりして助かる可能性があり
これは種の保存には必要なんだよ。 坊主憎けりゃ袈裟まで憎い。
ジャンキー憎けりゃ、植物まで憎い。
ちんまいお人方。 >>831
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前他板で援護したら引っ込んでろ！って怒られたのでｗｗｗ
そんな気持ちもありませんｗｗｗ
ジャンキーたんもそんなタイプかもですよｗｗｗ 今日はチワワ完全論破したし、もう寝るか。
あーあ(笑) 「有るではない」と聞くと「無い」を思い起こす
この「どちらか」という二元的な思いの世界を実在としていることを
「迷いの世界」として仏教は指し示している >>807
>という設定をこれからいれていこうか。
>ミステリアスでいいだろう。
本当に設定かｗ
>常軌を逸したことをやってきたからね。
うんうん・・ >>828
その様な人たちは実に多い。
そして一番の薬は一定の距離を保ち相手の恐れの投影を透過させて併せ鏡になる事だ。
あなたは何度も試されるだろうが動じてはならない。
その様な人に関わるのは覚悟が必要だが実はあなたを知る為の手掛かりにもなり得る。 >>837
はいはい、何時ものパラレルワールドでのジャンキー犬山論破ねw
現実世界のジャンキー大山を正視しようねw >>789
みんな悟る可能性はある
しかし、己の死を意識しないゆえに
みんなは実質、不可能である >>790
当たり前である
主体の喪失は、だれにもありえる
考えろ
笑 だいたい基本である
諸行無常なるによって諸法は無我である
を、おまえらは
なぜ、否定するのか
それは、我の、執着による >>840
己が何かなすことでもなく
己が体験でもない
滅尽といい
火が吹き消されるといい
涅槃という オレが悟ることなど
永遠にない！
これが真理だwwwww 悟ろうとしている
おまえが
消えることが
悟りだからだ
おわかり？ 書いてるそのレスお前が書いたんだろ(笑)
責任逃れすんな 似非覚者は「私がない」とか言ってる時点で私丸出し(笑)
スピリチュアルで一時的に流行ったがみんな消えた(笑)嘘がばれるのは時間の問題だから >>852
わたしがないのは
わたしなるものは、わたしが、創造、維持しているものではないからである
覚者が、消えた？？
なんかよくわからんが
金儲けしとるやつらは、覚者ではない
覚者は
無料だ
よく、覚えておけ 夏も終わったのか？
秋の虫たちのジャズセッションが聞こえる。
さてと、
手ぶらで寝るか。 「くれない埠頭」 ムーンライダーズ
吹きさらしの
夕陽のドッグに
海は繋がれて風を見ている
残したものも残ったものも
何もないはずだ夏は終わった
city.on.the.highwayいつかは雨に打たれるさ
city.on.the.highway誰かを待ち続けて
残したものも残ったものも
何もないはずだ夏は終わった 窓をあけ星空を
見つめてみても
帰るふるさとはもう見えない
今はもうおもいでに過ぎないことが
俺の心ではまだ生きている
青い夜空に 歌うこの歌
届け届けよ 愛した人に
できるならあのころのあの日のように
歌いたいのさ 星空のバラード～♪ > 無我が行為するんじゃなく、無我だから行為するんだよ。
行為する者には主体が無い（＝無（非）我）とは説くけど、”主体が無いから行為”するとは説き得ないでしょ？
> 業の行為者は存在しない。 行為だけがある。
> 結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
> 構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である
> （清浄道論 Visuddhi Magga）
「ミリンダ王の問い」でも、車には主体が無いと説くけど、主体が無いから車とはいわない様に。
（色即是空・空即是色と混同しないように） >>856
こだわりの、手ぶらのくせにｗｗｗ
拘ってるから手ぶらｗｗｗ
ようするにじゃ、そこには良い物をゲットしたいという願望が現れているのじゃｗｗｗ
普通一般にみんなそう思ってるんだおなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 宗教版でこだわってはいかんとは言わんがｗｗｗ
阿弥陀仏にこだわった方が利巧と言う者じゃｗｗｗ
あとは糞だからじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>860
南無阿弥陀仏
南無大師遍照金剛
南無妙法蓮華経
南無釈迦仏 >>858
あっちこっちの本を検索し、紹介しても、
自分の結論は言えない。 自我丸出しで無我を語るとか
アホとしか言いようがない オレがオレがって言う自我が消え去ることを無我って言うんだよ
おまえが消え去れば無我
おまえに無我を語る資格はない おまえらはおまえが消え去ることを死ぬほど恐れている
ゆえにおまえらが無我を語ることは矛盾しか生まない
無我とはおまえが無我を知ることではなく
おまえが消え去ることを無我と言う おまえは自分というものが宇宙で最も尊いものだと信じて疑わない
その時点で無我を悟ることは不可能なのだよ 簡単だが最も難しいこと
それを悟りと言うのだよ
仏教用語で自分を塗り固めることを
悟りと言うのではない 悟りとはおまえがおまえの死を受け入れることなんだよ 「おまえ」をみている者、対象を捉えている者
それを知ること、確かめること
これを無自性空といい、見性っていう 仏教用語など必要ないこと
仏教用語を知ってる自分を誇ることなど
全くの矛盾でしかない 「悟った覚者の自分」「悟れない凡夫のおまえら」
これが別れてあると認める(実在してる)とする思いは迷いの世界 「誇る」とみるのは見るものの解釈
誇らしげに見えてしまうのかな >>873
死ぬのが怖くない?
