【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】274
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悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ273天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1512522562/l50
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所【悟り】 ある会社でアルバイトをした時のことです。
配属されたのは総務で、いろいろな部署から持ち込まれる文書をパソコンに打ち込む
簡単な作業だったのですが、変な字で書かれていて意味がわからない文書があったので
課長のところに持って行ったら、
「馬鹿だなあ、俺に聞いてもわかるわけないだろ。伝説の人の文書なんだから、伝説
の人に聞いて来いよ、馬鹿だなあ」
と二度も馬鹿だなあと言われて少し頭に来たが、「伝説の人」というのに興味があった
ので場所を聞いて隣の建物の３階に行ってみると、
「電気設備課」と書かれてあった。「伝説の人」ではなくて「電設の人」だったのです。
ドアをノックして中に入ったら、中はガラ空きの部屋で誰もおらず、机も椅子も置かれて
いなかった。しかも、床はごみが散乱していて天井にはくもの巣がかっていた。
訳がわからなくなり総務に戻って課長にそのことを話そうとすると、
「いい運動になっただろ。座ってばかりいると体に悪いからな」
とニヤニヤしながら言われてしまった。からかわれただけなのかも知れない。
（後日、その変な字は速記文字だったことがわかった。） >>121
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ馬凄い可愛いね♪
最初は大きくて怖くて馬の後ろに行こうとしたらインストラクターに怒られたお
馬は後ろに居られると怖いから蹴るんだってね
乗る前にイイ子♪イイ子♪したお♪
乗ってる時もお利口ちゃんだね♪って言ったｗ >>123
言葉をある程度理解出来るらしいので、話しかけて信頼を深めるのは良いことだと思います。 >>19
議論する意味がないから考えない、ではダメだけど
どうとでも言える、その性質をありのまま受け止めるのなら一歩前進かもね 十牛図の続き；（解説ではなく、個人の見解であって独り言。）
１．尋牛――人生の苦しみや悩みを解決したい、本当の自分とは何か知りたい、など、
様々な理由で、哲学や宗教やヨガやマジナイ等を調べ、探っている段階。
言葉や論理の力を信じ、また、山あり川あり、家あり、道路ありと３次元空間の
存在を信じ切っている段階である。
人類の殆どがそうである。このスレでも多数派である。
空、色、認識、中観、実在等の概念の内容を色々調べ追いかけている。
この段階より前へ進んだ段階に居る人からみれば、言語の迷路の中を
彷徨っているなーと分かり、それを指摘するが、本人たちからすれば
単なるいちゃもんにしか聞こえない段階。
（悟りなどは何年も苦労に苦労を重ねてやっと分かるか分からないかのはず。
悟った人は世のため人のため利他行に邁進する菩薩のようは人のはず。
色々書物を読んだりしてそのはずだと思っている人が多いから。無理もない。）
もっとも、この段階にいることが絶対悪いとはいえない。
人生色々、人それぞれ。(^-^) ＞スレ流し読みしたけどパーピマン○もしかして嫌われてねw
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もしかしてじゃなくて、ガッツリ嫌われてるぜ～～～～ｗｗ
オレはどこに行っても嫌われ者ｗ
だから悪魔のパーピマンｗｗ また書き込んだつもりになっていたけど書き込んでないわ。何かネタ考える暇もあまりないけど何か暮れ？そうだ自動運転
自動ブレーキでネタ起きた。人間は出来心で思わぬ失敗が心ならず横綱になっても殴りかかり日馬富士に公開が降り注ぐ。
豊田議員は一時の感情のこのハゲが襲い掛かり後悔するし、犯罪起こす人は自動ブレーキ昨日が必要化。私も後１０年
長生きすれば超小型コンピュータ脳を耳に埋め込みボケてしまっても忘れたらコンピュータがそってささやいて言う事
聴いて間違いない行動がとれる。それ以上ボケたら強制的にコンピュータ脳の自動行動運転切り替えられ体はロボット
の様にまともに動いてめでたしめでたし？不味いのか不味く無いのかわからん近未来。全部の人に超コン脳が取り付けられ
れば犯罪も起こせない仕組みになるけど代脳に縛られたあやつり人間化する野鴨。でも代脳を使わないとおまけの人生に
なり勝ちが無くなりみじめこれは川の流れの様に自然に時は流れて行くのか。５ちゃんの書き込みも自動的に書き込まれれば
楽だしこう死ナイト寿命は縮まる世とささやかれると逆らえない時代になるのか？今日は書き忘れ無くなんとかネタかけたけど >>128
嫌わらてないやろ!!!
