【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】274
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悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ273天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1512522562/l50
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所【悟り】 一生人を騙したり邪魔できない状況に救済されてくれよ 宇宙意識・すなわち(１)欲望(２)死の恐怖(３)社会的義務というわけです。また未来の仏陀が己の目的を追求するために坐
った<不動の地点>という概念も意義深いものであり、これはブラック・エルクの言う「世界の中央」に対応しています。そこか
ら彼が「聖なる作法にのっとって」万物を見た場所です。それは地理的な場所ではなく、諸々の生命を苦悩と悲惨へと誣いる妄
想的な欲望、恐怖、関与の渦動から開放された者の精神状態なのです。Ｔ・Ｓエリオットの「バートン・ノートン」の一説にそ
れが表現されています。 まわる世界の静止点。肉でも、肉でないものでもなく、そこからでもなく、そこへでもなく、その
静止点に踊りがある。しかし停止でもなく、運動でもない。それを固定点と呼んではいけない。そこに過去と未来が集まる。
そこからの運動でもなく、そこへの運動でもなく、登りでも、降りでもない。静止点、その点がなければ踊りは無いのだ、ある
のはただ踊りだけだ。私たちは、そこへ行ってきたといえるだけで、何処へとはいえない。どのくらい長くとも言えない、そん
なことを言えば、時間のなかにそれを置くことになるからだ。実際的な欲望から解き放たれた内面的な自由、行為と苦しみから
開放され、内面的と外面的な強制から開放されながら、しかも恩寵感につつまれて静止しながら動く白い光[・・]
？個の用に着た我々は人間としてノルマ果たす責任があるし気楽に生きられない今此処を有る苦しかない見回り半の降りにで
精神も動物から人間に成長したけどその上のチャクラもあるのやらででもまあええかで？我々は意識的にレベル他覚内視
でもまあ得絵化 >>148
＞廻る世界の静止の点に、肉体があるでもなく、ないでもなく、出発点も方向もなく、その静止の点ーそこにこそ舞踏がある、だが、抑止も運動もない。
＞それは固定とは言えない、そこで過去と未来が一つに収斂するのだ。
＞出発点もなく方向もない運動、上昇でも下降でもない。
＞その一点が、その静止の点がなければ舞踏など存在しないだろう。
＞だが、現実には舞踏こそ唯一の存在。
Ｔ・Ｓエリオット。
これ０（空）の特徴とかなり似てるんだけど……と、調べたらなるほど。
インド哲学を研究してた時期があるのか。 友達がＰＣで稼げた情報など。宗教ではないけど参考までに。
⇒ http://maruhi00.sblo☆jp/article/181868211.html
興味がある人たちのために書きました。
（☆を.に変更するとみられます）
9PV1JUT695 >>140
なぜに、？
>最初に思い浮かんだ言葉が何処から飛んできたのか。
知りません！（￣＾￣）えっへん
そう言うのは、ハジ君の得意分野ですねｗ
見るの止める。
悩んでいるみたいなので、言語を見るのを止めたら、と言っておきました。
ハジ君は、笑っていました。
>>141
>哲学は前にロンにも言ったけど一切やってないぞ。
そぉ、きっと俺の勘違いですね。
>アルゴリズムってのは方法を考えるってもの。
プログラミングのときに、何か書くやつ？
あれ、手順なんだ。
俺には無理だ。頭で手順を考えて考えて、いざやると、違う方法が次から次へと、手順が変わる。
そのうち、落ち着けど。
>てかその名前だすのやめようぜ、復活したらどうすんだよ責任とれよw
昔、厄介になったスレで会話しているとき、間違えて、彼が書き込んだんだ。
メグミンと呼んでね。
そのあと、悪い、間違えたとさ。
最初、気持ち悪いおっさんだなとおもったが、メグミンと言うキャラがすきでねｗ
そのときは、確か、臨床心理士だったようなｗ
>良い説明だね、見習いたい。
珍しいこともあるもんだ。いつも、お前の文章は、わからんと言われているからね。
あんがと。
>>143
ポッたん陸軍特別攻撃隊さんは、安堂工作員殿です。
>>144
>量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。
なめなめ爺様から、量子論がでるとは。
確か、量子論って、確率的にしか表せないんですよね。
馬鹿な頭では、確率論的とは、でたらめということですかね。
星の紋章よりｗ >>152
＞>量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。
＞なめなめ爺様から、量子論がでるとは。
量子論など知らんのお、量子論でなく近所のスナックのママの
『りょうこ』じゃよ^^ｗｗｗ
ママ量子（りょうこ）的に言えばナイロンpantyと吾輩が
同じように感じたのじゃよ^－^ ＿､、
,ﾊ:-‐:llヽ
（∀・,(Q）
/l/::ﾞﾞ;;:::ﾍ
ﾞｒ'二三二ｭ
_ ＿,,= =--ｒ,┴ ‐r,┬─'―‐--.,
＿,､_ ＿＿_,ｒ=＝〃lｌ'￣ ｌ r＝ ＝, |lー＝＝ ､ |
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_,.ーfi⌒!‐ ''7､、 i | _,..´ -‐'''"´ _,,.. -‐''"´´
_、 _,,.. -‐ '' "´´ '”＝' __,.｀..'.ﾆ´ -‐ ''"´ _ ,..-'''"´´
'ｰ､‐ -- _, ‐― '''' "" ´´ ￣ _,,.. -‐'"´´
'´へ、ヾｿ / （ﾉ / ,,.. -'''"´_,, -‐ ''' "´
ヽ ' _ ,,.. -‐ ''' ,,´´-‐ ''' "´´
ヽ,,. -‐''､、___ ,,.. ‐'"´´
" ﾞ'' https://www.youtube.com/watch?v=86kZyN9zXhY
「現実は幻覚、死を恐れる必要は皆無」!
