阿含宗という宗教289
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ 関東大雪破滅のカルマハンパね～じゃんwwwモンゴル護摩頼む❗ ヒンドゥー教がどうとかではなくて、阿含宗HPの《真正仏舎利を本尊とし、釈尊直説の成仏法を修行する》というのが《嘘だ》ということですよね。 ↓↓↓↓ ーーーーーーーーーー
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『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住のクズ野郎の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>403
＞ヒンドゥー教がどうとかではなくて、
＞阿含宗HPの《真正仏舎利を本尊とし、釈尊直説の成仏法を修行する》
＞というのが《嘘だ》ということですよね。
そういうことです。
そのヒンドゥー教化している 日本の密教すら
順序を経て伝えていないのが、ルール無用の
ちゃんぽん大好き チンドン屋のインチキ桐山阿含宗で、
それよりも さらに 似非イタコ化したのが、W田阿含宗
なのですよ。笑うしかない存在です。
以下が証拠のインチキ「開祖霊諭」です WWW
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(開祖霊愉、2017年12月)
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そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>403 神も仏も名無しさん 2018/01/23(火) 07:49:08.29 ID:6rdRIP6C
>ヒンドゥー教がどうとかではなくて、阿含宗HPの《真正仏舎利を本尊とし、釈尊直説の成仏法を修行する》というのが《嘘だ》ということですよね。
まずこの嘘ですが、実はいろいろな視点から見ていかねばなりません。
真正仏舎利の嘘ですが、これか教団側は釈尊の真の遺骨であるとしていますが、
こちらはこのスレでそんなはずがない証拠をいくつも示して、真正などではない
巷に象2頭分もあるかと言われる仏舎利なるグッズの一つに過ぎないとしています。
だから真正仏舎利は嘘なんですが、真正ではないから嘘だと主張するのとは別の視点もあります。
それはそもそも釈尊の仏教には「本尊」なんてものはない。
釈迦如来、お釈迦様その人をも本尊にしてはならないのです。
なぜなら何の力も貸してくれないし、また自分以外の誰かから力をいただくなどという
信仰をしてはならないのが仏教です。
つまり頼りにすべきは常に自分自身であり、また己の煩悩を離れる道を説く法（教え）です。
法とは真理の教えです。法力なんてものはない。言葉に示された真理の教えを
自分が実践しないことには何もなりません。
ゆえに仏舎利本尊なんてことを大々的に掲げるアゴン宗は偽仏教です。嘘の仏教です。
仏舎利なんてものは仏教徒のシンボルに過ぎません。法輪とか仏足跡石などと同じです。
真正法輪とか真正仏足跡石なんてありますか？
シンボルとして尊い教えを思い出し常に心がけるだけです。
だからそんな物はなくたってかまわない。
こういうこともわからずに説いているアゴン宗は仏教として嘘です。
これは成仏法にも言えます。成仏なんて言葉は釈尊の仏教に無いが、あるならば成道です。
つまり煩悩を減らしなくす道です。
これには「秘法」なんてものはない。日常生活の全ての場において自己を観察省察監視して
制御していくのです。それは厳しい道で単なる道徳ではない。
しかし摩訶不思議、特殊な法があるなんて期待させてはならない。
だから成仏法なんて説き方もおかしければ、そもそも釈尊の教えに反している。
こういう視点がヒンドゥー教みたいなものという指摘にも繋がる。 桐山アゴン宗は詐欺宗教だったが、後を率いたＷ田いたこアゴン宗はさらに異常な集団に成り下がっていますね。
誰が見てもこんな集団は長続きはしないでしょう。近い将来には崩壊していくと思います。
もし存続を望むなら、むりでしょうが全ての教義を変える覚悟が必要です。
組織の中には阿含経典を研究された阿山恭久さんなどもおいでになるのだから、
分派してでも釈尊が真に説かれたことを皆さんに広めてほしいです。 >>407
＞桐山アゴン宗は詐欺宗教だったが、
＞後を率いたW田いたこアゴン宗はさらに異常な集団に
＞成り下がっていますね。
そうなのです。しかし、W田本庁理事長の糞BBAは、
自分では すごい発見、凄い思いつき、すごい運営で
信者が信じると思っているのです。
普通なら 頭は大丈夫ですか？ というところですが、
低脳で、その上 知識もなく、いわゆる無智無能の
「能無し」「バカ 基地外」の類いですから、地獄へ行っても
気づくことはないでしょう。
地獄で桐山靖雄と再会して
仏界で待っていてくださったとか、勘違いするようなド級の
愚かな婆さんですから。
アゴン狂団の大衰退、崩壊は間違いないので、
皆さん安心して見ていただけると存じます。
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茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
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ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 【きょう子告白】幸福の科学では、総裁よりも目立ったり、メディアで取り上げられたりすると、教団をクビになるというジンクスがあるのです。
https://togetter.com/li/1192476
文春砲、炸裂するか？「幸福の科学」長男・宏洋氏追放の陰に、父子の衝突と、息子への嫉妬が！？元夫人・きょう子氏、告白す！！
四向四果は阿含仏教の基本です。算数でいうと足し算や引き算です。これを理解出来ずには何も分からないのです。「向は目標、果は到達」→岩波仏教辞典。向と果の違いが分かりますか？向は到達していないから目標なのです。果は到達です。 深山ユビは、預流＝預流向＋預流果、とレスした。預流向も預流に含まれるといいたいのであろう。相当の間抜けだね。向とは向かっているが到達していない意味なのだ。だから辞典でも目標と説明しているのだよ。言わば預な候補者が預流向なのですよ。 阿含宗スレで食ってる創価の工作文芸員の数人は
次の稼ぎ口を探すべし、是は嫌味では無く、ほんのわずかな親切だ。
今年度のKEYWORDが会者定離なるその意味を近く知る。
この様な記事を書き散らし、それで収入を得るってのは、どういう因縁の持ち主だろな？ >>413
阿含宗スレ？(笑笑
《このスレッドは阿含宗批判が目的です。 霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。》 >>413
ビバ阿含宗とかのスレじゃないし、創価関係ないし変な人w
あ。単に因縁つけてるのか(理解w もっと現役信者反論主張してくれたら
このスレ盛り上がるんだけどね
星まつりも近いんだし 教団自体が泥船だから直球勝負は無理かと。消える魔球で勝負して消えたままとか 読者現役信者さんで…逝く末見たさに教団に残っている人いますか？？(^^)/ やはり熱狂信者はいると思うんだよね
単に信仰ずきな爺婆はしかたないけど
熱狂信者は反論主張できるはずなんだよ何故反論しないのか？自分の信仰を主張しないのか？開祖桐山管長や現代表Ｗさんを擁護しないのか？ 何かをこけおろして自分や教団を持ち上げて会話をすすめる桐山さんだったから、熱狂信者さんもそれを真似て反論しているからそう感じるのではないでしょうか。
擁護したくとも擁護する背骨が無い。 大乗仏教をコケおろし
池田大作さんをコケおろし
2ちゃんの住人をコケおろし
特に2ちゃんの住人は
人の批判ばかりしてる人間と世界平和のために働いてる私とどちらが素晴らしいか
もう言わなくてもわかるでしょう
と言ってましたね
とにかく私は完璧だ
阿含宗は完璧だ
全て揃った完璧仏教だと
ならばその桐山管長の熱狂信者は
その完璧な仏教を何故主張できないのか？
くだらん批判ばかりしてる人間の意見に何故反論できないのか？
法務部の職員は無能なのか？
反論主張できない阿含宗
情けないです。 ＠準胝如来は実在する
人間の心というものは実に不思議な力を持っています。繰り返される思念や信念は現実化するのです。
準胝如来は実在します。
千年以上に渡って数え切れない位多くの人々の信仰を集めたことにより、それは現実化したのです。たとえその前身がヒンドゥー教の女神であろうとなかろうと一向に構いません。
