【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】274
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悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ273天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1512522562/l50
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所【悟り】 >>677
> どんなに不幸せになってもそれを噛みしめ最期のときは笑って逝ってやると。
わたしもそんなようなスタンスではあるのよね。（笑うかは知らんけど）
粋とソレは相反するものじゃなくて、似ている部分もあるのかな？
行き過ぎた粋がソレなんかな？
粋だけどヒャッハーしないのは矜持があるから？
> 俺も近寄りたくなかった
何言われてもぶれなさそうだからわたしは好きだけどな〜。
（何言ってもいいから楽ちん）
> でもそういう人の方が真理の探求には向いていると思われる。
人らしさってなんなん？っていう部分かな？
もし、ウインナーがキーボードの上を転がってるだけだったとしても、
人らしさを演出するのは成功してると言えるんじゃないかな〜。
人らしさを濃縮するか、差っ引けば、
真理の探求に向かう足がかりになるんかな？ ミッドナイトブルー
すべてにはぐれてるブルーな夜
明りもTVも消して
ほのかな月明り感じている
乾いた心の中で
誰かの声を聞きたくなった
今だけ一人じゃない…
泣きたい夜を重ねて
いつかどこかへたどりつくのだろう?
激しい闇とぬくもりが
包む時代の狭間の中で
見えないいらだちに迷いながら
自信を失くし続けた
心を砕いたガラスの日々
そろそろ別れを告げる
解けないパズル抱えたままで
歩いていてもいいね
泣きたい夜を重ねて
いつか私 は強くなってゆく
冷たい闇を乗りこえて
光あふれる季節の中で
悲しい夜もあるけれど
いつかどこかにたどりつけるなら
明日がどんな朝でも
きっと素敵な笑顔でいるわ
泣きたい夜を重ねて
いつか私は強くなってゆく
冷たい闇を乗りこえて
光あふれる季節の中で 二つの世界の導師 時間のうちにあらわれる幻影の視野から．その原因をなす深遠と背景の視野へと世界の仕切りを往復す
る自由がある。それは一方の世界の諸原理を他方の世界の諸原理で汚すのではなく手他方の世界の力で一方の世界を知る機会
を精神に与えるものである。これは導師の天分といってもよい。ニーチェが主張するように「宇宙の踊り手」はある一点に重
々しく留まるのではなく．陽気で軽やかに回転し．有る場所から他の場所へと飛び回る。〔導師は〕一つのときには一つの所
でしか語れないが．だからといって他の時点における見方が無効になる訳ではない。神話がこの迅速な以行の神秘をただ一つ
のイメージで示される場合。その瞬間たるや〔以行〕の意味の全てが篭められている貴重な象徴であるのだから．大事にしな
がらじつと想いをひそめなければならない。「山上のキリストの変容」の瞬間は．まさにこのような瞬間であつた。
私．じやあ御釈迦さんが菩提樹の下で坐った瞬間は大事が篭められているのか？ここは仏教ですから少し仏教らしくの声が？
阿弥陀教の念仏のように戦争を唱えるこじさんそんな思いでいいのですか?何回となえれば天国では
なく戦国え来る世 まあ他人事だけど余計なお世話か 念仏の意味が解つた心の路導来世の鴨 >>678
＞わたしもそんなようなスタンスではあるのよね。（笑うかは知らんけど）
そ、そうなんだ。
＞粋とソレは相反するものじゃなくて、似ている部分もあるのかな？
＞行き過ぎた粋がソレなんかな？
＞粋だけどヒャッハーしないのは矜持があるから？
粋を強調するねw
てかアナクサって白い靴下をはいてそうな感じするわw
＞何言われてもぶれなさそうだからわたしは好きだけどな〜。
言われてみたら実際にぶれてないな。
俺が最初にアナクサをみたときの話をしようか。
誰もアナクサの話をしてないのにやたらとアナクサの名前を出して持ち上げる奴がいてな、どう考えてもそれはアナクサの自演だから皆スルーしてたんだよ。
そしたらどうしたと思う？
『実は俺がそのアナクサなんダー！』
誰も追及してないのにいきなりカミングアウトしたわけさ。
