仏教】 悟りを開いた人のスレ278 【天空寺
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悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
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仏教】 悟りを開いた人のスレ277 【天空寺
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1519893047/ 悲しいけど受け入れるのと
悲しくもなんともないのと
悲しいけど生まれ変わりを信ずるのと
悲しいけど極楽往生を信ずるのと
霊魂の不滅を信ずるのと
解脱して涅槃入りを信ずるのと
まあ、なんか様々な宗教によって、反応は違うんだろうけども、、、
なんも考えんは、ないw
ぜったいに、ありえんw
好きな人ならね 悟れば悲しくないんじゃないかなw
俺は悟ってなくても普通より悲しみはそうとう少ないと思うw
薄情だと思うかもだけど、俺からすれば悲しみまくる人のほうが薄情だなーと思うからさw >>376
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ傍にいなくてもずっと寄り添っている感じですか？ >>379
悲しみまくる人の方が薄情ってのは面白い表現だね >>377
えええええええ
そんなん悟りじゃないでしょ、たぶんw
慈悲はどうなるの
憐れみなんて、全くない人やん
冷酷人間やんw >>380
うん、なんかそんな感じはあるね
要するに、死んでほしくないと悲しむのは、生きていたその人は愛していたけど、死んでいるその人は愛せないからだと思うw
生きていても死んでいても、愛することはできるからねw 悲しみまくるというのは死んだ人が失われたと思ってること
死は死としてその人が失われることは決してないってことが腑に落ちてれば
死んだひとと同じ愛にあり続けてる、そういう風に解釈したけど >>374
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ恋人や伴侶でも死んだら苦しまないのでしょうか？ >>385
死んだらどうなるの？
もう笑わないし動かないけど、それでその人の存在は完全に消滅してしまったと思う？
その人は死んで苦しみの中にいると思う？
俺はずっと変わらずに一緒だと、心からそう思う >>386
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいなくなっても寄り添ってならいられそうです
ありがとうございました 思い出は変わらずに生き続けるよ
だけど悲しいよ
勝手に涙がでてくるもんなんだよ
泣こうと思わなくても
泣こうと思って悲しむ前に、自然に、涙が流れてくるんだよ
なんも考えない、なんて、悟りはありえないw
それでも乗り越えるものが、あの人は涅槃入りしたとか、滅尽定に入ったとか
または、極楽浄土へ生まれ変わり、天国へ生まれ変わり、幸せにしてほしい
とか、なんか、反応あるでしょ人間ならw
まあ、いつも一緒というのは感じるけどさ
仏教で最高の人だったら涅槃入りして、二度と苦しみのない安心にいるのかな >>388
愛する人が半身不随になったら、愛する人が植物人間になったらと考えてみたら？
逆に自分が半身不随になったら、植物人間になった時に、それを悲しむ人が自分を本当に愛しているのか、それを悲しむことなく愛してくれる人が本当に自分を愛しているのか
自分の財産がなくなった時に、それを悲しむ人と悲しまない人とか >>379
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ身近にいればいた程悲しいですね
時間が解決してくれたって感じです
最愛の人なら正気でいられないかもです >>389
うーーん
悲しみは高度な感情だと思うんですよね
愛に近いようなもの
空だから、なんでも執着なしにしてるとか、も、なんか、、、
だから、元々ないんだからさあ
と言われると違うんじゃないのって思うの
人がぼくに対して、悲しんだりしてるのは、まあよくあることだけども、、、
うーーーーーん
空だけど、その空が、今、生きてるわけじゃないですか？
仮にだとしても、あるわけじゃないですかね
だから、一期一会とか、そういう深い話になってくのであって、最初から無、だから、無、であるものに執着なしにいましょう？？
が違和感あるだけだよ
他の人がどのようにしていても、自分の苦しみは自分の考えからきてるのは、わかるよ
だけど生きてるし、好きな人なら悲しむのは別にいいんじゃないのかなあ
