鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 5
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おぬし達が、まことの悪口ばかり書くから
傍観していたのじゃ だって、まことが座禅無しで悟れるとホザいて
いるのに、その根拠を書かないからだよ それは、よく仏教界でも物議を交わしていることじゃ
よって、まことごときがわかることではないのじゃ 悟ったらわかるよ
と、まことは、ホザいているぞ!
どの話題でも、同じようなことを言うよな! うーむ
なぜ、まことはいつも、そこまで話が飛ぶのか
なぜ、立教大まで、話が飛ぶのか キチガイは、放っておくのじゃ
キチガイと関わっても、ロクなことはないのじゃ まあ、あまりアホなことを書くと、文面すら
読んでやらないけどな 坐禅一刀流のバカが良く言うよ。
二刀流、山東流もあるよ。 才能の無い無能者が大声で
悟りを追い求めても無駄骨
だから諦めるのじゃ!
仏教は諦めが肝心要じゃ。
南無南無 (‐人‐) うーん
まことも、オレの10分1の謙虚さがあれば・・・ いやいや
まことの人生があまりにハッタリなので、ちと
謙虚さの手本を見せてやったんだよ 才能のない無学って、
どこから、そんな言葉が出てくるんだ??? 無学だねえ
ネット検索だけの知識だから、穴だらけww >>22
それを夜郎自大と言うのじゃ!
南無南無 (‐人‐) 22.
知識のない者がバカ鬼和尚であるよ。
坐禅一刀流で悟れると思っているところのバカであるよ。
悟れば、わかるよ。
悟っていないからして、バカ質問をするのだ。 正木 弥 著
仏教に魂を託せるか その全体像から見た問題点
には 釈迦の教説やら浄土真宗 真言宗 日蓮宗など 分かりやすく解説している。ざっとレポートを読んで見て 何故このような複雑な内容になったのか 呆れてしまう。要するに仏教は 様々な良いとこ取りの思想体系の総称だからである! 仏陀は普通名詞 真理を悟った者だから沢山いて不思議ない。一方 釈迦とはゴータマ・シッダールタ 固有名詞 で 仏陀になった歴史上の人間 大乗では釈迦は神格化されるがいずれも後世の付加にすぎない 釈迦は神でも預言者でもなく 現実に生きて死んだ修行者なのだ。 釈迦は心のありかを示す @世界は永遠かA身体と霊は同一か B死後の命について 何も語らない 『無記(答えない)』との態度だ
つまり今日の葬式仏教は釈迦の教えを逸脱していることになる 神を認めない 死後の霊もない 天上天下唯我独尊 これが基本的立場だ 後に聖トマスのインド布教で 彼の教えに対抗するため 小乗の釈迦に様々なアクセサリーをつけて 神格化し イエスに対抗出来る第二のキリストを誕生させたのが法華経はじめ大乗仏教経典だったのだ。
法華経などはヨハネ伝 黙示録の内容のパクりだと既にネットでは常識だ! ない
自己満足のインターネット検索だけ
自分で頭がいいと思っている 新聞だけのようなものじゃ
新聞だけでは、理解し切れないのじゃ
ニュース解説も必要なのじゃ
よって、インターネットだけでは、知識は得られないのじゃ >>29
釈迦は死後の自分の遺体を拝むなかれと諭しているにも関わらず、弟子たちは釈迦の遺体 特に遺骨を細分して分配、シャリと名付け仏塔の中に安置し拝んでいる。
サタンはモーセの遺体を隠した神を非難したがミカエルは サタンの策略を見抜き 主に裁きを委ねている。ユダ書9 10 釈迦とはキリストに対抗して後代の弟子たちが、神格した実在したがほとんどフィクション化された人物を言う。
つまり、サタンの世界支配の一貫として創作された戯言に過ぎない。特に大乗仏教経典は 真実から逸脱した悪魔の戯言だ。マジックに 曰く 真実の中に偽りの毒を潜ませるのがマジシャンの腕の見せどころ サタンは仏教経典に毒を潜ませる天才である。 坐禅をやっているバカは宗教ではないのじゃ。
その代表がバカ鬼和尚であるよ。 /
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,、 ,r'´ ||--‐r、 ', 皆の衆、鬼和尚が現れたのじゃ!
l.l. ,..ィ'´ l', '.j '.
'r '´ ',.r '´ !| \
l! ....:.:.:.:.:.:ヽ、 ,l \
ゝ、.,_ ---‐‐‐----ゝ、ノ
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坐禅は坐っているだけのことであるよ。
それは宗教ではない。 そもそも『仏』と言う字は 『イム』『忌む』べきモノではないだろうか? >>43
見苦しいよ、まこと君
まったく反論になってないよ >>75
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,、 ,r'´ ||--‐r、 ', 盛り上がって来たのじゃ!
l.l. ,..ィ'´ l', '.j '.
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l! ....:.:.:.:.:.:ヽ、 ,l \
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.| | 最近、座り込んいるが、改めて、悟りには
座禅が必要とわかったよ 座禅なくして、どうやって、空にたどり着くんだろうなww だから、まことも言っているじゃないか!
悟りが人生論なら、座禅は必要なくなる
って! オレ様も、修行10年にして、座禅を1日中しても疲れなくなった
本来、悟りの道とは、そんなものじゃないか? 修行をしていると、この世に、自分しか存在してないような
錯覚がしてくる
と、オレは言ったろ?
本来、修行で、自分がなくなるって、これと
同義しているだろ? まことは、意味もわからず、自分が存在しない
と、言っているけどな! まあ、まことのばあい、2ちゃんねるが日常なわけだから(笑)
これって、座禅で空になっている状態と類似しているだろ? まことは、2ちゃんねるが日常になっている
よって、それが現実
実は、自分が56歳ニートということを忘れている 結局、まことにとって、2ちゃんねるが現実で
外界は、存在しないんだよ そうか!
おまえが、修行をしているとき、自分しか存在
していない気がするということと、たしかに
類似しているな! まあ、誰でも座禅をやっていれば、自分は消える
この境地に、まことは、たどり着いたことがないが
それを、自分が消える、と、断言するのはオカルトだろ まことが、悟っているとか立教大、と、自称しているのも
たしかに、オカルトだよな! ちょっと、訂正
誰でも座禅をしていると、自分が消える
それを、自分が存在していない、と、断言するはオカルト まことも、どこで、そんな知恵を身につけたんだろうな! 見たところ、ネットだろうが、かなり間違えて
理解している
自分が存在していない、まではいいが、まこと
のばあい、何でもかんでも、存在していない、と、ホザくだろ? ま、オレ様のように、1日中座禅していても、苦にならないくらいになってから、空だの無だの語ってほしいよなww まことには、無理だよ!
何せ、洋画の字幕も読めないやつだからな!
ったくww >>外道達へ
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,、 ,r'´ ||--‐r、 ', 世の中虚仮 唯仏のみ真なりじゃ!
l.l. ,..ィ'´ l', '.j '.
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l! ....:.:.:.:.:.:ヽ、 ,l \
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.| | 愛しき友は何処(いずこ)に
この身は露と消えても
忘れはせぬ熱き思い
「まこと」の名に集いし
遠い日を
あの旗に託した
夢を〜〜〜〜♪ >>74
まこと君
そのネタは、オレも思い付いたが、あまりに
おもしろくないので、書かなかった >>61
そういえば、まことは、2ちゃんねるが現実なんだろ?!
おまえが、修行をしている最中、自分以外、存在していない
錯覚を感じるのと同じじゃないか?! 昔、言ったことがあるだろ
まことは、ある意味、悟っている、と そういえば、言ってたよな!
まことは、キチガイの悟りを開いているって! 悟りを開くといっても、人間、こうはなりたくないよな! 麻薬をやっているときだけ幸せ、というものも
あるだろ
まことも、案外そう 案外って、おまえは、まことに何を期待してんだ??? 何も期待度してない
2ちゃんねるにいるときは、56歳まで引きこもっていることを
忘れられる
まことが見た「境地」はいかに
うーん
認知の歪みやね 何か起きたときに、自分がどう思っているかが
問題ってこと まことは、56歳まで引きこもって、立教大だの
悟っただの思っていることが問題ってことか! それにしても、また、知識をさらけ出してしまった
また、まことが僻む この反応を見ると、まことと5ちゃんねるは
関係している いやいや
自殺願望者の話を聞くとそうじゃん
実は、オレは、小学生低学年のときから
生きている意味を考えていた どうなんだろうな
そのとき、どう考えていたか覚えていないけど
人は事を成すために生きている
と、中学生のときに読んだ竜馬が行く
に、書いてて、共感したのか感動したのか
そーゆーことを考えていたな
もっとも、これは、乙女ねえさんの言葉です 凄え!
おまえ、中学生のときに、竜馬が行くをようにのか!? 中学生のときに読んだけど、半分意味がわからなかったろ 「半分」もわかっていれば凄いじゃないか!
読書が苦手なまことに比べると、兎と亀だな! まあ、ある時期から、人生の意味は「行動」することになったがな 人生から逃げてきたまこととは、凄い違いじゃないか! まあ、当時から、よく読書をしてたけど
商売の名人ですら、10回に9回は失敗している
と、書いてた
つまり、大きな目標に挑んだら、誰でも
10回に9回は、負けるんだよ でも、案外、生きている意味を考えないほうが
いいかもしれないぜ じゃあ、まことみたいに、生きている意味がないと嘆くのか?! そうじゃなくて
心理学でもあるんだが、自分生き方を決めているやつは
苦しむらしい 何で、自分の生き方を決めているやつが
苦しむんだ??? そりゃあ、人生に答えがひとつじゃないからだろ
人生に道がひとつじゃないからだろ
オレにも覚えがある だから言ってるじゃん
生きている意味が決まっているやつは苦しむんだよ まあ、いつから生きている意味が決まったかは覚えてないけど
小学生のときなんか、のほほーんとしていたけどな
そのほうが幸せだったのかもしれないな 小学生のときなんか、誰かでも、のほほーんと
しているだろ! ある意味、人生を、のほほーんとしている
ほうがラクかもしれないってことだよ ぼーとして生きて、死にたいと思ったのは
まことで証明されているぞ! まことは、極端なんだよ
人並みに生きて
人並みに嘘をついて
人並みに努力していたら
そんなに苦労することもないんだよ そういや、まことが、「行動力」に反応してたな
もっとも、行動力、までしか読んでなかったけど 行動しないことも行動
行動は、ギャンブル
これくらいのことを、まことは言えないのかな 行動しないことも行動 ?!
