【仏教】 悟りを開いた人のスレ302【天空寺】
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22発狂神ジャンキー最新ニュース2018/06/08(金) 13:31:33.77ID:Z+WlqJ+y
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1527236948/l50
ジャンキー犬、大発狂して、スレ埋めて終わらす事件。
以下じゃんきーアーカイブ
619発狂神ジャンキー・最新ニュース2018/05/31(木) 10:40:20.90ID:p76rLog0
ジャンキー、必死の検索で過去レス探す、
暇なのか？ジャンキー・ニート疑惑。笑
その２ wwwwww
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1508204000/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1527236948/l50
ジャンキー、ニート自白する
623junkie- ooyama.2018/05/31(木) 11:05:29.46ID:vMKrRoi5
>>619
施設入所者には外の世界は分からないだろうけど、モバイルがあれば移動中にレス出来るんだよw
昼マックしてレスとかねw
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1527606762/l50
ニート指摘で、キリスト教スレを荒らすジャンキー。
494神も仏も名無しさん2018/05/31(木) 11:39:36.79ID:DJ6XrxlW
でおーくんの紹介だじょー！ 仏教ってのは、
基本さえあれば、
その一滴から、
十、百、千、万、億、兆、それを掛け合わせて、
限りなく発生する教えだから、
私からすると、
小乗、大乗、密教、
時代なんてどっちでも良い。
右が真実でも左が真実でも、
信仰も揺らがないし、理解も悟りも揺らがない。
どうでも良い事に皆さんが熱中するのは、
仏教の根幹を種子の一滴を知らないからなんだろうなあと思う。
自信に満ちる仏教体験があれば、
一々、時代考証なんかしなくて良いでしょう？
仏教なんか、
般若心経一つで充分だし、
現実で菩薩行をしたら、何億でもそこから教えが湧き起こる。
一切経の全ては、
発心一滴でも良い。
菩薩修行をやって来ない人々なんだなあ〜
だから、
活字世界の経典に頼る。 仏教思想解説
・塚本善隆編、角川文庫ソフィア
『仏教の思想 1 知恵と慈悲 <ブッダ>』 梅原猛、増谷文雄
『仏教の思想 2 存在の分析 <アビダルマ>』 上山春平、桜部健
『仏教の思想 3 空の論理 <中観>』 梶山雄一、上山春平
『仏教の思想 4 認識と超越 <唯識>』 上山春平、服部正明
『仏教の思想 5 絶対の真理 <天台>』 田村芳朗、 梅原猛
『仏教の思想 6 無限の世界観 <華厳>』 鎌田茂雄、上山春平
『仏教の思想 7 無の探求 <中国禅>』 柳田聖山、 梅原猛
『仏教の思想 8 不安と欣求 <中国浄土>』 塚本善隆
『仏教の思想 9 生命の海 <空海>』 宮坂宥勝、梅原猛
『仏教の思想 10 絶望と歓喜 <親鸞>』 増谷文雄、梅原猛
『仏教の思想 11 古仏のまねび <道元>』高崎直道、梅原猛
『仏教の思想 12 永遠のいのち <日蓮>』 塚本 善隆
・集英社
『仏教を読む 一切は空 <般若心経・金剛般若経>』 平田精耕
『仏教を読む 宇宙観を開く <華厳経>』 松原哲明
『仏教を読む こころの開眼 <仏語仏戒>』 松原泰道
『仏教を読む 自在に生きる <涅槃経>』 平川彰
『仏教を読む 捨ててこそ得る <浄土三部経>』 花山勝友
『仏教を読む 生とはなにか <阿含経>』 金岡秀友
『仏教を読む 沈黙の教え <維摩経>』 鎌田茂雄
『仏教を読む ほんとうの道 <法華経>』 中村瑞隆
『仏教を読む 迷いを超える <法句経>』 松原泰道
大乗仏典を中心とした解説と抄訳。 原始仏典
・中村元訳、岩波文庫
『ブッダのことば（スッタニパータ）』
『ブッダの真理のことば・感興のことば（ダンマパダ、ウダーナヴァルガ）』
『仏弟子の告白（テーラガーター）』
『尼僧の告白（テーリーガーター）』
『ブッダ神々との対話（サンユッタ・ニカーヤ 1）』
『ブッダ悪魔との対話（サンユッタ・ニカーヤ 2）』
『ブッダ最後の旅（大パリニッバーナ経）』
・増谷文雄訳、ちくま学芸文庫
『阿含経典 1』
『阿含経典 2』
『阿含経典 3』
ブッダが説いた、最も平易かつ主要な教え。 仏教以前
『ウパニシャッド 翻訳および解説』 湯田豊 （2000）（13ウパニシャッドの全訳）
『ウパニシャド』 日野紹運、奥村文子 （2009）（主要12ウパニシャッドの抄訳）
『ウパニシャッド』 佐保田鶴治 （1979）（主要12ウパニシャッドの抄訳）
『原典訳 ウパニシャッド』 岩本裕 （2013）（主要5ウパニシャッドの抄訳）
『ウパニシャッド』 服部正明 （1979）（主要4ウパニシャッドの抄訳）
『バガヴァッド・ギーター』 上村勝彦 （1992）（章題なし）
『バガヴァッド・ギーター』 鎧淳 （2008）（章題なし）
