阿含宗という宗教289
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退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ 私は中山みきの弟子で黒の基本であり、この世にあだなす阿含宗に天罰があるよう呪詛するオカルトである。
阿含宗への天罰は、阿含経を正しく読まず仏陀の説かれた「安那般那念（あんなはんな)
[梵: ānāpāna-smṛti:アーナーパーナ]｛突く息・引く息の呼吸法｝に由来する。
阿含なら呼吸と瞑想であり、阿含が護摩焚きでは「誤魔化し」そのものである。
阿含教には、呼吸法の間違いという 天罰がある事 呪詛します。 http://www.horakuji.com/dhyana/texts/zou-agon_kyou/yakubun.htm
より引用しよう。
長いので２分割する。
「比丘たちよ、まさに安那般那念を修すべきである。もし比丘が安那般那念を修習して習熟すれば、
身体は止息し、心が止息して、尋あって伺あり、寂滅純一にして、明分想の修習を満足するであろう。」 略
入る息を念じ、（息の長いこと・息の短いことに）念を繋げて行ずる。吐く息を念じ、息の長いこと・息の短いことに念を繋げて行ずる。
身体全体を覚知しつつ入息し、身体全体（を覚知する）にて入息を行ずる。身体全体を覚知しつつ出息し、身体全体（を覚知する）にて出息することを行ずる。
すべての身行が静まっていることを覚知しつつ入息し、すべての身行が静まっていつつ出息することを行ずる。
すべての身行が静まっていることを覚知しつつ出息し、すべての身行が静まっていつつ出息することを行ずる。 >仏陀の説かれた「安那般那念（あんなはんな)
[梵: ānāpāna-smṛti:アーナーパーナ]｛突く息・引く息の呼吸法｝に由来する。心行を覚知（しつつ入息の息を）する。心行が静まっていることを覚知しつつ入息し、心行が静まっていることを覚知しつつ入息することを行ずる。
心行が静まっていることを覚知しつつ出息し、心行の静まっていることを覚知しつつ出息することを行ずる。
心を覚知しつつ（入出の息をする）、心悦を覚知しつつ（入出の息をする）、心定を覚知（しつつ入出の息をする）する。
心解脱を覚知しつつ入息し、心解脱を覚知しつつ入息することを行ずる。心解脱を覚知しつつ出息し、心解脱を覚知しつつ出息することを行ずる。
無常を観察しつつ（入出の息をする）、（愛欲の）断を観察しつつ（入出の息をする）、無欲を観察（しつつ入出の息を）する。
滅を観察して入息し、滅を観察しつつ入息することを行ずる。滅を観察して出息し、滅を観察しつつ出息することを行ずる。
これを、安那般那念を修して、身体は止息し心が止息して、尋あって伺あり、寂滅純一にして、明分想の修習を満足することという」。
仏陀がこの経を説き終わられたとき、諸々の比丘は、仏陀の所説を聞いて歓喜した
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
オカルトでない者には、読めないかもしれませんね。
少なくとも護摩の煙は 正しい呼吸法には 邪魔のようです。 桐山及び阿含宗は悪い方向へ行ってしまったとの情報を得てるのでダメだが原始仏教である阿含経の７科３７道品は
具体的にたとえばここで足に縄をつけてファンジージャンプ見たく飛び降りるとか、ここでは心による行そくを具体的にはどう覚智
するのかなどを早く解明したほうがいい。阿含宗も完全には解明できてないんではないかと思う。
そしてネットなどでも載せ、コースももうけることが大事。密教では金剛界の曼荼羅に３７に分けた絵をのせてそれを観想するだけ
になってしまっており具体的な修行をやっておらず本当の力や悟りがひらけない。やれるようになると密教の苦行してきた坊さんよりも
何倍もの、いやもっと？力がつくし本当の悟りがえられるだろう。その阿含教をやったところからは密教の方法をとると本当に力
を発揮する。ただし不動はやはり悪いほうへいってしまい上神仏界では抹消対象となってるので唱えないほうがいい。
そこは降三世明王などに変える必要がある。また阿含教をやって悟ると、悟りはえられるかもしれないが、後でこんなことをやりたい
と俗世間的なものごとをやろうとしたときまったくやれなくなってしまう。これ自体には当の釈迦さえも悩んでいる。
だから、引き出しを分けるなどしてそこに煩悩はやすとか、新たな改良が必要。両立できるようになんとかしたい。
たとえば、西洋は文明、東洋は無文明(どちらかといえば)にわかれてしまってるがこれも両立したい。 私は中山みきの弟子で黒の基本であり、この世にあだなす阿含宗に天罰があるよう呪詛するオカルトである。
阿含教には、呼吸法の間違いという 天罰がある事 呪詛します。
