阿含宗という宗教287
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議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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※前スレ
阿含宗という宗教２８６
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1505186408/ ＞最高権力者の糞BBAに直談判したらどうです。
あんたが言えよ。貴方がマジでリップサービスでない、と信じているんだろう？
だったらあなたがやるべき。何で退会した俺がやらねばならんのだ？馬鹿くさい。
というかあのBBAの顔も見たくないわ。
＞桐山管長の声が聴こえていると言って、W田糞BBAの恐怖から逃げているだけの卑怯な糞ジジイです。
人の言って（書いて）ないことを言うのは擁護者や狂信者の傾向。
私がいつ「桐山管長の声が聴こえる」と書いたか？
私はたまにしか投稿しない輩だ。ここに最近来ていてほとんど投稿もしてないし、また聴こえる旨も一切言ってない。
人が言っても書いても居ないことを挙げて人にあれこれ言うな。この常識知らずが。
＞不妄語破戒者になるのですか？
何が不妄語破戒者か。お前が不妄語破戒者ではないか。自分のやっていること、投稿したことを顧みろ。
＞そういう嘘は方便とは言いません。カタリ、詐術というのです。
ほう。では桐山靖雄は嘘ばかりついてる超詐欺師だが、それは放置のままかね？
因縁解脱はお釈迦様が説いてないのに、お釈迦様は因縁解脱を説いたというし、死者成仏はお釈迦様はできない（しない）というのにする。
占いや護摩はお釈迦様が禁止した事項なのに阿含宗は「自ら進んでやっている」し、成仏の定義も全くのデタラメ。
三身即一の如来は架空の存在だし、それを居ると証明したお経も書も無い。
密教占星術は「九星気学」を名称を変えて仰々しく行っているし、因縁診断もコンピュータを使って出せる代物でそれでやっているし、外国語もろくにできないのにチベット仏教、ブータン仏教なんてどうやっているか胡散臭いこと山だ。
勤行の中身もよその教団のパクリだし、和讃も同じ。
仏舎利はどこの馬の骨かわからないものを「真正仏舎利」だと平気で嘘をつき世間も信者も騙している。
僧籍も無い桐山。犯罪歴も三度ある桐山。経典改ざんも平気でやる桐山。18人の霊障武士も嘘。経歴詐称もした桐山。
とにかくまだ嘘は山ほどある。これらを放置しておいて人を大嘘つきで不妄語破戒者というか。 アイドル性無いし
見栄え良くないし
人の因縁見れないし
だから
阿含宗はお先真っ暗です。
しかし阿含宗って
三十七菩提分法修行してる割に
人材いね〜よな〜
高い金払って守護霊守護神もらってる割に全く人材育たね〜
Ｗダしかいね〜のかよ（笑） ただ、そういうあなたにも正しい記述は有るな。それは
「W田理事長糞BBAは、深田法務管長を押しのけてなんかいません」
「桐山さんが御陀仏になった瞬間から W田理事長糞BBAの天下なのです」
そうだよ。押しのけてはいないな。またBBAが天下を取った（阿含宗をほぼ乗っ取った）のは合っているな。
ただ、間違っている記述もある、それは
「法務管長は昔からずうーっとW田の飼い犬忠犬F公なんです」だ。
確かに今は桐山と同じく「虐げて奴隷にして飼い犬状態を継続している」んだよな。だけど、本当の答えは
「法務管長は昔からずうーっと桐山の飼い犬・忠犬犬F公なんです」もしくは「桐山と和田BBAの飼い犬（以下略）」ということだ。
昭和の頃から阿含宗をやっていればこのくらい目をつぶっても分かるぜ。
『桐山は死んだが、後は私（和田）が仕切るからお前は桐山同様私の言う事を聞け。逆らったらどうなるか分かっているだろうな』
そういう風に言って深田さんをコントロールして、BBAは上にのさばっているんだよな。これは想像だがな。 いや、桐山さんは生前「お山が後継者です。」とか言っていたが
つまりレンタル総本山の元締めの８９３さんこそが真の後継者
実は８９３さんあってのワダなのだ。 ただ、あまりにも何でも和田が一人でやると反感を買うし、法務部のTOPとして置いて置かないと外部から見ても信者から見てもかなり変な事にもなる。
だから法務部TOPとしては置いてやるが、教団TOPは私（和田）である。
一応形式上、二人でTOP、という風にしているが、色々見てみるがいい。実質何をするにも和田BBAが仕切っているしメインで壇上にも上がっている。
普通、法に関することは深田さんがTOPなんだから、法関係は深田さんがやるべき。なのに何でBBA護摩壇に出て来る？
あと、急にBBAもここぞとばかりに出てきたよな。確かに以前のように「阿含宗の金庫番」としたり何かで動くのならまだ分かるぜ。
だけど、阿含宗の要の行事やメイン的な物に何であのBBAが出て来る？
桐山の許可なしにやっているんだぜ。しかも桐山存命の時にBBAが出てきて代役でもいいから護摩を焚いたことも一度も無いくせに。
良くそういうのを信者らも職員らもやらせている。これ自体がおかしいとなぜ言わぬ？
信者らも職員も皆飼い犬であり、奴隷だからだろうよ？
自分は退会しても、ある「つて」で阿含宗の情報を聞いているから、ある程度わかるぜ。
退会し教団に居なくて今も信者でなくても、十分「おかしい阿含宗」というのは分かる。だからほざいた。
実際の中身と桐山が言った「阿含宗の後継者は信者の皆さんです」の相違や矛盾があることぐらい、外部の人間でも情報があれば変だと思うぜ。
あんたは変だとさえ思わないのか？ 最初の自分の反論の方で「阿含宗の継承者は桐山一族の血族が継承する」というのを宗規則に決めてあったというのを言ったが、