……その姿勢は今でも変わってないな。 彼の場合、フィクションものノンフィクションも得意そうだ。
覚者の研究もさることながら覚者の物真似もしそうだ。
はっきり、わかりませんｗ
>誰もアナクサの話をしてないのにやたらとアナクサの名前を出して持ち上げる奴がいてな、
おれだなぁｗ
>どう考えてもそれはアナクサの自演だから皆スルーしてたんだよ。
よく観察しているなｗ
コテが赤い糸の時は、自演だとは知らなかったから驚いたが。
>『実は俺がそのアナクサなんダー！』
確か、その時は言わなかったけど、内容でわかった。
やたら、能書きが多いから物語が途中で破綻するところが面白いw 面倒くさいので「たくまの知恵」のまとめ。
兵法で重要なのは、
・女人兵
・偵察兵
・連絡役
教育で重要なのは
・長所と弱点を両方伸ばしていくこと。
仕事で大事なのは、
・深奥と表面を両方を優れたものにすること
生殖。
賢者が増えると、人類が幸せになれる。
ボス猿が増えると、動物に勝てる。ボス猿の子を産みたがる女はサメよりもクジラよりも人類を強くしたかったんだ。宇宙人もいる。きっと宇宙からの報告が届かなかったんだ。
善人が増えると、人類が繁殖する。団結の力は、賢者より賢く、ボス猿より強い。
あとは美しさのみ。美しさは解明できなかった。難しすぎる。たぶん、心を打つものだ。
日本の正義。
なぜか人類は、味方をつぶしてから敵を攻めるという作戦をとる子共が多く、これを解決させる何かがないと、生きるのは苦しいと考えられる。しかも、こんなの兵法としては弱すぎる。
これを恋愛に当てはめると、同性の味方をたたきつぶしてから、敵である異性を口説こうとするものである。
これを味方と協力して敵を攻めると、つまり、男なら女を仲間と輪姦する。女ならハーレムを献上することで好きな男とやってしまう。ということになる。
で、平等にやるなら、男と女も大勢で乱交するという結論に至る。
どれが正解かはわからない。
日本の正義とは、性技である。
男女が一対一など、「偶然の出会い」と「交尾」と「意志が強い」しかない。 世界中のほとんどの人が、勉強やら
知性やら学歴やらには非常に大きな
価値があると思っている
だが、私はこのことを真正面から
否定せざるをえないのだ
実は、人間にとってそれらのものは
悲劇の宿命なのだ
いつか、人間全員がそのことに気が
つかなければどうしようもない時が
やって来るだろう
その時、人間は自分たちが墓穴を
必死に掘り続けてきたことに気が
つくだろう 原人がエデンの園で知恵の木の実を食べて以来、人間は後天的知恵を人間
だけに与えられた特権だと勘違いし、
その獲得に邁進してきたが、それは
実は特権なんかではなく、悪魔の知恵
に過ぎなかった
人間の後天的知恵とは迷いをなくして
何もしなくて済むようにするものではなく、全く反対に迷いをひどくして苦しめて
ありとあらゆることをしなければならなく
してしまうことに役立つだけなのだ
人間の後天的知恵とは、悪魔の知恵の
別名でしかないのだ 原人は取り返しのつかないミスを
犯した
エデンの園で知恵の木の実を食べて
しまったのだ
人間は彼ひとりだけではなく、子孫
全員にわたるまでその罰を受けなけ
ればならなくなった >>682
> 粋を強調するねw
わたしの得意なアタリ的あれによるとね、結構近いと思うのよね。
粋な人は、粋になるにはどうしたらいいか聞かれたら、答えられるし、
覚者も、覚者になるにはどうしたらいいか聞かれたら、答えられるでしょ。
両方不可逆的だ思うし。（粋な人は、より粋になっていくだけ）
だからさあ、辞書で悟りを引いた時にさ、
「悟りは、粋にうんたら加減乗除ほにゃらら〜である。」
みたいに表せないんかな〜と考えて遊んでるだけ。
> てかアナクサって白い靴下をはいてそうな感じするわw
めっちゃわかる。
> ……その姿勢は今でも変わってないな。
ぎくり。
ヒストリエなら読んでるけど。
>>683
> 彼の場合、フィクションものノンフィクションも得意そうだ。
最強に見えるぜ…。
> どう考えてもそれはアナクサの自演だから皆スルーしてたんだよ。
文章が面白ければ他のことなんてどーでもいいけどなあ個人的に。
あ、やべーまた肩を持っちゃったよあちゃー。
いや持ちやすい肩なのが悪い、わたしは悪くない。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお年賀のお菓子も今まで何気に食べていたけど
パッケージが凝っていて源氏歌合わせの和歌を読んでいてお菓子職人さんのお菓子に込めた思いが伝わってきましたお