行動は、ギャンブル ?! おまえも、オカシナ言葉に感じるか?
まあ、行動し尽くしたオレの答えかな
そう、考えると、行動し尽くしせば、人に
よって、答えが違うのかもな いや、わかるぜ!
まことが見ても、本質はわかるだろ! まあ、まことが見ているから、行動の哲学を言うつもりはないけど
行動には、運がツキモノなんだよ まことの話を効いていると、運なんて存在しない書き方だよな
かわいそうに まことの話を聞くと、人生の成功者は、スーパーマンみたいだよな! まあ、でも、まあ、まことの気持ちもわかるぜ
失敗を実験なんて、そうそう考えられない まあ、一応な
けど、容易に考えられる、とは言えないだろ まことなら、言えるぞ!
言うだけなら誰でもできるだけからな! 言うだけなら誰でも言える
まことには、その精神があるのに、なぜ
失敗を怖がるんだ?
なぜ、行動を怖がるんだ? まことは、必要なプライドを持っていなくて
要らないプライドだけ持っているんだよ! 失敗しながら、必要なものと要らないものと
見分けられるようになるわけだ
これが、行動というものだ まあ、行動し、追求し続けて、オレは、行動を
悟ったよ
究極の行動とは
まことがいるから、教えてあーげない オレのほうが格上だと、まことはうすうすとは
気付いていると思うよ まことは、ネットが現実なんだよ
だから、矛盾が生まれる 心理学のいうところ、平凡な人間が一番幸せのんだって
なぜなら、平凡な人間が一番多いから
で、これを人に言ったら、
じゃあ、幸せな人間が一番多いってことか?
と、言われた >>161
でも、幸せって、人によって、基準が違うよな 平凡が一番多いから、一番幸せか!
幸せ人間が、一番多いというのは、何か解せないな! ところで、オレの家は、年中、ごきぶりの赤ちゃんが出るが
ごきぶり、年中発情期はなのか? ライオン、人間、猿、モグラは、年中発情期らしいけどな! ごきぶりが、年中発情期なんて聞いたことがない
ちと、調べてみる 話は変わるが、オレは、あまり依存性が強くないけどなあ 甘やかしと服従
そういう育て方をされると、自立、積極性が高くなるらしい
やはり、まこととは、真逆な人間のようだ まことは、ハッキング盗聴しているからわかるんじゃないか
もっとも、あれで、甘やかされたかどうか疑問だが 服従を迫って、甘やかしたというのは、矛盾しているけどな! でも、心理学の資格を取るためのテキストには
そんな感じだったぜ オレの親も、まことの親のように服従するようだったら
また、オレの人生も変わっていたかもな 普通、親は子供に服従しないよな!
じゃあ、やっぱり、まことは、子供の頃から
甘やかされたことになるじゃないか! まことは、親に甘やかされたのではなく
精神年齢が低いのじゃ まことは、精神年齢も生活年齢も低い
心理学にも、偏差値の低さは、証明されたな ある
心理学で、まことの知能指数の低さは、証明された 臨 兵 闘 者 皆 陣 列 在 前
(りん ぴょう とう しゃ かい じん れつ ざい ぜん) 検索すれば、載っているんじゃないか?
あと、知能指数が低くても創造性があれば、偏差値も
上がる可能性があるけど、それも、まことにはナサソウ 創造性でいえば、新聞のほかの使い道とか聞かれる
見たところ、まことは、そういう問題が一番弱い
よって、まことに創造性はない 見たところ、まことは、国語より理系のほうが弱い
まあ、オレの頭は、完璧に理系なんだけど、読書を
昔からしたなあ おまえさんは、いいことをいうのう
弱点克服は、悟りの重要な修行じゃ 年々、読書量が増えているな
昔より、かなり賢くなった
そう考えると、読書をしないまことは、相当アホなんだろうな おまえさんは、読書をも悟っているのう
読書自体、悟りの修行なのじゃ
読書は、右脳修行じゃ
また、知恵の修行でもあるのじゃ
これからも、精進するのじゃ まことも、あるものとないものの区別が
わからないとな 自分が存在しないって、人に言ったら恥ずかしいだろうな! 自分に成りきる
道元の言葉だが、自分があるから
成り切れるんだよ ネット検索だけだから、このへんの矛盾に
まことは、答えられない ヒントをやろう
たとえば、3、4歳の幼児の心理と悟りは似ているという
じゃあ、幼児は、人をどう見ていたか 3、4歳の幼児が人をどう見ていたかって?!
そんなこと覚えていないぞ! オレは、覚えているぞ
たとえば、このくらいの幼児は、心の中の声と
自分で話している言葉の区別がつかない
それは、オレも覚えている おまえ、超能力者か?!
普通、そんなこと、覚えていないぞ! >>209
無我なのに、なぜ、人と話せるの?
何?
わからない?
話にならないね 知恵遅れの人って、ある意味、悟りに近いんじゃないか?
たとえば、3、4歳の幼児は、目の前のことをすべて受け入れる
知恵遅れの人も、似たようなことがあるだろ たわけ!!
知恵遅れや3、4歳の幼児が、悟りなわけがないのじゃ 知恵遅れも3、4歳の幼児も、悟り本来の知恵が
備わっていないのじゃ 213.
バカ鬼和尚は年取っても悟りではないのじゃ。 正直は一生の宝という言葉があるが、オレにはよくわかる
結構な年まで、純粋だったから、幸せでいられた
悟りの共通点だろ? キリスト教徒は、善や感謝で、煩悩を遠ざけているからのう
そのへんは、悟りも同じじゃのう 子供のような大人、というけど、子供らしいところを持っている者は
ある意味、悟っているのかもね それは、悟りの部分を知っている子供らしい大人じゃ
まことのような子供みたいな大人、いや、ジジイは
キチガイなだけじゃ まこと君
文面をまったく読んでもらえない
つらいのう
つらいのう >>220
>>220
まあ、人は、自分が普通と思っているからなあ
キチガイのまことを見て、初めて、自分が純粋
と悟ったよ >>224 まことよ
おまえさんは、そればかりじゃのう 十年以上も、まったく言い回しが変わってない
まことは、進歩のないやつだぜ そのとおり
バカのひとつ覚えだから、簡単に言い負かされる 阿含宗及び桐山管長は悪いほうへ行ってしまったと聞いたのでダメだが、原始仏教である
阿含教の7か37道品ははやく解読しきり具体的には何をやるのかネットなどに載せ
コースも作るところは作って出来るようにすべきである。そうしないと本当の悟りは
いつまでたっても得られない。よく禅宗の坊さんが悟ったと言ったことがあるのを聞いた
ことがあるが、故桐山が生前言うには違うものだと言う。グモンジソウメイホウも
空海が出したまんまたどっただけでは違うものらしい。いぶきながよのほうもそうなのだろう。
ただ釈迦にも欠点はあり7か37道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。
これでは今度は悟り以外なんともならなくなる。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。
どうにか静と動になるようにしたい 荒々しき言葉を語らず
道理と真実の言葉を語り
言葉によりて何びとをも傷つけざる者
かかる者をわたしは修行者という
釈迦 近頃の修行者の十中に八九は、仏道、ひとつも疑いはござらぬなどと、遠慮会釈もなく
大口を叩く者が多いのだ
一則の考案を出せば、拳骨を突き出してみたり一句を吐いたりするが、
こんな大胆なやり口を、どこの老師に習ってきたのであろうか 案の定、三、四年もわめき歩いていたかと思えば、やがてどこに消えたかも音沙汰なくなる
こういう手合いがまことに多いのだ
まったく虫歯の薬にもならんニセ悟りではある
実に残念なことではないか
らちもない妄解を覚えて、真面目に学道している人を見ては嘲って大笑しているのだ うぬらのごとき頑空無記のカス見解など、
四五日まゆをしかめていれば小僧でも気のつくことであろうに
かかる仏祖をも手を持て余すような厄介者になって、
最初のうちは信ずるものも少しはあるが、そのうちに正体があらわれ、
真面目な在家にも及ばないことが分って、とうとう周りからも忌み嫌われ、
結局は行方不明になって行くのである 無我なのに、人と話せるのはなぜか?と聞かれて
一撃で粉砕されるやつもめずらしいのう まあ、修行しなくては、境地の得ようがないからなあ
共からあるとは意味がちがう フォアグラを喰べたいのなら、売っている場所に行かなくてはならないのじゃ
その売っている場所に行く過程が、修行じゃな ありのままと言ったらいいのかね
まことは、その「ありのまま」をそのまま受け取ったらいいのに
難しく考えすぎている 境地を得ての「ありのまま」と
言葉とおりの「ありのまま」では
少し、意味が違うけどな だから、境地を得なければ、「ありのまま」は
わからない、と、言っているのじゃ 屁理屈を並べた所で空腹も
苦痛も消え去りはせんぞ! まことは、無や空はおろか、境地の意味も
わかってないのじゃ 話を聞いていると、自我と無我の区別も
わかってなさそうだね 無我は、自分が無いという意味ではないのじゃ
まことは、そのへんを間違って理解しているのじゃ 自分がないのに、人となぜ話せる?
まさか、この程度で論破出来るとは思わなかった つまり、無我というのは、自分がないという
意味ではないのじゃ
無我というのは、自分が消えた一定時間を表すのじゃ 悟りの哲学では、いかに常識を捨てるるとだからな
自分の存在という常識を捨てるということだ
無我とは、これに当たる まことは、いつも根拠のないことを
断言するからのう おい!