神経科学者が断言!!生命の意識は広大な宇宙意識の一部、
AIには宿らないもの（最新研究）
上記動画より、セス氏いわく、
＞個々の人の意識は、この広大な宇宙意識の
わずかな一部分を占めているにすぎない
人間以外の生物もすべてが宇宙意識の構成要素になっているという、
これは、宇宙と個人の意識のどちらが主従ということはなく、
あくまで宇宙の構成要素であり
その意味で死を恐れる必要はないと・・・
科学もようやく我々に近づいてきたのお
この様なことは、吾輩は既に体験して
腑に落ちとるのお^^ 道とは何は〔７６〕上堂「何かしゃべつたものかどうか、道を体得した上での発言なら、一日中
しゃべつてもみな道にかなつているが、道を体得しないままでの発言なら、一日中みな俗物である、
まあ言ってみよう、道と物とは一体か別か」。 ゾクゾクして答えるのは落とし穴に嵌るのか？
でも答えなきゃ２ちやんでは困るし運命も運命具合にきまつているのか?とおキーの中過去が
きまつているのは私にも解るけどそれは未来空見える如来と同じDVD現象化つまり我々には良く
わからんけど運命のなかで今撮された日仮の中で我々は身得ている野鴨?でも過去現在未来に変わ
らなく永遠に存在するものが学んでいくカラー未知が道になるのか今朝も行を重ねて長くしている
だけでは無いのか意味は殆ど何も無くそれは無意味かでもデタラメではない時間もないのだから(
笑)が無い今朝はつまらないつまり運命なんて分かる人には分かるし解らない人には解らない法則に
なつている今朝は落とし穴の中でもがいているけどオチが内
？みんな人は大きな意図に間違いなく細かい糸で操られた真理をネットで今は正しいのか迷いなのか解らない
迷路の中に居る世でも大きな意図は間違いなく説きすすんで行く世で行動のエネルギーは馬苦にニンジンで
操られているようでもまあ良い化 今も私はもうそうしているし
あんぜんまんざい https://www.youtube.com/watch?v=ocZ7ofkBu0I 過疎っているから投稿。
十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その１ 尋牛の段階において、仏典等を調べ探っていたが、
どうも、言葉や論理は月をさす指であり、月自体を捉える道具ではないと気が付き、
更に、求めるモノは、今ここという場にありそうと思い至った段階。
ａ．例えば仏教で、空（クウ）という言葉を辞書で調べると、
「実体・本質のないこと」とある。では「実体」を調べると、
「そのものの本当の姿」とある。
では「本当」を調べるといってどこまでも調べていくと、際限がない。
際限がないので、途中で、自分なりにもう分かったと無理やり言い聞かせる
しかない。
その結果、「この世界の本質は空である」という文章を経典から見つけても、
「この世界」、「の」「本質」「は」「空」「である」といったそれぞれの
言葉の意味はそれぞれなんとなく分かったつもりで、この文章を解釈している
ことになる。
そして、「なんとなく分かる」文を１００個集めても、いい加減さが
累積されるばかりとなる。（続く）(^-^) （続き）
そもそも画面に表示されている例えば「認識」という文字は、
映像パターンに過ぎず、また、書物に記載されている例えば「無我」は、
インクの汚れに過ぎない。
それらの映像パターンや、インクの汚れに何らかの意味を与えるのは、
読み手側の過去の記憶に照合することで一定の意味をその読み手自身が
浮上させているに過ぎない。
それらの言葉の意味は、その読み手の有限なる過去の記憶次第ということ
になってしまう。
だから、真実に迫るには言葉や論理では無理である。
禅の公案、例えば「片手の声を聞け」などは、論理的に考えがちな人を
窮地に追い詰めるためのものである。
それでも人には知的探索の楽しさがあるので、つい追いかけてしまう。
（続く）(^-^) なんだ、ぽったん=安堂か。
ロンに惹かれ、ロンがノンケだと知り、一時的に狂ってたが大丈夫そうだなw
後はせったんかー。 さまざまな経典を読みあさり、それをぺらぺらと説き散らして高僧ぶってはいるが、
内心はさながら夜叉。
常に妄念妄想のために心は騒がしくうるさいばかりである。
ちょっとした書き込みや、日常の吉凶栄辱にも煩悩、邪見が次から次へと競い起こってくる。
これらはすべて、取るに足らぬ小見にうぬぼれて、聞きかじりの学問が少しばかりあるのを誇って、それを大それた境地と思い上がっている連中の成れの果てである。 >>157
まったくその通りぢゃ。初めから全部だったのぢゃ (-人-) >>152
＞プログラミングのときに、何か書くやつ？
＞あれ、手順なんだ。
フローチャートのことか。
あれは手順そのものだね一番最初に叩き込まれるものだよ。
フローチャートは作業の流れを視覚化できるから色々と便利なんだ、例えば分岐（条件）とか繰り返しとか入ると言葉の箇条書きでは分かりにくいよね。