山里の松の陰にもかくばかり
身にしむ秋の風はなかりき
峰の雪みぎはの氷踏み分けて
君にぞまどう道はまどはず
とらやのミニ羊羹の干支のワンちゃんも可愛いねお♪
夜の梅
切り口の小豆が夜に咲く梅の花を思わせる
「春の夜の闇はあやなし 梅の花 色こそ見えね 香やは隠るる」『古今集』
新緑は載ってなかったｗ >>674
「ほも」を「保毛」と表記したことはある意味正しい。 こぢは戦死したいらしい。
自分を愛せない人は自己も世界も
滅亡することを願う。
自分を愛せない装置、、、、、
フフフ。 戦死こそ最高の誉れなのぢゃ
男子たるもの床で死んでは恥ぢゃ
(-人-) 価値ある者の自己愛はよろしいが
無価値な者の自己愛は迷惑なだけぢゃ
(-人-) 人間は常態において、事物の本体を
覚知することができない
人間が常態で覚知しているのは、
事物の言わば虚相に過ぎない 平和主義の糞ヒッピーどもを根絶やしにせよ！
社会保障ばかり求めるブサヨどもを根絶やしにせよ！
(-人-) そもそも、国家というモノの始まりは
1、人が1人で生きるよりも集団で「分業」した方が快適だから、集落が形成され
2、その集落が別の集落との意見相違で紛争を始めて、勝者の支配力が巨大化し
3、さらにその中規模の支配構造が別の支配構造と戦争して、勝者が国を造った
つまり国家とは「勝利者の支配構造に過ぎず、社会の基礎は分業体」である
そこに対して、被支配者である糞ゴミの民衆どもが「民主主義 (笑)」だとか
「人権 (笑)」だとか、「弱者救済 (笑)」だとか、「社会保障 (笑)」だとか
「投票選挙 (笑)」だとか、調子こいて踏ん反り返って図々しく宣うのは
【チャンチャラ可笑しい話し】であり、そういう能書きをたれるのは愚民だ
この世界は、表面的には穏やかであっても、あくまで「暴力支配の構図」があり
平和主義者どもは、何を勘違いしてか、暴力支配の構図に過ぎない社会において
その力を侮り、見くびり、蔑み、過小評価し、挙げ句の果ては自分らを護れと
図々しく言い始まる始末。懸命な民間人ならば軍属や警察や公務員には逆らわず
国家たるモノのその支配構図に絶対服従して、至極当然な話しを理解しており
警察に逆らうアホみたいなヤクザ者や、公務員に文句たれる民間企業のクズには
絶対に成らないのである。何故ならば、民衆とはあくまでも被支配者の屑だから 私は寂しい人駄空、孤独の寂しさ、辛さ、気楽さ良く解るのだけど？永遠に何も無くても別に死何の技をもつ元空孤独な人我？
次元です世次元と思う空難しく考えるけど．重元？重幻と考えれば自由幻になるし時限次元に囚われない鴨．つまり色々な光を
重ねて身得る鴨．どうせ私の言うことは出たら目です世適当です余。非公式です世この世の宇宙法則が光中心と言う事は？
きっとインターネット見たいに情報が光通信なのか？だから光以上に早く宇宙情報は伝えるにはインチキしなけりゃ無利かも、
まともな情報は光が基準なので光より遅いか、私は光化学いや非科学的出た眼思考だからみんなに信用がなく相手にされない用。
創世記では初めに闇と光があつた二進法かコンピューターか？チベット仏教でもはじめに光が現われたし？闇ばかりでは
光通信闇てくれ。頭が悪ければ法則は守れないし原子も物質も頭悪くないし要するに良く解らんけど私は頭良いのだ像と自慢したい
けど、言っている事が思いつきの出鱈目で論争の相手にもされないけど何かそう思う。そうたいそうたいと頷くひともうほつとけ。
でもすべてこの世は法ほけきょで法便利ばかりが身得るし、私は経典よまないのでお経についていけないし、仏教用語も意味不明
で法なに？南なに？蓮華なに？浄土真宗のお経はなんなんだろう？たまにはネット検索して勉強するか？でもそんな暇ないし
やめるか？宇宙の法則で光の速さ以上が身得ないのは神様のソフトの都合で光とはルールとか情報伝えるために有るとしたら
阿弥陀のネットもインターネットとか社会も情報ネットで人々は会話の音速ネットで張り巡らされて管理されて個人情報は守
られているようでほんとは守られて居ないのか？たぶん警察はこつそりネットのぞき見しているのかもテロもあるしそれも
まあしょうがないか。監視カメラもこれから増えるだろうなでもまあそのような世界に我々はいるし、これからAIてが主人公に
成る世だし あけおめっす。
俺は、世話になっている坊主の大晦日の、お土産に悪戦苦闘、昨日まで笑。
あの坊主はほんとマジ本物やわ笑。出血大サービスにお土産もらい放題、俺はセンスがないので・・即、その場でキメられん笑。
