阿含宗という宗教２９２
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ 231の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、
陸運局までその、メモを持参して駐車場に置かれた乗用車の持ち主の個人名を
特定をして、それにより、次に車両所有者の身分と所属する組織まで調べ上げる。
何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は
個人情報を侵害しても調べ上げる人なんですか？
何とご熱心な執着力でしょうか、飽きやすい性格のわたくしにしてみたら、これは
無料奉仕でヤラカス手間暇では御座いません。
結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。
然しながら、この一連の作業は、一般人には有り得ないから造り話。君の様な嫌な
嘘ついたら針１０００本呑まされますよ。 それに、付けても深山センセイの塩辛いお声が懐かしい、早く出てこい
深山のカラスとでも言って激励しときますか。 自己の意見を文章化する時の書き様に付いての指摘、
記述は実際の己が得た見聞、他者から等の引用の場合はその文を
著した個人名を手間暇惜しまずに記す。
次に先に書き込みした記述への我が意見を述べる。つまり叙述を文章化する。
この手順を踏むと実に判りやすい意見となる。
法廷内の訴状は、その好例だろう。
この二つをマゼコゼにして、文作成の途中で罵倒などすると折角の作文がそのまま駄文と化し
読者の興を削ぐこと甚だしいと知るべし。 今発売中の週刊新潮に、阿含の星祭り記事が掲載されているね。PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。 >>247:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 08:06:12.29 ID:wH7Hss/v
>231の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、
>嘘ついたら針１０００本呑まされますよ。
ならばアゴン宗にも その態度で臨むべきではないか？
霊視五人衆とは誰と誰と誰と誰と誰なのかすらどうして公表しないのか？
開祖霊諭も誰にどういう形で下ったものかとか。 晃さんのほうが上手だったというだけ。
逃げてきたのが見え見えw アゴン宗よりも阿含経よりも真言密教の方が好きなんだから、そんなスタンスでは
法華経団体すらやっつけられないのでしょう。 >>245
W田糞ババアには、何も言えない 情けない現役の
阿含宗会員だと言ってるよ。
さすがだな！宝生爺さんw
逃げ口上だけは一人前じゃあないか WWW
ゲラゲララ >>246
＞これは持論と言うか宗教各々の存在意義に関わるお話になる。
おめえの持論なんか どうでもいいんだ、ボケw
宝生爺さんは、桐山密教を本物だと思ってお陀仏まで
妄想信じて生きてりゃあいいのw
人畜無害でいくんだぞw
何の影響も与えず死んで行くんだ。
桐山宗教のクソを狂信して、毎日桐山靖雄の本を拝毒して
桐山阿含宗会員として一生を終えるんだ！
いいな、分かったな。
おまえな、例示とか書くなよw
検索に引っかかるのを避けているのだろうよ。
セコイ野郎だよ、宝生クソ爺よお！
桐山の「霊示」のどこがあってんだ。
全部、大ハズレだろうが。おまえは どこを見てんだw
氏示！
現阿含邪教の W田阿含宗の「開祖霊諭」に文句があるなら
こんな場所で ホザいてないで、今から関西総本部に行って
W田糞ババアに直接上申してこい。
おまえが行くというのなら、
「宝生爺さんという、ボケ爺がオタクの『開祖霊諭』に
文句があるらしく、W田理事長さんに直接モノ申したいと
本日 関西総本部を来訪するようですから、厳戒態勢で
お願いします」
と、連絡してやるからな。
根性あんなら言ってこいや！
ゲラゲララ www >>247
＞結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。
宝生爺さんの推測、素晴らしいじゃんかw
「探偵」だってよ。
おまえは、お笑い芸人になれる素質があるぞw
ボケしかできない、ボーダーだけどな。
ガイジに近けえなw
そういう人を マトモに相手にしてはいけないんだよなw
脳ミソがキチガイの人って 本当にかわいそうだなぁ～w
ゲラゲララ www >>248
宝生爺さん、おまえずいぶん饒舌じゃねえかよ。
そうだよな、桜の開花も発表されて、本格的な春だからよお。
春になるとキチガイは発作的にベラベラ言い出したり、
動きが盛んになるからよお。
宝生も気をつけろよ。
いいな、分かったな！
ゲラゲララ www >>249
おまえの書き込みが一番の駄文なんだからよお、
人のことを言ってんじゃあねえよ、ボケ。
宝生爺さんの文なんか、自己陶酔しているだけ、
意味不明、妄想思い込み、見当大違いのキチガイ文
だろうが。自らを知れよ、基地外ボケ爺w
法華経スレで、阿含宗会員と名乗れないような
腰抜けインチキ桐山密教信奉者のクセによおw
氏示！
ゲラゲララ www >>251
＞今発売中の週刊新潮に 阿含の星祭り記事が掲載されているね。
＞PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。
↑↑↑↑↑
コイツも正真正銘の基地外w
雑誌にPR記事が載っただけで 大喜びよ！
安心しろ、そのうち載せる銭も無くなるからよ。
どうせ内容も実のない くだらねえクズだろうよ。
阿含宗なんかいうインチキ宗教のどこに学ぶものがあるんだ。
あるわけねえだろうが。
まあ、百歩ゆずってな。
インチキはこういうものです。桐山阿含宗のようなインチキには
気をつけましょう！というキャンペーン的意義だけな。
>>251のクズ野郎、氏示！
ゲラゲララ www >>252
同意です。
さすがユビキタスさん。
針１０００呑まなければならんのは、桐山靖雄、
桐山阿含宗、W田阿含宗 の悪徳に関わっている者
全員でしょうね。
インチキ「開祖霊諭」の作成担当者全員。
インチキ霊視五人衆と関連事務屋 坊主型一切。
総本殿27年間稼働しないという真相隠し。
骨まつりの参拝者数、護魔木本数の改竄疑惑。
阿含宗なんか、今も昔も流行りの「改竄疑惑」ばっかりw
桐山阿含宗は、今も昔も インチキ詐欺の権化だった。
その正統継承のW田阿含宗もまったく同一ということです。 >>251
今回の遺棄事件回避策にしか見えませんw 阿含の星まつり
バス乗り場横で27歳女性の切断された
両脚がみつかりました❗
来年の星まつり
ハッキリ言って
気持ち悪いです。
縁起が悪い。
不可解。 【阿含の星まつりバス停留所横】
27歳女性の切断された両脚がコロがっていた場所⚠??