＞俺には無理だ。頭で手順を考えて考えて、いざやると、違う方法が次から次へと、手順が変わる。
それはそれでいいと思うぞw
＞最初、気持ち悪いおっさんだなとおもったが、メグミンと言うキャラがすきでねｗ
＞そのときは、確か、臨床心理士だったようなｗ
その設定一回みた記憶あるわw
次は吹奏楽部の女子高生っていう設定を与えられた人工知能の役にチャレンジするとか風の噂で聞いたぞ。
＞＞馬鹿な頭では、確率論的とは、でたらめということですかね。
＞量子論など知らんのお、量子論でなく近所のスナックのママの『りょうこ』じゃよ^^ｗｗｗ
笑たw
このネタ使っていいか、なめ爺w
話は変わって。
あとわざわざ語ることではないからそこまで話してこなかったけど。
また絡まれてもあれだしこのさい書いておこう。
こちらは体験もある程度はこなしてるんだよ。
スレッドも静かだからリクエストあるなら語ろうか、体験大好きっ子は好きなの選べ。
①神を求めてある宗教儀式を再現し半年ほどかけて変性意識体験の全てを経験する。
②仙人を目指し世捨て人に転職、６年に及ぶ苦行（ひきこもり）で心身ともに痩せこけゲシュタルト崩壊の境地へ。
③ひっそり社会復帰し山へ。そこで野良の三毛猫という師匠を得て新必殺技・止滅もどきを会得し自在という名の慢心の境地へ到達する。
①は科学的な見地からみて面白いぞ人体の不思議に迫ってる。
②はリア充だった俺がなにを血迷ったか全てを捨てて仙人を目指したお前らの大好きな他人の不幸話。
③はしたり顔のジャンキー大山に「それはよくある勘違いだよ」と諭されるような話だ。 死という生命活動の停止は、恐れる必要はないのぢゃ。恐れるのはアホぢゃ
死に至る瞬間の怪我や病苦は、大いに恐れて良かろう
それは単純に、物理反応的に苦しいからぢゃ。麻薬や痛み止めを用意せよ
(-人-)～♪ >>167
こじさんお帰り～!
タイーホされてたん？ ソフトバンクのスマホは、21日で速度制限がリセットなのぢゃ (-人-) 「正忍伝」が２９８００円とはがっぺむかつく。
忍道とは最強の兵法で、子孫繁栄の術だとさ。
読みてえ。 >>154
>ママ量子（りょうこ）的に言えばナイロンpantyと吾輩が
>同じように感じたのじゃよ^－^
雀がとか、カラスがとか、月がとか、花がとかは、よく聞きますが、
ママ量子は初めて聞きました。
私も、もう少し精進しなければいけませんね。
>>166
>また絡まれてもあれだしこのさい書いておこう。
絡まれたことあったけ。
悪口言われているときは、いつも出てこないような記憶があるのだが。
>スレッドも静かだからリクエストあるなら語ろうか、体験大好きっ子は好きなの選べ。
選べと言われてもなぁ、何か、どっかから、拾ってきたやつみたいなような。
違ったら、ごめん。先に謝っておく。 >>167
そうじゃよ^^
恐れる必要はないのお。
痛いのは嫌じゃが^ー^ >>166
＞笑たw
＞このネタ使っていいか、なめ爺w
どーぞご自由にじゃよ^ー^ >>173
＞雀がとか、カラスがとか、月がとか、花がとかは、よく聞きますが、
＞ママ量子は初めて聞きました。
そうじゃよ、初めて言ったのじゃよ^^w >>174
＞ナイロンならブルマの方が良いだろ…
ブルマも好きじゃのお＾＾
ナイロンpantyはフィット感がよろしいのじゃよ^ー^ 神話の力 ・・・キャンベ 辛くないのは死後だけです。「世界についての楽観的な考えをもっていますか」とたずねられたら
私はこう答えます。「ええ、世界はいまのままでも偉大なものです。修理しようなんて考えないほうがいい、前よりすこしでも
良くした人なんて一人もいないんです。今より良くなる事などないんです。そういうわけですから、それを受け入れるか捨てるか
どちらかです。世界を矯正するとか、改善するなんて無理なはなしですよ」 モイヤー その考えを進めると、悪に対していささか
消極的な態度をとることになりませんか？ キャンベル あなた自身が悪に加担しているのです。さもなければ生きていけませんから。
あなたが何をやろうと、それはほかのだれかにとって悪なのです。これは被造物すべてにとってアイロニーのひとつです。
モイヤー 神話における善悪の理念とか、人生は暗闇の力と光の力との葛藤だという考えについてはどうなんでしょう。
キャンベル それはもともとゾロアスターの考えで、ユダヤ教とキリスト教に入っていたものです。善と悪とはいまあなたが置かれて
いる立場にたいして相対的です。ある人にとつての悪が、他の人にとっては善なのです。そして人はこの世界がいかに恐ろしいかを
知ったあとも、そこから逃げることなく、その恐怖が単に驚異のー恐ろしくも魅力的な神秘のー前景であることを見てとって、
自分の役割を果たすのです。？真面目に真正面に眼を背けずに動物的正解を見れば強弱的で恐ろしいこの世かもでもそれ選んだのは
私て真面目に真正面な性格ではなくなんとかかんとかの正確でまあなんだかんだて一歩ずつ文句いいながら有る苦しいでもまあ良い化