死を越えた自分が誇らしいのかな? 死を越えるのもいいけど
「悟り」も越えてみてはどうだろうか きみの立ち位置からは自分を誇ることは皆やっていることと思うのかも知れない
その立ち位置を捨てることは怖いかい？ 怖くても怖がらなくても
何も変わってない、そこに気付かんと
「怖がる」のは思いの上でしかないから きみの知識の範囲内で語ることは
なんの意味もないこと
仏教用語に何かを当てはめて悦に入っているだけにすぎないからね 天狗さんなら
「思い・記憶が違う」と、水平線をみて気付いたんだろ？
自分の悟りも、凡夫の誰かも、生死も、それを越えるも「思い」なんだから 「悟った自分」に執着してるのは自分なんだと早く気付いて欲しい まあきみらが拒絶するのも無理はない
自分の死を受け入れるなどと言うことは
考えたくもないんだろう
だから簡単で最も難しいのだよ 吾輩は、死は怖いのお＾＾
お化けも怖いしじゃよ。
ライオンも怖いのお。
ワニもじゃよ。
嫁さんが怒ったらかなり怖いのじゃよ＾＾
しかし、怖いからと言って、
他人や社会の所為にしなし、
己を追い詰めたりしないのお＾ー＾ >>883 訂正じゃのお＾＾
＞他人や社会の所為にしなし、
他人や社会の所為にしないし、 別にそれはそれでよいだろう
悟りなど語らなければなんの問題もない 死は怖いものです。
あのイエス・キリストですら、死の直前には泣き言を吐いています。 死を恐れながら悟りを無我を語ることは
矛盾しか生み出さない 人間である限りは
本能としての死への恐怖がなくなるとは、簡単には思えません。
大切なのはそれをあるがままに受け止められるかどうかだと思います。
てか普段から「死ぬのコワ～イ」とか嘆いてるわけじゃないんですから、
そんなこといちいち言わなくてもいいんじゃないでしょうか？ｗ
昔の武士でも、「死を己のものとして受けいれる」ということは、
死への恐怖がないことと必ずしもイコールではありません。
恐怖を克服することが「勇気」なのですし。 >>882
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ般若心経で色即是空の後に空即是色となっているのは何故ですか？ それなら仏教などをやる必要などない
自我の死を恐れながら仏教をやったところで
仏教知識を知っている自分を固めていくだけにすぎないから
このスレを観ていればよくわかるだろう？ 論点をずらすのですか？
今話しているのは、あなたの「死」へのこだわりについてですよ？ 仏教は死を扱うものだからだよ
瞑想とは瞑を想うと書くでしょう？ てかそろそろ仕事行きます～^^:)
またね。ごめんなさい^o^)/ てんぐは哀れやの～。。
クンダリーニ上がって、おかしくなって治らなくなった。。ｗ
正しい助言をされているのに、聞く耳がない、なくなってしまったのだろう。。 今朝も何時もとあまり変わらず思うようにならずなるようになる平凡な朝で台風前なのか毛虫が危険な道路にでて草原に
助けた。あそうか私は店の蜘蛛いっも助けているから今朝のネタは龍之介の蜘蛛の糸で地獄に御釈迦様が糸たらして
かんだたを助けようとして糸を登るかんだたが下を観たら地獄の全部の人が登っている所でかんだたが御釈迦様に公案を
仕掛けるかんだた「今私の言葉で他の人を助けるほど糸の力は強いのですか弱いのですか」御釈迦さんかんだただけ助け
ようと思って他の地獄のじゅにんの事は考えて入なく糸の力は弱いしこまつて返事が出来ない。そのうちに糸は自ら切れ
で皆墜落した。御釈迦さんは大丈夫では無く小乗部で無かった事にして損な時間無かった事にして午後の紅茶のんびりと
飲んだ。ほんとは糸が大丈夫なら天国はめちゃめちゃになつて糸大変だったのかもめでたしめでたし無理な事は無理で
誰のせいでもない。公案の正解は？かんだたが無言でのぼつて糸は自然に切れたのかも
私も思うように行かずいとたいへん意図したとおりになる人は居ないし 聞く耳がないのはおまえらの方だよ
死を恐れるあまり仏教から死を遠ざける
無意味なことを延々と繰り返している
あわれなことだ 自我の死が悟りではないよ。。
それが悟りだと思い込んでいるだけ。。 また、無我とは、自我が消えることではない。。
何度も何度もこちらは言っているのだから、考えてほしい。。
それから、迷悟分かれるのは、妄想。。
迷悟を分けるのが自我。。
迷悟分けてるって、自我死んでないやん。。ｗ みなそこの位置から離れられないことを
よく考えてみればよかろ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仙厓さんも一休さんも亡くなる前に
死にとうないって言ってますし
ありのままで良いのかなぁって思いましたｗｗｗ 自我が死んだのに、なんで自己主張するんだろうね(笑) 俺は悟ったー！お前らは悟ってねー！
で？っていう(笑) そんなことを言っているように見えるのか