>「比丘たちよ、まさに安那般那念を修すべきである。もし比丘が安那般那念を修習して習熟すれば、
身体は止息し、心が止息して、尋あって伺あり、寂滅純一にして、明分想の修習を満足するであろう。」
>尋あって伺あり
ここから呪詛しよう。
初期仏教の世界から引用します。
1. vitakka (ヴィタッカ)： 尋（じん）⇒ 認識対象を心に乗せる(同時に心の論理を担当)
六識（眼耳鼻舌身意）に入る対象（色声香味触法）を認識するとき必要な、基本的な働きです。
目に、何か見える対象が入ったとします。瞬時に『見えた』という実感を作り出す眼識が生まれます。
でも何が見えたかはわかりません。次の瞬間に『花だ』『椅子だ』と、見た対象を認識します。花だと決めるために何かの情報処理が必要です。
この情報処理をする基本的な働きがヴィタッカ(尋)です。
2. vicâra （ヴィチャーラ）： 伺（し）
⇒認識対象をつかまえているはたらき
ヴィチャーラ（伺）という心所は対象を上手くつかまえている役目をします。
ヴィタッカ（尋）は対象を心に乗せ、ヴィチャーラは心に乗せた対象を、ちゃんとつかまえておくのです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
お釈迦様が、精神の問題を脳の問題としてお説き下されていた。
仏法は、現代にこそ 世界を救済します。
阿含宗の絶滅を、呪詛します。 ペテン大作戦は、やはり桐山靖雄さんのコバンザメで
あったわけですね！
名付けて「ザ・コバン大作戦」！
どうですか、ペテン大作戦 阿含邪教団職員にお似合いでしょうw
薄っぺらなナンチャッテ「仙道」マニア、仙道オカルト大好きの
分際で、桐山靖雄のクンダリニーさんのパールちゃん実体化の法は
あるんでしゅよ～ とかいう精神年齢８歳児の爺ガキw
しかし桐山靖雄の記憶力の悪さは定評があったな。
レンタル本山の敷地に「スリ マハー 菩提樹」という木があって
何度、訂正を促されても、スリ・ハマ菩提樹」と言い続けていた。
意味考えれば分かるだろうが、まるっきり言葉の意味が分かって
いなかったw 密教の専門家とか自称して、実際に灌頂も授受せず、
阿闍梨を偽称し、さらにサンスクリット語の初歩すら知らない
インチキ野郎だったw
この程度のもんだから、死んでも相手にしてんのは、
ペテン大作戦、1.5来補 妖怪ヨル公、宝生狸ジジイくらいの
ものです。皆 狂人の領域まで到達している基地外です。
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>592-594
黒の基本さん、初めまして クズ氏ね名無し です！
あなたは 阿含宗という邪教団を 呪詛すると表明されて
いますね。それは言わば、勇猛精進力の発揚であるとは
存じますが、そのようなことをしなくても、自滅していき
ますから、ご安心ください。
あなたが、あなたの貴重な人生の時間を使うことは、損失です。
桐山阿含宗、W田阿含宗とも邪教団ですので、いずれ消滅の
憂き目にあいます。完全消滅は無理でしょうが、
大衰退は一歩手前まで来ております。
何せ「開祖霊諭」を乱発して、「おマンダラ」を買わせて
信者の銭を搾取しようともくろむ様な、クズしかできない
のですからね WWW
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(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>599さん
コバンザメ・カルテットが今日昼は静かですよねw
悩んだのですが、また此処当分離れる前にコメントさせていただくことにしました。多分、また意味不明カモw
>>592さん
20年以上昔の元会員です。
オカルトも20年以上もどの宗教にも現在も属していませんが、《天罰》について同感です。
それが最期の願文シーンが物語っていますよね。でも、呪詛については自分自身をも傷つけてしまうと考えます。
この獅子身中の虫には、呪詛は必要ないと思います。何故ならあそこまで開祖桐山さんが呆けてしまうそのものがそれであるかと。
生前の桐山さん本人は畏怖していた事でしょうね。
口が商売なのに口がまわらないところから始まったことでしょう(脳梗塞とのことですから)…これは本人にとっては突然の恐怖だったと思いますよ。
何れにしても、天の采配については天に任せるのがヒトかと。自身を磨き他を慈しむのが道と感じます。
ただもう実行されておられますよね…。
おそらく生前の桐山さんは2ch時代に調伏をかけていたと感じます、桐山さんは詐欺師なのですが私にはここの判断はできません。桐山さん云々ではなく受取手のメタ部分が核でしょうから。
御身大切にされてください
Na paro paraṃ nikubbetha,
Nātimaññetha katthaci na kañci.