自然なことでしょう
自然なことは、自然なことで、その、そこが本来空、なんでしょ >>391
愛の種類なんですよ
我欲というか、そういう愛はめちゃめちゃ苦しいと思うよ
我欲のない愛は、たとえば愛する人と死ぬまでずっと会えなくてもそれでかまわないわけです
会いたいという思いは、それは自分の欲ですから
愛しているから会いたいと言うのは、つまり自分を愛しているとも言えます >>392
え！？
うーーーーむ
会えなかったら悲しいやんかwww
それが愛別離苦ってやつで、人生でも、かなり苦しむ部類のものでしょう
自分勝手だから、と、自分を抑えるのは、まあ当然ありますが、会いたいなあと思ったり、会えたら喜ぶわけですよね
まあ、恥ずかしいから、そんな素振りは見せませんがww
会いたいなあがなくなったら、その人のこと、忘れちゃってるかもしれんやんw
って、なんか恋愛話みたいになってしまったな、苦笑 >>367（続き）
要するに、死の恐怖を感情するを果とし、因や縁を逆観するって事となる。
それって、いわゆる十二縁起の逆観・順観と何ら変わらないでしょ？
つまり、様々なものが因縁仮和合して現象してしているに過ぎない自身なのに、
常住不変である自我と錯誤するので、その消滅に対して恐怖を感情してる縁起を
識る事じゃないのかな？
いろいろな方法があるけど、一つには、今この瞬間を生きることに集中すれば、
死への不安は生じないでしょ？
聖書にも「だから、明日のことを思いわずらうな。明日のことは明日自身が思い
わずらうであろう。」ってある。 >>367 やぁ〜い、バーカじゃき！おぉ笑位ｼﾞｬﾝ
そういうおしゃべりに 真理（さとり） は 無い、外道よ。 >>395 やぁ〜い、ばーかｼﾞｬｷ！おぉ笑いｼﾞｬﾝｷ！
まだ やってる。外道よ。 >>396.7
お前もしつこいよな。
化けの皮を剥がされた似非覚者の遠吠え・・・ｗ 本来、因縁仮和合して現象しているに過ぎないないものを、常・一・主・宰の我と錯覚しているのが無明（痴）。
そしてそれをベースに渇愛し、必要以上に求めるのが貪、必要以上に排するのが瞋。
俺は悟りとか知らない。
が、まだ来ない未来に対して思い煩うのはあほくさいと思うけよ。
だからって刹那主義的（快楽）に生きるって事じゃないけど。 >>398-399 ばーか！お笑いｼﾞｬﾝｷ！
おしゃべりの延長上には、何があるというのだろうか。廊下は静かに歩きなさい、である。
坐るな、坐れば、自己満足する、だから、坐るな。絶望することだな、本を捨てよ。そして、坐るな。外道よ。 >>400
化けの皮を剥がされた似非覚者の遠吠え・・・ｗ 583
迷妄にとらわれ自己を害っている人が、もし泣き悲しんで
なんらかの利を得ることがあるならば、賢者もそうするがよかろう。
585
みずから自己を害いながら、身は痩せて醜くなる。
そうしたからとて、死んだ人はどうにもならない。
嘆き悲しむのは無益である。
590
だから（尊敬さるべき人）の教えを聞いて、人が死んで亡くなったのを見ては、
「かれはもうわたしの力の及ばぬものなのだ」とさとって、嘆き悲しみを去れ。
＜仏説：スッタニパータ＞ 「彼は、また、その身の堪える限りの感覚を受けながら、
ただ＜わたしはわが身の堪える限りの感覚を受けている＞と知り、
そして、ついにその身の壊するに及んでは、
＜わたしはいまわが命を終るのであるが、
これで一切の感覚を受けることはおわり、
もはやなにごとを享受することもなく、
わが身は冷たくなって、ここに遺骸となって横たわるのみである＞
と知るのである」
阿含経典 「熟慮」 >>402 やぁ〜い、ばーかｼﾞｬｷ！おぉ笑いｼﾞｬﾝｷ！
がんばれ、がんばれ。 坐るなよ、外道よ。 ２１１. 愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。
愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２. 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、
愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３. 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。
愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
法句経典 第十六章 「愛するもの」 より >>367>>395>>399
しっかり学んでいるのですね
失礼ながら驚きました。 さてと、農作物を送って、庭でも片付けて、明日から山の畑に行くかｗｗｗ
