【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】274
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悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ273天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1512522562/l50
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所【悟り】 >>503
先輩が言ってたとか自業自得とか
junkie並みに適当で無責任な言葉で答えるなよ！ >>505
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ天網恢恢疎にして漏らさず
で良いかなって思うよ麦はね♪ >>506
天罰をのがれない
それで何が良いの？
思うって
根拠を丸投げじゃんw >>507
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ考え方は人それぞれだからねｗ
君がそれで気が収まらないなら君の好きな様にすればイイじゃんｗｗｗ
自己責任でﾄﾞｿﾞｰ♪ >>508
自己責任ってどんな状況下で成り立つの？
あのさ、junkieみたいに感想しか書けないくせに
リセットポンがどうとか書いてたの？
junkie並みに無責任ですねーw >>504
>TCG作れそうw
彼は、プロなんじゃいのか？
話しっぷりからしてｗ
続けているかは知りませんが。
ＰＣで走らせた方が面白いのが出来そうです。
キャラクターは断言する。
ロリっ子神である。
> >>504
ちと聞きたいんだが、日本鬼子 って栄進とは別人だよね？
別コテは何？
昔は何といってた？ >>509
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君厨房？麦は君の親じゃないからねｗ
責任無いだおｗｗｗ
成人なら自分の行動は自己責任でしょｗｗｗ >>512
いやいやそのあざとい詭弁もjunkie譲りなのw
本来は無我なのに、自己責任って観念以外でありえんのかよって事！ >>513
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処が詭弁なの？
無我なら何をやっても許されるの？
法律を犯しても無我なら許されるの？ 人間は今まで道具を使っていろんなモノを生み出してきた。
物凄い長い年月をかけてじゃのお^^
じゃから、神というのがいて、何かの道具を使ってか知らんが人間や他の生物、鉱物その他あらゆるものを
創造したと思うてしまうのじゃよ。
でなかったら、道具を使って色んなモノを生み出すと言う人間の習性にそぐわない
からなのじゃよ^^
ただ在るということが、変化して変幻自在に色んな現象を表現しているし、
またそのように見える人間の脳の仕組みみたいなものかものお^ー^ >>514
何を言葉すら変えてんの？
どのような状況で自己責任が成り立つかを聞いてんだろがよw
junkie一派って馬鹿しかいないのかw >>514
そもそも許されるって何から許されるの？
適当に書いてるだけですか？
さすがはjunkieカルトw
書きっぱなしで根拠は書かない
junkieカルト怖いっすねw >>516
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどう変わった？
説明してｗｗｗ
自己責任も君の行動次第じゃんｗ
だから自己責任で好きな様にﾄﾞｿﾞｰって普通でしょ
麦はポッタンの親じゃないんだからｗｗｗ >>517
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無我なら法律を犯しても許されるの？って書いてるじゃんｗ >>511
違う違うw
最初はamaさんの所で救われた名無しだよ。
その頃の栄進はこれさだった。
当時から見識はしっかりしてたよ。
ってかリア充演じるなw >>511
あと、俺は警察の監視下なんで、捜査されても良いように全てこのコテで書き込んでます。
捕まったときややこしくなるので、自演出来ません。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚポッタンはjunkie junkieって夢中だね♪ｗ
ジャンキーたんに恋でもしてるみたいねｗｗｗ
キモｗｗｗ >>522
なんでjunkie一派ってポッたんでもない俺にレッテルはりたがんの？
必死なんおまえらやんw
やれ自演、やれマッチポンプw
おまえとjunkieが居なくなったら宗教板も平和になるんじゃないw >>501
