>>697（その６）

先ず訂正、>>521並びに>>710観察の出典は、ダンマパダではなくてウダーナでした。
錯誤をお詫びします。

>　観察を確かに教えているのにそれが定の一部とか妄想して、受け容れず実践しないのは仏教徒ではないのじゃ。

↓

　ウダーナ27章の観察の「常にこの身体を見よ」（中村元訳）は、その対象を【一つの】概念（→身体）に心の働きを結びつけています。
　ところで、「観は文字通り、観察することが中心となりますが、身体が感じ取っていることを【すべて】気づき続ける観察です」とあります。
　それ故、観（察）と表記されていても、一つの概念に心の働きを結びつけていますので、これは「観」ではなく「止」の範疇に入るんじゃないのですか？
　また、「〜のごとしと見よ。」（15.16）「〜のように」（17.18.19）のように、観ではなく 「随念による修習（=止）」ではありませんか？