パーピのレスを参考にしてる人はこのスレにも宗教板にも複数いるよ。
パーピはJに漂った腐敗臭しないもん！
麦みたいなダッサイ腰巾着もいないしw
そのまま孤高の(憧れを込めて)パーピマンでいてください。 >>128
＞オレはどこに行っても嫌われ者ｗ
その台詞は伝説のスノッブ金玉袋（アナクサ）のためにあるものだ。
嫌われ云々はただの悪ノリだ、すまんな。
パーピマンなら笑って流すだろう、と。
俺はこのスレしかみてないからどんな人かはよくは知らないけど、でも栄進が慕ってるってことはいい奴なんだろう。
いずれ議論することもでてくる、そのときはよろしくな。
とりあえず>>131を引き取ってく……大切にしてやれよ。 >>52
＞では、なぜ、それら形成されたもの、名称のあるものが、ここに、このようにして現れたのか？？
＞わかるわけがないw
確かにわかるわけがない。
でもそれでは話が膨らまないから。
旧約聖書の天地創造から引用しようか。
『天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ』
と、神が言った。
原子。
原子は原子核と電子からできていて原子核の回りを電子が回っている。
原子核の構成要素である陽子の数が電子の数になり、その数によって名前や性質が変わる。
例えば陽子の数が１なら水素となり２６なら鉄となる。
この世界で物質と呼ばれてるものはこれらの原子が集まってできているわけだけど、色々なものがある。
山や川があり家や都市があり、そこにはたくさんの命が存在する。
川は水と呼ばれるものでできているわけだけど、これは水素と酸素が２：１で集まってるもの。
その水が集まり陸地のくぼんだ所を流れる帯のような路になると、自分たちはそれを川と呼ぶようになる。
人間の体も６割はこの水だと言われている。
そして自分たちが好きな仏教は、人間たちが集まってこの世界に存在させているともいえる。
こう考えれば仏教も川と同じようなもの。
そこに集う水がなくなったときその川は消える。
というわけだけど。
ここからさらに思索をすすめる。
ではいったいなにが集まっているのか。
原子……それは違う、なぜなら原子核は陽子と中性子が集まったものだから。
なら陽子……それも違う、なぜなら陽子はクォークが集まったものだから。
物質を構成する最も基本的かつ要素的な粒子、現代科学ではそれを『素粒子』と呼んでいる。
上記では電子やクォークとかがそうかな。
ではこの素粒子とはなんなのか。
この思索を進めると……。
雰囲気を伝えるだけから乱暴な書き方になるけど。
世界が存在するということは何もないということ。
何もないということは世界が存在するということ。
つまりは仏教でいう色即是空、空即是色だ。
そしてそれを０の宇宙理論では『素粒子は０である』＋『私は０である』という。 5ちゃんねるの糞ブラウザ、全然使えねーわ。駄目だこりゃ、あぼーんだらけ
遅くても普通ので見てたほうがマシ (-人-) >>134
おかしいなぁ。俺のはあぽーんがないけどなぁ。
こじ君だからじゃないかｗ
>>132
＞＞オレはどこに行っても嫌われ者ｗ
＞その台詞は伝説のスノッブ金玉袋（アナクサ）のためにあるものだ。
メグミンとバービーのファンだぞｗ
>>133
むずかいいの、またやっているな。
知人に数学の得意のがいる。
一方は数学は難しいから、物理に進み。
一方は、物理の方が難しいだろうと言う。だって、リンゴが落ちて、万有引力を発見できない。
ちなみに、俺の数学は、中学レベル。
>.>120
おぉ、馬に跨ったことあるんだ。
自慢じゃないが、ないｗ
銀の匙は、アニメも漫画も面白かった。
農業高校畜産課の物語。
>>118
なめなめ爺様は久しぶりだね。
おぼえているかえ。
自転車に乗っている結構美人のおねいさんが、突風でスカートがめくれて、もろパンティーがみえてしまった。ラッキーみたいなレスしたのを・・・
>なめじいは既にパンツそのものだと。
と、シャウ君が言っていますｗ >>135
金玉袋のファンか。
お ま え は な に を い っ て い るん だ。
実際に絡まれてからその台詞をはいてもらおうか。
前から言ってるが俺は数学は中学レベルすら怪しいぞ。
必要な分野をつまみ食いしてるだけだし。
だがつまみ食いじゃどうにもならないとこにきてるから難儀してる。
数学の本って行間をすっとばしてること多いから、その行間を埋める作業が必要になる。
それに自明に近いことを延々と証明してくような作業も多くて。
でもそういうのこなさないと絶対に詰まるんだよ。
だからゲームに逃げてるわけだ。
つか今もやってた。
あと>>133は空即是色を理解するにはもってこいなんだ。
実際にいわゆる『何もない』ってことが物質を生み出す条件であることを示してるんだから。
わざとそこの説明は省いてるけど。 >>136
>お ま え は な に を い っ て い るん だ。
おいおい、そんなに強調しなくてもｗ
>実際に絡まれてからその台詞をはいてもらおうか。
えっ、メグミンにからまれたことあったっけｗ
メグミンは、実際、誰が誰だかわかんないけどねｗ
うまいよ、彼は。
シャウ君も実際、哲学得意じゃないのかｗ >>136
スパイラルアームという言葉をしった。
動画では、銀河のうずのことね。たとえで、自動車の渋滞で説明していた。
渋滞そのものは続くが、個々の車はそこを抜け出す。しかし、渋滞という塊はあり続ける。
空という言葉と関係するかは知らんが。 >>138
最初に思い浮かんだ言葉が何処から飛んできたのか。
自分をよーく観察してごらん？ >>137
哲学は前にロンにも言ったけど一切やってないぞ。
俺は情報を学んできただけだな。
ま、やってきたこと殆ど忘れたけどな。
でもアルゴリズムを考えるのだけは体が覚えてる。
アルゴリズムってのは方法を考えるってもの。
例えば、ゆで卵を１００個作るときどういう手順でやれば早く作れるか、みたいなことを考える。
その要領で、自分が神様ならこの宇宙をどうやって生み出すか考えただけ。
まぁそんなことを考え出したのは夢がきっかけなんだがな。
＞えっ、メグミンにからまれたことあったっけｗ
俺が絡まれてないというならここに絡まれた奴はいないんじゃねw
てかその名前だすのやめようぜ、復活したらどうすんだよ責任とれよw
＞動画では、銀河のうずのことね。たとえで、自動車の渋滞で説明していた。
＞渋滞そのものは続くが、個々の車はそこを抜け出す。しかし、渋滞という塊はあり続ける。
良い説明だね、見習いたい。
>>139
熱く語ってほしいぜ。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
。o 〇
＿＿＿ 。 o ○゜
［__ __］.。o ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 。o
(ｌ|ｌ･ω･),⊃ ＜鬼畜米英逝ってよし。ﾎﾞｺﾎﾞｺﾎﾞｺｯ 。o ○ ゜
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/´ . .. .. .. . .. ｀ヽ 、 ___ ,.,,. ..,, ,..,. , ..;,.
