阿含宗という宗教２９２

**口下手番長２９２** · 2018/03/06(火) 13:40:41.25

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:24:20.54

以前暴れてた低脳さんじゃない❓

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:29:15.19

>>500
朝鮮人と真実を指摘されて図星で、随分立腹されたようで（大爆笑）
てめえらは男遊びしている男好きな馬鹿女を清楚な女と思い込み交際して
浮気などされ他に男が居たからと別れ未練がましい怨みたらたらほざく
女々しい男そのものだよ

その証拠が、去年だっけユビキタスお前が阿含のインチキキャンプファイヤーに
行ってレポしていた事だ。
あれには驚いたな
桐山が死んで、死に体になったキャンプーファイヤーに行くんだぜ？
しかも写真までアップしている！
怨む阿含宗に行くこいつは正気じゃないと感じたね。
その後は、御室仁和寺に宿泊して阿含マガジンまで読んでいやがる。
歴史ある真言宗門跡寺院でだぜ？
腐れ朝鮮人も日本が嫌いとか謝罪しろだの散々誹謗中傷しておきながら
45万人も在留朝鮮人が日本に居る。
昔からいる奴ら含めれば、200万とも400万人とも言われている。
さらに日本人との交合種を計算したら2000万人を超すと言われている。
日本や日本人を怨むなら日本に来なければ良いし、早く祖国に帰れば良い
この大矛盾人種は日本の一番の癌だ！
ユビキタスの行動も朝鮮人そのもの行動パターンが一緒
ようは朝鮮人は、日本に悪毒寄生しなければ生きていけない
深山やユビキタスは阿含宗と桐山に批判寄生しなけれ生きていけない
朝鮮人というキーワードで全て繋がる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:31:36.23

>>514
読むに堪えない罵詈雑言？
真実だろ？
頭悪いなてめえもよ
正論で反論してみろよ！
てめえも腐れ朝鮮人の負け犬か？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:32:16.73

『拡散』
池田大作（本名：成太作ソンテチャク）、日本乗っ取り誤魔化し朝鮮宗教創価学会。脱退して新しく出来た宗教、顕彰会、浅井氏（朝鮮人）も朝鮮宗教である。皇室も乗っ取られている。
日本国民は騙されてきた。
日本人の入信者脱会を勧める‼　脱会しても何も起きないので安心して下さい❗
度胸を出して下さい❗

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:34:01.48

それから阿含宗も脱会しても大丈夫ですよ。
朝鮮ばあさんが管長の宗教など早く退会しましょう！

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:39:04.96

>>498
> 身体障害者や朝鮮人は、過去世の大悪業があるから今世そのように生まれたのだ。

ひどいね。あんた、頭大丈夫か？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:51:59.71

クロコダイルロングウォレットワニ革艶あり紫綬褒章受章
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8278436.html
池田工芸のメジャー製品

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:53:05.27

朝鮮人と日本人て仲悪いね
これも前世の因縁かな？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 22:57:21.51

>>513神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
>じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
>自分が悪い！
>阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな

いいえ、あなたの仏教理解は間違っています。
煩悩と悪業の区別がつかないようですね。
心にある煩悩と、悪い行為とは違います。
煩悩が原因となって悪業を為すのだが、両者は別物です。
例えば、物欲という煩悩があるからといって、盗むという
悪事を為すは限りません。
両者は別物です。

騙された人は煩悩を持っていたから騙された。
悪い運命を変えたいという欲望は煩悩で、煩悩を持っているから
騙されたのだが、それだけのことで、悪い行為をしたのではありません。
一方、桐山さんはエラクなりたいという煩悩を持っていただけでなく、
その目的にために、人を騙すという悪業を為した。
このように、騙された方と騙した方は同じではありません。
欲望という煩悩を持っているから騙されたには間違いないが、
欲望自体は悪業ではありません。
一方、桐山さんは人を騙すという悪業を為した。
悪いのは悪業を為した方です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 23:01:10.76