これは丁度、深山ユビキタスやクズ氏ね連呼元信者たちにとって、桐山開祖が今も実在するのと同じです。一年三六五日、朝から晩まで絶えること無く開祖を思い続けた結果、開祖は今も彼らの心の中におわします。 >>421
現役信者さんは劣化脳になってしまうという見本コメント>>422ですかね？まさに全てがこんな感じですよね。反論になっていない感情論。
それとも>>422は誰かがコメントしていた何処かの文芸工作員ではないかと思ってしまいます。ヤイヤイ批判するより、劣化脳現役信者を装うほうが効果ありますから(笑 もっとも華麗に反論しても《晩年の桐山さんの言動、私生活曝露されたのが足枷》で阿含宗擁護は無理でしょうね >>409
クズ人間ペテンのスレ妨害 スレ荒らし書き込み。
幸福の科学ネタ 頼みというところですw
>>411-413
来補、宝生一味の書き込みw
ペテン、来補、宝生は3セットの小妖怪トライアングルですw
おまえたちにコレをあげよう！
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WWW >>422
＞ @準胝如来は実在する
ペテン大作戦さん、アンタ そのネタでスレ荒らしを
狙っても無駄だよw
「開祖霊諭」で販売促進しようと もくろむ
「おマンダラ」のほうが、皆んな関心があるんだからねぇ～w
ホレ！ WWW
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ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>413
創価の工作文芸員だとさw 基地外の宝生さん 哀れな存在ですw
>>414-415
完全に 宝生、来補、ペテンは基地外ですからねw
>>416
すでに信者には反論できるような人材はいないのですよw
>>417
消える魔球とか分身魔球とか ハイジャンプ魔球とか、
思いつけばいいのですが、もうそれすら考えることの
できない信者ばかりなのですよw
こんなことですからねw
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ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>418
まさに「逝く末 見たさ」で会員続けている人が
いるのですよw
職員でもいるということなので、
そのうち「開祖霊諭」作成の工程も明らかになるでしょうw
コレの作り方ですよwww
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に続ｂｭ「第二の仏陀＝vとして復活すｂ驍ｱとができたｂ墲ｯである。」
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ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>419
実は会員の多くが惰性で 信者登録なのです。
「開祖霊諭」、W田本庁理事長さんを信じている人は
いない。
それ狂信的な信者は、低脳で無知が多いので、反論は無理です。
自爆することくらいは 基地外でも分かるから出てこないのですw
>>420
今いる信者は よく言えば素直。
桐山節の鵜吞みで、自分たちが仏界最高 神界最高だと
思っているのですよ。だから 劣勢 大衰退が分からない。
W田糞BBAは、そういう無知につけ込んで、
桐山靖雄如来が「復活」とか基地外教義を捏造したのですw
コレが証拠ですw
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準胝如来は実在するの。
よかったねぇ～、ペテン大作戦職員w
で、何処にいるの？
頭は大丈夫ですか？
阿含宗批判スレの荒らし・妨害工作 大変だねw
でも、準胝如来とかいっても無駄だよ。
ごめんねw
「星クズまつり」まで、「おマンダラ」販売批判は
続けるよw 「開祖霊諭」の証拠付きでね。
W田からクビだと言われないようにガンバってね
ペテン大作戦のクズ野郎さんw
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り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
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「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
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そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 主張も反論も無くなった阿含宗
全ての仏教を敵にしても構わない
と決心して立宗した阿含宗
今では
主張も反論もできなくなり、する人もいなくなってしまった
社会運動はどうなったのか？
外国の若者達が大勢阿含宗の道場に修行しにやってくるんじゃなかったのか？
釈迦を世に出す話はどこへいってしまったのか！
今はブー○○か？
私は哀しい。 >>422:神も仏も名無しさん 2018/01/24(水) 00:48:41.67 ID:Qf7Qfi6A
>＠準胝如来は実在する
>人間の心というものは実に不思議な力を持っています。繰り返される思念や信念は現実化するのです。
>準胝如来は実在します。
>千年以上に渡って数え切れない位多くの人々の信仰を集めたことにより、それは現実化したのです。
>たとえその前身がヒンドゥー教の女神であろうとなかろうと一向に構いません。
>一年三六五日、朝から晩まで絶えること無く開祖を思い続けた結果、開祖は今も彼らの心の中におわします。
またしても桐山教学を知らないアゴン宗無知が。もっとアゴン宗教学を勉強しなさい。
2つの角度から否定できる。
一つは準胝の本地は釈迦如来だということです。
三身即一の応供の如来が現れた時、三身仏とは法身・大日如来、報身・釈迦如来、応身・準胝如来とした。
また真正仏舎利を手にしてからは三身仏を法身・釈迦、報身・阿弥陀、応身・準胝とした。
わけがわからんが。
観音慈恵会の昔から準胝の本地は釈迦だとしている。
お釈迦様がドルガー神であるはずなかろう。
単なる密教の屁理屈だ。桐山さんもドルガー神などと認めていない。
もう一つの否定点。桐山さんはそのような民衆の心に存在するものが実在という考えを否定していた。
生悟りの坊さんがこんなことを言う。「仏とは本当にいるのじゃよ。どこにいるか？おまえの心の中にいる」
これを桐山さんは否定した。
「じゃあ、人の心がその仏を認めなくなったら仏はいなくなるのですね？」と。
仏とはそんなものではない。誰が否定しようが関係なく客観的に実在する。
シャカの遺骨に実在のシャカが宿る。それは準胝にも姿を変えるとした。
シャカがドルガーになるのか？ 御仏：うー、昔話ですね。
その昔、観音慈けいの頃、解脱供養
魂としてだろう受験、就職、恋愛、結婚、出産、近親者との死別と心として
の供養解脱たる個人生活、家庭生活、
社会生活、環境に霊、神、仏はあるのかという。供養は和解ですね。
現実、時は金なり。
人生は恋の旅路の如し。
とこの２点に集約され宗を立てるべき
宗教は金並び時に縛ることもあります
でしょう。
大昔に、アンゴルモアと恐怖がある
苦集滅道を蘇るたの生老病死が舞い降りてくるちゅうの
嘆きの月が、阿含だか、非情の伝法が
阿含だかですがね。 >>422:神も仏も名無しさん 2018/01/24(水) 00:48:41.67 ID:Qf7Qfi6A
＞＠準胝如来は実在する
＞人間の心というものは実に不思議な力を持っています。
＞繰り返される思念や信念は現実化するのです。
＞準胝如来は実在します。
＞千年以上に渡って数え切れない位多くの人々の信仰を
＞集めたことにより、それは現実化したのです。
＞たとえその前身がヒンドゥー教の女神であろうと
＞なかろうと一向に構いません。
＞一年三六五日、朝から晩まで絶えること無く開祖を
＞思い続けた結果、開祖は今も彼らの心の中におわします。
ペテン大作戦のクソ職員よ、開祖を365日思ったのではなく
桐山靖雄のインチキを見ている、批判している、糾弾している
ということよw それも365日じゃあねえよw
実在って、 桐山靖雄が準胝如来なのかよ～
ヒンドゥーでも何でもいいんだ、おまえはよお。
心の中？
心の中に、桐山も準胝もいねえなあ～w
ペテン大作戦は、くだらねえこと書いてねえで、
しっかり スレ妨害工作やれよw
W田の糞BBAにクビにされちまうぞwww
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住のクズ野郎の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) Ｆ田(改)：あっしなんか飯動きますが
