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869コメント718KB
阿含宗という宗教293
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
0001口下手番長293
垢版 |
2018/04/08(日) 21:11:20.21ID:w/+6xwjc
のスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
  http://agama.zouri.jp/
議論スレ:「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
  http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活!ザBBS(過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
  http://thebbs.fc2.com/ (阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”)
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
  http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫:「阿含宗という宗教」
http://agama.zouri.jp/kakoindex.html (1〜100まで)
http://agama.zouri.jp/kakoindex2.html (101〜200まで)
http://agama.zashiki.com/kakoindexmenu.html (201〜239まで)
※ 以降は5ch(旧称 2ch)が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、239で処理を中断しています。
※ なので、まとめサイトとしての agama考察室での過去ログ閲覧は239までとし、
※ 以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。
過去ログ倉庫:ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.jp/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」(アーガマ 研究室)
  http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ASC 
  http://agama.jounin.jp/
0002神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/08(日) 21:17:28.69ID:w/+6xwjc
前スレで指摘されたリンク切れを考慮して、新しくテンプレを作りました。
大丈夫とは思いますが、おかしいところがあったらご意見ください。
0003神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/08(日) 21:19:40.05ID:w/+6xwjc
早速ミス発見。冒頭の文章は「このスレッドは」の間違いでした。すみません。
0004神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/09(月) 22:29:27.76ID:xezfkq7m
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
  http://agama.zouri.jp/
議論スレ:「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
  http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活!ザBBS(過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
  http://thebbs.fc2.com/ (阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”)
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
  http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫:「阿含宗という宗教」
  http://agama.zouri.jp/kakoindex.html (1〜100まで)
  http://agama.zouri.jp/kakoindex2.html (101〜200まで)
  http://agama.zashiki.com/kakoindexmenu.html (201〜239まで)
※ 以降は5ch(旧称 2ch)が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、
※ 239で処理を中断しています。
※ なので、まとめサイトとしての agama考察室での過去ログ閲覧は239までとし、
※ 以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。

過去ログ倉庫:ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
  http://agama.zouri.jp/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」(アーガマ 研究室)
  http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ASC 
  http://agama.jounin.jp/
0005ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/04/09(月) 22:57:07.03ID:Vosbu4f2
前スレの701の私のレスを再掲します。

ところで私は密教入門は智慧とは何か?成仏とは何か?というテーマで書かれている
導入だけは素晴らしいとしました。結論が間違っているだけで。
しかし結論が間違っている問題はさておき興味深い発見点がある。
それは何かと言うと、桐山さんはこの密教入門の智慧考察の中で、因縁解脱を示していないことです。
仏教の目的は解脱であり、その解脱とは桐山さんによると因縁解脱です。
人は因縁という運命の星の操り人形であり、これから脱却して自由運命を築き上げることが
因縁解脱です。成仏=因縁解脱です。
密教占星術1にはこんなことが書かれている。
近頃密教をハウツーもののように語る人がいるが、けしからん、密教とはもっと
深遠なものだと示した人がいたそうな。桐山さんはこの意見を呵々大笑する。
密教も仏教も因縁解脱が目的ではないか?いかにして因縁を切り因縁解脱を果たすか?
これはハウツーものに他ならないではないかと。
こうまで言い切って密教含む仏教の目的を因縁解脱とした。
それなのにこの密教入門の智慧考察→成仏考察に対して因縁解脱の視点が皆無です。
いろいろな大乗経典や密教経典を引用して考察しても因縁解脱的考えが出て来ない。
0006ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/09(月) 22:59:32.83ID:Vosbu4f2
当たり前です。釈迦仏教だけでなく大乗仏教にも密教にも因縁解脱なんて用語も考え方もないからです。

仏教の目的とは仏教の解脱とは煩悩を離れた悟りの状態という仏教の基本を
これだけ示されても理解てきない、受け入れたくない信者もいると思う。
しかし桐山さんはこの密教入門という密教含めた仏教の目的に迫る著書でどうして
その煩悩解脱ではない因縁解脱すら示せなかったのか?
そもそもこの著書の2年後桐山さんはアゴン宗を立てます。
そしてやたら成仏法成仏法と叫びます。成仏法の体得は難しいと。
その高度な成仏法の成仏って何なの?と疑問に感じたことありませんか?
桐山教では常に成仏=因縁解脱であるはずですよね?
因縁解脱の因縁とは運命の星のはずですよね?
ガンの因縁を切るとか古い観音慈恵会の時から示して指導実践してきた。
千座行を実践させて自分の因縁が切れたの誰かの因縁が切れたの。
阿含経を説かない時からです。それとも因縁が切れたとは嘘だったの?
阿含経の難しい成仏法の成仏って何をどうすることなの?
運命の星を変えることではないの?
0007ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/09(月) 23:23:46.02ID:Vosbu4f2
密教・超能力のカリキュラムを著し、やがて密教講座を始めた。
密教講座は「解脱門」と「開発門」に分けていた。
解脱門とはそのガンの因縁などの運命の星を変えることで、安定した生活を営む信仰です。
開発門はこの前提のもとにさらに上を目指す。
桐山超能力たる高い能力を得て人生をより切り開く。
ただし前提と書いたように超能力開発には因縁解脱が必須です。
人間を機械に例えるのならより精巧なマシーンに磨くには機械材料が劣悪ではどうにもならない。
桐山密教全盛時代はこんな構図でした。
皆超能力開発もしたいが、なかなか因縁解脱の段階から上に行けない。
しかしアゴン宗でやたら成仏法ということを説くことになった。
成仏法はシャカの説いたアゴン経にしかない。
で、その成仏法って、運命の星を変える因縁解脱法と超能力開発法のどっちなの?
と思ったことありませんか?
観音慈恵会時代の千座行で因縁が切れたの薄れたのと言ってきた経緯がある。
これが嘘かあるいは間違いだったと訂正されねば、運命の星転換の因縁解脱なんてのは
阿含経でなくても大乗仏教の読経や密教の真言唱えなどでもできたことになる。
高度な超能力開発は無理としても。(しかし桐山さん自身は念力の護摩等超能力開発も
阿含経ではなく密教で成し遂げた話になっているが)
いつの間にか因縁解脱法も超能力開発法も両方とも密教ではなく阿含経の成仏法で
なければできないことになってしまった。
過去の観音慈恵会の訂正も無しにです。
これはどういうことか?
簡単です。常にその場その場で嘘の作り話をしているだけの話です。
0008ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/09(月) 23:35:06.29ID:Vosbu4f2
解脱門だの開発門だの分けても、いくら桐山さんがこれからは能力がなければ
生き残れないと能力開発の必要性を説いても、いや、自分は悪因縁を切って
病気や事故などの無い安定した人生さえ送れればそれに越したことはないという
信者も少なくなかったと思う。
どこからも超能力者なんて誕生していない現実を考えれば、最初は超能力を夢見ていた
超能力派もそういう解脱派になってくる。
しかしいつの間にかアゴン宗はガンの因縁などの因縁解脱法すらもシャカの成仏法を
修行、体得しないと得られない条件にさせられたのです。
0009ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/09(月) 23:36:53.25ID:Vosbu4f2
>>1-4
と言うことで毎度スレ立てをありがとうございました。 m(_ _)m
0010ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/09(月) 23:49:34.63ID:Vosbu4f2
くどいようですが、もう一文念押しで書いておきましょうか。
桐山さんは「仏」=「ほとけ」とは因縁の鎖の縛りからほとけた(ほどけた、放解けた)
ことを言うと、わかりやすい桐山教義を説明してきた。
まさに成仏=因縁解脱です。
ならば諸仏教の智慧の内容の検証、それはそのまま仏教の信仰目的、修行到達目標を
明示することになるのだが、それを目指した密教入門の著書で、どうして運命を定める
因縁の鎖をほとくという意味の智慧がどの経典にも出て来ないのだ?
桐山さんは何を根拠に阿含宗以前から成仏=因縁解脱などと説いてきたのか?
0011神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 02:32:03.61ID:Gv1YCDQ5
解脱を釣る要諦は、日々、無心定に住する事なり。

似たような話し、魚釣りのコツは竿、道糸、釣り針、餌などの道具一切と
次は魚の住む川をつかむことです。
詰まりそう言う事なり。
講釈はユビキタス氏には縁なし。
坊さんに読ませたい話しだよな。
0012神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 02:42:53.05ID:Gv1YCDQ5
オンゾウエク怨憎会苦
四苦八苦等々全て忘れた心を無心定で得る。
嬉しいとか成功事例とかもね。
人生の
場面で役割がない役者には、出番を忘れさせる
広い広い心をね本当に本来の己が在るですよ。
言葉では伝え難いですが、此は解脱そのもの。
0013ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/10(火) 07:05:11.71ID:RJmeCfaR
>>11-12
無心定をすると「運命の星である因縁を変える」ことが出来るのかそこを訊いている。
あなたの勝手な考えではなく、経典のどこにそれを示す記述があるかと。
桐山さんですら示せない。
無心定などどうでもよいのだ。
必死にごまかそうとしてもそうはいかない。
0014神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 21:01:23.75ID:PqJc/H1J
驚愕事実拡散!

創価の魔(仏罰、現証、非科学的な原始的発想)の正体は、米国が仕掛けてるAI。集スト(ギャングストーカー、ガスライティング、コインテルプロ、自殺強要ストーキング)も、米国の腐れAIが波動(周波数)を悪用して作り出したもの。真実は下に書いてる

http://bbs1.aimix-z.com/mtpt.cgi?room=pr02&;mode=view&no=46

https://shinkamigo.wordpress.com
0015神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 21:41:27.62ID:S2TXb122
四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典、を読んで、深山ユビ馬鹿説の預流=預流向+預流果、という馬鹿げた考えを支持する者もいるのかな?そのアホさが分からないのかな?
0016神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 21:50:08.27ID:S2TXb122
向と果は対になっているのだよ。
一来向と一来果の対は、一来を目標にしている者と一来に到達した者との対だよ。向も果も到達しているなら対にする意味がないだろうてのよ。深山ユビ説の馬鹿さが分からないのかね?
0017神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 21:57:55.04ID:S2TXb122
一来=一来向+一来果、であるならば、向と果を区別する意味がないだろ。ただ単にどちらも一来と呼べばよい。預流向も預流果も同じ理由で区別するがなくなる。深山ユビ説では向と果を区別する意味がなくなる。釈迦もびっくりだよ。
0018神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 22:00:06.19ID:H2sv5B6P
桐山猊下の行き当たりばったりの嘘とホラ話で阿含宗は出来上がっていたんですね。
0020神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 23:08:17.60ID:oOm/0rPp
とにかくお金を使わせるのは上手かったと思う。このような大変な時代が来るのなら、あの様なお金の高い方をするんでは無かったと思い後悔している会員が多いと思う。
0021神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 23:21:44.32ID:gLE0Y8uG
嘘つき桐山管長猊下は
ご法施ペンダントや
ご法施プレスレット
授与は
ダラダラダラダラ
長い時間かけて
ダラダラダラダラ
まだもらってない信者に
見せつけるように
ダラダラダラダラと
長時間かけて
授与式してたよ
欲しいか欲しいか
欲しいなら
まだもらってないお前らも
早くカネダセや
って感じで爆●〜*
0022神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/10(火) 23:28:38.18ID:gLE0Y8uG
桐山いわく
ある年
仏舎利ペンダント
今回限り!笑www

次の年、
仏様がペンダントはダメだが
ブレスレットならヨロシイwww
とご霊示がありました(爆笑)

そして
また次の年、
仏舎利ペンダントを出してきた
仏様から許可がでた笑www
0023神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/11(水) 07:35:14.78ID:A05jb7rU
まず、スレ立てに感謝しますm(._.)m

宝生創価やヨル公来補が、屁理屈こねても
阿含宗開祖の桐山靖雄の邪教は すでにお終いよ。
ざまをみやがれw

だが、阿含宗には「土地浄霊の焚き火」があるからねぇ〜w
各地方 地域の阿含宗会員の中枢は存在する。

古参がやめたら、次々湧いてくる。
その人たちが先達になり、儀式を継続。

土地浄霊の焚き火を、神社とか何とかで行う。
あの「火の祭典 阿含の星まつり序曲」を盛大にBGMしてさぁ
得意満面で入場行進しちゃうw

もうヤバい薬と同じような依存効果w
頭が洗脳で馬鹿になっているから、何を言ってもやり続ける。
土地浄霊は素晴らしい 世界平和 地域活性化の切り札くらいの
調子よw

ここのスレに出てくる他教団の回し者(宝生創価、ヨル公、ペテン)
みたいに銭も出さないでスレ基地外レスしているようなのばっかり
なら、
W田阿含宗の崩壊もさらに加速するから ありがたいのだがなwww
0024神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/11(水) 08:17:23.37ID:A05jb7rU
>>21-22
桐山靖雄ちゃんは、なかなかの商売人よw
合成樹脂製のグッズや仏舎利グッズを せっせと こさえて
大量販売やでw

功徳があるように見せる部分、まだまだ通用するでw
霊界から桐山靖雄ちゃんが 助けてくれる教義になったからな。

だが、ひとつ問題がある。
桐山靖雄に匹敵する役者 (引き寄せパンダちゃん)は無理としても
一応、それなりの役者が複数でもおらんとなw

トップが、チビの糞BBAと提灯持ちトンガリ頭のダブルスだよw
チビの強欲BBAは、トンガリ提灯持ちが頼りねえから、
どんどん前に出るが 相当不評のようだよw
自らを知らねえとは このことよ。

チビが前に出ても、トンガリ提灯持ちが補佐しても、
他の坊主型やセコイ顔の職員や、コメツキバッタ先達が仕えても
阿含宗の大衰退は止まらないねぇ〜〜w

ゲラゲララw
ざまをみやがれWWW
0025神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/11(水) 08:36:20.46ID:kIlQcezP
個性的な魅力的な先達がひとりもいないことが問題だね
みなドングリの背比べ
普通のオッサンおばさんばかり❗
カリスマ性0%
霊的雰囲気0%
独創性0%
性的魅力0%
教義的魅力0%
これじゃあ人は集まらないよ
金も出さない
離れていく。
0026神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/11(水) 10:00:33.67ID:+uE1oXN4
先日、東京に新しい大仏ができることを「ひるおび」で見たが、釈迦はもう一説にはブッダではなくなってる。
邪神にとられたものを正常にもどそうとしている者の邪魔ををしてダメになるようにしてくる。
もしそのものが本当にまずいほうへいってしまうならそうならないよう薬師如来にお願いしてると告げてもだ。
結局個人的ないやしいライバル意識(嫉妬)でじゃましている。釈迦からもってこれるのは阿含教の7科37道品
と三福道だけだ。(しかも、それも改良加えないと部分的にいる部分がいるときダメにされてしまう、これは釈迦自身
なやんでいた。
 だから、釈迦は心の支えにはならない。
大仏を拝むなら大日如来(宇宙)として心の支えに拝むといい釈迦抜きで、。しかし宇宙と言えども、
邪神不動明王などには(もう不動は悪いほうへ行ってしまった、というよりは何万年と神仏や人類を
だましてきたことが発覚している)だまされてることがあった。ちゃんとやった善行をなかったことに思わされてたりした。
だから拝むほうも現在宇宙が正常かどうか確かめてから心の支えにおがまなければならない。
0027神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/11(水) 10:04:19.44ID:A05jb7rU
>>25
それは桐山靖雄の責任だよw
自分だけ特別な存在で、自分以外のものは一切認めない。
因縁とか何とか言って、因縁の根源の「習気(じっけ)」が
ものを考え、しゃべっているとか言って、自分の考えというものを
桐山靖雄は否定していたでしょう。

因縁がものを言い、因縁が考えているんだと言ってさぁ。
個人の考え、自立というものを否定して、超能力者を作る
とか言いながら、信者をロボ化し、腰抜け 牙無し、能無しに
していたでしょう。

桐山靖雄にくっ付いている W田糞BBAも その方が都合がイイから
浣腸猊下 浣腸猊下とたてまつって、陰で悪いことばかりして
いた。チビだから陰に隠れるのは得意だが、表面には出れない。
貧相で見栄えがしねえからな。

昔、薄な◯ 滝も◯ 四のみ◯ 三P一味 クソ坊主ら 東北の栗ha◯
藤ワ◯ その他職員や会員がいたが、あの人たちをみんな得度させて
論議させ、研究させ、自主的な運営させたら、今の状況では
なかったろうよ。

もっともな、今は宗教教団という時代ではないわな。
それに桐山靖雄には、宗教の「信」の核が無いわな。
教えは全部 パクリやインチキだしな。
奴は宗教家ではない。物書き崩れの商売人だよ。
それが阿含宗がダメな一番のところよw
0028深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:03:48.96ID:Y/Y6rNsC
>>11神も仏も名無しさん2018/04/10(火) 02:32:03.61ID:Gv1YCDQ5
>解脱を釣る要諦は、日々、無心定に住する事なり。

11は宝生創価さんですよね?
あなたは桐山さんの『密教入門』での法華経批判に誰も反論しないと
言いながら、具体的にどの文章なのかと質問されても答えたことがなかった。
ユビキタスさんがそれは龍女の話だろうと指摘しても、何も言わず、
今回、あなたは677で初めて龍女の話であることを暗に認めた。

>677神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 01:27:16.34ID:MIJhpv1G
>密教入門の内容であり、法華経の龍女成仏が日々に題目を励んだから成仏したのではないと、

十年近くも、反論がないと言いながら、具体的な内容を示したのはこれが初めてです。
そこでユビキタスさんがきちんと反論した。
それに対する宝生創価さんの反応が11ですか???
中身が何もない。
ユビキタスさんからあれだけしっかりと反論をされているのに、
その内容に触れることさえもせずに、お得意の意味不明の一人よがりを並べた。
さすがは求聞持法を修行しただけあって、1.5来補さんと同じで、
読まない、理解できない、記憶しない、無視する。
0029神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/11(水) 12:05:58.92ID:Kdj42XQr
0013心を変えると運命も変わる、当たり前だよ。
無心定は、六道輪廻の解脱法に繋がる。
途中を略したら判らないやうに記述したのさ、
君は、解脱修行を廃絶した人だから聞いても無意味でしょ。
今後何年後か判らないが、この技法は世に出るらしい。
その時に臍を噛むのが君の運勢、他人の悪口を散々言い散らかす人たちに
賢人になる為の行法は授からない。
0030深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:08:53.42ID:Y/Y6rNsC
>>11神も仏も名無しさん2018/04/10(火) 02:32:03.61ID:Gv1YCDQ5
>解脱を釣る要諦は、日々、無心定に住する事なり。

宝生創価さんのは無心定ではなく、1.5来補さんと同じで、
相手の言うことを無視しているから「無視定」、
仏教や阿含宗の知識もないから「無知定」、
何を指摘されても恥じることがないから「無恥定」です。

あなたはしばらくたつと今回の事をきれいに忘れて、また、
「密教入門の法華経批判に反論がない」と持病を出すでしょう。
自分に都合の悪いことはその場できれいに忘れるのが宝生創価さんの求聞持脳です。
0031深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:14:04.91ID:Y/Y6rNsC
「本書により、今までの密教学の誤りが正され、密教にたいする従来のいわれなき誤解や偏見が一
掃され、正しいほんとうの密教を知る門がひらかれるであろう」
(『密教入門』19頁、1976年)

奇妙なのは、桐山さんはこの本では密教を絶賛しながら、
二年後には阿含経を元にして立宗している点です。
阿含経を出したのは『人間改造の原理と方法』からですから、
実際には一年後には、桐山さんは「密教→阿含経」と方向転換していた。
一〜二年後に阿含経を看板に立宗したという事実を踏まえて、
信者さんたちももう一度『密教入門』を読んでみるといい。
非常に奇妙な感じがします。

二年後に阿含経を元にして立宗したのを見ればわかるように、
この段階で桐山さんはすでに阿含経を読破して体得し、
オシャカの成仏ホウを身につけていたはずです。
だから、この本にも阿含経にある記述が引用されています。
なのに、釈迦仏教を打ち出すのではなく、最後に出てきた密教を出している。
信者さんは「阿含経が最高だとは体得していたが、それを前面に
出すと真似されるから、隠したのだろう」と言うかもしれない。
だが、これは成り立たない。
阿含経は桐山さんの発見ではなく、一般的でないだけで、学者や僧侶など
専門家の間では広く知られていたことです。
そして、何より、この本の次の文章を読めば、桐山さんが密教こそが
最高の仏教だと述べているのがわかる。
0032深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:19:17.20ID:Y/Y6rNsC
「密教は、原始仏教の、欲を止滅するところから出発して、その欲の質を変換させてしまう方法を
完成した。その方法は、実は仏陀の時代からあったのだが、密教はそれをより普遍的にシステム
化したのである。これが密教の「法」とよばれるものなのだ。どこに断絶や断層があろうか。」
(『密教入門』18頁、1976年)

密教を「より普遍的にシステム化した」と、釈迦仏教(原始仏教)よりも
一歩進んだ内容であると持ち上げている。
釈迦仏教よりも密教のほうが優れていると述べているのです。
桐山さんは阿含経を読破して、そこにオシャカの成仏ホウを発見し、
体得し、歓喜奉行した後の記述です。
オシャカの成仏ホウを本当に阿含経から発見した人が、密教を
釈尊の教法をさらに「普遍化したシステム」などと持ち上げるだろうか?
釈尊の説いた欲の止滅から「出発して」というのだから、密教は釈迦仏教よりも
より完成度が高いことになり、密教は釈迦仏教よりも上だと桐山さんは書いている。
だが、このわずか一年後には次のように書いています。
0033深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:25:40.01ID:Y/Y6rNsC
「密教こそ、大乗仏教が持っていなかった修行法を持つ唯一の仏教ではないか、と。
ちがうのである。
密教もまた修行法を欠落していたのである。」
(『人間改造の原理と方法』1977年、310頁)

密教は「修行法を欠落」しているとあります。
一年前は、密教が釈迦仏教を「普遍化したシステム」であると持ち上げながら、
一年後には「修行法を欠落」していると書いている。
一年前には、最高とべた褒めしていたのに、
一年後には、最低と足で踏んづけている。
桐山さんは後の本でも、詭弁でその食い違いを言い訳しているが、
ここまで180度も違うことを書いたら、何の説得力もありません。
桐山ゲイカの大変身です。

信者さんたちの中には「桐山ゲイカは日進月歩だから、前と違うなど当たり前だ」と
言い訳を考えてくれる人もいますし、信者時代、何度もその言い訳を聞かされました。
そういう方にお聞きしたいのは、なにが進歩したから、180度も違うことを
書いたのですか?
桐山さんがこの一年の間に阿含経を発見して実習したというならわかる。
だが、桐山さんは阿含経の成仏ホウを体得してから立宗したのは
「かなりあとのことです。」(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』163頁゜)
と述べているから、『密教入門』が出た時は体得していた。
密教が様式だけで、中身が何もないと気がついていながら、
密教を「普遍化したシステム」であるなどと、
まるで釈迦仏教よりも進歩した内容であるかのように書きますか?
0034深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:30:36.30ID:Y/Y6rNsC
「密教もまた修行法を欠落していたのである。」
(『人間改造の原理と方法』1977年、310頁)

当時の桐山さんには矛盾したことを書くしかないような事情があったのです。
この前後の桐山さんの背景を見れば、180度の大変身も簡単に理解できる。

1970年 念力の護摩
1972年 種智院大学の教授から盗作を指摘される
1973年 二度目の念力の護摩はすべて失敗
1974年 『密教講座』発刊
1975年 北野師との絶縁
1976年 『密教入門』発刊
同年 毎日新聞で桐山さんの前科が暴露
1977年 『密教講座』廃刊
1978年 阿含宗立宗

これを見て、信者さんたちは桐山さんの大変身の理由に気がつきませんか?
桐山さんは念力の護摩を焚いて「密教の鬼」として密教界にデビューした。
密教界だけでなく仏教界からも、桐山さんのインチキに気がつかず、
彼を礼賛した人たちが出てきた。
そこで桐山さんは『密教講座』という機関誌を作り、
密教の著名な大学教授を発起人にして、文化人や著名人を集めて
桐山さんはその頂点に立つ作戦だった。
『密教講座』は単なる密教の雑誌ではなく、桐山さんが世に出て
エラクなるための重要な道具だった。
『密教入門』はその作戦の一貫で、一流出版社から出すことで、
自分こそが密教界の頂点であることを宣言したつもりだった。
だから、密教を大絶賛したのです。
ところが、この後、頂点に立ちエラクなりたいという桐山さんの思惑が外れた。
0035深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:36:32.14ID:Y/Y6rNsC
「密教もまた修行法を欠落していたのである。」
(『人間改造の原理と方法』1977年、310頁)

1975年頃、師匠である北野師が桐山さんの前科を暴露し、さらにこれが
1976年に毎日新聞に掲載されてしまったために、桐山さんは大打撃を受けた。
桐山さんの正体を知った著名人たちが『密教講座』からいなくなり、
しかも発起人の大学教授まで去ってしまい、『密教講座』はあえなく中途挫折。

密教界から歓呼の声で迎えられると期待していたのに、
逆に彼のインチキを暴露され批判されたことに桐山さんはキレテ、
逆恨みして、密教を攻撃することにした。
それが阿含宗立宗です。
阿含経を刀にして振り回せば、向かうところ敵なしです。

だから、1976年の『密教入門』では密教を大礼賛しているのに、
その一年後には密教を修行法がないと蹴飛ばした。
口説く時には「君は最高の美人だねえ」と大礼賛したのに、
肘鉄を食わされると、「オマエは中身のない女だ」と唾を吐きかけた。
これが桐山さんのしたことです。
信者さんたちは私の邪推だというだろうが、そうではないことを
桐山さん本人が告白している。
0036ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/11(水) 12:42:53.80ID:sxaHYg/a
>>29 神も仏も名無しさん 2018/04/11(水) 12:05:58.92 ID:Kdj42XQr
>0013心を変えると運命も変わる、当たり前だよ。
>無心定は、六道輪廻の解脱法に繋がる。

>>11 神も仏も名無しさん 2018/04/10(火) 02:32:03.61 ID:Gv1YCDQ5
>解脱を釣る要諦は、日々、無心定に住する事なり。
>似たような話し、魚釣りのコツは竿、道糸、釣り針、餌などの道具一切と
>次は魚の住む川をつかむことです。

>>12 神も仏も名無しさん 2018/04/10(火) 02:42:53.05 ID:Gv1YCDQ5
>オンゾウエク怨憎会苦
>四苦八苦等々全て忘れた心を無心定で得る。
>嬉しいとか成功事例とかもね。

>言葉では伝え難いですが、此は解脱そのもの。

こんなことは桐山さんも認めてはいない。
心を変えるだけで因縁解脱できるなんて言っていない。
密教入門にはまだ出て来ないが霊障の不成仏霊(先祖霊)の怨念も特殊な成仏法で
解消させねばならないし。
宝生教をアゴン宗スレで説くのはやめなさい。
それにあなたはごまかし続けているが、密教入門にも引用した諸経典にはどこにも
運命が転換する話が示されていない。
心を変えた結果運命が変わる話も示されていない問題をこちらは指摘している。
0037深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:44:16.41ID:a527OQmR
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、付き合っていることに嫌悪を感じ、
「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」
(『変身の原理』558頁)

立宗の理由は成仏ホウなど宗教的な意味ではなく、
密教界などから批判されたからです。
立宗の本音を桐山さんは語っているのです。
「卑劣きわまる策」と桐山さんは書いているが、彼らがしたのは
桐山さんの前科や念力の護摩の嘘など、事実を暴露しただけです。

信者さんたちはくり返し、くり返し、これを読んで記憶してください。
これが阿含宗の教義です。
桐山さんは阿含経の成仏ホウに目覚めたのでも、これを世に出して
世界を救おうとしてのでもなく、批判されたことに腹を立てて、
復讐のために阿含宗を立てたのです。
0038深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/11(水) 12:53:01.45ID:a527OQmR
「「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と密教界からサヨナラする決心をした。」
(『変身の原理』558頁)

桐山さんが阿含経を刀に使って、密教界を叩き斬ったのは一見成功したかのように見えた。
なにせ、阿含経という刀に逆らえる学者や坊さんはほとんどいません。
だが、桐山さんは一つ忘れていた。
それは、阿含経は両刃の剣で、相手も斬れるが、自分にも降りかかってくる。
阿含経が仏教界では広く知られているにもかかわらず、
これを依経とした仏教がほとんどないのには理由があります。
これを依経としたら、自らの行いを阿含経に指示されたとおりにしなければならない。

僧侶は一日一食、頭も眉も剃り、必要最小限の衣類と日常だけで、
頭をポマードで固めてオールバックにするとか、高級品で身を飾るなどありえない。
カナブンベンツやロールスロイスもダメです。
性的関係はすべて御法度ですから、吉兆で愛人と楽しく高級料理を楽しむ
なんてのもできません。
つまり、こういう世俗の享楽ができなくなるから、誰も阿含経に手を付けない。
ところが、無鉄砲で愚かな男が一人いて、なんと阿含経を依経にしてしまった。

阿含経という両刃の剣が降りかかるのは信者さんたちも同じです。
禁止された護摩を焚き、占いをして、霊障の死者を成仏させるなんて
阿含経とは絶対に両立しない。
桐山さんも密教で通せば、何の問題もなかったのに、
愚かにも、毒にも薬にもなる劇薬を飲んでしまったようなものです。
阿含宗はもはやこの劇薬を吐き出せないが、信者さんたちはできます。
0039神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
まだ、やってんだな深山二代目。
しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも
どうせ食って貰えないけど、ノルマは果たす心掛けだよな。
解散総選挙だがどう思うか、俺は有ると睨んだ。
せんせは、此の方が大事だろ。
0040ポッタン師
垢版 |
2018/04/12(木) 01:05:21.71ID:Zss5218U
38.
劇薬であるところの、仏教、阿含宗、阿含教典は、誤り、である、と断定すべきである。
0041深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:01:26.46ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

古いネタって、古い『密教入門』を出したのは宝生創価さんです。
立宗以前の古いネタを自分で出しておきながら、忘れたのですか?
もしかして朝飯を食ったのを覚えていない?
あなたがしつこく「密教入門の法華経批判に誰も答えていない」と書いたから、
ユビキタスさんがそれにたいしてきちんと答えた。
あなたの指摘にきちんと反論しているのに、どうして
宝生創価さんは何も書かないのだ?

あなたはユビキタスさんが何を書いたのか理解できないからでしょう?
桐山さんの法華経批判も内容まではわからない。
ただ、尻馬に乗って騒いでいるだけです。
だから、桐山さんは他の本でも批判しているのに、あなたはそれを取り上げない。
両者の違いもわからなければ、せっかく私がその本を紹介してあげても
あなたの記憶には残らない。
その本を読んでもいないし、仮に読んでも意味が理解できない。
だから、宝生創価さんは今後も「密教入門の法華経批判に誰も答えていない」
と叫び続けます。
0042深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:07:07.13ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

宝生創価さんは、理解力が低いのを直感や霊感と称してごまかしている。
あなたは他人の文章の主張の意味を理解できないから、
自分の「思い込み」と「決め付け」をひたすら主張する。
私の文章を普通に読んだ信者は、私を創価とはみなさない。
だが、宝生創価さんは私の文章をそもそも理解できない。
自分(宝生創価)の信仰をあざ笑う敵だとしかわからない。
そこであなたの中で宗教的に最も嫌いな創価の信者だと「決め付ける」。

宝生創価さんも1.5来補さんも他人の文章を読んで理解した上での
反論がほとんどない。
二人とも、何をどう反論されようが完全無視して自分の「思い込み」と
「決め付け」を何年でも繰り返し書くだけです。
あなた方のその態度に、まともな神経の持ち主はたいていあきれて
沈黙してしまう。
すると、1.5来補さんは自分が論理的に勝利したと、宝生創価さんは
自分の霊感が当たったと思いこむ。
どこまでオメデタイ人たちだ。
0043深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:12:45.30ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

宝生創価さんと1.5来補さんの周囲はあきれて、ウンザリしている。
だが、幸いにして二人とも他人の心を推測する能力が欠落しているから、
自分がどう思われているかわからない。
1.5来補さんはホステスからチップを断られたことを
自分を特別扱いしてくれたと思いこんだ。
普通、少額のチップすら断られたら、嫌われた、拒絶されたとみなす。
しかし、他人の心を推測できない1.5来補さんはこれをまるっきり逆に
自分は尊重されたと思いこんだ。

宝生さんは霊能相談を勝手にやって、相手から虎屋の羊羹を贈られことを
自分の霊能力の正しさの証拠、相手が感謝していると受け取り、ここに自慢した。
だが、相手は感謝ではなく、今後関わりたくないから手切れ金を渡したのです。
その証拠に、感謝にしては額が小さいし、また二度とあなたに相談していない。

二人とも他人の反応が推測できないばかりか、慢心が強烈で何でも自分に
都合良く解釈するから、幸せのままでいられる。
あなた方の幸せは周囲の不快の上に成り立っている。
0044深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:18:07.68ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

信者さんたちは宝生創価さんと1.5来補さんの醜態を見てどう思いますか?
この二人を阿含宗が認めたわけではないから、関係ないと言うでしょう。
何の力もないのにあるかのような自惚れだけは天下一品です。
この二人のあり方は、程度の差はあるにしても、阿含宗の中でも見たことがあるでしょう。

桐山さんです。
桐山さんは宗教家としては何の成果もなかったと気がついてますか?
信者さんたちは一宗を立てたから立派な宗教家だと思っているが、
彼が宗教的にどんな成果を出したでしょうか。
阿含経を依経にした宗教は阿含宗が初めてではありません。
桐山さんは阿含経の実践どころか、そこで禁止されたことを最大の売り物にしている。
桐山さんの超能力の証拠の念力の護摩はトリックだとばれている。
神仏が護摩に現形するというのは桐山さんのオリジナルではなく、
よその教団が桐山さんよりも先に宣伝していますから、物まねです。
モンゴルの奇跡は天気予報を利用したトリックです。
桐山さんの霊能力を否定する証拠は私も体験しているほどで、
逆に肯定の証拠は何もありません。
桐山さんはオシャカの成仏ホウで死者を成仏させる力があると述べているが、
その阿含経では死者を成仏させることはできないと釈尊が述べている。
0045深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:23:14.10ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

桐山さんのオリジナルといっていもいいのが超能力開発です。
超能力や成仏リキを体得して、霊性に目覚めた新しい人類を創成するかのように
宣伝したが、ただの一人も超能力者などいない。
いるのは名前もわからないイタコ五人衆です。
オウムでさえも超能力を獲得したという弟子がたくさんいた。
同じ密教系の真如苑では霊能者を出している。
本物か偽物かともかく、少なくとも教祖が宣伝したとおりに、
その教団での超能力者や霊能力者がいたのです。
ところが、阿含宗は皆無です。

『密教入門』では他宗教を力を生み出す法がないと激しく批判し、
自分こそはその法を持っていると高らかに宣言し自慢した。
だが、あれから四十数年たち、桐山さんは死んだのに、
その力を継承した人は誰もいない。
桐山阿含宗のオリジナルともいえる超能力開発、成仏リキ体得は
何の成果もなかったのです。
0046深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:28:01.47ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

因縁を一つでもいいから切ったと、桐山さんから保証してもらえた信者はどこにいるのだ?
桐山阿含宗の最大のウリは因縁切りだった。
六十年にわたり、因縁切りを売り物にしながら、
桐山さんが「君の○○の因縁は切れた」と公式に保証したことは一度もない。
これって、いくら何でもおかしい。
というか、ひどい話です。
前にも例えたが「合格者を出したことのない進学塾」みたいなものです。
高額な授業料だけ取って、六十年たってもただの一人も合格者が出ていない進学塾を
信者さんたちは本物だと思いますか?
因縁切りは一番の目標、最大のウリ、セールスポイントなのに
ただの一つでも因縁を切ったという、ただの一人も公式には出ていない。

宗教家としては桐山さんは何の成果も出さないまま、実際を伴わない宣伝と
イベントをしただけで終わってしまったのです。
0047深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:34:29.71ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

桐山さんに霊能力も因縁切りの能力もなかったとみれば説明がついてしまう。
思い込みと決め付けだけが激しく、
自分を天才だと自己礼賛するくらい桐山さんの自惚れは天井知らずだった。
自己評価の高さが天井知らずなのは自由だが、その桐山さんの
「宗教家としての客観的な業績」はありません。
彼の最大のウリだった因縁切り、超能力開発、人類救済は
いずれも何一つ実現も証拠もありません。
桐山さんは宗教家としては何の成果もないのだから、無能です。

桐山さんのすごい才能とは人を騙す能力です。
詐欺師としては天才でしょう。
この能力だけは天下逸品であることは、これだけ嘘がばれても、
未だに信者がいるのを見れば十分です。
桐山さんから詐欺師としての天才的な能力を取り除くと、宝生創価さんや
1.5来補さんができあがるのです。
0048深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:39:11.98ID:v78IkNlk
>>39神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 23:19:07.08ID:Kdj42XQr
>しかも旧いネタで、吟味して客に勧める事が大事だ。然しながらも

桐山さんは仏教の解脱の意味もわからない程度なのに、自惚れと妄想だけは
すごいから、自分は仏陀だと自称した。
桐山さんは嘘がばれても無視して、桐山教を続けた。
三福道が桐山さんの捏造であることや、仙尼経に異陰がないと認めた後も、
また同じ主張を繰り返している。
1999年の地球壊滅の大予言が外れても、また出した。
宝生創価さんと1.5来補さんが反論を無視して、
相手があきれて黙るまで自分の主張を繰り返すのと同じです。
いくらなんでも信者さんたちは宝生創価さんや1.5来補さんに同調しないでしょう。
だが、こういう嘘だらけの阿含宗の信者を続けるのは
桐山さんの嘘やデタラメに同調し、手助けしているのと同じです。
あなた方自身が嘘をついてるのと同じです。
嘘をつくこと、ましてや釈尊を使って嘘をつくのはとんでもない悪業です。
仏教を信じるなら、悪業には輪廻をこえて報いがあることは知っていますよね?
もっと恐れてください。
0049深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/12(木) 12:42:55.21ID:v78IkNlk
>>1さん
スレ立てをありがとうございます。
0050神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/12(木) 20:22:40.36ID:SGpbgAcq
ぽったん師は、名前からすると座薬が相応する。
深山偽代目は、味付けが薄い、怨念味と嫉妬、慢心不足。
0051神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/12(木) 20:38:18.85ID:x9wlDcF4
四向四果の意味も分からない深山ユビが、あれこれ言ってもだな、たわ言であるの。四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。分かるかな?到達していないから、目標=向、なのであるよ。向は到達していないから向なのであるよ。
0052神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/12(木) 20:43:52.28ID:x9wlDcF4
「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。分かるかな?預流向は預流が目標なのだよ、一来向は一来が目標なのだ、阿羅漢向は阿羅漢が目標なのだよ。それが「向は修行の目標」ということだ。到達していないから向なのであるよ。まだ分からないのか?深山ユビはさ。
0053神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/12(木) 21:02:00.47ID:S+4gTeq4
向は修行の目標だと知ればさ、預流=預流向+預流果、だと言う深山ユビ説はさ、基本も知らない説だと分かるだろ。預流の言葉が付いているから預流向は預流の仲間だと考えたわけだ。大学受験生は大学の言葉が入っているから大学生なのかね?
0054神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/12(木) 22:37:58.89ID:ls4M2wu2
守護霊守護霊って
桐山満寿夫さんに
さんざん
あおられて
当時の冥徳供養に
1000万とか払っちゃった奴ら
今頃後悔してるだろ〜なぁ。
桐山さんからもらった1000万円守護霊で
今現在どれだけ幸せになってるか
桐山さんが本に書いてるような効果が実際にどれだけあったか
追跡調査してみたらどうだろう
霊感商法で
あおられた勢いで
お金を出した当時の自分を悔やむんじゃないかな。
0055神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/13(金) 01:23:30.04ID:8xCdI/gW

0056神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/13(金) 12:42:00.18ID:L/7akY5R
F田:といいますと
阿含はゼロ乗道ですがね
唯物に老、唯心に病、唯脳に生があり
死に抗う道ですかね
0057神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/13(金) 13:23:23.55ID:iEzhTXuZ
例えばの話し、各家庭に在る仏壇には各宗派の本尊がお祀りされてる。
仏壇を購入すると、檀家掛かりの坊さんは御霊入れ作法を為す。
此はその家に仏様が居るように祈願するのだ。
守護神霊の場合は、何かの願望を抱く人そのものの助けをされる神霊の
存在を示す。
そも世間有為の大事業を成そうとする者に、神霊の助け無ければ遅滞、渋滞、人心離反が
思いがけない場面で起きて成就しがたいものだ。
いわゆる芸能界で長年に渡り活躍中の方々は、守護力の大小はあっても必ず神霊の存在が身の側にある。才能が在れども身の近くに善き神霊が居なければ、成功は期しがたい。
誰それはただ運が良くて成功したと、単純に羨ましく思うなかれ。
さて宗教家の場合である、彼に強い神霊が守護し共に活動するなら一山を興し、日ならずして忽ちにして世間衆知となり救いを求める衆生が群集することは言うまでもない。
この大事な時に、彼が驕り高ぶり他者を徒に見下すならば守護神霊は去る。
神霊の前では人の階級は無いのは当然、
謙虚な宗教家が戒律を護る事こそ、正しく自他の護身そのものである。
此処で健筆を振るわれる投稿者、その支援者、叩かれる方々も含めわたくし自身も
自戒すべき事柄なり。
上のような事を守らず守護神霊が去った人を過去に何人も観察したことを報告したい。
去りにし守護存在は、アゴンに限らずが本文の眼目なり。
昭和の頃、某には立派な守護霊が居たため、日本一の大講堂を建築できたが、西暦2000年
以前に壊され生滅したのは、上のような事の実例。




 
0058神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/14(土) 20:20:14.74ID:NAlHGgam
深山ユビ説四向四果→預流=預流向+預流果、という初心者にも笑われる解釈は、早く改めることだね。「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。辞典の説明を理解することだ。阿含宗批判はそれからにしなさい。百年早いよ。
0059神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/15(日) 21:32:30.74ID:7axVgGrd
ダライ・ラマ14世とアゴン宗はもう縁がないのかな?
0060神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/16(月) 09:49:34.83ID:k5f6LnOt
F田:デスカラ、桐山のサボリでありますのです、阿含仏陀での菩薩にあるべし生誕・成道・初法転輪涅槃と較べ如来となるべく舎利搭は同一と比べありと
する山でしょうェ。
其れは、般涅槃に空無辺にすべきその仏陀の夢だったんだと、
ただ夢が覚めて妄想も無くはないと言えますか。?
0061神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/16(月) 21:16:38.77ID:m+oNF7ll
強 姦 教 団

【幸福の科学】〇川〇法氏からの連絡が来ないように、自宅の電話線も引き抜きました。
https://togetter.com/li/1184189

疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。

私は耳を疑いました。

もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。

私はYさんの守護霊のヤショーダラが自分で申し出たと言うので、そういう特別な事情が何かあったのだろうと、

天上界の判断だと思って信じていたのです。

しかし、ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。

教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。
0062神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/17(火) 22:37:39.65ID:jysnrRJT
もうダメだね、この教団
完全なカルトじゃねえかw
0063神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 01:17:16.17ID:SD4AlC3Y
62自分用の物差しのみでしか測らず、簡単に駄目と言うのは実に安易な判断。
君は、他人には同意を求めているのか?其なら己の確りした意見を述べる。

そこで己の尺度と料簡を批瀝して御覧なさい。
0064神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 01:30:20.66ID:FHeIO14m
昔、世界征服もくろんだ偉大な人がいました、
そして彼は死にました
世界征服もくろんだ偉大な人が手に入れた土地は結局自分の墓の広さ分だけでした。とさ。

昔、桐山靖雄という偉大な宗教家がいました、
彼は、人間の脳には致命的な欠陥があるといい
脳改造の宗教を広めようとしました
結局、彼は脳梗塞にかかり認知症でボケてしまい脳が壊れてバカになってしまいました。

(終わり)
0065神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 13:23:57.43ID:oiivakAV
職員たちが、
マリファナ・パーティー!?

【 幸 福 の 科 学 】 

職員たちの“大麻(マリファナ)汚染”の真実!!

https://togetter.com/li/1196564

「元職員の妻」の証言です。

'90年代、既に教団は堕落し切っていたのです。

やってることは、ただの金集め。

しかも、強引な、犯罪的ともとれる恫喝、脅迫。

信じられないと思いますが、真実です。

私も当時、逮捕された元職員の、奥さんから聞いて、驚いたほどです。

彼女は、ハッキリ言いました。

「夫は職員時代、職員たちと一緒に、マリファナ・パーティーをやっていた」

と。
0066神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 13:46:42.29ID:SD4AlC3Y
0064桐山さんは、亡くなる前日まで御自分のお仕事を継続しました。
実見せずして批判をするなかれ。
それは作らなくてもよい己に還る罪を重ねる所行にして、まことに見苦しい。
一言で言うなら❮業を積む筆の非道❯と申すなり。
0067神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 19:18:57.83ID:DbsBvDkk
>>66
↑返却
>>66
0069神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 22:04:27.25ID:cc+/sGU8
骨を拝んで御利益を願う宗教ですね。
どこが仏教なの?
0070神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 23:20:53.34ID:plyVGIjC
しかし
人がバカに見えてしかたがないと言っていた
桐山靖雄氏が
人生最後の最後は
ボケてボケ老人になってボケまくって死んでいくなんて
さすがの僕も想像できませんでした。

これが因果応報なんですね。

      合掌(´・人・`)
0071神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/18(水) 23:54:37.73ID:rpNQ9qYZ
桐山靖雄さんの知識や見識などは、その辺にいるオヤジさんと
変わりがない。
桐山は自分では頭が良くて、自分はマルチな人間で、
今後自分のような(すごい)人間は出てこないだろうとか、
ホザイていたが、あんな能無し中身空っぽの宗教詐欺師は
出てくるわけがない。

桐山靖雄のどこが天才なわけよ。
デタラメな予言じみたことを平気で言ったり、人の本はパクるわ
人の銭で建立した総本殿を893 金融屋 地主らに奪われるわ
信者の娘を愛人にしたりさぁ、あの野郎はゴミ屑野郎だよw

インチキのクズ。
詐欺師。
大嘘つき。
結果、身内からも見放されて、ざまをみやがれの末期よw

お骨になっても働かせられて。
今頃 地獄で責め苦にあってるよw
『開祖霊諭』とかで、喋らされて。
ザマァねえな!

徹底的に指弾して、歴史上詐欺師だという事実を残さんとなw
オールバックになんかして格好つけやがって、生きてる時に
タイマン勝負すりゃあよかったと反省しているぜ!
0072ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/19(木) 12:27:51.81ID:GDilPyX0
>>70 神も仏も名無しさん sage 2018/04/18(水) 23:20:53.34 ID:plyVGIjC
>しかし
>人がバカに見えてしかたがないと言っていた
>桐山靖雄氏が
>人生最後の最後は
>ボケてボケ老人になってボケまくって死んでいくなんて
>さすがの僕も想像できませんでした。

それもありますが、こちらの批判スタンスは年老いて人並みにボケたということよりも
(本来の求聞持脳教義では開発した教祖が人並みにボケること自体が有り得ない
欺瞞事実とはなりますが)、桐山さんがまだ元気だった最盛期においても
他人のことを馬鹿呼ばわりする以前に自分の方こそ馬鹿じゃねえかという馬鹿っぷりを
指摘して批判材料にしています。
桐山さんは解脱の意味すら正しく理解できていない。
阿含経典を普通に読めば誰にも簡単にわかる話を。
わからないのは頭が悪いからですよね。馬鹿だからですよね。
分数の概念もわからない。阪神大震災の犠牲死者数を日本最大の信者を持つ教団
(おそらく浄土真宗本願寺派)と比較して5百何十人対3人などという、分母の違いを
考えないのは単に頭の悪い人です。
スリランカから買った仏舎利は7粒しかないはずなのに、どうして全国の地区道場にまで
配分して「真正仏舎利奉安」などと謳えるのか?
0073ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/19(木) 12:39:03.79ID:GDilPyX0
>>70 神も仏も名無しさん sage 2018/04/18(水) 23:20:53.34 ID:plyVGIjC
>しかし
>人がバカに見えてしかたがないと言っていた
>桐山靖雄氏が
>人生最後の最後は
>ボケてボケ老人になってボケまくって死んでいくなんて
>さすがの僕も想像できませんでした。

老後の桐山さんの衰えも批判にできるが、それよりも若かりし頃の批判をするのは
↓こういうことを書く人もいるからです。

>>66 神も仏も名無しさん 2018/04/18(水) 13:46:42.29 ID:SD4AlC3Y
>0064桐山さんは、亡くなる前日まで御自分のお仕事を継続しました。
>実見せずして批判をするなかれ。

たしかに95歳になってまで北海道へ特別チャーター便を使ってまで仕事をしていました。
あるいは95歳という年齢を考えると、それだけでも大したことではないかと
桐山管長に対して昔描いていたよりも下方修正して評価する信者もいる。
いや、95歳で車イスも使わず元気で矍鑠としている人も桐山さん以外に多いが。
しかしとにかく仕事をしていた。顔を出してお喋りするだけの。
仕事をすれば偉いのか?
その仕事の内容こそが大切ではないか?
霊感商法の宗教詐欺という仕事を継続してきた。
95になっても後継者を指名することもなしに。
霊感商法や宗教詐欺はこれっぽっちも是正されていない。
未だにその宗教詐欺の長として君臨している。
これのどこが偉いのか?
年老いて好々爺のように見えるようになったら、それまでやってきたことは
全て清算されてしまうのか?
0074神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 13:36:03.37ID:CjqIoLbK
思い付くことを書き込んで良いのだよなあ、とはいっても。
まるで知らねど云いたい放題悪口雑言の罪悪による業は
その書き込んでしまった本人のもて余す荷物である。
よくよく決断して書くのが宜しい。
知らないと申すのは恐ろしい者よな。
0075神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 14:02:14.72ID:iQ6meG9U
誰にも教えていない法
桐山さんたった独りしか成就してないという
人の脳をスーパー天才脳にまで改造するという
まぼろしの秘法
💩求聞持聡明法💩を
桐山さんは体得したといい
阿含宗の宣伝活動にさんざん使いまくり💰金儲け💰をし続けました
釈迦の成仏法を理解会得できたのも
この求聞持聡明法で脳を天才脳にしておいたおかげで阿含経の中の成仏法が発見理解できたのでした
全てはこの
人の脳を天才にするという
🔥求聞持聡明法🔥のおかげであると。
そして
その求聞持聡明法を君たちにも教えていくといい、さんざんあおり💰宣伝活動💰し、
集めるだけ信者を集め
集められるだけ金💰を集め、
引っ張れるだけ引っ張った。
求聞持聡明法の修行場が必要だと
信者を引っ張り
平河の東京道場に瞑想ドームを作るといったかと思えばあっさりその計画はボツで、今度は
瞑想ドームは京都に作ると信者に期待を持たせたが
さんざん金儲けしただけで結果、信者との約束果たされずまま信者はおいてきぼり。
まさに嘘つき管長でしたね❗w
結局求聞持聡明法を実際に実践し
天才脳に成ったのは桐山さんただ一人だけでした。
しかし
その割には
晩年桐山さんの求聞持スーパー天才脳は簡単に壊れてボケてバカになってしまいましたね。

https://i.imgur.com/NHmePvJ.jpg
0076神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 14:13:17.53ID:Rt+YE9IW
>>74

>>74
0077神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 14:20:41.73ID:iQ6meG9U
当時の病み上がりの桐山管長猊下を久しぶりに
見た古参信者からは
「管長猊下〜😨😱😰😫😭💦💦💦」

嗚咽と驚きとすすり泣く声が聞こえてくるような状態でした。

こんなになっちゃったの〜ぉ
なんで〜
ただのボケ老人じゃんか❗w
死ぬまで、
120才まで生きて超人ハルクじゃなかったんか〜い😭💦
0078神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 18:24:19.53ID:S0WBkLmH
求聞持聡明法も
念力の護摩法も
阿含宗のカナメの法なのに
桐山氏は誰にも教えてないっていうのが
笑えるんですよね
しかも信者は何も文句言わない笑
誰か教えてもらった人いますか?
挙手お願いします

⊂二二二( ^ω^)二⊃ ブーン
0079神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 18:50:10.48ID:/+GMSjNu
桐山靖雄の言う、桐山密教も阿含密教も
真言宗金剛院派副館長さんの真言密教モドキも、
「念力の護摩」成就が基盤よ。
それが、トリックの大嘘なんだからよお、全部インチキよ。

では桐山靖雄が成就したという「求聞持聡明法」で脳が改造されて
大天才になって、釈迦の成仏法を体得できたって話はどうだ。
桐山は80歳前に脳梗塞で 脳ミソぶっ壊れて、護摩作法すら
忘却よ。どこが「聡明法成就者」なわけ。
完全に自己申告大嘘、作り話だったわけだ。

桐山靖雄というのは許し難い宗教詐欺師であって、
人間としてゴミ屑野郎だよ。
はじめから終わりまで、嘘ばっかりというヤツも珍しいよ。
いまだに阿含宗の会員なんかやってる連中は
さっさと退会することだよ。
人生無駄にならんようにな。
退会して、この掲示板でおおいに書き込むんだ。
リハビリにもなるし、阿含宗桐山靖雄のインチキを体験に
もとづいて書いてゆけば、社会正義の実践にもなるよ。

一日も早くインチキ邪教から脱出することだね。
阿含宗に銭払えば、893のシノギの助力になっていることに
通じるのだからな。
会員はな、阿含宗の関西総本部に電話かけて聞いてみるこった。
「総本殿は毎日稼働していないのですか? 」とな。
「してません 」と言われたら、
「何で毎日稼働しないのですか?もう建立して27年も経ってますよ」
そう言ってごらん。面白いことになるよ。
友人30人ぐらいで、一斉に電話してみたらいいよ。
0080神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 21:29:04.01ID:1yXWaWpM
W田さん
念力の護摩できない。笑

W田さん
求聞持聡明法知らない。笑

これでどうして阿含宗の頭がつとまるの❓w
0081神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 21:52:39.87ID:/+GMSjNu
>>80

桐山靖雄さん
トリックインチキ念力護魔 成就! 大笑

桐山靖雄さん
求聞持聡明法の作り話 やり放題だった! 大笑

コレでも阿含宗開祖やっちゃってた❗❓www
0082神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 22:05:46.75ID:/+GMSjNu
>>80

W田糞BBAには、桐山靖雄ニセ如来の声が聞こえるそうだ!
狂団を統べるのに、糞BBAには そのくらいの手しかねえだろう。
まさにインチキくさい低脳なヤリ口のクズよw

あとは霊界の桐山靖雄ニセ如来に お喋りさせる
『開祖霊諭』発行元権限を握り続けることよw
W田糞BBAの二大能力。
@桐山ニセ仏の声が聞こえる。
A桐山ニセ如来の霊界通信『開祖霊諭』の発行権限。

W田糞BBAの狂団二大権力。
@阿含宗の一切の人事権を握っている。
A阿含宗の銭を全部握っている。

だが糞BBAは、低脳で時代錯誤よw
どんどん信者は減るだけよ。
0083神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 22:12:09.91ID:xdffr3i0
そっかー
信者をダマシテ
金を稼いでいた桐山管長❗
そのあとがまに
W田さん
同じ穴のムジナ

上でどなたかがおっしゃられておりますが、
お二人共、信者をダマシテ金を稼ぐ、
かなりの罪業になるのでしょうか
三途の川は厳しいかな❓
0084神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 22:31:30.30ID:xdffr3i0
桐山管長、三途の川でチャプチャプしてたら笑っちゃうのですが。
0085神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 23:05:19.69ID:CWnjXdAQ
三途の川でチャプチャプ
はないでしょうなw
一気に地獄ですよ、先に亡くなった信者とかにすがられて引きずり込まれる
こんな奴の遺骨を拝むとどうなるか想像できますね
総本殿敷地内のバラバラ事件の遺体遺棄これが天の示した答えです。
0086神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/19(木) 23:30:58.90ID:7SqOeCVY
天の示した答え
やはり関連あるのかもしれません
27才の女被害者さん
顔写真見ましたがかなりお綺麗な方でした、
かわいそうに。
あのような未来のあるお綺麗な女性
切断された生足2本
よりにもよって聖地に
転がっていたわけです
不気味です。
阿含宗の宗教金儲け罪業の現れでしょうか。
https://i.imgur.com/sNUugtP.jpg
0087神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/20(金) 00:34:05.02ID:gGavdL1D
もはや 桐山靖雄のいない阿含宗なんか 打って出る力は
ありませんw

せいぜい焚き火やって 内輪で盛り上がって、洗脳信者を
煙にまくぐらいしかできないでしょう。

まして 今のような時代ですからね。
変な宗教が儲かる時代なんか過ぎ去ってますよ。

ところがそれがW田糞BBAには分からんのです。
今までの調子で ペンダントやマンダラ作って銭集めができると
勘違いしている。腐っても鯛は鯛で、桐山靖雄だからこそ
引き寄せパンダになれたのです。

W田糞BBAのチビとF堕提灯持ちホームランでは
華も無い上に、ダサいことだらけで、信者の心なんか
掌握できない。華なし 能無しです。

では桐山靖雄ニセ阿闍梨が、能ありかと言えば、それも違う。
桐山靖雄ニセ阿闍梨の才は、物書き崩れの書き屋で
イケメンで詐欺師大嘘つきという点だけ。
宗教の長には成れない。奴には信仰心が無いから。

20年後には 阿含宗は全く違う形で存在していますよ。
否 すでにボツボツと危機的状況に陥っているんじゃないか。
W田糞BBAは昭和18年生まれの75才。あと五年で結果が
出てくるよ。

皆さん長生きして、阿含宗が滅んでゆく姿を楽しみましょう❗
0090神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/20(金) 08:06:17.08ID:op/VO4G4
阿含宗開祖の宗教詐欺師 桐山靖雄ニセ阿闍梨さんが
お陀仏になって早2周年を迎えようとしている。

法力や霊力など全くない詐欺師で、
念力の護摩、求聞持聡明法の成就は インチキ作り話で、
当然 オシャカの成仏法も空想・妄想も産物。
完全な詐欺師であります。

引き寄せパンダの力だけはあったが、
お陀仏になって その力は失せました。
今は、W田糞BBAがインチキ腹話術をつかって
『開祖霊諭』で桐山ニセ如来として復活しましたが、
集金の霊諭ばっかりで、インチキバレバレw

世間さまへの発信力ゼロの能無し狂団に成り下がった、
それが現在の阿含宗邪教団なのですw

みなさん 笑ってあげましょう〜〜!
ゲラゲララ www
ざまをみやがれ❗
0091神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/20(金) 21:31:37.53ID:QIdozux0
驚愕の事実拡散

創価の魔(仏罰、現証、非科学的な原始的発想)の正体は、米国が仕掛けてるAI

パトカーの付きまといも、子供の奇声も、ドアバンも、ヘリのノイズキャンペーン(騒音の嫌がらせ)も全て、米国が仕掛けてるAIが、人を操ってやってる。救急車のノイズキャンペーンに至っては、サイレンで嫌がらせにする為だけに、重篤な病人を作り出す冷徹さ


集スト(ギャングストーカー、ガスライティング、コインテルプロ、自殺強要ストーキング)も、クソダニ米国の腐れAIが波動(周波数)を悪用して作り出したもの。波動で人を操ってやる。真実は下に

http://bbs1.aimix-z.com/mtpt.cgi?room=pr02&;mode=view&no=46

https://shinkamigo.wordpress.com
0092神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/22(日) 01:22:04.11ID:Eazbl+as
これって仏教?
やっぱりね

↓↓↓↓↓

殺生を慎み、奪うことをやめよ。
姦淫せず、嘘をひかえよ。
金銀を受け取ってはならない。  
クッダカパータ  #仏教

★★★★★★★★★★★★★★

阿含宗、
流石に殺生はしてないね
信者から金を奪ってるな
姦淫(かんいん)

『かんいんとは、』
【姦淫】
男女間の、倫理にそむいた肉体関係。

桐山管長、奥さんいるのに美人会員に金貢いで愛人囲ってたね

桐山管長の嘘つきは有名な話しだしぃ
金銀を受け取るって、
盆暮れの付け届けはモチロン、
信者からの礼金はレジを通さず自分のポケットにGOしてて国税局査察官にバレて厳重注意くらってたしね。笑っ

阿含宗ってほんとに仏教❓
仏様も憤怒形で怒ってるよw
0093神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/22(日) 19:43:38.61ID:NpIMf0BJ
「さらば青春、されど青春。」の映画上映を中止するように、日活にメールや手紙を送りましょう。

https://jyakyoukohukunokagaku.wordpress.com/2018/04/22/%E3%80%8C%E3%81%95%E3%82%89%E3%81%B0%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%81%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A9%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%82%E3%80%8D%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB%E4%B8%8A%E6%98%A0%E3%82%92%E4%B8%AD%E6%AD%A2/

https://ameblo.jp/01000440ktndy/entry-12370339664.html

東京南部支部でノルマを苦にした信者の飛び降り自殺がありました(幸福の科学)。

在家総代の奥さんです。

尊い命が、常軌を逸した集金活動によって奪われました。

幸福の科学からは、何一つ、説明がありません。

人命を何だと思っているのか?