Byārosanā paṭighasaññā,
Nāññamaññassa dukkhamiccheyya.
誰であれ他人を欺いてはならない。何処にあろうとも他者を軽んじてはならない。敵意や怒りの想いをもって、互いに他人に苦しみを与えることを望んではならない。 >>582
おまえは 「古狸ヘッポコ妖怪 宝生でっせ」だろうw
ダセな、糞ジジイ。
おまえのは あと付けなんだよ ボケ。
おまえが桐山靖雄の観音慈恵会に入ったのは
「密教 超能力のカリキュラム」を読んじゃってだろうw
あと「念力」な。
おまえの 脳みそには「創価」しか無えのかよw
この基地外w
阿含宗はな、桐山靖雄が一昨年の夏に御陀仏になって、
翌々月のお葬式でな、「第二の応供の如来」の現形が
公けになり、さらに「開祖霊諭」が発行され、
桐山靖雄如来が「復活して」、ベラベラ喋り、イタコの
親戚の「イタコ魔が居 W田阿含宗」という完全邪教団に
変身したんだぞ！
完全仏教から「完全に仏教じゃない」の完全邪教に変化
したんだ。おまえも早よ、「おマンダラ」買うてこいよw
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「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>600
あらw同じ
お茶ドウゾ
(( (* ´ -`)_旦 >>603
お茶 かたじけなくm(._.)m
(( (* ´ -`)_旦 >>597:神も仏も名無しさん 2018/01/28(日) 13:23:42.64 ID:KxB4qh+5
>桐山及び阿含宗は悪い方向へ行ってしまったとの情報を得てるのでダメだが原始仏教である阿含経の７科３７道品は
>具体的にたとえばここで足に縄をつけてファンジージャンプ見たく飛び降りるとか、ここでは心による行そくを具体的にはどう覚智
>するのかなどを早く解明したほうがいい。阿含宗も完全には解明できてないんではないかと思う。
直前直後に黒の基本さんが書いているではないですか？安那般那念経を。
これはまさにわかりやすい実践法ですよ。
これと全く同じく、ってかこの経典にも記載された実践法を基に実践を行い、
そのヴィパッサナー実践を解説した現代における日本のヴィパッサナー指導者の著書もありますよ。
著者名、著書名とか示しはしませんが、現代日本においてヴィパッサナー実践を行う
指導者、グループとか探せばすぐに見つかります。
安那般那念経は呼吸法の経典ではなく、呼吸の観察から始めるありのままの観察の実践法を
説いた経典です。その呼吸とは特殊な呼吸ではなく普段の呼吸をそのまんま観察します。
これから始めるから日常の自分のありのままの観察ができるようになるのです。
あとはやるかやらないかです。
ペテン大作さん推奨の桐山パール瞑想などお笑いにしかならない日常瞑想実践です。
朝起きて窓のカーテンを開けると雪が見えた。しかしこの観察は言葉の省略がされている。
カーテンを開けた→眩しいと感じた→白い→雪が積もっていると認識できた、とね。
これってその著書に書かれた実践の話ですよ。
だからこういう観察実践が理解できず実践もしないで「七科三十七道品」などという
下手くそは分類名称なんか持ち出して考えるところで実践の負け犬なんですよ。
この実践の目指すところの目標も理解できず、救いとか病気治しとか「成仏」なんて単語回し
なんか考えているうちには何もわからないのです。
アゴン宗信者が阿含経の理解も実践も一番遅れていると言うか無知です。 ユビキタスさん、
>安那般那念経は呼吸法の経典ではなく、
>呼吸の観察から始めるありのままの観察の実践法を 説いた経典です。
基礎的な正しい見解をお示し頂き、ありがとうございます。
大衆は仏教の教えだから誘い込まれるわけで、
桐山は詐術でうまくいったと後継者たちや類似犯は出てくる。
それを桐山の死で、すべて終わりにすべきが、黒の基本の呪詛であり、呪術です。
呪術というものは桐山と一緒で胡散臭い、つまり、うさん臭さで勝負しているわけです。
ユビキタスさん、失礼あったら、お見過ごし下さい。
> アゴン宗信者が阿含経の理解も実践も一番遅れていると言うか無知です。
でしょうね。 いわば超能力というもので勝負したら、黒の基本の呪詛は、勝ちますよ。
脳波に、天日が、天火が、火の海にして見せますが、イワシの頭の方法でね(笑)。
普段の呼吸をそのまんま観察
さすがに全世界№１の、超能力者 お釈迦様は、ものすごい。
実践します。