>>513神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
>じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
>自分が悪い！
>阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな

あなたはペテン大作さんかと疑ったが、違うようですね。
騙されるような煩悩を持っていると、どうして阿含宗批判の資格がなくなるのだ？
詐欺師に騙された人は詐欺師を批判する資格がないなんて、
いったいどこの国の話なのだ？
日本では、騙された人は騙した者を批判してかまわないばかりか、
他人がさらに騙されないように、告発し批判するのが正しい。
日本では悪事を告発することは社会正義です。
513さんの国では違うらしい。
批判を許さないなんて、513さんはどちらの国の方？
513さんの国では相手に罵声を浴びせるのが普通らしい。
日本ではそういうのを下劣、下品な行為とされていますから、
日本にいるなら、母国の習慣ではなく、日本の習慣に従ってください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 23:24:53.40

霊感商法の統一教会は韓国。
霊感商法の阿含宗は日本。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 01:08:18.39

>>518>>519さん
「桐山さんのいないアゴン宗もソウカと同じと批判している」という意味と思いますが…

このスレの場合、生まれによっての批判ではなく《アゴン宗の教義矛盾等に関する批判スレ》と思います。

日本を大切にしたいという強いお気持ちを持たれていらっしゃるのでしたら、自身の内にある大和魂を磨くべきです。
私はそう考えますし、自分もそうでありたいと願います。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 02:18:17.79

桐山氏が法華経における成仏方法論を取り上げ分析したのは
大きな功仏教上の功績であると確信する。
法華経を依経とする方々は絶対に説かない解釈と云える。
三代どころか此こそ特大秘宝と称すべきか。
称名題目で即身成仏が可能と日蓮は説いたらしい、それに対する反論を桐山氏は、
法華経の本文自体を用いて述べている。
熱心なる法華経の信徒の方々の内心に潜む不満と不安を述べよう。
私の信奉する以外の人物に法華経の解釈をされては堪らないから止めさせろ。
日本国は思想、言論の発表の自由は憲法で保障されている、当然それに対する
反論も同じである。
兎に角、桐山氏の著作(密教入門)の法華経解釈に対する反論は、反対側の地位保全には
必須次項では在るまいか？
509氏の投稿は説得力に欠けますね。
記述と叙述を分別して投稿されると宜しい。　
わたくしの小文には立腹されたらしいが、それは貴方の事情で
アゴン宗教には何の痛痒も与えちゃおりませんね。
次に期待する次第。合掌

**忙しくて徹夜中w** · 2018/03/29(木) 02:46:10.19

>>526の続きw
話しの流れを変えて申し訳ありませんが…

粗っぽい言い方なのですが、元々佛教もカースト制強いられた生まれによる輪廻から解放されたくて解脱が発見されたのではないでしょうか。
原因は「行い」だと。

その道その理由がアーガマ(阿含経)に記されており、人それぞれを診てそれぞれに対して処方箋たるべき説法を釈尊はしていた、と現役時代にアーガマを読んで感じていました。
ですから人の処方箋(アーガマ)が全て自分に適応するわけはなく、またその時代の人々の内なるものと現代が同じものとも思えません。

桐山さんは「自分にも釈尊と同じくそれぞれの人を診て、それぞれの処方箋を与えることができる」という意味の言葉を発して七科三十七道品という目次を示しました。
そして現代人に適応させ尚且つ霊性開花させて超人類へ導いて行くと、その為にサヘトマヘトを花山につくり世界中の仏教徒が訪れることになると豪語されていましたよね？

そのお手伝いが出来ると思ってご奉仕活動させていただいていましたのに、阪神・淡路大震災後すぐのホウワで全てが崩壊しました。

その時氏示さん？が右横にいらしてた記憶があります。不義理で申し訳ありませんでした。前世を思い出した感覚ですw

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 03:33:33.74

阿含宗という宗教285より
0180 神も仏も名無しさん
2017/08/28 04:42:07
初めまして。20年位前にフェードアウトした元会員です。まだ永田町にある時代に入会して、毎年の伝法会と星祭り修行に参加していました。
不思議なことも数々体験したのですが、それを阿含宗内でいうと脳障害の因縁と言われそうなので、その体験はずっと秘密にして「桐山先生すごいな」と奉仕修行をしていました。
阪神震災後の関西での法話までは。