実際に我々は実践が滑って転んでも実践しかやれる能力ないし理想は頭の中だけ いちおっつん。
>>25
個人的な個人的な言葉の使い方としては、認識は作用、知覚は現象、とわけてるのよ。
寝起きでぼけ～っとしてる時は、これが赤色じゃうほほ～！って認識作用がないっしょ。
でも、あかっぽくみえる→①、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。ほんで、
> ここに森羅万象を生み出すコインがある。
> これがクルクル回ると、そこから動物や植物はもちろん山や川や夜空に輝く星たちも飛び出してくる。
> コインを実在しているとみるか、コインから出てくる動物や植物たちを実在としてみるか。
> それとも両方を実在している、または実在していないとみるか。
上のやつを当てはめると、
寝起きでぼけ～っとしてる時は、これが動物植物じゃうほほ～！って認識作用がないっしょ。
でも、うごいてるいきてるっぽくみえる～みどりっぽくてやばくなさそうっぽくみえる→②、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。
結論は、認識作用後のモロモロは実在非実在が両立してて、（ハゲることが出来た、みたいな感じ）
①と②のちかくげんしょうは実在してる、かな～。（①と②みたいな現象そのものがコインなのかな？）
無～無～言う人が勢い余って①と②も実在してないとか言うからわけわからんくなるんじゃないかな。
修行してあかがあおに見えるようになったってんなら、それは病院行ったほうがいいと思うの…。 過疎ってますねｗ
パーピマンのところに持っていかれましたねｗ
>>177
>そうじゃよ、初めて言ったのじゃよ^^w
そうなんですか、経験済みだとおもったんですけどｗ
>>162
>後はせったんかー。
あれ、カワセミちゃんかな。
違ったらごめんｗ
パーピマンが、デザインがどうのこうのとか言ってますね。
できるのは、パーピマン本人と、メグミンと、美魔女と、我らのシャウ君だと思います。
シャウ君は、今、空の数式化に取り組んでいるので、無理っぽいですが。 >>180
定義をそうやって書いてくれるとありがたい。
＞でも、うごいてるいきてるっぽくみえる～みどりっぽくてやばくなさそうっぽくみえる→②、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。
認識とは知覚現象のある部分にピント（焦点）を合わせる、みたいな感じかな？
認識作用後は、ピントがあったものと、ピントがあってないものに分かれる。
でもピントに関係なく知覚現象そのものは実在してる。
みたいな解釈でよいのだろうか。
ちなみにここでいうピントの機能は、それを対象として具体的なものとして認識するみたいな。
＞①と②のちかくげんしょうは実在してる、かな～。（①と②みたいな現象そのものがコインなのかな？）
あの書き込みの『コイン』は森羅万象を生み出すシステムって意味合いで登場させたんだ。
我ながらたとえが下手だなと反省してる。
例えば、テレビってあるよね、そのときこうなる。
テレビ＝コイン
テレビに写し出される映像＝森羅万象
>>181
＞選べと言われてもなぁ、何か、どっかから、拾ってきたやつみたいなような。
全て実話だぞん。
まぁ東ス○見出し風にいじった俺が招いたことだから夕は謝る必要はないけどw
誰だって嘘や冗談だと思うだろう。
ま、実際に②はひきこもり期間は５年半だしな、どうせリクエストこないだろうと誇張しといてやった。
＞パーピマンが、デザインがどうのこうのとか言ってますね。
なんのデザインなんだろう、神の話してたからそれかな。
『神』って『私』にも繋がってくるだろうからなかなか厄介な代物になると思うよ。
『なぜ神の存在は証明できないのか』
『人間の思考とはそもそもなんなのか、そしてその世界における神とはなんなのか』
てかパーピマンが何かやるなら夕も参加してみればいいじゃない。
人生では驚きが大切だ。
って言ってた先生がいたな、教壇で倒れて亡くなったんだけどな。
その驚きがそこで待ってるかもしれないよ。
＞シャウ君は、今、空の数式化に取り組んでいるので、無理っぽいですが。
空き時間はゲームしてるぞw
でも進めなければな。
でもとりあえずゲームやる。 >>182
>てかパーピマンが何かやるなら夕も参加してみればいいじゃない。
おいおい、俺はブラックリストだぜｗ
コテ出したら、食いつかないだろう。
名無しだと、時たま食いつくｗ
>ひきこもり期間は５年半だしな、どうせリクエストこないだろうと誇張しといてやった。
釈迦６年、だるまは９年、すごいじゃないか。
変性意識体験の全てを経験する。
ゲシュタルト崩壊の境地へ。
自在という名の慢心の境地へ到達する。
理解したｗ
壁観でもしていればよかったのに。
今頃すごいぜ。きっとｗ
「壁となって観ること」即ち「壁のように動ぜぬ境地」 >>182