https://i.imgur.com/Cdj1Lrx.jpg >>262
まあ、遺棄事件の印象払拭という側面もあるでしょうね。
だが、毎年PR記事は出していますからね。
新規にPR記事を載せるよりも継続的にやっているからね阿含は。
そういう場合は、案外簡単に載せられるものです。
雑誌社にとっても季節モンの広告収入ですからね～。
阿含宗の「開祖霊諭」では、戦争跡の地に行き、
英霊をお迎えだとかホザおり、またお得意の
護魔詐欺をやって銭集めをするのです。
阿含宗の存在が世間から忘れられないように、あるいは
銀行屋への対面、いわば見栄ですよ「見栄」。
だが、全国生放送はできない。
「山伏修行ラン」も企画倒れでできない。
確実に「詰み投了」の方向に進んでいるw
高みの見物とは 実におもしろく楽しいですね！
ゲラゲララ www >>263-264
阿含宗「星まつり」バス乗り場、通称「国道広場」。
あのすぐ下のところにバラバラ殺人遺体の一部が
転がっていた。たっらの何メートルで北花山大峰町に
なる所です。ほとんど境目です。
あの場所に一番近いのは、民家でも何でもない、
阿含宗の星まつりバス送迎場ですよ。
星まつり参道入り口だ！
これは事実です。
地元の人々は、場所を聞けば「阿含宗の星まつりの所ね」
ということになっている。誤魔化しようがない。
縁起を良くするとか言って、バラバラ殺人事件の遺棄現場と
ほぼ同じ地点になってしまいました。
きみが悪いですよ。普段からあそこは閑散としていますよ。
本来あの変には交通安全の護摩堂立てるとかいう話も
あったのです。ですが、総本殿がレンタル化となり、
阿含宗の新サヘト魔ヘト計画も頓挫したのです。
山全体が閑散としているのは、桐山靖雄さんが総本山の
建立造成に失敗したという何よりの証拠です。
口三寸の「サイマティックス求聞持堂」。
総本殿とは別に「新サヘト魔ヘト」を作るとか言っても
口だけだった。総本殿は27年経っても毎日稼働出来ず。
その昔(28年前ですが)、
ホリートライアングルなるモノの「ご神示」とかを出しても、
いま現在どこに「聖なる三角地帯」があるのでしょうか？
桐山靖雄ってのは、実にいいかげんです。
あの「ご神示」って何なのでしょうか？
(一言でいえば、インチキ詐欺の術です)
墓地を販売するための、桐山靖雄特有の「詐欺こじつけ」
でしょう。聖なる地だとか言って、お墓の販売をやりたかった
だけでしょう。あそこ(柏原聖地霊園)も、893絡みの土地です。
このように阿含宗の本山、霊園本山などには
なぜか893系統の影が見え隠れする。
なぜなのか？
一般人の我々には よくわかりませんよね。
こういう面でも阿含宗の本山は、縁起の良いものでは
ありませんね。近づかないのが賢明な策です WWW >>254
宝生爺さんは、やたら祈祷とか祈願とか、書き込みますからね～。
一言でいえば、頭がどうかしているのでしょうが、
宝生爺いは、真言密教というか、加持祈祷や祈願なんかが
ご趣味のようで、それもそれらの中でも異端の金剛院派、
さらにいかがわしい金剛院派を桐山流にした「桐山密教」を
信奉(狂信)している。
まさに基地外です。
マトモな頭があれば、桐山靖雄なんか完全にインチキです。
批判側の方々も皆、桐山にまんまと騙されたわけですが、
それでも「アレ変だぞ」という瞬間はあったと思います。
ですが、懸命に勤行して、法話を聞き、地区活動などしてゆくと
ドツボに嵌ってゆく。ある時期から阿含宗は変質し、
銭集めばかりになる。こうして疑問に疑問が湧き、やがて
洗脳が解かれてゆく。もともと洗脳が解かれる疑いという因子が
あった。
ですが 宝生爺い、ヨル公来補とかは、元が基地外なので、
マトモではないから、良い意味での「疑念」がございません。
完全にキチガイなので救われる余地がありません。
もっとも、人畜無害で桐山靖雄の妄想詐欺邪教を
いつも夢に見て過ごすのなら、それはそれでいいのかも
しれませんがw 週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。 >>268
だったら、「開祖霊諭」を全文出すように
阿含宗狂団におまえが進言してこいw
インチキ「開祖霊諭」、「霊障 破滅のカルマ商法」が
阿含宗の本当のところだろうよ。
インチキ「開祖霊諭」は、阿含宗のインチキ詐欺手法満載
だからな。それを載せることができたら、基地外のおまえの
いうことを検討してやるぞ。
新潮のPR記事に出ようが、阿含宗がマトモだという証明には
ならんな。
当たり障りのない記事書いてるだけ。戦地に行って法要やっただの
開祖の意志をついているだの、星まつりも盛大にやっただの、
旧日本軍 大本営発表みたいなもんだろうが。
>>268のクズ。おまえもな、いいかげんにせえよ。
おまえみたいな基地外がいるから、阿含宗だのオウムだの
基地外 クズの集団が湧いてくるんじゃw
氏示 www >>268
雑誌のPR記事に、自分たちで銭出して、掲載されたから
「奇跡」なんだってさw
>>268の大バカの発言を皆さんどう思われますか？
ああ、そうですか！
春だからですか！
芽ぶく時期ですからね。脳みそが開花しちゃってますね。
「雑誌のPR記事に載せれたから奇跡だ！」
阿含宗の低脳レベルは、とうとう上記のごとき基地外発言を
平気で書きこむ低レベルに成り下がってしまいました。
まあ、開祖の桐山靖雄ちゃんも今頃は、成り下がって、さらに
下がって、地獄の三丁目あたりだろうから、全会員ひとしく
仲良く下がりっぱなしで、めでたしめでたしw
ざまをみやがれw 氏示 www >>271
Wikipedia 不適切wエラーが(笑
この雑誌の貼れませんでした >>268
おい、キチガイおまえは以下の「開祖霊諭」を新潮PR記事に
掲載するように、阿含宗最高責任者のW田理事長様に進言しろ。
新潮に出向いて、「開祖霊諭」見せて、こういう記事はPR記事
としてOKか聞いてこいよ！
いいな、分かったなwww
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー
インチキ「開祖霊諭」
(下記は、最高霊怪在住の桐山如来(お骨)ちゃんからだよ～)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月)
アジアには、まだ多くの御英霊が帰 国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ) 阿含の星まつりバス乗り場
気味が悪い
気持ち悪い
縁起が悪い >>274
阿含の星まつり会場の一角、
バス乗降場(通称 国道広場)の真横、というか
北花山大峰町との境界線付近。
北花山大峰町というのは阿含宗の本山、星まつり会場です。
国道広場の周囲には住宅などはなく、国道広場といえば
阿含宗の会場入り口ということで、上空写真で見れば
国道広場の横の山林に遺体遺棄で話は通ります。
元々、きみに悪い場所なのに、
今回のバラバラ殺人事件の遺体遺棄で、
さらに気分のいい場所ではなくなりました。
「縁起を良くする 阿含宗の護魔焚き火」とか宣伝しても
地元の支持は得られませんね。運が尽きていますねぇ～。
それに893絡みも露見してますから、カタギの一般人は
立ち寄ることはないでしょう。
星まつりも行くのは、ここにも棲息しているような基地外の
会員や、ネットも見ない年寄りの古参会員だけです。
次世代はすでに全滅状態です。
阿含宗は星まつり修法地の隣接地に
「土饅頭の供養陵」みたいな不気味なものを作っていますから
邪霊 悪霊 魑魅魍魎 妖怪変化の類いを招き寄せているのです。
これからは「運が尽きてく 阿含の骨焚き」が、
