阿含宗という宗教289
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>2040年には一人暮らし世帯が４割になるんだとさ
>批判側は哀れだなｗｗｗ
>>142 神も仏も名無しさん 2018/01/13(土) 14:47:30.40 ID:2uZbSDlE
>哀れだというのは私の主観です。
ペテン大作さん（決め付けｗｗｗ）に質問するが、批判側であれ誰であれ一人暮らしを哀れとみなす
あなたは一人暮らしではなく、奥さんやあなたのお子さんたちとお過ごしですか？
ちなみにご存知の通り私は未婚であり一人暮らしです。
母はいるが認知症の母を私が仕事の間一人にさせるのは危険なので地域のグループホームに
預けている。ゆえに父も死んだ私は常に一人暮らしです。
あなたから見たら哀れということになるが、私は今の自分を哀れとは思っておらず
また施設に預けられた母も哀れとは思わない。
もちろん私には母に対して自分が面倒を見てやれず申し訳ないという罪の意識には
常に苛まれてもいます。しかし母が哀れとは思わない。
私が見れなくても福祉社会の社会資源の恩恵に預かり幸せだと思っている。
ちなみに母が認知症になったことも哀れと思っていない。老化なんだから当たり前だ。
私もまた晩年はそうなるとも思っているし、福祉の世話になるのだなと思っている。
税金を払っているのだからそれを受ける権利はあるし、それは哀れではない。
哀れと思うのは古い考えだ。世の中はシステムで動いている。
桐山本の世界みたいに世の中は個人の能力次第だなんてほざいたところで自身あのザマではないか？
それよりも社会のシステムが大切です。
一人暮らしが増えても尚且つ少しでも安全かつ安心を図るのが社会政策の義務ではないか？
このシステムの普及に「哀れ」などという主観は寧ろ邪魔ですらある。
私はこのとおりあなたとは価値観、世界観が違うのですよ。
私は私の価値観に自信があります。
哀れさを気にするなんて、ああ、他人の目でしか価値観が持てない自己が確立していない
人なんだな、と、今度は私が私の価値観であなたを「哀れ」と思う(笑) >>128 神も仏も名無しさん 2018/01/13(土) 09:38:51.61 ID:BM7Jm+DB
>2040年には一人暮らし世帯が４割になるんだとさ
>批判側は哀れだなｗｗｗ
ペテン大作さんが現在奥さんやお子さんと暮らしているからと言って、
あなたが将来一人暮らしにならない保証なんかないではありませんか？
世の中核家族ですよ。お子さんも巣立たれ、あなたの元から離れる。
生計手段を持たなくなったあなたに金銭的な支援もしてくれると思うが、
しかし同居せずに一人暮らしの老人なんて世の中にいくらでもいるではないか？
未婚晩婚なんてのは条件の一つに過ぎず、全てではない。
今は哀れでないあなたもいつ哀れになるかわからない。
そうなると哀れか哀れでないかの基準、価値観は考え直さないといけないではないか？ >>128 神も仏も名無しさん 2018/01/13(土) 09:38:51.61 ID:BM7Jm+DB
>2040年には一人暮らし世帯が４割になるんだとさ
>批判側は哀れだなｗｗｗ
我々はヨレヨレになった生前の桐山さんを嘲笑もします。
それは私が書いた認知症の母を哀れとも恥とも思わない価値観とは矛盾するではないか？
と思われるかもしれません。
しかし桐山さんがおかしなことを説かなかったら、私は桐山さんを普通の老人として
哀れなどと侮蔑などはしません。
あることとはこういうことです。
求聞持聡明法の著書の宣伝で桐山さんはこう書いた。
もし読者のあなたが老年の遅きにこの法に触れる不運があって、あなたが大天才
などにはなれねども私は保証しよう。衰えを知らない頑健な肉体と頭脳だけは。
こんなことを書いた著者の桐山さんが見事に肉体も頭脳も普通の老人と同じく著しく衰えた。
これは読者に対する裏切りであり、読者を騙したことになるではないか？
だからこそ私は晩年はあの「ザマ」と書いたのです。
超能力開発システムを提唱していた桐山さんだが社会システムについては福祉なんかより
個人の能力開発だけを重視して、そういう価値観を読者にも発信した。
しかし能力なんてものは衰えて当たり前だ。それを相互に助け合うのは
社会システムの役割と言える。
桐山さんの価値観こそ実は薄っぺらいものだったことについても嘲笑してやりたい。 なぜか一人暮らし、おひとり様罵倒になっているのだが
まあ、阿含宗には独身者多かったよ
今でもそうでしょ、どこにも行き場がない連中の独身者がやめられずしがみついているのよ
だからといって夫婦や家族で熱心に信仰修行している人たちも悲惨だったよ
たとえば横浜のH夫婦、子供が出来ず。それで信仰しているんだろうと予想していたが
流産のくりかえし、悲惨なのは子供が出来たならば母体の身体のことを気にしなけりゃ
ならないのにかえって梵行に入れ込んでは流産・・・とうとう願いはかなわなかった
いまでも横浜道場の幹部らしい。因縁が切れるっていうんで保険解約したとたん癌だとか
いう人もいたな。道場結婚式が流行った時期もあったが、うまくいっているカップルは皮肉にも
後に阿含宗をやめた連中ら、離婚したりDV問題かかえたり、息子が突然死したりと
そんな話ばかり耳に入ってくる、おかしいよなあ〜、と当時、思っていたのだが
真の阿含宗の姿を知って納得した次第です。
マインドコントロールの恐ろしさ 林郁夫なんか直々に桐山猊下に特別待遇で結婚式にお護摩を焚いてもらっているんだぜ
阿含宗風に言えば強い法の御加護をいただいているはずでしょ
どう考えてもオウムに鞍替えして犯罪をおかし一家離散になるわけがないだろ。
でもトンでもないことないことに・・・・
阿含宗なんか入れ込めば入れ込むほど地獄行 桐山ヤスオはすでにお陀仏で お骨です。
お骨がお喋りするわけがない。
W田阿含宗では、桐山ヤスオは「第二の仏陀」になり
最高霊怪に居て 霊魂の存在で 「開祖霊諭」で
信者を指導する存在だと断定しているw
すでに桐山ヤスオのお骨はW田理事長に活用されている。
桐山ヤスオは生前、超能力や天才脳を獲得できると
説いた。念力の火まで出すといい、実際にやったが
手品疑惑 トリック疑惑が出てきて 世間で騒がれると
二度とやらなかった。インチキを認めたようなものですが、
自身の著書には、法の権威を示すためなら いつでもやると
大嘘をついた。
阿含宗を立ててからは 法施をあげると言って護魔木を信者に
買わせ、霊障解脱 守護霊授与をエサに先祖供養で荒稼ぎ。
自分は愛人を作って贅沢三昧。
最後まで大嘘をついて、信者や世間を騙してお陀仏。
こんな詐欺師の桐山ヤスオは死んでも非難され続けて
当然だし、ましてW田阿含宗は桐山の詐欺の方法を継承
しているのだから ぶっ潰れるまで批判を受けて当然。
桐山ヤスオは単なる老人ではなく、宗教詐欺の方法を残した
クズ野郎なので非難され続けてあたりまえWWW 桐山因縁なんてものはですね、価値観が変われば吹っ飛ぶものもあるんですよ。
その時の世の中の価値観で、これじゃ哀れじゃん、恥じゃんと思われているものを
悪い運命としただけなんですよ。
チャンネルをまわせのアンネの末裔の蔦子が婚前に処女を失ったのは色情の因縁があった
からなんだってねえｗ
爺さん、古過ぎまっせｗ
男性の中途挫折の因縁に対して女性は後家の命とか夫婦縁の因縁ばかり問題にしているしさ。
もっと価値観広げようぜ。 ホント 桐山ヤスオの因縁論なんて 昔むかしに通用した
陳腐なもの。
桐山なんか 中途挫折の因縁(レンタル本山で舞台を使えず)、
堤姓が絶えて家運衰退の因縁、
エロ川問題で色情の因縁。
脳みそ壊れて「脳障害の因縁アリ」。
全然 因縁解脱じゃあないねw
だが そもそも桐山のいう因縁などない。
桐山の爺さんのクズに価値観などくそくらえだw
桐山のいう霊障もない。
全部 戯言 詐欺の手口のネタ、インチキですw
まあ阿含宗が隆盛になることは二度と無い。
ざまをみやがれ WWW >>142 神も仏も名無しさん 2018/01/13(土) 14:47:30.40 ID:2uZbSDlE
>桐山さんはやることはすべてやった。
これには賛同もしてあげましょう。
なるほど私も桐山さんはやることをすべてやったと思う。
それは教団の教祖となり著書も書いて一時は一部層にヒットもし、ある程度有名人になったことです。
それに比べて批判側に有名人がいるか？皆無名ではないか？と。
これは前にも書いたことあるが、父が生きている頃議論になったことがある。
オウムの麻原がサリン事件を起こし逮捕された時です。
しかしなんやかやと言って麻原という男はあれだけの教祖に君臨して人に知られる
ようになったことを差別化するすこぶる誤解を与えるような父の考えに私は反論した。