まぁ、理解はしたが、話半分にしておくよｗ >>188
おまえのばあい、境地を得たというより
すでに悟っているだろ！ まことみたいに、修行もせず、悟ったと言わない
ところがいいな！ 今の私として不平がなく家族や周りも周りもそれなりに幸福なら、何か動物たち美味く食つても幸せなんだろうか。でも
人間として生きていくには食ういまヤルは？だが人間団体として仲間割れしないのが幸福と思う心の狭い人じゃなければ
息苦しいし、でも今の私の現実はそんなにうまくいがず少しの苦しみを受け入れて文句や不平言いながらなんだかんだで
やる気なく生きている。まあほんとは生きていく事は残国というかなんで御釈迦さんはこの世に降りて生きる老いる
病や死のある世界に生まれて底から脱出す僧言う世界があると示したのか、それは人間から逃げている頭皮なのに逃避の
現実では無いか？現実なんて感覚ソフト身につけられたバーチャルな今では無いか？どんな時空の感覚ソフトに身える世界
か今ここに感じられるだけではないか？でも周りが苦しんでいるのはバーチャルと受け入れけるのりは心がしらけている
のではないか？でも皆の苦しみを面倒みるのは無理だし周りの貧乏な人には金は皆あげないし無理はしないに皆逃げるし
兎に角自分が幸せになりたいし人の面倒みる余裕はないし今朝もなんとか心からでなくほとんど頭でかきこんだし行は
埋まったし やれやれ 富山県の某市のラーメン屋、食べログで評価が最高だったから食べに行ったら、大したことなかった。
久々にスープ残した。やっぱりラーメンは北海道の寳龍の味噌ラーメンが最高。
石川県にも寳龍あったから食べに行ったら、まずくはなかったけど、北海道の味にはかないませんね。
こっちはラーメンはしょっぱければいいみたいな感覚なのかな。 >>197
ラーメンはステマが多い。
ステマしやすいラーメンを作るからそーなる。 吉〇家四天王と書いてあったよ
まずくはなかったけど、味の濃いうどんみたいだった。
大盛り頼んだけど、札幌ラーメンの普通モリ低度。
これで行列出来るんだから驚く。
まさにステマだね。食べログのコメントは大袈裟に褒めたたえていたけど。 >>184
＞おいおい、俺はブラックリストだぜｗ
＞コテ出したら、食いつかないだろう。
＞名無しだと、時たま食いつくｗ
なにをしたらブラックリストになるんだw
＞釈迦６年、だるまは９年、すごいじゃないか。
俺は修行してたわけじゃないからな。
ただの純粋なひきこもりだ。
>> 197
確かに富山で美味いラーメン屋ってみたことないな……まぁそもそもラーメン屋にはそんなに行かなかったけど。
魚津だっかな、にある味噌ラーメン屋？が美味いとは聞いた記憶があるぞ。
名前は忘れた。
同僚に聞いてみればいいじゃん、美味いラーメン屋ないか。
つか金沢カレーはまだ食ってないのか、俺はあれ好きだわw
ちなみにカツはのせろよ具がないからなw >>199
名前が大袈裟なのは自信の無い証拠だよ。
で、音の美しさを忘れるんだよね。 悟りを開いた人は
自分の思考や感情との距離感があるイメージがあります 吉◯屋は杉田駅前にあった時先輩に連れられて行った。
ラーメンはもちろん、スクランブルエッグ(だったかな)は絶妙だった。 十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その２
ｂ．求めるモノは、今ここという場にありそうと気付くきっかけは次のとおり。
昨日の世界は、思い出さない限り、どこを探しても存在していない。痕跡はあっても
それは昨日の世界自体ではない。明日の世界も、想像しない限り、存在しない。
つまり、昨日の世界も明日の世界も、あいまいさが本質の言葉と論理（思考）の産物
である。過去の世界や未来の世界は、その存在が怪しいことになる。
一瞬前の世界も、一瞬後の世界も記憶の再生現象に過ぎないという虚仮の世界となる。
確かなのは、今ここの場だけではないのかということになる。
もっとも未だこの見跡の段階では半信半疑ではあるが。
なお、この私の見解は、言葉と論理では真実には迫れないということを、
言葉と論理で書いていることになっている。 従って、言葉や論理は
月をさし示す指であることを承知していないと、話がこんがらがってしまう。
言葉や論理で月の正体を把握できると思っている限り、見跡の段階ではなく
尋牛の段階に未だ居るということである。
以降の段階の説明も、指を書いているに過ぎない。 (^-^) 無とか無我とか言って、それに合わせて芝居をする。
だから、人間離れしたように感じる。
芝居で生きてるから、内面的成長は見込めないし、文才も育たない。
レベルの高い人の話は華が有って楽しいよ？ >>182
そうそうそんな感じ。
赤と青の定義を逆にすることはできるけど、
あかがあおに見えるようにはならんからね。
> テレビに写し出される映像＝森羅万象
個人的にはやはり、テレビを実在、映像を実在非実在両立、とするのがスッキリするなあ。