まことれ
不生不滅が解ってない証拠は、いつ、出してくれるんだ?! このパターンで自滅するのが、まことには
どうも、わかってないらしい まず、何を答えても、
それは、不生不滅が解ってない証拠にはならない
と、答える まことに、正確な不生不滅が解っていれば
何でもないことじゃろう わかってないと知っていて、質問するとは
おまえさんも、人が悪い 不生不滅ねえ
字を見たら、誰でも意味がわかるが、なーにも
関係のない反論だよなあ >>272
何で関係ないの?
仏教ベースの詐欺なのにw また、関係のない反論が、はじまったな!
とりあえず、まことは、無視をしようぜ! そうだな
だって、自分の話がしたい態度じゃないよなww このやりとり、1000回くらい見たんじゃないか?! 質問に答えなければ、まことの質問は答えない
鉄則だなww >>278
天空寺スレでお前の自演バレたじゃん。
忘れちゃった? いきなり、関係のない話をして
答える義務はないからなあ ギャラリー判断で良いんじゃない?
この時間帯に擁護が湧くとかpgr
中論の時は、中論盾にしてるのに中論読んでないのバレてるしw
ホント進歩がねーw まあ、その前に、まことの文面なんか読んでないけどな! 何じゃ?
まことは、文面を読んでもえらんのか
つらいのう
つらいのう 単発、短文連呼自体が自演の証やん。
2chの常識。
バカだねーw 不生不滅が解ってないから、無だの無我だのを連呼する。
と、いうヒントをあげるけど、お前には解らないよw さて、暇人のまこととちがって、オレは忙しいからな
修行でもはじめるか 先ほど悟りを開いたんですけど、閉じれなくなりました。
このままだと収納場所がなく困ります。
どうすればいいでしょうか。 心のお師匠ヤナック様、最後の審判を発動させました。
記念に何か伝授してください。 アラフェスは牙突を閃いた!!!
北さんではキャッチできない!!!〜〜
金の太陽、銀の月!!!回れ!回れ、そして、廻れぇいっ!!!
普通に行こう。 >>300
>先ほど悟りを開いたんですけど
( ´,_ゝ`)y―-~~.フハハハ!! 【悟りを開く】
【悟りを得る】
どうやら、まことは、この違いもわかってないらしい どちらも、同じような意味じゃ
じゃが、この「ような」が悟りにとって
大きな違いなのじゃ 悟った者は普通の者の100倍の速さで心が動いているからな 逆にも取れるのじゃ
読書も速く読むよりかは、遅く読むほうが
理解出来るのじゃ 【悟りを開く】
普通に捉えれば、簡単と思うが
やはり、ネット検索では、限界があるのか >>311 著書は、もう少しわかりやすく書いているからのう ただよぉ、鬼和尚
ここで、正解を書いても、まことにはわからない
だろうぜ
境地に入ってないわけだから だって、まことは、自分がないを存在してない
と、勘違いしている、おバカさんだもん どこぞやの掲示板では、悟りは、自分との別れ
と、書いてあったのう
そんなことを言っている者がどこにいるのじゃ まあ、まことが1日2時間座禅したら、どうなるか
ネット検索のことと、どう直結するのか 座禅をして、無我になったとき、まことの見える
景色を聞いてみたいのう 20代の頃、何も知らずに座禅して、いろんな欲を捨てた
ただ、誇りや面子を捨てられなかった
得意のネット検索をして、まことは、PRIDEや自分を
捨てることが出来るダロウカ それが、出来れば、まことは、何も変えなくていいことに
気付くのじゃ 1日2時間座禅を2年
まことが、どう変わるか見てみたいものよのお 外道達のざわめきだけが
聞こえて来るのじゃ!
南無南無 (‐人‐) トリ無し鬼和尚と、まことの自演自作はバレバレなのに、
何が面白い? >>326
本物の鬼和尚!
じゃあ、修行は、必要ないじゃんか! 修行して、初めて何も変えなくていいことに
気付くのじゃ 何も変えなくていいことに気付くのと気付ないのと
どう違いがあるんだ??? 核実験と同じなのじゃ
核実験が起きれば何が起きるかわかるのじゃ
実験後に改めて納得するのじゃ 核実験に例えるのもどうかと思うがな
たとえば、悟りに才能がなくて、やってもやらなくても
同じと考えるのでもいいんじゃないか?
ま、この例えも少し違うけどな おそらく、まことは、鬼和尚の言った「無意味」の意味もわかってないだろうぜww 無意味なことの果てに何が起きるか
そんなことがわからなくて、よく、悟りを
語っているよな まずは、空虚がくるのじゃ
空虚を克服するのは、人それぞれじゃ
おまえさんは、それで境地を得たが、まことの
出す答えはどんなものかのう バッティングセンターで140kmの球が当たらなくても
毎日行ってたら、当たるようになるからなあ
境地も何も、まことが修行をしていないだけ 聞くところによると、まことは、10年、悟りを
語っているらしいのう
それで、境地を得られないということは、
ネット検索では、悟れないのじゃ 聞くところによると、まことは、10年、悟りを
語っているらしいのう
それで、境地を得られないということは、
ネット検索では、悟れないのじゃ まことのような男が、おもしろくないのに
ネット検索をしないはずがないのじゃ 座禅ほど無意味なことはないからのう
ただ、座っているだけじゃからな
よって、ネット検索では、悟れないのじゃ 350.
坐禅バカになるのじゃ。
そうすれば錯覚で悟った、と言うことになる。
よってして、バカ鬼和尚の誕生となる。 そもそも、悟りを開くために座禅は必要か?
と、聞いたのは、オレなんだけどな 儂も、その書き込みを見ていたのじゃ
まことは、やたらと、座禅を強調していたのじゃ まことは、バカのひとつ覚えに
座禅バカ
とか言っているけど、そもそも、何で座禅バカがいけないんだ? おまえさんの言うとおりじゃ
1日中、座禅が出来ないと境地は得られないのじゃ イーフルエンザのとき、境地が威力を発揮するよ
比叡山焼き討ちのとき、修行僧は信長に対して
俺達は、僧だから、火なんて涼しいんだ
と、言ったらしいが、オレもイーフルエンザなんか
痛くも痒くもない いやいや
普通、イーフルエンザといえば、横になっていても
苦しいだろ?
オレくらいになると、薬を飲んで、横になって、
境地に入っていれば、痛くも痒くもないんだよ 7つの習慣で、瞑想してから仕事に行くと
1日中、平穏な気持ちになる
と、書いていた
境地は、そんなものじゃないよな そういう意味では、無と境地は違うのじゃ
無は、座禅をしていれば、自然となっていくものじゃ
境地は、自分のものにしなければ、いけないのじゃ
よって、1日中平穏とは、また、話が違うのじゃ 人間が本来持っているなら感情が消えるところがあるよなあ
以前、話したけど、心の中にあるネジが、ひとつ外れた感じだよな 356.
坐禅ばか、か。
それは悟れないからであるよ。 364.
自分のものにする、か。
自分の所有は、宗教とならないよ。バカ鬼和尚らしい答えである。 うーん
まことは、相変わらず、根拠も説明せず
断言しているなあ 境地を自分のものにするのは感覚や感性じゃ
バッティングセンターで、時々、プロ顔負けの球を打ったりするじゃろ
じゃが、時々じゃ
境地も同じじゃ
時々、悟りの境地にたどり着くようではいけないのじゃ
感性や感性で、いつでも、境地や悟りに行けるのが本物じゃ まことには、10年、いや、一生無理じゃ
とりあえず、座禅くらい出来なければのう 何度も忠告したはなしですが、初詣は成田山や不動の神社へは一切いってはいけません。
みんな、不幸におとされます。一見よくなったように見えても、それはもとで不動が
嫉妬や僻みで悪くなるように仕組んできておいて、「大難を小難に小難を無難にしてやってるんだ」
と表面は嘘をついているのです。障害者になる運命じゃないものを障害者にしたり、
借金地獄の運命じゃないものを借金地獄にしたりしています。古代から何万年と人類や
他の神をだましてきています。オーム真理教と同じです。
不動にだまされ最初におろした空海もおまいりしてはいけません。
明王は他のアイセンミョオウや降三世明王などをおがむようにしてください。
あるいは月読神社などに初詣はいくようにしてください。 >>372
うーん
まことは、空がわかるのに、なぜ、境地が
わからないんだろう? おっ
やっと、おまえさん達が現れたのじゃ
明けましておめでとうなのじゃ バカモノ!!
高僧でも手に負えない空を、まことがわかっているはずがなかろうもん 境地とは、無を追求し続けて得るものだからなあ
無を追求するには、座禅がなければ、出来ないと思うが 悟りに新風を取り入れて、座禅を否定した道元でも
座禅をし続けたのじゃ
悟った偉いお坊さんは、みな、座禅をしたのじゃ 宗論はどちらが勝っても
釈迦の恥じゃ! 渇 (‐人‐) まことは、境地はあるもので得るものでほない、と、ホザいているのう
なわけないのじゃ まこと得意の戯言方便だよ
別名、言い回し方便
残念なことに、言い回しによって、境地から遠ざかっている まことの言っている話は、野球は上手くなるものではなくて
野球がそこにある
と、言っているようなものだろ? >>386
野球がそこにあるもへったくれもないのじゃ
境地は、得るものじゃ 昔、書いたけど、20代半ばに、まったくの
無知で、1年間座禅をしたことがある
もし、まことが、半年、座禅をしたら
どうなるかな? おまえ、まことに何か期待してんのか?!
まことみたいな凡人に、何を得るというんだ?! オレも、悟りに対して無知なとき、何も得なかった
まことも、一応は、得意のネット検索をしてんだろ?