教祖は、複数の愛人たちに年間、数千万円の小遣を与えています。

https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。

(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。

でも、お金がない。ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
0094神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/23(月) 15:17:14.26ID:echGzElr
>>93

基地外w
0095神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/23(月) 19:43:27.67ID:uvIqXSIZ
>>89
WDさんよりはるかにきれいですね。
開祖の成仏力による解脱成仏を祈り、護摩木を書きます。
0097神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/24(火) 10:37:53.73ID:rD3pOkoO
四向四果は阿含仏教の基本→「向は目標、果は到達」←岩波仏教辞典。これを深山ユビは預流=預流向+預流果、だと主張して、解釈を間違えたまま幾十年。これこそ奇跡だ、脳にウロコが付いたままだ。
0098神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/24(火) 15:19:56.17ID:mszDJ9yo
亀:末広がりに幅汎しで、
解脱に十結より、五蓋に以降する
賭してしても不還可は等しいのかではなしのか?
勝手にしなさい。
まあ、神格迷道なる、脚色荘厳なる法華の漁夫の利
0099神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/24(火) 19:14:10.12ID:lP8KEMbI
>>97
↑∞↓
>>97
0100神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/24(火) 23:32:33.81ID:yE9gIxNu
もう終わっているよ、この宗教
信者は洗脳が解けないんだろうな〜
0101神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/25(水) 02:47:27.71ID:xEEGJZqW
「さらば青春、されど青春。」の映画上映を中止するように、日活にメールや手紙を送りましょう。

https://jyakyoukohukunokagaku.wordpress.com/2018/04/22/%E3%80%8C%E3%81%95%E3%82%89%E3%81%B0%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%81%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A9%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%82%E3%80%8D%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB%E4%B8%8A%E6%98%A0%E3%82%92%E4%B8%AD%E6%AD%A2/

https://ameblo.jp/01000440ktndy/entry-12370339664.html

東京南部支部でノルマを苦にした信者の飛び降り自殺がありました(幸福の科学)。

在家総代の奥さんです。

尊い命が、常軌を逸した集金活動によって奪われました。

幸福の科学からは、何一つ、説明がありません。

人命を何だと思っているのか?

教祖は、複数の愛人たちに年間、数千万円の小遣を与えています。

https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。

(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。

でも、お金がない。ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
0102神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/25(水) 09:16:06.78ID:priVotM7
桐山靖雄は現在「第二の応供如来」になちゃって
霊界通信でお喋りして、何ページにも渡って文を書いて
信者にメッセージするんだとか?

本当ですかね。
誰かが都合よく「腹話術」してるんじゃないですかね?

桐山靖雄如来の霊界通信「開祖霊諭」の内容は
霊界守護ペンダント買えとか、霊界守護マンダラ買えとか、
ゴマキ買えとか、とにかく銭集めの和田い(話題) ばかりなのですw

桐山靖雄は詐欺師ですが、これがお陀仏になり
代わりの集金方法を誰かさんが考えて、自分に都合の良いことを
作り出した。そういうことでしょう。

もうおしまいですね。
宗教として破綻しています。
ゲラゲララ ゲラゲララw ざまをみやがれwww
0103拡散、お願いします!!
垢版 |
2018/04/26(木) 18:10:10.57ID:GRGbyIyl
【拡散希望】

「さらば青春、されど青春。」の映画上映を中止するように、日活にメールや手紙を送りましょう。

https://jyakyoukohukunokagaku.wordpress.com/2018/04/22/%E3%80%8C%E3%81%95%E3%82%89%E3%81%B0%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%81%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A9%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%82%E3%80%8D%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB%E4%B8%8A%E6%98%A0%E3%82%92%E4%B8%AD%E6%AD%A2/

https://ameblo.jp/01000440ktndy/entry-12370339664.html

東京南部支部でノルマを苦にした信者の飛び降り自殺がありました(幸福の科学)。

在家総代の奥さんです。

尊い命が、常軌を逸した集金活動によって奪われました。

幸福の科学からは、何一つ、説明がありません。

人命を何だと思っているのか?

教祖は、複数の愛人たちに年間、数千万円の小遣を与えています。

https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。

(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。

でも、お金がない。ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
0104拡散、お願いします!!
垢版 |
2018/04/27(金) 17:11:03.14ID:+N5nIvQC
〜 拡散希望、

ご協力、お願いします!! 〜



「さらば青春、されど青春。」の映画上映を中止するように、日活にメールや手紙を送りましょう。

https://jyakyoukohukunokagaku.wordpress.com/2018/04/22/%E3%80%8C%E3%81%95%E3%82%89%E3%81%B0%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%81%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A9%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%80%82%E3%80%8D%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB%E4%B8%8A%E6%98%A0%E3%82%92%E4%B8%AD%E6%AD%A2/

https://ameblo.jp/01000440ktndy/entry-12370339664.html

東京南部支部でノルマを苦にした信者の飛び降り自殺がありました(幸福の科学)。

在家総代の奥さんです。

尊い命が、常軌を逸した集金活動によって奪われました。

幸福の科学からは、何一つ、説明がありません。

人命を何だと思っているのか?

教祖は、複数の愛人たちに年間、数千万円の小遣を与えています。

https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。

(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。

でも、お金がない。ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
0105神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/28(土) 17:52:51.68ID:ine1IMTm
瞑想だけが気付きではない。
日常生活も気付きが基本だ。
正しいことに気付くためには、間違いにも気付かねばならない。四向四果の向とは修行の目標だ←岩波仏教辞典。しかし、深山ユビはこれに気付かない。
0106神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/28(土) 17:58:05.47ID:ine1IMTm
向は修行の目標←岩波仏教辞典。
一来向は一来になるのが修行の目標、
阿羅漢向は阿羅漢になるのが修行の目標ということだ。辞典の説明で、これ以外の解釈があるのかね?深山ユビは愚か者に過ぎない。
0107神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/28(土) 18:04:26.55ID:ine1IMTm
死ぬ前に正しい四向四果の仕組みを知ってから
死んだ方がよい。向は目標、つまり向とは到達していないから目標なのである。
一来向≠一来=一来果
預流向≠預流=預流果、ということだよ。
0108神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/28(土) 18:38:19.92ID:JPXuWQ/j
>>105>>106>>107
己の頭の悪さに気づかない。
お前のそのコメは既に死んでいる。
0109神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/28(土) 23:02:47.12ID:ed7IOeGe
>>86
>>88
>>89

阿含宗のサヘトマヘト聖なる地で
なぜ
こんなことが
おこったのか❓
桐山靖雄管長には
ぜひ、答えて欲しいです。
0110神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/29(日) 15:20:24.48ID:t46HG8w1
>>109
桐山靖雄はすでにお陀仏のホトケさんよ。
お骨のクセに お喋りすると誰かが宣伝しているらしいが、
それは「腹話術」で、都合よく桐山靖雄のなりすましよ。

現在の阿含宗邪教団は、W田クソBBAのW田阿含宗でな、
『開祖霊諭』とかいう桐山靖雄霊界通信を発行して
信者を煙に巻いて騙しインチキをやっているらしいが、
それがまさに「腹話術」よ。

桐山なんか即地獄行きで、お喋りなんかできねえよ。
もうこの世のことなんか分からないし、この世に干渉できるような
自在力なんか無えよ。

そもそも仏教を名乗っていて、涅槃に入ったとか ほざいているのに、
なんでこの世のカネ集めをうながすようなことを具体的にベラベラ
お喋りするんだ。
設定がおかしいよ。
W田クソBBAも 提灯持ちのF田ホームラン浣腸も能無しの低脳
だから、平気でバカなことを打ち出すんだろう。
桐山靖雄のつきあっていた連中なんか 金貸し 893 エセ右翼
マスゴミ などくだらねえ人間ばかりだろう。

阿含宗邪教の信者は どんどん桐山靖雄を如来として拝めよ。
桐山靖雄の御霊はさらに地獄の苦しみよ。
ざまをみやがれw
0111神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/29(日) 19:13:50.65ID:LXhiA1CT
嘘だけしかない阿含宗
法務部専修学院、夜逃げ者続出
求聞持法や成仏法を専門に習得できプロになれると思ったら
実態は金だけとられての奴隷奉公
そりゃそうだわ、だって嘘の詐欺宗教だったんだから
よくもこんなもん(専修学院)作れるよなあ
桐山は基地外だったとしか思えない
0112神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/29(日) 23:32:57.81ID:PhxlQZKM
>>111
阿含専修学院だろ。
勝手に専修学院とか言ってるだけで
W田クソBBAの支配下の奴隷坊主型職員を製造する
インチキ学院だろうよ。

タダ働き同然でコキ使って、W田クソBBAのW田阿含宗の
下僕に変造する。
超人に変身するんのではない、銭集めの坊主型要員に変身よ。
情けねえとは思わんのか。

夜逃げ続出だと情報提供する人もいるから
まあ、マシだw

開祖桐山靖雄如来がベラベラ喋って
「開祖霊諭」で銭集め。W田の腹話術よ。
こんなことで、どうしてまともな宗教なんだw
信者も坊主型要員候補生(専修学院生)も よく考えるこったw

桐山靖雄は、坊主型の銭集め要員を製造を考えていたわけよw
なにせ、桐山靖雄も坊主型も全員 ニセ坊主だからな。
阿含宗はインチキ ニセもの仏教よ。
ざまをみやがれwww
0113神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/29(日) 23:52:24.19ID:PhxlQZKM
>>111
そうです!
桐山靖雄は基地外よ。
誇大妄想のロクデモナイ チンピラよ。
物書き崩れのクズ野郎よ。

家族ですら見向きもしないんだよ。
ロクデモナイ連中と付き合って、総本殿を取られて
しまって、レンタルでごまかしているわけよw

総本殿竣工から27年経ってるんだよ。
なんで毎日稼働して、あたらしきサヘトマヘトの
白銀のバイブを世界に遍満しねえのよ。

そりゃあ無理だわなぁ〜〜。
W田クソBBA そうだろ。アンタが関西総本部に引っ込んで
いるのは、総本殿が「阿含宗本山」の所有だからだろうw
阿含宗と「阿含宗本山」は別組織だもんなw

何が「如来供養」だ。
ふざけるな!阿含宗邪教!
ホント 桐山靖雄は基地外で大詐欺師だ。
今ごろ地獄で苦しんでいるゾ!

バラバラ遺体が転がっていたなんちゅうのは、
桐山地獄行きの現証じゃあねえのかよ。
ざまをみやがれwww
0114神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 12:40:21.34ID:thghvydn
教義批判を読ませて下さい。
諸氏に学力あるなら、対比する思想を述べる。
そちらの方が優越していると教化するのをまさしく
菩薩行とみなします。
ナン妙法れんそうが勝る、山越えアミダが一層勝る、尻が腐っても座禅に活きる等で法論が盛んになる。等々
仏教興隆の時宜に叶う激論を投稿させたいと思っています。
桐山師を罵倒するならもっと訳が判る様な話をして頂きたいのです。
怒りは一時、道理は一生とでも申しますかね。
0115うw
垢版 |
2018/04/30(月) 13:35:23.54ID:Gm/s/lft
>>114
過去ログ(1-292)一読されてからもの申されたほうが宜しいかと。

それとも宝生創価さんのコメント?(笑
穴を掘って虎をなんとやらかしらねw
0116神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 14:54:59.37ID:+vpjRRxI
>>115君も諸氏の範囲さ、そう思わぬか?
0117
垢版 |
2018/04/30(月) 15:51:15.07ID:Gm/s/lft
>>116
思いませんね。
自ら発した言葉、行い全て自らが背負って歩み旅し続ける世界です。先ずは己を知るところから始まり内に深く沈んだものを掴んで外に向かい脱するものです。
お誘いいただいている肌を撫でるような戯論には全く興味がありません。
桐山さんは反面教師。それだけです。

0118神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 16:05:50.96ID:+vpjRRxI
>>117少しも実の有る様な自論は無いらしいね。
所謂、外野の野次さんで終始。
0119神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 18:38:48.01ID:Gm/s/lft
>>118
自論(笑)
0120神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 19:12:34.15ID:ykKzVAKE
>>118
おまえのどこに実があるんだ。笑わせるな!
エイプリルフールじゃあねえぞw
「宝生創価」こそ外野のクズ野郎だろうがw

桐山靖雄も後継者のW田クソBBA+F田ホームランもゴミ屑よw
詐欺師とその配下だからな!

宝生創価のクソジジイ 氏示 www
0121お久しぶりですby外野の野次さん?w兎飛
垢版 |
2018/04/30(月) 19:27:59.86ID:Gm/s/lft
>>住人さんall
持論するスレではないと思いますが、過去ログから桐山教学についてのコピペは定期的に必要でしょうか?
0122神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 19:31:26.85ID:Gm/s/lft
>>120さん
お久しぶりです。満月が綺麗でしたw

それとは真逆に、5chコソッと覗いたら南無妙法蓮華經スレでイミフ爆裂していたから宝生創価さんみたい…w
0123神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 20:05:48.75ID:Gm/s/lft
>>122続き

>>114 ID:thghvydn

>>116ID:+vpjRRxI(1/2)

>>118ID:+vpjRRxI(2/2)

話題焦点流れがそのままのやりとりなので、これが同一人物で無ければ2人1組でレスをされている予測。宝生創価さんのいつものですねーって感じました。
穴掘ってたのでしょう?ってw
0124神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 22:28:02.74ID:twCcvsLt
また宝生出現かよw
同じパターンのくりかえし
深山さんがいないからいい気になってるw
0125神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/30(月) 22:52:23.05ID:ykKzVAKE
桐山靖雄が死んじまったから 阿含宗のネタも振るわないねぇ〜〜w
だが、ああいうインチキ邪教団は撲滅するにかぎるからよお。

桐山靖雄とW田クソBBAは もちつもたれつの詐欺パートナーよ。
宗教じゃあねえ、銭集めの邪教団よ。
知能が低く、能無しだからな。
それじゃなきゃよお、「開祖霊諭」なんか発行できねえよ。
仏陀になった開祖が霊界通信して、信者に呼びかける!
こんな設定 あり得ねえだろうが。
その上、銭集めの呼びかけをする俗仏(俗物)ぶりよw

低脳のW田クソBBAの考えそうなことよ。
阿含宗は もうお終いよw
ざまをみやがれw

宝生創価、このクズ野郎!
氏示 www
0126神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/01(火) 12:54:01.07ID:LUnKt/jb
論を理性に傾けるべし。
憎悪を他人に分配するってのは無理なこと。
0127神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/01(火) 13:15:34.66ID:Bp8iZvCZ
>>126
ここは お前のいうようなところじゃあねえの。
分かるかボケ。

おまえ「宝生創価」だろうが。
法華スレに行ってろw

このスレは戦場よ。
桐山靖雄の作ったインチキ狂団 阿含宗邪教の糾弾よ。
「阿含宗という宗教」スレには膨大な阿含宗桐山のデタラメが
詳しく記述されている。

分析 情報、被害者感情 がっちり網羅されている。
宝生創価あたりが クソみたいなことを駄弁ってもムダムダ。
引っ込めひっこめw

宝生創価 氏示!
ざまをみやがれwww
0128神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/01(火) 13:33:59.09ID:LUnKt/jb
理性を以て信仰を貫くなら、他人に対する悪口はあり得ないだろう。
何故ならば、神、仏との対話を得た人に他人を貶める心は動かないからだ。
吐き出す悪口は、己が知らぬ内に自己紹介、終には哀しい人格と評価される。

悪口を言わない人達ならば
醍醐味は、此方に在ると示し、しかも泰然自若なり。
0129神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/01(火) 15:33:15.61ID:4NBKVFUQ
≫95、≫96
美人だったから同情するんだろwww
0130神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/01(火) 18:05:35.81ID:PHbJwuUF
これのことですか?
ご冥福をお祈りするだけです。合掌。


>>86
>>88
>>89

阿含宗のサヘトマヘト聖なる地で
なぜ
こんなことが
おこったのか❓
桐山靖雄管長には
ぜひ、答えて欲しいです。
0131神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/02(水) 00:47:25.39ID:KGmGS9/U
>>130高野山で、豊臣秀次は切腹、比叡山は信長の焼き討ち、
比べても見よ、然も境内の中ではあるまい?近所の山林付近で事件は忽ち解決済。
そういう物言いを下司など表現するのだ。
0132うw
垢版 |
2018/05/02(水) 02:26:14.04ID:9WgZj/O0
>>131
桐山さんが答えそうなコメント…

それって桐山さんが提唱したオーラ輝き全世界を照らすというサヘトマヘトは敷地内だけよんってことじゃん(笑)

>>130のそういうもの言いを「葦の髄から天井を覗く」というのではないかしらねw
0133うw
垢版 |
2018/05/02(水) 02:31:00.37ID:9WgZj/O0
>>132の修正※ごめんなさいね※
>>130さんへ>>131のそういうもの言いを「葦の髄から天井を覗く」というのではないかしらねw
0134神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/02(水) 07:56:16.91ID:ANNNPLNY
😊【葦の髄から天井を覗く】
読み(ひらがな)
よしのずいから てんじょうを のぞく。

《意味》
個人の狭い知識や経験をもとに、広い世界のことを論じたり、
大きな問題などを、自分の都合のいいように判断してしまうことのたとえ。

《解説》
葦は「あし」の別名、すすきに似たイネ科の植物。
そのあしの細い茎の中心部の穴を通して、 天井をのぞき、天井の全てを見たような気になって、しまうことから生まれた句。
音吉もそうですが、私たちは、1人だけの考えで、いろいろなことを勝手に判断したりしてしまう事は、 よくあるかもしれません。
同じような、ことわざに、
京都いろはがるたの、「針の穴から天を覗く」という 句もあります。



😪げす(下司)の勘ぐり
げすのかんぐり


[げす(下司)の勘ぐり]
げすとは下級官吏のことで、下衆とも書く。品性の卑しい者は、ひがみっぽくて、気を回したり邪推したりすることが多い。
「彼が私利私欲でしたなんて、それはげすの勘ぐりというものだ」
0135神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/02(水) 17:23:28.28ID:wCWpMQZZ
★酒と女と金には気を付けてください。
桐山猊下も酒と女と金で道をあやまり
愛人弟子から裁判に訴えられ負けて激怒してましたから。



⭐桐山霊言集⭐
金と女は人間の弱点である。
0136神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/02(水) 21:32:22.82ID:tRibJ0I5
エロ川裁判、愛人裁判!
桐山靖雄の指令を受けて2号ホームランのW田糞BBAが
内弟子愛人のムチムチを排除しようと画策した!

必要以上にエロ川さんを排斥追放しようとした。
W田糞BBAの作戦はいつも同じ。
桐山を誘導して人を蹴落とす。糞BBAは無能のクセに人を
罠に仕掛けることだけは長けている。

桐山靖雄は示談を提示。実質上の大負けで、エロ川さんは
会員除名を解除、謝罪広告、慰謝料獲得 完全勝利です。
桐山側、W田糞BBAの負けです。

桐山靖雄は、女、893との付き合い(銭)、これで堕ちたのです。
もともと聖者ではないが、完全に世間様に正体がバレたのです。
ざまをみやがれ www
0137神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?
スレ主の管轄で不味い投稿があると一本ごと消せる。
得手勝手なものよな。
己が批判される事態を全く想定せず、批判を
垂れ流す。
安上がりな投稿スレの墓場。
0138ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/05/02(水) 23:21:29.13ID:NVZ5m8CB
>>137
誰も消してませんよ。
スレの容量がいっぱいになると書き込み不能になり、さらに時間が経つとスレそのものに
アクセス不能となるのは自動的なシステムなのです。
これをdat落ち、「落ちる」といい、意図的に消したものではありません。
ちなみに私は今でも292スレを読むことも可能です。
消されてないのです。
dat落ちも知らずによく5ちゃんねるに参加できるな?
0139神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/03(木) 06:43:49.93ID:0lJlrqIZ
>>137
南無妙法蓮華經スレでも嫌われちゃったようですね(笑)
宝生創価( ID:KGmGS9/U )さん?

他スレ塀よじ登って逃げ出して汚コメ吐きながら此処に来られても、スレ主さんに失礼なだけです。

ホント桐山さんに似ている…失礼な人
0140深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 10:30:54.55ID:WOW6OJOo
スレ291から転載

31神も仏も名無しさん2018/02/17(土) 11:21:11.36ID:crhK+zNX
前スレ290全体を消したのはなぜかな?
どうやると消せるか?事情は
知らんけど、不味いことをウッカリ記入したか?
深山センセイも御健勝の様子、今後もすんばらしい健筆を今後も期待します。
君は至極の大乗ですからねぇ。

35ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2018/02/17(土) 12:31:48.07ID:gU4NOtYS
>31
前スレは誰かが意図的に「消した」のではなく、容量が限界になり「落ちた」のです。
私も長文を書きますが、長文が多くなると重くなり1000レスを待たずに自然と落ちます。
0141深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 10:42:33.50ID:WOW6OJOo
>31神も仏も名無しさん2018/02/17(土) 11:21:11.36ID:crhK+zNX
>前スレ290全体を消したのはなぜかな?
>>137神も仏も名無しさん2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
>阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?

>>140に引用したのは今から二か月半ほど前のやり取りです。
31の宝生創価さんが、自分の無知を棚に上げて、スレを批判側が
「消した」と思い込んで、皮肉まじりに書いた。
それに対して、35でユビキタスさんが丁寧にスレ落ちだと説明した。
過去ログに行けば今でも292はもちろんのこと274くらいまでさかのぼれる。
今回の>>137の宝生創価さんと>>138のユビキタスさんの会話とそっくり同じです。

二カ月半前、宝生創価さんは思い込みでスレを消したと皮肉を書いたつもりが
無知をさらして、恥をかいた。
ところが、宝生創価先生様の脳には学習機能がついていないから、
二カ月半後、まったく同じ間違いをした。
正確には、同じように「威張ってみせた」。
何か真実を見抜いたかのような大仰な言葉で批判側を腐しながら、
実は彼自身がどんな赤恥をかいているか理解できない。
まるでタキシードに蝶ネクタイをしめて威張ってみせているのに
ズボンをはき忘れているような光景です。
しかも、それを一度ならず、二度も繰り返した。
0142深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 10:49:47.66ID:WOW6OJOo
>>137神も仏も名無しさん2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
>阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?

宝生創価さんは少なくとも十年は2(5)ちゃんねるに来ている。
ところが、過去ログを検索するという初歩的なことも知らない。
知らないのはお互い様だが、普通の人は「見当たらないのだが、
どこを探せばいいのか」と質問します。
ところが、宝生創価先生様くらいオエラクなると、
「不味いことをウッカリ記入」「不味い投稿」などと
批判側に何か不都合な事があるかのように解釈して、
「君は至極の大乗」「安上がりな投稿スレの墓場」などと小馬鹿にした。
これだけでも彼の知性の低さと人間性の劣悪さを露呈しているのに、
二カ月半後に、同じ間違いをまた繰り返した。
そこで信者さんたちに質問するが、どうしてだと思いますか?

信者さんたちは「宝生創価さん個人の愚かさを質問されても、自分にも
阿含宗にも関係ない」というだろうが、実は阿含宗に通じる姿勢なのです。
それは、批判を無視して、しかも、恥知らずだという点です。
二カ月半前、ユビキタスさんに丁寧に説明された。
しかもユビキタスさんは宝生創価さんの無知と無能を嘲笑うのではなく、
紳士的に説明した。
信者さんたちなら、どうですか?
批判側を嫌いでも、丁寧に紳士的に教えてくれたのだから、
ユビキタスさんに感謝の言葉くらい書くでしょう。
だが、宝生創価先生はオエライから、そんな言葉は出てこない。
彼らは自分くらいエライ者はないと思い込んでいるから、
特徴1.間違いを指摘されるのは死ぬほど嫌い、
特徴2.ぜったいに自分の非を認めない、
という反応を示し、ほぼ例外がない。
「彼ら」とは宝生創価先生、1.5来補さん、そして桐山さんのことです。
0143深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 10:54:44.75ID:WOW6OJOo
>>137神も仏も名無しさん2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
>阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?

1.5来補さんも預流向の件を反論されても、そもそも私の反論が理解できない。
どうせ理解できないから、読まないし、記憶もしない。
そして、ガミガミと半年にわたり、自分の主張を書き続けている。
宝生創価さんとは少なくとも十年、1.5来補さんとは十五年くらいの
付き合いだが、彼らが批判側から何か教えられて、
感謝の言葉を述べるのをみたことがない。

この二人の信者を他の信者さんたちに参考にしてほしいのです。
信者さんたちの多くは批判を見ると嫌悪が先走り、丁寧に検証しようとしない。
「そんなことお前にわかるのか」というだろうが、わかります。
信者時代、批判本が出た時の周囲の信者たちの反応がそうだったからです。
桐山さんは、見るな、読むな、買うなと言ったので、
私は買って丁寧に読んで、理解するように努力した。
桐山さんは、創価は創価新聞だけ読めばいいと言っている、と批判していた。
でも、桐山批判本に対する桐山さんの反応は創価と同じです。
「批判を歓迎しよう」などと本にまで書いているのに、いざ批判されると、
口先と違い、無視して、信者が忘れてくれるのを待っていた。
宗教や信仰を抜きにして、これは正しいあり方でしょうか。
0144深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 11:00:12.43ID:WOW6OJOo
>>137神も仏も名無しさん2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
>阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?

信者さんたちはせっかくこのスレに来たのだから、まず阿含宗批判を
読んで「理解」してはどうでしょう。
受け入れろと言っているのではありません。
理解することと、受け入れることとは違います。
私は、阿含宗の教義は完全な嘘だと思っているが、良く「理解」している。
同様に、信者さんたちも批判を信じる必要はないから、
まず読んで何を指摘されているのか「理解」してはどうか。

それをしないと、宝生創価さんが間違いを繰り返すのと同じになりますよ。
つまり、学習機能が麻痺している。
だから、>>114では宝生創価先生の持病である「対案病」が再発している。
彼は十年前からこれを言い続け、私から何度説明され、反論されても、
完全に無視して、対案を出せをくり返している。
彼は恥知らずだから、今回の「スレ消し」で二度も恥をかいても、
自分が何を恥をかいたかさえもわかっていないという幸せな人です。

他の信者さんたちは普通の羞恥心は持っているはずです。
周囲から、宗教に狂った知性の低い愚か者だと思われるのは嫌ですよね?
信者さんたちが宝生創価さんや1.5来補さんを侮蔑的に見ているように、
信者さんも周囲からこんなふうに見られたら、嫌やだし、恥ずかしいでしょう。
だったら、まず批判を読んで「理解」することです。
受け入れなくてもいいから、まず何を批判されているのか「理解」することです。
0145深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 11:06:36.54ID:WOW6OJOo
>>137神も仏も名無しさん2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
>阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?

阿含宗に対する批判は山のようにあります。
なぜなら、桐山さんが作り出した教義の大半は根拠のない嘘だからです。
本尊の真正仏舎利は偽物、仏教には因縁切りや因縁解脱などありません。
釈尊は護摩や占いを禁止し、死者の成仏などできないと否定しています。
霊障など説いておらず、阿含宗の言うカルマも説いていません。

悪因縁の類型の一つは桐山型と呼ばれ、桐山さんの祖父が上意討ちした霊障武士の
話だが、信州幕末に上意討ちなどありません。
二つ目のソンディ型では、桐山さんの霊視ではソンディは異母兄の生まれ変わりというが、
ソンディは四歳から異母兄に育てられたのです。
つまり、阿含宗の因縁論の根拠の話が二つとも桐山さんの作り話、嘘です。

阿含経講義も嘘だらけです。
霊魂の根拠だという仙尼経の異陰は桐山さんの捏造で、仙尼経には異陰などない。
もっともひどい捏造は三福道で、阿含経には三福道などという言葉も
教義も存在しません。
桐山さんの造語であり、教義の捏造です。
勝手に文章を阿含経に書き加えるという経典捏造をしただけでなく、
供養の功徳で阿那含まで行けるなどいう偽教義まで作り出した。
釈尊の説く教義を捻じ曲げたのだから、仏教的には大悪業です。
0146深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 11:12:43.30ID:WOW6OJOo
>>137神も仏も名無しさん2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
>阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?

信者さんたちは仏教の目的が解脱であることは知っているでしょう。
では、解脱の具体的な内容とは何ですか?
阿含宗では因縁解脱、業解脱だという。
だが、釈尊の説いた解脱とは漏尽解脱、阿含宗の言葉でいうなら煩悩解脱です。
つまり、阿含宗は解脱の定義が仏教とは違う。
念のためにいうが、日本の腐りきった伝統仏教でさえも解脱は煩悩解脱です。

解脱の定義が違ったら、仏教ではありません。
阿含宗は完全仏教を自称しているが、そもそも仏教でさえもない。
信者さんたちも他の仏教には成仏ホウがないが、阿含宗にだけはあると
慢心を持っている。
だが、その成仏ホウって、何なのですか?
カルマを断ち切り、霊障のホトケを成仏させるのだという。
だが、釈迦仏教に限らず、仏教にはカルマを断ち切るとか、
霊障のホトケを成仏させるなんて教義はありません。

阿含宗は仏教とは関係のない桐山教にすぎない。
いやそれどころか、その桐山教すらも離れて、今ではW田教です。
桐山阿含宗だけでも嘘とインチキで出来ているのに、
その上にさらにW田阿含宗という嘘を積み重ねている。
桐山さんを信仰する気持ちまでは、私は元信者だからわかるが、
W田さんを拝んでいる今の信者さんたちはわかりません。
W田さんなど拝んでいないというだろうが、今の阿含宗の
信者である限り、W田さんを信仰し、拝んでいるのです。
0147深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/05/03(木) 11:21:07.15ID:WOW6OJOo
>>137神も仏も名無しさん2018/05/02(水) 23:13:47.04ID:KGmGS9/U
>阿含宗という宗教292 消した理由は何かな?

反発を恐れずに言うなら、信者さんたちはあまりに無知です。
仏教の基本的な知識さえもないのに、自分は真の仏教を信じていると
根拠ない自惚れだけ持っている。
それでは脳味噌の代わりに慢心が入っている宝生創価先生や1.5来補さんと変わりない。
信者さんたちの多くは桐山阿含宗の教義も正しく理解していない。
市販本に書いてある仏教の初歩の知識もなく、阿含宗の教義もうる覚えです。
そう言われて腹が立つなら、阿含宗の教義をここに書いてください。

三百近くもあるスレのすべてを読めとはいいませんが、
せめて10〜20個くらい丁寧に読んでみてはどうですか?
罵りや関係のない書き込みが目障りなら、私とユビキタスさんは
コテハンで書いているから、それだけ選択して読めばよい。
あるいは>>145に並べた批判内容に納得できないなら、
反論や質問をすれば批判側が答えます。
ただし、議論する上では普通程度の常識は守ってください。
くり返すが、批判に賛成しなくてもいいから、まず何を
批判されているのか「理解」することです。
0148神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/03(木) 11:51:32.77ID:jfMPSe/+
妙法蓮華経ねぇ?無くたって無くたって一般世間の人は、誰も困らない。
此はアゴン宗だって同様じゃないか?
世間に必要ならば在り得て今後も続く。
あらゆる団体、野党、与党も同様。
世間に無縁な狭い顕微鏡的な尺度範囲で言うと和⭕さま一党は浮いているらしい。
此の方々が勝手にやってられるのも、無くたって世間では全く以て誰も困らないゆえにである。
然し宗教団体は、法人公人格を有す。
慚愧の心構え無くして現在の出処進退を誤る方は?
一生過ぎやすし 後悔は先に出来ないから後悔と言う。
愚痴を云わなくても済むよう、己が人格を磨く事を因縁解脱と申すなり。
0149神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/03(木) 12:32:56.17ID:a88cav5G
>>147阿含宗の教義もうる憶えね、それって買った覚えは無いですよ。
 
さて昭和52年刊行、『人間改造の原理と方法』
桐山師の労作です。然し発刊を急ぐ事情があったらしいく、後半分程が
明らかに未完成ですね。
一つの思想を補遺する作業、書き足す行いを成す人を専門用語で
トサフィストと言うそうです。
如何でしょう、これやってみるのは如何か?大功績間違い御座いませんぞ。
なんでこんな無関係みたいな事を書く必要があるか?
そのうち判るさ。
0151神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/03(木) 14:55:16.19ID:0lJlrqIZ
>>149
桐山症候群の脳ミソにも「礼」というものを書き加えていただきたいものですね。
0152神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/04(金) 22:21:23.19ID:bX6VmRwp
四向四果は阿含仏教の基本だよ。
四向四果は大乗仏教にはないのよ。
四向四果が、真実の仏教と偽の仏教とを分かつものだよ。
その四向四果の仕組みを深山ユビは間違えている。致命的な間違いだよ。
0153神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/05(土) 09:08:01.18ID:jI9MwKYJ
>>152
ヨル公来補がキチガイなのは、桐山阿含宗スレの基本だよw
ヨル公と「宝生創価」は基地外以外ではないのよ!
ヨル公来補と宝生創価が、インチキ・異常者よwww
自分をまともだと思っている宝生創価の屑ヨゴレ野郎、
ヨル公来補の大基地外、本来ならベルビュー行きよ!
0154神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/05(土) 10:39:11.49ID:oL5QraYb
「向は目標」とは、到達していないから目標なのだよ。一来向は一来に到達していないから、一来に到達するのが目標なのだよ。一来向≠一来、なのであるよ。一来=一来向+一来果、という考えは向と果の意味を知らないのだよ。
0155神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/05(土) 10:48:04.72ID:oL5QraYb
「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。つまり、一来向は一来が目標、預流向は預流が目標ということなのだ。果は到達していることを示している。聞いて知るは一時の恥、知らぬは一生のだからね。私のレス見て感謝して知りなさい。
0156神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/05(土) 11:00:38.36ID:oL5QraYb
四向四果の仕組みを知ることは、修行の第一歩に関わる基本なのだよ。修行の第一歩は預流向を目指すのか、預流果を目指すのか、という違いになる。間違えたら話にならないわけだよ。
目標を間違えて修行することになるのよ。
0157神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/05(土) 20:19:28.89ID:jI9MwKYJ
>>154-156
↑↑↑↑↑↑↑
詐欺師桐山の配下の2号ホームランW田クソBBAの
しもべ。893スレ妨害男(ヨゴレ)w
すなわち ヨル公来補=ペテン屑、完全な基地外野郎です!
0158神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/05(土) 20:29:20.77ID:jI9MwKYJ
これが W田腹話術です!
W田阿含宗邪教の最先端の教え、インチキ「開祖霊諭」 也!
(下記は、最高霊怪 桐山如来(お骨)ちゃんからの通信だとさぁ〜)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー
『開祖霊諭』

「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)

「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月)

アジアには、まだ多くの御英霊が帰 国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ)
ーーーーーーーーー
以上、異常な開祖霊諭(W田腹話術)です。
しかし、桐山靖雄さんが霊界通信で長い長〜〜い文章を
あの世から送って来るってホントかね〜w
みなさんどう思いますか?
ゲラゲララwww
0159神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/07(月) 02:37:11.93ID:k92T5O3H
深山君は、しばらくお休みしてた、彼のその事情は御勉強のやり直しなんだとか、かんだとか。
まあいいわ、君らと付き合う時間が惜しい、これからも仲良くやるんだぜ、日々同じような勤行やっている仲間だ。ホウレン草食べて元気出せ、ナンみょうナン妙法れんそうナンチャラチャラ
ほうれんそううサラバサラバ、会うは別れの定め、悪いことをして地獄に行くんじゃないぜ。
縁なき衆生は見ず知らず冷たいようだが御縁が無い。硬く合掌して一切お別れする。
0160神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/07(月) 09:10:30.48ID:MXCfSALp
>>159

>まあいいわ、君らと付き合う時間が惜しい、
>これからも仲良くやるんだぜ

>会うは別れの定め、悪いことをして地獄に行くんじゃないぜ。
>縁なき衆生は見ず知らず冷たいようだが御縁が無い。
>硬く合掌して一切お別れする。

「宝生創価」だな。
匿名掲示板だからといって嘘をつくなよ。
テメエはよお、一切出てくんなボケw
法華 創価スレで一生やってろw
まわし者 提灯持ち野郎!
氏示 !
ざまをみやがれwww
0161神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/07(月) 13:33:47.48ID:ZT0llLyk
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1524504765/901

大川雲母、教団永久追放!?

『幸福の科学』 大川宏洋に次ぎ、大川雲母も追放処分か!?

https://togetter.com/li/1186065

https://togetter.com/li/1196564

前にも雲母は2016年にも、幸福の科学の映画『天使にアイム・ファイン』で

主演を務めた後に 突然ブログを閉鎖し、何の挨拶もせず、行方不明になったことがある。

この時も、今回と同じく雲母はプロダクション所属タレント一覧から抹消された。

ネットでは、大川総裁に監禁され、性のイニシエーションを受けていたとのウワサが流れた。

ネットでは、次女愛理沙に対する性的虐待疑惑も流れたこともある。

神託結婚し文殊菩薩と言われていた元妻のきょう子が、実は離婚後ユダ悪魔だったという

驚天動地の変更が行われたことがあり、何が起きても不思議ではない。

https://jyakyoukohukunokagaku.wordpress.com/2018/05/02/%E3%80%90%E9%9B%B2%E6%AF%8D%E3%80%81%E6%B0%B8%E4%B9%85%E8%BF%BD%E6%94%BE%EF%BC%81%EF%BC%9F%E3%80%91%E9%9B%B2%E6%AF%8D%E3%81%8Cari-production%E6%89%80%E5%B1%9E%E3%82%BF%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%83%88/
0162神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/09(水) 10:51:38.08ID:titgdS1l
阿含仏教の基本の四向四果を分からないのでは、お話しにならないのです。預流=預流向+預流果、なんて言っている深山ユビではお話しにならないのです。向は目標←岩波仏教辞典、という辞典の説明を理解しましょうね。
0164神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/09(水) 10:56:59.64ID:titgdS1l
つまり、一来向とは一来を目標にして修行している者、預流向とは預流を目標にして修行している者、ということなのです。
0165神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/09(水) 11:02:53.14ID:titgdS1l
「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。
この説明の意味が分かりましたね?
正しいことを知るに、遅すぎることはありません。遅くても正しいことは知った方が良いのです。預流向≠預流=預流果、だと理解出来ましたか?
0166神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/09(水) 11:13:55.23ID:titgdS1l
預流=預流向+預流果、だと考えているようでは修行の一歩も進めません。それでは漫然と御利益期待のゴマキ書いてお終いの修行になります。それが深山ユビですね。なぜなら、四向四果の一員にならない限り、解脱不能だからです。
0167神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/09(水) 12:34:48.06ID:UqtsRlOM
F田(怪):思いますに、
仏教のライバルは、心理学なの
か、基督教であるのか。
ハゲにして同化?
教に宗をなすのでしょうか、あるべし宗を教となすのでしょうか。
ちなみに、教えすべき、習いす
べきとは言え、其々、ティーチング、コーチングとも世間様は
いいまするね。
一つのお新として、ではなく、
其処にニューラルがあって各々
でその階位上には上がる梯子の
二ルバァーナに様子するので
なかろうか、こう思うの。
0168神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/09(水) 18:25:49.73ID:EU2Ap6N3
これが W田腹話術です!
W田阿含宗邪教の最先端の教え、インチキ「開祖霊諭」 也!
(下記は、最高霊怪 桐山如来(お骨)ちゃんからの通信だとさぁ〜)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー
『開祖霊諭』

「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)

「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月)

アジアには、まだ多くの御英霊が帰 国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ)
ーーーーーーーーー
以上、異常な開祖霊諭(W田腹話術)です。
しかし、桐山靖雄さんが霊界通信で長い長〜〜い文章を
あの世から送って来るってホントかね〜w
みなさんどう思いますか?
ゲラゲララwww
0169神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/09(水) 18:26:09.49ID:EU2Ap6N3
これが W田腹話術です!
W田阿含宗邪教の最先端の教え、インチキ「開祖霊諭」 也!
(下記は、最高霊怪 桐山如来(お骨)ちゃんからの通信だとさぁ〜)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー
『開祖霊諭』

「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)

「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月)

アジアには、まだ多くの御英霊が帰 国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ)
ーーーーーーーーー
以上、異常な開祖霊諭(W田腹話術)です。
しかし、桐山靖雄さんが霊界通信で長い長〜〜い文章を
あの世から送って来るってホントかね〜w
みなさんどう思いますか?
ゲラゲララwww
0170神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/11(金) 06:24:48.97ID:k5z709eb
御仏:究極、俳句か短歌は本質なのか。

あるいは.柱と脚本とト書、若しくは
、霊を興し気を発っし命を宿す式のが
本尊であるか?神格ダラケのような気がしますね。
0172神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/13(日) 20:10:42.24ID:oRkKzVy8
四向四果は阿含仏教の基本ですから、これを理解しない人はお話しにならないのです。向は修行の目標←岩波仏教辞典。つまり、一来向は一来を修行の目標にしている者、預流向は預流を修行の目標にしている者、ということなのです。これを分からないとお話しになりません。
0173神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/13(日) 20:17:41.63ID:oRkKzVy8
岩波仏教辞典の説明で、深山ユビ説の預流=預流向+預流果、という考えの間違いが分かりましたね?深山ユビ説では、修行のスタート地点が分からないのです。マラソン大会でスタート地点を探しているうちに失格したようなものです。
0174神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/13(日) 20:30:37.61ID:oRkKzVy8
阿含仏教の信徒は、四向四果の一員になることが第一の目標になりますよね。そうでないと成仏出来ないのだから当たり前のことです。ところが、阿含経のどこにも預流向になる条件は説かれていません。預流果になる条件は説かれています。なぜか分かりますね?
0175神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/13(日) 20:35:41.38ID:oRkKzVy8
預流向になる条件が説かれていないのは、預流向が信徒のスタート地点であるからです。スタート地点が預流向で、最初の目標が預流果になることだからです。これを理解しない深山ユビが修行に失敗したのは当たり前のことなのです。
0176神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/14(月) 07:57:45.26ID:DnVYRAyZ
F田(改):へッへ!、私なんか、アイドリングかパーキングか尻の穴まで弛めますと
0177神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/15(火) 07:39:08.12ID:R17LBs3v
御仏:わたくしもいいますと
古代ヨーガたぶん
変易生死と分断生死のまぶたには
ですね静寂だろうと考えます。
0178神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/15(火) 23:32:20.38ID:TWnxhjPc
あまりにも過疎ってつまらないスレになったので
桐山猊下の正真正銘本物の管長霊諭を貼ってみましょうね笑

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
0179神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/15(火) 23:32:45.26ID:TWnxhjPc
★《※桐山氏が色○さんを名古屋東急ホテルにお誘いした時の管長ご霊諭》★
【御霊諭】平成元年5/4  色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》             
https://i.imgur.com/LhaLOg8.jpg
https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg
0180神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/16(水) 17:36:35.92ID:Qotlu7mk
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1524504765/901

大川雲母、教団永久追放!?

『幸福の科学』 大川宏洋に次ぎ、大川雲母も追放処分か!?

https://togetter.com/li/1186065

https://togetter.com/li/1196564

前にも雲母は2016年にも、幸福の科学の映画『天使にアイム・ファイン』で

主演を務めた後に 突然ブログを閉鎖し、何の挨拶もせず、行方不明になったことがある。

この時も、今回と同じく雲母はプロダクション所属タレント一覧から抹消された。

ネットでは、大川総裁に監禁され、性のイニシエーションを受けていたとのウワサが流れた。

ネットでは、次女愛理沙に対する性的虐待疑惑も流れたこともある。

神託結婚し文殊菩薩と言われていた元妻のきょう子が、実は離婚後ユダ悪魔だったという

驚天動地の変更が行われたことがあり、何が起きても不思議ではない。

https://jyakyoukohukunokagaku.wordpress.com/2018/05/02/%E3%80%90%E9%9B%B2%E6%AF%8D%E3%80%81%E6%B0%B8%E4%B9%85%E8%BF%BD%E6%94%BE%EF%BC%81%EF%BC%9F%E3%80%91%E9%9B%B2%E6%AF%8D%E3%81%8Cari-production%E6%89%80%E5%B1%9E%E3%82%BF%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%83%88/
0181神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/17(木) 07:15:10.44ID:fXldKb6V
F田:毛一つはでしょうネ。
百姓か百姓なのか。
なかなか、そうにも2つ両親に
なっれませんぬね。
これそこにあろうポジョションニング、セール、スタンスが残る。
彼ら外人ですとおそらしスタンス、セール、ポジションでしょうか。この1人を看なすとき鬱に判断引く医者の方もあるべきにあるそうですけども。
。そうとも、手、胸、頭から
胆からあるべしかもしれないノ
もどきにいいますと、回路中における任意の1点に流入する
電流は流出する総和は零に等しい。
バラモンの1人は悟りを耳にしたようにも考えた思います。
局所合理性とも詠んでも可能性ですが
0182神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/17(木) 09:04:23.99ID:gf7kS560
https://i.imgur.com/naJpOlM.jpg
★《※桐山氏が色○さんを名古屋東急ホテルにお誘いした時の管長ご霊諭》★
【御霊諭】平成元年5/4  色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》             
https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg
0183神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/17(木) 09:10:48.54ID:gf7kS560
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
😊😊😊😊😊😊😊😊

これが
愛人裁判の証拠品として裁判所に提出された
正真正銘
桐山管長猊下が唯一の内弟子愛人に渡した
♡【管長霊諭】♡だ❗❗❗
0184神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/17(木) 19:30:46.67ID:b3nijyBS

0187神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/17(木) 23:21:45.34ID:S9bod1vW
>>182
阿含宗の管長桐山靖雄猊下は
好みのタイプの会員信者に告るために
わざわざ
【管長霊諭】
なんてものを使ってた訳ですね❗w
0188神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/18(金) 22:25:31.15ID:YKKFSpgJ
【幸福の科学】 職員たちの“大麻(マリファナ)汚染”の真実!!
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2680

【幸福の科学】 職員たちの“大麻(マリファナ)汚染”の真実!!

https://togetter.com/li/1196564

信者たちは、過酷な布施ノルマを強いられ、

飛び降り自殺した信者も居ります。

また、極貧に悩み、信者による殺人事件までも・・・・


にも拘らず、職員たちは、その信者の布施で麻薬を購入し、

マリファナ・パーティーに興じている、という現実。


・・・どうか、この悲惨な現状を、世界中に拡散して下さい!!
👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:ef20978b35fc48c3dfa8873fa17072d6)
0189神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/19(土) 12:25:43.87ID:ny4z7rsO
W田:あたくしは、ですネ。
靖阿をみておもいます。
バラモンより出仕され弟子よ、こう語りなさい!
集有にあることなし散有になきことなし、
集無になきことなし散有にあることなし、
集実にあることなく散実になきことなく、
集空になきことなく散空にあることなく。
世界に際限応えず,死後に世問
に答えず。
ーにあらずニにあらず三にあら
ず,まして十に・・・百に・・・
仏陀自身は四向四果に鏡ですよと。
0191神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 12:56:22.38ID:kig49DRx
日大アメフト部の関学大との定期戦で起きた危険なタックルについて、毎日ニュースを賑わしています。
もちろん内田監督が壊して来い、そうしないと使わないと指示したかどうかが問題点です。
人それぞれ意見は異なるでしょうが、私は今回の問題は傷害罪として刑事告訴して問わねばならない問題だと思います。
監督辞任するなんて当たり前中の当たり前だが、辞任して責任を果たしたと思っては困る。
辞任は辞任としてするにしても逮捕はしろよと言いたい。
また日大も教育機関ならば、この理事長とも深い関係の常務理事を解任しろと言いたい。
要はいまどき組織の論理なんて世間に通用しません。組織の論理なんて組織内にしか通用しないではないですか?
組織よりも上の一般社会に出たら、平謝りしかないではないか?情けねえ。
スレ違いの話はする気はないが、これはアゴン宗についても然り。
開祖霊諭だの霊視五人衆だのって誰の嘘だ?アゴン宗という限りなく閉ざされた内輪組織は何をやってる?
タックル事件について刑事訴訟はスポーツの問題だけに難しいと、これまでされてきました。
しかし本件を傷害罪に問えなかったら、司法当局は何をやっているのか?と言いたい。
これに対してアゴン宗の嘘は依然として宗教問題として扱いにくいでしょう。
しかしアゴン宗とは法律問題よりも嘘に対して厳格であるはずの宗教団体ではないか?法人化までされて公共の利益で公認されている。
それが嘘の上塗りがつまらないレベルの低い組織の論理で問うこともできぬとは、あなた方はなんて組織に所属しているのか?
日大タックル事件はスポーツの名を借りた犯罪です。
ならばアゴン宗は宗教の名を借りた話ではないか?
0196神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 21:27:06.19ID:uOApP+Cu
日大卒の桐山管長猊下❗

情けない。笑

卑怯な手を使ってでも勝とうとするいやらしさ
手段を選ばず勝ちを狙う精神は日大で学んだか❓

さあやるぞ
絶対に勝つw

タックルタックル〜
0197神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 02:52:14.18ID:MrrrDiEG
>>196
自称早大中退が第1弾で
その嘘明確にされての第2弾が
自称日大中退だったかと…w
0198神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 08:22:16.73ID:IOpSOG6T
ユビキタスはハンサムの名を借りたブサイクだな ww
0199ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/05/22(火) 08:44:06.98ID:nZar56X1
開祖霊諭
本日は昨今起きた 日大のタックル事件について OB として憂いを述べたい。 本のいっときモグリ的にも聴講生であった私も OB と言って何が悪いかね?
大学の対応が おかしいではないか?
本来ならば理事長自らが 世間に対して謝罪を述べるべきではないか?
内田前監督も常務理事も辞任すべきであろう。
教育機関として甚だ疑問を感じる。
こんな日本大学などというところを卒業しなくて良かったと思っている。入学もしていないが。
政治の世界に目を向けると、愛媛県が加計文書を 国会に提出 。
何をやっているのだろうか。
教育も政治も 腐っている もはや宗教しか 叩けるものはないではないか 政治は妥協、宗教は信念を貫くものだと私は生前述べた 。まさにその通りである。
宗教だからこそやりたい放題できるのだ 。この開祖霊諭も含めて。
私の開祖霊諭を諸君に何か金を出させる手段と批判する者がいるが、この通り単なる世間話もできるのだよ。
こんなことは和田君でなくても誰でもできる。

桐山靖雄
0200ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/05/22(火) 08:47:18.84ID:nZar56X1
もはや宗教しか 頼れものはないではないかに訂正。
また音声入力の編集に失敗してしまった。
0201ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/05/22(火) 08:52:26.82ID:nZar56X1
スマホの音声入力 自動変換。そうだ! この手段を開祖霊諭の原理とするのはどうだろうか?
スマホの前で 桐山亡霊さんに語っていただく。これだけで良い。 自動書記なんて面倒な作業もいらない。
0202神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 11:27:00.68ID:wQb1wjfF
>>197
早稲田大学国文科中退の学歴詐称(うそつき)で
真言密教の法伝授でも受けたのか?w
そして
日大中退学歴詐称(うそつき)。

😑うそで固めた人生

その前は私文書偽造ニセビール(うそつき)製造販売
ほか(うそつき)詐欺罪有罪判決前科三犯

宗教に入ってからは
うそつき念力護摩←このうそつき念力護摩で世に出た。
誰一人念力護摩を教えてもらった信者はいない。

うそつき求聞持瞑想法←誰一人教えてもらった信者はいない。

うそつき因縁霊視
うそつき10万円先祖解脱供養

美人会員との内弟子愛人うそつき秘密関係

死んでからも
うそつき仏界からの霊界通信。w
霊視5人衆が何年も前から阿含宗にはいるというが誰だかは一切公表されない
霊視5人衆出て来いや〜www

😑うそで固めた人生
多弁うそつき口先だけで世に出て来た桐山靖雄
中身がないので信者は金は出すが主要な法の伝授は一切受けていない
桐山は何も教えないまま死んでいった
うそつきの種明かしはできない。
0203神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 22:39:58.40ID:428Ny/pJ
.>>197
そして晩年・・・ボケた法話でつい、「わたしは中学を中退して非常につらい目にあった」
とか話してしまい
大学入学なんてもともとなかったことがバレてしまいましたとさw
0204神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/23(水) 14:37:34.09ID:0eruQbah
新興宗教の教祖たちが次々と異性に狂う理由
https://jyakyoukohukunokagaku.wordpress.com/2018/05/23/%E6%96%B0%E8%88%88%E5%AE%97%E6%95%99%E3%81%AE%E6%95%99%E7%A5%96%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%8C%E6%AC%A1%E3%80%85%E3%81%A8%E7%95%B0%E6%80%A7%E3%81%AB%E7%8B%82%E3%81%86%E7%90%86%E7%94%B1/

これは、意外に単純な理由からです。

皆さんも充分、納得いくかと思います。

教祖ですから、何らかの形で神様っぽく演出します。

それなりの魔力を持った悪魔が指導します。

普通、この魔力を使いこなせず、魔力に翻弄されるのです。

実は、魔力そのものよりも、魔力の反動の方がキツいのです。

魔力を使った後、思った以上に疲労困憊します。

人の体は本能的に、その極度の疲労を回復させる為に

ホルモンを大量に放出、活性化させます。

ですから、タカシくんみたいに、元々、霊媒体質で、

悪魔の親玉に直接、操られてますと、もうヘロヘロになるのです。

で、魔力の反動で困憊した体は、男性ホルモンを過剰に放出しますので、

タカシくん、「ピンピン」になって悶えます。

で、片っ端から手近な女と姦っちゃった、ということですね。

フミカス、未だ手付かずの理由は、「出て行かれたら、終わり」と考えている為。

まさに、「神様、仏様、美子様」状態なのです。

見れば分かると思いますが、もう、タカシくんの賞味期限はとっくに切れてます。

フミカスでさえ、教団の延命処置程度の要員です。

・・・話が逸れました。

ですから、霊能力など、寧ろ、ない方がよいかもしれません。

強力な魔力使用のツケは、強烈な反動でピンピンになってしまう、ということを知っておいて下さい。

笑い話のようですが、コレで皆、性犯罪を犯すのです。
0205ハゲキタス
垢版 |
2018/05/23(水) 22:05:25.78ID:uvhU0GqR
性欲自体、テストステロンというホルモンの分泌で起きるんであって
筋肉増強剤で体外から体内へテストステロンを多量に入れると
中年期に入り自己テストステロンが減退し朝立もしない状態になり性欲の薄れた人間でもビンビンに朝立し
エロイ事を妄想すると直ぐに勃起するようになり
性欲もバリバリに復活をする。
睾丸で作られる精子の量も18才の頃のドクドクの大量になる。
対外から体内へ筋肉増強剤によるテストステロンを多量に入れると体はこれ以上にテストステロンは必要ないと
して睾丸も副腎も自己のテストステロンを出さなくなる。
その時に筋肉増強剤を辞めるとインポになり性欲も起きない状態にる。
そしてドーピングのスポーツやビルダーのアスリートは自己のテストステロンを回復剤でケアして
元の体調に戻すのである。
再びチンポも勃起するようになり性欲も起きだす。
それは性欲そのものは煩悩では無いということだ。
健康な人間ならホルモンによって起きる正常な感情なのだ。

何が問題か?汝、姦淫をなすや。
邪な性欲、それが煩悩だ。
0206ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/05/24(木) 00:03:41.02ID:GB7yADAD
またしても日大タックル事件のことについて書きますが、もちろん阿含宗の問題とタックル事件の問題とは全然関係がありません。
しかしこの事件はある意味 日本の古い体質 、体育会系体質でどこにでも起こり得る話とされています。
日本大学の対応にも全く誠意がありませんね。
しかしこういった体質は阿含宗もまた同じではないでしょうか ?
阿含宗の嘘にも色々あります 。
桐山さんのついた嘘 、和田さんのついている嘘。 こういった嘘に対して 組織内で自浄力がない 。
誰も追及しない 。信者もおとなしくしている 。見事な自己洗脳です 。
自己洗脳だけでなく 、日大の宮川君をあそこまで追い込んだ こととそんなに違わない 脅迫も働いているのではないか?
こういう体質から新しい文化がなど生まれるはずがないではありませんか 。
はっきり言いますと、日大の現理事長とヤクザの親分さんの交友があったこともあるそうです 。
しかしそういうところも阿含宗と共通しているのではないですか?
日大アメフト部も阿含宗もヤクザ組織ですよ。
0209神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 08:38:54.06ID:jYeIsfU2
【幸福の科学】清水富美加「枕営業」発覚か!?【大川隆法】
https://togetter.com/li/1230345

タカシくん、KRRを追放すれば、丸く治まるとでも??

甘いですね、相変わらず。

フ〇カスのこと、よく調べましたか?

両親の離婚原因。

母親の「幸福の科学支部での乱れた異性関係」が原因だとか。

つまり、「度重なる不倫」ですね。

相当な「性交渉」だったようですが・・・。

タカシくん、コレ、調べれば直ぐ、バレちゃうよww

この「水爆」が爆発したら、KRRどころじゃないねww

今のうちに、手を打っとかないと、大騒ぎになるよww

一応、予告しとくよ、タカシくんww

さあ、皆さん、

大御所の暴露と行きましょうかww
0210神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 14:41:53.99ID:BEGM6c6F
>>208
念力の護摩お次第
8万円で即決落札ありがとうございました

m(_ _)m

念力護摩の伝法会したら
かなり
集金できるね^^
0211神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 14:47:48.01ID:8JnDJ8j8
阿含宗と日大、893というワードはまったく見当違いでは
ありません。
桐山靖雄さんは、日大に一時ご入学されていたと自称されて
いますし、桐山さんの側近として関わっていた人物も日大卒の
連中がいるのです。
桐山靖雄さんが教団の銭を持ち逃げされたという作り話を
した時があります。それは側近だった阿含宗顧問のM野建設の
M野氏が教団の土地売買関係一切を仕切っていたのですが、
この人物が教団の金(数十億円)をネコババして東南アジアに
逃亡したというものです。
実際にはM野氏は品川区の御殿山という東南アジアにいて潜伏
していたわけですが、この潜伏先というのが、T氏邸でした。
宝樹という会社の事務所でもありました。
このT氏とM野氏は親友であり、共に阿含宗に関わっていました。
その昔、桐山靖雄さんの横にボディガードがついておりましたが
あの人物たちはT氏の部下です。T氏の父親は右翼の親分で、その
子分がT氏を見かけると「若っ」と言って駆け寄る、
こんな素性の方です。
一時期は、T氏自ら桐山さんの秘書として移動の際について
いました。
先のM野氏とT氏は親友だと述べましたが、大学時代の友人
なのです。その大学は今話題の日本大学です。
桐山、M野氏、T氏 実は日大在籍卒業生(若干1名は自称)つながり
だったのです。
表向きの職業は、宗教家(教祖)、建設業、警備会社ですが、
裏は詐欺師、土地転がし、チャ◯所持の893です。
阿含宗さんでは、因縁をクラス分けしますが、
上記の御三名の方々は、地獄クラス、餓鬼クラス、畜生クラス
のいずれに属するのでしょうか?
賢明なお方に御教示願いたいと存じます。
0212神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 20:03:07.85ID:k9FDwx5u
T氏て身長190位でガタイの良かっや奴か?
0213ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/05/25(金) 21:35:54.39ID:hozNe1hE
今回の日大タックル事件は SNS に投稿された動画が発端でした。
内田前監督などは 東証 SNS あたりに出回っているデマだとか タカをくくる発言をし、そんなものは組織でもみ潰せるように思っていた節があります。
しかし実際には問題が大きくなってきて、どうにもならなくなり あのような謝罪会見もせざるを得なくなった。
その対応が遅すぎると批判もされるわけです 。
このように世の中は変わってきています 。
昔通用した 組織の論理だの 体育会系の論理なんてものは世の中に通用しないのです。
アゴン宗の批判も 2ちゃんねるとか5ちゃんねるとかそういったものをバカにしているような節はありませんか?
それってあなた方の時代遅れですよ 。これにきちんと対応できなければ 世の中に通用しないんですよ。
0215ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/05/25(金) 23:42:02.47ID:hozNe1hE
日大の学長も寝ぼけたこと言ってますね 。
コミュニケーションが足りない、コミュニケーションが通じてない部分があったのではないかと言ってますが、
足りないんじゃなくて、相互のコミュニケーションを拒否する体制だったからです。
上意下達、上の命令は絶対に従わねばならない。 質問することすら許されない。
潰せは 思いっきりタックルしろという意味であってルールを破って相手を怪我させることではないなどと監督とコーチは弁明していましたが 、
もちろんそんなこと監督、コーチのごまかしの嘘に決まってます。
しかし本当にルール内で思い切りあたれということを伝えたかったら、それなりの伝え方があるではないですか。
コミュニケーションというものは難しいからこそきちんと正しく言葉で伝えるものではないですか 。
それを内田監督などは宮川選手はまだ2年生から3年生になったばかりの過渡期だったからとかそんな視点でしか語れないことは、
自分たちの指導ではなくお前たちが育ってなかったことがいうことを問題にしたということではないですか?
監督は指示をしていないが選手が誤って実行してしまった。
しかしそれも含めてフィールド内で起きたことは監督の責任であるなどと内田監督は述べてましたが、
じゃあその責任を取るとは何をどう改善するのかという視点が欠けてるではないですか 。
俺に責任があるから俺が被ってやると自分を美化してるようなものではないですか。
自分たちの指導体制が間違っていたからこんなことが起きたのであり、これを変えなければいけないという声明がなければ。
日大に危機管理学部が あるのは冗談かと揶揄される所以です。
とまあ完全にスレ違いのネタを書いていますが 、しかし阿含宗の場合はどうなんでしょうか ?
阿含宗は質疑応答もありコミュニケーションは正常に取れていると考えますか。
じゃあその 質疑応答とは 紙に書いて出された質問に生前の桐山さんが 答えるだけですが 、一度答えたらそれで最後で、結局一方通行ではないですか。
会話のキャッチボールというものがない。
とにかく日大タックル事件と 阿含宗の問題というものは全然関係ありません 。
しかし日大タックル事件で 何がどう間違っているのかという事を皆さんも問題視しますよね 。
ならばその問題視点を阿含宗にも適用してみてください。
0216神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 12:45:49.40ID:OFWZJBK3
F田:とりもあえず?!
宇気比に漁夫の利の任となるしまして
わたくしもケツの穴が大きすぎる気も
しますね。

シャカゴータマが成道される前までが
バラモン仏教つまりは、決死代えて
支那仏教に、仁とか考とか道という
別な宗でありますようとか
0217神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 21:28:59.00ID:k+zNHZjk
【幸福の科学】清水富美加「枕営業」発覚か!?【大川隆法】
https://togetter.com/li/1230345

【枕営業発覚!?】千眼美子(清水富美加)、絶体絶命! 教団永久追放へカウントダウン開始!?
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2690

幸福の科学教祖、大川隆法より、千手千眼観世音菩薩認定された、千眼美子(清水富美加)の

KANA-BOON飯田祐馬との不倫に次ぎ、レプロ時代の「枕営業」が発覚!?

