阿含宗という宗教２９２
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ 四向四果は阿含仏教の基本だ。それさえ理解出来ずに阿含宗に在籍していたという深山ユビだ。笑うしかないだろ。預流＝預流向＋預流果、だと言い張ってさ、素人にも笑われるさ。向とは到達していないという意味なのだよ。 四向四果→「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。向は修行の目標を示しているということだよ。一来向は一来が目標、阿羅漢向は阿羅漢が目標ということだ。果は到達していることを示すのだ。まだ深山ユビは分からないか？w 深山ユビも岩波仏教辞典を持っているようだが、読んでも意味が分からないようだ。辞典持っている意味がないだろ。話にならないね。 >>287
また新しい「骨まつり」護魔木勧進 (実際には護魔木購入) の
法施のグッズかよ。阿含宗の法施はチャラいのう～w
>>288-290
基地外 (ペテン一味) だなw
完全に自分教狂い咲きだなw つまり週刊新潮の記事自体はこちらの批判対象ですらない。
記事の内容が巧妙に普段の先祖侮辱とか脅迫の教義を隠しているということ以外は。
金を使って布教に励もうが、宣伝しようが、それは自由です。
現代的な手法と言える。
だから普通の商取引の成果であるものを、そうではなく、いや、これはアゴン宗のみの
特別なことなんだと自慢したいのは信者の醜い煩悩に過ぎない。
わざわざ煩悩を晒しに来てくれてご苦労さんと言いたい。 >>281宝生さん
>「気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ、全部受けて上げます。 」の呪詛は《宝生さん自身が発した>>198から帰って来るだけ》と思いますよw法力ないから帰ってきてもわからないかもですが。
それにしても…宝生さん法力が無いというかなんといいましょうか。本当に申し訳ありませんが、爆笑コメントばかりに見えてしまいます(笑)詳細略w
。。。。。
これで良いと思います
(* ´ ꒳`*)_旦 >>293
兎飛さん、まさに宝生爺いの精神基盤が、桐山密教に
あるわけでありますよ。
で、その桐山密教の正体は……w
元が偽阿闍梨 桐山靖雄の「エセ眞言密教(偽 真言宗)」
これが阿含宗。
↓
①実は北野さんの「真言宗金剛院派」、
「ニセ照眞秘流」。
↓
②さらに、その亜流真言宗、ニセ照眞秘流を
桐山靖雄流に変造。
それが「桐山密教」「桐山宗教」。
↓
③その後、阿含経をテキトーに解釈して、阿含宗になり、
阿含密教を名乗る。
チベット仏教、ブータン仏教、古神道、その他を
チャンポンにして、変な焚き火をやる密教モドキになる。
↓
④桐山お陀仏。
その後継のW田理事長のW田BBA阿含密教に大変身w
「開祖霊諭」「インチキ瞑想」「キチガイ焚き火」など続々
と出してくるが、すべて不発。退会者続出中w
兎飛さん、宝生爺いさんは、上記のようなインチキ密教が
精神基盤なのですよ。ですから、基地外になってしまうのは
当然ですね！
宝生はこう言ってますよね。
＞『気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛して
＞ご覧よ、全部受けて上げます。 』
「呪詛してご覧よ」だって、完全に基地外ですね！
この「呪詛」は、呪いですよ。
宝生が大好きで尊敬している、桐山靖雄も密教界や世間を
呪っていました。
結局、阿含宗桐山というのは、密教とか、超能力とか、神通力
とか言いますが、能無しのコンプレックスの裏返しなのですよ。
宝生は小物ですが、桐山コピー品とでもいうべきクズです。 俺は小物だそうだが、待っとりまっせ。
２４時間受け付けます、あなたの怨念みたいな心。
そしてこの先の変化をお楽しみにするのが宜しい。 >>295
アホか、おまえは。
事実だろうが、この小物爺い。
宝生おめえのことだよ。
おまえのことなんかどうでもいいのだ。
前にも言っただろうが、おまえは記憶力が劣化しているな。
「だし汁のダシ」なんだよ、オメエはよお。
また出ちゃったよ。
大好きだね～～、思わせぶりの発言。
あっそうか！ 宝生ヘッポコ予言か。
おまえって ホント馬鹿な野郎だなw
氏示 ！ 宝生爺いのことを「小物」「桐山コピー品のクズ」と
表現しましたが(>>294にて)、訂正させていただきます。
以下記しますw
宝生クソ爺いは、
①「小物中の小物」
②「だし汁のダシ野郎」
③「思わせぶりヘッポコ予言爺」
④「桐山コピー粗悪品男」
というべき、妄想キチガイであります！
宝生爺いさんは、実は「開祖霊諭」支持者なのです。
W田BBA理事長 従属のクズであります。 ２９６，２９７、開祖霊喩などは、金が必要な某消えゆく小母さんの作文さ、
まるっきり否定するよ。さても君らの言いたいこと挙げ風味な
怨念の文句は２４時間受け付けましょう、其れに付けても深山のカラスは居ない。
普段なら少しの文句で飛んで来る軽い軽い安い原チャリ５０ｃｃ男。
大波小波はどこぞのコラム名、剃刀なら小物でも結構切れるものよ。 >>299
キチガイの宝生はよお、ねこぢる著のよお、
『ぢるぢる旅行記(インド編)』でも読んで、しっかり勉強しろw
桐山靖雄のヘッポコの百倍おもろいぞw
おまえのようなインチキ邪教盲信者の脱洗脳には、
ねこぢるのマンガいいぞ！
お手頃な情報なんだからよ、さっそく購入の上、
熟読するんだぞ！ いいな、分かったなw
小物中の小物ジジイ！
ゲラゲララ www >>294氏示さん
宝生さんは創価と思っていた晃さんが実は創価では無く法華右派wだったので取り乱しているように見えます。
深山さんが大笑いしているようなイメージが宝生さんのコメント拝読しながら感じ取れたり…。まぁ色々想うところが…www宝生さん本当に法力とか無いのですねw
。。。。
私にとって、欲煽りや集金至上の新興宗教など以外は…その信仰するもの姿形は違えども同じ一点から派生していると感じて尊重しあう大切なことと考えています。 >>301 いわゆる阿含で表す法力と言う言葉は、桐山猊下特有の表現である。
それは法力では無く、祈願達成力と説く方が正確なのだが、戦後時代の変化により神仏の存在其れ自体に祈願する信仰が古めかしくなっていた。
一人の文章家が宗教家となり読者に対して新表現を行う姿が一連の作品。
斯いう私には法力なぞは無い、然し乍ら神仏に祈る心が在る。
祈願が神仏の御心に叶いますなら、叶えてくださいと言う。
其れに付けても深山のカラスは来ませんなあ。
こんな事あったよなあ。
SGIの名誉会長さんてのは、もとは創価の三代目の偉いものの会長さん。
遠の昔日に御隠れになられたと専らの評判であり乍ら、有り乍らだ。
人間的革命を上梓しておったり、新聞に意見を述べたりする。
私のよく当たる八卦の観方ではとっくにとっくにとっくに死す人！とこうなって居る。
因みに片一方の下駄をポンと脱ぎ捨てて裏と表で観るやり方である。
ゆえに、阿含宗の口寄せインチキ風味の御例示の事も似たような発想を、嬉しく
為さるる人が居るのだろうと斯く申す次第。