ここに造り酒屋の職人がいる。彼は実直に造り酒屋の仕事に専念した。
社長ではないが会社をよく支えた。目立たないが縁の下の力持ちだった。
この無名の職人は有名人の麻原よりも劣ると誰が言えようか？と。
父は私の反論に沈黙した。
有名人になればいいというものではない。有名になることだけに価値観を置けばそうなるが
それって狭すぎる価値観でしょうが。
もっと別の価値観も持つことが必要だ。
桐山さんの目的は有名人になって自分がいい気分になることだけで、弟子を育てるとか
世の中をよくするなんて事は見せかけの ポーズだけで、実はどうでもよい無責任なんだから
あなたの言うように「やることはすべてやった」
超能力志向を捨てられない人はいつまで経っても能力主義の価値観から脱することができず
能力は大切だけど有名人になる能力しか見れなくもなる。
その歪んだコンプレックスを捨てて自分を直視して、超能力を持った自分を目標に据えて
その目標を持たせてくれた桐山さんに感謝するなんて狭すぎる価値観をどうにかしようぜ。
今のままのありのままの自分で人生に勝負してみなよ。
負けたって哀れではないから。 >>141:神も仏も名無しさん 2018/01/13(土) 14:36:41.77 ID:37BmgI09
>成る程、桐山猊下昭和５２年の法話は真実と首肯させられた次第だ。
で結局その話のどこがすごいわけ？
スイス銀行の件、代議士に働きかけた件は大蔵省官僚氏の知った事実であり
桐山さんはそれを聞いただけではないですか？暴露しちゃいなさいよとぐらい
そういう情報を得たら誰だって伝えるでしょうよ。
桐山さんが暴露したわけでもないし。 >>160当時の社会情勢で、公表できぬ為に苦悩した大蔵官僚が桐山氏の勇気を
見込んで大作氏が横領を行ったと言う内容発表を依頼したと理解すべき。
その官僚氏がどこかの報道機関に情報を「たれ込んだ場合」刺客を送られる
可能性が高かった、今でも実際にそうである。
毎年、３００億円の公金横領を露見させる勇気が一官僚に無くても仕方がない。
恨まれれば報復として人命が失われるほどの金額。
つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
３０年間黙々とスイス銀行の個人預金口座に海外送金を継続し、
その結末が１２年前の９４００億円個人預金口座からの移動になったわけです。 >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
桐山さんが大作さんの犯罪を暴いた、というのですか？
桐山さんの仕事、本業って宗教家ですよね。
同業者の犯罪を、自分の教団内で告発することが宗教家の仕事ですか？
犯罪の捜査や検挙は検察や警察の仕事です。
桐山さんと、桐山さんに情報を伝えたという大蔵省の
官僚は、仕事もやり方も間違えている。
そういう情報は検察や警察に告発するべきで、彼らの仕事ではない。
大蔵官僚はなんで検察や警察に情報を提供しなかったのですか？
あろうことか、チッコイ新興宗教の教祖に「泣き言」を並べた。
しかも、実際にはこれが大作さんの犯罪として告発されたことは
なかったのだから、何の効果もなかった。 >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
宝生さんは観音慈恵会が立派で大きな教団に見えたのだろうが、
当時はチッコイ新興宗教です。
そこでの例祭など、いくら公開の場だなんて言っても、
新興宗教の集まりにすぎない。
世間の人たちにはまったく知らない場所です。
そこで大作さんの犯罪を暴露してみせて、いったい何の役に立つのだ？
内々でしゃべっているようなものです。
例祭に検察や警察のオエライさんでも招いているというならともかく、
大多数が一般人にすぎない信者と、少数の見学者の前で
大作さんの犯罪を暴露して、いったい何の効果があるのだ？
実際に桐山さんの暴露は何の効果もなかった。
他人からの情報を鵜呑みにして裏も取らずに話したという点では
むしろ、桐山さんこそおかしい。
もし、違っていたら相手に無実の罪をなすりつけたのと同じなのですよ。
宝生さんはその点にまったく気が付いていませんよね？ >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
桐山さんがこれを本に書くとか、週刊誌の記事に載せたというなら、
告発したとも言えるだろうが、そんなものはありません。
せめて、機関誌にでも掲載したならともかく、
教団の集まりでしゃべっただけなら、「犬の遠吠え」です。
現実に桐山さんは例祭でしゃべっただけで、何もしていない。
宝生さんは、「創価のスパイが来ていたはずだ」というでしょう。
仮に来ていたとして、それがどうかしたのですか？
創価への批判など山のように当時からあった。
チッコイ教団の教祖の犬の遠吠えを一々取り上げるほど創価は暇なのか。
創価が反応したのは、桐山さんが週刊誌の広告に書いた時からです。
大作さんを初年運だから「悲境に沈む」と罵った。
後に、宝生さんもそうだが、桐山さんは自分が偉大で、
阿含宗は恐れられているから、創価から攻撃されていると述べた。
だが、先に手を出したのは桐山さんです。
チッコイ教団の教祖が有名になりたいから、デッカイ教団に吠えたら、
咬みつかれた。
紙面があったのだから、大蔵官僚からの情報を書いて告発すれば
よかったのに、どうしてしなかったのですか？ >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
仏教の宗教家として大作さんを批判するなら、彼の蓄財という世俗や、
運気などという誰も確認できない絵空事ではなく、仏教において
彼を批判するべきです。
不正蓄財は検察や警察に任せるべきで、ド素人の桐山さんが口を出すことではない。
仏教と宗教において、大作さんを批判するべきであって、
世俗や占いで批判するなんて、見当違いも甚だしい。
桐山さんは宗教家として大作さんを批判したことはありません。
だったら、何も言わなければいいのに、不正蓄財の話を例祭で話した。
桐山さんは「どこからでもかかってこい」などと強がりを言うのに、
大作さんに宗教という正面からは批判せずに、犯罪で批判する。
桐山さんは前科を暴露されると、
「罪をすでに償っているのに、こうやって石を投げて来る」などと
被害者のような顔をして信者の同情を買う。
本業の土俵では戦わず、他の事で攻撃をする者を卑怯者と言います。
桐山さんのことです。 >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
大蔵官僚が不正蓄財という畑違いな内容を桐山さんに話をしたのか？
宝生さんはこれを例祭で暴露するのを期待したと考えているようだが、違います。
内々で話をしても、犬の遠吠えにすぎないことくらい官僚だってわかっている。
大蔵官僚は桐山さんの超能力に期待したのです。
事物の明快な認識力と透視力で、他人を思うがままに動かして、
何とかしてくれるのではないかと期待した。
超能力を持つ桐山さんなら何かすごいアイデアや透視力で打開の
道を示してくれるのではないかと期待したのでしょう。
超能力があるなら、検察が捜査してもつかめないような、
大作さんの悪事の秘密を教えて、捜査を手伝えば良い。
これは社会正義だから、超能力者を自称する桐山さんの仕事です。
五つの超人的能力を持つ桐山さんは常人では思いもつかないような
作戦と実現力で何をしたのか？
それが例祭で話すことだと言う・・・はあ？？ >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
大蔵官僚は、金の流れを桐山さんが詳細に説明して、
問題解決のためのアイデアを出して、大作さんの
不正蓄財を暴くきっかけを作ってくれることを期待した。
これなら桐山さんは本物の超能力者だということになる。
だが、もちろん桐山さんには超能力なんてないから、
伝えられた事以外は何も知らない。
大蔵官僚に対しても、超能力が本物であることを証明する機会だったのに、
ごらんのように、桐山さんは無能無策です。
例祭で話をしただけという桐山さんに大蔵官僚は失望したでしょうね。
こういう失望は私なども例祭の定例会の桐山さんの指導で何度か味わっています。
問題を先達が説明して指導を依頼しても、桐山さんは何を問題に
しているのさえも理解せず、ピント外れの漫談が始まり、
最後は毎度の自慢話で終わっていた。
弟子たちが直面している問題さえも理解できないのですよ。
宝生さんは桐山さんを自慢したくてこの事例を出したのだろうが、
まったく逆で、桐山さんには何ら超能力などないという事例を示したのです。
もっとも宝生さんは桐山ゲイカの良きお弟子さんだから、