一周忌で、最初で最後の投稿をさせていただきます。私の退会理由

桐山さんに不思議な力はあったと思いますし、その体験もいくつかあります。それが密教の力なのかもしれません。

阪神震災後の関西での法話で、

「日本列島の地震の活動期に入り占断でもそのように出ている。東北地方のリアス式海岸の地形からみられるようにあの辺りは昔から津波でやられている。
…そうですねぇ。東北で地震の前夜にでも東北本部に連絡して仏舎利を避難させるように密かに連絡します、津波にさらわれないように…こうプカプカとねぇ(本堂内で会員たちが爆笑)。
これは冗談ですが…震災に遭われた方々にお見舞金を考えています」

このような内容だったかと思います。
記憶違いのところがあったら申し訳ありませんが、このような内容、言葉で百年の恋も冷めました。
ID:x88E6B55

。。。。。
最初で最後の投稿のはずでしたが、深山さんからレスをいただき此方を拝読させていただいておりました。
1年間以上かかりましたが答え(>>425)を見つけることができました。

《>桐山さんに不思議な力はあったと思いますし、その体験もいくつかあります。それが密教の力なのかもしれません。》
↓
此方スレ拝読して…
脳障害や色情訴訟などの桐山さんが何故？
↓
桐山さんの不思議な力ではなく何の宗教・信仰であろうとその不思議な体験の鍵「元は自分自身の中」にある…
自分に理解できる形であらわれる。
顕われた現象に囚われるのではなくその本質を見極めることの大切さを学びました。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 03:39:28.88

>>529続き
また当時の自分も思い出しました。
氏示さん(？)ありがとうございます。
私の現役時代は良い人たちに囲まれていて感謝しています。

* ´꒳`*)ノ
皆さんありがとうございました。
勿論擁護派等の方々もw
お元気で

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 06:33:40.22

阪神・淡路大震災のとき
桐山管長猊下は確かに仰いました
震災地区に住んでる全ての会員に
一律平等に
被害の有無は関係なく
100000円を
御見舞金として差し上げます
と。

もらった人いますか？
よろしかったら
手をあげて下さい(^^)
言ったもん勝ちですか？
私は最近まで
素晴らしい！管長猊下！と
疑いもしておりませんでしたが？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 06:43:43.56

卸仏：するとで、寶悉地成佛陀羅尼經なるまま、「救済財－善」と「救済者－善」なるままが妙滴と大楽しろちゅうと、仮説予行が同じに充たされるなれは“、涅槃と輪廻は等しい理屈になっって要るのか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/29(木) 07:54:30.33

>>516:神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 22:29:15.19 ID:tHGkS9PP
>その証拠が、去年だっけユビキタスお前が阿含のインチキキャンプファイヤーに
>行ってレポしていた事だ。
>あれには驚いたな
>桐山が死んで、死に体になったキャンプーファイヤーに行くんだぜ？
>しかも写真までアップしている！
>怨む阿含宗に行くこいつは正気じゃないと感じたね。
>その後は、御室仁和寺に宿泊して阿含マガジンまで読んでいやがる。
>歴史ある真言宗門跡寺院でだぜ？
>腐れ朝鮮人も日本が嫌いとか謝罪しろだの散々誹謗中傷しておきながら
>45万人も在留朝鮮人が日本に居る。

