阿含宗という宗教289
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ >>452
そうでよね～。
ペテン大作戦によれば、足を怪我したくらいで 信心が足りない
というのですから、大雪、東京 氷点下４℃じゃあ
まさに「破滅のカルマ」級ですよ。
阿含宗のインチキ教学によれば、破滅のカルマの一種ですね。
《ここからはペテン大作戦へ特別アドバイス！！》
↓↓↓↓↓
ホントだ！わあわあ騒いで、焚き火で「破滅のカルマ」を
消滅させればいいのだw
いい宣伝だ。
「大雪 氷点下(東京)４℃ 破滅カルマ消滅 護魔法要」だぞ。
分かったなw
ペテン大作戦は ボケーっとしてないで、W田長官クソBBAに
ご忠犬で進言したらどうだ。点数稼ぐチャンスだぞ！
寒いんだからよお、「カルマ消滅 焚き火」やれよ 、
W田阿含宗さんよおw
大布教のチャンスだぞw
それからなー 、焚き火やるときは、紙に芋くるんで水少々湿らせてな
それをホイルで包むんだ。それを焚き火の灰に入れるんだ。
そうすれば 焦げずに、ホクホクでいただけるぞ！
いいな、見物人や通行人には、無料で配給するんだぞ！
W田長官クソBBAと トンガリ形だけホームラン管長F田忠犬に、
しかと伝えておけ。されば、アドバイス料は無用のこと。
仔細お伝え申した。 大川隆法総裁のイケメン長男が「幸福の科学」退職発表の衝撃
https://youtu.be/DtIFlQR71j0
やっぱり・・・
いつもの嫉妬？？
しかし何回破滅のカルマをなんとかする成仏法の護摩を焚けば破滅のカルマがなんとかなるんだよ爆笑www
破滅のカルマを断ち切る護摩って
開祖桐山が生きてる時代にいったい例祭で何回焚いたと思ってるんだよ笑www
破滅のカルマを断ち切る護摩京都で何回焚いたんだよ❗笑えるwww
破滅のカルマで脅かして
破滅のカルマで金取って
破滅のカルマ断ち切り詐欺かよ笑
マッチポンプwww 御仏：なるべくなるほど。
皆様、馬鹿の横流ししてますと処に構
わず馬鹿になれませんね。
「勇」と「空」に、葬式、火事、病人
のほかなれば、本音と建前に
本尊の意、戎壇の身、題目のロがって
一乗道の教え、道に習う。
三密直りますですでもしか >>448そやな、お日さまの当たる場所におまはん持参するんやで。
用土は、適当でよろし。
SGIなんちゃって代筆クラブも今後は収入が会者定離～会者定離なんやてな。 深山ユビみたいに、基本を間違えているから枝葉末節に振り回されて終わるのです。阿含仏教のスタートは、預流向から始まるのです。それを、預流向を聖者だと考えているようでは正しい修行は出来ません。深山ユビがそれです。 「向は目標、果は到達」→四向四果→岩波仏教辞典、の説明を理解出来るのかね？預流向とは預流が目標、預流果は預流に到達、という意味なのですよ。ここで問題です。預流向は預流に到達していますか？それを理解出来ないのが深山ユビなのです。 己は預流向だと自覚が出来て、はじめて己のすべきことが具体的に分かるのです。目が開くようになるのです。それが分からないから、御利益目的のゴマ木勧進などの、無理な金出し修行になるのです。深山ユビみたいにね。 昨年も深山ユビは、預流＝預流向＋預流果、であるとレスした。預流向も預流に含まれる、という主張なのであろう。岩波仏教辞典を何度も読みなさい。「向は目標、果は到達」なのだよ。到達していないから向なのだよ。 私がしつこく預流向のレスをするのはだな、これが分からないと、阿含仏教が分からないからです。阿含仏教の基本が四向四果であるからです。四向四果の一員にならない限り、阿羅漢には絶対になれないのです。 四向四果の意味も分からず、むやみやたらにゴマ木勧進しても無駄です。深山ユビがそれです。御利益期待の無理なゴマ木勧進です。四向四果の意味が分かった上のゴマ木勧進は有効なのです。ゴマ木勧進は助行なのです。 桐山師はゴマ木勧進は助行だと本にも書いているし、法話でも何度も話している。しかし、四向四果の理解も出来ない深山ユビは、桐山師の説く意味も分からないだろう。せいぜいが、過ぎた御利益期待のボンギョーにならざるを得ないわけだね。 >>458
＞預流向を聖者だと考えているようでは正しい修行は出来ません。
おまえは、永遠に誤りの凡行野郎だw この基地外w
>>459
＞岩波仏教辞典、の説明を理解出来るのかね？
基地外の「小妖怪ヨル公」おまえは、岩波仏教辞典を
教科書にエセ仏教ごっこを永遠にやってろ！
>>460
＞御利益目的のゴマ木勧進などの、無理な金出し修行になるのです。
銭出すのが W田阿含宗の修行の本行なんだボケw
ケチ糞ジジイw
>>461
＞岩波仏教辞典を何度も読みなさい。
だからよお、オメエは独りで辞典世も続けてろよ！
基地外ボケwww
>>462
＞阿含仏教が分からないからです。
来補、オメエには阿含も仏教も無縁だからよお、
来補やってろ。スレ違いだから出てくんなボケw
>>463
＞むやみやたらにゴマ木勧進しても無駄です。
＞ゴマ木勧進は助行なのです。
その助行もできねのがオメエだよ。マヌケ基地外野郎。
さっさと、おマンダラを購入してこいよw
>>464
＞桐山師はゴマ木勧進は助行だと本にも書いているし、
＞桐山師の説く意味も分からないだろう。
オメエは、そのわかった意味を W田長官クソBBAに
進言してこいw
この根性無しのクズ。基地外 WWW >>458-464
「小妖怪ヨル公(1.5来補)」おまえは、
阿含宗公式指導の「開祖霊諭」を よく読んで
「おマンダラ」を買うてこいw
おまえは偽ヨルだからよお、
死んで地獄に逝くのを楽しみにしておけw
ケチ臭えクソジジイwww
(暗唱できるまで読むのだぞ！)
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(平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) ★開祖桐山霊諭∶
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」
などという表現は非常に鋭いと思う。
※私自身そう思っているが自分では言えない。w
今までにこういうことを言ったのは
君(エロ皮くん)が初めてだ、
君が男であったらとてもよいのだが・・・
💕https://i.imgur.com/05mM5yk.jpg💕; >>432ユビキタス
>観音慈恵会の昔から準胝の本地は釈迦だとしている。
準胝尊の本地が釈尊であることは、最近の輪廻転生Ⅱの304頁にも書いてあり信者には常識です。
>お釈迦様がドルガー神であるはずなかろう。
>単なる密教の屁理屈だ。桐山さんもドルガー神などと認めていない。
都合がいいときだけ桐山さんを持ち出すのは止めましょう。
準胝尊の起源がドゥルガーであることは学説です。
>仏とはそんなものではない。誰が否定しようが関係なく客観的に実在する。
その実在という言葉が曖昧なんです。
そもそも実在とは何ですか？
この哲学的とも言える命題に答えられますか？
無理でしょうね。
またこれはどの世界における話ですか？
我々の認識する世界においてですか？
では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
またこれと逆のケースもある。
このようにあなたの言う「客観的に実在する」という意味がはっきりしていないのです。
つまりあなたの主張は此処では無意味だということです。
これは深山についても同様です。
彼もまた「実在」を説明することはできません。 深山ユビキタス、クズ氏ね元信者たちの心の中には、客観的ではないが桐山さんは実在します。 >>469
＞元信者たちの心の中には、客観的ではないが桐山さんは
実在します。
おまえは基地外だなw
おまえみたいな馬鹿野郎に 心の中のことを空想妄想される
いわれは無いのだが。
そうだろう、クズ汚れのペテン大作戦w
ここは「阿含宗批判スレ」だぞ。
アホかおまえは、それが何なんだ。
全部オメエの空想じゃあねえかよ。
おまえなー、そんなことをダラダラな書き連ねても
W田阿含宗の「開祖霊諭」のインチキは消せねえぞ！
星クズまつりのグッズ法施商売、
「ご霊光秘密曼陀羅」のデタラメ販売運動の事実は
消えることは無え。
おまえは、そんなに桐山やすが好きなら、ずーっと拝んでろ。
そんなにドゥルガー、準胝が大好きなら、おまえが拝んろ。
いいな、分かったな WWW >>470
ペテン大作戦のバカ職員、ヨゴレのおまえに必要な情報は
コレだぞ！ いいな、分かったな WWW
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>その実在という言葉が曖昧なんです。
>そもそも実在とは何ですか？
>この哲学的とも言える命題に答えられますか？
>無理でしょうね。
>またこれはどの世界における話ですか？
