坐禅と見性第118章「大道無門、千差路有り」
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ただ須らく十二時中、無理会の処に向って、
究め来り究め去るべし。 317junkie- ooyama2018/03/29(木) 01:48:40.40ID:6dBBXvqE>>322>>324
>>316
◯
↑これは善?悪?
324栄進2018/03/29(木) 06:37:34.64ID:be3hHMUn>>326
>>317
ほら、そうやってはぐらかして煙に巻こうとする。
◯←だから人を殺してもいいんですか。
そんなもん悟りでも何でもない。
ただの思考停止です (大爆笑)
やぁ〜い邪鬼、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!おぉ笑い蛇男ジャンキ!
どこかで聞きかじった丸暗記、まあ暗記科目が得意だった物覚えが、いいって事だけだろうに、それ 理解(りげ) と言うよ。 つまりは、なぁ〜んにも わかっちゃいないってことだけどね。
小理屈こじ付け、だ。
お坐りは目的が無い、なになに の 為に、と言う事がまったく無い、坐は坐、ただ 坐するだけ。
初関は透れ、それからのことだよ。
自分の姿が見えない、見ることができない、それが前方だけが見える構造の両眼を持つ者の共通項なのだけれど、上下左右前後、球場に伸びていく外界、わたしは数えることができない無数になる。なにかが そこに在るのじゃない、 (大爆笑) やぁ〜い邪鬼、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!おぉ笑い蛇男ジャンキ!
どこかで聞きかじった丸暗記、まあ暗記科目が得意だった物覚えが、いいって事だけだろうに、それ 理解(りげ) と言うよ。 つまりは、なぁ〜んにも わかっちゃいないってことだけどね。小理屈こじ付け、だ。ダァーホ!!
お坐りは目的が無い、なになに の 為に、と言う事がまったく無い、坐は坐、ただ 坐するだけ。
初関は透れ、それからのことだよ。
自分の姿が見えない、見ることができない、それが前方だけが見える構造の両眼を持つ者の共通項なのだけれど、上下左右前後、球場に伸びていく外界、わたしは数えることができない無数になる。なにかが そこに在るのじゃない、
遠いな、外道よ。 どうでもいい屁理屈で 自己正当化をしちゃえ、と自己と他を軽んじる。やぁ〜い、ばーかジャキ!おぉ笑いジャンキ!
やぁ〜い!愉快犯の消防(しょう ぼう)!ばーかジャキ!ぉ笑いジャンキ!初関は透れ(しょかん は とおれ)!
懇切丁寧に何回も何回も 決して坐るなよ〜、坐るなよ〜、と さとして来たが、坐らないを実践しない、できない.。バカのジャキには無理かぁ〜♪
坐禅から 坐禅と言う名詞を 奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか?! 』
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。 >>137
読んでないよ?
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 780ジャンキー大嘘君の素顔?2018/03/08(木) 10:26:49.20ID:PSwfCops
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] 317junkie- ooyama2018/03/29(木) 01:48:40.40ID:6dBBXvqE>>322>>324
>>316
◯
↑これは善?悪?
324栄進2018/03/29(木) 06:37:34.64ID:be3hHMUn>>326
>>317
ほら、そうやってはぐらかして煙に巻こうとする。
◯←だから人を殺してもいいんですか。
そんなもん悟りでも何でもない。
ただの思考停止です やぁ〜い消防、ばーかジャキ!ぉ笑いジャンキ!
(大爆笑) やぁ〜い邪鬼、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!おぉ笑い蛇男ジャンキ!
どこかで聞きかじった丸暗記、まあ暗記科目が得意だった物覚えが、いいって事だけだろうに、それ 理解(りげ) と言うよ。 つまりは、なぁ〜んにも わかっちゃいないってことだけどね。小理屈こじ付け、だ。ダァーホ!!
お坐りは目的が無い、なになに の 為に、と言う事がまったく無い、坐は坐、ただ 坐するだけ。坐は真理(さとり)である。初関は透れ、それからのことだよ。
自分の姿が見えない、見ることができない、それが前方だけが見える構造の両眼を持つ者の共通項なのだけれど、上下左右前後、球場に伸びていく外界、わたしは数えることができない無数になる。なにかが そこに在るのじゃない、
遠いな、外道よ。 どうでもいい屁理屈で 自己正当化をしちゃえ、と自己と他を軽んじる。やぁ〜い、ばーかジャキ!おぉ笑いジャンキ!
やぁ〜い!愉快犯の消防(しょう ぼう)!ばーかジャキ!ぉ笑いジャンキ!初関は透れ(しょかん は とおれ)!