何方にせよこんなアホなご例示の話は止め。 >>302
屁理屈なんかいいんだ、ボケw
宝生の糞ジジイよお！
法力＝爆発的念力による願望達成力 だと糞ジジイは
言いたいのだろうw
桐山靖雄も含めて、誰がそんな力を持っているんだw
テキトー言ってんじゃねえよ、クズ爺い。
なんだぁ、オメエに「祈願達成力」とやらがあるのかよw
ええ、どうなんだ！
そんなモンがあるならよお、
「総本殿」をレンタルじゃあなく自前になるように
取り戻す祈願したらどうだ。
阿含宗が銭集めしなくてもいいように、大判小判が
ザックザックの祈願でもしたらどうだw
宝生爺いさんなんか、絵に描いた餅ジジイだべw
小物中の小物、だし汁のダシ野郎。
せいぜい、妄想してインチキ密教崇拝老人で居るんだぞ！
ざまをみやがれw
ゲラゲララ www >>303
宝生爺いはキチガイだなw
創価なんかどうでもいいんじゃ！
スレ違いだろうが、この基地外。
阿含宗の洗脳会員というのはレベル低く杉。
氏示！ >>301
兎飛さん。
そうなんですよね、宝生爺さんは、どこでも
「ああ 勘違い」のマヌケなんですよ。
深山さんことばかり書くでしょう。
深山さんは常識的だからね。キチガイを基地外とは書かない
から。優しいからね。
宝生爺とか、ヨル公来補とか見ると悲しくなるよな。
程度が低すぎで、そういう連中を桐山靖雄が洗脳して
実現できない空想で 多くの人の人生を搾取したんだから。
ホント、桐山靖雄は許せない詐欺師ですよ。
阿含宗もヒドイ狂団で、現在はさらにヒドイ！
「銭ゲバ」団ですよ。
今も「守護霊販売」やっているようです。
阿含宗の中枢部なんか、人間としてクズですよ。
嘘だとわかってやっているんだから。
まあ、それに比べたら、自分教を言いたくて
掲示板に登場している、宝生、ヨル公らは、まだ
かわいいものかもですが……。
だけど大バカは確定的事実ですがねw 氏示さんお勧めのじるじる旅行記インド編、面白そうですね…と思いながら
あごんインド編、あぁこんなことありましたよねぇ…と思い出しました。
桐山さんのインドの旅で…
「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」
…その後どうなっていたのかしらとググってみたら、未達w⁈
↓(´･_･`;)
http://agon.konjiki.jp/1999.html >>307
兎飛さん、
下記の「桐山インド嘘つき旅行記」解析の記録に
ついて記しますw
↓↓↓
＞桐山さんのインドの旅で…
＞「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」
＞http://agon.konjiki.jp/1999.html
↑↑↑
この記録は、過去の掲示板に記されたものですね。
ヌマエビさんが詳細に桐山インド旅行記の奇跡のカラクリや
アンゴルモアの大王にまつわるデタラメを看破している
記述ですね！
ここに書かれているのは事実です。
桐山靖雄が、糖尿病であったこと、
日常から手の震えがあったことなどの事実が
ヌマエビさんの記述を担保しています。
二度目のインド旅行で「祇園精舎」には健康上の理由で
行くことができなかったことも事実で、
「桐山インド嘘つき旅行記」は、ニセ仏勅の旅、
桐山靖雄の捏造作り話だったのです！ >>308
このヌマエビさんの文章集を著書にしたら凄そうですね。漫画のネタ(ギャグ風アレンジ)にもなりそうなw
…真実なんですよね
´･_･`)複雑な気持ちw 宝生さんは深山さんのことが大好きなんだねえ。オエー。 いやあ、なんちゅうのかねぇ、あの深山カラス先生の去就が
心残りでなぁ、汚い髭面を見せないってのは寂しいもんじゃなぁ。
去りゆくものは日々に疎し（うとし）と、迄も
言われるもんじゃ、これだけ嫌がらせを言うとるんじゃ。んこ臭い
法螺吹きにでてこんか～ほりゃ如何じゃ？
そうじゃ下駄でもホーり投げて占ってみるか とはいうものの
下駄箱の中から探すのも面倒。この春先の温さに浮かれて
信濃の街を徘徊するような大事になっては、駄慰センセーにご迷惑、
早めに何方か知人か手配されよ。 >>311
↑↑↑
自己陶酔の駄文を書くキチガイw >>310
そうなのですよ。
宝生爺いは、変態ですから深山さんが大好きなようですw
気持ち悪りいー。オエ～～。 >>309
桐山靖雄や阿含宗の戯れ事に関して、
掲示板のヌマエビさんの記述は かなり正確です。
そうなのです！
桐山のデタラメ、阿含宗のインチキは真実なのです。 Yahoo!知恵袋で、阿含宗の教学に詳しい方に質問として、
守護霊についての質問があり、その答えの一つに
非常に興味深いものがありました。
現在のW田阿含宗での守護霊授与の状況について。
この記述で守護霊授受にかかる費用が鮮明に記されて
おります。この金額がすべて事実です。これだけで阿含宗の
インチキ守銭奴ぶりがわかります。
ーーーーーーーーーーー
2018/3/1622:11:04
阿含宗の守護霊供養は
集金に必要な商品です。
ですから
時代やニーズを考え
商品もコロコロ変えてきました
最初の商品守護霊様は
ひとりで最低1000万円以上でした
出始めの旬な商品ですので阿含宗も強気でした。
しかし金を取り過ぎ効き目無しとクレーム対応を考え
今度は少し値段をリーズナブルに
ひとりで800万円くらいでもらえるように変えました
商品名も守護霊から守護神へ。
初代の守護霊様はシダゴンからアナゴンクラスと言ってましたか
2代目守護神は初代よりパワーアップしたとか言ってましたが
守護神を祀る神棚の中には
冥徳供養で解脱供養した全ての先祖の不成仏霊数十体の戒名が書かれた紙を縮小コピーして守護神本尊として神棚に収納されたものでした。
名目上は先祖の不成仏霊を冥徳解脱供養して法をかけシュダオンにするとかなにやら手前がってなむちゃくちゃなこと言ってました。
それから
売れ行きがかんばしくないため
今度はより一層リーズナブルに
なんと、
冥徳供養するという余計な条件をはぶいて
平成24年末より、授与資格は、「普通の解脱供養・合計20体以上、プラス33万円」となったそうです、
これが守護霊
守護神からまた守護霊に戻りましたね笑
しかも
冥徳供養も冥徳解脱供養もしなくても守護霊あげるよ、となりました笑っ
笑っちゃいます
このように時代や信者のニーズにあわせて集金しやすいように
霊感商品もコロコロ節操なく変えてきました
最近の
解脱供養20体プラス33万円でいただけるというとても激安な守護霊様はシュダオンなのか？
とても格安な守護霊様ですから
どうなのでしょうか？
わかりません（笑） >>283さん
私もそう思いました…時期も少し早すぎですし(毎年この時期なら申し訳ありません)ネットで出せばよいのに
そして雑誌にPR記事を出す時は何か新興宗教批判特集を回避する時に良く出ていたようなイメージを持っていて、今回の遺棄事件の関わりを回避しているように見えてしまいました… >>315
>>317
＞霊感商品販売です❗
＞https://i.imgur.com/06p9cNl.jpg