ここで仏教の一番基礎的で一番大切なことを、天理の見方ではこんな風だと基本を申しましょう。
仏教で一番大切なことは、釈迦は生まれたその直後に七歩歩いて右手で天を指し、左手で地をさして「天上天下唯我独尊」と言った、という伝説です。
基本的には、仏陀は成長の結果仏陀になったのではなく、つまり悟りを開いてなったのではないと、それが大切で、
人間に救済を教える方便が悟りであって、無二のお方がお釈迦さまだと、大切な天理です。
桐山のような詐術師は「お釈迦様が最高の超能力者」と思ってもいないから、手品でだませる程度の誤魔化しをしてみせた。
それこそが、お釈迦様の手のひらの上での、お気の毒な猿芝居ですが、後を継ごうというそれは、
ダメだし婆さんの中山みきが許さないよう、黒の基本がもう呪詛してあります。
仏教を冒涜は、仏罰より、天罰が丁度よいでしょう。 私にとってはここのスレで書くことがアゴン宗に対する呪詛になりますね。
いや～、これでも結構効いていると思いますよ。 阿含宗コバンザメ・カルテットが出てこない…w 念力とか呪術って阿含職員らしき宝生さんの自称得意分でしょ？ >>600
クズ氏ね名無しさん。何もしなくても滅びるのでは天罰になりませんので、
「理を諭し」天罰という中山みき姉の作法を行うのが基本です。
>>６０１
>でも、呪詛については自分自身をも傷つけてしまうと考えます。
良い子の皆さんは真似しないでください。私は呪うので会うが、相手の不治災難を願う手法はとりません。
「ふさわしい末路を」と「後始末」を願うのです。それだけですが、必ず天罰は下ります。
阿含宗はオウムの母体と言われるように、影響を受けて宗教でご飯食べてる輩が真似します。
根絶を、慈悲深いお釈迦様では無く、キチガイばあさん中山みきに願うのは基本の特権です。 >>612
基本さんの人生の時間が惜しい感じがしたので
そのうちほっておいても大衰退、滅ぶことでしょうと
いう旨 書いたのですが、「天罰」というものの
真義は私には分かりませんので、存分におやりください。
お任せします。
私も個人的には、阿含天罰を期待していますので。 >>610
阿含宗批判の当スレの批判側の書き込みは
邪教団にかなりの打撃を加えていると思いますよw
ボディブロー 以上のものだと思います。
このスレを見て真実を知り退会した人も多くいます。 >>619
>私にとってはここのスレで書くことがアゴン宗に対する呪詛になりますね。
呪詛そのものです。呪詛の返りがあなたではなく私にあるよう、です。
>阿含宗コバンザメ・カルテットが出てこない…w
> 念力とか呪術って阿含職員らしき宝生さんの自称得意分でしょ？
その人たち病人を何人治癒したの？真逆に何人を発病させたの？ ゼロでしょう。
1年以内で死んだ人いるの？・・です。 実力無いでしょう。私には勝てません。
正法の時代には、仏は仏ばちで権威を示したが、
仏ばちが消えて、末法の時代は悪ははびかる。
それは、歴史の現実の通りですが、仏の法力は消えたのではない。
全宇宙を支配している。法を説かれたお方がいる。
天罰の為に天理教を立教した中山みきによって、やがて人類は仏性の正法に至ります。
ただし天理教団は「天理教にバチはない」と嘘をついています。(笑) >>601のうさぎです。
>>612
>相手の不治災難を願う手法はとりません。
>「ふさわしい末路を」と「後始末」を願うのです。それだけですが、必ず天罰は下ります。
…との事でホッとしました。実はこのスレに来た理由が思うところがあり「火の祭典やるなら安全第一に」を伝えようか余計なお世話か…2、3日ジリジリしていました。
内陣経験者ですが、大風が吹いて祭壇に大きく見せようと細工した火が向かうのではないか…。
脳裏に浮かんでいた事とマッチングした感じで過剰反応でしたね。申し訳ありません >>616
大丈夫ですよw
「阿含の星まつり」は、すでに「阿含の星屑まつり」化
しており、さらに進んで「阿含の骨まつり」になってゆく
こと必定ですから、「焚き火」の要素は縮小して行きます。
要するに 護魔木の売れ行きが 著しく衰退するわけですよw
こんなことをしているのですから 当然です！
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『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 星まつりと同じ時期に札幌の雪まつりがありますね。
今年は破滅のカルマが激しく全国的に寒波が押し寄せ雪も多い。
いっそ京都・花山でも雪まつりをささやかにやればよい。
