阿含宗という宗教２９２
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ >>356
ブラックジャックは無免許医との設定ですが、それは後から剥奪されたものであり、
ちゃんと大学医学部で学び、試験に合格して免許も取得し、医局でも研修してるのですね。
アッチョンプリケ（ピノコ） >>356
順序を経て勉強するとか、自分の努力によって
大学に入学するとか、そういうことが桐山靖雄さんは
できなかったのです。
それでいて変なプライドがあって、俺は頭がいいんだ、
俺は偉いんだ、そんな風に自己評価が異常に高かった。
誰かの弟子になり、順序を経て学ぶことができなかった。
宝生が桐山靖雄を密教行者のように勘違いしてますが、
桐山は密教など正式に学んでいないし、在家密教の修験道も
学んでいません。せいぜい洞川から山上ヶ岳(一日で登山できる)
に3回くらい行っただけです。桜本坊から名誉大行満正大先達と
いう称号はもらっていますが、それも名誉号ですから。
あの人物は銭でなんでも購入できると思っているんですよ。
俺は釈迦を世に出すんだ、とか言ってもそれは嘘で
自分を偉く見せる踏み台にすぎない。
それが証拠に、エロ川さんが手紙を出して
「釈迦は桐山靖雄を世に出すため出現した」というバカ女の
戯言に、桐山靖雄は反応して、君は見所があるとか言って、
後には「内弟子&ねっとりムチムチ愛人」のように
たっぷり可愛がっていました。
自分を釈迦以上の大宗教家と讃えてくれる、若いムチムチボディを
持った娘より年下の女性を侍らせて、教団内スパイにした
のです。
仏教やってて、釈迦よりも偉いと言われて喜ぶヤツがいますか？
桐山靖雄というのは完全にキチガイ誇大妄想狂の側面を持つ
異常性格者ですよ。 >>357
宝生は、戯言で桐山を密教行者とか言ってましたが、
桐山靖雄は、きちんと学びの順序を経ていない。
日蓮は比叡山から出、横川あたりの天台密教の阿闍梨でした。
道元も法然も、親鸞も皆 比叡山で正式に学んでいる。
空海も日本で勤操律師から伝授を受けて、
得道し、唐で恵果阿闍梨の弟子となり伝承者になった。
みな正式に学んで仏教者になっている。
桐山靖雄は北野さんの弟子で、インチキ密教「ニセ照真秘流」の
講習会に出ただけの人物です。この北野も実にいかがわしい
クソ坊主です。
北野の教えていたニセ照真秘流の講伝書をみると、桐山靖雄の
ネタがここにあると分かります。あんなもの密教でも真言宗
でもありません。
戦前の霊術だとか柴燈護摩とか、おまじないとかを
ゴチャ混ぜにした呪術ですよ。
桐山靖雄は宝生のいう、裾野ですらないのです。
順序を経れば、正式な伝承も受けれた。どういうことも
可能だった。だが桐山靖雄はやらなかった。
やりたくないし、やる必要もなかった。
なぜかというと、それは宝生やヨル公と同じで、
自分教を主張できればよかったからです。
人に従う、頭を下げるのが大嫌いで、自分は最高の人間だと
本気で思っている。顔もかっこいいと思っていた。
宗教は自分の考え妄想を述べる道具で、飯を食う糧だった。
名誉を得て、そこの王様に君臨する、その実現媒体が宗教だった。
これが桐山靖雄の正体です。
ですから、順序を経て学ぶこともできるチャンスはあったが
一切やらなかったということですね。 >>359:神も仏も名無しさん 2018/03/21(水) 11:07:53.86 ID:WC4mHS9C
>桐山は密教など正式に学んでいないし、在家密教の修験道も
>学んでいません。せいぜい洞川から山上ヶ岳(一日で登山できる)
>に3回くらい行っただけです。桜本坊から名誉大行満正大先達と
>いう称号はもらっていますが、それも名誉号ですから。
大峰修験道の名誉行満正大先達の位階の話は例祭法話でしてましたね。
本当は熊野の奥の前鬼までの奥駈け修行をしなければ与えられないものだが
自分は奥駈けは一度もしたことがないのに貰っていると。
しかしこれは私だったら恥に思いますよ。
奥駈け修行の成果とか、それでどれだけの法力が得られるか得られないかなんて
どうでもよく、私なら奥駈け修行そのものにチャレンジしたい。
いや、私がもともと持っている登山趣味の話ではなく、私が修験道に何かを求めている
人間だとしたら、とにかくその修行に参加することが第一です。
それは他人に評価してもらわなくても、認めてもらわなくても、位階などもらわなくても、
自己満足でもそこに主眼を置きたい。
奥駈けもしないのに先達の称号なんて欲しくもない。
桐山さんはどうなんですかね？
そう言えば日本棋院の名誉九段だかを貰った時も、その楯だかなんだかが例祭法話中に
置かれていたのが、名誉九段の話が終わると、職員が片付けようと触ったのを見て
「粗末に扱ってはいけないよ。人が大切にしている物を」とたしなめていました。
え？そんな名誉の勲章を大切にしているの？と思ったのは、私と桐山さんの感覚の違いです。
つまり桐山さんてのは他人からどう見られるのかばかり意識が行って、自分というものが
確立されていない人なんだと思う。 >>361
桐山靖雄は、どこまで行っても自分勝手教の教祖様で
順序を経て学ばない。
学歴もそうで、なんだか怪しい。変則的ではなく
実に怪しいのです。なんで怪しくなるのか？
それは桐山さんが、堤マスオだった頃から、対面ばかり
気にして、異常に自己愛が強かったからです。
個人的にですが、戦前に成人だった多くの方から
その時代のお話を聞きました。およそ二千人強の方から
です。当然、当時の学校制度やら聞くわけです。
ですが桐山靖雄みたいに怪しい人物はいなかったですよ。
特にあのような怪しい学歴。
学校なんか行ってなかったそれでいいじゃあないですか。
だが、桐山靖雄になっても、宗教家になっても、人の目を
気にしている。
修行もそうです。修験道を知ろうと思ったら、奥駆けをやります。
それをやらないのは はじめからヤル気などないのですよ。
でっかい焚き火のイベントで、自分勝手教の大導師を演ずる。
もうそれしか頭にない。で、さらに信者に勧進やらせて儲ける。
経済と名誉、王様として君臨、それしかない。
自分の心や行いを垣間見る、そんな姿勢は桐山靖雄には無い。
もともと、皮肉なことですが、宗教に一番遠いクズ野郎が
故 桐山靖雄(堤マスオ)だったということですね！ >>361
自分というものが確立されていない人物、それが桐山靖雄。
この説は、まったく正しいですね。
ですが、自分勝手教をジャンジャン世間に出す、妄想物語を
発表する、そういうことはどんどんやっていた。
宗教を使って、経済活動し、名誉を購入し、
王様(管長ゲイカ)として君臨する。
これを実行する、強欲な自己が桐山靖雄にはありました。
本名 堤マスオの頃から桐山靖雄ニセ阿羅漢になったつい数年前迄
この強欲さは変わることがありませんでした。
宗教に共通する、自己を見つめるということには、
桐山靖雄はまったく興味がなかった。
戒行やら、大善地法やら、心の因縁やら述べて
いろいろ言いますが、桐山靖雄はまったく自分は
修養などしていませんでした。
病気になったら最高の医者に行く。
揉め事は、法律事務所に行く。
桐山自身は、因縁切りの精進などしない。
人の場合は、積徳だとか、戒行やらせたり、偉そうに指示
しますが、自分はやらない。
宗教の真の自己を確立するという側面は まったくやらず、
ただただ経済(銭集め)と名誉(勲章 称号集め)と王様君臨
それしか目的がない。