愛と恐怖ですか >>431
＞社会運動はどうなったのか？
＞釈迦を世に出す話はどこへいってしまったのか！
はじめから社会運動なんかしてないし、するつもりも
なかったのです。
もともと桐山靖雄には、霊視能力なんて無かったのです。
いま流行りの「霊視五人衆」坊主型職員ができるものなんですから
阿含宗の霊視力は、実にいい加減な「インチキ霊視」なのです。
その霊視で社会運動とか ほざいていたのですから、
教勢拡大をもくろんでいただけでしょうw
釈迦を世に出すとかいっても、桐山靖雄は脱税に、愛人訴訟に
脳梗塞に、レンタル本山、後継三女逃げの一手、トリック念力護魔
インチキ霊視、インチキ解脱供養、偽阿闍梨ですから、
桐山さんは自分を擁護するのが精一杯で、手も足も出ませんでした。
現在は、釈迦を世に出すではなく、
「開祖は第二の応供の如来」になって「復活」した。
アンゴルモア大王として復活されたのだ、というインチキ教義
「開祖桐山靖雄如来を世に出す」にいつの魔にか
変更されております。
WWW
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね～～！
(最高霊怪在住のクズ野郎の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 深山君の性根は不可思議で使用不可山であるが、現在の執行部のWbaba ,
と深田某も、駄目だな嗚呼～～
他山の僧侶は(笑)でっせ。
是は、 あんた等は柄の取れた肥え柄杓 その心は手のつけようが無い。 >>403 神も仏も名無しさん 2018/01/23(火) 07:49:08.29 ID:6rdRIP6C
>ヒンドゥー教がどうとかではなくて、阿含宗HPの《真正仏舎利を本尊とし、釈尊直説の成仏法を修行する》というのが《嘘だ》ということですよね。
真正仏舎利が本尊なのだから、ヒンドゥー教の神様は祭ってはあっても
本尊とは違う、とおっしゃりたいのでしょう。
ところが、阿含宗はヒンドゥー教の神様が本尊として祭ってあるのです。
阿含宗の本尊は真正仏舎利だが、偽仏舎利である点はさて置き、
仏舎利は物としての本尊であって、中身は「三身即一の応供の如来」です。
星まつりに背中を丸めながら、後ろにフサフツした白いシッポを付けて
現形したあの応供の如来です。
応供の如来なんて仏教無知を丸出しの名前だが、それは別として、
三身仏は大乗仏教の思想で、釈迦仏教にはこんなオカルトはありません。
桐山さんの説く三身即一の三身が何を指すのかは彼の空想に
すぎないから、自分がかつて説いたことも忘れて、
その場しのぎに適当なことを述べていました。
前に紹介したそのデタラメぶりを紹介してもいいのだが、
それはまたの機会にします。
三身がどの仏なのかは>>432でユビキタスさんも紹介しているが、
これ以外にもあって、支離滅裂なのだが、
常にどこかにいるのが準胝如来です。
報身や応身など立場は変わるが常に準胝観音、準胝如来がいます。
つまり、本尊の三身即一の応供の如来とは準胝如来が含まれます。
「一部にすぎないのでは？」という反論が来るでしょうから、
そういう人のためには次の桐山さんの言葉が役立つでしょう。 「・・準胝如来とは如意宝珠であり、仏舎利尊に他ならない・・」
(『阿含宗報』１４３号、３頁)
ごらんのように、桐山さんは準胝如来は仏舎利尊だと言っている。
本尊＝準胝如来だというのです。
準胝如来とは準胝観音のことで、準胝観音とはヒンドゥー教の
ドゥルガーですから、阿含宗の本尊はドゥルガーであり、信者たちは
ドゥルガーを自分の家に祭り拝んでいるのです。
ドゥルガーが準胝観音や仏舎利の姿を取っているだけで、
その正体はヒンドゥー教の神様です。
つまり、阿含宗はヒンドゥー教です。
阿含宗の一番のウリの護摩の本尊は不動明王です。
これもシヴァであり、ヒンドゥー教の神様です。
走り大黒天など、日本ではニコニコ顔の大黒天が多いが、
元は死をつかさどるマハー・カーラです。
シヴァの妻の一人のカーリーとは、カーラの女性名詞です。
大黒天も元はシヴァなのです。
本尊も一番のウリの護摩も御利益の神様もすべてヒンドゥー教の神様が中心です。
釈迦を祭っているではないか、という反論が来るかもしれません。
ヒンドゥー教でも釈迦はビシュヌ神の変化身として取り入れられていますから、
特に不思議なことでありません。
阿含宗が道教や神道など他の神様もどんどん取り入れるのも、
ヒンドゥー教では良くみられることです。
つまり、本尊や行事、教義のどれをとっても
阿含宗は外道であるヒンドゥー教の一派です。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>＠準胝如来は実在する
こういうペテン大作さんの自分教はスレ違いです。
なぜなら、桐山さんでさえも準胝如来が実在するとは言っていない。
桐山さんは、準胝如来、大日如来、阿弥陀如来などは空想の仏だが、
オシャカの成仏ホウで祈ると本物になると言っているのです。
つまり、他の教団の準胝如来(観音)は偽物だが、
阿含宗だけが本物だというのが教義です。
ですから、ペテン大作さんのように、多くの人の思念で現実化して
実在するという主張はあなた個人の宗教観であって、桐山説や
阿含宗の教義ではありませんから、議論の対象外です。
桐山さんは成仏リキでウルトラマンやドラエモンが本物になると主張し、
ペテン大作さんはサンタクロースを多くの人が長年信じているから、
現実化したと信じているらしい。
信者さんたちはこの二人を見て、何と言う子供じみた稚拙な人たち
だと思いませんか？
まるで原始時代の信仰です。
二人とも普通の教育を受け、桐山さんは早大中退、ペテン大作さん
も大学を出たのだろうに、その二人が、空想を信じると現実化などと、
子供じみた空想癖から一歩出ていない。
教育がこの二人には何の役にも立っていない。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>＠準胝如来は実在する
桐山さんもペテン大作さんも阿含経を読破して、その結論として
空想を信仰していると現実化するというのですよ。
二人とも、難しそうな学者の本を引用しながら、仏教とは何かと
偉そうに論じてみせたが、実は何も理解していなかった。
阿含経のどこに準胝如来があるのだ？
釈尊が、成仏ホウで空想が本物になるとか、人々が信じると
現実化するなどというタワケを説いたことはありません。
私は信者時代、桐山さんが大乗仏教の神仏は空想であると
激しく批判した時、拍手喝采した。
まったくそのとおりで、実在した如来とは釈尊とその弟子たち
であって、阿弥陀如来も大日如来も空想の仏、絵空事にすぎない。
ポケモンやミッキーマウスと同じです。
そこで桐山さんが慈恵会時代からの木仏金仏を捨てれば立派だったのに、
客集めに必要なアイテムだから捨てるわけにはいかなかった。
阿弥陀如来は世間に名が通っているから、
仏頂面の釈迦如来よりも客集めには使える。
大乗仏教の如来を非難しながら、それを拝むという矛盾を解決する
ために考えたのがオシャカの成仏ホウによる神仏というオカルトです。
これなら、阿含宗の神仏のみが実在し、同じ阿弥陀如来でも
よそのは木仏金仏だとけなすことができる。
だが、こんな見え透いた詭弁は阿含宗でしか通用しない。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>人間の心というものは実に不思議な力を持っています。繰り返される思念や信念は現実化するのです。
ペテン大作さんによれば、人間は強くお金が欲しいと思念しているから、
そのお金が現実化するのだそうだ。
それなら世の中から貧乏人や餓死する人などいなくなるでしょう。
他の信者さんたちはペテン大作さんの詭弁を他人事だと思わない方がよい。
彼は桐山阿含宗を擁護したつもりで、思念は現実化するなんて
オカルトを作り上げた。
オカルトというよりも、嘘を作り上げた。
桐山阿含宗という嘘を擁護するために、新しい嘘をついたのです。
阿含経では嘘をついてはならないとあるのに、
阿含経を「読み過ぎるほど読んだ」(>>291)という彼はわざわざ
必要もない嘘をついた。
批判側を叩き潰したいという憎悪を満たすために嘘をつくという
悪業を新たに作った。
しかも、阿含宗の教義もろくに知らないから、
自分教を得意気に出して、スレ違いだと笑われた。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>＠準胝如来は実在する
ペテン大作さんの醜態を信者さんたちも良く見てほしい。
嘘やデタラメで作り上げられた阿含宗を擁護しようとすれば、
こんなふうに自分から嘘を作り上げるしかなくなる。
1.5来補さんも「預流向≠聖者」という桐山さんでさえもはっきりと
は言わなかった嘘を、針の飛んだレコードみたいに繰り返している。