皆で雪だるま作って和気藹々。
呪詛で怪我する信者は・・・変わらんかｗ
それ以前に山に登れるか？ >>618
少子高齢化の波で、阿含宗なんか完全仏教どころか
完全邪教に、さらには完全ガランドウになるでしょうね。
ですから、お山に登れない、歩行困難の年寄り信者が多くなり、
あと数年で来なくなる。そう予測します。
W田長官やホームラン管長なども 高齢化の波に飲み込まれて
ゆき、案外早くに御陀仏ということもあるかもしれません。 > 口が商売なのに口がまわらないところから始まったことでしょう(脳梗塞とのことですから)…
> これは本人にとっては突然の恐怖だったと思いますよ
念力の護摩 非日常的なことが奇跡だと洗脳に使うアイテムでしたね。
釈尊は 普段の呼吸をそのまんま観察 という日常を教えている。
仏法でいうオカルトとは日常の観察力。これが宗教家の仏教者には理解できていないから 付けこまれる。が、日常の呼吸観察が オカルトで、
安那般那念を修習して習熟すれば、「疲倦せず、患楽することがなく、観に随順して楽に住し」と
奇跡が生まれるという教えは、書かれていても、無視されてきた。
と、いう事です。 阿含経にある、正に仏法の極意は、安那般那念の「念力」で、
「もし比丘が安那般那念を修習して習熟すれば、身体は止息し、心が止息して、」
「尋あり伺あり、寂滅・純一にして、明分想の修習を満足する」
「身体は止息し」とは息が止まる事、「心が止息して」とは心臓が止まる事。
つまり、肉体は「仮死状態」で「尋あり伺あり」、つまり「天に尋伺いの」意識はある。
生きたままの死 これが教えられていて、その時代の人には理解できた。正法の時代です。
超能力と瑕疵の問題は、オウムの麻原も説いていたが、詐術であって、桐山の念力にも、
麻原の超能力にも、日常というものが無視されている。
釈迦は 生きたままの死を 日常生活の中で行えと 阿含経で説かれました。 >>621 超能力と瑕疵の問題 を超能力と仮死の問題に訂正します。
もう少し阿含経から引用します。桐山の阿含臭を、清めて、呪詛します。
仏陀は舎衛国は祇園精舎に留まっておられた。その時、世尊は告げられた。
「比丘たちよ、まさに安那般那念を修すべきである。もし比丘が安那般那念を修習して習熟すれば、身体は止息し、心が止息して、尋あって伺あり、寂滅純一にして、明分想の修習を満足するであろう。」
「何を以て、安那般那念を修習すること久しくなれば、身体は止息し、心が止息して、尋あって伺あり、寂滅純一にして、明分想の修習を満足する、と言うのであろうか。：
「この比丘が、もし村落や市街に住み、晨朝に袈裟をまとって鉄鉢を持ち、村に入って托鉢乞食する時、
よくその身の振る舞いを正し、諸々の感覚を制して、心をゆるがせにせず、托鉢を終えて住所に帰り、袈裟と鉄鉢を片付け、足を洗い終わる。あるいは林の中、空屋、樹の下、または空き地に入って身を正して結跏趺坐して、よく気をつける。
目の当たりに、世俗の貪愛を断じ、欲を離れ清浄にして、瞋恚・睡眠・掉悔・疑を断じ、諸々の疑惑を離れて、善なる法について確信を得るに至る。」
平凡な日常にいて、仮死の境地に達するを説かれた、レベルの高さ。
小細工して ごま油で発火の装置で たぶらかす 阿含の臭さ。 呪詛します。天罰ありますように。 >>597さんも 桐山の後継者なら呪詛される。
「原始仏教である阿含経の７科３７道品は 具体的にたとえば・・・ここで足に縄をつけてファンジージャンプ・・とか、・・ここ早く解明したほうがいい。」と言われるが、
非日常の修行法など７科３７道品、ショーでありサーカスであり手品を煽っているとみなされる。
それでは、五蓋煩悩という、心において智慧の力を弱らせ、涅槃に趣かせない障碍となるものから離れられなくなる。
阿含経ではないものを臭わして、人を惑わす。桐山式である。
涅槃とは本来は風が炎を吹消すことを意味し，自己中心的な欲望である煩悩や執着の炎を滅した状態をさす。
このような状態は「涅槃寂静」と呼ばれて初期仏教の根本的教えの一つであったが、
涅槃という言葉も仏教者は狭く使う。
釈尊の生そのものも涅槃であるのに、釈尊の死を涅槃に入るというようになった。
宗教者の迷い、情けない。死ぬなんてことはないのだ。お釈迦様は、・・だから二代目もいない。
二代目釈迦を名乗らせる桐山は、自己中心的な欲望である煩悩や執着の炎を、念力で燃やし続けた。今も残存思念となっているが、
桐山は、そしてその後継者は、死んでも涅槃には届けない。
呪詛せずとも往生は出来ないのであるけれど、