実際は血縁者でない深田さんと和田BBAが継承している。これは列記とした「宗規則違反」である。
しかし現実には「何もお咎めが無いの」は何故か？それは本来血族である桐山の子孫や継承できる人らが「継承をしなかったから」だ。
また実際に阿含宗に深く関わっていたり中身を知っている人でなければ、教団など運営できるものでは無い。
一応規則に従い、血縁者が阿含宗を継承したとしても、誰が宗教の「し」の字もやってない血縁者が阿含宗のTOPに就任して成り立つかどうか。
これが企業なら役職とか名前上だけTOPになって、実際は以前から会社に関わっていた人に色々やってもらうのがある。
ところが宗教はそういうわけにはいかない。
桐山は「自分と自分の親族や血縁者だけに阿含宗と財産を保持・継承したかった」だから、宗規則をそのように設定し決めた。
だが、そのことは信者もヘタすれば職員さえも知らなかった事実だ。このことが明るみに出たのは「５ｃｈ」だよな。
だから未だにこの事実があることを知らない人は多い。尚且つ信者がこの事実を知らないのはかなりいるだろう。
というか、知ったら大問題になるよな。普通ならクーデターが起きてもおかしくない。だけどそれはない。だって信者も深田さんも「飼い犬・奴隷なんだもの」
>>733さん、感謝。1つ忘れてたな。桐山はまた嘘をついている。その嘘が733の投稿に有る「お山が後継者です」ですね。
だけど考えてご覧なさい。この言葉も非常におかしい。だって山が後継者に成れるはずがない。山は人ではありません。だから後継者というのは当てはまらない。
桐山もボケてこういうことを言うようになったと思うが、本当に阿呆だ。 では問うが、山が後継者か？信者らが後継者か？親族（血縁者）が後継者か？それとも深田さんと和田が後継者か？
どれも嘘ではない、というようなキテレツな物言いは止めてな。先に言っておくよ。そういうのを方便（嘘）というのだ。
厳密な後継者・継承者を言って欲しい。
そうなると宗規則が一番なんだよな。もしくは桐山が生前に「この人が継承者だ」と指名していればよかった。だけど現実にそれは「しなかった」
ならば順を追ってゆけば、今の状態の「2人TOP」が妥当、となろう。
そうすれば、山も信者らが後継者というのも「違う」となる。
忘れてはいけないのは、桐山が如何に嘘つきであって本音は違う所にあるんだということ。
そうでなければ何で宗規則に「桐山の親族、または血縁者が継承する」とあるのか、ということ。
結局は桐山は自分と自分の親族や血縁者だけに継承したかった。それは深田さんでもなく和田でなく、もちろん信者や893にも、じゃなくてね。
ならば、桐山がまだボケる前に言っていた「阿含宗の後継者は信者の皆さんです」というのは、リップサービス以外の何物でもないのがわかる。
分からないのはあんたが私が「リップサービスである」というのを認めたくないからであろうが。
ちなみに当時私はリアルタイムでこの言葉を聞いてたが「またまたゲイカ、そういう風なこと言って、本当は深田さんでしょう？」と思っていた。
ところが現実は横から出てきたBBAが主導で動いているのがゲイカ亡き後の阿含宗。2〜30年後にまさかこのようなことになるとは予想もしてなかったよ。 だから貴方が何をどう思うかは勝手だが、人の言ってないことや人を罵倒するのはやめな。
>>727はまあ、発言的にはマトモな面は多いな。たださ、阿含宗をマトモにしたいとか考えても無駄。
おかしなままで構築し固まっているから、やはり歪なものは歪なままさ。
以前に旧2chでも「阿含宗がマトモになるためには」を論じたことがあったが、どう考えても駄目だった。
なぜならそれだけ阿含宗は嘘とインチキ・デタラメで構成されていて、それを直すとなると廃業せねばならない。
ならば、廃業しないとなると「いつまでも嘘をつき、欠陥のある偽仏教のまま行くこと」になる。
そうすると次期教祖だろうが、何だろうが阿含宗と言う物をやり続けるとなれば、嘘の上塗りか是正ができないままに続けるしかない。
だったらそういう面で見れば、和田BBAが仕切ったり継承（継続する）というのは、あながち「間違いではない」とも言えよう。
だけど、さすがの貴方でも「和田BBA」は嫌いなんだろう？だから>>727のような意見を言うわけでしょう。
俺だって和田BBAは好かん。
もう、遅い時間だからもう止めるが、何とかしたいわな、あのBBA。
何かで早めに逝ってもらいたいわ。
とにかくTOPの首が挿げ替えられても、詐欺宗教は詐欺宗教だし、偽仏教は偽仏教に変わりはない。
マトモな宗教を講じたかったら、阿含宗など辞めるこった。
じゃあな。 和田BBAってみんなに嫌われてるね
こんな徳無しBBAが
阿含宗のトップじゃ桐山管長猊下泣いてるよ
(>_<｡)💦
南無阿弥桐山陀仏
https://i.imgur.com/kgKkwyJ.jpg ＞＞730
＞因縁解脱はお釈迦様が説いてないのに、お釈迦様は因縁解脱を説いたというし、
＞死者成仏はお釈迦様はできない（しない）というのにする。
＞占いや護摩はお釈迦様が禁止した事項なのに阿含宗は「自ら進んでやっている」し、
＞成仏の定義も全くのデタラメ。
＞三身即一の如来は架空の存在だし、それを居ると証明したお経も書も無い。
＞密教占星術は「九星気学」を名称を変えて仰々しく行っているし、
＞因縁診断もコンピュータを使って出せる代物でそれでやっているし、
＞外国語もろくにできないのにチベット仏教、ブータン仏教なんてどうやっているか胡散臭いこと山だ。
＞勤行の中身もよその教団のパクリだし、和讃も同じ。
＞仏舎利はどこの馬の骨かわからないものを「真正仏舎利」だと平気で嘘をつき世間も信者も騙している。
＞僧籍も無い桐山。
＞犯罪歴も三度ある桐山。
＞経典改ざんも平気でやる桐山。
＞18人の霊障武士も嘘。
＞経歴詐称もした桐山。
＞とにかくまだ嘘は山ほどある。