だったら、座禅で何かを得るかな、と、思ってな >>390も言っているとおり何も起こらないのじゃ
そもそも、まことで例えたら、悟りに失礼なのじゃ あんとき、26歳だったな
自分を見つめ直そうと思って、座禅をはじめたっけな いや
見直せなかったな
その頃、まだ、見栄や気取りがあったからなあ 悟りとは後は死ぬだけの心構えと書けばお主等は怒り狂うかのう?(笑) そんなはずはないのじゃ
おまえさんは、まだまだじゃのう
精進するのじゃ
ふぉっふぉっふぉっ >>395 で、どうやって、見栄や気取りを捨てたのじゃ 捨てようとして、捨てたと思うよ
修行して境地にいると、不思議な感覚を感じる
だから、見栄や気取りを捨てられたのは、捨てようと
して捨てられたのか、修行によって捨てられたのか
わからない まあ、でも、まことに限らず、普通の人間も
見栄や気取りは、捨てられないみたいだけどな 見栄や気取りを捨てたら、不思議な境地を得られるのじゃ 無欲は悟りの道に通ず、だよ
なってみないとわからない境地だよ 永遠の幸せとは思わないが
ちなみに、心理学でいうと、あまりに無欲になると
社会に適応出来なくなるらしい ワールドメイトの会員サイトを検索して片っ端から見てみたが、かなり前に更新が止まったサイトばかりでつまらんのばかりだった。
【会員】「ワールドメイト住吉熊野道」【2017/01/29で更新が止まっている】
『ワールドメイトのアンチは精神が不安定な人』という記事も書いていて、『サルでもわかる「世界中に愛をワールドメイト」入門』の管理人であるサルのことを嫌っている。
〜絶対的なシンパでマトモな記事を挙げているのはWINとこと備忘録とわが青春の〜の三つか。
支部で書いているようなブログは多いが更新もまともにされていないということは、ワールドメイト内部ではネットを使った情報伝達がかなり抑えられている〜またはかなり弱いと見れる。
教祖のメルマガや会員の体験談を発行するメルマガだけで会員が増えるわけもないだろうに。
これだけSNSやネットが普及しているのに、昔の西谷氏の書籍時代が一番最盛期だったのはなんという皮肉だろう。
教祖のネットに対するマイナスの部分が大きすぎる。
たぶん、推測では現正会員は23000人くらいではなかろうか。これに家族会員を足して25000〜27000人弱だろう。
【会員】「わが青春のワールドメイト」【更新中】
教祖である深見氏の活動や世界情勢の話が多く、内容からはけっこう年輩ぽい印象を受ける。WINのようにおちゃらけた記事はないので、ある意味、WINよりスタッフっぽい内容に感じる。
【会員】「ワールドメイトの備忘録」【2016/12で更新が止まっている】
こちらも教祖である深見氏の活動や世界情勢の話が多く、内容からはけっこう年輩ぽい印象を受ける。
【会員】「ワールドメイト 和魂」【更新中】
ご存知、現関西エリアスタッフWINのブログ。開設10年以上。
ワールドメイトの神事の話は過去のことを少々。教祖のコンサート活動やゴルフ活動など社会活動の話は無い。個人での神社参拝やオカルト体験、PC自作やゲームや怪我の記事のほうが多く、一見しただけではワールドメイトと関係ないようにも見える。
ただし、『世界中に愛をワールドメイト会員としての20年(2015年8月25)】という記事をはじめ、救霊体験や2007年箱根神業の現地突撃記事やエンゼル会員として支部にいた頃の話、証や奇跡の体験談など、とても興味深い内容は他の会員サイトでは読めない。記事が多いので読みごたえがあって会員サイトではやはりトップの情報量だ。
〜他の会員サイトで有名なのは以下くらいだが更新が滞っている。
【会員】「ワールドメイトの感動を伝える ブログ アンタレスの愛」【2013/11で更新が止まっている】
【会員】「ワールドメイト会員が思ったことを書くブログ」【2009/09で更新が止まっている】
思ったとこでは、教祖の深見氏が行う神事の話や体験談が圧倒的に少ない。
これだけネットが普及しても更新中のサイトが数えるほどしかないのだから、ワールドメイトも風前の灯といったところか。 26歳のとき、見栄や気取りを持っていて
何も知識はなかった
見栄や気取りの塊のまことが、最低限度の
知識で、何か得られるか? 無理じゃ
見栄や気取りは、悟りに対して、最大の敵じゃ
よって、まことは、悟れないのじゃ まあ、座禅で「無」になって、無欲になれば
まことでも可能性があるかも まことの辞書に、「無欲」はないのじゃ
よって、まことは、悟れないのじゃ 確かに、いくら座禅で無欲になっても
境地から醒めると、普通になるから おまえさんの話だと、欲がなくなったと言っていたが
どんな意図でなくなったのじゃ 推定だけど、なくそうとして、なくなったんじゃないかな
でも、座禅も影響していると思う
ある日、恥を掻かされたことがあって、不思議と何とも思わなかった
そのとき、欲がなくなったことに気が付いた 欲をなくそうとするのは、悟りの第一歩じゃからのう
その意味では、まことは悟れないのじゃ
まことは、欲をなくそうという悟りの上昇思考がないのじゃ 桐山及び阿含宗は悪い方向へ行ってしまったとの情報を得てるのでダメだが原始仏教である阿含経の7科37道品は
具体的にたとえばここで足に縄をつけてファンジージャンプ見たく飛び降りるとか、ここでは心による行そくを具体的にはどう覚智
するのかなどを早く解明したほうがいい。阿含宗も完全には解明できてないんではないかと思う。
そしてネットなどでも載せ、コースももうけることが大事。密教では金剛界の曼荼羅に37に分けた絵をのせてそれを観想するだけ
になってしまっており具体的な修行をやっておらず本当の力や悟り(密教や禅宗とも違う)がひらけない。やれるようになると密教の苦行してきた坊さんよりも
何倍もの、いやもっと?力がつくし本当の悟りがえられるだろう。その阿含教をやったところからは密教の方法をとると本当に力
を発揮する。ただし不動はやはり悪いほうへいってしまい上神仏界では抹消対象となってるので唱えないほうがいい。
そこは降三世明王などに変える必要がある。また阿含教をやって悟ると、悟りはえられるかもしれないが、後でこんなことをやりたい
と俗世間的なものごとをやろうとしたときまったくやれなくなってしまう。これ自体には当の釈迦さえも悩んでいる。
だから、引き出しを分けるなどしてそこに煩悩はやすとか、新たな改良が必要。両立できるようになんとかしたい。
たとえば、西洋は文明、東洋は無文明(どちらかといえば)にわかれてしまってるがこれも両立したい。また社会的にダメになってしまう、これもなんとかしたい。
逆に社会が悪い部分はこれもなくなりなんとかなってほしい。 国語の苦手なまことに、日本語を直せと言っても
無理な話だろ! 心理学で、分析すると、まことは、人に認められたくて
仕方ないみたいだなww 今頃になって、何を言っているのじゃ
そんなものは、心理学でなくとも、書き込むに
表れているのじゃ 誰でも人は認められたいものである
が、それが不可能なばあい、人はどのような行動を起こすか
こんな項目からはじまって、あとは、まことの行動そのものだったよww まことは、誰にも認められないから、大法螺を吹かすのじゃ いろいろあったけど
惨めな自分の他人への投射、と、書いてた
つまり、まことのやっている
自分のトラウマで人に罵ることだな 他心通を獲得していないので推知しかできないが鬼和尚は悟っていないと想う。
修行も経典も読まずに仏道修行も座禅もせずに戒行も何もせず「ある日突然解脱した。ワシには何が起こったかわからなかった。
悟った後でこれが何であるか理解するために経典などを読んだりした。」?、釈迦でもあれだけの修行を死の手前まで行じて
やっと悟ったのに、あるいはその仏弟子すら、戒→4念処→座禅→解脱→解脱知見、を経てやっと、獲得しているのに、
この人は<絶対に>悟っているはずがないと想う。
この人は当然、空無辺処も無所有処も非想非非想も「絶対に」説明できないし、せいぜいWIKIのコピペをしてくるだけだろう。
「ある日突然解脱した。ワシには何が起こったかわからなかった。
悟った後でこれが何であるか理解するために経典などを読んだりした。」これが鬼和尚の言である。
皆さん、彼を信じられますか?
特に、真面目に仏道修行している人々よ。
ただ頭のイイ人であることは認めます。
忘れないでください
「ある日突然解脱した。ワシには何が起こったかわからなかった。
悟った後でこれが何であるか理解するために経典などを読んだりした。」
という彼が過去に語った言を。 そしてこんなことも彼は過去に言っています。
「鬼和尚、悟る(解脱する)にはどうすればいいのですか?」
「数息観じゃ。」
なんで「ある日突然解脱した。ワシには何が起こったかわからなかった。
悟った後でこれが何であるか理解するために経典などを読んだりした。」
人が「数息観じゃ。」などと自分で体験していないことを断定できるのでしょう。
「経典にすら数息観だけで解脱できるとブッダが語った事実」は一言も記述されていないのに。 しかしこの人が教団や道場などを立てたり瞑想指導をして集金活動をしない間は、実害は無いので信じるも信じないも、
個人の自由の範疇です。
むしろここでボランティアで貴重な時間を鬼和尚が無償ではたいて、仏教の解説などをしているうちは、
「イイことをしているイイ人」の範疇に入るかもしれません。
銭/布施/授業料等々を要求しだした時のみ、少し「おやっ。ははあん...。」とそこでやっと疑惑してください。
即ちちょうどオレオレ詐欺対策のように。 万が一鬼和尚への帰依に迷った人への鬼試し法(仏教経典を多く読んでいる人のみ使える方法)
経典を多量に読んでいますとその人の心の中には「ブッダ像/ブッダ観/ブッダのかたち」が作成されます
そしてこのように自問自答するのです
例)
・ブッダが毎日一定時刻にPCのスイッチを入れ、2ちゃんに書き込み作業をするだろうか?
・万が一それをするブッダがあり得ると感じた人はブッダが2ちゃんカキコミで「はい、お駄賃I円じゃ。」と書くだろうか?
・鬼和尚の挙動と言動と行動報告について「ブッダもしいたらそれのような類のことをする、言う」だろうか?