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γﾞﾞiﾞﾞ .i: .i ;; ;; .i i ｀｀``''''‐- ､、!,!
.| i ＝ゝ i i i .i =＝!) ｀ ゛"' 'ﾞ. "'ﾞﾞ ゛ ゛
ゝ, .i i .i .i ! ,,,,...-‐''' i |'';;,,、、
ﾞ:::!,,,,＿＿＿_!＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_!＿＿＿,,,,,,,,,,,,,,,,,.....!.......--‐‐'''''" ＼_!.! ´ﾞ｀゛"''ﾞ."'ﾞﾞ ゛ ゛"'ﾞ. >>142
俺的天然記念物ぽったんだ！
初めて見た。
どこに生息してるんだろ… >>135
＞なめなめ爺様は久しぶりだね。
おぼえているかえ。
自転車に乗っている結構美人のおねいさんが、突風でスカートがめくれて、もろパンティーがみえてしまった。ラッキーみたいなレスしたのを・・・
そりゃあラッキーじゃったのお^^
いつ頃の話じゃったかのお、その様な話は聞いたことがあったかものお^ー^
＞>なめじいは既にパンツそのものだと。
＞と、シャウ君が言っていますｗ
そう言うことじゃのお^^
量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。 一生人を騙したり邪魔できない状況に救済されてくれよ 宇宙意識・すなわち(１)欲望(２)死の恐怖(３)社会的義務というわけです。また未来の仏陀が己の目的を追求するために坐
った<不動の地点>という概念も意義深いものであり、これはブラック・エルクの言う「世界の中央」に対応しています。そこか
ら彼が「聖なる作法にのっとって」万物を見た場所です。それは地理的な場所ではなく、諸々の生命を苦悩と悲惨へと誣いる妄
想的な欲望、恐怖、関与の渦動から開放された者の精神状態なのです。Ｔ・Ｓエリオットの「バートン・ノートン」の一説にそ
れが表現されています。 まわる世界の静止点。肉でも、肉でないものでもなく、そこからでもなく、そこへでもなく、その
静止点に踊りがある。しかし停止でもなく、運動でもない。それを固定点と呼んではいけない。そこに過去と未来が集まる。
そこからの運動でもなく、そこへの運動でもなく、登りでも、降りでもない。静止点、その点がなければ踊りは無いのだ、ある
のはただ踊りだけだ。私たちは、そこへ行ってきたといえるだけで、何処へとはいえない。どのくらい長くとも言えない、そん
なことを言えば、時間のなかにそれを置くことになるからだ。実際的な欲望から解き放たれた内面的な自由、行為と苦しみから
開放され、内面的と外面的な強制から開放されながら、しかも恩寵感につつまれて静止しながら動く白い光[・・]
？個の用に着た我々は人間としてノルマ果たす責任があるし気楽に生きられない今此処を有る苦しかない見回り半の降りにで
精神も動物から人間に成長したけどその上のチャクラもあるのやらででもまあええかで？我々は意識的にレベル他覚内視
でもまあ得絵化 >>148
＞廻る世界の静止の点に、肉体があるでもなく、ないでもなく、出発点も方向もなく、その静止の点ーそこにこそ舞踏がある、だが、抑止も運動もない。
＞それは固定とは言えない、そこで過去と未来が一つに収斂するのだ。
＞出発点もなく方向もない運動、上昇でも下降でもない。
＞その一点が、その静止の点がなければ舞踏など存在しないだろう。
＞だが、現実には舞踏こそ唯一の存在。
Ｔ・Ｓエリオット。
これ０（空）の特徴とかなり似てるんだけど……と、調べたらなるほど。
インド哲学を研究してた時期があるのか。 友達がＰＣで稼げた情報など。宗教ではないけど参考までに。
⇒ http://maruhi00.sblo☆jp/article/181868211.html
興味がある人たちのために書きました。
（☆を.に変更するとみられます）
9PV1JUT695 >>140
なぜに、？
>最初に思い浮かんだ言葉が何処から飛んできたのか。
知りません！（￣＾￣）えっへん
そう言うのは、ハジ君の得意分野ですねｗ
見るの止める。
