>>952
それはあなたが無我ということを対象になるもののように思考しているからでしょう
無我は認識対象になりますか？

わたしは認識の対象にならない主体としてのわたしを言ったのです
主体やわたしという言葉が無我と相反するように感じて仏教教理と違うとあなたは言っているのでしょうが考えてみてください
認識の対象にならない主体を在ると言えますか？
説明のために主体やわたしという言葉を使っているだけでそれは無いものなのです

有と無での無ではありません、在るとも無いともいえないものです
なぜなら決して認識の対象とならないし言語で言い表されないものだからです
説明の便宜上主体やわたしと言っているだけなのです