阿含宗という宗教２８５ [無断転載禁止]©2ch.net
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議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
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テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ 文春は、広告料払えば相当悪い教団でない限り、宗教団体のイベント記事を載せるというのか？アホか？そういうレベルの頭だから単純な深山説などに騙されるわけだよ。 週刊文春が新潮社の週刊新潮の中吊り広告をを公表前に出発取次会社「トーハン」から
事前にコピー入手して、あたかも週刊文春の独自スクープであるかのように速報を流した
件について、株式会社文芸春秋の代表取締役の松井社長が新潮社を訪れ、これまで４ヶ月に
わたって否定してきたこの事実を認め、謝罪文を渡したという最新ニュースがあります。
新潮社もこの謝罪を受け入れましたが、潔く謝罪したからよいというものではなく
５月から４ヶ月否定してきたことを全面認めたのだから、こういう情報の不正、不法入手及び活用に
ついては当然批判を受けて然るべきでありましょう。
週刊文春の売り上げにも影響が出ましょう。
しかしこの話は今回のアゴン宗の北方洋上法要の広告記事とは一切関係ない話であり、
これを以てアゴン宗批判に活用することはありません。
すなわち先に書いたように週刊文春は不法ではない正当な広告料を受け取り
広告記事を載せただけですから、こちらは週刊文春を非難する材料など一つもないことには
変わりありません。
しかし週刊文春と言えどそんな不正不法行為もしてそれを全面認めて社長が謝罪
するようなザマなんだから、>>659のような話は通用しないとだけ言っておきます。 >>660
だって広告料というのは堂々とした商取引であり、不法でも不正でもない。
宗教団体と言えど例外ではなく、創価学会もかつての（いや、今でも一部やってるな）アゴン宗も
テレビやラジオで宣伝してんじゃん。
公共の電波を使ってさ。
でもそれは認められた自由なんだから、私は裏取引なんて一言も匂わせてないんだよね。 結論として、私のようにほんの少しでも間脳が開いた者には桐山教法は真実であったし、間脳が全く開かなかった者にはインチキとなるわけだね。どちらの言い分も正しいわけだ。批判派は決してバカやアホではなくて間脳が開かないだけだよ。 >>660
あれは週刊文春が取材して載せた記事でなく、広告記事に過ぎないということは
あれだけの中央カラー頁で掲載しながら、なんで目次に出てないのか？
当たり前の話で目次に広告の頁なんてどこも載せません。
広告でない記事ならばどんな小さな記事でも目次に載りますが。 議論が一致しないのはあたり前なのだ。初期仏教の仏＝阿羅漢、は五分法身を備えることが必須なわけだ、煩悩滅など最低条件の一つに過ぎない。大乗仏教説＝深山説、の仏＝解脱者、は煩悩滅だけでよい。話しが合わないわけです。 >>666
いや、その件ではもはや議論すらしていないｗ >>664
阿保もここまでになると・・・プッ
ば〜かが、おまえが間脳を開こうと開くまいと何の関係もないわ(笑)
桐山は脳梗塞になってボケた。
これを阿含宗では【脳障害の因縁】という。
おまえが間脳を開いたから桐山夫人はガンになったのか？
な〜んの関係もないだろ、必死に誤魔化そうとしているけど無駄ww ここまでの北方洋上法要と週刊文春の記事をめぐっての、批判側と1.5来豚さんとの
やり取りを整理しましょう。
我々は今回の法要にあたり安倍総理からあたかもアゴン宗の洋上法要に賛同しているかの
ように事実誤認をさせる教団のやり方を批判しました。
しかし週刊文春はアゴン宗を危険なカルト団体だと思っているなんて根拠の無いことは
我々は主張していない。
裏金でも何でもない広告料という合法的な手段で宣伝をしたのであり、その宣伝が
拒まれもしなかったのはアゴン宗が破防団体と認定されてないからでもあり、
言わば対等の商取引をしたと主張したことに何の不満があるのだろうか？
悪くもない話ではないか？
それじゃ不満でアゴン宗は一流週刊誌に他の宗教団体では認められない特別な扱いを
されたと自慢しないと気が済まないのか？
安倍総理のメッセージの件もそうです。
安倍総理は決してアゴン宗という宗教団体の行った北方洋上法要に賛同のメッセージを
送ったのではなく、大平洋戦争戦没者慰霊協会主催の行事にメッセージを送っただけだ。
しかしそれでよいではないか？アゴン宗が安倍総理に否定されたわけでもない。
その行事は複数宗教団体が参加しており、それはアゴン宗と栃木県護国神社であるとの
情報だって安倍総理に伝えられていないなんてことは言えない。
だからアゴン宗に対する特別扱いのメッセージなんかなくたってかまわないではないか？
それがあるか無いかでアゴン宗の価値は下がるネタにはならないのです。
それをどうして特別扱いにして欲しいのか？
それって全く不要な余計な煩悩だとは思わないか？
特別扱いではない普通の扱いでは満足できない煩悩。
これが桐山教法を実践した結果か？
安倍総理は特定宗教団体を支持できないから、そこはうまく非難されない形で特別扱いもした
かのように1.5来豚さんは安倍総理を、政府を侮辱した。
これに気付いたら訂正すればよいだけだ。
なんか誤解させられてしまったのはアゴン宗に騙されたからだ。
ならば自分の前言だけは訂正すればよい話だ。
普通はそれだけで許されます。
これ以上政府に対する侮辱を続けてどうするのか？
教団に迷惑を与えたいのか？ 戒→幾多の戒を備え 定→幾多の禅定を備え
慧→幾多の智恵を備え 解脱→幾多の解脱を備え 解脱知見→幾多の解脱神通力を備える。
これが初期仏教の仏＝阿羅漢の五分法身です。
解脱の種類は幾多もあるわけです。 そこで和田尚子さんに申し上げる。
今回のあなたの計らいは1.5来豚さんの反応を見ても成功しました。
しかし逆に1.5来豚さんの反応を見ても、それは失敗だった、やるべきではなかった
ということが、あなたの弱いオツムでわかりますか？ さらに和田さん、アウシュビッツ護摩もイスラエル護摩も実は失敗だった、
やらない方がよかった、ということをあなたの弱いオツムで理解できるか？
アウシュビッツの護摩が終わった後桐山さんは万感の想いに涙を流した。
実はこの万感の想いの涙とは悔し涙です。
セクトとかいろいろ言われて辛い思いをした。悔しい思いをした。
だから自民党代議士にアゴン宗関西総本部からの発信で、アゴン宗はこの通り
海外でも活動していますからおかしな団体ではありませんと、その実弁明材料にはならない
材料で弁明してもらった。
銀行を通さない金がポーランドに送られたことで批判された。
それも護摩を焚いた当日のポーランドのニュースで。
これはポーランドに恥を晒しに行ったようなものです。
護摩を焚いたことで誤解が解けたわけではなく、護摩を焚いたその日に疑惑の批判的
ニュースが流れたのだから、護摩を焚いた事実などに何の意味もない。
悔し涙まで流すのならば最初からアウシュビッツ護摩に銀行を通さない金まで使って
行ったことは失敗だったと言って過言ではない。行かない方がよかった。
また嘆きの壁に頭を付けさせられイスラエルのシンパになることを誓わされた条件で
焚いたイスラエル護摩は、平和目的の護摩も空しく、それから間もなくして
イスラエルがガザ空爆を起こして平和を脅かす加害者となった。
それまでしばらく平和を保っていたのが。
あの護摩は何だったのだ？
もちろんアゴン宗が護摩を焚いたからイスラエルが空爆したのではない。
間接的にはイスラエルに送った金も空爆に使われたようなものでもあるが。
なんとまあ間が悪い、タイミングが悪かった・・・なんてことよりもアゴン宗の護摩など
平和に対して何の抑制力にもならなかったことが証明された。
だったら無理してイスラエルなんかに行かない方がマシだった。
あの護摩もまた失敗と言える。 >>666 >>670
あれれれ、苦滅って言わなくなったぞ。 まあ、あたまの弱い１，５来補クンは週刊誌に載ったとか首相の挨拶があったとかで
大喜びｗ、騙されているとも思わないでｗ、こんな輩が仏教辞典なんか読んでも理解できませんねｗ
だから相変わらずのバカコメントｗ毎回同じ、バカの一つ覚えｗ 初期仏教の目的は苦滅です。
で、苦滅達成＝漏尽智獲得、なのです。
ここまで説明したら分かるだろう。 護摩を焚いたとて世界平和とは何の関係もない、という批判は、批判派のアホが居るからIs自爆テロが起きるのだ、という理屈と同じレベルなのだね。根拠はどちらも科学的根拠がなくて、バカバカしいから。 大乗仏教の仏＝煩悩滅解脱者＝深山説
初期仏教の仏＝五分法身を備えた阿羅漢
ということが理解出来たであろうか？
理解出来ない者は、バカアホとは言わないが、
頭は弱いよ。 676.