↑↑↑↑↑
まさに そうなのですよw
見てください コレを！
ヨボヨボの故 桐山靖雄が お社みたいなのを渡すシーン。
周りには 哀れな坊主型職員がいる！
はじめは守護霊とか言って、シュダオンの聖者以上の
先祖霊じゃあないと守護霊にはなれないと言い、
解脱供養や冥徳供養を何十度もやらせて、ようやく
何人かが貰った。
それではアガリが伸びないので、「守護神」とか言い出して
お社を授与しはじめた。
桐山靖雄がお陀仏になり、いなくなったので、仕方がないので
普通の解脱供養を２０体＋３３万円出せば、守護霊を貰える
ように価格破壊した。
おそらくW田BBAは、こうすれば解脱供養をやる人も増えて、
守護霊代の３３万円も稼げると考えたのだろう。
ヤリ口がまさに W田BBAなので分かりやすい。
阿含宗の守護霊 守護神などというのは、このように
いいかげんなものなのです。
テキトーにお社買うてきて、戒名コピーの紙を突っ込んで
桐山靖雄がわたして、ハイ1000万円、500万円だ。
こんなにボロい商売ないねw
霊感商法 確定でしょう！ これ程、手間暇掛けて呼べども応答なし、
深山カラスは黄泉に飛び行き帰へらぬらしい。
あわれと云うもおろか、とはまったくなり。 >>319
逆ですよ(笑)
本当に自分都合の脳みそなのですね？
呪詛要求の後は罵倒ですか…。
年度末ですから一般社会は激務なのですよ、新旧交代もありますしね。此処からでは見えないそれぞれのリアルがあるわけで、あわれなのは貴殿のほうにしか見えませんw
しかも
《アゴン宗批判のスレに貴方は無用》
では？(笑)
1、此処は仮想空間で貴殿が黄泉と述べるなら此処5chとアゴンがその域かと。
2、宝生さんとやりとりする時間が無駄という事。
3、此処は匿名の場所w おはようございます
記入忘れてましたw
*´ ꒳`*)_旦 ★週刊新潮★
参拝者数
😂40万人
護摩木売上げ
😅2900万本
阿含宗
中華顔負けの情報操作Ｗ 卸仏：でするついての見識を、まだ
涅槃に充たされるモノ、解脱解放に満たされるモノ、虚空彼方の標なるモノ、愛し愛されるモノの四果と、 ★週刊新潮★
参拝者数
😂40万人
護摩木売上げ
😅2900万本
阿含宗
中華顔負けの情報操作Ｗ
平気で嘘つく
嘘つき情報操作で民衆を平気で騙す。
嘘つき発表❗
これって
株式市場ならマズいよね～
阿含宗は上場企業だっけ❓笑 >>302:神も仏も名無しさん 2018/03/19(月) 18:03:55.21 ID:MjOzrnB4
>一人の文章家が宗教家となり読者に対して新表現を行う姿が一連の作品。
的確な表現と言えますね。
桐山さんは文筆家であり、宗教家と名乗って空想小説を書いたのが、その法力の正体です。 >>325
＞★週刊新潮★
＞参拝者数
😂40万人
＞護摩木売上げ
😅2900万本
＞阿含宗
＞中華顔負けの情報操作Ｗ
そうなんだよw
中華顔負けなんだよw
だがね、参拝者40万人、護魔木2900万本、コレだよ。
細かい芸。これがW田糞ババアの真骨頂！
参拝者も桐山時代と同じだと冒涜になる。
2000万本じゃあ、勢いなさすぎで、オーナー893から
「どないなってるんや」となるからねぇ～～。
数字の細かさやらが、守護霊授受とおなじ呼吸でしょう。
同一人物が決裁している証拠だよw
ボロが出ているよw
ゲラゲララ www >>322
千木(笑
その辺のホームセンターでも、同じようなお社販売している。
ペンダント、仏画、仏像、おもちゃみたいなグッズのどこが
尊いんじゃ。
仏像フィギュアと本物の仏像の違いが分からないのが阿含宗、
そして桐山靖雄よ。
桐山はもうお陀仏だから、この世でのことは消しようがないや。
ざまをみやがれだね～～w
ホームセンターと同じような「守護神お社」授与の
自称 阿闍梨さん！？
バカみたいなシーンだよw 関東別院で
守護霊授与式
盛大にやったね
あれきっと桐山靖雄一世一代のパフォーマンスだったんだよ
だって凄かったもん❗
命がけ
これに賭けてる感ジワジワ伝わってきた
誰か信者一名に早々守護霊をみんなのまえでわざと授与式ご披露したわけさ、冥徳祭で。
ドデカい豪勢な神棚どっかで仕入れてきて数人で背負ってご入場～
守護霊様のご入場～🙏
みな、あ～これが守護霊かぁ～
欲しいなぁ～😍💕
という雰囲気が道場隅々に蔓延した
桐山管長のしてやったり
みな、いくら❓いくらでくれるの❓❓
ざわざわざわざわ
そこで
待ってましたとばかりに桐山管長❗w
『守護霊欲しくば1000万円以上笑』
桐山阿含宗勢い頂点の時代でしたね
みな、こぞって夢遊病者の如くに金を出した時代。
>>317 守護霊が持てる冥徳供養❗
ただし、今は
冥徳供養しなくても
守護霊あげます✋😊
https://i.imgur.com/2rrtaAK.jpg 阿含宗のブログより
第45回 阿含の星まつり特集記事が各誌に掲載予定です。
・週刊新潮 3月15日発売号
全5p（カラー1p モノクロ4p）
・週刊文春 3月22日発売号
オールカラー5p（星まつり本文＋吉原由香里さんレポート）
吉原由香里さんが行く
「星まつりと開運の旅」レポート掲載！
・TheJapanTimes 3月26日発売
新聞1/2ｐ
是非、御一読の程、宜しく御願いを申し上げます。 ブラックサバトトップ/ハード系 メンズペンダント
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/7639772.html
【送料無料！】ブラックサバトトップ/バフォメットペンダント/メンズペンダント/
メンズアクセ/ハード系トップ/ドラゴン/スカル/悪魔/シルバーアクセサリー/ブランド＜PURPLEHAZE＞
>>331
馬鹿みたいな「焚き火」のPR記事など載せても
世間は相手にしてねえよ。
会員から搾り取った 銭を使って 新たな詐欺のために
広告を出す。
ロクなことねえは。
阿含宗の焚き火なんか参拝して どこが開運なんだ。
邪教なんだからよお、開運なんかしねえよw
>>332
あいかわらずペテン一味の仕業よ。
芸がないから、馬鹿な貼り付けしかできねえのよ。
阿含宗の回し者のクズというのは、どうしようもないゴミ。
何をやろうが 阿含宗が盛大になることは 二度と無えよw
ざまをみやがれ www >>329
阿含宗の関東別院で
最初の守護霊授与式の時に
信者の前に見せつけて
神輿担ぎみたいに
入場させた神棚ってやつが
こんな感じのデカいミニチュア神社
みたいなやつだったね
これで桐山管長、
守護霊ピーアールして
信者の欲を
さんざんあおってたよ
実際こんなデカい神棚もらった人いるのかな？
まあ、実費で買ってもたいした値段しないんだろうけど
まあ、当時はこういうものを
信者に見せつけて
事前セールスばかりしてたってことだよ
金集めが桐山さんの仕事だからね
金集めしかしてなかったね
金集めのシステムをつくる
システムさえつくれば
あとは寝てても金が集まる
その一つが冥徳供養
https://i.imgur.com/9yacQbB.jpg >>277 さんが、以下の記述をしてくれました。
阿含宗の本山の範囲が「1999年カルマと霊障からの脱出」という