懇切丁寧に何回も何回も 決して坐るなよ〜、坐るなよ〜、と さとして来たが、坐らないを実践しない、できない.。バカのジャキには無理かぁ〜♪
坐禅から 坐禅と言う名詞を 奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか?! 』
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。 >>141
読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 「諸行無常」すべては、ここから始まった。 だって^^; 』
1は1ではない、と言ってるんだよ、それ。
> 意味わからん。 でもいつか分かるようになるよう努力するわ^^; 』
意味が分かる、と言うのは、お勉強になってしまう。
真理(さとり) は、お勉強してしないでね、と注意喚起をうながしている。
以心伝心を営業のカンバンにかかげる禅宗が、著作権で向こう50年間のひだりうちわ と右扇風機、で解説本(かいせつぼん)の出筆出版のなんと多いことか。
いったいどこに、以心伝心があるというのか、学僧さんたちは。
僧侶の資格を取るためには、宗派の大学を卒業し、僧侶になる資格試験に合格しなければ、仏教と言う手段でプロとしておまんまは食っていけないし、
寺を持つ住職にはなれないし、
明治政府が立法した戦争従事者兵隊さんを仏教を変容させ、檀家の息子たちを兵隊として送り出した見返りとしての妻帯もできない。
禅は何かの役に立つのか、と問われれば、何の役にも立つことは無い、と答える。
まずは求める、真理(さとり)を求める、ことから始まる。
さとれば、求めることが無い、さとったからである。
1は、 1ではない、
ここを透ってください。 >>143
>>141
読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 1は1ではない、と言ってるんだよ、それ。真理(さとり)。
意味が分かる、と言うのでは、お勉強になってしまう。
真理(さとり) は、お勉強しないでね、と注意喚起をうながしている。これとあれを分けない三歳児になれ、と言う。
以心伝心を営業のカンバンにかかげる禅宗が、著作権で向こう50年間のひだりうちわ と右扇風機、で解説本(かいせつぼん)の出筆出版のなんと多いことか。
いったいどこに、以心伝心があるというのか、学僧さんたちは。
僧侶の資格を取るためには、宗派の大学を卒業し、僧侶になる資格試験に合格しなければ、仏教と言う手段でプロとしておまんまは食っていけないし、
寺を持つ住職にはなれない。
僧の仕事とは何かと問われたある層は、言う、引導を渡すことです、と。
なるほど、葬式仏教だ。
明治政府が立法した戦争従事者兵隊さんを仏教を変容させ、檀家の息子たちを兵隊として送り出した見返りとしての妻帯もできない。
禅は何かの役に立つのか、と問われれば、何の役にも立つことは無い、と答える。
まずは求める、真理(さとり)を求める、ことから始まる。
さとれば、求めることが無い、さとったからである。
1は、 1ではない、
ここを透ってください。 >>145
>>143
>>141
読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw > 問う。 苦痛の行き着く先とは? 』
何をもってか 苦痛 と言うや。
我が有り、欲が有り、執着(しゅうちゃく)があり、
好き嫌いをしない、
これは、真理(さとり) である。
どこから来て、どこにあり、どこへ行く性質のものか。
抽象的苦痛などは、妄想(もうぞう)である。
妄想(もうぞう)とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う こと。 >>147
>>145
>>143
>>141
読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw (大爆笑) やぁ〜い邪鬼、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!おぉ笑い蛇男ジャンキ!
やぁ〜い、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!ぉ笑い蛇男ジャンキ!スネークマン ジャンキ ショー!!
どこかで聞きかじった丸暗記、まあ暗記科目が得意だっただけだろうに、それ 理解(りげ) と言うよ。 つまりは、なぁ〜んにも わかっちゃいないってことだけどね。小理屈こじ付け、だ。ダァーホ!!
お坐りは目的が無い、なになに の 為に、と言う事がまったく無い、坐は坐、ただ 坐するだけ。行住坐臥は真理(さとり)である。初関は透れ、それからのことだよ。
自分の姿が見えない、見ることができない、それが前方だけが見える構造の両眼を持つ者の共通項なのだけれど、上下左右前後、球場に伸びていく外界、わたしは数えることができない無数になる。なにかが そこに在るのじゃない、
遠いな、外道よ。 どうでもいい屁理屈で 自己正当化をしちゃえ、と自己と他を軽んじる、自他を比べる。
やぁ〜い!愉快犯の消防(しょう ぼう)!ばーかジャキ!ぉ笑いジャンキ!初関は透れ(しょかん は とおれ)!
懇切丁寧に何回も何回も 決して坐るなよ〜、坐るなよ〜、と さとして来たが、坐らないを実践しない、できない.。バカの邪鬼にはヤッパ無理かぁ〜♪
坐禅から 坐禅と言う名詞を 奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか?! 』
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。 >>149
>>147
>>145
>>143
>>141
読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 煩悩の止滅といっても無くなるわけじゃない。
心相続が煩悩の拘束から離れるだけ。 > 1は、1ではなく、0.00000001とかなのぢゃ 』
それは、1のことについてではなく、0について、のことだよね。
ゼロと言うのも、妄想(もうぞう)、妄想(もうぞう)とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う こと。
ゼロと言うのは、観念上の処理だよ。 >>152
>>149
>>147
>>145
>>143
>>141
読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 慈悲というのは「あなたも楽しみなさい」って事かもな。
禅定の楽しみw > すべては1つだから、その1つから見れば、人が言う1は、0.00000001とかぢゃ
算数です、1タス1は1.これ、正解ですか、不正解ですか。 >>155
>>149
>>147
>>145
>>143
>>141
読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 317junkie- ooyama2018/03/29(木) 01:48:40.40ID:6dBBXvqE>>322>>324
>>316
◯
↑これは善?悪?
324栄進2018/03/29(木) 06:37:34.64ID:be3hHMUn>>326
>>317
ほら、そうやってはぐらかして煙に巻こうとする。
◯←だから人を殺してもいいんですか。
そんなもん悟りでも何でもない。
ただの思考停止です 780ジャンキー大嘘君の素顔?2018/03/08(木) 10:26:49.20ID:PSwfCops
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] (大爆笑) やぁ〜い邪鬼、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!おぉ笑い蛇男ジャンキ!
やぁ〜い、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!ぉ笑い蛇男ジャンキ!スネークマン ジャンキ ショー!!
どこかで聞きかじった丸暗記、まあ暗記科目が得意だっただけだろうに、それ 理解(りげ) と言うよ。 つまりは、なぁ〜んにも わかっちゃいないってことだけどね。ネジ曲がった小理屈屁理屈こじ付け、だぁ。 ダァーホ!!
お坐りは目的が無い、なになに の 為に、と言う事がまったく無い、坐は坐、ただ 坐するだけ。行住坐臥は真理(さとり)である。初関は透れ、それからのことだよ
自分の姿が見えない、見ることができない、それが前方だけが見える構造の両眼を持つ者の共通項なのだけれど、上下左右前後、球状に伸びていく外界、わたしは数えられない無数になる。なにかが そこに在るのじゃない、
いつも遠いな、外道よ。 どうでもいい屁理屈で 自己正当化をしちゃえ、と自己と他を軽んじる、自他を比べ、邪(よこしま)になる。
やぁ〜い!愉快犯の消防(しょう ぼう)!ばーかジャキ!ぉ笑いジャンキ!初関は透れ(しょかん は とおれ)!