という風に疑っていくと良いでしょう。
しかし「うんうん、これはブッダでもし得る」という事ばかり、という場合、それはあるいは鬼和尚を信じるに値します。
・ブッダがし得ること絶対しないこと、についてその全貌を知りたい人はアマゾンで「律蔵(南伝大蔵経1〜5巻)」あたりを
買って読んでおいてください。そこにはブッダがし得る行為と絶対にしない行為がほぼ全て記述されています。
しかし最終的には「どんな誰をどう信じても良い」のです。それは個人の魂の自由、命の使用の自由であるから。 >>424 心理学か何かは知らないが、そんなことはないのじゃ
惨めな自分への投射をするアホが、どこにいるのじゃ 誰でも人は認められたいものである
が、それが不可能になったとき、どうなるか
まことの姿がそれだって言ったろ
詳しくは
ハンデイキャッピング
下方比較
というやつらしいね >誰でも人は認められたいものである
え?仏教やっててまだそんな処にいるの?(笑) >>427
鬼は病的自己愛が強烈ですからね笑、
昔は、それがたびたび現れていましたが、最近は猿芝居が上手なので笑。 >>431 まことほど、人に認められたい者はいないのじゃ まことは、悟ったと自称しているけど、仏教はやってないぞ! まことって、朝鮮人の悪口をよく書いてるだろ?
あれも、人に認められるのが不可能なやつのやることなんだってよ 73、愚かな者は、実にそぐわぬ虚しい尊敬を得ようと願うであろう。修行僧らのあいだでは上位を得ようとし、僧房にあっては権勢を得ようとし、他人の家に行っては供養を得ようと願うであろう。
74、「これは、わたしのしたことである。在家の人々も出家した修行者たちも、ともにこのことを知れよ。およそなすべきこととなすべからざることとについては、私の意に従え」____愚かな者はこのように思う。こうして欲求と高慢(たかぶり)とがたかまる。
75、一つは利得に達する道であり、他の一つは安らぎにいたる道である。ブッダの弟子である修行僧はこのことわりを知って、栄誉を喜ぶな。孤独の境地に励め。 阿含経典、南伝大蔵経/律蔵/パーリ聖典を読めば読むほど、
鬼和尚の語っていることがブッダの教えと違うことが次々と発見されるのはつまり.....
鬼和尚はダンマパダとウダーナヴァルガとスッタニパータとサンユッタニカーヤくらいしか読んでいない....
....という結論が........ 日本語が読めないらしい亀和尚様はあぼーん設定にしました このスレのエロイ人たちの質問。どっかの仏教カルトに「お前らは釈迦や日蓮の入滅にも生誕にも供養しないクソだ!」
と一喝したら「供養は修行じゃありませーん」「経典やエライヒトに供養しろってドコに書いてある?」
て開き直られたんだけど?供養は修行じゃないの?べつに仏者は供養しなくていいの?教えてエロいひと! 鬼和尚のいうことを聞いて悟りを開く人は、
「絶対」現れません。確約します。
過去ログを読んでも「数息感じゃ」と繰り返すか、鬼和尚を批判するレスにちくいち反論することだけに必死。
「390 実に或る人々は(誹謗の)ことばに反撥する。
かれら浅はかな小賢しい人々をわれらは称賛しない。
(論争の)執著があちこちから生じて、かれらを束縛し、
かれらはそこでおのが心を遠くへ放ってしまう。 〜スッタニパータ」
時間/命をいたずらに浪費するだけなので彼を相手にするのは止めましょう。 実際は解脱者ではないのに解脱者(聖者)であると自称し、
梵天を含む世界の盗賊である人、かれこそ実に最下の賤しい人である。
スッタニパータ 麻原、大川、鬼和尚、etc、自らを解脱者と称するイカサマ師は数多く存在しますが、
わざわざそんな人を介せずとも法門は(原始)仏教経典によって既に開かれています。
海のものとも山のものとも分からぬそのような得たいのしれない人にアクセスし、
彼らから仏教を教えてもらう必要は全く無いのです。
経典を頼り、経典によって直接ブッダにアクセスし、ブッダから仏教を教えてもらいましょう。 ほぼ2500年、ねじ曲げ壊変捏造した挙げ句の葬式仏教。
最早ブッダ思想の欠片も無し、恥を知れ。 >>443
「入滅にも生誕にも供養しない」のは特に問題ありません。(笑)
何故なら、朝夕の勤行であまねく一切に供養しているからです。
また「供養は修行ではない」というのもトンデモナイ外道の言い草です。(笑)
仏教では行住座臥一切時が修行なのですから。
従って、質問した貴方も答えたカルトも共に間違いです。
(^。^)そんなバカなことよりエロゲでもしてた方が余程修行になりますよ。(笑) 高卒程度の学力じゃ仏教は理解できないよ。そんなバカなお前にはエロゲでセンズリこいている方がお似合いだ。
(^。^) >>447
50、他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
<ダンマパダ> 鬼和尚、お前悟ってんならなんか説けや。イカサマジジイ。 だって、まことは、現に、人に認められたいっ子ちゃんじゃんかww 朝鮮人の悪口と人に認められたいことが
関係していたとは驚きだよな! でも、まことの書き込みって、朝鮮人の悪口を言って
自分を上げているようは書き込みだよなww 鬼和尚はオカルと呼ばれる人から、オカルト板から宗教板にやってきて、
「ワシは何の修行もせずにある日突然悟った。しかしワシはこの現象が何かさっぱりわからなかった。
それだからワシに起こった悟りを解明するために宗教本を読み漁った。」
と語り、宗教板で自称解脱者として説法を始めた。
この辺りからの鬼和尚を知っている人、鬼和尚の過去logを全部保存している人には、
「このオッサン少しづつ話を変えてきている」=「インチキ自称解脱者」と分かる。
麻原も大川も「初期に言っていたことを少しづつ変えていった」人だし、
真の解脱者ならそのようなことはしない。
かのブッダでさえ、あれだけ修行してやっと習得した解脱/悟りを、何の修行も無く、
「ある日ワシは突然悟った。ワシには何が起こったかわからなかった」なんてことになるはずが無い。
このての自称解脱者には過去logが命取りになる。
話を変えていったら「ああこの人も麻原や大川と同じような」何某かの野心を持った邪道外命騙り解脱者、
とメッキがはげていく。 宗派関係なく現代的な仏教の布教方法とはなんでしょうか >>462
基本的に勧誘ノルマを信者に課して、信者が勧誘に必死になる自称仏教団体の○○系の
○○学会やら○○会などの教団は、仏教ではありません。
一般的には仏道を志す人が懇願して禅宗やら何某かの宗に入信させてもらうことを懇願する、
というのがブッダの説いた「正しい仕方で仏徒を導きいれる方法です。」
それでも納得できないのならば布教方法ですが、
それは各自仏教徒がブッダの教えをなるべく忠実に実践し、
仏教に関する質問者に仏の教えを話し、あるいは友人に話したりして、
その相手に「すごいな仏教って」と感銘させ、むしろ相手の方から仏門を叩くようにさせる、
といったところでしょうか。
「ねえ、入信してくださいよ。仏に帰依してくださいよ」などと「新聞の勧誘員」のような手法で、
信者を無理やり入信させることは本当の仏教布教では無いし、
開祖ブッダもブッダの話を聞いて「お願いします、私をあなたの信徒に、あるいは仏道修行者にならせてください」
という形で仏弟子を入門させています。
そしてこれがブッダの説いた「正しい信徒の導き入れ方」であり「仏教の布教」です。
「現代的な」の部位も考えると、ブッダの教えのブログやらをつくって、
経典や教えを紹介する、それくらいではないでしょうか。 >>459
いるんだよな!
まことみたいなやつがな!
朝鮮人の悪口をいって、自分を上げているつもりか知らないが
ストレスが貯まっているようにしか見えないよな! 要するに
朝鮮人の悪口=自分を上げている=権威
というわけか それはないのじゃ
朝鮮人の悪口が権威なら、ありがたいものじゃ 自己満足かなんか知らんが、まあ、でも
子供のときから、こんなやついるよなww
嘲け笑えば、勝ちと想っているやつ 人に認められることが不可能になったやつのやることだろ
まことは、安易な権威が欲しいんだよ まことのやっていることは、飲食店でイチャモンを
つけている輩と同じだろ まことの書き込みを検索すると、人のブログに
まるで、金払って書き込んでいるような感じだよ >>478
拙僧は斜め目線じゃよ。
南無南無 人(・ω・) >>478
そういうまことは、上から目線で話されるのを
何よりも嫌がる
教わる姿勢が成ってないよな >>480
それにしては、まことは、教えるように話すのが大好きだぞ! 知り合いから教えてもらった副業情報ドットコム
暇な人は見てみるといいかもしれません
グーグルで検索するといいかも『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
AS52J なんで仏教のスレに「金持ちになりたい」が来るんじゃ?
狂ってるのキミ? 上から目線で話されるのを何よりも嫌がるのはとうぜんだろ?
悟っているか、いないかも分からない海のものともわからんオッサンに。 >>482
そりゃあ、きっとまことが「鬼和尚より上」だからじゃろうて。 >>471
お前いつも他人を嘲りわらってきたんじゃないんかい。
お前にその言を吐く資格は無い。 >>470
それはお前が子供の時から今まで散々やってきたことだろが。 >>471
お前まだ「勝敗」とかに拘る処に居るのか?
お前悟ってるんじゃないんかい。 >>467
それははしょりすぎだろ?
なにが「...というわけか」、だ。
悪口=自分を上げている=権威 の構図は、
お前がそれを持っているからそうとしか思えんのじゃろう。 >>463
否定しない。資金集めのための勧誘ノルマ制は
創価とエホバと真光などの似非新興宗教、等々....で十分だ。 >>461
鬼和尚の質疑応答だけみてりゃあ、コイツが偽者の根拠は十分こと足りる。 >>460
文章もロクに打てないらしいな.そういうお前のことを世間ではキチガイと言う。 >>447
まあ中国人が悪かっただけだ。恥は中国人に返還してやればいい。 >>446
この情報化社会、それはできるだろ?何がためのアマゾン様だ。
アマゾンがやってくれる。情報集積を。 >>445
もし来世があるのなら鬼和尚の地獄行きは確定だ。 >>444
鬼和尚に当たり障りの無い話を聞く時間があったら睡眠とって寝ていた方が利益がある。 >>437
これは2500年前から鬼和尚の類はザラにがおったということやな。 >>432
猿より始末は悪いでしょう。猿は嘘をつかないだけ害が少ない。 鬼和尚は解脱者でないから何でもやりたいことはやりたい放題だから少しもおかしくはない。 >>427
こいつはそのうち、金銭や見返りを要求し始める。必ずな。 >>426
「数息観じゃ。」ウソコケ。数息観で解脱したものはいない。 阿含宗、桐山?