自分の間抜けぶりを指摘されてもわからないのでしょう。 >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
桐山さんが法話で大作さんの話をしたのには主に二つの理由がある。
一つは、大作さんがライバルで何とかケチを付けたいという男の嫉妬です。
ペテン大作さんは前から批判側を男の嫉妬だと書いているが、
桐山さんが大作さんをクソミソにけなす発言を何度もしていたのを
知らないのでしょう。
私は何度かそれを直接聞いた。
目の色を変えて、口を極めて大作さんを非難した。
当時私は桐山さんを信奉していたが、それでも違和感を覚えた。
あれこそ男の嫉妬です。
金と権力を持つ大作さんがうらやましくて仕方ない。
「こんな有能なオレ様がカネと権力がないのに、大作は持っている。
あいつのカネと権力がオレ様にあればなあ・・・」と歯ぎしりするような話しぶりでした。
その大作さんにケチを付けるネタを得たから、ここぞとばかり非難した。 >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
二つ目は、「大蔵官僚」からの情報だという点です。
わざわざこれを出したのは、桐山さんは自分が大蔵官僚とも
懇意なくらいにスゴイ人間なのだと自慢したかった。
有名人と知り合いなのを自慢する愚か者がいるが、あれと同じです。
桐山さんは肩書、権力、学歴が大好きなのは大作さんと同じで、
真似をして名誉を買い集めた。
桐山さんは一匹オオカミ、無冠の帝王を誇っているようだが、
内心は社会的な名誉と地位が欲しくてしかたなかった。
またそういう権威には無条件で頭を下げてしまうのは1.5来補さんと同じだった。
権威のある相手と話をした時の桐山さんの目と表情を見ることです。
相手に媚び、へつらい、普段信者に見せる態度とは正反対だった。
自分が大蔵官僚と肩を並べて話ができる、彼らとツーカーなんだと
信者の前で示すことで、自分をエラク見せたかった。
つまり、桐山さんが大作さんの話をしたのは、嫉妬と慢心という
煩悩を垂れ流しにしたかったからです。 >>170
もう、
ワダ阿含宗になっちゃったんだな〜
なんか寂しいな
辞めよっと。 >>161 神も仏も名無しさん 2018/01/14(日) 01:41:27.96 ID:AhPTM8ZS
>３０年間黙々とスイス銀行の個人預金口座に海外送金を継続し、
>その結末が１２年前の９４００億円個人預金口座からの移動になったわけです。
いや、ちょっと待てよ。
桐山さんが大蔵官僚氏に勇気を促したのは昭和52年つまり1977年の41年前、まあ40年前だろ？
そして12年前までスイス銀行への毎年の300億円の海外送金は継続されたのだろ？
これは暴露されずに続けられたということにならないか？
この28年間はどうなっているのだ？
>毎年、３００億円の公金横領を露見させる勇気が一官僚に無くても仕方がない。
>恨まれれば報復として人命が失われるほどの金額。
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
あなたの文章の決定的に不足していていけないところなんだが、結局40年前に
大蔵官僚氏はマスコミに暴露したのか？
暴露してニュースになったのか？
ならなかったから、暴露しなかったから28年間継続されたのではないか？
つまり大蔵官僚氏は桐山さんに相談しても悪事を暴露する勇気をもらわなかった。
28年も経って12年前にようやく週刊誌に暴露された。
これを暴露したのはもう現役も引退し、すっかり高齢となった当時の大蔵官僚氏なんですか？
そんな証拠はありませんよね？
つまり40年前の桐山さんに対する相談は結局なんにもならず、28年間もそのまま続けられた。
そもそも大蔵官僚氏が別の筋から暴露してそれが基に刺殺されたとて桐山さんには
被害が及ばない。暴露するならそれは自己責任です。
本当にしたのならその勇気は大蔵官僚氏にこそあれ、アドバイスだけした
桐山さんにはもともと責任なんかない。
殺されても桐山さんに責任が及ばない。
そして暴露もしなかった。勇気も与えなかった。 >>161神も仏も名無しさん2018/01/14(日) 01:41:27.96ID:AhPTM8ZS
>つまりは桐山氏が池田創価学会のやり口を暴露したと同じこと。
昭和52年、1977年と言えば、前年に毎日新聞で北野師との争いを
報じられ、学歴詐称を暴露され、密教界から総スカンを食い、
『密教講座』が廃刊になった年です。
月刊宝石で桐山さんのインチキぶりが暴露され、信者が減った。
桐山さんの尻に火がついて、四面楚歌になり、自分を批判した密教界に
復讐するために阿含宗を作る準備をしていた。
桐山さんは転んでもタダでは起きず、この後、
さらに嘘を作り上げて、阿含宗の大発展の時期を迎える。
他人の悪事を暴露したつもりで、桐山さんは自分の前科や
嘘デタラメがばれていた。
まるで、コソ泥が大泥棒を批判しているような光景です。
こういうのを目糞鼻糞というのです。
そして愚かな信者は四十年たってもまだ桐山さんの正体がわからず、
目糞鼻糞を鬼の首でもとったように自慢する。 >>170
>>171
そうそう桐山阿含宗も
大嘘 インチキ 詐欺搾取のデタラメだったが、
W田阿含宗はそれに、チンケ 守銭奴、低脳(程度が低い)の
要素が加わっているから、
さっさと退会したほうがいいよ！
残りたいバカ信者は以下の「開祖霊諭」を信じてやれよ
WWW
ーーーーーーーーー
『開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 批判でも宝生さんに対するレスですらなく単なる回想だが、1977年の夏前はまだ
社会文化会館の時代だったのか。
この年にはたしか平河出版から機関誌「ザ・メディテーション」の創刊号が発売された。
買わずに立ち読みしたがｗ
この頃私は名古屋にいた。1975年3月の平河町の旧東京本部道場の例祭を最後に東京を離れる。
社会文化会館を使用していたなんて後から知った。
高校を卒業して両親と共にまた首都圏に戻って来た。
1978年に平河町に行ってみると東京本部は改築中。
仮設道場が北青山にあった。北青山にはメディテーションセンターがあり、
それは「ザ・メディテーション」で知っていたが、東京本部までその上の階にあったのか。
この北青山の仮設道場にはその後何度か足を運び、護摩まで焚く例祭にも一般参拝した。
社会文化会館時代は千座行の合同勤行だけで、護摩を焚けなかったことも後から知った。
名古屋に行った私は大高町の東海本部を探したが、当初見つからなかった。
東海本部も当時改築中で別の所を借りて例祭をしていたようだ。
初めて大高町の東海本部に行ったのが1977年の3月頃だったと記憶している。
Ｍさんという人に相談アドバイスを受けている。
再入行しようと思ったが帰宅してから母に反対される。
しかしそんな経緯の中で東海本部の例祭に初めて参拝したのが1977年の7月。
たしか火曜日だかの平日の夕方。夏休みではなかったが、学校が終わってから行ってみた。
期末試験などが終わって午後の時間が十分にあった時。
道場に居たら背広姿の桐山さんが到着して玄関から入って来た。
その後例祭護摩が始まった。法話はその月に終わったばかりの名古屋場所で
輪島が北ノ湖をすくい投げで破り全勝優勝をした話もあっただけに7月と覚えている。
東海本部で再入行することは遂にかなわず、また首都圏に行ってから東京本部で
再挑戦することになる。
いろいろあったが再入行がかなったのは、阿含宗関東別院が三田にできてようやくです。 昭和５２年、社会文化会館（旧社会党の専用）での公開法話の
裏付けを３０年後に発見した。
詰まり個人口座に海外送金を３０年以上継続し９４００億円以上に迄に
膨らんだ池田大作名誉会長氏の些細な微笑ましい話題である。
この一件は真偽未了でしたからね。
わたくしの所感は、税務署に申告した総所得内で送金をしていたなら良いが？
もしも創価学会のお金を送金していたらば業務上の横領行為。
其れだけの記述なのです。
税務署が手を拱くなら業務不履行っていうのか？相応しき専門用語が判りません。
国税専門官のおはなしをお聞きしたいですね。
桐山氏の宗教家としての度胸は誠に立派、私が同じ立場なら言い得ない場面です。
まあそんなもんだな〜〜 ＜オウム真理教と阿含宗＞ という著書がある。
是を真似して
＜創価学会と阿含宗＞ で発刊すると
半年か一年後にお陀仏確定。
このスレは何もかもも匿名だから書き込める、１７６の事もその通り。 >>176 神も仏も名無しさん 2018/01/14(日) 18:47:14.33 ID:AhPTM8ZS
>桐山氏の宗教家としての度胸は誠に立派、私が同じ立場なら言い得ない場面です。
いや、だから40年前に桐山さんが大蔵官僚氏から聞いて、自分んとこの例祭法話にも