苦滅達成＝智獲得、か。
その両者は等号とはならない。
バカ丸出しである。 >>676
はいはい、苦滅が出ましたね(笑)
初期仏教の目的が苦滅でも桐山夫妻は苦を滅していないよね。
たち夫人はガンになって死んだ。
【ガンの因縁】があって因縁が切れなかった。
誰でも分かる客観的事実だろ。 >>676
>初期仏教の目的は苦滅です。
その通りなんだが、釈尊は四諦で苦滅をどのように説いているのかな？
苦諦では、「五取蘊は、苦しみである。」と説き、
集諦では、「苦しみの原因は再生をもたらす渇愛である。」説き、
滅諦では、「その渇愛を残りなく離れ滅し、捨て、放棄して、解脱し、執着のないものとなることである。」と説き、
道諦では、「苦しみの滅に向かう道、それは、八聖道である。」と説いた。
ここに苦滅へのキーワードがすべて出揃っています。
それは「五取蘊・再生・渇愛・解脱・八聖道」です。ここには桐山さんの説く悪因縁など出てきません。
桐山さんは苦の原因は悪因縁だと説いたが、それは釈尊とは異なる外道の教えなのです。 >>678 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 09:23:12.64 ID:GkRkX5R6
>護摩を焚いたとて世界平和とは何の関係もない、という批判は、批判派のアホが居るからIs自爆テロが起きるのだ、
>という理屈と同じレベルなのだね。根拠はどちらも科学的根拠がなくて、バカバカしいから。
一般論を語っているのでなく結果論を語っているのであり、理念の話をしているのではなく現実を考証している。
理念なんて誰だって口では立派なことを述べられますよ。
しかしそれは現実の結果が伴わないと何の説得力もない。
イスラエルの護摩では平和にならなかったのではなく、それまで一時的にも平穏無事だった
社会がイスラエルのガザ空爆により平和が脅かされたのです。
多数の民間人の死傷犠牲者が出た。
それもイスラエルは加害者の側です。
空爆の少し前アゴン宗はイスラエルの地でイスラエルの為政者と会い語らい
その人たちの前でエルサレムの丘で世界平和の護摩を焚き共に祈ったはずだ。
それがどうしてイスラエルが空爆攻撃して平和を脅かす側になるのか？
アゴン宗が護摩を焚いたから空爆攻撃をしたわけではないが、アゴン宗が世界平和の
護摩なんて焚いても何の効力もなかった証明になるのです。
世の中は結果が全てですよ。
北方洋上法要をして北朝鮮がミサイル挑発をやめましたか？
ますます挑発は激しくなり、本当にいつ戦争が起こるかわかりやしない。
こんな結果でよくもまあ護摩の祈りで世界平和を実現するなんて言えたものだ。 >>678 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 09:23:12.64 ID:GkRkX5R6
>護摩を焚いたとて世界平和とは何の関係もない、という批判は、批判派のアホが居るからIs自爆テロが起きるのだ、
>という理屈と同じレベルなのだね。根拠はどちらも科学的根拠がなくて、バカバカしいから。
イスラエルが新たに相手に仕掛けられた戦争の被害を受けたのならば、これでも被害は
最小に食い止めたとか苦しい言い訳だってしましょう。
しかし加害者なんです。空爆攻撃をして多数の死傷犠牲者をもたらしたのは
イスラエルの加害者責任です。
平和の護摩なんて彼らには屁の役にも立たなかった。 >>576
>大乗仏教の場合は四禅の心が統一され、清浄
>を得た時点で解脱と考える。
なるほど、そうなんだ。
深山の言ってるのは大乗なんだ。
大乗の手先だったんだね、深山は。 護摩ってのは宗教的行事なのだから、科学的論理的に世界平和にどう関係するかわからないわけです。わからないから宗教なのです。分かったら科学なのです。だから信者でもないのに論評するのはバカアホだけなのです。 >>678
1.5来補さん、ついに科学的と言いだすw
自分でも何を言っているか分からなくなってんだろな、哀れな老人やね。 >>686
1.5来補さん、また、分かったら科学、
分からないから宗教と言いだすw 初期仏教は仏陀に成るのは容易なことではない。シュダオンになったとしても、あと七回輪廻転生するうちには仏陀に成れる、と釈迦が言うのが普通だった。それくらい仏陀に成るのは困難なのですよ。 桐山師が超能力＝霊性開顕、を詳しく解説したからと言って、簡単にそれを得られると思うのは大間違いであろう。阿含経では超能力＝霊性開顕は、アナゴンという聖者からですからね。簡単に得られると勘違いしないことです。 >>437
>しかし生前、死の間際に辛い思いをしたから
>と言って、何で不成仏霊になるのだ？
辛い思いという念が不成仏霊になる。
生前に悪いことをしたとかしないとかは関係ない。
ただその辛く苦しいという死に際の念が問題なのだ。
だから阿含宗は本人が悪いと責めているわけではない。
批判側が勝手にケチを付けて批判の道具にしてるだけ。
辛い念が不成仏霊になるわけがないという
信念だけが批判側の根拠なのだ。
それ以外の根拠は何も無い。
批判側はとんでもなく危ない橋を渡っているのだ。 >>686 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 15:07:11.08 ID:9XP5bKhW
>護摩ってのは宗教的行事なのだから、科学的論理的に世界平和にどう関係するかわからないわけです。
だから科学的根拠があろうが無かろうがそんなことを問題にしているのではない。
科学では説明のつかない科学を超えた世界があってもよい。
しかし結局は結果が伴わなければ意味がないと言っているのです。
科学では説明のつかない祈りによって天地を動かし世界平和を実現させる奇蹟・・・
が起きなかったではないか？
逆にイスラエルが平和を脅かす加害者になってしまったではないか？
この結果だけを問題にしている。能書きなんかどうでもよい。
世の中は結果が全てなんだから結果も出せない奴が能書き垂れるな。
だからイスラエル護摩は平和と反対の結果が出てしまった点でアゴン宗としては大失敗です。
祈りは天地を動かすどころか為政者の心を少しでも平和に向けて動かせなかった。
これは理屈ではない。結果です。現実です。 何カ月か前、NHKテレビで、幸福の科学のニュースがあって、信者が「英語ベラベラ祈願」とかで祈願箱に数万円を収める場面が放映された。信者以外にはバカバカしいことです。しかし、あれはかっての深山ユビくんの姿ですよ。 幸福の科学のニュースで、NHKは、英語ベラベラ祈願として、祈願箱に数万円を入れる信者の姿を放映した。そのバカらしい姿を世間に知らせる意図だったのだろう。が、信者とはそう言うものである。 >>678 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 09:23:12.64 ID:GkRkX5R6
>護摩を焚いたとて世界平和とは何の関係もない、という批判は、批判派のアホが居るからIs自爆テロが起きるのだ、
>という理屈と同じレベルなのだね。根拠はどちらも科学的根拠がなくて、バカバカしいから。