千眼美子(清水富美加)、絶体絶命!

教団永久追放へ、カウントダウン開始!?

教祖の長男にしてアリプロ社長の大川宏洋氏は、既に教団永久追放処分。

次いで、三男、雄太の新妻にして、アリプロ「もう一人の看板女優」雲母も、家族丸ごと教団永久追放。

次は、千眼美子(清水富美加)の永久追放は必至!!

教祖の逆鱗に触れ、中核メンバーが次々と粛清されるアリプロ。

そして唯一の、教団維持の生命線だった千眼美子(清水富美加)の「枕営業」の発覚。

アリプロ、倒産の危機!

幸福の科学、まさに崖っ淵!

「怒れる宇宙神・大川隆法」の運命や、如何に!?

https://ameblo.jp/01000440ktndy/entry-12378547163.html
0218神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 21:29:58.54ID:SzZwrcNJ
問題はリア充でない奴が投稿してることだね。
0219神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 14:31:45.65ID:YEd1dZh/
【幸福の科学】清水富美加「枕営業」発覚か!?【大川隆法】
https://togetter.com/li/1230345

【枕営業発覚!?】千眼美子(清水富美加)、絶体絶命! 教団永久追放へカウントダウン開始!?
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2690

幸福の科学教祖、大川隆法より、千手千眼観世音菩薩認定された、千眼美子(清水富美加)の

KANA-BOON飯田祐馬との不倫に次ぎ、レプロ時代の「枕営業」が発覚!?

千眼美子(清水富美加)、絶体絶命!

教団永久追放へ、カウントダウン開始!?

教祖の長男にしてアリプロ社長の大川宏洋氏は、既に教団永久追放処分。

次いで、三男、雄太の新妻にして、アリプロ「もう一人の看板女優」雲母も、家族丸ごと教団永久追放。

次は、千眼美子(清水富美加)の永久追放は必至!!

教祖の逆鱗に触れ、中核メンバーが次々と粛清されるアリプロ。

そして唯一の、教団維持の生命線だった千眼美子(清水富美加)の「枕営業」の発覚。

アリプロ、倒産の危機!

幸福の科学、まさに崖っ淵!

「怒れる宇宙神・大川隆法」の運命や、如何に!?

https://ameblo.jp/01000440ktndy/entry-12378547163.html
0221神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 11:11:49.61ID:49LYDgOr
西城秀樹の解脱供養たのむわ
(´°̥̥̥̥̥̥̥̥ω°̥̥̥̥̥̥̥̥`)
0222神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 19:01:35.13ID:ZYIzABHM
シミカス、

レプロ時代の「性接待」

「枕営業」、発覚か!?

https://togetter.com/li/1230345

堕ちた

千手千眼観世音菩薩!!
0223神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 07:00:51.22ID:3FaaYSmN
御仏:ニューヨークタイムに
仏教とは大乗、上座、密教と
記事になり、随分昔ですよ。
これは、虚無、空、(解脱)、無、
大楽金剛、不空に展開これる。
しかし,故は、特徴点、平衡点
、胎内点の三体運動要諦に動く
十三仏での枝葉にも見いだせる。
十三仏場合に観想にするでなく要諦とに道場観と併せて内包磨るでしょう。単ーにモノゴトと
根拠を結びつける感覚の事になるかも
今、何回忌になりましたように
0224神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 11:51:36.07ID:qzY5+qu8
西城秀樹も
糖尿病→脳梗塞→脳梗塞→急性心不全

桐山靖雄も
糖尿病→脳梗塞→脳梗塞→認知症
0225神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 12:48:20.02ID:r1i4AnO7
御仏:大悲を捨て本学に帰らず
一つの問題提起なるでしょう。
まァ、キューブラロス氏に
異論もある。
独自自立とこンだけ、とします
シャカの大悲とは、しますに
否定、拒絶、怒り、孤立、受容
ではないか?!
大悲なくば大悲あれば仏教は
成立しなかったとこうおもいますね。
0228神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 12:52:34.44ID:qDcr08d1
四向四果は阿含仏教の基本だよ。
向と果の違いを理解しないといけない。
「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。なぜこのことをしつこくレスするのか?何十年も理解出来ない人がいるからです。
0229神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 12:58:49.08ID:qDcr08d1
向は修行の目標とは、一来向とは一来が目標である者だと分かりますよね?一来果とは一来に到達した者だと分かるで章。ところが、深山ユビは、一来=一来向+一来果、だと真面目に考えている。向と果の違いを知らないからです。
0230神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 13:05:39.67ID:qDcr08d1
向と果の違いは、仏教知識をもてあそぶだけならどうでもよいことだが、修行を志す者なら正しく理解しないといけない。それでないと修行は進めない。深山ユビが全く修行が進まなかったのは、それを間違えていたからです。
0231神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 13:13:03.96ID:qDcr08d1
向と果の違いを理解しないと、修行のスタート地点が分からないわけです。スタート地点を知らずして先に進めるわけがないのです。深山ユビはスタート地点を知らなかった。自分がどこに位置付いているのか、知らなかったのです。
0232神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 13:20:08.87ID:qDcr08d1
普通の信徒は、預流向が修行のスタート地点であることを知っている。預流果を得ることが最初の目標であることを知っている。預流向は聖者ではなく、聖者を目標にしている者なのだね。これを知らない者は修行のスタート地点に立てないわけです。
0233神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 13:26:48.68ID:qDcr08d1
深山ユビは、この向の意味を知らず、故に預流向の自覚もなく、まともに預流果を得る修行も出来なかったであろう。預流向を聖者だと考えているようでは、預流果を得るなど他人事であろう。故に何十年も無駄に過ごすはめになった。
0234神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 01:30:09.26ID:iNhJQ1sS
阿含宗は終わりました。
いまはワダ教という基地外カルトです。
いまだにこんなのを信じている奴は頭おかしい
0235神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 11:04:23.08ID:LUop9aoN
【幸福の科学】正会員専用スレッド [無断転載禁止]©2ch.net
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1500467541/142

【幸福の科学】 

職員たちの“大麻(マリファナ)汚染”の真実!!

https://togetter.com/li/1196564

既に’90前後から、職員たちは堕落し切っていた。

「夫は職員時代、職員たちと一緒に、マリファナ・パーティーをやっていた」

という夫人からの証言もある。

信者の布施で麻薬を購入し、遊び惚ける職員たち。

まさに、カルト!!

https://togetter.com/li/1196564

〜 「元職員の妻」の証言です。

'90年代、既に教団は堕落し切っていたのです。

やってることは、ただの金集め。

しかも、強引な、犯罪的ともとれる恫喝、脅迫。

信じられないと思いますが、真実です。

私も当時、逮捕された元職員の、奥さんから聞いて、驚いたほどです。

彼女は、ハッキリ言いました。

「夫は職員時代、職員たちと一緒に、マリファナ・パーティーをやっていた」

と。 〜
0236神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 11:04:49.57ID:LUop9aoN
【幸福の科学】正会員専用スレッド [無断転載禁止]©2ch.net
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1500467541/142

【幸福の科学】 

職員たちの“大麻(マリファナ)汚染”の真実!!

https://togetter.com/li/1196564

既に’90前後から、職員たちは堕落し切っていた。

「夫は職員時代、職員たちと一緒に、マリファナ・パーティーをやっていた」

という夫人からの証言もある。

信者の布施で麻薬を購入し、遊び惚ける職員たち。

まさに、カルト!!

https://togetter.com/li/1196564

〜 「元職員の妻」の証言です。

'90年代、既に教団は堕落し切っていたのです。

やってることは、ただの金集め。

しかも、強引な、犯罪的ともとれる恫喝、脅迫。

信じられないと思いますが、真実です。

私も当時、逮捕された元職員の、奥さんから聞いて、驚いたほどです。

彼女は、ハッキリ言いました。

「夫は職員時代、職員たちと一緒に、マリファナ・パーティーをやっていた」

と。 〜
0237神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 22:08:04.52ID:AlsVc5+b
Sからの支給を切られたF氏は、臨時採用の職場で稼いでます。
こんな所で書き込んでたら、左に持つべき飯茶碗がカラッボと自覚。
自宅で稼げて良かったらしいです。嗚呼残念。
Sは資金不足なんですよ、諸君は信じられないかもしれません。
そのうち、そうですね半年もしたらば判るかもね。
0238神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 22:08:20.50ID:tyyb2NoS
何故アメ事件が過剰に報道されているか?

それは早稲田(マスコミ)による日大潰しが
目的。

これに気付いた者はあまりおらんだろうな。
0239神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 10:22:17.74ID:0PhfVmmK
>>238 出自がヒント、ソロソロ勝手にマスコミは報道規制開始さ見ててご覧よ。
0240神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 12:49:53.51ID:WxowJj4q
F田:何が何でもかんでも
達磨に少しながらわたししも
ファンです。
大師に阿含は伝わっていたが
単著に、大正頭が言いました道理
法だけでしょう。仏と僧に少し
駈らずといいまする。
思慮から静慮に三麾地にもあれ
ど、察するに、三合水局まだ
天理天与のふかつ、水道は時局
になかった。しますと、
会社という縁は、強く生きる、
逞しく生きる、より良く生きる
縁じゃないか。
F田です。
0241神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 22:19:14.79ID:6dGJ34nD
インチキ宗教まだやってるの?
桐山教祖はしにました
0242神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 12:50:47.90ID:PYFOHDow
御:本葉にシャカの失敗はあったか?。
独善ようにも、たふんに、また
自我と五薀いいますのは、白状
的に模倣と擬態にいい還るなら
ば、守るカ及び作る力とするよ
なし人間模様でしょうか。
具体的にするなら,左脳という
言語、右脳という相にあるではないのかというに。
文化であリ文明ですが、比喩位
文化ありての文明となろうかと
あるいは、動物要ある人間の
人類信仰の失敗な、社会の動物に
あることの階梯かもしれなしい。
聞くにあます女性は欲深いから、割けてる。
分離すべきか統合すべきか山ですネ。
0243神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 08:49:25.42ID:jyEe0R1I
F田VSw田:アの大正頭だきヤぁ。
如来を観るは仏壇と見、菩薩を
観るは搭と見、あやすことの
厨子に囲い処することの舎利を
纏う。曰わく、我がロザリオに
依らん事を。且つ、宗に足らんことを
0244国太郎
垢版 |
2018/06/08(金) 03:10:39.76ID:qBe1sLX6
https://youtu.be/Ngw9uuEsCeI

突然ニュースタープロダクションのタレント一覧から雲母の名前が抹消され、
ファンに挨拶も せずニュースタープロダクションを辞め行方不明になったことがある。
実は、大川隆法の性のイニシエーションを受けていたのだ。
大川隆法の調教が終わるまで、エルカンターレ信仰の洗脳 が終わるまで雲母は隔離されていたのだ。
https://togetter.com/li/1186290

映画「さらば青春、されど青春。」に出演した筈の、「幸福の科学」の看板女優の一人、「雲母」がスクリーンから全面削除されている。
所属事務所の一覧からも抹消されてしまった。
アリプロからも、教団からも一切、詳細は語られていない。
教祖三男・裕太氏の妻であり、看板女優の一人でもある彼女に、一体、何が起きたのか!?
ARI Production http://aripro.co.jp/talent/
http://aripro.co.jp/talent/kirara/

★★『幸福の科学』統合スレッドpart875★★
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1524504765/528
雲母がARI Production所属タレント一覧から抹消されている。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1524504765/489
雲母がまた消えた!?
雲母がARI Production所属タレント一覧から抹消されている。
http://aripro.co.jp/talent/

前にも雲母は2016年にも、幸福の科学の映画『天使にアイム・ファイン』で主演を務めた後に
突然ブログを閉鎖し、何の挨拶もせず、行方不明になったことがある。
この時も、今回と同じく雲母はプロダクション所属タレント一覧から抹消された。
ネットでは、大川総裁に監禁され、性のイニシエーションを受けていたとのウワサが流れた。
ネットでは、次女愛理沙に対する性的虐待疑惑も流れたこともある。
神託結婚し文殊菩薩と言われていた元妻のきょう子が、実は離婚後ユダ悪魔だったという
驚天動地の変更が行われたことがあり、何が起きても不思議ではない。

https://youtu.be/Ngw9uuEsCeI
0245神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 13:55:04.59ID:ZF4X79KZ
おぶつ:護摩を焚くのか。
台所かとも世間に
するなら、シャカ自身ホーマ
を修し、護摩反骨の三兄弟に対峙し
、菩提樹に護摩なしに成道する
伝承語録に、是禁ずる。
しかしながら、シャカにおける
ブッダはのちによが式に解体し
バラモンも生活者も次に変容しましたと考えた。
だが、シャカのブッダには
四部カーストまたはアーリア生死教育の他があるに違いない。
有り様でありたリ、“不老不死"、“無しゅうえ“、“むえわ"、“安穏涅槃“というべき可能性べき
カースト以外にわたししは
象なき形ある心、世人を映し給う鏡、地を祓う剣をもって
平和と祈りに空より蒼く海より
下の日出する国に護摩あるのでないか、夢託せなければ供養は無い。阿含経の可能性というべきです。
0246神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 22:06:19.75ID:rWAxY2/I
>>215
AV女優を妻に持ち、ポア?された紀州のドンファンと
詐欺師桐山ゲイカの共通点は有るでしょうか?
0247神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/11(月) 10:07:09.21ID:VtY4PFaK
蛙:でしょうか?
仏教つまりは解脱とは言え、恐怖を
狩モノとして遊ぶと阿含経は示すの
0248ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/11(月) 23:45:27.41ID:ppZmTJXH
ニュースの話題です。
先日新幹線の車中で周囲の乗客を刺しまくり、ひとりが死ぬという痛ましい事件がありました 。
アゴン宗信者の皆さんはどうお考えでしょうか?
そういえば つい先日は秋葉原通り魔事件が起きてから10周年とのことでした。
私の記憶ではこの通り魔事件があった時、桐山さんはこのネタを元に著書を書くなどと言っていたと、このスレで 読んで覚えています。
実際にはそんな著書は出なかったからよいのですが、一体何を書く気だったのでしょうか ?
今回の事件も秋葉原通り魔事件も、全ては加害者の側が責められ、被害者はなんら責められることもありません。
今回の 新幹線事件で殺された梅田さんは 東大大学院卒の将来を嘱望される人間だったということはどうでもいいのですが、
勇気を持って犯人を止めようとしたことが称えられています。
しかし阿含宗の 教義で言うならば、彼には横変死の因縁があったことになります。
そしてこのような悪い因縁を持った人間は因縁の点数表によってそれだけ低いレベルにあると阿含宗はしています。
日本には袖触れ合うも他生の縁 なんてことわざもあり 、そういったものも活用して、破れ鍋に綴じ蓋式で殺す側も殺される側も共通項があったなどとするのが阿含宗の因縁教学です。
この機会に信者の皆さんは考え直していただきたい。
それって本当に ノーマルな考えなのでしょうか?
私は不幸にして被害者となったことをは誰も責められるべきでないと思っています。当たり前ですよね。
加害者の方は責めまくりますよ。
しかし梅田さんでなくても 、慌てて逃げた一番最初の女性の被害者にしても、何が悪いんですか ?
横変死の因縁だとか そういった考え方って、人間の在り方について 正しい考え方を阻害するものではないかと私は考えますが、皆さんどうでしょうか?
0249神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/12(火) 01:56:30.18ID:JKwkWqzW
被害者の行為は女性等を守った立派な行為であるが、もし横変死の因縁が無ければこのような事態に遭遇することはなく、それによって命を奪われたり家族を悲しませることも無かった。
だから因縁を切ることが大切だと言ってるわけで、このこと自体何ら責められることはない。

ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。
“他人を救おうとした立派な人を低レベルとは何事か!!”というわけです。
ここを攻めるしか批判側に残された道は無い。
批判側が何故躍起になって悪因縁を否定しようとするのか。
それは彼等の人生が不幸であり、その原因が自身が持つ悪因縁のせいだということを絶対に認めたくないからです。
彼等は自分等の名誉のために必死になって悪因縁を否定しようとしているのであり、決して今回の事件の被害者の名誉を守るためではない。
偽善者の本性とはこのようなものです。
0251ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 08:16:01.80ID:6zgvMZlG
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。
>“他人を救おうとした立派な人を低レベルとは何事か!!”というわけです。

因縁の点数表というものは私の考えではなく、桐山さんの考え、表現です。
人生を各自が持っている因縁の総合点で評価し、落第点とかしている。
また因が縁を選ぶ、破れ鍋に綴じ蓋、加害者と被害者に生じた縁は必然であり、
因縁の内容と点数により結びついたとするのも桐山さんの説いた話で、アゴン宗の正統教学です。
都合の悪い事例を出されると引っ込めるのですか?
私は今回の被害者の名誉を傷つける考えは横変死の因縁を持っていたから殺されたと相変わらずそちらが侮辱していることを含めて毛頭無い。
そちらの正統教学が如何におかしな話なのか呈示したまでです。
また加害者側の因縁もありますよね。刑獄の因縁です。
この悪因縁あるがゆえに加害者は新幹線でむしゃくしゃしただけの動機で人を刺し殺した。
この悪因縁持つ身には教えも教育も無力で不可抗力だ。これもアゴン宗の正統教学です。
結局因縁なんて目に見えない人智の及ばない世界の話を出す。
ここに何の人間の進歩があろうか?無責任でしかない。
0252深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/12(火) 12:04:21.25ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。
>“他人を救おうとした立派な人を低レベルとは何事か!!”というわけです。

信者さんらしく、他人に因縁を付けるのが得意ですね。
ユビキタスさんも指摘しているように、悪因縁の話も因縁の点数もすべて
桐山さんが作り出したことで、仏教にはそんなものは存在しない。
あなたはまるで阿含宗のいう悪因縁が実在し、客観的に証明されたかのような
前提で書いている。
だが、悪因縁なんて阿含宗など新興宗教の一部が唱えているオカルトです。
仏教には阿含宗のいう悪因縁に相当する概念はありません。

批判側は仏教の因縁を否定しているのではなく、阿含宗のいう悪因縁など
仏教にはない、仏教ではない、と否定しているのです。
因縁に運命の星という意味があるというなら、阿含経にどこにそんな記述が
あるのか、あるいは学者の誰がそのように解釈しているのか、示してください。
ありません。
無知な新興宗教の教祖たちの意味や概念の捏造です。
0253深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/12(火) 12:10:55.32ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。

阿含宗では悪因縁が有るという前提で話ができている。
だが、繰り返すが、悪因縁など仏教にはありません。
「因縁=縁起」ですよ。
「因縁を切る」は「縁起を切る」に、因縁解脱は縁起解脱になるが、
どちらも日本語としてもおかしいし、何よりも仏教には縁起を切るとか、
縁起解脱などありません。

桐山さんは悪因縁は運命の星だと述べた。
だが、阿含経に限らず、仏教では運命など論じていないし、
阿含経には運命など言葉も概念も出てきません。
仏教の因縁には運命などという意味はないからです。

信者さんたちが信じている「○○の因縁」はオカルトであり、仏教ではありません。
その証拠に、信者さんたちは桐山さんの阿含経解説で引用された阿含経で、
因縁切りや○○の因縁に相当する言葉を見ましたか?
出てきたことが一度もありませんよね?
阿含経に限らず、仏教には○○の因縁も、因縁切りも、因縁解脱もありません。
なのに、信者たちは悪因縁や因縁切りが仏教の常識であるかのように信じて
いることは249さんの書き方をみればわかる。
桐山さんからの洗脳です。
0254深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/12(火) 12:16:59.92ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。

悪因縁とは、霊友会などの教祖が考えた概念で、
霊友会から分派した立正佼成会から、桐山さんは物真似したのです。
霊友会の教祖は法華経の講義を聞いて、因縁を説明されても意味がわからず、
桐山さんのように運命の星だと解釈した。
霊友会とそこから分派した教団が巨大教団になったために、
この間違った概念が世間に広まってしまったのです。
因縁を運命の星などと解釈するのは無知以外の何物でもありません。
桐山さんはまともに仏教を学んだこともないから、因縁(=縁起)のオカルト解釈を
そのまま鵜呑みにして観音慈恵会の教義の柱に据えてしまった。
近代の教祖が考えた概念が2500年前の阿含経にあるはずがない。
信者さんたちも職員や先達に「阿含経のどこに○○の因縁があるのか」と
質問してみなさい。
適当に言葉を濁すはずです。

桐山さんでさえもその質問を適当にはぐらかすしかなかった。
『超脳思考をめざせ』の中にその醜態が残っています。
質問者は明瞭に、阿含経のどこに悪因縁があるのかと質問している。
答えるなら簡単で、具体的に阿含経を引用して、
オシャカが因縁切り、因縁解脱を説いていることを示せばいいだけです。
だが、示せないから、四諦や縁起の話を引用してごまかした。
阿含経には存在しないのだから、桐山さんは根拠を示せなかった。
ましてや、職員や信者さんたちに示せるはずがない。
口を拭うか、詭弁を並べるか、どちらかしかない。
0255深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/12(火) 12:22:32.57ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。

本当に運命の星があって、桐山さんがそれをズバリ当てて、
しかも因縁切りという運命改造をしたのなら主張する資格くらいあるでしょう。
桐山さんがいつ悪因縁をズバリ言い当て、いつその悪因縁を切ったのだ?
阿含宗の教義をまともに理解している信者さんなら、私のこの質問に
顔を赤らめるはずです。
桐山さんの一生を見れば、因縁透視はおろか、因縁切りなど
出来ていなかったことはあまりに明瞭です。

>>250さんの指摘を信者さんたちはどう思っているのだ?
桐山さんは脳梗塞だったことを認めたが、脳梗塞とは脳障害の因縁ですよ。
桐山さんが因縁の完全解脱したのは真正仏舎利の後というから、1986年以降です。
だが、脳梗塞が本格的に発症したのはその十年も後の1996年です。
しかも、桐山さんは慈恵会時代、自分には脳障害の因縁がないと書いている。
無いはずの脳障害の因縁が、切った後に出てきた??!
因縁切りの大将が因縁丸出しです。

こんなふうに桐山さんの行状を示されたら、恥をかくとわかっていて、
249さんがヌケヌケとよくもまあ、こんな所に出てきたものだとあきれる。
249さんの頭の中には阿含宗の教義も、桐山さんの行状もきれいに消えている。
0256深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/12(火) 12:29:31.53ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。

桐山さんの因縁丸出しは他にもあります。
真正仏舎利が来た1986年の翌年1987年には密教食事件で、
桐山さんは20万円の罰金刑を裁判で言い渡された。
仮に桐山さんが他人の罪をかぶったものであっても、
阿含宗の教義では刑獄の因縁です。
桐山さんは、1990年に国際警察長協会から特別功労賞、国連INEOA平和賞を
もらい、これが刑獄の因縁が切れたという仏様からの証拠だと本にまで書いた。
では、真正仏舎利が来て因縁が完全にきれたという話は何だったのだ?
ちなみに、国連にはINEOAなどという組織は当時も今も存在しません。
だから、国連INEOA平和賞など真っ赤な嘘です。

有余依涅槃の聖者、つまり仏陀を自称した後の2009年には
なんと元愛人から裁判に訴えられた。
信者さんたちは証拠として出されたE川さんへの恋歌などを彼女の
捏造だと言いますか?
桐山さんが本当に悪事を為していないなら、どうして裁判の資料を
閲覧禁止にしたのだ?
裁判資料は公開が原則なのに、桐山さんが要求して閲覧禁止にした。
そして、信者にはこの愛人裁判の件は一言もなく、口を拭い通した。
教祖としては一番出してはいけない色情の因縁を丸出しにして、
阿含宗と信者の面目も丸ツブシにした。
色情の因縁だけでなく、中途挫折や逆恩の因縁も切れていなかったようです。
0257神も仏も名無しさん
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2018/06/12(火) 12:33:21.94ID:9wJokUty
御仏:必然的でなく悪魔を制し、神に
相対するのは不必要でしょう。
0258深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/12(火) 12:36:16.79ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。

信者さんたちに質問するが、
「阿含宗信者で因縁が一つでも切れた人はどこにいるのか?」
阿含宗は因縁切りを教義の柱にして最大の売り物にしている。
当然、因縁を切った人たちがたくさんいるはずです。
どこにいるのだ?
いません。
生前、桐山さんは信者に対して、ただの一人の信者に対しても、
ただの一つの因縁も切れたと公式に発表したことはない。
信者の名前や因縁の種類など出さなくてもいいから、
「今月は百人の信者にいくつかの因縁が切れたことを伝えました。
因縁をすべて切った人が二人います」と発表が
あってもいいはずなのに、ついにそんなことはなかった。
「自分は○○の因縁が切れた」という自己申告はダメです。
なぜなら、桐山さんがそれを禁止していたからです。

因縁切りの慈恵会を立ち上げてから六十年もたっているのに、
桐山さん以外、誰一人因縁切りも因縁解脱もできなかった。
いくらなんでもおかしくないか?
前にも例えたが、受験合格を最大の売り物にしている進学塾から
何十年たっても合格者がただの一人も出ないのと同じです。
六十年たっても合格者がただ一人も出ていない進学塾を
まだ249さんは信じているそうだ。
0259ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/12(火) 12:38:38.09ID:6zgvMZlG
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。
>“他人を救おうとした立派な人を低レベルとは何事か!!”というわけです。

あなたの言う悪因縁とやらで不幸で悲惨な死に方をされた人たちを桐山さんが最大限の侮辱を与える発言をしたことがある。
アウシュビッツの護摩法要です。
アウシュビッツ収容所で処刑されたユダヤ人たちは長らく地獄に堕ちて苦しんでいたのを、桐山さんの法要により
晴れて地獄から脱出できるのだ、よかったねぇと侮辱した。
侮辱の意味がわかりますか?
本来地獄に堕ちるべきは、加害者のナチスではないか?
どうして被害者というだけで地獄行きにされねばならぬ?
桐山さんは地獄の宗教的意味もわかってないのです。
地獄が空想の産物か実在かはさておき、地獄は東洋でも西洋でも共通して悪人を処刑する場所です。
善悪の機能をここに持たせている。
被害者が苦しんだからと言って地獄に堕ちたと表現するのは明らかに仏教無知、宗教無知です。
被害者が苦しんでいるだけで地獄と罵る。あなたはどう思うか?
今回の事件がたまたま被害者が勇者だったから彼だけは地獄行きから外すわけですか?
そんな話はおかしい。等しく地獄行きなどと罵ってはならない。
こういう問題を考えてみなさいと、私は今回の事件を題材に出したのです。
0260深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/12(火) 12:42:03.61ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>偽善者の本性とはこのようなものです。

桐山さん自ら刑獄、脳障害、色情などの悪因縁を丸出しにして、
副管長は平均寿命にはるかに及ばない76歳でガンの因縁で死んだ。
半世紀以上もたつというのに、信者で公式に因縁が切れた人は一人もいない。
こういう桐山阿含宗の実態を振り返った時、桐山さんは悪因縁を
霊視して切る力があったとどうやったら信じられるのだ?
ましてや、仏教には悪因縁などありません。
阿含宗のいうカルマを断ち切るなど阿含経ばかりか、どんな仏教にも
言葉も概念もありません。
全部、桐山さんの捏造宗教、つまりオカルト、作り話です。

桐山さんのいう悪因縁など、他の新興宗教の無知を
そのまま信じ込んで作った彼の空想であり、現実には成り立っていない。
人を救おうというのではなく、ありもしない悪因縁を他人になすりつけて、
いかにもそこから助けてあげられるかのような嘘をついて売名行為をして、
人を騙し続けたのか桐山阿含宗です。

これだけ桐山さんの嘘がばれているのに、まだ懲りもせずに249のような
書き込みをあるのを見ると、失笑しかない。
これらの批判をする批判側を「偽善者」だという。
釈尊の教法を捻じ曲げて、嘘とデタラメを世間に垂れ流しに
している249さんは偽善者ではないらしい。
釈尊ができない否定している死者成仏をまたシンガポールやミャンマーでするのだという。
阿含経には存在しないオシャカの成仏ホウで自分たちは死者を成仏して
助けてあげるのだというのが偽善、嘘、慢心でないなら、何なのだ?
0261ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/12(火) 12:57:54.12ID:6zgvMZlG
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>ところが因縁というものをどうしても否定したい連中は “悪因縁を持つ人は因縁の点数から見て低いレベル” という内容に“因縁”をつけてるわけです。
>“他人を救おうとした立派な人を低レベルとは何事か!!”というわけです。

ただ仏教では因果応報説を肯定します。
つまり他殺されたり事故死などをした人の背景に前世の悪業の報いの機能もあるかもしれないことも示唆しているとも言える。
しかし実際には前世の報いで殺されたのかはわからない。
桐山さんは縦の因縁と横の因縁を説いて、縦横の結びつきが自分と教える。
癌の家系に生まれたのは自分もまた前世にそれだけの報いを受けるだけの
悪業を為したから親子関係も生じたとする。破れ鍋に綴じ蓋ですね。
やはり横変死者にはそれなりの悪業があるという前提です。
しかしこれは本当の仏教の教えではない。
阿含経典に示された釈尊の言葉は「過去にくよくよ悩むな」です。
過去世がどうあれ常に今現在の自分の言動が正しく清らかであることだけを求めているのです。
人間の命は短い。明日どうなるかもわからない命だ。だから今現在を大切に節制しろという教えです。
スッタニパータに書いてある。これは桐山悪因縁とそれの脱却を否定する話ではないか?
前にペテン大作さんがスッタニパータなどの最古層の経典にこそ釈尊の真実の教えが見て取れると学者の説を示した。
私もこの説に賛成です。最古層の経典にこそ、悪因縁も因縁解脱もなく、その真逆の教えです。
0262神も仏も名無しさん
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2018/06/12(火) 15:15:47.27ID:8LSnc/Js
八葉曼荼羅ペンダント・大
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中央には胎蔵界大日如来を表す「アーク」。

その周りには4体の如来と4体の菩薩を表す梵字を配置しています。

バチカン(チェーンを通す金具部分)には龍の鱗をイメージした細工が施されており、 存在感抜群のアクセサリーです。
0264神も仏も名無しさん
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2018/06/12(火) 18:07:12.00ID:XOSw/zsk
>>252
>だが、悪因縁なんて阿含宗など新興宗教の一部が唱えているオカルトです。
>仏教には阿含宗のいう悪因縁に相当する概念はありません。

確かに仏教には無いわな。
だから阿含がそれを説くのはおかしいという批判はできる。
ただ問題は、仏教に無いからといって悪因縁というものが本当に存在しないと言い切れるのかということだよ。
少なくとも占星術では横変死のような悪因縁を暗示する星が出て来る。
では何故そんな星が出て来るのだ?
それともこれ等は全部デタラメなのか。
古代のインド人や中国人が人を脅かして金儲けをするために考え出しだ作り話なのか。
それとも人には確かに運命というものが存在して、それを星という形で割り出すのが占星術というものなのか。
まあ両方考えられるわけだよ。
少なくとも占星術など全部デタラメだと言い切れる材料は批判側は持っていない。
桐山さんや信者たちの例だけで占星術そのものを否定するのには無理がある。
そこで悪因縁を説いて死者を侮辱しているぞ、どうだ許せんだろ?という様に人の感情に訴えて悪因縁を否定するしかないのだ。
兎に角批判側は悪因縁を潰さずにはいられない。
自分等の人生上の失敗が悪因縁という形で既に運命づけられていたなんて悔しくてやり切れないからだ。
その気持ちは分からんでもないが、現実を直視する勇気も持たなけばいけないぞ。
0265神も仏も名無しさん
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2018/06/12(火) 22:10:39.39ID:0GwkUxcc
>>264
悪因縁を「確かに仏教には無いわな」と認めるのですね。
しかし、仏教には無いけれど、「少なくとも占星術では」「全部デタラメだと言い切れる材料は批判側は持っていない」。

あのね、阿含宗は釈尊の教えである阿含経を、錦の旗としているんですよね。
「仏教には無い」「占星術もあながちデタラメとは言えない」。
ならば阿含宗は阿含経を錦の旗と担ぎながら、
阿含経には無い「悪因縁」「占星術」を売りにしている。
看板に偽りあり、としか思えませんね。
偽りがあっても、「因縁切り」が出来るのならともかく、深山さんの言うように、出来てないらしいじゃないですか。
あなたは「悪因縁」を切ってもらいましたか?「君の悪因縁は切れた」と桐山さんに言ってもらえましたか?
0266深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/12(火) 22:12:13.10ID:+RjL62er
>>264神も仏も名無しさん2018/06/12(火) 18:07:12.00ID:XOSw/zsk
>桐山さんや信者たちの例だけで占星術そのものを否定するのには無理がある。

話をすり替えていますね。
運命の星があるかないか、などとい一般論はこのスレのテーマでもないし、
批判側は誰もそんなことは批判していない。
話をそらさずに、阿含宗に脳味噌を集中させなさい。
桐山さんの悪因縁の主張がインチキだと批判しているのです。

・桐山さんには悪因縁(運命の星)を透視する力などなかった、
・桐山さんには悪因縁を切る、運命を変える力などなかった、
・仏教には阿含宗のいう悪因縁などない、
・仏教の目的は因縁切りや因縁解脱などではない、
と批判しているのです。

運命の星が仮にあるとしても、桐山さんには透視する力も変える力もなかった。
それをあたかもあるかのように見せかけて、信者など多くの人々を騙し続けた。
因縁切りは阿含宗の根本教義であり、それが真っ赤な嘘です。
この悪因縁の話一つだけでも阿含宗は崩壊している。
それをあなたはどう見ているのだ、
と言われても、何の事かわからないのでしょう?
0267深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/12(火) 22:18:05.19ID:+RjL62er
>>264神も仏も名無しさん2018/06/12(火) 18:07:12.00ID:XOSw/zsk
>自分等の人生上の失敗が悪因縁という形で既に運命づけられていたなんて悔しくてやり切れないからだ。
>その気持ちは分からんでもないが、現実を直視する勇気も持たなけばいけないぞ。

まだ桐山さんの悪因縁を信じている!
さすがは今でも阿含宗の信者をしていられるだけあって、
本当にあなたは理屈が通じない人ですね。
桐山阿含宗の悪因縁には何の根拠もないのです。
桐山さんを見なさい。
桐山さんが正しく人の運命を透視したことがあるというなら、出してみなさい。
桐山さんは、自分には脳についての悪因縁がないと機関誌に書いた。
その人がどうして脳障害の因縁になるのだ?
因縁を全部切ったと宣言した人が、どうしてその翌年に密教食事件で
刑罰を受けるのだ?
桐山さんの姿は自分の尻もぬぐえないという例えそのままです。
これらが桐山さんには悪因縁など透視できなかった、
切ることもできなかったという何よりの証拠です。

同時に、そもそも桐山さんのいう悪因縁なんて本当にあるのかどうか疑問になる。
念のためにいうが、運命の星があるかどうかなんて批判しているのでありません。
桐山さんの言う○○の因縁が本当にあるのかどうかです。
桐山さんの因縁霊視は霊視などの透視能力ではなく、ただの占いに
すぎないことはこのスレですでに暴露されている。
0268深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/12(火) 22:25:05.37ID:+RjL62er
>>264神も仏も名無しさん2018/06/12(火) 18:07:12.00ID:XOSw/zsk
>自分等の人生上の失敗が悪因縁という形で既に運命づけられていたなんて悔しくてやり切れないからだ。

桐山さんの因縁霊視のネタは推測がついている。
四柱推命の星に○○の因縁と名前をつけた程度でしょう。
物真似の元ネタもばれている。
立正佼成会の庭野さんです。
彼は九星や手相を使い因縁透視をした。
これは立正佼成会でも因縁を透視すると言います。
この手法で立正佼成会は巨大教団にのし上がったのを見て、
桐山さんはそのまま真似た。
ただし、九星や手相ではなく、四柱推命を用いた。

桐山さんの因縁霊視が滞ったのも当然で、四柱推命の星を手で
算出するのには時間がかかり、面倒です。
「桐山ゲイカが手で書くのが大変だろうから、因縁の一覧表を作り、
これに○を付けるようなやり方はどうか」と信者から提案があった。
霊視などではなく、四柱推命だから、一覧表に○を付けるのは無理で、
そこで桐山さんは書いているうちにインスピレーションが湧くなどと言い逃れた。
四柱推命などパソコンを使えば簡単にできるが、彼はパソコンどころか、
ワープロも使えなかった。
0269深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/12(火) 22:30:09.21ID:+RjL62er
>>264神も仏も名無しさん2018/06/12(火) 18:07:12.00ID:XOSw/zsk
>自分等の人生上の失敗が悪因縁という形で既に運命づけられていたなんて悔しくてやり切れないからだ。

四柱推命だろうという推測には他にも根拠があります。
一つには、桐山さんは慈恵会当時から因縁透視をしていた。
この時期、桐山さんは霊視能力があったとは言っていない。
では、霊能力のない桐山さんがどうやって因縁を透視したのか?
占いなら説明がつきます。

桐山さんは一時、コンピューターによる因縁透視をしたことがあります。
これに用いたのが紫微斗数という中国の占いです。
コンピューターで打ちだされた文言が中国の紫微斗数の和訳本の
文章そのままだった。
紫微斗数は生まれた時間がわからないと占えないが、
桐山さんはこれを適当に時間を決めて出していたから、
占いとしてもデタラメです。
紫微斗数という占いを因縁透視と称したを見ればわかるように、
桐山さんの因縁霊視とは霊能力などではなく、四柱推命などの占いから
出てきた星に、○○の因縁と名前を付けただけです。
要するに、桐山さんのいう悪因縁とはただの占いです。

運命を透視しているのでも何でもなく、ただの占いにすぎないから、
桐山さんが悪因縁丸出しなのも当たり前です。
因縁霊視の方法を誰にも伝授しなかったのも当然で、
因縁霊視なんて嘘だとばれてしまうからです。
桐山さんは直系の子孫にしか伝えない伝家の宝刀だと言っていた。
0270深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/12(火) 22:35:45.96ID:+RjL62er
>>264神も仏も名無しさん2018/06/12(火) 18:07:12.00ID:XOSw/zsk
>その気持ちは分からんでもないが、現実を直視する勇気も持たなけばいけないぞ。

何をピンボケなお説教を垂れているのだ?
現実を直視してないのはあなたのほうです。
249=264だと思うが、あなたは批判側を「偽善者の正体」とまで罵った。
その言葉に対する責任はどうなったのだ?
私もユビキタスさんも桐山さんの悪因縁についての嘘を
きちんと実例を出して批判した。
これのどこが偽善なのだ?
自分の言葉に責任を取らないのは、いかにも桐山さんの信者らしい。
桐山さんも嘘がばれてもどこ吹く風で次の嘘を並べていた。

こんなインチキの因縁論を振りかざして、
人を救うだのと自称する阿含宗の信者であるあなたこそ偽善です。
桐山さんのあるがままの姿をあなたは直視できないのでしょう?
これだけ桐山さんの悪因縁の話が崩壊している時に、
のこのこ批判スレに出てきて、
「現実を直視する勇気も持たなけばいけないぞ」とお説教するあなたは
現実の阿含宗のどこの何を見ているのだ?
W田さんは本尊を変え、開祖霊諭など教義を変え、自ら霊能者として
教祖になろうとしているのだから、もはや桐山阿含宗とは似ても似つかない。
この阿含宗の現実をあなたはどう直視しているのだ?
あなたもW田さん万歳の一人で、上が言えばナンデモアリですか?
0271ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 22:51:47.52ID:z+/J6Wr6
>>264 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 18:07:12.00 ID:XOSw/zsk
>ただ問題は、仏教に無いからといって悪因縁というものが本当に存在しないと言い切れるのかということだよ。
>少なくとも占星術では横変死のような悪因縁を暗示する星が出て来る。
>では何故そんな星が出て来るのだ?
>それともこれ等は全部デタラメなのか。

占星術やら運命一般の話などをしておらず、あくまでも桐山霊視、桐山占い、桐山運命学、桐山運命転換術の話をしている。
だからこれらが 嘘ならば桐山さんは運命だの運命転換だのを説く資格がない。
そんな桐山さんの弟子どもやその影響を受けた人間が、今回の被害者の梅田さんに横変死の因縁がなかったら周囲を悲しませることなどなかったのに
などとよくもまあそんな台詞が言えるなと呆れる。
普通の人は言いませんよ横変死の因縁だなんて。
梅田さんが殺されたのが果たして運命だったのかどうかはわかりません。
分からない状態なのにまるでわかったかのように横変死の因縁なんて固有名詞まで出してよくもそんな 侮辱ができるなと思う。
それから実は 梅田さんが殺されたのは 運命だったのだというそれだけで侮辱が成り立っているわけでもないのです。
それ以上の付加があるのです。それが桐山さんの因縁点数表です。
人間の価値を 死ぬときの死に方とか そんなことだけで価値判断をしている そして彼は因縁が悪い悪因縁だ なるというのは罵りです。
だから他の占いなんかどうでもいいから桐山さんが説いたでたらめ運命学 こんなものを 認めてはいかんでしょう。
それともう一つ欠けている視点がある。
占い、運命学はよいが運命転換をどこでどう説いている?
桐山さんは説いてますよね 。他の宗教で どこがどう説いてどう証明しているんですか?
運命転換を証明しないと梅田さんは横変死の因縁を切っていれば不幸にならなかったのになんてことは言えるはずもない。
0272ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 23:01:32.46ID:z+/J6Wr6
>>264 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 18:07:12.00 ID:XOSw/zsk
>自分等の人生上の失敗が悪因縁という形で既に運命づけられていたなんて悔しくてやり切れないからだ。
>その気持ちは分からんでもないが、現実を直視する勇気も持たなけばいけないぞ。

私が笑えるのはここです。私は桐山悪因縁なんてものは信じない。
信じないけれども、だからといって人生に不幸がないなんて思わない。
不幸なんて当たり前にある。明日車にひかれても何らおかしくない人生です。
しかし 阿含宗に属していない世間の一般人はそれで生きているんですよ。
保証なんてないですよ。不幸にならない保証なんて。
それでも生きているんですよ。
当たり前中の当たり前ではないですか?
この生き方ってどこがおかしいんです?
人生には良いこともあれば悪いこともある。そのどちらも受け入れながら、時には耐えながらもその時その時を頑張っていこうとするこの生き方が 。
因縁解脱で悪因縁を断たないと生きていけないなんて考えるあなた方の方が、人生の負け犬ではないですか?
0275ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 23:38:28.09ID:z+/J6Wr6
桐山運命学を超えた 占い、占星術、運命学一般の話もしてみましょうか?
0276ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 23:39:37.82ID:z+/J6Wr6
いくら古くから占いの体系があるからといって 、当たらなければ意味ないですよね。
0277ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 23:41:43.65ID:z+/J6Wr6
いくら古くから占いの体系があるからといって 、当たらなければ意味ないですよね。
0278ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 23:43:02.26ID:z+/J6Wr6
深山さんは 桐山さんが四柱推命を使わない理由を煩わしいからと示しました。
0280ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/12(火) 23:45:02.01ID:z+/J6Wr6
桐山さんは密教占星術1で 古今東西で淵海子平=四柱推命が 最高の運命学としました。
0286ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/12(火) 23:52:05.15ID:z+/J6Wr6
私は占いなんてものは あたることもあれば外れることもあると思ってます。 でも外れたら商売成り立たないじゃん。
0287神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/13(水) 00:15:02.78ID:ayF/2Kor
桐山さんに
因縁透視力と
先祖幽霊の霊視力と
霊障の解脱力と
カルマを断ち切る成仏力があると
信じて疑わなかった信者時代。
結局桐山さんの口八丁手八丁にまんまとダマサれちゃったんだよね〜
桐山さんの口八丁手八丁、演技力、今で言うオレオレ詐欺力w
嘘ついてるなんて思いもしなかったよ。
まさか男桐山靖雄が嘘を平気でつく人間だなんて思いもしなかったからね。
桐山靖雄の因縁透視力と先祖供養の霊視力は当たり前のように信じて疑わなかったんだけど、まあいい勉強になったよ、授業料かなり高くついたけどね。

https://i.imgur.com/GAWZOxd.jpg
0288神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/13(水) 06:50:22.40ID:qcEtRzbY
問者 因縁てなんですか?
答者 わけの判らない事で悩んで居る内に老いぼれて仕舞う、
   そんな歌詞があるよね、流れる水の渦巻きの中心部は水でしかない。
   然し周りのあちこちに影響がある。
   いつの間にか君が為した、禍根や福徳が渦に成ったのが因縁だろうな。
   周りを悩ませて一生か、幸福にさせても一生なのか。
   死後に裁きがある?とまでは言わないが他人からは、感謝されたほうが
   君は、きっと幸福になれるよ。
0289ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/13(水) 07:13:54.47ID:wdFH+jLu
>>260 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/06/12(火) 12:42:03.61 ID:+RjL62er
>>249 神も仏も名無しさん 2018/06/12(火) 01:56:30.18 ID:JKwkWqzW
>釈尊ができない否定している死者成仏をまたシンガポールやミャンマーでするのだという。

いや〜、遅すぎますな〜。
「シンガポール」は半年は前に済ませてないと(笑)
0290神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/13(水) 08:22:50.06ID:iIVaZCOz
F田(怪)、::え~、仏教徒の一分と、
ニューヨークタイムにあるいま仏法僧
ですが、真とするに
バラモンと対峙し四部カーストの救済
が大乗、上座とし密教の印度叙述である。そんな、おもいがしますでしょうか。
まあ、ド大正頭のように仏と鬼を業とす、くだんにどうなのか。
堂なのか。胴ですか?
0291神も仏も名無しさん
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2018/06/13(水) 09:47:04.01ID:qcEtRzbY
死者成仏はない、亡者には引導が相応する。
判りやすく言うだけです。
不審ならば調べるのが信者のあり方。
0292神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/13(水) 14:07:27.55ID:ehoZcEVI
御仏:大正生まれのド頭で、
ございます。が、無明なること
無より生じ空にありますなら、
果た、釈迦世尊の南無阿弥陀仏
阿弥陀如来のおんしんたまに
こう消ゆるのでございますですかしょうか。
大志を遂げ持て、真の身費やす、大楽方便に待つとか。
カから生じ波動にて成し、親修した親修に溶け季ゆる。
ちゅうことて"
0293神も仏も名無しさん
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2018/06/15(金) 14:58:14.63ID:O0/yji9z
>>272
>私が笑えるのはここです。私は桐山悪因縁なんてものは信じない。

私が笑えるのはここです。
あなたが阿含宗とは縁もゆかりも無い人間なら
その言葉も通用しよう。
だが実際はあなたは元信者だった。
だから最初は悪因縁というものをある程度は信じていたことになる。
そしてそれだけでなく、その悪因縁とやらを切ろうとした。その悪因縁が自分の人生を不幸にしているのなら切らねばならぬと思ったからだ。つまりここにあなたが人生に何かしらの問題を抱えていたのが見てとれる。
ところがその後信者を続けても、あなたの人生には目立った変化が起きなかった。あるいはもっと悪くなったのかも知れない。
そこへいいタイミングに教団の一連の不祥事が発覚したので渡りに船とばかり、悪因縁なんてものは最初から無いのだと涼しい顔をしている。それがあなたです。
しかしいくら強がっても今だに心の底では割り切れないものがある。だからそれを払拭しようと、こうして投稿を続けているのですよね。

>因縁解脱で悪因縁を断たないと生きていけないなんて考えるあなた方の方が、人生の負け犬ではないですか?

と、このように人に説教する資格はあなたには無いのです。
0294神も仏も名無しさん
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2018/06/15(金) 21:06:28.51ID:rSNqIjwb
>>293さん
もしかすると信者さんではない気がしつつ拝読させていただきました。
逆にもし最近の信者さんでしたら、「昔は現在とかなり違うアゴン信者層」なのでその私見は当てはまらないと考えます。

アゴン宗の1999年以前の若者入信者は、自分自身の悪因縁というよりも人類の持つカルマを断とうという若者入信者が多かったのです。ノストラダムスの予言に乗っかっていた桐山さん、信者断層みたいなものです。(横槍失礼

wiki※『ノストラダムスの大予言』(ノストラダムスのだいよげん)は、1973年に祥伝社から発行された五島勉の著書。フランスの医師・占星術師ノストラダムスが著した『予言集』(初版1555年)について、彼の伝記や逸話を交えて解釈するという体裁をとっていた。
その中で、1999年7の月に人類が滅亡するという解釈を掲載したことにより、公害問題などで将来に対する不安を抱えていた当時の日本でベストセラーとなった。実質的に日本のノストラダムス現象の幕開けとなった著作である。
0295ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/15(金) 21:35:33.99ID:33RoIeth
>>293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9z
>だが実際はあなたは元信者だった。
>だから最初は悪因縁というものをある程度は信じていたことになる。

桐山流似非科学的理論みたいなものに魅せられて信じるようになりましたね。論理的なものであるから本能的なものではない。
しかし人間は常に情報も入手もし、考え直しもするものです。
そうでなければ進歩などない。
感情的な話ではなく、すこぶる理性の話です。

>そしてそれだけでなく、その悪因縁とやらを切ろうとした。その悪因縁が自分の人生を不幸にしているのなら切らねばならぬと思ったからだ。つまりここにあなたが人生に何かしらの問題を抱えていたのが見てとれる

そのような想定もしましたが、しかし現実の私は不幸など感じたこともない。
むしろ恵まれている方でしょうね。いや、絶対にそうだ。これで不幸だなんて言ったら罰が当たる。世の中にはもっと恵まれない境遇の人がいる。
これは退会した今だから感じるのでもなく、現役信者の頃からそうとしか言い様がなかった。
それを示す1つの証拠が冥徳解脱供養が20体に対して解脱供養申込みがたったの3体だという事実です。
しかしこの偏りはひとえに教団の説く指導に従ったからです。
つまり急場に困窮する問題を抱えている人は解脱供養を申し込め。さして問題がなければ冥徳解脱供養を申込み、浄化を進めよ。
大した問題抱えてないから解脱供養はなかなか申し込みませんよ。お金の問題ではない。
冥徳の方は20体=200万円つぎ込んだわけですから。
その3体だって全部先達の勧めです。
ちょっとくらい悩みがあったって自分が解決すべき問題として頼りませんよ。
0296ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/15(金) 21:51:58.81ID:33RoIeth
>>293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9
>ところがその後信者を続けても、あなたの人生には目立った変化が起きなかった。あるいはもっと悪くなったのかも知れない。

あなたの狭い偏見で他人を決めつけない方がいいですよ。
たしかに変化もないが、それでボヤキはしなかった。
己の修行が足りないものと自己洗脳していたし。
つまり効果の有る無しは辞める理由ですらないのです。
不幸でないと書いた。むしろ生活の他の要素、アゴン宗と関係ない別の私の個人的な趣味の世界も充実していた。
今の私も好き放題にエンジョイしているげ、信者時代も登山が趣味で日本アルプス登山に情熱を捧げ、
なんて健康的な趣味だったかと思う。
だから不幸なんてものに駆り立てられたことがない。

>そこへいいタイミングに教団の一連の不祥事が発覚したので渡りに船とばかり、悪因縁なんてものは最初から無いのだと涼しい顔をしている。それがあなたです。

教団の不祥事ってなんですか?
まあたしかに古い昔から数えれば山ほどあるが、顕著な不祥事スキャンダルは退会してかなり経ってからでした。

>しかしいくら強がっても今だに心の底では割り切れないものがある。だからそれを払拭しようと、こうして投稿を続けているのですよね。

いえいえ、アゴン宗に関しましては、もう素晴らしいくらい簡単に単なる嘘の単なる詐欺と割りきれますよ。
割り切れ過ぎて気持ちがいい。
0297ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/15(金) 22:13:49.47ID:33RoIeth
293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9z
>と、このように人に説教する資格はあなたには無いのです。

私は今から16年くらい前は、擁護側の現役信者として、この批判専科のスレに現れ、批判側に反論を試みていた。
そこで議論するうちに目が覚めたのだが、そこに至るまでにはそれなりに悩みました。
私がかなり懐疑的な書き込みをした退会決意直前に、このスレでこんなアドバイスをしてくれた人がいた。
ユビキタスさんは現在さして困った問題もなさそうだし、 阿含宗を止めるのではなく このまま続けても良いのではないか 。
解脱供養とか 護摩木とか そういうお金のかかることは 控えるにしても、 会員としてだけは続けても良いのではないか。
不真面目な考えかもしれないけれどもそれでもいいんじゃないか とアドバイスしてくれた人がいました。
私はこの人は決して悪い人じゃない、 なかなか親切でいい人じゃないかなと感じました 。
でも私はその人の言葉には従わず自分の考えで退会を果たしました。
というのは、 現在が足りている足りていないとかそういう問題ではなく 、今やっていることが 嘘であり 詐欺であるならば、自分はこんな道からは早く足を洗いたい。
詐欺団体に名を連ねていることに 自分のアイデンティティが許せない 。そういう気持ちです。 倫理観です。
0298ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/15(金) 22:32:40.94ID:33RoIeth
293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9z
>と、このように人に説教する資格はあなたには無いのです。

私は今回 先日の新幹線刺殺事件を例に出して、阿含宗では あのような事件に巻き込まれた 被害者の方も横変死の因縁で片付けられてしまうことに、 疑問を提唱しました 。
あなただと思うが、あなたはこのように書いた。
あの被害者の方も横変死の因縁がなければ 周囲の人々を悲しませることがなかったのにと 。
私はこれが侮辱発言だと言うのです。
つまり被害者は横変死の因縁があったからあの事件に巻き込まれて殺された。
横変死の意味何がなかったら殺されることはなかった。 これって結局被害者の側にも責任があったと指摘しているわけです。 これが侮辱なんです。
なんでもかんでも運命だとか 運命を自分が信じることに対して 、それは自由だから私はとやかく言わない 。
しかし他人に対してそれは運命だよと 示すのであれば責任感を持ってもらいたい 。
確かな根拠もないのに 人がそう言うからと安易に運命だなんて 決めつけなさんな 。
それでも悪因縁とか運命とか運命転換とか提唱したいのならば、それを証明してみなさい。
阿含宗がそれを証明してみなさい 。
外れてばっかりじゃないですか 。
因縁解脱の教団の先達が癌の因縁とやらも切れずに 癌で亡くなっている 。
その人たちの中には言われたことは 何でも行ってきたのに癌になってしまったと 苦悩を訴えたところ、桐山さんは奥さんと別れなくてもいいから阿含宗 をやめなさいなどと冷たく 突き放した。
運命があるかないかなんて一般論ではない 。でたらめ説くなら 運命で人を脅すな。
0299ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/15(金) 22:46:50.40ID:33RoIeth
293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9z
>私が笑えるのはここです。

>と、このように人に説教する資格はあなたには無いのです。

私は阿含宗を退会し桐山悪因縁なんてものは全く信じなくなりました 。
しかしだからといって運命というものが絶対にないのかと言うとそれは分からないとしか言いようがありません。
そんな私はじゃあどうやって生きているのか?
簡単です。他の一般人と同じで、運命があろうがそれが悪因縁とやらであろうが関係なしに現在を懸命に生きる、それだけです。
信じる信じないの話でなく、周囲に不幸なんてものは当たり前に転がっており、当たり前に自分にも訪れるのです。
退会しても不幸など当たり前に起こります。
しかしそれは私だけでなく、人間みんな共通したものなんだから、何で私だけが一般人と違うことをしなければならないのか?
私は一般人と同じようにそれを受け入れながら懸命に生きていく。
0300ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/15(金) 23:19:56.03ID:33RoIeth
>>293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9z
>と、このように人に説教する資格はあなたには無いのです。

私が最初に阿含宗の前身である観音慈恵会に入信し、因縁解脱に取り組んだのは14歳の頃です。
そしていろいろありましたが、退会したのは43歳です 。
29年にもわたってこの妄執に囚われてきた 青春を台無しにしたとも言って良い かもしれない。
しかしその割に私はそのことに対して悔しいとかいう感情がどうも稀薄なんです。
これはもう仕方がないんじゃないかと 諦観しています。
それよりも43歳という若さで気づけた事の方がラッキーだったと思っています 。
もっと高齢になっても気がつかない人もいるわけですからね 。
若いうちに気が付いてよかったとさえ思ってます。
だから私は阿含宗の批判をするにあたって感情的になることはないんです 。
むしろ理性的にやるからこそ長く続けられるのだなと思っています 。
自分の感情、嫌な悪感情を込めていたのなら、もう批判も嫌になってやめてますよ。
0301ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/15(金) 23:58:46.55ID:33RoIeth
>>293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9z
>と、このように人に説教する資格はあなたには無いのです。

阿含宗を退会した私は そのままこのスレも去るという選択肢もありました。
そもそもユビキタスというハンドルネームは 擁護側だった現役信者時代に使ったネームです。
なんで ユビキタスと名乗ったかについてはどうでも良いが 、決してお気に入りのネームでもなかった 。今でもそうです。
しかし私はこのスレを去ることなく、そのまま信者時代のユビキタスというネームで ここに書き込むことを続けた。
それは いろいろ悩みながらも、元信者の議論を通じてのアドバイスの恩恵もあり、 自分が目覚めて 退会したという事実を大切にしようと思ったからです。
過去を捨てるのではなく過去は過去でそのまま活かしたい。
私はユビキタスという ガチガチの擁護側信者だったんだぞということを忘れない意味で、今度は批判側の人間として書き込みをしたわけです。
だからネームは敢えて変えないことを信念としました 。
そして書いてみるとこれがなかなか面白い。
自分で自分の言葉で阿含宗の批判を書いてから、びっくりした事が何度もありました 。
俺ってこんなことが書けるのか?これって俺が書いたことなのか?信者時代には思いもつかなかった発想でスラスラと書いている。
要はそれまで阿含宗という偏った考えにガチガチに抑えられきた頭が解放されて、普通の自由な発想のできる人間になったということであるが、
それはすこぶる気持ちの良いものでした。
阿含宗の批判をするのに 阿含宗の経験知識以外のそんなに特別な知識はいらない。当たり前の感覚さえ持っていればいいのです。
ただ信者でいるとその当たり前の感覚さえもが機能していない部分がある。
ともあれ批判の書き込みをするうちにもう16年も経ってしまった 。
16年も批判を続けられるというのは、これは自分の頭で考え自分の言葉で表現することが楽しいからだと思う。
倫理観もありますが、 むしろそれよりもこちらの方が大きいのではないかとさえ思います。
0302ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/16(土) 00:21:34.14ID:QqefXomb
>>293 神も仏も名無しさん 2018/06/15(金) 14:58:14.63 ID:O0/yji9z
>と、このように人に説教する資格はあなたには無いのです。

自分の頭で考え、自分の言葉で語ることは大切な自立です。
一方桐山悪因縁なんて他人の借り物では語れないのです。
自由な発想ができない。
自己批判もしたことないから、簡単にメッキが剥げる。
そういう解放された頭には、横変死の因縁がなければ周囲を悲しませることもなかったのに、という美しそうに聞こえる言葉も、
これは侮辱にだって相当するだろと気付く。
これは被害者の横変死の因縁だけではない。
加害者の刑獄の因縁も然り。
人を殺して刑務所に入る運命。
これは定められた運命の星なんだから、特殊な因縁解脱法を駆使しない限りどうすることもできない不可抗力の運命。
これも世の中を馬鹿にした百害あって一利なしの考えです。
こんなことなら運命なんて説かない方がよい。
0305
垢版 |
2018/06/16(土) 09:15:45.96ID:XZtMtxmN
新幹線殺傷事件の第一報で、
加害者の父親コメント「どう責任を取っていくのか見守りたい」のような他人事な文面を目にして…
桐山さんとオウムを思い浮かべました。

例えば…道を歩いていると、子どもそっちのけで携帯をタップしまくる親御さん。子どもの写真を撮る刹那だけ呼びかけて、あとは知らん顔で携帯操作に夢中になり…。
便利さや見栄えとひきかえに大切なものを見失ってしまっているのではないでしょうか。その携帯空間は仮想なのです。
しかし、子どもは実在しています。実在している子どもの心は何処に着地したら良いのでしょうか?

インスタなどが悪いわけではなく、その使いかた心グセを省みるべきで、その風刺漫画も此方のCMでよく見かけます。

桐山教義にしても、一言で便利に言える「◯◯の因縁」。見栄えのする「釈迦直説の◯◯」。そういう意味で桐山さんは時代の先駆者だった印象が強く残っています。

新幹線殺傷事件の犯人は「衝動的に」と言っていますが、衝動的にの人間がナタを装備するはずもなく、場所は衝動的かも知れませんが「我此処にあり」を他人の命をもって示したかったという利己的な計画犯に思えます。

これを◯◯の因縁で括るだけですと、同じことが社会で繰り返されることにならないでしょうか。本質が隠されてしまう恐れがあるということです。

文章下手で申し訳ありませんが、私はそう思い考え桐山教義を批判します。
0306
垢版 |
2018/06/16(土) 10:56:05.76ID:XZtMtxmN
>>304さん、お久しぶりです
その言葉に続いて「昔の10万に比べて今の10万はその価値が下がっているのですから、年々まけているのと同じとなるんじゃないんですか?」と桐山さんは言ってました。

桐山親分「ねー素晴らしいことでしょう
。だから昔より沢山させていただけるでしょ?あなたたちは幸せなんですよ」

う「??(煙にまかれた感覚w)」

貨幣価値と解脱供養とをそういう風に見ていたという本質の現れですよね。意味するところは、モノとして扱っているということです。
0307深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/16(土) 12:02:56.92ID:oBmzurEB
>>293神も仏も名無しさん2018/06/15(金) 14:58:14.63ID:O0/yji9z
>ところがその後信者を続けても、あなたの人生には目立った変化が起きなかった。

「目立った変化」どころか、桐山さんから直接指導されても、
何も起きなかった信者を少なくとも二人知っていますよ。
ご指導願いを出して御霊示が下りて、さらに直接指導のために面接指導を受けた。
面接指導で指示された内容を実践したが、「目立った変化」どころか、
まったく何の変化もなかった。
変化がないので、一人はさらにご指導願いを出したが、同様に変化なしです。
二度目のご指導願いについて後で担当の職員に様子を聞くと、
変化がないことを申し出たので、桐山ゲイカは激怒したそうです。
自分の指導能力のなさを指摘されて怒ったのです。
あなたはこういう事例を知った上で擁護しているのですか?