ソースいじって改造できるゲームとかあるんだけど、ヴァーレントゥーガとかね。
半年くらいそれをいじるのに没頭したことあるw
もちろん美少女が正義の世界だぞ。
ちなみに今はその手の仕事はしてないよ、さすがに６年近く引きこもったら戻れない。
>>502
＞種でこの状態だと、定義文と進行ルールで2レスに渡りそう…。
新たな文章も追加しなければだからな……。
そもそも人間のactionが色々と揃ってないし。 >>523
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は無所属だおｗ
好きなコテさんは沢山いるだお♪
ジャンキーたんは正受老人の様に厳しいけどポッタンに白隠たんの様になって欲しいのかなぁって麦の妄想ね♪ｗ >>521
なるほどｗ
ずっと名無しさんだったかｗ
amaさのところにいたというと、オレのことも知ってるわけか？
（昔、そこでちと暴れた記憶があるｗ） >>526
10年前になるのかな？
421氏だったかな？
ロンと安堂も居たね。 >>523
素朴な疑問ですが、貴方が一番うざいし、根拠も無しに煽ってるんですけど？
貴方がいなくなれば宗教板での無駄な議論や煽りは半減すると思いますよ？ >>524
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚシャウたん2008年頃もしかしてム板に居た？
麦ム板にガラケーの事教えてもらいに行ってプログラムも知らないのにｗ
居心地が良くて半年位ム板で遊んでたおｗｗｗ
スマホに変えてからやっぱり教えてもらいに行ったら教授が教えてくれた♪ラッキー♪♪♪
323: 片山博文MZ ◆T6xkBnTXz7B0 [sage] 2017/01/27(金) 21:46:31.52 ID:QiqUcfrL
>>322
残念ながらQとRの間の文字が処理系依存だ。
324: 片山博文MZ ◆T6xkBnTXz7B0 [sage] 2017/01/27(金) 21:53:00.96 ID:QiqUcfrL
スマホでガラケーエミュレータが使えれば可能。
てか本名で2ちゃんやってて凄いなと思ってググったら教授たったｗｗｗ >>521
＞あと、俺は警察の監視下なんで、捜査されても良いように全てこのコテで書き込んでます。
もしかして、あれかい？
誰かがよく、「元オウム」という語を使っていたが、お前さんのことだったのかい？ 和尚と弟子が旅の途中池の中に鴨がいた。和尚此処で公案だそうとした。でもなかなか鴨が飛び立たない和尚イライラ
とうとう和尚は池に石を投げた。鴨は逃げ和尚は公案公案で「鴨は何処へ行ったのか」でも鴨はすぐ池にもどつたので
僧「鴨は此処にいます」和尚は僧の頬をつねろうとしたがつねられず「僧言う事かも」と言ったとか鴨は和尚だった野鴨。
減沙和尚は修行の旅に出ようとして寺の庭先の石に足の指ぶっけいててで個の痛みはいてて何処からくるのかと旅やめて
引き返して考えた。和尚さん「あれお前は旅に出たのではないか？」減さん「達磨さんも私もスーパーコンピューターの
ソフトの中にいて箱から一歩もでていません、痛いおもいが引き返させたのです」和尚は減さを殴ったけど痛い思い重ね
ても此処に居た意がつたわつためでたしめでたし、今朝も私はいい加減でやるきないなあさあ丸見えの貴乃花問題見よう
相撲もプロレス化されて人のうちの喧嘩は野次馬にはたまらない。それで良いのか手抜き修行者として品性が劣る野では？ >>530
カツカレーのところにレスを返してあるのだが俺でいいのか？
シャウ君は天空寺に初めてきたころ知り合ったコテちゃん。
俺の知っているコテちゃんなかで一番最初に知り合った。
そのときも、踊り子が何とかと言っていた。
情報、数学の話はつい最近からだなぁ。
哲学得意そう見えるが本人否定しるいるから、そう言うことにしているｗ
シャウ君のコテはシャウ君のコテとして見ることにしている。
シャウ君即是空 空即是シャウ君
俺は知らない。 >>498
>夕の意見も取り入れといた。
>Agent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
神の名を語ったものは召喚できない。
うぅ、ゲームが成立するのか。
主よとか、言い換えればいいのか。
それも無しだっだたら、どうなるか。
助けてと言えば、助けてくれのだろうか。
これは信仰がないと、神も反応しないのじゃないかとか思ったり、
または、無を徹底している人方が、結構聞こえたりしてｗ 神の名前を出しとき、彼はもういない。
いけない、いけない、また、違うよう方に行ってしまった。 称名して称名にとらわれず。
称名して称名のと等しくなる。
神も神の名を叫び続けて入れば、ひとしくなるのだろうか？
何をやっているんだかｗ
等しくなったら、多分無。
神はどこにいるのだろう。 >>538
d(>_･ )ｸﾞｯ!