いいよ！ ラッキーなキャッチコピーだよw
無料で使っていいからね～w
阿含宗の幹部さんたち、ボクのアイデアだからね～～w 魔仏説 『阿含手品密教オカルト経』 開祖霊諭品第一
『是くの如く我れ聞けり。一時、桐御陀仏、ニセ祇園精舎に住して、五十人の偽比丘と倶なりき。
その時、桐仏、未曾有の桐仏の教えを説きたまへり。阿含手品密教オカルト宗「開祖霊諭」の術と
言えるを説きたもう。
五十人の偽比丘衆よ、あきらかに聞け。我れ生存時も滅度の後、京都に於いて、阿含手品密教興起せん。
これ阿含手品密教オカルト宗と言う。洗脳信者を誑惑、善男善女を悩乱せしめん。
ここに一法あり。霊障脅迫集金の術なり。
偽仏神現形、祖霊、低級霊、霊障を説き、大衆を脅す。言葉巧みに金銭財宝を略奪す。
いわゆる、因縁霊、背後霊、浮遊霊、地縛霊、不成仏霊、霊障のホトケ、
水子霊、動物霊などあり。是くの如くの霊、人にとり憑いて祟りし、障礙を為すと説き、
その霊障を除かずんば、病気、事故、など不慮のことあると説き大衆を脅迫す。
その手口のこと、霊障商法、霊障商法と言う。
桐山御陀仏は、すなわち桐山偽比丘の命終後の偽変化法身、第二の応供の偽如来なり。
偽如来とは言えども、洗脳大衆は迷妄の故に、桐仏如来の霊力を求め邪信を起こすなり。
この邪信は、魔による邪信なるがゆえに、集金詐欺便法の基なり。
このインチキ方便を基に、手品超能力、インチキ霊視、インチキ先祖供養を行い、 軽慮の人を騙し、 妄信の人に出金させるネタとして演出すべし。
かかるが故に集金詐欺方便は、我れ桐偽如来 在りて成るものなり。我れ命終後は 本来は実行施法 不可能の術であるがゆえに、我れの偽涅槃界よりの守護力無き
と言えども、偽涅槃界よりの桐魔仏守護力ありと詐称し方便をめぐらして、継続して是れを
行え。その要諦奥義は「開祖霊諭」なるべし。
偽比丘らよ、是のインチキ「開祖霊諭」を乱発活用して、集金詐欺方便を推進すべし。
ここに真理のニセ将軍長官ありて、阿含手品密教の崩輪を転ず。
是の阿含手品密教の徒は、桐魔仏説を説き、桐仏偽正法と称し、非科学をも科学と装う。
インチキ「開祖霊諭」に依りて桐御陀仏後 ニセ精進根を以て集金詐欺するなり。
この時、偽比丘大衆、桐魔仏の所説を聞きて、大いに歓喜し、インチキ梵行 狂信受 奉行せり。
魔仏説『阿含手品密教オカルト経』開祖霊諭品第一 畢わりぬ >>266、>>275
今回の遺体の一部が投棄された場所、阿含宗の敷地内の可能性がある。
「一九九九年カルマと霊障からの脱出」の口絵の最後(プロローグの前)に
航空写真があり、敷地を一点鎖線で囲って敷地の広大さを誇っているよう。
国道広場から国道沿いに池付近までの山林が阿含宗総本山建立地になっている。 >>267
つまり、ここに出てくる三馬鹿トリオ（来補、宝生、ペテン）は地区活動や梵行
供養など、真剣にやったことなどないということですよ。深山さんが書いていたけど
彼らにとって阿含宗は踏み台に過ぎず自分自身の勝手な思い込み教を増長させる道具にすぎないってこと殻らは阿含宗擁護ではなく自分自身を認めてもらいたいだけ
>>270
(*´Д｀*)。来補ヨル公のバカは前からああだからｗｗｗ
無理してでも思い込まなきゃ崩壊するんでしょうなｗ
あんなPR提灯記事なんぞ現役バリバリ信者だったときも金かけて宣伝かよ
実力があるんだったらこんなもん出さんでもいいのにと思っていたんですがね私は
毎年同じようなパターンで載ってるだけ、信者でさえ今やあんなもん気にも留めていません。ああまたか…みたいなもんｗ >>278さん
トリオあぁまたか…同意w
(* ´ ꒳`*)_旦 >>268:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。
ヨル公さんは預流向ネタに限ったことでなく何度説明しても理解できず同じことしか
言えない認知症状は相変わらずです。
アゴン宗を信仰しているとこんな症状になってしまうのですね。
あなたは週刊新潮とアゴン宗の関係は森友疑惑を彷彿させるものだと主張したいのですか？
私たち批判側にはそんな指摘をする人は１人もいない。
出版社とアゴン宗との関係には一切の裏取引もない正々堂々たる商取引だと思う。
つまりPR広告なんだからPRしたいアゴン宗が出版社に金を払っている。
もちろんこれは何の後ろめたい金ではなく堂々たる広告料です。
雑誌などというものは読者に買ってもらう売り上げだけで成り立っているのではなく
広告料の果たす役割は大きい。
PRしたい側は広告料を支払うことにより目的を果たし、雑誌の発売に伴い広告料でも
収益を上げたい、お互いの利害は一致しているから商取引は成り立つ。
アゴン宗も新潮社も対等の立場としてのきれいな商取引です。
5頁にもわたる広告記事はその分の広告料を支払えば掲載可能だし、出版社としても
頁埋めにも役立つ。
週刊新潮という民間の企業は政府や財務省ほどの公共性もないから規制もありませんよ。
サリン事件以降のオウムのような破防団体でなければ掲載など簡単に認められます。
週刊新潮に限らず、もっと公共性も高いテレビやラジオでも宗教団体の宣伝はありますよ。
公共性の高いJRの駅に幸福の科学だって大々的な広告がされています。
栃木県の宇都宮駅にでも行ってみなさいな。
特別な認可も裏取引も必要ない。
あなたはあると疑っているのですね？ 書き狂う諸氏は朝起きて元気なら幸せだよ。
深山センセイは深山のカラス友達が見守る在所の山裾辺りにひっそりと居る
のかも知れんなぁ。嗚呼寂しいもんだね。
さて、最近の芸人さんは、嫌な揉め事があると早速にも祈る。
結構、目に見える効き目が有るので流行しているそうだ、集り専門の芸能記者は死ねだってさ。
派手そうでも人気商売は辛いよね、それと
しつこいストーカー紛いのアホなファン撃退などを祈るそうだ。
如何よこれ、参考にして祈ってみたらどうかな？何を祈るって？
兎に角、中傷し銭にする奴らの事さ、根拠ないことをトヤカク言うのは
ストーカーと同じこと。
八百万の神さまの御心に叶うなら祈りをかなえて下さい。 と口に出して言うのが味噌の味。
ついでに神社仏閣を損壊する奴らを、調伏してくださいとも祈る事だね。
正義は勝つ！なんて子供みたいな事は言わんけど、あるべきようわ を日々忘れずに
心清らかな生活するのが宜しい、さすれば人相が善くなるし、異性の評価が高まる。
嘘だと思う人が居るかもしれんが本当なんだなぁやっぱし。
気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ、全部受けて上げます。
どうせお前ら碌なもんじゃない、待ってるぜ。 >>268:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。
宣伝と言うが布教ではないか？
宗教というものは布教伝道するものです。
その布教方法がいつの時代も辻説法でなければならないなんてきまりはない。
アゴン宗などは新宗教と言われる。
これはそれまでの創価学会などが新興宗教と言われていたのに対する、新興宗教よりも
新しい手法の宗教という意味がこめられている。
その手法とは布教の手法でありマスコミ、マスメディアの積極的活用です。
創価学会などは地域ごとの座談会で信者を増やしてきたのに対して、アゴン宗の入信者
というのは、親族や近隣の住民の勧誘ではない桐山さんの著書に興味を示し、
自分の金で買って読んで入信を決意した一匹狼型信者が多いのが特徴です。
私もまたそうだが、導き主は桐山靖雄と書くしかない。
創価も池田大作さんも人間革命等たくさんの著書を書いたが、著書を読んで入信と