ああそれ阿含経とは違うただの新興宗教だから。
超能力を声高にさけんだり(実際は手品の類)、元麻原の師だったり、
阿含経と阿含教は別物と考えていい。 >>414
それは飛び上がっても良いくらいのいいことだね。 >>412
それ(座禅を根気よく)をやっていると、日常生活のシ−ンで、その座禅境の境地がしばしば現れるようになる。 >>406
ブッダに言わせると、というより経典を読んでいると、心理学、栄養学は「間違い」という主旨が書いてある。
心理学ではストレス発散を推奨するが、ブッダはストレスを発散してはならない、と説いている。
戒律なんてあんなんむしろストレスに耐える修行じゃん。 >>404
うん。臨済も道元も似たようなことを言っている。
「戒に在らざれば即ち定生ぜず」のようなことをね。 >>377
立禅あり。走禅あり、歩行禅あり、座禅のみが禅ならず。
詳しくは「大念処経」参照。 >>354
立禅あり。走禅あり、歩行禅あり、座禅のみが禅ならず。
詳しくは「大念処経」参照。
しかし全くの禅なしで悟った例は少ない。 >>342
お前も誰も「必ず死ぬ」。いつ死ぬかもわからない。金儲けに走ることが意味なことか?
お前もやがて必ず死ぬ、無意味なことの果てに何が起きるか
そんなことがわからなくて、よく、あれやこれやを
語っているよな?それと同じだ。 >>335
それはもし断滅論が正しければ、そのとおり。
しかしブッダは断滅論も常恒論も否定しているから、一概にそうは言えない。 >>307
どうやって計ったんですかねえ。心の速さを。何かの医療器具とでんきょくですかねえ。 >>257
キミも分かっていないと想うよ。おおかただれかの受け売りだろう。 >>253
その意味の無我じゃないんだな。
仏が解脱後人とはなしませんでしたか(笑)?
論破?( ´,_ゝ`)プッ 考案ですかな。聞いたことありませんな。考案、考案........はて? >>235
>>>235
>遠慮会釈もなく
>大口を叩く者が多いのだ
遠慮会釈もないおまえの大口もな(笑)。 >>524
公案にいかなる異なる答えがあろうとも、
犬に仏性なし。
犬は悟れん。
経典を読めないから。 532.
経典を読めないからから、か。
犬には仏性があるからして、悟れる。悟っている。天台教学。 >>533
無い。パーリ聖典に「無い」とある。
残念。
戒律も知ることが出来ない。縁起も観ることも知ることも出来ない。
つまり解脱ができない、即ち仏になることは出来ない。
しかし起源を形而上学的説明のできない来世等に持ち込むと人間に生まれる可能性を観て、
「ある」とできるが、生まれ変わりが仮に起こった時、
解脱する/仏になることは可能だが、
あくまでここでは「犬の状態の時の」仏性を問うのだから、
「無い」。もしも解脱していない公案の意味も分からない僧侶が、
「有り」といったとしても、それは残念ながら
その僧侶の「間違い」に過ぎない。 そして日本人の古代の僧侶で解脱した者は極めて少ない。
なんがために公案があるのか、すら知らない者が公案をつくっていたのだ。 その公案を作った者が中国人であろうが、同じことである。どうして悟り/解脱を得たことすら怪しい日本人・中国人の
僧侶が和尚が坊主が、ブッダの教えに及ぶことが出来るだろうか?
即ち日本の有名な・中国の有名な坊主が「有り」と書いていることは、ブッダの前に何の根拠も権威もない。 神光「苦しゅうて仕方ありません。助けてください。」
達磨「それならその苦しみをここに持ってこい。」
神光、忽然として悟る。
,一-、
/ ̄ l | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
■■-っ < んなわきゃない
´∀`/ \__________
__/|Y/\.
Ё|__ | / |
| У.. |
将軍「一休や、この屏風の虎が夜な夜な暴れだして困っておる。なんとかしろ。」
一休「わかりました。それでは将軍様、早くその屏風から虎を出してください。」
将軍「参った。」
一連のこれらは仏教ではありません。
せいぜいアニメ漫画「一休さん」です。
頓知達磨の逸話は創られし「伝記・マンガ・娯楽」以上では無い。
仏はそのようなことは一度も説かれない。仏は道理のみを語られた。 いや、ごめんな。
あまりにも仏性に対する理解が仏教とはかけ離れてるんでね。 脳内麻薬の自己管理こそが
悟りの本質にゃん 🎵
南無南無 人(・ω・) >>542
転輪聖王は妄想の産物にゃん🎵
南無南無 人(・ω・) 543.
世界を支配する、ことが妄想である。妄想せよ。 みな、修行に熱心なのじゃ
みな、修行に精進するのじゃ まことの話、いや、自演は、同じことばかりで
おもしろくないよな! .....悟りのような気分に一時的になれる。
>>540
ぶっしょう
【仏性】
一切の衆生(しゅじょう)が備えている、仏になれる本性。
ブッダ「人々は言葉によって善悪を知り、教えを知り、仏法、八正道を知る。
もしも、これ無しで悟りを開けるとすれば、無戒、教え以外の方法で悟りを開けるということになる。
そういうことは無い。」 ▲ ★★★二度と戦争をしない為に最も確実な方法は、日本が核を持つことである★★★
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http://jbbs▲.livedoor.▲jp/study/3729/ →リンクが不良なら、検索窓に入れる! 少しは期待したんだが、まことの悟り話は
進歩がねえなww 最近は金さえ払えば極楽行ける理論が流行ってきてるから嫌だ。 まことは、こういう言い切った断言をたやすく出来る
こういう者は、よほどの大物かバカなのだが、残念ながら
まことは後者のほうだった まことは、自身で建てたキリスト教掲示板で
悟りを知らないくせに、筆者の話を否定している その否定も、ただのあら探しで、悟りには
まったく関係のないものであった まことには、こういう矛盾が多い
たとえば、境地の意味もわかってないのに
境地の話を始めるところである また、境地然り、デタラメの悟り話をはじめる
しかも、
そんなことは常識だ
などと宣うのである まことの話は、悟りに限らず、脱線していることが多い
たとえば
自分は存在しない
と、まことは言っている 通常、自分はない、であって、自分は存在しない、ではない
このへんから、まことの話は、脱線し始めている また
悟りは自分の別れです
と、まことは、断言している このへんも、悟りの習いではない
どこで、そんなデマを拾ったのかは知らないが
おそらくは、脱線したまことの解釈だろう 臨床心理学者の松田真理子博士は、2004年に学会賞を受賞した「統合失調症
者のヌミノース体験」題する論文で、多数の統合失調症患者の広汎な臨床検査に
基づき、「統合失調症の症状と宗教の症状とは、全く同じ」という結論に達している。
患者には、クリスチャンが圧倒的に多い。松田博士は、旧約の預言者は、すべて
統合失調症患者としている。
「精神病は感染する」(感応精神病)というのが、現代の精神医学の定説。
宗教が統合失調症と全く同じである以上、狂人の言葉をいくら学んでも無意味
である。その「治療法」こそ、真剣に議論すべきこと。
宗教板は、統合失調症患者である宗教信者たちの、得難い臨床観察の場
なのだから。
松田博士の論文は、既に学会の定説であった精神医学者宮本忠雄氏等の
「統合失調症と宗教との相似性」の臨床検査による追認であり、松田氏の
論文にも引用されているその相似性のまとめは、下記の通り。
真正の宗教体験と統合失調症体験との相似:
(1)見えないものの現存感と実体的意識性
(2)神の声と幻聴
(3)見神と幻視
(4)啓示と思考注入・妄想着想
(5)超越者からの支配感(召命感)と被影響体験・させられ体験
(以上、前にあるのが宗教体験で、後にあるのが統合失調症の体験) さみしいさみしい
と、まことは、自身のブログで語っている
また
誰かとバカ話をして思いっきり笑いたい
とも言っている まことという56歳ニートのクソジジイは、バレて困ることを
堂々と書くようである 困る、というよりも、後先を考えずに書くようである
何も考えずに振る舞いたい
と、オレ様は、まことについて書いたが、考えずに
というよりかは、考えることが出来ないようである まことは、中学から56歳まで引きこもっている
その間、親とどうしていたのか まことの話だと、父親とは仲が悪く、母親と仲がいいらしい
つまりは、マザコンである また、まことは、正月でも平日でも、同じように書き込みをしている
親戚付き合いもないわけである つまり、まことの話し相手は、この世で母親しかいないのてある おまえ、友達いないだろ?
オレ様は、まことに言った
過去、このバイセクシャルのクソジジイは
この言葉に何度も反応している まことは、さみしいと同時に友達がいないことに
ひどく劣等感を感じているようである また、気になったとき、オウム返しをすることは
前に触れた
よほど、まことは
さみしいさみしい
に反応しているようである が、まことにも賢いところがひとつある
母親とは話せることだ
引きこもりというのは、普通、親とも話さないものらしい まことは、年を取らないのだろうか
何やら、失ったはずの「希望」をこの男は
いつまでも、追っかけていた 最近では、「56歳ニートのクソジジイ」に反応するようである
56歳ニートに反応しているのか
それとも、初老を迎えて、クソジジイに反応しているのか まことの書き込みなど、誰も見ていない
そもそも、あんなくだらない書き込みを読む者
などいない かつて、まことは、読書をしている自分は偉くて
読書をしていないオレ様はバカだと言った その辺に転がる石を見てみなさい。
それが悟りだ。
仏性は全てに宿る。
後はあなたが目を覚ますだけだ。 鬼和尚に聞いてみるスレでずっと質問をしていましたが、鬼和尚に騙されていることに気が付きました。もしこのレスを見た人鬼和尚には気をつけましょう。
この板の皆様これからもがんばってください。よろしくお願いします。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:8368d31ad5c810f9ab23ea9fefa156d2) 鬼和尚に聞いてみるスレでずっと質問をしていましたが、鬼和尚に騙されていることに気が付きました。もしこのレスを見た人鬼和尚には気をつけましょう。
この板の皆様これからもがんばってください。よろしくお願いします。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:8368d31ad5c810f9ab23ea9fefa156d2) 鬼和尚から学べたのは、西式健康法とアフィリエイトだけでした。 >>594
どんな風に騙されたん?