>我々の認識する世界においてですか？
>では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
>例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
>しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
その安っぽい哲学は桐山さんに示しなさい。
こちらはあなたが説いていることは桐山さんが否定していると説明しているだけなので。
桐山さんのいう客観的な実在とは、例えば私ユビキタスがたしかに実在すると客観的に
認識証明される世界があるならば、それを認識できない世界なんていちいち想定する
必要がないからだ。
桐山さんの言う実在とは世界史において認識された仏陀釈尊を引き合いに出したのだから。
人の心が釈尊を否定してもそんな心と関係なく釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないと。 >>468
ペテン大作戦のバカ職員は、
何をグチャグチャ言ってんだw
おまえによい名があるから おさずけしよう。
ありがたく思えよ ヨゴレの野郎w
「サンジャヤ・ベーラティー・ペテン大作」
バッチリだろうw 踊りあがって喜べ。
あとな、おまえはクズレのボケだからな
よーく「開祖霊諭」を読むんだぞ！
示してやるからな、ホレ！
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『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>その実在という言葉が曖昧なんです。
>そもそも実在とは何ですか？
>この哲学的とも言える命題に答えられますか？
>無理でしょうね。
>またこれはどの世界における話ですか？
>我々の認識する世界においてですか？
>では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
>例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
>しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
桐山さんはこうも言った。
不動明王なんてあんな背中に炎を抱いたモノがこの宇宙に存在するものか？実在しない
と法話ではっきり言った。
だからあなたの文句は桐山さんに言いなさい。
私には認識できない世界の哲学なんて必要ない。 >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>その実在という言葉が曖昧なんです。
>そもそも実在とは何ですか？
>この哲学的とも言える命題に答えられますか？
>無理でしょうね。
>またこれはどの世界における話ですか？
>我々の認識する世界においてですか？
>では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
>例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
>しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
原始仏典を読み過ぎるほど読んだというあなたはこういう点からしても釈尊の仏教を
理解していない。
本当の釈尊の仏教はこのような目に見えない認識できない世界を極力語らない、考えないのです。
霊魂の話だけでなく形而上的なことは考えるなという無記の姿勢です。
それよりも我々が当たり前に認識しているこの世界での自分自身に心とか行いだけを
観察すればよいのです。
もっとも輪廻とか地獄とかも目に見えない世界ですよね。
だからあなたも示したことのある学者はスッタニパータのような最古層の経典を基準に
初期仏教に肉迫していくのです。
つまりそれは非常に生活に即した現実主義的な話となります。
桐山さんの説く霊障や因縁からますます遠くなっていくのです。
あなたのオカルト興味からも離れていくのです。
あなたがオカルト好きなのはかまわないが、私は興味がない。
まあ私も仏教徒でもなんでもないが、目に見える認識世界でのことだけ考えればよい
というスタンスですから、あなたはあなたでオカルト哲学してなさい。 >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>準胝尊の本地が釈尊であることは、最近の輪廻転生Ⅱの304頁にも書いてあり信者には常識です。
>準胝尊の起源がドゥルガーであることは学説です。
釈尊、つまり釈迦如来が大乗から密教へと変遷させられたことによって如来像が
著しく歪められたのです。
原始仏教の釈尊は救いなど説きません。
神通力の記述はあっても神通力で自他を救済した話すらない。
人が人としてできる努力で己の心と行いの制御を説くだけです。
それには如何なるものにも依存することを認めない。
神は否定しなくても神に頼ることを否定する。
そんな釈尊がどうしてヒンドゥー教のドゥルガー神にも比定されるような準胝の
本地になろうものか？
だから原始仏教と密教は水と油の関係なんです。
釈尊は釈迦。ドゥルガーはドゥルガーだ。
本地なんて馬鹿な話はなく、密教の馬鹿者どもの勝手な釈尊利用です。 >>470～>>475
早速のお越しですか。
阿闍世様に讃礼！！！
実在についてにどうも理解できないようだね。
それならもっと分かり易い例を出してあげよう。
客観的に証明できなくても実在するものは実在する。
例えばガンという病気は近代医学やレントゲンなどが無くて客観的に証明できない時代にも存在したよね。
つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
準胝尊の実在についても同じです。 >>472
>桐山さんの言う実在とは世界史において認識された仏陀釈尊を引き合いに出したのだから。
>人の心が釈尊を否定してもそんな心と関係なく釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないと。
それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
では桐山さんにならうと、釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないから、その釈尊を本地とする準胝尊も実在して仕方がないことになります。
わざわざ証明してくれてご苦労様。 >>478 神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 01:35:56.26 ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
いや、そうではなく、私は私であなたのような認識できない世界の哲学など必要とせず
認識できる世界（人間の目には見えねども科学により観察できるだ微細な世界を含みます）
だけで十分です。あなたとは立場が違う。
そして私もあなたの自由なオカルト哲学を批判するつもりはない。あなたはそれを追求でもすればよい。
ただここはアゴン宗スレだから桐山さんも否定したものを持ち出しても擁護にならず
意味がないとしているのです。
また仏教も語ってはならない。釈尊の仏教を復活したのがアゴン宗という宣伝なのだから
形而上的なことを説かない釈尊の仏教の立場から否定されて当たり前だ。
>では桐山さんにならうと、釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないから、
>その釈尊を本地とする準胝尊も実在して仕方がないことになります。
そうは行きませんよ。実在したのは釈尊だけです。これは過去形でしか使えない。
対して準胝は最初から空想です。
実在に空想を結びつけるのが人間の勝手な営みだということです。
それも性格の全く違うものを。
桐山さんは真正仏舎利を本尊とした時、「今まで我が教団も準胝尊という架空の仏を
本尊としていたわけだねえ」と、ついうっかり発言したことを私は覚えている。 >>477-478
ペテン大作戦 阿含宗職員のマヌケのお話に付き合う
必要なしw
阿含宗批判には関係の無いことよw
このペテン馬鹿職員は、個人攻撃しかできず、阿含宗擁護を
まともにできないのです。
実在がどうのと、因縁をつけて、それはペテンの考えていることで
あって、桐山阿含宗、W田阿含宗を批判糾弾することとは
全く関係が無い。
なぜなら阿含宗は「星クズまつり」で毎年毎年あたらしい
法施グッズをこしらえて、護魔木２０万円買うと 授けるだの、
新しい瞑想法を伝授するだの言って購買促進の詐欺を行って