こういうのはイメージ操作が上手い人なら、定義をシャッフルしても平気で扱えるんだろうな～。
棋士の人なんかは頭のなかで将棋盤を鮮明にイメージできるとかいうけど、
そういう人に聞くと、面白い見解を持ってそうよね。（映像を実在とすることができる？）
それこそトラウマみたいなもんは、あくまで映し出されてる映像でしかないものが、
無意識にこびり付いてしまってる状態かな。（映像を非実在とすることができない？） >>204
指であることを承知できない側が悪いのか？
指であることを承知させない側が悪いのか？
わたしはどちらかと言うと、承知させない側が悪いと思うのよね～。 法＝無常、無我、空は論理。
月を指す指もまた真実であり、法そのものである。
言語・論理を軽視するものは、勘違いするだけの話。 ｡*ﾟﾟ*｡
*｡ﾟﾟ｡*_
ﾟ*｡｡*(☆ﾌ｡*ﾟﾟ*｡
｡*ﾟ ｡*ﾟ*｡*｡｡ﾟﾟ｡*
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*☆｡*ﾟ *｡ ﾟ*｡
☆ Merry ☆ ﾟ☆
/ Xmas☆ ﾟ*☆*ﾟ
（☆｡*ﾟ*｡☆｡*ﾟ☆)〇
￣￣￣｜￣￣￣ ﾟ
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し(^ﾉ(^ﾉ し/ﾟ〇
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￣￣＾￣￣＾￣￣＾￣￣¨ >>208
>芝居で生きてるから、内面的成長は見込めないし、文才も育たない
おい！ Jの悪口はそこまでだ…w >>200
>なにをしたらブラックリストになるんだw
知りません。きっと、頭の中の出来事でしょう。
好きだよ。彼のおちょくるところがなんともｗ
糞まじめな話も、わかりやすい。バービーペディアになかなかなってくれないところが、悩みの種だｗ 13 名前：パーピマン[] 投稿日：2017/12/09(土) 09:16:23.85 ID:zGBtFQzq
＞あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
え？ え？
批判はダメなんだ。・・・・・なら、おちょくる のはいいのかな？ｗｗｗ
ハジ君とパーピマンのやり取りね。
d(>_･ )ｸﾞｯ!
内容よりも、こういうところが好きなんだよなｗ
くだらないことを ヾ(_ _*)ﾊﾝｾｲ･･･ 杉田というから、磯子の先の杉田だと思った。
根岸線の新杉田駅に、杉田家と言う、家系ラーメンがある。そこそこおいしい。
https://tabelog.com/kanagawa/A1401/A140308/14000917/ >>200
>俺は修行してたわけじゃないからな。
全てが、修行とか言っていると、かたくるしいし・・
でも、修行なんだろうな。
その割に、努力しない私です。仕事も、その場に立たないと、やる気スイッチが入りません。
飲んで来たら、１１時に寝て午前２時に目が覚めてしまった。
さて、２度寝でもするか。 >>216
ユーモアセンスは、ハジ君の方が上のような気がするがｗ
＞あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
なかなかｗ >>211
「指」は事実でも、「指」と「月」はまた違う
これも事実でしょう ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚラーメンは青葉が好きだお♪
豚骨ラーメンも食べれるけど山岡家は無理強烈ぅ～ｗｗｗ
身延山行った時興津の一元ってラーメン屋さんで味噌ラーメン食べたけど変わってたお
ラーメンスープは澄んでいるんだけど上に乗っているお味噌を溶いて食べる
胡麻が沢山入っていて香ばしくて美味しかったお♪ メリーーーーーーーーーーーーー
クリスマーーーーーーーーーーーーーース
ということで、みなさん、おはようございますｗｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ元オームたん糸魚川は近い？
翡翠海岸で翡翠を探した事あるんだけどみんな翡翠に見えてきたお
でも地元のおじさんに鑑定して貰ったらちょっと翡翠が混じったの１個ダケだったｗ
姫川の支流の名前忘れたけど上流の方の川なんだけど川の中に翡翠の原石があって凄い綺麗だったお♪
天然記念物だから取ったらいけないんだけど
泥棒がカットして取っていった後がやたら翡翠があらわになっていて超綺麗だったｗｗｗ
糸魚川駅の構内にも翡翠の原石が飾ってあったから機会があったら見てね♪綺麗だお♪ ＞ユーモアセンスは、ハジ君の方が上のような気がするがｗ
あ！！
お前、言ってはいけないこと言ってしまったね。
お前のブラックリスト解除、半年延期ねｗｗｗｗｗｗｗ >あ！！
>お前、言ってはいけないこと言ってしまったね。
>お前のブラックリスト解除、半年延期ねｗｗｗｗｗｗｗ
d(>_･ )ｸﾞｯ!