私の星まつり冷やかし潜入となぜかその後の観光までも含めた一連の行為を
女々しいとか評価するのもそちらの勝手であり、私には関係ないが、朝鮮人との
関連付けについては非常に粗く、論理にもなっていない。
謝罪しろと日本に迫る層と在日層が完全に一致しているという前提でないと
その主張は通用しない。
在日朝鮮人の中には謝罪しろと言う人もいるだろうが全部ではない。
大方日本社会で日本人と仲良く共存しながら生活している。
また在日朝鮮人で謝罪を要求する人でも、どうして単に女々しいだけで片付けてしまうのか？
謝罪を要求する権利というよりもそう考える思想も彼ら「日本人（日本在住人」に
与えられた自由です。
もちろん日本は彼らの言い分に従わなければならないなんて言いません。
何でも謝罪すればいいというものではないと私も思う。
こちら（こちらといっても日本人全員が統一した考えを持つ必要はなく各自のことです）
はこちらの考えを確立すれば、対立だってしてもかまわない。
要は謝罪要求なんて日本在住であろうがなかろうが、そのような考えを持ってもよいのです。
それは女々しさとは関係ない話です。
あなたこそ左翼思想に洗脳されるなというマスコミの文面をただそのまんまコピー
するだけで、自己の考えも確立できておわず、他者に対する自由を認める知性もないとわかる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 07:58:23.91

阪神・淡路大震災のとき
桐山管長猊下は
Ｓ学会より
阿含宗の方が
被害人数が割合からいっても
かなり少なかったといって
例祭で話しておられました。
だから阿含宗の法は正しいと
いいたかったのでしょう
しかし
偉大なるメシア
未来予知霊視のスペシャリスト桐山管長猊下が
阪神・淡路大震災をまったく予知できなかったのには少々驚きました
まあしかし、
ニューヨーク911テロもまったく予知できなかったのですから
インチキ臭いですね。笑

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/29(木) 08:09:00.25

>>516:神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 22:29:15.19 ID:tHGkS9PP
>45万人も在留朝鮮人が日本に居る。

要は何でもかんでも朝鮮人と一括りにするその短絡さを「差別」と言うのです。
ある考えについて、それは違うと敢然と批判するのはかまわない。
しかし朝鮮人民全員を指して「だから朝鮮人は…」などと安易にレッテルを貼ることは
知性ある誇り高き日本人ならば避けるべきなんです。
それをやってしまうのが日本人の面汚し、腐れなんです。この非国民が。
しかしここで朝鮮人差別問題を議論する気はない。
ここはアゴン宗批判スレですからね。
宝生さんは深山さんを創価学会の回し者と言う。
しかしそれが何のアゴン宗批判に対する反論になるのだ？
仮に深山さんが創価学会員だとしたら、おまえら創価に負けてんじゃん、
内容で勝負してみろよと言いたい。
あなたもまた同じです。仮に私や深山さんが在日朝鮮人だったとしてだからアゴン宗批判は
間違っていることになるのか？
朝鮮人かどうかは別として、私の行為が女々しかったとして、だから私が常に用いる
アゴン宗批判の客観的事実までが否定されるのか？
そんなことはあるまい。私が女々しかろうと批判事実は別です。
悔しかったら批判事実の内容に食いついて来いと言いたい。
しかしそんなことはできないから、そんな根拠ないレッテル付けしかできないのがあなたたちです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 09:13:52.06

>>530
応答に感謝です。
こうして無事にご自分の道を歩まれていること。
大変うれしく安心しました。

阿含宗に疑惑の念をもちつつある、多くの現役会員さんが
膨大な情報を持つ、当スレに来て、阿含宗桐山靖雄氏の
真実の姿醜態を見てもらいたいと思います。
そうすれば、自ずから答えはでますから。

ユビキタスさんが >>535 で述べているように、
阿含宗批判の内容を否定などできない。
阿含宗桐山靖雄が行っていた詐欺インチキを
否定などできないのです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 10:26:17.50

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://simplog.jp/pub/30736712/110
「家紋ペンダント・八角」の特大サイズです。
家紋が彫刻される八角形部分のサイズは30ミリ×30ミリ！

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:03:26.00

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

私は元信者であると自分の立場を最初から表明しているがわからないのですね。
宝生さんは根拠もなしに私を創価だと言い続けている。
あなたのその根拠のない妄想を私が受け入れないから、
立場を表明していないと決めつける。
私は立場を表明しているのだ。

