阿含宗という宗教２９２

**口下手番長２９２** · 2018/03/06(火) 13:40:41.25

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/27(火) 12:32:40.30

>>477神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 14:07:22.94ID:UT50oE89
>おまえは腐れ朝鮮人だったのか？
>>478神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 18:16:23.84ID:/UMotQis
>戦後、次第次第に最大化した新興宗教団体の長はチョソの背乗り野郎なり。
>>481神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 23:48:05.29ID:/UMotQis
>チョソは、チョソでチョソでしかない。

「夫婦縁障害の因縁」は長い間、女性にだけ付けていました。
まるで、夫婦縁は女性にだけ責任があるかのような言い方です。
この差別心がもっとひどくなったのが「夫の運気を剋する因縁」です。
どうして「妻の運気を剋する因縁」がないのですか？
こういうのを女性差別というのです。
まるで妻が毒ガスを放って、夫を害しているかのような言い方です。
運気などではなく、単に夫の無能と努力の足りなさにすぎないのに、
それをまるで妻に責任があるかのような言い方で、無能な男の責任逃れです。
これを見ても、こういう悪因縁を考えた人は江戸や明治以来の
ガチガチの封建社会で育った人だとわかる。

信者さんたちに助言だが、みっともないから、
こういう時代錯誤の差別的な悪因縁を信じるのはやめたほうが良い。
桐山さんは戦前に教育を受けた人だから、教義がその時代の
影響を強く受けるのは当たり前です。
桐山さんは天皇崇拝など右翼的な傾向が強かったが、これは
彼が右翼というしっかりとした思想が入っているからではなく、
戦前の教育そのままなだけです。
これを無批判に信じたら、困るのは信者さんたちです。
他の人に阿含宗を勧めた時、肉体障害の因縁という言葉に、
「これは身障者への差別ではありませんか」と質問されて、
信者さんたちは何と答えるつもりですか？
屁理屈を言えば言うほど、相手は侮蔑的な目になりますよ。
阿含宗の教義は戦前に教育を受けた桐山さんが作ったのだから、
時代遅れの思想が入り込んでいるのは当たり前です。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/27(火) 12:46:04.18

>>477:神も仏も名無しさん 2018/03/26(月) 14:07:22.94 ID:UT50oE89
>おまえは腐れ朝鮮人だったのか？
>だから執念深いキチガイなんだな？
>朝鮮人と言うのが差別か？

私は私で解説しましょう。
世の中にはあなたの言う「腐れ」とか「キチガイ」と表現されるような人たちがいます。
キチガイとは精神病者を指したものだが、それを使用するだけで差別用語とみなされる
ことは日本の現代社会においても変わらない。
しかしキチガイという昔からスラング化した言葉になると、もはや精神病者を指すことは
少なく、健常者でありながら話が通らない人を指してキチガイと表現することがある。
例えばあなたのような態度と意見の人です。あなたを腐れとかキチガイとか評価してもよい。
つまりこの場合の腐れ、キチガイは差別ではなく評価であり批判になります。
時には一方的な感情による悪口であることもあり、それを含めてもよい。
つまり日本人でも腐れやキチガイは当たり前のようにいる。
アメリカ人にだっている。人によって評価は異なるがトランプ大統領をキチガイと
評価する人も結構多い。
しかしアメリカ人全体をキチガイと言うだろうか？
言いませんよね？一部のアメリカ人や一部の日本人にキチガイと評価される人がいるだけです。
もちろん朝鮮人にもそういう人はいる。
北朝鮮の首脳などはまさにそう思う。
しかし北朝鮮人民はもともと皆あんな考えではなく洗脳された被害者とも思う。
朝鮮人でもいい人、立派な人もいるが、一部にキチガイもいるのは、日本人やアメリカ人と
全く同じです。
これを朝鮮人全体がキチガイと思われる表現が「差別」になるんですよ。
あなたはどうして深山さんのキチガイ性を指摘するのに朝鮮人だと表現しましたか？
深山はキチガイ日本人だでよいではないですか？
つまりこの表現手法が差別表現なんですよとマジレスしてみました。
反論してみなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/27(火) 13:32:33.72

人種差別なんですよね。
評価とか論議の一手法とかではない、何というか
戦前に、中国人をチャンコロとか、朝鮮の人をチョンとか。
外国人をケトウとか、土人(ドジン)とか。

戦前の差別用語はヒドイ。
「チョソ」と書いた人の書きようは、戦前の日本人の時代遅れ
の感覚に近い。

宗教(邪教)が人間を狂わせる、実例です。
元々、差別を平気でするようなご家庭で教育を受けたのかも
しれませんが。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/27(火) 14:46:19.16

大仏：目に映る形象もなく、
心伝う語音もなしに、ある
べく化学変化及びもあるべし
個別科学があった。
熊：間が悪かったのでしょう。
蝶：罠、だったんでしょうか。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/27(火) 16:24:48.97

>>488
宗教は、まあ、有名なもの
キリスト教、仏教、イスラム教などの、掟を自己解釈ではなく、言葉の通りに実践している人は、ほとんどいないのでは？

単に哲学として利用するものが、ある一定の境地をえて、それを、振りまわすので悲劇が起こるのかも知れん

わからんがなw

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/27(火) 18:16:44.90

>>486深山二代目はねちねち度合いがとっても不足しとる。
先代のオヤジはもっと粘ったもんだ、そうよなあ
例えせば、強欲なセンセイは、
石の地蔵さんの胸倉を掴んで突き出すくらいの意地があった。
その次に、こいつの言い草を皆さん聞いて呉れと、甲高くヒス塗れで叫ぶのです。
とってもとても素敵な信濃町でした。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/27(火) 20:03:19.49

目から鱗が落ちる、とは、文字通り目から鱗が落ちるわけではない。それを分からないのが深山ユビだよ。深山ユビには脳に鱗が付いているのだ。だから、預流＝預流向＋預流果、だと、阿含仏教の初心者にも笑われることを平気でいう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/27(火) 21:46:33.63

クロコダイルロングウォレットワニ革艶あり紫綬褒章受章
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8278436.html
池田工芸のメジャー製品

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 01:10:05.01

>>482
そういう教団の会員になっていたお前がバカだろ
お前は朝鮮人か？
下等民族だから馬鹿にしているんだよ！
この腐れ反日が！

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 01:14:22.09

>>483
だからてめえは、腐れ朝鮮人なのかって聞いているだよ深山よお
なにが差別だ！
なんでも差別と騒げば良いのかコラァ❗
なにが差別だ？
日本社会を支配して日本人を苦しめているだろが腐れ朝鮮人は❗