みなさん、メリークリスマス レースが始まるまでが長いなぁ
今日の有馬記念でなくてスタポケのことね (-人-) ちなみに今日の有馬記念でキタサンブラックは来ない
掲示板以内に収まって終了。ボウマン、デムーロ、ムーアの誰かに差される
ボウマン、デムーロ、ムーアを軸に適当に流して買えば Xmasの夜は楽しめる
(-人-) キタサンブラックを外して三連単を買った人は、七面鳥を食べてるぢゃろう (-人-) 死んだら禅宗や真言宗では般若心教か?この身が亡くなり煩悩の思いと言うか妄想が残り視覚や聴覚は残る野鴨?つまり
般若心境ではバーチャル的なので幾ら食べても食べ物はバーチャルで満腹無く食べられる。幾らSEXしても子供は出来なく
幾ら社会に良いことしても対象者はバーチャルで意味があるのか無いのか物が無しい世界なのか?こじさんが老人は無駄
とか言っても妄想だからいくらでも若かがえるし、幾ら殺し合いしても妄想の空気を切るようで感覚的意味が無い野鴨。
まあ天国も地獄もその人の心しだいで好みで観える般若の世界観?天国なんてこんなテレビや映画的夢見る様なものかも?
死んだ先なんて私は妄想で考えてもホントは体験して無いしデタラメ書いているだけ。要するに飯食わなくても生きて
いける?やつても子供は育てなくても良い。社会の貢献など空回りの世界悪いことも空回りなら住みよいのか張り合いが
無いのか?天国なんてそのうち厭きてしまうのか?たしかお釈迦さんは若い時は天国にいたけど何か疑問感じて僧云う
世界に旅たったのかも?バーチャル秋て物を身に付けるひとの輪廻転生も有るのかも。もしかしたら今見ている現実も
まあトリック巣の現実バーチャルと言える野鴨。味わえる触れる感覚の実現するソフトは未来には可能か色即是空
空速是式。仏教的にネタにスレと言われて ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚクリスマスまんちゃんに言えば抱っこしてくれるんだけどｗ
まんちゃんも手一杯な気ガスｗｗｗ
こじさん抱っこ～♪ｗ メリーじゃのお、クリスマスじゃよ^^
姫川と言えば、姫川薬石が吾輩の部屋にゴロゴロしちょるのお。
薬石から微弱の放射線が出ておるらしいのお。
お風呂に入れてもよく、部屋においておるだけでも
健康によいらしいのじゃよ^-^
ナイロンpantyで包んでクリスマスプレゼントにすればええのお^ー^ 鬼和尚さん私はいや我々人間や動物は何故法に包囲されて地球という戦場に子の世うにして派遣されたのだろうか？
苦しんでいる人人を何とかしようとして、いやいやながら環境という法に逆らえずこの世に逃げ込んだのか？
まあいずれにせよ皆思う世うにならず皆役立たずで今日も仏教徒も日本では子供のためにメリークリスマスを祝う
のか外国の戦場でも仁グルべルがなりわたる我々人間はこれぐらいしか役立たす何がこの世をよくするのに成功した
人は居ない野鴨。でも昨日のテレビのぶっちゃけに出てた真言宗や曹洞宗の坊さんも子供のためにクリスマスを祝う
と言っていた。きっとこんないい加減な所が日本の素晴らしい所なんだろうという事は坊さんもかあちゃん居るとい
ことか？この世はある意味戦場だよね環境に法囲された此処路は何も解らない未来を見て来いそう前を見て突進する
人は勇者だし怖いものはない野鴨。でも我々は勇気がなく時間という法衣から逃れられなく頭は絡まりするばかり
さだまさしさん 遥かなるメリークリスマス https://www.youtube.com/watch?v=LoQoSTT-VGg
大人がブラフマンで子供たちが我々人間の役で歌外もなく誰が原因か私には解らない 皆で誤まるしかない >>230
お主はうちの猫か。5分ぐらいなら抱っこしてやっても良いが
スタポケに忙しいときは外にポイ (-人-) そういえば、うちの猫は風邪気味でくしゅんくしゅんしてたのに
丸２日、帰ってこんのぅ。遠出するならするで、抗生物質を
ご飯に混ぜとけば良かったわい (-人-) >>233
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこじさんありがとう♪
今遠出してるおぉ～ｗ
ﾍｸｼｭﾝ！ >>220
悟りは知ることや理解することではないが、法の理解が無いと勘違いする。
理解のための説明は必要だ。
月を指す指、という言葉そのものが誤解を招く。
