>>916
>後者が間違いや嘘で無いとすれば解脱は、必ずしも座って定に入らなくともおこる、
>という話になる。
>つまり念処行（ヴィッパサナー行＜すなわち観＞）のみで解脱が得られるという風になってしまう。

だから、
≪その瞬間が生じるまでの縁起≫があるだろ？　ってこと。


（イチローがマリナーズへ戻り、清宮は即活躍を期待されているわけだが）ｗ
或は、今回、平昌で多くのメダルが取れたわけだが、
素振り（スィングの修習）や、各種パフォーマンス、
或いはフィギュアならジャンプの為の基礎的なウォームアップやメンタル面の準備等、
そういうの無しに、結果が出るはずも無く・・。
なぜ、アスリートが、素人目には「競技前に疲れちゃうんじゃないの？」と疑問に思ってしまうほど
念入りに準備運動するか。

竹林の一音で悟ると言われる時（頓悟）も同様。
そこまでの蓄積や、慣らし運転、或いは、（最近の車は性能がいいがｗ）
冬場のエンジンがかかり難い時代は、よく、早めにトライして、温めておいたもんだ。



人は、日日、一瞬一瞬、外界の刺激に反応しながら生きている。（それは如来とても同じことだろうが）。

そうした中で、
それらを遮断し、或いは防御し、或いは斥け乍ら、智慧を働かせる（諸法の縁起を見る）
というのが、本道ではないか？
だから、大般涅槃経での、阿難への「念を確立していなさい」という助言になるのではないか？


いきなりできる奴も、中にはいるかもしれない。
けど、それは異例であって、実際には、
それこそ、まず墨を摺らないと文字が書けないのと同じだと思うわけでね・・。　　>>止を踏まえての観