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 01:34:03.15

>>487
この馬鹿ユビキタス、深山とお前たちやはり腐れ朝鮮人だったか。
阿含宗や桐山靖雄は、逆恨みして10年以上オウムのような同じ批判を繰り返して異様だと感じていた。
腐れ朝鮮人は、根に持つ以上性格民族なんだよ
これで、てめえらアホコンビがオウムのような批判書き込み続けている理由が分かった！
答えは日本人じゃない
チョンころだったのか
納得❗
反日教育する腐れ朝鮮学校に日本が金払わないのも差別かよコラァ⁉
なんでも差別と括り自分たちを正当化しやがって、てめえらいい加減せんかい❗
お前ら不細工朝鮮人と違って桐山靖雄は、新宗教の教祖としては一番、ハンサムだよな。
ちなみ創価学会の池田大作は、朝鮮人だ。
幹部も朝鮮人だらけ
吐き気がする❗
桐山靖雄の2号の和田のサルおばさんも、腐れ朝鮮人じゃないか？
あんなのに手をつけるなんて桐山も物付きだよなあ深山、ユビキタス（笑）
和田は、教団内部で監視して全て情報を握る恐ろしい女で、暴力団との関係の話しもあった女だが、謎が解けたよ
全て腐れ朝鮮人原因だってな
どれだけ貴様ら腐れ朝鮮人が野蛮で、下等で下品で腐れ外道な民族か根拠ある証拠を書き込んでやるから楽しみしていろよ❗
深山、ユビキタスの腐れ朝鮮人コンビ❗

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 01:43:37.19

>>487
ユビキタスよ差別が悪い？
日本社会や世界、日本の伝統宗教では差別が当たり前だ。
どこまで世間を知らないのだこの馬鹿は？
それとも偽善平和主義者か？
差別あるのが当たり前なのがこの人間界なんだよ
差別って会社でも学校でも当たり前にある事だ。
それを朝鮮人だけが特別に差別されているように書きやがってふざけるなよお❗
貴様ら朝鮮人は、悪いんだ❗悪だ❗
朝鮮人問題で、反論して朝鮮人を擁護する姿勢を見せたユビキタスと深山の正体は判明したな
日本人ではない❗

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 01:51:24.16

>>485
身体障害者や朝鮮人は、過去世の大悪業があるから今世そのように生まれたのだ。
まだなにも理解出来ないんだな深山お前は❗
何年、仏教に関わっている？
お前もユビキタスも悪業があるから桐山阿含宗に騙されたのだ！
それに気づかんかこの馬鹿腐れ朝鮮人コンビが！

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 01:55:14.65

>>485
いつ日本が植民地にしていた？
反日教育に洗脳支配されているこれが左翼脳という老害か？
あまりデタラメを書くなよ
この朝鮮深山❗

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/28(水) 07:38:40.97

>>497 神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 01:43:37.19 ID:nzluKXbU
>ユビキタスよ差別が悪い？

今度は差別肯定、差別推奨か。
だったら
>>477 神も仏も名無しさん 2018/03/26(月) 14:07:22.94 ID:UT50oE89
>朝鮮人と言うのが差別か？

>なんでも差別と騒ぐな！

と差別と指摘されたことに不快感を示すとか矛盾ではないか？
単に相手を腐したいだけのキチガイの糞ガキが。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/28(水) 07:52:30.21

>>497 神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 01:43:37.19 ID:nzluKXbU
>ユビキタスよ差別が悪い？

一つだけ質問しておく。
おまえはアゴン宗の信者か？
アゴン宗を擁護する立場か？
そのどちらでもなければ、朝鮮人差別問題なんてアゴン宗でもしていないのだから去れ。
信者や擁護側だったら面白い。
教団に対するネガティブキャンペーンとしてここで勝手に騒いでいなさい。
アゴン宗の信者にはこんなヤツがいますよと。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 08:10:06.02

池田大作さんて朝鮮人なの？
知らなかった
日本人じゃないのに
外国日本で
大出世したんだね！
やはり
桐山管長がライバル視するだけのことはあるな
てか、
完全に負けてるみたいだけど（笑）
桐山管長と池田大作さんて前世で兄弟だったんだよ、
僕の霊視でははっきりそう視えるよ。w

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 10:51:52.66

>>500
>>501

ユビキタスさん、>>494-499の人物は、深山さんユビキタスさん
両氏に粘着的怨念を持っているモノですね。

当スレで、批判側を粘着的に狙い続けているのは、
宝生氏、ヨル公(1.5来補)氏、ペテン大作卿ぐらいのモンです。

宝・ヨルの２氏は、これだけの攻撃性はない。
残るはペテン大作卿です。
語尾が「よお❗」と記す特徴から、ペテン卿だと思われます。

高藤仙道のやりすぎと、桐山インチキ密教ヨガ(阿含密教)に傾倒
しすぎで、とうとうキチガイになったのかもです。
ホンモノの基地外です。

たぶんですが、春なので狂い咲きという側面もあるのでしょうね！

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 12:04:03.97

>>494神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:10:05.01ID:nzluKXbU
>お前は朝鮮人か？
>>495神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:14:22.09ID:nzluKXbU
>だからてめえは、腐れ朝鮮人なのかって聞いているだよ深山よお
>>496神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:34:03.15ID:nzluKXbU
>この馬鹿ユビキタス、深山とお前たちやはり腐れ朝鮮人だったか。
>>497神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:43:37.19ID:nzluKXbU
>朝鮮人問題で、反論して朝鮮人を擁護する姿勢を見せたユビキタスと深山の正体は判明したな
>>498神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:51:24.16ID:nzluKXbU
>それに気づかんかこの馬鹿腐れ朝鮮人コンビが！
>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

宝生さんは「深山＝創価」で、499さんは「深山＝朝鮮人」だそうです。
宝生さんは差別主義のお仲間が増えて良かったですね。
ただ、新しいお仲間ではないという説もあります。
503さんから、「494-499＝ペテン大作」ではないか、という指摘がありました。
ペテン大作さんの憎悪の強さは生きた霊障のホトケのようだから、
494-499の罵倒の連続も彼ならやるでしょう。
朝鮮人への差別を使って深山憎しのゲロを吐いているとみればわかりやすい。
前にペテン大作さんはトランプ大統領に「羨望がある」とわざわざ告白した。
差別主義を売り物にしているトランプ大統領を羨望しているのだから、
ペテン大作さんが朝鮮人差別をしても驚くことではありません。
もし違うなら、ペテン大作さんは「494-499は自分ではない」と
嘘でもいいから否定してはどうか・・・もちろん、ペテン大作さんが
そのような責任ある態度を取る人だとは期待していませんよ。
信者かどうかさえも明らかにしない無責任男のペテン大作さんに
責任ある態度を求めるなんて無理なことはしません。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 12:10:16.00