>ばかっ
("▽"*) イヤン♪ 設定を待ちがえた。
>ばかっ
(*^ー^*)ゞポリポリ なんでけんかんなっちゃうんだろうね。
ケンカする事でもないのにね（笑）
二週間くちきかなくなっちゃったりするんだよね。
思い出してはらたつの（笑）
ん～もう！って。
こういうとこが嫌だって言ってんのに、無視したり、
平気でまた目の前でされたりしてさ～
でも、あっけなく終わると、
笑えてくるんだよね（笑）
ばっかだな～って。
ほんとばか。 恥ずかしい こじさーん
来年はどんな一年になりますかー？
覚者の予言おねがいしまーす。 十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その２
ｂ．求めるモノは、今ここという場にありそうと気付くきっかけは次のとおり。
諸行無常である。昨日の世界は、思い出さない限り、どこを探しても
存在していない。痕跡はあってもそれは昨日の世界自体ではない。
明日の世界も、想像しない限り、存在しない。
つまり、昨日の世界も明日の世界も、あいまいさが本質の言葉と論理（思考）
の産物である。過去の世界や未来の世界は、その存在が怪しいことになる。
確かなのは、今ここの場だけではないのかということになる。
もっとも、この見跡の段階ではそれについては未だ半信半疑ではある。
（続く） （続き）
この私の見解は、「言葉と論理等」では真実（月）には迫れないということを、
「言葉と論理等」で書いている。
従って、言葉や論理は月をさし示す指であることを承知していないと、
話がこんがらがってしまう。
言葉や論理で月の正体を把握できると思っている限り、見跡の段階ではなく
尋牛の段階に未だ居るということである。
以降の段階の説明も、指を書いているに過ぎない。月は書けない。 (^-^) >>437
清濁併せなめ
>>483
修行はする必要ない、みな最初から悟っているのだ。
むしろ悟りたいと思うことすら煩悩なのだ。
…って言いたいんじゃない？知らんけど。
>>488
> 言いたいことは山ほどあるだろうけどそれはとりあえず横に置いておいてほしい。
野暮となことは、したくないもんよね。
>>498
定義に不服なし。
> まずは一般的なイメージの神と世界を取り上げるよ。
> ちなみにこれはなんの作業かといえば神と人との違いをはっきりさせるためのものでもある。
「イメージ」と「はっきり」って、水と油？
この話の終着点を表すのは、言語表現のみとは限らない？（あ、野暮なこと書いてる気がしてきた） >>532
それは知らんw
俺の狙いは、警察と自衛隊の「回れ右」だからw >>536
>神も神の名を叫び続けて入れば、ひとしくなるのだろうか？
これ間違え。
人も神の名を叫び続けて入れば、ひとしくなるのだろうか？
>>541
なんでだろうね。
そう見ているんだろうね。自分が・・
同じこと言われても平気な人もいるしｗ
>>546
よく憶えているね。
無無明だからねｗ
余計なお世話に無無明盡ついてくるけど・・ >>530
その板は利用したことないw
仕事もかなりマニアックな分野だったからゲームとかを作れるわけではないぞ。
そもそも仕事の半分は仕様書作成みたいなもんだった。
>>534
＞シャウ君は天空寺に初めてきたころ知り合ったコテちゃん。
同じ、あの頃にこのスレに来たんだよ。
＞俺の知っているコテちゃんなかで一番最初に知り合った。そのときも、踊り子が何とかと言っていた。
今でもあの思想は変わってないよ。
俺には『空』が可憐に踊っている美少女にしかみえないから。
前はぼんやりとだったけど今はもう現実よりはっきり見える。
＞情報、数学の話はつい最近からだなぁ。
体験の話にしてもそうだけど話すきっかけがなかっただけだな。
それでも前にその手の話はした記憶がある。
＞神の名を語ったものは召喚できない。
神のシステム造りが進めば『神の名前を呼んではいけない』理由もみえてくるかもしれない。
>>546
＞この話の終着点を表すのは、言語表現のみとは限らない？（あ、野暮なこと書いてる気がしてきた）
終着点は見えてないよw
どう転がるかわからない。 神システムまとめ。
神や人にActionを追加した。
禍福や賞罰を与えるためには観測や思考などのActionが必要だと判断した。
・Agent（行動主体）
→Agent_G（神）
Environment_Gに存在する。Action_Gを行う。
→Agent_H（人間）
Environment_Hに存在する。Action_Hを行う。
Agent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