嘘ばっかじゃん！
ということは、
霊が見えるのも嘘か〜もねッ!ハイッ＼(^o^)／
斜めの因縁（怨念霊障見分け）なんて全くの嘘かもね
／(^o^)＼ﾅﾝﾃｺｯﾀｲ
それなら冥徳解脱供養なんて単なる金儲けのヒット商品かい！(ﾉ∀`)アチャ
桐山管長
パクリの詐欺師だったかいｗ
どうりで中華と仲いいわけだ。
W田はその弟子ｗ >>729-730
>>732
>>734-737
先ず勘違いを謝ります。
てっきり貴殿を宝生さん、準シュダオンさん一味と
思ってしまいました。すみませんでした。
ですが、阿含宗の会員はみんな真面目で、まともな人が
多いと思います。宝生さんや準シュダオンさんのような
ゴロツキは少ないと思います。
古ければ古いほど 桐山管長への思いは深く、尊敬もして
います。新しい会員でも 古い会員でも、何らかの利害がなければ
W田理事長を信じる人は少ないと思います。
桐山管長の本を読んで入会した人が大多数だからです。
ですが、桐山管長が突然 亡くなったショックで、これから
どうなるんだろうか？
そんな中での開祖葬儀、Ｆ田管長就任。
ほどなくＦ田法務管長の人事。すでに退会者も続出しています。
総選挙があれば すばらしいでしょうが、開祖霊諭も含めて
あやしい継承状態です。疑問はあっても、反旗はありません。
ここで話題の、別院真身舎利奉安はあらたな火種を生んでいます。
仏界からの管長が「後継者は信者全員」と言っているという
フレーズは、非常にデリケートな部分に刺激が加わった次第です。
たしかにインチキ デタラメだらけの阿含宗。
しかし会員はひたすら桐山管長のことを信じています。
W田理事長はそこにつけこんでいます。
必要なのは中からの改革。
望むのは、新阿含宗 真阿含宗の継承です。
ですが高齢化で無理です。 後継者は信者全員
後継者はお山
みな、きれい事だね
桐山さんの本心は
後継者は親族に限る！だったとは❗
全く
トホホのホだよ（笑）
馬鹿馬鹿しい
そういうことで後継者は決まらないだろって言いたいね
情けないよ桐山管長、
みそこなった。
阿含宗はアンタの私物だったのかよ、
阿含宗は桐山親族だけの財産なのか？
違うだろ 後継者を桐山師の親族にしなかったこと自体が、私物化してない証拠だろ。何で事実を見ないのかね。ひねくれた見方だけだな。そんなざまだから何やっても失敗するのだよ。 >>742
W田理事長 その忠犬のF田法務管長ワン公
たしかに桐山親族ではなく アカの他人です。
肝心なのは、そこに至る経緯 経過です。
阿含宗の宗規(これは国でいう憲法です) には明確に
管長は終身、管長職は親族が継承、阿含宗の最高機関は
阿含宗本庁(有限会社)であり、阿含宗本庁の最高職は理事長
であります。
本来、阿含宗の管長職と本庁理事長は同一人なのですが、
現実にそうはなっていない。
たち副管長さんが死んで、三女のスミコ副管長さんが、脱退。
いよいよ昨年 桐山管長がお陀仏で、親族が継承を拒否。
結局は財務局長、法務局長の職にあった 最高位の二人が
継いだ。ですがF田法務局長は W田理事長のしもべです。
親族から選ばなかったのではなく、親族が拒絶 拒否した
のです。はじめからアカの他人に継承させたわけではない。
桐山親族はある理由から私物化できなかった。
桐山靖雄さん自体が急死なので、後継を明確にする前に
逝っちゃった。
だから今は、桐山宗教商法の継承者のW田理事長糞BBAが
私物化している。
おまえは準シュダオン(基地外来補)だろ。
どこが証拠なんだ。
おまえは会員の恥。異常者だよおまえは。
おまえなんか桐山管長の弟子とは言えない。
例祭すら来ない 星まつり修行すらしない あんたは
名ばかり会員の大嘘つきです。
非シュダオン。早く退会してください。 桐山師の声が聞こえたら宗務局で承認を、だとよw、大馬鹿者が。自分の目が見えたり、耳が聞こえたりを、何で他人に承認して貰う必要があるのかね？アホがw。私がどのように聞こえるか、宗務局にわかるわけがなかろうよ。 私の知るところでは、桐山師が須陀温の存在を明かして活字になったのは、1995年の4月号の全国誌ダルマチャクラであるね。「斯陀含はまだおりませんが、須陀温は数人おります。」と、P9にあります。（温の字は代用した) 1995年に、既に数人のシュダオンが誕生していたのであるからね。それから20年以上経っているわけだから、斯陀含だってかなり誕生しているのであろうね。シュダオンはもう数えきれないかもなw。 >>745
>>747
>>748
はっきりしているの、準シュダオンと名乗る
おまえは、非シュダオンだということ。
おまえがいくらほざいてもムダ。
嘘ついているから破戒者。
阿含宗の面汚し、恥、基地外。
早く、退会してください。卑怯者の準シュダオン。
あなたってホントバカみたいな人ですね。
道場で仲間と活動すらしないのでしょう。
そろそろ、あなたのことを特定しているらしいよ。 >>748
勝手な憶測でものを言わないように。
破戒していますね。
好き勝手やって大丈夫だと思ってんの。
阿含宗の恥だオン。
そう、あなたは ハジダオン というのがふさわしい。 >>748
じゃあ、誰と誰がシュダオンなの。
シダゴンは誰。言ってみてよ。
言えないでしょう。どうせ言えないから逃げ口上でしょう。
あなたは口の悪業をたくさん積んでいる嘘つき。
阿含宗の恥です。
即刻 退会してください。非シュダオンさん。 シュダオンは、
透き通った青色のオーラを放つらしいよ
準シュダオンさんは何色のオーラかな？(ΦωΦ)ﾌﾌﾌ… >>747
あなたは知らないんですね。誰なのか知らないのでしょう。
道場の活動もしていない。例祭にも出ない。
星まつり修行にも参加しない。
準シュダオンと名乗る恥知らずの ハジダオンさん、
あなたは桐山管長が定義していた、阿含宗の修行者ではありません。