いる現実があるからなのです。
「開祖霊諭」なるインチキを使って これを行っている。
ペテンのクズ汚れは 単にスレ妨害 スレ荒らしにきている
まわし者です。
すべては「開祖霊諭」を元にしたインチキ宗教の
W田阿含宗の糾弾 批判ですw
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入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 遊びに来ました。
> 失法施グッズをこしらえて、護魔木２０万円買うと 授けるだの、
> 新しい瞑想法を伝授するだの言って購買促進の詐欺
国がこういう詐欺の許認可を市町村に委ねている。それは国家としての責任逃れでしょう。
新宗教、新宗教が法人として実際には国家に認められる利点は「詐欺」に公認を与えてくれるｔいうところでしょう。
>>480
以下にすれば免許が得られるかという事と一度得た既得権で「詐欺をしまくる」かが彼らの腕で、「認識できる・仏具」「認識できる・瞑想法」「認識できる・曼荼羅」という
小道具と、出版物で、詐欺する芸では、桐山大先生は当代随一の大詐偽という事になり、それは、免許ある以上、信じた人が悪いのです。 やはり桐山管長猊下は詐欺師だったのかもしれないね、
過去の詐欺罪3犯
私文書偽造
学歴詐称
信者に隠れて愛人あそび
僧侶資格無し
仏舎利も石コロ
どれをとっても詐欺師の条件当てハマる >>481
たしかに宗教法人として認定した責任はあるのかも
しれませんが、書類上のことですからね。
まさかお国や公的な機関が、宗教法人まで取る団体が
詐欺まがいの商売搾取やるなんて思わないでしょうw
宗教を使って詐欺をやるくらい卑しいのです。
阿含宗の桐山靖雄や その配下のW田長官クソBBAなんか
人としてクズ汚れですよ。
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入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 宗教による統治は日本国憲法が認めている行為であり、宗教である皇教は「宮の一番」が神事を行って、
国会を開設宣言する神事を国事とさだめている。
それが宗教の自由を侵害しないという証明において、阿含宗も、宗教の自由となれる。
これを批判する機能は日本の法律にはないのです。
それ故に、オレオレ詐欺より阿含は合法であるだけ悪質という実体がありますが、霊験の有無が問題で、
手品的なトリックも見飽きたら、後は信者になりたい桐山依存症の集団になり、滅びに向かいます。
詐欺師の最も最上位に位置するであろう桐山は「阿含教」から阿含宗と名付けました。
阿含教は初期仏教の経典で釈迦の言葉と呼ばれているものはこの経典に納められているものが多く、
有名なものに「毒矢の例え」や、自灯明・法灯明などがあるとされる。
「毒矢」とはまさに阿含宗そのもの、であって、毒矢の教えを例えて、論を述べてみよう。 阿含経にある毒矢のたとえのエピソードを要約します。(釈迦の教えの内容は３つに分かれます)
①「毒を塗った矢が飛んできて身体に刺さったとします。そのとき
この矢はどこから飛んできたのだろう、この毒の種類は何だろうか
誰によって射られたのだろうか、などと考える前にまずやることがあります。
それはすぐに矢を抜くことです」
②『世界は永遠であるとき、清らかな行いをする』というのは正しくなく、『世界は永遠でないとき、清らかな行いをする』というのも正しくない。
③『生があり、老いがあり、死があり、憂い、苦痛、悩み、悶えがある。わたしは現実にこれらを制圧することを説く』
これが有名な毒矢のたとえです。毒矢を誰が射たかではなく抜きなさいと、毒矢の阿含宗はやめなさいが、第一の正解です。
阿含宗は、毒矢であるから、釈迦の説いた「生老病死」の制圧は説きません。とけません。
代わりに、因縁解脱を目標と説きます。釈迦の教えに照らせば詐欺です。典型的な詐術です。
>>468神も仏も名無しさん2018/01/25(木) 21:42:25.81ID:SuM1bKie
>そもそも実在とは何ですか？
>>477神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:11:39.06ID:pIqSIPur
>つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
ペテン大作さんはすっかり哲学者に成り上がったようですね。
あなたの脳はいつもこうやって問題を抽象化し、話を一般論に拡散させる。
前はそれがあなたの作戦なのかと思ったが、どうやらそうではなく、
議論のテーマに集中できないらしい。
あなたは視野が狭いから、テーマや前提を忘れてしまい、
自分の関心に夢中になって枝葉末節に入り込み、
「さあ、ここに来て勝負してみろ」と始まる。
実在とは何かなんて、ここでの議論のテーマでもなければ、
もちろん、桐山さんがそんなことを論じたこともない。
準胝如来など大乗仏教の神仏は実在しない空想だというのが
桐山さんの判断であり、それがここでのテーマです。
その実在について桐山さんは何も議論していないのだから、
一般的な意味での実在です。
ドラエモンは実在しないが、桐山さんは実在した。
準胝如来もドラエモンと同じで、空想の産物だと桐山さんは
批判したのです。
だから、阿含宗の教義でも密教の準胝如来は実在しない。
議論はこれを前提として始まるのであって、
あなたみたいに準胝如来は実在し、証明は必要ない、
なんと議論はここではスレ違いです。
何度も書くが、ペテン大作教は無用です。 >>477神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:11:39.06ID:pIqSIPur
>つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
ペテン大作さんは1.5来補さんのお仲間で、証明など必要と
しないのが宗教だという考えのようですね。
しかし、桐山さんは違う。
桐山さんは次のように述べています。
「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)
準胝如来の存在を論理で証明などいらないが、説明は必要だと述べている。
その桐山さんの説明では、準胝如来など大乗仏教の仏は
実在しないというものです。
桐山さんは実在しないという証明などしていないが、
その説明は大いに納得できる。
月にウサギが実在しないという証明はできなくても、
多くの人はそれを受け入れているのと同じです。
インド大乗の凡夫が作った空想にすぎない神仏が実在しないなど当たり前です。
ところが、ペテン大作さんは人々の多くが信じれば現実化すると
いうスレ違いのオカルトを出した。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>人間の心というものは実に不思議な力を持っています。繰り返される思念や信念は現実化するのです。
このようなオカルトをあなたが信じるのは自由だが、
まるっきりスレ違いであり、仏教にはもちろんのこと、
桐山阿含宗の教義にもないから、出すなと言っているのです。
サンタクロースは多くの子供たちが信じているから、
あなたのいう「繰り返される思念や信念」です。
では、あなたはサンタクロースは子供たちの思念によって
現実化していると考えるのか？
貧乏な人たちは歴史上も世界的にもたくさん常に存在し、
彼らはお金が欲しいと強く願ってるから「繰り返される思念や信念」です。
飢餓に苦しむ人たちも人類史にいくらでもあり、今でもいる。
飢餓は生死に関わるから、その回避は神仏やサンタクロースよりも
質量ともに強烈な願望です。
彼らの「繰り返される思念や信念は現実化する」なら
どうして人類史から貧困や飢餓が消えないのだ？
あなたは無視したが、これは二度目の指摘です。
このような指摘をされても、あなたの説は、スレ違い以前に、
成り立たないことが理解できないらしい。 阿含教で有名な「自灯明・法灯明」の教えは阿含宗そのものを否定している。
お釈迦さまが入滅する時に弟子に言われた“遺言”である。
「自らを灯明とし、自らを依処として、他人を依処とせず、法を灯明とし、法を依処として、他を依処とすることなかれ」。
桐山に依存せよ、桐山の神仏両界の秘法に依存せよと、まさに「桐山灯明・詐欺灯明」である。
詐欺師はもともと引っかかる人をターゲットにするから、「阿含宗」と名乗ることで選別しているわけで、
「阿含」と聞いて「阿含・自灯明・律灯明」とすっと浮かぶような相手はもともと狙っていない。