『神の詩 バガヴァッド・ギーター』 田中嫺玉 （1988）（章題あり）
『バガヴァッド・ギーター詳解』 藤田晃 （2015）（章題あり）
『バガヴァッド・ギーター』 辻直四郎著 （1980）（章題なし、〜なり調）
『実践「ヨーガ・スートラ」入門』 番場裕之 （2008）（全訳）
『現代人のためのヨーガ・スートラ』 グレゴール・メーレ （2009）（全訳）
『解説ヨーガ・スートラ』 佐保田鶴治 （1980）（全訳）
『図説ヨーガ・スートラ』 伊藤武 （2016）（全訳、図解つき）
『リグ・ヴェーダ讃歌』 辻直四郎 （1978） >>1 ご苦労さんなのじゃ。
こっちじゃな。
>>5 そのように語るおぬしは止観の観の一字の意味を知っているのかのう。
どれほど経典を読んでも教えの基本である止観の意味もわからないのでは無意味なのじゃ。
球の蹴り方も知らないのにサッカーをしているようなものじゃ。
ただの観念遊戯なのじゃ。 >>10
教えの基本は聞・思・修と戒・定・慧の実践じゃないのか？
止観なんてその定の実践の一部分だろうが？ ジャンキーはいつも
「俺は分かっている」「お前はわかっていない」
これだ(笑)
自己愛性ナンチャラじゃないのかね(笑) >>11 それらは止観を実践するための外面的な条件に過ぎないのじゃ。
観は定ではないのじゃ。
定がなくとも観察はできるのじゃ。
むしろ智慧によるものなのじゃ。
wikiもたまには正しいことを書くのじゃ。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AD%A6
聞・思・修とは正しい教えを聞き、それについて熟考し、自ら修業することなのじゃ。
例えば戒について不妄語とか不悪口とあればそれについ熟考し、ニートとか書かれても自作自演したり、罵詈雑言を書かないことなのじゃ。
はい！ジャンキーを反面教師としてニートと言われたくらいで
相手を罵倒したりしないようにします。 >>14 そうじゃ、口を戒めるのじゃ。
そうすれば心も安楽になるのじゃ。 >>13
観は、(正しい)智慧がなければ無意味でしょ？
そして、定慧一等というように、浅い禅定から(正しい)智慧は発現しませんから。
そんなの仏教の基本中の基本でしょうが？
ニート云々に対しては、ネットバンクの入出金明細を見せただけだけど？ >>15
悟りをひらいたなどと嘯くあなたは、一切の口を慎みなさい。 明らかな智慧の無い人には精神の安定統一がない。
精神の安定統一していない人には明らかな智慧が無い。
精神の安定統一と明らかな智慧とがそなわっている人こそ、すでにニルヴァーナの近くにいる。
（ダンマパダ） https://togetter.com/li/1052127
↑
どこの新興宗教か一切書いてないからわからないが
信者が何十時間も何日も何日も必死に祈ってなおかつ多額の献金をしないと
日本に原爆が投下されるだの
北朝鮮が攻めてくるだの
未曾有の地震や災害が日本が襲うだの脅してくるようなのは
力ノレ卜宗教と言われて世間に断罪されても仕方がないと思う
教祖が災害の予言をする
信者の祈りと献金次第でその災害は回避されるといって多額のカネ集め
災害が起きなければ教祖と信者のおかげ
災害が起きても
「本来起きるはずの災害よりはだいぶ縮小された」
などと教祖と信者のおかげ
あるいは災害が起きたら
「信者の祈りと献金額が全く足りていないせい」
と教祖が信者を叱りつける題材に回す
こんなインチキ儀式の繰り返しで
信者は
「世の中を動かす使命を担っているのはここの教祖と信者なのだ」
という選民意識を持つようになるらしい >>965
374 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 01:00:22.45 ID:lZTMGpTQ
中観とか唯識とか、いろいろあるけど
原点は原始仏教ですよね。
中観や唯識を学ぶに当たっても、原始仏教から逸脱していたら疑わしいと思う。
龍樹菩薩も原始仏典を「聖典」と呼んでいたように
帰る場所が原始仏教だと思いますね。
400 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 07:46:16.94 ID:lZTMGpTQ
麦ちゃん僕のレスは無視ですか？
今朝なんてビンビンに勃起しててパンツの穴から飛び出してたよ。
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
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(__／ ＼＿＿＿＿／ 374 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 01:00:22.45 ID:lZTMGpTQ
中観とか唯識とか、いろいろあるけど
原点は原始仏教ですよね。
中観や唯識を学ぶに当たっても、原始仏教から逸脱していたら疑わしいと思う。
龍樹菩薩も原始仏典を「聖典」と呼んでいたように
帰る場所が原始仏教だと思いますね。
394 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/18(月) 07:23:14.30 ID:lZTMGpTQ [3/9]