今年はいつもより二十日以上も早く山にいけるわwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 片手の人の拍手の音を聞きなさい。？私は毎朝の習慣になり書き込みなさい。別に他の誰にも強制されていない
しあまり私の書き込み見るひともいない。少しは義理でみるぽ師匠や鬼さんが相手にしてくれるけど無駄な時間なのか
無駄ではないのか？また適当な事ネタにして、私は才能がないのでだらだら書き込みしかないので時間の暇をみつけて
無駄なかきこみして早く長く書き込み自慢したいのか？長いのはこじさんも同じでか？皆も忙しい時もあるけど無駄な
時間ネットやテレビや将棋囲碁やエロいDVDや普通の映画みて過ごすけど皆音無しい。あ公案の答えなのか適当不正解
僧の人は汗水流しながら公案する努力して何とか音声になり聞く耳の無い人を救い上げようとして苦労して説教する
大人しい仏の声はきこえず？また雑念に横道にそれた。もう時間が無駄にすぎた時間が無い書き込み少し短いけど
しかた無い切り上げるか少し残念な思い残るけど急げ急げでも仕事ひま？頭が次次と急がせるけど時間の無駄でも
交感神経が交換できなくて今は忙しい時と思えば自己満足で仕事したなあそれも申そうだ
忙しい私を見守るもう一人の私が居るきっと可笑し食いながらコーヒーも飲みながら
テレビの中の私を見ている人が苦しんでいるときにもうほっとけしか出来ない役立たず。
何か最後のは昔孝子さんがラジオで言っていたもう一人自分が見ているのパクリか
長い時間 https://www.youtube.com/watch?v=_uJQ-XnScno ゴータマの弟子たちはよく覚醒している。卵の母親たちは悪く徹夜している。 >>395
仮にある無常な世である
移ろわないものは何もない
ですから執着心をもつと苦しんでいる
渇愛に苦しむ
しかし、この苦しみがなくなったら
執着心がないのだから
他者がどうなろうが、知らん
となれば、おかしい
己の苦しみが、渇愛から来ているので、それを離れる
離れたところで、静けさとある
うむ、まあ、そうか
悲しむ必要はないかwww >>399
思い煩う必要はないね
でも、死、は無意識ってわけにはいかんね
坐禅して死に切ってこい
とか、
おもっきり重要なことだからね >>404
まあ、このへんも
あれだなあ
執着心だからねえ
でも、嘆き悲しまないで、無心にあるけども
だって、こいつ最初から無なんだから、どうなっても一緒やん
は同じ意味なのかなあ
悲しまないけど、、、
ああ、まあ、生きてるうちになんとか
ってことかな >>420
何をたわけたことを言ってんだかｗｗｗ
今はフキじゃｗｗｗ
そのあとはノビロとか菜の花とかだなｗｗｗ
イチゴなんて６月じゃねーかｗｗｗ
夏のイチゴは左程美味くないけどなｗｗｗ
冬のイチゴは設備や金がかかってるんじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>414
もう一人の自分ね
観察してる人でしょう？w
これが分断のもとちゃうかな
これがないと、生きてるここだけちゃうかなw >>422
苺って六月なのーー？？？
てっきり春なら苺かと思ってたわw
まあ畑植えたら楽しそやね
おお、芽が出てきたあとかww
小学校以来ないわ 苺が芽を出した
おお、なんか嬉しい
これは自然なことだよね
そっから悪知恵が働くと、この苺、形が悪いから売れんかもしれん
けっ！
これがあかんのちゃうのw
いや、そういうのに振り回されると苦しむから、損得ね
やから、まあ、ふうつにしてるんがいいんでしょう
苺、食べたらなくなるけど、あー、うまかった
は、これは自然なこと
だけど
げ
苺、もうないやん
もっともっとーーー
があかんだけやろ？
あかんって言っても自分が苦しむからの話w 最初から苺見て
ふむ、この苺は無である！
執着心は捨てよう
考えないで、だべるのだ
考えないで
もともと無であるから、うまいとも、思わん
ふふ、
この舌の感覚も錯覚よ！
俺って悟ってるわー ４２６．
それは心理学であるよ。
それは宗教ではないよ。 >>417
＞他者がどうなろうが、知らん
＞となれば、おかしい
自他一如だからそれは無い。 >>407
あ？
坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ >>430
何が消えたんですかね
体も心も、そのままにあるのに
坐禅で何が変わったのでしょうね ハッタリジャンキーのイチビリ定期発作レスはスルーで(笑) >>432
坐禅をすると、自他の分け隔てに関わる脳内物質が少なくなると聞いております(ソース忘れ)。