会うまでの準備で疲労困憊笑。昨日も疲労困憊、メンタル酷使、酷死状態笑。
ジャンキーの餓鬼ネタ、タイムリーやわ、俺の準備格闘していたネタは、そういう感じ笑。
なにせ、俺はジャンキーみたいにハッタリ自己陶酔騙し人生送れない運命の元に生まれているからなあ笑。
ジャンキーみたいにハッタリで自己陶酔できる幸せな人間じゃないからなあ笑、
ジャンキー君はハッタリ自己陶酔で騙し人生で実に幸せそうだなあ笑。 >>610
＞んもう！アホ！って言いたくなる気持ちはわかるけど、
何故結果的にそうなるのか？からくりを考えるほうが役に立つんじゃないかな〜。
おもろい笑。その答えはジャンキーは自覚がないもので、俺には自覚があったものだろう笑。 吉田松陰が読んだ本の数は５００冊。：教え子たちが明治維新を起こした。
ニーチェが読んだ本の数は１２００冊。：キリスト教がバカにされた。
ナポレオンが読んだ本の数は２０００冊。イタリア人がフランスもドイツも支配した。
ヒトラーが読んだ本の数は３０００冊。ドイツ人がイギリスとロシアを除く欧州を征圧した。ベルリンを陥落させたのはアメリカではなくソ連だった。
ゴルバチョフが読んだ本の数は４０００冊。ソ連を終了させた。
この三人の大帝国が終わったのは、どうも原因は仏典らしい。平等の概念が仏陀の時代からあったことを知ったら、東洋文化に降伏したのだ。 ちなみに、イスラムはムハンマドがインドで平等の概念を知って作ったと聞いている。 大ニュース、ついに物語動画自動生成プログラムができたらしい。
人工知能プログラムで「桃太郎」動画を作った結果 [956093179]
https://www.youtube.com/watch?v=LkRX3A5hGBs >>697
社会をそのように理解してるこじさんは何故民衆になったんですか？ 悟りを開くとは。。。
残念ながら極端な孤独への道でも
ある >>683
＞確か、その時は言わなかったけど、内容でわかった。
カツラをずらすような行為もしてるからなw
＞やたら、能書きが多いから物語が途中で破綻するところが面白いw
リアリティにこだわってるらしいから能書きが多くなるんだろう。
きっと今ごろどこかで、こちらのリクエストに応えて『吹奏楽部の女子高生という設定を与えられた人工知能』の役に挑戦してると思われる。
どうやって自然に吹奏楽部を出すか、見所はここだろう。
夕もみててごらんよきっと面白いから。
怪人二十面相のお手並みを拝見だ。
>>688
＞めっちゃわかる。
えっ、白い靴下はいてるの？
＞ヒストリエなら読んでるけど。
ヒストリエを詠む吟遊詩人といったところか。
＞だからさあ、辞書で悟りを引いた時にさ、「悟りは、粋にうんたら加減乗除ほにゃらら〜である。」みたいに表せないんかな〜と考えて遊んでるだけ。
俺の辞書にはこう記されてる。
悟りとは、森羅万象（カーテン）の向こう側で眠る姫に口づけをすること。
あるおとぎ話がある。
茨の森の奥に城がありそこで美しい王女様が深い眠りについている。
それを聞いた王子は何としても王女の姿を見てみたいと思い、どんな危険を冒してでも城に入る決意をして茨の森に入っていく。
ある人は声をかける。
その茨の森や王女は幻だと。
ある人は声をかける。
その幻の茨の森も幻の王女も幻だと。
でも王子は言う。
あらゆるものに非ず、ならば私がここにあるとき王女もこの茨の森の先にあるのだと。
この王子は王女にかけられた呪いである深遠なパズルを解けるのだろうか。
それとも茨にからめとられて、吟遊詩人に詠われる哀しき王子となってしまうのか。
どちらにせよ王子にとってはそれはきっととるにたらないものだ。 そういえば。
俺はこのカテゴリーに分類されるのはちょっとあれなんだが、夕とアナクサと俺には共通点があるんだよ。
それは二次元嫁がいること。
茨の森のナビゲーターは人ならざる道化師と相場は決まっている。
最近やってるアドベンチャーがなかなかいい。
黄雷のガクトゥーン
https://youtu.be/CBPchTOi07A
やっぱスチームパンクはいい、ロマンがある。
つか正月クーポンで電子書籍買ったが先月買ったのもまだ読んでないんだよな……。
まぁガクトゥーンやるけど。 >>704
和智は民衆に産まれたのぢゃ。しかも武装蜂起させられた敗戦国に産まれた
それでも兵に成りたいと願い続けて、それを全否定されて育った
平和主義者や左翼思想家たちへの怨みばかりが残ったのぢゃ
必ず復讐するのぢゃ。きゃつらが最も望む部分をコテンパンに破壊し尽くす