故 桐山靖雄の著書の口絵に掲載されております。
この土地の線引きは正確で、現在ではさらに拡大して
おります。ですが、「総本殿」落慶後に、「総本殿」と
本山の土地は抵当権を敷設されて、阿含宗のものである
というのは事実に反するかもしれませんが、
「阿含宗本山」(宗教法人阿含宗とは別立の組織)の
管理であることは間違いありません。
↓↓↓↓↓
＞ >>266、>>275
＞
＞今回の遺体の一部が投棄された場所、阿含宗の敷地内の
＞可能性がある。
＞
＞「一九九九年カルマと霊障からの脱出」の口絵の最後
＞(プロローグの前)に航空写真があり、敷地を一点鎖線で囲って
＞敷地の広大さを誇っているよう。
＞国道広場から国道沿いに池付近までの山林が
＞阿含宗総本山建立地になっている。
↓↓↓↓↓↓
バイラクタル容疑者は、殺人事件も視野に入れて、
起訴されるとのこと。
例のバラバラ殺人 死体遺棄事件で、京都市山科区の山林に
女性の両足が遺棄されていました。両足が転がっていたと
言います。
この場所は、ほぼ特定されていますが、阿含宗「星まつり」の
際にバス乗降場がある通称 国道広場の脇の山林であることが
判明しました。
では遺棄現場は阿含宗の土地でしょうか？
桐山靖雄の著書「1999年カルマと霊障からの脱出」を見ますと
航空写真で本山所有地が線引きされ、遺棄現場は阿含宗の土地
だと明確にわかります。
実際に阿含宗の本山の地にバラバラ殺人遺体は遺棄されていた
のです。皮肉にも「1999年カルマと霊障からの脱出」は、
阿含宗本山が釈迦の蘇りの聖地だと、明らかにした内容でした。
「阿含宗の和讃」に「因果は巡る小車の」とありますが、
阿含宗さんは見事にインチキ聖地の因果を予見していたのです！
ホント、ズッコケですねw
阿含宗本山のどこが「仏界・霊界直結の地」なのでしょうか？
仏教を冒涜し 民衆を愚弄するのもいいかげんにしてもらいたい
ですね。 >>334
守護霊を授けるとして、お神輿担いで「大型お社」を盛大に
運んで、エイホー エイホー！。
かみしも着けた バカ職員が 馬鹿みたいな口上述べて
そのセンスのなさ。桐山&W田BBAの合作よw
口上バカ職員職員は、その後数年でお陀仏よ。
阿含宗の職員というのは、婿入りする野郎が多い。
昔から言うでしょう、
「粉糠(こぬか)三合あったら婿に行くな」とね。
嫁さんの姓名になる。ホント情けない野郎。
狂った詐欺の口上なんかやってるから、人生を無駄にするんだ。
婿なんかに行って、阿含宗のバカ職員で、その上 短命。
どこが因縁解脱の宗教なんだ。
そもそも親玉の桐山靖雄が、脳障害で大ボケ、
エロ川愛人裁判で、いい歳して「色情因縁」だわ。
神輿なんか担いで、インチキのお社運んで「守護霊」とか
自己申請しても まったく説得力無しw >>334
守護霊を授けるとして、お神輿担いで「大型お社」を盛大に
運んで、エイホー エイホー！。
かみしも着けた バカ職員が 馬鹿みたいな口上述べて
そのセンスのなさ。桐山&W田BBAの合作よw
口上バカ職員職員は、その後数年でお陀仏よ。
阿含宗の職員というのは、婿入りする野郎が多い。
昔から言うでしょう、
「粉糠(こぬか)三合あったら婿に行くな」とね。
嫁さんの姓名になる。ホント情けない野郎。
狂った詐欺の口上なんかやってるから、人生を無駄にするんだ。
婿なんかに行って、阿含宗のバカ職員で、その上 短命。
どこが因縁解脱の宗教なんだ。
そもそも親玉の桐山靖雄が、脳障害で大ボケ、
エロ川愛人裁判で、いい歳して「色情因縁」だわ。
神輿なんか担いで、インチキのお社運んで「守護霊」とか
自己申請しても まったく説得力無しw >>335
「北花山大峰をサヘトマヘトに」と桐山さん言っていましたが過去の2chまとめを拝読して…インド旅行の事故記録がありました。
偶然の一致なのでしょうけど少しゾッとしましたので記載。
http://agon.konjiki.jp/1999.html
↓一部抜粋
358 名前： ヌマエビ 投稿日： 2000/04/12(水) 20:56
「一九九九年七の月」 １１．事故
阿含宗のインド仏跡ツアーは班に分かれていました。
桐山氏の班では、バスが横転して、中に乗っていたインド人が両足切断という重
傷を負いました。
日本人はバスを降りていたので、被害はありませんでした。
別な班では、バスがバウンドして、多数の信者が打撲傷を負いました。
一人は骨にヒビが入り、移動に支障が出ました。 阿含宗の星まつり聖地で
バラバラ殺人の27歳ナマ脚女性の両足が
2本もコロコロコロがっていました
聖地なのに何故ですか？
https://i.imgur.com/sNUugtP.jpg >>326 現代人に密教を書物で説くにはどの様な、スタイルが相応しいのか？
いや、そんなえて物は不必要だと断言する向きはあっちへ行ってもらうわけです。
さてどんな、文章を提示し布教すべでしょうか？
世の殆どのお坊さんたちが必ず、弘法大師を引き合いに出して語り始める事は
何冊か探して調べると必ず容易に確認できます。その内容は
己の伝法系統の正続性を述べるに留まるのが殆どです。
その大師の法を如何に再体験し、大師の法を会得するのかが、密教僧の眼目です。
桐山師は己の体験を多々、法話でも著作などでも語って居られます。
此処で別の阿闍梨さんの話をします。
ユビキタス氏は、三井英光師の著作を既に読破されていますでしょうが、その三井師の著を読み
これは一つやってみようか！と感じられました？師の教える対象はあくまで出家者、
専門家であり、私の様な在家には教えて下さらない。これは残念と言いたいが師はとっくに遷化されています。
法を求めて彼方此方の坊さんを訪ねて歩くのも修行です、桐山師の流派に飽き足らないなら他所の御坊様に
教えていただくのが最も良い選択でありましょう。実らない愚痴は内心に納め、次なる師匠に期待されるこそが
男らしい生き方では在りませんか？大事な人生を無駄に過ごした！本当に腹が立つのかも知れませんが、その
眼力を養った経験を生かして仏道に精進されることを祈ります。合掌
此処で私の意見ですが、弘法大師空海は、２０代で日本で修行中、既に成仏されていると思います。
ここが桐山師と見解の相違する点で在ります。 >>339
「聖地」という意味は、聖地霊園というように
墓所の場合があります。
阿含宗の故 桐山靖雄のいう聖地は、「霊界直結の聖なる地」
という意味があります。
昭和54年(1979年)の阿含宗星まつり大柴燈護魔供において
「三身即一の応供の如来」が現形したと桐山靖雄は言い始め
ました。一葉の写真をもって証拠だと言いました。
そして、「花山は仏界・霊界直結の聖地になった」と宣言
したのです。
すべて桐山が勝手に主張していることですが、
信者は総本山道場建立の為に、総本山建立基金を出したり
瓦供養をしたりと、多額の寄進をしました。
桐山靖雄の言葉を信じたからです。
会員のみんなが「ブッダの聖なるバイブが発信される聖地」だと
信じた。桐山靖雄を聖師と認め、釈迦蘇りの聖地と信じた
のです。
だが、阿含宗の「総本殿」は落慶後27年を経ても、毎日稼働