あなたは自分は変化があったと言いたいのだろうが、何かちょっと
良いことがあると阿含宗のお蔭、うまくいかないと因縁だと解釈する。
阿含宗の矛盾やおかしい点を見ないで済むからです。
だから、今回もあなたは桐山阿含宗に目を向けないために必死に話をそらしている。
どんなに矛盾を指摘されても、そちらには目を向けず、完全無視して、
ユビキタスさんを攻撃することで目線を阿含宗に向けないで済むようにしている。
阿含宗の現実から必死に目をそらしている自分に気が付いていない。
0308深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/16(土) 12:08:07.12ID:oBmzurEB
>>293神も仏も名無しさん2018/06/15(金) 14:58:14.63ID:O0/yji9z
>ところがその後信者を続けても、あなたの人生には目立った変化が起きなかった。
>あるいはもっと悪くなったのかも知れない。

この一文に信者の欲望と恐怖が露骨に出ていて笑いました。
笑ったとはあなただけを嘲笑ったのではなく、信者時代の自分を含めて笑ったのです。
ここの部分はあなた自身のことですよね?
「自分に悪いことが何も起きないのは信仰をして阿含宗の仏様に
守られているからだ」というのでしょう?
自分がその宗教を信仰しても良い理由を作り出して、信仰の自己弁護に使う。
それだけではなく、あなたは気が付いていないようだが、その背後に
恐怖心があるのです。

あなたは桐山さんの悪因縁がインチキだと何をどう示されようが無視している。
どうして?
他の信者さんたちは293さんの反応を見てください。
私やユビキタスさんから、桐山因縁論なんてほぼ全部が真っ赤な嘘であり、
仏教でさえもなく、よその新興宗教からのパクリであり、ただの占いであり、
だから、実際の桐山さんは因縁丸出しだと具体的に示された。
だが、293さんはこういう現実を示されても、反論するのではなく、
完全に無視して、相変わらず悪因縁を深く信じている。
狂信だとしても、何か奇妙だと思いませんか?
理由は、恐怖心です。
桐山さんから植え付けられた恐怖心があり、阿含宗から離れられない。
この恐怖心を自覚している信者を私は見たことがない。
0309深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/16(土) 12:13:40.81ID:oBmzurEB
>>293神も仏も名無しさん2018/06/15(金) 14:58:14.63ID:O0/yji9z
>あるいはもっと悪くなったのかも知れない。

あなたの信仰には恐怖心があると言われても、あなたは笑いましたよね?
それは何も気が付いていない普通の信者の反応です。
阿含宗の教義の二大柱は悪因縁と霊障です。
どちらも恐怖を利用した教義です。
多くの宗教はアメとムチの側面があります。
アメで欲望を煽り、ムチで恐怖心を与えて追い立てる。
宗教に限らず、勉強もスポーツもすべてアメとムチの両面がある。
選手を「レギュラーから外すぞ」と脅かすのはその典型です。
阿含宗はアメより圧倒的にムチが多い。
悪因縁と霊障はムチの二大柱です。
超能力(成仏リキ)獲得や運命改善はアメだが、結果を見てもわかるように、
これはほぼゼロです。
超能力獲得者は一人もおらず、悪因縁が切れたと公式に宣言して
もらえた信者はただの一人もいない。

一方、ムチはテンコ盛りで、悪因縁と霊障を組み合わせたのが
核戦争や大地震による地球壊滅です。
桐山さんは1999年には「天譴」が下り、4割が横変死するほどの大災害が起きると予言した。
実際に大地震などの天災、核戦争への危機が何度も起きているから、
桐山さんを信じている人にとっては恐怖です。
自分が脅かされ、子供みたいに怯えていると認めるのが嫌だというよりも、
293さんがそうであるように、そもそも信者には自覚がありません。
本人に自覚かないからこそ洗脳なのです。
0310深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/16(土) 12:20:39.86ID:oBmzurEB
>>293神も仏も名無しさん2018/06/15(金) 14:58:14.63ID:O0/yji9z
>あるいはもっと悪くなったのかも知れない。

悪因縁と霊障によって自分がひどい死に方をするのではないか、
といった恐怖心があるから、阿含宗から出られない。
阿含宗にさえいれば、仏様に守られているから、
悪因縁が出たとしても最小限で済むと信じているからです。
そういう心がある証拠があなたが書いた上記の一文です。

こんなふうに解説されると、多くの信者は「自分の信仰に
そんな恐怖心などない」と笑う。
ないならどうして根拠のない悪因縁を恐れ、
根拠のない霊障を恐れて、海外で焚火をするのだ?
なぜW田さんを嫌いながら阿含宗の信仰を続けるのだ?
悪因縁は桐山さんの行状を見ればわかるように、成り立たない。
霊障も、桐山さんの地球壊滅の予言がすべて外れたことを見れば
わかるように成り立たない。
そもそも、両方とも仏教には存在しません。
それを釈迦の成仏ホウで断ち切る??
ありもしないことを何度示されても、293さんは悪因縁も霊障も信じている。
どうして?
恐怖心があるからです。
「相手を潰さなければレギュラーから外すぞ」と脅かされ、
ルール違反のタックルをするのも、恐怖心によって支配されているからです。
あんなことすれば選手生命が終わってしまうことくらい、
普通の知性で予測できたのにやってしまう。
どうして?
恐怖心とは理屈理論ではなく、身を守るための本能から来ているから、
進化の過程で後で発達した知性よりも時に勝る。
その恐怖心を克服して、他の乗客を守ろうとして犠牲になった人を、
恐怖心に囚われたままの293さんが、横変死の因縁だなどと、
よくまあ侮辱できるものだとあきれる。
0311深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/16(土) 12:25:34.38ID:oBmzurEB
>>293神も仏も名無しさん2018/06/15(金) 14:58:14.63ID:O0/yji9z
>あるいはもっと悪くなったのかも知れない。

どんなに悪因縁に根拠がない、霊障なんて桐山さんの作り話だと
現実や理屈を説明しても、支配しているのが知性ではなく、
恐怖心という感情だから、通用しない。
それは293さんの反応をみればわかります。
桐山阿含宗の悪因縁の話をしているはずなのに、293さんの反撃は
ユビキタスさんに向いている。
これはカルト信者には非常に良くみられる反応で、
「目が教祖や教団に向かない」のです。

桐山さんの話をしている時にユビキタスさんを持ちだして、何の意味があるのだ?
その前は運命の星があるかどうかという一般論に目を向けていた。
これも教祖や教団以外のところに話をそらすためです。
もちろん、本人は意図せずにしている。
教祖や教団以外のところに問題の原因を見つけるためです。
まともに正面から教祖と教団を見てしまったら信仰がぐらつく。
ぐらつくと、恐怖心がブレーキの役割をはたして、
目線を桐山阿含宗以外に向けさせることで、信仰心のぐらつきを回避する。
それが293さんの反応、信者さんたちなど新興宗教の信者の反応です。
反応というよりも条件反射といったほうが適切でしょう。
0313深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/16(土) 12:33:10.90ID:oBmzurEB
>>293神も仏も名無しさん2018/06/15(金) 14:58:14.63ID:O0/yji9z
>あるいはもっと悪くなったのかも知れない。

恐怖心の説明に少し思い当たると感じた信者さんのために助言します。
1.自分の信仰選択は正しいなんて慢心を捨てて、
2.自分は他人に恐怖心で脅かされ、騙されるくらい愚かなのだ、
と自覚することです。

しかも、今は阿含宗のインチキに気が付く要素がもっと増えている。
W田さんです。
W田さんを疑問に思っている信者さんもいるはずです。
開祖霊諭なんてW田さんの作り話だと思いませんか?
しかも、桐山さんの得意技のムチを彼女も増やしている。

「他者の修行を妨害する者の報い」
(『アゴンマガジン』96号、2018年、45ページ)

と称して、阿含宗を邪魔する者は人間に生まれないと彼女は述べている。
つまり、W田さんに逆らった者は人間に生まれないというのです。
これらもまた信者への脅迫だと気が付きませんか?

桐山さんは斉の広場や阿鼻野街道など「お化け屋敷」を増設していた。
これらの手法をW田さんはそのまま受け継ぎ、信者を脅かしている。
いい年をした自分がオバケに怯える子供みたいだと認めるのは自尊心が傷つく。
だが、それ現実です。
一生そのままオバケに怯える子供でいるか、
勇気をふるってオバケを直視するか、どちらでも生きている間は可能です。
人生を仏様に保証してもらおうなんてアホウな考えを捨てて、
>>299あたりのユビキタスさんの生き方を参考にしてはどうですか。
0314神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/16(土) 17:02:23.22ID:xpkCN4ES
>>306
うさん
お久しぶりです^^
桐山親分は
なぜ、10万円をびた一文まけないのか?
それはね、あなたがたの梵行なのですと
言うだろうと思っていたのですが
あの時は違ったのです
驚きました
5万くらいにまけてくれという信者からの
しつこい質問に頭に来ていましたね
顔を赤らめながら
思わず頭に来て傲慢不遜の本心がポロリと
出てしまったのでしょう
桐山親分:
『私は解脱供養のプロだ
君たちはアマチュア
プロとアマチュアの違いだ
アマチュアの君たちが100年200年ご供養しても
解脱成仏できないで苦しむ先祖を
このプロ中のプロのわたくしなら、
エイヤァ!とねんじただけでたちどころに成仏させてしまうのだ、そのどこが不満なのだ?プロとアマの違いだからどうしようもないだろ、先祖供養1体10万円
これはびた一文まけるつもりはない!』
でした
当日の冥徳祭質疑応答、
唖然としたことを今でも鮮明におぼえています。
もともと縦の因縁先祖供養は修行者の千座行で切れると教えていたのに
結局は先祖供養は金次第ということなのかと驚きました。
先祖供養は金次第!w
修行者独自の行では100年200年
桐山親分に10万円で頼めば一瞬ですとのことでした笑w
https://i.imgur.com/5KTnOz6.jpg
0315
垢版 |
2018/06/16(土) 20:07:37.18ID:XZtMtxmN
>>314さん
(^ ^ ;)ぅわぁ…
唖然ですよね、悪夢。
その桐山さんの回答は、金次第の本心だけでなく、今迄の信徒の修行を全否定し未来永劫桐山親分以外での解脱供養は無理と教団の未来にも幕を降ろしてしまいかねない爆弾発言ではないですか。

他者の修行を妨害する者って…いぇ呟きですwでは
0316ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/16(土) 20:31:31.60ID:4sK6EH23
和田さんってのは本当に仏教も地獄も信じてないのですね。
他人の来世より自分の来世を心配しとけ。手遅れだけど。
0317神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/16(土) 21:14:06.61ID:XZtMtxmN
他者の修行を妨害する者、阿含宗を邪魔する者…って晩年の桐山さんの言動じゃないですか(ボソっw
0318ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/16(土) 22:04:57.68ID:4nEDJNLv
前にも私が書いた日大タックル事件の話。
この事件は 日本大学の対応のまずさ、 日大の体質そのものに対して 批判が来てますね 。
もちろん一部の上層部の運営です。 故に日大教職員は田中理事長等の辞任を要求する 声明を出している 。
これを出すことによって報復人事も恐れることながらやると 言明している 。報復という言葉が出ること自体 どんな大学なんだと 恐ろしい話ですよね 。
この日大タックル事件は 阿含宗の問題に関係なく阿含宗の信者の皆さんも興味あるニュースでしょうね 。
しかし他人事と思わないことです。 あなた方の属する阿含宗という教団組織は 日大と比べてどう近代的なんですか?
私には日大よりも始末に負えない教団としか思えない 。
あなた方が阿含宗という教団の組織員であるならば、 和田さんとかに辞任要求なんて いきなり出すのも おかしいでしょうから、
せめて質問状でも出したらどうですか?
つまり 解脱供養の霊視は 桐山管長が任じた 5人衆によってなされているという。
ならばその5人とは誰と誰と誰と誰と誰なのか名前を明らかにして欲しい。
これは当然でしょ?
人の運命とか霊障とかを指摘してこれを回避するために多額のお金を出させているのですよ。
だから責任のある話です。教団としてはせめて誰がこれを霊視したのかということをはっきりと示す義務があるとは思いませんか ?
それを要求と言うか質問すればいいではありませんか ?
その対応の仕方がどうであるかが阿含宗という組織が日大よりも近代的な組織なのか、 そるとも日大とも変わらぬ、あるいはそれ以下の闇組織なのかが分かることでしょう。
0320神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/17(日) 10:33:37.48ID:GuQjhfiD
>>319
昔の桐山靖雄さんて、どう見てもさあ オールバックの髪型で
893の親分にしか見えないね。アバタもエクボというが、
洗脳とか思い込みほど恐ろしいものはない。

人間というのは自分がどこかに所属して安心するところがあるんだね。
そういう心理や、銭もうけのおいしい話を持ち込むのが、詐欺師の
伝統的な技法なんだね。

あと脅しね。
因縁返しとかね。
他人の修行を邪魔するって、お婆さん相当イカれてる。
阿含宗って修行なんかやってたかね?
ああそうか! 集金のことか!
0321神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/18(月) 18:35:12.97ID:7352FRDN
現役会員のどなたかがブログに、
和田さんが「開祖霊諭」の内容をあの世の開祖から受け取っていると
公然と書いているんだが。これは本当ですかね。
阿含宗さんの正式な見解なのでしょうか?

お護摩も桐山流で素直に炊けばいいと和田さんは述べているようです。
そうすれば開祖の桐山応供の如来がお力をくださるんだって。
ホントかね!?

ですから開祖の桐山さん没後は、解脱供養において戒名を付けて
いるのは五人衆の坊主型職員で、戒名帖に霊視の赤丸を認めているのは
和田さんなのではないですか。
和田さんは、解脱供養についての五人衆が霊視しているから大丈夫だと
公式に説明していたが、内々では和田さんがやって、桐山如来ゲイカに
確認したから大丈夫といい、坊主型職員の誰にも文句は言わせない。
こういうことなんじゃないの。

だから解脱供養の霊視のことを坊主型職員に言われても困るんだよ。
霊視の赤丸は、和田さんがやってんだから。
これは関係者が真実を言えば分かることで、詐欺の可能性があると思う。
違いますか?
0322神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/18(月) 18:50:47.45ID:jXik9n5B
詐欺霊視で赤まる付けて楽してもうけてるな〜うらやましすw
0323ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/18(月) 21:08:53.66ID:YwTkbSkZ
>>321
開祖霊諭として、アゴン宗開祖は桐山さんしかいないのだから、公式見解も何もあの世の開祖からのメッセージと捉えられるのは教団の責任ですね。
しかしこのブログ主は自分のブログにこれを書くことで、世間に発信したことになる。
ならばこれもまた責任の伴う話です。ブログ主も新たな責任を抱えたわけです。
そこでこういうブログ主こそその責任を果たすためにも教団に質問すべきでしょうね。
つまり解脱供養の現在のシステムと霊視のシステムです。
責任者は全てマスオ開祖なんて理屈は通りませんよ。
五人衆なんて曖昧な表現ではなく、具体的に誰なのか?
もちろん具体的な名前が挙がったからと言って霊視の嘘が証明されるわけでもないし、霊視が正しいと証明されるわけでもない。
しかし霊障があるとされる先祖を示す解脱供養をするからには、責任としてそのくらいの質問には回答する義務があると思うし、
信者もブログで発信してこれを広めるくらいなら、責任として質問すべきだと思う。
こんな質問をしたらどんな報復が待っているか?と恐れるのだとしたら、なんでそんな暴力団組織に居られるわけ?と言いたい。
0324神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/18(月) 22:34:50.33ID:YZfaGwNr
書類上の手続きだけでハイ解脱しました、ハイ10万円お願いしますとか、かなり美味しい商売だな〜
0326神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/19(火) 08:52:49.43ID:JUEEysPV
御仏:ワタイがますますに。
応供の現形は、シャ力、準低、金剛に
と説明するにとるですがね。
―匹弟子らしきは納得いかない。
五智宝冠の見る眼はあっても、自分は
ムドラーが溜めるのであって、本当に
手がある人間ではなかろうがちゅうに
人間においての普遍的入出力のシステムが別な仕方があって然りだろう
ちゅうの。
どうぐほうべんきゃくしふくぐうじんしふく
只のなるなる教育大前がと
0327神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/19(火) 18:52:49.27ID:UsXcsm5J
詐欺宗教アゴン宗の批判は必要だが、これをいつまで続けるんだろう?
解散するまで、解体するまで続けるの?
ま〜、有志で暇ならやればいいだろうw
0329神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 01:06:19.17ID:KcRKu/xx
だいたい今の阿含宗って何を目標に活動してるんだろう?
まさかいまだに破滅のカルマをなんたらとかなんて言ってないだろ?
輪廻転生瞑想法で来世は幸せな境遇に産まれてきましょうなんてアホは目標たてて修行してるんじゃないだろ〜なw
誓願無きは菩薩の魔事なりって知ってるか?笑
0330神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 09:45:55.64ID:xKUDyM0I
御仏:ー言抜くので言っときます。
その一匹が、チベットやマヤを見て
なんでしめ縄播いて炊き上げなのか
ちゅんですがね。
サクッサクッと式壇とか、なんとか
十草神宝とかでいけんのんか!
マァ、しめ縄でないでしょう。
0331神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 17:18:30.12ID:pA0fIzYM
>>298
>あの被害者の方も横変死の因縁がなければ 周囲の人々を悲しませることがなかったのにと 。
>私はこれが侮辱発言だと言うのです。

>確かな根拠もないのに 人がそう言うからと安易に運命だなんて 決めつけなさんな 。

根拠はありますよ。


四柱推命に現れた四神「白虎」が表す意味とは?

http://fushigi-chikara.jp/sonota/9078/
0332神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 17:29:38.66ID:pA0fIzYM
>>308
>狂信だとしても、何か奇妙だと思いませんか?
>理由は、恐怖心です。
>桐山さんから植え付けられた恐怖心があり、阿含宗から離れられない。

その恐怖心から離れられないのはあなたです。
だから未だにこうして阿含宗を否定する投稿を続けているのです。

>この恐怖心を自覚している信者を私は見たことがない。

その通りです。
私も見たことがない。
そして信者をやめた今でも自覚できない。
深山さん、あなたのことです。
0333神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 18:31:06.79ID:jlcwRYUR
>>331-332
深山さんとユビさんが正しい。
阿含宗には因縁なるもの天命殺なるものを証明する術がありません。
阿含宗の因縁解脱論など証明できない妄想です。
解脱供養の為の霊視も証明できない妄想、インチキです。

悔しかったら、公開の場で証明してみな。
自分でできなきゃ 教団に進言して証明してみな。
屁理屈はいいから、公開でやれ。
どうせできねえくせに。
0334神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 18:47:59.05ID:pA0fIzYM
恐怖心があるからこそ人はある意味で進歩するんじゃないのかね。
ブッダは出家したスディンナに、毒蛇の口や燃え盛る火の中にチ○コを入れても、マ○コには入れるなと言ったそうだが、この話を聞いてマ○コに入れたら欲望から離れられなくなって輪廻転生を続けるぞという恐怖心を持てば絶対に性交はしなくなる。
逆に恐怖心を持たなけば風俗なんかへ気軽に行っちゃうわけだよね。
だから恐怖心も大事です。

ところでブッダを尊崇する批判側の諸君は、当然ながら師の言葉に恐怖心を持つだろうから、今後は(も)、絶対に成功じゃなかった"性交”はしないよね?
殊に深山ユビキタス両氏は如何なものか。
是非この場で両氏の誓いの言葉を聞きたい。
宜しくお願いします。
0335神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 18:58:03.60ID:pA0fIzYM
>>333
悪因縁なら既に証明されている。
誕生した時で白虎殺のような星が割り出されるということは運命が存在するということです。
悔しくても認めざるを得ません。
0336神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 19:04:06.27ID:jlcwRYUR
>>334
阿含宗には因縁を観る方法があるんだろう。
恐怖心なんか関係ない。因縁があると証明しな。
桐山以外できねえなら 阿含宗には因縁を観れる人がいませんと認めな。

あとな桐山さんが因縁透視したという記録を公開して
阿含宗の因縁解脱論を証明してから恐怖とか持ち出しな。
ありもしない恐怖を持ち出して脅かすのは
詐欺だろうが、違うか。
おまえが教団に進言して桐山さんの因縁透視記録を出すように言え。
記録の改ざんどころか 元の記録すら無えのだろう。
たしか桐山さんは数十万人の人の因縁見たとか書いてたよな。
記録は有るんだろう。さっさと因縁とか天命殺を証明してみろよ。
まあ、できないね。阿含宗さんの言う 因縁なんか無えからよ。
0337神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 19:08:13.75ID:jlcwRYUR
>>335
そんなもの証明ではない。
単なる占いじゃ無えか。何が因縁だよ。
じゃあ桐山さんの言う天命殺はよ。天中殺と同じだというなよ。
白虎殺の運命上の作用が消えたことはどやって観るんだ。
おまえが観れるのか?
それも公開で証明しろ。屁理屈は通用しねえぞ。
0338神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 19:09:20.68ID:4uGddxNX
恐怖心だって?
そんなものはもうないな。信じてる間は恐怖心はあるだろう。信じているかどうか、そこが分岐点になるね。
桐山教が嘘だとわかれば恐怖心は消え去る。そのためにも正しい初期仏教を一から学び直したさ。
そして、いかにアゴン宗が嘘で塗り固めた教えであるかがよく解ったよ。
だから今は恐怖心のかけらもないw
0339神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 19:13:36.54ID:jlcwRYUR
阿含宗なんかしょせん占いごっこ。
コスプレ修験道にインチキ密教もどきの詐欺教団です。
それが証拠に桐山さん(アナゴン以上)でなければできない
解脱供養の霊視を 坊主型五人衆が20年以上前からやっていたと
現阿含宗最高幹部が公言している。
これは大きな矛盾だ。
今は誰が霊視をやっているのか公式発表してください。
あなたが進言して公式に発表するように教団に言ってみたらどうです。
霊視と言っても赤鉛筆で赤丸つけているだけでしょうが。
0340ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 19:28:35.01ID:pJ1eq/9Q
>>331 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 17:18:30.12 ID:pA0fIzYM
>四柱推命に現れた四神「白虎」が表す意味とは?

え?先日起きた新幹線刺殺事件で犯人に刺されてお亡くなりになった被害者の生年月日時から四柱推命の占いをしてみたところ、見事にその白虎の凶星が
割り出されて、当たったことが証明されたんですか?
私はあなたが示したリンクも読みとばすことなく、読んでみたのですが、勇猛ゆえに不運な凶害に遭いやすいとの一般論めいたことも書いてますね。
ま、まさかあなたは今回の被害者が大変勇猛な方だったので、それだけで、きっとこの方にも白虎があったのだろうという想像だけで
これを書いたのですか?
四柱推命は生年月日時をもとに占って、そういう星も算出されることもあるように体系化されて作られているのだから、
まずは被害者を占うのが先決でしょうが。
占って当たってナンボの世界ですよ。
そうでないと運命の証明なんかにならない。
どうなんですか?実際に占ってみたの?
0341ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 19:47:31.21ID:pJ1eq/9Q
>>331 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 17:18:30.12 ID:pA0fIzYM
>根拠はありますよ。
>四柱推命に現れた四神「白虎」が表す意味とは?

その四柱推命占いで被害者を生年月日時情報から占って(四柱推命とはそういうきまりの占いだ)、本当に不思議なことに白虎が出たよとなって、
これは生まれた時から運命が定められていたのかもしれないということで根拠にもなります。
しかしそれがなければ何の根拠にもなりません。
世の中にはいろんな思想を説く人がいるんだなというだけで、間違っても運動の証明になんかなりゃしない。
当たらなきゃ意味ないの。

>>335 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 18:58:03.60 ID:pA0fIzYM
>悪因縁なら既に証明されている。
>誕生した時で白虎殺のような星が割り出されるということは運命が存在するということです。
>悔しくても認めざるを得ません。

割り出されたのは、そういう占いの方式を人間が作ったからです。
これはその占いたけの独自の方式です。
ある時は白虎殺のような凶星が割り出されることもあれば、割り出されないこともあったり、別の吉星が割り出されたりするように
人間が作ったのです。
占いをやっていたら、なぜか干していた洗濯物に字が浮かび上がったなんて話ではないのです。
不思議でもなんでもない。
そういうシステムを人間が作ったのだから。
だからこのシステムが本当に正しいかは、実際に占って当たらなければなんの意味もないのです。
0343ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 20:01:22.31ID:pJ1eq/9Q
341 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR sage 2018/06/20(水) 19:47:31.21 ID:pJ1eq/9Q
>>331 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 17:18:30.12 ID:pA0fIzYM
>根拠はありますよ。
>四柱推命に現れた四神「白虎」が表す意味とは?

>>335 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 18:58:03.60 ID:pA0fIzYM
>悪因縁なら既に証明されている。
>誕生した時で白虎殺のような星が割り出されるということは運命が存在するということです。
>悔しくても認めざるを得ません。

白虎の説明は現実生活においてなるほど、そういう人生の一面も説明しているなとわかります。
それは勇猛てあるならば、それだけ危難に遭うリスクも高いというものです。
なるほど被害者も自分の席でおとなしく傍観無視していれば、犯人に刺し殺されることはなかったでしょう。
しかしそれは運命ですか?
出る杭は打たれるという人生訓は運命の証明なんですか?
世の中には勇猛にして成功する人もいる。
刃物を持った相手に丸腰で抵抗しても封じ込めて警察から表彰される人はいないなんて言えない。
「大迫半端ないって」と、あの周囲からユニフォームを引っ張られてもゴールを決めた勇猛な大迫選手は横変死の因縁があるのですか?(笑)
0344ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 20:15:58.89ID:pJ1eq/9Q
>>335 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 18:58:03.60 ID:pA0fIzYM
>悪因縁なら既に証明されている。
>誕生した時で白虎殺のような星が割り出されるということは運命が存在するということです。
>悔しくても認めざるを得ません。

しかしペテン大作さんは本当に面白い人ですね。
スレへの投稿が減り、衰退していたことを憂いてお笑いをかまして盛り上げてくれたのかな?偉いなあ(笑)
あなたがペテン大作さんだという私の占いは当たりましたか?
占いでなくて、ああ、いつもの稚拙な話の展開だというだけで、私はデジャブすらも感じてしまうだけですがw
最初あなたが私の書き込みに因縁をつけてきた時に、昔ペテン大作さんという人がいて、彼は仏教学者の説をもとに最古層の経典こそ指標にすべきだと
掲げ、
私もその説に賛成で、最古層経典のスッタニパータの表現を読むからに悪因縁の解放なんて釈尊が説くことはあり得ず、桐山さんの真逆であることを
証明していると示しました。
こんな話をわざわざ書いたのはペテン大作さんも読んでいろこともそうでないしてだが、少しは想定もしてみたが、
まさか本当にペテン大作さんだったとは(笑)
0345神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 20:57:27.38ID:6/lFFRGL
>>344
おいおい、そう得意になるなって。
俺の正体を知らせるために、
わざと”風俗”と書いてやったのさ。

で、チ○コの誓いはどうなった?
早く聞きたいなwwwwww
0346神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 21:01:05.18ID:6/lFFRGL
悪因縁があるか無いかをはっきさせる方法は簡単だ。
白虎殺の星を持つ人の何割が実際に横変死してるかを調べればいい。
0347神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 21:02:56.34ID:6/lFFRGL
×はっきさせる→○はっきりさせる
0348神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 21:14:37.80ID:6/lFFRGL
>「大迫半端ないって」と、あの周囲からユニフォームを引っ張られてもゴールを決めた勇猛な大迫選手は横変死の因縁があるのですか?(笑)

それは順序が逆だwww
横変死の因縁がある性格に現れるのであって
ある性格を持っていることが横変死の因縁のあることを証明するのではない。
風邪をひいたから頭が痛くなったのであって、
頭が痛いから風邪だというわけではない。
これと同じこと。
そういう詰まらない屁理屈を唱えて一生を無駄にするなよ。
まだ風俗でスッキリしてる方がましだよ。
0349神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 21:15:11.04ID:jlcwRYUR
>>346 おまえ自身が白虎殺というの信じていないのにお話にならん。
何を迷信ならべたててんだ。
おまえの書き方は、おれ信じてないよ と言っているぞ!

>>345
正体って ペテンが?
おまえ頭は大丈夫かよ。阿含宗信じすぎておかしくなったんだなw
0350ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 21:26:55.17ID:pJ1eq/9Q
>>346 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 21:01:05.18 ID:6/lFFRGL
>悪因縁があるか無いかをはっきさせる方法は簡単だ。
>白虎殺の星を持つ人の何割が実際に横変死してるかを調べればいい。

簡単なら自分がやってそのデータを示してみせてよ。
私は四柱推命が絶対に当たらないなんて言ってもいない。
しかし運命の星を証明したいなら、未来仮定形の話ではなく、実際に調査結果を示してからでないと、なんの根拠もないに等しいと言っている。
0351ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 21:40:26.02ID:pJ1eq/9Q
>>345 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 20:57:27.38 ID:6/lFFRGL
>おいおい、そう得意になるなって。
>俺の正体を知らせるために、
>わざと”風俗”と書いてやったのさ。

あ!>>334もペテン大作さんだつたのか?
たしかにそうだ。
内容だけ読んで、どうでもいい書き込みは相手にしないから、ペテン大作さんであること自体気が付かず、今初めてわかった。
今回あなたが風俗の話書いたっけ?と気温になく、遡って調べて見つけた。
つまりあなたがペテン大作さんでなかろうか?と見抜くのは、そんな点ではないんだって。
0353ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 21:48:09.86ID:pJ1eq/9Q
>>348 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 21:14:37.80 ID:6/lFFRGL
>それは順序が逆だwww
>横変死の因縁がある性格に現れるのであって
>ある性格を持っていることが横変死の因縁のあることを証明するのではない。

アゴン宗の因縁論的にもそういうことなんだが、私がそれを知らないわけではない。
しかしあなたが白虎殺を出してきた理由が、新幹線で刺殺された被害者は勇猛だったという特性だけで、実際に四柱推命占いを被害者にしたわけでもないのに
これを引き合いに出したなら、殺された事実と勇猛だった事実を安直に結び付けただけに過ぎない。
だったら「大迫半端ないって」も出してやろうかなとw
0354ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/20(水) 21:57:58.77ID:pJ1eq/9Q
>>348 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 21:14:37.80 ID:6/lFFRGL
>それは順序が逆だwww
>横変死の因縁がある性格に現れるのであって
>ある性格を持っていることが横変死の因縁のあることを証明するのではない。

ところが世間一般ではこんな運命がある性格も引き起こしたなんて考えはしません。
つまり今回の事件は被害者は勇敢だった。
しかし結果的にはその勇敢さが災いして不幸なことになった。
でもその勇敢さ自体は称えられるべきものです。
この勇敢さは実は横変死の因縁の白虎的特性だったと位置付けることが侮辱になるわけです。
わかりますか?
0355神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 22:22:41.10ID:mLNaTuL7
いやあ白虎殺っていう星さ俺もあるんだけどw
刃物を振り回す奴なんかに絶対近寄ろうとも思わないけどなw
友人なんか月と日にもでてたけどまだピンピンしてんどw
こんなのあんまし重要な星じゃねえだろ当たらねえよw
0356神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 22:28:55.24ID:vcV830rd
太極貴人?とかあるとすごいとか、
紅艷?とかあるとモテモテだとか

しかしこんな占いもどきが天下の阿含宗の因縁透視の元になってるとは
正にペテンな教えだね!
0357神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/20(水) 22:29:23.24ID:mLNaTuL7
もっとも因縁診断では黄変死の因縁ありって脅かされたけど
受けた人はわかると思うけどご存じのとおり、これって
運命学なんかつかっていない先祖を調べて申請して因縁診断師がみて
事故死した先祖や癌とかで亡くなった先祖がいれば○○の因縁あり
ってでてくるのな
運命学なんて使ってねえじゃん。
せいぜい九星ぐらいが関の山
これが阿含宗の因縁透視の実態
0358ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/20(水) 22:36:27.82ID:pJ1eq/9Q
だから前にも書いたけど、四柱推命占いが本当に常に当たるならば、桐山さんは面倒臭がらずにこれを因縁透視に使いますよ。
しかし当たることが無いとは言わないが、外れることもザラにあるならば、桐山さんはこれを使うことはできない。
リスクを犯しはしないのです。
幻の密教占星術とともに四柱推命も伝説にしておくのが賢明な対処です。詐欺業の。
0359深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/20(水) 22:40:52.92ID:YqO+d8P/
>>331 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 17:18:30.12 ID:pA0fIzYM
>根拠はありますよ。
>四柱推命に現れた四神「白虎」が表す意味とは?
>>335神も仏も名無しさん2018/06/20(水) 18:58:03.60ID:pA0fIzYM
>悪因縁なら既に証明されている。

何をピント外れな話をしているのだ?
桐山さんの因縁霊視が四柱推命などの占いだろうというのは私の推測です。
桐山さんはそうだと言ったことは一度もない。
桐山さんは自分には因縁を透視する力、霊能力があると称していたのです。
桐山さんの因縁論や悪因縁が正しいと示すのに、四柱推命を出しても
証明にならないことがあなたの頭では理解できないのですね?
四柱推命から出していたなんて主張したら、桐山さんが嘘つきの
詐欺師だと批判しているのと同じです。
あなたは目の前の批判側をぶちのめすことばかりで、桐山さんを
否定していることに気が付いていないのでしょう?
いかにも視野の狭い誰かさんみたいだ。
0360深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/20(水) 22:45:28.00ID:YqO+d8P/
>>332神も仏も名無しさん2018/06/20(水) 17:29:38.66ID:pA0fIzYM
>その恐怖心から離れられないのはあなたです。
>だから未だにこうして阿含宗を否定する投稿を続けているのです。

相手の批判をそのまま「おまえモナー」としか言い返すしか能のない恥知らずが
このスレにいました。
あなたがペテン大作さんだというユビキタスさんの占いは当たっているようですね。
文章の展開の仕方から、初めてここに来た信者ではないとはわかったが、
ペテン大作さんだとはわかりませんでした。
>>334でようやくあなただと確信し、書く気力が半分くらい失せた。

あなたが桐山さんを信じているのは知っていたが、これだけ自家中毒を
おこしている桐山因縁まで信じていたとは十分に笑えます。
あなたも因縁とは運命の星だと信じていることになる。
あなたは阿含経を「いや読み過ぎるほど読んだ」と前に書いた。
それでも仏教の因縁(=縁起)を理解できなかったのですね。
前に、1.5来補さんが「縁起滅」の話を出した時、
私からペテン大作さんに1.5来補さんのいう縁起の説明について質問した。
あなたは「私の頭では理解できないのです」と逃げた、いや、正直に無知を認めた。
私が十年以上にもわたりあなたに縁起について説明を繰り返したのに、
ついに理解できなかった。
縁起なんて十歳の子供なら理解できる内容です。
だが、あなたも桐山さんもついに理解できなかった。
縁起を何度も説明されても理解できず、輪廻に主体などいらないことを
何度説明されても理解できないのに、そのあなたは阿含経を「いや読み過ぎるほど読んだ」といい、
桐山さんは徹夜して阿含経を読破し体得したのだという。
0361深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/20(水) 22:54:59.20ID:YqO+d8P/
>>346 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 21:01:05.18 ID:6/lFFRGL
>悪因縁があるか無いかをはっきさせる方法は簡単だ。
>白虎殺の星を持つ人の何割が実際に横変死してるかを調べればいい。

四柱推命でどうしても説明したいなら、桐山さんの誕生日が分かっていますから、
四柱推命を使い、彼の運命に刑獄の因縁、ガンの因縁、脳障害の因縁、
色情の因縁、逆恩の因縁、中途挫折の因縁、家運衰退の因縁があることを
示してください。
あなたが言い出したことなのだから、やってみなさい。

あなたと違い、私は相手を罠に追い込むことは好みでないから先に言うが、
上記の悪因縁を適当に四柱推命に当てはめると、あなたは後で自己矛盾します。
なぜなら、たとえばガンの因縁が四柱推命の○○星だとしてしまうと、
ガンで死んだ有名人はすべてこの星を持っていることになる。
ガンで死んだ有名人ならたくさんいるから、サンプルには事欠かない。
だが、そんなことは試してみるまでもなく、成り立ちません。
日本人の二人に一人がガンになるのだから、二人に一人に
共通した○○星がないといけないことになる。
そんなことは四柱推命ではありえない。

四柱推命と聞いて、あなたは最初から知っているかのようなふりをして
喜びいさんで白虎殺なんて当てはめたのだろうが、話はそんなに簡単ではない。
これまで、試したことさえもありませんね?
そんなに簡単にできるなら、誰かがそれを真似して悪因縁を出して
霊視ゴッコをしていたはずで、それをしている人がいないということは、
何か問題があるのだろう、とは考えないところがいかにも
ペテン大作さんらしい軽薄さです。
あなたは決めつけが激しい上に桐山さんの性格を理解していないからです。
0362神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 04:40:56.64ID:34gjtRDK
阿含宗桐山さんの透視もペテン
先祖怨念霊障霊視もペテン
モンゴルの雨降らせましたもペテン
念力護摩もペテン
霊視5人衆もペテン
全てペテンw
宗教家は信者を騙してお金を集める
ペテン!
これが宗教家の仕事ペテン。w
いま、阿含宗桐山さんのペテンを引き継いで金集めしてるのがこの2人。
いつかペテン霊感商法で週刊文春に叩かれる日が必ず来るだろうね


https://i.imgur.com/mSzK9Rr.jpg
0363神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 08:01:39.52ID:ebsyi9x+
おぶつ:ですが、
―匹とー区でのお話ですけども
真言でないのに両界マンダラを揚げる
か?現実的にどう?
客観的には、平和を通し祈りが重荷か
祈りを通し平和が重荷か、仏祖シャカ
阿含経を依経とすることなります。
シントロポジ−に御ロ両脇ぐらいに
それらの紋章マンダラもどきを配置し
三十七道尊の立体化を図かりゃ別に
ちゅうことに忘れるな。
ちゃうことかもしれませんネ。
0364ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/21(木) 08:29:29.47ID:yYLuC7BK
>>332 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 17:29:38.66 ID:pA0fIzYM
>その通りです。
>私も見たことがない。
>そして信者をやめた今でも自覚できない。
>深山さん、あなたのことです。

自分の恐怖心を自覚できることこそ本当に目覚めた証拠です。
人間なんだから恐怖心が生じるのは当たり前です。
大切なのは自分の中に恐怖心があること、あったことを認めることです。
これは退会した後も、一生の課題と言っても過言ではない。
なぜなら自己観察こそ仏教の主眼ですから。
恐怖心を自覚して直視して、その恐怖を与えている正体を考察する。
恐怖心はいずれ克服の対象なんだからこの作業だけは欠かせない。
それは知性を必要とする営みなんだから、あなたのように安っぽい感性だけで信者を続け、悪因縁を信じている人には土台無理なんです。
私は信者時代直面している深刻な苦境もなかったゆえに(実際にはあったが)解脱供養は先達の勧めるままに3体しか申し込まなかったと書いた。
しかし同額の冥徳解脱供養は20体もしたのですよ。これが私の恐怖心の証明です。
直面した問題はないが、桐山さんから植え付けられた因縁と不成仏霊に対する恐怖です。
だから「そういう想定もした」とレスもした。
想定で生まれた恐怖です。想定させられたことで生じた恐怖です。
私の入行動機は「密教占星術1」です。その前に「念力」を読んでいた。
しかし「念力」を読んだ感想はむしろ抵抗感すらあった。
しかし「密教占星術1」を読んで、因縁解脱の必要性を「切なる課題」として必要性を感じた。
ね?私は桐山本を正しく理解していたでしょう?(笑)
こちらの恐怖心をまんまと利用されたわけですよ。
0365神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 10:15:02.50ID:yE/toovC
桐山さんというのは、独学だと鼻高々に語っていました。
占いも仏教も全部独学。ただ作法だとかを習った師匠はいると。
でも主に独学だと。

独学だから癖があり、理解の仕方も勝手ミソ。
心理学、密教、ヨガ全部 勝手な解釈です。
はじめた人がこんなのだから あとの人間もこの範囲を
出ることはない。自分たちの内輪では完全仏教で最高ー!とか
言って喜んでいますが、財政状況は悪くなる一方です。

普通の宗教なら別のお金もかからないが、阿含宗は借金や
多くの支払いが有りますから、宗教というより商品販売して
ゼニ集めしないと成り立たない。

開祖の桐山さんが全部独学なので、まともな教義がない。
「破滅のカルマ」「ノストラダムスの大予言」「霊障解脱」
「国土の因縁」「解脱供養」「冥徳供養」「念力護摩」
「求聞持聡明崩」「因縁診断」「密教占星術」「ALC」
すでに迷信 妄想 狂信 という類いの変テコ宗教団体になって
いるわけです。正確には「変なゼニ集め宗教団体」ということです。
現役でやっている人は 即退会することですね。
退会しないのなら、メリットは変テコ宗教団体の崩壊狂想曲を
タダで見れるくらいでしょうかね。
0366ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/21(木) 12:50:17.39ID:/IO/6J+9
>>334 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 18:47:59.05 ID:pA0fIzYM
>ところでブッダを尊崇する批判側の諸君は、当然ながら師の言葉に恐怖心を持つだろうから、今後は(も)、絶対に成功じゃなかった"性交”はしないよね

私も深山さんも仏教徒などではないと何度も言明してきたのに、どうして不邪淫戒のみならず不淫戒まで要求されるのか理解に苦しむのだが、
今回のレスはそんな話ではなく、あなたは昔からこちらが釈尊の仏教を引き合いに出すことが面白くないのか、今度は仏教に騙されたなんて言うなよ式の
捨て台詞を昔から吐いていた。
そこで恐怖心に対しても釈尊の仏教とて共通ではないか?という問題提起がされたものとして考える。
結論を言うと釈尊の仏教とて、その教えに恐怖心を感じるならば、それを直視すべきでしょう。
なぜなら仏教では常に己、自分自身を洲とせよとあるからです。
だから初期仏教は教条的ドグマは説かなかったとされているのは、かつて最古層の経典こそが道しるべだという論文を推したあなたなら理解できるでしょう。
教えは教えなんだが、日大式に強制的に鵜呑みにさせることはせず、自分の頭で理解させる。
霊魂の問題のように一昨日説かないと無記を示す話もある。こういう話は自分が説かないことは説かれないままに捨て置けと捨置記を示す。
しかしこれは矛盾でもなく、無記、捨置記にする理由も述べて自分の頭で考えさせている。
戒律の問題、地獄の話などに恐怖心を覚える信者がいれば、その己の恐怖心を直視すればよいだけです。
一方桐山さんの教えは実は自己を主体の拠り所にせよとしていないところが問題なのです。
自分の中の赤の他人、知性と行動は無関係であるとか、密教占星術1の選択の原理の解説でも自己を頼りないものに貶めている。
こんな話は単に無責任人間を作り出すだけの百害あって一利なしだと私は思う。
同じ恐怖心との対処でも桐山教義は教義自身に問題があるのです。自己なんて否定されてしまう。
0368ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/21(木) 13:04:35.69ID:/IO/6J+9
>>335 神も仏も名無しさん 2018/06/20(水) 18:58:03.60 ID:pA0fIzYM
>悪因縁なら既に証明されている。
>誕生した時で白虎殺のような星が割り出されるということは運命が存在するということです。
>悔しくても認めざるを得ません。

その運命の星を割り出す公式を考えた先人はいかなる理論のもとに考えたのですか?
中国占星術なら陰陽五行説でしょう。しかし桐山悪因縁は陰陽五行から発生したものではないと桐山さんが述べている。
つまり悪因縁のもとは先祖からの霊障だったり、前世の悪業だったりする。
陰陽五行はここでは関係ない。
そもそもその前世の悪業の報いやら先祖の霊障が原因の悪因縁が生年月日に表れるというのが一切説明がつかない。
矛盾だらけではないですか?
つまり桐山さんも支持しない陰陽五行なんて話も単なる東洋思想に過ぎず、思想は思想でかまわないが、絶対性なんてものはなく、運命の証明の根拠にならない。
四柱推命に絶対的根拠を持たせたかったら、世界中で科学と認定され、国立大学でも講義解説されるような学問にしてみなさい。
0369神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 13:43:29.78ID:nw4t+OEo
大まか過ぎると批判もされるだろうが、私はこう考えている。
道徳とは生きている間に守るべき俗諦であり、霊魂を語らない。
宗教は個人の生命に関する思考様式であり死後の存在(霊魂)を
認め、今の生き方(現世)が死後にも影響を与えると語る、宗となる教え。

故に無神論者が己は仏教徒にあらずと言う人がこの阿含宗について語るのは全く自由です。
然し一々批判するならば、阿含宗よりも優れた思想を示し、阿含宗信徒全体の迷妄を解くべき
ではないか?論じて(あげつらって)己が思想を優れたものよ、と仰るならば、
その論者は迷える阿含信徒に明らかなる真理の途を示す、是が誠意であります。
阿含宗の運営が不味いとか非難される人たちも居りましょうが、その組織に拠金するなら
此方の方が、<まだまし>と、御示しになるのが誠実な態度ではありませんか?
例えば、ユニセフや日赤など多々あります。
諸氏の批判が目に見えるような成果を上げていない様に見える!のは別の真理を示し得ない
貧困で薄弱な思想故でしょうか?矢張り一考をそろそろされるべきでしょう。
0370神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 17:36:55.34ID:VUNIXiUS
>>350
>私は四柱推命が絶対に当たらないなんて言ってもいない。
>しかし運命の星を証明したいなら、未来仮定形

四柱推命が絶対に当たらないというわけではないのなら、もしかすると運命というものがあることになる。
絶対に当たらないという場合だけ運命も無いということになるのだよ。
で、ユビキタス君は運命というものが、もしかするとあるのかもしれないと思っているのだね。
別にそれを恥じることはない。
運命を信じることは悪いことではないから。

>>354
>ところが世間一般ではこんな運命がある性格も引き起こしたなんて考えはしません。

世間一般なんて考えなくていい。
宗教なんかに足を踏み入れた人間はすでにアウトサイダーなんだよ。

>この勇敢さは実は横変死の因縁の白虎的特性だったと位置付けることが侮辱になるわけです。
>わかりますか?

白虎殺を持った人は横変死する可能性が高く(輪廻転生瞑想法T P137より)、その白虎殺の性格に勇敢さがあるのなら 「横変死→白虎殺→勇敢さ」となって全然侮辱にならんじゃないか。
それとも占断上の話で、そもそも白虎殺と横変死の因縁は無関係だと言いたいのならその根拠を示す必要がある。

>>355
>いやあ白虎殺っていう星さ俺もあるんだけどw
>刃物を振り回す奴なんかに絶対近寄ろうとも思わないけどなw

占術で指摘する性格というものはあくまでも傾向を示すものであって、白虎殺があるからといって全員に勇敢さがあるとは限らないといういい例だねW

>>356
>太極貴人?とかあるとすごいとか、
>紅艷?とかあるとモテモテだとか

自分も昔、推命ではなく紫微斗数(日本のではなく大陸系)で観てもらったことがあった。結果は生年月日時だけのデータだけでよくぞここまで当ててくれたとビックリしたよ。占術もバカにならんと知ったね。
0371神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 17:58:40.75ID:VUNIXiUS
ところで>>334のお願いは無視ですか。
これを見ても深山ユビキタス両氏はブッダブッダと喚くだけで、自分等ではブッダの教えを実践する気など全く無いのが分かります。

″私は今後絶対チ○コをマ○コには入れません″

彼等はこのように宣誓することが出来ない。
彼等にとってブッダは桐山批判の道具に過ぎないのです。

ここで一句浮かびました。
ご披露いたします。

  ″釈尊を 唱えるだけで やる気無し″
0372神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 18:19:50.87ID:L3YtEbcj
ブッダは、
自分のチンチンを自分の尻の穴に入れて快楽を貪る弟子をみてこれを厳しく注意したそうですね、すごいな〜と思いました。いろんな意味で
0373深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/21(木) 22:10:25.40ID:ZjHxo3PC
>>370神も仏も名無しさん2018/06/21(木) 17:36:55.34ID:VUNIXiUS
>それとも占断上の話で、そもそも白虎殺と横変死の因縁は無関係だと言いたいのならその根拠を示す必要がある。

いいえ、逆です。
桐山さんは四柱推命の星を○○の因縁だと言っていない。
ペテン大作さんだけが同じであるかのように主張しているのです。
「月にウサギはいない」を主張する人が証明するのではなく、
「月にウサギがいる」という新しい主張をするほうが証明するのです。

今回あなたが引用した桐山さんの文章は、あなたの主張の根拠どころか、
あなたの主張が成り立たない根拠であることに気が付かないらしい。
相変らずペテン大作さんて文章をそのまま読むのではなく、
自分に都合のいいように読む。
桐山さんがいつ白虎殺が横変死の因縁だと書きましたか?
0374深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/21(木) 22:15:36.36ID:ZjHxo3PC
「わたくしは、このような死に方をする可能性が高い運命の星を「横変死の因
縁」とよぶが、この因縁を持っていると指摘されている人は、白虎殺を持って
いると考えてよい。」
(輪廻転生瞑想法T、138ページ)

横変死の因縁を持つ人は白虎殺を持っていると考えて良い、と書いているだけで、
「白虎殺=横変死の因縁」だとは言っていない。
言うはずもない。
なぜなら、横変死した人のすべてに白虎殺があることになり、調べれば
成り立たないことが簡単にわかってしまうからです。
いくら桐山さんでもそんな間抜けたことは言わない。
桐山さんの文章は、白虎殺を持っていても、横変死の因縁があるとは
限らないと、巧みにその部分を追及されないように逃げている。
つまり、白虎殺は桐山因縁の正しさの証拠にはなりません。
0375神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 22:24:15.69ID:Xf14EFum
桐山靖雄さんは 白虎殺を 横変死の因縁 とは言ってませんね。
因縁というのは、密教占星術という幻の運命学でないと観れない。
密教占星術は潜在意識を駆使しなければ体得できないと
桐山靖雄さんは述べている。

ペテンの勝手な解釈は、阿含宗とは関係がありません。
因縁を証明したいのなら 阿含宗教団にかけあって 桐山靖雄さんの
数十万という鑑定記録を公開精査したらどうですか。
ペテンさんアンタが教団に進言運動したらいいよ。
0376深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/21(木) 22:25:08.48ID:ZjHxo3PC
「わたくしは、このような死に方をする可能性が高い運命の星を「横変死の因
縁」とよぶが、この因縁を持っていると指摘されている人は、白虎殺を持って
いると考えてよい。」
(輪廻転生瞑想法T、138ページ)

桐山さんのこの文章は四柱推命の星は桐山さんのいう○○の因縁とは
違うとわざわざ宣言しているのと同じです。
違うというのだから、四柱推命の星は桐山因縁が本物だという証拠にはならない。
違うと本人が言っている文章をわざわざ出して、あなたは何をいいたいのだ?

あなたはこうやって時々、まるっきり逆の結論を堂々と主張してみせる。
恥をかいたら気を付けるものだが、ペテン大作さんはまったく気にしないから、
毎度毎度同じ間違いを繰り返す。
最初の頃、何か別な意図があって逆の結論をわざと出しているのかと疑った。
だが、あなたは気が付いてやっているのではなく、決めつけが激しすぎて、
逆の結論を出していることに気が付かないのでしょう?
前も学者の論文を証拠として引用して、学者とは逆の結論を出してみせた。

四柱推命をいくら出しても、桐山因縁の正しさの証拠になりません。
なぜならもし証拠になったら、桐山さんにとって都合が悪いからです。
ということが、ペテン大作さんにはわからないのでしょう?
証拠にはならないと反論している私が、桐山因縁は四柱推命から
出していると推測している。
ということが、あなたには理解できないのでしょう?
0377深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/21(木) 22:31:40.20ID:ZjHxo3PC
>>371神も仏も名無しさん2018/06/21(木) 17:58:40.75ID:VUNIXiUS
>ところで>>334のお願いは無視ですか。

ペテン大作さんに、桐山さんの因縁を四柱推命から出してくれと
質問しても完全に無視です。
四柱推命の星はあなたが出した話であり、このスレのテーマなのに答えない。
ペテン大作さんは信者なのかという簡単な質問にもあなたは答えていない。
スレに沿った質問を完全無視するペテン大作さんの、スレとは
関係ない>>334になんで私が答えなければならないのだ?
しかも今回はユビキタスさんがすでに答えているのに無視している。
つまり、あなたには答えても無駄なのです。

あなたは前にも>>334を書いたから、私はあなたがペテン大作さんだと確信した。
あなた以外にこういう下劣で無知な質問をする人はいない。
無視すると、あなたはこちらが答えられないと決めつけをして、
シッポを掴んだとばかりに一人で浮かれている。
毎回、そのパターンだとあなたは気が付いているか。
返事をしない理由の一つは、あなたがどこまで調子に乗って無知をさらすか見ていただけです。
0378深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/21(木) 22:36:50.27ID:ZjHxo3PC
>>159神も仏も名無しさん2018/05/07(月) 02:37:11.93ID:k92T5O3H>>160
>縁なき衆生は見ず知らず冷たいようだが御縁が無い。硬く合掌して一切お別れする。

>>269 :神も仏も名無しさん:2018/06/01(金) 22:08:04.52 ID:AlsVc5+b.net
>Sからの支給を切られたF氏は、臨時採用の職場で稼いでます。

>>369神も仏も名無しさん2018/06/21(木) 13:43:29.78ID:nw4t+OEo
>その論者は迷える阿含信徒に明らかなる真理の途を示す、是が誠意であります。

宝生創価さんは159ではスレを一切去ると宣言したが、一カ月後には戻って
来てワンパターンの「創価ネタ」(269)を書き、さらにスレに書き込みがあるのを見て、
ワンパターンの「代案病」を書いた(369)。
「一切お別れ」が一カ月も持たないのは、言葉に責任を持たなかった桐山さんの信者らしい。
せめてペテン大作さんみたいに別ネタで出てくれば、ほんの少しの間はばれないのに、
宝生創価さんは何本かのシッポを丸出しにして出て来る。
159の決別宣言を見た時、元信者に「宝生創価さんはすぐに戻ってくると
思う」と言うと激しく同意されてしまい、カケにもならなかった。
ペテン大作さんは関係のない占いの話をして、
宝生創価さんは批判と擁護のどちらにも何の役にも立たない話をする。
0379神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 22:38:37.25ID:ICQ5+Rv/
ほんとペテン大作ってのは頭が悪いよな
0380神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/21(木) 22:49:42.91ID:+cZHtEgu
僕も桐山靖雄管長猊下に横変死の因縁もらったね、
紛らわしい表現だったよ
目を失い手足を断つが如き肉体障害の因縁強く横変死の恐れあり。←これがいわゆる横変死の因縁てやつ。

三代前の縁者で横変死した先祖あり
至急相当する先祖を探し出し解脱供養を申し込むべし。
金10万円なり←これが目的なんだね笑
0383ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/22(金) 08:05:38.70ID:8t0HnSPs
>>370 神も仏も名無しさん 2018/06/21(木) 17:36:55.34 ID:VUNIXiUS
>四柱推命が絶対に当たらないというわけではないのなら、もしかすると運命というものがあることになる。
>絶対に当たらないという場合だけ運命も無いということになるのだよ

逆です。絶対に当たるという場合だけ運命は定められていることになります。
当たることもあったり外れることもあるうちは、運命は証明されません。
私は兄を3年前にアルコール依存性から亡くしているが、これを運命とは思っていない。
いくらでも克服の可能性があったと思っている。

>世間一般なんて考えなくていい。
>宗教なんかに足を踏み入れた人間はす>でにアウトサイダーなんだよ。

アウトサイダー?オウムですか?
何を気取っているのですか?
宗教を標榜する団体ならば、世間の規範になるようにとまでは要求しませんが、世間から逸脱してはなりません。
公共の利益を追求する法人であるならば。
日大問題を見ても、世の中は変わってきており、昔無理でも通った話も現代は通用しなくなっている。
宗教だからと甘えてはならない。
特にあなたは世間を気にして世間との関わりを持った方がよい。お笑いの対象になりたくなければ。

>白虎殺を持った人は横変死する可能性が高く(輪廻転生瞑想法T P137より)、その白虎殺の性格に勇敢さがあるのなら 「横変死→白虎殺→勇敢さ」となって全然侮辱にならんじゃないか。

その話をするならば、今回の新幹線刺殺事件の被害者に白虎殺があったことを証明しなさい。
別の実例でもよい。たまたま白虎があって殺された例だけでは駄目で、白虎を持っている人のほとんどが被害に遭った複数多数の実例が必要です。
ここに勇敢な人がいて、彼はその勇敢さも災いして殺された例がある。彼に白虎があったらどう考えようか?
なんて仮定の話には何の意味もないのです。
複数実例の検証。これがないから、避けるから、占いは科学には絶対になり得ず、単なる迷信思想としか研究対象にならないのです。

>自分も昔、推命ではなく紫微斗数(日本のではなく大陸系)で観てもらったことがあった。結果は生年月日時だけのデータだけでよくぞここまで当ててくれたとビックリしたよ。占術もバカにならんと知ったね。

当たったと見えた例などいくらでもあります。特に性格的なものは誰だって、あるあると肯定もされます。
外れてる話を無視して当たっていると感じる話だけ信じるから占いが成り立つ。
0384神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 08:59:38.87ID:huN8SbRt
占いが当たったのと、阿含宗の因縁論が真実なのはイコールでは
ないな〜。
白虎殺と桐山靖雄さんの阿含宗因縁論はイコールではない。
運命のようなものがあるというのと阿含宗・桐山靖雄さんの
主張が真実というのも違いますね。

霊の存在があったとしても阿含宗・桐山靖雄さんの霊障理論が
正しいとは言えません。むしろ非常に怪しい情報もある。
坊主型五人衆が解脱供養の霊視をやっているというお話がそれ。
時系列で見てみると和田最高幹部の主張は矛盾だらけです。
阿含宗のいう霊障や運命があるというなら、
ペテンが先頭に立って情報公開と証明責任を進言しなさい。
できないだろうけど。
0385神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 11:11:16.42ID:YNztnYLg
深山氏は失職中か、景気が良いのだから
ナンボでも職場はあるだろうが。
0386神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 19:12:25.12ID:xSM+ll6z
>>366 ユビキタス
>私も深山さんも仏教徒などではないと何度も言明してきたのに、どうして不邪淫戒のみならず不淫戒まで要求されるのか理解に苦しむのだが、

その仏教徒でない筈の深山さんは以前、私に仏教を信仰することを熱心に勧めましたよ。すると彼は自分では信仰していないものを人に勧めたことになる。深山さんて何ていい加減な人なんだろうねwww
でも私は彼がそんないい加減な人ではないと信じています。あなたが仏教徒でないことは本当だとして、深山さんは紛れもなく仏教徒です。だから不淫戒を要求されても文句は言えません。
0387ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/22(金) 19:30:41.93ID:wqUSi+JM
>>386
不淫戒って知ってます?
仏教徒でも出家対象の戒律ですよ。
在家は不邪淫戒で夫婦のセックスは禁じてない。
0388神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 19:37:07.39ID:huN8SbRt
深山さんはきちんとした人です。彼の書いてきた文章や態度で
知性的理性的な人だと分かります。
ユビキタスさんも根は真面目な普通の人です。
おもしろいことも書いたりしますが 誠実にレスしている。
お二人とも相手を尊重して 道理をわきまえて参加していると
思います。

ペテンは話をすり替えていますね。
仏教徒だとしても在家ならいとなみはしてもいいのです。
不邪婬がNGなだけ。
坊さんでもなければ まして仏教徒でもない人にペテンの
理屈は通じない。
そんなこと言うのなら阿含宗の坊主型のことを告発したら
どうですか。肉食に飲酒、婚姻恋愛。
祇園にくりだしてるという噂もあるようだから
ペテンが代表で確かめてきてよ。京都の街を捜索して。
調査費用はペテン持ちだからね。
0389神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 19:37:33.79ID:xSM+ll6z
>>377 深山
>スレとは
関係ない>>334になんで私が答えなければならないのだ?
>しかも今回はユビキタスさんがすでに答えているのに無視している。
>つまり、あなたには答えても無駄なのです。

>返事をしない理由の一つは、あなたがどこまで調子に乗って無知をさらすか見ていただけです。
↓↓↓
0390神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 19:44:55.86ID:xSM+ll6z
↓↓↓
見苦しい言い訳を並べても逃げられません。
返事をしないのは不淫戒を誓うことが出来ないからです。一般的な仏教徒ならそれも許されるが、あなたの場合は釈尊を使って桐山批判や大乗批判を大々的に展開した。まるで原始仏教教団の意気込みそのものじゃないか。
0391神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 19:51:59.65ID:xSM+ll6z
↓↓↓
その釈尊は出家者に性交を厳しく禁じたのだから、当然あなたもそれに倣い性交などしないのだろうwwと思って確認したのだが、どうもそうではないらしい。
0392神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 19:55:09.21ID:xSM+ll6z
↓↓↓
釈尊を″錦の御旗″とばかり掲げても、一方では人生の楽しみもしっかり享受したいのが本音のようだ。都合のいい話だね。
0393神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 20:10:15.80ID:xSM+ll6z
スマホの調子が悪くて短文になった。