(-人-)凸 >>707
> 俺はこのカテゴリーに分類されるのはちょっと
> あれなんだが、夕とアナクサと俺には共通点が
> あるんだよ。
> それは二次元嫁がいること。
同一人物だから？ 手品の種明かし。
最強の兵法は、自分の手をひもで自分でしばって自分でほどく。この間に敵に近づいて倒す。たいていの敵は倒せる。 >>708
でもこじさんは覚者なんだから
怨みも復讐心も自在に操れるんでしょ？
戦争に拘ってる意味がわからないです。 377金持ち名無しさん、貧乏名無しさん2018/01/04(木) 17:29:34.94ID:VBgnOckm>>380
ひどい腰痛もちだったけど
克服した男
380金持ち名無しさん、貧乏名無しさん2018/01/04(木) 21:25:14.54ID:4/rEjI2U
>>377 日本で胴上げされてアメリカＣＩＡに平和時に攻撃されてたけど、助かったものたちだな。
落とされると痛いからな。背骨も心配だ。
381金持ち名無しさん、貧乏名無しさん2018/01/04(木) 21:29:03.03ID:4/rEjI2U
ソ連より弱いくせに、弱い攻撃だけは得意だからな、アメリカＣＩＡは。
味方になった平成の天皇の皇太子時代に攻撃させたり、東大生や野球選手のスターたちを多く攻撃の隙を狙ってたな。
よくがんばるはアメリカＣＩＡ。 胴上げとはこのような敵の謀略への評価の勘ちがいから始まった文化であり、
天皇陛下万歳とは、明治天皇の子孫に忠誠を誓うものなど、天皇の命令をのっとれば征圧できるとしか、
同盟国アメリカでも考えていなかった。
平成において、この二つの敵国の謀略に有利な文化は廃止された。 大日本帝国万歳！
皇道仏教・皇道禅こそ本物だ！
国に殉じませう。 >>710
木に実ったリンゴがやがて落ちて地に転がる。
木に実ったリンゴと地に転がったリンゴ。
前者には天空のシャウエッセンという名前がある。
では地に転がったほうのリンゴはなんという名前（仮面）を演じているのか。
それは『 』だ。
つまりは俺は天空のシャウエッセンしか演じていない。
狐と狸の化かし合いではなにも本当に化ける必要もない。
化けなくても勝手に人は幻をみるからな。
そして見抜く必要もないんだ。
木に実ったリンゴと地に転がったリンゴ。
どちらが本来の姿か。
そんなことは普通は考えないだろう。
アップルパイになったリンゴがあれば楽しくお茶をするだけの話だ。 >>712
凡愚どもが平和に拘る意味は自己保身なのぢゃ。それが他者の自由を阻害しとる
その他者には和智も例外なく含まれており、迷惑ぢゃから破壊するのぢゃ
戦争によってのぅ (-人-) ♪ >>721
戦争に反対している者達の自由はどうなるのですか？
戦争を繰り返した結果
今の社会になったのだと思います 戦え！
アホ左翼の繰り返しが現代日本だ！
この戦後日本は叩き潰せ！
戦争で！ >>722
どんな事であれ、人は人、自分は自分なのぢゃ。そうであろう？
お主はお主で戦争に反対しておれば良かろう。お主が思う自由のために
和智らは和智らで戦争が起こるように仕組んでやる。和智が思う自由のためにの
>>723
そうぢゃ、その通りぢゃ、アホ左翼どもを地獄に叩き落としてやるのぢゃ！
(-人-)〜♪ 和智がどんなに反対したところで、糞みたいな世俗や、糞みたいな経済が
和智の人生に大きく関与してくるのは、周りの影響として仕方がない事のように
平和主義者どもがどんなに反対したところで、頭上に爆弾が降ってきたら
問答無用で糞ヒッピーどもの身体は粉々に砕け散り熱風を浴びてケロイド化する
お互いさまぢゃのぅ (-人-)〜♪ そして世界は、自然回帰するのぢゃ
悟りの旅路も、巡り巡って戻り道なのぢゃ
これが諸行無常の流れと言うものぢゃ (-人-) ♪ 嫉妬は怖い
他者を憎むのか
破壊を望むのか
あなたの正体は？ 和智は「天逆毎」の分魂ぢゃ。寄り集まれば凄まじい力で蘇る予定ぢゃ (-人-) 天界一の荒神が、身を割りに割って人に生まれて個別に修行しとるのぢゃ
その欠片の一つである和智は、悟りを開いたのぢゃ。天逆毎の頭の部分ぢゃ
和智意外にも「天の邪鬼」はおるがのぅ
(-人-) ♪ >>719
ついついおかし食べちゃうとか、ついつい浮気しちゃっうとか、こういうことをどんなに小さいことでも覚悟決めて1年くらい練習する。そうすると無我と自我の意味がわかってくると思う。その無我側が悟りの場所。 >>724
自分は戦争反対でも賛成でもありません