することもなく、随時いつでも会員が参拝できるわけでは
ありません。実際には「レンタル総本殿」であり、阿含宗本山
なる組織が管理している。実質上のオーナーでしょう。
阿含宗本山は893系や地主や金貸しの類いが実体だという話が
あり、これは事実に近いと思われる。
このように、人の「信」を裏切っているような阿含宗が関わって
いる土地が聖地であるわけがないのです。実にうさん臭い。
だからこそ、偶然にしてもバラバラ殺人遺体遺棄の現場に
なるのです。遺体遺棄の現場は阿含宗本山の土地です。
はっきり言って、きみの悪い 阿含宗本山所有の山林です。 >>340
おまえもしつこい時代錯誤だなw
まだ脳みそが桐山密教だよ。アホかおまえは。
宝生は、日本密教根本道場から変化して無えのだな。
まさに基地外w
得度しねえで密教の修行なんかできるわけ無えんだよ。
出家して 加行やるには在家では出来ねえの。
在家で密教やろうとするなら、修験道をやるしか、
日本では選択できねえの。
修験道でも一度お師匠についたら、他に行っては
いけないんだ、ボケw
禅門の雲水とは違うんだ、このキチガイ！
桐山靖雄のどこが密教の阿闍梨なんだ。
印の組み方だって、なんだって全部作法が素人だろうが。
宝生には、大師信仰も、弥陀信仰も、法華信仰も
何もかも永久に分からんよ。
脳みそが桐山密教に汚染されているからな。
ざまをみやがれw
ゲラゲララ www >>343 内情にはお詳しいですね、どこかの修験の流派ですか？さ◎まってご存知？
あなた程度の意見と御批判なら熱が溢れて充分にOKですよ。
嘘まで捏造して作文やっちゃっちゃぁ、命取りですからねぇ。
ところで、私がコチャこちゃと面白がって書き込んでいたら
専門の真言坊主が全員、逃げましたね。
数年前の事ですがご存知でしたか？
少し違うお話し、定義の確定した伝統的な物事や流派の改革者は
その家元、宗家、本山、中心人物群からは現れず、裾野の周辺から出現する傾向がある。
この場合は、真言宗密教の事です。
わたくしは思うのですが、桐山氏は密教行者として言う所無しの御方でしたが
改革を完成せず遷化されました。
ではその密教体系が将来においてどうなるか？なのです。
儀式、法会の様式は相当残りますが、導師の修法の中身が一変してしまうだろうと
桐山師と世代の離れたわたくしは予測します。
あれほどまでに面倒な祈祷形式は不要。
その理由と実態は、その時になってからのお楽しみと言う事で了。
>>340:神も仏も名無しさん 2018/03/20(火) 22:50:53.48 ID:oKpUhNcI
>此処で別の阿闍梨さんの話をします。
>ユビキタス氏は、三井英光師の著作を既に読破されていますでしょうが、その三井師の著を読み
>これは一つやってみようか！と感じられました？師の教える対象はあくまで出家者、
>専門家であり、私の様な在家には教えて下さらない。これは残念と言いたいが師はとっくに遷化されています。
>法を求めて彼方此方の坊さんを訪ねて歩くのも修行です、桐山師の流派に飽き足らないなら他所の御坊様に
>教えていただくのが最も良い選択でありましょう。実らない愚痴は内心に納め、次なる師匠に期待されるこそが
>男らしい生き方では在りませんか？大事な人生を無駄に過ごした！本当に腹が立つのかも知れませんが、その
>眼力を養った経験を生かして仏道に精進されることを祈ります。合掌
ここはアゴン宗スレだが、今回特別にあなたのスレ違いの真言密教趣味にも付き合ってあげましょう。
これは前からあなたにアドバイスしていたことだが、あなたは真言密教の寺院で出家でもすればよい。
高野山に真別処円通律寺だったっけな？そういうところで修行すればよい。
あなたはなぜ在家にこだわる？在家でありながら密教をやりたいというあなたは
密教をやって何をしたいのか？
祈祷をして人を救いたいのか？
ならば本気ならば出家だって辞さなければよいではないか？
桐山アゴン宗、和田アゴン宗に在籍していることが一番馬鹿馬鹿しいことだと思わないか？
また在家向きの真言密教の実践団体でも探してそちらで頑張ればよいではないか？
真言密教を吸収しようとするのに最も無駄な道がアゴン宗で密教モドキ、密教ゴッコ
をすることです。 >>344
ユビキタスさんが>>345で言う通り。
なんで宝生は阿含宗にいるわけ？
密教系の団体でも個人でも教えてくれるところに
勝手に行けばいい。
宝生爺さん、アンタがどこに行こうと勝手にだよ。
高野山真言宗で入壇するのに人師のツテがなければ、
真別処に行けばいい。50才以下までだが、特別措置もあるぞ。
だがな、修学後の就職先寺院を先に見つけて内定がないと
入れてくれないよ。
150万円かかるからな。これは半分の費用で、半分は真言宗がもつ。
半端なことでは、出家得道も出来ねえの。
分かるかよ爺さん。
アンタは桐山密教なんちゅうモノを忘れなきゃあ
密教なんか得れねえよ。
桐山靖雄を密教者で阿闍梨さんだと思っているんだろう。
あんな者はニセ阿闍梨で、ニセ坊主よw
おまえも偽インチキ密教行者なんだよ。
いいかげんに気づけ、アホ。
氏示www えらそうにうんちく垂れても基地外は基地外だからさｗｗｗ
ねえ宝生さん。
桐山にはそんなんで騙されたんだが今更なに専門家ズラして書いていやがるのか
時代遅れなんだよｗ
脳味噌老化してんだろボケの傾向だぞｗ 346なるほど、詳しい人ですね、わたくしの知らない金銭的な事までもご存知でした。
わたくしは、日々に修めて成果の上がる方法をしております。
此は密教ではないもので当然法華の題目でもありません。
貴方がなにかを批判するのは、止めませんが他人に其を説いて同意を求め、
特に宗教関係思想の文章を閲する
読者ならば、説かれる中身に確りした生きて行くための希望や方針表明が必要です。
文章をチラリと一瞥して、これまた悪口だよなと反発されるなら読まれない。
と言う事を指摘させて頂きます。 >>344
＞少し違うお話し、定義の確定した伝統的な物事や流派の
＞改革者は その家元、宗家、本山、中心人物群からは現れず、
＞裾野の周辺から出現する傾向がある。
＞この場合は、真言宗密教の事です。
＞わたくしは思うのですが、
＞桐山氏は密教行者として言う所無しの御方でしたが
＞改革を完成せず遷化されました。
お彼岸の朝から基地外を哀れんで書いてやる。
これから墓参だからよお、ふざけるな糞ジジイw
改革者が裾野から？
おまえは基地外だな宝生ジジイ。
桐山靖雄は密教の裾野にも入って無えよ。勝手に阿闍梨を
名乗る、インチキ阿闍梨だろうが。いわば素人よ。
北野さんかインチキ照真秘流の講習会で教わっただけの
素人なんだよw そんな常識化した情報も呑み込めて
ねえのかよw
桐山が密教行者？
これも異常な発言だ。桐山靖雄のどこが密教行者なんだよ。
おまえはどこに目をつけてんだ、ボケ。
桐山靖雄はインチキ阿闍梨で、修学の順序もふんでねえから、
そのことが発覚して、真言密教(真言宗)の世界から追放された
のだ。桐山靖雄は密教界から自ら出てやった、それで阿含宗を
立てたと偽称しているが、事実は「真言宗から追放された」