・Space（空間）
→HeavenlyCity（神がいる世界）
Agent_Gが存在する世界。
Environmentの外に位置するもの。
→Environment（神が創造した世界）
Agent_Hが存在する世界。
Agent_GがAction①で生み出したもの。
・Action（行動）
→Action_G（神の行動）
→Action_G_①
Environmentを創造する。
→Action_H_②
Environmentを観測する。
→Action_H_③
思考（反応）する。
→Action_G_④
Environmentに大洪水を引き起こす。
→Action_G_⑤
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_G_⑥
Agent_Hに神意を伝える。
→Action_H_⑦
何もしない。
→Action_H（人間の行動）
→Action_H_①
Environmentを観測する。
→Action_H_②
思考（反応）する。
→Action_H_③
Environmentに家を建設する。
→Action_H_④
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_H_⑤
祈る。Action_Gを崇拝する。
→Action_H_⑥
眠る。
・Agent_Gの基本動作
Action_H_②→③（分岐④or⑤or⑥or⑦）をループする。
・Agent_Hの基本動作
Action_H_①→②（分岐③or④or⑤or⑥）をループする。
上記のループを1000回繰り返すとそのAgent_HはEnvironmentから退場する。 これで人間の世界はそれなりになったけど、肝心のAction_Gについては……。
皆の意見を聞きたい。
①HeavenlyCityってどういうもの？
②Agent_GはHeavenlyCity内でどのように存在している？人間みたいなもの？
③Agent_GはHeavenlyCityとEnvironmentの２つの世界を観測できる？
④Agent_Gはそのときどうやって観測している？ >>552
②性善説に基づいた個人各。
③Eしか見えない、又は興味がない。
④人が観測装置となる。
かな？
①はさっぱり解らないです。 >>552
創世記を読んでいる。１，２，３
分析中・・・
気になったのは善悪の木ね。
エデンの園には、善悪の知識の木から決して食べてははならないと、さとしているんだ。
創造したとき、善悪は共に在ったということかもしれない。 善悪は共に在った
間違え、善悪の知識の木は共に在った
へびは勝手に出てきたが、これも神が創造したのか？ >>553
＞①はさっぱり解らないです。
＞②性善説に基づいた個人各。
＞③Eしか見えない、又は興味がない。
＞④人が観測装置となる。
興味のあるなしは排除してw
③のAgent_GはEnvironmentしか見えてないってのはなかなかな意見だと思われる。
これはいわゆる『世界』と呼ばれるものがEnvironmentしかないということを示してるから。
でも④は意見としては面白いけどちょっと一般的ではないかもね。
>>554
＞創世記を読んでいる。１，２，３
キリスト教で神ってどう描かれてるんだろう……。
＞創造したとき、善悪は共に在ったということかもしれない。
善悪を生むことが世界創造に必要だったのかもしれない。
ちなみに現時点でAgent_GとAgent_Hの明確な違いって
・Environmentを創造する。
・Agent_Hから禍福や賞罰を与えられない。
・HeavenlyCityに存在する。
くらいかな。
これが一応現段階での神特有の性質ともいえるわけだが。 >>556
俺が間違えてたね。
神が造られた野の中の生き物のうちで一番賢いのはヘビであった。
ヘビにそそのかされた女は
その木はいかにもおいしそうで、目を引き付けた。
女は実を取って食べ、いっしょにいた男にも渡したので、彼も食べた。
そして、神はヘビと女と男に罰をあたえたね。
>善悪を生むことが世界創造に必要だったのかもしれない。
これ意味深だね。
善悪の知識の木から決して食べたはならない。食べると必ず死んでしまう。
俺から言わせたら、そんなもの創造するなよ。 まあ、作ったものがいるとしたら、全てがお遊びだろうね、作られた方はたまらんが、作る方は面白いんじゃないかね ジャンキー一派が話題になってるが、禅宗全般に
現実を軽視し、空だ無だと言ってる感は否めないなと。
般若心経でいう色の軽視だな。 >>542