原始仏教で教団仏教でないなんて、魅力的だと、そんなところで引っ掛かるカモを狙っている。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>人間の心というものは実に不思議な力を持っています。繰り返される思念や信念は現実化するのです。
ペテン大作さんが若い頃に読んだ不思議大好き本に書いてあった
「思念は現実化する！」なんてのを記憶して信じているのでしょう？
私も読んだから覚えていますが、あなたの解釈と違い、
あれらは空想が現実化するというのではなく、例えば
お金を儲けたいという希望を現実化するためには
常に心の中で具体的に思い描くことが必要だという意味です。
桐山さんも心の使い方の所で説明しています。
あなたみたいなオカルト説ではなく、心の使い方の説明です。
空想を持続すれば現実化するなんて話ではない。
むしろ桐山さんはただ頭で空想しているだけではダメだと言っていた。
「思念は現実化する！」なんて書かれると、ペテン大作さんの
国語力では、空想の仏も実在するようになる、なんて意味になるんですね。
そうではなく、何かを成就するためには、常に明瞭な
ビジョンを心に思い描きながら、「具体的な行動」をしなさい、
そうすればやがてビジョンどおりの自分なれる、という意味です。
元の文章の意味はあなたの解釈とは違う。
桐山さんは「力士に、土俵の下に札束でも女でも欲しい物が
埋まっていると言ったら、夜中に土俵を掘ったバカがいた」という話をしていた。
今回のペテン大作さんそのままです。
実在とは何か、などと御大層な哲学をぶち上げる前に、
もう少し国語の読解力を高めたほうがよい。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
上記がペテン大作さんの大きな勘違いなのです。
ここは阿含宗のスレだから桐山説が批判や議論の対象であって、
あなたの説は関係ない。
また桐山説でも正しいものは正しいし、間違いは間違いです。
>>487で引用した桐山さんの主張には私は今でも賛成です。
桐山さんの、大乗仏教の神仏は偽物、大乗経典には偽経典
という主張にも賛成です。
あなたのように、深山の言う事なら何でも咬みつきたいのとは
違うから、いっしょにしないでほしい。
前にも助言したが、実在とは何か、なんて抽象的な事を考えるのは
やめたほうがよい。
そんなことが考えられる人は世の中では少数で、
あなたも批判側も無理です。
あなたの瞑想が恨みの心をもっと強くしているように、
抽象論はあなたの高くもない知性をもっと混乱させるだけです。
しかも、似非哲学を振り回しているうちに自分は高尚な知性を
持っているかのように錯覚して、慢心だけは増大する。
わざわざ増やさなくても、ペテン大作さんは十分な慢心を持っています。 仏滅2500年後 Neyya（被教導者）、Padaparama（語句最上者）の解脱戦略
http://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/entry/2014/05/16/200345
より引用しよう。
「この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ」
とは、「身体について、身体を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、念をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
「もろもろの感受について、感受を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、念をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
「心について、心を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、念をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
「もろもろの法について、法を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
これが自燈明の意味とされる。
即ち、釈迦の遺言は、毒矢阿含宗を排除せよである。
身体を観よ、感受を観よ、心を観よ、法を観よ。
世界における 貪欲と憂いを除け。
これが仏法の、天理の基本である。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
今回ペテン大作さんは、密教はヒンドゥー教の皮をかぶった仏教と
いう私の批判に、私をやっつけたい一心で龍樹を持ちだして咬みついた。
ところが、ろくに知りもせずに出したから、大恥をかいた。
龍樹の件もスレ違いなのだから、そこでやめておけばいいのに、
悔し紛れに、空想が現実化するなんて知性を疑うようなオカルトを
出して、また恥をかき、もっと悔しいから、実在の哲学論を出した。
あなたは議論の流れが見えず、その場しのぎの憎悪から、
書けば書くほど恥をかいている。
今回、一番の恥が何であるか、あなたは気が付いていない。
龍樹の件ではなく、Ｗ田さんの件です。 477:神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 01:11:39.06 ID:pIqSIPur
>例えばガンという病気は近代医学やレントゲンなどが無くて客観的に証明できない時代にも存在したよね。
>つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
>準胝尊の実在についても同じです。
私が書いた（人間の目には見えねども科学により観察できるだ微細な世界を含みます） もまたあなたが
書いた当時のインドにはありもしない新しい科学知識と技術によるものであり、
私もまたその科学知識の恩恵には積極的に預かるとしています。
しかしそれって常に現在形ですよ。今現在に科学的にも証明されて有効活用が
できる話を活用している。
未来形のことは追い求めません。それはその道の研究者が追求すればよい。
だから常にその時点において「わかっている」ことを指標にし、わからないことは
そのままに捨て置くのです。
これを仏教では捨置記という。わからないことはわからないままに捨て置き
追い求めるなという教えです。
だから釈尊の教団ではジーヴァカなどという医師がいて、釈尊もまた病気にかかった時は
医者に診てもらったのです。
現代から見るとお粗末な医学であることは間違いないがそれに従った。
しかし仏弟子が医療行為にたずさわることは禁じた。病気治しなどに関わらないのです。
釈尊は林の中の説法で手のひらに葉っぱを持てるだけの数だけ持って弟子にこう示した。
私が知っていることがこの林の葉全体だとするならば、私が弟子たちに教える事柄は
この手のひらの葉っぱだけである。私は解脱という煩悩から離れた真に平安な心を
得るための教えを説いているのであり、それがこの手のひらの葉っぱだ。
だからこれ以外の林の中の葉っぱ全体なんて考える必要も追い求める必要もないのである
と説き、この阿含経典はアゴン宗でも紹介されています。
いつ証明されるかもわからない話を追い求めてはいかんのです。
ましてや準胝の実在なんて話は神を構成する神物質の証明を待つがごとき話です。
そんなことは考えずに捨て置くのです。
あなたは例によって話を一般論に拡散し過ぎです。
神物質が証明されるのはいつなんだ？ 天罰を予言します。
お釈迦様の教えを利用して詐欺をしている偽阿含教の阿含宗の方々に、
天理の神の天罰を、師中山みきの名において、呪詛します。
黒の基本。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
私は、敵に塩を送る、という日本の伝統を尊重するから、
ペテン大作さんの今の立ち位置を説明してあげます。
あなたは、Ｗ田阿含宗など信じていない、と一言書けば済んだのに、
敵の敵は味方とばかりに、保留と称して逃げた。
あなたの目的から言ったら完全な判断ミスです。
月にウサギがいるか否か、保留すると言ったら、
論理的に中立を保ったポーズをつけても、子供から笑われる。
それと同じで、保留とはＷ田さんを否定しないのだから、
間接的支持です。
あなたは気が付いていないようだが、Ｗ田さんを否定しないと、
あなたの「深山憎し」の攻撃力を削いでしまう。
弱点をわざわざ増やしたことに気が付いていませんね。
その一つは、1.5来補さんと同じだとからかわれる。
1.5来補さんもＷ田さんの信奉者です。
1.5来補さんと同類とみなされることはあなたの「深山憎し」の
目的にはマイナスです。 生。老・病・死は、実体であり、天罰は肉体に、脳に下されるよう、特別に記念します。
騙すことの害は、騙された人々の痛みであり、それをお釈迦様ではなく、わが師中山みきに、