>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

宝生さん、1.5来補さん、ペテン大作さん以外の信者さんたちに考えてほしい。
仮に、私が創価信者や朝鮮人や、あるいは宇宙人やモモンガだとしたら、
私がこれまで書いて来た阿含宗批判は間違っていることになるのだろうか？
真正仏舎利は偽物、
阿含経には因縁解脱も霊障解脱もない、
阿含経では護摩も占いも禁止されている、
釈尊は死者成仏を否定している、
信州幕末の上意討ちの話は桐山小説、
ソンディの生まれ変わりの話も嘘、
などの批判をして来たが、これらの批判は間違っていたことになるのだろうか？
私が創価信者なら、阿含宗の真正仏舎利は本物になるのか？
私が朝鮮人なら、阿含経に因縁解脱が発見されるのか？
私が宇宙人なら、死者を成仏させるオシャカが出てくるのか？
私がモモンガなら、上意討ちの資料が発見されるのだろうか？
もちろん、すべてありえない。

私がどんな人間であるかという事と、阿含宗の嘘とは関係ありません。
なぜなら阿含宗の嘘は桐山さんが作ったものであり、
私が作ったものではないからです。
これを強調するのは、信者さんたちにこういうすり替えに騙されてほしくないからです。
批判側が誰であるかなど関係ない。
創価の回し者や朝鮮人からの批判であっても、事実ならその批判は正しい。
批判内容だけが問題なのです。
批判をしている者に目線を向けさせることで、
まるで批判が間違っているかのような印象操作に騙されないことです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 12:15:32.35

>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

他の信者さんたちの多くはこのような人種差別はしていないと思う。
だが、気を付けてほしいのは、精神性が近いことです。
信者さんたちは499さんがどうしてこれほどの差別意識を持っているか、
わかるでしょうか。
この人は人生に大きな不満を持ち、その不満の八つ当たり先が朝鮮人です。
自分の非や力足らずは認めたくないから、自分を含めて社会に
いろいろな問題があるのは朝鮮人だと責任を押し付けたい。
つい八十年ほど前、ドイツではユダヤ人を迫害したのと同じです。
これを他人事だと思うのは間違いで、阿含宗も同類です。

阿含宗は自分の非や力足らずを認めるのではなく、因縁のせいにして、
先祖のせいにして、ついには死者とその霊障のせいにしている。
499さんのような人種差別主義者が朝鮮人やユダヤ人にすべての悪の原因と
みなしたように、阿含宗では死者に全責任を転嫁している。
彼らの出す霊障という毒ガスによって、横変死や刑獄の因縁など最悪の
因縁が作られ、個人の運気も家運もメタメタになり、天変地異や戦争まで起きて、
地球が壊滅すると桐山さんは述べた。
アウシュビッツの犠牲者たちは霊障のホトケとなり、
地獄に落ちて苦しんでいる悪霊だという。
霊障のホトケを何とかしないと同じような大惨事が起きるというのだから、
犠牲者たちがその原因になっていると主張しているのです。
朝鮮人やユダヤ人が社会を悪くしている、と主張すると同じです。
差別主義者たちが朝鮮人やユダヤ人を排斥・排除したのと同じように、
信者さんたちも焚火をすることで、成仏と称して彼らを追い払っている。
それは供養でも何でもなく、死者への責任転嫁であり、彼らの名誉を冒涜する行為です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 12:20:42.16

>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

他に原因を求め、他人のせいにするという点で、阿含宗の信仰が
人種差別と同じだと気が付きませんか。
信者さんたちの中には499のような人種差別に嫌悪を持つ良識ある人もいるでしょう。
だが、その信者さんでさえも、499と精神性は同じなのです。
生きている人たちを差別することと、死んだ人に責任転嫁することが
同じだとは言いません。
現実的な影響はまるで違う。
だが、自分以外の者に原因を求める責任転嫁という精神性は同じです。

釈尊の説いた仏教は違います。
釈尊はすべての原因を煩悩であると説いている。
煩悩とは他人の煩悩ではなく、自分の煩悩のことです。
朝鮮人や創価や死者の煩悩ではなく、自分の煩悩です。
因縁や霊障などの我々には確認できない内容ではなく、
煩悩という誰もが自覚ができる内容が原因だと釈尊は説いた。
他人が原因ではなく、自分が原因だと説いたのです。
宝生さん、1.5来補さん、ペテン大作さんのように釈迦仏教に関心のない人は
別として、信者さんたちは釈尊の説いた仏教を信仰したいのでしょう？
だったら、死者や他民族に責任を転嫁するのではなく、
自分の煩悩を少しでも減らす努力をするべきです。
現実の信者さんたちは、護摩木祈願など、むしろ欲望という煩悩を増やしている。
祈りというと聞こえがよいが、それらは他に何かを求める欲望にすぎません。
だから、釈尊は祈りなんて説いていません。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/28(水) 12:24:12.79

>>503
いや、それは私にもわからんです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 13:38:37.75

人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
その意図は嘘と言われても仕方ない。
例えば中国人、韓国人が日本国憲法九条の改正に反対意見を述べるのは実に判りやすい。
冗談みたいな余りに正直過ぎる実例集の一つに数えるべきだろう。
さて、アゴン宗を永年にわたり非難するのはどのような意図と立場を御持ちになってるか？
深山氏の決して書かない桐山氏の批判が法華経解釈の論である。
所謂、法華経の成仏方法論である。
この観点についての諸氏の明瞭なるご意見を何年間もしばしば求めたが無い。
このご意見が無い事を基に、批判する諸氏の立場を法華経擁護宗教であると断定した。
別にユビキタス氏の意見を案ずるに、元信徒の立場と受けたので意見を差し上げた。
桐山氏の教えに不満で離なれたなら、違う教えを求めるのが最上の選択枝では在るまいか？
其れを示し得ずして、このスはレに己の愚痴を記述するのは男の愚図、愚図と思われる。
故にわたくしは、愚図なる人の些少な意見は読まずに見過ごす。
わたくしが生きてる内に読みたい桐山氏への批判文は、❮密教入門に記述する
法華経の成仏方法論解釈への正当なる対抗する文章❯である。
この要望に、今頃に古くさい昭和の本を引っ張りだすな❗と仰せの向きもある。
然し日蓮とは鎌倉時代の論師でありながら桐山氏は取り上げた。
諸氏が平等の精神を発揮されんことを期待する次第、優秀なる論をお待ちします。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 13:54:35.27