いうのが、創価よりも顕著なのが新宗教の特徴で、要するにマスコミを有効に活用した。
私はこの現代的な布教方法に対して批判もケチもつける気はない。
むしろ人間関係のしがらみで入信させられるよりは、こうでなければならないと思う。
週刊新潮に教団が金をかけてまで布教につながる広告を出すのも当たり前ではないか？
そしてそれを阻害することも許されない。
マスコミは売れるものは売るというスタンスですから。
ただその布教内容ですが、今回の週刊新潮の記事を見ても、霊障による地球の破滅の危機とか
因縁による悪運命の反復とか根本教義を隠してますよね。
それよりも戦没犠牲者のことを忘れてはならないとか、そういうセンチメンタルだけ
示して、露骨な脅迫教義は隠す。
ならば週刊新潮はどうしてこの宣伝布教広告を差し止めようか？ しかし週刊新潮と週刊文春のライバル誌双方に高い宣伝費払って載せたって
誰が今さらこんな変な宗教に関心もつかね
８０年代、９０年代初頭だったならば少しはありかもしれんけど >>268:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。
実は新宗教も新新宗教も古く、これからの宗教はネット社会に対応できるものでなければならない。
すなわちここ5ちゃんねるに対応できる内容と取り組み実践です。
布教をするにしても批判という逆布教をするにしても5ちゃんねるこそが理想なのです。
マスコミによる一方通行はなく、常にいつでもどこでも誰でも参加できる。
自分自身が働きかけができる。自分自身で反応を掴むことができる。
ここで一番大切なのは常に自分の頭で考えることです。
それで自分自身の態度を決定できる。
リアル社会だったら先輩がいるから、友人がいるからと自分の頭だけでは考えられなくなる
強制的な状況も作れる制限がある。
しかし5ちゃんねるならば、匿名参加だから参加するのも自ならば逃げるのも自由です。
いやならば、不愉快ならば誰にも立ち去る自由が保証されている。
この自由な環境の中で頼りにすべきは自分自身の考えしかない。
これに基づいて各自が意志決定できる環境。
辻説法よりも一方通行のマスコミよりも理想的な布教です。
それに耐えられる宗教を構築しなければならない。
アゴン宗はどうなのですか？ >>281
＞気にくわないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ
＞、全部受けて上げます。 どうせお前ら碌なもんじゃない、
＞待ってるぜ。
宝生キチガイ爺い、おまえなんか棺桶に半分足を突っ込んでいる
阿含宗洗脳老害会員だべw
誰がおまえみたいな、基地外に呪詛すんだ、ボケw
この妄想キチガイ！
気にくわないじゃなくて、お前は完全に基地外だってことよ
それだけやろw
ろくなモンじゃねえのは、お前の大好きな桐山靖雄ちゃん
だろうが。違うか大ボケ野郎w
待ってなくてもいいぞ。
おまえなんか誰も相手にしてねえぞw
ここのスレでもな、なんか話題があれば、桐山靖雄批判、
阿含宗批判ができるからな。
おまえの価値は「枯れ木も山の賑わい」というヤツよ。
いちいち、宝生爺さんなんか本気で相手にしている人は
居ねえよ。みんなそんなに暇じゃねえよ。
だが、桐山・阿含宗批判には、キッカケがいるからな、
それだけよw 宝生なんか咬ませ犬と同じよ。
サクラみたいなモンよ。ダシだダシ。だし汁取れるべぇ。
ありがたくダシになるんだぞ。
いいな、分かったなw クソ爺い www >>283
>>284
阿含宗は変な器具使って焚き火したり、変なマントラこさえて
唱えたり、インチキバレバレの「開祖霊諭」発行したり、
もう大衰退でしょうw 銭回りがキッチキチだよw
古いやり方の雑誌PR記事掲載。効果なんか無えのに。
時代錯誤もいいところよ。
その上、珍妙な宗教儀式に、見るからに変な宗教でしょう。
もうアウトですね。
掲示板対応、掲示板を使うどころか、
スレ妨害をペテン一味にやらせるとか、そういう卑劣な
ことしかできない。桐山靖雄ちゃんは、阿含宗桐山の批判本
を金銭使って刺し止め画策した事実がある。
阿含宗というのは、せまい、スパイ社会みたいな卑劣な集団です。
桐山が卑劣な人物だったのですよ。
そもそも桐山は、2ちゃんねるのことを「噂のちゃんねる」とか
言ってたのですから。もう化石のような老人だったのです。
しかし笑えますよね。「噂のちゃんねる」だってw
W田理事長だって、同じレベルの単なる化石の糞ババアですよw
インチキ「開祖霊諭」が通用すると思っているような
単細胞なのですからねぇ～～w 四向四果は阿含仏教の基本だ。それさえ理解出来ずに阿含宗に在籍していたという深山ユビだ。笑うしかないだろ。預流＝預流向＋預流果、だと言い張ってさ、素人にも笑われるさ。向とは到達していないという意味なのだよ。 四向四果→「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。向は修行の目標を示しているということだよ。一来向は一来が目標、阿羅漢向は阿羅漢が目標ということだ。果は到達していることを示すのだ。まだ深山ユビは分からないか？w 深山ユビも岩波仏教辞典を持っているようだが、読んでも意味が分からないようだ。辞典持っている意味がないだろ。話にならないね。 >>287
また新しい「骨まつり」護魔木勧進 (実際には護魔木購入) の
法施のグッズかよ。阿含宗の法施はチャラいのう～w
>>288-290
基地外 (ペテン一味) だなw
完全に自分教狂い咲きだなw つまり週刊新潮の記事自体はこちらの批判対象ですらない。
記事の内容が巧妙に普段の先祖侮辱とか脅迫の教義を隠しているということ以外は。
金を使って布教に励もうが、宣伝しようが、それは自由です。
現代的な手法と言える。
だから普通の商取引の成果であるものを、そうではなく、いや、これはアゴン宗のみの
特別なことなんだと自慢したいのは信者の醜い煩悩に過ぎない。
わざわざ煩悩を晒しに来てくれてご苦労さんと言いたい。 >>281宝生さん
>「気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ、全部受けて上げます。 」の呪詛は《宝生さん自身が発した>>198から帰って来るだけ》と思いますよw法力ないから帰ってきてもわからないかもですが。
それにしても…宝生さん法力が無いというかなんといいましょうか。本当に申し訳ありませんが、爆笑コメントばかりに見えてしまいます(笑)詳細略w
。。。。。
これで良いと思います
(* ´ ꒳`*)_旦 >>293
兎飛さん、まさに宝生爺いの精神基盤が、桐山密教に
あるわけでありますよ。
で、その桐山密教の正体は……w
元が偽阿闍梨 桐山靖雄の「エセ眞言密教(偽 真言宗)」
これが阿含宗。
↓
①実は北野さんの「真言宗金剛院派」、
「ニセ照眞秘流」。
↓
②さらに、その亜流真言宗、ニセ照眞秘流を
桐山靖雄流に変造。
それが「桐山密教」「桐山宗教」。
↓
③その後、阿含経をテキトーに解釈して、阿含宗になり、
阿含密教を名乗る。
チベット仏教、ブータン仏教、古神道、その他を
チャンポンにして、変な焚き火をやる密教モドキになる。
↓
④桐山お陀仏。
その後継のW田理事長のW田BBA阿含密教に大変身w
「開祖霊諭」「インチキ瞑想」「キチガイ焚き火」など続々
と出してくるが、すべて不発。退会者続出中w
兎飛さん、宝生爺いさんは、上記のようなインチキ密教が
精神基盤なのですよ。ですから、基地外になってしまうのは
当然ですね！
宝生はこう言ってますよね。
＞『気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛して