それを話したというだけで、実は40年前にはそれから事態は何も変わらず
28年から30年くらい同じことが続けられたことを阻止できなかったという事実なんですよ。
30年経ってようやく別の筋だかから明るみになった。
桐山さんから暴露しちゃいなさいよとアドバイスされた大蔵官僚氏は結局暴露しなかった。
だからこそ30年悪事が継続された。
桐山さんは自分の小さな団体の例祭で話した。しかしその話すらも世間に普及しなかった。
なぜならば大蔵省の官僚というだけで名前すら明かしてないんでしょ？
そりゃ桐山さんは勝手に他人の名前を明かすわけにはいきませんよ。
だから大蔵官僚というだけで誰ともわからない人から又聞き で聞いた信者だって
そんな証拠も示せない話は広められないし広まらない。
結局30年間何も阻止できなったのです。
30年後にようやく週刊誌で暴露されたなんて遅過ぎです。
桐山さんは身内に話すだけで何もできなかった。それだけの話です。
あなたは40年前の記憶がそれから30年経って「あの話がこれだったんだなあ」と
郷愁を覚えた。それがあなたが報告してくれた話の全てです。
それ以上でもそれ以下でもない。
桐山さんが40年前に超能力で知った話ではなく、他人から聞いて知った話を身内にしても
その後30年は何も変わらなかったという話に過ぎない。 >>176
＞この一件は真偽未了でしたからね。
＞桐山氏の宗教家としての度胸は誠に立派、私が同じ立場なら言い得ない場面です。
＞まあそんなもんだな〜〜
おまえは宝生の爺さんだろうw バカじゃんw
意味ねえよ、おまえの投稿はよお。この基地外w
故 桐山靖雄のどこを見て 度胸があると言ってんだボケ！
若いムチムチの愛人作って 証拠写真出されたら しっぽを
まいて 示談交渉だわ。その上 証拠写真も閲覧できんように
する。これのどこが度胸のある人間のやることなんだw
このマヌケが。おまえは幻想を見てるんだ。
わけのわからんことばかり 書きつらねるような基地外だからな
おまえは。
W田承認の『開祖霊諭』でも読んで凡行しろよ糞ジジイ！
いいな、分かったな WWW ↓↓↓↓↓↓↓
ーーーーーーーーー
『開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>176
いいか宝生、「開祖霊諭」で おまえの大好きな
故 桐山靖雄さんは、「第二の仏陀」として復活
したんだと、正式認定されているんだぞ！
おまえは老い先短い身なんだからよお、
復活してくださった桐山仏陀に直接会いに行ってこいよw
どうやって会うのかって。
それは 桐山仏陀は完全に霊魂になって
お骨仏陀にも成ったんだよ。
いいな、理解できたら、おマンダラを40万円で
買って、星クズまつりに行って、お骨をよーく
拝んでこいよw
分かったな WWW 阿含の星まつりはこれからは阿含の骨まつりになる模様
キリ舎利本尊で
「舎利に集中せよ！」だぞ 『開祖霊諭』シリーズだわな WWW
ーーーーーーー
「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
ーーーーーーーー
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) 私は(故 桐山靖雄は) お骨になって 霊魂にもなって
涅槃に入っちゃって、信者諸君を助けようと
考えていたんだってさぁ！
ずいぶん器用で面倒くさいことするねw
で、おマンダラの迷走法を霊界通信で
お骨祀って伝授するとさw
阿含宗の会員信者のみんなは、もれなく おマンダラを
40万円で買うて、桐山お骨ブッタのご指導を受けようねw
指導は、かませ犬の深田ホームラン艦長 もしくは
W田阿含宗本庁理事長さん なんだろうよw
宝生や1.5来補も ガッチリ買うて、星クズまつりに行って
お骨拝んで、W田さん作の迷走法をありがたく教えてもらえよw
これからはな、阿含の骨まつり だからよお、
いいな、バカ信者は分かったな。
WWW
ーーーーーーーー
開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>178>>179
此処で泣き顔になる人が居るわけです。
そうです変な小父さんならぬ、池田大作センセーですよね。
横領犯が御存命ってことで好いと思いますよ。
ううん残念！ってとこでしょうか。
未だこの横領犯罪は終了せず？。
太っ腹な俺はまあそんなもんだ、とおっしゃらずに身の潔白を
信徒の為にも晴らすのが妥当な選択です。
日蓮さんの為にもしっかりおやんなさい。 >>184
おまえは意味不明の基地外だなw
そうかスレに行け老害w
ここは阿含宗批判スレだぞ、このボケジジイ WWW >>184
創価や大作氏が不当な権力で不正をしてきたことは認め、私も批判の気持ちはありますよ。
しかしここは桐山アゴン宗のスレで当時の観音慈恵会の桐山会長は、その裏情報は知っても
暴露しちゃいなさいよとアドバイスしただけで、その実暴露もされず、自分の身内にだけ
語って暴露にもならなかった無力さを指摘しているのですよ。
ちなみに私はこの桐山さんの無力さを批判ネタにする気もない。
ただあなたが自慢するほどのネタでないことを指摘しているだけです。
どう考えても自慢ネタにならない。
これが自慢できるあなたの頭脳がおめでたい。 >>184
＞しっかりおやんなさい。
ボケ老人で、つまらないクダラナイ投稿しかできない
宝生さんへ！
自慢のネタになっていないそうだよ！
桐山靖雄さんは仏教徒で聖者で宗教家でしょう
他の宗教の人のことに言及するなんて、
そんなに心は狭くないでしょうw
(実際の桐山靖雄は実に姑息で計算高いクズなことか)
宝生の糞ジジイ、あんたの書き込みは
自己満足 自己陶酔で、面白くない上に
情報が古い。
爺さんは おとなしく W田阿含宗でよお、おマンダラ
40万円で買うて、観音慈恵会の密教信仰してろよw
「とやと うこに ぎゃちぎゃちに …」とかやって
古い御法塔(御宝塔)でも拝んでろよw
いいな、分かったな、しっかりおやんなさい ！
馬鹿か おまえは(宝生クソ爺) WWW >>184
＞しっかりおやんなさい。
けちんぼの宝生、おまえの信仰がかかっているぞ！
W田の老婆についてW田阿含宗を隆盛にするべく
桐山靖雄の観音慈恵会 密教信仰奉じて
出るところに出るんだぞ！
おマンダラを二本や三本でなく、10本20本買うて
教団(狂団)に貢献しろよw いいな、分かったなw
「開祖霊諭」でもよく読んで、しっかりおやんなさい！
おまえのセリフって ホントに馬鹿みたいだな WWW
ーーーーーーーー
開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 阿含宗に限らず、阿含仏教を実践する教団は、四向四果が基本なのです。四向四果の一員にならない限り、阿羅漢にはなれないのですから当たり前でしょ。イロハのイです。それを、預流向をせいじや 「向は目標、果は到達」←岩波仏教辞典なのです。預流向は預流に到達していないし、一来向は一来に到達していないし、それは目標なのです。だから預流向は預流に到達していないので聖者ではありません、だから阿含仏教のスタートは預流向なのです。 深山ユビは、阿含仏教の基本である四向四果を理解していなかった。イロハのイを理解していなかったのです。これでは修行など出来るわけないのです。いつまでもご利益信仰どまりなのです。哀れですね。 >>192
初ゴマ修法中に掲示板に書き込みしてる奴が修行を語っても説得力ゼロなんだけど >>190
＞阿含宗に限らず、阿含仏教を実践する教団は、
阿含経を実践している教団が日本のどこにあるんだボケw
おまえは、1.5来補だろう。準シュダオンとかいう基地外の
HN名乗っていたクズだよな〜
おまえ、初護魔にも参拝しないどころか、初護魔修法の時間に
掲示板書き込みしてたんだってなw
このマヌケ バカ野郎が！
おまえ自身が、阿含仏教なんかやってねえだろうが。
四向四果も なにも、だいたいおまえは仏教徒じゃねえだろうw
インチキ新興宗教で邪教の阿含宗の会員信者さんだろう。
自分のことを仏教徒だと勘違いすんなカス爺さん。
せいぜい邪教の「阿含の骨まつり」で拝んでろよw
それが おまえにはお似合いだぞ！
しっかりおやんなさい。
WWW >>191-192
「開祖霊諭」で 必死におマンダラ販売して、
銭集めしている、イタコ霊界通信狂団なんかに
シュダオン(預流の聖者)なんかにいるわけ無えよ。
1.5来補は、W田阿含宗の発行した「開祖霊諭」を指針に
しっかりおやんなさいw
以下が、おまえが読むべき「開祖霊諭」だからな WWW
↓↓↓↓↓↓