来年は、富士山が噴火して北朝鮮からミサイルが飛んできて戦争が始まり
日本人は９０００万人以上が死滅する年になるぢゃろう (-人-) ♪ 人間の本当の幸福は「考える」と
いう方向の前方ではなく、後方に
ある
人間は実は「考える」をやめると
歓喜を感じるようになっている あなたは何をしているときが
楽しいか？と問われると、たいてい
の人は、例えば次のように答える
だろう
「ゲームをしているとき」
「パチンコをしているとき」
「ドライブをしているとき」 これらの表現は、厳密に言うと
間違いだ
本当はゲームやらパチンコやらを
していると、人間は考えるという
ことを通常より少しやらなくなり、
無心の状態に少し近づく
そのために楽しいと感じるのだ >>560
俺、このスレに10回しか書いてないし、そのうち２回はラーメンの話だぜ？
無知の知の話はしたけど、空だの無だのとかの話はしてないけど？
頭大丈夫か？ 偶像を拝んだり巨大な寺や教会を建てたりすることは、宗教的に見ると
全くバカバカしい行動であり、有害
でさえある
釈迦もキリストも本人自身はその
ようなことは全くしていない 神とは把握するべきものであり、活用するべきものだ
偶像にして拝むべきものではない
何らかの建造物の中に飾っておく
べきものでもない >>546
ちがうじゃん。それを見てる本人がいるじゃん。
>>483
ある ない
不生 不滅
て、ゆってやるとサルが栗拾いに夢中になり過ぎて
狂ったようになるが如きお方たちの巣窟ってここであってる？
野暮ってこともない。語り出したら止まらぬほどの洪水のように、
なっちゃうけど、すべてをれりっご～したら、
一つとか無限って枠に収まりきらないんだよって。
極論、必ずそこに落ちるんだからね。
>>498
なんの話をしてるの！？
真実に順番とかあるの？
分けるって？
ハッキリしないって知らないんじゃない？
Ａのコップにある水を大きい水が半分くらい入ってるＢのコップに注いだら、
一体どれがＡにあった水でどれが元々Ｂにあった水か分かるの？
なんていうの？ 水だよ？っていうの？
え？ＡとＢのコップの中身の水は？って、聞いてるの。
ハッキリ解りたいからハッキリ分けたいんじゃない？
実際どうやって見分けるの？Ａの水とＢの水。
じゃ、逆になんで「だから水だってば！！」って言いきれるの？
その背景は？
なぞ！！ 正月には他力本願のバカどもが大移動をして参拝する。
バカ天皇まで参拝するバカ国民もいるよ。 >>559
珍しいねｗお久しぶり。
>創世記なんて今となつは 幼稚園生の作文レベル
ふと思った。
あるとその実を食べてみたくなる、これは習性だろうか。此れも神が創ったものだろうか。
この習性で、民は苦労する。
聖書は分別もった民の苦労話なのだろう？
>>570
(￣ー￣)ｂｸﾞｯ! >>568
此が栗拾いに夢中になり過ぎれば、彼が栗拾いに夢中になり過ぎり、
此が栗拾いに夢中になり過ぎなければ、彼が栗拾いに夢中になり過ぎない。
汝これ彼ではない、彼、正にこれ汝。 私たちの体と心全体としてトウテンポール様に一階二階各界に見る眼を備えているけど？修行して階員証をもらわなきゃ低い
界の視界しか身得ない野鴨。十牛図も層なつていて階を上がる旅に視界は広がって見える。一階にいる人が二階に上がると
見る目は広がる如しで。でも上に上がる会員証パスワードは鍵理無く欲見えない野鴨でも今はまあ良いか。
アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにありま
す。それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺め
て、創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それは
もはや、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。
その枠の外にあるものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものに
なります。スティブの言葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ
(つづく) 永遠の灯のまっくら中で鍵探し未だ見る来る 永遠の灯 https://www.youtube.com/watch?v=Pk9ovH2_WZo >>574(つづき)」というわけです。調和 さてこのような構成ができると、次に重要なことーそして重要な事のすべてーは