唯識学では転識得智が起こるそうです。
末那識→平等性智
意識→妙観察智
その脳内物質が一定量を下回る(？)と意識の変革でも起きるんでしょうかね。
これは私の想像ですが、深層(末那識)で色即是空が、表層(意識)で空即是色が、つまり、真空妙有が覚知されるのだと思うんです。
絶対矛盾的自我同一性とか言うんでしょうか。 >>426
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は無明って奴だからねｗ
コレ最高〜♪とか生きてて良かった♪とか喜怒哀楽全開ｗｗｗｗ
笑っちゃおｗｗｗ >>435(続き)
平等性智から無が、妙観察智から縁起が出てくるのかな、と。
色は差別や分別や多、空は平等や無分別や一。
一即多はまさに華厳経の世界です。 悟るより麦ちゃんみたいにルンルン気分で生きてみたい。
普段何食べてるの？参考にしたいから教えてください >>438(続き)
その縁起の法によりお釈迦様は、順観や逆観を行い仏法を説かれたのかと。 >>440
縁起によれば、無明とは、苦集滅道を知らないことであるとあります
これがお釈迦様の教えですよね？
智慧は無明を滅するもので仏教最高の地点ではないんですかね
そして、無明によって、身と口と心の、意志が動いているとあります
ということは、智慧あり、無明を破った人は、身と口と心の意志の働きがない
つまり、作為してない
動いてない
動いてないものはなにかw
動いてないと言っても、実際に、悟った人は自由自在に動いていたwww
よくわからんことですな >>439
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ好き嫌いないので何でも食べますおｗ
朝食はご飯が多いですパンやシリアルだと燃費悪いですｗｗｗ
お昼も仕事の時はご飯が多いですｗ
お休みの時はラーメン食べに行ったりイタ飯食べに行ったり
回るお寿司食べに行ったりしますお♪
夜もご飯が多いです
悟ればコレ美味しい♪とかないんですかね？
盛り付けが綺麗で感動するとかもないんでしょうか？ >>441
無明は末那識が阿頼耶識を常・一・主・宰のがと見る事に起因します。
そして末那識も阿頼耶識も深層下の識のはたらきなので、窺い知る事は出来ないとされています。
阿頼耶識とは、過去の記憶と思って頂くと分かり易いと思います。
人間の行動が過去の記憶に制約されるのは周知の通りです。
そうした深層下の影響を受け、表層の意識により意思が形成されているのかと。 ありがとう麦ちゃん
ご飯がルンルン気分の養分なんだね。
麦飯食べてるわけじゃないんだね
おかずとか味噌汁の具材には何が多いかもお聞きしたいです >>442
そうなんですよ
そこが、今、どうなんだろうと
考え込んでいるところなのですw
普通に読めば、喜びを離れていなさいとか、書いてあるから、そのはずなんですが、、、
ちょっと違和感もありますねえ
たぶん、しかし、無心にあって、渇愛から離れているというのは、、、
自然にしてるってことじゃないんかな？
んーーーーー！
ここ非常にむずいw >>424
おらはストロベリー以外のベリーを作ってるんじゃｗｗｗ
なんだか言わんｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>443
そうなると、この意思なるものの、働きが止んだところで、過去の記憶から、様々な因果応報が起こってくることになりますか？
そこでは、まあ、キリがないわけですね
なにかしたら、すぐに、業ちゃんになっちゃうわけだし、肉体の死後も、またもや、阿頼耶識ちゃんが大活躍してしまうから
こんな感じなんかな？
まあ、ぼくのはイメージだけど そうだｗｗｗ
うんこの所はストロベリーが適しているだろうｗｗｗ
東京電力に揺すってだな、ただで施設作ってもらえ、それで輸出して韓国をぶちのめすじゃｗｗｗ
なんでやらんのだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>444
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお味噌汁の具はエノキタケ・ナメコ
・大根・小松菜・ジャガイモ・ワカメ・お豆腐・油揚げ・お麩・シジミ・アサリ・豚汁とか
お吸い物ニラ卵・三つ葉・
鰺の骨の生ダシ・鰺のつみれ汁
野菜炒め・八宝菜・青椒肉絲・大根の葉っぱオカカ炒め・ほうれん草と椎茸のバタ―炒め
カジキマグロの煮付け・カレイの煮付け・ほっけの干物・鯖の味醂干し・サンマの丸干し
カツ・ステーキ・焼き肉・カレー・シチュー・グラタン・スパゲッティ各種・焼きそば・うどん・天麩羅・お好み焼き・たこ焼き・etc.