その上に呪詛を念じておこう。心と肉体と思想と行動と全てが試され続けますようにと。 ググってみた❗w
こえ～😱
ひぇ～😰
批判のスレから呪いのスレへ
じゅそ
【呪詛】
《名・ス他》のろうこと。のろい。 そういえば桐山管長、言ってたね、
私と同じ念力超能力者10人集めたら
悪い奴らをどうにかすることもできちゃうのだよと。
一人じゃムリ、10人集めたらできるらしい。www >>625ボーダーが桐山さんなら10人揃っていますねw 桐山管長の奥さんが癌で死んだのはどちらかの行者が奥さんに呪詛したからだ
とかだれか書いてたねw 天理の基本さん、基本。さん、黒の基本さんは
同一人物ということですね！？
そして>>597の方は、阿含密教法力肯定派 ということですね！
>５９７名無しさんは、「阿含密教 法力肯定 降三世明王派」であり
黒の基本さん(天理の基本さん)は、呪詛する人で、桐山の後継的な
奴は、「天罰」すると。
＞５９７名無しさんは、黒の基本氏により「天罰」がくだる可能性
があるということなんですねw
しかし阿含宗 邪教団は「開祖霊諭」など出して 既に完全邪教に
変身しておりますから、大宇宙の法則により、大衰退は必定。
参考までに、インチキ「開祖霊諭」を示させていただきます！
www
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>628 氏さん
>>597のファンシージャンプさんは部外者の様な気がしますw 阿含桐山コバンザメ・カルテットが出てこないwww対決はよっ >>629さんへ
たしかに>>597さんは桐山否定派で、且つ阿含経 密教の肯定派で
降三世明王を拝んで、不動明王を否定する一派の人。
他スレで以下のような書き込みを発見しました。
(これって>>597さんでは？)
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『余談だが、先日、｢ハロー張りねずみ｣でオカルトを扱ったものをやっていて霊媒師がまだ不動明王
を中心にとなえていたが、不動は悪いほうへいってしまいもう消滅させられたという情報を得ている。
これからは降三世明王を中心に唱えるべきだ。
大日如来はパワーがほしいときあるいは怒りがほしいとき不動(シヴァ)と合体しては絶対ならない。
ハトフル、マリア、準てい観音、キリスト、キリスト教、ヤハウェ、ユダヤ教、ルシファー、
ベルゼブブ(パールゼブル）釈迦も同じ。みんな都合いいように記憶や思いをすりかえられたり、
術中にはまってほれぼれピーに不正にさせられたりしている。だから取り返すものが
いつまでもとりかえせない。不動は人間側も唱えてはいけないし何万年分の入れ替え弁償とって
早く元から消滅完全にさせなければならない。』 >>625
>>627
桐山靖雄とダボ弟子が100人集まって「念力」をかけるふりをしても
何にも起きません。
オカルト念力の類なら、桐山靖雄より能力のある人はいくらでいる。
とにかく桐山靖雄には何の超能力も神通力も霊能力もありません。
あるのは自慢と自画自賛とインチキ大嘘、トリック念力護魔法
ぐらいのものです。あと、変な悪霊に取り憑かれているのかも。
写真に火の形で写ろうとしたり、妙に効果があったような感じが
あるが、後でロクなことにならない。
本山はレンタルで893がらみ。
怪しさは妖怪変化 悪霊の類いが跋扈している証左。
奥さんのガンは、彼女の問題で呪詛ではないでしょう。
奥さんのことを呪詛しそうなのは、一番近くにいるよw
奥さん死んで、後がまに座ろうとしていた糞BBAがいるよ。
BBAは「行かず後家の因縁」が切れずに、「ご指導会」とか
やってらぁw
インチキ「開祖霊諭」を悪用したところの「おマンダラ」販売の
搾取詐欺を糞ババアは展開しているようだが、
現在のところ護魔木販売数は伸びず、おマンダラもチャラいので
売れ行きが不調だとの情報w
ざまをみやがれwww こんな、インチキ「開祖霊諭」を出して
信者から銭を巻き上げようとしているのが、
現在の阿含宗、そうですW田阿含宗であります。
バカみたいなインチキ「開祖霊諭」ですね！
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>626
桐山靖雄が本物の超能力者で、呪詛もでき、さらには
親衛隊の如き、高弟10人がいる！ しかし、まずこういうことは
あり得ません。
なぜなら、桐山靖雄はインチキ宗教家、インチキ超能力者、
インチキ霊能者、インチキ阿闍梨だからです。修行譚から
見聞きしたものから全部インチキだったり、自分で勝手に創作