懇切丁寧に何回も何回も 決して坐るなよ〜、坐るなよ〜、と さとして来たが、坐らないを実践しない、できない.。バカの邪鬼にはヤッパ無理かぁ〜♪
坐禅から 坐禅と言う名詞を 奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか?! 』
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。 780ジャンキー大嘘君の素顔?2018/03/08(木) 10:26:49.20ID:PSwfCops
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] ジャンキーの文章には、いつもこの臭さが、ぼったんも同じ 657 返信:junkie- ooyama[] 投稿日:2018/04/06(金) 01:32:34.72 ID:i9daSqnv
>>650
> 四知とは「天知る、地知る、我知る、汝知る」だ。馬鹿が。 』
てんしるちしるわれしるひとしる、と読むのだよ、そして、天知る、地知る、我知る、人知る、と書く。
これは しつこく わいろを渡してくるのを断るときに言ったもので、
コンプレックス児の出番は無い。
やぁ〜い、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!ぉ笑い蛇男ジャンキ!スネークマン ジャンキ ショー!! >>168
はいはい、馬鹿は隔離スレに戻ろうねw
後漢書の楊震伝を読もうねw >>168
至夜懷金十斤、以遺震。
震曰、故人知君、君不知故人、何也。
密曰、暮夜無知者。
震曰、天知、神知、我知、子知、何謂無知。
密愧而出。
(後漢書、楊震)
子知の子とは(王)密の事な。
愧じて去れや、馬鹿ポタw >>170
大爆笑アハハハハハハ やぁ〜い、滋賀の シッタカ消防ググる自己中ばーかジャキヒッキー君!ぉ笑い蛇男!スネークマン ジャンキ ショー!!
自己の範囲で物事を見聞きすること以外に社会性が無いのだよ、つまり、ヒッキー君だ。
テレビで、いけのぼう副会長だったかな、タカの花を称して、てんしるちしるわれしるひとしる、と感想を言った。
それをぴんこが、橋田先生から習ったのだが、てんしるちしるわれしるひとしる、、正しい、と言った。
そのことを言ったものである。
いつの間に、ことわざ ではない、別の中国の話しになったのか。
自己中、だなぁ。
付け入るすきあらば、と、ちまなこ かぁー、え、おい!
大爆笑アハハハハハハ やぁ〜い、滋賀の シッタカ消防ググる自己中ばーかジャキヒッキー君!ぉ笑い蛇男!スネークマン ジャンキ ショー!! 天知る、地知る、我知る、人知る。
/ ̄ ̄ ̄\
/ノ / ̄ ̄ ̄\
/ノ / / ヽ
| / | __ /| | |__ |
| | LL/ |__Lハ L|
\L/ (・ヽ /・) V
/(リ ⌒ ●● ⌒)
| 0| トェェェイ ノ
, -'ヽ\ ヽニソ /ノ
./ ヽ、\__ノ( ((
/ i ヽ、 / _ノ´`ー -,,_ _ 俺が 俺が
./ .| .`ー-;f" 、 イ/ `i ω Ω
ヽ、 .テ \xー.ォ、__ノ オメガ オメガ
`ヽ、 r' ` 、_冫y"
/`ート、 ヽ,_ノ"ー'
`ー、,_ノ 548 自分:神も仏も名無しさん[age] 投稿日:2018/04/08(日) 02:43:49.87 ID:gamcSSIh
>>543 夕職人 さん
中国の古典のことを言ってるのじゃないのよ。
ググれば出てくることは、どうでもいい。
タカの花を評して池の棒副会長か、会長が、てんしるちしるわれしる、と言った。
それをまた、あっこに任せなさい、で、ゲストのピンと来ない、が橋だスガ子先生から習った、と、言う。
てんしるちしるわれしるひとしる、と、
そこを、おもしろいAAを見つけたので、セリフを入れたのよ。
ことわざだろうな、日本では。
原理主義者なのか、早速ググってみたら、中国ではこうだと言い出した。
それが、どうした。すもうのはなしじゃねーじゃねーか、ってこった。
空気が読めない、とは、もう誰も云わなくなったが、上げ足取りのくそ野郎だ。
だから、というわけで、つまり、判決として、言い渡す、と
大爆笑アハハハハハハ やぁ〜い、滋賀の シッタカ消防ググる自己中ばーかジャキヒッキー君!ぉ笑い蛇男!スネークマン 坐るな、接心に行くな、月一金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、チャカチャカするな、
免罪符購入禁止、
群れるな、この道を行く先の人々は必ず大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。だから、二人していくような無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように ただ一人歩め、 だよ。
集団発狂するだけだろうに。のヨウな気がするという、おっかないきちがい。やだねぇ。
蛇男、邪鬼、耳が有れば、よーくきけ、ヤァヤァ 遠からん者は音にも聞け、近くば寄って目にも見よ、
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。 ______
/___ \ _____ 仏教の真理(さとり)は
( ( ))  ̄ \ \. / \ 一切皆空と見つけたが、
/ ̄ ̄ ̄ ̄\ . \ / \ コリャ単なる空っぽだぁ
/;;:: ::;ヽ / ノ ー \ 邪鬼外道よ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ .| (●) (●) |
\ (__人__) /
__ / ` ⌒´ \
__/_;;;::ヽ___ . | ヽ
|;;:: ィ●ァ ィ●ァ::;;| . | | |
|;;:: ::;;| . | | |
|;;:: c{ っ ::;;| | | |
|;;:: __ ::;;;|
ヽ;;:: ー ::;;/
\;;:: ::;;/
|;;:: ::;;|
|;;:: ::;;|
/ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄\
|;;:: アイムジャキ ::;;|
|;;:: ::;;| 780ジャンキー大嘘君の素顔?2018/03/08(木) 10:26:49.20ID:PSwfCops
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] ┏━━━━━━━━┓ ∧_∧ 4/15 中山11R 芝・右 2000m
┃第78回皐月賞(GI)..┃(´∀` )<3歳(国際)牡・牝(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━┯━┯━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │アイトーン [牡3]│57│国分恭│(西)五十嵐│若葉S 1┃〇
┃ │ │エポカドーロ [牡3]│57│戸 崎│(西)藤原英│スプリング2┃〇
┃ │ │オウケンムーン [牡3]│57│北村宏│(東)国枝栄│共同通 1┃〇
┃ │ │キタノコマンドール [牡3]│57..|M.デム-ロ|..(西)池江寿│すみれs1┃〇
┃ │ │グレイル .[牡3]│57│岩 田│(西)野中賢│共同通 7┃
┃ │ │ケイティクレバー [牡3]│57│浜 中│(西)安田翔│すみれs2┃〇
┃ │ │サンリヴァル .[牡3]│57│藤岡佑│(西)藤岡健│弥生賞 4┃〇
┃ │ │ジェネラーレウーノ......[牡3]│57│田 辺│(東)矢野英│京成杯 1┃〇
┃ │ │(外)ジャンダルム ..[牡3]│57│武 豊│(西)池江寿│弥生賞 3┃〇
┃ │ │ジュンヴァルロ [牡3]│57│大 野│(西)友道康│若葉S 7┃
┃ │ │ステルヴィオ .[牡3]│57│cルメール│(東)木村哲│スプリング1┃〇
┃ │ │スリーヘリオス . [牡3]│57│柴田善│(西)村山明│3歳5百 3┃〇
┃ │ │タイムフライヤー ...[牡3]│57│内田博│(西)松田国│若葉S 5┃〇
┃ │ │(地)ダブルシャープ.....[牡3]│57│和 田│(西)渡辺薫│若葉S 2┃〇
┃ │ │マイネルファンロン ..[牡3]│57│柴田大│(東)手塚貴│スプリング3┃〇
┃ │ │ワグネリアン .[牡3]│57│福 永│(西)友道康│弥生賞 2┃〇
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|| | 二二二二二二二 ̄
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|| |\| ノ彡ミミミミミミミミ|三
|| | 二二二二二二二
|| |/|◎ヽ〆〆〆〆|三
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|| | ∧__∧ 皐月賞、ガムバル!