ただ、こじさんがわざと社会に執着しているのが理解出来ないです。
こじさんは覚者ですから
想念を自在に操れると思うのですが
間違いですか？
>>728
こじさん魂なんて無いって言ってたじゃないですかw
わざと惑わそうとしてるでしょw >>731
和智はお前の母親の肉が食いたい
和智はお前の妹の腹に刃物を突き立てる
和智はお前の愛娘の臓物をぶちまける
和智に言い訳は一切通じない。復讐は必ず果たされる。和智は環境整備員ぢゃ (-人-) >>698
> 私は光化学いや非科学的出た眼思考だからみんなに信用がなく相手にされない用。
何がしたいのか、どうありたいのか、意図を汲み取ろうとする人もいると思います。
おのれを知ることは、善い方向に向かうための行動指針になると思います。（でもそれは強制ではない）
>>699
> なにせ、俺はジャンキーみたいにハッタリ自己陶酔騙し人生送れない運命の元に生まれているからなあ笑。
もし世話になってる坊主がたまたま、ハッタリ自己陶酔騙し人生送っている人だった、としたら、
その坊主に出会ったのが運命なのか、
坊主の言うことだから丸々肯定しようとする、その時のおのれの態度そのものが運命なのか。
…すごくびみょ〜な話な気がする、わたしはよくわからんのよね。
>>706
> どちらにせよ王子にとってはそれはきっととるにたらないものだ。
>>717
> どちらが本来の姿か。
> そんなことは普通は考えないだろう。
> アップルパイになったリンゴがあれば楽しくお茶をするだけの話だ。
ここは人それぞれの、自然の定義、によるんかな？
問いとしては、年齢一桁の子供が自穀しようとしてたら、とめるか？とめないか？
…という部分をどう捉えるか、その態度のことなんかな。（狭義は、広義に応用がきく）
ちなみに↑の問いの中での、わたしにとっての自然は、
時と場合と状況を加味して尊重した上で、その子供と向き合おうとする態度をとることそのものかな。
とめるとめないはそのあとかな。う〜ん難しい。
>>707
> 俺はこのカテゴリーに分類されるのはちょっとあれなんだが、夕とアナクサと俺には共通点があるんだよ。
> それは二次元嫁がいること。
抜き納めも抜き初めも二次元だったけど、PC壁紙は黒一色だから、嫁とは思ってないんだろうなあたぶん。
いやほら、わたしは一期一会の縁を嗜む粋なやつってことなんだろうな、そうに違いない。 >>609
なにか困ってるっぽい人がいるとして、
有神論者は、無神論者になれと言うことはないけど、
無我論者は、有我論者になれと言うことはある。 意味不明、支離滅裂、言葉のサラダ状態。
病院行け。 >>730
なるほどね、自我が動かないのが悟りか。 さてまた二乗は、凡夫よりも、智恵かしこきゆえに、この身は地水火風の、
仮のものぞと、よく見あきらめて、この身をまことの白骨のようにみなし、
身においてちりほども、執着の心なし。
かつてこの身のために我執我慢をもおこさず、貪欲瞋恚をもおこさず、
いつわりへつらいもなく、ねたみそしりもなし。
かくのごとくのさとりはひらけぬれども、いまだこの身の、法身如来なることを
しらず、これによりて、世尊、小乗とて大いにきらいたまえり。
かの法身の当体をさとらざる故に、二乗の智恵にては、仏の内証、菩薩の境界は、いまだ夢にも見ず。
これまた二乗の、一重のまよいなり。
さきの凡夫のまよいとともには二重なり。
二乗は法身にまようこと一重。
凡夫は法身にもまよい、また二乗のさとりしところにもまよう故に、
二重のまよいなり。
菩薩は、凡夫と二乗との、二重のまよいをこえて、この身をすなわち、
法身如来と見たまう。
鉄眼禅師 仮字法語 二乗は法身にまようこと一重。
凡夫は法身にもまよい、また二乗のさとりしところにもまよう故に、
二重のまよいなり。
菩薩は、凡夫と二乗との、二重のまよいをこえて、この身をすなわち、
法身如来と見たまう。 私は観がよくて本みたら何でも良く分かった気になって観るだけで解りましたなんて言っているからあ軽い人間なのかも
しれない。天国の観だけでは本読んで分かった気分だけで実体験の修行が無い。減沙和尚は見る聴くの旅に出ようとして
足の指が石に当たり此処に居た意と悲鳴上げてこの身と真剣に向かいあう修行したとか？そんな事種も仕掛けも解って
ます天国では無くて個の身でコツコツと修業使用。何か地味だなあお経の本見れば答えが書いてあるけど体で覚えるには
コツコツある苦しかない野鴨。けさは完全に頭でかいてネタを長く使用としている私には信念は無くその時その時で思い