もう少し注意深くレスを観た方がよいよ
感情に任せて見るのではなくね ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ論点ちゃん>>911知ってる？
ジャンキーたんに教えてもらったお
麦は□△◯ｗｗｗ >>914
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ論点ちゃんになってた
ロンちゃん >>913
名無しでもTENGAだとバレる自己主張丸出し^^ >>917
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ文字化けしてますね
仙厓さんのカエルの禅画の賛
こちらを向いてにやりと笑っている一匹の蛙。その横にある賛文には、「坐禅をしてさえいれば悟りが得られるものならば・・・」 とある。そして、「ずっと坐禅をするように坐り続けている蛙は、もうとっくに悟っているはずではないか」と続くのであろうか。
坐禅という形式にとらわれがちになっている禅僧たちへの微笑ましくも手厳しい警鐘が含まれているのであろう。（八波）
禅僧は何故坐禅するの？ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
仙厓義梵せんがい ぎぼんさんです >>919
もともとに帰る、ということだろ、カエルなわけだし。。ｗ
帰家穏座。。 とどのつまり、テングさんへのレスは二文字で充分。
つ鏡
以上w >>921
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありがとうございました！ >>859
何の拘りもないね。
ただそれだけで満足している者は実にそれだけで満足している。
他に何がいるのかね？ >>862
結論は既に出てるでしょw
我々はそれを言語で文節してるだけなんだから。 テングとジャンキー犬山の共通点。
他人に死を強要する。 仏教徒の皆さんも、月刊デボーションガイド『manna』読んでみませんか？
私は読んだことないですけどｗ
なんかすごくいいらしいので。読むだけで肥満の人は痩せる効果もあるらしいですよ^o^)/ 他人に死を強要するのは自殺教唆や強要罪の疑いもあるが
他者に死を強要するのは非常に強固な自我の裏返し。 >>919
形だけ整えても坐禅にはならないからであります
外、一切善悪の境界において心念起こらざるを名づけて坐と為し、内、自性を見て不動なるを名づけて禅と為す >>868
> 悟りとはおまえがおまえの死を受け入れる
> ことなんだよ
吹いたw
あのねぇw
その死を受け入れるのは一体"何"よ？
その死を受け入れるのは、あなたの云う"おまえ"に他ならないでしょ？
自我が死んだと認識する"それ"は何ものかな？ 強要などしていない
死と向き合うのがいやなら仏教をやめればいい
簡単なことだ 赤ん坊でもおっぱいをおっぱいと認識している
自我が認識をするのではないよ それが強要だっつうの。
他人の生き死にに口挟むな。
人のセックスに口出しするのと一緒(笑) >>928
お前もいつまでくだらない煽りを続けるつもりだよw 生き死にから目を逸らしたいのなら
仏教をやらなければいいと言っているだろう
仏教は死を扱うものだよ >>932
そこら辺の消息を佛教では現量と比(非)量に分析している。
現量とは見えるがまま、比(非)量とは言語による文節と言ってもいいかな。
その赤ん坊の認識はどっちと思っているのかな？ テングを騙るカッパだろ(笑)
人の尻児玉抜いて殺すやつな(笑)
やーいカッパ、カッパのカッパ禿げ(笑) 仏教の本質から目を逸らして
仏教用語の解読ばかりやっているから
あまりにもかけ離れすぎだよと言っているんだよ 精神的な死は恩寵だ。
あなたを知る最も有益な手掛かりとなるだろう >>932
＞赤ん坊でもおっぱいをおっぱいと認識している
他との比較においてオッパイと認識されるんだから、それは分別だねぇ。
＞自我が認識をするのではないよ
自我とは無(非)我であるにも関わらず、常・一・主・宰の我と誤認識されているもの、でいいかな？ >>938
？？
空を説く佛教に本質を求めるの？
それこそ妄想では？ おっぱいという言語・概念なしに、おっぱい、という認識があるわけない。。
「認識」というのは、言語概念あってのもの。。 生と死は等しい。
でなければ生きながらにして死ぬ事など出来ない。
しかし言葉にすればこれも観念となる。
名前と形のない領域に留まる事だ。 >>943
「見る事」は言葉と思考を介さずに出来る。
それがありのままに見るということではないかね？ >>945
いや、生きるだ死ぬだ言うのが迷いんなんだよ。。
生も死もないの、不生不滅。。
>>946
まあどうでもいんだけど、見てるだけでも、言語概念から離れられないのが普通じゃないか?
