【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】262
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Now, here, you see, it takes all the running you can do, to keep in the same place.
If you want to get somewhere else, you must run at least twice as fast as that!
せやなあ、きみがずっと同じ場所におりたい言うんなら、ガチンコで走らんとあかんというわけや。
ほんでな、どこでもええからこことは違う別の場所に行きたいとキミが思うんなら、
とりあえずその倍のスピードで走らなあかんねん。
こんなん、あたり前田のクラッカーやで、きみ。
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】260
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1506126923/
【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】260 ←実際は261
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1506146135/ 般若心境は我々は徴兵されてこの世うに来たと言つているのか？そういえば丹波さんもこの世は監獄だと言っていたけど
あの世の仏としての生活は働かんでもよく飯食わなくても大丈夫病気なんて気の迷いだしいつも若々しい姿の仏で年取らない
そんな夢のような仏の天国から？こんな生きていくためのコロシアムゲームの世界に徴兵されたのが我々と言っているのが
宗教の教えなのか。この世のゲームでは力こそ正義で勝たなきゃ刀もなく勝ちが無い将棋や囲碁か競馬では負ければ借金の山だ
。この世はゲームと変わらんではないか生きるために色々な技や生き方を学んでだんだん段になるために頑張れでも仏教は
この世捨てていて勝ちが無いとあの世に頭皮しているのか人間から逃げているのか？それでは日曜日位逃避するキリスト教に
科学では負けている。我々は僧では無いカラー沢山の毛はやして生きなければ苦しくても生活が成り立たないでも少しの余暇は
宗教逃げなければいけないので場。苦しい野を一時的にごまかす余暇だけでは不味いのでキリスト教の人は日曜日だけ教会に
行くのか？エホバの証人の人は毎日が逃避で現実から逃げてこの世の終が毎日来ると言う師。今朝は私はさまよっていて
何かこうとしているのか意味不明。要するにこの世のゲームは辛い世と思えばあの世うな働かなくても生きていける仏の心の
世界から来たのだろうか？般若心境ははそれを教える役なのだろうかそうだつら飯食わんで働かなくても本当は生きていける
のかでも軍隊に入れば厳しい軍隊のルールに苦しんで生きていかなければ生けない死。私は字言うけど自由が不満属
要するに私はなまけものでいま日曜日が週に４日欲しいだけか。 1乙。
アニマルズの「We gotta get out of this place」を思い出したw ヒットラーの思想に忠誠を誓わない者らは皆、最下層付近の地獄に堕ちていった >>1
今度は、英語力自慢かいな。
自己顕示欲は相当なもんだな。
現実社会でよっぽど周囲にへいこらしながら生活してそう。 コテ付け忘れ
ヒットラー ＝ あいつは、この世界の永遠の支配者に成るぢゃろう (-人-) 人々其々智慧の宝剣を備えてる。
仏教スレは互いに其れを磨くところと受け止めてる。
もちろん、悟りを騙るでおーやポタ公バカ鬼にも備わっている。
「無我なのに何が○○なの？」と切りつけられて無答の竹光坊やが「逃げの口上」とか笑止千万だよ。
そりゃ、真剣と竹光じゃ勝負にならんけどなw >>7
ジャンキーやったら逆にどう答えるん？
例えば
【趙州の無字をどう観る。
逆立ちして見せてくれない？ 】
これなんか全く意味わからへん
俺の知性が低いからか？ 無我ってーと、我が無いって取るけど、違うんよ。
無(空)の我が有る(現象してる)んよ。
よーするに、無の字にとらわれてるんよ。
だから、無字が透るのを無字が潰れてっていうんよw >>5
現実ではだれにも相手にされないみたいよ。。ｗ
自己顕示も問題だろうが、おれからするとあまりにも陳腐だよな〜、引用してることが。。
アナクサ君の生きづらさ、症状が現れてるようだ。。
毎朝の書きこ込みでもそう。。
がんばらないと仕事できないんだろうな。。
必死にならんと、生きられない。。
可哀想な奴だわ。。 厳密に言うと、「まともには」相手にされない、が正しいな。。
ここでの書き込み見れば、リアルの人物がわかるだろう。。 無(空)の我が有る(現象してる)んよ。
これが真空妙有。
真空妙用。
その妙有がjunkieしてるんだw 15.
真空妙用、とか。
真空は妙用のために存在している。
無だと、妙用とは行かない。現象しないからだと、不都合ということになる。 1乙
なんの引用かと思えば鏡の国のアリス
このロリコンめ ジャンキー馬鹿すぎ、臨済の四料簡すら解って以内の丸出しだよ、ぼったんと互角だぞ笑。
10junkie-ooyama2017/10/10(火) 15:43:24.27ID:iWjAd6Dn
無我ってーと、我が無いって取るけど、違うんよ。
無(空)の我が有る(現象してる)んよ。
よーするに、無の字にとらわれてるんよ。
だから、無字が透るのを無字が潰れてっていうんよ >>10
軍から身を引いてくれないか、 アルテイシア。の替え台詞
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「禅から身を引いてくれないか、ジャンキー」 たぶん、穴草だろうと思うが笑。スレタイ読め笑。こじもまあ、スレタイ外ばかり書き込んでよくもまあ。
穴草のろん弄りは面白いけどな笑。
860神も仏も名無しさん2017/10/09(月) 21:36:55.82ID:egkPF2wX>>866>>867
>>853
要するに彼らがやってるのは「場外乱闘」だからね。
このスレには根本的にまったく関係ないただの私闘であるよ。
（本人たちにその自覚があるのかどうかわからんが）
困ったもんや。 >>20 でおー、これ見落としてる
872神も仏も名無しさん2017/10/09(月) 21:53:23.61ID:egkPF2wX>>874>>879
>>871
うちの娘も、今日は枯葉を踏んで遊んでおってなあ。
まだ誰にも踏まれてない落ち葉を小さい足で踏むと、カサッと音を立ててかすかな感触が足に伝わってくる。
それが楽しいのであろうなあ。
かわいらしいことこのうえない。
オレも子どもの頃にそういう記憶がある。
裏山の、クヌギの落ち葉だらけのけもの道を、かさかさ踏み分けて歩くのが好きだった。
今日まですっかり忘れておったわ。
879じゃんきーおおやま2017/10/09(月) 22:13:31.47ID:1C5B3NZj>>881>>888
>>872
まぁ後何年かすれば父親はまるで害虫の様に扱われるからなw
888神も仏も名無しさん2017/10/09(月) 22:31:45.50ID:egkPF2wX>>896
>>879
それが人間の正常な成長ではないかね。
その過程があって、その後はじめて他人に優しくなるのだ。
言祝ぐべきことである。
オレは娘がちゃんと人間らしく成長するさまが楽しみでならんがねえ。
きみにはそれが苦であるのかね。 896じゃんきーおおやま2017/10/09(月) 22:41:23.44ID:1C5B3NZj
>>888
なんでそうなるのかねぇw
子育て経験者として言ったんだけどなぁｗ
901神も仏も名無しさん2017/10/09(月) 22:46:50.23ID:egkPF2wX
>>896
子が生まれて、猿のような赤子を抱いた時点で、たいがい誰でもそんなことはわかることやがなｗ
きみはまさか他人に教わったのかい？
904じゃんきーおおやま2017/10/09(月) 22:50:26.40ID:1C5B3NZj
>>901
うわー、嫌な奴だねぇw
907じゃんきーおおやま2017/10/09(月) 22:54:20.92ID:1C5B3NZj
>>903
あんた、穴草さん？
嫌な野郎だねぇw
ろんさんが毛嫌いするわけだ。 >>22
ま、基本ジャンキーは病的自己愛で病んでいるから、穴草ストーカーになるのも時間の問題やろ笑。
俺は、穴草ファンではあるが、穴草の俺へのご意見は、笑、で終わり笑。 >>23
でおーが穴草ファンだって？
まあ、偏屈同士だから分かるけど。 臨済宗同士で叩き合ってる、というかでおーが一方的にボコられてるわけだから、
場外乱闘ではないわな。。
完全スレ違いの、見て見て日記活動、読んで読んで読書感想文好きのアナクサ君に言われる筋合いじゃないわ。。 >>24
ほう。
偏屈に見えるひともおるのか。
それは面白い見解だなあ。 主客一体とは、主観と客観が一つであること。。
物と一つになる、あるいは一つである、ということじゃないのか?
四料けんとのつながりがようわからんな。。
賓主歴然というのも、主客歴然と同じだけど、この場合は、主人とお客で、主観と客観じゃない。。
なんか日本語は紛らわしい。。 どうでもいいけど、ヒマだから、アナクサ坊やのロジックとやらを見せてもらおうか、というか添削してあげようか。。ｗ
964 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/10/10(火) 06:26:34.49 ID:Nk3BjOTa [3/7]
>>959
＞どちらかといえば、ジャンキーくんとオレは似てる部分があると言えるんじゃないかね。
「経験」主義者であるというその一点では。
「経験」をどう解釈し、己の生のうちにどう布置するか、
そのやり方や作法が違うし、オレの趣味と違うというだけさね。
それはうんこくんについても同様。
アナクサ君が経験主義という概念についてどこまで知ってるかは別として、
また何を以て、ジャンキー氏と自分が似ているのかｗジャンキー氏が経験主義者だと言えるのかも別として、
経験があって、それを解釈する言うてる時点で、現代の思想文脈からは、もうアウトなんだよね〜。。
経験それ自体はなくって、ただ解釈があるだけである、というのが、ニーチェ以降の現代思想だ。。
そこらへん、アナクサ君の書き込みを見るたびに、わかってないな〜と感じる。。
知的なふりしても、ホントにわかってる人が読んだら、アホだなとと思われる文章。。ｗ
そこらへん自分でわかってないのが、すごく痛いのよ。。
またニーチェとか言ってしまったが、ニーチェの主客の議論は、非常に面白い。。
学問を立てるために、主客の問題解決しましょうじゃない。。
主観的じゃない認識などないのだ、というような、パースペクティブの哲学をうちたてた。。
誰しも自分中心に、認識してるんだから、間違えても当たり前、間違えてもよろしい、というわけだ。。
だけど、同時に、主客の取り違えに対しては厳しいのであって、我々はだれしも主観を投影して観ている、
認識している、ということがわかっていた。。遠近法的倒錯と言うやつね。。
だから、凡百のおバカのように、自分だけは客観的に認識しているなんてことは考えていなかった。。
また、主観と別に客観があるとも思っていなかった。。
経験という客体が先にあって、それを主観が解釈するのだ、なんておバカな考えはしない。。
禅が言うような、主客一体、ということが、ある程度わかっていたということだ。。 もちろん、禅は、主観も、客観も認めないのだけれど。。 >>29
ふんふん。なるほど。
じつにシンプルでよろしい
そういうシンプルさは愛すべきものだ。
で、ろんや、
オレがなんで「経験」とカギカッコでくくっとると思うかね。 ＞己の生のうちにどう布置するか、
これもホントにおバカだよね。。
もうすでにない経験をどこに「布置」するのか？
それから、生なんてもんはどこにあるんでしょうね? >>33
ほうかね。
わざわざカギカッコでくくっておるのはなんでだろうなあ、ともいっさい思わずに、
そこまでまとめてくれたのかね、ろんや。 認めないじゃなくて、主観しかない。
主観が自己中心的か、公平かの違い。 >>35
お前の「ロジック」しか、おれは見てないよ。。
そういってるだろ。。ｗ
反論があるなら、説明してくれ。。 >>36
だけど、主観しかない＝客観はない、で、主観とは客観の相対物だから、
主観しかない、とは、主観も客観もない、ということになってしまう。。
客観なしで、主観、とは言えないわけだから。。 >>37
ほうかね。
経験について語る文章で、わざわざカギカッコをつけて「経験」としているということは、
まずオレが言っている「経験」の意味するものが、
経験とは少しくらいは差異があるものであるかもしれんなあとは思わなかったのかね。
そこをすっとんで打ち立てたきみのシンプルで愛らしい「ロジック」は、
オレのロジックとは若干でもずれているような気がしないかね。 客体はあるけど、客観は無いよ。
客観は不可能なんだよ。 >>39
いや、経験を解釈すると言ってる時点で、経験が先になきゃ無理だから、そんなことを後で言っても通らんよ。。ｗ >>41
では、オレがカギカッコをつけたものにはなんの意味もないという前提で話を書いたのかね。 >>35
括弧の意味を言って。もったいぶらずに。
まさか、お宅にしか通じない意味じゃなかろうな。 >>40
客観的認識はないだろうね。。
ただ、五感で世界を感受している分には、客観的であるかもしれんが。。
認識した時点で、あるがままからはズレれる、それが悪いちゅうわけじゃないんだけど。。 臨済の四料簡って言っても、主客の四種類の組み合わせなわけで。
主か、客か、両方でないか、両方かのね。 >>42
単に経験を重視してるんだろうなーくらいかな。。
そうじゃないなら、説明しろと言ってるだろうに。。ｗ >>46
そうすると、人境共に奪うのが、主客一体なわけか。。
物騒だな〜。。ｗ
まーせったん師のやってることは、それに近いとこあったかも知らんが。。ｗ >>47
> 単に経験を重視してるんだろうなーくらい
まあそうであろうなｗ
おまえのその粗忽さというか鈍感さというのは、おそらく作為的なものであろうけれども、
それゆえに、おまえを尊重せんでも良かろうとする根拠となっているのさｗ
何度も何度もその粗忽さに時間を吸われるのは、いかんともしがたい。
知らんでも別に死にはせんよ。
そのシンプルネスは、つねに、とは言わないまでも、
美徳となることもあるであろうよ。
励んでください。 経験はリスク回避に有効であるが同時にその経験に縛られる >>44
ｗｗｗ
>>49
「 」にそんな深い意味を読み取らないと、粗忽で鈍感になるんか?ｗ
前後の文脈から、わかるように書いてもいないのに、おれが悪い、ということにしたいんだな。。ｗ
そーじゃないと、気が済まないと。。ｗ
あらあら、坊ちゃん、困ったちゃんだね〜?ｗ
書けば書くほど、晒されてるんよ。。ｗ 藤井そーたが強く、ジジイが弱いのも
ジジイは経験に縛られて、リスクを回避することを優先し
じり貧になって負ける。 >>51
粗忽だろうねｗ
あからさまに注意を向けるように誰でもわかる仕掛けをしているのに、
おまいはそこに目が向かないわけだろうｗ
信号の意味がわからんのに等しい。
信号の意味がどうしてもわからん人間に、車の運転を教えられるかね。
わからんふりをしてるにせよ。
しかし歩けばいいのだ。
車に轢かれないようにきょろきょろしながら。 >>53
はー、往生際の悪いやっちゃな。。ｗ
いや、だから、おまえ自身どういう意味で、「 」を使ったのかを言わないと、おまえの書き込みは、
単に往生際の悪い誤魔化し、負け惜しみ、オーボエにしかならんのよ。。ｗ
それが自分でわからんとは、どれほど鈍感、頭悪いのか? >>4９
穴草は他のレスでも、括弧をつけることがある。
この際その意味を教えて？
穴草用語か？ 後で逃げる余地を残すためか？ >>4９
穴草は他のレスでも、括弧をつけることがある。
この際その意味を教えて？
穴草用語か？ 後で逃げる余地を残すためか？ 策略を喜ぶ穴草くん。
それは自分を騙すことになって返ってくる。
早く気付くといいね。 >>55
インテリの書く文章マネてるんだろう。。ｗ
言葉遣いからしてそうだからな〜、中身はカスだけど。。ｗ
柄谷行人なんかもよく「 」を使うけど、文脈から、なぜ使ったかわかるようになってる。。
おれも卒論とかではマネしてたかもだな〜。。
柄谷行人は、「他者」ということを探求して、他者のいない独我論的な在り方というのは、
自己に当てはまることが、他者一般にも当てはまるように考えることが、独我論的な思考であると言っている。。
この独我論的な思考というのは、アナクサそのものだと思うのよ。。
ロジックがわかるわからんではなく、そもそも自分のロジックが万人に当てはまると考えるのがおかしい。。
毎朝、がんばろうとか、サバイバルしようとか言ってるのが、不思議でしょうがない。。
おれは楽ちんに生きてるし、頑張ったこともなく、なんでもやってきたのに、なぜガンバレガンバレ言ってるのかわからん。。ｗ
がんばった分ビールがうまいからとか言うが、万人が仕事終わって酒飲むわけでもない。。
だから、何をトチ狂ったことを書いてるんだろうと、不思議でならんのよ。。ｗ
言ってることが、余計なこと以外ないから、ちと黙ってることはできんのかなと、思うな〜。。
毎日書かずにはいられないとか、黙ってられない人間というのは、ちと問題なんだよね〜。。ｗ >>56
わざわざカギカッコでくるんでおるということは、
まずそれをどういう意味で書いたのか、当人に尋ねてみてはどうかな、という意味だよｗ
なぜ尋ねないといけないか、その理由はときどきで変わってくるだろうよ。
ここで、「布置」なんてふだんは使われることがない言葉が出てくるだろう？
配置でも実装でも取り込むでも意味づけるでも価値づけるでもなく、布置。
それと「経験」という言葉は対応している。
歴史的にも意味がある言葉の組み合わせなんだよ。
そこと関連させて仏教とも結びつけて話を深めてみてもよかったんだが、なんのことはない粗忽者が釣り針にかかった。
オレもお腹いっぱいだわい。
もうええやろ。
アニメでも見るわい。 アニメ見てる時点で察しろよｗ
アニメ、映画、レジャー、映画、娯楽小説、グルメ、セックス。
こんなのが安い頭の中で跳梁跋扈してるんだ。 >>60
お前の文章には中身が何にもない。。ｗ
ただそこに「症状」が観察できると、おれは思ってるよ。。
アナクサの観察スレだわw。。
998 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/10/10(火) 20:23:04.36 ID:Nk3BjOTa [6/7]
ロジックと感情は別物であるし、ロジックがわからぬのはただ知力が不足しているだけのことであるが、
情動に支配されるのは人間の特質であるのでそれはそれでよい。
誰だって、オレも含めて、情動に支配されない人間などおらぬ。
さて、どこまで他人の情動に配慮すればよいのであるかということだが、
そんなものは単純にプライオリティの問題であり、
２ちゃんで飯を食っているわけでもないし、２ちゃんを介して嫁や子どもや友人とコミュニケーションをとっているわけでもないので、
このスレの他人の情動に、過剰に反応することは時間の無駄であるということになる。
↑なんかはまさにお前の症状だよ。。
まともな健常者は、まったく苦労せず、周りに自然に気を配り、他人の情緒に配慮視した言動をとることができる。。
知らないうちに嫌われてた、なんてお前みたいなのは、オカシイのよ。。ｗ
そこらへん、くどくど言い訳してるだけの話なんだな。。ｗ
だから、君は、他に向かって表現するよりも、自己分析、内省を深めた方がいいだろう。。ｗ
お前の場合は、表現することにって、他者にぶち当たる、躓く、それでも他者に向かって、自己を示さずにはいられない。。
そういう在り方自体が病なんだよ。。
精神分析わかればわかるはずなんだがな〜。。
沈黙してなきゃ治らんよ。。
あるいは、分析を受けるか。。 それでも奥さん子供を食わせてるんだからつり合いが取れてるｗ 社畜でも家畜でも飼われてると認識は他力本願じゃｗｗｗ
それは、それで良いんじゃないかｗｗｗ
飼われてるのに、認識ないうことか栄進とかよりもなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>1乙〜♪
☆ﾟ*＠*ﾟ☆
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▲/／｡＠｡*☆＠*
▼―ｰ｡*＠ﾟ*☆ >>64
逃げずに答えてあげれば
『経験』はこんな意味でかいたよ、で終わりやん 茶化しに来てるだけだよ。ロンは茶化しに乗りすぎ。
スルーしてればそのうち居なくなる。
完全なる俗物。まるでバブル期の価値観。