のよ。分かったかキチガイ。
宝生爺いは、桐山靖雄は、言う所のないほど完成された
密教行者だと言いたいのだろう。密教の専門家というのも
全部嘘だから、前提が崩れている。では、本当に法力は
あるのかというと、自己申告に自称奇跡、自称霊験ばかりで
全部大嘘。
宝生は、いまだに桐山靖雄の詐欺に騙されている。
もう化石老人よ。
改革なんかできるかよ。
阿含宗なんか密教でもなければ、宗教ですらねえ。
インチキ イタコ霊諭 狂団だろうが。
遷化って、単に車椅子の上でお陀仏した老人だべ。
改革したのは、せいぜい生理学やら心理学を我田引水して
宗教詐欺の手口として構成したぐらいだろうよ。
桐山なんかロクでもない詐欺師よ。
宝生爺いは、ホントのキチガイ。
その上、時代遅れの日本インチキ密教根本道場崇拝老人よw
ざまをみやがれwww 《呪詛の要求→罵倒→擦り寄り》のいつもの宝生さんのパターンですねw
真言宗の末席にもいないアゴン宗は、本尊がコロコロかわるが、釈迦の教え阿含経の教えに従っているという。
その阿含経の護摩の件では以前2chから同じことを繰り返し言われてきた。
バラモンを宝生さんに代えて読んでみるとよく理解できます。
↓
阿含宗という宗教4より
321 名前： 釈尊は護摩を禁じた
投稿日： 2000/09/02(土) 13:19
バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虞言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
サンユッタ・ニカーヤ
「ブッダ悪魔との対話」中村元、岩波書店、p.147
。。。。。
※wikipediaより
相応部（そうおうぶ、巴: Saṃyutta Nikāya, SN, サンユッタ・ニカーヤ）とは、仏教のパーリ語経典の経蔵を構成する「五部」（巴: Pañca Nikāya, パンチャ・ニカーヤ）の内の、第3番目の「部」（nikāya, ニカーヤ）のこと。
テーマ別の短編経典集である。「相応」（saṃyutta, サンユッタ）とは、「テーマ別のまとまり」のことを指す。
漢訳仏典における『阿含経』の内の『雑阿含経』(ぞうあごんぎょう)に相当するが、漢訳の方は「雑」の名からも分かるように、元々の主題別のまとまりが崩れてしまっている >>346 神も仏も名無しさん 2018/03/21(水) 00:42:19.64 ID:eEFIppOQ
>高野山真言宗で入壇するのに人師のツテがなければ、
>真別処に行けばいい。50才以下までだが、特別措置もあるぞ。
>だがな、修学後の就職先寺院を先に見つけて内定がないと
>入れてくれないよ。
実は宝生さんでなく桐山さんがこれをやればよかった。
大きなチャンスがあったのです。
観音慈恵会としての高野山団参で北野さんの正体がわかり登壇できないでいる時に
当時高野山の教学部長だった大橋覚阿氏の理解と助けを得たことです。
大橋氏はその後アゴン宗の立宗に至るまで桐山さんに理解と協力を示した。
だからこの高野山団参による大橋師との出会いを機に、高野山で正式に出家得度して
真別処で加行に励めばよかったのです。
観音慈恵会？刑務所に入っていた時も信者を待たせたのでしょ？
東京や京都等の信者には信仰に励ませて、自らの修行して本当の僧侶、阿闍梨になるべきだった。
なんなら観音慈恵会を高野山真言宗の一在家教団と認可してもらうことも条件にするとか。
本当に法を求めて、人を救うことも含めて求めるのならば、なぜそれをしなかったのか？
密教を正式に学ぶ気すらなかった。
後になって箔をつける為に小田慈舟師から金胎の法を学んだが、この時大橋師もつてに
出家得度して密教を修行していれば偽僧侶、偽阿闍梨ではなかったのに。
それをしなかったのはそんな発菩提心も全然ないからですよ。
常に我一人尊しで出鱈目宗教の教祖でいたいからですよ。 >>351
憶測ですが。
それができないような大嘘を大橋覚阿氏についていたからではないでしょうか。その大嘘を信じて氏が動かれていた…そのように感じますが裏付けは持っていません。 >>352
そこを正直に吐露してこのチャンスを活かすことこそ求められる勇気かと思います。
人を救えるか否かは別として人をも救いたい法を求める菩提心があるのならば。
そんなものは全然なく、当時の桐山さんにとっては高野山は密教を学ぶチャンスなどではなく、
自分自身に高野山の名誉を与えてくれる道具としか見ていなかった。 >>352
大橋さんは、桐山の度胸みたいなものに、惹かれて
しまったのです。確かにいい度胸しているから。
元々、大橋さんもそれまでの高野山を改革した人で、
宗内では 宿老で大僧正ではあったが、孤高という方
だった。
もちろん桐山靖雄が真別処に入ることを手配できた
力はありました。
私の知人があそこに入りましたが、なかなか厳しいですよ。
冬季は零下になり、作法の中で六器を持すと、凍って
手にくっついてしまうほどだった。
桐山靖雄さんは加行とかそんなものは面倒で嫌だった
のです。
大橋さんに頼めば(再加行あつかいで)42日間くらいで、
済むのです。
天台の方なら比叡山で60日間でできる。
誰かから教わるとか、修行をするとかいうのが桐山靖雄は
いやだったのですよ。
髪の毛丸めるということも嫌いで、丸坊主なんか大嫌い
なのです。 >>353
そうです。
桐山靖雄は会員を率いていた。
いわば、桐山教の教祖で、信者を持っていた。
それは桐山の「食いぶち」だったのです。
桐山は偉くなりたい、俺は偉い人間だ！
本気でそう思っていたのです。
そして信者は、経済の元であり、新たな立場を得るための
肥やしだったのです。桐山の感覚はそういうものです。
チベット密教、ブータン仏教、スリランカ仏教、
中国での活動など、すべて名誉を与えてくれる道具で、
慈悲心なんて桐山靖雄にはありません。
あの人物は本当に冷たい人間ですよ。
断言できることは、絶対に仏陀ではないし、
聖者でもないし、仏教徒ですらありません。
はじめから宗教をネタに嘘をついて生きていた人物
それだけのことです。 >>353
そうですよね。
何故なのか考えてみると…桐山さんは名声名誉がとても欲しいのに、ブラックジャックのように生きてやる！みたいな矛盾な出発点を想像しました。 >>354:神も仏も名無しさん 2018/03/21(水) 10:35:43.63 ID:WC4mHS9C
>大橋さんに頼めば(再加行あつかいで)42日間くらいで、
>済むのです。
>天台の方なら比叡山で60日間でできる。
刑務所の刑期よりも全然短いですねｗ
観音慈恵会の運営指導に支障をきたすなんて言い訳にもならない。 >>356
ブラックジャックは無免許医との設定ですが、それは後から剥奪されたものであり、
ちゃんと大学医学部で学び、試験に合格して免許も取得し、医局でも研修してるのですね。
アッチョンプリケ（ピノコ） >>356
順序を経て勉強するとか、自分の努力によって
大学に入学するとか、そういうことが桐山靖雄さんは
できなかったのです。
それでいて変なプライドがあって、俺は頭がいいんだ、