天罰として、お返しあるよう、呪詛します。
黒の基本。今日は26日、吉祥の日です。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
1.5来補さんが、預流向のことで、相手の話を無視して年越しで
同じ事を繰り返して、一人悦に入っているのをペテン大作さんはどう思うか？
宝生さんは私など批判側を創価だと決めつけ、一歩も譲らない。
いくらなんでも、ペテン大作さんは「預流向≠聖者」
「深山＝創価」とは信じていないでしょう？
彼らは狂ったように根拠のない主張を書き続けているから、
認知症の老人とみなされるか、スレの笑い者です。
この二人とペテン大作さんが同類とみなされたら、
あなたの「深山憎し」の目的達成を著し阻害する。
なぜなら、この二人と同類のおかしい人間とみなされ、
信用を失い、私への批判を書いても説得力がなくなるからです。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
ペテン大作さんはこの二人と組せず、Ｗ田さんをさっさと否定し、
飽くまでも桐山阿含宗擁護というわかりやすい立場を取るべきだった。
それなら、信者の支持も少しは得られる。
何よりも論理的な矛盾が増えない。
桐山阿含宗だけでも嘘と矛盾だらけで大変で、だから、あなたは
教義の議論を避けて一般論を出して逃げて来たのに、その上、
Ｗ田阿含宗の嘘まで支持したら、批判の攻撃ネタを
もっと増やすようなものです。
だが、あなたは視野が狭く、目の前のことしか見えない。
保留を選ぶことで、追及をうまくかわしたつもりだろうが、
残念ながら、この場合は第三の選択など存在しないのです。
間接的にもＷ田さんを肯定したことで、1.5来補さんと同類になり、
嘲笑いのネタを増やし、半数の信者からの支持も失った。
ここで1.5来補さんがＷ田肯定、宝生さんがＷ田否定なのは
偶然ではなく、これが今の阿含宗の信者たちの様子を象徴している。
ペテン大作さんは批判側に攻撃をするという意味で信者からの
支持もあっただろうが、Ｗ田さんへの間接肯定によって、
その信者たちの支持も失ったのです。
あのＷ田さんを否定しないペテン大作さんを見て、
信者の半数は失笑し、批判側は爆笑した。
爆笑の中身は、あなたが自分の失態に気が付いていないことも含まれます。
実際、あなたはこのように説明されるまで気が付かなかったでしょう？ 幸 福 の 科 学
大川宏洋、教団追放！！
芸能事務所社長もクビ！！
原因は、父親で教祖の大川隆法の嫉妬！？
https://togetter.com/li/1186065
「幸福の科学」、絶体絶命！！長男・宏洋、教団追放！！
大黒天は要注意。
教団は潰れる寸前。
泣き付いて来ます。
05年の、桜の植樹の狂った勧進をまたやって来るでしょう。
絶対、布施してはなりません。
支部長室に監禁するようなことを平気でやってきます。
これは犯罪です。
地元警察へ通報して下さい。
>>499
深谷さんの説明はわかりやすい。
宝生は、オレはW田長官は信じていない。
桐山靖雄師の密教だけ信じている、と表明すればいい。
そうすればコソコソ書く必要もない。
1.5来補は、オレ様は阿含仏教の「シュダオン果」以上が聖者
なんだという自分教に執着し、桐山師と言うものの
内心小馬鹿にしている。W田長官はクソBBAだと思っているが
銭さえ出さなければいいやと考えている。
以上を 来補は認めればいいのだ。
ペテンは、オカルト大好きで、桐山靖雄の密教が
好きで好きでたまらない。こう告白すればいいのだ。
根性が無いからグズグズしてできないんだねぇ～w
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>490
「思考は現実化する 」は不思議大好き本ではなく、成功哲学を説いたナポレオン・ヒル本のタイトルです。
また「念力」には水想感を行じて水を実体化させた禅僧が出てきます。
これとクンダリ二パールも同様です。
繰り返し念じることでやがてパールは実体化します。これが出来ないとその後の訓練がうまくいきません。
深山ユビキタスクズ氏ね元信者の様な口舌の徒には、全く理解できない世界でしょう。
おそらく彼等には心に抑圧意識があるので瞑想は無理だと思われます。 >>502
おい、ペテン大作戦の汚れクズ職員、
水想感 じゃあねえぞ「水想観」だろう。
桐山靖雄は どんな話でも変造し悪用するからな
アテにならん。ペテンおまえも気をつけるんだなw
おまえは桐山式オカルト迷走ごっこを信じて
永遠にやってろ。それがお似合いだから、もうここに
出てくるなw おまえのような阿含密教オカルト好きの
くるところじゃあないからな。
おまえは「開祖霊諭」を信じて、おマンダラ20万円で買うて
「ブータンオカルト迷走法伝授」を楽しみに、
目を細めて喜に住して、ますますオカルト密教基地外に
なってゆけよ。
基地外に磨きをかけて、一人前の基地外になるんだぞw
「開祖霊諭」を暗唱しておけw
いいな、分かったなWWW
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>504
>おい、ペテン大作戦の汚れクズ職員、
水想感 じゃあねえぞ「水想観」だろう。
残念！！
一足遅れだったなｗｗｗ
>出てくるなw おまえのような阿含密教オカルト好きのくるところじゃあないからな。
なら出てくるよ。
阿含立宗の直後に出版された本のタイトルは
「阿含密教いま」でしたｗｗｗ 縁起→「さとりは縁起を超越し縁起の滅した世界とされた」←岩波仏教辞典。このような基本を分からないから深山ユビは失敗したのです。縁起＝因縁ですよ。これが因縁解脱なのです。預流向は預流に未到達なのですよ。これまた基本です。 あげくの果てに、深山ユビは信仰を否定した。信仰を否定したら釈迦の仏教ではない。釈迦は「信仰が我が種子であり苦行が雨である」と説いているわけでな、信仰＝種子、がなかったらお話しにならんのです。深山ユビ説はもはやお話しにならんわけです。ただのアホ説です。 四向四果が阿含仏教の基本です。四向四果の一員にならなければ絶対に阿羅漢にはなれないのです。四向四果の一員にならなければ仏教をする意味がないのです。それを分からないのが深山ユビなのです。アホは御利益期待の無駄なゴマ木勧進してお終いです。 >>502
水感想w直してもだけど
「感想」が文字変換の優先候補な・の・ね >>509
>>502は「感想」じゃなくて「想感」でしたねwごめんなさいw
で、想感が何かと思ってググったら生長の家関連？ >>502
クンダリニーちゃんのパールさんが、実体化？
ペテンおまえ 頭は大丈夫か？
さすが阿含宗会員(バカ職員)だね。
桐山式のインチキ迷走やって 実体化だって。
基地外だなw
インチキの桐山靖雄の邪教団からは、まともな人間が出ない証拠。
阿含密教いま、それがどうしたw
おまえは護魔木でも売って歩いてろよ。
「おマンダラ」買うてよろこんでろ。
オカルト 桐山密教の大のファンのクセによお、
「水想観」も書けなかった半端もん。
W田阿含宗は「ノー」だと言えない半端もんw
「なら出てくる」とか言って、スレに執着してるのは
阿含宗じゃあ お仲間がいねえからだろうがw
なあ、そうだろうw
阿含宗現役オカルト大好き会員のペテン大作戦クズ汚れ職員！
www
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「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) しかし、阿含宗というのは、
どんどん劣化しているなw
宝生爺さんは、意味不明の文言連ねて、批判側を創価と
決めつけて。その上、観音慈恵会懐古妖怪になれ果て。
準シュダオン(1.5来補)のピーナッツ売りは、
「須蛇オン向」に拘るあまり「小妖怪 ヨル公」に変化。
「四向四果」のことばかり言い続け、ボケがはじまる。
W田阿含宗にそのまま自動的に移行。
ペテン大作戦は、繰り返し念ずることで実体化するだの
基地外オカルトなことを平気で言う。桐山式オカルト密教好きを
露呈。自分が桐山のインチキ手口に引っかかり続けていますと、
言っているようなもの。本物の ど阿呆であります。
しかし全てはインチキ詐欺師の桐山靖雄に原因があります。
「念力の護魔」だの「天才になる求悶痔法」だの
「シャカの成仏法」だの「チベット密教」だの、
そんなことばかり言って騙していたから、ペテン大作戦の
脳みそは完全に阿含密教オカルトになってしまいました。
彼らを洗脳した桐山靖雄。その桐山は「開祖霊諭」として
再登場し、W田阿含宗の資金源の元になっております。
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「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) ペテン大作はオウムの高橋克也みたいな存在なんだろうね。