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┃第78回皐月賞(GI)..┃(´∀` )<3歳(国際)牡・牝(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━┯━┯━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │アイトーン [牡3]│57│国分恭│(西)五十嵐│若葉S 1┃
┃ │ │エポカドーロ [牡3]│57│戸 崎│(西)藤原英│スプリング2┃〇
┃ │ │オウケンムーン [牡3]│57│北村宏│(東)国枝栄│共同通 1┃〇
┃ │ │キタノコマンドール [牡3]│57..|M.デム-ロ|..(西)池江寿│すみれs1┃〇
┃ │ │グレイル .[牡3]│57│岩 田│(西)野中賢│共同通 7┃
┃ │ │ケイティクレバー [牡3]│57│浜 中│(西)安田翔│すみれs2┃
┃ │ │サンリヴァル .[牡3]│57│藤岡佑│(西)藤岡健│弥生賞 4┃
┃ │ │ジェネラーレウーノ......[牡3]│57│田 辺│(東)矢野英│京成杯 1┃〇
┃ │ │(外)ジャンダルム ..[牡3]│57│武 豊│(西)池江寿│弥生賞 3┃〇
┃ │ │ジュンヴァルロ [牡3]│57│大 野│(西)友道康│若葉S 7┃
┃ │ │ステルヴィオ .[牡3]│57│cルメール│(東)木村哲│スプリング1┃〇
┃ │ │スリーヘリオス . [牡3]│57│柴田善│(西)村山明│3歳5百 3┃
┃ │ │タイムフライヤー ...[牡3]│57│内田博│(西)松田国│若葉S 5┃〇
┃ │ │(地)ダブルシャープ.....[牡3]│57│和 田│(西)渡辺薫│若葉S 2┃
┃ │ │マイネルファンロン ..[牡3]│57│柴田大│(東)手塚貴│スプリング3┃
┃ │ │ワグネリアン .[牡3]│57│福 永│(西)友道康│弥生賞 2┃〇
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読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw >>185>>184
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読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 由仮説我法
仮に由って我 ・法ありと説く 。
有種種相転種種の相 、転ずることあり 。 780ジャンキー大嘘君の素顔?2018/03/08(木) 10:26:49.20ID:PSwfCops
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] 【唯識三十頌】
稽首唯識性 満分清浄者 唯識性において満に分に清浄なる者を稽首す
我今釈彼説 利楽諸有情 我れ今彼の説を釈し諸の有情を利楽せん
由假説我法 有種種相轉 仮に由りて我法と説く 種種の相転すること有り
彼依識所變 此能變唯三 彼れは識所変に依る 此れが能変は唯三のみなり
謂異熟思量 及了別境識 謂わく異熟と思量と 及び了別境との識なり
初阿頼耶識 異熟一切種 初めのは阿頼耶識なり 異熟なり一切種なり
不可知執受 處了常與觸 不可知の執受と 処と了となり常に触と
作意受想思 相應唯捨受 作意と受と想と思と 相応す唯し捨受のみなり
是無覆無記 觸等亦如是 是れ無覆無記なり 触等も亦是の如し
恒轉如暴流 阿羅漢位捨 恒に転ずること暴流の如し 阿羅漢の位に捨す
次第二能變 是識名末那 次のは第二能変なり 是の識を末那と名づく
依彼轉縁彼 思量爲性相 彼に依りて転じて彼を縁ず 思量するを性とも相とも為す 四煩惱常倶 謂我癡我見 四の煩悩と常に倶なり 謂わく我癡と我見と
并我慢我愛 及餘觸等倶 并びに我慢と我愛となり 及び余と触等と倶なり
有覆無記攝 隨所生所繋 有覆無記に摂めらる 所生に随って繋せらる
阿羅漢滅定 出世道無有 阿羅漢と滅定と 出世道とには有ること無し
次第三能變 差別有六種 次の第三能変は 差別なること六種有り
了境爲性相 善不善倶非 境を了するを性とも相とも為す 善と不善と倶非となり
此心所遍行 別境善煩惱 此の心所は遍行と 別境と善と煩悩と
隨煩惱不定 皆三受相應 随煩悩と不定となり 皆三の受と相応す
初遍行觸等 次別境謂欲 初の遍行とは触等なり 次の別境とは謂わく欲と
勝解念定慧 所縁事不同 勝解と念と定と慧となり 所縁の事不同なり
善謂信慚愧 無貪等三根 善とは謂わく信と慚と愧と 無貪等の三根と
勤安不放逸 行捨及不害 勤と安と不放逸と 行捨と及び不害となり 煩惱謂貪瞋 癡慢疑惡見 煩悩とは謂わく貪と瞋と 癡と慢と疑と悪見となり
隨煩惱謂忿 恨覆惱嫉慳 随煩悩とは謂わく忿と 恨と覆と悩と嫉と慳と
誑諂與害? 無慚及無愧 誑と諂と害と?と 無慚と及び無愧と
掉擧與?沈 不信并懈怠 掉挙と?沈と 不信と并びに懈怠と
放逸及失念 散亂不正知 放逸と及び失念と 散乱と不正知となり