メガネ見てメガネと思えない、とかわからない、ということは無いだろ。。 >>943
ろんさんや
おっぱいって言葉が、なくても
おっぱいってあるんじゃないの？
笑 >>947
》生も死もないの、不生不滅
その通りだ。
私が言うまでもなかった様だね。
》メガネ見てメガネと思えない、とかわからない、ということは無いだろ
メガネが何なのか自分が何なのか分からなくなる。思考が停止した状態ではそうなる。
だからどうしたという事もないが… >>948
何かはあるでしょ。。
>>949
そうそう、どう見えたかとか拘らん方がいいよ。。
何を体験したとしても。。 947.不生不滅、か。お前が死んでも、生きても、不生不滅である。なんでか。
それは個人である、ろん、が形態変化しただけのことであるからである。 ９５２．生きる、とは形態変化することである。何が問題となるのか。 >>951
その通りだ。
つまり世界は煙りの戯れの様なものであり
個人は幻想だ。 肉体精神の活動がある
それが、生きていることではないのかなあ
まあ、しかし、樹も生きている
活動して変化していく
その形が、変化して活動しなくなることを
まあ樹が活動を止めることを
まあ、生命エネルギーのようなものの枯渇を死と呼ぶが
くくりを大きくすると
まだ活動、変化していってるかなあ 大海の波のような、大樹の葉であるような大いなる一部分が、生きているという「個」の幻影を抱く >>952
あなたがあらゆるものの源泉だと知る事だ。 >>957
存在するものは
色受想行識で構成されている
これらは
本質的には空である 上にも下にも横にも中央においても
認識された一切は
空であると感ぜよ
ん
菩薩 >>957
あらゆるものの源泉なるものを
認識したのであれば
それは空であると感ぜよ
一切の戯論の終わり >>954手ぶらの乞食
つまり世界は煙りの戯れの様なものであり
個人は幻想だ。
でも、借りた金は返さないと。
それとも、返さず指をつめるか？
痛いぞ。
それも幻想？
俺は、たとえ幻想でも痛いのは嫌。金は返すぞ。 >>958
実際には意識が在るだけだ。
宇宙の鼓動は意識の戯れだ。
あなたの心臓の鼓動が宇宙の鼓動だ。 >>961
あたりまえだ。
借金があるなら働いて返しなさい。
誰であれ恩返ししなさい。恩がなくても恩返ししなさい。
私にも借金がある。
そして働いている。循環を見ていなさい。
あなたのものなどなにひとつないのだよ。 >>963
それでいいが、それなら、
「世界は煙りの戯れの様なものであり個人は幻想だ。 」
とは言って、一見幻想だから気が楽になった気がするけど、
現実は、
毎日借金返済のため、気苦労が絶えずという、非幻想じゃろ？。
なんのこっちゃ。
詭弁に過ぎないなあ。 >>964
気苦労が絶えないのは思考だ。
「借金を返さなければならない」これが思考の言い分だ。
働く事の中に苦労はない。
身体は働く為にあるからだ。
ランニングも働く事も身体にとっては大した違いはない。
しかし思考が言うのだ
「借金を返さなければならない。その為に労働を強いられている」と
そしてかたや
「走るってなんて気持ちいいんだ！なんかやる気も湧いて来た。からだ動かすの最高」と
「思考の人」はあなたの知らない人だ。 >>966
労働を強いられると思うようじゃまだまだ。 >>966「借金を返さなければならない」これが思考の言い分だ。
では、借金を返さなければならないことを忘れていいの？
こちらは忘れても、貸した方は取り立てに来るが？
忘れてはいかん（思考せよ）、
しかし、それを苦労としないのが良いというのなら、
それはそれで良い人生訓でＯＫ。
しかし、それは、幻想だからということとは別だけど。 >>968
》借金を返さなければならない事を忘れていいの？
気苦労の多い思考が忘れるだろうか？
思考はあなたではないのだから
あなたが覚えておく必要はないという事だ。