それが桐山靖雄の正体ですw 私の入った当時は官職の人が多く見受けられて、ボンギョウ合間に色々なお話を拝聴しました。自分は超下っ端10代学生でしたから、凄い人たちと一緒に下座の精進なんて此処は凄いと思っていました。
でも実は…
桐山さんは虎の威を借る狐だった。
アッチョンブリケ！
)@△@`(
虎の人たちも桐山さんの心中真実を知ってアッチョンブリケだったのかも知れませんね…。 >>360さん
まさに《桐山帝国》だったわけですよね >>366
非常に狭いわけですが、桐山帝国でしょうね。
桐山靖雄が王様(管長ゲイカ)で、すべての権限があった。
阿含国の帝王に君臨していた。
税(銭)の徴収から、使い道、人事権、外交等
すべての権限が桐山靖雄帝王にあった。
そりゃあ、W田さんや提灯持ちのF田ホームランが頑張っても
無理ですよね。運営なんかできません。
帝王以外は、貴族もどきは居ても、すべて下々なんですから。
二代目の帝王を作ることもできず、御陀仏。
無責任ですが、大衰退、撲滅が近くなったので、幸いです。
再三申しますが、帝王的であったことは事実。
ですが、大した内容も 影響力も有しない
「桐山密教帝国ゴッコ」というところでしょう！ 矢張り、名士深山センセーは消えた。
黙すべきか、彼はある意味な有名人であって
オウムを主に据えた公共放送番組では名字が
出役としてあったと聞く。
当阿会の上役は健康に難有りと言う噂が届く。四月に判るだろう 368バカスギね、花粉症は無関係の哀しい杉種。
深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
桜観られず仕舞いでしたね。と再度強調しときますわ。
意味はその内に知られるでしょう。 詐欺師って本当にいるのかも
宗教詐欺師とか
偽善者とか
人をだますやつ
人にだまされるやつ
そういえば
桐山靖雄に感謝するとか
桐山靖雄にご馳走してもらったこと一度も無いし
おごってもらったこともないし
桐山靖雄の名誉と出世のために無料で働いたことはかなりある。
桐山靖雄の欲望達成のために札束は出したことはあるが
桐山靖雄と実際話したことは一度もない（爆笑）
一度も話したことない男のために無料で働き札束を無利子で払った
桐山靖雄とは直接一度も話したこともない笑
だまされたかな。 372七行目 桐山靖雄に感謝するとか は、意味と表現が通りません。
感謝の言葉を貰った なら判ります
曖昧な思考は、その人自身がぼんやりする人生を過ごすでしょう。
今後の参考にして下さい。 桐山さんが亡くなってこちらのスレ知って時々拝読させていただいていましたが、深山さんってアゴン宗の中では相当上位な御人なのですね？ あらあら宝生さん、深山さん確認のためのホラ>>368だったのかしら(笑) コレ、宝生爺いのキチガイレスです！
翻訳機にかけてみますね！
↓↓↓↓↓↓
>>368
＞矢張り、名士深山センセーは消えた。
＞黙すべきか、彼はある意味な有名人であって
＞オウムを主に据えた公共放送番組では名字が
＞出役としてあったと聞く。
＞当阿会の上役は健康に難有りと言う噂が届く。四月に判るだろう
↓↓↓↓↓↓↓
(翻訳)
わたくし、春になり狂い咲きの宝生爺めでございます。
勝手な爺いの思い込みで 大好きな深山(みやま)様が
爺いの中に消え欲しく、彼は爺いのアイドルですが、
実際には、この爺いはアイドルの意味が分かりません。
きっとテレビに出ている有名人だと爺いは一度勘違いして
そのまま勘違いし続けて、一晩寝るとまた勘違いになり、
永遠に勘違いになり、テレビ局に感謝の爺いです。
わたくし爺いめの大好きな、阿含捏造密教の二代目は
爺いより密教行者としては格下で、それはW田糞BBAといい、
ニセの予言者で、爺いめは本物の基地外予言の発信得意の
完全キチガイです。4月に発狂です！
ーーーーー
以上です。翻訳機がくだらないレス過ぎで壊れそうなので、
不完全ですが、これを提示させていただきます。 さらに、翻訳機にかけてみましょう！
↓↓↓↓↓↓
>>370
368バカスギね、花粉症は無関係の哀しい杉種。
深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
桜観られず仕舞いでしたね。と再度強調しときますわ。
意味はその内に知られるでしょう。
↓↓↓↓↓↓↓
(翻訳)
>>368は、わたくし宝生爺いめの珠玉のレス。
そう、失恋レストランです。爺いはバカボンパパに
なりたくて上京して捏造密教根本道場に入りました。
オールバックのマスターに、ねえマスター、ねえマスター
と言って、失恋レストランしました。
その時、花と目が痒くなりグシュグシュして、
耳鼻科に駆け込みました。医師に、何の因縁ですかと
聞いたら、「はぁ？」と言われ、この医者はヤブだと思い
マスターに「お伺い書」を出しました。すると「肉体障害の
因縁である」と納得のいくお答えをいただきました。
そして食べ物のご例示を頂き、密教食(牛骨粉入り)を分けて
もらいました。以来、モグモグしています。
わたくし爺いは、ペテン 来補の3人組でカラスの行水です。
爺い得意のヘッポコ予言を申します。W田糞BBAは
4月コケてほしいな〜というのが、爺いめの願望で、
爺いの願望達成祈願法は、実は空想妄想で何の効力もない
のですが、爺いの脳内では4月は「死月」なので、
当たってほしいなぁ〜 と毎日 空想しておるのです。
ーーーーーー
以上です。もう翻訳機が、ねをあげています。
かんべんしてもらいたいです。 >>377さん
翻訳www
創価工作員の次はTV有名人ですね？
深山さんは3/13(1週間前w)コメントしていて宝生さんはそれに回答もせずで、そんなヤツに関わる義理ありませんもの。
それに…思い当たるコメントがw
宝生さんはフカヤマ中毒の薬切れに見えますよね。 阿含仏教の基本、四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これは普通の頭なら、預流向≠預流＝預流果、だと解釈する。しかし、預流＝預流向＋預流果、だと解釈したアホもいる。 深山氏は、三人でお書き上げの仕事していました。 はい御終い。 >>380
ばか過ぎwww
>>381
超ばか過ぎwww >>381
3人というなら、
ペテン大作、宝生爺い、妖怪ヨル公のお三人衆でしょうよ！
当スレの住人は、あんた方 三人を同レベルの基地外と
思っていますよ。
三人でスレ妨害の書き込みやってるのは、アンタがたでしょw
このキチガイ、ざまをみやがれwww >>383 お三人さんは、信濃町からの営業をしてました、ハイお終い。 >>384
ばか過ぎwww
信濃町だってさ！？
こいつまだ創化にこだわっているよw
キチガイだなw
氏示 www >>380
まぁ預流の流れに入った者は、他の人の事を「…だと解釈したアホ」など人を貶める言葉は使いませんからねぇ。
あなたいつも使っていらっしゃる。
間違った湾曲させたテンプレートなご解説とともにですがね。さすが桐山さんの御弟子様だ。 >>389
「開運」じゃあなくて「暗運」の間違いじゃねえの！
もともと普段は「国道広場」の辺りは気味が悪りいからな。
さらに地元では不気味な場所になったね。
それこそ、そんなところに行くと運が悪くなるから
人気商売のタレントなんかは運の問題もあるんで、やめたほうが
いいのにねぇ〜。 >>386
そうなんだよ。
宝生爺いさんは、珍妙な解説を常にするわけ。
常にですよ。