構成の中のそれぞれの対象ないし事物が此処にあるのか、あちらにあるのかという事、つまり部分に対する関係、各部分の
全体に対する関係、全体の各部分に対する関係です。これが審美的な道具としてのリズム、すなわち調和です。その要素に
なるのは、事物、色彩、言葉とその音、楽器、建築の部分とその比率などが考えられます。スティブンの言葉によれば、
「君はそれの形の線に導かれ、点から点へと眼を移してゆく君はそれを、その限界内で均斉のとれているものとして認識する。
その構造のリズムを感じるわけだ」ということになります。輝き リズムがぴつたりあつたとき、人は喜びの中にとどまり、
それに何か他の効用があるかどうかまったく考えません。スティブンはこう言っています「君はまさにそのものであって、
他の何ものでもないということを知ったわけだ。〔アクイナス〕がスコラ学派の「クイッディタス」つまり事物の
「そのものであること」について言つているのがこの光輝なのさ。この至高の徳性は審美的映像が芸術家によつて感じられる
ものなんだ。こういう審美的瞬間の心を、シェリーは燃え尽きる炭という美しい比喩で説明している。
美の全体性によってとらえられ、美の調和によって魅惑されていた心が、美のこういう至高の徳性、審美的映像の明るい
光輝を輝かしく認識するこの瞬間こそは、審美的快楽の輝かしく静寂な状態だよね。これはイタリアの生理学者ルイジ・
ガルヴァーニがシェリーのものに劣らず美しい言葉で心の魅惑とよんだ心臓の状態に
非常に近い霊的状態なんだ。」まさにこれひそが芸術の存在理由であり、その治癒力と奇跡を説明するものなのです。 まあ来年も他人を見下して
自分が偉いという妄想を続けるんだろ？
来年どころか一生か やはり、あのあと、ジャンキーの発狂タイムだったのね笑。
コメディアン・ジャンキー伝説は、このスレがメインだな笑。 >>577
ジャンキーと、こじのことだな・・・・。 565junkie- ooyama2017/12/30(土) 05:50:47.57ID:rW8bPSNx
>>560
俺、このスレに10回しか書いてないし、そのうち２回はラーメンの話だぜ？
無知の知の話はしたけど、空だの無だのとかの話はしてないけど？
頭大丈夫か？ 309junkie-ooyama2017/11/27(月) 21:07:22.70ID:+EOH6X6m>>313>>316
>>303
お年については失礼しました。
ちなみに私は第二新卒で初めて摂心に参加して以来、禅歴は30年ですけどね
978junkie-ooyama2017/11/26(日) 00:25:39.85ID:U71+sxI1
こじさんの言う通りだよ。
その場限りの喜怒哀楽。
聖者ぶって感情を抑えるのは邪悪かもな
470junkie-ooyama2017/11/10(金) 17:55:59.88ID:HyeKq1+u
>>468
何十度も言うが臨済宗だ。
初関は先師の元で透った。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中だ。
835junkie-ooyama2017/12/12(火) 18:52:34.21ID:yE3M04Pc
正師に点検してもらわないで、自己採点で公案とか、全く無意味だから。
公案は疑団だよ。
疑い無くして答えはないんだよ。
実参してないから意味さえ分からんだろ？ 396ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:32:36.61ID:xWgIhXwS>>403
実参しないで禅を騙るとかw
てか、実参しなきゃ分からないよ、「これ」は。
飯台看でも作務でも経行でも立ち振る舞い見て「あ、この人無字だ」「それ無字」ってあるから、分かるから。
ある程度長く坐禅やってれば自ずからそうなるもんだし、その人の無字の深さが分かるから。
そうした観察眼が備わるから。
397ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:40:52.11ID:xWgIhXwS>>403
流石に2chの書き込みだけじゃ判別は付き難いけど、何度もレスを繰り返してると分かるから。
「あぁ、この人やってるな」とか「此奴は紛い物だな」とか。
349ジャンキー大山2017/08/19(土) 19:33:35.56ID:/r2YP5bx>>353
>>346
で、返事は？
また壁打ち逃走だろw
精神病のパキシルくんでおー！
でおー、でおー、えいえいおー！
パキシル飲んで、えいえいおー！