思念の相承をご自宅で受けたと自己申告で遠吠えしても
まったく認定されていない、単なる信徒会員の大嘘つき
ということですよ。
阿含宗の他のまじめな修行者に対して、あなたは恥ずかしく
ないのですか？
ホラ話ばかりして、12月には護摩札促進の集会フォーラムが
あるので、あなたが準シュダオンで、シュダオンがたくさんいて
自分は思念の相承を受けて因縁が切れて 聖者になったというのなら、
別院に来てください。知人の職員に事情を説明しておきますから、
窓口フロントに申し出てください。
こんなところで述べるのではなく、正々堂々と阿含宗の道場
魂の家で話しませんか。
職員、世話役、先達他 同席で あなたの言うことが本当かどうか
話をしましょうよ。
あなたの言っていることは 阿含宗の教学上 重要な問題を
はらんでいるからです。
元会員さんは別として、あなたは現役会員ですよね。
12月のフォーラムのおり、あなたのことを待っています。
時間は作ってください。交通費はわたしが全額負担します。 準シュダオンさん、
道場行かない
金出さない割に
そうとう有名人ですね
法友があなたをお待ちですよ
道場いって便所掃除して
心の汗をかいてきてはいかかでしょうか（笑） 活字はもう消せませんからね。桐山師が1995年のダルマチャクラで、信徒に数人のシュダオンがおります、と話されていることは消せませんね。その方々は既に斯陀含に到達しているでしょう。 桐山師は、「あなたの境界が上がれば、あの人はだいたい須陀温だな、とかあの人は須陀温に
近いなというのがわかってくるでしょう。同時に、自分の境界もわかるようになります。」と、おっしゃっております。 >>756
「でしょう」ではお話になりません。
とにかく来月 フォーラムがありますから 別院に来てください。
フロントに申し出てください。
阿含宗の「魂の家」で正々堂々 お話しましょう。
あなたはご自分のことを準シュダオンとか1.５来補と
詐称していますね。このことの決着を桐山管長の作った
道場でつけましょう。
桐山管長の弟子は金剛薩埵なんですから、おこしください。
前管長の法話とか関係がありません。
道場の活動も参加しないで、非シュダオンのハジダオンのくせに
準シュダオンと名乗り、シュダオンについて勝手にベラベラ
述べていることが問題なのです。
目の前に桐山管長がいたら、あなたなど即 除名です。
つまみ出されています。 >>757
阿含宗の道場でに梵行、例祭修行、星まつり修行、
地区活動、これらに参加もしないような ゴロツキ会員が
いることは阿含宗の恥です。
あなたのような阿含宗の修行者の定義にも入らないような
人物が、聖者について語るなど もってのほか。
即 退会するか、道場に来ていただいてお話しましょう。
正々堂々来てください。阿含宗の道場に来るのを避けるのですか。
あなたは実に変な人ですね。 私はね、あの阿含宗僧侶はほぼ斯陀含だな、とかわかるんですよ。桐山師が1995年のダルマチャクラでおっしゃっているように、自分の境界もわかるようになるのですね。なぜわかるかというと、その徴候が自分に現れるからですね。 御仏：おっちんでひさしゅうございます。似非桐山靖雄でないかい。
わたくしも、命を臆すべきにあった時
がございます。やもやらんわ、キレキレにあった頃、いずくんばに、仏法憎にありて、願わくば戒定慧の総覧知見をしたまえ。ってやりますた。
２、⒊年くたばってましたけれども
退かぬ、媚びぬ、省みぬ、
え−、でなくし
慈愛と自由と親愛、
まあ、時は全べてを笑う。
ピラミッドは時を笑うちゅう落ちデ。 >>760
あなたの言い分は戯言 確定。
自分勝手なことばかり言い、桐山管長の言われている
魂の家での活動すらしないような あなたが 聖なる流れの者で
あるわけがない。阿含宗の恥です。
ハジダオンさん。非シュダオンさん。
犬の遠吠え以下です。笑われていますよ。
１２月のフォーラムに別院に来られることを願います。
覆面 掲示板活動しかしていない あなたのような偽シュダオンは
正々堂々と阿含宗の道場に来ることなどできはしないでしょう。
言い訳しかしない。活動しない。しょせん卑怯者ですから。
あなたは 聖者を自称し、阿含宗の修行者と認められない、
単なる信徒会員なのに、余計なことを勝手に書いている。
言い訳しても 大きな業を積みましたね。
そうやって 掲示板に張り付いて ずーと そのままでいなさい。
異常者ですよ非シュダオンさんは。 >>762
あんたみたいな 落ちこぼれ修行者に 人の境界など
わかるわけないでしょう。戯論 妄想 基地外の類い。
どうぞ病院へ行ってください。
非シュダオンのハジダオンさん。
阿含宗の面汚し、厚顔恥知らずさん。 >>763
あなたの兆候は、基地外の兆しでしょう。
阿含宗の面汚ししかできない あなたに 聖者の兆しなんか
ありません。
だってあなたは 阿含宗の面汚し、恥知らずの大将 ハジダオンさん
だものねー。
即刻 退会してくださいね。 >>760
↑この人…
ある意味、桐山さんの作品の１つ。
…は放っておいてと 阪神震災後の例祭・桐山さんの話しを聴いて愕然としフェードアウトしましたが、現役時代は大変熱心な修行者皆さんとともにいました。
当時、熱心な修行者さん同士の結婚をよく見かけ子どもさんの命名を桐山さんに願い出たり、未婚の人は配偶者御宝塔とか色々ありました。
まさか2、30年後現在こうなるとは思いもせず、生活基盤が土台がアゴん宗という家庭もあると思うのです。辞めるというのはそれを破壊するのを意味している、と悩む人もいらっしゃるのではないかと感じます。
でも…それはきっかけがアゴん宗ということだけであって本質ではない、そう思いませんか？
家族は自分の家族で、そこに授かった子どもは自分たちの子どもだということです。