したり、そんなのは常習犯の徒輩ですから。
桐山靖雄のような者に弟子などいないし、教える内容など
ございません。空っぽです。
ですがご指摘の通り、ボーダーはいくらでもいますね～。
ボーダー人格障害者。いや、完全にイっちゃってるのも
相当おります。わたくしはコレを「桐山型ボーダー人格障害者」と
名付けます。
宝生爺様、1.5来補「妖怪ヨル公」、ペテン大作戦オカルト大好き、
おまえら名付けてやったから有難く思えよw
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 【阿含宗さんにアドバイスします！！】
阿含宗さん(正確には W田阿含宗イタコ擬教)、
相当 低迷していますね。このままの状態では、大衰退は
もう目前。
そこで「敵に塩をおくる」という諺もありますから、
私が特別に耳寄りな情報をお教えしましょうw
阿含宗は、今年の「星クズまつり」で大コケしなす。
すごい スベリ方をします。今も大滑りです。
コストカットして作成したインチキの「おマンダラ」の購買数は
伸び悩み、護魔木は例年の半分の売れ行き以下。
こんなことでは来年は邪教団壊滅の危機ですよ。
いいですか、思い切って『阿含 桐山学園』を作るのです！
〔阿含 桐山学園 教課内容〕
① インチキ霊視戒名術
② 桐山流念力の護魔法
③ 天才の見せかける術
④ インチキ運命透視&人生相談術
⑤ 銭を巻き上げる法話術
⑥ 法力があるように見せる九字の切り方
⑦ インチキ「開祖霊諭」の作り方
⑧ 護魔木販売数を伸ばす「法施」の作り方
⑨ グルに見えるように振る舞うアジナータッチ方法
⑩ ヨーガ 瞑想の達人に見せる呼吸の実演
(※ はじめの部分だけでいい)
その他etc
詳しい内容やテキスト作成は有料です！
妖怪館 阿含宗さん、よろしくどうぞ www 阿含宗の護摩導師さわたちに
お願いがあります
わざわざ護摩木買ってまで
祈願できませんが
今週の関東南岸低気圧
なんとか
吹き飛ばして下さい
雪はもう
ウンザリです
カルマを断ち切るモンゴル護摩で
まじ南岸低気圧
吹き飛ばして～
🔥m(_ _)m🔥 阿含仏教の目的は苦滅です。分かるかな？煩悩滅ではなくて苦滅だよ。五比丘を弟子にするときも、ヤサの友人達も、カッサバも、目連も、釈迦は「修行して苦滅を得るがよい」と言葉を掛けた。煩悩滅ではないのよ。 釈迦は「修行して苦滅を得るがよい」といったが、桐山師はもっと具体的に説いた。各々が抱えている苦は個々であるから、〇〇の因縁を消すがよい、と説いた。苦滅＝〇〇の因縁滅、ということだね。このような明確な目的を持って阿含宗に入った者は、私のように成功する。 だからだな、〇〇の因縁というように、己の因縁も自覚出来ないような者が阿含宗に入っても無駄だね、深山ユビみたいなのは無駄。己の因縁を自覚出来ない者は、因縁が消えても自覚出来ないからね。そういう者は阿含仏教には向かない。 初期仏教から部派仏教までの段階のさとりは縁起の滅した世界とされた←岩波仏教辞典。分かるかな？縁起滅＝因縁滅、それが原初仏教のさとりなのであるよ。因縁解脱なのです。これを理解出来ずに阿含宗に入っても無駄だな。 >>637-640
↑↑↑↑↑
これは1.5来補「小妖怪ヨル公」のクズ書き込みです！
戯言を書き続けるのもここまでくると芸のうちですが、
人類の誰からも同意を得られない無意味でデタラメなことを
書き続けられるハートの図々しさ、これには呆れるばかりです。
よほど 脳みそのどこかがイカれているのでしょうw
ーーーーーーー
罪深いのは桐山阿含宗。そしてその後継である
W田阿含宗イタコ擬き邪教団 でありますw
このロクでもない邪教団は会員信者のお財布を狙い続けて
おります。ご覧ください、この「開祖霊諭」なる
哀れなインチキを WWW
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>639 神も仏も名無しさん 2018/01/29(月) 16:57:02.21 ID:rFjP/p+E
>だからだな、〇〇の因縁というように、己の因縁も自覚出来ないような者が阿含宗に入っても無駄だね、深山ユビみたいなのは無駄。
>己の因縁を自覚出来ない者は、因縁が消えても自覚出来ないからね。そういう者は阿含仏教には向かない。
こんなことは桐山さんでも現アゴン宗でも説いていません。
ごくごく最新のニュースの具体例で因縁を考えてみましょう。
昨日茨城県で80歳の男性がタクシーにはねられて死亡しました。