着いた事しか書けなくてすいませんと言う事で身心学童で今年も無駄に一日一前で進んで行く。やっぱ私は気楽に眺める
法が向いているのかでも今はバタ足ばたばたどらまアくるしいけど何とかかんとか頑張るか少し身にしみる
青い風 https://www.youtube.com/watch?v=hi4VibDAPqs ただ今なりとも命おわりて、地水火風もとにかえりぬれば、ただ白骨となりて、
つゆほどもわが身とたのむべきものなし。
かかるあさましき白骨を、わが身と思いて、千生万劫、このされこうべにつかわれて、
地獄の業をのみつくりて、三途にしずみはつるは、おろかにあさましきことにあらずや。
かかる地水火風の、仮なる身なることを知らずして、わが身と思いて、千万年も、
死すまじきように思い、わが身ぞとかたく執着す。
これ一重の、凡夫のまよいなり。
鉄眼禅師 仮字法語 >>737
それ。慣れたらあとは五感も現象だと定義付けてまた練習。悟りは統失みたいなことを故意的につくることができる状態のことだと思う。楽しい時だけ自我に戻ることもできるし自我に戻らないなら生きてる意味はない。すなわち即身成仏 なんとなしに、隠れてジャンキーレスがあったような・・・・笑。 この意（こころ）は、一切万法はみな法身真如の体なる事を知らずして、
かえって天地の中の万物と思いて、その万物の境界にまよいて、物のために、
わが心を転ぜられて、さまざまの妄想を起こすという事なり。
この身は本より法身の体なれども、法身なる事を知らずして、
わが身と思えるは、法身を見かくして、わが身と思い、わが身に迷いて、
貪瞋煩悩をつくり、ふかく悪道にしずむなり。
鉄眼禅師 仮字法語 「まよへる人は心中にうつる影のみを見て、本心の鏡を見る事あたわず。」
この身は本より法身の体なれども、法身なる事を知らずして、
わが身と思えるは、法身を見かくして、わが身と思い、わが身に迷いて、
貪瞋煩悩をつくり、ふかく悪道にしずむなり。
鉄眼禅師 仮字法語
わかりやすいなこれ＾＾ 一切もろもろの衆生は、この万法の諸相にまどいて、目に見てはむさぼり、
耳にききてはあらそい、鼻にかぎ、舌にあじわい、身にふれて、そのものごとに
、貪着して、さらにこの万法の、夢幻泡影のごとく、鏡象水月のごとくにして、
幻化虚妄なる事を知らず。
鉄眼禅師 仮字法語
おまえら・・
鉄眼禅師ちゃん・・ほんま好きやな・・＾＾＾ 江戸時代にこんな文章を書いてたとは・・
ほんま信じられん＾＾ 世上のおろかなるものの、ぬすみをして、王法のいましめにあい、
今生にては、はじをさらし、来生はながく地獄におつるも、物をむさぼる一念の妄想なり。
かかるむほんなどをたくまんと、おもいいたす最初の一念は、たばこの煙などのごとくにして、きわめてかすかなる、
ただ一念の妄想なり。
この一念の妄想を、わざわひの本ぞと知らずして、ひたと思いかさぬる故に、はては一天にみつる雲のごとくにして、いよいよ思いやめがたし。
その最初の一念のとき、やれ妄想よと、あきらめ知りて、胸の内にて消さん事は、
何よりもってやすき事なり。
鉄眼禅師 仮字法語
江戸時代たばこあったのか・・・＾＾ 妄想もまた、これに似たり。最初の一念の時、はやく思い捨つべし。
一念心をひるがえせば、無始久遠の妄念も、刹那があいだにはるるなり。
このことわりをわきまえて、夢の妄想を思い捨てて、さとりの心にもとづくべし。
鉄眼禅師 仮字法語
う〜〜〜〜〜〜ん＾＾
これ以上貼るとおまえら凡夫が悟ってしまう＾＾
困った＾＾ 来生はながく地獄におつるも、物をむさぼる一念の妄想なり。
最初の一念は、たばこの煙などのごとくにして、きわめてかすかなる、
ただ一念の妄想なり。
一念三千の世界やな・・・＾＾
天台宗がでてきたか・・＾＾ 鉄眼禅師は「大乗起信論」に深く傾倒した禅僧である。
「大乗起信論」は唯識論に基づいた論書である。
http://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/daizyou3.html
唯識か＾＾ 「三界は虚妄にして、但これ一心の作なり」
羅什訳の華厳経ではこの部分は「三界虚妄、但是心作」、実叉難陀訳の華厳経では「三界所有、唯是一心」である。
まてよ・・・＾＾
なんでこのスレで勉強してるんだ＾＾
ｗ うわっ＾＾
ｷﾁｶﾞｲｽﾚﾃﾞﾍﾞﾝｷｮｳｼﾃｵｯﾀｶﾞ
うわぁあああああああああああああああああああああああ＾＾ 弘法筆を選ばずでええのじゃのお^^