穴草は時代遅れ。これからは脱世俗の時代だ。
俺の時代だ(笑) >>67
> 逃げずに答えてあげれば
好意を示すにはそれなりに尊重できる相手にしたいものだねえ。
わざと粗忽であり続ける人間の粗忽さに、アニメ鑑賞をやめてまで長文を書いてあげないといけないもんかねえ。
じゅうぶんヒントも与えておるし、もういいんじゃないかと思うんだが、
きみはそれでも答えてあげたほうがいいと思うかい？ ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚロンは因果によってそう感じているって教えてくれたでしょ？
柚子森たんも幻想だとしたら気にし過ぎじゃない？ ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚそれからロンはロムっている人も視野に入れているかなぁ？
こじさんや麦だけじゃなくロムっている人も柚子森たんのレスを楽しみにしている人もいるかもしれないお アニメ鑑賞の片手間でレスするなら来なくていいと思いますよ。違いますかね。笑
あと好意を示すなんて、普通は男女関係で使うんじゃない？
このスレには必要ないこと。 「経験」についてのロンの質問には、わたしが代理で答えて進ぜよう。
何が疑問は無いか？苦しゅうないぞ >>72
> アニメ鑑賞の片手間でレスするなら来なくていいと思いますよ。違いますかね
違うだろうねえｗ
飯食いながらでも、気が向いたときはレスするだろうねえｗ
> あと好意を示すなんて、普通は男女関係で使うんじゃない？
そうだねえｗ
だからこそ、「答えてあげれば」なんて気色悪いよねえｗ どのレスが基点かわからないので、教えてもらえれば
アナクサがどんな意図で「経験」とレスしたか大まかにはわかると思う。 アナクサの朝の「がんばれ」には
「自分」以外への思いを感じられて結構好きだけどね わかった。以下のレスだね。
＞どちらかといえば、ジャンキーくんとオレは似てる部分があると言えるんじゃないかね。
「経験」主義者であるというその一点では。
「経験」をどう解釈し、己の生のうちにどう布置するか、
そのやり方や作法が違うし、オレの趣味と違うというだけさね。
それはうんこくんについても同様。
アナクサ君が経験主義という概念についてどこまで知ってるかは別として、
また何を以て、ジャンキー氏と自分が似ているのかｗジャンキー氏が経験主義者だと言えるのかも別として、
経験があって、それを解釈する言うてる時点で、現代の思想文脈からは、もうアウトなんだよね〜。。
経験それ自体はなくって、ただ解釈があるだけである、というのが、ニーチェ以降の現代思想だ。。
そこらへん、アナクサ君の書き込みを見るたびに、わかってないな〜と感じる。。
知的なふりしても、ホントにわかってる人が読んだら、アホだなとと思われる文章。。ｗ
そこらへん自分でわかってないのが、すごく痛いのよ。。 >>69
ヒントはわざわざアニメ鑑賞をやめてまで書いといて
答えはわざわざ書きたくないの？
俺へのレスは
ヒントでもなければ
わざわざアニメ鑑賞をやめてまで書くほどの内容かな？
好意がどうのこうの書く時間があれば『経験』の意味ぐらいかけるだろう？
ロン君に答えるのが嫌なら
俺に『経験』を教えてくれへん？
俺に好意はないだろうけど(°_°) 経験によって先入観をもって間違うのが、「経験」主義者の共通する欠点。
ジャンキーもアナクサもそういう傾向はあるわな。
だから自己分析としては間違ってはいないんじゃね？ >>78
> ヒントはわざわざアニメ鑑賞をやめてまで書いといて
> 答えはわざわざ書きたくないの？
オレは>>69で「長文を書いてあげないといけない」と書いたんだが。
きみもちゃんとは読んでくれないんだなあ。
よくわからんかもしれんけど、それなりに言葉を選んで表現も選んでるつもりなんだよな
あ。
そういう長文を書いたあとに頓珍漢を見せられてみ。
脱力するために書いてるわけでもないからの。 柚子森は優しいから悪くないんだけどオタク趣味がな・・・ >>79
俺は経験主義じゃねーし、経験主義ってそういう意味じゃねーだろ？ ニーチェは経験はなく、ただ解釈あるのみだと言ったのか。
なるほど。経験による誤った先入観によって間違うのも解釈。 >>82
そりゃそう言うだろうなｗ
ちがいないちがいない。 >>83
それは大きな誤解。
「経験はなく〜」なんぞニーチェ言っておらん。
ろんもそういうことを言いたいわけではないと思う。
ニーチェは「事実は存在しない。解釈のみが存在する」と書いてる。
これは有名な言葉だ。
そして、経験（というか、経験の強度）は、ニーチェにとって重要なことだ。 経験はないけど、経験に縛られるのも人間。
経験は夢や幻のようなもの。
夢や幻を固定化した「事実」としてとらえることにより
ジャンキーやアナクサのような「経験」主義者は対象を見誤る。 >>80
ごめんなぁ俺は
よくわからんぐらい阿呆やねん
だから『経験』の意味がわからんのよ
ヒントを書いてくれてんのにそれもわからんねんでw
アホやんw俺w
だから『経験』の意味を聞いてんねんけど
俺みたいなアホには説明するのめんどくさい？ ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚなんかスープたんの悪寒ｗ
これは麦の経験から来るなおｗ
笑っちゃおｗｗｗ >>89
そうだねえ。
もしも、だよ。ほんとうにオレがなにを考えてたか知りたいのであれば、
本でも読んでみないかね。
ろんはバカにするけれども、ゆっくり本を読んでみようや。
わからないところがあってもいいから。
悟りはどうか知らんが、「知る」ということはそもそも根気が必要なんだよ。
読書をする、精読するということは、その根気を養うことでもあるんだよ。
「アホやんｗ俺ｗ」と自己分析しておるのなら、
いまオレが長文書いたところでよくわからなくなって、いろんな理由をつけて「知ろうとすること」をやめてしまうだろうし。
いちおう書いておく。
オレが「布置」と書いたのは、ベンヤミンというひとの「星座的布置」という考え方を念頭に置いていた。
いろんなところでベンヤミンはそれに触れているけれど、
いちばん読みやすいのは『パサージュ論』という本だよ。
エッセイとしても読めるから、ゆっくり読んでみてはどうかなあ。
もしやる気があって読んでいてよくわからん部分があれば、オレもつきあって一緒に考えるから。
読書というのは、「経験」そのものだよ。 >>91
麦ってエネマグラぶち込まれたらどんな声だすん？ >>92
吹いたw
あのなぁ、分別に無理や道理、間違いや正解の二項対立はあっても、無分別にはねーんだよw
だから、仏教は経験知だの知識だの(分別が)無くても何とかなるの。 >>88
あのなぁ、何とかして俺をdisりたいようだけど、分別知と無分別知は別もんだから。
無分別知は誤り様がないんだよw
(分別掛けずに)そのまま見てるから。
一切智者ってそういう事なんだよw
なんか超能力でもあると思ってんじゃねーのw >>95
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚググっちゃったでしょうおぉ〜ｗ
リセットポン♪ だいたいよー、経験知じゃ公案解けねーしw
てか、経験知ぶっ壊すようなもんだろ、あれ。 >>94
長文を俺宛にすまん
ありがとう
でもな…Amazonで調べたら…
文庫本で5巻ってなんぼほど長いねん！
しかも一巻め3000円やで？
俺が今読んでる北方謙三の棒の哀しみなんて送料抜いたら1円やぞ！
とりあえず一巻だけポチったるけどな
もし俺に理解できん本やってみい
おまえソープ奢るぐらいじゃすまさんからな！ >>100
岩波版であろうかな。１巻だね。オレも準備しておきましょう。
日本語で書いてあるんだから、わからないわけがないよ。
根気よく読めばいい。
パリの雑踏のなかで、都市の歴史、溢れるモノ、夢や幻、人間の行為や経験が、
どう結びつきなにを生み出そうとするか。
ニーチェではないが、事物が解釈から逃れられないように、
人間の経験は、それだけを純粋に抽出できるようなものではない。
なにかとの関わりのなかではじめて成立することだということがわかってくるだろう。
楽しみじゃないか。 >>101
いやいやちょっと待て
おかしい
俺は『経験』の意味を聞いてんのに
簡単に経験って使うなよ
それとも
>>101で書いた経験は『』使ってないから別の経験ですねんってか？
『経験』ってそんな難しい説明がいんのか？
長文で書かな説明出来んのか？
そしたら『』つけたぐらいで
みんな意味わからん事ぐらい予測できたやん >>102
では「経験という語が指すそれ」と差し替えておけばええ。
「経験という語が指すそれ」を語るためにどんだけ言葉がいるか、
思い知るだろうよ。
今日は夜更かしすぎた。
本を探してたら遅くなったよ。
もう寝るわい。おやすみ。 あたりまえのように使っている言葉がいかにあやふやで、
あやふやな言葉に支えられて人間が生み出すものがいかにとらえどころがないものか、
とらえどころないものをいかに知っていることにして人間は生きているのか、
それを了解したうえでなおもなにを言葉によってやりとりし、ひとは「知る」というのか、
そういうことを一度、「経験」したらよい。 和智は、泥臭く血生臭い戦場に生きていたいのぢゃ (-人-) 和智は魂の根本レベルで、世俗生活とは相性が合わな過ぎるのぢゃ
産まれる時代を大間違いし過ぎたのぢゃ。かなりの勢いで生き辛いのぢゃ (-人-) 和智は、和智の破滅だけを願う敵だらけの環境に生きて
そ奴らを何の気兼ねもなく合法的に自由に殺せる環境の方が
物の見事にみるみるうちに成長できて活き活きできる
修羅界用の魂で産まれて来ておるから、今のご時世は
地獄よりも遥かにずっと生き辛いのぢゃ。最凶の貧乏クジを引いたようぢゃ
(-人-) 和智は、地位を得た時の指示ではなく、この手に掛けただけで
過去に十万以上もの命を奪ってきた魂なのぢゃ
だから平時の世では、殆んど乞食と変わらん生活をしておるのぢゃ (-人-) 和智は、アマノザコメの分魂なのぢゃ。だから天上の神々も和智を恐れとる
あ奴らの殆んどは、和智が冷やかしてイジメてた奴らなのぢゃ (-人-) >>104
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ今洗濯してますお
8時に布団干して掃除して
今日は天気良いから大物の洗いますｗ
一通り坐禅のやり方を読んだり動画を観たりしましたが
坐禅する前にもう一度動画を観て午後から正座で挑戦します おまいら、おはよう。
今日から１泊出張であるのでばたばた出かける準備をする。
がんばれと言うたら受験生がなんぞ怒っておったので今日はがんばらんでええ。
だいぶ神経質になっておるようや。
未成年はビールを飲めないだろ、と腹を立ててたから、
今日は受験生に合わせてうまい水飲んでおこうぜ。
https://i.imgur.com/lETdqiS.jpg まあ観察といっても、目の前や自分をそんなのあったかいと観れるようになると云う事かも。甘いと思われてもそれで
いいのだとありのままの何も出来ない能力無いでも何とか仕様も?仏としてありのままに三つ目内と第三の眼にならない
し、そうすれば目の前の風景が優しく見える野鴨。自分とは二元論になっても時我と仏を分けて自分を優しくみつめる
仏を感じればいいだけか、我々人間は同の行で個の世うに旅するのだからあまり気張らずありのままに生きられれば
良いね。昔孝子さんが私にはもうひとり自分がいると言っていたつけ同の行の。ネタまだ短いし継ぎ足すかアルバム
アフタトーン２の KISS https://www.youtube.com/watch?v=tm-ocFVhsF4
のアルバムライナーノートより。 誠実という事をテーマに歌いたかった。一生懸命であるという事。素直で、いっわり
のこと、自分のまんまで、人生をけなすことなく、無駄な思い込みは捨てて、すべて自分を受け入れること、個人じゃ
なくて、自分の内へ向かう誠実。それは夢見る事のバワーを与え続けてくれる。つまり何故自分はここにいるかと
事の、もっともわかりやすい答えを教えてくれる。 私たちは天から見ればドングリの背比べ
今の日本に生まれたこじさんには自分が望んだどんな課題？
があるのか。私たちの過去世も波乱万丈に違いありません。
出かけます…。 穴草のレスをみても、
『経験』の括弧の意味について答えず、
答えない理由ばかり書き込んでいる。
そんな暇があるのなら、答えられたはず。
結論 要するに、批判に対してなんとでもかわせるように、括弧つきにしてるんだ。
インテリ特有のずるさが透けて見える。
括弧付き言葉など穴草しか分らんのだ！！ >>115 間違えた 偽りのこと は いつわりのないこと に訂正
私は書き写しても後で読み直さないから 誤植だらけで
反省は去る でも次々と間違いの連続それが私だしまあ良いか ＞とまれ、オレ個人として、相手がどのように思っていようと（迷惑だと思っている者もおるであろう）、
＞「尊重に値する」と思っている人間もこのスレにおるわけで、
＞彼らにはちゃんと自身の尊重を捧げておきたいと思う。
人たらしの典型
こういうヤツは会社で嫌われながら好かれる 穴草は、要するに今時珍し「インテリ」だ。
豊富な「知識」をもつが、どうじに「インテリ」特有の嫌味も持つ。
好き嫌いは人それぞれ。 統合失調症の薬で太るのは、統合失調症の原因が脳神経の髄鞘の脂肪の欠損が原因だから、
ここを治そうとすると、太ってしまうんだよ。
脳神経の髄鞘を太らせると治るらしいからね。
つまり、
・遺伝的に髄鞘の脂質の形成がうまくいかない場合。
・ストレスが多く、髄鞘の脂質がたくさん使われてしまう場合。
・勉強のしすぎで、髄鞘の脂質がたくさん使われてしまう場合。
に統合失調症は発症するんだよ。 >>116
和智の課題は、安倍ちゃんと小池さんを応援して、日本のアメリカナイズを
急激に加速させ、左翼がピーピーきゃーきゃー泣き喚く社会を構築することで
政治と宗教を裏で操る影の実力者なのぢゃ。天皇は秋篠宮家に継がせる (-人-)〜♪ アナクサのアニメ好きは偽装
実は家でも仕事をしてるタイプ
人たらしはわざと弱点をさらす
部下は裏でこそこそいつも上司のオタク趣味の悪口を言うが
厳しい上司が急に優しく手を貸したり失敗しても上に対して一生懸命かばったりすると
落差が激しいぶん強い信用を得る
アナクサみたいな人間は会社の中に派閥を作ることがうまい
上昇志向があれば出世する
上に嫌われれば鉄砲玉扱い 自分の「嫌味」も人たらしは利用するよ
周りが嫌味の悪口言えば言うほどいざというときは人たらしの総どり
アナクサは天然でそれをやるから 元オウムはいつになったら奴隷のような生活から抜けられるのぢゃ？ (-人-) 和智は貧乏だけど、禄も貰ってるし、仕事は週に２日ほどの露天商ぢゃし
殆んど江戸時代の下級武士と何ら変わらない、のんびりした生活をしておる
スタポケも面白いし、実にお気楽な毎日ぢゃけどのぅ (-人-)〜♪ いまの和智の周りには、同級生の店長と、年下の従業員の女の子たちと
カキ氷を買いにくる可愛らしいチビッ子どもしかおらんし、猫もおる
団塊のヘルメット老害と、それに洗脳された外野どもも近くにおらん
貧乏だけど、生活は緩やかで、人間関係も実に良好。まったく幸せな毎日ぢゃ
(-人-)〜♪ >>79
経験以前も、何かを経験している最中であっても、先入観なしである人間なんぞいないのよ。。
人は常に思考し続けているから、思考、認識、先入観なしの経験はない。。
だから、解釈と分割できる経験もない、ということだな。。
現代思想とは、おおむね、経験主義＝経験論、実証主義批判なんだよ。。
だからといって、合理論であるわけでもなく、知識全般、何かが知れるという西洋の思い上がりに対する批判でもある。。
まー難しいから、アナクサ君は、勉強してもわからなかったのだろう。。
あるいは、読んでないか。。ｗ
デリダが、「経験主義の夢」といったのは、『エクリチュールと差異』のレヴィナス論だ。
>>87
同じことだな。。
誤解と思ってるのがバカ。。ｗ
>>94
主観も客観も成立しないのに、何をどうやって知れるんだ?ｗ
対象も成立しないのに、何を知ろうとしてまんの？ｗ
何度言ってもわからんのは、考えないからか、考えられんのか?ｗ >>117
体面を保つために、おれが誤解した、ということにしたいんだよ。。
小学生レベルの駄々っ子だから、あんまりしつこくしちゃだめ。。ｗ >>113
がんばってね。。
そのうち近くのお寺の坐禅会でも行って、それから接心だな。。ｗ >>126
禄は少ない方がよし、というからな。。ｗ
それで満足して暮らすのは、いいことじゃ。。 >>128
> 同じことだな。。
> 誤解と思ってるのがバカ。。ｗ
なあ、ろんよ。
おまえはほんとうにニーチェを読んだことがあるのかい？
『力への意志』も『悦ばしき知識』も『ツァラトゥストラ』も、
頽落している人間の堕落した「行為」や「経験」と、その総体としての生をいかに救い再構築するかについて書いてある本だぞ？
というか、ニーチェは人生を賭けてそのことを考え抜いて、誰の目にも明らかなように敗北したんだぞ？
もしある日、またはある夜、デーモンがお前のあとを追い、お前のもっとも孤独な孤独のうちに忍び込み、
次のように語ったらどうだろう。
「お前は、お前が現に生き、既に生きてきたこの生をもう一度、また無数回におよんで、生きなければならないだろう。
そこには何も新しいものはなく、あらゆる苦痛、あらゆる愉悦、あらゆる想念と嘆息、
お前の生の名状しがたく小なるものと大なるもののすべてが回帰するにちがいない。
しかもすべてが同じ順序で――この蜘蛛、樹々のあいだのこの月光も同様であり、この瞬間と私自身も同様である。
存在の永遠の砂時計はくりかえしくりかえし回転させられる。――
そしてこの砂時計とともに、砂塵のなかの小さな砂塵にすぎないお前も！」
――お前は倒れ伏し、歯ぎしりして、そう語ったデーモンを呪わないだろうか？
それともお前は、このデーモンにたいして、
「お前は神だ、私はこれより神的なことを聞いたことは、けっしてない！」と答えるようなとほうもない瞬間を
以前経験したことがあるのか。
もしあの思想がお前を支配するようになれば、現在のお前は変化し、おそらくは粉砕されるであろう。
万事につけて「お前はこのことをもう一度、または無数回におよんで、意欲するか？」と問う問いは、
最大の重しとなって、お前の行為のうえにかかってくるだろう！
あるいは、この最後の永遠の確認と封印以上のなにものも要求しないためには、
お前はお前自身と生とにどれほど好意をよせなければならないことだろう？ ニーチェはこれを踏まえてこう呟く。
勇気はこう言うのだ。「これが生だったのか。よし。もう一度」と。
ありもしない「事実」とその実としての解釈に、
自身の「経験」や自身の生を汚染されないように生きるやり方がないかニーチェは考え抜いて、
永劫回帰（＝「これが生だったのか。よし。もう一度」）にたどり着いた。
うんこくんはこれを実践しているようにオレには思えるよ。
なあ、ろんよ、
なぜおまえはそれほどに、死してなにもできなくなった先人を、己の粗忽さに跪かせようとするのかね。
卑怯であるようには思わないかね。
なぜ注意深く読もうとしないのかね。
ろんよ、おまえはいったいなにを読んでおるのかね。
さすがにこれはひどい。
ニーチェに助太刀せねばなるまいよｗ >>101
またスレ違いの、読書感想文大会は要らんからな。。ｗ
やりたいなら、他でやれ。。
ベンヤミンは、ただ一時期流行ったというだけの話だ。。ｗ >>46
ポンコツジャンキー君、解りもしない、臨済の四料簡書き込んじゃいけないな笑う。
君は陳腐な無我でなんちゃらといってゴマ化していなさい笑。 >>82
ジャンキーは発狂主義笑。
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「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑 >>86
ジャンキー君、発狂痴の間違いでは？笑。
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「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 >>99
不立文字に違反し倒し糞尿バラまいた挙句に
＞だいたいよー、経験知じゃ公案解けねーしw
だと、チワワ犬の妄想も大概にしてくれよ笑。
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「ジャンキーの妄想は化け物か！」笑。 >>134
＞ありもしない「事実」とその実としての解釈に、
自身の「経験」や自身の生を汚染されないように生きるやり方がないかニーチェは考え抜いて、
永劫回帰（＝「これが生だったのか。よし。もう一度」）にたどり着いた。
永遠回帰ってそういう意味か?
お前の解釈?
オカクシくないか?ｗ
永遠回帰ってのは、自己の生を全肯定する、ということだろう。。
事実と解釈に汚染されないように生きるとかって、どっかで言ってるのか?