宝生さんは批判側は創価の回し者だと確信している(>>438)。
内容は違うが、三人とも、阿含宗という嘘を擁護するために
自らがすすんで嘘を作り上げるという悪業を為している。
三人とも普通の生活をしていたら、つかなくても良いような嘘を
信仰のためにわざわざついている。
仏教の戒律に嘘をつくなとあるのに、
むしろ、信仰のない人よりも嘘が増えてしまっている。
これは他の信者さんたちも同様です。
自分の信仰を批判され、否定されるのは気分が悪いし腹が立つ。
私も元信者だから、その感情を何度も味わった。
だが、阿含宗の嘘を擁護すれば信者さんたちもまた嘘をつくことになる。
「いや、自分は周囲に阿含宗の話などしていない」と言うだろうが、
信者として教団に寄与しているのだから、間接的に嘘を手伝っているのです。
しかも、桐山さんの嘘だけでもすごいに、嘘がもっと増殖している。
開祖霊愉に代表されるＷ田阿含宗の嘘です。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>＠準胝如来は実在する
桐山さんの嘘だけでもすごい量なのに、桐山さんが死んで、
Ｗ田阿含宗ではさらに嘘が増殖している。
1.5来補さんのように、犬みたいに権力にもれなくシッポを
振る性格の人や、宝生さんのようにＷ田さんに嫌悪しながらも
何が矛盾しているかわからない人や、
ペテン大作さんのようにオカルト大好きで嘘に鈍感な人は、
Ｗ田さんの嘘も受け入れて、何の矛盾も感じないだろうが、
他の信者さんたちはどうか？
今の阿含宗は桐山さんが作った宗教とは本尊さえも違う。
桐山阿含宗には第二の応供の如来も開祖霊愉もありません。
Ｗ田さんが勝手に作ったもので、桐山さんは認めていない。
信者さんたちが桐山さんを信じたがる気持ちはわかる。
だが、開祖霊愉などはＷ田さんの嘘ですよ。
今の阿含宗の信者はＷ田さんの信者で、桐山さんの信者ではない。
宝生さんのようにＷ田さんを嫌悪している信者も多いだろうが、
嫌悪しようが何だろうが、今の阿含宗の信者なのだから、
Ｗ田教祖の信者です。
他の信者さんたちは、自分がＷ田さんの信者だということに
もっと嫌悪や矛盾を感じるべきです。 嘘の証明は、開祖霊諭の《完全に霊魂となってニルヴァーナに入り》の部分ですよね？これ茶化しでは無くて正式な開祖霊諭ですよね？w
ニルヴァーナに入ったら復活は無いと思いますし、完全に霊魂となって同じ次元軸に存在するならニルヴァーナに入ったとはどう言う意味なのか…可笑しい気がします。桐山さんならもっと上手い嘘を発信するかと(笑)サラリと読めない >>445
＞今の阿含宗は桐山さんが作った宗教とは本尊さえも違う。
＞桐山阿含宗には第二の応供の如来も開祖霊愉もありません。
＞W田さんが勝手に作ったもので、桐山さんは認めていない。
深山さんが、こう書いてくださいました。
今の阿含宗はすでに桐山阿含宗ではなく、W田さんの阿含宗
なのです。こうなったのは、桐山靖雄が人を育てることを
しなかったからです。なぜ育てなかったのか？
①桐山靖雄さんはピンからキリまでインチキなので、教える
ような内容を保持していない。
②桐山靖雄は自分だけがお山の大将で居たい器量の狭い人間
であったため。
③桐山靖雄は、自分に自信がなかったので、どしどし意見を
交わしてゆくことができなかった。問答する自信がないから。
④銭関連の不正がある為、近くに弟子を置くことができない。
(女房 愛人(内弟子)の類いは侍らせることOKのスケベ)
これらが、桐山靖雄が人を育てなかった原因です。
結局、インチキだから、はじめから人など育てることは
不可能だったのですw 桐山靖雄さんは宗教893、宗教チンピラ
ですよ。
まあ、問題の「第二の仏陀(如来)」「開祖霊諭」などの
事実をご覧ください www
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(平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>438
柄の取れた肥え柄杓ならば、其処に土を盛り種を植えれば、栄養行き届いた立派な苗が育つ器となる事でしょうw >>446
＞嘘の証明は、開祖霊諭の《完全に霊魂となってニルヴァーナに入り》
＞の部分ですよね？これ茶化しでは無くて正式な開祖霊諭ですよね？w
＞ニルヴァーナに入ったら復活は無いと思いますし、
＞完全に霊魂となって同じ次元軸に存在するならニルヴァーナに
＞入ったとはどう言う意味なのか…可笑しい気がします。
＞桐山さんならもっと上手い嘘を発信するかと(笑)サラリと読めない。
丁寧な記述に感謝します。
「おマンダラ」を売りさばこうとする W田さんの姿が
「開祖霊諭」から読み取ることができますが、
一番珍妙な部分は、
ご指摘の「完全な霊魂になってニルヴァーナに入り」という所や、
「最高最上の霊界である仏界」、
「釈尊に続く『第二の仏陀』として復活」、という意味不明の
文です。
これはW田さんの知識に程度を示す証拠です。
W田さんの認識は、完全に仏教ではなく、イタコにすら
なっていない、単なる「嘘」「作りごと」なのです。
もはや阿含宗は、「完全仏教」から「完全に仏教ではない」に
変身 崩壊してしまいました www
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(平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 大川宏洋、教団追放！！
芸能事務所社長もクビ！！
原因は、父親・大川隆法の嫉妬！！
「宇宙神」を名乗る教祖の暴走！！
https://togetter.com/li/1186065
大黒天は要注意。
教団は潰れる寸前。
泣き付いて来ます。
05年の、桜の植樹の狂った勧進をまたやって来るでしょう。
絶対、布施してはなりません。
支部長室に監禁するようなことを平気でやってきます。
これは犯罪です。
地元警察へ通報して下さい。
しかし東京の氷点下4℃って・・・
やっぱ破滅のカルマだよなｗ
成仏法の護摩でも焚いたらどうだ？ｗ >>452
そうでよね～。
ペテン大作戦によれば、足を怪我したくらいで 信心が足りない
というのですから、大雪、東京 氷点下４℃じゃあ
まさに「破滅のカルマ」級ですよ。
阿含宗のインチキ教学によれば、破滅のカルマの一種ですね。
《ここからはペテン大作戦へ特別アドバイス！！》
↓↓↓↓↓
ホントだ！わあわあ騒いで、焚き火で「破滅のカルマ」を
消滅させればいいのだw
いい宣伝だ。
「大雪 氷点下(東京)４℃ 破滅カルマ消滅 護魔法要」だぞ。
分かったなw
ペテン大作戦は ボケーっとしてないで、W田長官クソBBAに
ご忠犬で進言したらどうだ。点数稼ぐチャンスだぞ！
寒いんだからよお、「カルマ消滅 焚き火」やれよ 、
W田阿含宗さんよおw
大布教のチャンスだぞw
それからなー 、焚き火やるときは、紙に芋くるんで水少々湿らせてな
それをホイルで包むんだ。それを焚き火の灰に入れるんだ。
そうすれば 焦げずに、ホクホクでいただけるぞ！
いいな、見物人や通行人には、無料で配給するんだぞ！
W田長官クソBBAと トンガリ形だけホームラン管長F田忠犬に、
しかと伝えておけ。されば、アドバイス料は無用のこと。
仔細お伝え申した。 大川隆法総裁のイケメン長男が「幸福の科学」退職発表の衝撃
https://youtu.be/DtIFlQR71j0
やっぱり・・・
いつもの嫉妬？？
しかし何回破滅のカルマをなんとかする成仏法の護摩を焚けば破滅のカルマがなんとかなるんだよ爆笑www
破滅のカルマを断ち切る護摩って
開祖桐山が生きてる時代にいったい例祭で何回焚いたと思ってるんだよ笑www
破滅のカルマを断ち切る護摩京都で何回焚いたんだよ❗笑えるwww
破滅のカルマで脅かして
破滅のカルマで金取って
破滅のカルマ断ち切り詐欺かよ笑
マッチポンプwww 御仏：なるべくなるほど。
皆様、馬鹿の横流ししてますと処に構
わず馬鹿になれませんね。
「勇」と「空」に、葬式、火事、病人
のほかなれば、本音と建前に
本尊の意、戎壇の身、題目のロがって
一乗道の教え、道に習う。
三密直りますですでもしか >>448そやな、お日さまの当たる場所におまはん持参するんやで。
用土は、適当でよろし。
SGIなんちゃって代筆クラブも今後は収入が会者定離～会者定離なんやてな。 深山ユビみたいに、基本を間違えているから枝葉末節に振り回されて終わるのです。阿含仏教のスタートは、預流向から始まるのです。それを、預流向を聖者だと考えているようでは正しい修行は出来ません。深山ユビがそれです。 「向は目標、果は到達」→四向四果→岩波仏教辞典、の説明を理解出来るのかね？預流向とは預流が目標、預流果は預流に到達、という意味なのですよ。ここで問題です。預流向は預流に到達していますか？それを理解出来ないのが深山ユビなのです。 己は預流向だと自覚が出来て、はじめて己のすべきことが具体的に分かるのです。目が開くようになるのです。それが分からないから、御利益目的のゴマ木勧進などの、無理な金出し修行になるのです。深山ユビみたいにね。 昨年も深山ユビは、預流＝預流向＋預流果、であるとレスした。預流向も預流に含まれる、という主張なのであろう。岩波仏教辞典を何度も読みなさい。「向は目標、果は到達」なのだよ。到達していないから向なのだよ。 私がしつこく預流向のレスをするのはだな、これが分からないと、阿含仏教が分からないからです。阿含仏教の基本が四向四果であるからです。四向四果の一員にならない限り、阿羅漢には絶対になれないのです。 四向四果の意味も分からず、むやみやたらにゴマ木勧進しても無駄です。深山ユビがそれです。御利益期待の無理なゴマ木勧進です。四向四果の意味が分かった上のゴマ木勧進は有効なのです。ゴマ木勧進は助行なのです。 桐山師はゴマ木勧進は助行だと本にも書いているし、法話でも何度も話している。しかし、四向四果の理解も出来ない深山ユビは、桐山師の説く意味も分からないだろう。せいぜいが、過ぎた御利益期待のボンギョーにならざるを得ないわけだね。 >>458
＞預流向を聖者だと考えているようでは正しい修行は出来ません。
おまえは、永遠に誤りの凡行野郎だw この基地外w
>>459
＞岩波仏教辞典、の説明を理解出来るのかね？
基地外の「小妖怪ヨル公」おまえは、岩波仏教辞典を
教科書にエセ仏教ごっこを永遠にやってろ！
>>460
＞御利益目的のゴマ木勧進などの、無理な金出し修行になるのです。
銭出すのが W田阿含宗の修行の本行なんだボケw
ケチ糞ジジイw
>>461
＞岩波仏教辞典を何度も読みなさい。
だからよお、オメエは独りで辞典世も続けてろよ！
基地外ボケwww
>>462
＞阿含仏教が分からないからです。
来補、オメエには阿含も仏教も無縁だからよお、
来補やってろ。スレ違いだから出てくんなボケw
>>463
＞むやみやたらにゴマ木勧進しても無駄です。
＞ゴマ木勧進は助行なのです。
その助行もできねのがオメエだよ。マヌケ基地外野郎。
さっさと、おマンダラを購入してこいよw
>>464
＞桐山師はゴマ木勧進は助行だと本にも書いているし、
＞桐山師の説く意味も分からないだろう。
オメエは、そのわかった意味を W田長官クソBBAに
進言してこいw
この根性無しのクズ。基地外 WWW >>458-464
「小妖怪ヨル公(1.5来補)」おまえは、
阿含宗公式指導の「開祖霊諭」を よく読んで
「おマンダラ」を買うてこいw
おまえは偽ヨルだからよお、
死んで地獄に逝くのを楽しみにしておけw
ケチ臭えクソジジイwww
(暗唱できるまで読むのだぞ！)
↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
(平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) ★開祖桐山霊諭∶
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」
などという表現は非常に鋭いと思う。
※私自身そう思っているが自分では言えない。w
今までにこういうことを言ったのは
君(エロ皮くん)が初めてだ、
君が男であったらとてもよいのだが・・・
💕https://i.imgur.com/05mM5yk.jpg💕; >>432ユビキタス
>観音慈恵会の昔から準胝の本地は釈迦だとしている。
準胝尊の本地が釈尊であることは、最近の輪廻転生Ⅱの304頁にも書いてあり信者には常識です。
>お釈迦様がドルガー神であるはずなかろう。
>単なる密教の屁理屈だ。桐山さんもドルガー神などと認めていない。
都合がいいときだけ桐山さんを持ち出すのは止めましょう。
準胝尊の起源がドゥルガーであることは学説です。
>仏とはそんなものではない。誰が否定しようが関係なく客観的に実在する。
その実在という言葉が曖昧なんです。
そもそも実在とは何ですか？
この哲学的とも言える命題に答えられますか？
無理でしょうね。
またこれはどの世界における話ですか？
我々の認識する世界においてですか？
では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
またこれと逆のケースもある。
このようにあなたの言う「客観的に実在する」という意味がはっきりしていないのです。
つまりあなたの主張は此処では無意味だということです。
これは深山についても同様です。
彼もまた「実在」を説明することはできません。 深山ユビキタス、クズ氏ね元信者たちの心の中には、客観的ではないが桐山さんは実在します。 >>469
＞元信者たちの心の中には、客観的ではないが桐山さんは
実在します。
おまえは基地外だなw
おまえみたいな馬鹿野郎に 心の中のことを空想妄想される
いわれは無いのだが。
そうだろう、クズ汚れのペテン大作戦w
ここは「阿含宗批判スレ」だぞ。
アホかおまえは、それが何なんだ。
全部オメエの空想じゃあねえかよ。
おまえなー、そんなことをダラダラな書き連ねても
W田阿含宗の「開祖霊諭」のインチキは消せねえぞ！
星クズまつりのグッズ法施商売、
「ご霊光秘密曼陀羅」のデタラメ販売運動の事実は
消えることは無え。
おまえは、そんなに桐山やすが好きなら、ずーっと拝んでろ。
そんなにドゥルガー、準胝が大好きなら、おまえが拝んろ。
いいな、分かったな WWW >>470
ペテン大作戦のバカ職員、ヨゴレのおまえに必要な情報は
コレだぞ！ いいな、分かったな WWW
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>その実在という言葉が曖昧なんです。
>そもそも実在とは何ですか？
>この哲学的とも言える命題に答えられますか？
>無理でしょうね。
>またこれはどの世界における話ですか？
>我々の認識する世界においてですか？
>では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
>例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
>しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
その安っぽい哲学は桐山さんに示しなさい。
こちらはあなたが説いていることは桐山さんが否定していると説明しているだけなので。
桐山さんのいう客観的な実在とは、例えば私ユビキタスがたしかに実在すると客観的に
認識証明される世界があるならば、それを認識できない世界なんていちいち想定する
必要がないからだ。
桐山さんの言う実在とは世界史において認識された仏陀釈尊を引き合いに出したのだから。
人の心が釈尊を否定してもそんな心と関係なく釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないと。 >>468
ペテン大作戦のバカ職員は、
何をグチャグチャ言ってんだw
おまえによい名があるから おさずけしよう。
ありがたく思えよ ヨゴレの野郎w
「サンジャヤ・ベーラティー・ペテン大作」
バッチリだろうw 踊りあがって喜べ。
あとな、おまえはクズレのボケだからな
よーく「開祖霊諭」を読むんだぞ！
示してやるからな、ホレ！
↓↓↓↓↓ ーーーーーーー
平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>その実在という言葉が曖昧なんです。
>そもそも実在とは何ですか？
>この哲学的とも言える命題に答えられますか？
>無理でしょうね。
>またこれはどの世界における話ですか？
>我々の認識する世界においてですか？
>では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
>例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
>しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
桐山さんはこうも言った。
不動明王なんてあんな背中に炎を抱いたモノがこの宇宙に存在するものか？実在しない
と法話ではっきり言った。
だからあなたの文句は桐山さんに言いなさい。
私には認識できない世界の哲学なんて必要ない。 >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>その実在という言葉が曖昧なんです。
>そもそも実在とは何ですか？
>この哲学的とも言える命題に答えられますか？
>無理でしょうね。
>またこれはどの世界における話ですか？
>我々の認識する世界においてですか？
>では我々の認識できない世界ではどうなりますか？
>例えば此処でユビキタスと名乗るあなたは我々の認識できる世界では確かに実在する。