ヨル公とは一味違ったキチガイの凄みがあるw
もっとも そのルーツは桐山靖雄にあるわけで、
一番の病原菌の感染源は桐山阿含宗にある。
桐山阿含宗＝桐山靖雄ちゃんだからね。
ロクでもないですよ！ >>390
吉原由香里ってのは女流棋士なんですね。
彼女のブログを見ましたが、2月11日の星まつりのことは何も触れてません。 >>392
うわっ…可哀想に。
今日発売なら今日blogに投稿かも知れませんが、触れなければ阿含杯(でしたっけ？)存続のための名前貸しに感じますね。 阿含仏教の基本、四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。解るかな？向は到達していないから目標なのだよ。一来向は一来になるのが目標、阿羅漢向は阿羅漢になるのが目標、ということだ。素人にも笑われる解釈をするでないよ。 深山ユビは、四向四果の意味も分からずに、何十年も口角泡を飛ばしてデタラメ論を繰り返しているのだよ。驚きだろ！ >>392
そうですか！
女流棋士ですか。
なおさら「運」とか「ゲン担ぎ」とかの要素も
考えたりするでしょうから。
阿含なんかに「運」を奪われないようにしてもらいたいですね。 >>393
阿含杯、月一(毎月16日)、大仏祭、初護魔、星まつり、
盂蘭盆会、その他、
すべて「小出しの『レンタル総本殿』活用」なのでしょう。
対外的には「阿含杯」は宗教とは関係ないので
世間的には重要行事でしょう。
この「阿含杯」の有る無しは、教勢を知る上で
重要な要素ですねw バラバラ殺人遺体遺棄現場
バラバラ切断生足2本
これがもし
生首切断部バラバラ遺体遺棄なら
もっと不気味だったね
生首でも
生足でも
遺体の一部にはかわらないのだから
「縁起が悪い阿含宗」
になっちゃった。
いまさら
縁起のいい阿含宗とはいえないでしょう。
因が縁を呼ぶ。
https://i.imgur.com/sNUugtP.jpg >>395
あのね。いくら書いても相手にしないの。 >>398
東京の上野恩賜公園には首だけの上野大仏が祀られています。
明治期の廃仏毀釈により首をもがれた残骸ですね。
そこで一案。不謹慎ネタだけど。
アゴン宗の京都大仏もあのままでは何の面白みもない。
京都山科北花山大峰の京都大仏は国道広場に遷して、両足大仏としましょう。
両手や胴体は大阪府柏原市の柏原聖地霊園に遷しましょう。
そして首は大阪市内の大阪道場の道場内安置です。
このバラバラ大仏を売り物にして巡礼コースを作る。朱印状も発行して。
最後に大阪道場の首だけ大仏に参拝したら朱印状にハンコが押されるだけでなく
一般参拝者には入行申込書も付けて渡すとか。 >>400
阿含宗の京都大仏ですね。
かつては大騒ぎして大仏造立の勧進修行をやったりしたのです。
ある地方のオカマ野郎は、勧進数はトップとか言って
提灯持ちのホモのくせに、喜んで詐欺の手伝いしていた。
大仏が出来しばらく経って、大仏賛歌が出来、
大阪シンフォニーホールで初演。東京では五反田ゆうポートで
作曲家の黛敏郎氏みずからタクトを執って、演奏した。
両方とも行きましたよ。黛敏郎さんの「涅槃交響曲」は
知ってましたから。
「大仏賛歌」のレコードはまだ持ってます。
あれはLP版なのか、箱入りで解説のパンフレットが付いている。
映像ヤマトの原田監督、黛敏郎氏、桐山靖雄のコメントが長々
寄せられている。
その中で映像ヤマトの原田監督のコメントの真偽が阿含宗の
根幹関わるものだと思う。
結論を言うと、
阿含宗の仏様＝サヘト魔へトのお釈迦、花山の大仏、応供如来が
「無上の智慧のバイブレーション」を全世界に仏教の大本山
として、遍満せしめる筈だったが、「阿含宗893本山」さんの
知恵のほうが上回っていたということです。 『大仏讃歌』レコード盤 パンフレットより
≡印度仏跡阿含の旅≡より抜粋(筆者 原田 進 映像ヤマト主宰)
「……時の流れは誰しもが持っている。ー 人間は時を離れ得ぬ
故に「苦の世界」に住むとさえ極言する人もいる。人は時の流れ
にステップをきざみ、自らきざんだそのステップを踏み外さぬか
と恐れながら日々を過ごしている。然し宗教者は違う。真の宗教
者はステップを突き抜けるのだ。
ステップを突き抜けるとはなにか。その姿を私は「桐山靖雄印度
仏跡巡拝の旅」ではっきり見た。
釈尊成道の聖地・ブッダガヤ大塔金剛宝座の修法で諦観の旅を得
、サールナートで釈尊初転法輪にお姿を拝した桐山靖雄管長が、
聖地・サヘト・マヘト(祇園精舎)を訪れた時、師の心気まさに澄
み渡っているとみえた。
酷暑印度、サヘト・マヘトにいま在るわが身と、いま尚、故国
日本に在るわが身と、師は師の魂の状態を二重に画きつつ生きて
いると見えた。全身全霊で生きているとみえた。これは言わば、
生きながらの大いなる転生ではないか。
転生の過程に於ける魂の二重化、つまり師自身の時間・空間・
存在そのものの二重化を、記録映画の監督としてその場に居た私
は、目の当たりにしたのだ。
第一に、師の過去から現在に向かっている時間ー
第二に、現在から過去に向って逆流する時間。即ち師の内なる世
界、その時間・空間ー。
第三に、この逆方向に流れる「時」の真只中に突然訪れる衝撃ー。
つまり私のみたものは、一つの人格、否、霊格に逆流する時間
・空間、その只中を直撃する異次元の時空間。その三つを同時に
併せ持つ、宗教者の資質と宿命だったのである。
……」
ーーーーーー
かくして桐山靖雄は印度サヘト・マヘトで佛勅を受けた。
釈尊嫡嫡の霊示に打たれたのだ！
これが「印度仏跡巡拝の旅」の記録映画、
「おお、サヘト・マヘト聖なる地」のテーマである。
皆さんは、原田監督の追想文をどう思われますか？ >>402の補足。
映画ヤマト主宰の原田監督と、黛敏郎氏が知り合いだった
縁で、桐山靖雄と黛さんは出会い、大仏讃歌を依頼するという
運びになった。
名前は失念したが、阪妻を撮っていたカメラマンが、
素人の石原裕次郎さんをカメラ越しに見て、水の江滝子(ターキー)
を呼んで、「ほら、ターキー 見てごらんよ」と言って
カメラを覗くように促した。そのカメラマンは
「カメラの中に阪妻がいるよ」と言ったという逸話を
聞いたことがあります。
確かに、阿含宗二代目の提灯持ちホームラン艦長や どチビ
糞BBA理事長のちんちくりんと違い、桐山靖雄さんには
図々しさと華があったのだと思う。良い悪いは別にして。
映像ヤマトは 阿含宗の記録や映画など作っているわけで
阿含宗はお得意様、金払いのいいお客様だ。ゆえにヨイショの
側面もあるのかもしれない。
黛敏郎氏もそういうライン上の人だから、映像ヤマト、黛敏郎氏
などが阿含宗桐山靖雄に関わったとしても、それが阿含宗の正しさ
桐山靖雄の正しさの証明にはならない。
私が言いたいのは、詐欺をやるのでも、桐山靖雄の詐欺は規模が
違う。目先の護魔木本数や、守護霊売って銭を稼ぐ、という類い
の、今のW田阿含宗の「開祖霊諭」のような幼稚なものでは
ないと言うこと。ですから、原田監督や黛敏郎氏も簡単に
巻き込まれてしまうということです。 ところで
大仏サンカの作詞家は
どうしたのでしょうか？
噂では
愛人裁判の前後に
サッサと阿含宗を辞めたようですが、
よく『守様』←守護霊
が早くいただきたいと
言ってたそうです。 『吉兆で君の名を問う春の醉』
という
桐山靖雄氏の有名な恋詩がありますが
この詩をつくった吉兆の酔いの席に
愛人、桐山氏と同席していたのが
かの有名な脚本家であります。 桐山さんの晩年は…