不定謂悔眠 尋伺二各二 不定とは謂わく悔と眠と 尋と伺との二に各二あり
依止根本識 五識隨縁現 根本識に依止す 五識は縁に随って現じ
或倶或不倶 如濤波依水 或は倶なり或は倶ならず 濤波の水に依るが如し
意識常現起 除生無想天 意識は常に現起す 無想天に生じたると
及無心二定 睡眠與悶絶 及び無心の二定と 睡眠と悶絶とを除く
是諸識轉變 分別所分別 是の諸の識転変して 分別たり所分別たり
由此彼皆無 故一切唯識 此に由りて彼は皆無し 故に一切唯識のみなり 由一切種識 如是如是變 一切種識の 是の如く是の如く変するに由りて
以展轉力故 彼彼分別生 展転する力を以ての故に 彼彼の分別生ず
由諸業習氣 二取習氣倶 諸の業の習気と 二取の習気と倶なるに由りて
前異熟既盡 復生餘異熟 前の異熟既に尽きぬれば 復余の異熟を生ず
由彼彼遍計 遍計種種物 彼彼の遍計に由りて 種種の物を遍計す
此遍計所執 自性無所有 此の遍計所執の 自性は所有無し
依他起自性 分別縁所生 依他起の自性の 分別は縁に生ぜらる
圓成實於彼 常遠離前性 円成実は彼が於に 常に前のを遠離せる性なり
故此與依他 非異非不異 故に此は依他と 異にも非ず不異にも非ず
如無常等性 非不見此彼 無常等の性の如し 此を見ずして彼をみるものには非ず
即依此三性 立彼三無性 即ち此の三性に依りて 彼の三無性を立つ
故佛密意説 一切法無性 故に仏密意をもって 一切の法は性無しと説きたまう 初即相無性 次無自然性 初のは即ち相無性 次のは無自然の性
後由遠離前 所執我法性 後のは前の 所執の我法を遠離せるに由る性なり
此諸法勝義 亦即是眞如 此れは諸法の勝義なり 亦は即ち是れ真如なり
常如其性故 即唯識實性 常如にして其の性たるが故に 即ち唯識の実性なり
乃至未起識 求住唯識性 乃し識を起して 唯識の性に住せんと求めざるに至るまでは
於二取隨眠 猶未能伏滅 二取の随眠に於て 猶未だ伏し滅すること能わず
現前立少物 謂是唯識性 前に少物を立てて 是れ唯識の性なりと謂えり
以有所得故 非實住唯識 所得有るを以ての故に 実に唯識に住するに非ず
若時於所縁 智都無所得 若し時に所縁の於に 智都て所得無くなんぬ
爾時住唯識 離二取相故 爾の時に唯識に住す 二取の相を離れるるが故に
無得不思議 是出世間智 無得なり不思議なり 是れ出世間の智なり
捨二?重故 便證得轉依 二の?重を捨するが故に 便ち転依を証得す 此即無漏界 不思議善常 此は即ち無漏界なり 不思議なり善なり常なり
安樂解脱身 大牟尼名法 安楽なり解脱身なり 大牟尼なるを法と名づく
已依聖教及正理 分別唯識性相義 已に聖教と及び正理とに依りて 唯識の性と相との義を分別しつ
所獲功コ施群生 願共速登無上覺 所獲の功徳をもって群生に施す 願わくは共に速に無上覚に登らん 大爆笑アハハハハハハ やぁ〜い、滋賀の シッタカ消防ググる自己中ばーかジャキヒッキー君!ぉ笑い蛇男!スネークマン
鼻詰まり、フン詰まりかよ、、便秘スネーク!
坐るな、月一金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓でチャカチャカするな、
免罪符購入禁止、
集団発狂するだけだろうに、集団坐禅会ってさぁ。
妄想(もうぞう)とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う こと。
また、坐禅と言えば、何か修行者だよな、と思うかもしれないが、坐x全っ単にお坐りしてるだけだね。
禅那
静かに座る、と言う事を言ってるだけ。
そこに坐禅とか、造語を作って、どうだ俺ってすごいだろう、と紙包みの中の銀行券欲しさのアピールをするんだよ。
自己をどうのこうのするのって、勝手にやればぁ、って事だろ。
インド人の生活習慣ともいうべき瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くこと、これに尽きる。
群れるな、この道を行く先の人々は必ず大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。だから、二人していくような無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように ただ一人歩め、 だよ。
蛇男、邪鬼、耳が有れば、よーくきけ、ヤァヤァ 遠からん者は音にも聞け、近くば寄って目にも見よ、
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。 780ジャンキー大嘘君の素顔?2018/03/08(木) 10:26:49.20ID:PSwfCops
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自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] 大爆笑アハハハハハハ やぁ〜い、滋賀のシッタカ消防!ググる自己中ばーかジャキヒッキー君! ぉ笑い蛇男!鼻詰まり、フン詰まりかよ、、便秘スネークマンショー!