＞ご覧よ、全部受けて上げます。 』
「呪詛してご覧よ」だって、完全に基地外ですね！
この「呪詛」は、呪いですよ。
宝生が大好きで尊敬している、桐山靖雄も密教界や世間を
呪っていました。
結局、阿含宗桐山というのは、密教とか、超能力とか、神通力
とか言いますが、能無しのコンプレックスの裏返しなのですよ。
宝生は小物ですが、桐山コピー品とでもいうべきクズです。 俺は小物だそうだが、待っとりまっせ。
２４時間受け付けます、あなたの怨念みたいな心。
そしてこの先の変化をお楽しみにするのが宜しい。 >>295
アホか、おまえは。
事実だろうが、この小物爺い。
宝生おめえのことだよ。
おまえのことなんかどうでもいいのだ。
前にも言っただろうが、おまえは記憶力が劣化しているな。
「だし汁のダシ」なんだよ、オメエはよお。
また出ちゃったよ。
大好きだね～～、思わせぶりの発言。
あっそうか！ 宝生ヘッポコ予言か。
おまえって ホント馬鹿な野郎だなw
氏示 ！ 宝生爺いのことを「小物」「桐山コピー品のクズ」と
表現しましたが(>>294にて)、訂正させていただきます。
以下記しますw
宝生クソ爺いは、
①「小物中の小物」
②「だし汁のダシ野郎」
③「思わせぶりヘッポコ予言爺」
④「桐山コピー粗悪品男」
というべき、妄想キチガイであります！
宝生爺いさんは、実は「開祖霊諭」支持者なのです。
W田BBA理事長 従属のクズであります。 ２９６，２９７、開祖霊喩などは、金が必要な某消えゆく小母さんの作文さ、
まるっきり否定するよ。さても君らの言いたいこと挙げ風味な
怨念の文句は２４時間受け付けましょう、其れに付けても深山のカラスは居ない。
普段なら少しの文句で飛んで来る軽い軽い安い原チャリ５０ｃｃ男。
大波小波はどこぞのコラム名、剃刀なら小物でも結構切れるものよ。 >>299
キチガイの宝生はよお、ねこぢる著のよお、
『ぢるぢる旅行記(インド編)』でも読んで、しっかり勉強しろw
桐山靖雄のヘッポコの百倍おもろいぞw
おまえのようなインチキ邪教盲信者の脱洗脳には、
ねこぢるのマンガいいぞ！
お手頃な情報なんだからよ、さっそく購入の上、
熟読するんだぞ！ いいな、分かったなw
小物中の小物ジジイ！
ゲラゲララ www >>294氏示さん
宝生さんは創価と思っていた晃さんが実は創価では無く法華右派wだったので取り乱しているように見えます。
深山さんが大笑いしているようなイメージが宝生さんのコメント拝読しながら感じ取れたり…。まぁ色々想うところが…www宝生さん本当に法力とか無いのですねw
。。。。
私にとって、欲煽りや集金至上の新興宗教など以外は…その信仰するもの姿形は違えども同じ一点から派生していると感じて尊重しあう大切なことと考えています。 >>301 いわゆる阿含で表す法力と言う言葉は、桐山猊下特有の表現である。
それは法力では無く、祈願達成力と説く方が正確なのだが、戦後時代の変化により神仏の存在其れ自体に祈願する信仰が古めかしくなっていた。
一人の文章家が宗教家となり読者に対して新表現を行う姿が一連の作品。
斯いう私には法力なぞは無い、然し乍ら神仏に祈る心が在る。
祈願が神仏の御心に叶いますなら、叶えてくださいと言う。
其れに付けても深山のカラスは来ませんなあ。
こんな事あったよなあ。
SGIの名誉会長さんてのは、もとは創価の三代目の偉いものの会長さん。
遠の昔日に御隠れになられたと専らの評判であり乍ら、有り乍らだ。
人間的革命を上梓しておったり、新聞に意見を述べたりする。
私のよく当たる八卦の観方ではとっくにとっくにとっくに死す人！とこうなって居る。
因みに片一方の下駄をポンと脱ぎ捨てて裏と表で観るやり方である。
ゆえに、阿含宗の口寄せインチキ風味の御例示の事も似たような発想を、嬉しく
為さるる人が居るのだろうと斯く申す次第。
何方にせよこんなアホなご例示の話は止め。 >>302
屁理屈なんかいいんだ、ボケw
宝生の糞ジジイよお！
法力＝爆発的念力による願望達成力 だと糞ジジイは
言いたいのだろうw
桐山靖雄も含めて、誰がそんな力を持っているんだw
テキトー言ってんじゃねえよ、クズ爺い。
なんだぁ、オメエに「祈願達成力」とやらがあるのかよw
ええ、どうなんだ！
そんなモンがあるならよお、
「総本殿」をレンタルじゃあなく自前になるように
取り戻す祈願したらどうだ。
阿含宗が銭集めしなくてもいいように、大判小判が
ザックザックの祈願でもしたらどうだw
宝生爺いさんなんか、絵に描いた餅ジジイだべw
小物中の小物、だし汁のダシ野郎。
せいぜい、妄想してインチキ密教崇拝老人で居るんだぞ！
ざまをみやがれw
ゲラゲララ www >>303
宝生爺いはキチガイだなw
創価なんかどうでもいいんじゃ！
スレ違いだろうが、この基地外。
阿含宗の洗脳会員というのはレベル低く杉。
氏示！ >>301
兎飛さん。
そうなんですよね、宝生爺さんは、どこでも
「ああ 勘違い」のマヌケなんですよ。
深山さんことばかり書くでしょう。
深山さんは常識的だからね。キチガイを基地外とは書かない
から。優しいからね。
宝生爺とか、ヨル公来補とか見ると悲しくなるよな。
程度が低すぎで、そういう連中を桐山靖雄が洗脳して
実現できない空想で 多くの人の人生を搾取したんだから。
ホント、桐山靖雄は許せない詐欺師ですよ。
阿含宗もヒドイ狂団で、現在はさらにヒドイ！
「銭ゲバ」団ですよ。
今も「守護霊販売」やっているようです。
阿含宗の中枢部なんか、人間としてクズですよ。
嘘だとわかってやっているんだから。
まあ、それに比べたら、自分教を言いたくて
掲示板に登場している、宝生、ヨル公らは、まだ
かわいいものかもですが……。
だけど大バカは確定的事実ですがねw 氏示さんお勧めのじるじる旅行記インド編、面白そうですね…と思いながら
あごんインド編、あぁこんなことありましたよねぇ…と思い出しました。
桐山さんのインドの旅で…
「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」
…その後どうなっていたのかしらとググってみたら、未達w⁈
↓(´･_･`;)
http://agon.konjiki.jp/1999.html >>307
兎飛さん、
下記の「桐山インド嘘つき旅行記」解析の記録に
ついて記しますw
↓↓↓
＞桐山さんのインドの旅で…
＞「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」
＞http://agon.konjiki.jp/1999.html
↑↑↑
この記録は、過去の掲示板に記されたものですね。
ヌマエビさんが詳細に桐山インド旅行記の奇跡のカラクリや
アンゴルモアの大王にまつわるデタラメを看破している
記述ですね！
ここに書かれているのは事実です。
桐山靖雄が、糖尿病であったこと、
日常から手の震えがあったことなどの事実が
ヌマエビさんの記述を担保しています。
二度目のインド旅行で「祇園精舎」には健康上の理由で
行くことができなかったことも事実で、
「桐山インド嘘つき旅行記」は、ニセ仏勅の旅、
桐山靖雄の捏造作り話だったのです！ >>308
このヌマエビさんの文章集を著書にしたら凄そうですね。漫画のネタ(ギャグ風アレンジ)にもなりそうなw
…真実なんですよね
´･_･`)複雑な気持ちw 宝生さんは深山さんのことが大好きなんだねえ。オエー。 いやあ、なんちゅうのかねぇ、あの深山カラス先生の去就が
心残りでなぁ、汚い髭面を見せないってのは寂しいもんじゃなぁ。
去りゆくものは日々に疎し（うとし）と、迄も