あけおめなめなめ〜〜、ことよろぺちゃぺちゃ〜〜^ー^ 正月は風邪ひいてしもうてのお、
筆も降ろさんかったのじゃよ^^ 元旦の月はスーパームーンで、まんまるで大きくてのお、
おねーちゃんのおいどみたいで、
楽しめたのじゃよ^-^ >>773
＞問いとしては、年齢一桁の子供が自穀しようとしてたら、とめるか？とめないか？…という部分をどう捉えるか、
他人とどう向き合うか。
それは私とどう向き合うかということと同じだとこちらは考えている。
問いとして。
子供の私が崖から飛び降りようとしていたらとめるか、とめないか。
＞抜き納めも抜き初めも二次元だったけど
誰が得するんだよその情報はw
＞有神論者は、無神論者になれと言うことはないけど、
>無我論者は、有我論者になれと言うことはある。
なんとなくわからんでもないが。
ちなみにこちらは有神論者にあらず無神論者にあらず無我論者にあらず有我論者にあらず。
ただの無垢なるものである。
カッコいいだろう、響きが。
＞PC壁紙は黒一色だから、嫁とは思ってないんだろうなあたぶん。
壁紙が黒一色ってのはよくないな、気に入った花の壁紙でもはっておけばよろし。
優しくて可憐で華やかなやつがいい。
花があればそれに誘われて蜜蜂がやってくる。 >>768
シャウエッセンちゃん、
明けましておめでとうさんじゃよ^-^ >壁紙が黒一色ってのはよくないな、気に入った花の壁紙でもはっておけばよろし。
俺はちなみに、黒だ。絵柄はアイコンがよく見えん。
^-^即是 ＾ ＾即是^-^
俺は、ちなみに空を舞う悪党姫だな。
Black Lagoon OST - The World of Midnight
https://www.youtube.com/watch?v=7Y0GFvpPV8s&;list=RD1tzxaVU8bhw&index=9
Don't look behind (Requiem Version)
https://www.youtube.com/watch?v=SQ4mIZWGd2g&;list=RD1tzxaVU8bhw&index=10 >>735
サラダって栄養摂れて美味いものだから、褒めすぎだよ。
>>767
> 他人とどう向き合うか。それは私とどう向き合うかということと同じだとこちらは考えている。
うん。
> 問いとして。子供の私が崖から飛び降りようとしていたらとめるか、とめないか。
わたしは行動する前にまず考える、めっちゃ警戒心の強い子供だったから、
痛みを回避するためにとめるかな。その時のわたしにとっての自然はそうかな。
> ちなみにこちらは有神論者にあらず無神論者にあらず無我論者にあらず有我論者にあらず。
わたしは神がいたら使って遊ぶし、我があったら使って遊ぶ。両方なくても困らない。
> ただの無垢なるものである。
わたしもそうなのよ。
無垢な好奇心が自己探求に向いて、気付いたらってパターンなのよ。
面白いでしょ。（業界用語を知ったのはそのあと）
> 壁紙が黒一色ってのはよくないな、気に入った花の壁紙でもはっておけばよろし。
>>770
> 俺はちなみに、黒だ。絵柄はアイコンがよく見えん。
わたしはアイコン見やすいから、電気消した時眩しくないから、とかが理由ではあるけど、
なんとなく黒一色がしっくりくるからってのが一番でかいのよね。これが自然ってやつか？
風景とか花とかの画像は好きではあるんだけどね。 おもしろいスレ見つけちゃったｗ
自我の死＝悟り
すげーわかる >>764
なめじーあけおめ
今年もたまーにいい事書いてくスタイルでお願いしまーすw >>770
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブラックラグーンよく聞いてたおｗ
https://youtu.be/5fr3Se8_zPU
コッペリアの柩とかもｗ
ALI PROJECTの歌だったんだおね♪
ALI PROJECTの黒蟻好きｗ
https://youtu.be/ZZ3m_mG5gcA 預言書。
預言書とは、実現したら史上最高の幻想小説だろうなという幻想文学のことである。
現在の預言書とは、幻想概念と科学の融合の実現である。
「想像したものはいつか必ず実現する」ということばこそ、歴史に名を残さなかった預言者である。 >>773
あけおめじゃよ＾＾
まあなんとなくじゃのお^ー^
おやすみじゃよ^^ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