金振り込めとか? >>594訂正です。
×騙されたと気づきました。
○騙されたと思いました。
>>596
実践しているのにただ苦になり、疲労してしまったからです。鬼和尚の言う通りにしても、鬼和尚の言う通りにならないからです。あくまで主観ですから気にしないでください。 >>597再度訂正すいません。
×実践しても苦になり
○実践しても苦は無くならず
すいません。 >>593-598
スルーしたください。すいませんでした。ありがとうございました。 >>597
> 常に止に住まれば、心は即ち沈没し、
> 久しく観に住まれば、心は即ち散乱せん。
と言われてます。
観察がダメとは言いませんが、観察も過ぎると精神の散乱を招きますよ、ってね。 >>592
>>590のまことよ
儂が悟っていることを知っているのかのう しかし、まことも成長したな
同レベル、と、ほざくようになったか
以前は、必死になって、格上格下と言ってたのにな まことより下はいないのじゃ
じゃが、悟りの世界では、まことより上もいない
ことになるのじゃ つうか、まことは、誰にでも格下と言うからな
格下と思って、畳込んで、いつも、カウンターを受けて
恥を掻いている 真実がどうかより、本人がどう感じたかが大切なのじゃ
よって、誰もが格下もまた真実なのじゃ つうか、中卒中卒、と、喚き散らして、まこと本人が
中卒だったと判明したときは、ぶったまげたぜ まことは、キチガイなのじゃ
よって、キチガイの悟りを開けばいいのじゃ 自分で頭がいい、と、自称したやつは、
みな、底辺レベルで頭が悪かったな そこへ逝くと、まことは質問から逃げて
人に質問を繰り返すよな まあ、宗教5ちゃんねるには、まことのクソジジイしかいないんだけどね(笑) >>602
どうだろうか?
悟る人がいない事は明白だ。
あなたは世界とどのような関係にあるのかね? 完璧に悟った儂にとって、まことの話など
タワゴトじゃ >>602
悟ろうが悟るまいが地獄の
亡者には変わりはあるまい? >>617
よろしい。幸せでありなさい。
後は私があなただと知る事だ。
さらば友よ。またどこかで会うだろう。 共犯。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/06/post-ae68.html
弁護士や東大生もこんなことは知らない。
神社様のありがたみ。
純粋惹起説は大企業、修正惹起説は学校、混合惹起説は教団のことを指す。
日大は大企業ではなく学校ではなかったのか?
【娘からのメッセージを聞くのが禅である】(音楽つき) 地球温暖化の真実。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/07/post-fa5b.html
台風12号のコントロールと、天皇の器こそが「地震」を日本列島からなくすという
「災害の真実について」
人心をマニピュレート出来ていれば地震は起きない。
「東京ドームは地震に強い建物です」 皆さまが鬼和尚の被害に遭われないようにお祈りします。 大昔のボンボンのたわごとを
現代の世間知らずのボンボンがお大事に語る
そして世の中何も変わらない 全てはオートマチックに働いてるんやから、上下とかランクとかないで。鬼和尚と質問者、入れ替わってもおんなじこと。誰のどのコメントも無駄がない。 ありがとう、ごめんね、おはよう、さよなら、しぬのこわい、なんでもええねん。鬼和尚も鬼に導かれとるな(笑)もっと楽に救ったれ。余すところなく。 セックスからみんな生まれてきたんや。セックスしか希望や可能性をつくれんで。みんなお父ちゃんお母ちゃんの作品や。それからトイレな。数限りなく問題を解決してくれとる。 創造主が現れました!?
>212 名前:ポッタン師 :2018/09/08(土)
>08:30:04.69 ID:I5xiLN6f
>209.世界は私が創造したものである。
>バカには理解できない。
以下のスレで創造したに質問をしてみましょう!
【仏教】 悟りを開いた人のスレ320【天空寺】 ・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1536055624/ 最新版。
アファーマティブアクションというのは「マイノリティーの優遇」という意味ではありません。
野心を持った少数派(東大生)を奥様方が「食事会」に招いて、自分たちの「地割」の
リーダーにふさわしいかどうかを判断するものです。
オバマはその世界の優等生でしたが、ドクターノオは遅咲きでした。
創価学会よりも理論が進んでいるのが「DeNAゼブラ」でありまして、
奥様方は、東大生独身男に自分たちの夢を託せるのかどうかを判断します。
司法試験よりも「代議士になる最短距離」がDeNAゼブラにはあるのです。
資料。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/09/post-ebe0.html 自身の統合失調症の発病の様子を克明に記録した手記『ボクには世界がこう見えていた 統合失調症闘病記』(小林和彦/新潮文庫)では、発病して精神科病院へ入院させられる直前に、さまざまな幻聴や幻視を体験したことについてこう書いている。
「僕はこの夜のことは、肉体的苦痛もあったが、人間の心は皆つながっており、ある種の精神状態に入れば誰とでも交信できるという認識を新たにした幸福な体験をしたと思っている。
宇宙の真理にまでは触れられていなかったが、それは永遠の謎としてとっておこう。僕はこの晩を境に新しい人間に生まれ変わったことを確信した」
同じく統合失調症患者の手記『隠れた薬害? 精神分裂病』(夏来進/文芸社)の内容は、さらに宗教との類似を思わせる。
鹿児島ラ・サール高校から東京大学医学部というエリートコースを歩んでいた著者は、研修医時代に、「私は神だ」「お前は祝福された存在だ」「私は、お前をより高い次元の素晴らしい所へ導くためにやってきたのだ」といった声を聞く。
その声に突き動かされるように著者は自分なりの宗教観を編み出し、その考えを街角に立って話すようになった。
そのうち、そんな彼の話に耳を傾け、お布施をしようとする人まで現れたという。
しかし、興奮状態から医学部の教授と乱闘事件を起こした彼は、精神科病院に連れて行かれ、精神分裂病(当時の呼称)と診断される。
大量の抗精神病薬を投薬され、3カ月の入院をさせられた彼が退院して、かつての宗教活動の仲間に「すみませんでした。私は精神病でした」と告げると、仲間たちは呆然となったという。 今回は「障害」と芸能界の関係や宗教の関係を論文にしてみました。
徳川家康が「見えない、歩けない、話せない」という三猿になったことが障害の起源でありまして、
国に言いたいことがあるのならば障害者に言えというのは基本でもあります。
徳川家康に、信長や秀吉の話を聞くことはもはや出来ませんが、これが芸能人の現実なのです。
男性芸能人を教団に招いたらマイノリティ宗教化しますが、女性芸能人の心に版権を模索することは
メジャー宗教となる基本です。
ミシェル・フーコーがこのことを明らかにしています。
資料。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/123378562 今年一番笑えたレス(暫定版)
一週間前のレスを今来たレスと勘違いするとか・・・
さすがはでおー大明神!!!!!!!!!!!
施設入所者はキチガイ度が群を抜けて一味も二味も違うねぇwww
でおー/2018/08/31(金) 17:57:53.22
鬼子、ぴっぴ、不思議現象が起きている。
鬼子、ぴっぴのレスのタイムが午後6時になっている、なんだ、これは?