こりゃ、施設に永久入院だなwww 68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ >>585
ほんもの知っているので、ジャンキーはハッタリ、ばればれやからなあ笑。
目的はジャンキーライヤー伝説を宣伝することだ笑。 臨済禅のとりあえずのゴールに向かって・・・・笑。
俺は七転八倒やったわ・・・笑。 ここ半年、地獄的突撃モードなんてできない効果無い悲劇状態やった・・・笑。
センスがないので笑。
神秘主義で遊んで・・笑。その策ぐらいしか・・・・笑。
それを変換して構築の繰り返し・・・とほほ・・・・笑。
ジャンキーみたいなライヤー・ハッタリで満足なんてできねえし笑・・・。 世話になっているお得意の坊主のぶちかましの肯定面が、ここ2、3日で・・・・。前は（ここ2，3日以前、笑。）否定面暮らしか理解できていなかった・・・笑。
神秘主義で遊んで、変換して構築の繰り返しで・・・・。
やっと・・・・笑か・・・・センス無さ杉だぞ笑、俺・・・・・笑。 修正、否定面ぐらいしか理解できていなかった・・・笑。 でおー＝タだってわかってるのに、コテハン使い分けてどうすんだろうなぁ。
六道でいう餓鬼なんだよ、餓鬼w
施餓鬼にいって供養して貰ったらどう？ >>557
＞これ意味深だね。
意味深（深い意味はない）は俺の得意技だ。
このエピソードは真理に挑む者たちへの警告にも見える。
この世界の真理を知ることにより、貴方はもっと苦しむことになると。
それでも真理を探求するものは怯んではいけないんだ。
神がおびただしい雷を豪雨のように降らせ灼熱の竜巻を起こそうとも、その瞳で神を見据え続け前へと歩まなければいけない。
なぜなら真理を探求するものは神と同じ場所に立たなければならないからだ。
知ってるか。
神は１つだけミスをしてるんだよ。
神はとんでもない美少女だ、ってこと。
そしてそれを勘づかれてしまった。
美少女のためなら地獄の全ての鬼とも戦い続けられる自信をもった男に。
>>568
＞なんの話をしてるの！？
究極のおっぱいについて……じゃなくて思索ゲームみたいなものをやってるだけだよ。
＞真実に順番とかあるの？
議論をするには、本来は白黒をつけられないものでもあえてはっきりさせることが必要になることもあるんだ。
例えば１＋１は２。
粘土のボールを２つ用意してそれを合わせるとどうなるか。
１つの大きな粘土のボールになる。
これはある意味では１＋１＝１ともいえるよね。
ここでいうはっきりさせるってのは共通のモノサシ（議論を進める上での道具）を作るってこと。
１＋１＝２とする、っていうルールを定める。
なぜこの作業をやるかといえば『１＋１は１』と考えてる人と『１＋１は２』と考えてる人が議論をすると、そこで衝突してしまってそれより先に話が進まなくなるよね。
１＋１をテーマにするならそれはもちろん良いんだけど。
自分が今やってるのはその共通のモノサシをとりあえず作ってみてるだけ。
これは本来は白黒つかないものを議論のためにどんどん白黒つけていってるってこと。
ちなみにこの共通のモノサシは、あくまでも議論を進める上での道具に過ぎないから皆がある程度納得できればよいものなんだよ。
真実であるかどうか、とかそういうものとはまた話が違う。
１つの思索ゲームだと思って肩の力を抜いて眺めててくれないか。 junkie＝糞凡愚だってわかってるのに、コテハン使い分けてどうすんだろうなぁ。
六道でいう餓鬼なんだよ、餓鬼w
施餓鬼にいって供養して貰ったらどう？ >>585
そう言えば散々議論を吹っかけて来ては瞬殺されまくって、仕舞いには「お前の本山何処だ？訴えてやる！」って捨て台詞残して発狂した奴がいたなぁw 神システムまとめ。
問題点だったAgent_Gの詳細については『わからない』でそのまま行こうと思う。
なぜならおそらく皆が納得できるであろう答えをだせないから。
でも
＞②性善説に基づいた個人各。
＞③Eしか見えない、又は興味がない。
は拾い上げた形になると思う。
そして今回は神と人間のActionで共通しているものを
Action_Cとしてまとめた。
その中で問題となりそうなのはこれ。
→Action_G_④
Environmentに大洪水を引き起こす。
→Action_H_③
Environmentに家を建設する。
↓
→Action_C_③（共通の行動）
EnvironmentのMaterialを変化させる。
これはMaterial（人間以外の物質）という概念を追加し『EnvironmentのMaterialを変化させる』で統合した。