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8256813.html

彫銀さんの「家紋ペンダント・八角」の特大サイズです。
家紋が彫刻される八角形部分のサイズは30ミリ×30ミリ！
20グラムを超える重量と相まって迫力満点のペンダントトップ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 19:52:48.32

>>509
＞人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明
＞せねばその意図は嘘と言われても仕方ない。
→ アンタはそれで立場とやらを表明しているつもりなの？
能力がないねw

＞例えば中国人、韓国人が日本国憲法九条の改正に反対意見を
＞述べるのは実に判りやすい。冗談みたいな余りに正直過ぎる
＞実例集の一つに数えるべきだろう。
→ 日本人だって憲法９条改悪に反対者は相当多いぞw
喩えがキチガイなんだよ。

＞さて、アゴン宗を永年にわたり非難するのはどのような
＞意図と立場を御持ちになってるか？
→ 阿含宗、桐山靖雄、W田BBaのやっていることがデタラメ
インチキだからだよ。それ以外に何があるんだ。

＞深山氏の決して書かない桐山氏の批判が法華経解釈の論である。
＞所謂、法華経の成仏方法論である。
＞この観点についての諸氏の明瞭なるご意見を何年間もしばしば
＞求めたが無い。
桐山靖雄さんの成仏論て、因縁解脱だろう。そんなもの仏教には
ないんですけど。法華経もなにも、桐山靖雄の言ってることは
ヒンドゥー教モドキなんだが www

＞このご意見が無い事を基に、批判する諸氏の立場を
＞法華経擁護宗教であると断定した。
→ すごい飛躍しちゃってるねぇ～。
あまりにキチガイだからスルー(無視)されているのに
法華経擁護者だと断定しちゃうの？
どういう脳みそなんでしょう！

＞別にユビキタス氏の意見を案ずるに、元信徒の立場と受けたので
＞意見を差し上げた。桐山氏の教えに不満で離なれたなら、
＞違う教えを求めるのが最上の選択枝では在るまいか？
→ 宗教やめて、また別の宗教やるの？
なんで答えを宗教に求めるのかね～。大丈夫ですか？アンタ。
信仰していた宗教から別の宗教へ行く、コレのどこが最上なのよ。
桐山靖雄の教えが不満も何も、宗教じゃあないよ阿含宗は。
阿含密教ゴッコだろうw 勘違いしなさんなw

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 20:00:32.16

>>509
＞其れを示し得ずして、このスはレに己の愚痴を記述するのは
＞男の愚図、愚図と思われる。
→ いいえ、立派な阿含宗批判の活動です。
阿含宗退会に役立っていますねw
ちなみにアナタのレスはなんの役にもたってないねw

＞故にわたくしは、愚図なる人の些少な意見は読まずに見過ごす。
→ 読んでんじゃんかw アホかよw

＞わたくしが生きてる内に読みたい桐山氏への批判文は、
＞❮密教入門に記述する法華経の成仏方法論解釈への正当なる
＞対抗する文章❯である。
→ んじゃ、こんなところでチマチマやらないで、堂々と
公開の場でやったら。やるだけの根性もないくせに、
よく言うよw

＞この要望に、今頃に古くさい昭和の本を引っ張りだすな❗
＞と仰せの向きもある。然し日蓮とは鎌倉時代の論師でありながら
＞桐山氏は取り上げた。諸氏が平等の精神を発揮されんことを期待
＞する次第、優秀なる論をお待ちします。
→ 自己陶酔の基地外文だね。
自分では名文だと思っているんでしょう。桐山靖雄ちゃんみたい
だと思っているんでしょう。
論を待つなら、懸賞金でもかけて、公開でやったらどうですか？
公開する根性もないし、お金も無いしな。
アンタの脳みそは完全にオカシイよw

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 21:35:18.59

朝鮮深山つまり他に原因を求め、他人のせいにするという点
朝鮮人や創価が悪いのではなく自分が悪い
とんでもない詭弁だな深山よお！
まさに生きる価値のない腐れ朝鮮人そのものだよ

じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
自分が悪い！
阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな
てめえらは、阿含宗と桐山が悪いとここに何年も書き込みしているだろ？
大矛盾だろろうよ深山よぉ！
この老害ド不細工の深山！

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:13:13.07

>>513
この、読むに堪えない罵詈雑言は、ペテン大作さんではなく、自称「元信者」さんではないでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:24:20.54

以前暴れてた低脳さんじゃない❓

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:29:15.19

>>500
朝鮮人と真実を指摘されて図星で、随分立腹されたようで（大爆笑）
てめえらは男遊びしている男好きな馬鹿女を清楚な女と思い込み交際して
浮気などされ他に男が居たからと別れ未練がましい怨みたらたらほざく
女々しい男そのものだよ

その証拠が、去年だっけユビキタスお前が阿含のインチキキャンプファイヤーに
行ってレポしていた事だ。
あれには驚いたな
桐山が死んで、死に体になったキャンプーファイヤーに行くんだぜ？
しかも写真までアップしている！
怨む阿含宗に行くこいつは正気じゃないと感じたね。
その後は、御室仁和寺に宿泊して阿含マガジンまで読んでいやがる。
歴史ある真言宗門跡寺院でだぜ？
腐れ朝鮮人も日本が嫌いとか謝罪しろだの散々誹謗中傷しておきながら
45万人も在留朝鮮人が日本に居る。
昔からいる奴ら含めれば、200万とも400万人とも言われている。
さらに日本人との交合種を計算したら2000万人を超すと言われている。
日本や日本人を怨むなら日本に来なければ良いし、早く祖国に帰れば良い
この大矛盾人種は日本の一番の癌だ！
ユビキタスの行動も朝鮮人そのもの行動パターンが一緒
ようは朝鮮人は、日本に悪毒寄生しなければ生きていけない
深山やユビキタスは阿含宗と桐山に批判寄生しなけれ生きていけない
朝鮮人というキーワードで全て繋がる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:31:36.23

>>514
読むに堪えない罵詈雑言？
真実だろ？
頭悪いなてめえもよ
正論で反論してみろよ！
てめえも腐れ朝鮮人の負け犬か？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:32:16.73