この男性はこのタクシーから降りた直後に轢かれたのです。
この不幸な事実はアゴン宗の因縁教学から見ると、横変死の因縁があって
それが発動したものとわかる。
ではこの男性は自分の横変死の因縁を自覚できなかったのか？
ちなみに横変死の因縁とは若くして自殺、他殺、事故死などに遭う運命ではない。
たとえ80の高齢でも今回のように事故死すれば間違いなく横変死の因縁です。
妖怪ヨル公さんに質問する。
あなたには横変死の因縁は有るか？無いか？
自分の因縁くらい自覚できるんでしょ？
無いと言うならなぜ今後事故死などしない根拠を書いてみなさい。
あなただって今後車に轢かれて死ぬことなど絶対に無いなどと言えない。
もちろん私だっていつ事故死するかもわからない。
つまり誰しも一寸先は闇です。
その一寸先の闇を透視できるのはアゴン宗においても桐山さんとせいぜい霊視五人衆(笑)だけです。
アゴン宗信者でも自分の因縁も運命も自分ではわからないのです。
あなたが言う自分の因縁がわかるとは、自分の過去形からだけです。
昔は怪我ばかりしたし、大きな手術もしたことがある。
だから自分には肉体障害の因縁があったのだなとわかる。
しかしそれだけです。未だに未来の運命など闇なのです。 >>639 神も仏も名無しさん 2018/01/29(月) 16:57:02.21 ID:rFjP/p+E
>だからだな、〇〇の因縁というように、己の因縁も自覚出来ないような者が阿含宗に入っても無駄だね、深山ユビみたいなのは無駄。
>己の因縁を自覚出来ない者は、因縁が消えても自覚出来ないからね。そういう者は阿含仏教には向かない。
1.5来補「小妖怪ヨル公」ってホントにマヌケですねぇ～w
妖怪ヨル公は、一人お導きして、1万円支払って、それで 例のクズの
『因縁解脱修行宝鑑』もらったから、自分の因縁が自覚できるとでも
言うのかよw
あんなもん全然ダメ。癌の因縁が書いてない人が癌になり、
横変死の因縁のないことになっていた人が交通事故で死に、
桐山靖雄自体が、脳障害の因縁が無いと言っていたのに
「脳梗塞でボケ」よ。さらには最晩年にはエロ川愛人裁判で
「色情の因縁あり」よ。
一信者のオメエがどうして 自分の因縁が分かり、分かりもしねえ
思い込みの因縁なるものが切れるんだボケ。
おまえは成功者じゃねえよ、表に出ない卑怯者よ。
やることもやらないで、自分教を阿含宗と偽称しているクズ人間よ。
妖怪ヨル公、おまえは汚れのクズなんだからよ、
もう出てくるな。
阿含自分教スレ でも立てて独りでやってろ。
氏んじまえよ、ゴミ屑野郎 www 阿含宗の 故 桐山靖雄さんは、一昨年の8月に
死にました。飛行機で移動中に 御陀仏しました。
偉そうに開祖とか言ってましたが、弟子たちに
看取られることもなく、遺言もせず コソコソ
死んで、一ヶ月半も経ってから葬儀をやりました。
桐山さんは、生前 未来はこうだとか、未来宗教とか
知ったかぶりで語っていましたが、PCすら使えず
英語もロクにできず、ヨガも修験作法も素人で
できるのは焚き火だけでした。
未来の「み」の字も分からない凡人でした。
桐山の晩年は、お金の搾取集金におわれて、護魔木勧進の
法施商法で毎年毎年 新商品を作り出して、信者の懐を
狙い続けましたw
護魔木法施商法と先祖供養(解脱供養)が、桐山阿含宗の
二大集金システムでした。しかし桐山靖雄さんが御陀仏になり、
先の二つの 集金システムは運用できない筈なのに、桐山さんが
最高霊界の仏界とかいう「魑魅魍魎の界」に入って、
霊魂で生きていることにしました。
W田糞ババアは無智無能ですから、平気で嘘をつくし、
仏教ではありえないことも言い出す。
昨年の星クズまつりを「復活祭」と称して、無理やり桐山霊を
「第二の仏陀」とかいうダセえフレーズで、生き返らせました。
W田糞ババアという異常者は、
「開祖霊諭」と「霊視五人衆(戒名付け)」を霊魂の開祖が
やっているということにして、いまだに二大集金システム の
詐欺術を駆使して集金銭集めをやり続けておりますw
W田糞ババアだけが、桐山霊とコンタクトできるという
話に阿含宗内部ではなっているのです。
ですから、開祖霊諭も解脱供養もW田糞ババア長官が
「それでいい」と言えば、桐山霊がOKしたことになるという
システムですw
この阿含宗という宗教は もはや撲滅するに値する
インチキ邪教団であることは明白となりましたw
一番効果的なのは、資金源を断つこと。
感染経路を断つことです。
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