誰をかも しる人にせむ 高砂の
松もむかしの 友ならなくに
…と言う感じですかね。 阿含仏教の基本、四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。この基本さえ分からないバカ頭が何を議論しても無駄だよ。向とは到達していないことなのだよ。一来向とは一来に到達していないのだよ、それが向の意味なのだ。 お隠れ深山カラス合わせて三羽の餌付け料金、おっと！これは書いちゃ駄目な、
それにした処で男三人の年間ギャラは安く無かったよなあ。。
S以外からギャラを貰って御書き遊ばす記者は、逃げるが好いだろな。
なあに亦もや、莫迦なことを書いておるとせせら笑う人は、ホンマニ無関係者。
こうやって一度は注意しておくのはお慈悲だよ。 結局、何にも残らず。星祭りは観光バスをピストン、信者が減ったから
警備会社に穴埋めしてもらって参拝者減少
TV中継も廃止、寂しいね >>411さん
おはようございます
そうですね…
そして桐山さんの本性に気づき去った人たちに後悔などの傷を遺しただけ。
此処で桐山さんの本性を知って、私も傷癒すのに1年かかりました。でもそのおかげで、数々の不思議な体験の本体を掴めましたけど(笑) このスレ退会後こころのリハビリテーションに有効でした
信者時代には考えもしなかった
桐山靖雄氏の多方面からの種明かしが効果的でした
びっくりしました
ありがとうございました。 >>413さん
>>412です、私もです。深山さんをはじめ皆さんのおかげと感謝しています。
現役時代の不思議な体験数々は、擁護派を勘違いさせるだけなので記載等しませんが、全ての鍵は自分自身の内にあるとお伝えさせていただきます。
ありがとうございます >>414
ヌマエビさん、深山さん、指北酢さん、兎飛天さん、アマテラスさん、元信者さん、元側近さん
私文書偽造さん、青柿さん、その他の皆さん
ありがとうございました。 >>411
残ったものは、実の無いインチキ詐欺団ですよ。
よく 諸行無常と言いますが、まさにですよ。
結局 >>409 の宝生爺いのような、キチガイ自分教しか残らない
わけですよw ユビキタス氏は、俺は桐山に騙されたと愚痴を言うべからず、択法覚支とは
何か?
君が選んで習ってみた師匠がもの足らなかったと云うなら、
余所に求めるのが其れだよ。
今も尚、恨み事を述べて居る様子、此では己の愚痴を公表しているに等しい。
あるべきようわ、己の人生は、己が創る。 >>414 兎飛天 2018/03/23(金) 07:45:57.38 ID:tEj6ZM0P
>現役時代の不思議な体験数々は、擁護派を勘違いさせるだけなので記載等しませんが、全ての鍵は自分自身の内にあるとお伝えさせていただきます。
私の考えなんですが、そこを敢えて記載するのもよいではないかと思います。
擁護側にとってはすぐにそれ見ろ、やはりアゴン宗は正しいではないかとまでは
言わずとも力があるではないかと勘違いを起こしても。
ペテン大作さんなんてのは単純にそんな反応しそうですね(笑)。
自分が体験したことをなるべくありのままに、しかし詳細具体的に綴ってみて、
当時はこう解釈したが、しかし今となっては自分はこう解釈しているとか。
まあどんな体験かは私はわかりませんが 、我々はオウムの神秘体験だって否定したことがない。
神秘体験すらも得られない人が多いアゴン宗では、桐山さんは薬物によるものだろう
としたが、神秘体験なんてものは薬物を使わなくても体験できる。
それよりも、神秘体験を得たからと言って何なの？神秘体験も得たあんたらオウムが
したことはあんなことではないかと批判ができ、実は神秘体験など指標にすらならなかった
ことも論じることができる。
要は私は批判は常に公正に行いたいと思っている。
その為には一見信者が誤解しそうなネタも出し尽くした上で自己評価を添える。
こんな例を比較に出すのは適当ではないが、今森友問題で紛糾している国会で
佐川氏だけを喚問するのではなく、疑惑があるものは昭恵氏だろうが喚問すべきだと思っている。
昭恵氏が関係ないと与党が言うのなら喚問に呼ぶだけは呼んで、証明すればよい。
それを喚問しない、制限するところに不信感を持ちます。
ならば我々批判側は常にオープンを目指したいと私個人は思う。
兎飛天さんが示してくれた体験に私もまた客観的に評価してもよい。
まあ私は今週末は旅行に行くから、この書き込みを最後に、今日入れて4日間書き込みは
しませんが。 >>417
あのね。択法覚支とは、数ある宗教の中から本当の宗教を選ぶという意味ではないのよ。
それは阿含経を知らない桐山誤解釈です。 416認める、そりゃそうだよ、折角の遺産を食散らかす和田婆他の行状を見たばかり。
この先にはあらゆる変更が不可欠。
でなければ消えるしかない。 419択法覚支、いろんな人が説く事を選択し考え行う、つまり取捨選択する。
最初から足場を固定し、教条主義にはまったら人の進歩は望めない。
シチカ卅七道本すらその範囲ですよ、中身がわたくしにとり、多いに異議ありです。
さてユビキタス氏は桐山氏の説に飽きたらずして離脱後、対抗できる宗教の
説に巡り合わせましたかね？そうでしたら説くのが良心です。
正、反、合、の理屈から言えば、先ずはやってみたが、ダメだったので今の自分は恨んでます。
の段階ではまったく説得力に欠けます。ありゃダメな金の器で水が漏る、これなら末代までも安心です。
この位の信頼感をお願いします。 418子細は、個人情報に触れるので記述しない。
知人の医学関係者がオウムの個人的な布教を受けた様を語った。
信者は覚醒剤の様な幻覚剤か麻薬を呑まされている。
とのこと。
深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。 >>414
けだし個人的体験談というものは、あくまでもその個人の
ものであるから、阿含宗に入っていたからといっても
阿含宗という宗教がもたらした体験ではないかもしれない。
また、体験というものは個人の受け取り方であって、
非常に主観的です。言葉で自分以外の他人に伝えても
伝わり方が違うということがある。
阿含宗の信仰によって、或る霊的体験をしたとする。
だがその体験のすべてが阿含宗の霊的な力によるとは
限らない。もしかすると個人的な素質による奇瑞かも
しれない。だが、阿含宗の信仰の何パーセントかの力が
体験せしめる動力になっている場合もあるかもしれない。
相性もある。法華経や念仏の信仰で、様々な体験をする人も
多くいる。キリスト教で宗教的体験をする人もいる。
奇跡的な治癒の体験談も多数ある。
兎飛かわいこちゃんは、元々 阿含宗に入信し修行した。
お話の筋からすると、それは関東であったが後年関西方面
にゆき、昭和60前後、西暦1985年前後の千座行時代には、
会員になっていた方とお見受けする。
感性が鋭く、文章にも長けているが、文芸絵画にも通じる。
色白、身長は165前後。長女で妹がいる。
親を尊敬している。
桐山靖雄を先生、師と思い、伝法会などにも出て、奉仕を
重ねる。その中で不思議なおかげや 霊験談あり。
仏様、管長先生のお力、お陰と信じた。
だが、ある時。それは関西での冥徳祭でのこと。桐山靖雄の
一言ですべてが崩れる。もやもやと過ごし、日々の仕事や生活
に奔走。いく年かの時流れ、このスレに出会う。
書く尽くされた桐山靖雄の批判、事実、正体を知る。
そして確かに感じた霊的な体験は何ゆえかを見つめ
遂に答えを得るに至る。