それで宝生さんはどんな立場を表明したのだ？
あなたは自分では信者だと言っている。
だが、桐山さんを「阿含経→密教」と進んだなどと、おおよそ
阿含宗の信者とは思えないような事を平気でいう。
桐山さんが、夫人はガンで死んだと機関誌で公表しているのに、
あなたは頑迷にガンではないと言い張る。
あなたの書き込みには驚くほど阿含宗の話はほとんど出てこない。
大半は中途半端な密教や聞きかじりの知識ばかりです。
阿含宗で修行していれば、何かそれらしい話が出ていいはずです。
1.5来補さんでさえも、伝法会や護摩木の法施の話を出している。
だがこの十年、宝生さんからはこういう話が出てきたことがほとんどない。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:09:07.17

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんは阿含宗の知識がないだけでなく、時々、阿含宗を罵倒する(>>448)。
阿含宗の山伏は「偽っぽい」、
運命学を極めたという桐山さんの運命学は「当たらない」、
桐山さんが地球救済の時に必要として求め続けた名誉教授は「無意味」、
阿含宗の霊障教学の柱であるソンディ理論は「付けたし」、
解脱するのに絶対必要とされる先祖供養は「付けたし」、
真正仏舎利がなければ魔道に堕ちると桐山さんが豪語しているのに、これを「フェチ」、
おまけに宝生さんの守護霊は自前、護摩木は年間30本と決めている。
解脱供養や冥徳供養も自前だから、出したことはない。
これらは、ほとんど桐山さんへの悪口、阿含宗教義の中傷です。

私があなたを信者として疑うのは、信者なら絶対にしてはならないことをしている点です。
自前の守護霊を誇っている。
これは信者としてはありえない態度です。
阿含宗の中でこんなことを言ったら大ヒンシュクで、間違いなく宗務局に怒られ、
従わなければ追い出される。
宝生さんは阿含宗の高額商品を盗んでいるのですから、
ばれたらタダでは済まない。
あなたは自前の守護霊をここで誇っていた。
これは阿含宗の修行者ならありえないことです。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:14:44.91

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

もう一つありえないのが、宝生さんが信者の相談を受けて、お礼に
虎屋の羊羹を受け取ったことを誇っていた点です。
これは相談係をしている信者なら厳に慎むように言われる。
たとえば、屋敷浄霊などで信者に家に行った時でさえも、
「湯茶以上の物を受け取ってはならない」、つまりお菓子さえもダメだというのです。
このように修行者が他の信者から金品や接待を受けることを
桐山さんは厳重に禁止していた。
信者が受け取っても良いのは、仏様からの徳のみです。
だから、私の周囲でも金品をやむを得ず受け取った時にはそれに
相応する金額を喜捨箱に入れて、徳を損じないように心掛けていた。

桐山さんは、受けとると自分がエラクなったかのように慢心が出るから、
と述べていたが、本音は金品が阿含宗に流れなくばかりか、
ミニ教祖ができて分派活動をされては困るからです。
桐山さんの本音はともかく、これらは修行者の間では厳密に守ることとされていた。
ところが、宝生さんは資格もないのに信者の相談を勝手に受けたばかりか、
虎屋の羊羹という報酬を受け取り、これを自慢していた。
そのあなたの態度は阿含宗の修行者としてはありえないのです。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:21:01.40

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんこそ、創価の回し者とみればあなたの言動のかなり部分が説明がつく。
阿含宗を貶めるために、阿含宗の信者とはこのくらい愚かで、
教義もろくに知らず、威張りちらしながら、意味不明の気取った文章を
もったいぶった調子で書くくらいしか能がないと世間に宣伝しようと
信者のふりをしているのではありませんか。