>>387
>不淫戒って知ってます?
>仏教徒でも出家対象の戒律ですよ。
>在家は不邪淫戒で夫婦のセックスは禁じてない。

>>388
>仏教徒だとしても在家ならいとなみはしてもいいのです。
>不邪婬がNGなだけ。

そういう問題ではないの。
ブッダの言葉を見れば入れるなら
蛇の口や火の中の方がましだということ。
それだけマ○コはまずいのだよ。
君らもよく分かっているだろ。
出家も在家も関係ない。
0394神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 21:03:02.66ID:huN8SbRt
ペテンはそれをそのまんま、阿含宗の坊主型、職員、幹部会員
最高幹部、法務管長さんらに言いに行け。
性交はダメだと釈尊は言ってるよと。

阿含宗は性交の上に ゼニを貪り集金するわ、
開祖さんが愛人持つわ、護摩焚きに占いやるわ
全部 釈迦に背いているじゃんか。
ペテンは釈迦の教えに違背してるぞ〜と、進言してこい。

釈迦の教えを出して批判するのは、仏教徒としてではなく
信仰として仏典読むのではなく、仏に理解しただけでも
阿含宗がどれだけ間違っているか知らせるためよ。
それのどこが悪い。阿含宗のほうこそ詐欺の手口さながら
じゃあねえか。
釈迦を利用しているのではなく、敬意を払っているから
邪教の阿含宗を仏教の教えの角度からも批判するんだ。
それのどこが悪い。
0395神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 21:07:55.28ID:huN8SbRt
>>393
阿含宗的には おまえのスマホが調子悪りいのは、
カルマよ、因縁よ。
徳がないからだよ。不徳だからだよ。
スマホ中途挫折の因縁とスマホ衰退の因縁と、
スマホ機脳障害の因縁があるからよ。

ペテンは因縁診断してやったのだからな喜べ。
名付けて、スマホ因縁透視の術よ。
0397神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 21:44:19.31ID:xSM+ll6z
>>392の続き
↓↓↓

あなたにとっての釈尊とは桐山批判の道具でしかなく本当に実践する気などは毛頭無いらしい。散々便利な使われ方をして釈尊も迷惑してるだろう。教典のデッチ上げ解釈もあったし全くふざけた人だよ、あなた。

>>394
>釈迦の教えを出して批判するのは、仏教徒としてではなく

仏教は実践してなんぼの世界だよ。
理屈だけなら子供でも言える。
0398ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/22(金) 22:53:57.69ID:wqUSi+JM
>>391 神も仏も名無しさん 2018/06/22(金) 19:51:59.65 ID:xSM+ll6z
>その釈尊は出家者に性交を厳しく禁じたのだから、当然あなたもそれに倣い性交などしないのだろうwwと思って確認したのだが、どうもそうではないらしい。

ちゃんと自分で出家者にと限定していますね 。
他人に仏教を勧める人がどうして出家者でなければならないのでしょうか?
在家者だっていいではありませんか ?
仏教では 在家よりも出家の方が上と言うか断然いいわけです。
しかしだからといって出家にならなければならないなんて決まりはありません。 在家者の信仰も十分に認められるのです 。
つまりその人のできる範囲で仏教の教えというものを実践すれば良いのであり、出家者のような厳しい修行をしなくても、
夫婦間のセックスを禁じなくとも釈尊の教えを生活の中に取り入れる、参考にするということは誰でも簡単にできるのです 。
それすらも理解できないのですね。
0399ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/22(金) 23:08:18.44ID:wqUSi+JM
ちなみに仏教徒でなく邪道徒である私は 一番最近スケベ屋さんに行ったのは昨年の9月になります。
しかしその前にスケベ屋さんに行ったのは2014年12月まで遡ります。
つまりこの3年間で一回しかスケベ屋さんに行ってません 。
そんな私も結構解脱が進んだのではないでしょうか(笑)
0400深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/22(金) 23:17:02.42ID:ZLHgSLcu
>>386神も仏も名無しさん2018/06/22(金) 19:12:25.12ID:xSM+ll6z>>387
>その仏教徒でない筈の深山さんは以前、私に仏教を信仰することを熱心に勧めましたよ。すると彼は自分では信仰していないものを人に勧めたことになる。深山さんて何ていい加減な人なんだろうねwww

読解力に問題のあるペテン大作さんらしい読み違い、勘違いです。
仏教の信仰ではなく、仏教を理解することを勧めたのです。
それさえもだいぶん前に撤回しました。
この経緯は何度も説明したのに、こんなことさえもあなたは理解も記憶もしない。

十数年前、私はペテン大作さんが仏教を学ぼうとしていると誤解していた。
スレの主旨から外れても、仏教の議論をあなたとしたのも、あなたが
仏教について興味を持ち、理解したいと望んでいると勘違いしたからです。
だが、さすがに途中から、あなたが阿含経どころか仏教そのものに興味などなく、
超能力を得たいとか、霊的な話が大好きなただのオカルト・オヤジに
すぎず、それもひたすらこちらに憎悪を向けるだけだとわかり、
あなたに理解を勧めたことも撤回しました。
無知なチャクラ開発を自慢し、龍神現形を信じているのを見て、
あまりのレベルの低さに無駄なことをしたと反省しました。
未だに、あなたは主体のない輪廻が理解できない。
未だに、桐山因縁を信じている。
私はあなたに限らず、信者さんたちに仏教の理解を勧めるというよりも、
せっかく桐山さんが阿含経を指さしたのだから、
その阿含経を正確に理解してはどうかと言っているだけです。
ましてや信仰を勧めたことはありません。
私から信仰を勧められたと思い込んでいるのは、誤解というよりも、
ただの自惚れです。
0401ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/22(金) 23:17:14.04ID:wqUSi+JM
私は仏教徒ではなく、特別に仏教の修行なんかしませんが、仏教の教えで感嘆する部分はいくつもあるわけです。だからそれも参考に自分の生活を見つめています 。
もっと言うならば私の中では仏教は最高ではありません。
最高なんてものはないのです。最高の宗教なんてものは私の中にはない 。
私が従う宗教なんてものはない。
では私は何に従うか自分の考えです。
自分の考えを構築するのに、世間一般の良識とともに仏教の教えというものは大変参考になり 、実践できるところが実践していこうと思っている 。
どういう所を実践するか?
それは嘘をつかないとか人を傷つけないとか、とらわれすぎないとか そういうことではないですか?
0402神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 23:20:03.32ID:huN8SbRt
>>397
ペテンの信仰してるのは阿含宗さん。
仏教じゃあないのにペテンは仏教だと思ってる。
さすがスマホ機脳障害の因縁の不徳さんやわw
0403深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/22(金) 23:24:42.88ID:ZLHgSLcu
>>386神も仏も名無しさん2018/06/22(金) 19:12:25.12ID:xSM+ll6z>>387
>あなたが仏教徒でないことは本当だとして、深山さんは紛れもなく仏教徒です。だから不淫戒を要求されても文句は言えません。

今回も>>387>>398でユビキタスさんがきちんと返事を書いているのに
またペテン大作さんは無視ですね。
無視というよりも、ユビキタスさんが指摘したことが理解できないのでしょう?
ユビキタスさんの書いていることはとても端的な内容で、
あなたの質問に的確に答えている。

ペテン大作さんの質問自体が成り立っていない。
思い込みから来る決めつけの前提で質問しているが、
その前提が成り立っていないから、無意味な質問なのです。
ユビキタスさんが前回と今回も、あなたの決めつけの前提が
成り立たないことを指摘した。
だが、何の事か、あなたは理解できない。
だから、397でまだしつこく同じ事を書いている。
あなたは他人を責めて嘲笑うことばかり熱心で、自分の足元が
崩れていることを何度指摘されても気が付かない。
0404深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/22(金) 23:30:45.53ID:ZLHgSLcu
>>386神も仏も名無しさん2018/06/22(金) 19:12:25.12ID:xSM+ll6z
>あなたが仏教徒でないことは本当だとして、深山さんは紛れもなく仏教徒です。だから不淫戒を要求されても文句は言えません。

このスレで仏教の不邪淫戒を出すなら、まず桐山さんの話をしてはどうか。
彼は出家を自称しているのだから、あらゆる性的な関係はご法度です。
釈迦仏教を自認する出家に奥さんがいること自体がおかしい。
ましてや、愛人がいるなどありえない。
それとも、ペテン大作さんも1.5来補さんと同じで、
E川さんは愛人などではないと主張するのですか?
ぜひ、あなたのE川事件についての意見を聞きたい。
これはこのスレの議論のテーマです。
私やユビキタスさんはこのスレの議論のテーマではなく、
桐山さんが議論のテーマです。
あなたは、桐山さんの因縁についての私の質問は完全無視して、
いつの間にか不邪淫戒の話になってしまった。
それならそれでいいから、桐山さんについての不邪淫戒の話をしなさい。
ここはペテン大作さんの関心や憎悪や復讐心を満たすためのスレでも、
自惚ればかりで理解力の低い人に忍耐強く教えさとすスレでもない。
0405神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 23:46:47.87ID:5qdrozxQ
ペテン大作の莫迦は四柱推命でアホまるだしのままボコられたと思ったら
今度はスケベ話なのかw
アホくさいw
こいつオカルト中毒になって脳味噌腐ってんじゃねえのw
0406神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/22(金) 23:52:51.57ID:anFcS/yJ
運命学、四柱推命と因縁の話からの話題そらしですね〜w
いかにもって感じでスケベ話をだしてくるとは
さすが負けペテン大作センセーですね〜w
0407ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 00:03:58.57ID:A0947kS6
私の中で仏教は最高ではない 、世間の良識とともに仏教の教えも参考にすると書きましたが 、誤解のないように補足します。
世間の良識と 仏教の教えでは断然仏教の方が厳しいのです。
しかし私は世間の良識と仏教の厳しい教えのどちらを指標にするかと言うと、 世間の良識です。
仏教ほど厳しいことは要求しなくても せめて世間の良識を指標にしたいと考えている。
自分自身に対してもそうであるし、他人に対してもそうです。
阿含宗の批判、信者に対する批判もそれがもとになっています。
仏教の厳しい戒律などは実は指標にしていないのです。
それよりもせめて世間の良識に悖るようなことはやめましょうやと問題提起をしているのです。
これだけで阿含宗批判は成り立ちます。
0408ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 00:22:36.04ID:A0947kS6
>>393 神も仏も名無しさん 2018/06/22(金) 20:10:15.80 ID:xSM+ll6z
>そういう問題ではないの。
>ブッダの言葉を見れば入れるなら
蛇の口や火の中の方がましだということ。
>それだけマ○コはまずいのだよ。
>君らもよく分かっているだろ。
>出家も在家も関係ない。

私が応用力がないと書いたその理由がわかりましたでしょうか ?
この釈尊の言葉も出家者に対して浴びせた言葉であると思うのだが、 とにかく 性交をし、淫欲にとらわれることが いけないわけです。
だから 涅槃を目指す出家者はそこから遠ざかるべきです。禁止すべきです。
だからこういう厳しい表現で指導しています。
しかし在家を含めた全ての人にそれを言ったらどうなるでしょうか?
セックスをしなくなったらどうなりますか?
人類は根絶やし滅亡してしまうではないですか?
それって極端ですよね?罪悪ですらある。
ジャイナ教などは徹底した禁欲を説きますから徹底した断食もし、それによって死ぬことがあってもそれを光栄とします。
これは深山さんも紹介してましたよね? でも仏教ではそれをやったら今度は不殺生戒に反してしまうのです。
自分の命も断ってはならないのです。
だからセックスをしなくて 人類が滅亡することになったらそれは大変な罪悪ということになるではないですか?
だから仏教の教えは中道だというのです。完全禁欲ではなく、少欲を説くのです。
ただ 輪廻もなくなる涅槃を目指す人は 実はセックスはしない方が良い。
本当は在家だって条件が許されるならば不淫戒も実践して、セックスしないのが理想なわけです。
でも皆が皆それをやったらそういう問題が起きてしまうわけです。 そこのところを考えてみなさいと言っているそれが応用力です。
知恵の問題です。キーワードは、中道と少欲。
0409神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 00:24:37.77ID:HFqb5VBE
だいたいペテンが後生大事に信仰している阿含宗て
宗教なのかね?
宗教ビジネス集金団なんじゃあねえの。
宗教みたいな焚火の儀式とか 変な呪文唱えてさぁ
街頭の清掃したり ハンテンみたいなの着たり、山伏コスプレ
やったり、最後は全部お金集めだろ。
ペテンに聞きたいのだが、阿含宗は仏教なのですか?
ペテンさんアンタの尊敬してやまない桐山靖雄さんが作った
阿含宗という団体は仏教なのですか?
それとも仏教の皮をかぶった単なる集金団ですか?
0410ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 00:35:26.96ID:A0947kS6
私は仏教の教えには感嘆符できるものがいくつもあると書きました。
どうして感嘆できるのでしょうか?
それは阿含宗での苦い経験があるからです。
苦い経験とは阿含宗をやっても願いが叶わないとかそういう不平不満ではありませんよ。
阿含宗なんていう妄執に囚われた自分自身の姿が恥ずかしく思えるわけです。
これは感情というよりもやはり悟りの一種ですよ。
この悟りから考えると 釈尊の教えというのは私の心の中に 心地よく 清水のように入ってくるわけです。
それまでがドロドロとした甘ったるい 阿含宗飲料を飲んでいた私にとって、釈尊の教えという水は、たとえ厳しくとも、奇をてらった面白みがなくても、
とても清々しい、 こうであらねばならぬ、それがよくわかります。
それはやはり失敗経験したものにしか分からないと思いますね。
だから悟りなんですよ。
釈尊の教えは桐山 阿含宗の 教えと真逆です。
釈尊がしきりに説く煩悩とは何か?
それは阿含宗のようなものに夢中になることだと考えればよくわかる。
阿含宗こそまさに煩悩なわけです。それがよくわかりました。
そしてその煩悩を勇気も出して自分の意志で捨てた時、大変な解放感が得られます。
だから仏教の教えは価値がある、感嘆できると私は思ったわけです。
0411ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 00:56:38.74ID:A0947kS6
>>369 神も仏も名無しさん 2018/06/21(木) 13:43:29.78 ID:nw4t+OEo
>然し一々批判するならば、阿含宗よりも優れた思想を示し、阿含宗信徒全体の迷妄を解くべき
!ではないか?論じて(あげつらって)己が思想を優れたものよ、と仰るならば、
>その論者は迷える阿含信徒に明らかなる真理の途を示す、是が誠意であります。

それでこれまで書いてきたことを踏まえてようやく創価宝生さん に対するレスとなります 。
あなたがいつも説く代案を示せですが、 阿含宗よりも優れた 思想を示せ と書いてあるところを読んで 大笑いしました。
阿含宗よりも優れた教えなんて世の中にいっぱいあります。 阿含宗のどこが優れているのか?
私は世間で説かれる平凡な教えの方が阿含宗の教えよりもはるかに優れていると思います 。
そうではありませんか? 単に奇をてらったことを説いて人の関心をそそり、要らぬ欲望を植え付けているだけです。
こんなものは説かない方がいいわけです 。
それよりも現実を直視して現実の中で 自分自身を表現していければ良いと思います 。
今は障害者を差別するということはしませんよね。障害は障害のままありのままに受け入れてやるという考えが当たり前になっています。
ところが阿含宗は違います。障害というものはこれは大変な苦難だから何とかしなければならない 。解決しなければならない。
それで解決できればいいですよ。できないじゃないですか?
出来もしないことをできるかのように説くことの方が罪なんです。
つまり代案は、現実をありのままに受け入れる勇気を持つこと。
これでかなり解放されます。
それが理解できないのは結局悟ってないんだな。
0412神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 01:18:53.45ID:9auut9ht
>>403
>今回も>>387>>398でユビキタスさんがきちんと返事を書いているのに
またペテン大作さんは無視ですね。

あれのどこがきちんとした返事なのだ?
もし釈尊の言葉を深く信じていたら、恐ろしくなって妻だろうが恋人だろうが、とても女性の陰部に男根を入れることなど出来なくなる。俺は出家じゃないから不邪淫戒だ。だから女房とならいいのさなんて呑気な話ではない。
0413神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 01:23:17.42ID:9auut9ht
ブッダが毒蛇の口や火の中へ入れることがあっても女陰に入れてはならないと何故あれほど激しい言葉で言ったわけを考えてみな。
0414神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 01:27:25.87ID:9auut9ht
女陰に入れてしまえばもう欲望から離れられなくなり解脱できなくなるからだよ。あなたが常日頃唱えている ″解脱とは欲望から離れること″ が不可能になる。それをブッダは言いたかったから毒蛇や火を持ち出して戒めたのだ。
0415神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 01:31:29.05ID:9auut9ht
たとえ在家であっても女房と宜しくやってればそれだけ解脱から遠くわけだ。それをあなたは出家と在家の違いで済ましていられるのだから、ブッダの言葉を本当には信じていないのだ。バレバレだな、インチキ野郎www
0416神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 01:39:35.52ID:9auut9ht
四柱推命の話がしたいようだが、桐山さんは四柱推命だけを使ったんじゃないだろ?
それと桐山さんを四柱推命で鑑定しろと言ってるが、誕生の時間を知ってるのか?
0417ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 07:53:12.11ID:WpWVCb5s
>>412 神も仏も名無しさん 2018/06/23(土) 01:18:53.45 ID:9auut9ht
>もし釈尊の言葉を深く信じていたら、恐ろしくなって妻だろうが恋人だろうが、とても女性の陰部に男根を入れることなど出来なくなる。俺は出家じゃないから不邪淫戒だ。だから女房とならいいのさなんて呑気な話ではない。

セックスの経験少ないんだな。
別にそれでもかまわないが。
0418ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 07:58:18.74ID:WpWVCb5s
414 神も仏も名無しさん 2018/06/23(土) 01:27:25.87 ID:9auut9ht
>女陰に入れてしまえばもう欲望から離れられなくなり解脱できなくなるからだよ。あなたが常日頃唱えている ″解脱とは欲望から離れること″ が不可能になる。それをブッダは言いたかったから毒蛇や火を持ち出して戒めたのだ。

アラハンの解脱はできないでしょう。
しかし人間は全員アラハンにならねばならないなんて説いていない。
完全な解脱でなくてもよいわけさ。
在家はそれでよく、出家のみが完全解脱のアラハンを目指す。
だから不淫戒がある。
0419ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 08:04:07.79ID:WpWVCb5s
>>415 神も仏も名無しさん 2018/06/23(土) 01:31:29.05 ID:9auut9ht
>たとえ在家であっても女房と宜しくやってればそれだけ解脱から遠くわけだ。それをあなたは出家と在家の違いで済ましていられるのだから、ブッダの言葉を本当には信じていないのだ。バレバレだな、インチキ野郎www

このスレでしかその台詞吐けないでしょう?
仏教スレとか仏教学者の前で同じ台詞吐いてみ。
卑怯なあなたにそんな勇気は100%ない。
仏教には不淫戒と不邪淫戒の別があるという基本知識があることも理解せずに、自分が無知なだけで、相手をインチキと決めつける恥ずかしい奴。
0420ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 08:09:23.19ID:WpWVCb5s
セックスの経験少ないんだなと書いた理由がわかるか?
もちろん性欲は断ちがたい。
しかしセックスを断つことは簡単です。
もちろんそれなりの維持は必要ですが。
だから釈尊の言葉に恐怖心を感じるならば、それってセックスの経験が少ないのかなと感じてしまう
0422神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 08:25:09.32ID:koiA4/ft
信者の問題と関心はですね、
開祖桐山管長猊下が
会員のエロ皮さんと実際セックスしてたのかどうかということなのではないでしょうか?
いわゆる文春ネタでいう
一線を越えたかどうかですね
信者の皆さんはどう思われますか?
ちなみに私は
桐山管長猊下は
ガンガンいったと思いますよ。w
0423神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 08:45:26.57ID:koiA4/ft
クンダリニー覚醒済の桐山管長猊下
性腺異常発達で御チンチンビンビン
がまん汁だらだらで毎月相手の女性に高額お手当て支払いながらセックスガンガン突きまくっていたにちがいないと思います。
受け身の女性も桐山管長のハードな攻めに悲鳴をあげたにちがいありません
クンダリニーチャクラ開発者は性欲絶倫になるので同時に
性欲抑制の秘法を実践しなければならないと、そういう秘法があることを桐山管長は自らの著書に書いてました。
0424ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/23(土) 08:46:53.40ID:+YgAh40I
だからインドでは在家の人が生き方を四つの時期に分ける人がいますよね。
学生期であるとか、生産にいそしむ時とか 、家庭に入って生活を守る時期とか、そして最後に出家して修行に励む。
これってある意味合理的ですよね。
散々セックスに励んできた人でも晩年になったらちゃんと修行してセックスもやめて解脱できるんですよ。
まあ若いうちから 完全解脱しようと志す人にはお釈迦様だってかなり厳しい言葉で セックスしないように指導するでしょうね。
0425ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/23(土) 08:49:46.09ID:+YgAh40I
だからこの3年間で一回しかスケベ屋さんに言ってない私でも その気になれば 今後一切スケベ屋さんに行かずに解脱することだって可能なわけです 。
ちなみにそのスケベ屋さんって 基盤禁止ですw
0426神も仏も名無しさん
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2018/06/23(土) 08:54:05.43ID:ioJEDe98
ペテンは人の性交にまで口出しするのだから
ご自分は阿含宗が釈迦の教えだと信じて禁欲を
しているんだな。
釈迦を信じているんだから一切禁欲、ペテンは性交をしない
結婚もしていない、子供いない そういう生活をしているんだな。
他人様を批難してるんだからそういうことだろう。
口だけ 匿名じゃなくて ペテンは自分の経歴 現状を公開しろ。
そうやって証明しろ。
嘘つきはドロボウのはじまりだよ。
0427深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/23(土) 10:00:34.15ID:AJ3yBYVT
>>412神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 01:18:53.45ID:9auut9ht
>あれのどこがきちんとした返事なのだ?

ペテン大作さんは、ユビキタスさんの返事を回答だと受け入れてしまったら、
私への罵倒ができなくなるから、回答だと認めるわけにはいかないだけです。
あなたは毎回このパターンで、反論されて、それに対して反撃できないと、
反論になっていないと言う。
何がどう反論になっていないのかは示せないから、
ただ反論になっていないなどと決めつける。
ペテン大作さんの目的は議論内容そのものでなく、私への逆恨みの憎しみから、

「目的:深山をぶちのめすこと」、

これがあなたがここに来る理由であり、本音です。
しかし、正面から阿含宗のことで議論しても勝てたためしがない。
それどころか、「深山、破れたり!」と勝利を宣言しながら小躍りして
ここに出てきて何度もコケタ。
今回も、桐山因縁について因縁を付けたが、まるっきり歯が立たない。
そこで前回、性に関する話で私が返事しなかったのを思いだして、
これこそが深山の弱みだと、桐山因縁の話をさておいて、
こっちで攻撃することにした。
議論がずれてしまったのも、あなたはここでのテーマなどどうでもよく、
深山をぶちのめすのが目的だからです。
0428深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/23(土) 10:08:03.86ID:AJ3yBYVT
>>386神も仏も名無しさん2018/06/22(金) 19:12:25.12ID:xSM+ll6z
>あなたが仏教徒でないことは本当だとして、深山さんは紛れもなく仏教徒です。だから不淫戒を要求されても文句は言えません。

ペテン大作さんの頭はいつも自説の結論が先にあり、
それに合わせて、他人の文章を曲解し、話を作り上げる。
これは桐山さんや1.5来補さんと同じです。
そこでいつものように、あなたの妄想脳は深山を攻撃するのに
都合の良い勝手な仮定を作り上げたのが、386の一文です。

妄想仮定1.深山は仏教徒である、
妄想仮定2.深山は仏教徒だからセックスをしてはいけない。

こういう決めつけの妄想を事実と錯覚して、深山の弱みを握ったとばかりに、
勝利を確信して私に激しく質問を繰り返した。
いつもの思い込みで吠えまくっているから、どこまでそれを続けるつもりかと
私は黙っていた。
私が黙っていると、ペテン大作さんは自分の攻撃が成功していると
勘違いして、もっと吠えるのは毎度のことです。
吠えば吠えるほど後で自分の無知と思い込みの間違いを
指摘されて、大恥をかくのだが、彼は毎回それをしても学習しない。

こんな仮定は彼の妄想であり、成り立たない。
どちらに対してもユビキタスさんが反論しているから、普通の知性の人なら
自分の思い込みに気が付くが、ペテン大作さんはそうではない。
議論したいのではなく、深山をやっつけたい一心だからです。
だから、私の書き込みに憎悪と怒り心頭で、夜中の一時過ぎに、
無意味な勝利宣言をしないと気持ちがおさまらない。
0429深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/23(土) 10:15:12.08ID:AJ3yBYVT
妄想仮定1.深山は仏教徒である、

上記の仮定が成り立たないことは、これまでも私は何度も書いています。
私は帰依した相手は桐山阿含宗しかありません。
ところが、桐山阿含宗は解脱の定義が違っているから仏教でさえもない。
せめて桐山さんが仏教の僧侶であったなら、私も仏教徒を名乗れるのだろうが、
桐山さんは僧侶ではない、というのがここでの私の主張です。
桐山さんは僧侶でもなく、阿含宗は仏教でもないと私は批判しているのだから、
そこに帰依を誓った私の肩書は仏教徒ではなく、ただの「元外道信者」です。

ペテン大作さんや桐山さんと違い、私は釈尊の決めた内容は尊重します。
出家として得度するのには厳密な内容が要求されるように、在家も、出家の
資格のある者に対して三宝に帰依することを誓うことが最小限の決まりです。
だが、私はいかなる仏教の出家に対しても三宝に帰依することを誓ったことはありません。
ユビキタスさんが、二人とも仏教徒ではないと述べているにも
かかわらず、ペテン大作さんは無視した。
なぜなら、それを認めたら、あなたは不邪淫戒で深山を攻撃できなくなるからです。

いかにも仏教徒であるかのように見せかけるために、
あなたは私から仏教信仰を勧められたとまで書いた。
こんなことを書いたのは初めてですよね。
何が何でも私を仏教徒にして攻撃するために考えたあなたの稚拙な作戦です。
私はあなたに仏教信仰など勧めていない。
咬みついてやろうと唸っている犬に高級肉を差し出す馬鹿はいない。
0430深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/23(土) 10:21:39.05ID:AJ3yBYVT
妄想仮定2.深山は仏教徒だからセックスをしてはいけない。

この仮定に至っては妄想や無知というよりも、支離滅裂という言葉しかありません。
出家は性的関係は全面禁止だが、在家の不邪淫戒は愛人を作ったり
不倫をするなという戒であって、セックスそのものを
禁止しているのでないことはあまりに常識です。

一方、私は坊さんだなどと言ったことは一度もない。
いかなる意味においても、私は得度をしたことはなく、真似事をしたこともありません。
仮に、桐山さんに僧侶の資格があり、私が仏教徒を名乗ってもいいとしても、
得度していないのだから、僧侶であるはずがない。
長くここを読んでいる人でも、私が出家であるかのような事を書いたことは
一度もないことは知っているはずです。

私が出家ならば、ペテン大作さんの上記の仮定も正当な主張です。
だが、私は在家であり、仏教の在家信者でさえない。
ペテン大作さんは私が出家でないことは百も承知です。
だが、私に因縁を付けたいペテン大作さんはそれではまずい。
仏教の話をしている深山は不淫戒を守るのが当然だという勝手な規則を
作り出して、キャンキャンと吠えまくっている。
在家でも不淫戒を守るべきだなんて、釈尊さえも言っていないことを勝手に作り上げた。
それもこれも深山を攻撃するためです。

ユビキタスさんからも不邪淫戒と不淫戒では違うと指摘されても、
それを認めたら、深山攻撃ができなくなるから、認めるわけにはいかない。
彼の思い込みと決めつけというインチキをばらされても、
「バレバレだな、インチキ野郎www」
などと吠えるしか能がない。
0431深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/23(土) 10:26:55.58ID:AJ3yBYVT
>>416神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 01:39:35.52ID:9auut9ht
>四柱推命の話がしたいようだが、桐山さんは四柱推命だけを使ったんじゃないだろ?

私が話をしたいのではなく、四柱推命を出して、桐山因縁が正しいと
主張したのはペテン大作さんです。
桐山さんが何を使ったかどうかなんて話をそらして逃げようとせずに、
四柱推命を使うとどう桐山因縁が正しいと言えるか、早く示しなさい。
白虎殺の件でユビキタスさんの要求をどうして無視しているのだ?
桐山さんも白虎殺を取り上げているとわざわざあなたは示したのだから、
桐山因縁の正しさを四柱推命で証明してみせなさい。

私が四柱推命と書いたのを見て、あなたはさも前から知っているかのように
飛びついて、攻撃のネタに使おうとしただけで、深い考えも、考察も何もなかったのでしょう。
なぜ私が桐山さんが四柱推命で悪因縁を出していると推測したか、
その理由も過去に何度か説明したが、あなたは覚えていない。
四柱推命について前に議論して、最後はあなたが反論できなくなったのを
覚えていない。
ペテン大作さん、1.5来補さん、宝生さんを見ていてあきれるのが、
過去の議論がきれいに脱落してしまうことです。
あなたは自分のミスからは何一つ学習せずに、ただただ深山への
憎悪と復讐だけが増えていく。
0432深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/06/23(土) 10:34:02.65ID:AJ3yBYVT
>>416神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 01:39:35.52ID:9auut9ht
>それと桐山さんを四柱推命で鑑定しろと言ってるが、誕生の時間を知ってるのか?

四柱推命は誕生時間がわからなくても、「三柱推命」が可能です。
つまり全部の星が出せなくても、星のかなりの部分は出てきます。
桐山さんのすべての悪因縁がわからなくても、三分の二くらいは確実に出てくるはずです。
桐山さんの因縁はたくさんあり、どれでもいいから、示してください。
できませんよね?

できないから、話を不邪淫戒にそらそうと必死なんでしょう?
だが、深山を攻撃できると喜びいさんで、そちらに話を持って行くと、
また桐山さんの話になってしまう。
どうしてE川裁判の件を取り上げないのだ?
あなたの質問には答えているのに、あなたはこういう都合の悪い話は
絶対にしない卑怯者です。
桐山さんの場合、不淫戒と不邪淫戒の両方を守っていない。
私に妄想仮定を作って難癖をつける暇があるなら、
どうして出家を自称して愛人までいた桐山さんを批判しないのだ?
などという質問は無意味で、ペテン大作さんの目的が阿含宗や仏教や
四柱推命ではなく、深山をぶちのめしたいだけだからです。
0433ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/23(土) 12:30:15.66ID:xDZsAtgM
アゴン宗の信者でも四沙門果は知ってますよね?
シュダオン、シダゴン、アナゴン、アラハン。
もちろんアラハンが最高ですが、しかし仏教徒の全てがアラハンになどなれるはずもないし、なる必要もない。
では仏教徒の在家信者の最低の目標は何か?と言うと、悪趣に堕ちないことです。
地獄などに堕ちない。
たから不邪淫戒ならぬ不淫戒を守らず、夫婦でセックスを営んだだけで地獄に堕ちるはずもない。
かく言う私も解脱などできねども、地獄に堕ちることだけは避けたいし、その為に仏教の教えも尊重する。
だから出家にセックスを禁じる教えの表現として、蛇の口に挿入しても女陰には入れるなとあっても、妻の女陰に挿入したからと言って
地獄に堕ちることはない。アラハン解脱が遠退くだけです。
遠退いたらまたチャレンジすればよいだけで。
だから恐怖心など起こるはずもない。
ペテン大作さんは仏教の基本知識を学ばないで、たまたま目にした経典の言葉から早合点するのです。
0434ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/23(土) 12:33:47.80ID:xDZsAtgM
てか俺は女陰には、もう何年も挿入してないんだろうか?w
ちにみにオナニーもかなり長期間しないなあw
しなくてもよくなってきている。
0435神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 12:42:08.51ID:4a/dBH7s
狸:見えざる叶うかもなっ
氏姓と群市の興し、
主張と主義の、
遺産と遺跡の
、人間と人類ておの無死無老の
金と時の時間への絡み合いという祭り
なのかようかはつか。
まま、100年つつ"けば惑星間生命体
0436神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 13:42:15.80ID:4QdZ6Xru
>>406
>さすが負けペテン大作センセーですね〜w

ま〜実際は逆なんだけどね〜ww



@深山の無様過ぎる敗北

そんな解釈する学者は一人もいなかった〜(笑)

「四禅(八等至)の表現」が学者たちの解釈。


阿含宗という宗教150
332 :神も仏も名無しさん:2008/11/27(木) 13:25:05 ID:lnhRYV0M
「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」 とは、煩悩が消滅して解脱したという意味です。
仏教学者に上記の文章の意味を聞いてごらんなさい。
全員が、これは解脱したことを意味すると解釈するはずです。
この段階で釈尊はすでに解脱しているのです。
自分の勝手な解釈に経典を合わせるのではなく、
経典に合わせて解釈するのです。
0437深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/23(土) 22:52:57.56ID:AJ3yBYVT
>>436神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 13:42:15.80ID:4QdZ6Xru
>@深山の無様過ぎる敗北

それで敗北していないペテン大作さんの主張はどうなったのだ?
私は質問に答えたのに、あなたは何一つ答えていない。
自分からあれこれ主張やテーマを出していながら、どうして返事がないのだ?
世間では、答えているほうが勝ったといい、
沈黙して質問をはぐらかすのを敗北といい、
敗北したほうが勝利宣言するのを「無様過ぎる敗北」と言います。

桐山因縁の正しさを四柱推命を使って証明するというあなたの説明は
どこにあるのだ?
桐山さんの悪因縁を四柱推命から出せるのだろうから、
全部でなくてもいいから、出して示してください。
桐山さんは出家を自称し、不邪淫戒も不淫戒も両方ともに守らなければならず、
しかも、解脱者を自称していたのに、愛人から裁判に訴えられた。
この件のペテン大作さんの見解はどうなったのだ?
なによりも、ペテン大作さんは信者なのか否か。
他人の性についての話よりも、あなたが信者なのかどうかはとても重要です。
今はW田阿含宗になった。
そしてあなたは開祖霊愉を否定しなかった。
つまり、あなたはW田阿含宗の信者らしい。
0438深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/06/23(土) 22:57:06.27ID:AJ3yBYVT
>>436神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 13:42:15.80ID:4QdZ6Xru
>@深山の無様過ぎる敗北

ペテン大作さんは桐山さんを尊崇するだけあって、やることがそっくりです。
桐山さんは完全仏教と称すると、仏教でさえもないオカルト教を
完全な仏教のように錯覚した。
ペテン大作さんは、「敗北」と書くと、敗北しているのは彼自身なのに、
深山に勝利したように錯覚できる。
二人とも本当にお幸せですね。

1.5来補さんの預流向ネタ、宝生創価さんの創価ネタ、
ペテン大作さんの四禅ネタは、いずれもどんなに反論されても、
まったく無視して、自分の同じ主張を繰り返すだけ。
それも何年も、あなたなど十年以上も同じ主張を繰り返している。
三人とも頭の中に針の飛ぶレコードが入っているらしい。

ペテン大作さんは気が付いていないようだが、あなたは議論に詰まると
いつも四禅ネタを出している。
だから、これが出て来て勝利宣言をすると、あなたが何も言えなくなったのだとわかる。
そういうのを「無様過ぎる敗北」と言うのです。
0439神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 23:07:51.63ID:ioJEDe98
ペテンかっこ悪りいな〜〜。
W田阿含宗の信者だってよ。おまえW田阿含宗会員らしいな。
ペテンは はっきり答えてみろよ。
0440神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/23(土) 23:46:36.97ID:nQX3pqiz
ペテンは吉本新喜劇かよw
ここのスレに登場する人は昔から吉本新喜劇ファンが多いですw
ボコボコにされているのに「今日はこのくらいで勘弁してやらあ」と
定番のメダカさんのギャグでしたかw
空手の通信教育ってのもありましたな
いつものパターン。そういえば仏教の通信教育で在家僧侶の資格がとれるなんてのも
みたことありけれど、まあ、ペテンはそれさえやってねえよなw
0441神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/24(日) 01:12:59.10ID:m3B2wOq7
アラ!暇な本田さんは、粘着しますのね。
0442神も仏も名無しさん
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2018/06/24(日) 01:33:15.16ID:+awaZR3g
桐山管長の念力の護摩
信じてたんだよな〜

バカだよな〜σ(゚∀゚ )オレ
0443神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/24(日) 01:36:41.93ID:+awaZR3g
桐山管長の潔白
信じてたんだよな〜


奥さんいて
娘3人もいて
会員信者と付き合ってたなんてw
0444神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/24(日) 01:44:18.33ID:+awaZR3g
桐山管長の霊視能力
信じてたんだよな〜
未来予知力
信じてたんだよな〜
桐山管長の天才脳グモンジ脳
信じてたんだよな〜

まさかボケ老人でポックリ逝っちゃうとはね〜
護摩焚きながら口に毒を含み格好良く昇天するのが阿含宗の未来の為だって
言ってたのにな〜

自分の言動に無責任な人だったよね〜
0445神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/24(日) 01:52:17.36ID:+awaZR3g
カッコつけるだけの男だったよね〜

武道館で、
神を動かし仏を動かし天地を動かす
だってさ笑

女性問題と脳みそ崩壊で地に落ちた阿含宗
残ったのは中身の無いハコモノだけ。
0447神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/26(火) 22:00:48.71ID:3Ie4Qf3N
★《※桐山氏が色○さんを名古屋東急ホテルにお誘いした時の管長ご霊諭》★
【御霊諭】平成元年5/4  色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》             
https://i.imgur.com/LhaLOg8.jpg
https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg
0448神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/26(火) 22:45:30.41ID:3Ie4Qf3N
★《※桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5/4  色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「????????」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから??????????????と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》             
https://i.imgur.com/naJpOlM.jpg
https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg
0452神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/27(水) 12:35:04.25ID:hlhjw37G
熊:で、愚として霊障としては、
自我と五薀、無と空の隙間、無と空の
間、無の浸食、空の浸食に
刹那の念、波動、先祖しょりょう、
神官祭司ちゅうことですか?
0453神も仏も名無しさん
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2018/06/27(水) 15:49:42.37ID:Qcv0ZOtm
釈迦仏教と大乗仏教はまるきり違うわけだね。そして四向四果は釈迦仏教の基本だ。大乗仏教は四向四果を説かない。四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地」←岩波仏教辞典。この基本を分からない馬鹿が深山ユビなのだね。
0454神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/27(水) 15:56:01.66ID:Qcv0ZOtm
「向は修行の目標、果は到達した境地」という辞典の説明は、預流向は預流に成るのが修行の目標の者、一来向は一来に成るのが修行の目標の者、ということだね。頭が普通なら小学生にも分かる内容です。たが深山ユビは分からない
0455神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/27(水) 16:03:19.57ID:Qcv0ZOtm
なぜ私が四向四果を強調するかというと、これを理解しないと阿含宗に入っても、己の具体的な修行の目標が全く分からないからです。深山ユビがよい見本だね。彼らは未だに四向四果が分かっていない。笑うしか手はない。
0456神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/27(水) 16:09:54.52ID:Qcv0ZOtm
向は修行の目標、ということは、預流向は預流に到達していないから預流が修行の目標なのだね。一来向は一来に到達していないから、一来が修行の目標なのです。それが「向は修行の目標」←岩波仏教辞典、ということなのだね。
0457神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/27(水) 16:23:45.04ID:Qcv0ZOtm
「預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。聖者の流れに到達することが修行の目標の者←預流向というわけだ。しかし、経典では四向四果をひとまとめにして聖者集団と書いているから、素人は間違えたりするわけだ。しかし、少し勉強したら、普通は分かることだね。
0458ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/27(水) 20:25:42.21ID:cRAbFnxW
>>457 神も仏も名無しさん 2018/06/27(水) 16:23:45.04 ID:Qcv0ZOtm
>しかし、経典では四向四果をひとまとめにして聖者集団と書いているから、

自分で答えを書いて認めているではないですか?
誰かが、経典の表現を、経典にそこまで書いてないことをねじ曲げるかのように独自の解釈をしたのでなく、
経典にそのまんま書いてあったわけです。
ならばそれを素直に受け入れればよいだけです。
0459神も仏も名無しさん
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2018/06/28(木) 06:55:18.15ID:C8pggava
新興宗教を辞めてみて分かった「世間一般から見た宗教に対する感覚」
https://togetter.com/li/1052127

幼いころから新興宗教に入っていて世間からどう見られているのか分かりませんでした。
辞めた今の心境をまとめます。
0460神も仏も名無しさん
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2018/06/28(木) 09:44:14.63ID:obeeWRtN
経典には四双八輩をひとまとめに聖集と記してはいるが、その仕組みを調べると、聖者と未聖者が混在しているわけだね。それを説明したのが岩波仏教辞典の説明でもあるわけ
0461神も仏も名無しさん
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2018/06/28(木) 09:52:07.61ID:obeeWRtN
前レス、聖集→聖衆だね。
四双八輩をひとまとめに聖衆と記してはいるが、それは言葉のアヤというものでね、ひとまとめにすると正確な表現は出来ないわけだね。
正確にいうと預流向だけが聖者の流れに未到達なのだね。
0464神も仏も名無しさん
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2018/06/28(木) 13:09:36.88ID:5xHGI31b
経典で釈迦は、四双八輩が我が弟子衆であり聖衆である、とあちらこちらで説いているね。衆はサンガの訳だからね。サンガ全体の訳が衆であるのね。サンガ全体では、聖者に未到達の者がいて当たり前でしょ。
0465神も仏も名無しさん
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2018/06/28(木) 13:17:45.43ID:5xHGI31b
サンガの訳が衆であるのよ。だからさ、いくら釈迦が、我がサンガは聖衆と呼ぼうとさ、釈迦の信徒全員が聖者に到達しているなんてあり得ないわけだよ。向とは未到達という意味なのだよ。いっそ、未預流、未一来とか訳したら深山ユビも理解出来たのかもね。
0466神も仏も名無しさん
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2018/06/28(木) 21:04:19.20ID:TVoxdNeU
>>465
「釈迦の信徒全員が聖者に到達しているなんてあり得ないわけ」という根拠は?

>>457の「経典では四向四果をひとまとめにして聖者集団と書いているから、素人は間違えたりするわけだ。」と言いアナタのコメントからは釈迦を足蹴にした発言としてしか見えない。さすが桐山さんのお弟子さんだ。
0467ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/28(木) 22:59:47.06ID:3nnFH1VY
>>464 神も仏も名無しさん 2018/06/28(木) 13:09:36.88 ID:5xHGI31b
>サンガ全体では、聖者に未到達の者がいて当たり前でしょ。

>>465 神も仏も名無しさん 2018/06/28(木) 13:17:45.43 ID:5xHGI31b
>我がサンガは聖衆と呼ぼうとさ、釈迦の信徒全員が聖者に到達しているなんてあり得ないわけだよ。

ポーランド戦見ながらのんびり書き込みましょう 。
上記を読んでわかるのは聖者を完成した人とみなしていることです。
違うのです。サンガ全体が聖者なんです。
つまり聖者とは完成者ではなく 、それぞれの修行達成度合いにおいて、煩悩を減らし離す営みに努力している人は皆尊いということです。
シュダオンよりもシダゴンが上で 、しシダゴンより アナゴンが上で、 アナゴンよりアラハンの方が上なんて当たり前です。
完成された聖者を想定するならば、アラハンしかいません。
あとは全部未完成です。
シュダオンなどはまだ欲貪だのしんにだの煩悩を残しているのです。煩悩に汚れているのです。
どうしてそんなシュダオンが聖者なのであろうか?
これは聖者を完成者とみなさずに目標に向かって努力している人と考えれば簡単にわかります。
0468ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/28(木) 23:13:29.64ID:3nnFH1VY
>>465 神も仏も名無しさん 2018/06/28(木) 13:17:45.43 ID:5xHGI31b
>いくら釈迦が、我がサンガは聖衆と呼ぼうとさ、釈迦の信徒全員が聖者に到達しているなんてあり得ないわけだよ。

最近あなたと似た間違いをした人がいます。
ペテン大作さんです。
深山さんを仏教徒だと勝手にみなしたはまだよいが、ならば仏教徒は不邪淫戒ならぬ不淫戒を守り、セックスなどはしてはならぬ などと無知なことを書いた。
在家に対しては夫婦間のセックスもちゃんと認めています。
そんな在家はやはりアラハンにはなれません。でも仏教徒なんです。
完全なアラハンになどなれねども、 出来る範囲で少しでも煩悩を減らし、地獄に落ちるような悪いことせずに生きればよいのです。
それが仏教徒です。それを釈尊は認めている。
だから四双八輩なる仏教徒はすべて尊い存在だ。聖なる存在だと言っているのです。完成者だけが聖者ではないんです。
0469ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/28(木) 23:23:21.04ID:3nnFH1VY
>>465 神も仏も名無しさん 2018/06/28(木) 13:17:45.43 ID:5xHGI31b
いくら釈迦が、我がサンガは聖衆と呼ぼうとさ、釈迦の信徒全員が聖者に到達しているなんてあり得ないわけだよ。

釈迦の信徒は全員聖者です。
実はこの考え方は阿含宗の中にもあります。
阿含宗 三福道 にある「聖衆」の考えがそうです。
阿含宗において聖衆とみなされるのはどういう人達でしょうか?
因縁を全部切った人でしょうか?
ところが阿含宗ではそんな条件は一言も述べていません。
因縁解脱を目指し、奉仕梵行などの修行に励む者は皆聖衆だという考え方です。
宗務局に質問してはどうですか?
そうなると奉仕梵行など少しもしないあなただけは聖衆ではないことにもなりますがw
0470ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/28(木) 23:34:16.15ID:3nnFH1VY
>>465 神も仏も名無しさん 2018/06/28(木) 13:17:45.43 ID:5xHGI31b
>向とは未到達という意味なのだよ。いっそ、未預流、未一来とか訳したら深山ユビも理解出来たのかもね。

あなたの言いたい線引きだけは理解できますよ。
つまり預流果と預流向の間に線引きをした。
預流とは三結を断じたシュダオンのことであるが、これを果たしたのがシュダオン果、預流果ですよね。
これに向かって努力している人を預流向という。
確かに三結はまだ断じていないから未満です 。
しかし未満だけれども 努力している。 教えを理解して信じようと努力している。
だからその努力が実って 川島が止めました。
0471ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/28(木) 23:45:16.74ID:3nnFH1VY
>>465 神も仏も名無しさん 2018/06/28(木) 13:17:45.43 ID:5xHGI31b
>向とは未到達という意味なのだよ。いっそ、未預流、未一来とか訳したら深山ユビも理解出来たのかもね。

川島はどうでもいいとして・・・
目標に向かって 絶えなく努力するならば、その目標は達成されるでしょう。つまり釈尊の教えをよく聞いて、よく考えて、理解して、信じて三結だけは断つことができるでしょう 。
しかしそのようにして達成したシュダオン自体がまだまだ他に断たねばならない煩悩がある未完成品であるならば、
これは結局同じではありませんか?
目標に向かって努力し続ける。これが一番大切なんです。これが一番尊い。
だから断三結未満でも等しく尊いとしたのが、四双八輩の考えです。
そうなると 仏教徒、仏教を信じる者は皆聖者になります。
聖者でないのは 預流向ではなく、 預流反です。
三結を断じることを 理解できない、理解しようとしない、信じない、こういう人たちです。
こういう人たちはそもそも仏教徒ではありません。
それはあなた方阿含宗の信者がまさにそうです
0472ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/28(木) 23:57:18.81ID:3nnFH1VY
>>465 神も仏も名無しさん 2018/06/28(木) 13:17:45.43 ID:5xHGI31b
>向とは未到達という意味なのだよ。いっそ、未預流、未一来とか訳したら深山ユビも理解出来たのかもね。

未満というのは まだ目標に向かっているからいいのです。
向かっていなかったらどうなるか?
反対のことをしたらどうなるか?
それを考えると向かっているということはまだ達成されなくてもそれだけで価値があることです。
引き分けでもよい、 負けてもセネガルが勝てばよいとかそういう話ではなく。
前を向くことが 大事なんです。 阿含宗は後ろ向きではありませんか?
こうして考えると 預流、聖者の流れに入る・・・流れとありますから まだ究極の聖者ではなく、これから聖者に向かう流れと解釈してもいいですよね。
とにかくこの聖者の流れに入る条件として まず第一段階に三結を断じることを唱えたのには、なるほどと分かる気がします。
つまりこれは理解認識の話です。 教えを聞いて理解すれば良い。それを信じれば良い。
だからまだ感情的な煩悩はなかなか断じることが難しくても 、教えを聞いて理解することならできる。
それが入り口なんです。
ところがこれを理解しようとしなかったら、もうだめじゃないですか?
絶対聖者には向かいませんよ。
だから預流向と預流反、預流逆向とを混同しないことです。
0482神も仏も名無しさん
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2018/06/29(金) 09:29:18.83ID:Z6uUOwRm
勝つだけが勝つんじゃないってことか
負けて勝つ
後半勝つ気なかったな笑
とんだ茶番試合みせられたわw
0483神も仏も名無しさん
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2018/06/29(金) 17:38:06.90ID:cI2dB+Rb
過ちを改めるに憚ることなかれだよ。
訊いて知るは一時の恥で知らぬは一生の不覚だろ。預流向は聖者だとつっばって見ても、向は修行の目標という仏教辞典の説明が変わることはないのだよ。
0484神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/29(金) 17:45:55.08ID:cI2dB+Rb
果は到達した境地を示す、と仏教辞典にある。経典での四向四果の境地は5段階あるわけです。四双八輩と八輩あるから八段階の境地があると誤解しそうだけど、5段階の境地なのだね。しかし、俱舎論になって八段階とされたのです。
0485神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/29(金) 17:56:57.85ID:cI2dB+Rb
阿含経での四向四果の境地は、預流向、預流、一来、不還、阿羅漢、の5段階になっています。預流向は預流に未到達なので、預流向と預流の境地は別なのですね。一来向の境地は一来に未到達なので、一来向の境地は預流と同じなのです。同じように、不還向の境地は一来です
0486ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/29(金) 20:39:57.07ID:viji8AAA
>>483 神も仏も名無しさん 2018/06/29(金) 17:38:06.90 ID:cI2dB+Rb
>預流向は聖者だとつっばって見ても、向は修行の目標という仏教辞典の説明が変わることはないのだよ。

お釈迦様に対して「つっぱって見る」ですか?
そのつっぱって見たのは私らではなく、お釈迦様その人です。

>>485 神も仏も名無しさん 2018/06/29(金) 17:56:57.85 ID:cI2dB+Rb
>阿含経での四向四果の境地は、預流向、預流、一来、不還、阿羅漢、の5段階になっています。

違いますよ。預流=預流向+預流果です。

ちなみに私はあなたを説得しようなどとはつゆほどにも思ってません。
ただこちらはこちらで書いているだけです。
0487ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/29(金) 22:56:19.68ID:viji8AAA
「もういいかい?」
「まーだだよ」

1.5来豚「もう聖者かい?」
預流向「まーだだよ」
1.5来豚「もう聖者かい?」
預流向「まーだだよ」
1.5来豚「もう聖者かい?」
預流果「もう聖者だよ」
0488神も仏も名無しさん
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2018/06/30(土) 01:34:30.77ID:3A0gZcMu
所謂、無能なる評論家の言説は取り得が無い。
沙門の四果を成就した者が、君は山の五合目の登山路だよとか
君は、息継ぎが苦しいねとか指導する、されるなら実になる事。
其れが無い者どもが何を言っても無駄で御座ります。
ユビ君も阿含者も同様なり。
般若心経一万巻を淡々とこなし、読誦満願を成す御嶽行者に敵わないだろう。
明日はお休みの日ですから、深山先達が物申す日で御座りましょう。
有難がって聞いてやって下さい、彼の生き甲斐なんだから。
0490ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/30(土) 12:01:43.79ID:Bh1Sy6LH
>>488 神も仏も名無しさん 2018/06/30(土) 01:34:30.77 ID:3A0gZcMu
>明日はお休みの日ですから、深山先達が物申す日で御座りましょう。
>有難がって聞いてやって下さい、彼の生き甲斐なんだから。

なるほど、その実あなたが一番の深山ファン、深山信者で、深山さんを待望していることがよくわかりました。
もし登場されたら、その暁には、あなたが有り難がって聞きなさい。
あなたの生き甲斐なんだから。
0491神も仏も名無しさん
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2018/06/30(土) 12:48:23.27ID:3A0gZcMu
ユビ君は阿宗から離脱せる怨念を抱えし元信者ですからして、
彼氏に特定なる信者は居ませんね。
ユビ氏の悲哀は新しい価値観を得られず雑言する人。
己が後生の安心得られずして、今生は煩悶、死後に後悔、

宗教生活を一言で言うと、ボウイリタ、忘己利他これに尽きる。
其れであるからこそ守護神も着任し、同行二人の人生が開く。
己の食い扶持勘定、当て事に援助する神霊はいませんな、悪口を言う人もダメ。
君はもう一度考え直されては如何か?残り人生の持ち時間は減る一方。
0492ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/06/30(土) 14:03:34.41ID:j7MK9wT3
>>491 神も仏も名無しさん 2018/06/30(土) 12:48:23.27 ID:3A0gZcMu
>ユビ氏の悲哀は新しい価値観を得られず雑言する人。
>己が後生の安心得られずして、今生は煩悶、死後に後悔

>君はもう一度考え直されては如何か?残り人生の持ち時間は減る一方。

いや、新しい価値観は得てそれに基づいて、元気に楽しく暮らしてますよ。
あなたがその価値観を価値観とも思わないだけです。
0493神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 14:20:29.37ID:3A0gZcMu
>>492ではその優れたお考えを世間に公表されては如何か?
これ即ち、観音様の功徳と等しい、いやそれ以上の功績をこの世に
知ら示す可能性が有りましょうぞ。
己のみ快感に浸るのは狡い人物で御座いますな〜呵々大笑
0494神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 14:57:19.34ID:Wv5z+aOi
>>491>>493を発信しての
己のみ快感に浸りコメントの狡い人物で御座いますな〜呵々大笑
0495神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 15:22:54.80ID:1VDyn900
凧:斜めを消化するには辛い時代
でしょうね。
萬有自然にありて産業様々の労働に
いうべき経験と有する記憶との狭間まに忘れるかどうか?
煩悩障な空と無、業障な同心円上の多重な外周、報障な精度性能行う再現形式あるいは計画性
いうこと三障四魔の三障に近ぃ
ような気がする。
0496ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/30(土) 15:23:00.47ID:q10j9RQv
>>493
デール・カーネギーの「道は開ける」でも読んでは如何か?
アメリカの大統領になる人は必ずその「話し方教室」を読む。
話し方の話ではなく、行き詰まった人生の打開法です。
行き詰まったら、最悪のケースは何か考える。
今の時代だったら、失敗しても殺されるところまでは行かない。
最悪はクビ、退職かな?と想定できたら、その最悪のケースが起こるものと覚悟してそれに備える。
ちなみにこのカーネギーの道は開けるは、古今東西の哲学、宗教、心理学、文学などから作られている。
読むと、これはたしかに釈尊の仏教も入っているなとわかります。
大乗仏教?密教?観音信仰?
ないないw
0497神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 19:40:50.93ID:3A0gZcMu
ユビ氏が宗教を騙る、まあ君はそんなもんじゃろな。
俗な道徳を気持ちよさげに滔々と語る、下僚は疲れる。
そんなもんじゃろ。
0498ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/06/30(土) 19:51:49.61ID:/NFw0rL3
>>497
はっはっはっ、道徳じゃないんだよ。
道徳なんて言ってるのは、人生大して困ってないだろ?間に合ってるだろ?
俺もそうだが。
所詮宝生さんもそうさ。本当に困ったことなどない。
0499神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 20:25:24.99ID:Hwq6oNOy
馬鹿がいかに預流向は聖者だとつっばってもさ、仏教辞典の「向は修行の目標、果は到達した境地」という説明は変わらない。阿含経の四向四果は5段階の境地と説明しても、深山ユビの馬鹿には高度過ぎて分からないだろう。馬鹿は馬鹿だよ。
0500神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 20:33:11.83ID:Hwq6oNOy
向は修行の目標、とは、向は修行の目標を示す、ということだ。馬鹿は黙って考えろ。果は到達した境地を示す、と仏教辞典にあるだろう。同じように、向は修行の目標を示すわけだよ。預流向は預流が修行の目標、預流果は預流の境地に到達したということだ、馬鹿どもが。
0501神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 20:39:25.93ID:Hwq6oNOy
未だに四向四果の仕組みも理解出来ない馬鹿どもが、まあ、深山ユビだがさ、その馬鹿が桐山師を批判しているのだからね。馬鹿のうわ塗りだよ。向と果の違いくらい覚えろよ!馬鹿が
0502神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 21:09:16.22ID:Hwq6oNOy
いくら阿含宗でも、四向四果の仕組みさえ理解しない馬鹿は指導のしようがないだろうさ。やはりこれからは最低限の入試が必要だな。四向四果の仕組みを阿含宗の入試にしたらいいね。それなら深山ユビみたいな馬鹿は最初から入れないからね。入っても馬鹿には無駄だしさ。
0503神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 21:34:05.04ID:IEXAtXpZ
>>502
貴方の来世はナマコ
0504神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 21:45:31.08ID:nMSzrIL+
地獄の苦しみを味わってやっと阿含宗にたどり着きました。
阿含宗の桐山靖雄管長猊下のご法話が人生の支えでした。
桐山管長猊下の言われた通り頑張って修行しました。
先祖供養にたくさんお金も出しました。

そんな最中、まさか桐山管長猊下が関東別院でウロチョロ目立っていた
でかいリボンにブランド服のあのグラマーな女性会員といちゃいちゃコソコソ付き合っていたとは!w
仏陀なのにw

https://i.imgur.com/C5F1FME.jpg
0505神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 21:55:16.03ID:3A0gZcMu
>>504 作文下手ですねぇ。
0508神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/06/30(土) 22:20:10.92ID:UKuizshV
>>504
で、今でもワダゲバのシモベ
なのかい?
0511神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/01(日) 14:42:09.99ID:n0PG6KYr
>>504
ワダ尊師に三礼。
>>https://i.imgur.com/fF3tSYm.jpg

この方が2代目教祖か、まだついていく信者がいるのか。
最近、更に邪霊格があがって見えるのは私だけか?私が知ってた頃より
ゲス化して見えるが、近々、大事件起こしそうな顔にしか見えない。
でも、信者から見れば大聖者に見えるんだろうな。
つくづく洗脳は恐ろしいと自覚しますね。ほんと辞めて良かった。


504さん、昔は昔、今は今、
早く足洗った方が良いと思うけどな
ワダゲバ好きなら仕方無いけど・・・お節介でゴメンよ。
0512学術
垢版 |
2018/07/01(日) 14:44:42.99ID:AkqjTsa0
批判する激論も当時を過ぎて見られなくなったのかしら。あのあれ。
0514神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/01(日) 18:36:27.58ID:zjpEIZjQ
梵字ペンダントネックレス【不動明王】(カーン)
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/9847042.html

梵字の源流は、ブラーフミ文字と呼ばれる古代インドで発祥した文字で、その後、サンスクリット語を表記するために造られた文字になり、
様々な変遷を経て、仏教の文字観と結びつき、平安時代、特に空海、最澄が伝来させた仏教(密教)の伝来とともに、悉曇文字として日本に伝わりました。
その梵字(種字)一文字で神仏を表し、お守りとして身に着けることで、悪しき人間は良き方向へ、よき人間は、より良き方向へ導き、
持つものに様々な功徳を与え、災難から救ってくださるという神聖なパワーを持っているといわれています。
梵字の事を分かりやすくいえば、各、仏、菩薩(ほとけ、ぼさつ)様を表した文字なのです。
その中で生まれ年(干支)によってきまる守護尊を表したものが守護梵字です。
※酉年生まれではない方でも、不動明王様がお好きな方は、身に着けても構いません!
0515神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/01(日) 23:44:41.39ID:gnmDmdmF
>>514 写真は不動明王の種字、カーンですね。正確な音はハーンになるよし、
   昔の日本語では音の不足が有ったらしいですね。
   さてこの不動種字は日蓮宗の南妙法蓮華経を真ん中に書き記す曼荼羅にも
   書き込まれております。
   とは言うモノの、明らかなる誤字と言う情けない実態があります。
   日蓮が梵字を書けなかった?弟子も書けない?其のまま間違い通して800年。
   是は以前にも指摘しました。
   ひらがなで表現すると、<あ>と<す>の字形ほども違うのです。
   どうにかしないのが今更の御宗旨なんでしょう。
   
   
   
0517
垢版 |
2018/07/02(月) 05:46:33.01ID:FskJrxmZ
>>515さん
弟子による伝言ゲームかもしれませんねw また、悉曇ではなくそのものに意味があるのかも知れませんし。わかりませんし興味もないのですが…

それよりも「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、 実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかった…とご霊諭出した自称仏教系の開祖はどうなのでしょう?