坐るな、月一金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓でチャカチャカするな、
ワンコインで免罪符購入は、禁止、
集団発狂するだけだろうに、集団坐禅会ってさぁ。 妄想(もうぞう)とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う こと。
また、
坐禅してますよー、見てよ見てよと自己拡張領土拡張する帝国主義者へと地獄落ち。
禅那
静かに座る、の意。
インド人の生活習慣ともいうべき瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くこと、これに尽きる。
そこに坐禅とか、造語を作って、どうだ俺ってすごいだろう、と差し出される紙包みの中の銀行券欲しさのアピールして どうすんのよよ。
自己をどうのこうのするのって、勝手にやればぁ、って事だろ。
群れるな、ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。だから、二人していくような無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように ただ一人歩め、 だよ。
蛇男、邪鬼、耳が有れば、よーくきけ、ヤァヤァ 遠からん者は音にも聞け、近くば寄って目にも見よ、
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。 ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=ikqUmAyq4dk&list=PLmoDVHvU2r6sVLTAYpIr--TBgypuBcEri
スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe >>198>>199
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読んでないよw
いい子だから隔離スレに帰ろうねw 780ジャンキー大嘘君の素顔?2018/03/08(木) 10:26:49.20ID:PSwfCops
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] 大爆笑アハハハハハハ やぁ〜い、滋賀のシッタカ消防!ググる自己中ばーかジャキヒッキー君! ぉ笑い蛇男!鼻詰まり、フン詰まりかよ、、便秘スネークマンショー!
坐るな、月一金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓でチャカチャカするな、団発狂するだけだろうに
ワンコインで免罪符購入は、禁止、
また、
坐禅してますよー、見てよ見てよと自己拡張領土拡張する帝国主義者は、地獄落ち必定。
禅那
静かに座る、の意。
インド人の古代以来の生活習慣ともいうべき瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くこと、これに尽きる。
そこに坐禅とか、造語を作って、どうだ俺ってすごいだろう、と差し出される紙包みの中の銀行券欲しさのアピールして どうすんのよよ。
自己をどうのこうのするのって、勝手にやればぁ、って事だろ。
群れるな、ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。だから、二人していくような無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように ただ一人歩め、 だよ。
蛇男、邪鬼、耳が有れば、よーくきけ、ヤァヤァ 遠からん者は音にも聞け、近くば寄って目にも見よ、
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=ikqUmAyq4dk&list=PLmoDVHvU2r6sVLTAYpIr--TBgypuBcEri
スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe >>204>>203>>198>>199
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坐るな、月一金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓でチャカチャカするな、集団発狂するだけだろうに
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坐禅してっから見てよ見てる−と自己肥大の領土拡張主義者は、地獄落ち必定。
禅那
静かに座る、の意。
インド人の古代以来の生活習慣ともいうべき瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くこと、これに尽きる。
そこに坐禅とか、造語を作って、どうだ俺ってすごいだろう、と差し出される紙包みの銀行券欲しさのアピールして どうすんのよ。
自己をどうこうするのって、勝手にやればぁ、って事だろ。
群れるな、ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。だから、二人していくような無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め、 だよ。
蛇男、ネジレ邪鬼、耳が有れば、よーく聞け、ヤァヤァ 遠からん者は音にも聞け、近くば寄って目にも見よ、
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=ikqUmAyq4dk&list=PLmoDVHvU2r6sVLTAYpIr--TBgypuBcEri
スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe (大爆笑)アハハハ やぁ〜い、滋賀のシッタカ消防!ググる自己中ばーかヤッカムジャキヒッキー君! ぉ笑い蛇男!フン詰まりかよ、、便秘スネークマンショー!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂野郎自大!
ワンコインで免罪符購入はダメ、
また、
ニナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大の領土拡張は、地獄落ち必定クモの糸切断。
禅那
静かに座る、の意。
インド人の古代以来の生活習慣ともいうべき瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くこと、これに尽きる。
そこに坐禅とか、造語を作って、どうだ俺ってすごいだろう、と差し出される紙包みの銀行券欲しさのアピールして どうすんのよ。
自己をどうこうするのって、勝手にやればぁ、って事だろ。
群れるな、ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。だから、二人していくような無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め、 だよ。
蛇男、ネジレ邪鬼、耳が有れば、よーく聞け、ヤァヤァ 遠からん者は音にも聞け、近くば寄って目にも見よ、
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=ikqUmAyq4dk&list=PLmoDVHvU2r6sVLTAYpIr--TBgypuBcEri
ぉ笑いスネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe 坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
712 :ジャンキー大山[]:2017/06/01(木) 13:12:31.30 ID:UzRLkHgyおい!
自爆轟沈・三毒ヘタレのかかし丸!
>それともビビってるのか?
>マヂで訪ねるからちゃんと教えろ
さぁ!
場所は教えた通りだ!
早よせいや?
いつ行くんだ?
行く日を宣言しろや?
http://hissi.org/read.php/psy/20170601/VXpSTGtIZ3k.html ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝!!
(_):___::|_
(_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
(_)〔禅〕 :::| ∧∧
( )::: ̄ ̄::|ヽ : ∧_∧ /瞋\ ∧_∧
 ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
) ヽ 貪 ) (~__((__~) (つ癡 丿
● //( ( /__ \ ( ヽノ
巛 <_) <__)(_) (_) し(_)
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
>あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅!
坐禅しろ坐禅!
坐禅!坐禅!坐禅!
戦闘力判定、貪・瞋・癡(信長の野望の武将才能数値風w)
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、100
愚かさ、癡、100
怒り、瞋、100 (豊田真由子議員レベル)
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
@禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす(自己完結一人遊び水戸黄門笑)
A液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
B相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう(金正恩、トランプ参照)
C病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、100
愚かさ、癡、100
怒り、瞋、80 (大爆笑) ア ハハハ ハハハ-/ヽ/ヽ/ヽ
やぁ〜い、滋賀のシッタカ消防!ググる自己中ばーかヤッカムジャキヒッキー君! ぉ笑い蛇男!フン詰まりかよ便秘スネークマンショー!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂の野郎自大!