お前自身読めてるのか疑問だな〜。。ｗ
断わっておくがおれはニーチェ主義じゃないよ、禅仏教徒ね。。
ニーチェで好きなのは、ツァラトゥストラの一つ一つの警句と、あとは、パースぺくティヴィズムなどの、
形而上学批判の先駆になった部分だ。。あとは『反時代的考察』の歴史批判。
生の哲学とか、力への意思とかはどうでもいい。。
力への意思なんて、現代の評者は、ほとんど批判してるしな。。
生なんてのも、さっき書いたが、おれの立場からは、どんなのどこにあるんですか?ｗ
ということだ。。 ニーチェもそうだけどさ、生とか人生とか、よう言うやつはロマンティスト。。
自分大事大事で、現実がよう見えてないということだ。。 >>140
ほうかねｗ
じゃあおまえは、なんでニーチェが系譜学にこだわったのかもわからんのか・・・
手元になんぞニーチェの本があるのであろう？
「経験は存在しない、解釈のみ」なんて内容なことをニーチェが書いておるんだったら、
引用してみなよ。
そのうえでオレを否定するのがはやかろうよ。 >>142
系譜学は別にし否定しないよ。。
経験を事実に置き換えても、意味は同じだろが。
アタマ使って考えるってできんのか?ｗ 人生なんて、一休禅師の歌にあるように、稼いで食って、寝て起きて、あとは死ぬというだけ。。
他に何かあると思うのが妄想。。ｗ >>143
ほうかねニーチェの系譜学は好きかね。ほうかねｗ
そりゃそうだろうよ。
> ニーチェで好きなのは、ツァラトゥストラの一つ一つの警句と、あとは、パースぺくティヴィズムなどの、
> 形而上学批判の先駆になった部分だ。。あとは『反時代的考察』の歴史批判。
> 生の哲学とか、力への意思とかはどうでもいい。。
要するに、恣意的に拾った断片で全体を要約するわけなのだなあ。
それで称揚したり貶めたりしとるわけか。
そりゃあ確信的な粗忽者であり続けるであろうわい（呆れ
乳のサイズでつきあう女性を決めるようなもんだわ。
まあ、高校生だもん、そんなもんであろうよ。
しかたない。 >>145
ニーチェ思想に「全体」なんぞがあると思うのか?ｗ
おまえはその「全体」を理解して言ってるのか?ｗ
どっちでもいいが、西洋思想なんぞ、おれらから見れば、全部妄想だよ。。
それをさも貴重なものであるように思ってるのは、可哀想ね。。
植民地奴隷みたいなもんだわ、物まね子ザル。。ｗ
なぜ妄想と言えるのか、何回か説明したが、わかったか？ 穴草ｖｓろんか。
当然、穴草ひいきだ笑。
ろんの程度なら、穴草の方が幸せそうだ笑。。 >>148
アナクサは、精神肉体ボロボロの精神病患者だぞ。。
だから、まああんまり否定しない方がいいのかもだが。。
ボケ老人の繰り言も、否定してはいけないという話だし。。ｗ >>146
ほうかねｗ
哲学が妄想でも、「全体」が存在せんでも、そんなことはどうでもええわい。
好きなもんだけを拾い上げて囲まれていたいモラトリアム的な甘えが、
おまえにはいつもにじみ出ておる。
だから思考に緊張感や稠密さを感じられない。
それゆえにおもしろくない。
根が卑怯であるので尊重もしがたい。
お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、子どものうちだけでよいと思うがね。 すげえな、穴草、ろんの本質命中ですよ笑。
ろんの禅も基本、そんな感じです笑。
＞要するに、恣意的に拾った断片で全体を要約するわけなのだなあ。
それで称揚したり貶めたりしとるわけか。
そりゃあ確信的な粗忽者であり続けるであろうわい（呆れ ＞好きなもんだけを拾い上げて囲まれていたいモラトリアム的な甘えが、
おまえにはいつもにじみ出ておる。
だから思考に緊張感や稠密さを感じられない。
それゆえにおもしろくない。
根が卑怯であるので尊重もしがたい。
お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、子どものうちだけでよいと思うがね。 穴草がろんを弄る＝俺がジャンキーを弄る、どちらも明確な洞察に基づく弄りに過ぎんのだぞ笑。
ジャンキーは病みすぎて、ワンパな弄りしかできんけどな笑。
理解してほしいものだ笑。 >>150
言ってることめちゃくちゃだな。。ｗｗ
ニーチェの専門家でもないのに、全体を理解する必要があるのか?
おまえは、誰でも知ってるようなベンヤミンのコンステレーション（星座）を得意になって解説しているが、
それはベンヤミン全集読んで言ってんのか?
ニーチェ全集を読んでぜんぶ理解したか?
理解して、↑みたいな頓珍漢な永遠回帰の説明になるのか?ｗｗ
全集読まないやつは、何にも語っちゃだめだって、アナクサ君独自の珍説です。。ｗ
薬でイカれたのか、もともと頭がひどく悪いのか、どうにもならんアホだな。。ｗ ＞なぜおまえはそれほどに、死してなにもできなくなった先人を、己の粗忽さに跪かせようとするのかね。
＞卑怯であるようには思わないかね。 前から言ってるけど、どんなに本読んでも頭がよくなるってことはないんだよ。。
逆に知識が増えて、頭が悪いやつが、良くなった気になるという弊害の方が大きい。。ｗ
頭悪いやつが、本読んでも、それを自慢にしたり、自分が賢いとか思わなきゃいいのだけれど、
思ったら、バカが賢いつもりになって、ろくでもない頓珍漢なことばかり言って、はた迷惑以外の何物でもない、ということの証明だな、アナクサの存在は。。ｗ
貴重な典型、生体見本として、晒しておくのもいいかもしれない。。ｗ ＞お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、子どものうちだけでよいと思うがね。
うーん >>159
アナクサ君の幼児性には負けますよ。。ｗ
幼稚園児レベルかね〜。。ｗ おｗ、ろんの被害妄想に油を注ぎ、穴草の自演の幻が増殖するぞ笑。
俺も穴草かもしれんぞ笑。 ろんは、引き際をある意味理解している分、ジャンキーよりも、まともだな。 「他者」に向けての長い説明の侮蔑は
どうしても自己紹介から免れないようだな 「自他」が成立していないといいながら
何故か長文で「他者」の落ち度の説明をし続けるおかしさ ま、その面では、ろんも、ジャンキーも同レベル。
ジャンキーの方が、公案禅故に、より悲劇的笑。 >>169
それを知っる、言ってるあなたがいないはずだろ？ 「自分で自分を知ること不可」と「知り」続けて
「自分」を穴蔵に守り続ける ろん、奴も俺も穴草の自演かもしれんぞ笑。
ジャンキーもそういうの大好きやった笑。
穴倉は、ろん、とジャンキーの両者が抱え持つ特質笑。 >>174
「誰?」とはおかしなことを
識と呼ぶはたらきでしかないだろうに いやいやすべては安堂の自演。。ｗ
いやいや神の戯れ、あるいは、お釈迦様の掌の上。。 ロンは菩提心がね・・・
こんなこと書くとみんなアナクサの自演になりかねないか >>179
いちいちしょうもないことを
「ある」と認める己がいない
「一法」として「自分」が成立し得ないところに
「自他」が歴然としてるんだよ >>181
それを「自分」に問いかけなさいな
妄想の「自分」で妄想の「自分」を潰すんだろう？ ＞「自他」が歴然としてるんだよ
うーーん。俺の今回の修行のテーマの中心だ笑。衆生済度編笑。
キリスト教にハマりすぎて、クリスレで楽しみすぎて、疎かに笑。 ロンはアナクサ大好きだね
アナクサにだけそんな菩提心丸だしで
菩提心が執着に変化してるよに見えたり ロンのアナクサはロンそのもの
妄想
アナクサも迷惑だろね
知ってつきあってあげてたりして >>186
妄想から外れたありようが仏法だからだよ
潰そうが潰すまいが仏法より片時も外れようはない
「だから」これで良いとするのは修行者とは言えなくなる
それだけだろう ジャンキーの思うでおーも同じく笑。
そして、ろんはジャンキーのように自演の幻が増殖するであった笑。
自演が三体いるぞ笑。 ＞お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、子どものうちだけでよいと思うがね。
ほんこれ とにかく自己愛防御優先、余裕ポーズ防御、ジャンキーも同じ手を使うが、
ジャンキー程発狂しないろんは大人だ笑。 ろんをＡＡ弄りしない分だけ、俺は、ろんをまだ、まともな人間として扱っている笑。
いや、公案禅でないろんへの手加減もあるか笑。 対象がないのに、わかったとか、わかったつもりとか、あるはずがないんだけどな〜。。 ジャンキー版、無我逃亡。と同じパターン笑。
ジャンキーの方がレベルが低いけどな笑。禅以前笑。 >>200
「良い悪い」ではなく
「自分」という妄想を解きほぐすのが仏道修行
「単を示す」修行は修行、それだけでしょう >>202
めんどくさいことやってるんだね〜。。ｗ >>182
> 「ある」と認める己がいない
> 「一法」として「自分」が成立し得ないところに
> 「自他」が歴然としてるんだよ
横からゴメン、吹いたw
どうすれば歴然とすんの？ ロンは最後っ屁をしたほうが勝ちていつも思ってる
今日もそのパターンだからあーでもないこーでもないを続けて相手が根負けするまで終わらないから長くかかるよ ろんさんとFUgrwnmKさんの以外のレスは自動あぼーんになったw >>205
ジャンキーの発狂モードレスもある種同じ笑。ジャンキーはろん越えにFUgrwnmKを呆れさせるだろう笑。
>>204
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
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／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
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ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「参禅経験の回数の違いが実力の決定的差ではないと言う事を...教えてやる。」 >>206
今更失礼だけど禅宗の方ですか？
だとして、風性常住(風性常住無処不周)の話はご存知で？
どう見られます？ いや、まともな話してるのろんさんとFUgrwnmKだけだしね。 >>209
「未だ修 せざるにはあらわれず 証せざるにはうることなし」
ですか?
「そのまんま」は無分別の分別ということかなと なに、ジャンキーの中身はろんより酷いさ笑。
ちょいといじってやると、やれ、施設だの精神病だのと早朝４時にマルチポスト発狂笑。 >>211
＞「未だ修 せざるにはあらわれず 証せざるにはうることなし」ですか?
なーんだ、ご存知で。
おれは「そのまんま」をなにも作用がない事と思ってたw
風はあっても吹かなきゃ現れねーし。
自他もそのまんまじゃ現れねーし。 主になれば自他がなく、客になれば自他歴然か。
平等即差別、差別即平等か。
て、今、主か客か、どっちなんだろうねぇ。 穴蔵ジャンキー君は臨済の四料簡でも出したいのかなあ？笑。
で、
90junki-ooyama2017/10/11(水) 00:21:14.68ID:M6EiXm9e
経験主義、経験知は分別知。
直観智は、無分別な。
とからしいからな笑。 主にもなれず、客にもなれずw
ケツの穴から出掛かってぶら下がってる糞！
まさに糞切りの付かねーあぼーん野郎、でおーw ジャンキーが、四料簡、四料簡と言うから、頭に残ってしまったじゃないかw
ちょっと油断すると四料簡が出てくるじゃないか。
刹那瞬きだ。
理屈はどうでもいいんだ、随息観。
車はいいねｗ
ムー、ムーもいいが、ムーがじゃまだ。 ジャンキー君、ろん並に病的自己愛中心レスで実によろしいぞ笑。
>>217
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「勝利の妄想を君に。」 >>218
真面目だねぇ。
俺なんかほったらかしよw
てか、これから選挙だけど、坐禅中、あれやられると耳にこびりつくんだよねぇw >>220
ジャンキー君は病的自己愛、いつも放逸し放題笑。
i ,. へ-､ __ i
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l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
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「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑 ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ坐禅終わってボーっとしてたお
頭のてっぺんを上にしてたけど何回も前に傾いて直して
親指が何回も離れて直して
脇腹が痒くなって我慢して
夜鳴いてる虫の声が何故かずっ〜と聞こえていて
坐禅終わった後確認したけど虫鳴いていないよ！
何故虫の声がずっ〜と聞こえていたのか？
何しろ坐禅終わった後ボーっとなっていました 発狂ジャンキーにも仏性ありか、発狂ジャンキーも時に役に立つらしいな笑。 ジャンキーの勘違い。
分別しなけりゃ無分別(無我！無分別智！ドヤ！)
ちーがーうー、全然違うんだよ。
分別智→平等智→無分別智なんだよ。
ジャンキーは分別しなけりゃ即無分別だと勘違いしてる。
誰々は精神病、俺は見性者という分別三昧の坊っちゃんのまま。 平等智じゃなかった平等性智。
平等性智の欠片もなしに、無分別智なんて夢のまた夢だ(笑) ジャンキー ジャンキー ジャンキージャンキージャンキー妄想ジャンキー
ジャンキー ジャンキー ジャンキージャンキージャンキー愉快なジャンキー
日本のジャンキー 臨済のジャンキー
2ちゃんのジャンキー ジャンキー ジャンキー
妄想放ちー 今立ち上がるー
デーバダッタのー 変化身ー
僕らーの失笑をー 守るためにー
ジャンキーの力が 必要だー
ジャンキー ジャンキー 大山 ジャンキー♪ >>224
ぶぁーかw
分別しなきゃそれは分別だよw ま、ろんを越えた酷い公案禅特有の「禅天魔」現象の反論姿勢だな、これがジャンキーのも・う・そ・う♪ そういえば、昔、ぼったんがコミュニケーション、キャッチボールできない馬鹿とかいわれていたが。
ぼったんを越える器の持ち主のジャンキー様は・・・・。
2chの「禅天魔」の特徴、この症状を見る限り、道元禅の方がビョーキ悪化させるグレードが低くすむ（ろん参照笑）とか笑。 >>236
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l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
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／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､
「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 >>234
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚタバコ吸えないから無理ｗ
坐禅していてずっ〜と虫の声が聞こえていました変ですよね？？
何故なんでしょうね？ >>238
∪川^〇^ﾊﾚタバコ吸えないから無理ｗ
こっそり吸って煙に巻くべしw
> 坐禅していてずっ〜と虫の声が聞こえていました変ですよね？？
> 何故なんでしょうね？
わかんないけど、目の残像見たいに放っておくと消える。 ジャンキーよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。
ジャンキーを止めると仏です、
なんにも云わずに坐って下さい。
それ以外に仏の道はないよ、
わしの悪口雑言だと、
人間にゃ通ずるんだよ、
ジャンキーみたいー
今んとこ人間じゃねーぜったく。 >>239
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚぼやけた様に見えてました
ずっと坐禅続けていたらあれも消えるんですね
お
ありがとうございました 自分の問題をそうやってすり替えないの、
見下げ果てたやっちゃな、
求道心のなさってこったな、
じゃ仏教どこじゃねーや、
なんかどうしようもねーぞジャンキー。 ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ座禅会行くのはまだまだ早いと思いつつググってみましたが
朝早い所が多いねお
夜の所もあった
写経写仏読経のオプション付きとかハードル高いなおぉ〜ｗ
参加無料の所も結構あるけど
やっぱお布施いるおねｗ
タダって訳いかないでしょｗ
笑っちゃおｗｗｗ >>242
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ君は落ち着きがないからジョギングでもした方がイイと思うお♪ >>243
虫の声が気になるときは
TENGA使ったらえぇで
神の穴って呼ばれてるから >>245
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚスープたん坐禅してたでしょう
どうだった？ 各スレは、論争、迷走、屁理屈の言い合いかもしれないが、
でも、仏教、悟りをテーマに投稿しているから、いいな。
穴草みたいに、悟り等には興味が無いと断言しながら、
このスレに居座る者よりもはるかにいい。 シャァーは、後にアムロにニュータイプとしての能力に差をつけられるようになり、
またララァもそのアムロとより強く惹かれ合うようになる。
シャアはそのことに対して嫉妬を覚え、やがて三者は悲劇的な結末を迎えることになる。
その後の二人の行方は一切不明とされている。 しかし、透明あぼーんて便利だなｗ
でおーがレスしたら即透明あぼーんになるｗ ジャンキー、わざわざ透明あぼーんにするまでもないじゃないか(笑)無分別なんだろ？
ｍ６(＾Д＾)プギャー！ >>238
せったん師のところは、普通に廊下に灰皿あったぞ。。
最初は雲水さんも吸ってたな〜。。
僕等も坐禅と坐禅の間、休憩の時に吸ってた。。
休憩も、休憩なしに径行の所があったり、私語禁止の所もあったり、いろいろみたい。。
お寺によって違うだろうから、電話かメールで聞けばいい。。
というかお寺行く無いのかな?ｗ
＞虫の声が聞こえていました変ですよね？？
虫が鳴いてたんじゃないの? >>243
なんだ、行く気もないことはないか。。
一日、三食付いて、２〜３０００円とか、けっこう安いよ。。
永平寺とかは高いんだったかな?ｗ 言行不一致な。
透明あぼーんするやつは、自閉的で排他的で、怒りに支配されているｗ
俺は絶対やらない。たとえいかってもやらない。
自分に不快なレスを排除する時点で、怒りに負けているんだよ。 >>257
ぶっw
へんなaaのスレばかりだし、議論にも応じないし。
スレの無駄な消費だからな。
透明あぼーんは理に適ってるだろ。 >>257
無我なのに何が怒るんだい？
www www >>224
四智とは、大円境智（あるがままに見る）、平等性智、妙観察智（差別を見分ける）、成所作智だから、差別しちゃいかんなんてことじゃないんだぞ。。
分別できるのが仏であって、分別しないなんて、ことではない。。 「好きなもんだけを拾い上げて囲まれていたい｣気分なんだよジャンキーも
＞お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、子どものうちだけでよいと思うがね。 >>259
無我なのに俺が怒っとるんじゃい！
なんで無我やのに俺がおるんじゃい！ 無我とは主に対して我と言う事でｗｗｗ
主が無ければ俺のみしかないｗｗｗ
我なんのは元々ないんじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 結論は出てるんだバカ野郎ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>262
> 「好きなもんだけを拾い上げて囲まれていたい｣
> 気分なんだよジャンキーも
> お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、
> 子どものうちだけでよいと思うがね。
お前のレスを拾い上げたぞ？
www 無我なのに何が広い上げるの？
ハイ、ブーメラン禅(＾Д＾)９ｍプギャー！ >>275
ん？
レスを返したんだけど？
つか、また誤字w 世俗世間の味方をする奴らは全員地獄に陥し入れろ！
この国から民主主義を排除だ。離俗ではなく倒俗だ！ (-人-) >>275
あのさぁ？
無我って、あんた、分かって無いようだね。
無いんじゃないんだよ。
無（空）の我がある（現成してる）んだよ。 個人主義がベースの西洋人の民主主義は素晴らしいが
全体主義がベースの東洋人の民主主義は、クソ以外の何物でもない
東洋人が言う民主主義など、世俗世間のご都合主義に他ならないゴミ屑思想だ
潰せ！(-人-) 無の字にとらわれてるから、聞かれてもサラッと答えられない。
まぁ、無眼子ってな。 ヒトラーは全体主義だろ？
コジは今日は何かあったのか？ 全体主義を散々主張してたくせに、何でいきなり個人主義をヨイショしてるわけ？
何主義でも主義自体が破綻する定めだと俺は思うが。
何故なら主義は「我」を通すことだから。 ＞お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、子どものうちだけでよいと思うがね。
これいいなぁ。
こじ坊の妄想話乙。 世俗世間のご都合主義を潰せと言ってるのだ
ヒトラーの優生思想や、社会主義 (全体主義)
西洋人の個人主義もそうだが、これらは皆、世俗世間のご都合と相反してる
もちろん大日本帝国もそうだ。今の日本はクソみたいな状況だ (-人-) 戦火や災害により、苦しんで死んでいった、有史以来、星の数ほどいた俗物ども
ざまあみろ (-人-)凸 イスラム国の戦闘員を数人殺すための空爆によって
その１００倍ほどの俗人が被害を被ったという事実に
和智は思わずほくそ笑んだのぅ (-人-) ♪ お菓子の家とか、母胎回帰願望の事じゃねーのか？
意味分かってんのかねぇwww とまれ(←アナクサの真似)俗世間を厭わしく思うことは悟りの第一歩だから善栽。 ３１１はそこそこ楽しめた。世俗世間のゴミ共の家屋や所有物が濁流に流されて
思わず笑みがこぼれたのぢゃ (^人^) ♪ ＞なぜおまえはそれほどに、死してなにもできなくなった先人を、己の粗忽さに跪かせようとするのかね。
＞卑怯であるようには思わないかね。
＞好きなもんだけを拾い上げて囲まれていたいモラトリアム的な甘えが、
＞おまえにはいつもにじみ出ておる。
＞だから思考に緊張感や稠密さを感じられない。
＞それゆえにおもしろくない。
＞根が卑怯であるので尊重もしがたい。
＞お菓子の家に住みたいなんて夢を見るのは、子どものうちだけでよいと思うがね。
ひさびさしびれた
アナクサ節 >>291
また誤字www www
善哉だよ善哉！
善哉、善哉、善哉！ >>293
いや、単なる無知だろ、その方は。
なんか用語を連ねて立派な演説の様な感じはしても、よくよく中身を考証すると何を言いたいのか分からんし、空っぽ。
言葉のサラダ状態に近いな。 >>290
そうなのかい。
お菓子の家って、ヘンデルとグレーテルだと思っただが。
ただ、引用が、モラトリアム的な甘えが、
本来は、人減らしの話だろ。飢饉で。 スタポケに忙しくて、スレッドを殆んど読んでないが
今日もやっぱり柚子森は大人気で、外野どもの羨望の的のようぢゃの
やっぱり、ろんと元オウムがルサンチマンたっぷりに荒れ荒れの流れぢゃろうし
読む気も失せるからスタポケのレースの合間に和智は鬱憤を書くだけぢゃ (-人-)♪ もし、スタポケやっとる奴がおったら、お友だち登録してください、なのぢゃ
まだ和智は、フレンド登録0人の、孤独な厩舎主なのぢゃ (-人-) >>297
森は無意識、家は母胎を象徴するとかあるらしいよ。
そう読み解くと面白いね。 我わなくても俺はあるのじゃｗｗｗ
我とは、お前の事だと言ってるだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
元々無我だったのじゃ、思い出せ、俺しか居なかっただろうにｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 何言っているんだ。
いつも、言っているだろう。
ロンちゃんの気持ちもわかると。
メグミンとの絡みは、ずうっと見ているからね。
まぁ、その辺を打破してもらうこと、期待しているのだが。 アナクサがくるまえにロンがこうなったことある？
記憶にない 仏教の理解に関してはあなたよりロンさんの方が先行ってるよ。 >>295
言葉のサラダは、統失の症状か。。ｗ
どうりで・・という感じだな。。
>>306
おれの気持ちって何?ｗ
というか、おまえはコテを付けないと、わかりづらい。。 >>317
w
あたりまえじゃないか。先輩なんだから。
おれは、そんなこと言っているんじゃない。
退歩の術ｗ アンフェア野郎ジャンキー。
議論に無我持ち出す時点で卑怯なんだよ。
かかあと死ぬまで座ってろ(笑) >>330
人々其々智慧の宝剣を備えてるのに、無我を出されて卑怯扱いかい？
竹光野郎に卑怯扱いされてもなぁw >>331
わりーなw
アイフォーンのガラスが割れててな。 >>322
先輩後輩とかじゃないだろ〜に。。
退歩ってなんやねん?