こんなのを相手にせんほうがいいと思います。
なぜなら自分が狂っているのを一生自覚できん人だから。 >>502
＞「思考は現実化する 」は不思議大好き本ではなく、
＞成功哲学を説いたナポレオン・ヒル本のタイトルです。
なぜかペテン大作戦は、ナポレオン・ヒルを出してくる。
＞また「念力」には水想感を行じて水を実体化させた禅僧が
出てきます。
ペテン大作戦の依経本「念力」に載っている桐山靖雄の我田引水の
オカルト噺を 先のナポレオン・ヒルの主張と重ね合せる。
(ここからが洗脳者の基地外小噺)
＞これとクンダリ二パールも同様です。
ホラ来た！ ナポレオン・ヒルと禅坊主の「水想観」と
クンダリニー・パールちゃんを「ちゃんぽん」味付け！
＞繰り返し念じることでやがてパールは実体化します。
＞これが出来ないとその後の訓練がうまくいきません。
ほいちょいプロダクションの『見栄講座』みたいなことを
言い始める。あたかも自分が桐山靖雄の法の訓練をしている
ような表現をして自慢する。
＞深山ユビキタスクズ氏ね元信者の様な口舌の徒には、全く理解できない
＞世界でしょう。
＞おそらく彼等には心に抑圧意識があるので瞑想は無理だと思われます。
バカだから相手にされていないのも気づかず、自分はあたかも
桐山密教オカルトを熟知しているように見せる。
自分は理解してませんと暗に述べている。
わたしペテンの心は抑圧だらけだという心理を隠せず。
抑圧意識なる、桐山密教用語を乱用。桐山靖雄同様、デタラメを
平気で表現するw
ペテンは「開祖霊諭」肯定派であります WWW
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『開祖霊諭』
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>502:神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 13:23:46.75 ID:G5x7+iIu
>深山ユビキタスクズ氏ね元信者の様な口舌の徒には、全く理解できない世界でしょう。
我流瞑想の自慢をしたいのならそれはそちらの勝手なので自由にすればよいが、
私は少しも悔しくもありませんね。
なぜならあなたは瞑想で熱感も感じたとのことだったが、その熱感があなたの人格に
どのようにプラス作用を生じさせたのか？ああ、近視の視力改善や花粉症の克服にも
役に立ったことがあるみたいですね、まあそれは結構なことでしょうが、
あなたが瞑想をした結果が、これまでの議論で感じられるあなたの知性と人格が
あの程度のものならば、むしろ特別な瞑想なんかしなくても、私が口舌の徒であった
としても今の自分をなたと比較してみても、こちらの方がよかったなあ、
つくづくとあなたのようでなくてよかったと思いますからねｗ
私は思うのだが、どうしてあなたはアゴン宗の現役信者ではないと自称するくせに
自由でないのだろう？と思う。
信者の拘束が精神的にもなくなったのなら、もっと自由な発言と活動ができるはずなのに。
和田さんの開祖霊諭など単なる嘘だと批判すらもできない不自由さを不思議に思う。
元信者ならば桐山さんに対する信仰心はまだ残していても、和田さんごときバッサリ斬っても
なんのデメリットもないはずなのに。
自由でないと言えば、せっかくアゴン宗から離れたのにどうしてアゴン宗以外の
瞑想団体とかヨガの団体とかオカルト団体で広く学ぶこともしないのか？
桐山アゴン宗は自分にオカルト世界の目を開かせてくれた。
ならばそこからのさらなるステップアップでいろいろ学んでみよう、へえ、こんな瞑想も
あったのか！とか。
私や深山さんはオカルトにもはや興味がないが、あなたは興味があってもよい。
それが人としての自由ではないか？自己確立と言ってもよい。
もちろんアゴン宗みたいにおかしな団体も多いから注意が必要だがおかしいとわかれば
去ればよいのだし、どうしてそういう活動ができずに未だアゴン宗の瞑想を我流に
やるくらいしか行動と思考の範囲が狭いのか？ >>502 神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 13:23:46.75 ID:G5x7+iIu
>「思考は現実化する 」は不思議大好き本ではなく、成功哲学を説いたナポレオン・ヒル本のタイトルです。
はい、だから深山さんはその不思議でもない努力の必要性を説いた本だと説明しているのですよ。
目標を明確に持ちアンテナを延ばせば、ぼんやり過ごしている奴らより遙かに
人生に有効な情報だってキャッチできる。
成功哲学は不思議でもなんでもない。
この成功哲学に従って広く見聞していれば、和田開祖霊諭なんて軽く否定してしまえる
ものだろうに、ご自身はあんまり成功哲学してないのではなかろうか？と。 要するにペテン大作さんは仏教を離れればよいのです。捨てればよいのです。
仏教を標榜する団体に入ってみたものの、独自に学者の本も相手をやっつける道具目的として
読んでもみたものの、少しも仏教を理解できなかった。
私から見てもあなたには仏教は向かない。
でも仏教ばかりが人生でもあるまい。
あなたには仏教でなくオカルトが似合う。
ならばそのオカルト道をもっと広く深く学んでみてはどうか？
それには桐山アゴン宗ごときで満足できるのか？
もっと別な道だってある。
深山さんは深山さん、ユビキタスはユビキタス、ペテン大作さんはペテン大作さんだ。
だから他人のことはどうでもいいから怨念を捨てて自分のオカルト道を桐山道も捨てて
歩めばよいものをと他人事ながらに思う。その方があなたの心の健康にも役立つと思うし。
それが自己確立であり自由ですよ。
私も自分の考えが絶対に正しい、間違わないなんて思わない。常に間違う危険性は
あると思っている。しかしだからこそ自分の考えを大切にする。自分の頭で考える。
しかし会社など利害関係のある組織に居れば、自分の考えと合わない話にも妥協しながら
生活している。
しかし会社組織関係なく趣味の世界なら妥協なんか必要ない。
桐山アゴン宗にも和田さんにも義理立てする必要もない。
自由を奪われてはならない。 バカは死ななきゃ治らないってのは本当だなｗ
いまだに阿含宗を信じている奴はバカｗ >>518
そんな潰れかけの終わった阿含宗桐山をネチネチ毎日批判している
深山とかユビキタス、お前も死ななきゃ治らない同レベルのクズだ 威勢の良い熱狂信者ドンドン反論意見主張してくれないと言われっぱなしじゃスレ盛り上がらないからw >>520
スレ盛り上がりが目的じゃなくて、スレの恒久的静寂が目的なんだよ。この意味わかる？(笑) 桐山靖雄からの永久的完全解脱かＷ
流石目標が高いね❗w >>524さん
おはようございますw
で>>519はハシゴ職人のペテン大作戦？さんの捨てセリフなのかなwって不謹慎にも笑ってしまいました。 >>525
おはよう朝ですw
>>519
>死ななきゃ治らない同レベルのクズだ
ボディーかなり効いてますよ
頑張れ❗
https://i.imgur.com/cJhfFgJ.jpg >>519
いや、批判も擁護も自由なんだよな。
ただその内容や態度から見られるその人の特性とか浮き彫りにされてしまう。 昨日街でばったり会った元法友さん。
相変わらず信仰してるようですが彼女の話だと三男の結婚会見した時の雲母さんの洋服は有名ブランドの数十万円の物だとか。
呆れた顔したら「霊的にはすごい人なんだよ」と。
お父さんが残した遺産をどんどん注ぎ込んでたけど何も感じてない様子。
https://twitter.com/bLrCl5v5EAEKIqV/status/908311691313606657 >>502 神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 13:23:46.75 ID:G5x7+iIu
>「思考は現実化する 」は不思議大好き本ではなく、成功哲学を説いたナポレオン・ヒル本のタイトルです。
そのとおりで、その本を不思議本だなんて私は書いていない。
この本の意味は>>490でも書いたように、ウラトラマンや
ピカチュウが現実化するなんて話ではなく、心の使い方の解説書なのに、
ペテン大作さんはこの本などを読んで、
「思念や信念は現実化する」(>>422)
というオカルト解釈をしたと指摘したのです。
私は本の題名を引用したのではなく、概念を引用しただけなのに、
あなたはこれが本の題名だと著者まで出したところを見ると、
やはりこのあたりが種本なのでしょう。
だが、まったくの誤解、勝手な解釈です。
あなたのその解釈の仕方があなたの脳のあり方を良く表していて、
桐山さんと良く似ている。