ワンコインで免罪符購入はダメ、
また、ニナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大、エゴ拡張は、地獄落ち必定クモの糸切断。
禅那
静かに座る、の意。
古代以来のインド人の生活習慣ともいうべき瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くことに尽きる。
そこに坐禅とかの造語を作って、坐禅してんだぜすごいだろう、と差し出される紙包みの銀行券欲しさのアピールして どうすんのよ。
自己をどうこうするのって、勝手にやればぁ、って事だろ。
群れるな、ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。 だから、二人して行く無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め、 だよ。
蛇男、ネジレ邪鬼、よーく聞け
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
初関は透れ
ある日、師弟が茶を喫ししています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
素直な新参(しんざん)の修行僧が問う、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答える、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて新参の修行僧と同じ問いをす。
師が答える、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消せ。
更に、問う 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
師は何を問われても、ただ親指をたてる。
ほとけとは 庭前の拍樹子
見えるものは、有、見えないものは、空。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=ikqUmAyq4dk&list=PLmoDVHvU2r6sVLTAYpIr--TBgypuBcEri
ぉ笑いスネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe 行為と煩悩の止滅によって解脱がある 。
行為と煩悩は思惟より生じる 。
それらはことばの虚構による 。
ことばの虚構は空性によって滅せられる 。
(龍樹 中論) 心の対象が止滅するときにはことばの対象は止息する 。
というのは 、ものの本性は涅槃のように 、生じたものでも 、滅したものでもない 。
(龍樹 中論) 212junkie- ooyama2018/04/17(火) 13:20:57.24ID:4J+ceHtc
行為と煩悩の止滅によって解脱がある 。
行為と煩悩は思惟より生じる 。
それらはことばの虚構による 。
ことばの虚構は空性によって滅せられる 。
(龍樹 中論)
↓
20817年6月ジャンキーマルチポスト発狂事件2018/04/14(土) 18:11:21.52ID:45v81r+q
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
712 :ジャンキー大山[]:2017/06/01(木) 13:12:31.30 ID:UzRLkHgyおい!
自爆轟沈・三毒ヘタレのかかし丸!
>それともビビってるのか?
>マヂで訪ねるからちゃんと教えろ
さぁ!
場所は教えた通りだ!
早よせいや?
いつ行くんだ?
行く日を宣言しろや?
http://hissi.org/read.php/psy/20170601/VXpSTGtIZ3k.html (大爆笑) ア ハハハ ハハハ-/ヽ/ヽ/ヽ
やぁ〜い、滋賀のシッタカ消防!ググる自己中ばーかヤッカムジャキヒッキー君! ぉ笑い蛇男!フン詰まりかよ便秘スネークマンショー!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂の野郎自大!
ワンコインで免罪符購入はダメ、
また、ニナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大、エゴ拡張は、地獄落ち必定クモの糸切断。
禅那
静かに座る、の意。
古代以来のインド人の生活習慣ともいうべき瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くことに尽きる。
そこに坐禅とかの造語を作って、坐禅してんだぜすごいだろう、と差し出される紙包みの銀行券欲しさのアピールして どうすんのよ。
群れるな、ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。 だから、二人して行く無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め、 だよ。
蛇男、ネジレ邪鬼、よーく聞け
わったいむ、何時、?、
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
初関は透れ
ある日、師弟が茶を喫ししています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
素直な新参(しんざん)の修行僧が問う、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答える、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて新参の修行僧と同じ問いをす。
師が答える、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消せ。
更に、問う 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
師は何を問われても、ただ親指をたてる。
ほとけとは 庭前の拍樹子
見えるものは、色、見えないものは、空。色即是空、空即是色。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=ikqUmAyq4dk&list=PLmoDVHvU2r6sVLTAYpIr--TBgypuBcEri
ぉ笑いスネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe ん? 〇ったん 口調だぁ、こいつしろがね支店長なのかぁ!?
(大爆笑) ア ハハハ ハハハ-/ヽ/ヽ/ヽ
やぁ〜い、三田支店長のシッタカ消防!ググる自己中自転車骨折ばーか!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂の野郎自大!ワンコインで免罪符購入はダメ、
ミナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大、エゴ拡張は、騒動衆だぜぇ。
禅那
静かに坐る、の意。
古代以来のインド人の民族習慣の瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くことに尽きる。
そこに坐禅とかの新造語を作って、坐禅して どうすんのよ。
坐禅してほとけになるのなら、ガマガエルは、とっくに成仏だ。
ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。 だから、二人して行く無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め。
蛇男、ネジレ三田支店長、よーく聞け
わったいむ、何時、?、だっつーの。
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
初関は透れ
ある日、師弟が茶を喫ししています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
素直な新参(しんざん)の修行僧が問う、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答える、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて新参の修行僧と同じ問いをす。
師が答える、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消せ。
更に、問う 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
師は何を問われても、ただ親指をたてる。
ほとけとは 庭前の拍樹子
見えるものは、色、見えないものは、空。色即是空、空即是色。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=ikqUmAyq4dk&list=PLmoDVHvU2r6sVLTAYpIr--TBgypuBcEri
ぉ笑いスネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe 794junkie- ooyama2018/04/16(月) 19:55:31.39ID:ZheVh89W
悟りのスレで倫理道徳とか、キチガイ過ぎるw
796junkie- ooyama2018/04/16(月) 19:57:12.33ID:ZheVh89W>>800
タはしつこいんだよw
他人の知識や体験を妬むな、嫉みむな。
646junkie- ooyama2018/04/16(月) 11:56:42.68ID:A/r7irOt
栄進さんやタさんのレス、他人の知識や体験に対する妬みや嫉みそのものですね。
酷いもんです。
↓
17年6月ジャンキーマルチポスト発狂事件
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
712 :ジャンキー大山[]:2017/06/01(木) 13:12:31.30 ID:UzRLkHgyおい!
自爆轟沈・三毒ヘタレのかかし丸!
>それともビビってるのか?
>マヂで訪ねるからちゃんと教えろ
さぁ!
場所は教えた通りだ!
早よせいや?
いつ行くんだ?
行く日を宣言しろや?
http://hissi.org/read.php/psy/20170601/VXpSTGtIZ3k.html ん? 〇ったん 口調だぁ、こいつしろがね三田支店長なのかぁ!?