言うてみろ。。ｗ >>337
ふーんw
そういえば、>>224辺りで無分別智とかいう専門用語見たな。
誰だ、あれ書いたのwww 無我なのに何でマニアック禅用語を引用するの？
チャイナ行けチャイナー！ チャイナ、行っちゃいな〜、と言えばもっと面白いかも。。ｗ >>340
逃げ口上が、用無しで、逃げるのが、退歩と。。
しょうもな〜。。ｗ >>343
なんだ、逃げるが勝ちという言葉を知らないのか。 「何の取り柄のない人になってください」
↑
これ誰の言葉かわかる人？ >>344
宝剣、慧剣があるのに、なぜ逃げなきゃならんの？ ヒグマに対した時は逃げたら負けなんだな。
対面しつつ、後退りする。気合いは保ちながら、引き下がる。これが極意。 >>348
証道歌、知らんのか。。
じゃあいいわ、一生それやってろ。。 宝剣がいっこうに相手に効かない
なのに効いてると思いこんでる件 何言っているんだ、おたくが用なしはてめぇだって言ったんだろう。 >>350
まーた「我」を出しましたね。笑
わたしの質問を飛び越えた。痛い痛いw >>352
おれがそんなこと言ったかな?ｗ
てめえ用無しで坐れとか、用無しになれってのは、自己を扱うなってことよ。。
なんか、勘違いしてないか? >>353
未熟。
平等を出したから差別で応えたんだよ。
雪担さんへの尊慕からね。 「我を出しながら無我を語る人になってください」
↑これ、誰の言葉かわかる人？ >>347
和智がヒグマなら、対峙する者は容赦なく命を奪いに全力でかかる (-人-) 和智は、撃てと言われれば撃つ
和智は、刺せと言われれば刺す
侠客どもの妄想を地獄に追い堕とす (-人-) 母グマだけは対峙しても効かない。
子熊を守ろうと死に物狂いで向かってくるから。
そのときはお釈迦様が虎に身を供養された気持ちになってポワされるしかないじゃろう。 とまれ、この身柄を捨てるときは必ず来るんだから
いざというときに平然と身柄を捨てる男になりたい。
これが、世界に冠たる大和男の正体だ。 和智が雄熊なら、母熊を襲って黙らせ、小熊を殺し、その母熊と交尾する
自然界では当たり前の掟ぢゃ (-人-) 「何の取り柄のない人になってください」
「我を出しながら無我を語る人になってください」
せっかくいい言葉でたのになぁ。
これが臨済の四料簡や洞山の五位のどこに当てはまるか研鑽したり、著語を置くとかすればいい修行になるんだけどねぇ。
徳雲の閑古錐かんこすい、幾たびか妙峰頂みょうぶちょうを下る。他の痴聖人ちしょうにんを傭やとって、雪を擔にのうて共に井を填む。 >>367
てめぇだという言葉を俺のことと勘違いしたがなぁ。
てめぇという言葉を、検索したからなぁｗ
自分自身のこと。
天空寺の過去スレにあると思うが、探すのがめんどくさい。
オレが知ったほうは用なしって言ったら、
用なしはてめぇだと言っていたが。 >>372
知ったほうは、用無しって、どういう意味?
その用無し禅師がおかしいんじゃないか?ｗ 知はこれ妄見、とか、知ったことは嘘と思え、とか、仏法は知るものではない、というのはわかるが。。
夕の言うことはようわからん。。
もうちっと説明してくれんかね? >>372
ごめん。>>367まちがいました。
>>364あてです。 >>375
それはわかってる。。
過去スレ見スレ必要もないだろ。。
言ったというなら、言ったんだろうし。。 >>374
見るもの見られるもの境がなくなる。
なくなると言うことがわかるのは、分別であり知であり。
いわゆる、我に戻ってわかることだと思う。
はっきり言って、説明ができん。
わるい。 >>377
ものと一つになるというのは、まあ見性ともいえるけど、一つのプロセスにすぎないといういい方もできる。。
見性も折り返し地点、という意味でね。。
でさー、結局説く、という時に知を使うわけだが、それ自体を否定しているように思えるのが、オカシイと思うところ。。
知らなけりゃ―いいってもんでもないのよ。。
わかったといったら30棒、わからないといっても30棒とか、機微、妙のあるのが、禅だしな。。
決めつけて固まってるように思えるのよ、それがおかしいんじゃと思う。。 ＞決めつけて固まってるように思えるのよ、それがおかしいんじゃと思う。。
あはははは
たしかにおかしい >>378
決めつけているわけけじゃないが、
とらわるといえば、言葉にとらわれる。
打破したいね。
悟り終わって悟り無し、彼岸側にいた方が楽なのよ。
一番は、捨てる。何を捨てるんだ。 >>380
彼岸と此岸という分別を捨てれば。。
いま、おれ彼岸にいる、とか思ってるのはおかしいだろ?ｗ >>381
結局、「思わないことも思わない」と思ってるだろ。。ｗ
余計事してるんじゃない?
思いなんてあってもなくても、同じなんだよ。。 >>382
言葉を弄ってもしょうがないだろう。
だから、妄想というんじゃないの。 >>384
いや、本質的なことだろ。。
彼岸なんてあると思ってるのか?ｗ まあ確かに、坐禅なんて、やってしまうと、静かになって、これが彼岸か、とか勘違いしやすいよな。。ｗ
それは勘違いだから、捨てましょうね。。ｗ >>385
そうかい。
無分別を分別するアホって、オレは自分のことをいっているがね。 >>387
ようわからん。。
わかっているよ〜、と言いたいわけ? ここまでの喧騒のやりとりを見てると
スレタイ見直した方がええな
⌈まったく悟りを開いていない人が集うスレ」になw 結局、まことは、座禅無しで、どうやって
悟れるか、答えられなかったね 悟れるよ
まあ、まことがきちんと答えるまでは、言わないけど(笑) 前にも書いたが、まことの話は、究極の境地
それでは、悟れない
そして、境地の意味もわからず、語っている うん
だから、まことの話は、矛盾している
けど、座禅無しで、究極の境地を得る方法がある ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ爆睡してたおｗ
スッキリ
なにこのスッキリ感
疲れが抜けてる ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚアリナミン飲むよりスッキリしてる♪ 昔のハッキング履歴に残っておる
午前1時25分とか午前1時55分が多かったからな
あらかじめ、その時間帯にオレが書き込むと
過疎化している 心が折れた
と、まことは言ってたな
まあ、その時期、夜中にオレが書き込みしない
ことを知ってたから、油断してたんだな それにしても、結局、まことは、座禅無しで
悟れる方法を答えられなかったねww 悟りを知らないまことが、答えられるはずないじゃないか！ そのとおり
まあ、まことは、なぜ、悟りに座禅が必要かわからかったわけだな
また、悟りの本質を知らないから、話せなかった まあな
悟りの本質を知っていれば修行法も話せるし
座禅の代わりになるものもは話せる
あっ まことにヒントを言っちまった！
いかん
いかんww >>252
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚタバコが吸えるお寺さんもあるとは思いませんでしたお
永平寺の動画を前に観て作法が厳しくて生半可な気持ちでは修行が勤まらない厳しい世界だって思いました
マイペースでゆきます♪ｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ窓開けて虫が鳴いているのか確認したけど
鳴いていなかったんですよね
もしかしたら鳴いていたのかなぁ？とか
また坐禅してみます おまいら、おはよう。
えらくスレが進んどるなあ。
元気でよろしい。
オレは、泊まったビジホがタバコの臭いがする部屋でがっかりだったが、
おまいらが良い日を過ごせればそれでよい。
https://i.imgur.com/jL3VclQ.jpg ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚおはお♪
次回からお香持参ねおｗ
笑っちゃおｗｗｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚせったんさんて何歳くらいの方なんだろう？
丸いイメージする 麦ちゃんへ
ファンシーダンス、なんかおもしろそうだなぁ。
https://www.youtube.com/watch?v=WaEyjoKhZsY
鈴木保奈美しか思い出せないｗ
全部見られない、くそ！
ジャンキーが教えてくれた。 淋しい、淋しい、
まことの喜びクソジジイｗの自作自演乙 >>427
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ今ご飯食べてるから後で観ますお
ありがとうございます♪ >>431
いぇあ
来年はクリアカード編.がアニメ化されるからな。
楽しみやな。 さて、オレはアウェイで社畜活動に励んできましょうかね。 結局、まことは、座禅無しで、どうやって
悟れるか言えなかったねww >>437
それも
ブログで読んだ
バイトが上手く行かなくて、辞めたんだろ？ >>427
ジャンキーたん出演してたでしょうおぉ〜ｗ
ワロタ
ｶﾞﾗｶﾞﾗｶﾞﾗ
≡∞ﾉﾉﾉﾊ∞
≡∪川^〇^ﾊﾚ ｳｯﾋｮｰ!
≡⊂⌒ ⊃⊃
≡￣◎￣◎￣
ｶﾞﾗｶﾞﾗｶﾞﾗ
∞ﾉﾉﾉﾊ∞ ≡
ﾀﾉｼｰ!∪川^〇^ﾊﾚ≡
⊂⊂ ⌒⊃≡
￣◎￣◎￣≡ 私は一日一前で朝になると何か書かなきゃ落ちも付かない運命となつている。運命も糸瓜も我々がテレビが映し出す映像を
絵画像とながめて色々永遠に心動かしているだけと冷めた眼で見ることも出来る野鴨。実体は無いのかあるのか我々には解ら
ない？兎に角一日中目の前を見続けているだけか？何か哲学的になつて着た。でチベットの六○金剛の詩の無意識のパクリ？
目に見える現象は多様なあらわれを持っているけれど、この多様さは元々二元のかなたにある。無限に多様なもののどれ一つ
として、限り有る概念のわくにおさまるものは無い。「これはこうだ」とか「それはあれだ」と定義づけようとする罠から解
き放たれるのだ。そうすれば全ての形あるあらわれは、形をもたない無限が示すさまざまな表情にすぎないし、
それから切り離すことも出来ないから、そのままで完全なものだということが解る。全てのはじまりから、
あらゆるものはそのままで完全だと言うことが解れば、何かを達成しようとする努力は全て放棄さける。あるがままの自然な
状態にとどまつているだけで、不二の三昧の境地が生じつづける。 とそれは観前にまあ画画を見続けるテレビに夢中な人か
？是から文明が進んでロボットが人間の仕事を取り上げて役立たずの人間は完全に画面にへばりつきバーチャルな画面を見る
だけになるか？それが世界の正解鴨。テレビに何も映らないのは永遠に詰まらない外外移行としてもロボットのオマケ
ではないか？人間活躍する機械が無い。実体験それは過去に温つた界思い出の中で繰り返すだけか？今朝は過去のメモ丸写し
でやる気無い朝 なんで、さみしいんだ？
オオ、間に合わない。
じゃぁなぁ、まこと君。 坐禅とは 空から逆さに立った夢の気があるとして幹の根元はブラフマンが坐禅して
その先の人の字枝分かれした所に坐禅する神が次々と当店ポールみたいに坐禅
が列なつている我々は枝先の身や初パの所で遊んでいるばかりでは不味い暇なとき
少しは坐るかでも面倒
人
人 人
人 人 人 AAは下手なのでもう箒した 昨日のFUgrwnmKのネタ
> 「自他」が歴然としてるんだよ
を取り敢えず今度こそ極めれたかなあ・・・笑。いいネタだしをしてもらったかもしれん笑。
ジャンキーや、ろんみたいに穴蔵で喜ぶ趣味は俺にはないからなあ笑。 393神も仏も名無しさん2017/10/12(木) 02:37:47.55ID:adRKg1GV
ここまでの喧騒のやりとりを見てると
スレタイ見直した方がええな
⌈まったく悟りを開いていない人が集うスレ」になw i ,. へ-､ __ i
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「さらに発狂できるようになったなジャンキー。」 http://ameblo.jp/saryi6730/entry-12285382858.html
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学生の時見たな。。
スケベ雲水の話。。ｗ >>421
作法もスケジュールも、厳しいとことそうでもないとこがある。。
>>450
薬のみ忘れるなよ。。ｗ 禁欲生活を続けて俗世界に戻ると、頭が弾けるからねぇ、ヘナヘナヘナっと、頭の中でお花畑が激しく渦潮する様な感じというかw ジャンキー君、卑怯よ、どっちかはっきりして。
どっちかって、もう、こっちしかない。
歌なんか歌ってんじゃねぇ！
雑巾が歌うか！
なんぱされちゃった。
坊主がナンパなんかするかよ。
ｗ
https://www.youtube.com/watch?v=jnc-lfNB7P4 >>378
＞でさー、結局説く、という時に知を使うわけだが、それ自体を否定しているように思えるのが、オカシイと思うところ。。
支店長さん、タさん、でおー、童天さん等、そんな傾向があるなぁ。 >>380
＞悟り終わって悟り無し、彼岸側にいた方が楽なのよ。
悟り終わったら、彼岸にも此岸にも居ないでしょ？
往来自由なんでは？
「道い得る(差別、此岸)も也た三十棒、道い得ざる(平等、彼岸)も也た三十棒」 >>458
「不許葷酒入山門」ってかw
裏門があるんよw >>461
分かる。
平等即差別、差別即平等。
でも、それだけ？
臨済の四料簡の3、4が出て始めて真の自由なんじゃないの？ >>459
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「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 >>463
病的自己愛ですぐ発火するジャンキーが。
臨済の四料簡の3、4なーんてやめておけ。
病的自己愛が酷くなるだけだぞ笑。
言葉説明で臨済の四料簡やるバカ、
山田無文に言わせると、この説明聞いて理解できるレベルじゃ、第三句落ちでアウトというのに、
ジャンキーは、その上に病的自己愛と糞尿説明文字の山盛り。
ハッタリ参禅自慢のジャンキーの化けの皮を剥ぐのはいとも簡単笑。 >>444
>チベットの六○金剛の詩
検索しても分かりません。さわりだけでも教えてもらえませんか？ タさんが洞門なら、洞山の五位もそうでしょ？
正(主、平等)・偏(客、差別)相交える中で自在がないと。 >>465
＞彼岸と思ったとき、彼岸はなし。
分かるよ。
で、その「彼岸はなし」はどう消すのって事。 >>468
大気圏突破シーンの替えセリフ笑。
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「ジ、ジャンキー。ジャンキー禅には妄想をを突破する性能はない、気の毒だが。」
「しかしジャンキー、無駄レスにではないぞ。お前が発狂妄想のレスを垂れ流してけてくれたおかげでジャンキーの妄想禅を提示することができるのだ」 質問者 あなたの身体が死を迎えるとき、あなたは残るのです。
マハラジ 何も死にはしない。身体はただ想像上のものだ。そこにそのようなものはないのだ。
質問者 次の世紀が訪れる前に、あなたは周りのすべてに対して死んでいることでしょう。
あなたの身体は花に覆われ、それから焼かれ、そして灰はばらまかれるでしょう。
これが私たちの体験なのです。あなたの体験はどのようなものでしょうか？
マハラジ 時間は終焉するだろう。これが偉大な死（マハームリティユ）と呼ばれるものだ。時間の死だ。
質問者 それは宇宙とその内容が終局を迎えるということを意味するのでしょうか？
マハラジ 宇宙とはあなたの個人的な体験なのだ。どうしてそれが影響をうけようか？
あなたは二時間の講義をしていたかもしれない。それが終わったとき、それはどこへ行ったのだろうか？
それは講義のはじめ、中間、そして終わりのすべてのなかにある沈黙のなかへと消え去ったのだ。
時間の終わるときが来た。それは在った。だが、それはもうないのだ。
一生話し続けた沈黙と、一生沈黙していた後の沈黙は同じ沈黙だ。不死とは「私は在る」という感覚からの自由だ。
しかもそれは消滅ではない。その反対に、それはあなたが思い描く以上に限りなく実在で、気づいていて、幸福だ。
ただ、自己意識だけがもうないのだ。 死んだオッさんの隣りの部屋に、遺族らしき人が来たんぢゃが
ドアを開けるやいなや「なむみょうほうれんげきょ〜」とか唱え出して
ちょっとワロタ
オッさんが乗ってた原付きがアパートの下にあるから教えてあげようかの (-人-) 「道い得るも也た三十棒」だけじゃなくて、「道い得ざる(言いようが無い)も也た三十棒」だぜ？ 472.