少し気になったので投稿させていただきます。 仏教徒の境涯を云々したかったら一つの基準があり、それが
三界無縁の浮浪霊、餓鬼に頼られた場合に供養を授けられるか？
三悪道を抜けた心でお経や真言、念仏し回向すると彼らが受けたと
判るだけの法を持ったか？
是がいわゆる供養力なのです。
当然、深山大師はお持ちで在るのですなあ。 ←多分ね 僕の両親は阿含宗ですという
ヒトが頻繁にヤフー知恵袋に書き込みしてますね、
子供のころ
頭ナデナデ林檎もらったりして
自分は信者じゃないが桐山管長はいい人です、
っていってますね
そういう二世もチラホラいるようです
ちなみに僕の法友は阿含宗で知り合い結婚しましたが
みごとに離婚しちゃいました（笑）
お互い夫婦縁障害と中途挫折の因縁切れなかったみたいですＷ
https://i.imgur.com/1HECagc.jpg 桐山管長は基本が
見栄っ張りのうそつきだから
阪神淡路大震災の時も
言ったもんがちで
被災地会員みんなに一律10万円あげる
とかっこつけてその実あげてなかったとか爆笑
学歴詐称も見栄っ張りの結果だし
おばちゃんにうそつき呼ばわりされて
図星で激怒したり（笑）
しょーもないわ
https://i.imgur.com/hU05Qoa.jpg >>768
…アゴん宗のいう因縁とかではなく、夫婦って法友というより戦友の方に近いから無理だったのかも
2人平和に仏様の掌瞑想三昧ではなく…夫は妻子を護り進み、もし夫が撃たれたら背負って子どもを抱えて妻は砲火の中を走るんですよ
(※注意:イメージとしてw)
。。。。。
>>769
えぇ言っていましたw >>770
夫婦は戦友のイメージ
頼もしいな
そういうイメージ
必要ですね❗
そういうイメージ瞑想が足りなかったのかも、
戦友より
仏様の手のひらの上で瞑想三昧法友ぬるま湯夫婦で失敗したようです。w >>771
二人して阿含宗の解脱供養はガンガンやってましたね、
しかし離婚しました
そんなもんですよハイ（笑） >>772批判するには弱い材料で御座います。
もっと補強が必要でありますな。がんばれ！ >>772
あっ！そうそう
その法友夫婦
冥徳供養で守護霊とか守護神とか？
どっちか忘れましたが
いただいてました、
それでも離婚しましたね（笑）
https://i.imgur.com/95W3mrV.jpg >>772
あっ！
そうそう
その法友夫婦200万円阿含宗に払って
夫婦円満祈願で
家の守護仏部屋に飾ってました
しかし
あっけなく離婚しましたwww（笑）
https://i.imgur.com/8jfclvu.jpg 離婚する時はするやろ？
離婚したなったらしたらええやん
阿含宗と関係ないんちゃう？ >>778
だって
阿含宗には
夫婦縁障害の因縁
再三婚の因縁
後家の因縁
があって
これらがあると
幸せになれない
これらの悪因縁を切らないと幸せになれない
先祖の霊障も原因するから
解脱供養もしなさいとすすめてるんだよ >>772
ハイ、その法友夫婦の続きですが
彼らは夫婦で幸せになるために
阿含宗がすすめている
大阪柏原聖地霊園
冥徳福寿墓陵も阿含宗の言われるままに数百万円出して
買いました
夫婦で幸せになるために
高い金出して逆修法修してもらい(墓石とは別料金)
二人の生前戒名朱字で掘ってもらったそうです(二人で40万円)
しかし
あっけなく離婚しました
チャンチャン www（笑）
https://i.imgur.com/S258zMB.jpg >>776
結婚できただけマシじゃねえかよ、ン千万とご供養して守護神様いただいて
４０ン歳で童貞のまま死んじゃった奴知っているｗ >>781
いや〜
凄いね（笑）
上には上がいるわ
確かに
その阿含宗信者よりは
ましだわ❗w >>782
虚業教団
https://togetter.com/li/1171825
「幸福の科学」にも存在した！？
神託結婚による悲劇
これぞ、邪教の証明！！ W田婆がデンと居座るうちはホンマあきまへんなあ。
あのお婆は言うたら、革の雪駄の土用干し、
柄の付かん肥え柄杓みたいなもんじゃしな。
雪駄の革が日に当たり反り返って、深山さん、あんた柄の付いてない
肥え桶運べますかいな、そりゃ無理やて！
オマエな人の悪口言うたら口が曲がりまっせ、うちのおかんが言うとったけど
まあええわ。
諸氏はこの文章を手本にして愉快な作品を投稿してください、是は手本になるのかな？ 「あなたの境界がもう少し上がれば、あの人はだいたいシュダオンだなとか、あの人はシュダオンに近いな、というのがわかってくるでしょう。同時に、自分の境界もわかるようになります。」←桐山師の1995年のお言葉です。 前レスの「あなたの境界」とは、他人ごととは思わずに、シュダオン未満の信徒全員に向けたお言葉だと解釈するべきでしょうね。 あなたの境界がもう少し上がれば、とは「シュダオンになった人の名前を公表していただけませんか？」と質問した信徒への回答ですが、信徒全員に当てはまる内容でしょうね。 >>789 ああいう事象を垂れ流して世間の耳目を楽しませる、是って才能でしょうな。
「あの人はシュダオンに近いな」とか、分かるまでには、なかなか難しいことがあると思われます。しかし、このレスは狐レベルだなとか、このレスは猿レベルだ、これはブタに近い、とかは比較的、簡単に分かるわけですねw。 準シュダオンさん(来補)は、
言い訳をしていますが、妄想をベラベラ述べる悪業を
積み続けていますので、非シュダオン(ハジダオン)確定
となりました。
屁理屈はいいから、12月のフォーラムに別院に来てください。
職員、世話役先達の一同でお待ちしております。
正々堂々と阿含宗の道場、魂の家でお話しましょう。
自分の言に自信があるのなら、来てください。
受付は別院フロントカウンターです。 虚業教団
https://togetter.com/li/1171825