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開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 御仏：ふん〜、心理学は旧いですから
精霊、魂、惑星とか。二人以上居ますと有ることですね。
ハゲまして、ハゲをうつせば如来と
なるべくか。仏陀は神話伝説であつて
転輪聖王は伝説神話であり、其々に発信機及びも受信機の差異とならせられるか？
余がゆえに、十一であろう空間の無と
空間の点との空、つまりにけい教と密教の相対、若しくは、転輪聖王は在家
仏陀は出家するに、神話伝説と伝説神話との交点によって解脱なされるか。
ハゲみましょうって >>196
＞ハゲみましょうって
そうだよw
宝生の爺さんは、おマンダラ販売促進に ハゲみましょうで
いいのだw ガンバッテ おマンダラを二つ以上は買うてこいよw
いいな、分かったなw
ジジイでよお、先なんか無えんだからよお、
ケチらねえで おマンダラを10本20本買うて、おまえの
大好きな インチキ密教の鬼 桐山靖雄のお骨ブッタを
喜ばすんだぞ！
まずは「開祖霊諭」を熟読して お勉強だ！
WWW
↓↓↓↓↓↓
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開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 1999年7の月地球壊滅するっていうから
仕方なく捨身供養で全財産捨身しちゃったよ❗
いまさらなんだよ❗40万円かよ❗そんな金もう無いよ❗1999年に全財産差し上げちゃたよ
閉店セールと同じだよな、
閉店するっていってしないのw
地球壊滅するっていって信者あおってビビらせて供養金巻き上げて
地球壊滅しないで
何回地球壊滅させたんだよ（笑）
ビビらせて供養金巻き上げて、
まさに、
マッチポンプ商法❗❗❗ 君は21世紀を生き残れるか！？《世紀末言い訳逃げ切り本》★
★世紀末
ノストラダムスの大予言
1999年と七の月と恐怖の大王とアンゴルモアの大王を利用して
阿含宗と著者桐山氏は世紀末までにいったい信者からいくら大金を集め尽くしたのか？
それこそ膨大な大金札束でしょう。
そして
『君は21世紀を生き残れるか？』とパンフレットまで作り
散々おどかし恐怖を煽り破滅のカルマやら先祖の怨念、不成仏霊、霊障など
あげくのはては日本に三個目の核爆弾が落ちる(かも・・・)などと言いながら
世紀末までに信者から莫大な大金を集め尽くした阿含宗と著者桐山氏。
そして待ちに待ったその日その時その瞬間がやってｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━!
案の定、何も起こりませんでした。
この本は何も起こらなかったその日何とか無事に切り抜ける為に
著者桐山氏がいろいろ頭をひねって使い無理矢理コジツケで考えた結果できた
究極の「世紀末言い訳逃げ切り本」です。
同時期、外国では同じように世紀末を利用して信者から全財産を貢がせ
そのあげく、何も起こらず怒った信者等によって教祖が袋叩きにあい潰れた宗教団体がニュースで放送されていましたが、
阿含宗と著者桐山氏はこの本一冊だけで上手く切り抜け誤魔化し逃げ切った。
信者から大金を集めるだけ集めて
世紀末の言い訳をこの本一冊だけで済ませ
何食わぬ顔で21世紀を迎えた訳です。
そういう位置付けの本です。
内容といえばとても納得のいくようなものではありません。
笑ってしまうような内容(言い訳)の本でした。
一九九九年七の月(ノストラダムス)よ、さらば!
星★☆☆☆☆レビュー >>108神も仏も名無しさん2018/01/12(金) 16:25:27.82ID:tgNx3fKN>>111
>>裁判所から裁判記録を取り寄せたと連絡が来ました。
>>やはり調停があった様
ご苦労様です。
「調停」ですが、２つの方法があります。
裁判上の和解（民事訴訟法 267条）と裁判外の和解（民法695条）があります。
裁判外の和解は、裁判所を通さずに当事者が和解をし、和解をした条件で訴えの取り下げ（民事訴訟法261条）を原告がする方法です。
どちらを選択したか不明ですが、いろいろな投稿文を拝見すると、前者を当事者双方は選択したと思われます。
裁判上の和解は効力が判決と同じぐらい強力ですから。
続報を期待しています。 ユビキタス氏が、９４００億円池田情報をわたくしが、”暴露したこと”を
自慢しとると思ってるらしいがもっと深い意図があるのだよ。
今年のKEYWORDが、会者定離と言う意味で出した。
体調不良で消える人、隠れていたのが出て来てびっくり！
誠に面白い出来事が起きるのだ。
因みに阿含は大丈夫だあ！ってことよ。でもここにも会者定離はあるねぇ。 >>201
＞因みに阿含は大丈夫だあ！ってことよ。でもここにも会者定離はあるねぇ。
おまえ、宝生のバカ野郎だろう！
完全に基地外w
おまえ、ここは「阿含宗という宗教」スレだぞ。
阿含宗批判のスレなのだぞ。
おまえは、創価学会スレにでも行け。
もしくは「観音慈恵会 密教信仰を懐かしむスレ」でも立てて
そこで独りでやってろw
阿含じゃなくて 阿含宗と書けw 卑怯者が。
「大丈夫だあ！」？？
意味不明 w おまえの頭は大丈夫かよお〜 WWW
「開祖霊諭」なんかで おマンダラ販売して
銭集めしている邪教のどこが 「大丈夫だあ！」なんだ
このボケ糞ジジイ WWW
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開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) Ｆ田：どっや？！
子を習わない親の子は、親を習わない
でしょう。
かのル−ズベルトは言いますた。
若ぃ者のために未来をつくることは
出来ない、しかし、未来をつくる
若ぃ者をつくることはできます >>203
＞未来をつくる 若ぃ者をつくることはできます
出来ねえよ、阿含宗には。
開祖の桐山のクズはお骨だしよおw
おマンダラ販売しているんだからよおWWW
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開祖霊諭』 (最高霊怪在住の桐山ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>201 神も仏も名無しさん 2018/01/16(火) 00:40:35.23 ID:CpWNvDtY
>今年のKEYWORDが、会者定離と言う意味で出した。
>体調不良で消える人、隠れていたのが出て来てびっくり！
>誠に面白い出来事が起きるのだ。
>因みに阿含は大丈夫だあ！ってことよ。でもここにも会者定離はあるねぇ。
会者定離、諸行無常は当たり前のことではありませんか？
うまく不正をごまかしているつもりでそれが永続するわけもなく、バレる時はバレる。
だからあなたも書いているようにアゴン宗と言えど例外ではなく、桐山さんのついた嘘は
そのまま誰にもバレることなく永続するなんてことはなく、やはりバレます。
現にこのスレは20年近く前から桐山さんの嘘を暴露し、バレています。
それで何が大丈夫なのか？
アゴン宗も桐山さんも例外なく会者定離、諸行無常の中に存在している、していたという
真理が確認できて、あなたの哲学的考察が証明されて、あなたの哲学は大丈夫ということか？
それとも創価学会がいろいろ暴露されても潰れないどころか衰退すらしていないので
「大丈夫」の状態にあるから、アゴン宗の場合もかなり衰退しているが、潰れることなく
大丈夫と言いたいのか？それには賛成ですよ。
しかしまあ今こうやって和田さんが開祖霊諭なんて嘘をまた生産しています。
宝生さんは和田開祖霊諭なんか信じますか？
これはバレるどころか最初から信じていない信者すら多いでしょう。
だからこの和田さんの必死の営みは我々批判側にとっても大変都合がよい。
ますます嘘をバレやすくしているようなものだから。
嘘への懐疑は和田さんのみならず桐山さんにも自ずと向けられるようになる。
私だったらこういう事態（桐山さんが何も継承するなくおっ死んだこと）になったらなるべく必要以上に騒がず
現状維持に努めるってか曖昧にごまかしますよ。私が悪者ならばね。
和田さんは変なことを作れば作るほどほころびが出来て、批判側には都合がよい。 ＞＞２０５ このまま、現体制で進むと３年後に会員数は１万人程度になりますね。
柴燈護摩供養どころか、全国の建物や本堂の維持費用の不足するでしょうな。
それ故に会者定離が必須栄養素。
必ずうまくいく！と見込んでいますが、この際は急ぐべきでしょう。
そっかーがっくりは、５年後は１５満員収容一個の施設で間に合うでしょう。 >>206
＞必ずうまくいく！と見込んでいますが、この際は急ぐべきでしょう。
アホか、おまえはw
おまえ 宝生の糞ジジイだろう。
なにがうまくいくんだ ボケ老人w
この際急ぐべきって、おまえは何をするんだ
ボーっと 見てるだけなんだろうよ。
おまえなんか 基地外の屁理屈こいてる
何の活動もしていないクズだろうw
寝ぼけてんじゃねえぞ、基地外！
詐欺ばっかりやってるインチキ教団にうまくいくことなんか
あるわけ無えよ WWW
おまえは、 おマンダラ販売促進のために 40万円持って
道場に行け！
おマンダラ二本くださいって言うんだぞ！
いいな、分かったなw
せいぜい「阿含の骨まつり」を盛り上げろよw
この「開祖霊諭」でも読んで勉強しろよ WWW
↓↓↓↓↓↓↓↓
ーーーーーーーーーーーーー
平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね〜〜！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>206 神も仏も名無しさん 2018/01/16(火) 14:30:02.23 ID:CpWNvDtY
>そっかーがっくりは、５年後は１５満員収容一個の施設で間に合うでしょう。
私もそうなれば面白いと思いますが、あなたの予言って必ずハズレるではないですかｗ
>それ故に会者定離が必須栄養素。
>必ずうまくいく！と見込んでいますが、この際は急ぐべきでしょう。
あなたの言う会者定離とはこういうことなんでしょうね。
桐山さんは諸行無常にしても空にしても決して否定的、厭世的にとらない。
それは変化であるから今この幸福は永遠ではないにしても逆に今この不幸も永遠ではない。
努力という縁で、学業成績の芳しくなかったものも学業優秀にもなる。
すっかり衰退したかに見えた教団もまた隆盛を取り戻す。
つまり会者定離に対して離れた者がまた会う可能性だって有り得ます。
しかしそれはあなたが仏教を理解していないより先に日本語を理解していないことを示している。
離れた者がまた会うことはあっても離者 「定」会にはならない。
あなたは桐山式空無常積極活用論を会者定離→離者定会に勘違いしてしまったのです。
離れた者が定めて必ず会うなんて話はありません。
それを信じる信じたいのは妄執であり妄念です。
だから会者定離を説く仏教はその妄念の執着を捨てよ、離れよと説くのです。
桐山さんから何の継承もされなかった和田さんは夢よもう一度とばかりに
よりによって開祖霊諭なんてものを持ち出して、このように桐山開祖は一度肉体上の死を
迎えられ、我々から離れたかのように見えたが、実は離者定会によりまたこの世に戻ってきて
くださり、我々を指導してくださり、力を貸してくださるとしたのです。
だから大丈夫なのだと。こうして見るとあなたの説いている会者定離→離者定会を一番
如実に行おうとしているのが和田さんとわかる。
だからあなたは和田さんを師として彼女の言うことに従いなさい。
つまり40万円で法施の瞑想グッズを買いなさい。
お金を集めなければ教団は潰れるんだよ。
だからつべこべ言わずに和田さんに金を出しなさい。 何をするにも基本を理解しないことには失敗するのです。四向四果は阿含仏教の基本です。四向四果の一員にならなければ、絶対に阿羅漢になれないのですから、当たり前ですね。だから阿含仏教では四向四果の一員になることがなにより大事なことなのです。 しかるに、深山ユビのレスを見ると、信者時代の彼らには四向四果の一員という自覚が、一欠片もありませんね。これでは修行など無理なことです。預流向を聖者だと思うようじゃ無理もない、他人事になってしまうからね。向は目標、果は到達なのです。 「向は目標、果は到達、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。分かりますか？預流向は預流が目標なのであって、到達していないのですよ。一来向は一来が目標なのであって到達していないのです。預流果や一来果はそれぞれ到達しているのです。 預流向とは、預流という聖者の流れに入ることを目標にしている修行者のことです。目標ということは、まだ聖者の流れに到達していないということです。到達したら目標にはならないのです。これを知らないと。ズブの素人にも笑われますね。 煩悩だらけの、聖者ではない駆け出しの修行者も預流向なのです。その修行者の仕事が三結という煩悩を無くすことなのです。それが出来たら欲貪、瞋恚という煩悩に取り掛かるのです。阿含仏教では修行者の境界に応じて、取り掛かる煩悩が決まっているのです。 >>209-213
おまえは 1.5来補の基地外クズだなw
おまえは、流れに預かっているよ、確かになw
そうだよ！ 来補のゴミは、基地外の流れに預かっているぞ！
いいな、分かったなw
おまえは基地外なんだ。仏教徒でもないし
脳みそもまともじゃねえw
邪教の信者なのだぞw
分かったら、おマンダラを40万円で買うてこいよw
クズなんだからよお、銭にくらい出して W田阿含宗を
盛り上げるんだぞw
しっかり「開祖霊諭」を読んで勉強しろよ WWW
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平成30年 阿含の星クズまつりに 向けての
『開祖霊諭』 だからね〜〜！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>214
彼はもう預流向の話しか書けないのですよ。
こちらは預流向の話ならもうさんざんレスしたのだから、いくら書こうとあと10年は
無視し続けると表明しているが、かまわず書いてくる。しかし無視を続けます。
こちらは預流向ネタ「では」レスしないとヒントまで与え、別のネタならレス内容によっては
私も彼にレスすることも有り得ることを示唆している。
しかし彼は預流向については意地になってる部分もあるが、それよりも彼の脳は
もう応用力もきかなくなってきて、本当に毎日同じ書き込みしかできなくなってきており
末期的症状とさえ言え、彼が本当に書かなったら脳梗塞で倒れたと判断してもよいなと思っている。
アゴン宗なんか信仰していてもこの程度の脳にしかならない見本みたいなものです。 海外の銀行に個人預金９４００億円、このお金は本来ならば日本国を
循環して世間有用の働きをするべき性格のものです。
巨額のタンス預金と言えばその性格の説明になるでしょう。
友人の銀行員が申すには、現在各家庭の家屋内で退蔵されている
現金が如何ほどかとっくに計算されているそうです。
人の懐の中身を計算するのは、下司な根性と言うならそうなんですが、
これはおそらく、３０年にわたって横領したお金です。
でかい話題を匿名で書けるってのは全く素晴らしいですなあ。 >>218
＞でかい話題を匿名で書けるってのは
事実かどうかも分からんことを書いて
自画自賛で でかい話題とか言い、
さらにスレ違いで ズレまくっている分際で
ボケ爺さんが 基地外書き込みを展開しとるわw
おまえ、宝行だろう。
書き方を変えているんだなw
このマヌケ。内容が宝生的 基地外なんだがw
おまえは「開祖霊諭」で梵行学んで
W田阿含宗に貢献しろよw
観音慈恵会的な密教信仰を一生やってろw
よくこれ読んで学ぶんだぞ！ いいなボケWWW
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「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>218
宝生、おまえはおまえの書いたことの証明をしろよw
噂話だとか こういう話があるとかではなく、物証を出せw
どうせ出来ねえで逃げるのだろうがなw
しかし桐山靖雄はちがうぞw
目の前で 御手配願い御礼などの袋から 金を出して
持って行きなさいと 信者の何人かには そうやって
銭を渡していたのだからなw
御手配 特別祈願だけでも 年間1億円はゆうに超える。
これが脱税していた 桐山さんの収入だ。
実際に国税の調査でバレて御咎めを受けた事実がある。
おまえの空想とは話が違うのw
分かったかボケWWW
今のW田阿含宗も 銭の集金法は開祖直伝よw
宝生も貢献しろよw おマンダラ二本(40万円也)買うてこいよw
「開祖霊諭」で梵行を学ぶのだぞ！
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「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 宝生さんは創価学会の凋落を希望している。
私もまた創価学会なんて大っ嫌いだから凋落を希望したいものだが、現実はそうも
なっていないではないですか。
相変わらず権力と勢力を誇っているかのごとしです。
池田大作名誉会長死亡説なんてのもあるらしい。