言われるもんじゃ、これだけ嫌がらせを言うとるんじゃ。んこ臭い
法螺吹きにでてこんか～ほりゃ如何じゃ？
そうじゃ下駄でもホーり投げて占ってみるか とはいうものの
下駄箱の中から探すのも面倒。この春先の温さに浮かれて
信濃の街を徘徊するような大事になっては、駄慰センセーにご迷惑、
早めに何方か知人か手配されよ。 >>311
↑↑↑
自己陶酔の駄文を書くキチガイw >>310
そうなのですよ。
宝生爺いは、変態ですから深山さんが大好きなようですw
気持ち悪りいー。オエ～～。 >>309
桐山靖雄や阿含宗の戯れ事に関して、
掲示板のヌマエビさんの記述は かなり正確です。
そうなのです！
桐山のデタラメ、阿含宗のインチキは真実なのです。 Yahoo!知恵袋で、阿含宗の教学に詳しい方に質問として、
守護霊についての質問があり、その答えの一つに
非常に興味深いものがありました。
現在のW田阿含宗での守護霊授与の状況について。
この記述で守護霊授受にかかる費用が鮮明に記されて
おります。この金額がすべて事実です。これだけで阿含宗の
インチキ守銭奴ぶりがわかります。
ーーーーーーーーーーー
2018/3/1622:11:04
阿含宗の守護霊供養は
集金に必要な商品です。
ですから
時代やニーズを考え
商品もコロコロ変えてきました
最初の商品守護霊様は
ひとりで最低1000万円以上でした
出始めの旬な商品ですので阿含宗も強気でした。
しかし金を取り過ぎ効き目無しとクレーム対応を考え
今度は少し値段をリーズナブルに
ひとりで800万円くらいでもらえるように変えました
商品名も守護霊から守護神へ。
初代の守護霊様はシダゴンからアナゴンクラスと言ってましたか
2代目守護神は初代よりパワーアップしたとか言ってましたが
守護神を祀る神棚の中には
冥徳供養で解脱供養した全ての先祖の不成仏霊数十体の戒名が書かれた紙を縮小コピーして守護神本尊として神棚に収納されたものでした。
名目上は先祖の不成仏霊を冥徳解脱供養して法をかけシュダオンにするとかなにやら手前がってなむちゃくちゃなこと言ってました。
それから
売れ行きがかんばしくないため
今度はより一層リーズナブルに
なんと、
冥徳供養するという余計な条件をはぶいて
平成24年末より、授与資格は、「普通の解脱供養・合計20体以上、プラス33万円」となったそうです、
これが守護霊
守護神からまた守護霊に戻りましたね笑
しかも
冥徳供養も冥徳解脱供養もしなくても守護霊あげるよ、となりました笑っ
笑っちゃいます
このように時代や信者のニーズにあわせて集金しやすいように
霊感商品もコロコロ節操なく変えてきました
最近の
解脱供養20体プラス33万円でいただけるというとても激安な守護霊様はシュダオンなのか？
とても格安な守護霊様ですから
どうなのでしょうか？
わかりません（笑） >>283さん
私もそう思いました…時期も少し早すぎですし(毎年この時期なら申し訳ありません)ネットで出せばよいのに
そして雑誌にPR記事を出す時は何か新興宗教批判特集を回避する時に良く出ていたようなイメージを持っていて、今回の遺棄事件の関わりを回避しているように見えてしまいました… >>315
>>317
＞霊感商品販売です❗
＞https://i.imgur.com/06p9cNl.jpg
↑↑↑↑↑
まさに そうなのですよw
見てください コレを！
ヨボヨボの故 桐山靖雄が お社みたいなのを渡すシーン。
周りには 哀れな坊主型職員がいる！
はじめは守護霊とか言って、シュダオンの聖者以上の
先祖霊じゃあないと守護霊にはなれないと言い、
解脱供養や冥徳供養を何十度もやらせて、ようやく
何人かが貰った。
それではアガリが伸びないので、「守護神」とか言い出して
お社を授与しはじめた。
桐山靖雄がお陀仏になり、いなくなったので、仕方がないので
普通の解脱供養を２０体＋３３万円出せば、守護霊を貰える
ように価格破壊した。
おそらくW田BBAは、こうすれば解脱供養をやる人も増えて、
守護霊代の３３万円も稼げると考えたのだろう。
ヤリ口がまさに W田BBAなので分かりやすい。
阿含宗の守護霊 守護神などというのは、このように
いいかげんなものなのです。
テキトーにお社買うてきて、戒名コピーの紙を突っ込んで
桐山靖雄がわたして、ハイ1000万円、500万円だ。
こんなにボロい商売ないねw
霊感商法 確定でしょう！ これ程、手間暇掛けて呼べども応答なし、
深山カラスは黄泉に飛び行き帰へらぬらしい。
あわれと云うもおろか、とはまったくなり。 >>319
逆ですよ(笑)
本当に自分都合の脳みそなのですね？
呪詛要求の後は罵倒ですか…。
年度末ですから一般社会は激務なのですよ、新旧交代もありますしね。此処からでは見えないそれぞれのリアルがあるわけで、あわれなのは貴殿のほうにしか見えませんw
しかも
《アゴン宗批判のスレに貴方は無用》
では？(笑)
1、此処は仮想空間で貴殿が黄泉と述べるなら此処5chとアゴンがその域かと。
2、宝生さんとやりとりする時間が無駄という事。
3、此処は匿名の場所w おはようございます
記入忘れてましたw
*´ ꒳`*)_旦 ★週刊新潮★
参拝者数
😂40万人
護摩木売上げ
😅2900万本
阿含宗
中華顔負けの情報操作Ｗ 卸仏：でするついての見識を、まだ
涅槃に充たされるモノ、解脱解放に満たされるモノ、虚空彼方の標なるモノ、愛し愛されるモノの四果と、 ★週刊新潮★
参拝者数
😂40万人
護摩木売上げ
😅2900万本
阿含宗
中華顔負けの情報操作Ｗ
平気で嘘つく
嘘つき情報操作で民衆を平気で騙す。
嘘つき発表❗
これって
株式市場ならマズいよね～
阿含宗は上場企業だっけ❓笑 >>302:神も仏も名無しさん 2018/03/19(月) 18:03:55.21 ID:MjOzrnB4
>一人の文章家が宗教家となり読者に対して新表現を行う姿が一連の作品。
的確な表現と言えますね。
桐山さんは文筆家であり、宗教家と名乗って空想小説を書いたのが、その法力の正体です。 >>325
＞★週刊新潮★
＞参拝者数
😂40万人
＞護摩木売上げ
😅2900万本
＞阿含宗
＞中華顔負けの情報操作Ｗ
そうなんだよw
中華顔負けなんだよw
だがね、参拝者40万人、護魔木2900万本、コレだよ。
細かい芸。これがW田糞ババアの真骨頂！
参拝者も桐山時代と同じだと冒涜になる。
2000万本じゃあ、勢いなさすぎで、オーナー893から
「どないなってるんや」となるからねぇ～～。
数字の細かさやらが、守護霊授受とおなじ呼吸でしょう。
同一人物が決裁している証拠だよw
ボロが出ているよw
ゲラゲララ www >>322
千木(笑
その辺のホームセンターでも、同じようなお社販売している。
ペンダント、仏画、仏像、おもちゃみたいなグッズのどこが
尊いんじゃ。
仏像フィギュアと本物の仏像の違いが分からないのが阿含宗、
そして桐山靖雄よ。
桐山はもうお陀仏だから、この世でのことは消しようがないや。
ざまをみやがれだね～～w
ホームセンターと同じような「守護神お社」授与の
自称 阿闍梨さん！？
バカみたいなシーンだよw 関東別院で
守護霊授与式
盛大にやったね
あれきっと桐山靖雄一世一代のパフォーマンスだったんだよ
だって凄かったもん❗
命がけ
これに賭けてる感ジワジワ伝わってきた
誰か信者一名に早々守護霊をみんなのまえでわざと授与式ご披露したわけさ、冥徳祭で。
ドデカい豪勢な神棚どっかで仕入れてきて数人で背負ってご入場～
守護霊様のご入場～🙏
みな、あ～これが守護霊かぁ～
欲しいなぁ～😍💕
という雰囲気が道場隅々に蔓延した
桐山管長のしてやったり
みな、いくら❓いくらでくれるの❓❓
ざわざわざわざわ