非想非非想、か。
それは単なる心理学である。 >>478
軍から身を引いてくれないか、 アルテイシア。の替え台詞
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「禅から身を引いてくれないか、ジャンキー」 質問者 なぜマインドの大いなる死と身体の小さな死とは同時に起こるのでしょうか？
マハラジ それは同時には起こらない！あなたは精神的動揺もなく、百回の死を死ぬかもしれない。
あるいはあなたは身体を維持しながら、マインドのなかだけで死ぬかもしれないのだ。マインドの死は智慧の誕生だ。
質問者 個人は去り、ただ観照者だけが残ります。
マハラジ 誰が残って「私は観照者だ」と言うのだろう？そこに「私が在る」がないとき、どこに観照者がいるというのだろうか？
時を超えた状態のなかに、自我が逃れる場所はないのだ。
包みをもっている人は、それを失わないかと不安だ。彼は「包み意識」をもっているのだ。
「私は在る」という感覚を大切にしている人には、自意識がある。ジニャーニは何もつかまない。
それゆえ、意識していると言うことはできない。しかも、彼は無意識でもないのだ。
彼は気づきの本質そのものだ。私たちは彼をディガンバラと呼ぶ。空を身にまとい、すべての現れを超えた裸の人だ。
彼がそのもとに存在すると言えるような名前や形は何もない。それでも彼は唯一、真に存在する人なのだ。 ４７６．
滅、滅、不滅、か。
それは単なる存在の問題である。
それは宗教の問題ではない。 >>475
「ガルマ、君が行くこともなかろうに。え？」の替えセリフ
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「ジャンキー、君が禅をレスすることもなかろうに。え？」 >>476
そう、臨済の四料簡の四だね。
ありのまま、主客自在、千聖も伺い知れず。 知った方には用なし。
つまり、用を用いずに自在って事じゃないの？ >>483
「ええぃ！連邦軍のモビルスーツは化け物か！」の替え台詞
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「ええぃ！ジャンキーの騙り禅は化け物か！」 >>484
公案禅以前、いや禅以前。
「前線でラブロマンスか。ガルマらしいよ、お坊ちゃん。」替えセリフ
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「公案禅で概念説明垂れ流しか。ジャンキーらしいよ、お坊ちゃん。」 ４８５．
思考は遅延する、か。
思考は先行する。バカか。 >>489
経験我とかの言語概念だとよ笑。
「前線でラブロマンスか。ガルマらしいよ、お坊ちゃん。」替えセリフ
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「公案禅で概念説明垂れ流しか。ジャンキーらしいよ、お坊ちゃん。」 >>492
禅を騙るジャンキー君には荷が重いですよ笑。
機動戦士ガンダム第33話「コンスコン強襲でのセリフ
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「お手並みは拝見させていただく」（そのまま笑）（ジャンキーの笑） ４９２．
即今、か。
それは時間を捨象したものである。 >>495
探りなって、いれてないわ。
元あるものに、何が先にあるんだ。
経験、まぁ、経験だなぁ
体の動きに、思考がついていかない。 >>493
大概概念の糞尿まきながら、可笑しい奴だのお笑、病的自己愛の放逸のままで、反省しない野狐ならず、チワワ犬だな笑。
キシリア様に呼ばれた時からいつかこのような時が来るとは思っていましたが、いざとなると恐いものです、手の震えが止まりません」の替えセリフ
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「ジャンキー様に呼ばれた時からいつかこのような時が来るとは思っていましたが、いざとなると面白いものです、笑いで腹が痛いのが止まりません」 「悟りを語るのは悟りにとらわれてるから」にとらわれてるんだよなぁw
ろんさんはそれを指摘してるんじゃないの？ >>497
＞体の動きに、思考がついていかない。
思考は常に遅延するからねぇ。 >>499
>>500
ジャンキーが何を書き込もうと、ろんと同じく病的自己愛の穴蔵で籠もり、
何一つ、世界と無関係笑。これが禅を騙る、正真正銘のな笑。 発狂モードに入らぬジャンキーには具体的親切サービスはし易い笑。
まチワワ犬には人間様のお言葉は理解できんだろうが笑。
240セッタン語録をぼったん部分をジャンキーにしてみる2017/10/11(水) 16:35:34.28ID:F5l85d8T
ジャンキーよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。
ジャンキーを止めると仏です、
なんにも云わずに坐って下さい。
それ以外に仏の道はないよ、
わしの悪口雑言だと、
人間にゃ通ずるんだよ、
ジャンキーみたいー
今んとこ人間じゃねーぜったく。 >>499
何言っているんだ。
>「悟りを語るのは悟りにとらわれてるから」にとらわれてるんだよなぁw
逆だぜ。
悟りにとらわれるなと言うことに、とらわれているんだよ。
支店長に教わったのは、思わないということも思わない。だけさあ。 >>503
おれじゃないがなぁｗ
物事を憶えるというプロセスは、意識して無意識にする。
そして、その無意識を土台に更に意識して、無意識にする。
だからこそ、実践があるんだろう。
もとからあるもんだから、それに近づけばいいのだけ。
だからこその、白露白仏だろう。 ＞物事を憶えるというプロセスは、意識して無意識にする。
そして、その無意識を土台に更に意識して、無意識にする。
それをみれば、そのもの。
というほうがいいと思うぞ、
ジャンキー君の病気が酷くなります、薬にならないよ。 >>503
>>悟りにとらわれるなと言うことに、とらわれているんだよ。
訂正。
「悟りを語るのは悟りにとらわれてるから」にとらわれてるんだよなぁ。
にとらわれているんだよ。
おれじゃないぜｗ >それをみれば、そのもの。
>ジャンキー君の病気が酷くなります
失礼しました。
そうです。さらに、悪化します。 こういうのは学問仏教だと、
華厳あたりの事事無碍法界とか用語でいうんだろうけど、一切の物事が相互に関与する。
「無我」が「無」でとか自慢するジャンキーのハッタリ芸には笑えるが。
禅でやるなら用語を使わず、直接提示がベスト。
また、ジャンキーは自ら解りもしない、また他人に提示する必要もない公案禅用語をこのスレで出す神経に理解が苦しむけどな。
ぼったんも同様な、
その意味では、公案禅用語とでたらめな「無我」使用のジャンキーの可笑しさは
元オウムですら理解し始めているからなあ。 >事事無碍法界とか用語でいうんだろうけど、一切の物事が相互に関与する。
皮膚感触とうべきか、それを仕上げるのに苦悶下押しや笑。
そのあたりが、昨日の
＞いちいちしょうもないことを
「ある」と認める己がいない
「一法」として「自分」が成立し得ないところに
「自他」が歴然としてるんだよ
だいたい、これの体感アイテム大方そろった感や、今日で笑。文字で知っていても体感実践はやはり苦しいからな笑。
ま、ハッタリジャンキーでもないが、「鈴」の繰り返しや。
今日で、プログラミングのゴールな感じがするが、実践しないと当たりかどうか、解らん笑。 >>510
>「ある」と認める己がいない
>「一法」として「自分」が成立し得ないところに
>「自他」が歴然としてるんだよ
支店長にいわれているんだ。
ところで少しは気が付いたように見受けられっけど、どだ？
境の無い自分を眺め暮らしとる。
その思いにしてやられているってだけ。
思いは放ったらかし。
すると平凡な日常だけでさ。
支店長ごめん。 我が国、日本は、ナチスドイツの味方であった事を、誇りに思うべきぢゃ (-人-) >>510
でおー、これは支店長の言葉ね。
オレは、かすっただけ。 我が国、日本は、先軍政治と優生学の思想が根強く残っておる戦う者の国ぢゃ
(-人-) クリスレで、信仰話で、お土産禅のアイテムゲットてなあ笑・・・・。
＞「ある」と認める己がいない
はイエスキリストの「無私」笑。から転じて、改造笑・・・・。
>「一法」として「自分」が成立し得ないところに
>「自他」が歴然としてるんだよ
世話になっている公案禅の元鬼軍曹の坊主が、住職後に、苦難にあって、最初から周りから支えてもらっていた、と、本でな笑。
そこが、大変、
やれ、近所の密教の観音さんに、公案禅の元鬼軍曹の坊主が苦しんだ対象から、同じ本のキリスト教の聖職者の話と
ありとあらゆる総動員をかけてプログラミング構築や笑。
公案禅のセンスの欠片もねえわ笑。俺は笑。
つまるところ、道元禅の範疇の重要問題を極め切れておらずでなあ笑。 日本の再軍国化を邪魔する反日サヨクは、さっさと日本から出て行け (-人-) 左翼ゴキブリどもの望みは世俗世間生活の安寧のみだ。ブッ潰して地獄に堕とせ
(-人-)凸 ジャンキーの寝言の「無我」ではなく、「無私」な、
ハリストス正教会の教えだと、アダムとエバが犯した罪は、自分の所有物にしたせいらしい笑。
で、キリストは、人間の自分の所有物を開放したと笑。
このあたりが「無私」でな。
で、
＞境の無い自分を眺め暮らしとる。
その思いにしてやられているってだけ。
思いは放ったらかし。
すると平凡な日常だけでさ。
というところやろ。
今回の問題は。
>「自他」が歴然としてるんだよ
が大変、外部の世界の関与の問題、
これを想定しきった後で、
付き合いのある曹洞宗寺院で
曹洞宗の学者坊主の小谷哲夫の坐禅講座の曹洞宗宗門の本をペラペラめくって読むと、
やはり正法眼蔵、弁道話、と、その内容で、決まり笑。
相互の交わり、
＞学問仏教だと、
華厳あたりの事事無碍法界とか用語でいうんだろうけど、一切の物事が相互に関与する。 左翼ゴキブリどもの、望みという望みを根刮ぎすべて破壊してしまえ！(-人-)凸 >>505
＞物事を憶えるというプロセスは、意識して無意識にする。
＞そして、その無意識を土台に更に意識して、無意識にする。
受動意識仮説って知ってる？
そうではないらしいよ。 >>508
な笑、ジャンキーのビョーキーが酷くなっただろ笑。
ぼったんと五十歩百歩で、発狂はぼったん以上笑。 確かに、境がなくなった。
>境の無い自分を眺め暮らしとる。
これは、逆をやればいいのか。ならば、簡単なんだが。
>「自他」が歴然としてるんだよ
思いでは、わかるような気がする。
なくなっただけだから、想像になってしまう。 >>505
＞もとからあるもんだから、それに近づけばいいのだけ。だからこその、白露白仏だろう。
これな。
やがて、近づこうとすれば離れいくのに気付くんだけど。 >>523
>「自他」が歴然としてるんだよ
は大変だな。
俺は基本カンニングに近い笑。密教ベースで予行演習してたから、上手く指摘ができんな笑、
禅になると禅定体験では行けないしな。
＞すると平凡な日常だけでさ。
だからなあ・・・・・。
これが、総動員か、３宗教総動員で禅て笑、まったく・・・・能力センス無しだあ笑、俺は笑。 やがて、近づこうとすれば離れいくのに気付くんだけど。
それが、思いを手放す、思わない事も思わない、で、それが転換点になって修行が進んだんだけどね。 >>525
じゃんきー、ぼったん、ろんは迷う悪の根源だろう笑。病的自己愛の悪霊笑
ご注意笑。 >>528
ジャンキーの病的自己愛の権威保持の必死な猿芝居が面白すぎやろ笑
「キシリア様に呼ばれた時からいつかこのような時が来るとは思っていましたが、いざとなると恐いものです、手の震えが止まりません」の替えセリフ
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「ジャンキー様に呼ばれた時からいつかこのような時が来るとは思っていましたが、いざとなると面白いものです、笑いで腹が痛いのが止まりません」 >>530
さすがは、でおーｗ
オレの言わんとすることが・・
ほんと、難しいです。注意します。 >>512
戦前の本「ヒトラア傳」には
「ナチスドイツはドイツ民族によるヨーロッパ統一を目指し、日本は日本民族・漢族・朝鮮族・蒙古族・満州族による
五族共栄を目指しているのだ」という記述があった。 座禅と屋根の下に住まない生き方はセットだと思うけどな、短い期間でも金持たずに食べ物もらって歩いて座って寝て歩いてはやってみたら良いと思うけど、私は半年位で堪えられなくなってつまんなくなったことにして、友達作ることにしたけど、おかげでいい友達できたけど >>535
座は屋根の下で坐る事じゃないの。
その場合は坐の方が親しいと思うよ。 ジャンキーにひとつ質問
ずっと疑問だったが座ったら人間性は向上するん？ 538.
坐禅バカになるだけのことである。
悟ることはない。
なんでか。
考えないからである。 >>538、>>537
瓦を磨いても鏡にはならないだろうがw なるほど
ダメ人間は坐ってもダメなままというわけね
どうりで ５４０．
坐禅で瓦を磨く暇があるのかや。
瓦を磨いていないことは明白である。 >>543
そういうルーチンな反応しかできないところがロボットみたい
人間性にだいぶ問題がありそうに見えますヨ >>545
いや、瓦が鏡になろうとするからだろ？
だから苦しむんだし、だから救われないんだろ？ ダミーを使って煽る方が、余程人間性に問題があるだろ？ ダメ人間だの救われないだの揶揄しながら、「何が救われるの？」と聞かれても答えない。
人間性か？ ５５０．
答えない、のは誰か。
その答えを持っていない、のがooyamaである。 いつも煽ってるひとが自分が煽られたら怒りだすなんて >>552
煽りを認めたかw
5ちゃんだしな、構わんさw ズバリ言うとビーフジャンキーごときにまともに答える奴などおらんわ！
何故ならビールのつまみレベルやからな ⌈我思うゆえに我あり」は by デカルト
では
i 座っても私の人格向上にまったく役立たないのはよくわかりましたよジャンキーさん
座禅では人間性が育たない実例ですねこのスレは
寂しいです デカルトの言う自我を真とするなら
⌈我思わないがゆえに我無し」とするパラドックスも第一に考えられる
これがもしも
成り立つとしたなら「無我」と言っても良いよね
けどこれは実は正しいのかどうか?ビーフジャンキー君に聞きたい 「なるほどいい作戦だ。仇討ちさせてもらう」の替えセリフ
i ,. へ-､ __ i
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「なるほどいい発狂だ。おちょくらせてもらう」 >>563
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ君は人間性が良いんですか？ 本家の臨済禅の最終プログラミングしてきた笑。
やっぱり世話になっている坊主の言いなりやな笑。
曹洞宗だと、無私がベースに集中やけど、
臨済宗禅は、世話になっている坊主のいう相互助け合いが集中ポイントやなあ・・・笑。
で、そこから、ジャンキーが嘘ハッタリで垂れ流すのではなく、
臨済の四料簡がスタートできるんやな笑。
病的自己愛の穴蔵バカのジャンキー君のハッタリ禅で概念用語垂れ流しでは永久に臨済の四料簡がスタート不可だな笑。
仕上げた後、曹洞宗寺院で、「廓然無聖」をお教えいただくというわけやな。
「廓然無聖」は曹洞宗の従容録で、
碧巌録は概念垂れ流し病的自己愛のジャンキー君に無縁の「達磨不識」
ま「達磨不識」の臨済禅で、臨済の四料簡の知識に溺れているジャンキー君は、
その時点で、達磨知識笑。 捨身飼虎
オレは、この逸話を、いつも考える。
>「自他」が歴然としてるんだよ
自他が歴然しているから、釈迦は自分自身を虎にささげたんじゃないか。と。 >>564
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ客観的にみたら我思わないがゆえに我無しで良くないですか？ ワイね
これまで幽霊やこの世に存在するはずのない者を何度も見てきてる
けど最近解ったことがある
やつらは目の前に存在していない 仏陀が見たマーラーは仏陀の脳内に出現したマーラーなのね
仏陀が見たブラフマンも仏陀の脳内に出現したブラフマンなの >>577
ちゃんと、まともに生きられない奴がするものさ笑。
まともな奴に坐禅はいらん笑。 可哀そうなビーフジャンキー君は、坐禅で早朝４時マルチポスト発狂する程に廃人化が進んでしまったがな笑。 >>578
ならなぜゴータマシッタルダは座禅をしたの?
答えられる？ >>567 いいえ だから人間性を高めたいです
座禅は無駄みたい >>581
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚどんな人間になりたいの？ >>580
さあーーーね。笑。俺には関係ないし笑。 ひふみ神示 黄金の巻 第94帖
落ちていた神々様、元へお帰りなさらねば
この世は治まらんのであるぞ
一人一人では
いくら力ありなされても物事成就せんぞ
それは地獄の悪のやり方
一人一人は力弱くても一つに和して下されよ
二人寄れば何倍か
三人寄れば何十倍もの光出るぞ
それが天国のまことのやり方、善のやり方
善人、千人力のやり方ぞ
誰でも死んでから地獄へ行かん
地獄は無いのであるから行けん道理じゃなあ
曲がって世界を見るから
大取り違うから曲がった世界をつくり出して
自分で苦しむのじゃ
そこに幽界出来るのじゃ
有って無き世界、有ってはならん 人間の脳は電極や
ニューロンとニューロンとがリンクする微細な電気信号の総電極の総合体育祭やねん
そのニューロン間には無数のシナプスが電極の色を織り成しとると思ってくれなはれ
座禅の組み方と修行によってはそれが変わる ⌈座禅」とは人間の脳内の電極をコントロールする方法の一つに過ぎない >>582
怒りの感情を他人のために使える人間にはなりたい
ここでも怒りに駆られてるひといるけどぜんぜん他人の役に立ってないでしょ
考えて怒りを出してない
怒ったあとは自分は役に立ってると思って自己満足してるみたいだし反省もないし
禅を自己正当化に使ってるように見える >>588
今日の修行の結論すっ笑。
いるだけでありがたい人。を…実践の修行ですわ笑。
５６９の結論っす。 そこで重要なことは座禅によって人間の脳内が発生させる微細な電波の総体が発散されその付近にいる霊にマッチングした場合、霊は視覚として現れる 他人のために怒るひとはいるだけでありがたいよねたしかに >>554
>>450ｗ
>>563
人間性ってなんだそりゃ。。
そんなものを信じてるのか?ｗ
人格とは関係ないとは、言い古されてきたことだな。。
絶学無為の人を尊貴せよ、人格で判断するなと。。
しかしながら、自己が解放されている人は、根本的に悪人、ということはあり得ない。。
他をも解放する、触れれば花開く、甦る。。
大げさに言えば、そういう感じだが、受け取る側の問題もあるからな〜。。
人間性なんて信じてる人は、ちょっと無理かもだ。。 >>572
我が考えてるわけじゃないからな〜。。
我あらざるところにわれ思い、我思わざるところにわれあり、ある精神分析家の言った言葉。。 あれ間違えた。。
>>554に対して、>>456か。。ｗ >>595
うんこよく出るぞ。。ｗ
ヨガやるとな、冷え症も治り、肩こりも治り、エネルギーの流れもよくなって、快調だ。。
坐禅も、心身の気を整える、という側面はある。。
背中側をエネルギーが昇る、というのは、坐ってるとき以外、あまりない気がする。。
シナプスとか、脳内物質とか、それだけで考えてたらわからん。。 ね、人間性などない論がでてくるでしょ
これを真顔で言うのがダメ人間
方便になってない >>599
無いとは言ってない。。
人間性の定義は、何? ゴータマ仏陀は、坐禅も瞑想もしてなかったんじゃなかろうか。。
一切の修行を捨てた。。
ただそれだけなんだろう。。 言を承けては、須らく宗を会すべし みずから規矩を立することなかれ。。 ね、次は人間性の定義論がはじまる
こんな人を信用する社会人いる？ 言葉に囚われる、とは、要はわかっとらんのじゃなかろうか?