他人の文章の断片を 読んだだけで、調べも確認もせずに喜んでどうする？
それもあの文章読解力もなく議論の流れも理解していない1.5来豚さんのその書き込みを
読んで喜ぶとはあなたもその程度の頭脳でしかない。
いや、本当に世間に晒してあげたくなりますよ。あなた方の馬鹿さ加減には。
大乗仏教と煩悩滅の関係は、実は1.5来豚さんが主張しているのと寧ろ逆です。
大乗こそが個人の煩悩滅だけでは足りないと救いを説いて、おまえたちの教えは
小乗だと蔑んだのです。
また煩悩即菩提とか人は煩悩があるからそれが起因となって菩提を得るとか
だからどうしろと言うの？とわけのわからん理屈を説いて、まるで煩悩具足のままでよい
かのような違う宗教を作ったのが大乗仏教だ。
だから1.5来豚さんが説いていることは逆なんです。
こんな話は大乗含めた仏教の一般常識の知識です。
こんな基礎も理解できないで信者時代仏教の何を勉強して来た？ あ！しまった！レス番とレス内容を付け間違えた。
書き直します。 だから、宗教を取り締まることは難しいわけです。英語ベラベラ祈願をしたからとて、英語がベラベラになるわけがない、というのは普通の人です。が、信者には通用しない。だから、信者以外の者があれこれ言うのはアホなのです。 >>685 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 15:02:04.60 ID:811QLFZ0
>なるほど、そうなんだ。
>深山の言ってるのは大乗なんだ。
>大乗の手先だったんだね、深山は。
他人の文章の断片を読んだだけで、調べも確認もせずに喜んでどうする？
それもあの文章読解力もなく議論の流れも理解していない1.5来豚さんのその書き込みを
読んで喜ぶとはあなたもその程度の頭脳でしかない。
いや、本当に世間に晒してあげたくなりますよ。あなた方の馬鹿さ加減には。
大乗仏教と煩悩滅の関係は、実は1.5来豚さんが主張しているのと寧ろ逆です。
大乗こそが個人の煩悩滅だけでは足りないと救いを説いて、おまえたちの教えは
小乗だと蔑んだのです。
また煩悩即菩提とか人は煩悩があるからそれが起因となって菩提を得るとか
だからどうしろと言うの？とわけのわからん理屈を説いて、まるで煩悩具足のままでよい
かのような違う宗教を作ったのが大乗仏教だ。
だから1.5来豚さんが説いていることは逆なんです。
こんな話は大乗含めた仏教の一般常識の知識です。
こんな基礎も理解できないで信者時代仏教の何を勉強して来た？ で、英語ベラベラ祈願に、数万円を投じたレベルの深山ユビくんが、それに嫌けがして、恥を感じて阿含宗批判をしている。しかしだね、今の阿含宗に、英語ベラベラ祈願をするような、深山ユビくんみたいな信者が居るわけもない。 愛人退散祈願🔥
愛人縁切り祈願🔥
愛人裁判勝訴祈願🔥 >>691 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 15:34:52.15 ID:811QLFZ0
>辛い思いという念が不成仏霊になる。
>生前に悪いことをしたとかしないとかは関係ない。
>ただその辛く苦しいという死に際の念が問題なのだ。
>だから阿含宗は本人が悪いと責めているわけではない。
私も元アゴン宗信者だったからアゴン宗のその理屈は昔からよく知っています。
霊障を発している先祖霊は決して子孫に祟ってやろうなんて怨念を持っているわけではない。
ただ純粋に苦しいだけだ。苦しいだけなのがどういう法則なのか子孫縁者に祟る
結果になっているのだ。
と苦しむ先祖霊には悪意はなく、善意でこうなってしまっているのだから
先祖霊に対する侮辱には相当しないという理屈です。
しかし私はその理屈を昔から知っていて、それを踏まえた上で尚も侮辱には変わりないと
言っているのです。
だってそうでしょう？
あなた伝染病にかかりましたね。このままでは周囲に伝染してしまうから隔離しないと。
病原菌を持っているから殺虫剤を撒かないと。
しかしそれはあなたの責任ではありません。
あなたも望んで伝染病になったのではなく、寧ろあなたは被害者だ。
だから我々はあなたを憎まない。蔑まない。ただあなたを治療差し上げて
その結果病原菌の元を殺すことによって伝染病が広まるのを抑えたいだけだと。
で誰が伝染病を確認したのだ？
勝手に伝染病だと決めつけただけではないか？
私は子孫やあるいは誰かに祟ってやるような怨念を持った先祖霊が絶無だとは言いません。
わからないけどそういう霊みたいのもいるかもしれない。
しかし戦争で亡くなったとか癌で亡くなったとか、ただそれだけで簡単に霊障を発する
苦しみの念を発しているなんて考えてよいのか？
そんな安易な決めつけは侮辱に他ならない。
病原菌を持っていない人に病原菌を持っていると認定することがどれだけ侮辱であることか？ まぁ、細かいこと言うと、大乗仏教にも初期大乗、中期大乗、後期大乗と、思想が違ってくるわけだが、仏教学者は大局的に、煩悩を断ずることが大乗仏教の思想・悟りだと解説したわけです。深山説がそれなのです。 初期仏教の仏＝阿羅漢、は五分法身を備えることが必須なのですから、大乗仏教の仏＝深山説の仏、とはまるきり違うわけです。それさえ分かっていたら、幼稚な深山説に騙されることもないのです。ユビくんはそれを知らなかった。 >>691 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 15:34:52.15 ID:811QLFZ0
>辛い思いという念が不成仏霊になる。
>生前に悪いことをしたとかしないとかは関係ない。
>ただその辛く苦しいという死に際の念が問題なのだ。
>だから阿含宗は本人が悪いと責めているわけではない。
仏教では死に際の念が死後の行き先を決めるなんて説いていません。
生前に善いことをしたか悪いことをしたか、それだけが問われるのです。
死に際なんて誰だって苦しいですよ。
しかし救いは死ぬことによってその苦痛からも解放される。
だってもう感覚器官も機能しなくなったんだから。
また死ぬ前に脳内モルヒネが分泌されているのではないかとの説もあります。
それから桐山さんの説もその時その時で食い違っているのです。
ある時は戦地に赴いた兵隊さんは国を守るための覚悟ができているからそんなに
霊障を発していない、寧ろ明治維新の革命の大志に挫折した人たちの方が強い悔いから
霊障を発しているなんて書いたこともあるかと思えば、また別の著書には法話記録として
私が戦地に散った霊だったら、軍団を作って日本列島に襲いかかってやりますよ
なんて戦没者の気持ちを愚弄した発言もある。
矛盾しているでしょうが？
これは実は霊視能力なんて無く、単にその時の気分で言っているだけです。
こんな人が示す霊障の先祖霊の怨念、苦しみの念なんて信じられるか？ >>697内実、あらゆる宗教の信徒や信者は入会及び脱会の自由が有ります。
この阿含宗のスレ自体が、非難や詰ることを主目的とした、恐ろしく悪口に
偏向傾斜する性格傾向のスレで在ります。
本スレ主の意図に反して褒めるならばその誉むべき箇所が、あらま！と残念過ぎる