と、わたしは想像しております。 >>418ユビキタスさん
「擁護派に勘違いさせるから」という私のコメントは無配慮でしたね。申し訳ありません。
何度か体験コメント投稿試みたのですが色々なエラーで…。体験談ではなく答えだけコメントさせていただきます。
>>423さんの「相性もある。法華経や念仏の信仰で、様々な体験をする人も 多くいる。キリスト教で宗教的体験をする人もいる。 」にもありましたがその通りで
《高次元の何かは自分の理解可能な形で顕れることがある》ということです。
>>424さん
私もですw
でも炎の形でではなかったです
>>423さん
ありがとうございます
(//∇//) 御仏：しますと、大乗仏
ならび仏陀各々に社会運動を俯瞰を行うになれば、するに、
四無量にして、社会的感情から
社会立場の組成、変容等なる其れとの対話、行動、感情、相互作用の訓練ですネ。
心ままに >248神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:28:55.70ID:wH7Hss/v
>深山のカラスとでも言って激励しときますか。
>281神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 22:33:35.57ID:iNDsLwZf
>深山センセイは深山のカラス友達が見守る在所の山裾辺りにひっそりと居る
>298神も仏も名無しさん2018/03/19(月) 16:28:24.17ID:MjOzrnB4
>怨念の文句は２４時間受け付けましょう、其れに付けても深山のカラスは居ない。
>302神も仏も名無しさん2018/03/19(月) 18:03:55.21ID:MjOzrnB4
>其れに付けても深山のカラスは来ませんなあ。
>319神も仏も名無しさん2018/03/20(火) 01:07:56.39ID:uyBQHwY6
>深山カラスは黄泉に飛び行き帰へらぬらしい。
>368神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 13:55:49.98ID:NFF04UYi
>矢張り、名士深山センセーは消えた。
>370神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 15:17:22.01ID:HRONgwpV
>深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
>409神も仏も名無しさん2018/03/22(木) 22:25:26.71ID:cVlVIXmX
>お隠れ深山カラス合わせて三羽の餌付け料金、おっと！これは書いちゃ駄目な、
>422神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 17:09:38.18ID:pAr32/B+
>深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。 >>427
宝生さんのいつものあまりの思い込みの激しさに、途中でレスを付けよう
かとも思ったが、どこまでこのお調子者が一人で盛り上がって醜態をさらし
続けるか、見ることにしました。
宝生さんは一週間にわたり、自分の思い込みをほぼ毎日書き続けた。
こんなふうに書き続けると、宝生さんは彼の作り上げた妄想が
現実であるかのように錯覚して、ついには確信する。
こういう脳みそなら桐山さんの醜態をどんなに示されても、
「桐山氏は密教行者として言う所無しの御方」(>>344)に見えるでしょうね。
宝生さんは「深山は創価の回し者であり、お金で雇われて、
ここに批判を書きこんでいる。しかし、桐山ゲイカが死んで、
創価も支払いを打ち切るから、深山は書き込みをやめたのだ。
やっぱり、あいつは創価の回し者だ。
そういえば、1.5来補さんがNHKの番組がどうのこうの言っていた。
自分(宝生)の四月人事異動の予言は当たった！！」と大ハシャギしているのです。
もちろん、脈絡不明、根拠不明、意味不明のタワゴトなのだが、
彼の頭の中とはこんな程度です。
しかも、彼は卑怯者だから、表現を曖昧に、どうにでも取れるような書き方をして、
いつでも逃げられるようにしている。
四月の人事異動も阿含宗のことのようにも、創価のことのようにも
取れるように曖昧に書いている。
これは宝生さんの頭がぼんやりしているからだけでなく、
逃げられるように、どうにでも取れるように書いているのです。 >>427深山カラス代役ご苦労さんです。
二代目就任ですか？筆の切れ味が初代に負けない様にお願いします。
先代受領の一千◎◎は好いギャラですからねぇ、お前さん頑張れ！
これを書きこして、その意味が分かるのは数人で宜しい。 >>370神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 15:17:22.01ID:HRONgwpV
>深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
>>409神も仏も名無しさん2018/03/22(木) 22:25:26.71ID:cVlVIXmX
>お隠れ深山カラス合わせて三羽の餌付け料金、おっと！これは書いちゃ駄目な、
上記の文章を見てください。
書いているうちに宝生さんの妄想が増殖した。
創価の回し者は深山一人だったのが、三人に増えました。
私が出てこないから、自分(宝生)の予言が当たったとばかりに、大ハシャギして、
もっと予言を膨らませたのです。
人が見ていないとどんな姑息なことも平気でする連中や、
相手が反撃しないとどこまでも付け入ろうとする下劣な連中がいます。
宝生さんがその典型です。
「深山＝創価」で勝利したと確信して、味をしめ、それだけでは飽き足らず、
もっと「オレ様はすごい」と自己満足を得ようと他にもいるのだと話を膨らませた。
膨らませたのはこれだけではありません。 >>344神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 00:16:32.11ID:NFF04UYi
> ところで、私がコチャこちゃと面白がって書き込んでいたら
> 専門の真言坊主が全員、逃げましたね。
> 数年前の事ですがご存知でしたか？
数年前？
私はずっとこのスレにいるが、こんなことは見たことも聞いたこともない。
坊さんを名乗る人物は何回か出てきました。
しかし、宝生さんの書き込みで「全員」「逃げた」なんて見たことがない。
>342 ：神も仏も名無しさん：2016/03/25(金) 19:18:28.85 ID:zQB+970U
>このスレから専門の坊さんが退避したのは数年前である。
これは二年前の宝生さんの書き込みで、同じ事を書いている。
この時も数年前とあるから、いつのことなのかわからないが、いずれにしろ、
宝生さんの書き込みで誰かが逃げたなんて私の記憶にはありません。
過去のスレはほぼ残っていますから、ぜひ、具体的にどれなのかを教えてほしい、
などと言うつもりはありません。
調べてみるまでもなく、これも宝生さんの自惚れから来る激しい思い込みです。
私がこのまま書き込みを止めれば、数年後には
「深山がシッポを巻いて逃げ出した」「創価の連中が三人いなくなった」
という話に変換される。
それと同じで、宝生さんは誰かの書き込みを真言宗の坊さんだと「思い込み」、