悩んでいるみたいなので、言語を見るのを止めたら、と言っておきました。
ハジ君は、笑っていました。
>>141
>哲学は前にロンにも言ったけど一切やってないぞ。
そぉ、きっと俺の勘違いですね。
>アルゴリズムってのは方法を考えるってもの。
プログラミングのときに、何か書くやつ？
あれ、手順なんだ。
俺には無理だ。頭で手順を考えて考えて、いざやると、違う方法が次から次へと、手順が変わる。
そのうち、落ち着けど。
>てかその名前だすのやめようぜ、復活したらどうすんだよ責任とれよw
昔、厄介になったスレで会話しているとき、間違えて、彼が書き込んだんだ。
メグミンと呼んでね。
そのあと、悪い、間違えたとさ。
最初、気持ち悪いおっさんだなとおもったが、メグミンと言うキャラがすきでねｗ
そのときは、確か、臨床心理士だったようなｗ
>良い説明だね、見習いたい。
珍しいこともあるもんだ。いつも、お前の文章は、わからんと言われているからね。
あんがと。
>>143
ポッたん陸軍特別攻撃隊さんは、安堂工作員殿です。
>>144
>量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。
なめなめ爺様から、量子論がでるとは。
確か、量子論って、確率的にしか表せないんですよね。
馬鹿な頭では、確率論的とは、でたらめということですかね。
星の紋章よりｗ >>152
＞>量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。
＞なめなめ爺様から、量子論がでるとは。
量子論など知らんのお、量子論でなく近所のスナックのママの
『りょうこ』じゃよ^^ｗｗｗ
ママ量子（りょうこ）的に言えばナイロンpantyと吾輩が
同じように感じたのじゃよ^－^ ＿､、
,ﾊ:-‐:llヽ
（∀・,(Q）
/l/::ﾞﾞ;;:::ﾍ
ﾞｒ'二三二ｭ
_ ＿,,= =--ｒ,┴ ‐r,┬─'―‐--.,
＿,､_ ＿＿_,ｒ=＝〃lｌ'￣ ｌ r＝ ＝, |lー＝＝ ､ |
l□|l ),ll二二二二二二二二二二l＿＿_||_＿_ｌｌ ,ll､、 １１２ l |_F_ |‐,| |'`l | |
￣~´ ￣￣ヾlｌ＿＿､、＿__,ｌ‘＿￣__,,l＿,┬―┴'＿
,ｒｌl~,二､'|三|￣|￣|,'´‐::ヽ,'´‐::ヽ|￣￣| ￣ll王l三三三王「l,ｌ
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ll,,（ ,）,ll _ ｒ＝ｭ _ _ ｒ＝ｭ _ _ ｒ＝ｭ _ _ ｒ＝ｭ _ ,/, ﾍ,〃ヾ
ヾ ＝ " '´‐::ヽ.,'´‐::ヽ_,'´‐::ヽ.,'´‐::ヽ_,'´‐::ヽ.,'´‐::ヽ_,'´‐::ヽ.,'´‐::ヽ',,ll,‐ゝｨ‐ﾘ
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｀~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾~＾´ ｪ
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`f'ェｪｪrｪｪrﾆf_-vー､｣ .ト､,.｣ | ,l |＿＿
_i〔〕、 | ├‐‐' _￣]P_,Ｌ _| 三 _,,.. -‐''"/ ,. -''"
,!^''‘'=r ''´| l `-‐l｢ └' _,,..-‐'''" _ ,,.-‐''"´´
_,.ーfi⌒!‐ ''7､、 i | _,..´ -‐'''"´ _,,.. -‐''"´´
_、 _,,.. -‐ '' "´´ '”＝' __,.｀..'.ﾆ´ -‐ ''"´ _ ,..-'''"´´
'ｰ､‐ -- _, ‐― '''' "" ´´ ￣ _,,.. -‐'"´´
'´へ、ヾｿ / （ﾉ / ,,.. -'''"´_,, -‐ ''' "´
ヽ ' _ ,,.. -‐ ''' ,,´´-‐ ''' "´´
ヽ,,. -‐''､、___ ,,.. ‐'"´´
" ﾞ'' https://www.youtube.com/watch?v=86kZyN9zXhY
「現実は幻覚、死を恐れる必要は皆無」!