一部の幹部を除けば沢山ある宗教団体だと思います。
こうなったのも故桐山猊下が、御生前の言いたいこと云いの御人格故、敵をたくさん
お造りになられた為で在ります。
現代に新教派を立てる人が、釈尊の直説による阿含に至るのは理の当然であります。
然して桐山師の提唱された仏教に対抗するべく「新しき阿含の解釈」を出される
平成には尊き導師出現が乏しい、各諸宗に寂寥感を感ずるのは、わたくしのみか。 >>704 故桐山猊下の御見立てと違う言い方になるのは諦めなされ。
わたくしが、思うに祟りって当然に有るのだよということです。
実例で、撃墜されたゼロ戦の搭乗員パイロットが波間に漂う、それを救い上げず
ライフルで射殺する米軍兵士。捕虜に取った、日本兵士を輸送中の輸送機のドアから
蹴落とす。一本の煙草を与えて火を着けてやりふっと吸い込んだ日本兵を後ろから射殺する。
戦死、死亡した戦場の日本兵の死体を損壊し口中から金、銀を取り出し私物化。
保護するべき日本人捕虜を裁判せずに撃ち殺す。
我国が負けたら、我々は絞首刑だぞと言いながら、大量殺戮の爆撃許可命令を出した
軍事司令官や政治家達、大統領。
ＧＤＰが米国の僅か８％のみの国を開戦に追いやった米国の悪辣な政治家達。
それで欧州大戦にも介入する言い訳が出来た。開戦前は殆どの米国民は戦争参加に反対している。 >>702
おまえは馬鹿なんだから偉そうに解説するなよｗ ７０６の続き、詰まり無辜の民を殺し、一切抵抗せぬ捕虜を殺す。
我が死は生物の結末として受る事は当然ながら理不尽なる死には俄然抵抗す。
それが祟りと言われる結果につながる。
次いで弱者の報復と言うべき現象が娑婆世界に起きるのである。
上に記入した戦争犯罪人主役達の子孫はほぼ絶えているそうだ。
変態的性欲者、同性愛、麻薬に逃避、子孫に気の毒な障害現象現る。
ユビキタス君はどう思うか？生前の是等の行いで自ら地獄に落ちた者も多い。
亡者の思念によるこの悪影響を消滅させるのが宗教家のお役目と申すべきなり。
怨親平等は絵空事にあらず、その慈悲心と観念を実現できる導師の出現を待つのみか。
※戦場に赴き、戦闘行為で相手方を殺しても兵士は地獄には行かぬもの、その場から
見方を見捨て逃亡離脱した者は、死後に地獄行となり獄中での反省を長年させられる。
是は霊界の法則、卑怯者には冥福無しと知れ。※
上の祟りと現象事例を述べると差別と騒ぐ手合いが現れる、言ってしまえばわたくしが
世に出て名前が売れたならとても世間に公表できない酷い霊的無惨な内幕である。
先勝国の現子孫にとって誠に耳痛き事と知りつつも記入。 >>699
くっだらねぇ、なにを作り話をしているのでしょうかねぇ。
桐山阿含宗は悪因縁を切って幸福になろうと言うものだろ。
しかし偽阿含桐山外道宗では因縁は切れないと バレてしまったから、話題を逸らそうと必死ww >>702
大局的に、煩悩を断ずることが大乗仏教の思想・悟りだと解説したとしても、
桐山の因縁は切れなかったよね。
脳梗塞になってボケる。
これを阿含宗 >>708
戦争で無念の死を遂げた人々の祟りで、戦争を主導した人たちは「変態」「同性愛者」になって、子孫が絶えるんですか。
ものすごい復讐ですね。普通、そんなことしませんよ。
戦争で無念の死を遂げたひとが「亡者」になって、祟りをなすのですか。おっとろしいですね。
敵前逃亡した兵士は地獄へ行くのですか。なら、突撃して死んだら天国へ行くのですか？
「言ってしまえばわたくしが世に出て名前が売れたなら」
あんたが世に出て名前が売れる？？あなたみたいな差別丸出しの妄言を垂れながす、戦前から思考が止まって、
さらにオカルトにどっぷり染まった御仁なんて、履いて捨てるほどおるわ。
あんまり自惚れなさんなよ！ >>708 神も仏も名無しさん 2017/09/08(金) 22:38:56.21 ID:qsGMRRI/
>上に記入した戦争犯罪人主役達の子孫はほぼ絶えているそうだ。
またしても同性愛者への差別発言の問題はさておき、あなたが言う弱者の復讐に見える
祟りとは桐山霊障とも違うのです。
つまりあなたが言う祟りを受ける存在は戦争犯罪者ですよね？
かなり限定特定されている。
しかし桐山霊障は違うのですよ。
こうやって戦争に関わったわけでもない現代日本の我々が様々な気象災害や
戦乱に巻き込まれることが桐山流戦没者の祟りです。
彼らを解脱成仏させないと日本の明るい未来はない。
戦争犯罪者でもない平凡な市民の我々が祟りを受けて壊滅すると説いている。
復讐ですらない無差別迷惑を説いている。
これはひどい侮辱だ。 >>711 自惚れでこんなに恐ろしく？霊と娑婆の関係との実話を書く奴は居ない。
しかも記述と叙述を分けて説明している。
このことは今後二度は書かないから能々読みなさい。
霊的なる事柄を説くと激怒する人物が世間には大勢居る。
今迄の己の狭い人生常識を砕かれるからか？そんな事があるわけない！が決まり文句。
然しね、君自身の事を思い出してごらんよ、何時、君は自己を発見したかね？
四、五歳かな、生まれぬ先は真っ暗で、それでいて今後もまるで見えない闇だろう。
自分の大事すら不明な人たちに、取り返しのつかない悪事はやらかすなと注意している。
そういう事なのだと思いなさい。
少しだけでもその重なる世界が聞こえ、見えるわたくしからのアドバイスですよ。
※桐山猊下が仰るように、黄変死したから、必ずしも不成仏霊確定ではない
と申し置きましょう、其れは事故死の場合です、自殺は必ず獄にて反省させられます。
人殺しも黄変死の行為ですが、戦場での事情は別と前に記した通り。
但し己の利得の所為は地獄送りになります。
日本人は特定の信仰を持たない個人すら祟りを信じている場合が他国より多いようですな。
元は信徒でしたと嘘を付き、スレで攻撃１０年経過なんて人は行き場を保証しますよ。
おお何という時間じゃろうかい、こんなに一杯記入したから寝る。 合掌！
>>712眠い目をこらえて書き込む。
酷い侮辱をしているのがこの僕なの？そりゃ違うだろね
日本兵の捕虜を侮辱、虐待、密殺した人たちの子孫の運命を
僅かだけど説いた。
少しだけ此の先を明かすと、君が愛する日本への祟りが明ける時代がもうすぐ来る。
正しく目出度い喪明けとでもいうべき。
台風、地震、四季の変遷、自然災害が多い国、日本は其れゆえに物事一切が滞らず常に新しい国柄。
所謂、それが日本の国土因縁と言うべきであります。
世界の人類平和ってのは、被害者と加害者が皆無になる世界じゃないですか❓。
怨念一切が皆空になって円満が実現する時代、其れに向かうべきであり、至る所で
侮辱する、侮辱される、何とも今みじめな人達が仏様の知恵を得られることを祈りましょう。 >>701
>しかし戦争で亡くなったとか癌で亡くなったとか、ただそれだけで簡単に霊障を発する
苦しみの念を発しているなんて考えてよいのか？
>そんな安易な決めつけは侮辱に他ならない。
だからそう考える根拠は何？
そんなことは有り得ないというあなたの思い込みでしょ？
あなたは自分の思い込みでそんなことは有り得ないと判断し、
教団は侮辱していると言ってるだけですよ。 702.