しかし大作さんが仮に死んでいようが、あるいは仮にそれが明るみになろうが、
創価学会という団体は一時的な混乱には陥っても、十分普通に存続すると考えられるからだ。
と言うのは池田大作さんというのは所詮三代目会長に過ぎない。
牧口常三郎の創価教育学会を二代目戸田城聖が普及し、池田大作の時に飛躍的な
規模の拡大に成功した。その過程においては政治的な働きかけも不正と思われることも
やったであろうが。一大貢献者であり、それはカリスマ性も作り上げ、教主のごとき存在に
なってはいるものの、しかし教主ではないのです。
教主は日蓮とか南無妙法蓮華経の題目本尊みたいなものでしょうが。
だか大作さんが死んでも、あるいは不正が明るみになっても、教団基盤は揺るがない。
日蓮教主と法華経を旗印に進めればよいだけです。
もちろん法華経が大乗創作経典で釈尊の阿含仏教とは相容れないものがあることは変わりないが
しかしそんな教えだって世の中には受け入れられるのが現実です。
正しい正しくないの話ではない。仏教的に正しくなくたって隆盛を誇ることは
ヒンズー教の台頭に仏教が押しやられた歴史を見れば一目瞭然です。
大作さんでない後継者たちも相変わらず権力志向路線を引き続てもとにかく存続する。
ではアゴン宗の場合はどうか？
これは後継者は誰でもよいわけにはいかない。
桐山開祖がぶちまけた風呂敷が後継者など生まれ育つはずなどない嘘だからです。
だから和田さんは嘘にはまた別の嘘を取り繕って、教主は桐山さんとした。
死んだ桐山さんを教主にしないことにはその実何も継承継続できないからです。
だからこの嘘がどこまで通用するのか、壊滅的な凋落の危険性を有しているのは
創価学会ではなく比較にならぬほどアゴン宗の方が危ないではないか？ >>222
まあ、そうなんですよね。
宝生はなぜか創価学会を目の敵にしているようです。
池田大作氏は すでに表舞台には出てこず、死亡説すらある。
創価学会の一番大切なものは、お題目に 日蓮大聖人、そして
創価学会そのもの。(公明党が国教化(国立戒壇設立)への組織)
創価学会はすごい金額を横領している、だが阿含宗、
阿含宗の開祖桐山靖雄は、そんなことはしていない。
創価学会は衰退だが、阿含宗はW田を居なくして隆盛する。
このような妄想が 宝生爺さんの戯言というわけだw
しかし、これは阿含宗の信者が案外陥ってる 考えなのでは
ないか。阿含宗の開祖 桐山靖雄ゲイカは 清廉潔白で大聖者だ。
そう信じたいわけです。
だが実際には、超能力者で大神通力保持者で、成仏法の本舗の
はずが、桐山さんは「脳梗塞で脳みそぶっ壊れ」
最晩年には「内弟子愛人訴訟」で示談(実質大負け)。
家族には逃げられ、最期は移動中にいつの間にかお陀仏。
車椅子の上で。
阿含宗の信者さんは、この事実を認めて
「開祖霊諭」なるものの インチキ情報取得を契機に
さっさと銭集めの貢献から ご卒業してはいかがでしょう。
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入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
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「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) 基本も分からない者は、何を話しても間違うのです。当たり前でしょ、基本を間違えているのですから。四向四果は阿含仏教の基本です。当たり前でしょ、四向四果の一員にならなければ絶対に阿羅漢になれないのですから。そして、深山ユビは四向四果を間違えているのです。 深山ユビ説→「預流＝預流向＋預流果」
岩波仏教辞典→「預流果＝預流≠預流向」
なのです。深山ユビ説と仏教辞典の説明の違いが分かるかな？アホぞろいの批判派にも分かる者がいるだろう。これが分かったらアホ卒業だよ。 岩波仏教辞典→「向は目標、果は到達」とある。預流向は預流が目標、一来向は一来が目標ということだね。預流果は預流に到達、一来果は一来に到達ということだ。これ以外の解釈があるなんて、考えられないな。 >>224-226
小妖怪の1.5来補じゃあないか。
おまえは えらいよ。小妖怪らしくインチキ邪教信じて
あいも変わらず「預流向」のことばかり拘っているなw
おまえはこれからは、準シュダオン 1.5来補 ではなく
「妖怪 預流公」と名乗るんだぞ！ いいなw
素直に従えばよお、京都のW田本庁理事長クソBBA宛に
「5ちゃんの阿含宗擁護派 1.5来補めは 今後は 妖怪 預流公
とHN変更しましたのでよろしく候」と
手紙を送ってやっからw
それからな 銭集めに貢献しろよ。
よく「開祖霊諭」読むのだぞ！
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入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
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「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) サブミナル効果で曼荼羅欲しくなっちゃったＷＷＷＷＷ 和尚：うだば、無色、色、欲での
無色は太陽であろうと生命のエネルギーあるい生命の場、生命の時空に、
欲での金剛なる完成させる物質なっ
となる金星とかなりますか。
もっともブッダが嘘してあり色のパターンもですが保つんでした。 岩波仏教辞典→「向は目標、果は到達」とあるわけだが、深山ユビは阿含宗信者（自称だが)時代は、何か目標があったのかね。目標がなければ修行の意味はないのだがね。目標がなければゴマ木勧進も、行き先のない車のエンジンふかすだけだ。 向は目標と仏教辞典にあるように、阿含仏教の最初の目標は、預流向になって預流になる目標でなければならないのだね。預流向→預流果→一来向→一来果、というように進むしかないのだよ。それなのにだな、預流向を聖者だといっているようでは、愚の骨頂だわな。 預流とか一来とかの名は釈迦が名付けたわけでね、それには意味があるわけだな。預流とは聖者の流れに入る意味なわけだ。原語が聖者の流れに入る意味になっているわけだよ。だから預流ではなくて「入流」と訳してる阿含経もあるわけだね。 四双八輩は聖者か凡夫か？と問われた場合、阿羅漢や阿那含もいるわけだからね、凡夫とは答えられないだろう。で、聖者衆と答えざるを得ないわけだが、正確に言うと、預流向だけは聖者に到達していないわけだね。だから厳密には聖者と凡夫が混在しているわけですな。 >>232-235
初ゴマ修法中に掲示板に書き込みしてる奴が何を語っても説得力ゼロなんだけど >>227
妖怪ヨル公いいっすねｗ
1.5来補→1.5来豚を止めて私もこれから妖怪ヨル公さんと呼ぼうかしら。
で、案の定私の言ったとおり預流向の話しか書いてこないでしょ？
昨日は書き込みなかったが今日は書いてくるだろうと思ってました。
まあこれからも自由に書かせようではありませんか。
彼の脳の硬化症状、認知症状、精神の病み症状はますます加速されることだろうが、
それはこちらには何の責任もなく全て彼の選択の責任ですから。 >>237
ユビキタスさんの同意を得て、命名に間違いなかったこと
大変嬉しく思います。
本来なら1.5来補に、命名御礼を請求するところですが、
まあ 彼もその昔は法友であったわけで、桐山靖雄のクズに
騙されていた口ですから、命名御礼はご喜捨ということに
させていただきます。
1.5来補＝「妖怪 ヨル公」。
遂に「ヨル向」に拘るあまり 小妖怪と化してしまいましたw
今後は W田阿含宗の総裁W田本庁理事長にお仕えして
おマンダラを複数本買うて 貢献し、
「開祖霊諭」を旨として、立派な妖怪として生計を立てて
いってほしいとおもっております。
1.5来補＝「妖怪 ヨル公」は確実に桐山さんと同じところに
往生するでしょうから、ご本人もご納得のおめでたい事で
あります。
「妖怪 宝生爺さん」と「妖怪 ヨル公」へ！
『いつまでも あると思うな 星屑まつり』
しっかり おマンダラを複数本買うのだぞw
いいな、分かったな WWW >>235
おまえなんか 凡夫どころか 人間の域を脱して
小妖怪と化した分際だろうがw
よく言ったもんだ、
「妖怪 ヨル公」とはなw
1.5来補＝「妖怪 ヨル公」、ホント笑える www 深山ユビの基本的な間違いは、四向四果の他に、阿含仏教の目的は苦滅なのであって、煩悩滅が目的なのは大乗仏教であることも知らない。イロハのイを間違えているから、どこまで行っても間違えているのです。先ず、預流向は預流に到達していないから預流向だと知るべし 預流向よりも預流候補と漢訳すれば、深山ユビも間違えなかったろうな。あるいは預流未満と漢訳すればよかったろうなね。分かり安く説明すれば、預流向＝預流候補なのです。あるいは、預流向＝預流未満、でも同じですね。辞典の向は目標、とはそういうことです。 >>221