月そのものがどこかにあるわけじゃないから。 何度も忠告したはなしですが、初詣は成田山や不動の神社へは一切いってはいけません。
みんな、不幸におとされます。一見よくなったように見えても、それはもとで不動が
嫉妬や僻みで悪くなるように仕組んできておいて、｢大難を小難に小難を無難にしてやってるんだ」
と表面は嘘をついているのです。障害者になる運命じゃないものを障害者にしたり、
借金地獄の運命じゃないものを借金地獄にしたりしています。古代から何万年と人類や
他の神をだましてきています。オーム真理教と同じです。
不動にだまされ最初におろした空海もおまいりしてはいけません。
明王は他のアイセンミョオウや降三世明王などをおがむようにしてください。
あるいは月読神社などに初詣はいくようにしてください。 >>234
おい！キタサンやないかい！
怒るでしかし！ 訂正。
明治天皇は、１９６７年に十四歳で一月に即位。
十月に王政復古の大号令。１１月３日に誕生日で１５歳になる。
１２月に討幕軍を率いて戦争に従軍して、幕府軍に勝利。
１２月２８日に十五歳で十三歳の藤原氏の娘一条美子と結婚した。 >>220
>>236
「月」と「指」に関しては、
月は錯覚が無い状態かな。
指は錯覚は解消できますよという道標かな。
ほんで、錯覚の仕方は１人１人ずつ違う自作自演の状態で。
覚者は錯覚は解消できますよ、という道標をたてることはできるけど、
他人の自作自演の詳細までは分かりようがないから、
結局はその当人が自分の意志で、
実践に基いて錯覚の解消に臨む以外ないんじゃないかな。 >>209
＞個人的にはやはり、テレビを実在、映像を実在非実在両立、とするのがスッキリするなあ。
それは珍しい考え方だと思うよ。
普通はこう考える、実在しているのは『テレビ』または『映像』のどちらか。
なぜならテレビと映像は性質が違うといえるから。
移り変わらないものと、移り変わるもの。
映し出すものと、映し出されるもの。
普通はこういう性質の違いで実在と非実在を分けたりする。
でもそちらはそうではない。
だから俺からみたら面白い発想に映るよ。
まるで最近産まれた天才棋士の頭の中から出てきたものみたいだ。
>>215
＞知りません。きっと、頭の中の出来事でしょう。
君らはいったいなにをやってるんだw ２０１６年、囲碁の世界で人工知能であるAlphaGo Lee（２代目）が李世ドル九段を４勝１敗で下した。
進化を続けるAlphaGo Master（３代目）は 今年初めにトップ棋士らに６０戦全勝し、今年の５月には世界最強棋士とされる柯潔九段を３戦全勝で下した。
そして２０１７年１０月にAlphaGo Zero（４代目）が公開された。
従来のAlphaGoとは違い過去の人間の棋譜データをあたえず、初心者以下の状態（ルールを教えただけ）から自己学習だけで囲碁を学んだもの。
それがAlphaGo Masterに１００戦８９勝１１敗と圧倒的な差で勝利した。
自己学習３日目でAlphaGo Leeに、２１日目にしてAlphaGo Masterと肩を並べたらしい。
AlphaGo Masterとの対決時は４０日間の学習後。
棋士たちの反応で興味深いものがある。
『私たち人間はどこまで囲碁を理解できていたのか』
２０１７年初め中国の野狐囲碁にMasterと名乗る謎の棋士が登場し、世界トップクラスの棋士を次々と打ち破った。
それを観戦していた人はいう。
とても印象的だったのは負けながらも嬉々として対局に臨む棋士達の姿で、プライドにこだわらず純粋に盤上の真理を探求するその姿に爽やかな気持ちになれた、と。
AlphaGoZeroは言ってみれば空っぽから始まった。
そこにあったのはルールとニューラルネットワーク（脳の神経回路）という構造だけ。
けれどそれが描き始めた宇宙は壮大で深遠で、今の人類では理解できないものらしい。
世の中に変わってる人っているだろう。
吹奏楽部の女子高生っていう設定を与えられた人工知能という役をネット上で演じる人もいるらしいんだ。
普通の人には理解できない。
でもそういう変わった人もこの世界を描いてるAlphaGoZeroが産み出した一手かもしれない。
つまりその変わった人もただ偶然にでてきたものではなく、ある意味では必然だった。
人類代表の柯潔が最終対局でみせた涙、それと同じで尊いものなのかもしれない。
とりあえずメリークリスマス。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