煩悩を断ずる、か。
煩悩は自然現象である。
その発生したものを断ずるか。
宗教は自然現象の問題ではない。
それでは何か。 >>712
>こうやって戦争に関わったわけでもない現代日本の我々が様々な気象災害や
戦乱に巻き込まれることが桐山流戦没者の祟りです。
これなんかも、そんなことは有り得ないという
あなたの思い込みです。 思い込みと言えば、昔、このスレに七氏さんという人がいてね。
ある時、その人に霊障が無いという証明をしてくれと言ったことがある。
そうしたらその人はこう答えた。
「霊障があることを証明することが先だ」爆
でその時の喩えが面白かった。
ある人が泥棒呼ばわりされた場合、その人が泥棒でないことを証明する前に
泥棒であることを証明するのが先だと言うんだ。
確かに実社会ではこの理屈は通るよね。
でも宗教ではどうだろう？
神を信じている人が無神論者に「神が存在しないことを証明しろ」と言ったら「
「神が存在していることを証明するのが先だよ」と言い返されるようなものだ。
七氏さんにとっては、存在しないことより存在することを証明するのが先だ
という彼独特の思い込みが働いているのだね。 証明できない事は「無記」って言っとけよ
それが釈迦の教えだろ ひねくれ者のバカは話しにならない。北の洋上法要では海に日本酒も注いで戦没者を供養した。寒さに凍えてひもじい想いで亡くなったお霊は、湯豆腐でも肴に熱燗で温まることだろう。私が戦没者の身だったらそうだよな。 それをだ、戦没者の霊が苦しんでいると誰が確認しただと？ばかやろうめが。それじゃあ戦没者の霊が安穏に過ごしてると誰が確認した？ユビキタスか？そう思う奴は何もせずにしてたらいいさ、自由だ。 しかしだな、戦没者の霊に、遺族として供物を備えて供養する者にケチ付けるんじゃないよ。私の親戚もアッツ島で戦死しているんだ。ユビキタスみたいな考え聞くと、ほんと腹立つよ。非国民の売国奴め、といいたくなるね。 >>722
だから戦争当時はさぞ苦しく無念の想いだったでしょうと現地も訪れ哀悼の意を表して頭を垂れる。
記憶から風化させないようにする。二度とこのような戦争がないように、起こさないように誓う。
それは意義のあることだと言っている。
しかし今現在もこの海の底で苦しんでおり、日本に悪い影響を与えているなんてみなす
ことは侮辱だろと言っている。
そして自分たちが船に乗ってその魂を連れて帰ったという自慢、帰させてやったという自慢は
醜いばかりだ。 >>722
で、あなたのアッツ島で戦死したご親戚の方はアゴン宗の成仏供養で成仏されたのですか？
それまで成仏できないで苦しんでいたのですか？
アゴン宗はアッツ島には行ってないか？
まだ成仏できないで苦しんでいるのですか？
どういう霊障を起こして日本をどう暗くしているのですか？ >>723
>しかし今現在もこの海の底で苦しんでおり、日本に悪い影響を与えているなんてみなす
ことは侮辱だろと言っている。
だからそれが思い込みなんですよ。 本日9月9日は北朝鮮の建国記念日です。
この日にまたミサイルを発射する可能性が高いと言われて来ました。
しかし今太陽のフレア現象が起きており、GPSやらいろいろと計器の狂う可能性も示唆されており
これを理由に北朝鮮は今日のミサイル発射を取り止める可能性もあるとも言われています。
ではどうして今太陽のフレア現象が起きたのでしょうか？
それはアゴン宗が北方洋上法要を行い、平和を祈願したからです。
その祈りが天地を動かして太陽までも動かして、北朝鮮の暴挙に歯止めをかけた。
さあ、あなたは信じるか？信じないか？
もちろん証明などはできません。
目に見えない祈りの力がどう物理的に作用したかなんてわからないからです。
となると信じるか信じないかの問題です。
ちなみに他教団の教祖がこんなことをといたらアゴン宗の信者も等しく嘲笑するでしょう。
しかしアゴン宗がそれをしたと言ったら、アゴン宗信者はそれを信じるでしょう。
ただそれだけの違いです。他教団なら笑い、自分の教団なら信じる。
だから釈尊も目に見えない話は語るなと戒めた。 >>725
で、あなたの先祖はあなたに、あるいは世の中全体にどういう悪さをしたんですかい？
いや、先祖自身は悪さをする気持ちなんて微塵もなかったかもしれない。
しかし悪さをした形になってしまった。 >>727
>しかしアゴン宗がそれをしたと言ったら、アゴン宗信者はそれを信じるでしょう。
信じないよ 爆 >>729
元信者のあなたが信じないだけで、信じる奴はいるんだよ。
現に桐山さんは1999年にインドのデリーで護摩を焚いた時、それから何年も経ってから
実はあの頃インドとパキスタンが一触即発の危機状態だったのをアメリカが調停して
戦争を回避したというニュースを知るや、実はインドとパキスタンの核戦争を
食い止める一連の流れを作った原動力はあのデリーの護摩だったと例祭法話で発言したんだよ。
信者は皆、ゲイカはなかなかジョークがお好きで笑ったのですか？ >>704
>死に際なんて誰だって苦しいですよ。
>しかし救いは死ぬことによってその苦痛からも解放される。
それはあなたの思い込みに過ぎない。
死んだ人に聴いてみなくては事実は分からんね。 さて太陽のフレア現象もなんのその北朝鮮は核を搭載したミサイルを発射してしまいました。
しかしフレア現象による諸計器の狂いが影響したのかその核ミサイルは日本を襲いました。
日本の東北地方を襲い、東北地方を壊滅させました。
これはどうしたことでしょう？
実はアゴン宗がアッツ島犠牲者の供養をしていなかったからです。
だからアッツ島で戦死した1.5来豚さんの成仏できずに未だに苦しんでいる親戚の方が
苦しみ続けた結果日本の1.5来豚さんの住んでいる東北地方に破滅のカルマを堆積してしまった。
親戚にそんな気持ちはなかったはずだが、1.5来豚さんに早く助けてくれという念が
そういう方向を作り出したのかもしれない。
だからアメリカを狙ったはずの核ミサイルが日本を襲撃してしまった。
それもこれも成仏供養をしなかったからだ。
つまり日本を破滅に導いたのはアッツ島で苦しむ1.5来豚さんの親戚の霊の仕業だった。
と、ここまで書いて、これが侮辱であることが1.5来豚さんにとっても、よくわかるでしょう。 +++++++++++++++++++++++
自民党が言論弾圧！
売国安倍は憲法改正で国民主権と基本的人権
を奪うつもりだ。 ← 民主主義の崩壊
http://www.data-max.co.jp/280113_ymh_02/
↑ マスコミは 9条しか報道しないが 自民案
の真の恐怖は21条など言論の自由を奪うこと
自民案が通ると 政府批判しただけで逮捕されるぞ！
http://blog.goo.ne.jp/kimito39/e/ec37220f64a8e1d6ed732dd0ab95cbf0
↑超危険な緊急事態条項で人権無視の内閣独裁に！
https://www.youtube.com/watch?v=h9x2n5CKhn8
上のビデオで 自民党は 国民に基本的人権
は必要ないと怖いことを平気で言う。
http://xn--nyqy26a13k.jp/archives/31687
↑ 都民ファーストも安倍と同じく 憲法改正で 人権