宝生さんこそ創価の回し者で、それに気が付かれないように、
私を創価だと決めつけているのではないか。
そういえば、オウムは自分で毒ガスを作っていたのに「自衛隊が教団に
毒ガス攻撃をした」と逆のことを主張していた。
これと同じで、宝生さんは創価であることがばれないように、「深山＝創価」と
読者の目線をそらそうとしている。
桐山さんの法華経批判にこだわるのも、これと同じで、わざと目線を法華経
批判に向けさせることで、自分の正体を隠している。

ただし、創価が宝生さんにお金を払って妨害を頼んでいることはありえない。
なぜなら、宝生さんの文章は意味不明、一人合点、自己満足、自己完結ばかりで、
使い物にならず、お金を払う価値はない。
創価が役立たずにお金を払うとは思えません。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:26:50.56

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんは密教に精通しているかのような態度を取る。
前から奇妙だったのは、彼の書いた内容は密教の基本さえも理解していない点です。
最近も他の批判側からあれこれ密教や費用について教えられて、黙ってしまった。
宝生さんは密教オタクにしてはほとんど何も知らない。
私は密教には興味がないが、それでも阿含宗で密教系の事を教えられたから、
その知識と比較しても宝生さんは何も知らない。
宝生さんは阿含宗の伝法会で教える入壇作法をたぶんできない。

宝生さん程度の密教知識で、密教オタクなはずがない。
宝生さんが密教オタクのふりをしているのは、自分が創価の信者であることを
隠すためのポーズとみれば説明がつきます。

宝生さんがＷ田さんを腐すのも、あなたが創価の信者なら説明がつく。
Ｗ田さんへの疑問は信者の間でも広がっているから、
ここでＷ田批判をすれば、信者は「そうか、批判側だけでなく、
信者でもＷ田さんに疑問を持つ人がいるのだ」と共鳴する。
今の阿含宗を反Ｗ田で分裂させ、もっと弱体化させようという作戦です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:33:19.76

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

以上のような「宝生＝創価」説は前にも私は示して、その不快さを宝生さんに
体験してもらったつもりだったが、どうやら効果がなかった。
今後もあなたは「深山＝創価」という無礼、非礼をやめないだろうから、
私もあなたは「己の立場を表明」していないとして「宝生＝創価」とみなします。

幸い、宝生さん以外、誰も私を創価だなんて思わない。
信者や元信者は私の記述を読めば、阿含宗でボン行などの修行をして
来た元信者だとわかります。
なぜなら、あなたと違い、彼らも修行をして来て、現場を見てきたからです。
現場にいなければわからないような話が私の批判の中に出てきます。
あるいは阿含宗独特の言い回し、信者なら頭から信じているような
内容をよく知っている。
外部からちょっと入り込んで調べた程度ではここまでは書けない。
宝生さんの中途半端な知識やインチキ予言と違い、
私の文章は根拠を示し、阿含宗での体験に基づいているから説得力がある。
ボン行など何もしたことがない宝生さんにはわからないのは当然です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:39:34.78

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

立場を表明しないと意図が嘘になると、いったい誰が決めたのだ？
宝生さんですよね？
なぜあなたは私の立場表明を受け付けないのか、理由は簡単です。
阿含宗批判に何も反論できないからです。
そうでないというなら、答えてみなさい(>>505)。

私が創価信者なら、阿含宗の真正仏舎利は本物になるのか？
私が朝鮮人なら、阿含経に因縁解脱が発見されるのか？
私が宇宙人なら、死者を成仏させるオシャカが出てくるのか？
私がモモンガなら、上意討ちの資料が発見されるのだろうか？

批判側の立場などまったく関係なしに、阿含宗の真正仏舎利は
偽物であり、阿含経には因縁解脱などなく、
釈尊は死者の成仏を否定し、信州幕末に上意討ちなどない。
これらはすべて事実です。
これが違うというなら、宝生さんが反論してみればいい。
あなたはただの一度もこれらの件について擁護したことさえもない。
これらの阿含宗教義にあなたは知識もなければまったく無能で、無視するしかない。
それどころか、宝生さんは真正仏舎利を「フェチ」と罵り、
阿含宗の本尊にツバを吐いた。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 05:35:31.77