俺は偉いんだ、そんな風に自己評価が異常に高かった。
誰かの弟子になり、順序を経て学ぶことができなかった。
宝生が桐山靖雄を密教行者のように勘違いしてますが、
桐山は密教など正式に学んでいないし、在家密教の修験道も
学んでいません。せいぜい洞川から山上ヶ岳(一日で登山できる)
に3回くらい行っただけです。桜本坊から名誉大行満正大先達と
いう称号はもらっていますが、それも名誉号ですから。
あの人物は銭でなんでも購入できると思っているんですよ。
俺は釈迦を世に出すんだ、とか言ってもそれは嘘で
自分を偉く見せる踏み台にすぎない。
それが証拠に、エロ川さんが手紙を出して
「釈迦は桐山靖雄を世に出すため出現した」というバカ女の
戯言に、桐山靖雄は反応して、君は見所があるとか言って、
後には「内弟子&ねっとりムチムチ愛人」のように
たっぷり可愛がっていました。
自分を釈迦以上の大宗教家と讃えてくれる、若いムチムチボディを
持った娘より年下の女性を侍らせて、教団内スパイにした
のです。
仏教やってて、釈迦よりも偉いと言われて喜ぶヤツがいますか？
桐山靖雄というのは完全にキチガイ誇大妄想狂の側面を持つ
異常性格者ですよ。 >>357
宝生は、戯言で桐山を密教行者とか言ってましたが、
桐山靖雄は、きちんと学びの順序を経ていない。
日蓮は比叡山から出、横川あたりの天台密教の阿闍梨でした。
道元も法然も、親鸞も皆 比叡山で正式に学んでいる。
空海も日本で勤操律師から伝授を受けて、
得道し、唐で恵果阿闍梨の弟子となり伝承者になった。
みな正式に学んで仏教者になっている。
桐山靖雄は北野さんの弟子で、インチキ密教「ニセ照真秘流」の
講習会に出ただけの人物です。この北野も実にいかがわしい
クソ坊主です。
北野の教えていたニセ照真秘流の講伝書をみると、桐山靖雄の
ネタがここにあると分かります。あんなもの密教でも真言宗
でもありません。
戦前の霊術だとか柴燈護摩とか、おまじないとかを
ゴチャ混ぜにした呪術ですよ。
桐山靖雄は宝生のいう、裾野ですらないのです。
順序を経れば、正式な伝承も受けれた。どういうことも
可能だった。だが桐山靖雄はやらなかった。
やりたくないし、やる必要もなかった。
なぜかというと、それは宝生やヨル公と同じで、
自分教を主張できればよかったからです。
人に従う、頭を下げるのが大嫌いで、自分は最高の人間だと
本気で思っている。顔もかっこいいと思っていた。
宗教は自分の考え妄想を述べる道具で、飯を食う糧だった。
名誉を得て、そこの王様に君臨する、その実現媒体が宗教だった。
これが桐山靖雄の正体です。
ですから、順序を経て学ぶこともできるチャンスはあったが
一切やらなかったということですね。 >>359:神も仏も名無しさん 2018/03/21(水) 11:07:53.86 ID:WC4mHS9C
>桐山は密教など正式に学んでいないし、在家密教の修験道も
>学んでいません。せいぜい洞川から山上ヶ岳(一日で登山できる)
>に3回くらい行っただけです。桜本坊から名誉大行満正大先達と
>いう称号はもらっていますが、それも名誉号ですから。
大峰修験道の名誉行満正大先達の位階の話は例祭法話でしてましたね。
本当は熊野の奥の前鬼までの奥駈け修行をしなければ与えられないものだが
自分は奥駈けは一度もしたことがないのに貰っていると。
しかしこれは私だったら恥に思いますよ。
奥駈け修行の成果とか、それでどれだけの法力が得られるか得られないかなんて
どうでもよく、私なら奥駈け修行そのものにチャレンジしたい。
いや、私がもともと持っている登山趣味の話ではなく、私が修験道に何かを求めている
人間だとしたら、とにかくその修行に参加することが第一です。
それは他人に評価してもらわなくても、認めてもらわなくても、位階などもらわなくても、
自己満足でもそこに主眼を置きたい。
奥駈けもしないのに先達の称号なんて欲しくもない。
桐山さんはどうなんですかね？
そう言えば日本棋院の名誉九段だかを貰った時も、その楯だかなんだかが例祭法話中に
置かれていたのが、名誉九段の話が終わると、職員が片付けようと触ったのを見て
「粗末に扱ってはいけないよ。人が大切にしている物を」とたしなめていました。
え？そんな名誉の勲章を大切にしているの？と思ったのは、私と桐山さんの感覚の違いです。
つまり桐山さんてのは他人からどう見られるのかばかり意識が行って、自分というものが
確立されていない人なんだと思う。 >>361
桐山靖雄は、どこまで行っても自分勝手教の教祖様で
順序を経て学ばない。
学歴もそうで、なんだか怪しい。変則的ではなく
実に怪しいのです。なんで怪しくなるのか？
それは桐山さんが、堤マスオだった頃から、対面ばかり
気にして、異常に自己愛が強かったからです。
個人的にですが、戦前に成人だった多くの方から
その時代のお話を聞きました。およそ二千人強の方から
です。当然、当時の学校制度やら聞くわけです。
ですが桐山靖雄みたいに怪しい人物はいなかったですよ。
特にあのような怪しい学歴。
学校なんか行ってなかったそれでいいじゃあないですか。
だが、桐山靖雄になっても、宗教家になっても、人の目を
気にしている。
修行もそうです。修験道を知ろうと思ったら、奥駆けをやります。
それをやらないのは はじめからヤル気などないのですよ。
でっかい焚き火のイベントで、自分勝手教の大導師を演ずる。
もうそれしか頭にない。で、さらに信者に勧進やらせて儲ける。
経済と名誉、王様として君臨、それしかない。
自分の心や行いを垣間見る、そんな姿勢は桐山靖雄には無い。
もともと、皮肉なことですが、宗教に一番遠いクズ野郎が
故 桐山靖雄(堤マスオ)だったということですね！ >>361
自分というものが確立されていない人物、それが桐山靖雄。
この説は、まったく正しいですね。
ですが、自分勝手教をジャンジャン世間に出す、妄想物語を
発表する、そういうことはどんどんやっていた。
宗教を使って、経済活動し、名誉を購入し、
王様(管長ゲイカ)として君臨する。
これを実行する、強欲な自己が桐山靖雄にはありました。
本名 堤マスオの頃から桐山靖雄ニセ阿羅漢になったつい数年前迄
この強欲さは変わることがありませんでした。
宗教に共通する、自己を見つめるということには、
桐山靖雄はまったく興味がなかった。
戒行やら、大善地法やら、心の因縁やら述べて
いろいろ言いますが、桐山靖雄はまったく自分は
修養などしていませんでした。
病気になったら最高の医者に行く。
揉め事は、法律事務所に行く。
桐山自身は、因縁切りの精進などしない。
人の場合は、積徳だとか、戒行やらせたり、偉そうに指示
しますが、自分はやらない。
宗教の真の自己を確立するという側面は まったくやらず、
ただただ経済(銭集め)と名誉(勲章 称号集め)と王様君臨
それしか目的がない。
それが桐山靖雄の正体ですw 私の入った当時は官職の人が多く見受けられて、ボンギョウ合間に色々なお話を拝聴しました。自分は超下っ端10代学生でしたから、凄い人たちと一緒に下座の精進なんて此処は凄いと思っていました。