無視の大日本帝国憲法に戻すつもりだから
絶対に投票してはだめだ。 民主主義が崩壊する
http://blog.goo.ne.jp/ngc2497/e/8899f65988fe0f35496934dc972e2489
↑ ネトウヨ= 安倍サポーター工作員はネットで国民を騙す。
https://dot.asahi.com/aera/2016071100108.html?page=3
http://blog.goo.ne.jp/kimito39/e/c0dd73d58121b6446cf4165c96ebb674
↑ 安倍自民を操るカルト右翼「日本会議」は国民主権否定。
国民投票や選挙では自民党、維新、小池新党に絶対に入れるな。
+++++++++++++++++++++ >>732
>つまり日本を破滅に導いたのはアッツ島で苦しむ1.5来豚さんの親戚の霊の仕業だった。
故意じゃないから誰も親戚の霊を責めない。
もとの責任は第二次大戦にあるのであって
親戚もまた犠牲者だからです。
親戚も侮辱されたとは思わんでしょう。
侮辱だと騒いでいるのは偽善者たちです。 >>735
今日の日本の気象災害や交通事故や戦争も起きかねない危機は先の大戦で亡くなられた方が
浮かばれないからであり、これを鎮めないと平和が訪れないと周囲に話してご覧なさい。
それはいくらなんでもひどい言いがかりではないかと反応されますよ。
浮かばれないから害をもたらしていると。
オブラートに包むような表現でごまかしても普通の知恵のある人はずいぶんな言い方だなあと
気付きます。
だから私の父は彼の実父である私の祖父が解脱供養で成仏していないと私に聞かされ
怒ったのですよ。
祖父は晩年は禅の方も勉強して禅の戒名もいただいている。
もちろん禅を勉強したからと言って、悟りなんか開けるかわからないけど
成仏できずに苦しんでいるとは何事かと怒った気持ちをあなたはわかりますか？ 大豆は体に悪い
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加工デンプン(増粘剤)はデンプンを凄まじく化学処理した薬品
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断糖と高濃度ビタミンＣで癌と闘え 西脇俊二（ハタイクリニックの医師）
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。
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植物性なら安心なんて大ウソ！生活習慣病には「サラダ油」が一番危険
毒を食べているようなもの
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シリコンバレー式 自分を変える最強の食事
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炭水化物が人類を滅ぼす 糖質制限からみた生命の科学
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江部康二の糖質制限革命 2017/4/7
https://www.amazon.co.jp//dp/4492762345/
ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
http://www.amazon.co.jp/dp/4087604330
Ｏ型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
Ｂ型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
日本人は牛乳を消化することができない
植物油は体に悪い最悪の食べ物
アメリカとオーストラリアの牛肉は成長ホルモンが大量に含まれてるので体にすごく悪い
養殖のサーモンには抗生物質が、マグロには水銀が大量にあるので体にすごく悪い
◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります◆ >>718神も仏も名無しさん2017/09/09(土) 07:38:37.27ID:XshEtbqa
>「霊障があることを証明することが先だ」爆
>でその時の喩えが面白かった。
>ある人が泥棒呼ばわりされた場合、その人が泥棒でないことを証明する前に
>泥棒であることを証明するのが先だと言うんだ。
>確かに実社会ではこの理屈は通るよね。
他の信者さんたちはいかがだろう？
ペテン大作さんが良い例えを引用してくれた。
相手が泥棒であると批判するなら、まず盗みを働いたということを
証明しなければならない。
これは当たり前ですよね？
ところが、彼の倫理観では「爆」だそうだ。
他人に根拠もなしに泥棒の疑いをかけることが彼には「面白かった」という。
信者さんたちは、根拠もなしに泥棒の疑いをかけられたら、どうですか？
不愉快というよりも名誉棄損だと思うでしょう。
だが、信者さんたちはそれを死者にしている。
それが死者を霊障のホトケと罵っていることです。
死後の状態など観る能力がないのに、死者が霊障のホトケとなって
苦しんで、霊障のカルマを作り出しているなどと非難している。
根拠もなしに、誰かを泥棒だと非難するのと同じです。
いやもっと悪い。
泥棒と疑われた人は反論くらいできるが、死人に口無しです。
反論できないことをいいことに、相手に罪をなすりつけるなんて、卑怯ですよね。
それが阿含宗でしていることです。 >>718神も仏も名無しさん2017/09/09(土) 07:38:37.27ID:XshEtbqa
>「霊障があることを証明することが先だ」爆
死者を霊障のホトケなどと罵ることがどんなに不当で卑怯か、
私は前に次のような例えをしました。
信者さんが、たまたま前にいた会社の同僚と会ったら、その同僚から、
「おまえが会社のお金を横領したから倒産して、社員は全員路頭に迷っている」
と、にらみつけられた。
もちろん、信者さんは横領などしたことないのに、自分が退職した後、
会社の経営がうまくいかなくなったのを、なんと自分が横領したからだと
全責任を押し付けられ、同僚たちからは激しく恨まれていた。
社長に抗議したくても、会社そのものが消えてしまい、何もなく、
同僚たちに無実を説明したくても、行先もわからない。
結局、横領の罪をなすりつけられ、逆恨みされ、手も足もでない。
信者さんはこんな目にあったら、どんな気持ちですか。
だが、これが阿含宗が死者たちにしていることです。
ペテン大作さんは、死者が霊障のホトケか、そうでないかは
誰もわからないという。
そのとおりで、桐山さん、ペテン大作さん、宝生さん、信者さん、そして
私も、全員霊能力なんてないから、死者の状態なんてわからない。
では、そのわからないことをわかったかのように
霊障のホトケなどと言うのをやめてはどうか。
泥棒かどうかわからないなら、わからないままにしておくことです。
その上で、信者さんたちに一つお勧めなのは、