『拡散』
池田大作（本名：成太作ソンテチャク）、日本乗っ取り誤魔化し朝鮮宗教創価学会。脱退して新しく出来た宗教、顕彰会、浅井氏（朝鮮人）も朝鮮宗教である。皇室も乗っ取られている。
日本国民は騙されてきた。
日本人の入信者脱会を勧める‼　脱会しても何も起きないので安心して下さい❗
度胸を出して下さい❗

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:34:01.48

それから阿含宗も脱会しても大丈夫ですよ。
朝鮮ばあさんが管長の宗教など早く退会しましょう！

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:39:04.96

>>498
> 身体障害者や朝鮮人は、過去世の大悪業があるから今世そのように生まれたのだ。

ひどいね。あんた、頭大丈夫か？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:51:59.71

クロコダイルロングウォレットワニ革艶あり紫綬褒章受章
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8278436.html
池田工芸のメジャー製品

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 22:53:05.27

朝鮮人と日本人て仲悪いね
これも前世の因縁かな？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 22:57:21.51

>>513神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
>じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
>自分が悪い！
>阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな

いいえ、あなたの仏教理解は間違っています。
煩悩と悪業の区別がつかないようですね。
心にある煩悩と、悪い行為とは違います。
煩悩が原因となって悪業を為すのだが、両者は別物です。
例えば、物欲という煩悩があるからといって、盗むという
悪事を為すは限りません。
両者は別物です。

騙された人は煩悩を持っていたから騙された。
悪い運命を変えたいという欲望は煩悩で、煩悩を持っているから
騙されたのだが、それだけのことで、悪い行為をしたのではありません。
一方、桐山さんはエラクなりたいという煩悩を持っていただけでなく、
その目的にために、人を騙すという悪業を為した。
このように、騙された方と騙した方は同じではありません。
欲望という煩悩を持っているから騙されたには間違いないが、
欲望自体は悪業ではありません。
一方、桐山さんは人を騙すという悪業を為した。
悪いのは悪業を為した方です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/28(水) 23:01:10.76

>>513神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
>じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
>自分が悪い！
>阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな

あなたはペテン大作さんかと疑ったが、違うようですね。
騙されるような煩悩を持っていると、どうして阿含宗批判の資格がなくなるのだ？
詐欺師に騙された人は詐欺師を批判する資格がないなんて、
いったいどこの国の話なのだ？
日本では、騙された人は騙した者を批判してかまわないばかりか、
他人がさらに騙されないように、告発し批判するのが正しい。
日本では悪事を告発することは社会正義です。
513さんの国では違うらしい。
批判を許さないなんて、513さんはどちらの国の方？
513さんの国では相手に罵声を浴びせるのが普通らしい。
日本ではそういうのを下劣、下品な行為とされていますから、
日本にいるなら、母国の習慣ではなく、日本の習慣に従ってください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/28(水) 23:24:53.40

霊感商法の統一教会は韓国。
霊感商法の阿含宗は日本。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 01:08:18.39

>>518>>519さん
「桐山さんのいないアゴン宗もソウカと同じと批判している」という意味と思いますが…

このスレの場合、生まれによっての批判ではなく《アゴン宗の教義矛盾等に関する批判スレ》と思います。

日本を大切にしたいという強いお気持ちを持たれていらっしゃるのでしたら、自身の内にある大和魂を磨くべきです。
私はそう考えますし、自分もそうでありたいと願います。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 02:18:17.79

桐山氏が法華経における成仏方法論を取り上げ分析したのは
大きな功仏教上の功績であると確信する。
法華経を依経とする方々は絶対に説かない解釈と云える。
三代どころか此こそ特大秘宝と称すべきか。
称名題目で即身成仏が可能と日蓮は説いたらしい、それに対する反論を桐山氏は、
法華経の本文自体を用いて述べている。
熱心なる法華経の信徒の方々の内心に潜む不満と不安を述べよう。
私の信奉する以外の人物に法華経の解釈をされては堪らないから止めさせろ。
日本国は思想、言論の発表の自由は憲法で保障されている、当然それに対する
反論も同じである。
兎に角、桐山氏の著作(密教入門)の法華経解釈に対する反論は、反対側の地位保全には
必須次項では在るまいか？
509氏の投稿は説得力に欠けますね。
記述と叙述を分別して投稿されると宜しい。　
わたくしの小文には立腹されたらしいが、それは貴方の事情で
アゴン宗教には何の痛痒も与えちゃおりませんね。
次に期待する次第。合掌

**忙しくて徹夜中w** · 2018/03/29(木) 02:46:10.19

>>526の続きw
話しの流れを変えて申し訳ありませんが…

粗っぽい言い方なのですが、元々佛教もカースト制強いられた生まれによる輪廻から解放されたくて解脱が発見されたのではないでしょうか。
原因は「行い」だと。

その道その理由がアーガマ(阿含経)に記されており、人それぞれを診てそれぞれに対して処方箋たるべき説法を釈尊はしていた、と現役時代にアーガマを読んで感じていました。
ですから人の処方箋(アーガマ)が全て自分に適応するわけはなく、またその時代の人々の内なるものと現代が同じものとも思えません。

桐山さんは「自分にも釈尊と同じくそれぞれの人を診て、それぞれの処方箋を与えることができる」という意味の言葉を発して七科三十七道品という目次を示しました。
そして現代人に適応させ尚且つ霊性開花させて超人類へ導いて行くと、その為にサヘトマヘトを花山につくり世界中の仏教徒が訪れることになると豪語されていましたよね？

そのお手伝いが出来ると思ってご奉仕活動させていただいていましたのに、阪神・淡路大震災後すぐのホウワで全てが崩壊しました。

その時氏示さん？が右横にいらしてた記憶があります。不義理で申し訳ありませんでした。前世を思い出した感覚ですw

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 03:33:33.74

阿含宗という宗教285より
0180 神も仏も名無しさん
2017/08/28 04:42:07
初めまして。20年位前にフェードアウトした元会員です。まだ永田町にある時代に入会して、毎年の伝法会と星祭り修行に参加していました。
不思議なことも数々体験したのですが、それを阿含宗内でいうと脳障害の因縁と言われそうなので、その体験はずっと秘密にして「桐山先生すごいな」と奉仕修行をしていました。
阪神震災後の関西での法話までは。