「あ」と「す」の字形どころではありません。これで釈尊直説を言う開祖なのですから

>どうにかしないのが今更の御宗旨なんでしょう。

どうにもできないのが今更の御宗旨、残務にしか見えないアゴン宗。>>515が現役信者さんの投稿でしたら他の宗旨批判は控えたほうが良いと思います。
0518
垢版 |
2018/07/02(月) 06:12:25.94ID:FskJrxmZ
 丹波に出雲と云ふ所あり。大社を移して、めでたく造れり。

しだの某とかやしる所なれば、秋の比、聖海上人、その他も人数多誘ひて、「いざ給へ、出雲拝みに。かいもちひ召させん」とて具しもて行きたるに、各々拝みて、ゆゝしく信起したり。

 御前なる獅子・狛犬、背きて、後さまに立ちたりければ、上人、いみじく感じて、
「あなめでたや。この獅子の立ち様、いとめづらし。深き故あらん」と涙ぐみて、「いかに殿原、殊勝の事は御覧じ咎めずや。無下なり」と言へば、
各々怪しみて、「まことに他に異なりけり」、「都のつとに語らん」など言ふに、

上人、なほゆかしがりて、おとなしく、物知りぬべき顔したる神官を呼びて、「この御社の獅子の立てられ様、定めて習ひある事に侍らん。ちと承らばや」と言はれければ、

「その事に候ふ。さがなき童どもの仕りける、奇怪に候う事なり」とて、さし寄りて、据ゑ直して、 去にければ、上人の感涙いたづらになりにけり。
0519神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/02(月) 14:58:20.35ID:xsN4T88i
>>513
>ワダ管長猊下
>念力の護摩成就するか!🔥
https://i.imgur.com/kgKkwyJ.jpg
↑↑↑↑↑
ワダ猊下の被り物って 頭襟のつもりなのかぁ?
変な赤色系だが 梅干し被っているみたいだねw
梅干しババアを意識しているギャクなんでしょうか?
早く念力の護摩成就してほしい。
そして阿含宗完全二代目管長に就任してもらいたい。
おめでたいですwww
で、完全仏教阿含宗完全後継者管長ゲイカになって
大僧正になって 大阿闍梨になって 世界にワダ猊下の教えを
発信してもらいたいです。期待してますよ ワダ管長ゲイカ様。
0520神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/02(月) 17:20:53.34ID:WydIK75r
現在の岩波仏教辞典が発行されたのは平成元年ですよ。その辞典に「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」とあるわけでね。深山ユビは過去30年間、この向と果の意味を理解することがなかった。お笑いですね。ま、批判派全体ですが。
0521神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/02(月) 17:28:15.81ID:WydIK75r
「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」とはさ、預流向は預流が修行の目標、一来向は一来が修行の目標、不還向は不還が修行の目標、阿羅漢向は阿羅漢が修行の目標、ということだろ。これほど明快な辞典の説明が分からない頭なんて、お笑いだろ。
0522神も仏も名無しさん
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2018/07/02(月) 17:34:24.98ID:WydIK75r
修行の目標というからには、到達していないから目標なのであって、到達してたら目標になり得ないでしょ。だから一来向は一来に到達していないのよ、分かる?
0523神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/02(月) 17:45:53.75ID:WydIK75r
向と果の対とは、到達していない者と到達した者との対ということだね。深山ユビの説、預流=預流向+預流果、であるならばさ、預流向と預流果を区別する意味がなかろう。分かる?
向と果の意味がなくなるさ、分かる?
0524神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/02(月) 18:22:30.92ID:UWXy3d3z
『自動車運転免許証』を取得したいなら自動車運転教習所に通い、
教習課程を終え(4段階あった記憶がある)仮免、を終えねば
都道府県自動車試験場にて本試験を受けられない。
この教程を向と果の例える判り易い。
だが然し、たとえ話ではない成仏法と言うべきか、1番目から4番目まで、特に
最後の本試験の監督官は誰なのでしょうか?
詰り、私が言いたいのは其の域に達して物を言う人が現れずに、妄想と
勝手な事ばかり言い合う、空っぽの口喧嘩がこのスレッドである。
0525神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/02(月) 19:34:41.32ID:xsN4T88i
>>524
まさに正解!
いい事を言いなさる!
だからこそ阿含宗には仏教を語る監督官、
あんたの言う本試験の監督官は一人もいねえの。
わかったかよ ハゲの田舎ジジイ。
空っぽはアンタだよ。
頑張って因縁診断氏やら本山護摩護摩同士をめざすんだぞwww
ゲラゲララw
0526
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2018/07/02(月) 20:49:24.59ID:FskJrxmZ
>>524さん>>525さん
ほんとですよねー
桐山さんが其の域に達して物を言う人であったらこのスレは立っていなかったですよね、残念です。
0527ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/02(月) 21:20:11.45ID:/Le/ZrgK
>>523 神も仏も名無しさん 2018/07/02(月) 17:45:53.75 ID:WydIK75r
>深山ユビの説、預流=預流向+預流果、であるならばさ、預流向と預流果を区別する意味がなかろう。分かる?

だから別に区別なんかする必要ないんですよ 。
物事には何でもこうとかがあるのは当たり前じゃないですか?
向とはただ漠然とこうなったらいいなあと思うことではありませんよ。現実にそれに向かって何らかの生活努力をすることです。
あなたのように不毛な能書きを垂れているだけでは何もなりません。
向を続けていればいずれは果も得られるんだから 別に分ける必要はないんですよ 。
あえて分けてみたとしてもそれに線引きなんかする必要ないんですよ。 意味がないんですよ。
0528ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/02(月) 21:30:12.65ID:/Le/ZrgK
>>524 神も仏も名無しさん 2018/07/02(月) 18:22:30.92 ID:UWXy3d3z
>だが然し、たとえ話ではない成仏法と言うべきか、1番目から4番目まで、特に
>最後の本試験の監督官は誰なのでしょうか?
>詰り、私が言いたいのは其の域に達して物を言う人が現れずに、妄想と
>勝手な事ばかり言い合う、空っぽの口喧嘩がこのスレッドである。

それはその域に達するということは 、 どういうことを目指しているのか ?成仏法と言うが、 成仏とはどうなることを言うのか?
それがはっきりしなければ監督官も何もありません 。
あなたの好みの問題と言うか 、そんなものに付き合う必要はない。
あなたは宝生さんだと思うのだが 、私が先日デールカーネギーの「道は開ける」を ちょいと紹介したところ、あなたは道徳などと笑った 。
これを読んでああ、あなたは本当に人生で苦労したこともない甘ちゃんなんだなとわかりました。
また本当に苦労している人に親身になって相談を受けたこともない人だなと分かりました。
単に漫画を読んで楽しむように、桐山本の世界に安っぽい感動みたいなものを得てしまった人なんだなと分かります。
0529神も仏も名無しさん
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2018/07/02(月) 22:41:38.77ID:UWXy3d3z
>>528 諸氏の如く、日々を詰まらない論議に費やす間に
    美味しい美味しい事情はどんどん進んでいるのだ。
    清潔で美しい人生ってあるものだと言う実感が、とうとう
    判らん人は、答案を前に苦吟する ああ残念賞在るのみ!
    とっくに君らは乗り遅れたか、何処のバス停留所に待って居るのか知らんがね。
    せめて般若心経を三千巻読誦する程の気概が在るかな、期間は30日で好いらしい。・
    このヒントが判るかどうかが信仰と俗物人生の分かれ道、是は慈悲で記入したものさ。
    これを書きながらTVで桂歌丸師匠の訃報を聞く、師匠の生前のお言葉。
    『人はね生きてる内は苦労するべし、そうでなきゃ死んでから苦労する』
    師は生前に霊能的な素質を十分活かして居られた、坊さんになられても明師になったと
    私は感ずる次第、ここに改めて冥福をお祈りします。
    
    
    
0530神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/03(火) 00:02:02.53ID:SAt9o45+
>>529
ここは阿含宗批判スレだよ。意味不明だよあんた。
自分教は別でやりなよ。桐山さんはもうお陀仏になったの。
問題はその後釜の連中がインチキやめて全部変更して
宗教になるかということよ。今はホレ、インチキ宗教ビジネス
だべよw
歌丸さんの話なんか関係ねえよ。
基地外だなw
0531神も仏も名無しさん
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2018/07/03(火) 07:53:47.71ID:05Gx+dPC
F田(怪)F田(改)F田:
怪しく無色、色、欲を考え、
大涅槃に思うにも、
火の中にありて火でなく、
火において火に消されず,
火の実体に火の自性なく
涅槃堺に勝止息なのか、
図書の不明にしても
火界定とすると
梵天と三十三天の因縁に
疑問する。
0533神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/03(火) 18:29:40.52ID:KsKyZO3E
四双八輩は釈迦の教団のエリート層ではない。釈迦の教団そのものが四双八輩だということだよ。経典で釈迦がそう述べている。四双八輩が我がサンガ(samgha)だ、とね。サンガの中には聖者に到達していない者が居ること、当たり前だろ。
0534神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/03(火) 18:37:29.93ID:KsKyZO3E
四双八輩は釈迦の教団のエリート層ではなく、釈迦の教団そのものが四双八輩だと理解する頭が必要だね。経典を読んでそれが分かる頭ならば、仏教辞典を読まなくても四双八輩の仕組みは理解出来る。ダメな頭は仏教辞典を読んでも理解出来ないし、深山ユビみたいにな。
0535神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/03(火) 18:44:37.96ID:KsKyZO3E
四双八輩も理解出来ない者が、成仏法の議論など無駄なことだ。分かるわけない。
0536ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/03(火) 21:03:16.50ID:wwuZ8vS+
>>534 神も仏も名無しさん 2018/07/03(火) 18:37:29.93 ID:KsKyZO3E
>四双八輩は釈迦の教団のエリート層ではなく、釈迦の教団そのものが四双八輩だと理解する頭が必要だね。

その通りだよ。何を言ってるの?エリート層って何?
釈尊の教団は どんな階層の人でも 誰でも 実践できる教えを説いているのです。
だからエリートでなくても、その実践者は尊いのです。
0537神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/03(火) 21:47:06.39ID:Ux/JWnP6
阿含経に説くところの聖者とは、ちゃんと定義があってね、三結煩悩を断ってかくかくしかじかが聖者だと説かれているの。預流向はその聖者の定義に到達していないのだよ。深山ユビはそこまで考えが及ばないわけだね。可哀想だけどもさ。頭の問題だね。
0538神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/03(火) 22:05:28.77ID:mekpZl6C
>>537
おまえはインチキ仏教モドキの邪教信じてる哀れな盲信者の
分際で何を騒いでいるんだよ。
おまえはシュダオンでもなければシュダオン向でもない
桐山邪教信者だろうが。阿含宗の会員で桐山さんW田さんの
信者なんだろ(笑)
そんな奴がよく言うよ。
四双八輩であるはずねえだろう。
おまえさんは釈迦如来直説(実際には直説なんてやってないけど)
を標榜して詐欺まがいの宗教ビジネス展開している
いかがわしい団体の狂信者だということよ。
事実はそれだけやねwww
0539ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/03(火) 23:21:10.85ID:wwuZ8vS+
>>537 神も仏も名無しさん 2018/07/03(火) 21:47:06.39 ID:Ux/JWnP6
>預流向はその聖者の定義に到達していないのだよ。

違うんだよ 。聖者でない奴は預流に向かってない奴なんだよ。
向かおうという気もないし、理解していないし、理解しようとすらしないし、実践していない奴なんだよ。
理解して、あるいは理解しようと努力して実践している人はもはや聖者へ
の流れなんだよ。
聖者が完成者でないからです。
0540神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/04(水) 05:07:11.82ID:nMk7ed0R
準爺はどうもならないな。むしろ昔より悪くなっている。
本人には全く自覚が無いようだが。
阿含宗で教わることや常識で考えてもわかることがわからず、人を罵倒し持論だけを何度も述べている。
自分教唯一の狂人だから仕方ないと言えば仕方ないが、自分が狂っているのもわからないとは。
●●は死ななきゃ治らない、ってかwww
0542ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/04(水) 12:40:27.34ID:tM+0gDNi
>>537 神も仏も名無しさん 2018/07/03(火) 21:47:06.39 ID:Ux/JWnP6
>阿含経に説くところの聖者とは、ちゃんと定義があってね、三結煩悩を断ってかくかくしかじかが聖者だと説かれているの。

じゃあ逆に質問しましょう。
もっともあなたがこちらの質問にも答えるフットワークというか対応力を示す脳の機能は完全に壊れたと見ているから、
質問だけして答えずに同じことを繰返し述べるしかできない哀れさを世間に示すことになるだけだが。
アゴン宗でもシュダオンは身見、疑惑、戒取の三結煩悩を断つことだと示してます。
私はこれを読んだ時、たったそれだけでいいの?と思いました。
もちろんたったそれたけでよいのですが、アゴン宗的にはなんか全然しっくり来ない。
アゴン宗は何を以てシュダオンに達したと評価するのですか?
もちろん三結を断った瞬間初めて聖者の仲間入りをするのであり、それまではボンクラで聖衆などと呼べないことになるのだそうだが、
そもそも三結を断つ教えもカリキュラムも無いではないですか?
その教義とは三結煩悩そのまんまです。
しかしその問題は別に詳述しなければならないが、(これまでに深山さんにより何度も詳述されてきたが)、とにかく修行目標の中に三結断が無いのです。
あるのは因縁解脱くらいで。因縁解脱と三結断って、なんの関係があるのですか?
アゴン宗では何を以て三結断のシュダオンと認定するのですか?
肝心のその指標が無いではないですか?
これでどうして聖衆になれるのですか?
三福道は成り立たないではないですか?
0543神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/04(水) 12:54:33.68ID:y8UnUYdh
御仏:ますおでなう。
こうしますと、ヴェ―ダて"の
帰納と演繹いうに難しいけど、
理論性に、水の理論及び息の
理論且つ火の理論を、
ミラクルの池に魅せたかもしれませんネ。
普通、自然に法則は帰納であり
越えて演繹でしょうけども
0544大G館に麻薬が大量に運び込まれてることは間違いないようだね
垢版 |
2018/07/04(水) 18:41:54.73ID:Z+GGHHv/
https://togetter.com/li/1234227

タイホ劇を躊躇する警察

○○組の配慮を考えているのか

○○団はコーフクと縁を切るだろう

ハッパの売人はガイジン多い

コンビニで買い物するようにすぐ買える

今は遺伝子組換の良く効く物もある
0546神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/04(水) 19:37:25.10ID:aMDrLUIH
般若心経を30日、で三千巻読誦詰まり、日に百巻読み上げる。
100分間程度の所要時間を考えると実行し満行可能である。
是を判り易く例えると、自動車教習所の第一過程、直線道路耳側40キロメートルに
速度を上げ、滑らかに減速し大きな曲線道に進入する初心者程度の修行である。
行の祈りは心解脱成就、因縁解脱なりとも、行者の意向に任せる。
上は苦行に属する、家庭で充分行える筈ですがね、やる人はやる、やらない人は
良き機会を得ることは無い。

桐山師は、信者、信徒に過酷な行をさせる御方では無かったのが、ちと残念でありました。
<諸君にきついことやらせると、皆が辞めちゃうでしょ だからねぇ>云々とこぼして居られた。
会員が必ず習う、護身法の作法を云うならば、昔の修験道でこの法を習うには試験的前行として
先達が一万遍の般若心経を読誦という掟を課す流派もあったと聞く。
(立川に本部を置く真言系某宗教団体では、一般会員に護身法は伝授していない)
わたくし自身は修験道と無縁故,語る事は出来ないので今現在は知らず。
0547ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/04(水) 23:55:36.48ID:aXuNZVw/
今ようやく思い出しました。
妖怪ヨル公。
1.5 来補さんを私は1.5 来豚さんと呼ぶことにしました。
しかしそれが最後でなくまた別の呼び名を私が考え、私だけが使うのがあったけども、何だったけな?と思いました。
それが妖怪ヨル公でした 。
もはや預流向ネタしか語れなくなっているからです 。
これは意地になってそのネタしか語らないのではなく、もう本当にそのネタしか語れない脳味噌になっているということで、かなり危ない状態です。
しかしそれは彼の責任でありこちらには何の責任もない。
0548ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 00:03:36.51ID:dBgbtUTk
そこで 妖怪ヨル公さんが ヨルコーネタを 書いてくるので、 それに対するレスではなく、やはり時々は預流、シュダオンの条件、三結を断じることについて おさらいもした方がよいと思います。
三結の内容の前に、預流とは読んで字のごとく流れに預かるということです。
この流れとは聖者の流れとされています。 しかしこの流れに預かるという言葉自体が 向を意味すると言っても過言ではない。
流れに乗って向かうということです。 つまり終着ゴールではない。
これがスタートであり これから自分で オールを漕いで流れに乗って聖者に向かうということです。
完成された聖者が ふんぞり返って 聖者の行進のごとく街を練り歩いて沿道の人たちに 功徳を授けるとかそんな話ではない。
預流向・預流果などと言うが、預流自体が向なんです。
0549ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 00:28:53.39ID:dBgbtUTk
三結断じてシュダオンです。
そこで最も重要なのはこの三結の内容を理解するということですね。
結というのは煩悩ですから三つの煩悩、克服しなければならない煩悩です。
身見、疑惑、戒取です。
まず身見は我見とも言われるが、しかしそれは世間で言うところの独り善がりに陥るとかそういう意味ではなく、
人間の体と言うか存在そのものが不滅の霊魂のごとく存在すると考えることです。
ところが仏教ではこういう考え方を間違っているとするのです 。
これを煩悩としているわけです。 霊魂を信じることが何が悪いんだ?と言われるかもしれませんが、とにかく仏教ではそれは間違いだと 示しているのです。
執着の煩悩を離れれば 、この身は死んで後も再生されることない。つまり未来永劫に継承される霊魂を否定している。
ところが阿含宗はどうでしょうか?
死んだら 魂魄地に留まってなどと言っている。
魂は天に昇り魄は地に留まる。こういう中国の考え方を示すのですが、仏教ではそれを否定しているのです。
阿含宗は更には霊障などと死んだ人間が不成仏霊となって子孫縁者に祟り 、これに対峙して退治しなければ幸福は得られないなどと説く。
ものすごく霊魂に執着 している。つまり身見の煩悩の極致と言ってよい。
だから身見を離さない 阿含宗の信者は 絶対にシュダオンにはなれません。
身見を離さないということは、釈尊の教えを利害しない、信じない、疑っているということです。
つまり三結の疑惑の煩悩も離さないでいる。
そして解脱供養とか霊魂に関わり、霊魂のことを常に考え、霊魂退治などをする。
つまり釈尊の教えとは真逆の宗教的儀式、宗教活動をする。
つまり三結煩悩の戒取も侵している。
見事に三結煩悩を後生大事に離さない 阿含宗の信者がシュダオンになることは絶対にない。
0550ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 00:44:47.77ID:dBgbtUTk
ところで私は桐山さんもシュダオンの条件として三結を断つことを示しており、その三結とは身見、疑惑、戒取だと解説しました。
これを最初桐山本で読んだ時、 え?これだけでいいの?と違和感を感じたと私は >>542で書きました。
これはどういうことかについて説明しましょう 。
三結の身見、疑惑、戒取のは内容からして理解認識の誤謬です。
知性の問題です。 感情の問題ではない。
つまり理解認識の誤謬を 正せばよいのです 。
正しく理解すればいい。間違った考えを捨てて釈尊の教えをよく理解して信じればよいのです。
それしか説いていません。
今となってはそれがスタートの預流の条件であることは 本当にもっともなことだなあと理解できます。
なぜならば物事はなんでも間違った考えを持っていてはダメなわけです。
まず正しく認識することが必要です。 それが第一条件ではないですか?
例えば殺人鬼アングリマーラの例があります。 彼は間違った考えを植え付けられていたのです。
だから彼に求めることはまずその考えは間違いだよと認識させることです。
何が正しく何が間違っているのかそれを正しく認識させることが大事であり、それなくして預流のスタートなんてことはありえません。
しかし阿含宗の教義においてはこれはおかしいんです。
0551ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 01:00:40.93ID:dBgbtUTk
桐山さんはわかっちゃいるけどやめられない、 これが人間の一番の問題であるとしています。
わかっちゃいるけどやめられない、わかっていてもできない、この人間の矛盾性が人の運命を悪くしているのであり、
これの克服なくして 人は因縁解脱などできないと説くのです。
分かるということは理解認識ということですね。
しかし桐山さんは理解認識したところで それでもやめられない ことを 問題とするのです。
しかるに三結を断じるとはその理解認識を正しく持つということだけに過ぎないではありませんか?
これは桐山さんのわかっちゃいるけどやめられない という話からすると 何の役にも立たないことになります。
つまり教えの無力、教えの限界ですね。
三結を断じるというのは教えです。教えを聞いて教えを正しく理解するということです。
もしシュダオンというものが、桐山さんによると青いオーラを発するような なんか すごい聖者になることならば、これはおかしいじゃないか?
なんで教えを聞いただけで、 それを理解しただけでそんなところまで行っちゃうのか?
あれほど口を酸っぱくして教えの限界を教え以外の方法で打ち破ることを提唱して来た人が。
つまりそれまでの桐山教学と 矛盾するのです。
桐山さんがそれまでに説いて来て、 阿含宗 になってからも変わらず説き続けている因縁解脱と三結はどういう関係にあるのか?
説くのは相変わらず因縁解脱だけ。三結断なんて解説だけで、断じるような教えも実践も説かない。
関係ないからです。くっつけることが不可能だからです。
桐山因縁解脱教義と仏教の三結断教義とは 矛盾します。
0552神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/05(木) 11:58:04.95ID:8xKFmm1i
♪「妖怪ヨル公ッチ」♪

♪ウィッスッ!

ヨル公 ヨル公 ヨル公 ヨル公
ようかいでるけん でられんけん
ヨル公 ヨル公 ヨル公 ヨル公
ようかいでるけん でられんけん
ヨル公 ヨル公 阿含にヨル公 桐爺大事
妖怪 妖怪 妖怪 ヨル公ッチ!!
ヨル ヨル 公 公 ヨル公 基地 基地
ガイ ガイ 妖怪 ヨル公ッチ!!
0553ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 12:39:13.62ID:Ul16YRK5
釈尊の四沙門果の教えと、桐山因縁解脱は対比できるのか考えてみましょう。
もちろん釈尊の教えは煩悩解脱であり、無明無知から脱することで、現世で災難不幸を防ぎ、幸福な人生観を味しめる因縁解脱なんてあれません。
因縁解脱を願うこと自体不当な欲望であり、それは煩悩です。
しかし桐山さんは四沙門果、シュダオン、三結断を誤りなく解説してしまった以上、それまでの因縁解脱修行のステップの中でどう位置付けるのか?
例として、アングリマーラを題材にしてみましょう。
彼の殺人を桐山流刑獄の因縁という運命とみなし、この忌まわしい運命から脱するのが最大の命題という話です。
そこで釈尊の四沙門果のステップで考えると、三結断ったシュダオンになる、預流からの道ですね。
この際預流向だの預流果だのどうでもよい。預流向がボンクラで預流果で初めて聖者の流れだろうがどうでもよい。
この預流にも相当するアングリマーラの第一歩は先師から吹き込まれた殺人の教えはとんでもない間違いだったと頭で理解することですよね。
三結断もこのレベルの話でしかないのです。
でしかないなんて書いたが、これは言葉のアヤで、この正しい理解認識は絶対欠かせないものとわかりますよね。
アングリマーラの解脱への道の第一歩はここから始まる。煩悩解脱であろうが、過ぎた過去はどうにもならないか、せめて未来の運命は変えようと志す
桐山因縁解脱であったにしてもです。
だから釈尊の四沙門果の理解認識の誤りをなくす三結断の預流というステップは本当にわかりやすく、道理です。
しかし桐山因縁解脱の教義ではそれは大した進歩でもなんでもないのです。
0554ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 12:52:09.04ID:Ul16YRK5
桐山因縁解脱は教えの限界を説きます。
どんなにご立派な教えを聴かせても、悪い因縁があったら結局その悪い因縁の星の導くままの運命をたどらねばならない。
理性知性ではどうにもならない。教えではどうにもならない。運命を変えられない。
教育も道徳も無力であり、悪い因縁の星がある者は、特殊な成仏法の力に頼らねばならないのです。
桐山さんの酒税法違反、偽ビールの逮捕も、桐山さんによるならば、あれは防げたようで実際は防げず、不可抗力の運命だったのだ、
この悪因縁は成仏法という言葉の教えを超えた神秘の力が必要だったと弁明したのです。
じゃあ殺人は悪であることを正しく理解認識する段階ってのは、それは絶対に必要ではあるけれども、まだまだ何にも運命を変えるステップにも
進んでいないことになる。桐山教学においては。単なるオシエです。
だから三結断の正しい理解認識レベルを聖者の第一歩に据えるのは、釈尊の仏教、あるいは世間の道徳では絶対にそうであっても、
桐山因縁解脱の世界では屁の役にも立たないステップとなり、聖者の入り口にするには、桐山教学からしてもおかしいのです。
0555ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/05(木) 12:59:59.57ID:Ul16YRK5
刑獄の因縁でなく、ガンの因縁も考えてみましょう。
現代においてはガンもまた生活習慣病とされます。
つまり予防も可能です。
食生活や生活習慣の改善でガンをも防ぐ努力。
皆さんはこれを因縁解脱と思って、迷信でもない合理的な話などと理解してませんか?
違うのです。桐山流ガンの因縁は、その因縁がある限り、その努力も長続きせず、努力もできない環境になり、結局はやはりガンになるという運命論なのです。
つまり桐山因縁なんてここでも偽物とわかる。
単なるオカルト運命論の脅しと、特殊成分を含んだ薬を処方しないと治らないと脅す悪質な霊感商法の宗教詐欺です。
0556神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/05(木) 16:42:11.15ID:UX+c4FIE
【幸福の科学】大川雲母、教団永久追放!?
https://togetter.com/li/1186290

映画「さらば青春、されど青春。」に出演した筈の、「幸福の科学」の看板女優の一人、「雲母」がスクリーンから全面削除されている。
所属事務所の一覧からも抹消されてしまった。
アリプロからも、教団からも一切、詳細は語られていない。
教祖三男・裕太氏の妻であり、看板女優の一人でもある彼女に、一体、何が起きたのか!?
ARI Production http://aripro.co.jp/talent/
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0557神も仏も名無しさん
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2018/07/05(木) 18:55:12.19ID:N4eZxaFJ
ここは、すぐよくなくなりますよと誘ってきて現実は、障害をなおしてもらうために行ったのに治ったこともなし。その上父母にもひどい影響
が様々でてきてみんな早死にしている。
0558ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 20:48:05.25ID:6mN7LIyJ
横変死の因縁のような 不慮の事故災害に巻き込まれる 運命も考えてみましょう 。
確かにこういう不慮の災難に遭遇するというのは自分の責任を超えてますのでこれが運命であるのかないのかというのはわかりません。
しかし全く防げないのかと言うと、そんなこともなく、 やはりそれは注意をするとか、君子危うきに近寄らずではないですけれども、
そういうところに行かなかったりとすることによって避けることだって可能なわけです。
交通事故死だって減っているのです。
それはやはり法律を整備するとか車などの技術を開発するとかそういったことによって交通事故死は減っている。
つまり 運命ではなくやはり何らかの努力によって防げているわけです。
ところが桐山因縁というものはこれにもケチをつけるわけですね。
それは確かに いろんな法律やら技術やらが整備されて減ったとしても、横変死の因縁を持っている人間は他の危険と縁ができるというわけです。
全くああ言えばこういうの根拠のない言いがかりですよね。
0559ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/05(木) 21:07:25.37ID:6mN7LIyJ
ともあれ人生というものはやはり自分の行いが中心になります。
自分がどう行動するかどういう意志決定をするかということにかかっているわけです。
それを超えたものもありますが、やはり自分の行動選択が基本となります。
そこで仏教は 己の主は己しかいないと 説くわけです。
どこまでも自己責任を問いて、 他の原因にすることを認めない。
それが自己確立です 。自己確立してこそ浄らかな道を選べるわけです 。
それを桐山因縁は自己の責任というものを認めず、自分の中の赤の他人だの霊障だろうと言って、不可抗力の運命なんて話に持っていく。
もしそんな不可抗力の自分というものがあったら何で仏教はそれに言及しないのでしょうか?
桐山さんは霊障があったらもう修行どころではないと言っています。
だからまず霊障を解いて 修行をする環境を整えなければならないと説いています。
しかし仏教ではそんなことは説きません。
ただ単に三結を断じる というように、教えを理解して実行する、まず教えを理解するということを第一歩としてそれが 聖者の道としています。
妖怪ヨル公夜さん。預流果に至らない 預流向は聖者じゃないとしても別に構いませんよ。
そんなことはどうでもいいことですから。
それよりも聖者の域にある預流果ですらそのように教えを理解したという状態でしかないのです。
これは桐山因縁論ではそれでは救われないはずなんです 。
霊障なんかがあったらどうするんですか?霊障を抱えた人が聖者のはずがないではありませんか?
それとも霊障は教えを理解すれば解けるとでも言うのですか?
だから三結断のシュダオン預流果は聖者の域にあるとするのは、桐山因縁解脱の否定の証明なんですよ。
0562神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 09:17:39.35ID:SCe+3a31
教祖の遺骨をどうするか検討中だそうです。

阿含宗はお手本にされるでしょう。
0564神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 10:21:01.81ID:9+KdDeTV
頭を冷やす必要もない。仏教辞典を素直に読んで理解することだよ。「向は修行の目標、果は到達した境地」←岩波仏教辞典。向は目標を示しているし、果は到達を示しているのだよ。たから、向と果は全く違うのだよ。それさえ知らずに議論しているお馬鹿さん
0565神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 10:29:29.64ID:9+KdDeTV
釈迦は、四双八輩が我がサンガであり、聖衆である、と宣言している。で、聖者の定義も、三結断じてかくかくしかじかと、釈迦仏教でははっきりしている。だけど、いかに釈迦が、我がサンガは聖衆と宣言しても、信徒全員が聖者に到達しているわけがないだろうさ。
0566神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 10:38:03.26ID:9+KdDeTV
釈迦は、サンガを凡夫衆というわけがない。サンガには阿羅漢や不還や一来などの聖者が居るわけだからね。で、サンガを聖衆と、ひとまとめに呼んだのさ。だが、サンガの中には聖者に未到達の凡夫僧・世俗僧が居るわけだよ。当たり前だろ、それが預流向なのだよ。
0567神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 10:45:59.17ID:9+KdDeTV
聖者に未到達の僧が、凡夫僧・世俗僧と呼ばれることは、岩波仏教辞典の「僧」の説明にもあるだろ。預流向は聖者の流れに未到達の者なのさ。向とは未到達を示しているわけよ。未到達だから辞典では、目標と説明しているのだよ。
0568神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 10:54:04.24ID:9+KdDeTV
預流向は預流に未到達、一来向は一来に未到達、不還向は不還に未到達、阿羅漢向は阿羅漢に未到達、ということなのだよ。向とは未到達を示しているのだよ、目標を示しているのだよ。なのに、阿羅漢向は仏だと妄言を吐く深山ユビ、救いようがないだろう
0569神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 11:02:52.59ID:9+KdDeTV
預流向は聖者に未到達、というようなことも分からず、桐山師の教えも理解出来ない者が、批判派もそうだが、麻原某みたいなインチキ教にはまるわけだね。勿論、批判派全員が麻原某レベルだというわけではないよ。
0570神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 12:25:53.39ID:9+KdDeTV
間違えやすいが、アビダルマになると、四双八輩の定義は、凡夫→預流向→預流→一来向→一来→不還向→不還→阿羅漢向→阿羅漢の流れで成仏するとされた。九段階の境地とされたわけです。
0571神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 12:35:56.30ID:9+KdDeTV
阿含経に説く四双八輩は、九段階の境地ではなくて、5段階の境地です。1預流向(凡夫)→2預流(一来向)→3一来(不還向)→4不還(阿羅漢向)→5阿羅漢、という5段階です。深山ユビは、名称だけで考えるから間違うのです。
0572ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/06(金) 12:43:22.91ID:fawLe3oB
オウムの松本智津夫の死刑が執行されたと発表されましたね。
かつてアゴン宗に在籍し、超能力やら求めた松本ですが、アゴン宗がインチキだから、辞めてその後オウムを立ち上げたわけです。
だからオウムの生みの親とも言われています。
しかしやはりオウムの殺人とアゴン宗の関係は直接的には無いと言える。
そこで松本智津夫の運命、因縁について考える。
彼には非常に重い刑獄の因縁があったことになりますね。
アゴン宗の因縁教学によるならば、これは信者は絶対に否定できない。
そしてかつてアゴン宗で因縁解脱千座行をしていたという松本のこの凶悪な因縁を桐山さんは見抜けなかったことになる。
しかしそう考えるより前に、これって本当に運命なの?と問いたい。
刑獄の因縁があったから、その因縁は特殊な成仏法でなければ解消できないからこのような事件が起こり、このような結末となった。
アゴン宗では、そういう結論にしかなりませんよね。
桐山さんはかつて法話でこう言っていた。
罪を憎んで人を憎まずと言うが、罪や人を憎まず因縁を憎む、と。
不可抗力のウンメーなんだから仕方ないという無責任な話になります。
こんなものは世の中に百害あって一利もありません。
0573神も仏も名無しさん
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2018/07/06(金) 12:58:14.82ID:6sPTALsI
>>564->>571
貴方、前にいたヨル公さんではないですね?「前より酷い」とコメントもありましたが違う人ということがわかりました。
0574神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/06(金) 12:59:39.93ID:9+KdDeTV
四双八輩の仕組みさえ理解出来ない頭は、何を言っても虚しいですね。阿含経での聖者は、三結を断じてかくかくしかじか、と聖者の定義は明快です。預流は三結を断じてかくかくしかじかの聖者です。預流向は三結を始めとして断じていないし、聖者に未到達という意味なのです
0575ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/06(金) 13:04:19.98ID:fawLe3oB
>>574
>>524の質問に答えられんの?
0576ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/06(金) 13:05:59.32ID:fawLe3oB
>>574
間違えたw
>>542の質問に答えられんの?
0577ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/06(金) 13:07:52.40ID:fawLe3oB
因縁解脱と三結の断はどういう関係にあるの?
0578ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/06(金) 13:13:39.60ID:fawLe3oB
歴史的な大雨 。
これは破滅のカルマなんでつか?
松本智津夫の怨念なんでつか?
0580神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/06(金) 21:01:33.26ID:9+KdDeTV
教祖の骨を本尊として拝む
それは釈迦が元祖だろ。
仏教徒なら見習えたまえ
0581神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/06(金) 21:09:58.37ID:9+KdDeTV
仏教辞典に「向は修行の目標、果は到達した境地」と、明快な説明があるにもかかわらず、深山ユビは30年も理解せず、預流向は聖者だと言い張って頑迷に無駄な抵抗を続けた。その頑迷さはオウムの麻原某と似たようなものだ。
0582神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/06(金) 21:15:10.20ID:1wNyFOJj
祈るって意味がわからなかったんだけど

フィリピンに行ったらわかったよ。

街の騒音が凄すぎて静かな所にありがたみを感じる。

みんな静かな所で心を落ち着けたいんだよ。
0583ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/06(金) 21:17:55.96ID:f5L1KqCI
>>581
ほらね。皆さん、私が>>542で書いたとおりの反応でしょう。
しかしこれは仕方がないんです。
これが彼の今の脳機能の限界ですから。
0584神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/06(金) 21:29:24.80ID:1wNyFOJj
あのさ、いまの宗教って円周率の暗記みたいだね。

どこまで覚えられるかって。
0585神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/06(金) 21:57:42.10ID:0JCzii8n
>>581
>オウムの麻原某

『wiki 阿含宗より抜粋
1995年(平成7年)、オウム真理教事件が発生。教祖の麻原彰晃(松本智津夫)は元阿含宗信者であった。阿含宗とオウムは信者の取り合いをしていたこともあり、他にも早川紀代秀、林郁夫などが阿含宗の元信者であった。』

アゴン宗との縁が無かったら別の人生だったのかも。
アゴンの因縁解脱って何?
貴方の様になること?
0586神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 00:27:32.03ID:SIaCjqw+
浅原焼香が信者一同向けの講義をするらしい場の映像が度々TV放映される。
其れは焼香氏は赤紫の法衣を着用、安座し、奇妙な手踊り風な所作を繰り返す場面である。
此処まで書くと、あれだなと判る人も多かろう。
焼香氏が其れをやる様になったのは、わたくしも参加した伝法会、不動法の伝授以後と断言
する、あの奇妙な手踊りの元ネタは細かく説明するなら、不動結界所作の真似事。
アレほど奇妙奇天烈、大袈裟な動きは絶対にしない。
身口意三密が整わない事が一目瞭然。
罰当たりな事に、わたくしと同時に習った誰かが浅原と親しく交際し教えたに違いない。

密教の行法を素人に安易に伝授するなと、非難される専門家の方々も多かろうと思います。
わたくしが考えるに、素質ある人が挑戦するに足る宗教的課題を密教の行法は秘めています。
もっと先に進めば、祈祷をなして人々を救済する宗教家の出現も有り得ましょう。
先ず阿含宗に縁が出来、阿含に納まらずとも、社会世間の為に働くべく
猶更次に進む前途有為な青年の出現を期待しております。
0587神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 01:24:46.87ID:mokLKxbG
京都府大雨特別最大級警報!
命を守る行動をして下さい、破滅のカルマです、
破滅のカルマを断つ阿含の成仏法まだー?
0588神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 08:55:49.01ID:62K2aIEa
松本→麻原彰晃→空中浮遊

堤→桐山靖雄→念力護摩🔥


「この場で空中浮遊してみせろ!」 田原総一朗は麻原彰晃に迫った、
麻原彰晃は
「こんなところじゃできない」と答えたそうです。

桐山靖雄も信者から
「念力護摩を焚いて見せて下さい」とよく迫られていました、
やはり桐山も
「急にはできない」と答えたきり一度も焚かずに死んでいきました。

桐山を手本にしたのが麻原彰晃。
0589神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 09:12:22.65ID:FHBI2gEx
四双八輩の仕組みを理解出来ずに40年、深山ユビ
0590神も仏も名無しさん
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2018/07/07(土) 09:39:04.22ID:p8uH3A8n
桐山靖雄は護摩法要大好き男でした
というより桐山靖雄には護摩法要しかなかったのです
だから
いつでもどこでも海外でも海の上でもどこでも焚いた、w
生前桐山は自分の新刊をベストセラーにするため布教だと信者に10冊から100冊まとめて買わせていた
そしてまとめて買った信者にご褒美に色紙にサインして授けていた
『桃栗三年柿八年
俺は一生
護摩を焚く、靖雄』

こんなに護摩を焚くのが死ぬほど好きだった桐山靖雄が何故念力護摩は二度と焚かずに死んでいったのか?
念力護摩を焚けばこれ以上の布教大イベントはないはずだ、
何故か?
焚いたら種明かしがバレちゃうからだよ笑www
0592神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 09:50:12.84ID:p8uH3A8n
桐山靖雄は生前よく法話で話してたよ
たくさんの信者の前で
「麻原彰晃の空中浮遊あれは嘘っぱちだから、畳の上をぴょんぴょん跳ねてるだけだよ、本当に彼が空中浮遊できるのならわたくしは彼の弟子になる」
ってね
自分の念力護摩は本当だが彼の空中浮遊は嘘っぱちだということらしいね笑w
0593深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/07/07(土) 10:04:26.67ID:3+Xspg4f
>>586神も仏も名無しさん2018/07/07(土) 00:27:32.03ID:SIaCjqw+
>もっと先に進めば、祈祷をなして人々を救済する宗教家の出現も有り得ましょう。
>先ず阿含宗に縁が出来、阿含に納まらずとも、社会世間の為に働くべく
>猶更次に進む前途有為な青年の出現を期待しております。

阿含宗に入って加持祈祷で世間の人々を救う??
オウム事件の被害者や死刑という不幸も、宝生創価さんの手にかかると
阿含宗と自分の信仰を宣伝する材料でしかないようだ。
さすがは宝生さんらしい下劣な書き込みで、桐山さんとそっくりです。
と誉められて、うれしいでしょう?

>131 :神も仏も名無しさん:2016/06/12(日) 19:18:58.08 ID:30KiKGQp
>オウム事件とは一切無関係なり。

131は二年前に宝生創価さんが書いた内容です。
桐山さんは『オウム真理教と阿含宗』という本まで書いているのに
一切無関係ないはずがあるまい。
宝生さんの妄想脳はこれだけではすまない。
四年前には次のように書いている。

>209 :神も仏も名無しさん:2014/02/27(木) 19:33:20.49 ID:hMcwFP/i
>ここに一つの事実が在る、オウムに走った元アゴンの幹部信者に死刑判決を受けた人物は居ない。

今回、死刑になった人で「元阿含宗信者」は、はっきりわかっているだけでも二人いる。
だが、宝生創価さんの「脳内事実」では死刑判決を受けた人はいないそうだ。
過去にこうやって何度も愚かな事を書いて、批判側から反論されても、
頭の隅もかすめることないから、また586を書いた。
0594深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/07(土) 10:15:02.34ID:3+Xspg4f
オウム事件の時の桐山さんの反応も宝生創価さんと同じで、
「他人の不幸は蜜の味」と「無責任」を絵に描いたような反応だった。
信者さんで知らない人は『オウム真理教と阿含宗』を読んでみるといい。
当時、私は信者だったが、この本は読んでショックだった。
なぜなら、桐山さんはまるで他人事のような態度だったからです。
教祖の麻原だけでなく、オウム幹部に元阿含宗信者がいた。
オウムは一時期は「阿含宗の同窓会」と言われたほど、信者が大量に流れた。
少なくとも直接指導をしていた林郁夫に対して桐山さんは重大な責任がある。
単なる教祖ではなく、人の運命を見抜く目を持つ超能力者なら、
将来の大量殺人鬼を目の前にして指導できなかった自分を反省するべきでしょう。
だが、そんな言葉は一言もなく、自分を裏切り見捨てた林郁夫の末路を
憐れむような口調からは、ざまあみろという本音が見え隠れしていた。
桐山さんは、ご宝塔を疎水に投げ捨てた信者が悲惨な死に方をしたとか、
自分を批判した僧侶が地獄に堕ちたとか、
自分の乗る馬車を引いてくれるロバは前世で自分を迫害した人間だなどと、
恨みや復讐心が強烈な人だった。

桐山さんの真似をして、オウム事件を他人事のように、あるいは逆に
被害者であるかのように思い込むのは自由だが、それでは何も見えてこない。
四年前に井上死刑囚が手記を発表したので、私は信者さんたちも読むように勧めた。
読みましたか?
今となっては彼の遺言のようなものです。
四年前に書いたことをもう一度引用しましょう。
0595深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/07(土) 10:20:43.39ID:3+Xspg4f
「私の大きな過ちは、解脱とは何か?独学で求めていく中で出会った阿含宗の
「霊性の開発による社会革命」という言葉によくその内容を吟味しない
ままにとらわれてしまったことであったと考えます。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、155頁)

「しかし当時十五歳の私はそれを真に受けてなんとかしなければと情熱に
かき立てられました。ところが阿含宗の中に入ってみると、
私には肝心な霊性の開発ということが欠けているように思われ失望しました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、156頁)

井上死刑囚のこの文章に、信者さんたちも苦笑いしませんか。
「肝心な霊性の開発ということが欠けている」という言葉に
「そうではない」と言える信者さんがいるなら、ぜひ名乗り出て、反論してほしい。
信者さんたちの多くは内心同意せざるを得ないはずです。
霊性という言葉をお題目のように唱えているが、その霊性を確立した人物とは
W田さんを筆頭とする法務部や大先達様たちのこと?

井上死刑囚の失望を笑える信者も元信者もいません。
霊性だけでなく因縁切り、霊障解脱、超能力開発など実現した人を見たことがありますか。
その頂点にいた桐山さんは因縁丸出しで、霊障解脱の予言は馬鹿外れして、
超能力者なのに脳も身体もヨレヨレ状態だった。
桐山ゲイカは80歳代にして愛人から裁判に訴えられた。
桐山さんの霊性開発とは霊が抜けていたらしい。
0596深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/07(土) 10:26:08.77ID:3+Xspg4f
「「グルが間違った道へ導くことはない」と信じ、自分では考えてはいけないと言い聞かせました。
今から思いますと、考えないことは人間をやめることであったと思います。
考えるなと教えられた教団内では、全てにおいてグルの意思が正しいという
答えに決まっています。その中では「正しいことは何であるか」と
自分で考えることの不安は消えますが、代わりに自分で悩み成長する可能性も
また消えました。そして他者に意見を求めることもなく、
他者の立場に立とうする配慮すらなくなりました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、156頁)

信者さんたちは「自分は狂信などしていない」と思っています。
だが、実際の阿含宗の信者とは、何の根拠もない話、つまり桐山さんの主張を
そのまま信じているケースがほとんどです。
それどころか、最近はW田さんの霊能力まで信じている!

釈尊が護摩を禁止したのを知っていますか?
ここでそれを何度も指摘されても信者さんたちは護摩木を書き続け、
星まつりに参加して、中には山伏コスプレや位階をもらって喜んでいる。
シンガポールで護摩を焚き、また11月にもミャンマーで護摩を焚くそうですね。
これだけ明瞭に釈尊が禁止したにもかかわらず、阿含宗はむしろ積極的に護摩を焚く。
法律を守ると称して、積極的に万引きをしているようなものです。
それは信者さんたちが脳味噌を御供養しているからできるのです。
「グルの意思が正しい」という井上死刑囚の記述を笑える信者は一人もいない。
あなた方は「桐山ゲイカの意思が正しい」と信じているから、
現実を指摘されても受け入れない。
オウム時代の井上死刑囚と同じで思考停止しているからです。
0597深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/07(土) 10:38:18.71ID:3+Xspg4f
「このように麻原は自分のアイデンティティとして、自分自身のことを
様々な予言書に記されたハルマゲドンを起こすことで、人類を滅亡から救済し、
新たな世界を創る救済者であると信じていました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、170頁)

麻原の事ではなく、このまま大半が桐山さんにあてはまる。
桐山さんも地球壊滅を予言して、自分こそが人類救済のメシアだと宣言した。
1999年、2010年と二度にわたり地球壊滅を唱えながら、馬鹿ハズレしても、
口を拭ったまま、素知らぬふりで、何一つ自分の発言に責任を取らないまま死んだ。
麻原も地球壊滅に何も責任をとらないままだったが、
死刑という形である意味で責任を取らされた。

これは桐山さんだけの責任ではなく、信者さんたちもアゴン宗にいる限り同罪です。
今でも桐山さんの風評流布を信者さんたちは支持し、手伝っている。
海外での護摩や土地浄霊などすべてそうです。
信者さんたちは今でも無責任な行為を続けている。
宗教だから何を言おうが法律的には裁かれない。
地球壊滅など根拠のない霊的な脅かしをする宗教をカルト宗教と言います。
阿含宗はこの意味では立派なカルト宗教です。
0598深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/07(土) 10:47:41.61ID:3+Xspg4f
「それなのに私は他者の苦しみを背負う菩薩であるとうぬぼれ、
他者のためにとの口実で何でも自分たちの都合の良いように考えるようになりました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、175頁)

信者さんたちは上記を読んでいて、自分の自惚れを見透かされたようで
恥ずかしくありませんか。
私は恥ずかしい。
信者さんたちは、世間の人たちが気がついていない霊障のカルマを
オシャカの成仏ホウに基づいて霊的に浄化していると信じている。
激しく苦しんでいる霊障のホトケを成仏ホウで助けていると信じている。
先祖を助け、家運を盛り上げ、家族を助けていると信じている。
あるいは霊障のカルマによって引き起こされる天災や人災を
護摩によって減らし、世の中を助けていると思っている。
だが、しているのはただの焚き火で、死者がどうであるか、
死者がどうなったかは何も知らない。
ただ「他者の苦しみを背負う菩薩であるとうぬぼれ」ているだけです。
オウムとそっくりですよね。
実は増えた煩悩は自惚れだけではない。
0599深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/07(土) 10:54:44.41ID:3+Xspg4f
「また他者の生活を実感しようとせず、真理を知らない無意味な
生き方をしていると見下していました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、173頁)

世間の人たちはオシャカの成仏ホウを知らないし、神道やキリスト教や
ユダヤ教にはオシャカの成仏ホウがないから、自分たちが手助けして
あげているのだと自惚れている。
その自惚れから生じるのか侮蔑心です。
信者さんたちも世間や他宗教を「真理を知らない」人たちだと「見下していた」いる。
見下してなどいない、と言うなら、では、どうして土地浄霊する時に
神社に「神道には成仏ホウがない。この境内は霊的に不浄だ。自分たちが
霊的に浄化してあげよう」と正直に話さないのだ?
キリスト教やユダヤ教にも、「あなた方の神の力では霊障のカルマを
断ちきることができない。オシャカと桐山ゲイカでなければ無理だ」と
どうしてはっきり言わないのだ?

もちろん、そんなことを言ったら護摩を焚かせてもらえないからです。
口先では、言っても理解できないなどと言い訳をするが、
それは他人を理解できない馬鹿だと言っているのと変わりない。
オウム信者時代の井上死刑囚と同じです。
信者さんたちが阿含宗でしているのは独りよがりの焚き火であり、
その修行の成果は、慢心と侮蔑心という煩悩の増大です。
仏教では減らし無くすことを目的としている煩悩を、
仏教を名乗り、修行と称しながら、逆に増やしている。
0600深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/07(土) 11:16:25.38ID:3+Xspg4f
「それなのに私は、神秘体験による特別な人間なんだとうぬぼれました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、174頁)

信者さんたちは、「批判側が何を言おうが、阿含宗は奇跡を起こしているのだ」
「私は自分の体験によってアゴン宗に本当に力があると信じているのだ」と
反論するかもしれない。
だが、その前に上記の井上死刑囚の告白を読んでごらんなさい。
オウムも神秘体験と称する奇跡体験を売り物にしていた。
神秘体験が嘘でない証拠に、潜入したジャーナリストが同じような神秘体験をしている。
奇蹟的な体験などどこの新興宗教にも転がっていて、
信者は、だからこの宗教は正しい、と同じ事を言う。

信者さんたちに井上の文章で着目してほしいのは、
「うぬぼれていました」
という一文です。
阿含宗が正しいとか、自分の信仰は正しいと信じている大きな背景の
一つが、この自惚れ、慢心です。
信者の多くは自覚はないし、自分は自惚れているのだろうかと疑いすらも持たない。
理由は簡単で、頂点にいる桐山さんやW田さんが自惚れの固まりみたい人で
その下流にいる信者は洗礼を受け、元々慢心の強い人はいよいよ強くなる。
だから、信者さんたちは周囲の先達を見てごらんなさい。
何の力もないのに異様に威張っている連中のなんと多いことか。
『阿含宗報』388号で、「僧階」と「教階」と称する位階をもらって
喜んでいる人たちがまさにそうです。
この人たちは霊的な力など何もないばかりか、欲望や執着や無明が
他の信者よりも強いのだから、仏教的な目から見たら、より解脱に遠い人たちです。
0601神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 14:16:40.59ID:FHBI2gEx
四双八輩の仕組みを理解出来ずに40年、預流向は聖者のはずだとまだ考え中
0603神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 14:26:20.35ID:FHBI2gEx
「向は修行の目標、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。←この説明に逆らって幾星霜w、その頑迷さは麻原某と同じレベルだね。もっと柔軟性を持つ頭が必要なのです、深山ユビくんはさ、アレフには入らないでね。
0604神も仏も名無しさん
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2018/07/07(土) 14:35:52.29ID:FHBI2gEx
釈迦仏教では、凡夫(預流向)→預流(一来向)→一来(不還向)、という流れで成仏するわけだが、この仕組みを理解出来ない深山ユビの場合は、そのスタート地点にさえ立てていないわけです。
0605神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 14:43:35.02ID:FHBI2gEx
凡夫が己を預流向だと自覚して、預流に到達しようと修行をする者が預流向なのです。しかし、深山ユビはその仕組みさえ知らず、己を預流向だと考えたこともない、よって預流に到達しようと修行したこともない、それはただの凡夫で、深山ユビの場合は預流向ではありません。
0606神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 15:07:37.54ID:FHBI2gEx
釈迦仏教での聖者とは曖昧なものではなくて、三結断じてかくかくしかじかと、その定義ははっきりしている。かくかくしかじかの中身をいくつか挙げると、「極七往返必尽苦」がその一つ、七回以内の輪廻で必ず成仏します。
0607神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 15:20:56.90ID:FHBI2gEx
「心決定不転退」も聖者の特徴の一つで、仏道を成就する心が定まって、仏道から外れることがありません。心決定とは単なる決心ではありません。途中で仏教を投げ出す深山ユビみたいなのは、心決定ではありません。
0608神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 15:30:30.02ID:FHBI2gEx
「不堕悪道」も釈迦仏教の聖者の特徴の一つです。いわゆる地獄餓鬼畜生の苦の境界に堕ちることがなくなります。これらの条件を備えたら聖者の流れに入った、預流と呼ばれるのです。預流向は聖者の流れに到達することが目標なのです。
0609神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 15:36:41.31ID:tQSmij+/
>>607
アゴン宗開祖の桐山さんご霊諭

「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」

と告白した開祖の宗教が仏教?(笑)

>途中で仏教を投げ出す

って貴方、頭大丈夫?
0610神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 15:59:09.95ID:tQSmij+/
>>608
《「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない》という泥の器に、貴方の清らかな水を汲んでいることになりませんか?