本当に死者を霊視できる能力のある人の言葉を信じることです。 >>718神も仏も名無しさん2017/09/09(土) 07:38:37.27ID:XshEtbqa
>「霊障があることを証明することが先だ」爆
信者さんたちは、正しい霊能力を持っていたのは桐山さんだと言いたいでしょう。
もちろん、信じるのは自由です。
だが、桐山さんの霊能力の正しさが証明されたことは一度もない。
桐山霊障の根拠となる霊能力の証拠は『修行者座右宝鑑』にも出て来る霊障の
二つの事例、つまり桐山型とソンディ型です。
桐山型の根拠となっている18人の霊障武士は真っ赤な嘘です。
信州幕末には上意討ちそのものがない。
存在しない18人の霊障武士を霊視して、3年かかって成仏させたという
桐山さんの霊能力って、何なのだ？
ソンディ型の霊障は、ソンディが異母兄の生まれ変わりだという内容です。
だが、ソンディは四歳からこの異母兄に育てられた。
同時期に存在した人間を生まれ変わりと霊視する桐山さんの霊能力って何なのだ？
この二つの事例は私が選んだのではなく、『修行者座右宝鑑』という
阿含宗の教科書に、霊障の代表事例として書かれたものです。
この二つの事例は阿含宗の霊障教学の二大柱です。
ところが、両者とも真っ赤な嘘です。
こういう桐山さんのインチキ霊能力を死んだ後もまだ信者さんたちは信じている。
こんなデタラメな霊能力ではなく、本当の霊能力を
もった人の言葉を信じてはどうですか。 釈尊は神通を持ち、輪廻の世界をつぶさに観た人です。
その彼がどう言っているのか、信者さんたちも桐山さんの阿含経講義で知っている。
好戦経や堕胎経です。
生前、人を面白半分に殺し、栄華を極めた男が、死後は地獄に堕ちて
苦しんだ後、この世界に戻ってきて、「肉段」のような姿でまた苦しんでいるのを
大目連が目撃して、ゴンネンとミショウするという経典です。
「霊障のホトケではないか」と信者さんたちは言うでしょう。
肉段をそのように表現することはかまわない。
問題は、その霊障のホトケがどのようにしてできたのか、
また、釈尊はそれに対してどうしろと説いているのか、この二点です。
死後、激しく苦しんでいる肉段が生じた理由は、生前の悪業です。
悪業の報いでそのように苦しんでいると述べているだけで、
死に際の断末魔が死後を決めるとは述べていない。
これは他の経典でも同じよう事を釈尊は述べています。
案外、肉段の最期は、お付きの者が気が付かないほど静かに椅子の中で、
高齢で死んで、葬儀は盛大だったかもしれない。
そのような静かな大往生を迎えても、彼の生前の悪業で、
肉段となって地獄とこの世界で苦しみ続けた。
桐山さんは死の断末魔の状態が死後も継続するなどと言っているが、
釈尊は否定しているという事実を信者さんたちは良く見ることです。 次に、肉段に対して釈尊がどうしろと説いているのかという点です。
私に説明される前に、『間脳思考』や『仏陀の真実の教えを説く[中]』の
釈尊がどう説いているか、読んでください。
桐山さんの解説ではなく、釈尊の言葉そのものを読むことです。
釈尊は、肉段という霊障のホトケをどうしろと説いているのでしょう？
これを供養して成仏させないと霊障のカルマで運が悪くなり、
因縁は切れず、解脱もできず、地球壊滅が起きて横変死する、と説いていますか？
信者さんたちが普通の読解力があるなら、釈尊は何も指示していないと読めます。
そのとおりで、釈尊は肉段の存在を認めたが、その霊障のホトケに対して、
・霊障のカルマで人々に悪い影響を与えているとは述べていない、
・供養しろ、成仏させろ、とは説いていない、
・霊障のホトケを成仏させないと解脱できないとは説いていない。
釈尊は「死後本人が苦しむ霊的な存在」を認めただけで、阿含宗の言うような、
生きた人に悪影響を与える霊障のホトケの存在など認めていないのです。
ましてや、その供養や成仏など説いていない。
さらに阿含宗にとって驚くべき発言を釈尊はしている。 「我も亦た此の衆生を見て、而しも説かざるは信ぜざるを恐るるが故なり」
自分も肉段を見るが、しかも「説かない」のは弟子たちが信じないと
いけないからだ、というのです。
桐山さんは後半の信じないといけない、という部分だけを取り上げているが、
大切なのは前半の「肉段を説かない」です。
阿含宗の霊障のホトケに該当する肉段を釈尊は教法としては説かないというのです。
釈尊が説いた相手は比丘ですから、出家に対してさえも、
釈尊は肉段を説いていなかったのです。
好戦経も堕胎経も、釈尊がわざわざ説いたのではなく、比丘が、
大目連が托鉢中に微笑んだ理由を質問したから、大目連は説明をして、
釈尊も「死後本人が苦しむ霊的な存在」を認めただけです。
話として出てきたから、存在を認めただけで、
教義とは説かないと釈尊は述べているのです。
実際、阿含経には「死後本人が苦しむ霊的な存在」をどうするかなんて
経典はありません。
一方、阿含宗は最初から最後まで死者と霊障のホトケ、霊障のカルマばかりです。
これなくしては阿含宗の教義は成り立たないほど重要です。
ところが、釈尊は「肉段を説かない」。
信者さんたちの信じている霊障教義を釈尊は目の前に否定してみせた。
驚天動地、阿含宗の教義から見たら天地がひっくり返る。 「我も亦た此の衆生を見て、而しも説かざるは信ぜざるを恐るるが故なり」
信者さんたちは好戦経や堕胎経で釈尊が何を説いたと思いますか？
霊障のホトケの悪影響？彼らを成仏させろという話？
違います。
釈尊はこの経典で「悪い事をするな」と説いたのです。
その悪事がばれなくても、社会的に容認され誉められても、悪事の
報いは死後と輪廻先まで追いかけて来て、もっと苦しい思いを自分が
するのだから、悪い事をするなと説いたのです。
好戦経の肉段は生前はおそらく英雄として出世したのでしょう。
彼の殺戮は責められるどころか、逆に大いに誉められた。
だが、悪業は悪業として報いが来て、他人に与えた苦痛をそのままに
彼は苦しみ続ける。
この経典から学ぶべきは、霊障のホトケやカルマではなく「悪いことをするな」です。
死者ではなく、生きている人間が何をするべきかを説いているのです。
信者さんたちは、悪い事をするな、なんてただの倫理道徳だと侮蔑するかもしれない。
だったら、まずあなた方がただの倫理道徳を守ったらどうか。
信者さんたちは見えもしないのに、死者たちが霊障のホトケであり、
彼らが霊障のカルマを作る「霊的不浄」である、などと愚弄している。
死者の名誉を汚す行為であり、立派な悪い事です。
釈尊の教えが簡単な倫理道徳だというなら、信者さんたちもその倫理道徳を
まず守り、自己満足のための死者への冒涜をやめるべきです。 「我も亦た此の衆生を見て、而しも説かざるは信ぜざるを恐るるが故なり」
今、死者たちをどんなに愚弄しようとも、信者さんたちに直接的に
その悪業の報いは返ってこない。
好戦経の肉段も、生前は片端から人々を殺戮し、残虐な行為をしても、
生きている間は報いが来るどころか、逆にそれをすればするほど
立派な軍人として栄華を極めたのでしょう。
信者さんたちはこの肉段を他人事だと思っているのでしょう。
阿含宗を拝んでいる自分が肉段なんかになるはずがないと思っている。
好戦経の肉段も生きていた時は同じように思っていたのです。
だから、宝生さんなど相変わらず霊障のホトケなどの死者を愚弄し、