「時代は今、幸福の科学」をおぼえている方も多いと思う。
それとも1991年7月15日 東京ドームで催された〔御生誕記念祭〕だろうか。
集まった五万人のド肝を抜いた、主宰・大川隆法の「星の王子さま」や「冒険ダン吉」を思わせる異様ないでたちや、おかしな抑揚をつけた演説だろうか。
しかし私たちは、誰一人そういうものを望んで〈幸福の科学〉を設立したわけではなかった。
たぶん、大川隆法その人にしても。 >>791
阿含宗の恥会員。ハジダオンさん。
この方は非シュダオンの分際で、逆梵行の罪業を
積み続けています。
１２月の別院でのフォーラムに来ていただき
衆人のもとで、詳しいお話を聞かせていただきたく、
ご招待していますが、おそらく卑怯者でケチなので
来場することはないと思います。
しょせんは、匿名掲示板だけで活動している異常者です。
人の境地がわかるという妄想をいだき続けて死んでゆく
哀れな老人だということです。
この方は(非シュダオンのハジダオンさん) 多くの人から
笑い者になっているのが分からない幸せ者なのです。 僕が会員の時は
別院に行ったら
トイレ掃除したね
小便器を雑巾で研いてたら
管長が隣の便器で小便しだしたんで
ビックリしたよ
猊下も小便するんだな〜ってwww
そして猊下が小便したあとは
もちろんその黄色くなった便器を
ゴシゴシゴシゴシ研いたな〜
下座の精進わするるな〜って歌いながらね笑
その時、猊下に言ったんだよ、
小便するときは一歩前でお願い致します合掌って、
でないと足元小便垂れて汚れちゃうんだよねw
いい想い出だよ（笑） 「現に、須陀オンになったと思われる人も何人かおりますよ。」
「斯陀含はまだおりませんが、須陀オンに到達した人は数人おります。阿
那含は、まだ到底無理です。もっと先のことでしょう。けれどもわたくしは、仏舎利宝
珠尊解脱宝生行を中心に、特殊な修行を併せれば阿那含にまで到達できる、という確信
がある。これははっきりと断言できます。」
(『ダルマチャクラ』69号、1995年、8-9頁)
1.5来補さんもたまに良いテーマを出してくれる。
22年前、桐山さんは阿含宗にシュダオンがいると宣言した。
阿含宗の解脱の定義が間違っているのだから、仏教のシュダオンなど
いるはずもないのだが、その批判は今回はしません。
桐山さんの上記の機関誌に載った文章は阿含経講義の一つで、後に編集して、
『仏陀の真実の教えを説く[中]』、「等見品」、159頁〜
として出版されています。
信者さんたちは本を開いてください。
上記の文章に該当する部分を探してください。
「須陀オンと天」(197頁)からの講義が上記の部分に該当します。
探せますか？
ありませんよね。
そのとおりで、本では上記の文章はカットされています。
『仏陀の真実の教えを説く[中]』に、
「うですから、「家家聖者」というわけです。」(200頁5行目)
という一文があります。
元々の『ダルマチャクラ』にはその後に約二十数行、つまりほぼ
一頁分くらい文章があったのに、本ではこれがカットされています。
1.5来補さんが引用した文章はそのカットされた文章の一部分です。 「斯陀含はまだおりませんが、須陀オンに到達した人は数人おります。」
(『ダルマチャクラ』69号、1995年、8-9頁)
この文章がカットされたことに信者さんたちは意外だと思いませんか。
桐山さんの阿含経講義は単なる学者の講義と違い、阿含経を実践し、
実際に解脱したと桐山さんが宣言しているからこそ価値がある。
桐山さんだけでなく、解脱の階梯ともいえるシュダオンから
アラハンまでの沙門四果は、いったいどのくらい出現しているのか、
それこそが重要であり、阿含宗の最大のウリです。
四沙門果は桐山さんでなくても、阿含経に書いてあるのだから、
誰でも説明できる。
だが、桐山さんの阿含経講義の価値は単なる解説ではなく、
阿含経のオシャカの成仏ホウを実践して結果を出しているという、
他に類例がない点が説得力になっている。
読者からは「実践した結果を示してくれ」と問われる。
その一つは桐山さんはアラハン(ブッダ)だと宣言したことです。
これが桐山さんの阿含経講義が学者や坊さんの解説とは違う、
非常に重要な点です。
同様に、信者の中からどのくらい聖者たちが出現しているかが問われ、
上記の文章はその返事とも言える重要な文章です。
なのに、どうしてわざわざカットしたのですか？ 「斯陀含はまだおりませんが、須陀オンに到達した人は数人おります。」
阿含宗と仏教ではシュダオンの定義が違うが、
その件はさて置くとして、阿含宗の定義で良いから、
シュダオンを示すべきではないか。
教団内部でだけでも、この人がシュダオンだと指摘するべきです。
なぜなら、他の信者にとっても見本や模範になり、
シュダオンになるためにはどうすれば良いのかがわかる。
だが、桐山さんは認定したことは一度もありませんでした。
それも変なのだが、誰がシュダオンであるかは示さなくても、
シュダオンがいることを高らかに宣言するべきです。
本が出たのは2012年ですよ。
1995年の『ダルマチャクラ』の講義も、講義そのものは
これよりも十年近くも前に行われていた。
1.5来補さんも指摘しているように、遅くても1995年に
シュダオンが数人出ていたのなら、それから17年も後なら、
シュダオンだらけになっているはずです。
シダゴンも出現しているはずです。
だったら、2012年の本で、高らかにシュダオンやシダゴンが
阿含宗に多数出現していることを宣言するべきではないか。
それこそが阿含宗が完全仏教であることの何よりの証明です。
だが、現実は、それとは正反対に、わざわざその文章を
カットしてしまった。
信者さんたちは変だと思いませんか？ 本からカットした理由は簡単で、シュダオンがいると書いたら、外部から
「ぜひその聖者に会わせてください」と言われるからです。