そこで
待ってましたとばかりに桐山管長❗w
『守護霊欲しくば1000万円以上笑』
桐山阿含宗勢い頂点の時代でしたね
みな、こぞって夢遊病者の如くに金を出した時代。
>>317 守護霊が持てる冥徳供養❗
ただし、今は
冥徳供養しなくても
守護霊あげます✋😊
https://i.imgur.com/2rrtaAK.jpg 阿含宗のブログより
第45回 阿含の星まつり特集記事が各誌に掲載予定です。
・週刊新潮 3月15日発売号
全5p（カラー1p モノクロ4p）
・週刊文春 3月22日発売号
オールカラー5p（星まつり本文＋吉原由香里さんレポート）
吉原由香里さんが行く
「星まつりと開運の旅」レポート掲載！
・TheJapanTimes 3月26日発売
新聞1/2ｐ
是非、御一読の程、宜しく御願いを申し上げます。 ブラックサバトトップ/ハード系 メンズペンダント
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/7639772.html
【送料無料！】ブラックサバトトップ/バフォメットペンダント/メンズペンダント/
メンズアクセ/ハード系トップ/ドラゴン/スカル/悪魔/シルバーアクセサリー/ブランド＜PURPLEHAZE＞
>>331
馬鹿みたいな「焚き火」のPR記事など載せても
世間は相手にしてねえよ。
会員から搾り取った 銭を使って 新たな詐欺のために
広告を出す。
ロクなことねえは。
阿含宗の焚き火なんか参拝して どこが開運なんだ。
邪教なんだからよお、開運なんかしねえよw
>>332
あいかわらずペテン一味の仕業よ。
芸がないから、馬鹿な貼り付けしかできねえのよ。
阿含宗の回し者のクズというのは、どうしようもないゴミ。
何をやろうが 阿含宗が盛大になることは 二度と無えよw
ざまをみやがれ www >>329
阿含宗の関東別院で
最初の守護霊授与式の時に
信者の前に見せつけて
神輿担ぎみたいに
入場させた神棚ってやつが
こんな感じのデカいミニチュア神社
みたいなやつだったね
これで桐山管長、
守護霊ピーアールして
信者の欲を
さんざんあおってたよ
実際こんなデカい神棚もらった人いるのかな？
まあ、実費で買ってもたいした値段しないんだろうけど
まあ、当時はこういうものを
信者に見せつけて
事前セールスばかりしてたってことだよ
金集めが桐山さんの仕事だからね
金集めしかしてなかったね
金集めのシステムをつくる
システムさえつくれば
あとは寝てても金が集まる
その一つが冥徳供養
https://i.imgur.com/9yacQbB.jpg >>277 さんが、以下の記述をしてくれました。
阿含宗の本山の範囲が「1999年カルマと霊障からの脱出」という
故 桐山靖雄の著書の口絵に掲載されております。
この土地の線引きは正確で、現在ではさらに拡大して
おります。ですが、「総本殿」落慶後に、「総本殿」と
本山の土地は抵当権を敷設されて、阿含宗のものである
というのは事実に反するかもしれませんが、
「阿含宗本山」(宗教法人阿含宗とは別立の組織)の
管理であることは間違いありません。
↓↓↓↓↓
＞ >>266、>>275
＞
＞今回の遺体の一部が投棄された場所、阿含宗の敷地内の
＞可能性がある。
＞
＞「一九九九年カルマと霊障からの脱出」の口絵の最後
＞(プロローグの前)に航空写真があり、敷地を一点鎖線で囲って
＞敷地の広大さを誇っているよう。
＞国道広場から国道沿いに池付近までの山林が
＞阿含宗総本山建立地になっている。
↓↓↓↓↓↓
バイラクタル容疑者は、殺人事件も視野に入れて、
起訴されるとのこと。
例のバラバラ殺人 死体遺棄事件で、京都市山科区の山林に
女性の両足が遺棄されていました。両足が転がっていたと
言います。
この場所は、ほぼ特定されていますが、阿含宗「星まつり」の
際にバス乗降場がある通称 国道広場の脇の山林であることが
判明しました。
では遺棄現場は阿含宗の土地でしょうか？
桐山靖雄の著書「1999年カルマと霊障からの脱出」を見ますと
航空写真で本山所有地が線引きされ、遺棄現場は阿含宗の土地
だと明確にわかります。
実際に阿含宗の本山の地にバラバラ殺人遺体は遺棄されていた
のです。皮肉にも「1999年カルマと霊障からの脱出」は、
阿含宗本山が釈迦の蘇りの聖地だと、明らかにした内容でした。
「阿含宗の和讃」に「因果は巡る小車の」とありますが、
阿含宗さんは見事にインチキ聖地の因果を予見していたのです！
ホント、ズッコケですねw
阿含宗本山のどこが「仏界・霊界直結の地」なのでしょうか？
仏教を冒涜し 民衆を愚弄するのもいいかげんにしてもらいたい
ですね。 >>334
守護霊を授けるとして、お神輿担いで「大型お社」を盛大に
運んで、エイホー エイホー！。
かみしも着けた バカ職員が 馬鹿みたいな口上述べて
そのセンスのなさ。桐山&W田BBAの合作よw
口上バカ職員職員は、その後数年でお陀仏よ。
阿含宗の職員というのは、婿入りする野郎が多い。
昔から言うでしょう、
「粉糠(こぬか)三合あったら婿に行くな」とね。
嫁さんの姓名になる。ホント情けない野郎。
狂った詐欺の口上なんかやってるから、人生を無駄にするんだ。
婿なんかに行って、阿含宗のバカ職員で、その上 短命。
どこが因縁解脱の宗教なんだ。
そもそも親玉の桐山靖雄が、脳障害で大ボケ、
エロ川愛人裁判で、いい歳して「色情因縁」だわ。
神輿なんか担いで、インチキのお社運んで「守護霊」とか
自己申請しても まったく説得力無しw >>334
守護霊を授けるとして、お神輿担いで「大型お社」を盛大に
運んで、エイホー エイホー！。
かみしも着けた バカ職員が 馬鹿みたいな口上述べて
そのセンスのなさ。桐山&W田BBAの合作よw
口上バカ職員職員は、その後数年でお陀仏よ。
阿含宗の職員というのは、婿入りする野郎が多い。
昔から言うでしょう、
「粉糠(こぬか)三合あったら婿に行くな」とね。
嫁さんの姓名になる。ホント情けない野郎。
狂った詐欺の口上なんかやってるから、人生を無駄にするんだ。
婿なんかに行って、阿含宗のバカ職員で、その上 短命。
どこが因縁解脱の宗教なんだ。
そもそも親玉の桐山靖雄が、脳障害で大ボケ、
エロ川愛人裁判で、いい歳して「色情因縁」だわ。
神輿なんか担いで、インチキのお社運んで「守護霊」とか
自己申請しても まったく説得力無しw >>335
「北花山大峰をサヘトマヘトに」と桐山さん言っていましたが過去の2chまとめを拝読して…インド旅行の事故記録がありました。
偶然の一致なのでしょうけど少しゾッとしましたので記載。
http://agon.konjiki.jp/1999.html
↓一部抜粋
358 名前： ヌマエビ 投稿日： 2000/04/12(水) 20:56
「一九九九年七の月」 １１．事故
阿含宗のインド仏跡ツアーは班に分かれていました。
桐山氏の班では、バスが横転して、中に乗っていたインド人が両足切断という重
傷を負いました。
日本人はバスを降りていたので、被害はありませんでした。
別な班では、バスがバウンドして、多数の信者が打撲傷を負いました。
一人は骨にヒビが入り、移動に支障が出ました。 阿含宗の星まつり聖地で
バラバラ殺人の27歳ナマ脚女性の両足が
2本もコロコロコロがっていました
聖地なのに何故ですか？
https://i.imgur.com/sNUugtP.jpg >>326 現代人に密教を書物で説くにはどの様な、スタイルが相応しいのか？
いや、そんなえて物は不必要だと断言する向きはあっちへ行ってもらうわけです。
さてどんな、文章を提示し布教すべでしょうか？