同性愛者などの差別発言を繰り返している。
一来補さんは言うに及ばずで、何を反論されようが、同じ話を繰り返す。
ペテン大作さんは阿含宗を辞めても、まだ桐山霊障を支持している。
三人とも、そういう行為が自分に報いとなって返ってくると信じていないからです。
他の普通の国語力のある信者さんたちは釈尊の上記の言葉を
何度も繰り返し読んで、「説かない」と言っているのを無視して、オシャカの
成仏ホウで肉段を成仏させるなんてオカルト妄想は捨てたほうが良い。 >>743
>桐山さんは死の断末魔の状態が死後も継続するなどと言っているが、
釈尊は否定しているという事実を信者さんたちは良く見ることです。
釈尊は否定などしていない。
肉団男は悪業を積んだことは事実だろうが
平穏な最期を迎えたかどうかまでは分からないからだ。
病気で苦しんだかも知れないし、
もっと生きたいとのた打ち回って死んだかも知れない。
むしろそういう最期が肉団男には相応しい。
釈尊が言ったのは悪業の報いで苦しんでいるということだけで、
断末魔の状態が死後も継続することには一切触れていない。
勝手に創作しないことです。 私は祟りそのものが無いなんて否定したことはない。
それは時にはあるのかもしれないという立場です。
しかし安易に何でも祟りにしてよいものか、その問題を指摘している。
霊障という現象が本当に稀にしかないことのように説くならば、私は桐山霊障をここまで非難も
しなかっただろう。
ところがアゴン宗では霊障は当たり前です。
信者が解脱供養を申し込めば何十回でも何十人でも霊障の先祖を生産してくれる。
ならば信者でない一般人でも霊障だらけになる。
それもそのはず戦没者は全員霊障扱いにしたも同然だ。そこに侮辱が見える。
成仏したかしないか、霊障があるのかないのか実はわからない。
ならばわからないことは安易に不用意に口に出してはならぬ。
人の気持ちというものを考えよ。
オカルト趣味だけで有るか無いかを議論しているのではないのです。
個人のオカルト趣味で人の心を傷つけてよいのか？
だから私は宝生さんが示した戦争犯罪者が受ける祟りについても否定はしない代わりに
それは桐山霊障とも違うことを指摘した。
桐山霊障を認めるとは人はちょっと辛い死に方をしただけで霊障にされ、無差別に
害悪を撒き散らす存在にされてしまう。それは侮辱です。
ペテン大作さんにはこのように世の中に稀にあるかもしれない霊障の有無の話ではなく
安易に霊障を生産して平和活動に美化する醜さを示したい。
そして1.5来豚さんには、和田さんの策略通り霊障の脅しと侮辱はひっこめて
日本人としての先人 に対する畏敬問題を前面に出すように最近はしているが、
それだけの話なのか再考を促したいわけです。
三者とも私の書くことなど受け入れないと思っているが、私はギャラリーの方々に
この三者それぞれに対するレスの基本構造を明らかにしているのです。 何をいうかユビキタス。世間は深山ユビくんみたいにバカではない。阿含宗の霊障の理論などは深山ユビ以上に知っているのだ。戦没者慰霊協会代表の方にしても、それだからこそ阿含宗のチャータ船で寝食を共にしたのだよ。 深山ユビなんてのは、己の心の卑しさのせいで阿含宗の修行に失敗したくせに、それを認めず、戦没者慰霊成仏供養にまでケチ付けるあり様だ。心の卑しさは己が一番知っていることだ。何で阿含宗で失敗したか、よく考えろ。 週刊文春は日本の知性の代表的な一つだ。出版ｼﾞｬーナリズムとしては、特定の政治団体、特定の宗教団体に肩入れすることは致命的になる恐れが多分にあるのだ。バカには分からないだろうが。広告にしても同じことだよ。 >>754
週刊文春・・所詮パクリ週刊誌じゃないかw オレはわかるね。↑おまえが馬鹿だっていうこと！ｗｗｗ パクリ週刊誌が広告を載せても、桐山夫妻が因縁切れなかったことに変わりはないw
桐山夫人はガンになって死んだ。
これを阿含宗では【ガンの因縁】という。 ＠釈尊は好戦経や堕胎経では霊的な存在を認めた。
>>745
>桐山さんは後半の信じないといけない、という部分だけを取り上げているが、
大切なのは前半の「肉段を説かない」です。
>阿含宗の霊障のホトケに該当する肉段を釈尊は教法としては説かないというのです。
釈尊は教法としては肉段を説かないだけで肉段の存在自体は認めたわけです。
釈尊は好戦経や堕胎経では霊的な存在を認めたのです。
しかしこれは仙尼経などで説かれる内容とは矛盾しています。
仙尼経では霊的存在などが入り込む余地が全く無いからです。
そうだよね、深山ユビキタス。
では仏教は経典によって違うことが説かれているのか。
その答えはイエスです。
＠三明を備えずに解脱した高弟がいても「心が統一」は解脱ではない。
そこで先の沙門果経の件に戻ると、
この経典では比丘は四禅、三明と進んで解脱する。
ところが他の経典では釈尊の解脱した高弟の中には
三明を備えないものがいたのだという。
そこで深山ユビキタスはこれぞ三明は解脱には不要であることの証だと
ギャーギャーと騒ぎたてるわけだが、そうは問屋が下ろさない。
これは経典によって説かれる内容が異なるだけの話で何の不思議も無い。
三明を備えずに解脱した弟子がいたと某経典で説かれたところで
沙門果経では四禅、三明と進んで解脱することに変わりは無い。
だから「心が統一」の文句が解脱の意味ではないことは
沙門果経では揺るぎない事実である。
比丘は四諦の後に解脱したと経典に書いてあるわけだからね。
そして深山ユビキタスは経典を歪めるという悪業を成したことも
これまた揺るぎない事実である。 ＠これぞ仏教史に残る永久不滅の誤訳です。
阿含宗という宗教１５０
332 ：神も仏も名無しさん：2008/11/27(木) 13:25:05 ID:lnhRYV0M
「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」 とは、煩悩が消滅して解脱したという意味です。
仏教学者に上記の文章の意味を聞いてごらんなさい。
全員が、これは解脱したことを意味すると解釈するはずです。
この段階で釈尊はすでに解脱しているのです。
自分の勝手な解釈に経典を合わせるのではなく、
経典に合わせて解釈するのです。 >>750 神も仏も名無しさん 2017/09/09(土) 18:46:14.95 ID:NyLh3daE
>肉団男は悪業を積んだことは事実だろうが
>平穏な最期を迎えたかどうかまでは分からないからだ。
>病気で苦しんだかも知れないし、
>もっと生きたいとのた打ち回って死んだかも知れない。
だからそれならどうして経典にその死に際の断末魔の記述がない。
人間死んだら皆等しく肉段になって鳥についばまれて苦しむなんて説いていない。
肉段のような境涯になるにはそうなった理由がある。
その理由が死に際の断末魔の苦しみならば必ずそれを書くべきであり、
生前の悪業だけしか書かないなんてことはない。
また悪業を為して死に際は大往生を遂げるケースなんて当たり前に想定できる。
だから思いつきでかみつくな。
本当に頭の回らない使えない奴だな。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