それは、空想と現実の区別がつきにくいという脳です。 >>502 神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 13:23:46.75 ID:G5x7+iIu
>「思考は現実化する 」は不思議大好き本ではなく、成功哲学を説いたナポレオン・ヒル本のタイトルです。
桐山さんの作り上げた阿含宗は嘘だらけです。
阿含経がシャカ直説であるといった外部から入れた知識を除き、
彼が作り上げた部分だけを見ると、ほぼすべてが嘘です。
つまり、彼は空想だけで阿含宗を作り上げた。
しかし、何もない所から作り上げたのではなく、
ペテン大作さんと同じで元ネタがある。
地球壊滅は、桐山さん本人が書いているようにノストラダムス、
霊障と地球壊滅は直接的には真光系のパクリ、
先祖の祟り、悪因縁、悪因縁の霊視は立正佼成会からのパクリです。
これらの元ネタや本を読んで手に入れた知識を空想で「熟成」させたのが
阿含宗です。
霊能力も超能力も関係ない。
なぜなら、桐山さんにはそんな能力はないからです。 桐山さんがどうしてこうも次から次へと嘘を作り上げるのか、
とても不思議でした。
いくら新興宗教がインチキが多いと言っても、あまりに量が多すぎる。
新興宗教でもその教団内でくらいは矛盾しないように作ってある。
ところが、阿含宗は自家中毒を起こすほど嘘が多い。
現役の信者でも、桐山さんに嘘が多いことは気が付いたはずです。
法話などで前に言っていたことと違うなど珍しくなかった。
それでいて、この嘘だらけの桐山さんが何と言っているか。
「わたくしは、少なくとも宗教家だけはこの世の中がどんなに悪くなっても、
真実をいわなければいけないと考えております。」
「その宗教家が嘘であることを重々承知の上で、信者に真実ではないことを
真実であるかのように説教する。これは絶対に許されないことです。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 上』７頁、２００７年)
嘘だらけの桐山さんが、他人に嘘はけしからんとお説教している。
目が点というか、オマエがそれを言うか、と言いたくなるくらい
あまりに厚かましい発言です。
普通の人は嘘をつくが、最小限にしようと努力し、嘘をついて
ばれることを恐れ、ばれたら恥じて、次から同じ嘘をつくのをやめる。
ところが、桐山さんは必要もない嘘を次々と作り上げ、
ばれても顔色一つ変えず、恥じる様子もなく、しかも、
また同じような嘘を作り上げる。
その嘘の質と量が尋常ではない。
明らかに普通の人とは違います。 「わたくしは、少なくとも宗教家だけはこの世の中がどんなに悪くなっても、
真実をいわなければいけないと考えております。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 上』７頁、２００７年)
これは桐山さんの脳が空想と現実の区別がつきにくいからです。
五歳くらいまで子供は空想と現実の区別がつきにくい。
前にも何度か出した例が、太郎君が花子ちゃんのお菓子を取ってしまった話です。
太郎君は「花子ちゃんが僕にお菓子をあげると言った」と嘘の言い訳をした。
大人はこれを太郎君の嘘だと批判するが、実は太郎君は希望的な空想と
現実の区別がまだつかないのです。
大人と違い、彼は嘘をついている自覚はありません。
桐山さんが太郎君とそっくりであることに気が付きませんか。
桐山さんが普通の人と桁違いの嘘を作り上げ、しかも、それがばれても
恥とも思わず、懲りもせずにまた嘘を作り上げたのは、
桐山さんの脳がこの部分で太郎君と同じで未発達だからです。
桐山さんは自分では求聞持脳という進化した脳だと宣言していたが、
そうではなく、空想と現実の区別ができないという未発達の脳の持ち主だった。
太郎君が嘘ついている自覚がないように、桐山さんも嘘をついている自覚はなかった。
彼の脳では空想と現実の区別がついていないから、ばれても恥ずかしいと
は思わないし、区別がつかないから、また新しい嘘を平然とついた。
自分のしている事が嘘をつくという悪い事だと自覚がないのだから、
上記のような厚かましいお説教をしても彼の中では何の矛盾もなかった。 「わたくしは、少なくとも宗教家だけはこの世の中がどんなに悪くなっても、
真実をいわなければいけないと考えております。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 上』７頁、２００７年)
いったいどうして桐山さんがこんな大嘘つきになってしまったのか。
成長期の親が悪いからです。
桐山さんは暴力を受けて育ったことを自分から書いています。
その背景にあるのは武士の長男という過剰な期待です。
親からの否定や攻撃も子供をダメにするが、過剰な期待もダメにする。
学歴や職業が立派な親が子供にもそれを求めても、子供は
学校の成績など親の過剰な期待に応えられず、人格が壊れたり、
犯罪に走るなどの例と同じです。
桐山さんの親も、初めての子供であり、男の子だから、
武士として子供を厳しく鍛えると称して、十分な愛情をかけてやらなかった。
一言で言えば、愚かな親です。
堤少年は親の過剰な期待に応えられるはずもなく、
そのギャップを埋めるために巧みな嘘をついて逃げる方法を覚えた。
正確には、空想と嘘の区別をつける脳が発達を止めてしまった。
なぜなら、両者を区別したら、厳しい現実しかないからです。
親の期待どおりには現実が伴わないから、嘘をつくことで堤少年は身を守った。
だから、すでに小学校時代には先生も驚くほどの嘘つきとなって成長していた。
その後の行状はご存じのとおりで、小学校の先生が危具したとおりに、
桐山さんは稀代の宗教詐欺師として一生を送った。 「わたくしは、少なくとも宗教家だけはこの世の中がどんなに悪くなっても、
真実をいわなければいけないと考えております。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義 上』７頁、２００７年)
桐山さんの脳は現実と空想の区別を付けるという脳の発達を
止めたしまった欠陥脳です。
だから、嘘つきなどと批判されても、何が悪いのかわからない。
なにせ彼の頭の中では地球壊滅を救うヒーローなんだから、
大天才(と本人は信じている)のオレ様を迫害するとはなんだ、という
激しい被害者意識だけしかない。
嘘を嘘だと認めてこそ反省もするが、本人は嘘だと思っていないのだから、無理です。
嘘がばれても恥とも思わないのは、嘘だと思っていないからです。
次から次と嘘を作り上げたのも、嘘と現実が分離できなかったからです。
ペテン大作さんも桐山さんと同じような傾向がある。
文章を読んでもそのままの意味に取らず、自分の希望的な
解釈を加えて堂々とここに発表した。
盂蘭盆の学者の説を正反対の意味に解釈してここに書いた。
漢訳経典だと本に書いてあるのに、これをパーリ仏典だとして出した。
今回、龍樹についても密教の龍樹とはっきり書いてあるのに、
むしろ自説の根拠だと思い込んで、批判側を嘲笑った。
文章という現実と、ペテン大作さんの希望的な空想との区別が付いていない。
人間だから、読み違い、記憶違いは誰でもあるが、ペテン大作さんの場合、
それがあまりに多すぎるというか、大半がそうです。
自分に都合よく解釈して、それを振りかざして「深山破れたり」と
叫びながら、ここに出て来て、私から読み違いだと指摘され、毎回コケル。
少なくも十年以上にわたり、あなたは年単位でこれを繰り返している。
あなたは自覚がないようだが、ちょっと異様です。
簡単に言うなら、気味が悪い。 >>502 神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 13:23:46.75 ID:G5x7+iIu
>「思考は現実化する 」は不思議大好き本ではなく、成功哲学を説いたナポレオン・ヒル本のタイトルです。
ペテン大作さんは現役時代も、仕事場でも、こういう希望的な空想と
現実を混同するという事を繰り返して来た。
また、おそらくそのようなったのは親からの過剰な期待でしょう。
ペテン大作が桐山さんに激しく共鳴するのは、同じ脳の持ち主だからです。
同様のことが1.5来補さんにもあてはまり、彼も子供時代に
暴力受けて、親の過剰な期待に応えられなかった人です。
桐山さんと同じで、自分は優れた人間なんだと優越感を持つことで
自分を保ってきた。
ペテン大作さんと1.5来補さんの違いは、前にも指摘したが、あなたは他人が
自分がどう見ているか、薄々気が付いている点です。
この点、アスペルガー傾向の強い1.5来補さんと宝生さんは
他人の反応が読めないから、他人が彼らを侮蔑したり、
嫌っていることがわからず、逆に尊敬していると思い込んでいる。
ペテン大作さんは嫌われていることに薄々気が付いている。
だから、あなたは激しい復讐心を持っているのです。
復讐心という点では桐山さんも同じです。