>しかし我々が認識できない世界では実在しないかもしれない。
原始仏典を読み過ぎるほど読んだというあなたはこういう点からしても釈尊の仏教を
理解していない。
本当の釈尊の仏教はこのような目に見えない認識できない世界を極力語らない、考えないのです。
霊魂の話だけでなく形而上的なことは考えるなという無記の姿勢です。
それよりも我々が当たり前に認識しているこの世界での自分自身に心とか行いだけを
観察すればよいのです。
もっとも輪廻とか地獄とかも目に見えない世界ですよね。
だからあなたも示したことのある学者はスッタニパータのような最古層の経典を基準に
初期仏教に肉迫していくのです。
つまりそれは非常に生活に即した現実主義的な話となります。
桐山さんの説く霊障や因縁からますます遠くなっていくのです。
あなたのオカルト興味からも離れていくのです。
あなたがオカルト好きなのはかまわないが、私は興味がない。
まあ私も仏教徒でもなんでもないが、目に見える認識世界でのことだけ考えればよい
というスタンスですから、あなたはあなたでオカルト哲学してなさい。 >>468 神も仏も名無しさん 2018/01/25(木) 21:42:25.81 ID:SuM1bKie
>準胝尊の本地が釈尊であることは、最近の輪廻転生Ⅱの304頁にも書いてあり信者には常識です。
>準胝尊の起源がドゥルガーであることは学説です。
釈尊、つまり釈迦如来が大乗から密教へと変遷させられたことによって如来像が
著しく歪められたのです。
原始仏教の釈尊は救いなど説きません。
神通力の記述はあっても神通力で自他を救済した話すらない。
人が人としてできる努力で己の心と行いの制御を説くだけです。
それには如何なるものにも依存することを認めない。
神は否定しなくても神に頼ることを否定する。
そんな釈尊がどうしてヒンドゥー教のドゥルガー神にも比定されるような準胝の
本地になろうものか？
だから原始仏教と密教は水と油の関係なんです。
釈尊は釈迦。ドゥルガーはドゥルガーだ。
本地なんて馬鹿な話はなく、密教の馬鹿者どもの勝手な釈尊利用です。 >>470～>>475
早速のお越しですか。
阿闍世様に讃礼！！！
実在についてにどうも理解できないようだね。
それならもっと分かり易い例を出してあげよう。
客観的に証明できなくても実在するものは実在する。
例えばガンという病気は近代医学やレントゲンなどが無くて客観的に証明できない時代にも存在したよね。
つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
準胝尊の実在についても同じです。 >>472
>桐山さんの言う実在とは世界史において認識された仏陀釈尊を引き合いに出したのだから。
>人の心が釈尊を否定してもそんな心と関係なく釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないと。
それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
では桐山さんにならうと、釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないから、その釈尊を本地とする準胝尊も実在して仕方がないことになります。
わざわざ証明してくれてご苦労様。 >>478 神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 01:35:56.26 ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
いや、そうではなく、私は私であなたのような認識できない世界の哲学など必要とせず
認識できる世界（人間の目には見えねども科学により観察できるだ微細な世界を含みます）
だけで十分です。あなたとは立場が違う。
そして私もあなたの自由なオカルト哲学を批判するつもりはない。あなたはそれを追求でもすればよい。
ただここはアゴン宗スレだから桐山さんも否定したものを持ち出しても擁護にならず
意味がないとしているのです。
また仏教も語ってはならない。釈尊の仏教を復活したのがアゴン宗という宣伝なのだから
形而上的なことを説かない釈尊の仏教の立場から否定されて当たり前だ。
>では桐山さんにならうと、釈尊は歴史上実在したのだから仕方がないから、
>その釈尊を本地とする準胝尊も実在して仕方がないことになります。
そうは行きませんよ。実在したのは釈尊だけです。これは過去形でしか使えない。
対して準胝は最初から空想です。
実在に空想を結びつけるのが人間の勝手な営みだということです。
それも性格の全く違うものを。
桐山さんは真正仏舎利を本尊とした時、「今まで我が教団も準胝尊という架空の仏を
本尊としていたわけだねえ」と、ついうっかり発言したことを私は覚えている。 >>477-478
ペテン大作戦 阿含宗職員のマヌケのお話に付き合う
必要なしw
阿含宗批判には関係の無いことよw
このペテン馬鹿職員は、個人攻撃しかできず、阿含宗擁護を
まともにできないのです。
実在がどうのと、因縁をつけて、それはペテンの考えていることで
あって、桐山阿含宗、W田阿含宗を批判糾弾することとは
全く関係が無い。
なぜなら阿含宗は「星クズまつり」で毎年毎年あたらしい
法施グッズをこしらえて、護魔木２０万円買うと 授けるだの、
新しい瞑想法を伝授するだの言って購買促進の詐欺を行って
いる現実があるからなのです。
「開祖霊諭」なるインチキを使って これを行っている。
ペテンのクズ汚れは 単にスレ妨害 スレ荒らしにきている
まわし者です。
すべては「開祖霊諭」を元にしたインチキ宗教の
W田阿含宗の糾弾 批判ですw
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茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 遊びに来ました。
> 失法施グッズをこしらえて、護魔木２０万円買うと 授けるだの、
> 新しい瞑想法を伝授するだの言って購買促進の詐欺
国がこういう詐欺の許認可を市町村に委ねている。それは国家としての責任逃れでしょう。
新宗教、新宗教が法人として実際には国家に認められる利点は「詐欺」に公認を与えてくれるｔいうところでしょう。
>>480
以下にすれば免許が得られるかという事と一度得た既得権で「詐欺をしまくる」かが彼らの腕で、「認識できる・仏具」「認識できる・瞑想法」「認識できる・曼荼羅」という
小道具と、出版物で、詐欺する芸では、桐山大先生は当代随一の大詐偽という事になり、それは、免許ある以上、信じた人が悪いのです。 やはり桐山管長猊下は詐欺師だったのかもしれないね、
過去の詐欺罪3犯
私文書偽造
学歴詐称
信者に隠れて愛人あそび
僧侶資格無し
仏舎利も石コロ
どれをとっても詐欺師の条件当てハマる >>481
たしかに宗教法人として認定した責任はあるのかも
しれませんが、書類上のことですからね。
まさかお国や公的な機関が、宗教法人まで取る団体が
詐欺まがいの商売搾取やるなんて思わないでしょうw
宗教を使って詐欺をやるくらい卑しいのです。
阿含宗の桐山靖雄や その配下のW田長官クソBBAなんか
人としてクズ汚れですよ。
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に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
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「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 宗教による統治は日本国憲法が認めている行為であり、宗教である皇教は「宮の一番」が神事を行って、
国会を開設宣言する神事を国事とさだめている。
それが宗教の自由を侵害しないという証明において、阿含宗も、宗教の自由となれる。
これを批判する機能は日本の法律にはないのです。
それ故に、オレオレ詐欺より阿含は合法であるだけ悪質という実体がありますが、霊験の有無が問題で、
手品的なトリックも見飽きたら、後は信者になりたい桐山依存症の集団になり、滅びに向かいます。
詐欺師の最も最上位に位置するであろう桐山は「阿含教」から阿含宗と名付けました。
阿含教は初期仏教の経典で釈迦の言葉と呼ばれているものはこの経典に納められているものが多く、
有名なものに「毒矢の例え」や、自灯明・法灯明などがあるとされる。
「毒矢」とはまさに阿含宗そのもの、であって、毒矢の教えを例えて、論を述べてみよう。 阿含経にある毒矢のたとえのエピソードを要約します。(釈迦の教えの内容は３つに分かれます)
①「毒を塗った矢が飛んできて身体に刺さったとします。そのとき
この矢はどこから飛んできたのだろう、この毒の種類は何だろうか