世の殆どのお坊さんたちが必ず、弘法大師を引き合いに出して語り始める事は
何冊か探して調べると必ず容易に確認できます。その内容は
己の伝法系統の正続性を述べるに留まるのが殆どです。
その大師の法を如何に再体験し、大師の法を会得するのかが、密教僧の眼目です。
桐山師は己の体験を多々、法話でも著作などでも語って居られます。
此処で別の阿闍梨さんの話をします。
ユビキタス氏は、三井英光師の著作を既に読破されていますでしょうが、その三井師の著を読み
これは一つやってみようか！と感じられました？師の教える対象はあくまで出家者、
専門家であり、私の様な在家には教えて下さらない。これは残念と言いたいが師はとっくに遷化されています。
法を求めて彼方此方の坊さんを訪ねて歩くのも修行です、桐山師の流派に飽き足らないなら他所の御坊様に
教えていただくのが最も良い選択でありましょう。実らない愚痴は内心に納め、次なる師匠に期待されるこそが
男らしい生き方では在りませんか？大事な人生を無駄に過ごした！本当に腹が立つのかも知れませんが、その
眼力を養った経験を生かして仏道に精進されることを祈ります。合掌
此処で私の意見ですが、弘法大師空海は、２０代で日本で修行中、既に成仏されていると思います。
ここが桐山師と見解の相違する点で在ります。 >>339
「聖地」という意味は、聖地霊園というように
墓所の場合があります。
阿含宗の故 桐山靖雄のいう聖地は、「霊界直結の聖なる地」
という意味があります。
昭和54年(1979年)の阿含宗星まつり大柴燈護魔供において
「三身即一の応供の如来」が現形したと桐山靖雄は言い始め
ました。一葉の写真をもって証拠だと言いました。
そして、「花山は仏界・霊界直結の聖地になった」と宣言
したのです。
すべて桐山が勝手に主張していることですが、
信者は総本山道場建立の為に、総本山建立基金を出したり
瓦供養をしたりと、多額の寄進をしました。
桐山靖雄の言葉を信じたからです。
会員のみんなが「ブッダの聖なるバイブが発信される聖地」だと
信じた。桐山靖雄を聖師と認め、釈迦蘇りの聖地と信じた
のです。
だが、阿含宗の「総本殿」は落慶後27年を経ても、毎日稼働
することもなく、随時いつでも会員が参拝できるわけでは
ありません。実際には「レンタル総本殿」であり、阿含宗本山
なる組織が管理している。実質上のオーナーでしょう。
阿含宗本山は893系や地主や金貸しの類いが実体だという話が
あり、これは事実に近いと思われる。
このように、人の「信」を裏切っているような阿含宗が関わって
いる土地が聖地であるわけがないのです。実にうさん臭い。
だからこそ、偶然にしてもバラバラ殺人遺体遺棄の現場に
なるのです。遺体遺棄の現場は阿含宗本山の土地です。
はっきり言って、きみの悪い 阿含宗本山所有の山林です。 >>340
おまえもしつこい時代錯誤だなw
まだ脳みそが桐山密教だよ。アホかおまえは。
宝生は、日本密教根本道場から変化して無えのだな。
まさに基地外w
得度しねえで密教の修行なんかできるわけ無えんだよ。
出家して 加行やるには在家では出来ねえの。
在家で密教やろうとするなら、修験道をやるしか、
日本では選択できねえの。
修験道でも一度お師匠についたら、他に行っては
いけないんだ、ボケw
禅門の雲水とは違うんだ、このキチガイ！
桐山靖雄のどこが密教の阿闍梨なんだ。
印の組み方だって、なんだって全部作法が素人だろうが。
宝生には、大師信仰も、弥陀信仰も、法華信仰も
何もかも永久に分からんよ。
脳みそが桐山密教に汚染されているからな。
ざまをみやがれw
ゲラゲララ www >>343 内情にはお詳しいですね、どこかの修験の流派ですか？さ◎まってご存知？
あなた程度の意見と御批判なら熱が溢れて充分にOKですよ。
嘘まで捏造して作文やっちゃっちゃぁ、命取りですからねぇ。
ところで、私がコチャこちゃと面白がって書き込んでいたら
専門の真言坊主が全員、逃げましたね。
数年前の事ですがご存知でしたか？
少し違うお話し、定義の確定した伝統的な物事や流派の改革者は
その家元、宗家、本山、中心人物群からは現れず、裾野の周辺から出現する傾向がある。
この場合は、真言宗密教の事です。
わたくしは思うのですが、桐山氏は密教行者として言う所無しの御方でしたが
改革を完成せず遷化されました。
ではその密教体系が将来においてどうなるか？なのです。
儀式、法会の様式は相当残りますが、導師の修法の中身が一変してしまうだろうと
桐山師と世代の離れたわたくしは予測します。
あれほどまでに面倒な祈祷形式は不要。
その理由と実態は、その時になってからのお楽しみと言う事で了。
>>340:神も仏も名無しさん 2018/03/20(火) 22:50:53.48 ID:oKpUhNcI
>此処で別の阿闍梨さんの話をします。
>ユビキタス氏は、三井英光師の著作を既に読破されていますでしょうが、その三井師の著を読み
>これは一つやってみようか！と感じられました？師の教える対象はあくまで出家者、
>専門家であり、私の様な在家には教えて下さらない。これは残念と言いたいが師はとっくに遷化されています。
>法を求めて彼方此方の坊さんを訪ねて歩くのも修行です、桐山師の流派に飽き足らないなら他所の御坊様に
>教えていただくのが最も良い選択でありましょう。実らない愚痴は内心に納め、次なる師匠に期待されるこそが
>男らしい生き方では在りませんか？大事な人生を無駄に過ごした！本当に腹が立つのかも知れませんが、その
>眼力を養った経験を生かして仏道に精進されることを祈ります。合掌
ここはアゴン宗スレだが、今回特別にあなたのスレ違いの真言密教趣味にも付き合ってあげましょう。
これは前からあなたにアドバイスしていたことだが、あなたは真言密教の寺院で出家でもすればよい。
高野山に真別処円通律寺だったっけな？そういうところで修行すればよい。
あなたはなぜ在家にこだわる？在家でありながら密教をやりたいというあなたは
密教をやって何をしたいのか？
祈祷をして人を救いたいのか？
ならば本気ならば出家だって辞さなければよいではないか？
桐山アゴン宗、和田アゴン宗に在籍していることが一番馬鹿馬鹿しいことだと思わないか？
また在家向きの真言密教の実践団体でも探してそちらで頑張ればよいではないか？
真言密教を吸収しようとするのに最も無駄な道がアゴン宗で密教モドキ、密教ゴッコ
をすることです。 >>344
ユビキタスさんが>>345で言う通り。
なんで宝生は阿含宗にいるわけ？
密教系の団体でも個人でも教えてくれるところに
勝手に行けばいい。
宝生爺さん、アンタがどこに行こうと勝手にだよ。
高野山真言宗で入壇するのに人師のツテがなければ、
真別処に行けばいい。50才以下までだが、特別措置もあるぞ。
だがな、修学後の就職先寺院を先に見つけて内定がないと
入れてくれないよ。
150万円かかるからな。これは半分の費用で、半分は真言宗がもつ。
半端なことでは、出家得道も出来ねえの。
分かるかよ爺さん。
アンタは桐山密教なんちゅうモノを忘れなきゃあ
密教なんか得れねえよ。
桐山靖雄を密教者で阿闍梨さんだと思っているんだろう。
あんな者はニセ阿闍梨で、ニセ坊主よw
おまえも偽インチキ密教行者なんだよ。
いいかげんに気づけ、アホ。
氏示www えらそうにうんちく垂れても基地外は基地外だからさｗｗｗ
ねえ宝生さん。
桐山にはそんなんで騙されたんだが今更なに専門家ズラして書いていやがるのか
時代遅れなんだよｗ
脳味噌老化してんだろボケの傾向だぞｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