仏教ではなく「桐山教」であるなら、その泥の器の水は貴方の糧になるでしょうから、このコメントは不要と思います。その場合、仏道を引用しないでいただきたい。
0611神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 17:32:15.28ID:68ud8Kk5
>>609
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」


若い女を口説く為に桐山さん必死でカッコつけてますね。
鼻息の荒さが聴こえてくるようですw
0612神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 18:26:41.53ID:tQSmij+/
>>611
巧妙な桐山さんの一生の不覚でしょうね。致命傷。この記録的豪雨雨の路肩濁流を見ながら絵が浮かびました。

河童の川流れ

新暦七夕というのに。
旧暦七夕の天気を期待w
0613空墨門
垢版 |
2018/07/07(土) 19:18:27.75ID:/rNayc1F
空墨門 梵字ペンダント
http://www.kuubokumon.com/bonji-p.html#p-1

■梵字ペンダント
■彫墨文字 大日如来
■文字色 銀
■陶土色 白黒
■陶土形 長方形
■参考価格 4,500円
0614神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 21:21:31.38ID:FHBI2gEx
預流向を凡夫と認識するか聖者と誤解するかは、仏教知識を求めるだけの者には、どうでもよいのだね。しかし、修行する者には致命的な間違いになるのです。それを間違えた者は修行のスタート地点に立てないのです。深山ユビみたいにね。
0616神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 21:35:19.99ID:FHBI2gEx
私は阿含宗信徒として、批判は歓迎するものである。が、、しかし、批判する者は最低限、四双八輩の仕組みくらいは理解出来る者に批判してほしいね。四双八輩の仕組みさえ理解しない深山ユビが批判派のリーダーなんて、ね、バカボンのパパに批判されている感じなのだ。
0617ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/07(土) 21:46:05.07ID:dLq9cbI/
616 いや妖怪ヨル公さん。私はこうも書いているんですよ。

>>559 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2018/07/05(木) 21:07:25.37 ID:6mN7LIyJ
妖怪ヨル公さん。預流果に至らない 預流向は聖者じゃないとしても別に構いませんよ。

あえて一行の文章しか コピペしませんでしたが、 さあ、ヨル公さんどうする?
これでも会話のキャッチボールを無視するか?
これは困った。
0618神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 22:24:30.66ID:tQSmij+/
>>616
似非ヨル公なナマコ来世の貴方でも、何かの役に立つことがあるということが判って感謝いたしますw精々泥の器でたらふくその水を飲み干したら宜しいかと。
お止め致しませんし批判するのもバカらしい(笑)

>>深山さん
やっと「失速すれば落ちる」という以前のコメントの意味がわかりました。

「預流」とか「聖者の流れ」とかを一方向で見ていました。

でも視点を変え、例えば濁流激流をさかのぼる鮭の群れと同じ流れ動きが聖者の流れなのでは。と

因縁果報輪廻転生渦巻く激流をさかのぼりながら目的地まで辿り着く前に、人間に捕獲されたり熊に食べられてしまったり、力尽きて命尽きても、鮭ならばまた目的地をめざす。「預流」とは単に温ま湯な流れに乗るわけではないし、別次元の流れを示しているわけでもない

その目的地に着いたものが阿羅漢果。
預流向もその阿羅漢果(目的地)を目指す聖者(鮭)ということかと。
0620
垢版 |
2018/07/07(土) 22:56:13.75ID:tQSmij+/
>>618
>ナマコ来世

【理由】
会話のキャッチボールを無視し続けると口を裂かれますよ
0621神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 23:00:29.89ID:gWh//46g
全盛期桐山氏vs麻原
オカルトパワーはどちらが上?
0622神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 23:27:27.65ID:c1KwXAe/
桐山さんのオカルトパワー凄かったね
白木に念力で火を付ける
封筒を開封しないでも内容がわかる
人の運命がわかる
人の前世がわかる
人の霊障が見える
雨を降らせる
目はカメラ耳はボイスレコーダー
地球の回る音が聴こえる
未来が見える
仏様の詩が詠める

https://i.imgur.com/fSBRoqg.jpg
0623神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 00:54:25.94ID:lAih3T9t
ぜーんぶインチキ
0624神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 01:18:47.39ID:7ICJwvzN
鋭いツッコミありがとうございます
そう、桐山靖雄管長猊下は嘘つきだったんです。ですから「嘘つき」という言葉に敏感に反応しました。
このわたくしを嘘つき呼ばわりしたな😠💢
なにをボザっと突っ立っているんだ
この女をつまみ出せ!💢

https://i.imgur.com/BO9zvtT.jpg
0625神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 01:27:31.23ID:QR7UHOuL
桐山靖雄さんも松本智津夫(麻原)も大嘘つきで
インチキ宗教の教祖だったことは同類ということですよ。
内容がいかがわしいのも、信者が愚かなのもまったく同類。
とにかく関わらないほうが賢明です。
0626神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 12:45:39.35ID:VnLRkLSl
深山ユビは肝心なことは知らずに的外れな批判を続けて何十だよ。当にウジ虫みたいなものだよ。四双八輩の仕組みも知らないし、業・カルマの意味も知らないし、釈迦仏教の目的は煩悩滅だけではないことも知らない。話にならん
0627神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 13:15:30.97ID:VnLRkLSl
深山ユビは四双八輩の仕組みを間違えて解釈しているし、業カルマの意味も理解していない。
「業とは単なる行為だけではなく行為の結果もたらされる潜在的な力をもさす」「輪廻転生をあらしめる力」←岩波仏教辞典。業を滅っせねば輪廻は止まないのである。
0628神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 14:37:44.20ID:ger3MB4o
阿含宗の開祖の桐山靖雄さんの作ったインチキ宗教は
お金の集金ばかりやっている ロクデモナイ団体ですね。
オウム真理教の教祖だった麻原某は先日 死刑になりましたが
元阿含宗の会員です。
オウム真理教の信者には元阿含宗の会員が多いのです。
超能力とかヨガとか言って宣伝してましたからね。
オウム真理教の幹部にも元阿含宗会員が多くいました。
その一人が地下鉄サリン事件にも関わった林郁男受刑者です。
林受刑者は本来 死刑判決を受けるようなことをした犯罪者ですが
彼の自白によって事件解決に向かったことや反省など考慮して
無期懲役の判決を受けました。
この林受刑者は、バチカン訪問の旅にも参加し、阿含宗の星まつりや
伝法会の医療班の班長までやっていた人。
また奥さんだったリラ氏との結婚式を阿含宗東京総本部(平河町)で
執り行ない、桐山靖雄氏自らお護摩を炊いて祝福したのです。
それだけ特別な会員だったのです。個人の結婚式のために護摩焚き
するというのは滅多にないことです。これには理由があります。
彼は慶病院の循環器科(心臓の権威)の優れた医師だったのです。
石原裕次郎の執刀にも立合った医療スタッフの一員だったほどの
人なのです。桐山夫人の病気とかもありましたから、桐山さんは
有能な医師には弱かったのです。
桐山さんはこういう会員すら救えなかった。何の神通力もなかった。
麻原某は林受刑者を犯罪者にした。
桐山さんも麻原某もインチキ教祖です。こういうのに関わると
一生が無駄になります。不幸せになります。
宗教が怖いのは、インチキ教団の双方がいまだに存続し
金集めをしていること。馬鹿な信者、洗脳信者はそう簡単に
いなくならないことを証明しています。
迷っている会員さんは即退会したほうが身のためです。
0629神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 16:58:39.32ID:qucwaUAm
無期懲役中の林さん
もうじき出所かな
なんて言っていいかわからない。
0631神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 21:09:25.39ID:VnLRkLSl
カルト的に、ご利益・超能力だけを求めていた深山ユビは、本質的にオウム信者と同じレベルなのだね。桐山師は輪廻する葦本でも、煩悩を無くすことが成仏であることを詳しく説明している。それなのに、煩悩を煽られたという馬鹿者たち、救いようがないだろw
0632神も仏も名無しさん
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2018/07/08(日) 21:17:22.14ID:VnLRkLSl
輪廻する葦本にも、煩悩を無くしていく順番まで説明し、これこれの煩悩を無くした者が預流だの不還だの阿羅漢だのと、煩悩を無くしていくことが仏教だと説明している。なのに、煩悩を煽られたという馬鹿たち。笑うしかないだろ
0633神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/08(日) 21:29:29.37ID:VnLRkLSl
桐山師を誹る者たちは、たぶん地獄に堕ちるだろう。釈迦は、聖者を誹る者は地獄に堕ちると、説いているからね。
0634ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/08(日) 22:18:09.85ID:BtJwiOgF
>>633
逆ですよ。 嘘つきの悪人に供養をしてもその功徳はなく、悪業を積んだことになると経典にも書いてあるでしょう?
つまり地獄が近いのはどちらなのか考えてみた方がよい。
0635深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/08(日) 22:46:05.12ID:XAAxCz/s
>>618神も仏も名無しさん2018/07/07(土) 22:24:30.66ID:tQSmij+/>>620
>でも視点を変え、例えば濁流激流をさかのぼる鮭の群れと同じ流れ動きが聖者の流れなのでは。と

激流をさかのぼるという例えは適切かと思います。
激流を遡ろうとする者はすべて聖者ですから、預流向はもちろん聖者です。
釈尊は何度も四双八輩(預流向・・・阿羅漢果)はすべて聖者であると述べています。

「すなわち、四双八輩がそれであって、それは、尊敬に値し、尊重に値し、
供養に値し、合掌に値し、世間無上の福田であると。」
(『阿含経典3』増谷文雄、169頁)

「この位に到達した者を(無学)といい,これ
以前の聖者(七輩)を有学という.」(岩波仏教辞典)

釈尊は四双八輩は「福田」、供養に値する聖者だと述べています。
学者の解説でも、阿羅漢果よりも前の七つの階位を
有学の「聖者」であると述べています。
聖者という位階があるのではなく、仏道を歩もうとする者はすべて
聖者であると釈尊は述べたのです。
618さんの例えどおり、激流をさかのぼるなら、河口の入口にいようが、
登りきろうが、「激流に逆らう者」です。

桐山さんも預流向が聖者ではないとは述べていません。
つまり、預流向が聖者でないなどという珍説を述べているのは、
世界中でも1.5来補さんだけです。
ユビキタスさんに質問されても何も答えず、私から何度も反論され、
説明されても、彼はこれまでの人生でもして来たように、
相手があきれて黙るまで同じ主張をくり返す。
0636深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/08(日) 22:56:52.04ID:XAAxCz/s
信者さんたちは預流から阿羅漢までの四双八輩を、山伏の位階や、
あるいは医者や弁護士のような資格と思っているが、間違いです。
四双八輩は八つの資格ではなく、四つの状態です。
激流の中をどこまでさかのぼったかを示すだけで、
泳ぐのをちょっとでも手抜きすれば、たちまち激流に流されます。
もう一つ気を付けなければならないのは、
四双八輩自体が後のアビダルマの人たちが分類した内容に
すぎないから、きれいに体系化されたものではありません。
体系化されていないとは、ここまで○○で、ここからは××、
というように線引きはされていないという意味です。
なぜなら、釈尊は体系化などしていないからです。

体系化を信じ切っている愚か者の例が1.5来補さんで、
前に、十結をこの順序で減らしていくのだと述べたことがあり、
無理解ぶりをユビキタスさんから爆笑された。
もちろん、この順序で煩悩を無くすのではありません。
順序なんて関係ない。
例えば、欲貪と瞋恚を減らすという教義の宗教など珍しくもない。
実際阿含経にそれらしい人が出てきます。
オシャカが許したから白癬という病気が治ったという愚にもつかない
解釈を1.5来補さんがした阿摩昼経のバラモンです。
(『原始仏典 1』春秋社、109ページ〜
『現代語訳阿含経典 4』平河出版社、151ページ〜)
0637深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/08(日) 23:01:40.22ID:XAAxCz/s
阿摩昼経のバラモンは死んだ時には阿那含に達していた。
1.5来補さんはこれを、バラモンの供養による功徳で
阿那含まで行ったという桐山流のオカルト解説をしていた。
釈尊ははっきりと彼が阿那含まで到達した理由を述べていて、
供養の功徳で阿那含になったなどと述べていません。
つまり、桐山三福道を否定している。
供養と解脱はまるっきり別物で、例え如来に一万年供養しても
本人が自分で煩悩を捨てない限り、阿那含どころか、
シュダオンにさえもなれません。
その事例の阿含経を私は何度か引用しています。

では、阿摩昼経のバラモンはどうして短期間に阿那含まで行けたのか?
彼が周囲から非常に尊敬されるようなバラモンであったという点を見ればわかります。
欲貪と瞋恚を彼はすでに減らしていたからです。
バラモン教の教義でも欲望を抑えることは強く求められ、
特に性的な禁欲を梵行と言っていました。
これをそのまま採用したのが釈尊です。
阿摩昼経のバラモンはまだ怒りは十分には制御できなかったが、
欲望などは抑え、優れた宗教家として周囲から尊敬されていたのでしょう。
しかし、これだけの人物でも仏道の入口にさえも入れなかった。
それが三結という煩悩です。
0638深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/08(日) 23:07:34.15ID:XAAxCz/s
供養したバラモンに釈尊は説法して、煩悩を捨てる事を説きました。
元々、バラモンは釈尊に敬意を持ち、弟子に様子を見に行かせたくらいですから、
三結を捨てることを聞いたバラモンはすぐに実行したのでしょう。
経典では、真理を見る眼が生じたとあります。
三結は知性による理解だから、それを受け入れることから始まります。
桐山説のような瞑想でも苦行でも供養でもなく、グルによる霊力も関係ない。

バラモンは三結を捨てた時、すでに欲貪と瞋恚は薄らいでいたから、
捨てるのは容易だったのでしょう。
それを実行し、ついに阿那含に到達した。
これが短期間にバラモンが阿那含まで到達できた背景です。
欲貪や瞋恚がすでに薄らでいたところに、釈尊から三結を捨てるように
説法され、これが引き金のような役割をして一気に阿那含まで到達した。
十結をこの順序で切っていくなんて1.5来補説が嘘だと、本人が
引用した経典が示している。
もちろん、彼にはこの説明もまるっきり理解できない。
0639深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/08(日) 23:21:18.49ID:XAAxCz/s
三結(身見、疑惑、戒取)を捨てようとして、初めて仏道に入るのです。
三結を捨てることがどれほど重要か、阿摩昼経のバラモンが示しています。
桐山さんの霊魂説は身見という煩悩そのものです。
身見とは霊魂のようなものがあると信じることです。
釈尊は霊魂説を捨てろと説いたのです。
こんなことさえも桐山さんはわからなかった。
霊魂説を唱えていられるのは、仏教の基本中の基本である無我と無常を
理解していない証拠です。
理解していたら、霊魂説なんて出せるはずがない。
霊魂説を唱える仏教など、ありえないのです。

信者さんたちのために言うが、霊魂説を唱えるのは
仏教徒してはそうとうに恥ずかしいことですよ。
それは、「私は仏教をまるっきり理解しておりません。
私の信仰はオカルト仏教で、外道の信者です」と自ら宣言しているようなものです。
無知を笑われたくなかったら、1.5来補さんを反面教師にして、
もっと仏教の正しい知識を学ぶことです。
0640神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 07:50:11.85ID:+RUP6HGy
桐山はんって朝鮮人だったの?
金子信雄に朝鮮名で呼ばれてブチ切れてたらしいよ。
0641神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 12:58:07.84ID:tp9YZB9t
預流向を聖者だと信じ込んで何十年の、哀れな深山ユビくん。いかに釈迦のサンガ・教団だといえ、信徒全員が聖者に到達しているわけがあるまい。四双八輩が我がサンガだと釈迦がいうように、四双八輩はサンガ全体をさすのだよ。
0642神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 13:03:26.31ID:tp9YZB9t
向は修行の目標、と仏教辞典にあるように、向は目標を示しているのだよ。預流向は預流が目標、一来向は一来が目標ということだよ。未到達だから目標になるのだよ。果は到達した境地を示して
0643神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 13:12:32.01ID:tp9YZB9t
釈迦は全ての信徒を四双八輩の流れに入れているわけだよ。釈迦仏教では四双八輩の流れに入らねば成仏出来ないのだからね。信徒にするということは四双八輩に入れるということだよ。新米のぺいぺいは預流向からだ、聖者に到達しているわけがないのだよ。
0644神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 13:31:54.36ID:tp9YZB9t
桐山師が、修行の第一歩は我見を無くすことだ、と説くように、我見を無くす修行はすでに預流向のする修行なのだ。我見を無くす修行をしている者は預流向だと定義してもいい。我見は三結の一つだからね。
0645神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 15:14:16.35ID:rpc0194k
で桐山氏の長寿の秘密はなに?
オカルトパワー発揮してるの桐山氏くらいしか聞かんけど信者のオカルトパワーはどの程度あるんだ
0646神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 17:19:50.92ID:D4jYWpe3
>>645
現代医学でしょ?(笑)
健康かどうかは別として。
0647神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 18:29:04.37ID:AEH9NBnI
実は私もね、ほんの少しの期間、四双八輩は釈迦教団の中のエリート層をさすのかな、と思ったことがあった。預流向を聖者だと説明している学者もいたからね。で、少し調べて、四双八輩は釈迦教団のエリート層ではなくて、教団全体のことだと分かったわけです。
0648ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/09(月) 19:20:41.20ID:7OM47pO4
>>644 神も仏も名無しさん 2018/07/09(月) 13:31:54.36 ID:tp9YZB9t
>桐山師が、修行の第一歩は我見を無くすことだ、と説くように、我見を無くす修行はすでに預流向のする修行なのだ。
>我見を無くす修行をしている者は預流向だと定義してもいい。我見は三結の一つだからね。

はい、全く違います。
三結の身見はそのような独り善がりの考えをする我見のことではありません。
霊魂のようなものが死後も継承されると考えることを身見といい、それは仏教では間違った認識とされるのです。
だから独り善がりの我見を持ち出すことがそちらの仏教無知を示しています。
さすがアゴン宗の信者。

>>647 神も仏も名無しさん 2018/07/09(月) 18:29:04.37 ID:AEH9NBnI
>で、少し調べて、四双八輩は釈迦教団のエリート層ではなくて、教団全体のことだと分かったわけです。

当たり前じゃん。私は最初から教団全体のことだと理解して、エリート層なんて考えたこともない。
教団を構成する信者が全員聖なる集いとしているのです。
エリート層なんてあなた独りがそう思っていただけでしょ?
0649深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/09(月) 21:36:00.24ID:JADxm5Q3
「つぎに、「きよめられた聖者」は、いまのベた内的なものだけではなく、外的
にもきよめられなければならないのである。
それはどういうことかというと、自分の持つ「霊的なけがれ」もとり除かな
ければならないということである。
霊的なけがれとは、自分にかかわりのある不成仏霊・霊障のホトケのことで
ある。これをことごとくとり除かなければならない。」
(『輪廻転生瞑想法V』126頁)

桐山説では、きよめられた聖者だという預流(シュダオン)は霊障のホトケなど
「霊的なけがれ」を取り除かないといけないという。
そのためにはどうすれば良いのか。

「さきほど、きよめられた聖者・シュダオンになるには、霊的なけがれを
完全にとり除いておかなければならない、といった。
そしてそれは霊力のあるグルの助けが必要であるともいった。」
(『輪廻転生瞑想法V』182頁)

霊力のあるグルの助けが必要、つまり解脱供養や冥徳供養を出せというのです。
信者さんたちに良く見てほしいのは、これらの条件は阿含経には皆無、
絶無だという点です。
あるというなら、阿摩昼経(>>636〜)でも何でもいいから、示してください。
阿摩昼経では、釈尊は霊的けがれを取り除けとは説いていないし、
釈尊の霊力によってバラモンを霊的に清めたなんて記述もありません。
0650深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/07/09(月) 21:41:17.80ID:JADxm5Q3
「さきほど、きよめられた聖者・シュダオンになるには、霊的なけがれを
完全にとり除いておかなければならない、といった。
そしてそれは霊力のあるグルの助けが必要であるともいった。」
(『輪廻転生瞑想法V』182頁)

信者さんたちに良く見てほしいのは、釈尊が示した解脱の条件とは
まったく関係のない話を桐山さんが勝手に付け加えている点です。
釈尊は三結という煩悩を切れば預流となると定義した。
阿含経のどこを見ても、これ以上の条件など付けていません。
どこにも桐山さんの言うような「霊的なけがれ」をなくすとか、
「グルの助け」なんてありません。
桐山さんが宗教家としてどのような解釈をするかは自由です。
だが、解釈と捏造は違う。
桐山さんのは解釈ではなく、勝手な付け加え、つまり捏造です。

預流から阿羅漢までの四双八輩は桐山さんが決めたことではなく、
釈尊が決めたことです。
だから、預流について述べるなら、釈尊の定義に準じるべきです。
つまり、阿含経に書いてあるとおりに解釈するべきで、勝手な空想を
付け加えるのはおかしい。
しかも、桐山さんはそれを自分教だとは言わず、阿含経から
体得したオシャカの成仏ホウだと述べているのだから、
あたかも釈尊が上記の主張をしたかのように読者に錯覚させている。
非常に悪質です。
0651深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/09(月) 21:46:36.28ID:JADxm5Q3
「さきほど、きよめられた聖者・シュダオンになるには、霊的なけがれを
完全にとり除いておかなければならない、といった。
そしてそれは霊力のあるグルの助けが必要であるともいった。」
(『輪廻転生瞑想法V』182頁)

信者さんたちに気が付いてほしいのは、桐山さんの巧みなすり替えです。
阿含経から預流や三結を引用して、いかにも正当な仏教を説いているかのように
見せかけながら、手品みたいに目の前ですり替えて、阿含経に存在しない
桐山教をまるで釈尊が説いているかのように見せかけている。

信者さんたちにもう一つ気が付いてほしいのは、そのすり替えに信者さんたちは
気が付かなかったという点です。
桐山さんは言葉も文章も巧みで、それを悪いことに使った。
彼の巧みな口舌に多くの信者も読者もうまく乗せられてしまう。
死者供養、死者成仏、如来供養、積徳行も、仏教の預流とは関係ないのに、
関係があるかのように信者さんたちは錯覚させられている。
自分が言葉巧みに錯覚させられていることを素直に認めてはどうか。
0652神も仏も名無しさん
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2018/07/09(月) 21:51:21.21ID:lDISov7I
>>641-644
準シュダオン=妖怪ヨル公 全然ダメじゃんw
グウの音もでないじゃんよーw
とこでヨル公さんあんたは阿含宗会員ですか?
ではもう一度正確に聞くね。
ヨル公さん あなたは現W田さんの率いるW田阿含宗の信者さん
ですか?
お答えください。あなたが答えたら、ヨル公さんがシュダオン
であるのか違うのか論じてあげましょう。
特別企画『朝まで生ヨル公 =ヨル公さんはシュダオンか?=』
あなたコレ特別よ〜〜!
0653深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/09(月) 21:53:20.68ID:JADxm5Q3
「霊的けがれ」「グルの助け」など桐山さんが付け加えた部分は
「言われたことを信じて金と人を集めろ」という意味です。
それをいかにも釈尊が説いたかのように巧みにすり替えた。
これが騙し、ゴマカシでなくて何なのだ?
これだけではない。

阿含宗では僧階、教階なるものが発表された(『阿含宗報』388号)。
僧階は職員、教階は先達に授けられた位階です。
これを見て、信者さんたちは不思議に思いませんでしたか。
その一つが、いつなったら、預流や一来などが授けられるのかという点です。
桐山さんが四双八輩の話を出してすでに三十年以上たっています。
『輪廻転生瞑想法V』でも出ているからこの教義は今でも阿含宗ではそのままです。
だが、三十年たっても、ただの一人も預流と公式に認定された人がいない。
僧階や教階なんて意味不明の位階はどうでもいいから、
早く預流など四つの階位に達した人を認定してほしいと思いませんか?
信者さんたちは預流になった信者を模範として、修行を進めたいはずです。
だが、公式には桐山さんが阿羅漢になったと宣言しただけで、
生きている信者で預流だと公式に認定された人はただの一人もいない。
三福道によって在家でも阿那含まで到達できると桐山さんは宣言した。
あれから三十年、信者の中には相当な積徳行を行ってきた人がいるはずで、
せめて預流が一人くらい認定されてもいいはずなのに、皆無です。
おかしくないか?
0654深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/07/09(月) 21:58:23.09ID:JADxm5Q3
預流は発表しないが存在するなどという言い逃れは無意味です。
それなら、なぜ本にわざわざ書いたのかということになるし、
僧階や教階も発表しなければ良い。
阿含経を護持するというなら、信者に預流が出現するのが当たり前です。
在家信者の目標となる存在なのだから、発表しないなんておかしな話はない。
信者さんたちもおかしいと思うはずです。
前から言っているように、これでは、何十年たってもたった一人の
合格者も出ない進学塾のようなものです。
信者さんたちはそういう進学塾を信じませんよね。
だが、それとそっくりなのが阿含宗です。

阿含宗では公式に桐山さん以外に、
なぜ、因縁を切った人がいないのか?
なぜ、因縁解脱した人がいないのか?
なぜ、超能力を獲得した人がいないのか?
なぜ、成仏リキを体得した人がいないのか?
なぜ、預流がいないのか?

オウムでさえも超能力の体得者や解脱者や聖者の位階を得た人たちがいた。
オウムなど偽物だという反論は当たらない。
偽物か本物かではなく、その教団の規則において、超能力者や解脱者が
出たかどうかを問題にしているのです。
なぜ阿含宗だけがすべてゼロなんですか?
0655ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/09(月) 23:22:44.69ID:ycHVD2bT
>>651 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/07/09(月) 21:46:36.28 ID:JADxm5Q3
>信者さんたちにもう一つ気が付いてほしいのは、そのすり替えに信者さんたちは
>気が付かなかったという点です。

私が言いたかったことがまさにその点です。
私は桐山さんも著書で正しく解説した 三結煩悩の内容の記述を読んで 、違和感を感じなかったか?と問題提起しました。
これはそれまでに桐山さんの因縁解脱教義、人生の 悩みや問題を打破する宗教としての救いの方法を信じていた人には、
あれっ?と思うような違和感を感じなければならないのです。
それは正しく理解認識するということだからです。
もちろん正しく理解認識するということは何事にとっても一番大事な基本ではあると思います。
だから釈尊の教えというのはよく理解できます。
ところが桐山教の世界では、そんなものは単なるオシエにすぎないのです。
オシエを理解したら不成仏霊は成仏するのか?因縁は切れるのか?っていう話になります。
教えを正しく理解したら霊的に浄まるのか?て話です。
だから因縁解脱と三結を断じることの関係性を 説明してみなさいと 促したのです。
桐山教の世界では、 教えを正しく認識したくらいで 霊障が解けるはずもないし因縁が切れるわけでもない。
でも 因縁解脱よりも先にやはり教えを正しく理解することが 大事だというのならば、なぜそれを 目指さないのか?
目標に据えないのか?目標を提示しないのか?
だって三結を断じたら預流で 聖者の仲間入りで不退転になるんでしょ?
因縁解脱の道に邁進することに不退転になるというのでしょ?
ったら何故 その三結を断じるということをより具体的に その指導のカリキュラムの中に入れないのか?ということです。
実は桐山さん自身こういう問題点に全然気がついていないのです。 あの人って実際には頭はかなり悪いから。
0656神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 00:04:35.71ID:ncwqLb7G
http://aripro.co.jp/talent/kirara/

幸 福 の 科 学

大川 雲母  教団永久追放!?


https://togetter.com/li/1186290

映画「さらば青春、されど青春。」に出演した筈の、

「幸福の科学」の看板女優の一人、

「雲母」がスクリーンから全面削除されている。

所属事務所の一覧からも抹消されてしまった。

アリプロからも、教団からも一切、詳細は語られていない。

教祖三男・裕太氏の妻であり、看板女優の一人でもある彼女に、一体、何が起きたのか!?

ARI Production http://aripro.co.jp/talent/
0657神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 09:40:52.78ID:ncwqLb7G
水晶・天然石・パワーストーンの販売店。浄化した「幸せを呼ぶ石」を取り扱っています。

http://www.ishi-pax.com/


PAX
0658神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 09:41:14.62ID:ncwqLb7G
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0659神も仏も名無しさん
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2018/07/10(火) 09:41:36.24ID:ncwqLb7G
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0660神も仏も名無しさん
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2018/07/10(火) 09:41:56.12ID:ncwqLb7G
水晶・天然石・パワーストーンの販売店。浄化した「幸せを呼ぶ石」を取り扱っています。

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0661神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 09:42:20.24ID:ncwqLb7G
水晶・天然石・パワーストーンの販売店。浄化した「幸せを呼ぶ石」を取り扱っています。

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0662神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 11:52:40.63ID:f3LsCn9Y
>>641-644
ダメじゃん準シュダオン=妖怪ヨル公さん!

あんたはここでだけ自分教の布教しているつもりらしいが
全人類のあなた以外 一人もあんたの仏教モドキ自分勝手教の
信者はいないよ。信じてる人がゼロだよゼロ。

このままだとゼロ信者の世界記録が生まれるよ。
ヨル公さんのやるべきは以下の三つ。
@W田阿含宗に自分教の教説を認定してもらう為に申請する。
A申請後に高位の僧階 教階をもらえるように申請。
B信者ゼロ世界記録をギネス認定してもらうこと。

シュダオン認定は無理としても僧階 教階くらいは
貰ってこないと。準シュダオンの名が泣きますよヨル公さん。
0663神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 12:32:42.80ID:FyknBD2U
まともな人間=阿含宗信徒、が深山ユビを相手にするわけがない。深山ユビはカルト的体質で間違った己の考えに固執している。その体質はオウム信者と異なるものではない。私は博愛精神が異常にあるから根気よく相手しているのよ
0664神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 12:43:07.86ID:FyknBD2U
仏教辞典が、向は目標を示す語のことを説明していても、預流向は預流に到達していると間違った考えを改めることもない。深山ユビは仏教辞典より偉くなっているわけだよ。そういう人は病気なのさ。でもさ、突然変異で、いつか正しいことに気がつくかも知れないだろ。
0665ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/10(火) 12:44:23.66ID:BG+OriLy
>>663
いや、相手になんかしないで、あなたはあなたの道を歩めばよいのです。
私はあなたのアゴン宗信仰の邪魔なんかしていません。
こちらが何を批判しようが、あなたが取り合わなければよいだけですから。
0666神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 12:50:04.64ID:FyknBD2U
釈迦は阿含経のあちこちで、四双八輩は我がサンガにして聖衆だ、と説いていることは私だって知っている。だからといって、サンガの構成員が全員、聖者に到達しているわけがないだろう。
0667神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 12:58:59.96ID:5abfa62E
釈迦は、四双八輩=サンガ・教団=聖衆、だと宣言しているわけだが、正確には聖者と聖者候補生が四双八輩なのだね。聖衆=聖者+聖者候補生、であったわけだ。でも釈迦を嘘つきというわけにはいかないよ。
0668ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/10(火) 13:06:02.56ID:BG+OriLy
>>663
単なる暇潰しでしょ?
0669神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 13:06:52.94ID:5abfa62E
釈迦がさ、現代に現れて、「我がサンガは聖衆だ」と宣言したとしてさ、「嘘つき、聖者未到達の信者だっているだろ!」と文句言えるかね?普通は言わないだろ。聖者と聖者未満が混在していることは、まともな人間にはわかるさ
0670神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 13:15:57.80ID:5abfa62E
おそらくは、深山ユビは四双八輩をサンガのエリート層だと勘違いしているね。それならば預流向を聖者だと誤ることも無理はない。だが、四双八輩とはサンガのエリート層のことではなくて、サンガ全体のことなのだ。
0672神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 17:58:28.01ID:Jp1voE2Q
>>666>>667>>669>>670
上記、桐山教の信者

《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」
0673ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/10(火) 18:19:35.91ID:g293RHCI
>>669
釈尊のサンガに嘘つきなんかいるわけないじゃないか?
なぜならば在家の五戒に不妄語戒というのがある。
釈尊のサンガならばこれは絶対に守るべき戒律です。
最初のうちはついつい 小さな嘘をついてしまうこともあるかもしれない。
しかしそこは厳しく律して改めて行くのです。
だから釈尊のサンガは在家も出家も尊いのです。
嘘をつかないなんてことは、これはその気になれば 難しい話でも何でもありませんよ。
0674ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/10(火) 18:22:51.74ID:g293RHCI
>>670
エリートなんて考えが出てくること自体が聖者の意味を正しく理解していないからです。
聖者を完成者やすごく偉い人と思っているからいけないのです。
釈尊の尊い教えを生活の中で実行していこうと努力する。これが尊いのです。
まだまだ至らぬ点があろうと努力していくことが尊い。
これを聖なる衆と言っているのが、あなたの頭脳では分からないんですね。
0675神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 18:55:50.05ID:4ugLTg/A
>>672
桐山管長の慢心とプライドがくすぐられたのでしょうか、とっても嬉しそうな桐山管長猊下の気持ちが伝わってきます。
0676深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/10(火) 21:18:41.09ID:MBywPkjt
信者さんたちの中にも1.5来補さんと同じように、預流から阿羅漢までの
四双八輩、四向四果を理解できないでいる人がいるでしょう。
なにせ、理解できなかった桐山さんの説明しか聞いていない。
釈尊の言葉をそのまま読めばいいのに、理解していない人の説明を
聞いて信じていたら、理解できないのは当たり前です。
その一番の誤解は四双八輩を資格のように思っているからです。

預流から阿羅漢までの四双八輩は資格ではなく、状態です。
状態とは、例えば、100mを10秒で走るのを解脱だとするなら、
その記録を達成するのが阿羅漢ではなく、
10秒で走り続けるのが阿羅漢という状態なのです。

走るのをやめたら、もちろん阿羅漢という状態から脱落します。
釈尊時代の比丘たちも一瞬も気を抜かずに、煩悩に囚われないように、
身体と言葉と心の動きに気を付けて、その状態を保とうとしたのです。
だから、若いセクシーな女性を夜11時に自分のホテルの
部屋に来るようにと誘うなど絶対にありえない。
ホテルオークラに若い女性二人とともに長期滞在するなどありえない。
糖尿病になってもまだ食いしん坊を自称する阿羅漢などありえません。
0677深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/07/10(火) 21:24:07.14ID:MBywPkjt
信者さんたちにまず気を付けてほしいのは、
「預流・一来・不還・阿羅漢」
「預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果」
この二つの分類を混ぜないことです。
1.5来補さんは「預流=預流果」だとしているが、こんな分類は存在しません。
他の信者さんたちは「預流・・・阿羅漢」という四つの分類と
「預流向・・・阿羅漢果」という八つ分類を区別して、
1.5来補さんように両者をグチャ混ぜにしないでください。

では、四つの分類と八つの分類では何が違うのでしょうか。
もちろん、四つの分類をさらに詳しく分類したのが八つの分類です。
預流の中身とは預流向と預流果だというだけで、
何も難しいことは言っていません。
つまり、「預流=預流向+預流果」であることはあまりに明瞭で、
普通の人は説明されなくてもわかります。
ところが、説明されてもわからないのが1.5来補さんで、
彼の説では「預流=預流果」だそうだ。
これでは八つにした意味がないのだが、彼は理解できない。
0678深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/10(火) 21:29:23.59ID:MBywPkjt
八つの分類は四つの中身を詳しく説明しただけだと
子供が見てもわかるのに、1.5来補さんは何度説明されてもわからない。
信者さんたちはこんな簡単な事がわからない1.5来補さんを見てどう思いますか?
口に出さなくてもいいから、頭に思い浮かんだことを記憶してください。
記憶しましたか?
そこで、実は、四双八輩の分類の意味が理解できずに、四つと八つを
ゴチャ混ぜにしたのは1.5来補さんだけでなく、桐山さんもそうだった。

「預流・預流果・一来・一来果・不還・不還果・阿羅漢道・阿羅漢果」
(『人間改造の原理と方法』181ページ、1977年)

表記を見てもわかるように、四つの分類と八つの分類がゴチャ混ぜです。
阿羅漢道などという四双八輩に出てこない奇妙な言葉まで入っている。
この本は立宗の一年前ですから、桐山さんは付け焼刃の阿含経の勉強をしていた。
桐山さんの常で学者の解説本でちょっと知識を得ると、
まるで百年前から知り尽くしているように他人に説教や解説を始める。
1.5来補さんと同じで、理解できないのに、さも何かわかったかのように
我流解釈をした。
だが、一知半解で四双八輩を理解していないから、上記のようなボロを出した。
0679深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/10(火) 21:34:36.41ID:MBywPkjt
「預流・預流果・一来・一来果・不還・不還果・阿羅漢道・阿羅漢果」
(『人間改造の原理と方法』181ページ、1977年)

信者さんたちは桐山さんを元々頭が良く、求聞持脳で仏陀の知恵という
高度な知性を持っていたと信じている。
だが、現実の桐山さんは、学生時代に公立の中学を受験できないほど成績が悪く、
三流私立中学にしか入学できないほどの劣等生だった。
求聞持法で仏陀の智慧を獲得した後でさえも、上記のように四双八輩という
簡単な分類さえも理解できなかった。
桐山さんは小難しい仏教用語を並べて解説した本を何冊も書いているから、
とても頭が良いように見えるが、実は引用をツギハギし、あるいは
他人のモノマネがうまいだけで、彼自身の解釈の多くは嘘や間違いが
ほとんどで、とても頭の良い人には見えない。
1.5来補さんと同じだなどと、そこまで桐山さんを小馬鹿にするつもりはないが、
世間一般的な意味で頭の良い人ではありません。

普通の知性を持っているなら、四双八輩の分類は難しい内容ではありません。
桐山さんやW田さんを信仰するのは自由だが、完全仏教などと自称するなら、
せめて世間で認められている仏教を正しく理解してはどうでしょう。
0680深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/10(火) 21:39:42.88ID:MBywPkjt
四双八輩の八つとは、四つの「状態」と四つの「通過点」を表します。
「向」が状態、「果」が通過点です。
くり返すが、八つの資格ではありません。
状態や通過点を資格とは言わないように、八つは資格ではありません。
1.5来補さんは八つの資格があり、これを一つずつ獲得するのだと信じている。
資格などでないことは少し内容を考えてみればわかります。

預流果という状態を保ったままの比丘は存在するでしょうか?
三結を断じることが預流果ですから、三結を断じれば預流果が得られます。
だが、預流果の状態のままの人っていると思いますか?
三結を断じるくらいの人は、瞋恚や欲貪も減らそうとその前から
努力しているのが普通です。
預流果の状態を保つためには、三結を断じただけで、
欲貪と瞋恚をいっさい減らさないようにしないといけない。
そんな馬鹿みたいなことをする人はいません。
だから、預流果を得た瞬間にその人は一来向です。
預流果を得た人はいても、預流果という階位に留まる人なんていない。
預流果とは状態ではなく「通過点」です。
1.5来補さんみたいに、「預流果=預流」などと言ったら、
「この人は預流だ」という人は存在しないことになるのです。
0681深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/10(火) 21:45:24.02ID:MBywPkjt
阿那含も同様で、阿那含果を得た人はその階位に留まるなんてしません。
当然、その前から次の五上分結を減らす努力をしているから、
阿那含果を得た瞬間に阿羅漢向になる。
1.5来補さんのように、阿那含果を資格だとみなして、
「阿那含果=阿那含」だとしてしまうと、
阿那含とは阿羅漢向のことになってしまい、
分類がグチャグチャで意味不明になります。
阿那含果は通過点であって、そこに留まる人はいません。
つまり「向」は状態、「果」は通過点と考えればよいのです。

もう一つ信者さんたちに気が付いてほしいのは、ごらんのように四双八輩は
定規で線を引くようにきれいに分類できる内容ではないことです。
例えば、阿羅漢果が通過点なら、阿羅漢はどこに行くのか、という疑問です。
定規で線を引こうとすれば、当然このような疑問が出てきます。
釈尊が四双八輩などの分類の体系化をしなかったのも、体系化すると
煩雑になり、理解できなくなるからです。
だが、後世のアビダルマの人たちは名前を付け、番号をうち、強引に線を引いてしまった。
四双八輩、三十七道品など、同じように並べたら誤解を
招くような内容も、数字を付けて分類してしまった。
その結果、桐山さんや1.5来補さんのような理解力の低い人たちが、
それを文字通りに受け取り、あるいは自己流の解釈しか思いつかないのに、
威張るために何かわかったような顔をして、間違った解釈を堂々と主張しているのです。
0682深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/10(火) 21:51:15.24ID:MBywPkjt
1.5来補さんのような理解力の低い人にかぎって、複雑、煩雑な分類をしたがる。
そのほうが頭が良いように、格好よく見えると思っているのでしょう。
四双八輩は簡単で解脱の階梯におおまかに四つあるということです。
預流向や預流果なんて使わずに、預流でいいじゃないですか。
数字好きのインド人たちの八つの分類は、
小学生、小卒資格、中学生、中卒資格、高校生、高卒資格、大学生、大卒資格、
と言っているようなものです。
そんな煩雑な分類は不要で、
小学校、中学校、高校、大学
という単純な分類で十分です。

信者さんたちは分類など後にして、まず預流とは何かを理解することです。
桐山さんのオカルト解説ではなく、釈尊の預流の説明を
そのまま受け取ることです。
預流には、三結(身見、疑惑、戒取)という三つの煩悩を捨てること、
という条件以外は何もありません。
死者成仏も霊障解脱も積徳行もグルの助けもありません。
一円もお金はかかりませんから、ドケチの1.5来補さんや宝生さんでもやれる。

三結をいきなり捨てるのは難しくても、薄らぐのは簡単です。
自分に霊魂があるなどと信じるのを止めて、
護摩木を捨て、護摩を拝むのをやめ、先祖供養や死者成仏をやめ、
占いに頼よるのをやめるだけです。
一円もかからないどころか、支出が減るから、お金が残る。
信者時代の私の体験談ですから、間違いありません。
桐山さんの成仏リキと違い、すぐに効果が現れますから、試してください。
0683神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 22:38:39.90ID:bZwFuhwc
深山ユビは自己催眠に陥っているのだな。自分のマインドコントロールにかかっているね。だから仏教辞典も客観的に読めないのだ。向は目標と書いてあっても、向も到達と書いているように見えるのだろう。反桐山に凝り固まっているから、正しいことが見えないわけだな。
0684神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 22:46:41.23ID:bZwFuhwc
岩波仏教辞典の「修行」の項に、「初期仏教以来、修行の目的は苦滅」と説明してある。分かるかな?釈迦仏教の修行の目的は苦滅なのである。これが大乗仏教になると修行の目的は煩悩滅になっていくわけです。そのことを深山ユビは知らず、仏教の目的は煩悩滅というわけだ。
0685神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 22:47:53.33ID:pyraXUu0
ワールドメイト

マヌケオナニスト
0686神も仏も名無しさん
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2018/07/10(火) 22:52:53.06ID:bZwFuhwc
煩悩滅というのは、苦滅のための一条件なのである。苦滅のためには業滅と煩悩滅が必須なのである。煩悩滅だけを目的にすると、業滅と苦滅が忘れられてしまう。それが大乗仏教と深山ユビのわけだな。
0687神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 23:00:38.25ID:bZwFuhwc
苦諦集諦滅諦道諦とあるように、釈迦仏教の目的は苦滅にあるわけだな。苦滅のためには煩悩滅の他に、業報滅が絶対に必要だな。苦果を引き起こす力を業力というわけだが、業滅にはこの業力の滅のことを言うわけだな。
0688神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 23:56:23.08ID:WMnQfX+L
>>447


桐山猊下にとって
よい弟子の基準てなんだったんだろう
イロカワさんのことを《数少ない熱心な弟子?》とベタぼめしてるけど
頑張って大枚叩いた他の信者達に失礼千万💢
0689神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/11(水) 00:08:45.94ID:at9oWQbt
>>683>>684>>686>>687
上記、桐山教の信者

《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」
0690神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/11(水) 07:43:19.68ID:Is2rjXRK
>>447
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
君が男であったらとてもよいのだが
弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。

金剛靖雄。







(^ρ^)弟子にしてくれw
0691神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/11(水) 18:15:40.00ID:mpIhLSMV
火つけることが出来るのは日本では桐山師くらいじゃないか
仙道の達人高藤
オウムの麻原でさえそこまでは出来なかった
まさか嘘じゃないよね?
0693神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/11(水) 19:56:37.36ID:at9oWQbt
>>691
晩年…
お尻にも火がついちゃったけどw
(>>447参照)
0694神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/11(水) 21:01:19.10ID:OJPk5eRC
岩波仏教辞典の修行の説明に「初期仏教以来に修行の目的は苦滅」とあるように、釈迦仏教の目的は苦滅であるのです。これが大乗仏教になると煩悩滅が仏教の目的になってしまうわけです。深山ユビは、その煩悩滅が釈迦仏教だとマインドコントロールされているわけです。
0695ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/11(水) 21:08:44.67ID:KEMf7DD4
>>694
煩悩滅の目的がそのまま苦滅になりますから、煩悩滅だけで必要十分なわけです。
これは悟りです。
悟ってない奴、悟れない奴( *´艸`)
0696神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 01:42:18.30ID:WzXwT5DT
どや顔で悟り語っちゃってるけどお前が悟りを開いてるとは思えない
悟り開いてないやつが他人に悟りを語るとか滑稽でしかないわ
0697ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/12(木) 06:54:48.01ID:ldmprJd2
>>696
悟りを開くなんて話ではなく、一般名詞の悟り、一般動詞の悟る、つまりわかる、理解するという話さ。
煩悩がなくなると、どうしてたったそれだけで苦がなくなることになるのか、それが頭で理解できるということさ。
妖怪ヨル公さんの頭では一生わかるまい。
0698ポッタン師
垢版 |
2018/07/12(木) 07:02:08.11ID:6MIxhGF+
694.苦滅、か。煩悩滅、か。
そんな滅が、あることはない。
滅は物理学の問題である。
それは心理学の問題ではない。
バカには理解できない。
0699神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 11:06:29.58ID:YQdZFgHI
今日もまた、なあんにもしない人達が己が愚痴を論じ合う、
日に瞑想5分間もせず、亡魂の為に回向するお経も上げぬ、
最初から逃げ腰じゃあ、途は開かんよ。
君らに金言をお授けしよう、【愚直】である。
0700神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 11:30:45.67ID:RPLDOPQJ
>>699
>君らに金言をお授けしよう

「君らに」「お授け」って…
その心グセは如何なもの?(笑)
お持ち帰るが良いかと。
0701神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 13:11:30.25ID:qG5+9XMb
それからね、四双八輩に関する釈迦の言葉が云々と、深山ユビくんにあったけどよ、預流向が聖者だなんて釈迦は一言も言っていないのだよ。それを言っているのは一部の仏教学者であってね、釈迦ではないのだよ。
0702神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 13:19:12.93ID:qG5+9XMb
四双八輩に関する釈迦の言葉を和訳すると、「四双八輩が我がサンガであり聖なる教団である」と、なるわけよ。聖なるsamghaと、釈迦は話しているだけですよ。それを一部の学者が預流向を含めて聖者と説明しているだけです。
0703神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 13:28:18.26ID:qG5+9XMb
私だとて一部の学者が預流向を聖者と説明したリ、四双八輩を四対の聖者と説明している学者がいることを承知の上でレスしているのです。だが、阿含仏教修行者がその認識では間違いなのです。
0705神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 13:57:03.55ID:xiPHOMAK
平成になってからの岩波仏教辞典では、向は目標を示すことを正しく説明している。預流向は預流に未到達であり、目標ということだ。深山ユビくんは四双八輩の昭和時代の仏教辞典の説明に固執しているみたいだが、古いと思わないのかね。
0706神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 14:10:17.97ID:zXMAATC+
さらに肝心なことは、預流になると不堕悪道になることだね。三結断つとなぜ不堕悪道になるのかと、疑問を持つ人がいる。三結断ったから不堕三悪道になるわけではない。悪道の因縁を切ったから不堕悪道になるのです。
0707神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 14:17:58.12ID:pdhT2p6o
三結を断つたから不堕悪道になるわけではなくて、かくかくしかじかにより、悪道の因縁が切れるのだ!と、桐山師は本にはっきりと書いている。その内容はここでは書かない。桐山批判するなら、それくらい分かった上ですることだ
0708神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 18:34:12.13ID:YQdZFgHI
>>700 一度は真面目に受け取る人も居るんですねぇ。
野暮野暮野暮は佃煮にも黒焼きにもなりゃしませんて。
あの美しい真珠も醜い牡蠣が、腹から生み出す。
まあその様なものなのです。
0709神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 20:00:07.63ID:wupKo8vp
>>707
批判せずとも
桐山さんの性質(タチ)は露顕済。

《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」
0710神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 20:52:45.68ID:LLQQ1X0l
布施の強要により在家信者が、ノルマを苦に飛び降り自殺
https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。
(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。でも、お金がない。
ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
0711神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 20:53:17.74ID:LLQQ1X0l
布施の強要により在家信者が、ノルマを苦に飛び降り自殺
https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。
(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。でも、お金がない。
ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
0712神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 20:53:39.34ID:LLQQ1X0l
布施の強要により在家信者が、ノルマを苦に飛び降り自殺
https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。
(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。でも、お金がない。
ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
0713神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 20:53:59.80ID:LLQQ1X0l
布施の強要により在家信者が、ノルマを苦に飛び降り自殺
https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。
(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。でも、お金がない。
ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
0714神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 20:54:21.54ID:LLQQ1X0l
布施の強要により在家信者が、ノルマを苦に飛び降り自殺
https://togetter.com/li/1187342

あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人がノルマを苦に、飛び降り自殺されました。
(幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。でも、お金がない。
ノルマ達成出来ない。そう悩んだ末の自殺だったそうです。)
0715神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 21:39:04.22ID:wupKo8vp
>>701>>702>>703
>>705>>706>>707
先ずは
アゴン宗は仏教ではなく桐山教。

《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」
0716神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 22:02:59.92ID:7hGEIEUi
さらに補足すると、釈迦は世俗から離れていく道を聖なる道、あるいは聖なる求め、と呼んでいる。仏道は当然ながら聖なる道である。そこでだ、世俗を離れる修行団体の釈迦教団が、聖なる教団なのはわかるが、全員が聖者かい?
0717神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 23:25:13.42ID:YQdZFgHI
>>716 桐山師が大勢の信者を褒める物言い、
内心忸怩たるものを感じて己の人生に謙虚さが大事と思うか、
内心。俺は大したものだと得意になるかが、信仰者の分かれ目ということ。
人を指導する立場でどのように大勢の人を導くか?
生きる元気を得、生まれ変わってやる気を出す。
その様な言葉を宗教家の桐山氏は発した。
大勢の信徒を掴まえて壇上から、お前らは駄目!というのは無惨にして無い話だ。
《金〇〇〇まはろ〜と訳の分からない言葉を発した有名な某氏は特に除外する。》
だから、桐山師を宗教家と認定したくない人は、無視するのが大人の態度。
0718ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/13(金) 12:36:15.89ID:cBgjqaeA
>>706 神も仏も名無しさん 2018/07/12(木) 14:10:17.97 ID:zXMAATC+
>さらに肝心なことは、預流になると不堕悪道になることだね。
>三結断つとなぜ不堕悪道になるのかと、疑問を持つ人がいる。
>三結断ったから不堕三悪道になるわけではない。
>悪道の因縁を切ったから不堕悪道になるのです。

桐山さんの責任はここにもあります。
聖者の線引きは悪趣に堕ちない、また不退転についても誤解を与えました。
悪趣に堕ちない、不退転はその通りです。
しかし悪趣に堕ちない、不退転にはちゃんと理由、根拠がある。仏教とは論理的なものなんだから。
それは教えを理解して了承し、守ることを誓ったからです。
在家にも課す五戒に不殺生戒がある。
殺すなという教えですね。この教えが理解できない、守らないことを「疑惑」という。
三結煩悩ですよね。殺すなという教えに疑問を持ち、殺したら地獄行きでしょ?
しかし殺すなという教えを理解して、殺さなかったら地獄に堕ちることはない。
殺す殺さないは一例ですが。
簡単でしょ?殺すなと言われたら、いや、殺すことは悪いことだと理解できたら、とにかく何が何でも殺さない。
それは難しい話ではありません。つべこべ言い訳なんか言ってるんじゃねえよ、ってな話です。
これは不退転についても同じです。
預流は不退転だという。そりゃそうだわさ。
釈尊の教えを聞いて理解して、在家だろうとできる実践は行うことを誓う。五戒を守る。
誰が退転することを前提に信仰を誓う?
全てにおいて大事なことは、よく理解して、承知して、誓い、強い意志を持つことです。
全ては自分の意志に委ねられている。
自分の主は己しかいないのだから。
だから正しく認識し、意志を持ったら、それは不退転であり、悪趣にも堕ちませんよ。
だから「教え」が一番大切なんです。三結の疑惑を起こさない教えの理解遵守が第一で、これは不退転の不堕悪趣です。
ね?誰にもわかる簡単な論理でしょ?
しかし阿羅漢果でも人を殺したら地獄行きですよ。
こける奴がいたら、そいつの自己責任ですよ。
要するに保証なんてものはない。
ところが桐山線引き聖者論は、これを保証論にしてしまった。
もう大丈夫だ。絶対にこけることはないなどと思わせた。
違いますよ。仏教とは阿羅漢果を得ても尚も自分自身を注意しなければならない教えなんで、保証なんてものはない。
0719ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/13(金) 12:42:04.25ID:cBgjqaeA
>>706 神も仏も名無しさん 2018/07/12(木) 14:10:17.97 ID:zXMAATC+
>さらに肝心なことは、預流になると不堕悪道になることだね。
>三結断つとなぜ不堕悪道になるのかと、疑問を持つ人がいる。
>三結断ったから不堕三悪道になるわけではない。
>悪道の因縁を切ったから不堕悪道になるのです。

しかしこの妖怪ヨル公さんの表現はなかなか含蓄がありますね。
その通りです。悪道の因縁を切ったからです。
ただしこの場合の因縁は運命の因縁ではなく、「原因」というブッシュ本来の意味です。
悪道の原因の最たるは、自分の誤った考えです。ここをまず是正しなければならない。
正しく理解して悪道は犯すまいぞと強い意志を持つ。
これこそが最大の悪道の因縁を切る話です。
わかりやすいでしょ?
0720ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/13(金) 12:43:00.53ID:cBgjqaeA
ブッシュ本来の意味です。

仏教本来の意味です。
0721ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/13(金) 12:51:24.67ID:cBgjqaeA
>>716 神も仏も名無しさん 2018/07/12(木) 22:02:59.92 ID:7hGEIEUi
>そこでだ、世俗を離れる修行団体の釈迦教団が、聖なる教団なのはわかるが、全員が聖者かい?

妖怪ヨル公さんがちゃんとこちらの質問にも何らか答えてくれる会話のキャッチボールができる人ならば、では、あなたの言う聖者とはどういう人かと問います。
しかしあなたにそれを求めるのは無理とわかっている。
はい、在家のまだぺえぺえでも聖者ですよと答えてもよいが、それではあなたは理解できないだろうから、むしろあなたの言う「聖なる教団」の一員が妥当でしょう。
聖なる教団の聖なる教えを守っていこうと努力する人は、まだ未熟者でも尊いという意味です。
だからここにも桐山さんの責任がある。
桐山さんが預流果線引きにより、聖者の行進なんて表現を使ったから、あなたも聖者に対して、それってどんな超能力者?救済者?なんて誤解を与えて
しまったのであり、それは桐山さんの責任です。
0722神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 15:35:49.95ID:Agx0xN0W
頑迷なカルト信者と同じく、頑迷に古い仏教辞典に固執している深山ユビは、古い四双八輩の説明を信じています。哀れだね。広辞苑も改訂版が出ている。仏教辞典も研究が進んで説明が変わるものがある。四双八輩みたいにな。
0723神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 15:42:35.07ID:Agx0xN0W
古い仏教辞典には四双八輩を四対の聖者と、説明しているものもあるだろうが、大筋では正しいだろう。字数制限もあるだろうからね、正確な説明は困難だろう。だが、現在の岩波仏教辞典には正確に説明されている。向は目標を示すことがね。
0724神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 15:50:38.63ID:Agx0xN0W
四双八輩の説明の原典は、釈迦が「四双八輩 是如来弟子衆 聖衆 云々」という常套句にあるね。この聖衆は「聖なるsamgha」を聖衆と漢訳したものだ。和訳すると「聖なる教団」だ。
0725神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 15:57:02.45ID:Agx0xN0W
釈迦は、四双八輩を「聖なる教団」と話しているのであって、教団の構成員が全員聖者だと言っているのではない。凡夫を聖者に育成していく教団という意味で、聖なる教団と言っているのだ。それを愚か者は構成員が聖者だと解釈しているわけだよ。
0726神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 16:04:52.90ID:Agx0xN0W
智恵のない者が、聖なる教団を、聖なる者達と間違った解釈をするのだ。聖なる教団だからと言って、教団の構成員が全員聖者だという者は、頭がくるっているだろう。四双八輩は教団構成員の一部ではない、全体をいうのだよ。
0727神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 16:11:44.54ID:Agx0xN0W
四双八輩は大乗仏教にはない。釈迦仏教と大乗仏教の大きな違いの一つが四双八輩なのだ。とても重要な基本的なことだ。その基本的なことを深山ユビは知らずに、今もいる。阿含宗にいたとて無駄なことだったね、頑迷過ぎる。
0728神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 16:32:20.83ID:Agx0xN0W
それからね、阿含仏教は確かに六神通という超能力が獲得出来ると説いているが、それはかなり修行が進んでからの話だ。私は阿含宗に入って、しばらくして自分で阿含経を読んで、それを知った。超能力を求めて修行しても無駄なこった、と知ったわけよ。
0729神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 16:43:02.58ID:Agx0xN0W
阿含経に、六神通が生じるのは阿那含からだ、と書いてあった。修行が進んで副産物的に超能力が備わると読み取れた。阿那含から超能力が備わると、それを知っても超能力志向のユビくんみたいな信者は、信者を続けるだろうかw
0730神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 18:58:14.62ID:Agx0xN0W
勿論、私はアビダルマのように、預流向から聖者だと定義する仏教も承知している。例えば、チベット仏教のニンマ派では、凡夫が修行を始めて見道位まで進んだら預流向として聖者の仲間入りさせる、と何かの文献で読んだこともある。しかし、それは阿含経の預流向とは違う。
0731神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/13(金) 19:18:33.39ID:Agx0xN0W
桐山師は、「預流に到達しようと修行している者が預流向なのだ」と、正しく説明しているし、本にも書いている。預流向とは聖者の預流に到達していないのである。それを預流という名称に騙されて、預流向も聖者だと信じているのが深山ユビなのです
0733ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 00:42:21.66ID:DUgqzpKq
>>724 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 15:50:38.63 ID:Agx0xN0W
>この聖衆は「聖なるsamgha」を聖衆と漢訳したものだ。和訳すると「聖なる教団」だ。

教団って、教団の建物ですか?規約文書ですか?
サンガを訳すと僧です。僧伽。僧団も指す。
基本は僧という人間です。構成員です。
0734ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 00:47:06.63ID:DUgqzpKq
>>725 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 15:57:02.45 ID:Agx0xN0W
>釈迦は、四双八輩を「聖なる教団」と話しているのであって、教団の構成員が全員聖者だと言っているのではない。
>凡夫を聖者に育成していく教団という意味で、聖なる教団と言っているのだ。それを愚か者は構成員が聖者だと解釈しているわけだよ。

育成の指導者、トップは仏でしょうが?釈尊ですね。
仏法僧の仏と僧。つまり僧とは育成される側という構図になりますね。
実際には育成されるなんて受け身では駄目で、ともに支え合い、切磋琢磨していく集団ですが。
0735ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 00:55:19.33ID:DUgqzpKq
>>726 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 16:04:52.90 ID:Agx0xN0W
>智恵のない者が、聖なる教団を、聖なる者達と間違った解釈をするのだ。
>聖なる教団だからと言って、教団の構成員が全員聖者だという者は、頭がくるっているだろう。
>四双八輩は教団構成員の一部ではない、全体をいうのだよ。

はい、全体を言いますよ。全体の話をしている時に、なんで一部の構成員の話をするのですか?
矛盾してますね。矛盾に気付きませんか?
全体としての四双八輩を聖衆としたら、その一部の構成員は聖衆ではないなんて言えない。
それなら聖衆なんて呼んではいけなくなります。
それから経典では聖衆ですよね?聖者ではない。
ところが聖者というのは、桐山さんが唱え出した用語です。
だから全員が超能力持った聖者であるはずがないなんて思い込みをする。
これは聖者という用語を使った桐山さんの責任です。
0736ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 01:01:01.19ID:DUgqzpKq
>>729 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 16:43:02.58 ID:Agx0xN0W
>阿含経に、六神通が生じるのは阿那含からだ、と書いてあった。
>修行が進んで副産物的に超能力が備わると読み取れた。
>阿那含から超能力が備わると、それを知っても超能力志向のユビくんみたいな信者は、信者を続けるだろうかw

だからここでどうして六神通の話が出てくるのですか?
どういう文脈で預流向は聖衆に入るか否かの議論で六神通まで出てくるのですが?
それはあなたがやっぱり聖者を六神通の超能力を備えている人と思っているからです。
つまり超能力志向は他ならぬあなただ。
0737ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 01:07:59.20ID:DUgqzpKq
>730 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 18:58:14.62 ID:Agx0xN0W
>勿論、私はアビダルマのように、預流向から聖者だと定義する仏教も承知している。
>例えば、チベット仏教のニンマ派では、凡夫が修行を始めて見道位まで進んだら預流向として聖者の仲間入りさせる、
>と何かの文献で読んだこともある。しかし、それは阿含経の預流向とは違う。

預流向ならぬ預流果も見道位ですよ。
見惑をなくす道を見道という。修惑をのなくす道を修道という。
そして身見、疑惑、戒取の三結は全部見惑です。
三結断ったシュダオン果、預流果はまだ見惑を断ったが、修惑まではまだ断っていない見道位です。
0738ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/07/14(土) 01:16:29.06ID:DUgqzpKq
>>731 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 19:18:33.39 ID:Agx0xN0W
>桐山師は、「預流に到達しようと修行している者が預流向なのだ」と、正しく説明しているし、本にも書いている。
>預流向とは聖者の預流に到達していないのである。それを預流という名称に騙されて、預流向も聖者だと信じているのが深山ユビなのです

だからそれは桐山さんの間違いです。
預流に到達しようと修行しているのではない。
強いて言うと阿羅漢果に到達しようと修行している。
阿羅漢果未満は全部向です。
だから最初の段階ともされる理知の迷い、見惑たる三結を克服しようと見道修行をする人から預流は始まっている。
流とは流れですからね。これ自体向なんです。終着点でも到達点でもない。
三結断ったシュダオン果という通過点含めて預流という向を分類したのです。
0739神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 02:21:41.65ID:ORxWdTzt
>>731
アゴン宗は仏教ではなく桐山教。

《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」
0740
垢版 |
2018/07/14(土) 03:15:42.32ID:ORxWdTzt
桐山さんの言動はその教団にてリアルに見聴きしてきた皆さんですから、その批判はできます。

しかし、釈迦は紀元前。

>>726何故見て来たような自己流解釈ができるのでしょうか?不思議です。
聖者云々線引き以前の話で、釈尊のサンガで「聖者でない奴がいるはず」とは何処から出てくる言葉かを内観されるべきかと。

>>722新しい仏教辞典?(笑)
逆ですよ。新しければ新しいほど源流から遠くなるから古くなるのでは?