宝生さんがソウカは当たりの様ですね。
晃さんの件もソウカと間違えたアゴン信者ではなく、日蓮正宗とわかっていての行いかも知れません。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 11:20:07.94

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 13:26:52.24

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:13:00.98

あの人は本田が本名でしたね。
入檀作法ね、ちょっと違うのよ、先ずは入堂作法、諸仏を道場虚空に遍満させてから壇前作法ね、次いで橦木を掛けて登檀作法、衣を直し壇上の法具を押して直すで正解ね。柄香呂の持ち方が日蓮宗と違うこと知ってましたかな。
日蓮宗の持ち方、あれは、左手を火傷しますね。
さて一座の修業終わりて、登高座の座にバン字を中啓の柄で記します。
その時に、れいほうくじゅうと唱えます。この読み方は日蓮宗では、れいほうくずう
と唱えます。法をして久しく住せしむということです。
因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。
用途は仏様に涼しい風を差し上げる扇子でしたね。己れに使用してはいけません。
そんなもんじゃな。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:34:24.70

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:34:48.09

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:35:08.14

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:35:28.94

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:35:50.80

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深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/31(土) 09:08:21.76

>>548神も仏も名無しさん2018/03/30(金) 18:13:00.98ID:ixvWjVVM
>因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。

宝生さんを今後は「宝生創価」さんとお呼びすることにします。
それとも「創価宝生」さんのほうが良いですか？
私はあだ名をつけるのはあまり好きではないが、あなたのように、
他人の足をわざと踏み続けるような礼儀知らずに遠慮はいらない。

中途半端な知識の自慢をして質問をはぐらかしたつもりですか？
登檀作法を知っているかどうかではなく、阿含宗の伝法会を受けて、
阿含宗の登檀作法を知って、実習しているかと質問したのです。
質問は、
「宝生創価さんは阿含宗の伝法会を受講して、作法を実習しているのですか？」
であって、知ったかぶりの作法の解説などいらない。
それは桐山さんや法務部がすることで、あなたにはその資格がない。

宝生創価さんは、伝法会をすべて受けて、阿含宗流の作法を実習している、
と答えればいいだけで、たった一行で済みます。
そうやって他の質問や批判は無視して、肝心な部分にはいっさい答えず、
どうでも良い知識自慢を始める。
あなたはそうやってずっと他人を煙に巻いてきたのでしょう？
宝生創価さんて卑怯な男ですよね。
あなたが質問をはぐらかすのは、阿含宗の伝法会も受講していなければ、
阿含宗での登壇作法も知らないからではないかと疑っているのです。

**さとりクン** · 2018/03/31(土) 09:10:31.59

ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました！（笑）
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸｀*)

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/31(土) 09:11:06.67

>>548神も仏も名無しさん2018/03/30(金) 18:13:00.98ID:ixvWjVVM
>因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。

同じ自慢をするなら、「桐山ゲイカは伝法会で、登檀作法の
○○をこんなふうに説明していた」と書けばよい。
伝法会を受講したなら、何回生まで受講したのですか？
護摩法の認可状をもらい、護摩を実習しているのですか？
宝生創価さんの大好きな密教の話で、
伝統密教や日蓮宗系の話はいらないから、
「阿含宗での密教」の話をしてみなさい。

桐山さんは伝法会での講義のたびに登檀作法さえも違っていた。
信者は大混乱で、長年、決定版が出なかった。
求聞持脳で抜群の記憶力を持ち、毎回登檀をしているはずの
桐山さんが、年ごとの講義内容が違うのはどうしてなのか。
宝生創価さんほど密教に詳しいなら、当然、その経緯や
どう違っていたか説明できるでしょう。
今の阿含宗での登檀作法がどうなっているのか、
どうしてその作法に決定したのか、説明してください。
散杖の読み方の違いなんかどうですか？
くり返すが、他宗の話はいらないから、阿含宗の話をしてください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/31(土) 09:33:38.64