麦ちゃん、俺は１８０で７５キロのボクサーのような筋肉質で
しかもチンチンがデカい(笑)
400 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 07:46:16.94 ID:lZTMGpTQ
麦ちゃん僕のレスは無視ですか？
今朝なんてビンビンに勃起しててパンツの穴から飛び出してたよ。
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
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(__／ ＼＿＿＿＿／ >>16 わしの書いたことがまるで理解できていないのじゃ。
おぬしは>>11で
「止観なんてその定の実践の一部分だろうが？」
と書いておる。
わしは観は定の一部ではないと書いたのじゃ。
おぬしが正しく反論するならば観が定の一部であると書かれた経典などをかかげて反論するべきなのじゃ。
おぬしが仏教徒であるというならばニートと書かれても不悪口、不妄語を慎むのじゃ。
それすらも出来無い者が、いくら参禅したとか書いても誰も信じないのじゃ。
町のチンピラが参禅したとか書いても誰も信じないようにのう。
>>23
> わしは観は定の一部ではないと書いたのじゃ。
> おぬしが正しく反論するならば観が定の一部であると書かれた経典などをかかげて反論するべきなのじゃ。
ハイどうぞ ↓
「止観は、仏教の三学である「戒定慧」の定慧に相当する」（ 『岩波仏教辞典』 （2002年、第2版、412頁）） >>23（その2）
> 定がなくとも観察はできるのじゃ。
> むしろ智慧によるものなのじゃ。
上記が誤りであることを認め>>16が正しい事は認めんだね？ >>23（その3）
しかもあんた、巧みに言葉をすり替えてるね？
やり方がえげつないんじゃないか？
こちらは聞・思・修と戒・定・慧の実践という、智慧に至る道の中での止観のについて話してる（>>11）。
鬼 > 止観の観の一字の意味を知っているのかのう。（>>10）
J > 止観なんてその定の実践の一部分だろうが？（>>11）
鬼 > 観は定ではないのじゃ。（>>12）
鬼 > わしは観は定の一部ではないと書いたのじゃ。（>>13） 鬼和尚や？
何故僧侶ではないのに和尚と騙るのんだ？
それは仏教でいうところの十重禁戒に反する重い罪じゃないのか？ >>23（その4）
因みに観法をいくつかね。
「数息観」、「随息観」、「阿字観」、「月輪観」・・・、
仏の姿を思い浮かべたり不浄・死等を思い浮かべるのも該当するだろうね。 鬼和尚よ？
早く正気に戻るのです。
人を誑かすのは止めるのです。 >>30
> 鬼和尚よ？
>
> 早く正気に戻るのです。 人を誑かすのは止めるのです。
145 名前：糞凡夫[sage] 投稿日：2018/06/18(月) 23:55:33.48 ID:o99rITgt [9/9]
鬼和尚とか騙る方よ？早く正気に戻って、人を誑かすのはやめようよ？ >>23
鬼和尚とやらは、今頃、粗探しに必死なんだろうね。
そもそも、悟ったとか僧侶と騙る時点で方向を全く誤っているし、貴方のそれは妄想とか魔境ってやつだから。
「大悟三度小悟その数知らず」って昔の方は仰ってますよ。要するに、(先の)悟りは違っていたと。
完成はないんですよ。 一からやり直せ、鬼和尚。
仏教者は日々そうするもんだし。 >>24 反論にもなっていないのじゃ。
おぬしは>>11で
「止観なんてその定の実践の一部分だろうが？」
と書いておる。
岩波には「止観は、仏教の三学である「戒定慧」の定慧に相当する」と書いているのじゃ。
全く違う意味なのじゃ。
論理的に書けばおぬしはABはCの一部と主張しておる。
岩波はABはCDに相当すると述べているのじゃ。
これが同じ意味と主張する位ならば゜初めからあうあうあーとか書いて頭がおかしい振りをしたほうがましなのじゃ。
少なくとも嘘は書いていないことになるからのう。
おぬしが正しく反論するならば観が定の一部であると書かれた経典などをかかげて反論するべきなのじゃ。
>>25 智慧は生まれつきもっているものもいるのじゃ。
智慧が無い者のために定もあるのじゃ。
どれほど定をしても智慧が身につかない者も居るのじゃ。
>>26 他人がそのように見えるならばおぬしがそのような者であるからじゃろう。
智慧に至る道の中での止観などは存在しないのじゃ。
止観は悟りを得るためのものであるからのう。
智慧に至る道の中での止観とはどこのカルトの宣伝なのじゃ?
>>27 おぬしはジャンキーと名乗るからには麻薬中毒者なのかのう。
或いは糞と名乗るからには排泄物なのかのう。
排泄物がなぜ掲示板にかけるのじゃ?
>>35
> 全く違う意味なのじゃ。
→定慧一等でしょ？
> 智慧が無い者のために定もあるのじゃ。
→智慧が無ければいくら止観をやっても発現しないでしょ？
衆生本来仏なり、ですよ？
即ち戒定の実践で本来備わっている智慧が発現するんですよ。
> 智慧に至る道の中での止観とはどこの
> カルトの宣伝なのじゃ？
→カルトはあなたですよ。
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