宝生さんのレスに答えないから逃げだしたと「思い込んだ」。
実際には、宝生さんの文章は曖昧で意味不明だから、レスを付けなかっただけ
なのに、彼の頭の中では勝利を確信したのです。
宝生さんの頭の中ではこんなふうに自分に都合よく妄想が次々と拡大していく。
もちろん、何をどう事実を示されようが、>>429のような屁理屈を並べて、
絶対に自分の間違いなど認めない。 >>422神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 17:09:38.18ID:pAr32/B+
>深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。
信者さんたちに宝生さんの行状を良く見てほしい。
自分には関係ないというだろうが、宝生さんの独りよがり、一人相撲ぶりは
阿含宗そのもの、信者さんたちの姿そのものだと気が付きませんか。
洋上で法要すると、死者が成仏して、日本に連れ帰るなんて、
独りよがりの空想でなくて何なのだ？
きれいな夕焼けになったという事実以外、全部信者さんたちの妄想です。
焚火をすると霊障のホトケどもが鎮まって、カルマを断ち切ったと思い込み、
「無魔行満」などと独り言をしゃべりながら、自己満足に耽る。
焚火をして二酸化炭素と信者さんたちの自惚れという煩悩が
増えたという事実以外は、すべて信者さんたちの思い込みです。
いるかいないかわからない霊障のホトケや霊障のカルマを作り出し、
成仏ホウという、これまた桐山さんが勝手に作り出した力を持ちだし、
カルマを成仏ホウで断ったなどと宣言する。
自前の試験問題を自分で解いて自分で点数を付けて、
満点だと言っているようなものです。
信者さんたちも宝生さんが一週間にわたり一人合点して
大ハシャギしているのを見て、笑いましたよね？
思い込みだけで何の根拠もないことを信じ込んで、十年以上もそれをくり返している。
宝生さんは別なスレでは法華信者の狂信ぶりをあきれている。
だが、それはそのまま宝生さん自身に当てはまる。
法華狂信と桐山狂信とは対象が違うだけで、同じ狂信です。
宝生さんの姿を良く見て、彼は阿含宗の姿そのまんまだということを
信者さんたちは気が付いた方がよい。 >>422神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 17:09:38.18ID:pAr32/B+
>深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。
信者さんたちは宝生さんの妄想が増殖したのを見ましたか。
これも桐山さんと同じです。
桐山さんは暴飲暴食で胃腸がダウンすると、ガンの因縁の洗い出しなどと言い出した。
桐山さんは、祖父が上意討ちで斬ったのは三人などと最初は言っていたが、
霊障武士は最後は18人まで増殖した。
直接斬ったのは三人で、部下が他を斬ったなんて屁理屈を並べていたが、
話すたびに針小棒大になる。
偽ビールというセコイ犯罪を、悪因縁のせいにして、先祖のせいにして、
ついには仏の十界修行にまで話を拡大させた。
インドで性脳梗塞で幻覚を見ると、オシャカの御霊示と称して、
話を地球壊滅まで拡大させ、二十年に渡り脅かし続けた。
私も地球壊滅話に振り回された一人だから、笑うつもりはない。
だが、元をたどると桐山さんの美食飽食から来た妄想です。
自分に起きたツメの垢ほどの事を大袈裟に拡大させ、
核戦争、大地震、横変死四割などと膨らませた。
ついにはオシャカまで登場させて、宗教で人々を脅かし続けた。
宝生さんの妄想の拡大と同じです。
幸い、宝生さんは他人を騙せるほどの知性はないから、
独りよがりのオカルト老人で、他人からは嘲笑いの対象で済むが、
桐山さんは天才的な宗教詐欺師だったから、被害は甚大です。
信者さんたちは今でもその手伝いをして悪業を積んでいる。 >>423神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 21:35:54.47ID:nPlDO/hC
>兎飛かわいこちゃんは、元々 阿含宗に入信し修行した。
423さんは宝生さんだと思うが、違うなら、自己紹介をしてください。
そうでないなら、宝生さんとみなします。
なぜなら、あまりに下品な行為だからです。
「想像しております」と書いているから、霊視や占ったのとは違う。
だが想像なら何を書いてもいいですか？
何のためにわざわざ兎飛天さんの「空想プロフィール」を書いたのでしょう。
目的はあなたの力自慢ですよね？
自分はこんなふうに相手の素性を読み取る力があるだという空虚な力自慢です。
本当に読み取る力があるなら良いが、実際にはない。
だから、下品だと言っているのです。
423さんが男なのはよくわかる。
それも持てない男です・・・だから宝生さんだと推測した。
あなたのしたことは、メスに対してオスが自分の力を誇示して
マウンテングしようとしたのと同じです。
ただ、実力がないから、あっさりと振り落とされている。
私も、サルの一種である人類のオスだから、その本能から来る衝動だけはわかる。
だが、羞恥心があり、あなたと違い、パンツをはいているから、
こういう品性の卑しいことはしない。 >>434 もう少し上手く書いてね！似てないよ〜〜〜 常識的な解釈が出来ない頭は、何を解釈しても間違うだけだ。四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これを、預流＝預流向＋預流果、と解釈するのは猿頭だろ。 向は修行の目標とは、到達していないから目標になるわけだよ。一来向とは一来に到達していないから、一来が修行の目標になるわけだよ。つまり、向とは候補と考えたらいいのよ。一来候補は、一来を目標に修行するわけだ。一来向＝一来候補、と考えたら笑われることもない。 >>416
連脳塾の遊具つぶして、ブータン記念館建てて釣り堀を取り戻して
水天宮造ります。裏の山買収したが何も
せず放置
香港信者のレストラン会食（星祭り）止めてカレーライス（だったけ）
猊下が渋る念力放火を中途半端にプログラム化
だったかな？
後は、擁護派は、信者さんのイベントに何故か参加していない。 >>423
どうせその人は伝法会なんか参加したことのない、連脳塾もしらね 護摩？
美味しいの？ 何じゃない
まあ、総本殿で毎年伝法会を開催できないのもおかしいしね。
別院の人は関西総本部を敵視してますね。 >>412
確かに口は脳梗塞で倒れた後もうまかったですね。
でも、せっかくURが来て歌創るっていったのに
金請求するかな カルト【幸福の科学】性の儀式！？実の娘にまでも！？性虐待か！？次女の異変！！
https://togetter.com/li/1188258
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1513881386/809
809神も仏も名無しさん2018/01/12(金) 12:13:50.66ID:YLo/sWu3
きょう子さん、もしこのスレを見ていたら早く行動した方が良いですよ。
きょう子さんの友人の方、もし見てたら教えてさしあげて下さい。
ありささんを大川ファミリーから出して下さい。
学園生でありささんの様子がおかしい事に気づいていた子がいるんですよ。 >>434深山さん
>>423さんは宝生さんではないと思います。