しかも、二人とも何に対する復讐なのか気が付いていない。
元はあなた方の親への憎悪です。
成長期の子供の頃に激しいストレスを与えた親は
ある意味であなた方の敵です。
だが、子供にとって彼らの庇護なくしては命が危ないし、
親は無条件で愛するのが本能だから、反抗できない。
愛してやまないが同時に激しく憎み、しかもその憎悪を
直接ぶつけることができない。
そこで憎悪を他に向けたのが桐山さんでありペテン大作さんです。
だから、二人とも異常に執念深く、「復讐するは我にあり」と
ばかりに相手に因縁を付けて恨み、攻撃することを生き甲斐としている。 >>519
このレスは、ペテン大作戦の汚れクズ職員の書いたものでしょう！
「ネチネチ毎日批判」しているのはなぜか分かりますか？
わたしが言葉をや手段を選ばずに、阿含宗批判をし、
殊にこの時期にやるのは何故だか分かりますか？
深山さんやユビキタスさんは、自分のスタイル立ち位置を
常に確立している。阿含宗ある限り 批判をされている。
それくらい かつて阿含宗を真面目に信仰していたのです。
人生の大切な時間をさいて、自分の為にも他者のためにも
書き込みをやられているものと拝察します。
ペテン大作戦が、ネチネチと因縁をつけていますが、
はっきり言いまして、サラリサラリと書き込んでいる。
今の時期に せっせと「開祖霊諭」を書き込むのは、
阿含宗の資金源を断つ一助です。このスレを見ている現役は
多い。どんどん会員が退会している事実をご存知か。
どなたかの記述に「ボディブロー」とあったが、確かに
それ以上に効いております。
インチキ邪教団 阿含宗の活力は日に日に衰えています。
コレですからね WWW
↓↓↓↓ ーーーーーーー
平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>502 神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 13:23:46.75 ID:G5x7+iIu
>「思考は現実化する 」は不思議大好き本ではなく、成功哲学を説いたナポレオン・ヒル本のタイトルです。
桐山さんの作り上げた阿含宗の教義は世間への復讐です。
悪因縁、霊障、地球壊滅、天命殺、斉の広場、阿鼻野街道など
次から次にお化け屋敷を出して、助かりたければ
自分にひざまずけと、人々を脅かし続けた。
阿含宗の教義は、他の新興宗教によくある御利益話よりも
霊的な脅迫が多いのは偶然ではなく、桐山さんに激しい復讐心があるからです。
前科を作ったことも桐山さんの復讐心に拍車をかけたが、
その元となったのは成長期の親からのストレスです。
だから、一発殴られたら十発殴り返すとか、解脱を宣言した後も、
レストランで騒いだ子供を引っ叩きたいなど平然と発言した。
親の過剰な期待から来た強制への反発心や復讐心が
こんな歪んだ形で桐山さんの人格を形成し、一生そのまんまだった。
ペテン大作さんはどうか。
桐山さんもペテン大作さんもオカルトの超能力で一発逆転で
自分が優位な人間だと見せることで満足を得ようとした。
だが、あなた方のは妄想だけで現実は何もありません。
せいぜい、空虚な瞑想自慢、視力や性的な自慢くらいです。
しかも、必ず「おまえらはやっていないだろう」と根拠のない侮蔑をする。
ペテン大作さんは、他人を根拠のない侮蔑をしながら、妄想から来た空虚な
自慢をして、しかもそれしかないと気が付いていませんね。
それもあなたの脳が空想と現実の区別がつかないからです。
普通の人は両者の区別がつくから、恥ずかしくて言えない。 >>527
擁護も批判も自由。 読んだ人 見た人が どう取るかいうことだけ
ですね。 しかし、阿含宗 現役会員の多くは、
当スレを見ています。 もちろん邪教団内でも 話があがっている。
>>537
＞桐山さんの作り上げた阿含宗の教義は世間への復讐です。
これです！
桐山靖雄が どうしてこんなに俗っぽい パクリちゃんぽんの
インチキ邪教団を作ったのか？
オレは凄いんだぞという虚栄心 慢心、デカイ建物作って世間に
威を示す。それをするためには、阿含経使おうが 密教使おうが、
仏教使おうが、何でもいい。 原動力は、世間への復讐心。
桐山靖雄の場合、間違いなく これが根っこです。
だが、今は桐山靖雄は御陀仏になり、お骨になり、
「開祖 桐山靖雄如来」として、装いも新たに「復活」 。
W田阿含宗では「第二の仏陀」に変身となりました。
阿含宗の活動の原動力は、桐山の復讐心からW田長官クソBBAの
執着心に変わったのです！
↓↓↓↓ ーーーーーーー
平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 阿含仏教の目的は苦滅です。苦滅と煩悩滅とでは似ているが天と地ほどに違うのです。それを分からないのが深山ユビなのです。預流＝預流向＋預流果、と深山ユビはレスした。「向は目標、果は到達」←岩波仏教辞典。向は到達していないことが分からないアホどもですね。 ペテン大作はかまってほしいからここに来るんでしょうね。
あの性格じゃ世間の皆さんは誰も相手にしなくなるでしょうから。
ここにくれば最低限深山さんとユビさんにかまってもらえる。
だけどもう止めた方がいいですよ。
あのように自分の穢れを認識できない人間は放って置くべき、打ち捨てておくべきです。 阿含仏教は、己が預流向だと自覚してはじめて課題がはっきり分かるように出来ている。預流向にもなれずに預流果や阿羅漢になれるわけもない。いったい何になるつもりかな？ゴマ木勧進して御利益求めるしかない、それがアホども信者だ、代表が深山ユビなのです。 >>540>>543
名物の壊れたレコード盤現役信者さん…(ボソッw
脳味噌の溝を掘り直したほうが良いかも >>540
>>543
＞預流向にもなれずに預流果や阿羅漢になれるわけもない。
＞いったい何になるつもりかな？
こっちの言うセリフだw マヌケジジイ。
ヌケヌケ しゃあしゃあと よく言えるなおまえ。
おまえは桐山靖雄如来信仰崇拝して、
さらにW田長官クソBBAを信じてついていく基地外だろうが。
おまえは邪教団の阿含宗の信者で、その中でも劣悪なクズだろ。
掲示板なんかにコソコソ出てくる類の「小妖怪」だろうがw
人のことを言う前に、妖怪化しているおのれの身をまともな人間に
戻せ ど阿呆。何になりたいって、人間でいいんだボケ。
おまえは、邪教団員の分際で、ちょうじんや聖者になれると
思ってたのかよおw ずうずうしい野郎だな クズ。
即 地獄行きのおまえが、シュダオンだとか阿羅漢とか
口にするんじゃあねえよw 不遜だよテメエは。
おまえには阿含邪教団の「おマンダラ」がお似合いよwww
↓↓ ↓↓↓↓ ーーーーーーー
平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>511
>クンダリニーちゃんのパールさんが、実体化？
>ペテンおまえ 頭は大丈夫か？
まあ信じられぬのも無理ないねぇ。
阿含信者多しと言えども殆どは実体化に成功していないだろう。
これには教団の肩書きなど全く関係ない。
だが 誤解しないで欲しいのはここで自慢話がしたいのではない。
あくまで桐山さんの指導が素晴らしいことが言いたいだけ。
そして不幸なことに弟子がそれに追いついていない。
それで桐山さんの指導が悪いと思い込んだ信者どもに恨みを買っている。
本当は自分たちに責任があるのだが。
教祖という仕事も楽じゃないとつくづく思うよ。 深山殿はペテンさんのことを色々書いてるけど
彼自身が過去に二度、大事件を起こしている。
一つは三学教典捏造解釈事件、
もう一つが、アジナーチャクラ偽証事件だ。
この二つによって彼の5チャンライターWとしての地位は地に堕ちた。 >>546
ペテン大作戦、おまえも大ウソが好きだなw
しょせんオメエの言ってることは自称よ。
生前の桐山靖雄の印可でも受けたのかよw
それがそんなに功徳があるのなら、おまえは阿含邪教団に
出向いて、わたくしパールちゃんできるので、
皆さんにご指導させて頂きますと、申請しろよw
おまえが、それを実際にやって、ご指導根分けしたら
信じる前提ができるのだから、考えてやるからよw
だがな、桐山靖雄如来は生前 詐欺師で、インチキだからな
ペテン大作戦の言うような法などありはしねえよ。
おまえは本当にオカルト基地外だなw このマヌケw
まともに法があるところなら「開祖霊諭」なんか出さねえよw
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 《>>548深山殿はペテンさんのことを色々書いてるけど 》
ってペテンさん？
では>>546のレスポンスはなりすましね(笑)ID同じですよw 宝生さん？は、妖怪狸爺だから気をつけたほうがいいわよw ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