長くなりましたｗｗｗｽﾏｿ 仙台空港からＣ２に乗せて、アジア格国に発送するんじゃｗｗｗ
インドまでいけるじゃろうｗｗｗ
お前もついでに乗ってけｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>450
僕の好物ばかりじゃないですか
もし金持ちになったら麦ちゃんをお嫁さんにしたい。
そしておいしい食事を毎日食べたい。 たぶん、自然に沸いてくるものと、自我起点で沸いてくるものがあるんじゃないかな
で、この、自我起点のもの、は、悟ったら落ちるんじゃないの
だけども、感覚、本能的なものは、なかなか落ちてくれないから、取るなよってこと？
だから、結局は、消しゴム的無の、地点に意志が移動して、そのに慣れることだよ
だから、表面的には何にも変わらない
ただ、様々な活動が、ぜんぶ、流れてってるってことちゃうんかな
と言っても、もともと、そーだけどもw つまり、もともと本来のありかた
が、真理で
悩み苦しむのは、その見方が狂ってるから
ほれで仏教的な悟りの視点から見れば、あるものがあるとおりにわかる
すると、もともとの、この世界の、存在の仕方が理解されて、慈悲が芽生える
苺が芽を出したり
花に微笑んだりしてる
？ >>454
自己主張してたらプロが現れるかもしれんやんwwww >>454
コイツ内容のある文書いたこと無いからｗ
仏教も知らない奴。
即ちただの「荒らし」。 短文ボソボソ系のレス主には
・一二三
・まことの喜びおじさん
・言葉遊びで悟れたか？おじさん（てんぐ？）
・キチガイだなおじさん
がいるから判別して読まないトナー 一二三
心理学は宗教じやないよ。
生活の問題は宗教じゃないよ
まことの喜びおじさん
境地を得ていない？話にならないね
まことは〜まことは〜
てんぐ
で何を悟ったの？
自分語り楽しい？
言葉遊びで悟れたか？
お前らは悟れないよ
キチガイだなおじさん
キチガイだな >>459
悟っても苺は苺じゃないの？w
初めて見た苺みたいなんちゃうんかな
想像では
既読の世界が、未読の世界になるんじゃないw
ほんで、未読無視したら
あら、ら、
うーーーーーむ
そこからまた苺は苺に戻ってくるって書いてあるもん、だいたい 461.
自分がキチ外だと他人もキチガイに見えるのだ。 おっ！と思わせるレスするのは天狗？なんたけどね
境地を得てるっぽい。しかしそのほい >>455
でも、それは「想像」。あなたが詩人ならそれでいい、というよりはそれがいい、
のだけれども、ニルヴァーナや悟りの境地を空想しても仏教家としては「全く」意味が無い。
実際にニルヴァーナという山の頂に登った時に、眺めればいいんじゃないかなあ。 >>466
そう、そのために鍵を探さねばならない
心、口、身の、意志の働き
とは、なんのことを指しており、この、働きを止めるために、無明を消さなくてはならない
心の活動は、まあ、よく言われる想念かな
口の活動？
これは言葉の活動かな、呼吸とも関連？
循環器系とか？
身の活動
これはまあ生命の活動かな
離れるための方法、これが、問題
最大問題w >>452
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦もお金あまりないおｗ
お話してくれてありがとう♪ なぜ、ワザワザ、口の活動なんだ？
口の活動が、どうやって五感を形成してるというのかwwww
心と体が、五感を形成する
これは理屈がわかりやすいのに
なぜ、ワザワザ口が来るのかw
食べることってことかな？ 口は言葉の発生源で「音」
音は五感の聴覚によって察知すると。 ということは無明というのは、とんでもなく、凄いものということになるよね
この無明が、心と口と身の、活動、まあ働きを生みだしている
つまり、言わば、生命の根幹みたいなものか？
そして、その、無明は、苦に、関連する
苦を知らないから、この無明が、私を創造して、生かしめていることきなる？ 口は臭いでしょ？歯を磨けばある程度臭いは消える
「嗅覚」に対応すると。味覚も口から入ると。
フーッと息を吐くと皮膚に当たるでしょ。それは触覚に対応すると。 >>462
悟ったら苺本来の味でもわかるんかと思った^^ >>429
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキータンも自他一如？ｗｗｗｗ ヨーガ（や仏教）の解脱とは心の働きを止滅させることである。
即ち、輪廻転生から脱出する、という意味の脱出ではない。
心の働きが止まることによって苦しみの生産活動が止まってしまう。
ヨーガスートラより
明日を思い煩わない？過去を悔いない？そんな言葉はご立派だが、
やってみろ、そんなこと普通は出来ないから。 ジャンキー相手にするなよ。俺のお嫁さん候補なんだから。
ジャンキーは妻子持ちで風俗狂い疑惑まである
ジャンキーが自他一如なわけがない。差別意識の塊だよ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