拝読した時、私は氏示さんと思ったのですがw…。違っていましたらゴメンなさい。違う方としたらコメントを読んでいただいた1年間のまとめプロフから、(阪神震災後例祭以降、突然消えていたので)安否確認できたということのような気がします。 二代目深山カラス先生（漢字にしたのは、二代目の方が偏差値が８ほど高い感じがする故、
文を読むと凡そ５０から５８に向上させたのだ、新人はやや知力と学力が上らしい）
春秋に富む君は若さに豊富、未だ少し硬いが精々練習したまえ。
仲間が二羽いましたねぇ、あの、んこ鳥も消えたんですよね。
色んな、駄法螺や謗りを諸氏は書き散らすが、不味いと無駄になりまっせ。
私は公私ともに今後は多忙見込の見込み故（万人救済であり、どこぞの世界平和オヤジではない）
このスレを見回る暇が無くなりそうである、
ここで重ねて言いたいことは、根拠のある批判を重ねるの事が有意義、是に尽きる。 >>445宝生さん
たかだか9時間でコメント内容が180度反転しましたねw
氏示さんの分析能力の高さか、それとも別の人登場で宝生さんの素性が割れるから急遽離脱ですか？
宝生さん、スレ違い甚だしく
ややこしくなるから戻って来ないでw
( * ^_^)/~~~
。。。。。
0429 神も仏も名無しさん
2018/03/24 12:09:38
>>427深山カラス代役ご苦労さんです。
二代目就任ですか？筆の切れ味が初代に負けない様にお願いします。
先代受領の一千◎◎は好いギャラですからねぇ、お前さん頑張れ！
これを書きこして、その意味が分かるのは数人で宜しい。ID:lHhupTRG(1/3)
>>436
0436 神も仏も名無しさん
2018/03/24 13:29:15
>>434 もう少し上手く書いてね！似てないよ〜〜〜
ID:lHhupTRG(2/3)
>>445
0445 神も仏も名無しさん
2018/03/24 21:45:00
二代目深山カラス先生（漢字にしたのは、二代目の方が偏差値が８ほど高い感じがする故、
文を読むと凡そ５０から５８に向上させたのだ、新人はやや知力と学力が上らしい）
春秋に富む君は若さに豊富、未だ少し硬いが精々練習したまえ。
仲間が二羽いましたねぇ、あの、んこ鳥も消えたんですよね。
色んな、駄法螺や謗りを諸氏は書き散らすが、不味いと無駄になりまっせ。
私は公私ともに今後は多忙見込の見込み故（万人救済であり、どこぞの世界平和オヤジではない）
このスレを見回る暇が無くなりそうである、
ここで重ねて言いたいことは、根拠のある批判を重ねるの事が有意義、是に尽きる。
ID:lHhupTRG(3/3) >>249神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:59:54.58ID:wH7Hss/v
>この二つをマゼコゼにして、文作成の途中で罵倒などすると折角の作文がそのまま駄文と化し
>読者の興を削ぐこと甚だしいと知るべし。
>>445神も仏も名無しさん2018/03/24(土) 21:45:00.50ID:lHhupTRG>>446
>ここで重ねて言いたいことは、根拠のある批判を重ねるの事が有意義、是に尽きる。
桐山さんと同じで、宝生さんも自分に一番当てはまることを、
偉そうに他人にお説教するのが大好きですね。
私は「根拠のある批判」しか書かない。
だが、宝生さんの書き込みは批判とか擁護以前なのです。
そもそも宝生さんは阿含宗の教義さえも知らない。
私は正しく阿含宗の教義を引用しているのに、宝生さんの阿含宗の
話がほとんどないばかりか、たまに出て来てもデタラメです。
桐山さんは密教から阿含経に至ってシャカの成仏ホウを発見したと述べているのに、
宝生さんは、阿含経から密教に至ったなどと、嘘を平気で書いている。
桐山さんが、夫人がガンで死んだと阿含宗報ではっきりと述べているのに、
宝生さんは、夫人はガンで死んだのではないと主張する。
桐山さんは、釈尊が祈りを説いたとは述べていないのに、
宝生さんは祈りを説いたと経典を捏造までした。
これだけではない。
宝生さんの桐山阿含宗への罵りは批判側の比ではない。 >348 ：神も仏も名無しさん：2016/05/24(火) 23:18:08.99 ID:jDYt3hoX
> 阿含宗のにわか山伏は相当に偽っぽいけどね、そのうち本物の修験者がでないとも
> 限らないので道を付ておくのも良き方便なり。
>5 ：神も仏も名無しさん：2016/02/20(土) 00:15:19.35 ID:ZJzmS9T5
> 現在９６歳、猊下の運命学も間延びして当てにならないというお話し。
>460 ：神も仏も名無しさん：2015/09/19(土) 16:58:36.97 ID:2k8YPtIn
>桐山師の名誉教授とか何とかはお飾りで殆ど無意味に近いと小生も思う。
>72 ：神も仏も名無しさん：2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>なのである。ソンディ理論は付け足し。
>618 ：自己責任です：2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> 先祖供養とは、これは修行＜みたいなもの＞でありまして其のものではない。
> 仏舎利の見解だが フェチズム（玩物）だろうと思っています。
>297 ：自己責任です ：2009/08/16(日) 03:44:20 ID:sCgNx11j
> 守護神霊に関しては君の様な何処の誰だか知らない人物に答えられません。
信者さんたちは良く見てください。
これが自称信者である宝生さんの阿含宗への罵声です。
阿含宗の山伏は「偽っぽい」、
運命学を極めたという桐山さんの運命学は「当たらない」、
桐山さんが地球救済の時に必要として求め続けた名誉教授は「無意味」、
阿含宗の霊障教学の柱であるソンディ理論は「付けたし」、
解脱するのに絶対必要とされる先祖供養は「付けたし」、
真正仏舎利がなければ魔道に堕ちると桐山さんが豪語しているのに、これを「フェチ」、
おまけに宝生さんの守護霊は自前、護摩木は年間30本と決めている。
解脱供養や冥徳供養も自前だから、出したことはない。
こんな宝生さんがどの面さげて「根拠のある批判」と他人にお説教できるのだ？ >303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>深山氏は創価とは関わり無しと占断に出ました。
宝生さんは今は私を創価と決めつけているが、時には上記のような事も書いていた。
ごらんのように、その場しのぎにクルクルと話が変わる。
これが宝生さんのいう「根拠のある批判」だそうだ。
桐山さんについてもいかにも詳しく知っているかのように次のように書いていた。
>436 ：いうに言えない：2009/07/06(月) 20:52:38 ID:U2oF9Jad
>私の予知力を見せる「これから先 半年内位でアゴン宗の内部で信者と僧侶
>に対する指導力が一変する 特に専門僧侶には先に法益が示される。」
>618 ：自己責任です：2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> （桐山師は数ヵ月後に今後の指導を一変させる）とだけ言っておきます
宝生さんの「予知力を見せ」て、指導が変わる、と十年ほど前に予言した。
だが、これは彼の自惚れから妄想にすぎないから、何も変わらず、