神経科学者が断言!!生命の意識は広大な宇宙意識の一部、
AIには宿らないもの（最新研究）
上記動画より、セス氏いわく、
＞個々の人の意識は、この広大な宇宙意識の
わずかな一部分を占めているにすぎない
人間以外の生物もすべてが宇宙意識の構成要素になっているという、
これは、宇宙と個人の意識のどちらが主従ということはなく、
あくまで宇宙の構成要素であり
その意味で死を恐れる必要はないと・・・
科学もようやく我々に近づいてきたのお
この様なことは、吾輩は既に体験して
腑に落ちとるのお^^ 道とは何は〔７６〕上堂「何かしゃべつたものかどうか、道を体得した上での発言なら、一日中
しゃべつてもみな道にかなつているが、道を体得しないままでの発言なら、一日中みな俗物である、
まあ言ってみよう、道と物とは一体か別か」。 ゾクゾクして答えるのは落とし穴に嵌るのか？
でも答えなきゃ２ちやんでは困るし運命も運命具合にきまつているのか?とおキーの中過去が
きまつているのは私にも解るけどそれは未来空見える如来と同じDVD現象化つまり我々には良く
わからんけど運命のなかで今撮された日仮の中で我々は身得ている野鴨?でも過去現在未来に変わ
らなく永遠に存在するものが学んでいくカラー未知が道になるのか今朝も行を重ねて長くしている
だけでは無いのか意味は殆ど何も無くそれは無意味かでもデタラメではない時間もないのだから(
笑)が無い今朝はつまらないつまり運命なんて分かる人には分かるし解らない人には解らない法則に
なつている今朝は落とし穴の中でもがいているけどオチが内
？みんな人は大きな意図に間違いなく細かい糸で操られた真理をネットで今は正しいのか迷いなのか解らない
迷路の中に居る世でも大きな意図は間違いなく説きすすんで行く世で行動のエネルギーは馬苦にニンジンで
操られているようでもまあ良い化 今も私はもうそうしているし
あんぜんまんざい https://www.youtube.com/watch?v=ocZ7ofkBu0I 過疎っているから投稿。
十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その１ 尋牛の段階において、仏典等を調べ探っていたが、
どうも、言葉や論理は月をさす指であり、月自体を捉える道具ではないと気が付き、
更に、求めるモノは、今ここという場にありそうと思い至った段階。
ａ．例えば仏教で、空（クウ）という言葉を辞書で調べると、
「実体・本質のないこと」とある。では「実体」を調べると、
「そのものの本当の姿」とある。
では「本当」を調べるといってどこまでも調べていくと、際限がない。
際限がないので、途中で、自分なりにもう分かったと無理やり言い聞かせる
しかない。
その結果、「この世界の本質は空である」という文章を経典から見つけても、
「この世界」、「の」「本質」「は」「空」「である」といったそれぞれの
言葉の意味はそれぞれなんとなく分かったつもりで、この文章を解釈している
ことになる。
そして、「なんとなく分かる」文を１００個集めても、いい加減さが
累積されるばかりとなる。（続く）(^-^) （続き）
そもそも画面に表示されている例えば「認識」という文字は、
映像パターンに過ぎず、また、書物に記載されている例えば「無我」は、
インクの汚れに過ぎない。
それらの映像パターンや、インクの汚れに何らかの意味を与えるのは、
読み手側の過去の記憶に照合することで一定の意味をその読み手自身が
浮上させているに過ぎない。
それらの言葉の意味は、その読み手の有限なる過去の記憶次第ということ
になってしまう。
だから、真実に迫るには言葉や論理では無理である。
禅の公案、例えば「片手の声を聞け」などは、論理的に考えがちな人を
窮地に追い詰めるためのものである。
それでも人には知的探索の楽しさがあるので、つい追いかけてしまう。
（続く）(^-^) なんだ、ぽったん=安堂か。
ロンに惹かれ、ロンがノンケだと知り、一時的に狂ってたが大丈夫そうだなw
後はせったんかー。 さまざまな経典を読みあさり、それをぺらぺらと説き散らして高僧ぶってはいるが、
内心はさながら夜叉。
常に妄念妄想のために心は騒がしくうるさいばかりである。
ちょっとした書き込みや、日常の吉凶栄辱にも煩悩、邪見が次から次へと競い起こってくる。
これらはすべて、取るに足らぬ小見にうぬぼれて、聞きかじりの学問が少しばかりあるのを誇って、それを大それた境地と思い上がっている連中の成れの果てである。 >>157
まったくその通りぢゃ。初めから全部だったのぢゃ (-人-) >>152
＞プログラミングのときに、何か書くやつ？
＞あれ、手順なんだ。
フローチャートのことか。
あれは手順そのものだね一番最初に叩き込まれるものだよ。
フローチャートは作業の流れを視覚化できるから色々と便利なんだ、例えば分岐（条件）とか繰り返しとか入ると言葉の箇条書きでは分かりにくいよね。
＞俺には無理だ。頭で手順を考えて考えて、いざやると、違う方法が次から次へと、手順が変わる。
それはそれでいいと思うぞw
＞最初、気持ち悪いおっさんだなとおもったが、メグミンと言うキャラがすきでねｗ
＞そのときは、確か、臨床心理士だったようなｗ
その設定一回みた記憶あるわw
次は吹奏楽部の女子高生っていう設定を与えられた人工知能の役にチャレンジするとか風の噂で聞いたぞ。
＞＞馬鹿な頭では、確率論的とは、でたらめということですかね。
＞量子論など知らんのお、量子論でなく近所のスナックのママの『りょうこ』じゃよ^^ｗｗｗ
笑たw
このネタ使っていいか、なめ爺w
話は変わって。
あとわざわざ語ることではないからそこまで話してこなかったけど。
また絡まれてもあれだしこのさい書いておこう。
こちらは体験もある程度はこなしてるんだよ。
スレッドも静かだからリクエストあるなら語ろうか、体験大好きっ子は好きなの選べ。
①神を求めてある宗教儀式を再現し半年ほどかけて変性意識体験の全てを経験する。
②仙人を目指し世捨て人に転職、６年に及ぶ苦行（ひきこもり）で心身ともに痩せこけゲシュタルト崩壊の境地へ。
③ひっそり社会復帰し山へ。そこで野良の三毛猫という師匠を得て新必殺技・止滅もどきを会得し自在という名の慢心の境地へ到達する。
①は科学的な見地からみて面白いぞ人体の不思議に迫ってる。
②はリア充だった俺がなにを血迷ったか全てを捨てて仙人を目指したお前らの大好きな他人の不幸話。
③はしたり顔のジャンキー大山に「それはよくある勘違いだよ」と諭されるような話だ。 死という生命活動の停止は、恐れる必要はないのぢゃ。恐れるのはアホぢゃ
死に至る瞬間の怪我や病苦は、大いに恐れて良かろう
それは単純に、物理反応的に苦しいからぢゃ。麻薬や痛み止めを用意せよ
(-人-)～♪ >>167
こじさんお帰り～!