もちろん、現実は桐山さんの言うような阿含宗聖者なんていない。
1.5来補さんを阿含宗代表のシュダオンとして出しますか？
信者さんたちも道場で肩書の立派な大先達でシュダオンかもしれないと
いう人がいますか？
法務部の職員などは周囲に青いオーラが漂っているように見えますか？
あるいは今を時めくＷ田さんなどシュダオンでしょうか。
私の信者時代、有名な先達であればあるほど聖者どころか、
まるで動物霊が憑いているような顔つきと言動の人たちが多かった。
欲望や名誉欲が強く、他人の手柄を平気で取るような人たちが多かった。
だから、1.5来補さんや宝生さんを見てもさして驚かない。
阿含宗には聖者の役をできる人がいないだけでなく、
桐山さんは信者を聖者に認定したくなかった。
その証拠に桐山さんは結局、誰がシュダオンか、公式に指摘することも
なく、死んでしまった。
これはいくらなんでもおかしくありませんか？
まるで受験を目指す塾なのに、合格者が一人も出ないような話です。
桐山さんが信者に対してシュダオンを認定しなかった理由は
何だと思いますか。
私から指摘される前に、まず信者さんたちも霊的な意味ではなく、
普通の知性で現実的に考えてみてください。 ・勝手にシュダオンなどを名乗られては困る、
・シュダオンになった後、辞められると困る、
・シュダオンなどの「位階」を高く売りたい、
桐山さんがシュダオンなどを認定しなかった理由はおそらく
こんなものでしょう。
この桐山さんの恐れがそのまま現実になったのが、1.5来補さんです。
彼は堂々とシュダオンを名乗った。
桐山さんが認定したシュダオンなら良いが、1.5来補さんは
もちろん勝手に自称しているだけです。
認定などしなくてもこの有様なのです。
桐山さんが認定しないのは、職員も信者も誰も信用していないからです。
うっかりシュダオンに認定すれば、桐山さんが説いてもいないことを
勝手な話を始める。
信者は、桐山ゲイカが認定した人だから正しいと信用してしまう。
こういう存在を桐山さんは「腐ったミカン」と言っていた。
その実例が1.5来補さんで、勝手な教義を作り出して滔々とまくしたてている。
ましてや認定などしたら、何をしだすかわからない。
桐山さんは相手の心なんて読めなく、相手を信用するという度量もなく、
疑心暗鬼の塊で誰も信用していないから、聖者の認定なんて与えるはずがなかった。 桐山さんは職員も先達も誰も信用しておらず、
こいつらはいつ裏切るかわからないと思っているから、
シュダオンなんて認定しない。
それを認定するのは絶対的な信用のおける相手と死んだ人です。
だから、阿含宗理事のM本さんが亡くなった時、
「仏界に逝った」と宣言してあげた。
つまり彼はアナゴンになっていたとリップサービスしたのです。
あれだけ貢献した人でも死んだ後でないと聖者の認定はしなかった。
死んだ相手なら絶対に裏切らないからです。
もう一人、噂で聞いたことがあるのが東海本部の故Ｏ村理事です。
彼は桐山さんからシュダオンになったと言ってもらったという。
彼も慈恵会時代から東海本部の設立に多大な貢献をして来た人です。
この二人を見てもわかるように、桐山さんに貢献するだけでなく、
絶対に裏切らない、あるいは裏切れないとわかった相手でない限り
桐山さんは聖者の認定はしなかった。
ましてや、これを読んでいる信者や職員レベルでは
桐山さんから見たら「いつ裏切るかわからない連中」にすぎないから、
聖者認定なんて、桐山さんがあと三十年生きても、認定してもらえなかった。 シュダオンからアラハンまでの認定は阿含宗の中でも最高の位階です。
山伏など様々な肩書を桐山さんは出したが、聖者の認定に比べたら
ほとんど意味がない。
念のために申し上げておくが、シュダオンなどの四沙門果は位階の
ように授けられるものではなく、煩悩に囚われない状態を
保っている人のことを指すにすぎない。
信者さんたちは何かある境涯に到達すると認定されるような
資格のようなものだと誤解しているようだが、違います。
例えば、百メートルを20秒で走るのをシュダオンだとします。
信者さんたちは100メートルを20秒で走ってゴールに到達したら
シュダオンというメダルをもらえると思っているが、違います。
シュダオンとは、百メートルを20秒で「走り続ける状態」を指すのです。
アラハンとは、百メートルを10秒で「走り続ける状態」を指します。
彼らは走り続けるのです。
なぜなら、速度を落としたとたんその境涯から転落する。
こういうのを聞けば、アラハンが「食いしん坊をやめられない」とか、
若い女に、夜11時に自分のホテルの部屋に来るようになんて
間違っても誘うはずがないのがわかります。 これだけの文章を書ける深山さんに敬服します。
阿含宗は有能な人材 優秀な人物を失ってきました。
当匿名掲示板にも、
宝生さんや準シュダオン(1.５来補さん、非シュダオン)さんの
ような人しからいじょうしません そうだよ、
阿含宗の有能な人材
阿含宗のシュダオン、
シダゴン、アナゴん、
アラカンさん
そういう有能な人材、聖者がもしいるなら
ぜひ、阿含宗の今とかこれからの話とか
聞かせて下さいよ
いないならしかたがないけど
(ง ื▿ ื)ว (ว ื▿ ื)ง (ง ื▿ ื)ว なにを豚レスしとるのかね。1995年4月号のダルマチャクラをお持ちの方は、9ページで桐山師の言葉を確かめてくださいませ。シュダオンに到達した人は数人おります、とおっしゃっています。 桐山師はシュダオンを認定しない、なんて豚レスをする境界は豚の境界ですねw。嘘の作り話しレスです。でもまあ、猪八戒も仏道には入れるわけだから、豚の境界でも仏道には入ることが可能ですね。猪八戒は豚か？猪か？ その数人の中に準シュダオンさんも入ってるんですね！
\(⊙⊙;)/(⊙⊙)!(⊙⊙)!