一周忌で、最初で最後の投稿をさせていただきます。私の退会理由

桐山さんに不思議な力はあったと思いますし、その体験もいくつかあります。それが密教の力なのかもしれません。

阪神震災後の関西での法話で、

「日本列島の地震の活動期に入り占断でもそのように出ている。東北地方のリアス式海岸の地形からみられるようにあの辺りは昔から津波でやられている。
…そうですねぇ。東北で地震の前夜にでも東北本部に連絡して仏舎利を避難させるように密かに連絡します、津波にさらわれないように…こうプカプカとねぇ(本堂内で会員たちが爆笑)。
これは冗談ですが…震災に遭われた方々にお見舞金を考えています」

このような内容だったかと思います。
記憶違いのところがあったら申し訳ありませんが、このような内容、言葉で百年の恋も冷めました。
ID:x88E6B55

。。。。。
最初で最後の投稿のはずでしたが、深山さんからレスをいただき此方を拝読させていただいておりました。
1年間以上かかりましたが答え(>>425)を見つけることができました。

《>桐山さんに不思議な力はあったと思いますし、その体験もいくつかあります。それが密教の力なのかもしれません。》
↓
此方スレ拝読して…
脳障害や色情訴訟などの桐山さんが何故？
↓
桐山さんの不思議な力ではなく何の宗教・信仰であろうとその不思議な体験の鍵「元は自分自身の中」にある…
自分に理解できる形であらわれる。
顕われた現象に囚われるのではなくその本質を見極めることの大切さを学びました。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 03:39:28.88

>>529続き
また当時の自分も思い出しました。
氏示さん(？)ありがとうございます。
私の現役時代は良い人たちに囲まれていて感謝しています。

* ´꒳`*)ノ
皆さんありがとうございました。
勿論擁護派等の方々もw
お元気で

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 06:33:40.22

阪神・淡路大震災のとき
桐山管長猊下は確かに仰いました
震災地区に住んでる全ての会員に
一律平等に
被害の有無は関係なく
100000円を
御見舞金として差し上げます
と。

もらった人いますか？
よろしかったら
手をあげて下さい(^^)
言ったもん勝ちですか？
私は最近まで
素晴らしい！管長猊下！と
疑いもしておりませんでしたが？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 06:43:43.56

卸仏：するとで、寶悉地成佛陀羅尼經なるまま、「救済財－善」と「救済者－善」なるままが妙滴と大楽しろちゅうと、仮説予行が同じに充たされるなれは“、涅槃と輪廻は等しい理屈になっって要るのか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/29(木) 07:54:30.33

>>516:神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 22:29:15.19 ID:tHGkS9PP
>その証拠が、去年だっけユビキタスお前が阿含のインチキキャンプファイヤーに
>行ってレポしていた事だ。
>あれには驚いたな
>桐山が死んで、死に体になったキャンプーファイヤーに行くんだぜ？
>しかも写真までアップしている！
>怨む阿含宗に行くこいつは正気じゃないと感じたね。
>その後は、御室仁和寺に宿泊して阿含マガジンまで読んでいやがる。
>歴史ある真言宗門跡寺院でだぜ？
>腐れ朝鮮人も日本が嫌いとか謝罪しろだの散々誹謗中傷しておきながら
>45万人も在留朝鮮人が日本に居る。

私の星まつり冷やかし潜入となぜかその後の観光までも含めた一連の行為を
女々しいとか評価するのもそちらの勝手であり、私には関係ないが、朝鮮人との
関連付けについては非常に粗く、論理にもなっていない。
謝罪しろと日本に迫る層と在日層が完全に一致しているという前提でないと
その主張は通用しない。
在日朝鮮人の中には謝罪しろと言う人もいるだろうが全部ではない。
大方日本社会で日本人と仲良く共存しながら生活している。
また在日朝鮮人で謝罪を要求する人でも、どうして単に女々しいだけで片付けてしまうのか？
謝罪を要求する権利というよりもそう考える思想も彼ら「日本人（日本在住人」に
与えられた自由です。
もちろん日本は彼らの言い分に従わなければならないなんて言いません。
何でも謝罪すればいいというものではないと私も思う。
こちら（こちらといっても日本人全員が統一した考えを持つ必要はなく各自のことです）
はこちらの考えを確立すれば、対立だってしてもかまわない。
要は謝罪要求なんて日本在住であろうがなかろうが、そのような考えを持ってもよいのです。
それは女々しさとは関係ない話です。
あなたこそ左翼思想に洗脳されるなというマスコミの文面をただそのまんまコピー
するだけで、自己の考えも確立できておわず、他者に対する自由を認める知性もないとわかる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 07:58:23.91

阪神・淡路大震災のとき
桐山管長猊下は
Ｓ学会より
阿含宗の方が
被害人数が割合からいっても
かなり少なかったといって
例祭で話しておられました。
だから阿含宗の法は正しいと
いいたかったのでしょう
しかし
偉大なるメシア
未来予知霊視のスペシャリスト桐山管長猊下が
阪神・淡路大震災をまったく予知できなかったのには少々驚きました
まあしかし、
ニューヨーク911テロもまったく予知できなかったのですから
インチキ臭いですね。笑

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2018/03/29(木) 08:09:00.25

>>516:神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 22:29:15.19 ID:tHGkS9PP
>45万人も在留朝鮮人が日本に居る。

要は何でもかんでも朝鮮人と一括りにするその短絡さを「差別」と言うのです。
ある考えについて、それは違うと敢然と批判するのはかまわない。
しかし朝鮮人民全員を指して「だから朝鮮人は…」などと安易にレッテルを貼ることは
知性ある誇り高き日本人ならば避けるべきなんです。
それをやってしまうのが日本人の面汚し、腐れなんです。この非国民が。
しかしここで朝鮮人差別問題を議論する気はない。
ここはアゴン宗批判スレですからね。
宝生さんは深山さんを創価学会の回し者と言う。
しかしそれが何のアゴン宗批判に対する反論になるのだ？
仮に深山さんが創価学会員だとしたら、おまえら創価に負けてんじゃん、
内容で勝負してみろよと言いたい。
あなたもまた同じです。仮に私や深山さんが在日朝鮮人だったとしてだからアゴン宗批判は
間違っていることになるのか？
朝鮮人かどうかは別として、私の行為が女々しかったとして、だから私が常に用いる
アゴン宗批判の客観的事実までが否定されるのか？
そんなことはあるまい。私が女々しかろうと批判事実は別です。
悔しかったら批判事実の内容に食いついて来いと言いたい。
しかしそんなことはできないから、そんな根拠ないレッテル付けしかできないのがあなたたちです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 09:13:52.06

>>530
応答に感謝です。
こうして無事にご自分の道を歩まれていること。
大変うれしく安心しました。

阿含宗に疑惑の念をもちつつある、多くの現役会員さんが
膨大な情報を持つ、当スレに来て、阿含宗桐山靖雄氏の
真実の姿醜態を見てもらいたいと思います。
そうすれば、自ずから答えはでますから。

ユビキタスさんが >>535 で述べているように、
阿含宗批判の内容を否定などできない。
阿含宗桐山靖雄が行っていた詐欺インチキを
否定などできないのです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/29(木) 10:26:17.50

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://simplog.jp/pub/30736712/110
「家紋ペンダント・八角」の特大サイズです。
家紋が彫刻される八角形部分のサイズは30ミリ×30ミリ！

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:03:26.00

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

私は元信者であると自分の立場を最初から表明しているがわからないのですね。
宝生さんは根拠もなしに私を創価だと言い続けている。
あなたのその根拠のない妄想を私が受け入れないから、
立場を表明していないと決めつける。
私は立場を表明しているのだ。

それで宝生さんはどんな立場を表明したのだ？
あなたは自分では信者だと言っている。
だが、桐山さんを「阿含経→密教」と進んだなどと、おおよそ
阿含宗の信者とは思えないような事を平気でいう。
桐山さんが、夫人はガンで死んだと機関誌で公表しているのに、
あなたは頑迷にガンではないと言い張る。
あなたの書き込みには驚くほど阿含宗の話はほとんど出てこない。
大半は中途半端な密教や聞きかじりの知識ばかりです。
阿含宗で修行していれば、何かそれらしい話が出ていいはずです。
1.5来補さんでさえも、伝法会や護摩木の法施の話を出している。
だがこの十年、宝生さんからはこういう話が出てきたことがほとんどない。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:09:07.17

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんは阿含宗の知識がないだけでなく、時々、阿含宗を罵倒する(>>448)。
阿含宗の山伏は「偽っぽい」、
運命学を極めたという桐山さんの運命学は「当たらない」、
桐山さんが地球救済の時に必要として求め続けた名誉教授は「無意味」、
阿含宗の霊障教学の柱であるソンディ理論は「付けたし」、
解脱するのに絶対必要とされる先祖供養は「付けたし」、
真正仏舎利がなければ魔道に堕ちると桐山さんが豪語しているのに、これを「フェチ」、
おまけに宝生さんの守護霊は自前、護摩木は年間30本と決めている。
解脱供養や冥徳供養も自前だから、出したことはない。
これらは、ほとんど桐山さんへの悪口、阿含宗教義の中傷です。

私があなたを信者として疑うのは、信者なら絶対にしてはならないことをしている点です。
自前の守護霊を誇っている。
これは信者としてはありえない態度です。
阿含宗の中でこんなことを言ったら大ヒンシュクで、間違いなく宗務局に怒られ、
従わなければ追い出される。
宝生さんは阿含宗の高額商品を盗んでいるのですから、
ばれたらタダでは済まない。
あなたは自前の守護霊をここで誇っていた。
これは阿含宗の修行者ならありえないことです。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:14:44.91

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

もう一つありえないのが、宝生さんが信者の相談を受けて、お礼に
虎屋の羊羹を受け取ったことを誇っていた点です。
これは相談係をしている信者なら厳に慎むように言われる。
たとえば、屋敷浄霊などで信者に家に行った時でさえも、
「湯茶以上の物を受け取ってはならない」、つまりお菓子さえもダメだというのです。
このように修行者が他の信者から金品や接待を受けることを
桐山さんは厳重に禁止していた。
信者が受け取っても良いのは、仏様からの徳のみです。
だから、私の周囲でも金品をやむを得ず受け取った時にはそれに
相応する金額を喜捨箱に入れて、徳を損じないように心掛けていた。

桐山さんは、受けとると自分がエラクなったかのように慢心が出るから、
と述べていたが、本音は金品が阿含宗に流れなくばかりか、
ミニ教祖ができて分派活動をされては困るからです。
桐山さんの本音はともかく、これらは修行者の間では厳密に守ることとされていた。
ところが、宝生さんは資格もないのに信者の相談を勝手に受けたばかりか、
虎屋の羊羹という報酬を受け取り、これを自慢していた。
そのあなたの態度は阿含宗の修行者としてはありえないのです。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:21:01.40

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんこそ、創価の回し者とみればあなたの言動のかなり部分が説明がつく。
阿含宗を貶めるために、阿含宗の信者とはこのくらい愚かで、
教義もろくに知らず、威張りちらしながら、意味不明の気取った文章を
もったいぶった調子で書くくらいしか能がないと世間に宣伝しようと
信者のふりをしているのではありませんか。

宝生さんこそ創価の回し者で、それに気が付かれないように、
私を創価だと決めつけているのではないか。
そういえば、オウムは自分で毒ガスを作っていたのに「自衛隊が教団に
毒ガス攻撃をした」と逆のことを主張していた。
これと同じで、宝生さんは創価であることがばれないように、「深山＝創価」と
読者の目線をそらそうとしている。
桐山さんの法華経批判にこだわるのも、これと同じで、わざと目線を法華経
批判に向けさせることで、自分の正体を隠している。

ただし、創価が宝生さんにお金を払って妨害を頼んでいることはありえない。
なぜなら、宝生さんの文章は意味不明、一人合点、自己満足、自己完結ばかりで、
使い物にならず、お金を払う価値はない。
創価が役立たずにお金を払うとは思えません。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:26:50.56

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんは密教に精通しているかのような態度を取る。
前から奇妙だったのは、彼の書いた内容は密教の基本さえも理解していない点です。
最近も他の批判側からあれこれ密教や費用について教えられて、黙ってしまった。
宝生さんは密教オタクにしてはほとんど何も知らない。
私は密教には興味がないが、それでも阿含宗で密教系の事を教えられたから、
その知識と比較しても宝生さんは何も知らない。
宝生さんは阿含宗の伝法会で教える入壇作法をたぶんできない。

宝生さん程度の密教知識で、密教オタクなはずがない。
宝生さんが密教オタクのふりをしているのは、自分が創価の信者であることを
隠すためのポーズとみれば説明がつきます。

宝生さんがＷ田さんを腐すのも、あなたが創価の信者なら説明がつく。
Ｗ田さんへの疑問は信者の間でも広がっているから、
ここでＷ田批判をすれば、信者は「そうか、批判側だけでなく、
信者でもＷ田さんに疑問を持つ人がいるのだ」と共鳴する。
今の阿含宗を反Ｗ田で分裂させ、もっと弱体化させようという作戦です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:33:19.76

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

以上のような「宝生＝創価」説は前にも私は示して、その不快さを宝生さんに
体験してもらったつもりだったが、どうやら効果がなかった。
今後もあなたは「深山＝創価」という無礼、非礼をやめないだろうから、
私もあなたは「己の立場を表明」していないとして「宝生＝創価」とみなします。

幸い、宝生さん以外、誰も私を創価だなんて思わない。
信者や元信者は私の記述を読めば、阿含宗でボン行などの修行をして
来た元信者だとわかります。
なぜなら、あなたと違い、彼らも修行をして来て、現場を見てきたからです。
現場にいなければわからないような話が私の批判の中に出てきます。
あるいは阿含宗独特の言い回し、信者なら頭から信じているような
内容をよく知っている。
外部からちょっと入り込んで調べた程度ではここまでは書けない。
宝生さんの中途半端な知識やインチキ予言と違い、
私の文章は根拠を示し、阿含宗での体験に基づいているから説得力がある。
ボン行など何もしたことがない宝生さんにはわからないのは当然です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/29(木) 12:39:34.78

>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

立場を表明しないと意図が嘘になると、いったい誰が決めたのだ？
宝生さんですよね？
なぜあなたは私の立場表明を受け付けないのか、理由は簡単です。
阿含宗批判に何も反論できないからです。
そうでないというなら、答えてみなさい(>>505)。

私が創価信者なら、阿含宗の真正仏舎利は本物になるのか？
私が朝鮮人なら、阿含経に因縁解脱が発見されるのか？
私が宇宙人なら、死者を成仏させるオシャカが出てくるのか？
私がモモンガなら、上意討ちの資料が発見されるのだろうか？

批判側の立場などまったく関係なしに、阿含宗の真正仏舎利は
偽物であり、阿含経には因縁解脱などなく、
釈尊は死者の成仏を否定し、信州幕末に上意討ちなどない。
これらはすべて事実です。
これが違うというなら、宝生さんが反論してみればいい。
あなたはただの一度もこれらの件について擁護したことさえもない。
これらの阿含宗教義にあなたは知識もなければまったく無能で、無視するしかない。
それどころか、宝生さんは真正仏舎利を「フェチ」と罵り、
阿含宗の本尊にツバを吐いた。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 05:35:31.77

宝生さんがソウカは当たりの様ですね。
晃さんの件もソウカと間違えたアゴン信者ではなく、日蓮正宗とわかっていての行いかも知れません。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 11:20:07.94

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8256813.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 13:26:52.24

阿含宗ペンダント https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/t560132881

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:13:00.98

あの人は本田が本名でしたね。
入檀作法ね、ちょっと違うのよ、先ずは入堂作法、諸仏を道場虚空に遍満させてから壇前作法ね、次いで橦木を掛けて登檀作法、衣を直し壇上の法具を押して直すで正解ね。柄香呂の持ち方が日蓮宗と違うこと知ってましたかな。
日蓮宗の持ち方、あれは、左手を火傷しますね。
さて一座の修業終わりて、登高座の座にバン字を中啓の柄で記します。
その時に、れいほうくじゅうと唱えます。この読み方は日蓮宗では、れいほうくずう
と唱えます。法をして久しく住せしむということです。
因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。
用途は仏様に涼しい風を差し上げる扇子でしたね。己れに使用してはいけません。
そんなもんじゃな。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:34:24.70

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8256813.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:34:48.09

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8256813.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:35:08.14

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8256813.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:35:28.94

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8256813.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 18:35:50.80

家紋ペンダント・八角　　特大サイズ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8256813.html

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/31(土) 09:08:21.76

>>548神も仏も名無しさん2018/03/30(金) 18:13:00.98ID:ixvWjVVM
>因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。

宝生さんを今後は「宝生創価」さんとお呼びすることにします。
それとも「創価宝生」さんのほうが良いですか？
私はあだ名をつけるのはあまり好きではないが、あなたのように、
他人の足をわざと踏み続けるような礼儀知らずに遠慮はいらない。

中途半端な知識の自慢をして質問をはぐらかしたつもりですか？
登檀作法を知っているかどうかではなく、阿含宗の伝法会を受けて、
阿含宗の登檀作法を知って、実習しているかと質問したのです。
質問は、
「宝生創価さんは阿含宗の伝法会を受講して、作法を実習しているのですか？」
であって、知ったかぶりの作法の解説などいらない。
それは桐山さんや法務部がすることで、あなたにはその資格がない。

宝生創価さんは、伝法会をすべて受けて、阿含宗流の作法を実習している、
と答えればいいだけで、たった一行で済みます。
そうやって他の質問や批判は無視して、肝心な部分にはいっさい答えず、
どうでも良い知識自慢を始める。
あなたはそうやってずっと他人を煙に巻いてきたのでしょう？
宝生創価さんて卑怯な男ですよね。
あなたが質問をはぐらかすのは、阿含宗の伝法会も受講していなければ、
阿含宗での登壇作法も知らないからではないかと疑っているのです。

**さとりクン** · 2018/03/31(土) 09:10:31.59

ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました！（笑）
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸｀*)

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2018/03/31(土) 09:11:06.67

>>548神も仏も名無しさん2018/03/30(金) 18:13:00.98ID:ixvWjVVM
>因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。

同じ自慢をするなら、「桐山ゲイカは伝法会で、登檀作法の
○○をこんなふうに説明していた」と書けばよい。
伝法会を受講したなら、何回生まで受講したのですか？
護摩法の認可状をもらい、護摩を実習しているのですか？
宝生創価さんの大好きな密教の話で、
伝統密教や日蓮宗系の話はいらないから、
「阿含宗での密教」の話をしてみなさい。

桐山さんは伝法会での講義のたびに登檀作法さえも違っていた。
信者は大混乱で、長年、決定版が出なかった。
求聞持脳で抜群の記憶力を持ち、毎回登檀をしているはずの
桐山さんが、年ごとの講義内容が違うのはどうしてなのか。
宝生創価さんほど密教に詳しいなら、当然、その経緯や
どう違っていたか説明できるでしょう。
今の阿含宗での登檀作法がどうなっているのか、
どうしてその作法に決定したのか、説明してください。
散杖の読み方の違いなんかどうですか？
くり返すが、他宗の話はいらないから、阿含宗の話をしてください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/31(土) 09:33:38.64