わかれば、それでひとまず安心、落ち着く、という風にできている、禅の教えは。。 アホ支店長のこうすべきああすべきを、まともに受け取ったのが悲劇かもしれない。。
規矩を立することなかれ、なのだから。。 ろん様は霊言で正義と正論を勝ち取る力があるのじゃ笑。
出版すれば真実、いや垂れ流せば真実なのじゃ笑。 皆様、ろん総裁とお呼びしましょう、無礼の無いように笑。 >>607
では、はじめて。。
おれは少し落ちる。。 >>611
ろん総裁、ごくろうさまでです。
今日の曹洞宗の結論から言えば、
ろん総裁の問題は、
ろん総裁が、自分の権威を所持する事に固執する態度だな。
無所有とは、ほど遠い。無所有でなくて、「廓然無聖」となることもない・・・・。
万物に証される事もなく、今日も自分の権威の所有の穴蔵でふんぞり返り一日を終わらせる、ろん総裁であった。 でおーの草刈り肉体労働チベット密教無敵モードを身に付けたい(笑) 自他の区別があるとかないとかいう話は社会的にダメな人の自己正当化だと思います 臨済宗は何度か坐禅会に参加して悪い印象はなかったけど
ジャンキーさんのレスを読む限り精神的な向上には余り役に立たなそうだ。
社会で生きている以上、人間性の向上が望めない、
かえって人間性の歪みが助長されるのならやる意味ない。 それならば、この社会で無敵モードになれる「チベット密教」に興味がわく。 >>614
間違えた、夕じゃなかった。。ｗ
おまえはまず、忘れずにお薬を飲むことだよ。。ｗ 怒りを人のために役立てるようになれたらいいなというレスには考えさせられた。
怒りは破滅的な方向に向かう。
しかし怒りをプラスに変えて努力する人もいる。
その結果人の役に立つことをした人も実際いる。
とまれ、怒りは怒りのままでは苦しみしかもたらさない。 >おまえはまず、忘れずにお薬を飲むことだよ。。ｗ
精力剤が欲しい。 こじくんは老人と先天性障害者は現行のこの世のために、はよ死ねと何度も言う
しかしこのスレでは誰も相対さないので、ますます反レスこじきになっているのであえて言うとくは
あいつあほやから
老人も先天性障害者もエリートも普通の人もこの世ではあっという間に死にゆく存在やねん
そんなチッポケな事にこだわっとったらあかんよ これからニューエイジ・スピリチュアルのカテゴリーで
書いてもらいたい内容を箇条書きにしてゆく。頼んだぞ。
・〜自分はいない〜というフレーズが浸透しているのは、支配者が霊界での支配を続けてゆく為のものである。
・幾世代にも渡って宗教の説教が求められるように前世の記憶を失くして「注意することができない人」にされている。
・2番目の補足ではあるが、記憶を失わせて説教が必要な人間に仕立て上げる為、彼らは地縛霊を雇い入れ転ばせている。
・人を上手に転ばせることが出来る地縛霊だけは、生まれ変わることができない。（一緒に仕事をするため。）
この４点をなんで、まだ誰も書いていないんだよ！ てんぐさんの言う通り。
コジのひねくれ具合のほうが、老人や不治の障害者より不憫だわ。
不憫に見せて人の気を引こうとする。嫉妬の一種なのかな。 デカルトの言う自我を真とするなら
⌈我思わないがゆえに我無し」を⌈無我」とするなら、自己乖離性障害者に接した時に説明が出来ない
何故なら一つ身体に別々の人格が存在する障害だから
では⌈無我」とは一体何なの？ ＞おまえはまず、忘れずにお薬を飲むことだよ。。ｗ
いつものルーチン
座禅をしたらこういう人間になるんです ジャンキーは無我を語りながら、無我ってないんだよ。
対象を見誤ることは無我ってない証拠。
対象を先入観で見ちゃダメ。 >>625
ろんもジャンキーと同じ誤謬に陥るときがある。
俺もそうだけど、他人の非は見える(笑) >>632
てんぐさんは悟ってるという設定なんですから、しっかりしてもらわないと。 そうなの、知らなかった。
てんぐちゃんも、ルーチン好きだからなぁ。 今日気づいたこと。
人を批判するときは、自分を批判してるってこと。
わたしの場合だけど、相手を批判するときは、自分を批判している。 というのは、相手を批判するとき、自分にも思い当たるフシがあるんだな。
例えば「人の話をよく聞け」と相手を批判するとき
自分自身も人の話をよく聞いてないことがある。 他者を批判するときは、自分自身を批判しているんだと気づいたら
自他の区別は解消されている。 ,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i ! 諸行無常 諸法無我
__.. -/ ,.. / ｀ヽ､
, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ ｸゥｸｩ ｸゥ 空
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
~~￣/(三,. -‐ ´ / ,.-‐ ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀丶 l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
~￣i lﾞ´ ￣￣ / ,/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ し,j￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. l. ! / / 女のスカートの後ろに隠れ手を出す名無し、粘着ｺﾃ、妄想（もうぞう）は荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー（無視・放置）・あぼ〜ん・透明あぼ〜ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り、煽りや自作自演、PC串スマホで多人数を装い、あなたのレスを誘う。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らしは語尾に w をつけてあおります。
→ 問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ〜ん・透明あぼ〜ん・が推奨です。
→ 考えない学ばない荒らしは外道です。
●荒らしは自立できず、もたれかかり、ストーキングする
→ 真贋が見分けられないのが荒らしです。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）です
→ 公案の答えは無尽蔵、己だけの答えを出せ！
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう >>637 常識的でいい意見
ロンやジャンキーの自他は字が同じだけでそれとベツモノ
非常識をもとに常識を語るからすごくヘン
外でもそんな話してるかな？ >>625
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ修行をされてる方でないと解らない知識や経験がありますからね
怒りの理由があるのだと思うんですけど
長所が短所であり
短所が長所でもありますね
長所で見ると正義感が強い
短所で見ると頑固である
長所で見ると根気強い
短所で見るとしつこい
短所が長所として活かせるのが理想だと思いますけど完璧な人間っていますか？
時として長所と見えたり
時として短所と見えたりするのは何故なのか？
坐禅はこれを因果によるものだと
自分自身と向き合って体現するツールだと麦は思います 我ななければ、我を尽くす必要もない。
怒りは、思いにより強固になる。
普通は対象がなければ、すぐ収まるが。
記憶により、怒りがさらなる怒りを呼ぶ。 >>640
理由があっても相手に伝わらないただの怒りは相手をよくしないと思います
＞おまえはまず、忘れずにお薬を飲むことだよ。。ｗ
これ相手をよくしたいために書いた言葉ですか・・・？
自分に向きあって出てくる言葉ですか・・・？
なんのための宗教かと・・・ >>1 ごくろうさんなのじゃ。
>>635 善い気付きなのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。 >>646
それだけ？
わざわざ書くまでもないだろうに。
鬼和尚もマンネリか。 >>644
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ麦の友達も袈裟を被っている子がいます
綺麗な水には魚が住めないとの事です
此処は2ちゃんねる改め５ちゃんねる
その特異性も因果の内になっているのかもしれません 鬼和尚にほめられて、嬉しいなあ、嬉しいなあ
楽しいなあ、楽しいなあ。
さらに精進するぞ さらに精進するぞ さらに精進するぞ たった半日でなんでこんなにスレが進むんだい。
すげえな、きみたちわ。
感心する。 >>652
それもこみですよ
ドブだからわざわざドブらしくする必要もないでしょう
蓮華は泥から生まれるものだし・・・ >>644
坐ったくらいで円満な人格が得られると思っとるきみがどうかしとる
そんなわけあるかいｗ 昨日、大阪におる石碑マニアの同僚と話をしておったが、
やっぱり廃仏毀釈が禅宗に与えた影響は甚大だったんだなあ。
真言宗や真宗は政治に取り入って生き残りを図ったけど、
禅宗はそれが出遅れたので内向きにこもっちゃった。
石碑にもそれがにじみ出てるそうな。
ふえぇと思った。
その影響がいまもあるんだろうねえ。 フォローしてるんだがなあｗ
円満な人格を得るためにやるんなら、マインドフルネスでもやればええよ。
坐って得られた知見を、日常に還元する方法まで教えるのがマインドフルネスなんだから。
坐禅はまったく違う方向にベクトルが向いている。
最近ようよう腑に落ちてきた。
ここの人間を見たらそれがだんだんわかるがなｗ
だからユニークで面白い。 >>655
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ蓮華は花が咲いたと同時に実を結びますね
皆な仏性はあるみたいですね？
法務局の人権週間で“絆”というビデオを観たことがありまして
内容は喧嘩をして相手を傷つけてしまい
悪い事をしたなぁ〜って相手を思うんです
喧嘩したからこそ深い絆が生まれるというお話しでした
これがホントの傷なｗ
すいませんボケましたｗ >>663
そういうヒューマンなものとかさ、倫理道徳人間性とか、それら外してみなけりゃわからんのよ。。
道徳踏み破っていいということじゃないが、そういう社会、世間の観念の内にはないわけだから。。
何か得たいという思いが消えなきゃならん。。
坐って、一生分、いや何生分も卒業しないとな。。
人間卒業するんです、とせったんさんは、よう言うとった。。 >>664
ふうん。
いいことを言うね。
めずらしく感心したわい。 怒り云々もそうだけど、自己の人格なんて問題にしてたら、いつまでたっても埒あかんよ。。
もともと物差しを当てられるものではない。。
もちろん、犯罪犯したら、裁かれるだろうが、そういう次元とは別。。
もちろん怒りというのは、こうあるべきとか言う観念や、おれはこうだという自我によるものだから、それが消えれば、そうは怒らなくなるだろうが、
それは方便次元の話だわ。。 ま、一般的に、宗教ってのは人格の陶冶も含むものであるからな。
禅の核心では、そこは問題としない。
いろんな宗教のなかでもきわめて特異。
常識的に言えばヘンだが、そういうもんなんだからしょうがない。
だから、満たされたい人間とか満たされてる人間とか、そういう人間は禅に関わらんほうがいい。
そういう人間はマインドフルネスをやればいい。
ということだろうねえ。 天皇家は、どうも、神道と仏教を神仏習合したみたいに、神道と仏教とキリスト教の習合を目指しているみたいだ。
それが文系への課題ってことになるな。
おれは、ヤハウェは天候神の系譜だと考えていて、だから、風神雷神が全知全能のヤハウェに相当すると考えているが。
ちなみに、自然の光ってのがキリスト教の神を表すっぽいが、
これは仏教でも光は尊いものだし、もっと古くへ光への信仰はさかのぼれる。
知恵の神：エル（メソポタミア神話）、アフラマズダ（ゾロアスター教）、日本でいうと何になるかわからない。
ダークソウルの「薪の王」 に相当するギリシャ神話ではプロメテウス。
光の神：アフラマズダ（ゾロアスター教）の有翼光輪。キリスト教では天使。
善：ラテン語では幸せと同じ単語。 プラトン哲学は「最後は善のイデアに至る」。
幸せ：ラテン語で善と同じ単語。
快楽：プラトンの「ヒレポス」に、宇宙の支配者は快楽主義より知性主義であるべきとある。
日本での知恵の神がわからないが、学問の神菅原道真と文武両道のスサノオらしい。
闇は、相対性理論にとらわれず光速より速い。 おれの考えているのは、
・神社の本体は、杜であり、つまり、やしろではなく森である
・神道は、有史以前の卑弥呼（日巫女）までさかのぼるアフリカ起源のアミニズムである。
・鳥居は飛鳥時代から始まった。鳥居は朱色で、中華思想で南を示す赤徳であるとともに太陽を示す。
・比売比古（ひめひこ）関係については詳しく調べたい。
・和魂（にぎたま）、荒魂（あらたま）、幸魂（さちたま）、奇魂（くしたま）については深く考察したい。
・まつろわぬ民、荒振神は、日本神道で悪魔を表す。まつろわぬ民は反体制を示す。悪魔は仏教用語。
・出雲系が夜の神で、天孫系が昼の神。
・三種の神器（みくさのたから）について詳しく考察したい。
・結婚（むすび）と遊女の関係。古代ギリシャでは、巫女が神託を受け、遊女をやっていた。アフリカ起源か？
・神道が保守で好戦的、九条改正だってのは、要は荒魂なんだよ。
・和魂の「和を以て尊しと為す」であれば、非暴力でリベラルになるんだよ。
・商売の神稲荷神社系と、武士の神八幡系の神社が渡来系だと確定したので、神社本庁は皇室系の神社を推している。
・出雲系の神社が確定しない。
・２ちゃん発祥の「地を這ううどん教」とラノベ「ざるそば（かわいい）」についてはもっと深めたい。 >>667
意味不明。。
禅宗だって、方便はあるぞ。。 >>669
禅をやるべき人間？
そんなのおるわけないだろう。
あほかいな。 >>664
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ麦も2ちゃんねるに来て間もない頃
誹謗やら中傷の自動アボーン要請を運営に申し出た事がありましたからねｗ
名無しの妙心たん曰く当初自動アボーン機能があったけど当て字にしたりイタチゴッコで今の状態になったそうで
ＮＧするか2ちゃんねるを開くなと言われましたねｗｗｗ
だから怒る人を見て坐禅で人間性が良くならないのか？って気持ちが麦にも分かります >>672
１、もちろん怒りというのは、こうあるべきとか言う観念や、
おれはこうだという自我によるものだから、それが消えれば、そうは怒らなくなるだろうが、
２、それは方便次元の話だわ。。
１と２の関連性がわからない。 >>674
そういう気持ちは、別に悪いわけじゃないよ。。
>>675
たとえばさ、夕がいま怒ったとする。。
それはさ、ただ怒ったというだけの話で、是非善悪ないわけだ。。
もちろん、それで相手がどう感じたかってのは、あるけど、その結果もそれだけの話だな。。
相手が離れていったら悲しいかもだが、それもそれだけなんだわさ。。
いい悪いの話じゃないでしょ。。
そういうことが起こったというだけで・・あくまで、客観的に見れば。。
自然現象が起こったようなもんなわけさ。。
だから、怒らないようないい人格が欲しいとか余計だろって話。。
方便次元というのはさ・・怒れば人が離れて行ったりするのだから、仏法を広めるためには、
余り怒らない方がいい、というくらいのこと。。
人もいい方がいいかもしらんけど、禅宗の人は基本嫌うよね。。
珍御を装う、なんて言い方もあって、ろくでなしのひでえ奴くらいに思われた方が心地よかったりして。。ｗ >>674
麦さんへ
25 ：支店長：2015/05/09(土) 08:26:56.35 ID:jjfLNW55
おらいっつも爺さんに、クソジジイだの阿呆だのボケだの言いたい放題。
でも爺さん持ち物なーっんも無いから、カスッともかすらない。
かえって爺さん、そう言われて笑ってたっけかさ。
まぁさぁ、周りに常識的な人もいるから、大喧嘩になることもあるんですねｗ
オレの付き合っている老師も、同じです。
老師本人は、ケロッとしてます。
その非をある人が尋ねると、
老師は、あなたがそう思っているだけです。
と、いいかされるんです。 >>676
>方便次元というのはさ・・怒れば人が離れて行ったりするのだから、仏法を広めるためには、
>余り怒らない方がいい、というくらいのこと。。
そうなの。 高速のＰＡ入口で喫煙していた男に対して怒り「邪魔だ」と注意した男が
注意された男の怒りを買い、高速道路で煽られまくった末に停車を余儀なくされ
トラックに追突され亡くなった。
まさに怒りの連鎖によって起こった事件。
「邪魔だ！」と怒りを出すんじゃなく、「危ないですよ」と相手を気づかって注意するべきだったか。 車を凶器に使ったものは一生免停でお願いしますｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ あいつの顔とかあれはなんだｗｗｗ
うんこもあの手の顔かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 世の中論調は、注意され高速道路で散々煽った挙げ句、相手側を死に追いやった男が一方的に悪いという論調でしょ。
しかしきっかけとしては「邪魔だ！」という怒りを含んだ言葉だった。 > オレの付き合っている老師も、同じです。
> 老師本人は、ケロッとしてます。
> その非をある人が尋ねると、
> 老師は、あなたがそう思っているだけです。
> と、いいかされるんです。
一般的に言って、こういう問答をついやっちゃう人間が会社や共同体におったら、
たいてい排除される。
こんなのにうちのカスタマーサービスさせたら毎日炎上するわいｗ
なんとか辞めてもらわんといかんようになる。
しかし禅においてはむしろ喜ばれる。
常識人には不思議な世界だ。
小坊主の指を切り落とすヤクザみたいな和尚もおったわけやしの。
禅は、ちょっと人格的にアレに見える人間であっても居場所を見つけられるワンダーランド。
坐禅は、若干アレなひとたちと一緒に出かけるワンダードライヴ。
ええことやないか。
オレはやらんけど。 >>680
煽られた時に車を止めて
車に積んでるバットとかハンマーでどついとけば誰も死ななかったよ >>677
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ今まで麦が経験してきた因果で勝手に色々思っていただけだって
このスレで勉強しました♪
老師さんもお爺さんも悟られているから笑っていられるのでしょうね
持ち物が何もないんですね
麦も捨てられるかなぁ >>684
そこまでわかってるなら四の五の言わずに座れば? セッタンはジジイになってもネーチャンの尻を追っかけていたのは
自分では若いと思っていたんだろうな(笑)
ジジイと言われても、「あなたがそう思ってるだけです」と。
しかしどう見てもジジイに違いない(笑)
そこは折れちゃいけない。ジジイにはあなたはジジイですと知らしめないと。 ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ因果からってロンに教えて貰ったんだ♪
でもそうだと思います >>687
変人とお付き合いするにはエネルギーがいるであろう？
そのエネルギーは金もうけに使いたいがな。
オレには家族がおるんだから。 金儲けか。貪りっていうんだよそれ。
貪りは「俺のもの根性」が強くなり、餓鬼道に落ちる。 >>692
いいや。
子どもをよく育てるには金が要るだろう。
金なしに子どもは育たん。
きみに言っておくが、坐禅したら変人になるわけではないよ。
変人になる人間もたしかにおるが、坐禅したって常識人なままなひともいっぱいおる。
変人が悪目立ちしとるだけだよ。
興味があって、変人とつきあえる体力があれば、坐ればいいんじゃないの？ ∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚﾏﾝﾄﾞｸｾｰｗ
ありのままでイイなおｗｗｗ 世間さまには「結婚も子作りもみんな貪りだ」とは言わないけど
ここは悟りスレだから正直に言わせてもらう。
アナクサは貪りの総合デパート。 >>677
まあ、支店長は太鼓持ちだし、パトロンみたいなもんだからな。。
せったんさん、怒る時は怒るよ。。
怒らないからどうのと、思う方が悪い、怒るからどうのというのと同じことだわ。。
いずれにしても、禅以外で、真の安心が得られるということはない。。
他はすべて相対世界のものにすぎないから。。 >>696
そうや！ありのままの麦の包茎ちんこを粘膜に擦ったれよ！
最近はいつセックスしたんや？ 俺とか麦は寂静を求めている。
セックスは麻薬と同じで、興奮の喜び。心拍数が上がる喜び。
そういう喜びは心の深いところでは不安定になっている。
それに気づくとセックスに引かれなくなる。 いずれにしても禅師は、法が確かかどうかが問題。。
二元相対を説いているものは、偽物ということだ。。 >>699
そりゃそうだ。
あとまで、引かないんじゃないの。 白ちゃんはいなだの刺身を食べて外に出かけましたｗｗｗ
なんか良いことあるのかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>704
猫に餌をあげる前と、餌を食べた後の態度の変わりようには参ります(笑) >>698
違うんだ。
金もうけは貪りだから悪いわけではない。
金もうけが真に悪であるのは、間接的に人殺しの行為だからだ。
たとえば、オレが会社で革新的なビジネスモデルを考案したとする。
それがある業界のシェアを根こそぎ奪ってしまったとする。
場合によっては、競合他社は事業を縮小させ、ひどいときは倒産する。
見えないところで（比喩でなく）首を吊る人間も出てくる。
株の取り引きをネットでやる。
昼休みにスマホでぽちっとな。自分が持ってる株を売る。
なにをきっかけに株価が上がったり下がったりするのか、明確な理由はない。
バタフライ効果というやつで、オレの「ぽちっとな」がきっかけである銘柄の株価が下がって、
大損する人間もおるだろう。
オレの見えないところで（比喩でなく）首を吊る人間も出てくる。
いやいや、金もうけにかぎらず、きみがコンビニである特定のポテチを買うことは、
どこかで間接的な殺人につながっておるかもしれん。
そんなこと誰にもわからんが、おそらく人を殺しておるんだ。
金は偏在し、悪も偏在する。
オレはそれをよく知ったうえで金を稼いで金を使う。
それが決して免罪符にならんが、せめて子どもくらいはまともに育てんと世界のバランスが保てん。
おまえも買い物するだろう？
いったい何人の人間を殺しただろうなあ。
そのくらいは考えたおいたほうがええで。 >>707
言い訳だよそれ。
あなたがいくら会社に貢献しても、吹っ掛けて客から金を貪ってることには変わりはない。
世間は怒り・貪り・愚痴にまみれている。
だから厭離・離貪が真の仏教では説かれている。
禅宗はそれが出来てないから、セッタンみたいな生臭が量産されてしまう。 >>706
アホが長文書き出したやんけw
責任とれよ！ ＞＞７０６
美味いもので仲良くなってるとか便利に使えるとかｗｗｗ
世の中そんなもんさｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>708
言い訳でもなんでもええが、これが事実だわいｗ
確実で、効率的で、適切な投資で増益が期待出来れば、
ビジネスモデルあろうがスキームであろうがプロダクツであろうが、
（たいてい）誰とであろうともお互いに納得して契約する。
きみもそうやって生活している。
きみがライオンの歯磨き粉を買うのは、ライオンに強要されているわけではない。
自分が好きなブランドで、自分が購入しても良い値段だから買うのだ。
基本的には、額が違うだけで、いたるところでそれが行われているということだよ。
契約したくなければ別の会社と契約すればいい。
きみもライオンの歯磨き粉を使わなくてもええんやでｗ
そして、金のやり取りがあるところには悪が存在する。 >>711
すべてどうでもいいことなんで読んでません。
口紅はマックスファクターに限るねえみたいな話を聞かされても(笑) >>712
ほうかねｗ
それはよかった。
無駄なことは読まないに限るよ。 アナクサは、サラリーマンじゃないのにね〜。。
言ってるプロフは全部嘘。。ｗ >>716
そそ。
統失で生活保護受給者でこないだ70歳になったんだよ。
いまどきガラケーで書きこんでるんだ。 ほんまになんもかんも捨ててしもたら
ほんまに賢なるんや笑
賢ぶってもかなわんのやで笑 なんでおまえらがわしにかなわんのか
わからんのやろ笑笑 こないださ、スーパーで半額のショートケーキ買ってきたんだ。
ひとりで誕生日を祝おうと思ってさ。
六畳一間のアパートに帰って、ケーキを皿に置いて、
せっかくだから気分だけでも豪勢にしたいと思って、100円ショップで70本小さなろうそくを買って。
挿しながら気がついたんだけど、ショートケーキに70本のろうそくは無理があった。
でもさ、ひとりじゃん、寂しいじゃん、
意地でも挿してしまおうと思ってがんばったら、ケーキが原型をとどめずぐちゃぐちゃになった。
なんだか悲しくなって泣いたよ。 てんぐには勝てんな。
異次元の生き物だしな。
ヨグソトースみたいな。 >>724
そうかね。
あと10年したら80本ろうそく使えるからな。
少しは寂しくなくなるだろうなｗ >>726
面白いわけないだろう。
悲しい寂しい話さ。 一杯のかけそば読まされた感じ。
自分を哀れんでる感が寒かった。
７０でこんな男はポワしかない。 個人情報晒すのはルール違反だから言わんけど、自分でバレるようなこといっぱい書いてるわけだからな〜。。
おれとのやり取りを覚えていれば、なぜバレるかもわかるだろう。。
とにかく、会社員というのは嘘な。。
それ以上は言わんけど。。 >>731
いつの間にかオレは２ちゃんねるで個人情報をさらしてたのかあｗ
そりゃあ一本取られたわいｗ >>728
おまえの娘5歳やったっけ？
クンニさせろやw
さすがに5歳児は味わった事ないでw
どうせ死ぬしえぇやん！
おまえは隣で嫁抱いて
俺はおまえらの5歳児をクンニする
なかなかえぇやんw いつでも晒してええからね、ろんやｗ
でも、実名と住所だけは勘弁してくれｗ
訴えちゃうから。
オレは「うまるちゃんＲ」を見て寝るわい。
おやすみ。 >>733
あー、それ妄想。
嫁も娘もおらん。
70やし。ごめんな。 >>732
いや、おれに対して、符牒になるようなことを言っただけ。。
個人情報レベルのことは、おれしかわからんよ。。 >>736
「おれしかわからん」かあ。
しかも符牒ですか。暗号ですな。そりゃあすごいねｗ
せいぜいがんばってくれｗ >>734
だから、言わないと言ってるだろう。。
そこは安心しろ。。ｗ ＞個人情報晒すのはルール違反だから言わんけど、
＞符牒になるようなこと
＞おれしかわからんよ。
ｗ 安心したｗ
じゃあ、これからもオレ、統失でお願いしますね。 >>735
ほな妄想の娘貸せやw
立派な娘に育てたるがなw >>742
きみが虎の屏風から虎を追い出せたらね。 今日なあ葛飾北斎の展示見に行ってきたんや
葛飾北斎はなあ90歳まで絵ぇ書いとったんや
あの有名な富士山の絵ぇ書いたんも60歳以降やで
60歳から花開いて行くこともあるんやで
自分に正直にやっとったら見えてくる景色もあるんやろなあ笑 分裂してるな〜。。ｗ
だから、２ちゃんなんぞ、止めた方がと言ってるのに。。 >>743
おもんない返しやな…
おまえの娘名前なに？
ちょっとだけ貸せや
えぇやん別に妄想やろ？ >>748
近親相姦ってどうなん？
興奮すんの
5歳のまんこは締まるんかw >>749
きみ、麦たんにも絡んどったが、さすがにキモイね。 >>752
> 冗談でも嘘は言うもんでない。
なかなかおもしろい。
クスッときたわい。 貪りは人間誰しも多少なりとも生きていくためには仕方ないが
嘘はつかない方がいいよ。愚痴に繋がるから。
嘘ばかりついていると、嘘がホントだと思うようになる。
そうなったら悟りどころの話じゃなくなる。 >>753
大丈夫やろ
おまえの娘もキモいって
でさ5歳児のまんこは締まりえぇんかいなw >>755
オレの個人情報を知ってるのはろんだけなんだよ。
オレにもわからん。
オレの個人情報は暗号になって電波でろんに伝わったらしい。
どうしたらええの？
ずっと嘘つくしかないわい。 ７０の団塊世代のオジサンが職場に入ったけど
親父ギャグや寒い駄洒落を連発するんだが、物覚えが悪くて、無駄口が多い。
冗談や駄洒落の積み重ねにより、愚鈍になったんだよ。 やっぱり漢は潔く生きてかなあかんなあ笑
それでこそ大和魂やで笑 >>758
嘘つかんでええよw
おまえ5歳児に指突っ込んで遊んでんやろ
締まりえぇんかいな？
締まりよかったら貸せやw
おまえのゴミみたいなガキでもな
使い道あるやん？貸せやw 自分を磨いて磨いて観えてくるもんもあるんやろうなあ笑 >>758
お前は自分でわからんかったか?