中村元先生がすごいのは、その源流をピュアなままに解説されるからではないでしょうか。
0741神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 09:42:16.32ID:mgbCiAtA
「向は修行の目標、果は到達した境地を示す。預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これが平成時代の最新版の仏教辞典の説明だ。四双八輩=四向四果の説明だよ。この意味も知らない深山ユビなのさw。向と果の対が四つあるから四双なのだ。
0742神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 09:52:45.70ID:mgbCiAtA
「向:果」=「聖者未満:聖者」なのだ。この対が四つあるから四双というのだよ。「預流向:預流果」=「預流未満:預流相当」ということだ。「一来向:一来果」=「一来未満:一来相当」ということなのだ。同じ位を対にする馬鹿があるか?
0743神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:03:24.16ID:mgbCiAtA
向と果は違うのだよ。向は果より一段階低い位なのだよ。位が違うから対になるのだよ。深山ユビ説では向も果も位が同じになる馬鹿説だw。辞典は新しいものを使えよ。明治以降、仏教研究は進んでいるのだよ。現在進行中なのだ
0744神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:10:17.21ID:mgbCiAtA
頭があるなら考えてもみよ。向と果の位が同じなら向と果を区別する意味があるのかね?ないだろう。向は果より一段階低い位だから対にする意味があるのだよ。最新版の仏教辞典が説明しているところだよ。
0745深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 10:14:35.20ID:CnTLD+l/
>>729 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 16:43:02.58 ID:Agx0xN0W
>阿含経に、六神通が生じるのは阿那含からだ、と書いてあった。

また1.5来補さんの慢性病の発作です。
前に、私が原文の漢訳阿含経を引用して、神通は阿那含の説明ではなく、
阿羅漢の説明だと示した。
1.5来補さんの恒例の読み間違えです。
六年前も同じ事を書いて、私から反論された。

>196 :神も仏も名無しさん:2012/10/25(木) 12:21:14.42 ID:+9QaHPvJ
>どだい、仏道で阿那含以上になれば、天眼智で過去・未来がわかるのだから、

阿那含に神通があるというのではなく、阿羅漢に神通があるという漢文を
彼は阿那含の説明だと読み間違えた。
私から指摘されて、彼は沈黙した。
彼は根拠をきちんと引用したことはほとんどない。
なぜなら、桐山さんの真似をしてすごい記憶力を持っていると自惚れているからです。
記憶に頼って毎回違う漢文を引用して、私からその一覧表を作られて、
笑われても、まるで記憶しない。
1.5来補さんの神通力話のお笑いはこれだけではない。
0746神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:17:13.90ID:mgbCiAtA
向は目標を示すから、一段階低いことを示すのだよ。阿羅漢向は阿羅漢より一段階低いから、阿羅漢向とは不還のことなのだよ。不還向とは不還より一段階低いから、不還向とは一来のことなのだよ。
0747深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 10:19:17.54ID:CnTLD+l/
>>729 神も仏も名無しさん 2018/07/13(金) 16:43:02.58 ID:Agx0xN0W
>阿含経に、六神通が生じるのは阿那含からだ、と書いてあった。

阿那含に神通があるというのは、1.5来補さんに神通力があると自慢するためです。
彼は自分に神通力があると信じ込んでいる。
桐山さんと同じで、自己評価が異様に高いから、爪の垢ほどの出来事を
千里眼だと思い込んだ。
彼程度の体験が神通から、世の中には神通を持った人がたくさんいることになる。
前にユビキタスさんから1.5来補さんのいう神通力を具体的に示され、笑われたのを
きれいに忘れている。

阿那含に神通があると思い込んでいるのは、1.5来補さんは自分が
阿那含に近いと信じているからでしょう。
最初は準シュダオンなどと預流向を宣言して、その後、一来補などと
一来向を宣言し、ついに妄想が進んで阿那含向になった。
現実世界では周囲から嫌われ、誰にも相手にしてもらえず、
ここで聖者ゴッコをするしか能のない妄想老人のナレノハテです。
0748神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:24:10.36ID:mgbCiAtA
一来向とは一来より一段階低い位だから、一来向とは預流のことなのさ。預流向とは預流より一段階低い位だから、預流向とは凡夫のことなのだよ。分かったかね?釈迦は四双八輩を我がサンガと呼んでいる。凡夫がいて当たり前だろう
0749深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 10:24:24.94ID:CnTLD+l/
「わたしたちは外道凡夫ではありません。もうすでに聖者に向かって、一生懸命
に修行しています。完全に須陀オンになっていないまでも、須陀オンに近くなって
いる人たちもいます。須陀オンにどんどん向かっているのですからーーこれを
須陀オン向といいますーーみなさんは外道凡夫ではありません。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 上』373頁)

これが桐山さんが晩年に書いた預流(=須陀オン)についての説明です。
そこで、桐山さんは「預流向=聖者」と述べているのか、
それとも1.5来補さんと同じで「預流向≠聖者」と述べているのか、
信者さんたちはどちらだと思いますか?
文章だけから読むと両方書いてあるのです。

前半では、預流向(須陀オン向)を「聖者に向かって」というのだから、
「預流向≠聖者」と述べていることになります。
ところが、最初と最後の「外道凡夫ではありません」がこれと矛盾します。
仏教用語の凡夫は普通私たちが使うのとは違う特別な意味があります。
それは聖者の正反対が凡夫だという点です。
つまり、この人間界には聖者と凡夫しかいない。
だから、凡夫ではない、と言ったら、それは聖者だという意味になります。
「わたしたちは外道凡夫ではありません」とは、阿含宗の信者は
全員が聖者だという意味になります。
桐山さんが預流向を凡夫ではないと述べたのだから、
「預流向=聖者」だと述べたことになります。

わずか数行の文章なのに「預流向≠聖者」とも、
「預流向=聖者」とも取れる。
さあ、信者さんたちはどうしますか。
また、どうして桐山さんはこんな矛盾するようなことを書いたのだと思いますか?
私から理由を説明される前に考えてください。
0750深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 10:29:53.07ID:CnTLD+l/
「わたしたちは外道凡夫ではありません。もうすでに聖者に向かって、一生懸命
に修行しています。」

桐山さんがこんな矛盾した文章を晩年に書いた理由は簡単です。
桐山さんは四双八輩も凡夫の意味も理解していなかったからです。
理解していないから、使い方がデタラメで、矛盾したのです。

桐山さんも預流と、預流向と預流果をごちゃ混ぜにして書いている。
>>667でも書いたように、四つと八つの分類を別物です。

○「預流・一来・不還・阿羅漢」
○「預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果」

この二つの分類を一緒にしてはいけません。
ところが、桐山さんも1.5来補さんも両者をごちゃ混ぜにして、
×「預流向・預流・一来向・一来・不還向・不還・阿羅漢向・阿羅漢」
こんな間違った分類をしている。
四向四果(四双八輩)の中身を二人とも理解していないからです。

桐山さんは凡夫の意味も理解していなかった。
経典の「外道凡夫の数」を引用して、他の仏教を攻撃することばかりに夢中で、
凡夫とは聖者と対比される言葉だと知らなかった。
「凡夫ではない=聖者」だと知らなかったのです。
こういう無知は桐山さんと1.5来補さんの共通項だが、桐山さんには
他にも大きな理由があった。
0751神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:30:51.39ID:mgbCiAtA
釈迦は四双八輩を我がサンガと呼んでいる。サンガとは集い、教団という意味なのさ。釈迦の教団だって凡夫がいて当たり前だろ。聖者を目標に修行している凡夫を預流向と呼んでいるのだよ。まだ分からないの?
0752深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 10:32:12.60ID:CnTLD+l/
修正
正 >>677でも書いたように、四つと八つの分類を別物です。
誤 >>667でも書いたように、四つと八つの分類を別物です。
0753深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 10:38:18.48ID:CnTLD+l/
「わたしたちは外道凡夫ではありません。もうすでに聖者に向かって、一生懸命
に修行しています。」

桐山さんのもう一つの理由とは、
桐山さんは「聖者」を信者に高値で売りたかったからです。
世間でも聖者とは特別な人だと受け取られている。
キリスト教の聖者なんて言ったら、バチカンが検証して、ほんのわずかの
人たちに与える高位の資格です。
桐山さんも同様で、桐山さんは自分だけが聖者であり、他は全部聖者ではないと言いたい。
インドで小梗塞を起こし、これをオシャカからの白銀バイブだと思い込んで、
聖者であることを自覚する、なんて言い出した。
自分だけがすごいのだと言いたいのです。

聖者の資格を信者にも高値で売りたい。
だから、簡単に信者に聖者の階位なんて与えません。
事実、ただの一人も預流を公式に認定された信者はいなかった。
いかに桐山さんがドケチでしみったれているか、わかります。
預流に認定されれば阿含宗でも聖者とみなされる。
そんなことは、自分ばかりエライと思っている桐山さんが許すはずもないし、
なによりも、聖者を認定された信者が辞めたりすると大被害だから、絶対に出さない。
これが四双八輩の話が三十年も前に出ているにもかかわらず、桐山さんが
生前、ただの一人も預流さえも認定しなかった理由です。
聖者の位階を乱発して信者にやる気をおこさせた麻原彰晃とは正反対で、
桐山さんは貪りが強い上に出し惜しみ、ケチ、ドケチで、だから優秀な弟子が育たなかった。
1.5来補さんと宝生さんという二人の弟子がドケチで吝嗇なのも偶然ではなく、
阿含宗流に因が縁を呼んだからです。
0754神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:39:01.16ID:mgbCiAtA
深山ユビくんは、反論するだけ天下に恥を晒すだけさ。目を覚ますことだ。釈迦は、四双八輩=我がsomething=我が教団、といっているのだよ。凡夫もいなかったらおかしいだろ。全員聖者に到達しているサンガなどあるか?
0755深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 10:43:32.11ID:CnTLD+l/
「わたしたちは外道凡夫ではありません。もうすでに聖者に向かって、一生懸命
に修行しています。」

桐山さんや麻原彰晃と違い、釈尊は聖者の階位を売ろうなんて気はありません。
仏道を歩み始めた者は、昨日入信したものであっても聖者です。
1.5来補さんが初心のペイペイが聖者なのかと嘲笑っているが、仏教では聖者です。
彼も釈尊のいう聖者の意味が理解できず、キリスト教的な聖者だと思い込んでいる。

聖者とは階位でさえもなく、仏道修行をする者の別名です。
大学生も学生なら、昨日入学したばかりの小学一年生も学生、学ぶ者です。
入学したばかりで、字もろくに書けない、算数もできない子供が学生とはおかしい
なんて、誰も言わない。
それと同じで、三結を切っていなくても、仏道を歩もうと決心して、
三結を捨てようと努力している者は預流向であり、聖者です。
釈尊は階位を切り売りしようなんて、桐山さんのようなケチな根性は持っていない。

信者さんたちも仏教を信仰していると思っているのなら、
仏教の聖者や凡夫がどのような意味かくらい理解したほうが良い。
そうすれば、「外道凡夫の数」とはよその仏教教団のことではなく、
阿含宗が外道凡夫の的のど真ん中にあることを理解するはずです。
0756神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:44:49.60ID:mgbCiAtA
前レス、少しミステイクね。
釈迦は、四双八輩=我がsamgha=我が教団、と言っている。いかにし
0757神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 10:54:53.96ID:mgbCiAtA
馬鹿以外はわかること。
釈迦は、四双八輩=我が聖なるsamgha=我が聖なる教団、と呼んでいる。だからといって、全員聖者のサンガなどあるわけないだろ。釈迦のサンガにも凡夫はいるのさ。預流を目指している凡夫が預流向なのだよ。分かったかね?
0758神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 11:10:53.06ID:ORxWdTzt
>>757
そうですね。貴方がいるから、
深山さん>>755が良くわかります。
特に今回共演?でしたし(笑)
ありがとうございました。

皆さん、良い連休をw


>>731
アゴン宗は仏教ではなく桐山教。

《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>447全文)」
0759神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 12:53:43.48ID:mgbCiAtA
批判派の皆さんも皆、頭が深山ユビクラスなのかな?釈迦のサンガ=教団は、全員聖者に到達している、と言うのかね?
釈迦は、四双八輩は聖なる教団だ、と言っているのであって、聖者と言っているわけでないよ。聖なる教団にだって凡夫はいるだろや。
0760ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 12:56:12.33ID:DNkqmU69
「コンダンニャが悟った」
釈尊が成道して後、最初にあったバラモンからは理解されず、出家した時の苦行仲間、所謂後の五比丘に会います。
彼らも苦行から脱落した釈尊の言葉を聞こうとせずにいたが、根気よく説法したところ、まずコンダンニャがそれを理解した。
それを見て釈尊は「コンダンニャが悟った、悟った」と喜んだのです。
それから残りの比丘も悟るようになり、全員釈尊に帰依した。
この時の釈尊の説法の内容こそ初転法輪として知られており、またそのコンダンニャが悟った内容も知られています。
三法印ですね。諸行無常、一切皆苦、ゥ法無我。これに涅槃寂静を加えると四法印になるわけだが、コンダンニャの悟りは三法印です。
つまり無常無我を悟った。理解した。了解した。
これはシュダオンの悟りと言えますね。だって三結の身見を克服するとは無常無我を理解することに他ならないわけですから。
しかし苦行仲間のコンダンニャですから、修惑をも断てていて、一気に阿羅漢果まで到達したかもしれません。
とにかくコンダンニャは悟り、理解した。最低シュダオン果は得た。
これってどのくらいの期間だと思いますか?
数日?一週間?1ヶ月?そんなものでしょうね。
何年もかかるはずがない。
ところがアゴン宗の信徒はどうですか?
修惑はさておき、本来見惑を離れた、要するに教えを理解了承したシュダオン、預流果すら誰も認定されてない。
まあ当たり前で桐山アゴン宗の教義自体見惑の最たるものだから、無常無我が悟れるはずがないのだが。
そして桐山さんもシュダオンと言えど、我々凡人には到底手の届かないような聖者であるかのように思わせ、遠ざけた。
認可すらしなかった。
しかし預流果シュダオンとはこのように頭で理解了解することですよ。
これを悟りという。悟りとはどこまでも理知的な認知機能であり、桐山さんの言うような生理的変化などはない。
そう言うと、いや、その悟りとは、単なる頭の理解ではない、体感なんだと言う人もいるかもしれない。
無常無我の体感って何ですか?長年の人間生活を経て感じた人生の無常の実感?
しかしそんなレベルのものをアゴン宗が認めるはずもない。
何か特殊な感覚を特別な修行で得る霊感のごときものか?
そんな難しい関門がどうして預流なのだ?
釈尊はコンダンニャたちに言葉だけで教えを説いて、コンダンニャはその言葉の教えを理解して了解したのです。釈尊は特別な瞑想法も教えてなければ、解脱供養による霊的浄化もしていない。
「コンダンニャが悟った」は「アニャ コンダンニャ」と表現されている。それの訳です。
アニャは理解する、了解するの意。
アゴン宗ではシュダオンの悟りでさえもオカルトに歪めているのです。
0761神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 13:01:05.25ID:mgbCiAtA
聖なる教団とは、聖者を養成する教団という意味で、聖なる教団というわけだろ。
聖なる教団を、全員聖者に到達している教団と解釈するのは、頭が変ではないのかね?
0762神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 13:11:09.63ID:mgbCiAtA
四双八輩を聖衆と漢訳したから深山ユビみたいに勘違いする者がいるわけだね。聖なる教団と正確に訳せばよかったのだね。samgha=衆と漢訳したから誤解もされるのだろう。
0763神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 13:19:39.44ID:mgbCiAtA
重ねて言おう。
釈迦の言葉、「四双八輩が我が聖なる教団である」を、全員聖者に到達している教団と解釈するのは間違いです。預流向を聖者に到達した者と定義すると、全員聖者に到達した教団ということになってしまう。そんな馬鹿な、
0764神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 16:25:42.55ID:mgbCiAtA
仏・法・僧、をいわゆる三宝というだろ。この僧が釈迦教団の場合、四双八輩のわけだよ。聖者に到達していない僧のことを、凡夫僧・世俗僧と呼んで聖者僧と区別する場合がある。釈迦教団にだって、その凡夫僧がいるのは当たり前だろ。預流向はその凡夫僧のわけだよ。
0765神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 16:34:03.47ID:mgbCiAtA
釈迦の教団が一軍と二軍に分かれて、一軍は四双八輩の聖者僧、二軍は凡夫僧と、そのように分かれているのではない。教団の中のエリート層が四双八輩というのでもない。四双八輩が我が教団だと釈迦は言っている。その中には凡夫僧がいるの当たり前だろう。
0768神も仏も名無しさん
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2018/07/14(土) 19:19:43.03ID:mgbCiAtA
聖者を煩悩と関連付けて理解すれば分かるのだ。名称だけで考えるから間違ってしまう。阿羅漢は十結煩悩を全て断った聖者と定義されている。阿羅漢向は煩悩を全て断ったわけではない。だから阿羅漢向は阿羅漢より一段階低い位の聖者なのです。
0769神も仏も名無しさん
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2018/07/14(土) 19:26:51.42ID:mgbCiAtA
不還は五下分結を断った聖者と定義されている。不還向は五下分結を断ってはいない聖者です。だから不還向は不還よりも一ランク下の位の聖者になるのです。だから不還向は一来と同じランクの聖者、つまり不還向は一来です。
0770神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 19:33:00.88ID:mgbCiAtA
不還向は五下分結を断っていないから不還向なのです。五下分結を断ったら不還という聖者です。だから不還向を不還と同じランクの聖者には出来ないのです。不還向は不還より一ランク下の聖者、つまり不還向は一来なのです。
0771神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 19:37:22.12ID:mgbCiAtA
このように、聖者と煩悩を関連付けて理解すれば、四双八輩の仕組みは簡単に理解出来るのです。深山ユビくんは、煩悩を強調するくせに聖者と関連付けて考えない。名称だけで考えるから間違って理解するのです。
0772神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 20:45:56.37ID:mgbCiAtA
近いうちに深山ユビくんも、預流向は聖者に到達していないとか、その他、四双八輩の仕組みを正しく理解するだろう。その時から、深山ユビは、「あなたを試すために、四双八輩を
わざと間違えた解釈のレスしたのさ」みたいなレスをするだろう。往生際が、、、だな。
0773ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 20:49:10.64ID:DNkqmU69
この爺、猛暑で溶けねえかな。
0774神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 21:07:13.61ID:mgbCiAtA
最近話題の死刑になった教祖の骨はどうなるかな?その四女は、骨を粉にして海に散骨したい、と話しているとの報道があったけどさ。海に散骨されたらさ、鰯や秋刀魚のエサになってさ、鰯や秋刀魚の頭が、残党の本尊となるのかな?本当に鰯の頭もなんとやら、ですな
0775神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 21:20:32.03ID:mgbCiAtA
同じ根本仏教を謳い文句にしても、死刑になった教祖もあれば、日本のオピニオンリーダーみたいな一流週刊誌にイベント記事が載る教団もある。イスラム教にしても、タリバンやイスラム国の偽物もある。本物を見分ける目が必要であるね。
0777神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 21:25:59.84ID:1QmCwia3
★《※桐山氏が色○さんを名古屋東急ホテルにお誘いした時の管長ご霊諭》
【御霊諭】平成元年5/4  色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「✕✕✕」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから✕✕✕✕✕✕✕と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》             
https://i.imgur.com/naJpOlM.jpg
https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg
0779神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 22:03:29.38ID:ORxWdTzt
>>766
バラモンよ、木片(もくへん)を焼いて清浄になることができると思ってはならない。なぜなら、これは外面的なことがらだからである。
・・・バラモンよ、われは木片を焼くのを放棄して、内部の火をともす。永遠の火によって、つねにこころが静まっている。われは尊敬さるべき行者であって清浄行を行なうものである。
・・・よく制御された自己は、人間の光である。
(サンユッタ・ニカーヤ)

真言宗、天台宗ではなく…此の阿含経から名付けたアゴン宗、の護摩。

>>775
>本物を見分ける目が必要である

そして本物を見分ける!(笑
アゴン宗は仏教ではなく桐山教。

《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>777全文)」
0780深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 22:04:04.28ID:CnTLD+l/
>>764神も仏も名無しさん2018/07/14(土) 16:25:42.55ID:mgbCiAtA
>預流向はその凡夫僧のわけだよ。
>>765神も仏も名無しさん2018/07/14(土) 16:34:03.47ID:mgbCiAtA
>その中には凡夫僧がいるの当たり前だろう。

1.5来補さんの慢性病「凡夫僧」が再発しました。
「凡夫僧」の病気は前回は2011年、「阿那含の神通力」の病気は
2012年ですから、再発してもおかしくない時期かもしれない。

>625 :準シュダオン:2011/07/09(土) 09:47:51
>阿含仏教では、預流向は凡夫僧で、預流果からが聖者僧ですね。

ごらんのように、今からちょうど7年前、1.5来補さんが前世の
準シュダオンだった頃、「預流向=凡夫僧」という主張を始めた。
私から、阿含経のどこに凡夫僧とあるのだ、と質問されても、
彼は岩波仏教辞典などを出しながら、右に左に逃げ惑った。
しかも、岩波仏教辞典を引用するのに書き加えをして捏造までする悪質さです。
もちろん、阿含経には凡夫僧なんてあるはずがない。
凡夫僧とは大乗仏教の言葉であると彼が引用した岩波仏教辞典の
第一版には書いてあります。
ちなみに第二版には凡夫僧そのものが出てこない。
当時1.5来補(準シュダオン)さんが書いた次の言葉をそのまま彼に返してあげましょう。

>855 :準シュダオン:2011/07/26(火) 16:58:23
>何で大乗解釈を阿含経から出すのよ?
0781深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 22:09:07.76ID:CnTLD+l/
>>152神も仏も名無しさん2018/05/04(金) 22:21:23.19ID:bX6VmRwp>>153
>四向四果は大乗仏教にはないのよ。
>>453神も仏も名無しさん2018/06/27(水) 15:49:42.37ID:Qcv0ZOtm
>大乗仏教は四向四果を説かない。
>>727神も仏も名無しさん2018/07/13(金) 16:11:44.54ID:Agx0xN0W
>四双八輩は大乗仏教にはない。

四向四果は大乗仏教にはないと他人に説教しながら、自分は
大乗仏教の凡夫僧を出して、「預流向=凡夫僧」??
1.5来補さんの主張はいつものことながら自分勝手、支離滅裂です。

>>686神も仏も名無しさん2018/07/10(火) 22:52:53.06ID:bZwFuhwc
>それが大乗仏教と深山ユビのわけだな。

こんなふうに批判側を大乗仏教だと腐しながら、
平然と大乗仏教の凡夫僧を出して、釈迦仏教にあてはめようとする。
七年前、彼は誰も岩波仏教辞典を丁寧に調べないだろうとばかりに、見てみろ、
などと高飛車に主張していたから、私が第一版の岩波仏教辞典を引用して、
1.5来補(準シュダオン)さんのインチキぶりを暴露した。
私から「阿含経のどこに凡夫僧があるのか」と追及され、
一週間ほど逃げ回ったが、ついに黙った。
あれから七年、そんなやり取りさえも彼はきれいに忘れている。
0782深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 22:14:07.93ID:CnTLD+l/
>>764神も仏も名無しさん2018/07/14(土) 16:25:42.55ID:mgbCiAtA
>預流向はその凡夫僧のわけだよ。
>>765神も仏も名無しさん2018/07/14(土) 16:34:03.47ID:mgbCiAtA
>その中には凡夫僧がいるの当たり前だろう。

1.5来補さんのために擁護すると、彼は7年前の議論を
覚えていながら、今回、また凡夫僧の話を出したのではありません。
きれいに忘れている。
これは彼の常で、自分が調べたことや、ここに主張したことさえも記憶できない。
だから、他にも何度も、大発見をしたかのように大喜びしながら、
ここに書き込んだことがある。

1.5来補さんは七年前と同様に、今回も預流向の件で何か反論できないかと
彼の周囲にあるわずかな本をあれこれめくって調べた。
だが、頭がワンパターンだから、同じところを探す。
すると、そこに凡夫僧という言葉があった!
「やったー、これで批判側を撃破できる」と大喜びで、
大発見をしたと思い込んで、今回も無鉄砲に突撃して来た。
彼は、凡夫僧を発見できる自分はスゴイ人間だ、批判側など馬鹿だ、と確信している。
だが、どっちがどっちかは見ての通りです。
0783深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 22:19:18.91ID:CnTLD+l/
>>764神も仏も名無しさん2018/07/14(土) 16:25:42.55ID:mgbCiAtA
>預流向はその凡夫僧のわけだよ。

普通、自分が主張した事は少しは記憶するし、
ましてや反撃されてコテンパンにやっつけられたら、覚えているものです。
だが、1.5来補さんは、御覧のように、完全完璧に記憶しない。
そして、まったく同じコースをたどり、同じ間違いを繰り返す。
まさに、輪廻する葦です。
今日は「阿那含の神通力」も再発した(>>729)。
これも2012年に出して、大恥をかいたネタです。
普通、漢文の読み間違いを指摘されたら、次から気を付ける。
だが、彼は六年たつときれいに忘れて、また同じネタを出してくる。

慢性病と名付けているのも、その一覧表を私は作ったからです。
1.5来補さんと宝生さんは数多くの慢性病をもっていて、しばしば再発する。
過去の議論も論破されたこともきれいに忘れ、反論は完全無視して、
同じ主張をゾンビのように繰り返す。
1.5来補さんの慢性病の特徴は、前に彼自身が出したことを忘れているばかりか、
自分が新たに大発見をしたのだと思い込んでいる点です。
0784深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/14(土) 22:24:20.41ID:CnTLD+l/
>>764神も仏も名無しさん2018/07/14(土) 16:25:42.55ID:mgbCiAtA
>預流向はその凡夫僧のわけだよ。

1.5来補さんを見ていつも思うのは、この人の職場の人たちは
本当に迷惑だったろうということです。
本人の間違いをいくら指摘しても、絶対に認めず、
相手があきれて黙り込むまで何年でもずっと同じ主張を繰り返し、
むしろ、相手こそが馬鹿だと言わんばかりの態度をとる。
本人の反省がないから、まったく同じ間違いをまた繰り返す。
しかし、自分は知性的に劣っているという反省どころか、
恥をかいたという記憶もなく、むしろ、周囲こそが馬鹿で、
自分は正しいと本気で思い込んでいる。
どれほど周囲に迷惑をかけ、嫌われているか自覚などないばかりか、
逆に自分こそが才能があり、優れており、周囲からは尊重されていると錯覚している。
こういう人が職場にいたら仕事にならない。
簡単なことさえも彼が関わるとまともには進まない。
私は神通などないが、職場の人たちの「こいつさえいなければ・・」
という頭を抱え歯ぎしりをする様子や、彼が職場を去る時の送別会で、
職場の人が安堵で涙を流さんばかりの様子を、1.5来補さんは
能力ある自分を強く惜しんでくれるのだと勘違いしている様子が
ありありと見えるのです。
0785ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/14(土) 23:41:30.67ID:XmAqthjz
猛暑でなくても既に脳が溶けているのですな。
皆さん。アゴン宗に入ってもこんな人間にしかなれません。
0786神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/14(土) 23:58:04.39ID:IT/uzjBY
なむみょうほうれん草の和え物、爽やかな白檀のかほり、むしろ勘違い、
信濃村大貧作、ありありと見えるのです〜コリャ〜強く惜しんでも
こいつさえ居なければ、ばば掴みで食えんわい。
0787神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 00:56:31.67ID:5i+sj+oi
【拡散】

幸 〇 の 科 学

https://plus.google.com/u/0/112747874173635205025/posts/dvMy8TRFi5s

渋谷の道玄坂の風俗店で、東大の学生証を見せると
2割引で性的サービスを受けられるお店があって、
そこへ学友達を誘って通っていたんだよ。
0788神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 07:40:20.91ID:LfjQD1R0
阿羅漢の定義はね、煩悩を全て断った聖者なわけよ。分かるかな、深山ユビに?そして阿羅漢向は煩悩を全て断ったわけではないのだよ。煩悩を全て断ったら阿羅漢なの。煩悩が残っているから阿羅漢向なのさ。だから阿羅漢と阿羅漢向は聖者のランクが違うのだよ。
0789神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 07:45:48.33ID:LfjQD1R0
阿羅漢向は仏=阿羅漢だ、などと深山は知的障害者になった意見を述べた。その原因を考えたら、一対の聖者という誤解にあるね。それが原因だな。
0790神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 07:53:07.89ID:LfjQD1R0
阿羅漢向と阿羅漢は一対の聖者であるが、それぞれ聖者のランクが違うのだよ。聖者のランクが同じなら向と果の区別がつかないさ、分かるかな、深山ユビに?阿羅漢向と阿羅漢果は、ボクサーでいうとフライ級とバンタム級くらい違う
0791神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 08:01:18.95ID:LfjQD1R0
五下分結を断った聖者が不還だ。その一つ上のランクの聖者が阿羅漢だ。阿羅漢向は不還と阿羅漢の中間にある。その阿羅漢向は不還と阿羅漢のどちらに属する聖者かということだ。名称で判断すると間違う。阿羅漢向は煩悩が残っているから不還と同じ聖者なのだよ。
0792神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 08:03:33.37ID:LfjQD1R0
まあ、40年間も四双八輩を理解出来ない深山ユビくんだ。のんびり行くしかないさ。
0794
垢版 |
2018/07/15(日) 08:23:56.82ID:CSDWPBT7
>>788>>789
>>790>>791
可哀想なお人ですね…
アゴン宗教え雛型の様な人。

それでもいつか現世でなくとも、ランクやクラス分け…外ではなく内であることを気づくことが出来ると信じています。

何故なら
>>792は批判者へのコメントではなく、貴方自身の貴方自身に対する魂の叫びだから。
そのことに貴方は気づいていない。

アゴン宗は仏教ではなく桐山教
《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>777全文)」
0795神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 08:55:09.21ID:CSDWPBT7
>>766があったので…
阿含経講義の資料として
此方を投稿します。

バラモンよ、木片を焼いて清浄になることができると思ってはならない。なぜなら、これは外面的なことがらだからである。
・・・バラモンよ、われは木片を焼くのを放棄して、内部の火をともす。永遠の火によって、つねにこころが静まっている。われは尊敬さるべき行者であって清浄行を行なうものである。
・・・よく制御された自己は、人間の光である。
(サンユッタ・ニカーヤ)
 
これも原始仏典の中のものですね。
 
中村:そうです。「サンユッタ・ニカーヤ」という原始仏教聖典の大きな集成書がございますが、そのうちの最初の部分ですね。
 
草柳:ここから何を読み取ればいいんでしょうか。
 
中村:それはバラモンのやっていることと申しますと、祭り事というのは祭司ですね。いろいろな祭の行事です。儀礼があるわけです。
いろいろな宗教儀礼を行っておりますが、特に火の崇拝というものがもうインドのアーリヤ民族―インドの文明を作った主軸となる民族ですが―それが行っていたのであります。
つまり火を熾して護摩木を焼いて、それで身を清らかにして、そして功徳に与るということを願っていたわけなんですが
 
草柳:結局は釈尊は、大切なのは外面ではなくて、実は心なんだという、
 
中村:そうなんです。たくさん護摩木を焚いたからと言ったって、その罪が消えるわけでもない。内を浄めなければいけない。内面を清らかにする。いろいろの宗教儀礼をバラモンが行っていたわけですけど、外面的なものである。
だから自分は内面を重んずるから、内面的な火を点すということをいうんですね。これは比喩的な表現ですが、自分の心の奥が清らかになっていなければいけない。
>>796
0796神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 09:00:07.97ID:CSDWPBT7
>>795続き
だからもし護摩木をもって人間を清らかにするというのは、その火でもって自分の煩悩―欲得ですね、そのような心をも全部清らかにして貰う。それが必要である。
だから自分の内部の火を点すというんですね。それは永遠に意味をもっているものですね。
人間がずっとこれからでも生きていくためには、やはりそういう清らかな心持ちというものが必要である。
だから永遠の火によって常に心を静めている。
「われは尊敬さるべき行者であって」というのは、これは当時行者―いろいろな人がありましたが、自分が尊敬さるべき行者と見なされているというのは、清らかな行いを行っているからであると。
その清らかな行いというのは、結局人間をよく制御する―コントロールすることですね。
人間は放っておくと何をしでかすかわかりませんから、自分をよく制御して、清らかにして、人のためになるようにすると。これが人間の究極の光であるというんですね。

(上記、平成7年4月16日NHK教育テレビ「こころの時代」より抜粋


◯アゴン宗は仏教ではなく桐山教
《桐山靖雄氏 生前のご霊諭》
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。私自身そう思っているが自分では言えない。 (>>777全文)」
>>766
0797深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/15(日) 10:17:10.37ID:KRY38MS1
>>769神も仏も名無しさん2018/07/14(土) 19:26:51.42ID:mgbCiAtA
>だから不還向は一来と同じランクの聖者、つまり不還向は一来です。
>>791神も仏も名無しさん2018/07/15(日) 08:01:18.95ID:LfjQD1R0>>794
>阿羅漢向は煩悩が残っているから不還と同じ聖者なのだよ。

他の信者さんたちは良く見てください。
「不還向=一来」「阿羅漢向=阿那含」だという。
1.5来補さんは書いていないが、これからすると「一来向=預流」らしい。

○「預流、一来、不還、阿羅漢」
○「預流向・預流果、一来向・一来果、不還向・不還果、阿羅漢向・阿羅漢果」

これが学者たちの分類で、両者を混ぜるのおかしいのだが、1.5来補説をあてはめなら、

「預流向・預流果、預流・一来果、一来・不還果、不還・阿羅漢果」

四組八つという意味の四双八輩と違い、預流系が三つもあり、それでいて
阿羅漢系は一つしかなく、何ともバランスの悪い分類、というか、意味不明です。

「預流・預流果・一来・一来果・不還・不還果・阿羅漢道・阿羅漢果」
(『人間改造の原理と方法』181ページ、1977年)

というのが桐山説ですから、1.5来補説と合わせると、

「預流・預流果・不還向・一来果・不還・不還果・不還・阿羅漢果」

不還系の後に一来系が来たり、不還が二度も出てくるなど、何だかさっぱりわからない。
ごらんのように、桐山説も1.5来補説もどちらも矛盾だらけで、意味不明です。
信者さんたちは信仰を抜きにして言うなら、桐山説や1.5来補説よりも、
学者たちの分類が矛盾がなく、わかりやすいと思いませんか?
0798神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 10:23:03.68ID:s9vO7w9l
阿含経を読んだことがある人なら、「四双八輩 是如来弟子衆 云々」という箇所を読んだこともあるだろう。四双八輩が釈迦の弟子衆ということだ。四双八輩は弟子衆のエリート層ということではない。四双八輩が釈迦の弟子達です。それが全員、聖者に到達しているかね?
0799深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/15(日) 10:27:24.72ID:KRY38MS1
「四向四果・・・四沙門果から発展したもので、原始仏教やアビダルマ仏教において
最高の悟りの境地とされる阿羅漢果に至る聖者の階位。」
(『佛教大辞典』小学館、379頁)
「四向四果・・・聖者の四つの位」
(『佛教語大辞典』中村元、512頁)

これが四向四果(四双八輩)についての学者の解説です。
まず良く見てほしいのは、四向四果のすべてが「聖者の階位」「聖者の四つの位」と
明瞭に聖者であると述べている点です。
四向四果の中身とは、

「預流、一来、不還、阿羅漢」
「預流向・預流果、一来向・一来果、不還向・不還果、阿羅漢向・阿羅漢果」

ですから、これらが聖者だということは「預流向=聖者」です。
子供でもこの学者の説明から「預流向=聖者」とみなします。
釈尊も経典の中で四双八輩は福田、聖者であると述べています。
釈尊も学者も、預流向だけ別扱いなどしていません。

1.5来補さんは預流向という階位が独立してあり、
それは聖者ではないと主張し、桐山さんもこれに近いことを書いています。
信者さんたちはどう思いますか?
この二人の大きな誤解は、預流向や預流果を一つの階位だと思い込んでいる点です。
預流向と預流果は階位ではなく、預流という階位の中身にすぎません。
0800神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 10:31:04.74ID:s9vO7w9l
私もずっと以前、四双八輩を全員聖者だと考えたことがあった。そして調べたら四双八輩は釈迦の弟子達の一部のエリート層ではなく、弟子達の全員が四双八輩に含まれることが分かった。そして弟子達全員が聖者に到達しているわけがなく、預流向は聖者未満と分かったのだ。
0801深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/15(日) 10:35:12.87ID:KRY38MS1
「四向四果・・・四沙門果から発展したもので、原始仏教やアビダルマ仏教において
最高の悟りの境地とされる阿羅漢果に至る聖者の階位。」
(『佛教大辞典』小学館、379頁)
「四向四果・・・聖者の四つの位」
(『佛教語大辞典』中村元、512頁)

預流向と預流果が階位などでないことが上記にも明瞭に示されています。
「四つの位」という言葉です。
預流向や預流果が位なら八つなのではありませんか。
ところが、四つだというのです。
四つとは「預流、一来、不還、阿羅漢」のことです。
預流向や預流果などの八つの階位があるかのように言うのは間違いです。
八つではなく、四つしかない。
預流向や預流果は階位ではなく、預流という階位の中身の説明にすぎません。
「預流向≠聖者」「預流果=聖者」などと言ったら、
身体の半分が人間で残り半分は人間ではないと言っているようなものです。
0802神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 10:39:28.39ID:s9vO7w9l
四双八輩を全員聖者だと説明している仏教辞典があることは私も承知している。だが、何度も書くが、最新版の岩波仏教辞典の説明では、預流向は聖者に未到達ということになるのです。日進月歩で研究は進む。新しい辞典の方をなぜ否定するのかね?自分で調べることだ。
0803深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/15(日) 10:42:13.98ID:KRY38MS1
預流向と預流果が預流の中身にすぎないことは前にも書いた「預流果という
階位の人間はいるか」という疑問でもわかります。
三結を断じた人が、欲貪と瞋恚を絶対に減らさないようにすれば
預流果という階位に留まります。
だが、そんなことをする馬鹿な人はいない。
桐山説や1.5来補説では、預流向という階位の人や預流果という階位の人が
いるというのだから、欲貪や瞋恚を絶対に減らさないようにする愚か者がいるらしい。

預流果は階位ではなく、そのような人がいるのではなく、通過点です。
預流向や預流果に相当する話は阿含経にもあるが、
これをわざわざ八種類に並べて分類したのは後世のアビダルマ仏教徒です。
だから、上記の辞典の説明にも「四沙門果から発展」とあります。
こういう経過や中身を考えれば、「預流、一来、不還、阿羅漢」
という分類で十分であり、これを八つに分けて、階位であるかのように
みなすのも愚かなら、ましてや預流向とは預流なのに、預流向は聖者でなく、
預流は聖者だなんて言うのは、無知でしかありません。
0804神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 10:52:05.60ID:s9vO7w9l
あのね、三結を断じたら預流果という最初の段階の聖者とは、釈迦が定義したのよ。預流向とはその聖者に到達しようと修行している聖者未満の人のことだよ。聖者に到達したら果がつくの。向も聖者であるけれども、その名称より一ランク下の聖者なのよ。
0805深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/15(日) 10:56:27.10ID:KRY38MS1
>>798神も仏も名無しさん2018/07/15(日) 10:23:03.68ID:s9vO7w9l
>四双八輩が釈迦の弟子達です。それが全員、聖者に到達しているかね?

他の信者さんたちはどうですか?
1.5来補さんは、昨日得度したばかりの初心の比丘が聖者なはずはあるまいというのです。
信者さんたちも賛成ですか?
もしそうなら、釈尊に対してものすごく失礼だと気が付かないか?

仏教の聖者の定義は釈尊がするべきで、私やあなた方がすることではない。
聖者の定義は釈尊がしたことであって、1.5来補さんが決めることではない。
仏教の聖者の定義とは私たちが勝手に思い込んでいる聖者とは違い、
釈尊が決めた内容です。
だったら、釈尊の聖者の定義に従うべきではないか。

釈尊は昨日帰依して、三結を理解し、これを少しでも減らそうと
努力する者を出家、在家を問わず、聖者だと定義した。
四双八輩のすべてを聖者と定義したのです。
釈尊が定義した内容に、なんだって1.5来補さんごとき外道凡夫が異論をはさむのだ?
こういうのを、厚かましい、図々しい、面の皮が厚い、身の程しらずといいます。
他の信者さんたちは愚行を真似しないことです。
0806神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 10:56:35.80ID:CSDWPBT7
>>804
>三結を断じたら預流果という最初の段階の聖者とは、釈迦が定義したのよ。

釈尊は対機説法ですから
定義はされないと思いますよ(笑)
0807神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 11:01:03.33ID:s9vO7w9l
向も聖者だけどその名称より一ランク下の聖者とは。つまり、阿羅漢向も聖者だけど、阿羅漢と名称はつくが、阿羅漢に未到達の聖者だから、阿羅漢より一ランク下の不還になるわけです。阿羅漢向は一ランク下の不還です。では、預流向は預流の一ランク下の聖者になるわけです。
0808ポッタン師
垢版 |
2018/07/15(日) 11:01:47.24ID:AK3eb011
聖者、か。
それは実体ではない。
聖者が実在として存在している、と思うのはバカである。
なんでか。
0809深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/15(日) 11:03:23.92ID:KRY38MS1
>>802神も仏も名無しさん2018/07/15(日) 10:39:28.39ID:s9vO7w9l
>だが、何度も書くが、最新版の岩波仏教辞典の説明では、預流向は聖者に未到達ということになるのです。

吠えていないで、文章を引用してはどうですか?
岩波仏教辞典の二版を買ったらどうかという私の助言を受け入れたらしい。
初版と二版では改訂されているから、あなたの引用の凡夫僧も消えていた。
二版を持っているならそれくらいわかっただろうに、
どうしてまた凡夫僧を出したのだ?
あなたって、本当に姑息な男ですよね。

>自分で調べることだ。

1.5来補さんが「自分で調べろ」と書いている時は、何か嘘がある時です。
原文を見せたら、あなたの説に何の根拠もないことがばれてしまうから、
いかにも証拠を握っているかのように見せかけているだけです。
ただの卑怯者です。
1.5来補さんとは長年の付き合いから、こういう書き方を見ると、私は「ああ、
またこいつインチキをしているな」とわかる透視能力がついてしまった。
私の推測を覆して、「預流向≠聖者」の証拠を岩波仏教辞典の最新版から引用しなさい。
念のために言うが、あなたの解釈も解説もいらない。
ズバリ、「預流向≠聖者」と書いてある文章を引用しなさい。
0810ポッタン師
垢版 |
2018/07/15(日) 11:07:56.00ID:AK3eb011
岩波仏教辞典は悟っていないバカが書いている。
それを信じるバカが多い。救いようがないよ。
0811神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 11:15:53.49ID:s9vO7w9l
だからね、四双八輩については阿羅漢とか預流という名称ではなく、煩悩に着目して考えたらすぐに分かるのです。聖者のランクは煩悩で釈迦が定義したのですからね。煩悩を全て断ったら阿羅漢なのに、煩悩が残っている阿羅漢向を阿羅漢に含める深山くんは間違い。
0812神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 11:24:10.38ID:s9vO7w9l
煩悩に着目して四双八輩を考えたら分かるのです。この辞典の説明は正しいとか、この辞典の説明は正確性に欠けている、とか分かるようになるのです。釈迦仏教の聖者の定義は、煩悩滅にあります。三結煩悩が残っている預流向は、阿含経では未聖者です。
0813神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 11:30:58.47ID:s9vO7w9l
調べたら分かることだが、預流向を聖者に定義したのはアビダルマからです。凡夫が修行して見道位のどこそこになったら預流向の聖者だとした。アビダルマは部派によって違うからね。議論しない方がよい。
0814神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 11:40:16.34ID:s9vO7w9l
釈迦は阿含経のどこでも、預流向を聖者だとは言っていない。言っているのは一部の学者と一部の辞典です。釈迦が聖者と呼んでいるのは預流に到達した預流果からです。漢訳では預流を「入流」と訳しているものもある。煩悩を少しも断じていない預流向もあるが、聖者か?
0815神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 11:43:31.91ID:wNY0Jdcv
必死にワロタw
0816神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 12:38:53.82ID:s9vO7w9l
正しいことを知って損はない。四双八輩の
仕組みを今知っても損はない。預流向を聖者未満だと正しく知っても損はない。知らないよりはましだろう。深山くんも辞典を鵜呑みにする段階から少し成長出来るわけだよ。小さなことよりも大局的に考えることだね。
0817神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 12:48:32.00ID:s9vO7w9l
私が四双八輩を調べた経緯だが、昔、預流向を聖者だと説明している仏教書を読んだ。で、私は四双八輩が全員聖者だとしたら、四双八輩は釈迦の弟子達のエリート層だと考えた。で、釈迦が四双八輩をエリート層だと説いた経を探した。が、どこにもなかった。
0818神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 12:54:52.12ID:s9vO7w9l
大局的に考えて、四双八輩の全員が聖者だとしたら、誰だって四双八のは釈迦の弟子達のエリート層だと思うだろう。釈迦の弟子にだって、聖者に到達してきない弟子もいるはずだと考えるのが普通だろう。で、四双八輩をエリート層と説いた経を探したわけさ。
0819神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 13:02:25.30ID:s9vO7w9l
だが、四双八輩をエリート層と説いた経は見つからなかった。どの経にも、「四双八輩是如来弟子衆」とあって、四双八輩は弟子達のエリート層とは説かれていなかった。四双八輩が我が教団、ということであった。
0820神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 13:08:44.10ID:s9vO7w9l
釈迦が、預流向を聖者だと説いた経も、預流向を聖者ではないと説いた経も、どちらも見つからなかった。説かれた経をヒントに、自分で論理的に判断するしかないわけです。辞典を鵜呑みにする段階から一歩前進です。
0821神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 13:18:16.87ID:s9vO7w9l
辞典を離れて自分で四双八輩を調べたら、簡単に答えが分かった。三結を断じたら預流という聖者だとは釈迦が説いている。預流向は預流に含まれるか否か、の問題です。釈迦は、三結を断じたら預流とはっきり定義しているので、三結断じていない預流向は預流ではないのです。
0822神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 13:26:30.86ID:s9vO7w9l
預流向にも預流という名称があるので、その名称にだまされて、深山くんは預流向も預流に含まれると考えているが、向とは未到達という意味です。三結断じていないから預流向なのです。三結断じていない者は聖者ではないのです
0823神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 13:33:32.68ID:s9vO7w9l
釈迦仏教の定義では、三結断じたら聖者の仲間入りとはっきりしている。だから、三結断じていない預流向は聖者の仲間ではない。したがって、預流向を聖者だと説明している仏教辞典は間違いです。預流向を聖者から除外している仏教辞典は正しいのです。
0824神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 13:38:30.40ID:s9vO7w9l
誤解されては困るが、アビダルマでは預流向を聖者だと定義した部派もあるから、辞典を読む時は、釈迦仏教かアビダルマか大乗か、を
考える必要がある。
0826神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 15:54:16.68ID:GkbCxUKp
では、預流向聖者説が、いかに馬鹿げた考えか気づかせよう。預流向を聖者だと仮定する。私が釈迦教団で一番の新米で、深山ユビが少し先輩だと仮定する。私は深山ユビに質問する。「私は早く預流向の聖者になって阿羅漢まで目指したい。どうしたら預流向に成れますか?」と。
0827神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 16:00:31.24ID:GkbCxUKp
さらに先輩の深山ユビに私は質問するだろう。「四双八輩の一員にならないと阿羅漢まで絶対にいけないことは分かりました。それで早く預流向の聖者になりたいです。どの煩悩を断てば預流向に成れるのですか?」と。
0828神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 16:06:38.76ID:GkbCxUKp
さらに深山ユビ先輩に質問するだろう。
「釈迦は修行法も沢山説いています。どの煩悩を断じたら、どの聖者に成るとかも説いていると聞きました。最初の聖者の預流向に成るにはどの煩悩を断てばいいのですか?」と。
0829神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 16:08:26.95ID:CSDWPBT7
>>825さん
目に浮かぶ(笑)
また次の294で(^^)

(クワトロ調に読んで巨神兵が焔吐きまくっているところをご想像くださいw)

溶けてやがる…
難しいことを考え過ぎたんだ。

猛暑お見舞い申しあげますw
0830神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/15(日) 16:19:06.88ID:GkbCxUKp
修行を始めたらすぐに分かる。「どのようにしたら預流向に成れますか?」と、聞かれたら、「馬鹿もの、預流向に成る修行法などない。三結を断ち預流果に成る修行を始めたら預流向なのだ、預流向がスタート地点なのだ、お前は預流向なのだ、凡夫だ」と、これが答えです。
0831ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/15(日) 23:39:32.12ID:Uz0UAlvI
テスト
0832ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/15(日) 23:41:25.12ID:Uz0UAlvI
修行を始めたらすぐに分かる。「どのようにしたら預流向に成れますか?」と、聞かれたら、「馬鹿もの、預流向に成る修行法などない。三結を断ち預流果に成る修行を始めたら預流向なのだ、預流向がスタート地点なのだ、お前は預流向なのだ、聖なる集いの一員だ」と、これが答えです。
0833ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/16(月) 07:41:48.25ID:8V9/Wmn6
アゴン宗における桐山三福道の世界でも、
如来の所に於いて功徳を種える
正法に於いて功徳を種える
聖衆に於いて功徳を種える
この聖衆はまるで完成されたかのような聖者に限定されてないでしょ?
シュダオン以上に限るとされてないでしょ?
つまり聖なる集いの一員という意味なのさ。未熟者であっても前向きに努力する人は。
0834ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/07/16(月) 07:44:04.02ID:8V9/Wmn6
それでもまだこの爺は書き続けまっせ。
同じことを。
一生書かせてやりましょうよ。皆さん、見ててご覧なさい。
0835神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 10:11:47.36ID:i3JHygqP
何度もレスしたから深山ユビも、そろそろ気づくだろう。阿含経では三結断で預流という最初の段階の聖者だが、アビダルマになると預流は見惑88随眠煩悩を断じた聖者と定義が変わったわけさ。そして預流向も見惑煩悩のいくつか断じた聖者とされたわけよ。
0836神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 10:18:21.98ID:i3JHygqP
だから、預流向を聖者と説明している仏教辞典があっても、アビダルマ仏教の四双八輩の説明と言われたら、正しいわけさ。だが、阿含経の四双八輩の定義ならば、預流向聖者説は間違いなのです。
0837神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 10:27:27.48ID:i3JHygqP
それにさ、深山ユビは煩悩、煩悩と、仏教は煩悩滅だ、と常に強調してたろ。だからさ、阿羅漢は煩悩を全て断じていることが必須だろ。それなのに阿羅漢向=仏=阿羅漢だと深山はレスした。煩悩が残っている阿羅漢向がなぜほかなの?正気を失ったのかい?
0838神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 10:34:13.14ID:i3JHygqP
前レスのミス→煩悩が残っている阿羅漢向がなぜほかなの→煩悩が残っている阿羅漢向がなぜ仏なの?
煩悩が残っているから阿羅漢向なのだ。
だから阿羅漢向は、煩悩を全て断った阿羅漢の階位には入れない。
0839ポッタン師
垢版 |
2018/07/16(月) 10:37:44.50ID:JcbiyDwa
837.836.聖者、か。
それは一瞬の錯覚である。食事して、糞して、それでも聖者かや。バカ丸出しである。
それは詐欺である。
0840神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 10:41:42.98ID:i3JHygqP
阿羅漢向の例のように、預流向は三結を断っていない。だから預流向は三結を断った預流の階位には入れない。当たり前だろ?
果=到達、向=未到達、という意味だよ。
0841神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 13:04:39.61ID:KuqGwAza
退化したからと言ってもオウム教の連中に阿含宗信者だった人間が
多くいたのは事実。麻原も井上も岡崎も死刑判決をくらった者の
何人かは元阿含宗なんだ。
オウム サリン事件その他の犯罪の解決の端緒となった林郁男は
元阿含宗信者で特別な信者だった。星まつりでも医療班の長のお役で
バチカンの旅でも班長役だった。慶応大学病院の優秀な医師だったからね。

桐山さんに内容がまったく無かったから 見限ってオウムに移籍
したんだよ。桐山も麻原も超能力とか神通力とか ありもしないものを
あるように見せて 世の中に宣伝して、そういうものに憧れるダボを
釣って洗脳信者をこさえて 豪遊していたんだろうが。

ここに出てきている準シュダオン=妖怪ヨル公と名乗るクズは
誰と誰が阿含宗で聖者になったのか実名あげてみろよ。
いかがわしい邪教のやることもやらないクズのくせに
ヨル公は生意気だぞ。

阿含宗もオウムも仏教でもなければ宗教でもねえの。
洗脳銭集めキチガイ団体なんだよ。
宗教団体なんちゅうモンは そもそもおかしいものなんだが、
特に阿含宗とオウムはまともじゃあねえ。はじめから終わりまで
銭 銭 銭集めよ。
何が聖者だ、ヨル公おまえなんかいらねえから氏んじまえよ。
0842神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 13:06:00.84ID:KuqGwAza
>>841 訂正願います。
×退化 ◯退会
0844神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 14:22:49.08ID:3WwledHN
★文藝春秋2014年2月号
オウム死刑囚「井上嘉浩」の獄中手記
155ページ

私の大きな過ちは、解脱とは何か?
独学で求めていく中で出会った
阿含宗の
「霊性の開発による社会革命」
という言葉によくその内容を吟味しないままに
とらわれてしまったことであったと
考えています。
https://i.imgur.com/Auhq94p.jpg
0845神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 15:12:24.66ID:88TXSOsb
阿含宗の「霊性の開発による社会革命」を吟味しないままにとらわれた!とね。
頭の悪い者は吟味したってだめだろう。
煩悩が残っている阿羅漢向を阿羅漢だと言ってみたり、煩悩だらけの預流向を聖者だと言ってみたり、深山ユビも似たような者だろう。
0846神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 15:47:04.79ID:Iq8wcr8V
阿含とオウムが繋がってる可能性は?
オウムが統一やロシアと繋がってるいることは指摘されている
早川は統一協会出身だった
(元)阿含幹部の命令で大量殺人が行われたと考えると恐ろしい話だ
0847神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/16(月) 18:20:42.01ID:KuqGwAza
>>845
ヨル公おまえがこんなところで覆面でほざいても無駄よ。
世間様は阿含宗の人間が桐山さんに飽き足らずオウムを作った
もしくは元阿含宗会員がオウム信者になった、そう見るから
安心しろ。
桐山さんがいい加減な 旗を掲げるから 多くの人間が巻き込まれ、
麻原のようなのが出てくる素地を作ったんだろうが。

ヨル公が阿含宗は仏教では聖者がいると覆面でキチガイ書き込み
しても信じる人は一人もいねえよ。バカじゃん妖怪ヨル公。

おまえなー こっちは相手にしてやってんだぞ。
わざわざ命名までしてやってよお。
おまえなー ありがたいと思っても足りないくらいだぞ。
だから今からすぐに関西総合部に行け。
W田理事長に話があると言え。こう言うんだ。
「W田理事長、あなたは開祖霊諭を乱発していますが
それを公開の席でやってください。さすればその奇跡を
わたくしヨル公めが、5ちゃん布教場に帰還しまして
批判側を説き伏せてみせます。わたくしヨル公は別名
準シュダオンという名で覆面の掲示板書き込みで
聖経護持宣布の聖業をやっております」

いいな 分かったな。妖怪ヨル公、早く人間になれるように
即 関西総本部に出発せよ!
君に奮起を期待する!聖者になれ!
0848神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 00:29:56.78ID:NBw3fhy7
仏道修行を行わない、宗教評論家が(素人裸足)口先で物申すスレッドは此処じゃな。
往来で顔面を見りゃこの人は駄目だな、と直ぐにお里が知れる程度。
日々、15分の瞑想も行わずして彼らは聖者の資格を論う。
耶蘇の坊主なら、死後に裁きに遭う と教えて下さる筈。
F山氏は火曜日から仕事、良い善い生酔い、人生は思い通りに成らんもんじゃなあ。
0850神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 07:30:59.78ID:hmWESLdc
どういうわけか、根拠は何もないが、深山ユビは近いうちに、己の四双八輩の認識の間違いに気づく、という思いがわいている。天啓というか、そんな感じがあるのよ。根拠はない。約四十年間も変わらない彼らに期待はないがね。もしかしたら気づくかもな。
0851神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 07:38:57.61ID:hmWESLdc
今の仏教関係者にしても、四双八輩という用語を知っている者は少ないだろう。大乗仏教によって抹殺されてきたからね。深山ユビは四双八輩の用語を知っていたから、それだけでも大したものとは言えるかもな。
0852神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 07:40:05.76ID:euYLIRi+
>>843
迷える若者達をオカルトへ誘い期待させ無責任に放置惑わした阿含宗の社会的責任は重い
0853神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 10:19:26.79ID:wyFM/I0l
阿羅漢とは阿含経で、十結煩悩を全て断った聖者であることは深山ユビも知っているね?そして阿羅漢向とは五下分結を断ったが、五上分結は断っていない聖者です。だから阿羅漢向は不還ということになるのです。
0854神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 10:30:29.13ID:wyFM/I0l
菩薩の五十二位では、52位の妙覚が最高位の大聖者、仏とされている。41位の初地から聖位、つまり聖者の菩薩とされている。40位以下の菩薩は凡位、つまり凡夫菩薩ということになる。預流向を菩薩の五十二位に当てはめると40位以下の凡夫菩薩ということになる。
0855神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 10:38:56.44ID:wyFM/I0l
釈迦はなぜ、三結を断った者を最初の聖者と定義したのか?最初の聖者なら我見一つ断っただけで聖者としてもよいのではないか?あるいは我見と疑惑の二結を断ったら最初の聖者と定義してもよいのでは?
いえいえそれはなりませぬ。
0856神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 10:50:53.98ID:wyFM/I0l
釈迦がなぜ三結を断った者を最初の聖者としたかというと、一結や二結を断っただけでは三悪趣の因縁が切れてないからと考えられます。悪趣の境遇に苦しんでいる者を聖者とすることは出来ないから。それから三結を断つと、淡いオーラが生じるからだと、桐山師は説いている
0857神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 11:14:58.57ID:tTC3sSKJ
>>853-856
阿羅漢 十結煩悩 釈迦 悪趣 三結 菩薩 五十二位 預流
妖怪ヨル公のキミがどんなに覆面掲示板でほざこうが
あんたの書いてることを信じているのはアンタだけよ。
その点 安心しな。
桐山さんにはオーラなんか見えませんな〜。
信者のムチムチ女を愛人内弟子にしてな、お手当あげて
用済みだと思えばポイっ!よ。
全信者に総本山建てるからと寄付金集めてよお、
総本殿ができたらレンタル本山だとよ。
自分だけ分かっていて建てちまったんだろうよ。
このことはW田理事長すら知らなかった。
公私に渡りこれだけいい加減な野郎がオーラなんか見れねえよ。
阿含宗なんかオウムの母体系教団じゃんか。
阿含宗の何処が仏教なんだ ただの真似事だろうが。
オーラとか言ってよお、オカルト教団じゃあねえか。
ヨル公な、おまえその青いオーラ出しちゃってるヤツを
連れてこい。公開に席で証明しろよ このロクデナシ。
0858深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/17(火) 12:05:53.13ID:4Zwi/LN9
>>802神も仏も名無しさん2018/07/15(日) 10:39:28.39ID:s9vO7w9l
>だが、何度も書くが、最新版の岩波仏教辞典の説明では、預流向は聖者に未到達ということになるのです。

1.5来補が、岩波仏教辞典に「預流向≠聖者」とあるというから、
引用をするように要求して待ったが、何も出てこない。
無いから、出てくるはずがない。
恒例のハッタリ、嘘です。
聖者を自分勝手なモノサシで決めつけて、釈尊のいう聖者と合わないと、
自分こそが正しいと始まる。
1.5来補さんだけの主張ならここでの議論にはなりません。
だが、桐山さんも1.5来補さんと同じ間違いをしたまま死んだ。

○「預流、一来、不還、阿羅漢」
○「預流向・預流果、一来向・一来果、不還向・不還果、阿羅漢向・阿羅漢果」

信者さんたちはまず上記の四つと八つの分類をしっかりと頭に入れて、
きちんと区別してください。
これらは四つの階位であって、八つではありません。
そして、四つの階位はすべて聖者ですから、八つの階位のすべても聖者であり、
「預流向=聖者」です。
ところが、桐山さんも1.5来補さんと同じで、意味を理解していないから、
上記の四つと八つの分類をグチャ混ぜにして使っていた。
0859深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/17(火) 12:07:29.56ID:4Zwi/LN9
>>858の修正
正 1.5来補さん
誤 1.5来補
0860深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/17(火) 12:14:11.73ID:4Zwi/LN9
「ちなみに、この須陀オンをめざして修行している人を須陀オン向といいます。須
陀オンに向かっているから須陀オン向です。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 中』197頁)

「同様に、阿那含(阿那含果〉に向かっているのが阿那含向、阿羅漢(阿羅漢果)に向かっている
のが阿羅漢向です。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 中』199頁)

桐山さんは、
「預流=預流果」「一来=一来果」「不還=不還果」「阿羅漢=阿羅漢果」
とみなしているのがわかります。
つまり、

桐山説「預流向・預流、一来向・一来、不還向・不還、阿羅漢向・阿羅漢果

となっています。
桐山さんは四つの分類と八つの分類を混ぜてしまっています。
これは桐山さんも1.5来補さんも四向四果を八つの階位だと思い込んでいるからです。
四向四果(四双八輩)は八つの階位ではなく、四つの階位です。
四向四果とは預流、一来、不還、阿羅漢という四つの階位です。
これを八つだというのは、山田一郎という人物を、
山田と一朗に分けて二人いると主張するようなものです。
0861深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/17(火) 12:22:49.82ID:4Zwi/LN9
「四向四果・・・聖者の四つの位」(『佛教語大辞典』中村元、512頁)
階位「預流、一来、不還、阿羅漢」
内容「預流向・預流果、一来向・一来果、不還向・不還果、阿羅漢向・阿羅漢果」

四つの階位なのに、八つあるから、桐山さんと1.5来補さんは意味が
わからず、八つの階位なのだと決めつけた。
1.5来補さんが「預流=預流果」としているのと同じ間違いを桐山さんもした。
二つの分類の意味を理解するだけの知性がないから、
両者を適当に混ぜて、自分なりの勝手解釈をして、納得しただけでなく、
これこそが正しいと自惚れて、理解力の低さをさらしながら、
恥じることもなく、他人にお説教をしている。
信者さんたちは桐山さんを仏陀の智慧という高い知性を持っており、
阿含仏教をすべて把握し体得したと信じているが、
1.5来補さんと同じ間違いをしていることに驚きませんか?
信者さんたちは、四つの階位の内容を八つにわけた、と説明されれば理解しまたよね?
だが、1.5来補さんの知性では当然としても、桐山さんも理解できなかった。
これを見てもわかるように、桐山さんの知性は1.5来補さんとそれほど変わらないのです。
0862深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/17(火) 12:28:03.85ID:4Zwi/LN9
ウィキペディアから引用
「預流(よる) - 聖者の流れ(見道位)に入ることで、欲界の人と天の間を最大7回生まれかわれば悟りを開く位[1]。須陀洹を指す[3]。
 (1) 預流向 - 四聖諦を観察する段階である見道[3]。欲界、色界、無色界の三界の煩悩を断じつつある間[3]。
 (2) 預流果 - 見道のそれらの煩悩を断じ終って、もはや地獄、餓鬼、畜生の三悪道に堕ちることがなくなる状態[3]。」

これがウィキペディアにある預流の説明です。
信者の皆さんもウィキペディアに行って確認してください。
預流とは預流向と預流果であると示されている。
四向四果は四つしかないのです。
例えば、一来の前は預流果ではなく、預流です。
預流に向かっているのが預流向ではなく、
預流果に向かっているのが預流向です。
ウィキペディアには「煩悩との関係」の一覧表もあります。

ウィキペディアから引用
「預流果・・・三結(有身見・疑・戒禁取)が絶たれている。
一来果・・・三毒(貪・瞋・癡)が薄まっている。
不還果・・・五下分結(三結+貪・瞋)が絶たれている。
阿羅漢果・・・五上分結(色貪・無色貪・慢・掉挙・無明)が絶たれている。」

三結を断じたことを預流果とあるだけで、預流とはありません。
桐山説や1.5来補説なら、一行目は
「預流・・・三結(有身見・疑・戒禁取)が絶たれている。」
とするべきだが、そうはなっていない。
預流とは三結を断じたことではなく、断じようと努力している状態の預流向も含むからです。
0863深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/17(火) 12:36:20.29ID:4Zwi/LN9
「わたしたちは外道凡夫ではありません。もうすでに聖者に向かって、一生懸命
に修行しています。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 上』373頁)

桐山さんも「預流=預流果」とみなし、預流向とは預流ではないから、
「預流向≠聖者」とみなしていた。
桐山さんも1.5来補さんも釈尊の言う聖者が理解できない。
釈尊は四向四果のすべてを聖者と述べています。

「・・・という四対八種の人びとが如来の神聖なる弟子たちがあるが、
(かれらを)非常に恭しく敬い、世の中の福徳の田である、と(信じる)」
(『現代語阿含経典 1』平河出版、221頁)

四対八種とは預流向から阿羅漢果までの四向四果(四双八輩)のことです。
釈尊は預流向だけを別扱いせず、全員を「神聖なる弟子」と呼んでいます。
元の漢文は「是謂如来賢聖之衆」です。
学者はこの一文に次のような解説を付けています。

「また賢聖はここでは賢者聖人のこと。」
(『現代語阿含経典 1』平河出版、499頁)

釈尊は、四対八種(四向四果)の人々を賢聖と表現し、その意味は
賢者聖人だというのです。
そこで信者さんたちは、釈尊は預流向を聖者だと言ったと思いますか、
それとも聖者でないと言ったと思いますか?
子供でも、四向四果のすべてを釈尊は聖者だと述べているだから、
「預流向=聖者」と判断します。
だが、桐山さんも1.5来補さんも「預流向≠聖者」だと主張しているのです。
0864深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/07/17(火) 12:48:00.76ID:4Zwi/LN9
預流向は聖者か否か、なんて、本当は質問自体が意味がない。
なぜなら、預流向は肩書ではないからです。
預流が聖者かどうかだけを問うべきです。
預流は聖者であり、その中身は預流向と預流果です。
山田一郎さんは人間だが、山田さんは人間かと質問しているようなものです。
桐山さんと1.5来補さんによれば、山田さんは人間ではなく、
一朗さんだけが人間だそうです。

厳密には預流向や預流果という階位の比丘はいません。
いるのは預流だけです。
預流果なんて階位の比丘が存在しえないことは何度も説明したとおりです。
三結を断じて、欲貪と瞋恚を絶対に減らさないようにして、
一来向にならないようにしている比丘なんているはずがない。
預流果は通過点であって、階位ではありません。
桐山説だと「預流=預流果」ですから、これでいくと預流は存在しないことになる。
このように桐山説や1.5来補説では、経典の釈尊の言葉とも、
学者の解説とも矛盾だらけになります。
0865神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 13:16:05.65ID:B50H0Gjh
いくら本から、その他から知識をかき集めても、正しく解釈する力、偽情報を見分ける力がない者には無駄なことだ。深山ユビにはその力がない。私が易しく解説するから、死ぬまでに理解しなさい。聞いて知るは一時の恥。
0867神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 13:25:12.75ID:B50H0Gjh
極七往返必尽苦際、と阿含経のあちこちに預流果の特徴が説かれている。いかに桐山師を否定したいからといって、深山ユビみたいに、必尽苦際を必尽煩悩とすり替えてはいけない。必尽苦際と釈迦は説くのだ。
0868神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 13:33:06.40ID:B50H0Gjh
なぜ必尽苦際となるのか?一口にいうと、煩悩と業(業力と業報のこと)を滅するからである。煩悩を滅するだけでは必尽苦際にはならない。では煩悩を滅するとなぜ業力業報が滅するのであろうか?それは力が生じるからである
0869神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/07/17(火) 15:57:28.98ID:0BbjfHok
阿含宗の信者さんは、W田さんや教団の悪口ボロカスに言うけど
辞めようとしないのはなぜ?
理由
1.仏は本物だからW田は関係ない
2.組織、職員の悪に惑わされず聖者修行をする自分は本物
3,霊界から桐山官長のバイブが頂け、守られている
4,今だ阿含宗が本物の仏教だと思っている。
5,念力護摩焚いた管長が好きだ
6,辞めて死んだら浮浪霊、霊障になるから恐ろしい
7,死後、美男、美女に生まれ変われるので安心。
8,死んだら守護霊が極楽へと導いてくれる。
まだまだ阿含宗の良いとこあるみたい・・・
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