ただしAction_G_④は本来は世界そのもを消してしまえるものだろうから、それは別のActionとして新たに追加した。 まとめ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
World__System
・Agent（行動主体）
→Agent_G（神）
HeavenlyCityに存在する。
Action_GとAction_Cを行う。
→Agent_H（人間）
Environment_Hに存在する。
Action_HとAction_Cを行う。
Agent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
・Material（物）
Environmentにのみ存在するものでAgent_H以外のもの。
・Space（空間）
→HeavenlyCity（神がいる世界）
Agent_Gが存在する世界。
Environmentの外に位置するもの。
→Environment（神が創造した世界）
Agent_HとMaterialが存在する世界。
Agent_GがAction_①で生み出したもの。
・Action（行動）
Agentが起こす行動。
→Action_G（神のみが起こす行動）
→Action_G_①
Environmentを創造する。
→Action_G_②
Environmentを破壊する。
→Action_H（人間のみが起こす行動）
→Action_H_①
祈る。Agent_Gに意志を伝える。
→Action_C（神と人間に共通する行動）
→Action_C_①
Environmentを観測する。
→Action_C_②
思考（反応）する。
→Action_C_③
EnvironmentのMaterialを変化させる。
→Action_C_④
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_C_⑤
Agent_Hに意志を伝える。
→Action_C_⑥
何もしない。
・その他
Agent_Hのみ上記の基本動作を規定回数繰り返すとEnvironmentから退場する。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ まとめから思索を始めるよ。
『Agent_G特有の性質』と言い切れそうなのは下記のものかな。
①Environmentを創造する。
②Environmentを破壊する。
③Agent_Hから禍福や賞罰を与えられない。
④HeavenlyCityに存在する。
ただし③についてはAgent_G特有とはいえなくなる可能性がある。
禍福や賞罰は『対象に変化を起こすもの』だとも言えるよね。
②Agent_Hから禍福や賞罰を与えられない。
↓
Agent_Hから影響を受けない。
でもAgent_GもAgent_Hによって行動が左右されてる、Agent_Hの行いによって禍福や賞罰を与えてるし。
そういうことも考えると残りはこうなる。
【Agent_G特有の性質】
①Environmentを創造する。
②Environmentを破壊する。
③HeavenlyCityに存在する。
この時点で何か意見があればよろしく。
長文になってきたし、何もないようならひとまず結論煮もっていこうかな。 >>594
議論に瞬殺なんてありませんよw
妄想してるのかなw
あと、君以外に言葉ごときで発狂するような滑稽な者はこのスレにいないと思うけど？
妄想してるのかなw
君は無視する事が出来ないお子ちゃまですから
どうぞお好きな文字を並べて詰ってくださいなw >>598
＞君は無視する事が出来ないお子ちゃまですから
つ鏡 そう言えば散々議論を吹っかけて来ては瞬殺されまくって、仕舞いには「お前の本山何処だ？訴えてやる！」って捨て台詞残して発狂した奴がいたなぁw そう言えば散々議論を吹っかけて来ては瞬殺されまくって、仕舞いには「お前の本山何処だ？訴えてやる！」って捨て台詞残して発狂した奴がいたなぁw
www >>592
>意味深（深い意味はない）は俺の得意技だ。
意味深＝深い意味がない。
更に意味深だｗ
>神はとんでもない美少女だ、ってこと。
なるほど、だから男を先に造ったのか？
>>597
>この時点で何か意見があればよろしく。
十戒はどうします。 >>597
もう一つ、へびがしょっちゅうでてきますからね。悪魔のささやきｗ
でも、罰を食らって地をはうものになった。
以前はどんな格好をしていたのだろう。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