誰によって射られたのだろうか、などと考える前にまずやることがあります。
それはすぐに矢を抜くことです」
②『世界は永遠であるとき、清らかな行いをする』というのは正しくなく、『世界は永遠でないとき、清らかな行いをする』というのも正しくない。
③『生があり、老いがあり、死があり、憂い、苦痛、悩み、悶えがある。わたしは現実にこれらを制圧することを説く』
これが有名な毒矢のたとえです。毒矢を誰が射たかではなく抜きなさいと、毒矢の阿含宗はやめなさいが、第一の正解です。
阿含宗は、毒矢であるから、釈迦の説いた「生老病死」の制圧は説きません。とけません。
代わりに、因縁解脱を目標と説きます。釈迦の教えに照らせば詐欺です。典型的な詐術です。
>>468神も仏も名無しさん2018/01/25(木) 21:42:25.81ID:SuM1bKie
>そもそも実在とは何ですか？
>>477神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:11:39.06ID:pIqSIPur
>つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
ペテン大作さんはすっかり哲学者に成り上がったようですね。
あなたの脳はいつもこうやって問題を抽象化し、話を一般論に拡散させる。
前はそれがあなたの作戦なのかと思ったが、どうやらそうではなく、
議論のテーマに集中できないらしい。
あなたは視野が狭いから、テーマや前提を忘れてしまい、
自分の関心に夢中になって枝葉末節に入り込み、
「さあ、ここに来て勝負してみろ」と始まる。
実在とは何かなんて、ここでの議論のテーマでもなければ、
もちろん、桐山さんがそんなことを論じたこともない。
準胝如来など大乗仏教の神仏は実在しない空想だというのが
桐山さんの判断であり、それがここでのテーマです。
その実在について桐山さんは何も議論していないのだから、
一般的な意味での実在です。
ドラエモンは実在しないが、桐山さんは実在した。
準胝如来もドラエモンと同じで、空想の産物だと桐山さんは
批判したのです。
だから、阿含宗の教義でも密教の準胝如来は実在しない。
議論はこれを前提として始まるのであって、
あなたみたいに準胝如来は実在し、証明は必要ない、
なんと議論はここではスレ違いです。
何度も書くが、ペテン大作教は無用です。 >>477神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:11:39.06ID:pIqSIPur
>つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
ペテン大作さんは1.5来補さんのお仲間で、証明など必要と
しないのが宗教だという考えのようですね。
しかし、桐山さんは違う。
桐山さんは次のように述べています。
「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)
準胝如来の存在を論理で証明などいらないが、説明は必要だと述べている。
その桐山さんの説明では、準胝如来など大乗仏教の仏は
実在しないというものです。
桐山さんは実在しないという証明などしていないが、
その説明は大いに納得できる。
月にウサギが実在しないという証明はできなくても、
多くの人はそれを受け入れているのと同じです。
インド大乗の凡夫が作った空想にすぎない神仏が実在しないなど当たり前です。
ところが、ペテン大作さんは人々の多くが信じれば現実化すると
いうスレ違いのオカルトを出した。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>人間の心というものは実に不思議な力を持っています。繰り返される思念や信念は現実化するのです。
このようなオカルトをあなたが信じるのは自由だが、
まるっきりスレ違いであり、仏教にはもちろんのこと、
桐山阿含宗の教義にもないから、出すなと言っているのです。
サンタクロースは多くの子供たちが信じているから、
あなたのいう「繰り返される思念や信念」です。
では、あなたはサンタクロースは子供たちの思念によって
現実化していると考えるのか？
貧乏な人たちは歴史上も世界的にもたくさん常に存在し、
彼らはお金が欲しいと強く願ってるから「繰り返される思念や信念」です。
飢餓に苦しむ人たちも人類史にいくらでもあり、今でもいる。
飢餓は生死に関わるから、その回避は神仏やサンタクロースよりも
質量ともに強烈な願望です。
彼らの「繰り返される思念や信念は現実化する」なら
どうして人類史から貧困や飢餓が消えないのだ？
あなたは無視したが、これは二度目の指摘です。
このような指摘をされても、あなたの説は、スレ違い以前に、
成り立たないことが理解できないらしい。 阿含教で有名な「自灯明・法灯明」の教えは阿含宗そのものを否定している。
お釈迦さまが入滅する時に弟子に言われた“遺言”である。
「自らを灯明とし、自らを依処として、他人を依処とせず、法を灯明とし、法を依処として、他を依処とすることなかれ」。
桐山に依存せよ、桐山の神仏両界の秘法に依存せよと、まさに「桐山灯明・詐欺灯明」である。
詐欺師はもともと引っかかる人をターゲットにするから、「阿含宗」と名乗ることで選別しているわけで、
「阿含」と聞いて「阿含・自灯明・律灯明」とすっと浮かぶような相手はもともと狙っていない。
原始仏教で教団仏教でないなんて、魅力的だと、そんなところで引っ掛かるカモを狙っている。 >>422神も仏も名無しさん2018/01/24(水) 00:48:41.67ID:Qf7Qfi6A
>人間の心というものは実に不思議な力を持っています。繰り返される思念や信念は現実化するのです。
ペテン大作さんが若い頃に読んだ不思議大好き本に書いてあった
「思念は現実化する！」なんてのを記憶して信じているのでしょう？
私も読んだから覚えていますが、あなたの解釈と違い、
あれらは空想が現実化するというのではなく、例えば
お金を儲けたいという希望を現実化するためには
常に心の中で具体的に思い描くことが必要だという意味です。
桐山さんも心の使い方の所で説明しています。
あなたみたいなオカルト説ではなく、心の使い方の説明です。
空想を持続すれば現実化するなんて話ではない。
むしろ桐山さんはただ頭で空想しているだけではダメだと言っていた。
「思念は現実化する！」なんて書かれると、ペテン大作さんの
国語力では、空想の仏も実在するようになる、なんて意味になるんですね。
そうではなく、何かを成就するためには、常に明瞭な
ビジョンを心に思い描きながら、「具体的な行動」をしなさい、
そうすればやがてビジョンどおりの自分なれる、という意味です。
元の文章の意味はあなたの解釈とは違う。
桐山さんは「力士に、土俵の下に札束でも女でも欲しい物が
埋まっていると言ったら、夜中に土俵を掘ったバカがいた」という話をしていた。
今回のペテン大作さんそのままです。
実在とは何か、などと御大層な哲学をぶち上げる前に、
もう少し国語の読解力を高めたほうがよい。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
上記がペテン大作さんの大きな勘違いなのです。
ここは阿含宗のスレだから桐山説が批判や議論の対象であって、
あなたの説は関係ない。
また桐山説でも正しいものは正しいし、間違いは間違いです。
>>487で引用した桐山さんの主張には私は今でも賛成です。
桐山さんの、大乗仏教の神仏は偽物、大乗経典には偽経典
という主張にも賛成です。
あなたのように、深山の言う事なら何でも咬みつきたいのとは
違うから、いっしょにしないでほしい。
前にも助言したが、実在とは何か、なんて抽象的な事を考えるのは
やめたほうがよい。
そんなことが考えられる人は世の中では少数で、
あなたも批判側も無理です。
あなたの瞑想が恨みの心をもっと強くしているように、
抽象論はあなたの高くもない知性をもっと混乱させるだけです。
しかも、似非哲学を振り回しているうちに自分は高尚な知性を
持っているかのように錯覚して、慢心だけは増大する。
わざわざ増やさなくても、ペテン大作さんは十分な慢心を持っています。 仏滅2500年後 Neyya（被教導者）、Padaparama（語句最上者）の解脱戦略
http://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/entry/2014/05/16/200345
より引用しよう。
「この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ」
とは、「身体について、身体を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、念をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