１２年前くらいの週刊新潮誌の記事は事実の報道。
スイス銀行からブラジルとアメリカの銀行に９４００億円を送金移動した。
その発端を凡そ今から４０年前に桐山氏が法話で仰った事とは。
池田大作氏の厳命を受けた
当時の公明党議員が何度もスイスと日本を往復し、個人預金口座を開設した。
是に関して当時の若手大蔵官僚が憤り、桐山師に例祭で公表してくれと依頼。
其れからおおよそ３０年経過し、積もった預金が９４００億円。
わたくしとしては、古い事ゆえ何月何日とまでは言えぬが大筋は事実である。
是から先の文はわたくしの意見。
１是のお金は法人創価学会の、運転資金を勝手に海外の個人口座に送金とは。
３０年間以上継続させた業務上横領であるに違いない。
全く国税当局の怠慢を叱るべきだ。
２スイスではマネーロンダリング防止策として個人預金を法律で規制した為に
池田氏の隠し預金が国際的に露見した。
３その後の始末はドウナッタ？どうせ他人の懐だ。
何のためのお金だろうか？誠に不審なり。
４それにしても大きなタンス預金であって、日本の国益に反する行いである。
５今なお池田大作氏はお元気らしいデスネ。
６わたくしも依然として体調は好いですよ。 >>242
おまえの空想噺なんてどうでもいいのw
宝生な、おまえは「スレ違い」ってことが分からねえのかよw
いいか、ここは阿含宗批判すれだぞ、おまえは創価スレに行けw
邪魔なんだよ、ボケじじい。
馬鹿みたいなインチキ書き込みする暇があったら
護魔木勧進してこいよw このダメ信者がよおw
新迷走法の ありがたい おマンダラ 拝受するんだぞ！
それがおまえの大好きな 大道芸師 桐山さんの衣鉢を継ぐ
ことなのだからな。いいな、分かったな。
さっそく ゆうちょ銀行に行って、40万円調達して
道場に行って 銭を収めてこい WWW
手紙を送ってやっからw
それからな 銭集めに貢献しろよ。
よく「開祖霊諭」読むのだぞ！
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『開祖霊諭』 だからね〜〜！
(最高霊怪在住の桐山お骨ちゃんより)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月) >>242 神も仏も名無しさん 2018/01/19(金) 01:16:29.32 ID:DVaueyQc
>是に関して当時の若手大蔵官僚が憤り、桐山師に例祭で公表してくれと依頼。
なるほど、これではっきりしました。
私は>>82を読んで
>官僚氏は公憤にかられ、桐山氏は、創価を屁とも思って居ないと見込んで、是非にも
>発表してくれと頼んだのである。
あなたが桐山氏「は」と書いたので、主語は桐山さんなのだから、あくまでも桐山さんが
官僚に発表してくれと話したのだと解釈してました。
これは私の読解力よりもあなたの表現力にも問題があり、桐山氏「に」と書いて欲しかったですね。
いくら「官僚氏は」と官僚氏を主語にしてあっても「公憤にかられ」とそこで文脈が
切れるようにも読めるのですから。
ともあれはっきりしたことでは、桐山氏は官僚氏のお願いに応え、例祭で発表したものの
それが何の影響力も及ぼさなかった証拠に、その後約30年間この事実が明るみにならずに
不正、悪事は止まることなく継続され巨額な残高を作ってしまったということで
桐山さんには止める力もなかったというだけの話です。
もちろん桐山さんも止めてやるなんて気持ちはなかったでしょうね。
ただ官僚氏に頼まれたから身内で発表しただけの話。
深山さんも書いているように、俺は大蔵官僚とも顔がつながっているのだぞという
自慢は桐山さんならば余計に理解納得できます。
それから他教団を批判することで自分んとこは違うと示したい。
いえいえ、そんなことはなく自民党政府に大いに働きかけましたけどね。
とにかく他教団を腐して溜飲を下げたかった。
世間には何の影響力も及ぼさなかった。 桐山さんにとっての巨大教団の一つが創価学会で
その総帥(名誉会長)のことを 桐山は大物と見ていたわけですよ。
その話題を出して、自分のところはガラス張りの潔癖で
向こうは汚れた銭の展開をしている。俺は 官僚から聞いたんだ。
俺はそういう情報を持つ官僚にも知り合いがいて、
公開に席で これを喋ってくれと言われたw
週刊誌の記者にでも言えばいいでしょうに、なんで桐山に。
これは、宝生の聞き方がおかしく、且つ記憶がぶっ壊れているか、
桐山靖雄が 話を盛った ということになるね。
事実これに近いことがあっても 何の影響もなかったってこと。
宝生の爺さんが何を言いたいのか、自慢なのか？
自爆なのか？ とにかく意味不明w
国税はどうのとか書いて アホかよ 妖怪 宝生爺さんw
そういえば 故 桐山靖雄は、特別祈願料(3万円以上)を
申告しないで 全部 ポッポで脱税して、国税の調査職員に
バレて 厳重注意の上 レジに通すことになったな。
年間で特別祈願料だけで１億円以上にはなる計算だった。
それを組織ぐるみで隠蔽しようと画策した。業務日誌も
隠したが、和田の事務部屋に一枚 業務日誌が置いてあった
それが証拠になったという経緯がある。
完全に組織ぐるみの脱税で、桐山靖雄は主犯であり、
億単位の銭をポッポしていた守銭奴だろうが。
宝生の爺さんは、他教団のわけの分からん情報は
自慢げにいうが、桐山靖雄の脱税 ポッポは糾弾しねえのかよw
そういうのを差別、洗脳身内びいきというんだ ボケw
宝生爺さん、おまえは 桐山靖雄は
自分の大好きな浣腸さんだから、何をしてもOKと
いうのかよ。
糞ジジイ いいかげんにしろよ WWW >>245 兎も角であるが、桐山師が仰ったことが事実であったと言う報告である。
この話題を読み、創価がそうかでっか〜そっか〜と
記憶を呼び起こされた旧い会員、およそ八万四千もの衆生が
今更ながら記憶を新たにされた功徳は計り知れません。
君が仰るように、この池田センセーに比べりゃ世間の巨悪は生娘同然でしょうな
センセー其処がちょっと痒い程度の感触ですわん 呵々大笑 >>247
宝生のジジイよ、おまえはクズだなw
桐山師の言ったことが事実？ 意味不明なんですが？
アンタ 病院に行って脳みそ診てもらったほうがいいよw
桐山靖雄は、特別祈願料(3万円)をすべてレジを通さず
脱税して、自分の好き勝手に使っていたの。
それを国税が入って 指摘されたら みんなでとぼけて
シラを切って、業務報告日誌を隠して、ばっくれようと
した。全部 桐山靖雄の指示だよ。
だが国税はきちんと調べ上げて、最後には和田の事務部屋から
業務報告日誌が数枚出てきて、これは何ですか ということに
なり、阿含宗 桐山靖雄も観念して お叱りを受けた。
当然、特別祈願料もレジを通して処理することになった。
特別祈願料だけで、全国で年間で1億円以上にはなっていた。
おまえの定かでは情報とはワケが違う。
おい、宝生のクズ野郎 テメエは 故 桐山靖雄が 姑息な方法で
自分のお小遣いを好き勝手に使い、愛人に銭を支給していた
のが、この銭だったことを どう考えているんだ ボケw
テメエの糞の書き込みに何の功徳があるんだw
おまえちょっと出てこいよw
タイマンはってやるからよ WWW >>248 君はケチな神経で」他人の懐勘定を気に病む男、ね僕ちゃん。
そうだな、およそ３０年ほどになろうか、道場の一室前の
廊下にひっそりと並んで順番を待ち続ける人達がいたものだ。
つまりは、猊下の人生相談を受けるために待つ。
そのお礼は直に渡したと思う。
特に面談して只のお礼で済ませるのが大間違い。
外れりゃこれは、評判が悪くなって誰も相談に来ない。
宗教家が成り立つ条件が大別して二個あり。
一つに祈りによって病が治る。
二つ目は、必要なお告げが正確に降りる。
三っつ目に、足止め帰宅が叶うなら鬼に金棒というわけ。
此処で理解すべきが、宗教と道徳の違いは三条件で明瞭になる。
道徳家の孔子様に病気直しを祈って下さいとは言わない。
そおいうものです。
日本国で新興宗教団体が雨後の筍のごとく（陳腐な言い回し）
表われるのは、１２３の諸条件を僅かでも満たせば教団として成るからなのである。
因みに池田センセーは口の上手い只のデブでしかない。 深山ユビを代表として、批判派の失敗はそのカルト的体質にあると思うね。仏教辞典に書いていることよりも、間違いである自分の考えを押し通す。これでは失敗するのも当たり前ですね。現役信者にはそのようなことはない。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