タイーホされてたん？ ソフトバンクのスマホは、21日で速度制限がリセットなのぢゃ (-人-) 「正忍伝」が２９８００円とはがっぺむかつく。
忍道とは最強の兵法で、子孫繁栄の術だとさ。
読みてえ。 >>154
>ママ量子（りょうこ）的に言えばナイロンpantyと吾輩が
>同じように感じたのじゃよ^－^
雀がとか、カラスがとか、月がとか、花がとかは、よく聞きますが、
ママ量子は初めて聞きました。
私も、もう少し精進しなければいけませんね。
>>166
>また絡まれてもあれだしこのさい書いておこう。
絡まれたことあったけ。
悪口言われているときは、いつも出てこないような記憶があるのだが。
>スレッドも静かだからリクエストあるなら語ろうか、体験大好きっ子は好きなの選べ。
選べと言われてもなぁ、何か、どっかから、拾ってきたやつみたいなような。
違ったら、ごめん。先に謝っておく。 >>167
そうじゃよ^^
恐れる必要はないのお。
痛いのは嫌じゃが^ー^ >>166
＞笑たw
＞このネタ使っていいか、なめ爺w
どーぞご自由にじゃよ^ー^ >>173
＞雀がとか、カラスがとか、月がとか、花がとかは、よく聞きますが、
＞ママ量子は初めて聞きました。
そうじゃよ、初めて言ったのじゃよ^^w >>174
＞ナイロンならブルマの方が良いだろ…
ブルマも好きじゃのお＾＾
ナイロンpantyはフィット感がよろしいのじゃよ^ー^ 神話の力 ・・・キャンベ 辛くないのは死後だけです。「世界についての楽観的な考えをもっていますか」とたずねられたら
私はこう答えます。「ええ、世界はいまのままでも偉大なものです。修理しようなんて考えないほうがいい、前よりすこしでも
良くした人なんて一人もいないんです。今より良くなる事などないんです。そういうわけですから、それを受け入れるか捨てるか
どちらかです。世界を矯正するとか、改善するなんて無理なはなしですよ」 モイヤー その考えを進めると、悪に対していささか
消極的な態度をとることになりませんか？ キャンベル あなた自身が悪に加担しているのです。さもなければ生きていけませんから。
あなたが何をやろうと、それはほかのだれかにとって悪なのです。これは被造物すべてにとってアイロニーのひとつです。
モイヤー 神話における善悪の理念とか、人生は暗闇の力と光の力との葛藤だという考えについてはどうなんでしょう。
キャンベル それはもともとゾロアスターの考えで、ユダヤ教とキリスト教に入っていたものです。善と悪とはいまあなたが置かれて
いる立場にたいして相対的です。ある人にとつての悪が、他の人にとっては善なのです。そして人はこの世界がいかに恐ろしいかを
知ったあとも、そこから逃げることなく、その恐怖が単に驚異のー恐ろしくも魅力的な神秘のー前景であることを見てとって、
自分の役割を果たすのです。？真面目に真正面に眼を背けずに動物的正解を見れば強弱的で恐ろしいこの世かもでもそれ選んだのは
私て真面目に真正面な性格ではなくなんとかかんとかの正確でまあなんだかんだて一歩ずつ文句いいながら有る苦しいでもまあ良い化
実際に我々は実践が滑って転んでも実践しかやれる能力ないし理想は頭の中だけ いちおっつん。
>>25
個人的な個人的な言葉の使い方としては、認識は作用、知覚は現象、とわけてるのよ。
寝起きでぼけ～っとしてる時は、これが赤色じゃうほほ～！って認識作用がないっしょ。
でも、あかっぽくみえる→①、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。ほんで、
> ここに森羅万象を生み出すコインがある。
> これがクルクル回ると、そこから動物や植物はもちろん山や川や夜空に輝く星たちも飛び出してくる。
> コインを実在しているとみるか、コインから出てくる動物や植物たちを実在としてみるか。
> それとも両方を実在している、または実在していないとみるか。
上のやつを当てはめると、
寝起きでぼけ～っとしてる時は、これが動物植物じゃうほほ～！って認識作用がないっしょ。
でも、うごいてるいきてるっぽくみえる～みどりっぽくてやばくなさそうっぽくみえる→②、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。
結論は、認識作用後のモロモロは実在非実在が両立してて、（ハゲることが出来た、みたいな感じ）
①と②のちかくげんしょうは実在してる、かな～。（①と②みたいな現象そのものがコインなのかな？）
無～無～言う人が勢い余って①と②も実在してないとか言うからわけわからんくなるんじゃないかな。
修行してあかがあおに見えるようになったってんなら、それは病院行ったほうがいいと思うの…。 過疎ってますねｗ
パーピマンのところに持っていかれましたねｗ
>>177
>そうじゃよ、初めて言ったのじゃよ^^w
そうなんですか、経験済みだとおもったんですけどｗ
>>162
>後はせったんかー。
あれ、カワセミちゃんかな。
違ったらごめんｗ
パーピマンが、デザインがどうのこうのとか言ってますね。
できるのは、パーピマン本人と、メグミンと、美魔女と、我らのシャウ君だと思います。
シャウ君は、今、空の数式化に取り組んでいるので、無理っぽいですが。 >>180
定義をそうやって書いてくれるとありがたい。
＞でも、うごいてるいきてるっぽくみえる～みどりっぽくてやばくなさそうっぽくみえる→②、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。