でも実は…
桐山さんは虎の威を借る狐だった。
アッチョンブリケ！
)@△@`(
虎の人たちも桐山さんの心中真実を知ってアッチョンブリケだったのかも知れませんね…。 >>360さん
まさに《桐山帝国》だったわけですよね >>366
非常に狭いわけですが、桐山帝国でしょうね。
桐山靖雄が王様(管長ゲイカ)で、すべての権限があった。
阿含国の帝王に君臨していた。
税(銭)の徴収から、使い道、人事権、外交等
すべての権限が桐山靖雄帝王にあった。
そりゃあ、W田さんや提灯持ちのF田ホームランが頑張っても
無理ですよね。運営なんかできません。
帝王以外は、貴族もどきは居ても、すべて下々なんですから。
二代目の帝王を作ることもできず、御陀仏。
無責任ですが、大衰退、撲滅が近くなったので、幸いです。
再三申しますが、帝王的であったことは事実。
ですが、大した内容も 影響力も有しない
「桐山密教帝国ゴッコ」というところでしょう！ 矢張り、名士深山センセーは消えた。
黙すべきか、彼はある意味な有名人であって
オウムを主に据えた公共放送番組では名字が
出役としてあったと聞く。
当阿会の上役は健康に難有りと言う噂が届く。四月に判るだろう 368バカスギね、花粉症は無関係の哀しい杉種。
深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
桜観られず仕舞いでしたね。と再度強調しときますわ。
意味はその内に知られるでしょう。 詐欺師って本当にいるのかも
宗教詐欺師とか
偽善者とか
人をだますやつ
人にだまされるやつ
そういえば
桐山靖雄に感謝するとか
桐山靖雄にご馳走してもらったこと一度も無いし
おごってもらったこともないし
桐山靖雄の名誉と出世のために無料で働いたことはかなりある。
桐山靖雄の欲望達成のために札束は出したことはあるが
桐山靖雄と実際話したことは一度もない（爆笑）
一度も話したことない男のために無料で働き札束を無利子で払った
桐山靖雄とは直接一度も話したこともない笑
だまされたかな。 372七行目 桐山靖雄に感謝するとか は、意味と表現が通りません。
感謝の言葉を貰った なら判ります
曖昧な思考は、その人自身がぼんやりする人生を過ごすでしょう。
今後の参考にして下さい。 桐山さんが亡くなってこちらのスレ知って時々拝読させていただいていましたが、深山さんってアゴン宗の中では相当上位な御人なのですね？ あらあら宝生さん、深山さん確認のためのホラ>>368だったのかしら(笑) コレ、宝生爺いのキチガイレスです！
翻訳機にかけてみますね！
↓↓↓↓↓↓
>>368
＞矢張り、名士深山センセーは消えた。
＞黙すべきか、彼はある意味な有名人であって
＞オウムを主に据えた公共放送番組では名字が
＞出役としてあったと聞く。
＞当阿会の上役は健康に難有りと言う噂が届く。四月に判るだろう
↓↓↓↓↓↓↓
(翻訳)
わたくし、春になり狂い咲きの宝生爺めでございます。
勝手な爺いの思い込みで 大好きな深山(みやま)様が
爺いの中に消え欲しく、彼は爺いのアイドルですが、
実際には、この爺いはアイドルの意味が分かりません。
きっとテレビに出ている有名人だと爺いは一度勘違いして
そのまま勘違いし続けて、一晩寝るとまた勘違いになり、
永遠に勘違いになり、テレビ局に感謝の爺いです。
わたくし爺いめの大好きな、阿含捏造密教の二代目は
爺いより密教行者としては格下で、それはW田糞BBAといい、
ニセの予言者で、爺いめは本物の基地外予言の発信得意の
完全キチガイです。4月に発狂です！
ーーーーー
以上です。翻訳機がくだらないレス過ぎで壊れそうなので、
不完全ですが、これを提示させていただきます。 さらに、翻訳機にかけてみましょう！
↓↓↓↓↓↓
>>370
368バカスギね、花粉症は無関係の哀しい杉種。
深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
桜観られず仕舞いでしたね。と再度強調しときますわ。
意味はその内に知られるでしょう。
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(翻訳)
>>368は、わたくし宝生爺いめの珠玉のレス。
そう、失恋レストランです。爺いはバカボンパパに
なりたくて上京して捏造密教根本道場に入りました。
オールバックのマスターに、ねえマスター、ねえマスター
と言って、失恋レストランしました。
その時、花と目が痒くなりグシュグシュして、
耳鼻科に駆け込みました。医師に、何の因縁ですかと
聞いたら、「はぁ？」と言われ、この医者はヤブだと思い
マスターに「お伺い書」を出しました。すると「肉体障害の
因縁である」と納得のいくお答えをいただきました。
そして食べ物のご例示を頂き、密教食(牛骨粉入り)を分けて
もらいました。以来、モグモグしています。
わたくし爺いは、ペテン 来補の3人組でカラスの行水です。
爺い得意のヘッポコ予言を申します。W田糞BBAは
4月コケてほしいな～というのが、爺いめの願望で、
爺いの願望達成祈願法は、実は空想妄想で何の効力もない
のですが、爺いの脳内では4月は「死月」なので、
当たってほしいなぁ～ と毎日 空想しておるのです。
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以上です。もう翻訳機が、ねをあげています。
かんべんしてもらいたいです。 >>377さん
翻訳www
創価工作員の次はTV有名人ですね？
深山さんは3/13(1週間前w)コメントしていて宝生さんはそれに回答もせずで、そんなヤツに関わる義理ありませんもの。
それに…思い当たるコメントがw
宝生さんはフカヤマ中毒の薬切れに見えますよね。 阿含仏教の基本、四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これは普通の頭なら、預流向≠預流＝預流果、だと解釈する。しかし、預流＝預流向＋預流果、だと解釈したアホもいる。 深山氏は、三人でお書き上げの仕事していました。 はい御終い。 >>380
ばか過ぎwww
>>381
超ばか過ぎwww >>381
3人というなら、
ペテン大作、宝生爺い、妖怪ヨル公のお三人衆でしょうよ！
当スレの住人は、あんた方 三人を同レベルの基地外と
思っていますよ。
三人でスレ妨害の書き込みやってるのは、アンタがたでしょw
このキチガイ、ざまをみやがれwww >>383 お三人さんは、信濃町からの営業をしてました、ハイお終い。 >>384
ばか過ぎwww
信濃町だってさ！？
こいつまだ創化にこだわっているよw
キチガイだなw
氏示 www >>380
まぁ預流の流れに入った者は、他の人の事を「…だと解釈したアホ」など人を貶める言葉は使いませんからねぇ。
あなたいつも使っていらっしゃる。
間違った湾曲させたテンプレートなご解説とともにですがね。さすが桐山さんの御弟子様だ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
