>>888
未来永劫に渡って絶対に「語るに落ちる」や「やらかし」が発覚してはいけない特段の事情が執筆者にあった根拠はない

そもそも
創世記の記述は科学的知見と整合していないが
これをやらかしに含まないなら何をもって「語るに落ちる」や「やらかし」が発覚したと判断するんだ？