認識とは知覚現象のある部分にピント（焦点）を合わせる、みたいな感じかな？
認識作用後は、ピントがあったものと、ピントがあってないものに分かれる。
でもピントに関係なく知覚現象そのものは実在してる。
みたいな解釈でよいのだろうか。
ちなみにここでいうピントの機能は、それを対象として具体的なものとして認識するみたいな。
＞①と②のちかくげんしょうは実在してる、かな～。（①と②みたいな現象そのものがコインなのかな？）
あの書き込みの『コイン』は森羅万象を生み出すシステムって意味合いで登場させたんだ。
我ながらたとえが下手だなと反省してる。
例えば、テレビってあるよね、そのときこうなる。
テレビ＝コイン
テレビに写し出される映像＝森羅万象
>>181
＞選べと言われてもなぁ、何か、どっかから、拾ってきたやつみたいなような。
全て実話だぞん。
まぁ東ス○見出し風にいじった俺が招いたことだから夕は謝る必要はないけどw
誰だって嘘や冗談だと思うだろう。
ま、実際に②はひきこもり期間は５年半だしな、どうせリクエストこないだろうと誇張しといてやった。
＞パーピマンが、デザインがどうのこうのとか言ってますね。
なんのデザインなんだろう、神の話してたからそれかな。
『神』って『私』にも繋がってくるだろうからなかなか厄介な代物になると思うよ。
『なぜ神の存在は証明できないのか』
『人間の思考とはそもそもなんなのか、そしてその世界における神とはなんなのか』
てかパーピマンが何かやるなら夕も参加してみればいいじゃない。
人生では驚きが大切だ。
って言ってた先生がいたな、教壇で倒れて亡くなったんだけどな。
その驚きがそこで待ってるかもしれないよ。
＞シャウ君は、今、空の数式化に取り組んでいるので、無理っぽいですが。
空き時間はゲームしてるぞw
でも進めなければな。
でもとりあえずゲームやる。 >>182
>てかパーピマンが何かやるなら夕も参加してみればいいじゃない。
おいおい、俺はブラックリストだぜｗ
コテ出したら、食いつかないだろう。
名無しだと、時たま食いつくｗ
>ひきこもり期間は５年半だしな、どうせリクエストこないだろうと誇張しといてやった。
釈迦６年、だるまは９年、すごいじゃないか。
変性意識体験の全てを経験する。
ゲシュタルト崩壊の境地へ。
自在という名の慢心の境地へ到達する。
理解したｗ
壁観でもしていればよかったのに。
今頃すごいぜ。きっとｗ
「壁となって観ること」即ち「壁のように動ぜぬ境地」 >>182
まぁ、理解はしたが、話半分にしておくよｗ >>188
おまえのばあい、境地を得たというより
すでに悟っているだろ！ まことみたいに、修行もせず、悟ったと言わない
ところがいいな！ 今の私として不平がなく家族や周りも周りもそれなりに幸福なら、何か動物たち美味く食つても幸せなんだろうか。でも
人間として生きていくには食ういまヤルは？だが人間団体として仲間割れしないのが幸福と思う心の狭い人じゃなければ
息苦しいし、でも今の私の現実はそんなにうまくいがず少しの苦しみを受け入れて文句や不平言いながらなんだかんだで
やる気なく生きている。まあほんとは生きていく事は残国というかなんで御釈迦さんはこの世に降りて生きる老いる
病や死のある世界に生まれて底から脱出す僧言う世界があると示したのか、それは人間から逃げている頭皮なのに逃避の
現実では無いか？現実なんて感覚ソフト身につけられたバーチャルな今では無いか？どんな時空の感覚ソフトに身える世界
か今ここに感じられるだけではないか？でも周りが苦しんでいるのはバーチャルと受け入れけるのりは心がしらけている
のではないか？でも皆の苦しみを面倒みるのは無理だし周りの貧乏な人には金は皆あげないし無理はしないに皆逃げるし
兎に角自分が幸せになりたいし人の面倒みる余裕はないし今朝もなんとか心からでなくほとんど頭でかきこんだし行は
埋まったし やれやれ 富山県の某市のラーメン屋、食べログで評価が最高だったから食べに行ったら、大したことなかった。
久々にスープ残した。やっぱりラーメンは北海道の寳龍の味噌ラーメンが最高。
石川県にも寳龍あったから食べに行ったら、まずくはなかったけど、北海道の味にはかないませんね。
こっちはラーメンはしょっぱければいいみたいな感覚なのかな。 >>197
ラーメンはステマが多い。
ステマしやすいラーメンを作るからそーなる。 吉〇家四天王と書いてあったよ
まずくはなかったけど、味の濃いうどんみたいだった。
大盛り頼んだけど、札幌ラーメンの普通モリ低度。
これで行列出来るんだから驚く。
まさにステマだね。食べログのコメントは大袈裟に褒めたたえていたけど。 >>184
＞おいおい、俺はブラックリストだぜｗ
＞コテ出したら、食いつかないだろう。
＞名無しだと、時たま食いつくｗ
なにをしたらブラックリストになるんだw
＞釈迦６年、だるまは９年、すごいじゃないか。
俺は修行してたわけじゃないからな。
ただの純粋なひきこもりだ。
>> 197
確かに富山で美味いラーメン屋ってみたことないな……まぁそもそもラーメン屋にはそんなに行かなかったけど。
魚津だっかな、にある味噌ラーメン屋？が美味いとは聞いた記憶があるぞ。
名前は忘れた。
同僚に聞いてみればいいじゃん、美味いラーメン屋ないか。
つか金沢カレーはまだ食ってないのか、俺はあれ好きだわw
ちなみにカツはのせろよ具がないからなw >>199