210ピッピ・シェアトゥ2018/08/24(金) 18:24:19.86ID:k57qVemM>>212
212日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/24(金) 18:27:59.44ID:m93AGJaS
でおー/2018/08/31(金) 18:13:12.52
今のぴっぴのレスタイムは2018/08/31(金) 18:10:07.29ID:QQ+2hUm+
だが・・・・。このレスタイムが・・・・。
ピッピ・シェアトゥ2018/08/24(金) 18:24:19.86
日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/24(金) 18:27:59.44
だぞ、時間が後退した笑。
でおー/2018/08/31(金) 18:19:09.43
あ、日にちが違った
ピッピ・シェアトゥ /2018/08/31(金) 18:10:07.29
何が不思議なの
ピッピ・シェアトゥ /2018/08/31(金) 18:34:36.79
あほか アマテラス(老子)が、「アットホームな雰囲気で飲み物を飲みながら、異性の
ことを考える」と5時間はあっという間に過ぎるという研究をしたのならば、
聖徳太子は「敵地で飲み物も飲まず、異性のことも考えない」という「教室」
というものを考えています。
仕事をする上では「8時間働けば楽に暮らしていける社会」というものが模索
されていますが、「8時間という時間そのものがあっという間」であるという
ことが大事であり、アマテラス(老子)と聖徳太子は異なる立場に立っています。
いずれにせよ「みんなが楽に生きていく」というのは必要な発想なのです。
https://www.youtube.com/watch?v=W6FZQ3DxxHw 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。c
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ) _人人人人人人人人人人人人人人人_
> ハゲがいるぞ殺せ!!! <
 ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
三 ( ´・ω)
三 ー(‐∪─→
三 / ̄ ̄ ̄ 》  ̄\
三三 | U ・ | 彡⌒ ミ
三 と| ι| | ヽ(´・ω・`)ノ
三 /_∧∨ ̄ ̄/_∧U (___) __
. '^´ `ヽ、
i 〈 ,ハlノv,ノ ∬ コーヒーだぞ
| (Y ゚ヮ゚ノi| ([_]
. ,ノ, /〈|゙リ|)}ぅ ̄ ̄
(( /しjニ|.|.ノ)
. 〈_」ノU_,> 大本教というのは、大正天皇(和辻哲郎・野口英世)が作った、非常に明るい
宗教でした。
大正天皇(野口英世)は、医者として、平日は患者を診て、週末には教会で
女の子たちと話をするというキルケゴールに影響を受けています。
野口英世は、哲学の世界では「和辻哲郎」として知られ、会津藩出身の「父」
との関係を「神は死んだ」として、ニーチェにも影響を受けています。
昭和の時代に入ると、大正天皇グループは「権力批判」を行うために
「終末思想」を撒き散らしています。
終末思想・天変地異とは「権力批判」でありまして、大本事件という弾圧を
受けています。
しかし、そろそろ「本当は明るかった大本教」を大正デモクラシーとともに
思い出してみようではありませんか。
大本教。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/10/post-269f.html 半藤一利原作、能条純一漫画の「昭和天皇」の大正天皇は、何となくエジプト考古学の吉村作治教授に似ている。 水木しげるの漫画の「出口王仁三郎」には、王仁三郎となをが、天井まで跳躍して頭突きを食らわす場面が描かれてる。
そんなに高く飛び上がれるのか? 祝 1周年
_ -─ ¬く  ̄ ‐- 、
/ _==-ミァ-─‐-、 \
/ , ‐''" \ \
/ / / | \ ヽ
/ / / / / || | i ヽ i
i / / / / / / || || |│ |ノス
|// / /___, -一ァ| /! |ト、|│ | | く」
|,-‐¬  ̄---┘'7 |! ハ! |,、-┼十|! | | |
, -‐ ''" し' '´_ /,ィ二l |ト、/!ヽト、\_ヽ!|!l | ハ |
,r/ __ ,イ|リ ヾハ! ヽ! ,ィ⌒ヾミリノ!/リ |
/ ||ヽ -' / ̄ )` __ |ヒノ:} '` ,イ/ | |
,r ' ヾ、 ,-、____ , イ ̄,r==- ==-' レ' /| |
/ ヽ `ーソ ' | |ト、,ヘ ′"" "" / / || | 偉大なる2chの皆様
. / \_ / | ハ ヽ`゙'ヘ ' '__. ィ / / | | |
/ / / | ヽ 川\ ヾ三ニ‐'′//! | | | | 乙であります!
/ / / 八 \川| |`ト- .. __ , イ‐ァヘ | | || |!
/ / / / \ \ 「`ー- 、 / .〉 ト、| ヽ、 今日も明日も追求頑張りましょう!
,イ /-─=¬ニヘ、_ \ 厂\ 厂ヽ /!| | `ー=ヘ
-‐  ̄ /─ '  ̄ ├- ヽ\ \ノ\ \ 人 ハ!ヽ || |-┤ ヽ
/ /!‐-- | |\ ト、_`ヽ oヽ ト、! || |‐┤- ヽ
// 〉 __ / ├‐- || | 川-‐ | | 厂7! ハ! ├:┤  ̄ヽ 修行から4年
転機があった
悟りに至ることは起きている
が、悟れない
んー
解釈によっては、57歳ニートのクソジジイが
これに近い どこが一緒なんだよ!
まことは、検索だけの自称悟者じゃないか! 悟りに関して、57歳ニートのクソジジイの
書き込みには迷いがある まことは、煩悩の塊の男だぞ!
迷いがあって、当たり前じゃないか! 57歳ニートのクソジジイの書き込みを見ると、究極の無が
悟りみたい書き方だろ
これは、悟りの入り口に過ぎないんだよ いや
それでは、まことが悟りの入り口を知っていることになるのじゃ
まことは、「悟り入門」を手にしたに過ぎないのじゃ その後、当たり前のことを考えたかな
修行して、その効果は、だいたい想像つくじゃん そんなことはないのじゃ
まことは、修行を検索しているが
悟りと一致しないと嘆いているのじゃ まあ、その後、3つほど変革があって
悟りそのものの境地を得たがな つまらんことに執着してるなこいつ。
それこそ、どうでもよいガラクタ情報をかき集めて得意がってるだけじゃん? 悟りを偽装するために情報を集めてプールしてる訳だな。 >>666
獣の数字
どこかで読んだ文章を、我が悟りの様に表現する定型句でしかない。
禅というのは、それではダメだ。
まだまだじゃ。
「喝!!」 自由民主党のお仕事。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/11/post-b032.html
世の中の女性のすべてが必ずしも「女」になれるとは限らない。
髪の長い短い、巨乳貧乳、これらの中から「五行」目として「女」を作らなければならない。
(陰陽五行説)
髪の短い中国女の「心」をカントからアプローチすることは無理だった(文化大革命の失敗)。
舜の心が知りたいという髪の短い女と、「私たちの心が知りたい」という髪の長い女は
対立したし、
勉強ができない男は「異端」とされ、どの女も「にゃんにゃん」というのが「神の国」
だとされた。 >>676
> 先ずは「八正道」の実践ですね。
どういう風に実践していますか。 誰がどこまで悟ってる判断、なんて下らんことを。
鬼和尚よ。
誰がそれをやってるんだ?なんのためだ?
君が悟ったというなら、俺と直接対面することなしに、是非このスレのログに君の悟りを書いて、示すことができるか?
君がいないなら、君は一体なんなんだ? トルリシティ SGLT2阻害薬とは?
特徴
SGLT2(エス・ジー・エル・ティー・ツー)阻害薬は尿に糖を出すことで血糖を下げる飲み薬です。
体重を減らす効果もあります。ほかの薬と併用しなければ低血糖を起こす危険性が低いことも特徴です。
日本では2014年から使われるようになった新しい薬です。
血糖を下げる仕組み
血液中に含まれるブドウ糖は、腎臓の中の糸球体で血液から原尿(尿のもととなる液)の中に出た後、尿細管で取り込まれて血液にもどります。
この結果、健康な人では排泄される尿の中に糖は出てきません。このブドウ糖の取り込みで働いているのがSGLT2というたんぱく質です。
SGLT2阻害薬は、SGLT2の働きを抑え、尿細管でブドウ糖が血液にもどらないようにしてブドウ糖を尿に排泄させます。 この結果、血糖が下がります。
糖とともに水分も排泄されるため、尿の量が増えます。
多くの糖尿病治療薬(α-グルコシダーゼ阻害薬以外)は、インスリンの分泌や作用を介して血糖を下げていますが、SGLT2阻害薬はインスリンと関係なく血糖を下げる薬です。
逆転の発想から生まれた薬、糖尿病の検査の一つに尿糖検査があります。
これは、血液中の糖の濃度がある値を超えて高くなると尿細管で糖を取り込み切れなくなって、尿に糖が出てくることを応用した検査で、血糖が高いことの指標となります。
SGLT-2阻害薬は、積極的に尿に糖を出すことで、血液中の糖を少なくするという、「逆転の発想」から生まれた薬です。
SGLT-2阻害薬を使うと、普通なら尿に糖がでない程度の血糖値であっても糖が出るようになります。
当然、尿糖検査は陽性になりますが、これをもって糖尿病の状態が悪くなっていることを示すわけではないのです。
注意が必要なこと
@ 【尿路、性器の感染症】
膀胱炎、尿道・膣の感染症などが起こることがあります。とくに女性は注意が必要です。
A 【脱水症状】
体の中の水分が少なくなりすぎる、脱水を起こすことがあります。のどの渇き、だるさ、尿量の減少などの症状があらわれますが、症状を自覚しにくいこともあり、注意が必要です。
服用中は適度な水分の補給をこころがけましょう。
高齢者は脱水に気づきにくいため、この薬は勧められないことがあります。 悟りを知らない57歳まで引きこもっているクソジジイのために久々に書いてやるか それはすばらしいのじゃ
まことの悟りの無知をドンドン書くのじゃ おまえさんの言うとおりじゃ
キリスト教は、「救われる」が目的じゃ
仏教が「悟り」なのじゃ 同じではないのじゃ
たとえ、体に無知を撃って、頭が真東してきても
それは、「無」てはないのじゃ
無は、座禅でしか得られないからのう
ふぉっふぉっふぉっ ただ、な
もし、キリスト教に悟りがあるとしたら
救われるが悟りになるだろ?
オレ様は、あきらかに、悟りの修行で救われたゾ 悟った者の話を聞くと、哲学だからねえ
子供の頃からの理不尽疑問が解けたときに悟る
まあ、オレ様も同じかな そのとおりじゃ
その理不尽疑問は境地の中から悟るのじゃ
たとえば、石に転んだ、たまたまその日は雨だった
ことなどで悟るのじゃ
修行もしない凡人以下のまことには理解不能なのじゃ つまりは、境地無しでは悟れないということやね
言い換えれば、座禅抜きでは、奇跡でも起こらない限り
悟れない おまえさんが、どう救われたかわかったのじゃ
おまえさんの悟りのレベルはかなり高いのじゃ 足が不自由になってしまって辛いです。どうしたらいいですか。 悟りを開いたのならば従容として死ねよう。従容として死ねるのならば従容として生きられよう。
従容として生きられぬのならば従容として死ねるまい。従容として死ねぬのならば悟りなど開いておらぬな。 おっしょう、親鸞に60で魔法使いとか80で神と話せるとか言われたんですけど、
俺ってアンチクリストですか!?
ヤハウェー一族からはルーシェ・レンレンと言われてるんですが。
50まで童貞だと天使だそうですよ!! >>718
んだ【永遠の生命】がさとりだべ。
今言っているふおあえぱーヤングは 誤翻訳だべ。
解脱ともいうべさ ??
メキシコのカスタネダは 【イーグル】て言うべさ。
ほだ、へびだへび。 アフリカに学ぶ「国際法」や「政治」について。
孤高のアカンと、多数派のヨルバという切り口があれば何でも解けるというアカン哲学。
肉体派の男とインテリ男のどちらを愛するかが政治コミュニティーを作った。
小泉今日子さんが紅白で「アフロピア」を歌わなければならない理由。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2019/04/post-85d04f.html ○、 ________
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