そのまま桐山さんが死んでしまうと、
>344神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 00:16:32.11ID:NFF04UYi
> わたくしは思うのですが、桐山氏は密教行者として言う所無しの御方でしたが
> 改革を完成せず遷化されました。
などと、自分が前に書いたことはきれいに忘れて、またその場しのぎの、
さも何か知っているかのような素振りで偉そうに書く。
私から彼の過去の書き込みを引用されて批判されても、馬耳東風で、
面の皮の千枚張りの模範演技です。
つまり、これが長年の阿含宗信仰で出来上がった宝生さんの人格であり、
人間性であり、人生です。 >630神も仏も名無しさん2017/09/07(木) 02:51:23.22ID:ckOw/KaA
>ソレニシテモ、阿宗は秋期人事異動が命脈を左右するでしょうねぇ。
この宝生さんの予言はどうなったのだ？
昨年の秋の人事異動でどんな命脈を左右したのだ？
普通、こんな予言が外れたら恥ずかしくて書かなくなる。
だが、「根拠のある批判を」と他人にお説教する宝生さんは自分の
書いたことはきれいに忘れるだけでなく、矛盾を示されても恥知らずだから、
何ともなく、半年後にはまた別な予言を始める。
>84神も仏も名無しさん2018/03/09(金) 01:07:22.02ID:b6Pza1Go
>四月が世間では切り替えの始まり。
>135神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 12:55:51.60ID:GgE0ZdHd
>四月が、待ち遠しいよな。
今度は四月だそうだ。
信者の皆さんもこの予言を覚えておいて、四月にどんな事が阿含宗で
始まるのか見ていてください。
なにせ上記のように曖昧に、どうにでも解釈できるように書いて、
外れても、素知らぬふりをするつもりです。 >>445神も仏も名無しさん2018/03/24(土) 21:45:00.50ID:lHhupTRG
>このスレを見回る暇が無くなりそうである、
前に指摘した件はどうなったのだ？
などと言われても、宝生さんは何のことかまるっきり覚えていない。
宝生さんはＷ田さんを批判しているが、それは阿含宗では矛盾するという指摘です。
宝生さんには説明しても彼の知性では理解できないから、どうでも良い。
それより、今阿含宗にいる信者さんの中で、Ｗ田さんのやり方に
疑問を持っている人への指摘です。
「桐山さんを信仰し、Ｗ田さんを批判する」のは両立しないと気が付ていますか？
Ｗ田阿含宗になってから阿含宗は本尊も教義も変えている。
信者さんの中には開祖霊愉がおかしいと思っている人もいるはずです。
あれらを背後で手配しているのは言うまでもＷ田さんです。
Ｗ田さんに命じられて職員が作文しているにすぎないことは子供でもわかる。
信者さんは、Ｗ田さんがおかしなことをしていると思っている。
だが、それは桐山信仰と自己矛盾する。
なぜなら、もしＷ田さんが桐山さんの意志に背いて、勝手な教義を
作り出したのなら、桐山さんはこれらの背任行為を予知できないような
無能な教祖だったことになるからです。
桐山さんが予知能力があり、他人を自在に動かす力を持っているなら、
死後の事も彼は予知したはずであり、手配したはずです。
つまり、今のＷ田阿含宗は桐山さんが認め、手配した結果だということになる。
桐山さんは開祖霊愉も五人のイタコも、本尊を変えることも
生前すでに予知し、これを容認したことになるのです。
それとも、桐山さんには予知能力などなく、俗物のＷ田さんに勝手に
変えられてしまうくらい無能無策だったと認めるのですか？ >>445神も仏も名無しさん2018/03/24(土) 21:45:00.50ID:lHhupTRG
>このスレを見回る暇が無くなりそうである、
開祖霊愉などを批判するのは、実はＷ田さんへの批判ではなく、
桐山如来への批判になります。
だから、「桐山さんを信仰し、Ｗ田さんを批判する」という立場はありえない。
両方を肯定するか、両方否定するかどちらかです。
もちろん、宝生さんのように、こういう理屈が理解できない人は何の矛盾も感じない。
だが、普通の知性を持っているなら、「桐山さんを信仰し、Ｗ田さんを批判する」
ということが矛盾することが理解できるでしょう。
桐山阿含宗だけでも矛盾だらけなのに、桐山さんの死によって、
さらに矛盾を抱えることになった。
桐山阿含宗の嘘や虚構を信じていたから矛盾を生じ、さらに桐山さんの死後も
Ｗ田さんが嘘と虚構を付け加えたから、前の嘘や虚構と矛盾した。
前の嘘が後の嘘と矛盾したのです。
方法は簡単で、知性を麻痺させ、Ｗ田さんを受け入れることです。
世間の新興宗教の狂信信者のように、知性を麻痺させ、
矛盾を見ないで、従順な宗教家畜になることです。
その模範が1.5来補さんであり、宝生さんです。
1.5来補さん権威には無条件に従い、善悪など関係なしに権威に頭を下げる犬のような性格で、
Ｗ田さんを受け入れたから、信仰に矛盾がありません。
宝生さんは何が矛盾しているのか理解できないから、彼の信仰には矛盾がない。
信者さんたちはこの二人を侮蔑しているようだが、同類だということになります。 イスラム教の神 サバトの悪魔として有名なバフォメットをスカルにアレンジしたペンダントトップです。
メンズにお勧めのペンダントです。
ブラックサバトは、スカルじゃありません。
画像のようにレザーチョーカーバージョンのカスタム（+30,000円）も有ります。
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8226785.html
深山二代目、もっと怨念込めてネチネチ書くと雰囲気出るですよ。
そんなもんじゃ、ギャラは安いまんま、お菜は秋刀魚。
先代は、あほでしたが二代目は、チョソかな、創ではない学会と
言い切れない。
頼まれて物書きも大変でしょうな。ホント >>443
兎飛さん、お元気でよかった。
どうしているか心配してました。
反応の仕方であなただとわかりました。
以前に奉仕でご一緒でした。
あなたは忘れたかもしれませんが、わたしは心配
していました。もう相当前からお見かけしなくなったので。
このスレにて書き込みを拝見し、きっとあなただと
思い、ご本人にはわかるように書きました。
「ミトラ」という隠語にて充分。
とにかくお元でよかったという思いです。
>>443 >>446で ご本人と分かります。
なお、兎飛さんが、かわいこちゃんとか、長女というのは、
その他の記述も含めて必ずしも事実ではないことを付言します。
>>434 深山さん、申し訳ないです。
心配のあまり 住所も電話もわからないので
ご本人にはわかるように書き、大変なご苦労を
思う書き込みでした。>>423 >>455
>>423を読んで擁護側でも無さそうだなと思ってました。
（大分にて） >>455神も仏も名無しさん2018/03/25(日) 18:19:11.64ID:dufw69Cc
>深山さん、申し訳ないです。
こちらこそ失礼しました。
>>434は、423が宝生さんの書き込みであるという前提での話ですので、
これが間違っていたのですから、434は撤回します。
ただ、ネットですので、個人情報は必要最小限にしたほうが良いかと思います。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