どこにあるかは言わんが、過去スレ辿ってけば、わかるだろう。。
他の者が見てもわからんだろうが。。
それだけ狼狽してるんだから、思い当たる節があるんじゃないの？
どうしたらええって、休め。。
こんなとこに書き続ける必要が無いだろ。。ｗ
おれなんかも長い間、見てないときとかあるしな。。
精神分析が言うように、書くこと自体が、言表行為の主体と、言表内の主体の分裂を生じさせるんよ。。
まともなやつでも、2ちゃんなんぞやることで、不安定になったり、おかしくなったりする。。
おかしな奴らばかり集まるのが２ちゃんであるというのもあるがｗもともと不安定なものがやるべきじゃないと思う。。
不安定だからこそ、おしゃべりしたくなる、というのもあるんだろうが、それが悪循環なんだよ。。ｗ
>>759
空談というやつだな。。ｗ 柚子森のは作り話とわかっててもリアルでほんとにその生活してそう まあほんまもんの世界で観せて行ったらええんや笑
60歳から観えてくる世界もあるんやからなあ笑
己の中の龍神様にまかせとったらええ笑
いずれ己が何者やったかわかるさかいなあ笑 この中で、毎日20分でも10分でも時間をとって
坐禅しているのは、私しかいないだろう・・・。
修行もせずに口先だけで御大層な仏教哲学を披瀝して
あいつは間違ってる、俺は正しい、とか勝手なこと言ってる。
行き着く先は争論だ・・・。
この手の類は全員死んだ方がいい。 おまえらなあ黙るんやったら
自分自身に黙るんやでえ笑
いつまでも言い訳ばっかりしとったら安堂巡りや笑 ジャンキーと浪花節の旦那は坐禅しているようだ。
うれしい・・・。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。 >>775
これはうちの隣のお寺の和尚さんです
やりなおし 顔は出さんw
それと居士僧侶は衣が違う。
てか、一緒に坐禅するか？ >>779
顔を出さんなんて、さては坐ってませんね
証明できてないので０点です
部分点もありません ID書いた紙を持って坐って、正師に写メ撮ってもらってください
それが証明になります 240点を超えたら一緒に座りましょう
いつでもよいです >>783
そうか、分かって。
あんたのコテハン教えてくれ。
今日の夕方辺りにジャンキー大山って書いた紙持って坐禅したスナップをアップするから。
二言はないよな？
必ず一緒に坐禅するよな？
坐禅会の場所は後で相談しよう。 >>789
ジャンキー大山ではダメですよ
IDでおなしゃす
コテは、そうですねえ、「ロン」でよいです
あと旅費も振り込んでください
口座は証明がすんだらお教えします
お金ないです 場所はできれば沖縄がいいです
ハワイだともっといいです
おなしゃす >>792
俺だってお金はそんなにないよ。
住まいは？
県名でいいから。 カタカナでわかります
県名は証明の後です
個人情報ですしおすし 240点以上で一緒に座りましょう
●得点表●
ジャンキー大山さん顔つきの坐禅姿写メ
IDつきだと 20点
ID・携帯電話つきだと 30点
ID・携帯電話・現住所つきだと 40点
ID・携帯電話・現住所・勤務先つきだと 50点
ID・携帯電話・現住所・勤務先・実名つきだと 60点
ジャンキー大山さん嫁の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん娘の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん正師の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん愛人の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん道友の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん自宅前景写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん自家用車写メ（ID・ナンバープレートつき） 20点
ジャンキー大山さん全裸写メ（ID・携帯電話・現住所・勤務先・実名つき） 10000点 わかった。
iD入りの坐禅してる写真な。
顔はIDがあるし要らんだろ。
冗談でしたーって言うなら早めになw
でもiD入りの写真はupするから。
約束だしな。 冗談なんてｗ
ここまで細かくきっちり決めているんですから二言ありません
安心してください
がんばってください >>798
分かった。
個人情報関する事は公開出来ないし、捨てメールでやり取りしよう。
俺も貴方の個人情報は一切口外しない。 >>798
寝たのかな。
コテハン付けてレス宜しく。 まぁいいさ。
夕方にID書いて坐禅してる写真(顔なし)をupする。
upした交換条件として、あなたの捨てメールをupしてくれ。メールする。
坐禅の場所や日程、費用負担について打ち合わせしよう。どうせ会うんだし、個人情報はそれが決まってからでいいだろう。
目的は証明する事だからね。 高僧になるものは、みなそうじゃ
下積み時代が、一番、修行するのじゃ あの時期は、ふとしたときに、心の中の魔物に
コンニチワって感じだったな それが、大切なのじゃ
心の中の魔物とどう向き合うかじゃ
生真面目に、座禅ばかりしてもダメじゃ
かといってら座禅から逃げてもダメじゃ
ハタマタ、中途半端でもダメじゃ まあ、でも、初心者のときとちがって、心の中の魔物に
出会う気配もなかったよ 境地を得ているからじゃ
境地は、煩悩を遠ざけるのじゃ 自分の座禅を身に付けたのじゃ
だから、自分の思い通りの座禅が出来るのじゃ
それで、疲かれなかったのじゃ おまえさんは、儂に比べると、まだまだじゃが見所があるのじゃ
儂くらいになると、火事になっても、火もまた涼しじゃ >>824
で、まこと君
どうやったら、座禅無しで、悟れるの ？ おまいら、おはよう。
窓を開けたら、今朝はえらく寒い。
雨も降りそうだし、おまいら風邪ひかぬようにな。
https://i.imgur.com/7kcQjlN.jpg >>825
まことの束縛から離れ
自作自演やめたら悟れるんじゃね？ 今朝のネタは 肝心な事は正解が無い?正解があるように見えるのは魔法で輪を書いてその輪の中は輪から内のルール決めて
正解画あるように思うけど輪の外は○で輪空無い?御釈迦さんでもキリストでも神さんでもラーマでもマハリシさんみんな
学校教師としてその中のルールでは此れが正しいと言うだけなのかも?真実何かなんてあるのか無いのか本当は何か嘘とは
何かみんな意味も知らないのかも?嘘八百が本当かもしれないし?でも輪の中では決められたルールの仲先生は生徒よりよく
何でも知つている事にしないと輪空内の魔法世界は混乱しまとまりもなく落ち着かないルールなきゃゲームやスポーっも
成り立たない。ま聖人がいばっても自分の輪の中で解つたつもり。でも私たち初心者は歩き始めたばかりなので先生に基礎を
教わらないと○のなかではオマケばかり力もよわいし素直に先生のいう事聞くか。何か今朝のダラダラ妄想は自分でも良く
解らない、聖人たちの知ったかに何か不満があるのか?わかるような解らないような本当のような嘘かもしれない適当な正解? 坐禅１０数年で、この排他的な言動であるｗ
袈裟来てれば有り難がるジジババしかよってこないわなあ。
淋しい、淋しいジャンキー居士。 >>832
お前、真正の馬鹿か？
10年じゃねーって書くのこれで何度目だよw
坐禅と人間性は関係なし！
貴方に坐禅は無理、向いてない。 坐禅で悟れることはない。
坐禅バカ、修行バカができるだけのことである。
なんでか。
考えないからである。
只管打坐とはバカになることである。
それは悟りとはならないよ。 考えないのもそうだし、それ以前に傲慢なんだよ。
俺は正しく、お前は間違いだとい態度。聞く耳がない。 >>837
だったらきちんと根拠を示して反証すれば？
そんなもん、悟りを騙るでおーやポタ公、馬鹿鬼と変わらないでしょ？
言いたい事、言うべき事をはっきり言えばいいじゃないか？
ネットだし、言いやすいでしょ？ 白ちゃんは朝家に入りご飯を食べ背中に貼り付いてますｗｗｗ
こう言う所が美味いものを食った後は違うｗｗｗ
美味いものは偉大なリｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 悟りは本当は存在しないでしょ
悟ったと錯覚することはあるけど
ない物を追い求めてるだけなんでしょ 840.
悟ったと錯覚するだけか。
人間は錯覚する動物である。
その錯覚の連続が人間文化である。
それは暇人の文化である。
悟ってしまえば、くだらない事だ、とわかるのだが。 人文字の坐禅トーナメント表 あみだくじ? 阿弥陀空行けば人別れの道の連続
があり いまここで坐つて逆走すれば必ず阿弥陀に出会う道
ほかの人の道も必ず阿弥陀いやブラフマン優勝の道
でもトーナメントは何故優勝者は一人しか居ないとケチつける野鴨いるけど
勝ち負けはまあ良いではないか とりあえず今暇なの思いつきで見回して適当に
書いているだけ ジャンキーさんも大王さんも５ちやんねる仲間だしまあ良いか
みんな意見が同じなら寂しい杉だらけもつまらん マトリョーシカが何を言っておるのじゃｗｗｗ
最近、ぜんぜんチンプンカンプンなんだけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 現代の戦争は、難民化するだろう民衆を、終戦までに如何に多く殺せるか
それが軍略家に求められる戦術となるぢゃろう (-人-) >>841
人間の認識は錯覚なのだというのは重要な指摘
手を火の中に突っ込めば熱いけど、これだって錯覚だ
熱いということは人間の錯覚でしかない
熱いのはもともと存在しない 本当に文明社会から出て行かねば為らない者とは
働かない者ではなく、働けない者なのぢゃ
働けない者を追い出さねば、働ける者らも働かなくなるだけぢゃ (-人-) 質問者 自己覚醒の成果とは何でしょうか？
マハラジ あなたはより知的に成長するのだ。気づきのなかであなたは学ぶ。自己覚醒のなかで、あなたは自分自身について学ぶのだ。
もちろん、あなたはあなたでないものだけを学ぶことができる。あなたが何であるかを知るには、マインドを超えた彼方に行かなければならない。
質問者 気づきはマインドの彼方にあるのではないのでしょうか？
マハラジ 気づきとはマインドがそれ自身の彼方にある実在のなかへ届こうとする点なのだ。
気づきのなかで、あなたはあなたを喜ばすものを探すのではなく、真実なるものを探すのだ。
質問者 私は気づきが内面の沈黙の状態、精神的空の状態をもたらすことを見いだしました。
マハラジ それはそれでよいが、充分ではない。あなたはそのなかで宇宙が青空の白雲のように漂う、すべてを包括する虚空を感じただろうか？
質問者 まずは私自身の内なる空間をよく知るようにさせてください。
マハラジ 「私は身体だ」という分離をもたらす壁を壊しなさい。そうすれば、内面と外面はひとつになるだろう。 和智は悟りを開いた大菩薩なのぢゃ。ブッ殺すぞ！
(-人-) 我々は増えることも減ることもないものと共にあるから
抹殺されることもなのでしょう…^_^ 社会保障費は、すべて現金支給のベーシックインカムに統一するのぢゃ
所得に関わらず国民全員にぢゃ。その社会保障で間に合わぬ者を、見殺しにせよ
(-人-) 社会保障費を現金支給のベーシックインカムに統一する事によって
今まで膨大な医療費や介護費や援助支援金などを貪っていた弱者どもを
一掃できるのぢゃ。そ奴らは、ほっとくだけで死ぬ運命の状況にあるからのぅ
現金支給のベーシックインカムは、月々10万円が最も良いぢゃろう
10万円では、贅沢もできぬし子供も作れぬしヘルパーや介護士を雇えぬからの
これで健常な若者が、所持金の足元を見られてブラック企業で働く必要もなく
本当の意味での社会のお荷物どもを一掃できて、日本に未来が開けるぢゃろう
(-人-) ♪ >>850
ベーシックインカムはいくらがいいですか？
理想的な金額は？
少なすぎると役に立たないし多過ぎると誰も働かなくなって、財政が破綻します >>851
働かない健康な人は働かなくなりそうだし、働けない不健康な人は金額が足りなくて死ぬことになりそうですね
なるほど 問題は働けない人だって選挙権があるから、その政策が成立するかどうかですね
自分が生活できない政策に投票するか？
しないですよね >>820 鬼和尚2017/10/13(金) 05:52:56.45ID:OXirpvdy
「・・・・儂くらいになると、火事になっても、火もまた涼しじゃ」
トリ無し鬼和尚よ、大嘘をついてはいかん。
一瞬だけなら、凡人でも、火もまた涼しじゃ。
しかし、
火をつけられて１時間の間、火もまた涼しと言えるか？
生身のお前さんよ、正直になれないか？
>>856
どんなに悟っても火が涼しくなることはない
火に晒された部分は「熱い」という信号を脳に送る
脳は熱いと解釈する
それは思考によっては変更出来ない
出来るのはやせ我慢だけだ >>855
先ずは左翼政党を叩き潰し、次に高齢者から選挙権を奪えばええぢゃろう (-人-)♪ スタポケのお友だち募集します。よろしく (-人-)
LKG28697 >>858
高齢者の子供の選挙権はどうします？
彼らだって親が死んだり、生活が苦しくなるのは困る
出来れば補助が欲しいと思ってる お前らは何を言っておるのじゃｗｗｗ
無我なら何もないではないか、このマトリョーシカがｗｗｗ
お前らには俺もないのだろう、だからキチガイなのじゃｗｗｗ
そんな奴、昔見たことある親に怒られるとかｗｗｗ
なんて言うか何なんだろうなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 最近子供を叩いたり、ガミガミ怒鳴ってる母親見なくなったな。 >>783
>>865で約束通りＩＤ付き写真をUPして証明したからな。
今度は貴方の誠意を見せてくれｗ
捨てメールよろしく！ >>868
約束は以下の通りですが？
後出しでもなんでもなく
785 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/10/13(金) 02:19:26.43 ID:bbbqXzHC [15/25]
>>784
こんな感じでおなしゃす
https://i.imgur.com/25BtsXk.jpg
786 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/10/13(金) 02:20:50.09 ID:bbbqXzHC [16/25]
ID書いた紙を持って坐って、正師に写メ撮ってもらってください
それが証明になります
787 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/10/13(金) 02:21:43.85 ID:bbbqXzHC [17/25]
道友とのピース写メもあればさらに得点があがります
788 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/10/13(金) 02:22:22.51 ID:bbbqXzHC [18/25]
240点を超えたら一緒に座りましょう
いつでもよいです
796 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/10/13(金) 03:10:05.08 ID:bbbqXzHC [22/25]
240点以上で一緒に座りましょう
●得点表●
ジャンキー大山さん顔つきの坐禅姿写メ
IDつきだと 20点
ID・携帯電話つきだと 30点
ID・携帯電話・現住所つきだと 40点
ID・携帯電話・現住所・勤務先つきだと 50点
ID・携帯電話・現住所・勤務先・実名つきだと 60点
ジャンキー大山さん嫁の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん娘の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん正師の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん愛人の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん道友の顔写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん自宅前景写メ（ID・名前つき） 20点
ジャンキー大山さん自家用車写メ（ID・ナンバープレートつき） 20点
ジャンキー大山さん全裸写メ（ID・携帯電話・現住所・勤務先・実名つき） 10000点 >>869
まずルールだ。
「プライバシー暴露は禁止してます。 一般人の電話番号や住所などを見かけたら
削除依頼にどうぞです。
「もし、プライバシーが公開されてしまった場合は、ぜひ最寄の警察にも相談して
ください。 警察、裁判所から要請があれば、捜査協力してそのような書き込みを
した人をつれてってもらってます。
警察か裁判所以外の問い合わせでは一切動きませんので、警察に行くことをお勧
めします。」 >>869
あなたの約束だ。
783神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 02:17:56.88ID:bbbqXzHC
>>782
あなたが証明すれば坐ります >>872
証明するのに顔は不要だろ？
個人情報を晒す訳にはいかない。
きちんと約束通りＩＤ付きで坐禅の写真は送ったよ？
約束守れよ。 民法な。
(公序良俗)
第90条
公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。 >>872
残念です
最初からわたしとの約束を守るつもりはなかったわけですね
わたしがあなたが個人情報を晒すのであれば犯罪ですが、
あなたが自分の個人情報を晒すのはなんら犯罪ではありません
だからこそのお約束だったのですが、残念でなりません
できない約束は最初からすべきでありませんよ
誠実さに欠けます >>785
他人の個人情報だの、裸の写真だの、民法90条見ればわかるだろ？
約束の履行よろしくｗ >>873
> 証明するのに顔は不要だろ？
> 個人情報を晒す訳にはいかない。
近所のおっさんにコスプレさせてるだけかもしれませんけどね
証明になっていません >>875
晒すように教唆（>>796）したよな？ >>876
他人の個人情報を晒すつもりだったんですか
驚きました >>878
教唆が成立してませんね
だって約束通りの画像がアップされていません よいですか？
「できないことはできない」とまともな人間は最初に言うものです
できない約束はしないのです
自分勝手に約束を変更したりもしないのです
そういう人間は誠実さに欠けます 教唆犯は，そそのかすことだけにより犯罪が成立するんだぜ？ >>881
実際にお会いしたときに、スキンヘッドのおじさんだったら怖いじゃないですか
心の準備は必要だと思いますが？ >>882
教唆が成立していません
なぜならあなたはそそのかされるつもりが最初からなかったからです 教唆犯は，そそのかすことだけにより犯罪が成立するんだぜ？ >>884
では警察に通報されてはいかがですか？
どうぞ >>887
教唆犯が成立するためには、人を教唆する行為、およびこれにより被教唆者が犯罪を実行したことが必要である。
人を教唆するとは、他人に特定の犯罪を実行する決意を生じさせることである。 いいか？
あなたは坐禅をしていることを証明しろと言った。
私は坐禅の写真を送った。
あなたは信用しないと言ってID付き写真を送れと言った。
俺は了解した。
その後点数だの他人の個人情報だのに言及した。
スレの流れ通りだろ？
違うか？ >>890
たいへん賢明なことに、あなたはあなたの裸をネットに曝すことをなさらなかった
ゆえに教唆犯が成立しません
> あなたは信用しないと言ってID付き写真を送れと言った。
> 俺は了解した。
> その後点数だの他人の個人情報だのに言及した。
いいえ違います
レス番をよく見て下さい
785-788まで連続していますよ
そのあとあなたはこう書いています
> そうか、分かって。
> あんたのコテハン教えてくれ。 >>891
いいえ冗談ではありません
約束でした
しかし約束が守られませんでした
それだけのことです
最初からあなたは約束を守る気がなかったということです
しかも０点です 失望しました
教唆犯だのと失敬な決めつけをされるとは
人間的にどうかと思います 冗談じゃないぞ？
あなたが疑ったから、わざわざ写真まで取ってUpしたんだぞ？
この衣見て個人が特定し得るんだぞ？ >>895
衣で特定される覚悟があるのであれば、顔を晒すことくらいなんでもありませんよ
だって、この女の子、顔を晒してますよ
自分で
https://i.imgur.com/25BtsXk.jpg まったくどうしようもありませんね
最初から守るつもりのない約束をして、犯罪を犯しているなどと相手を脅して 分からん奴だな、公序良俗に反するものはUp出来ないだろ？
個人情報や裸の写真がUp出来るか？
だから、ID付きの坐禅をUPしたんだよ？
約束を守らない云々って、つまりそうし個人情報や裸の写真の
UPする約束を守れって事だろ？
違うか？ >>898
であれば、最初から約束をしなければいいのです
あなたはわたしを脅すために約束をしたように見せかけたのです
悪質だ まず、あなたの言う通り個人情報や裸の写真を晒せばあなたの教唆は成立
するんだよな？
しかしだ、俺はそうした公序良俗に反する事は違法行為だと認識して、
ID付きの写真をUpしたんだよ。
公序良俗に反する契約は無効だから無効の部分を除外して約束を果たしたんだよ。
今度は貴方が約束を果たす番だろ？
違うか？ わたしは教唆犯ですか？
さきほどそうおっしゃいましたが？
しかし教唆犯の定義にあてはまりません。
執拗にわたしが教唆犯であるとわたしに思い込ませようとしていましたが
わたしを脅して、なにをしようと思われたのですか？
まさか金品をまきあげるためにメールアドレスまで知ろうとしたわけじゃないでしょうね？
もしそうなら、あやうく犯罪に巻き込まれるところでした いいか、あなたとの約束で、公序良俗に反する部分は除外して私は
約束を果たしたんだよ。
今度は貴方が約束を果たす番だよ。 >>900
だから何度も言っているように「そのような不法行為に加担するわけにはいかないから約束はできない」と断ればいいのです
それがまっとうな人間のやることです
わたしの目線で言えば、わたしを教唆犯に仕立て上げ、示談と称して金品をだまし取ろうとしてるようにしか見えません
おそろしいことです
ああ、おそろしいことです >>902
衣で特定できるとおっしゃってるのに、顔すら教えていただけない
そのうえ脅してくる
そんな人間を信用できますか？ >>901
勘違いするな。
あなたが教唆したのは事実だよな？
でも俺はあなたに教唆された事を止めたんだぞ？
それは逆恨み逆切れだろ？ >>906
教唆が成立していません
成立していないのに犯罪を犯したとわたしを脅してきた
おそろしいことですよほんと
約束は、信頼に足る相手と行います
最初から約束を守るつもりもなく、自分の思い通りにならなければ脅してくる
そういう人間とはわたしはぜったい約束などしません
お断りします >>904
ん？
俺だって正体不明の奴と坐禅しに行くのは同じだよ。
だから捨てメールで互いに情報を交換しようとしたんだよ・ わたしはあなたと違って守れない約束はしません
あなたはわたしを脅そうとしてきた
これは事実です
レスに残っています
たまたまわたしが法律に詳しかったから難を逃れたけど
きっとわたしがなにも知らなかったら、メールのやりとりでもっと脅されて金品を脅し取られたはずです
そういう人物とどうして約束をできましょうか >>910
顔とidだけでは個人情報たりえません
しかも、個人情報をネットにアップロードしただけでは犯罪を構成しません
またわたしをだますつもりですね
なにか裏があるとしか思えませんね
いったいなにが狙いなんですか
こわいです ともあれ、公序良俗に反する部分は除いて約束は果たしたよな？ >顔とidだけでは個人情報たりえません
は？
顔は個人を特定し得るでしょうが。 わたしは仕事に戻ります
なんら犯罪を犯していないひとを嘘をついて犯罪者呼ばわりするのはよくありませんよ
いちばん誠実さに欠けるのはジャンキーさんです
それを自覚してください >>914
だから、わかりやすいように
https://i.imgur.com/25BtsXk.jpg
を例として挙げたのです
このようにおなしゃす、と 公序良俗に反する事をUpするような約束を求めるやつが何を言ってるんだよｗ >>917
だからそうおっしゃればよかったのです