思考は道具だ。道具は上手く使えばいい。
ところで花火はどうやって楽しむのかね？
あなたはただ黙って見ているだけだ。
それだけで十分だ。 俺も借金してるぞ？
住宅ローンと先月アマで買っ本代w しかしまぁ、住宅ローンとか実際は借りた金額の倍の金を払ってる様なもんだからなw >>972
なぁ坊や？
破"壊"僧じゃなくて破"戒"僧じゃないのか？
おそらくそんな感じでリアルでもミスの連続を繰り返し、まともに仕事ならんのだろ？
睡眠障害・記憶障害との悪循環ってやつだろうな。
早く治るといいな。 >>970
経営には色々とかかるものだ。
これも循環だ。日々刻々と変化して行く。
まるで花火の様にね。 銀行「金を借りてくれませんか？」
会社「いくら借りればいいのですか？」
これが現実だもんなぁw 即レス連呼で自宅警備を証明するジャンキー犬山。
哀れ。 >>976
それは大きな会社でしょ？
オレは小さなお店構えてるだけだからな。
大金は貸してくれないね。
どんぶり勘定のその日暮らしみたいなもんだ。
それで上等よ！ 981.マルクスは、線香花火は、その人の商売が、線香花火のようである、からである、と言う。 私はそれもまた懐かしく見ている。
誰が見るというのか？
それとも誰か ９８６．観念、思考、で逃げているだけのことである。マルクス。 金貸してる方からしたら
おれは手ぶらだーとか言われても
何言うとんねん
金返せって話やろw うちの班に中華と別の敷地でカラオケをやっているお店があるのだ。
まぁ、安いｗ
このあいだ、一人３０００円で飲み放題。
ママさんと交渉の結果、カラオケも飲み放題で２０００円。
ママさんが言うのには、もう十分、中華の方でのんだでしょう。
いいよ。２０００円で。
コックさんが台湾の人で、やめたようなことを言っていた時があった。
俺たち、えっ、コックさんいないの。
ママさんがいや大丈夫だからと言うので食べた。
まずかった。誰が作ったんだｗｗｗ
俺たちは、違うところを探さなくてはな。
便利なので、とりあえずまた電話してみた。今日はコックさんいるんだろうな。
ママさん、いるいる
コックさんがいると、やっぱり違うなぁｗ
おぉ、食べられる。
話のネタにはなる面白いお店である。 >>753
>オバロの８話についてだが。
見ていなかった。昨日見た。
アインズが、冒険者に言った言葉に、蛆虫に容赦をするかね見たいなことを言っていた。
我々が、蛆虫に対していだく気持ちを、アインズは冒険者に言ったわけだ。
そして、その死体に対しては、全てを利用する。これが慈悲であるみたいなことを言っていた。
まぁ、アインズは自然外道だなｗいやいや、魔物であったか。
これが、普通であれば、極悪人に対して言った言葉であれば、見ているものはすっきりするものだが。
普段、人のやっている行為を、アインズは人に対して行ったということだろう。
俺も自然外道的なところはある。だからこそ、愛とは善とはと考えてしまう。
南直哉氏は慈悲とはチャリティではない、想像力である。
想像力とは他者に自己を見る。 のようなことを言っている。
また、ブッタは善に対して、
蛇の章１４．で
いかなる潜在煩悩もなく、不善の根源が根こそぎにされた
わるいな、いつも同じような事ばかし行って。 >>991
>わるいな、いつも同じような事ばかし行って。
間違い
わるいな、いつも同じような事ばかし言って。でした。 ９９１．南直哉も夕、も人生論である。善とか愛とかの問題ではない。宗教の問題とは。何か。
そこが問題である。 結局、57歳ニートのクソジジイは
修行の仕方を答えられなかったねww ９９４．修行をやっているバカである。早く悟れ、卒業せよ。 まこと君
反論をまーたく読んでもらえない
つらいのう
つらいのう このスレッドは１０００を超えました。
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