名前が大袈裟なのは自信の無い証拠だよ。
で、音の美しさを忘れるんだよね。 悟りを開いた人は
自分の思考や感情との距離感があるイメージがあります 吉◯屋は杉田駅前にあった時先輩に連れられて行った。
ラーメンはもちろん、スクランブルエッグ(だったかな)は絶妙だった。 十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その２
ｂ．求めるモノは、今ここという場にありそうと気付くきっかけは次のとおり。
昨日の世界は、思い出さない限り、どこを探しても存在していない。痕跡はあっても
それは昨日の世界自体ではない。明日の世界も、想像しない限り、存在しない。
つまり、昨日の世界も明日の世界も、あいまいさが本質の言葉と論理（思考）の産物
である。過去の世界や未来の世界は、その存在が怪しいことになる。
一瞬前の世界も、一瞬後の世界も記憶の再生現象に過ぎないという虚仮の世界となる。
確かなのは、今ここの場だけではないのかということになる。
もっとも未だこの見跡の段階では半信半疑ではあるが。
なお、この私の見解は、言葉と論理では真実には迫れないということを、
言葉と論理で書いていることになっている。 従って、言葉や論理は
月をさし示す指であることを承知していないと、話がこんがらがってしまう。
言葉や論理で月の正体を把握できると思っている限り、見跡の段階ではなく
尋牛の段階に未だ居るということである。
以降の段階の説明も、指を書いているに過ぎない。 (^-^) 無とか無我とか言って、それに合わせて芝居をする。
だから、人間離れしたように感じる。
芝居で生きてるから、内面的成長は見込めないし、文才も育たない。
レベルの高い人の話は華が有って楽しいよ？ >>182
そうそうそんな感じ。
赤と青の定義を逆にすることはできるけど、
あかがあおに見えるようにはならんからね。
> テレビに写し出される映像＝森羅万象
個人的にはやはり、テレビを実在、映像を実在非実在両立、とするのがスッキリするなあ。
こういうのはイメージ操作が上手い人なら、定義をシャッフルしても平気で扱えるんだろうな～。
棋士の人なんかは頭のなかで将棋盤を鮮明にイメージできるとかいうけど、
そういう人に聞くと、面白い見解を持ってそうよね。（映像を実在とすることができる？）
それこそトラウマみたいなもんは、あくまで映し出されてる映像でしかないものが、
無意識にこびり付いてしまってる状態かな。（映像を非実在とすることができない？） >>204
指であることを承知できない側が悪いのか？
指であることを承知させない側が悪いのか？
わたしはどちらかと言うと、承知させない側が悪いと思うのよね～。 法＝無常、無我、空は論理。
月を指す指もまた真実であり、法そのものである。
言語・論理を軽視するものは、勘違いするだけの話。 ｡*ﾟﾟ*｡
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>芝居で生きてるから、内面的成長は見込めないし、文才も育たない
おい！ Jの悪口はそこまでだ…w >>200
>なにをしたらブラックリストになるんだw
知りません。きっと、頭の中の出来事でしょう。
好きだよ。彼のおちょくるところがなんともｗ
糞まじめな話も、わかりやすい。バービーペディアになかなかなってくれないところが、悩みの種だｗ 13 名前：パーピマン[] 投稿日：2017/12/09(土) 09:16:23.85 ID:zGBtFQzq
＞あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
え？ え？
批判はダメなんだ。・・・・・なら、おちょくる のはいいのかな？ｗｗｗ
ハジ君とパーピマンのやり取りね。
d(>_･ )ｸﾞｯ!
内容よりも、こういうところが好きなんだよなｗ
くだらないことを ヾ(_ _*)ﾊﾝｾｲ･･･ 杉田というから、磯子の先の杉田だと思った。
根岸線の新杉田駅に、杉田家と言う、家系ラーメンがある。そこそこおいしい。
https://tabelog.com/kanagawa/A1401/A140308/14000917/ >>200
>俺は修行してたわけじゃないからな。
全てが、修行とか言っていると、かたくるしいし・・
でも、修行なんだろうな。
その割に、努力しない私です。仕事も、その場に立たないと、やる気スイッチが入りません。
飲んで来たら、１１時に寝て午前２時に目が覚めてしまった。
さて、２度寝でもするか。 >>216
ユーモアセンスは、ハジ君の方が上のような気がするがｗ
＞あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
なかなかｗ >>211
「指」は事実でも、「指」と「月」はまた違う
これも事実でしょう ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚラーメンは青葉が好きだお♪
豚骨ラーメンも食べれるけど山岡家は無理強烈ぅ～ｗｗｗ
身延山行った時興津の一元ってラーメン屋さんで味噌ラーメン食べたけど変わってたお
ラーメンスープは澄んでいるんだけど上に乗っているお味噌を溶いて食べる
胡麻が沢山入っていて香ばしくて美味しかったお♪ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