約束できない、と
察するにわたしが「公序良俗に反する事をUpするような約束を求めた」から
とりあえず約束に乗ったふりをして脅してお金をだまし取ろうとした、というところでしょうね
わたしはお金なんて持ってないのに
こわいですね ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なーんてな、お遊びはこれまで！
仕事頑張りな！
俺は残業時間オーバーで今日は早退だよｗ
悪しからず！ これからは気をつけてくださいね
犯罪を犯そうなんて考えないようにしてください
ご家族が悲しみます この体たらくで居士(笑)
この体たらくで見性(笑)
まずは真人間になれ、ジャンキークン。 >>920
> 教唆犯が成立するためには、人を教唆する行為、およびこれにより被教唆者が
> 犯罪を実行したことが必要である。
> 人を教唆するとは、他人に特定の犯罪を実行する決意を生じさせることである。
これね、実務上はそう簡単にはいかないようだよ。
未遂の教唆とか最近話題のテロ防止法や破防法はね。
未遂の教唆とは教唆者が、被教唆者の実行行為を初めから未遂で終わらせる意思で
教唆を行う場合を言う。
学説上、可罰説と不可罰説が対立している。
また、未遂の教唆を行った場合に、教唆者の意図に反して結果を生じてしまった場合
に対しても、未遂犯説、既遂犯説、過失犯説などの学説の対立がある。
どうせ実行しないだろって教唆しても、教唆罪が成立しうるって事。
> これからは気をつけてくださいね
> 犯罪を犯そうなんて考えないようにしてください
> ご家族が悲しみます >>923
残念ですが、法解釈が間違っています
たしかに破防法のような特殊な法律はありますが
日本の刑法では不可罰説が一般的です
一般的に未遂の教唆が成立する条件として「被教唆者が実際に犯罪に着手する」必要があります
誰も犯罪に着手していないのに未遂の教唆で検挙され罰せられた判例は日本には存在しません
そんなむちゃくちゃな国家がそうそうあるはずもありません
さて、あなたは着手していますか？
何回も書きましたが、あなたは「最初から約束を守るつもりがなかったのです」
そしていまも脅そうとしている
わたしから金品を奪おうとしているのですか？
おそろしいおそろしい わたしがあなたに大量殺人と国家転覆を教唆したとかならともかく
なぜわたしが未遂の教唆で罰せられかねないというような脅しをかけてくるのですか
しかもメールアドレスを教えろと
さっきから不安で不安で仕事どころではありませんよ メールアドレスを教えろ
個人情報を教えろ
おまえは犯罪者だ教唆犯だ
教えないのはおまえに誠意がないからだ
誠意を見せろ
誠意ってお金のことですか？
いったいいくらほしいんですか？ え？
怖い方ですね…匿名をいい事に。
顔つきの写真を出せだの、携帯の番号、住所、会社、自宅周辺の写真、
家族の個人情報、私の裸の写真…
>ここまで細かくきっちり決めているんですから
って細かく指定までしてきて。
>冗談なんてｗ
しかも冗談でないとあえて否定してるし。 しかも個人情報とか裸の写真とか公序良俗に反する事を載せることを拒んだら、
>最初から約束を守るつもりがなかったのです」
とか…
私はあなたのそうした不法行為を強要するような言動に畏怖を覚えたので、
一緒に坐禅するなら「念のため捨てメール」と言ったんですよ。 もちろん冗談などではありません
話したくなければ話す必要ないんだから
話さない自由はあなたにあるんだから、約束しなければいい
なにもおそろしいことなんかあるものですか
問題なのは、罪をねつ造して脅す行為です 然しながら約束は約束ですから果たすべく、ID付きの坐禅の写真を送ったのに。
>約束は以下の通りですが？
と公序良俗に反する行為の実行（>>869）を強要してくるし…
挙句の果てに
>できない約束は最初からすべきでありませんよ 誠実さに欠けます
とは、開いた口が塞がりませんよ。 >>929
不法行為を強要？
どの文言が強要なのですか？
指摘できますか？ >>931
> 約束は約束ですから
いいえ、わたしたちが交わした約束をあなたは勝手に書き換えまるで当初からの約束のようにあなたは偽っています
それは>>900で自分で述べていますよ > 公序良俗に反する契約は無効だから無効の部分を除外して約束を果たした
https://i.imgur.com/25BtsXk.jpg
のようなかたちで顔を晒すことはなんら公序良俗に反しません
不法行為でもありませんが
しかもわたしがそれを強要したと
どのように強要したというのですが？
またわたしをだますつもりですね 私が
>公序良俗に反する部分は除いて約束は果たした
>約束を守れって
と抗議すると
>とりあえず約束に乗ったふりをして脅してお金をだまし取ろうとした
>犯罪を犯そうなんて考えないようにしてください
>さっきから不安で不安で仕事どころではありませんよ
＞誠意ってお金のことですか？
＞いったいいくらほしいんですか？
とか、一体何なんですか？
あなたのそのような振る舞いに私は畏怖を感じます。
今後そのような畏怖を覚えさせるような行為は直ちに止めてください。
迷惑です。
匿名掲示板の限度を超えています。 強要罪は、生命・身体・自由・名誉・財産に対し害を加える旨を告知して脅迫し、または暴行を用いて、
あるいは、親族の生命・身体・自由・名誉・財産に対し害を加える旨を告知して脅迫し、
人に義務のないことを行わせ、または権利の行使を妨害するという罪です。
どこでわたしが強要を行っていますか？
指摘できますか？ >>935
つまりそれが今回の「強要」の要件だということですか？
>>936の強要罪の定義のいずれにあてはまっていますか？
指摘できますか？ >>932
冗談なら今のうち云々確認したのに
>冗談なんてｗ
と仰ってますよね。
本気で>>796を教唆してますよね？ >>938
それは「得点表」です
書いてある通りですが
たとえばあなたはどんな得点表であれ、それを見たらすべてコンプしないと気が済まない強迫観念があるんですか？ >>936
>人に義務のないことを行わせ
坐禅している写真に顔は必要ないはずです。
顔を載せる義務がありますか？
それを拒んだら
>約束は以下の通りですが？
と言ってきてますし…
恐ろしいですね、本当に。
坐禅している姿なら顔は必要ないのに…
一体顔つき写真を出せとか、どうするつもりだったんでしょう。
恐ろしいです。
しかも冗談でないとおっしゃってるし。 >>939
え？
私は貴方が冗談でないと仰ったので。
だからいちいち確認したんですが？ >>939
しかもそれ、冗談抜きに公序良俗に反する行為の実施を
しないと満たされない条件で設定していますよね。
公序良俗に反するから拒否すると「約束は以下の通りですが？」
と履行を迫ってきますし…
怖いですね、悪意を感じます。 >>940
> 顔を載せる義務がありますか？
ありません
だから最初に約束をしなければいいのです
何十回も述べている通りです
わたしはあなたが約束を拒絶しなかったので、その約束が履行されると思い込んでいただけです
あなたはあえて（畏怖をしたので）約束を拒絶できなかったという訳です
しかしあなたがたとえ畏怖を感じたとしてもそれはあなたのメンタルの問題であって
（得点表を見て強要されているように感じるくらいですから）
わたしには関わりがありません
ですから、わたしに対しておまえは教唆犯だと嘘を連呼しメールアドレスを教えれと命令するするようなことは
ただちにやめなくてはなりません
それこそ強要罪の前段階にあたります
つまり「生命・身体・自由・名誉・財産に対し害を加える旨を告知し」の部分に該当します
わたしが「これから金品を要求されるのではないか」と恐れを抱くのは当然のことです >>941
得点表です
もちろん冗談ではありません
>>942
> しかもそれ、冗談抜きに公序良俗に反する行為の実施を
> しないと満たされない条件で設定していますよね。
そのとおりです
ですからあなたは、約束を拒絶するしか選択肢がなかったのです
拒絶せず、、相手を逆にはめようなどと浅知恵をめぐらすからこういう袋小路に陥るのです 遂に決まった
これからは急展開だ
ブサヨの時代は終わった
これからは、要らないモノを要らないとハッキリ言える本音の時代の到来だ
ブサヨの生き残りどもは、終わることのない生き地獄を味わうぢゃろう
(-人-) >>937
個人情報は法律で守られている権利ではないのですか？
個人情報の提供を求めたのは貴方ですよ？（>>896参照）
「冗談なんてｗ」と仰ってるし「こんな感じでおなしゃす 」とか
「それが証明になります」とか言ってますよね？
拒んだら「約束は以下の通りですが？ 」と履行を求めてきてますよね？ 選別の時代の到来ぢゃ
生き乍らにして天国へ行く者と、地獄へ逝く者とが、妥当に判断されるぢゃろう
ブサヨは確実に地獄逝きぢゃ (-人-) >>944
え？え？
>そのとおりです
>ですからあなたは、約束を拒絶するしか選択肢がなかったのです
それって未遂の教唆じゃないですか？
教唆の未遂は認めるんですね？ 和智には「先見の明」があるのぢゃ。燻ってたモノが遂に燃焼するのぢゃ
(-人-) >>948
よいですか、ジャンキーさん
ながながとこんな話をするのも飽きてきたのでまとめましょう
もう薄々お分かりだと思いますが
わたしはあなたに悪意を持って冗談抜きであの条件を設定した
得点表を見てください
あなたがわたしに会うには、240点を獲得するには全裸になるしかありません
あなたがその約束を履行できないのはわかっていたんです
もちろんあなたが全裸＋実名画像をアップしたらさすがにわたしも慌てるところです
しかしあなたにそんな度胸はない
衣ごときで個人が特定されるのではないかとアワアワするような人間なんですから
しかし、あなたが調子に乗ってわたしに浅知恵をめぐらし恥をかかせようとすることは
いままでのスレの流れからしてわかりきったことだからです
あなたのほうがわたしの網にかかって恥をかいたということです
ご愁傷さまです
ここまで種をあかせばあなたがいま全裸になっても教唆は構成できません
さて、遊びはおしまいです
さようなら
またいつか もうひとつ追加しておきます
わたしはジャンキーさんが脅そうとしているなと本気で思いましたよ
あ、これはお金目当てだな、と
もちろんそんなものにひっかかったりはしませんが
これは書いておかなくてはならないでしょう >>950
まぁいいよ、別に気にしてないし、あんたの事を悪く思わんよ。
お互い承知の上の遊びだし。
で、種明かしするかｗ
あんたも「俺があんたが悪意でやってるのを承知で遊んでた」のは知ってるだろうに。
こうなるのが分かってたから「冗談でしたーって言うなら早めになw 」って最初のうちにフォロー入れたのに、あんた、「冗談なんてｗ」とかやっちまうから…
遊びが随分と長引いちまったな。
パラリーガル目指してんの？
おっと、個人情報はいけないんだよなｗ
ではまた。 >>951
やめいｗ
あんたが坐禅会行くお金がないなら、2万位なら出しても
いいと思ってたんだぜｗ 「冗談なんてｗ」がいちばん効いているんですよ笑
これがなければ>>950に絶対に行きつかないじゃないですか笑
読み直すと面白いはずです
おたがい楽しい時間を過ごせて幸せでしたね
これも坐禅のおかげ
おたがいせったん師に感謝しましょう いずれ東山寺でお会いしましょう、ジャンキーさん
お金なんていりませんよ こんな臭く幼稚なオッサンどもが集まる坐禅会って気色悪ーい。 i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
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＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
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!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
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ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「さらに発狂できるようになったなジャンキー。」 950神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 15:55:43.73ID:bbbqXzHC>>952
>>948
よいですか、ジャンキーさん
ながながとこんな話をするのも飽きてきたのでまとめましょう
もう薄々お分かりだと思いますが
わたしはあなたに悪意を持って冗談抜きであの条件を設定した
得点表を見てください
あなたがわたしに会うには、240点を獲得するには全裸になるしかありません
あなたがその約束を履行できないのはわかっていたんです
もちろんあなたが全裸＋実名画像をアップしたらさすがにわたしも慌てるところです
しかしあなたにそんな度胸はない
衣ごときで個人が特定されるのではないかとアワアワするような人間なんですから
しかし、あなたが調子に乗ってわたしに浅知恵をめぐらし恥をかかせようとすることは
いままでのスレの流れからしてわかりきったことだからです
あなたのほうがわたしの網にかかって恥をかいたということです
ご愁傷さまです
ここまで種をあかせばあなたがいま全裸になっても教唆は構成できません
さて、遊びはおしまいです
さようなら
またいつか i ,. へ-､ __ i
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／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
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／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「ジャンキーの性格異常は化け物か！」笑。 でおーって、
引用ばっかりで、中味スカスカ。
しかも批判・中傷が多いし。
以前はそんなではなかった気がするが。 >>963
気にするな笑。お前に用は無い、消えてよろしい笑。 犬ジャンキーの発狂が減り、躾は成功だと思うぞ、
ジャンキーの無駄に相手を精神病扱いレスは減った。
犬ジャンキーの躾は多少成功だな笑。 ただ忘れてただけだろう(笑)
元オウムやら、今回の策士オジサンやらで忙しくて。 >>966
犬ジャンキーも羞恥心がでてきたのさ笑。あれども笑。
犬ジャンキー似た器の犬タローも同じパターン笑。
犬タローの方が、まだまともやったけどな笑。 発狂キャラ、制圧上手いからなあ笑。
発狂人間の撃墜マークはこれで☆三つや笑。
サロメ、タロー、ジャンキー、な笑。 彼岸は此岸 此岸は彼岸
0.1ミリも違わない。
アッハハ。
境のないの見て暮らしてるよ。丁度いいのか。
境のないことが、そもそも理解できんからなぁ。なかなか。
支店長と飲み会に行くと荒れるんだなぁｗ
支店長がいなくなって、オレだけになると、連れてきたお前が悪いんだ。おう、視線が痛いｗ
なんでオレ。
あんたが、そう思っているだけですよｗと言う、誰かの声が響く。
それを支店長に言うと、飲み会はオレの修行だ。
支店長と行くと、オレもおまけで修行になっているｗ
昔の話。
とうせん寺の方、来ていたんですか。
わたしは、まだ行ったことがないなぁ。
しきりに扉を叩けですってさ、ぶんなぐって坐らせるかって、
そういう甲斐のないことするからわしんとこ人がよっつかねーな。
本当ですかｗ >>969
おいっす、
さらに今日も最終調整や、臨済禅と道元禅両方な、ジャンキーが鼻ずら捕まえられて引き摺られ祭りしている間にな。
キリスト教の至福で遊びすぎや笑。
対象への集中の感触が忘れて、やっと思い出し総合化、再プログラミング笑。
今度こそは・・・・笑。 密教といい、キリスト教神秘主義趣味の誘惑にハマるから、
ああいうの、禅には害やまあ笑。で、懲りない笑。 神秘主義のやってくる誘惑はマシンガンライフ笑。
禅はライフルのスキルがいるんやぞお笑。 ＞対象への集中の感触が忘れて、
こりゃ、臨済禅的笑。
道元禅は、
やはり、「廓然無聖」、俺流解釈「無私」からか。無私はキリストネタ閃き禅バージョン化笑。
愛と無所有のキリストてか笑。 >禅はライフルのスキルがいるんやぞお笑。
w
そうです。スキルがいりますｗ
それでも、支店長は、飲み会は呼べ。
オレは、目立たんのに。静かに静かにしているんですけどねｗ ＞愛と無所有のキリストてか笑。
で、せったんの好いていなかった、内山興正の話を思い浮かんだ笑。 沢木興道の語録をまとめて、解りやすく解説する本やった、
沢木興道の世界観が、今つながった笑。 薬でもやってるのか？
宗教性妄想患者のレスそのものなんだが。 >>997
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／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「さらに発狂できるようになったなジャンキー。」 >>997
「キシリア様に呼ばれた時からいつかこのような時が来るとは思っていましたが、いざとなると恐いものです、手の震えが止まりません」の替えセリフ
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／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
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＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
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l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
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ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「ジャンキー様に呼ばれた時からいつかこのような時が来るとは思っていましたが、いざとなると面白いものです、笑いで腹が痛いのが止まりません」 >>997
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
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／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑 i ,. へ-､ __ i
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／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「ジャンキー、聞こえていたら君の生まれの不幸を呪うがいい」
「君は参禅経験者だが、君の人間性がいけないのだよ笑」 でおーって、
引用ばっかりで、中味スカスカ。
しかも批判・中傷が多いし。
以前はそんなではなかった気がするが。 中身がないｗｗｗ
それはマトリョーシカの証拠じゃｗｗｗ
俗にいうキチガイじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ キチガイ左翼は南無妙法蓮華狂徒じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ そう言えばキチガイ晃はどうしたｗｗｗ
死んだかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 君見ずや絶学無為の閑道人 妄想を除かず真を求めず
勝手に出てくるだからしょうがない。取り合わず。
維摩詰言わく、自ら身の実相を観ずるが如し。仏を観ずるもまた然り。
我、如来を観ずるに、前際（過去）より来たらず、
後際（未来）に去らず。今は、すなわち住（存在）せず。
三界に在らず。三垢すでに離れ、三脱門（空、無相、無作）に順ず、
三明と無明と等しく具足す。 GATE - Rory Mercury Vs Army [720P]
https://www.youtube.com/watch?v=AO7QvP9Bzyg
ロゥリィ・マーキュリー
亜神なのに、バケモノ！
不二だねｗ ９８８．
君見るか絶学無為の閑道人。
それは私である。
やることがないかな。
さらば、去るなり。グッバイ。 ,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i ! 諸行無常 諸法無我
__.. -/ ,.. / ｀ヽ､
, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ ｸゥｸｩ ｸゥ 空
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
~~￣/(三,. -‐ ´ / ,.-‐ ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀丶 l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
~￣i lﾞ´ ￣￣ / ,/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ し,j￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. l. ! / / 自己肥大・自己拡張・存在確認のかまってちゃんは荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー（無視・放置）・あぼ〜ん・透明あぼ〜ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り、煽りや自作自演、PC串スマホで多人数を装い、あなたのレスを誘う。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らしは語尾に w をつけてあおります。
→ 問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ〜ん・透明あぼ〜ん・が推奨です。
→ 考えない学ばない荒らしは外道です。
●荒らしは自立できず、もたれかかり、ストーキングする
→ 真贋が見分けられないのが荒らしです。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）です
→ 公案の答えは無尽蔵、己だけの答えを出せ！
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう ほう、もうスレも消化かあ。
たった３日の命とは。
流れが速いねえ。
全く追えてないが。 やることがない、勝手にやっているｗ
ぽっちとなぁ！ 物分かりが悪すぎる上司は困りものだが、排除すれば片がつくというものだ。
しかし物分かりが良すぎる上司というのもいかんともしがたい。
たいがい別の目論見を持っているから、それを測らにゃならんようになる。
物分かりが良すぎる上司とは距離感を間違うことが多いから、
気がついたらめんどくさいというかきわどいというか、そういう危ない立ち位置に自分がおることもある。
困ったもんだ。 それで２３時半近くまで打ち合わせをしていたという始末。
テレビをつけたら「響けユーフォ」も終わりかけ。
悲しいのう。 『幼女戦記』最新巻ラストでデグレチャフ中佐が、
ゼートゥーア中将から回りくどく婉曲に比喩だらけのいかにもヤバい話をもちかけられておったが、
たぶんクーデタか何かなんであろうことは予想がついて、
あの会話からにじみ出るめんどくさい雰囲気が妙にリアルであったことだ。 富有柿と太秋柿を剥いてむしゃむしゃくってる。
太秋柿、あまり見てくれがよくなかったが、富有柿とあまり変わらぬ甘さでたいへんよろしい。
紅茶でも飲もうかね。 もう夕飯を食う体力がなさそうで、ともかく肩こりがひどい。
柿を食ったら風呂に入って肩こり用の漢方薬を飲んで、今日はさっさと寝る。 今年初めて秋コートを着て出勤したのであるが、
ずいぶん寒くなったことである。
外套と帽子を掛けて我のごと このスレッドは１０００を超えました。
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