「もろもろの感受について、感受を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、念をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
「心について、心を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、念をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
「もろもろの法について、法を観つづけ、熱心に、正知をそなえ、世界における貪欲と憂いを除いて、住むこと」
これが自燈明の意味とされる。
即ち、釈迦の遺言は、毒矢阿含宗を排除せよである。
身体を観よ、感受を観よ、心を観よ、法を観よ。
世界における 貪欲と憂いを除け。
これが仏法の、天理の基本である。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
今回ペテン大作さんは、密教はヒンドゥー教の皮をかぶった仏教と
いう私の批判に、私をやっつけたい一心で龍樹を持ちだして咬みついた。
ところが、ろくに知りもせずに出したから、大恥をかいた。
龍樹の件もスレ違いなのだから、そこでやめておけばいいのに、
悔し紛れに、空想が現実化するなんて知性を疑うようなオカルトを
出して、また恥をかき、もっと悔しいから、実在の哲学論を出した。
あなたは議論の流れが見えず、その場しのぎの憎悪から、
書けば書くほど恥をかいている。
今回、一番の恥が何であるか、あなたは気が付いていない。
龍樹の件ではなく、Ｗ田さんの件です。 477:神も仏も名無しさん 2018/01/26(金) 01:11:39.06 ID:pIqSIPur
>例えばガンという病気は近代医学やレントゲンなどが無くて客観的に証明できない時代にも存在したよね。
>つまり実在に客観的な証明は必ずしも必要ではないということだよ。
>準胝尊の実在についても同じです。
私が書いた（人間の目には見えねども科学により観察できるだ微細な世界を含みます） もまたあなたが
書いた当時のインドにはありもしない新しい科学知識と技術によるものであり、
私もまたその科学知識の恩恵には積極的に預かるとしています。
しかしそれって常に現在形ですよ。今現在に科学的にも証明されて有効活用が
できる話を活用している。
未来形のことは追い求めません。それはその道の研究者が追求すればよい。
だから常にその時点において「わかっている」ことを指標にし、わからないことは
そのままに捨て置くのです。
これを仏教では捨置記という。わからないことはわからないままに捨て置き
追い求めるなという教えです。
だから釈尊の教団ではジーヴァカなどという医師がいて、釈尊もまた病気にかかった時は
医者に診てもらったのです。
現代から見るとお粗末な医学であることは間違いないがそれに従った。
しかし仏弟子が医療行為にたずさわることは禁じた。病気治しなどに関わらないのです。
釈尊は林の中の説法で手のひらに葉っぱを持てるだけの数だけ持って弟子にこう示した。
私が知っていることがこの林の葉全体だとするならば、私が弟子たちに教える事柄は
この手のひらの葉っぱだけである。私は解脱という煩悩から離れた真に平安な心を
得るための教えを説いているのであり、それがこの手のひらの葉っぱだ。
だからこれ以外の林の中の葉っぱ全体なんて考える必要も追い求める必要もないのである
と説き、この阿含経典はアゴン宗でも紹介されています。
いつ証明されるかもわからない話を追い求めてはいかんのです。
ましてや準胝の実在なんて話は神を構成する神物質の証明を待つがごとき話です。
そんなことは考えずに捨て置くのです。
あなたは例によって話を一般論に拡散し過ぎです。
神物質が証明されるのはいつなんだ？ 天罰を予言します。
お釈迦様の教えを利用して詐欺をしている偽阿含教の阿含宗の方々に、
天理の神の天罰を、師中山みきの名において、呪詛します。
黒の基本。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
私は、敵に塩を送る、という日本の伝統を尊重するから、
ペテン大作さんの今の立ち位置を説明してあげます。
あなたは、Ｗ田阿含宗など信じていない、と一言書けば済んだのに、
敵の敵は味方とばかりに、保留と称して逃げた。
あなたの目的から言ったら完全な判断ミスです。
月にウサギがいるか否か、保留すると言ったら、
論理的に中立を保ったポーズをつけても、子供から笑われる。
それと同じで、保留とはＷ田さんを否定しないのだから、
間接的支持です。
あなたは気が付いていないようだが、Ｗ田さんを否定しないと、
あなたの「深山憎し」の攻撃力を削いでしまう。
弱点をわざわざ増やしたことに気が付いていませんね。
その一つは、1.5来補さんと同じだとからかわれる。
1.5来補さんもＷ田さんの信奉者です。
1.5来補さんと同類とみなされることはあなたの「深山憎し」の
目的にはマイナスです。 生。老・病・死は、実体であり、天罰は肉体に、脳に下されるよう、特別に記念します。
騙すことの害は、騙された人々の痛みであり、それをお釈迦様ではなく、わが師中山みきに、
天罰として、お返しあるよう、呪詛します。
黒の基本。今日は26日、吉祥の日です。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
1.5来補さんが、預流向のことで、相手の話を無視して年越しで
同じ事を繰り返して、一人悦に入っているのをペテン大作さんはどう思うか？
宝生さんは私など批判側を創価だと決めつけ、一歩も譲らない。
いくらなんでも、ペテン大作さんは「預流向≠聖者」
「深山＝創価」とは信じていないでしょう？
彼らは狂ったように根拠のない主張を書き続けているから、
認知症の老人とみなされるか、スレの笑い者です。
この二人とペテン大作さんが同類とみなされたら、
あなたの「深山憎し」の目的達成を著し阻害する。
なぜなら、この二人と同類のおかしい人間とみなされ、
信用を失い、私への批判を書いても説得力がなくなるからです。 >>478神も仏も名無しさん2018/01/26(金) 01:35:56.26ID:XD/YAFex
>それであなたはその桐山さんを支持して私を批判しているわけだね。
ペテン大作さんはこの二人と組せず、Ｗ田さんをさっさと否定し、
飽くまでも桐山阿含宗擁護というわかりやすい立場を取るべきだった。
それなら、信者の支持も少しは得られる。
何よりも論理的な矛盾が増えない。
桐山阿含宗だけでも嘘と矛盾だらけで大変で、だから、あなたは
教義の議論を避けて一般論を出して逃げて来たのに、その上、
Ｗ田阿含宗の嘘まで支持したら、批判の攻撃ネタを
もっと増やすようなものです。
だが、あなたは視野が狭く、目の前のことしか見えない。
保留を選ぶことで、追及をうまくかわしたつもりだろうが、
残念ながら、この場合は第三の選択など存在しないのです。
間接的にもＷ田さんを肯定したことで、1.5来補さんと同類になり、
嘲笑いのネタを増やし、半数の信者からの支持も失った。
ここで1.5来補さんがＷ田肯定、宝生さんがＷ田否定なのは
偶然ではなく、これが今の阿含宗の信者たちの様子を象徴している。
ペテン大作さんは批判側に攻撃をするという意味で信者からの
支持もあっただろうが、Ｗ田さんへの間接肯定によって、
その信者たちの支持も失ったのです。
あのＷ田さんを否定しないペテン大作さんを見て、
信者の半数は失笑し、批判側は爆笑した。
爆笑の中身は、あなたが自分の失態に気が付いていないことも含まれます。
実際、あなたはこのように説明されるまで気が付かなかったでしょう？ 幸 福 の 科 学
大川宏洋、教団追放！！
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>>499
深谷さんの説明はわかりやすい。
宝生は、オレはW田長官は信じていない。
桐山靖雄師の密教だけ信じている、と表明すればいい。
そうすればコソコソ書く必要もない。
1.5来補は、オレ様は阿含仏教の「シュダオン果」以上が聖者
なんだという自分教に執着し、桐山師と言うものの
内心小馬鹿にしている。W田長官はクソBBAだと思っているが
銭さえ出さなければいいやと考えている。
以上を 来補は認めればいいのだ。
ペテンは、オカルト大好きで、桐山靖雄の密教が
好きで好きでたまらない。こう告白すればいいのだ。
根性が無いからグズグズしてできないんだねぇ～w
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての )
『開祖霊諭』
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