>>806 1995年だから、もう二十年以上前に、桐山師はシュダオンが数人おりますと誌上で公言しているのです。内緒話ではありません。ただ、まだ修行中だからシュダオンの名前を公表するのは本人のためにならないと、名前の公表は控えたのですね。 >>806-807
>>809
阿含宗の恥。
やることもやらない妄想会員のくせに
よくベラベラ珍説を自分勝手に言えますね。
覆面だからでしょう。
卑怯な非シュダオンのハジダオン。
完全に狂ってます。 うちの祖父は昔、自営業で大工をしていました。
当時、年金なんか払わないわ！と言って一切支払いをしませんでした。
そして、70歳前に仕事を辞めました。
その後、もちろん年金は貰えませんでした。
しかし、生活保護を貰い始め、今では月16万円ほど貰っています。
これが真の勝ち組ですか？ >>811
凄いね
ナマポ
そんなにもらえるんだ
徳があったんだよ
合掌w >>812
もとい、
凄いね
ナマポ
そんなにもらえるんだ
きっとシュダオンだねw
合掌w 深山センセイの御境涯は信濃恩に見えますなあ。
シナノオンの聖人 〇蓮聖人には届いたかな？ >>809
誰々がシュダオンだというと、
おまえみたいなのが ウジ虫みたいにわいてきて、
それも覆面で、「わたしは準シュダオンに成った」とか、
「われは 1.５来補だ」とか言い出す基地外 半端会員が
出てくることを 桐山管長は見抜いていたのです。
準シュダオンさん、あんたは阿含宗の恥です。
偽聖者、カタリ預流、非シュダオンの笑い者なのです。
即刻 退会して、今後 一生涯その基地外脳みその懺悔をして
おすごしください。 >>809
＞1995年だから、もう二十年以上前に、
＞桐山師はシュダオンが数人おりますと誌上で公言している
桐山師は、シダゴン、アナゴンが出たと何時言いましたか？
シュダオンは増えました と何時言いましたか？
数人とは2人ということもありますね。違いますか？
その数人から増加したと桐山師は言いましたか？
増えたと勝手に主張しているのはアナタご自身ですね？
あなたは準シュダオン 1.５来補と勝手に名乗っていますが、
本当にシュダオンですか？
シュダオンだというのなら、このような匿名掲示板でのみ
主張するのは不遜です。自らシュダオンだというのならば
阿含宗の後継責任者に認証してもらってください。
それが信仰を奉ずるものとしての責務と思いますが、
如何でしょうか？
逃げ口上を言わないで明確に答えてください。
あなたがシュダオンであるのか、ないのんか？
ここで明確に答えてください。
自分がシュダオンだというのならば、二代目深田管長でも
良いから見てもらって、その結果を公表してください。 沙門四果の分け方は曖昧だよね。
登山道の何合目と言える様な登り案内は無いものだろうか？ オーラの色で見分けるんだよ
桐山本に書いてあった
信者は死んだら天界往復したり大変だよね、
あと、地上界にいる時は大阪柏原の福寿墓陵が休憩所になるらしいよ
だから墓は必要だって、
なら墓無い信者は何処で休憩したらいいんだよ（笑）
まあ、商売に結びつけた話をしたんだろうが
晩年の桐山さんは話が胡散臭かった
ボケてたから仕方ないが
信者が例祭で桐山さんに
管長！管長猊下は完全解脱されたんですよね！仏陀なんですよね！
って質問してたね、
桐山さん無言でスルーだったwww まあねｗ
ワダさんは管長猊下と霊界通信できるみたいだから当然オーラ視もできるのだろう
だから１，５来補氏はぜひとも本部に出向いてワダさんにシュダオン認定してもらってください。
「どうだ深山、これが証拠だ！」とここで発表して深山さんをボコボコにしてください。 準教授の次の位は教授。
準シュダオンの次の位はシュダオン。
ということは、準シュダオン＝向シュダオン。
向シュダオンとは四向四果で最低の位で、聖者ではない。位の一番下の信徒が準シュダオンだ 教えてあげよう。シュダオンは他人が判定するものではない。自分で自覚できるものだ。桐山師も阿那含を自分で宣言したのであって、他人が判定したのではない。釈迦も自分で阿羅漢を宣言したのであって、他人が判定したのではない 阿含宗僧侶にも斯陀含が何人かいると思われる。その自覚と自信のある人は、遠慮せずに斯陀含を宣言してほしいものだね。 >>822-824
はい！ 1.５来補 (自称 準シュダオン) 逃げた❗
阿含宗の恥。破戒者。日陰ものでしたね〜 >>822
それはあなたの考えで、語る資格なし。
おこがましい限り。ずうずうしい。
勝手に偽仏教の用語をつくっていますね。
破戒者です。 >>823
語る資格なし。
ひとり基地外カルト教の独り信者w
仏教者を偽称している 阿含宗の恥。 >>824
誰だか言えよ。
本人に聞くからよ。
どうせ逃げ口上だろうな。
おまえのような阿含宗の恥さらしに語る資格なし。
だってあんたは非シュダオンの破戒者だから。
匿名掲示板で自分勝手の教えを作ったことが
分かれば 即 退会除名の独り基地外カルト教だから。
笑い者もいいところw 【余談】世間で間違うとチョット恥ずかしいこともあるかもなので…w
《準教授の名称は存在していません》
教育機関で教授に次ぐ職階は《准教授》です。
「準」も「准」も意味は同じですが「準」は一般(例えば準社員)で「准」は資格等に使われる特別用語です。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