(大爆笑) ア ハハハ ハハハ-/ヽ/ヽ/ヽ
やぁ〜い、三田支店長のシッタカ消防!ググる自己中自転車骨折ばーか!くい打ち野郎!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂の野郎自大!ワンコインで免罪符購入はダメ、
ミナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大、エゴ拡張は、騒動衆(そうとうしゅう)だぜぇ。
禅那 (ジャーナ)
静かに坐る、の意。
古代以来のインド人の民族習慣の瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くことに尽きる。
そこに坐禅とかの新造語を作って、坐禅して どうすんのよ。
坐禅してほとけになるのなら、ガマガエルは、とっくに成仏だ。
ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。 だから、二人して行く無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め。
蛇男、ネジレ三田支店長、よーく聞け
わったいむ、何時、?、だっつーの。
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
初関は透れ
ある日、師弟が茶を喫ししています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
素直な新参(しんざん)の修行僧が問う、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答える、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて新参の修行僧と同じ問いをす。
師が答える、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消せ。
更に、問う 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
師は何を問われても、ただ親指をたてる。
ほとけとは 庭前の拍樹子
見えるものは、色、見えないものは、空。色即是空、空即是色。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe ん? 〇ったん 口調だぁ、こいつしろがね三田支店長なのかぁ!?
(大爆笑) ア ハハハ ハハハ-/ヽ/ヽ/ヽ
やぁ〜い、三田支店長のシッタカ消防!ググる自己中自転車骨折ばーか!くい打ち野郎!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂の野郎自大!ワンコインで免罪符購入はダメ、
ミナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大、エゴ拡張は、騒動衆(そうとうしゅう)だぜぇ。
禅那 (ジャーナ)
静かに坐る、の意。
古代以来のインド人の民族習慣の瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くことに尽きる。
そこに坐禅とかの新造語を作って、坐禅して どうすんのよ。
坐禅してほとけになるのなら、ガマガエルは、とっくに成仏だ。
ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。 だから、二人して行く無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め。
蛇男、ネジレ三田支店長、よーく聞け
わったいむ、何時、?、だっつーの。
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
初関は透れ
ある日、師弟が茶を喫ししています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
素直な新参(しんざん)の修行僧が問う、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答える、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて新参の修行僧と同じ問いをす。
師が答える、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消せ。
更に、問う 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
師は何を問われても、ただ親指をたてる。
ほとけとは 庭前の拍樹子
見えるものは、色、見えないものは、空。色即是空、空即是色。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe ん? 〇ったん 口調だぁ、こいつしろがね三田支店長なのかぁ!?
(大爆笑) ア ハハハ ハハハ-/ヽ/ヽ/ヽ
やぁ〜い、三田支店長のシッタカ消防!ググる自己中自転車骨折ばーか!杭打ち三角野郎!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂の野郎自大!ワンコインで免罪符購入はダメ、
ミナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大、エゴ拡張は、騒動衆(そうとうしゅう)だぜぇ。
禅那 (ジャーナ)
静かに坐る、の意。
古代以来のインド人の民族習慣の瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くことに尽きる。生死(しょうじ)
そこに坐禅とかの新造語を作って、坐禅して どうすんのよ。
坐禅で ほとけになるのなら、ガマガエルは、とっくに成仏だ。
ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。 だから、二人して行く無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め。
蛇男、ネジレ三田支店長、よーく聞け
わったいむ、何時、?、だっつーの。
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
初関は透れ
ある日、師弟が茶を喫ししています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
素直な新参(しんざん)の修行僧が問う、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答える、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて新参の修行僧と同じ問いをす。
師が答える、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消せ。
更に、問う 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
師は何を問われても、ただ親指をたてる。
ほとけとは 庭前の拍樹子
見えるものは、色、見えないものは、空。色即是空、空即是色。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe ん? 〇ったん 口調だぁ、こいつしろがね三田支店長なのかぁ!?
(大爆笑) ア ハハハ ハハハ-/ヽ/ヽ/ヽ
やぁ〜い、三田支店長のシッタカ消防!ググる自己中自転車骨折ばーか!杭打ち三角野郎!
坐るな、月一、金曜夜の茶菓代ワンコインの有料坐禅会、茶菓だけにチャカチャカするな、集団発狂の野郎自大!ワンコインで免罪符購入はダメ、
ミナサーン坐禅してっから見てってよ見てるぅ−と自己肥大、エゴ拡張は、騒動衆(そうとうしゅう)だぜぇ。
禅那 (ジャーナ)
静かに坐る、の意。
古代以来のインド人の民族習慣の瞑想が、大切であり、呼吸を静かにして息を長く吐くことに尽きる。生死(しょうじ)
そこに坐禅とかの新造語を作って、坐禅して どうすんのよ。
坐禅で ほとけになるのなら、ガマガエルは、とっくに成仏だ。
ひとりゆけ!この道の先の人々は必ず汝を大歓迎してくれる。
なぜならわたしの教えは優しい。 だから、二人して行く無駄はやめなさい。
ただ、サイの一本ヅノのように 一人歩め。
蛇男、ネジレ三田支店長、よーく聞け
わったいむ、何時、?、だっつーの。
汝こそ汝の主人公、他の誰が 汝の主人公で有り得(う)るか。
初関は透れ
ある日、師弟が茶を喫ししています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
素直な新参(しんざん)の修行僧が問う、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答える、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて新参の修行僧と同じ問いをす。
師が答える、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消せ。
更に、問う 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
師は何を問われても、ただ親指をたてる。
ほとけとは 庭前の拍樹子
見えるもの聞こえるものは、色、見えないもの聞こえないものは、空。色即是空、空即是色。
ジャンキー大山 スネークマンショー
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe 230junkie- ooyama2018/04/19(木) 23:31:35.86ID:acML2nmD
観察は意言分別。
231junkie- ooyama2018/04/19(木) 23:58:33.57ID:acML2nmD
無分別智、般若後得智。
↓
794junkie- ooyama2018/04/16(月) 19:55:31.39ID:ZheVh89W
悟りのスレで倫理道徳とか、キチガイ過ぎるw
796junkie- ooyama2018/04/16(月) 19:57:12.33ID:ZheVh89W>>800
タはしつこいんだよw
他人の知識や体験を妬むな、嫉みむな。
646junkie- ooyama2018/04/16(月) 11:56:42.68ID:A/r7irOt
栄進さんやタさんのレス、他人の知識や体験に対する妬みや嫉みそのものですね。
酷いもんです。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています