イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ ☆ YHWH [無断転載禁止]©2ch.net

**CHRISTIAN.MORNIG** · 2017/07/24(月) 10:13:08.06

イエス・キリストはヤハウェである

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/13(土) 21:48:08.01

537ろん2018/10/13(土) 20:50:57.48ID:RABA8Skf
聖書が一般人に普及した時代、私のような者でも「聖書」を語れるわけです。

聖書は、切り口によって、どのようにでも解釈できます。

特定の宗教（エホ証や統一協会でも）や救いと関係なく。

ろん · 2018/10/13(土) 21:50:28.62

イエス様は、父母に対立せよ
パウロ様は、父母を敬え
聖書内で言っている事が[正]反対です。どっちを信じればいいのですか？と。

ある神父様に聞いた事が有ります。
聖書は切り口によって教えがあると、解釈は個人でなく聖職者にあると。

旧約聖書は、誓え
新約聖書は、誓うな
聖書内で言っている事が[正]反対です。どっちを信じればいいのですか？と。

どうせ約束は守れないんだから、約束なんかするな、みたいな。

聖書は[正]反対の事が色々書かれていますから。教養の本として読ませて頂いてます。

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/13(土) 21:54:19.76

>>553
栄光のよみがえりの体の状態は、

明らかにされていないが聖書からの答えです。

地上の体では、天上の体は見えないのです。

霊の体は肉体眼で見ることはできません。

「私たちは、今すでに神の子どもです。

後の状態はまだ明らかにされていません。

しかし、キリストが現れたなら、

私たちはキリストに似た者となることが

わかっています。なぜならそのとき、

私たちはキリストの

ありのままの姿を見るからです」

ろん · 2018/10/13(土) 21:59:34.70

イエス様の復活のカラダは分からない？
栄光のよみがえりのカラダは分からない？

ペテロにはイエスの昇天が肉眼で見える。
栄光のカラダは肉眼で見えない。

イエスの昇天のカラダは、栄光のカラダでない、から分からない？
弟子たちの肉眼では見えるのに、分からない？

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/13(土) 22:10:10.83

ロンさんはイエス・キリストを信じ、神の聖霊を受けてください。

あなたはまだ、霊のことが理解できないようです。

ピッピ・シェアトゥは、神の聖霊により理解されてます。

コリント第一の手紙

「わたしたちには、神が“霊”によってそのことを

明らかに示してくださいました。“霊”は一切のことを、
神の深みさえも究めます。

人の内にある霊以外に、いったいだれが、人のことを知るでしょうか。

同じように、神の霊以外に神のことを知る者はいません。
わたしたちは、世の霊ではなく、神からの霊を受けました。

それで私たちは、神からの恵みとして与えられたものを
知るようになったのです。

そして、わたしたちがこれについて語るのも、
人の知恵に教えられた言葉を語るのではなく、

“霊”に教えられた言葉によっています。

つまり、霊的なものによって霊的なことを説明するのです。」

ろん · 2018/10/13(土) 22:16:04.02

「肉体の復活」「肉眼で見える昇天」エリヤやエリシャの時にもあった話。

ろん · 2018/10/13(土) 22:22:14.28

新約聖書　使徒行伝　2章
2節　突然、激しい風が吹いてきたような音が天から起ってきて、
一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。
3節　また、舌のようなものが、炎のように分れて現れ、
ひとりびとりの上にとどまった。
4節　すると、一同は聖霊に満たされ、御霊が語らせるままに、
いろいろの他国の言葉で語り出した。
〔　聖書　口語訳　日本聖書協会　〕

ろん · 2018/10/13(土) 22:26:44.13

旧約聖書　列王記下8章
5節　神の人が死人を生き返らせたことをゲハジが王に語り聞かせていると、
ちょうどそのとき、かつて子供を生き返らせてもらった婦人が、
自分の家と畑のことで訴えに来たのであった。
ゲハジは、「わたしの主君、王よ、これがその婦人です。
またこれがその子で、エリシャはこの子を生き返らせたのです」と言った。

旧約聖書　列王記下13章
21節　人々がある人を葬ろうとしていたとき、その部隊を見たので、
彼をエリシャの墓に投げ込んで立ち去った。
その人はエリシャの骨に触れると生き返り、自分の足で立ち上がった。
〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/13(土) 22:28:45.72

ロンさんはイエス・キリストを信じ、神の聖霊を受けてください。

あなたはまだ、霊のことが理解できないようです。

ピッピ・シェアトゥは、神の聖霊により理解されてます。

コリント第一の手紙

「わたしたちには、神が“霊”によってそのことを

明らかに示してくださいました。“霊”は一切のことを、
神の深みさえも究めます。

人の内にある霊以外に、いったいだれが、人のことを知るでしょうか。

同じように、神の霊以外に神のことを知る者はいません。
わたしたちは、世の霊ではなく、神からの霊を受けました。

それで私たちは、神からの恵みとして与えられたものを
知るようになったのです。

そして、わたしたちがこれについて語るのも、
人の知恵に教えられた言葉を語るのではなく、

“霊”に教えられた言葉によっています。

つまり、霊的なものによって霊的なことを説明するのです。」

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/13(土) 22:29:50.97

肉体の復活ではなく、肉体が霊の体に変えられることです。

こう書いてあります。

「死人の復活も、また同様です。朽ちるものでまかれ、朽ちないものによみがえり、

卑しいものでまかれ、
栄光あるものによみがえり、

弱いものでまかれ、
強いものによみがえり、

肉のからだでまかれ、
霊のからだによみがえるのです。

肉のからだがあるのだから、
霊のからだもあるわけです。

聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりす。

しかし最後のアダムは命を与える霊と
なりました。

最初にあったのは、霊のものではなく

肉のものであって、その後に霊のものが来るのです。

第一の人は地から出て土に属し、
第二の人は天から来ます。

この土に属する人に、土に属している人々は等しく、

この天に属する人に、天に属している人々は等しいのです。

すなわち、わたしたちは、土に属している
形をとっているのと同様に、

また天に属している形をとるでしょう。

ろん · 2018/10/13(土) 22:33:43.58

旧約聖書　列王紀下　2章
11節　彼らが進みながら語っていた時、火の車と火の馬があらわれて、
ふたりを隔てた。そしてエリヤはつむじ風に乗って天にのぼった。
12節　エリシャはこれを見て
「わが父よ、わが父よ、イスラエルの戦車よ、その騎兵よ」と叫んだが、
再び彼を見なかった。そこでエリシャは自分の着物をつかんで、それを二つに裂き、
〔　聖書　口語訳　日本聖書協会　〕

ろん · 2018/10/13(土) 22:40:51.63

「御子」イエス・キリストは、万軍の主である「天の父（ヤハウェ）」ではありません。
キリストは「父の右に座し」ているのだから、ヤハウェと別の神です。

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/13(土) 22:48:12.01

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに

固執しようとは思わず、かえって自分を無にして、

僕の身分になり、人間と同じ者になられました。

人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、

それも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名を

お与えになりました。

こうして、天上のもの、地上のもの、地下のものがすべて、

イエスの御名にひざまずき、すべての舌が、

「イエス・キリストはヤハウェである」と公に宣べて、

父である神をたたえるのです。（ピリピのクリスチャンへの手紙）

ろん · 2018/10/14(日) 07:29:59.10

日本語「主」ギリシア語「キュリオス」ヘブライ語「アドナイ」

聖書に「主」とあれば何でも「ヤハウェ」に置き換える。私的解釈や神学ですね。

「善い先生」「善い方」はただお一人。
善い方はイエスではなく神（天の父）お一人。
イエスはエホバではありません。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 07:42:41.14

イエス・キリストの御名を賛美します。

ハレルヤ✨☕

ろん · 2018/10/14(日) 07:45:01.08

パウロは現在、生き残っているのですか？
手紙を書いた時点のパウロは、現在でも生き残っているのですか？
生き残っているわたしたちに、パウロが含まれていないのですか？

生き残っているのはパウロじゃない、
全時代のクリスチャンが生き残っているのだと。

パウロの手紙の文面を、そのまま読めば、
パウロが生きている時に、携挙が起こると書いてあります。

解釈や神学でを用いて解説していますよね。

ペトロはイエスの肉体の昇天を見ている。
昇天するイエスの肉体が霊のカラダに変化したとは書いていない。

パウロはイエスの肉体は見ていないが肉声を聞いている。
声は聞こえて、霊の体は見えない。

そのまま聖書を読めば、トマスは肉体の復活を確認しているのですよ。
パウロは霊のカラダによみがえると書き、肉体の復活ではないとペトロやトマスを否定。
パウロは霊のカラダによみがえると書き、ヨハネは栄光のカラダは分からないと書いた。
パウロやヨハネは、ペトロやトマスなどの弟子でないから、自分の解釈を書いた。

肉体の復活を見た　→　霊のカラダに復活した　→　栄光のカラダは分からない。

復活は分からないけど、永遠の命を信じて下さい、というのはドウかと。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 07:49:40.74

>>567
そのことは、わたしの過去スレで

ヘブライ語学者の写本解説から

何度か説明してます。

「主」はヤハウェと訳すべきです。

しかし、すべてがそうではなく、

「主よ」という呼びかけは、

日本語の主よでいいでしょう。

ピリピの手紙は

「すべての名に勝る御名」と

書いてあることから

明らかに「ヤハウェ」と

訳さなければならないのです。

ろん · 2018/10/14(日) 07:50:09.14

＞　「イエス・キリストはヤハウェである」と公に宣べて、

＞　父である神をたたえるのです。（ピリピのクリスチャンへの手紙）

イエスはヤハウェであると、父であるヤハウェをたたえるのです。

おっしゃっている意味が分かりません。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆(^-^)v** · 2018/10/14(日) 07:50:38.56

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに

固執しようとは思わず、かえって自分を無にして、

僕の身分になり、人間と同じ者になられました。

人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、

それも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名を

お与えになりました。

こうして、天上のもの、地上のもの、地下のものがすべて、

イエスの御名にひざまずき、すべての舌が、

「イエス・キリストはヤハウェである」と公に宣べて、

父である神をたたえるのです。（ピリピのクリスチャンへの手紙）

ろん · 2018/10/14(日) 07:55:39.56

＞　このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名を

ヤハウェ（神）はヤハウェ（キリスト）を高く上げ？

おっしゃっている意味が解りません。

ろん · 2018/10/14(日) 07:57:27.58

置換神学。

ろん · 2018/10/14(日) 08:02:53.37

子（主キリスト）は、父（主なる神）ではありません。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 08:04:01.67

>>574
>>573
ヤハウェとは、ひとつなのです。

エハドというヘブライ語が用いられてます。

ろん · 2018/10/14(日) 08:04:57.81

キリストは父の右に座していて、キリストと父は同一人物ではありません。

ろん · 2018/10/14(日) 08:10:27.74

「エハド」は、単に「唯一」という意味の言葉です。

ヘブライ語聖書対訳シリーズ９申命記Ⅰ（ミルトス・ヘブライ文化研究所編）　
申命記６：４～５【　シェマァの祈り　】
シェマァ　イスラエる＿　アドナイ　エろヘーヌ　アドナイ　エはッド：
聞け＿＿　イスラエルよ　主は＿＿　私達の神＿　主＿＿＿　唯一の＿：

ヴェアはヴッタ＿＿　エット　アドナイ　エろへーは
それであなたは愛せ　を＿＿　主＿＿＿　あなたの神

べほる＿　れヴァヴェはー　ウヴゥほる＿　ナフシェはー　ウヴゥほる＿　メオデはー＿：
すべてで　あなたの心の＿　またすべてで　あなたの魂の　またすべてで　あなたの力で：

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 08:24:46.00

エハドとは、「一つ」を意味するヘブライ語に「エハード」と「ヤヒード」がありますが、

この二つの単語に言われるような意味上の明確な区別がある、ないと言われますが、

「ヤヒード」は「結合する」、「仲間入りする」、を意味する動詞「ヤーハド」が形容詞や名詞に変わったもの。

なので、意味上、(多様性を内包する一性を表す)

ヤハウェスレより参考文献

と見ることもできます。もちろん、用例上は一つしかないもの、「ヤーハド」一人ぼっちといった意味で

用いられることが多いようです。

しかし、「エハード」はまさに「一」という数詞で、個数だけでなく序数も表します。例えば、この語が最初に聖書に出てくるのは創世記の1：5の「第一日」で、

ここでは「一つのうちにおける多様性を表す」とは考えられません。バベルの塔の場面の「一つの民」、「一つの言語」（創11：6）も「エハード」です。レビ5：7では二羽の山場のうち、「一羽」（エハード）を贖罪の献げ物に、もう「一羽」（エハード）を

焼き尽く献げ物にするように定められていて、逆に「多」が二つの「一」に分割されています。それゆえ、例に挙げられたような、幕屋の組み立てや男女の一体化のような、

複数のものの合体にも「エハード」を用いることがあるのです。

ろん · 2018/10/14(日) 08:31:18.42

キリストと父は同一人物ではありません。

ろん · 2018/10/14(日) 08:32:58.49

キリストは父の右に座しています。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 08:35:58.89

ヤハウェ神とは、複数のヤハウェからなる

唯一のヤハウェということが出来ます。

エルサレム神殿は複数の小さな幕屋が

たくさん集まりひとつの幕屋となります。

男女の一体化のような、複数の

ものの合体にも

「エハード」を用いられてます。

ヤハウェ神とは、父なる神ヤハウェと、

御子なるヤハウェ・イエス・キリストと、

たくさんいる多くの複数のヤハウェの子供

クリスチャンたちから成る

唯一のヤハウェということが出来ます。

ですから、イエス様を信じる人々も、

ヤハウェ神とひとつなのです。

それは、イエス・キリストのあがないゆえです

聖なる神ヤハウェとひとつになるには、

罪を清め、自分も清めなければ、

聖とされ、ひとつとされません。

しかし、イエス・キリストを信じることにより

私たちは、聖、完全者とされました。

よってヤハウェ神とイエス様と、

ひとつになれるのです。

ろん · 2018/10/14(日) 08:37:33.72

ヤハウェ（エハド）は、ヤハウェ（エハド）の右に座しています、という理屈は、
わかりません。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 08:38:49.63

コリントの手紙

「あなたがたはキリストのからだであって、ひとりひとりは各器官なのです。」

　
エペソ５

「私たちはキリストのからだの部分だからです。」

ろん · 2018/10/14(日) 08:46:56.41

神は「唯一（エハド）」で、多神による「一つの集合体（エハド）」です。

ヤハウェは私一人だけ神とせよと言っているのに、多くの神が存在するのですね。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 08:53:47.58

あなたがわたしを世につかわされたように、わたしも彼らを世につかわしました。

また彼らが真理によって聖別されるように、彼らのためわたし自身を聖別いたします。

わたしは彼らのためばかりではなく、彼らの言葉を聞いてわたしを信じている人々のためにも、お願いいたします。

父よ、それは、あなたがわたしのうちにおられ、わたしがあなたのうちにいるように、みんなの者が一つとなるためであります。

すなわち、彼らをもわたしたちのうちにおらせるためであり、それによって、あなたがわたしをおつかわしになったことを、世が信じるようになるためであります。

わたしは、あなたからいただいた栄光を彼らにも与えました。それは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためであります。

わたしが彼らにおり、あなたがわたしにいますのは、彼らが完全に一つとなるためであり、また、あなたがわたしをつかわし、

わたしを愛されたように、彼らをお愛しになったことを、世が知るためであります。

(ヨハネによる福音書)

ろん · 2018/10/14(日) 09:03:23.77

心を「一つ（エハド）」にせよと、神は「一人（エハド）」の意味が違います。

キリスト教は、唯一の神（ヤハウェ）だけを信じていません。

御子イエスも神、神の子クリスチャンも神、一人一人にとどまる聖霊も神、
キリスト教は多神教です。

イエスと聖霊は、
父なる神の一部分で、神の手足なのだという説明ですか？

父と子と聖霊は、
神というカラダの「一器官」で、神という「一つの集合体」なのですか？

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 09:11:29.85

コリントのクリスチャンへの手紙

「からだが一つであっても肢体は多くあり、
また、からだのすべての肢体が多くあっても、からだは一つであるように、

キリストの場合も同様です。

なぜなら、わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つの聖霊によって、

一つのからだとなるようにバプテスマを受け、そして皆一つの聖霊を飲んだからです。

実際、からだは一つの肢体だけではなく、多くのものからできています。

もし足が、わたしは手ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではありません。

また、もし耳が、わたしは目ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではないのです。

もしからだ全体が目だとすれば、どこで聞くのか。もし、からだ全体が耳だとすれば、どこでかぐのか。

そこで神は御旨のままに、肢体をそれぞれ、からだに備えられたのです。

もし、すべてのものが一つの肢体なら、どこにからだがあるのですか。

ところが実際、肢体は多くあるが、からだは一つなのです。目は手にむかって、「おまえはいらない」とは言えず、

また頭は足にむかって、「おまえはいらない」とも言えません。

そうではなく、むしろ、からだのうちで他よりも弱く見える肢体が、かえって必要なのであり、

からだのうちで、他よりも見劣りがすると思えるところに、ものを着せていっそう見よくします。

麗しくない部分はいっそう麗しくするのですが、麗しい部分はそうする必要がありません。

神は劣っている部分をいっそう見よくして、からだに調和をお与えになったのです。

それは、からだの中に分裂がなく、それぞれの肢体が互にいたわり合うためなのです。

もし一つの肢体が悩めば、ほかの肢体もみな共に悩み、一つの肢体が尊ばれると、ほかの肢体もみな共に喜びます。

あなたがたはキリストのからだであり、ひとりびとりはその肢体です。

ろん · 2018/10/14(日) 09:17:12.45

神は唯（ただ）お一人（エハド）ですか？と、お伺いしているのですが？

ろん · 2018/10/14(日) 09:27:32.76

父が子の心の中におり、子が父の心の中におり、だから神は唯一？という説明ですか？

父が御子に奇跡の力を与えた、御子が神の子達に奇跡の力を与えた、だから一つだと？

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 09:29:00.37

あなたがわたしを世につかわされたように、わたしも彼らを世につかわしました。

また彼らが真理によって聖別されるように、彼らのためわたし自身を聖別いたします。

わたしは彼らのためばかりではなく、彼らの言葉を聞いてわたしを信じている人々のためにも、お願いいたします。

父よ、それは、あなたがわたしのうちにおられ、わたしがあなたのうちにいるように、みんなの者が一つとなるためであります。

すなわち、彼らをもわたしたちのうちにおらせるためであり、それによって、あなたがわたしをおつかわしになったことを、世が信じるようになるためであります。

わたしは、あなたからいただいた栄光を彼らにも与えました。それは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためであります。

わたしが彼らにおり、あなたがわたしにいますのは、彼らが完全に一つとなるためであり、また、あなたがわたしをつかわし、

わたしを愛されたように、彼らをお愛しになったことを、世が知るためであります。

(ヨハネによる福音書イエスのみことば)

ろん · 2018/10/14(日) 09:38:09.32

主（神なるヤハウェ）は唯一（エハド）という説明になってないけど、
「一体感」を感じたいのですね。
心を「一つ」にしましょう、という事ですね。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 09:43:35.06

エハドとは、「一つ」を意味するヘブライ語に「エハード」と「ヤヒード」がありますが、

この二つの単語に言われるような意味上の明確な区別がある、ないと言われますが、

「ヤヒード」は「結合する」、「仲間入りする」、を意味する動詞「ヤーハド」が形容詞や名詞に変わったもの。

なので、意味上、(多様性を内包する一性を表す)

ヤハウェスレより参考文献

と見ることもできます。もちろん、用例上は一つしかないもの、「ヤーハド」一人ぼっちといった意味で

用いられることが多いようです。

しかし、「エハード」はまさに「一」という数詞で、個数だけでなく序数も表します。例えば、この語が最初に聖書に出てくるのは創世記の1：5の「第一日」で、

ここでは「一つのうちにおける多様性を表す」とは考えられません。バベルの塔の場面の「一つの民」、「一つの言語」（創11：6）も「エハード」です。レビ5：7では二羽の山場のうち、「一羽」（エハード）を贖罪の献げ物に、もう「一羽」（エハード）を

焼き尽く献げ物にするように定められていて、逆に「多」が二つの「一」に分割されています。それゆえ、例に挙げられたような、幕屋の組み立てや男女の一体化のような、

複数のものの合体にも「エハード」を用いることがあるのです。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/14(日) 09:44:15.13

ヤハウェ神とは、複数のヤハウェからなる

唯一のヤハウェということが出来ます。

エルサレム神殿は複数の小さな幕屋が

たくさん集まりひとつの幕屋となります。

男女の一体化のような、複数の

ものの合体にも

「エハード」を用いられてます。

ヤハウェ神とは、父なる神ヤハウェと、

御子なるヤハウェ・イエス・キリストと、

たくさんいる多くの複数のヤハウェの子供

クリスチャンたちから成る

唯一のヤハウェということが出来ます。

ですから、イエス様を信じる人々も、

ヤハウェ神とひとつなのです。

それは、イエス・キリストのあがないゆえです

聖なる神ヤハウェとひとつになるには、

罪を清め、自分も清めなければ、

聖とされ、ひとつとされません。

しかし、イエス・キリストを信じることにより

私たちは、聖、完全者とされました。

よってヤハウェ神とイエス様と、

ひとつになれるのです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/14(日) 13:20:30.14

Satan
金正恩
習近平
トランプ
プーチン
エルサレム
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
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ふしぎの国のアリス
ハロー・ドーリー!
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**神も仏も名無しさん** · 2018/10/14(日) 17:05:12.65

405神も仏も名無しさん2018/10/14(日) 14:50:04.29ID:4rt7ptJj
マタイ１０：14
あなたがたを迎え入れもせず、あなたがたの言葉に
耳を傾けようともしない者がいたら、その家や町を出て行くとき、
足の埃を払い落としなさい。はっきり言っておく。裁きの日には、
この町よりもソドムやゴモラの地の方が軽い罰で済む。
マルコ１６:１６
信じて洗礼を受ける者は救われるが、信じない者は滅びの宣告を受ける。
ヨハネ3:36
御子を信じる者は永遠のを持つが、御子に聞き従わない者は、
いのちを見ることがなく、神の怒りがその上にとどまる。
ヨハネ８:２４
だから、あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになると、
わたしは言ったのである。「わたしはある」ということを信じないならば、
あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになる。
第２テサロニケ1:7
それは、主イエスが炎の中で力ある天使たちを率いて天から現れる時に実現する。
その時、主は神を認めない者たちや、わたしたちの主イエスの福音に
聞き従わない者たちに報復し、そして、彼らは主のみ顔とその力の栄光から
退けられて、永遠の滅びに至る刑罰を受けるであろう。

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/14(日) 18:07:41.75

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに

固執しようとは思わず、かえって自分を無にして、

僕の身分になり、人間と同じ者になられました。

人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、

それも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名を

お与えになりました。

こうして、天上のもの、地上のもの、地下のものがすべて、

イエスの御名にひざまずき、すべての舌が、

「イエス・キリストはヤハウェである」と公に宣べて、

父である神をたたえるのです。（ピリピのクリスチャンへの手紙）

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/14(日) 19:41:33.79

Satan
金正恩
習近平
トランプ
プーチン
エルサレム
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
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ふしぎの国のアリス
ハロー・ドーリー!
メイム叔母さん
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Jesus Christ
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Jehovah
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エホバ
ヱホバ神
Jehovah
サタン悪魔
Jesus Christ
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**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** ◆oPXbhrKCUQ · 2018/10/15(月) 18:04:23.42

信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていました。

このようにして律法は、信仰によって義とされるために、わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのです。

しかし、いったん信仰が現れた以上、わたしたちは、もはや養育掛のもとにはいません。

あなたがたはみな、キリスト・イエスにある信仰によって、神の子なのです。

キリストに合うバプテスマを受けたあなたがたは、皆キリストを着たのです。

もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もありません。

あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからです。

もしキリストのものであるなら、あなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人なのです。

(ガラテヤのクリスチャンへの手紙)

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/15(月) 19:09:36.85

キリスト教に疲れ、人生を狂わされている人も少なくないことを、
もっと広く知ってもらいたいですね。

私はプロテスタントの福音派の家庭に生まれ育ち、

普通の子供とは違う価値観を植え付けられてきたので、
学校生活では人付き合いにずいぶん苦労しました。
それを社会人になっても引きずったままで、
今、職場で人間関係に戸惑う毎日です。

本当に毎日逃げ出したくなるような気持ちです。
そんな時、自分の生い立ちが恨めしく感じます。

私がクリスチャンの嫌いなところは、
キリスト教に欠点があることを絶対に認めないことです。
私の体験談を話しても、
「それはあなたの信仰が足りないから」

と言われるのがオチです。
信仰でなんでも解決するなら苦労しません。
私の身近なところで、カトリック、プロテスタントを信仰している自殺したクリスチャンを知っています。
そういえば、長崎県の佐世保市のスポーツセンターに押し入り、
銃を乱射させて多くの人を殺し、
挙句の果てに自分が所属しているカトリック教会で自殺したカトリック教徒もいましたよね。

にもかかわらず、クリスチャンはキリスト教の欠点を絶対認めない。
本当に腹立たしく思います。
キリスト教は、あくまでも世界中に多数ある宗教の中の
一つに過ぎないことを分かってもらいたいです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/16(火) 12:54:42.74

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**神も仏も名無しさん** · 2018/10/16(火) 17:03:27.22

「今日の食事がいただけることを天のお父様に感謝します」みたいな
お祈りがあります。キリスト教ではよくある食事前のお祈りです。しかし、
この食事を作った人がいます。その材料は農家や漁師の人たちの努力によって得られ、
様々な流通関係者の手によって届けられます。また、その食事をするためのお金は
働き手が得たものです。つまり、私たちの日々の生活は様々な人の活動によって
支えられているわけです。神に感謝するよりも、人に感謝すべきではないでしょうか。
三浦綾子氏は「旧約聖書入門（光文社文庫）」の中で、空には無数の星があり、
それらが一つの法則にしたがって運行している（これも造物主のなせる技）、
それに比べたら月に行ったと言っても大きな顔は出来ない、と言うようなことを
書いています。しかし、人類を月に送ったのはもちろんのこと、
三浦氏が言及している宇宙の星々の運行（さらに銀河の構造）を解き明かしたのは
人間（科学者たち）です。神も聖書も何も教えてくれず、何の手助けもしてくれません。
このことを三浦氏はどう考えているのでしょうか。
何もしてくれない神や聖書を持ち出して、何かをなし得た人間を不当に低く評価する、
私には非常に傲慢なことのように思えます。

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** ◆oPXbhrKCUQ · 2018/10/16(火) 18:02:19.16

律法は信仰に基いているものではありません。

かえって、「律法を行う者は律法によって生きる」のです。

キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さいました。

聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてあるからです。

それは、アブラハムの受けた祝福が、イエス・キリストにあって異邦人に及ぶためであり、約束された聖霊を、

わたしたちが信仰によって受けるためです。

(ガラテヤ人への手紙)

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/16(火) 19:36:15.10

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ろん · 2018/10/16(火) 21:05:39.06

ヘブライ語聖書対訳シリーズ９申命記Ⅰ（ミルトス・ヘブライ文化研究所編）　
★申命記６：４～５【　シェマァの祈り　】
シェマァ　イスラエる＿　アドナイ　エろヘーヌ　アドナイ　エはッド：
聞け＿＿　イスラエルよ　主は＿＿　私達の神＿　主＿＿＿　唯一の＿：

ヴェアはヴッタ＿＿　エット　アドナイ　エろへーは
それであなたは愛せ　を＿＿　主＿＿＿　あなたの神

べほる＿　れヴァヴェはー　ウヴゥほる＿　ナフシェはー　ウヴゥほる＿　メオデはー＿：
すべてで　あなたの心の＿　またすべてで　あなたの魂の　またすべてで　あなたの力で：

★申命記８：３【　荒れ野の試み　第一問の答え　】
れマアン　ホディアはー
～ために　あなたに知らせる

キー＿＿　ろー＿＿　アる＿＿　ハれヘム　れヴァドー　イひイェ　ハアダム
～ことを　～でない　によって　パン＿＿　それだけで　生きる＿　人は

キー＿　アる＿＿　コる＿＿　モツァー　フィー　アドナイ　イひイェ　ハアダム
むしろ　によって　すべての　出るもの　口から　主の＿＿　生きる＿　人は

★申命記６：１６【　荒れ野の試み　第ニ問の答え　】
ろー＿＿＿テナスー　エット　アドナイ　エろヘヘム
あなた方は試みるな　を＿＿　主＿＿＿　あなた方の神　　

カアシェル　ニスィテム＿＿＿　バマサー：
～ように＿　あなた方が試みた　マサで＿：

★申命記６：１３【　荒れ野の試み　第三問の答え　】
エット　アドナイ　エろヘーは　ティラー
を＿＿　主＿＿＿　あなたの神　あなたは畏れよ

ヴェオトー　タアヴォド　ウヴィシュモー＿＿　ティシャヴェア：
そして彼に　仕えよ＿＿　また彼の名によって　誓え＿＿＿＿＿：

ろん · 2018/10/16(火) 21:08:29.51

★申命記５：７【　第一戒　】
ろー　イヒイェ　れはー＿　エろヒーム　アヘリーム　アる＿　パナイ：
ない　ありえ～　あなたに　神々が＿＿　他の＿＿＿　の上に　私の顔：

★申命記５：８（抜粋）【　第二戒の一　】
ろー　タアセー＿＿　れはー＿＿＿＿　フェセる　コる＿＿　テムナー　－略－：
な＿　あなたは作る　あなたのために　彫像を＿　あらゆる　肖像画の　－略－：

★申命記５：９（抜粋）【　第二戒の二　】
ろー　ティシュタはヴェー　らへム＿　ヴェろー　トォヴデム＿＿＿＿＿＿　－略－：
な＿　あなたはひれ伏す＿　それらに　また～な　それらに仕えさせられる　－略－：

★申命記５：１１（抜粋）【　第三戒　】
ろー　ティサー＿＿＿　エット　シェム　アドナイ　エろヘーは　らシャヴ　－略－：
な＿　あなたは上げる　を＿＿　名＿＿　主の＿＿　あなたの神　虚しく＿　－略－：

★申命記５：１２【　第四戒　】
シャモル　エット　ヨム　ハシャバット　れカデショー
守れ＿＿　を＿＿　日＿　安息の＿＿＿　それを聖別するために

カアシェル　ツィヴェはー＿　アドナイ　エろへーは：
～とおりに　あなたに命じた　主が＿＿　あなたの神：

ろん · 2018/10/16(火) 21:10:32.23

★申命記５：１６（抜粋）【　第五戒　】
カベッド　エット　アヴィーは　ヴェエット　イメーは＿　－略－：
敬え＿＿　を＿＿　あなたの父　と～を＿＿　あなたの母　－略－：

★申命記５：１７【　第六戒　】
ろー　ティルツァふ：
な＿　あなたは殺す：

★申命記５：１８【　第七戒　】
ヴェろー　ティンアフ＿＿＿：
また～な　あなたは姦淫する：

★申命記５：１９【　第八戒　】
ヴェろー　ティグノヴ＿：
また～な　あなたは盗む：

★申命記５：２０【　第九戒　】
ヴェろー　タアネー＿＿＿　ヴェレアはー＿＿＿＿　エッド　シャヴ：
また～な　あなたは答える　あなたの隣人について　証言を　虚しい：

★申命記５：２１（抜粋）【　第十戒　】
ヴェろー　タふモッド＿＿＿　エシェト　レエーは＿＿＿　－略－　
また～な　あなたは欲しがる　妻を＿＿　あなたの隣人の　－略－

ヴェほる＿＿＿　アシェル　れレエーは＿＿＿＿＿：
そしてすべての　～もの＿　あなたの隣人に属する：

ろん · 2018/10/16(火) 21:23:04.87

信仰に基づかない十戒は律法（旧約聖書）で新約でも廃止していない。

新約聖書　マタイによる福音書　5章
17節　わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。
廃するためではなく、成就するためにきたのである。
18節　よく言っておく。天地が滅び行くまでは、
律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。

新約聖書　ローマ人への手紙　13章
10節　愛は隣り人に害を加えることはない。
だから、愛は律法を完成するものである。
〔　聖書　口語訳　日本聖書協会　〕

旧約聖書　申命記　5章
7節　あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。
8節　あなたはいかなる像も造ってはならない。
上は天にあり、下は地にあり、また地の下の水の中にある、
いかなるものの形も造ってはならない。
11節　あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
みだりにその名を唱える者を主は罰せずにはおかれない。
12節　安息日を守ってこれを聖別せよ。
あなたの神、主が命じられたとおりに。
16節　あなたの父母を敬え。あなたの神、主が命じられたとおりに。
そうすればあなたは、
あなたの神、主が与えられる土地に長く生き、幸いを得る。
17節　殺してはならない。
18節　姦淫してはならない。
19節　盗んではならない。
20節　隣人に関して偽証してはならない。
21節　あなたの隣人の妻を欲してはならない。
隣人の家、畑、男女の奴隷、牛、ろばなど、
隣人のものを一切欲しがってはならない。」
〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

ろん · 2018/10/16(火) 21:26:09.96

キリスト教会（カトリックのカテキズムなど）は、以下の４つを
教えの基本としています。
①　クレド（信仰宣言、ニケア・コンスタンチノープル信条あるいは使徒信条）
②　７つのサクラメント（秘跡、正教会はミステリオン（機密）と呼ぶ）
③　十戒（神への愛と隣人愛についての十の言葉）
④　主の祈り

予定説[予定論]っていうのは　選民思想なんだよ。
その教会にいる限り救いは予定されている。
教会から離れる者は救いは予定されていない。

アルミニウス説　→　アルミニアンのゼネラル（普遍救済）の説。

プロテスタント各派の救済論
１．予定論
　人は自力で福音を選び取る能力など
　とっくに壊れているので　救われた者は　つまり神に
　えこひいきされた奴ということだ。おめでとう。（＝カルヴィニスト）
２．ゼネラル（普遍救済）
・・・以下省略。

ろん · 2018/10/16(火) 21:41:33.54

教会洗礼を受けていない、わたくしロンの判断ごときからしても、
リンゴさんは、
イエス→ペテロ→クレメント→イグナチオ→ポリュカルプと繋がって来た、
使徒継承の聖職者の判断を否定する事を根拠として、
異端的な私的解釈をなす聖書原理主義者にしか見えない。

私も教会に属していないから異端的存在だが、
白檀や乳香の焼香で
ミサの賛歌や主日礼拝の旧讃美歌で
心の安らぎを得て
今日の聖句や日ごとの福音などの聖書勉強で
生涯学習として信仰心を研鑽する
一信仰者で今現在は満足している。

使徒継承の聖職者制度のある
カトリック洗礼や正教会洗礼の可能性を残しながら。

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/16(火) 21:45:06.37

キリスト教会（カトリックのカテキズムなど）は、以下の４つを
教えの基本としています。
①　クレド（信仰宣言、ニケア・コンスタンチノープル信条あるいは使徒信条）
②　７つのサクラメント（秘跡、正教会はミステリオン（機密）と呼ぶ）
③　十戒（神への愛と隣人愛についての十の言葉）
④　主の祈り

【　信経（クレド）　】
われ信ず　一つの神　父　全能者　天と地　見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず　一つのシュ　イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ　光よりの光　まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず　父と一体にして　ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため　また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより　身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ　苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し　天に昇り　父の右に坐し
光栄をあらわして　生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり　そのクニ終わりなからんを
また信ず　せいしん　シュ　いのちを施す者　父よりいで
父および子と共に拝まれ　ほめられ　預言者をもって　かつて言いしを
また信ず　一つの　聖なる　おおやけなる　使徒の教会を
われ認む　一つの洗礼　もってツミの赦しをウるを
われ望む　死者の復活　ならびにライセのイノチを

ろん · 2018/10/16(火) 21:46:11.26

日本ハリストス正教会では
プロテスタント福音派の解説に言う
古代教会で唱えていた詩篇での「食前の祈り」を
現在でも唱え、今に伝えている。

実用聖書注解　いのちのことば社　ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
・・・
１５－１６節は、１０４：２７－２８からの引用である．
この節は食事の感謝の祈りの一部として，また
古代教会では昼食の歌として用いられたと言う．
・・・

旧約聖書　詩編145編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『　日本聖書協会　聖書　新共同訳　』

日本ハリストス正教会　小祈祷書
【　食前の祝文　】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は　なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて　彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を　なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。

ろん · 2018/10/16(火) 21:54:55.08

実用聖書注解　いのちのことば社　ｐ１２９０
ガラテヤ　４章
４．旧約聖書に基づくキリスト信仰にある義（３：１－５：１）
（７）パウロとガラテヤ諸教会（４：１２－２０）
１３－１５　パウロは・・・．ガラテヤ宣教のきっかけは，
パウロの＜肉体が弱かったため＞（１３，参照使１６：６）と
あるが，それは病（参照Ⅱコリ１２：７），
特に目の病（１５，参照６：１１）を指すと推測される．
そのパウロを・・・．

「　日本聖書協会　聖書　新共同訳　」

ガラテヤの信徒への手紙4章
13節
知ってのとおり、この前わたしは、
体が弱くなったことがきっかけで、
あなたがたに福音を告げ知らせました。

使徒言行録16章
6節
さて、彼らはアジア州で御言葉を語ることを
聖霊から禁じられたので、
フリギア・ガラテヤ地方を通って行った。

コリントの信徒への手紙二12章
7節
また、あの啓示された事が
あまりにもすばらしいからです。それで、
そのために思い上がることのないようにと、
わたしの身に一つのとげが与えられました。
それは、思い上がらないように、
わたしを痛めつけるために、
サタンから送られた使いです。

ガラテヤの信徒への手紙4章
15節
あなたがたが味わっていた幸福は、
いったいどこへ行ってしまったのか。
あなたがたのために証言しますが、
あなたがたは、できることなら、
自分の目をえぐり出しても
わたしに与えようとしたのです。

ガラテヤの信徒への手紙6章
11節
このとおり、わたしは今こんなに大きな字で、
自分の手であなたがたに書いています。

ろん · 2018/10/16(火) 21:55:42.36

新約聖書　使徒言行録9章
3節　ところが、サウロが旅をしてダマスコに近づいたとき、
突然、天からの光が彼の周りを照らした。
4節　サウロは地に倒れ、「サウル、サウル、なぜ、わたしを迫害するのか」
と呼びかける声を聞いた。
5節　「主よ、あなたはどなたですか」と言うと、答えがあった。
「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。
6節　起きて町に入れ。そうすれば、あなたのなすべきことが知らされる。」
7節　同行していた人たちは、声は聞こえても、だれの姿も見えないので、
ものも言えず立っていた。
8節　サウロは地面から起き上がって、目を開けたが、何も見えなかった。
人々は彼の手を引いてダマスコに連れて行った。
9節　サウロは三日間、目が見えず、食べも飲みもしなかった。
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

ろん · 2018/10/16(火) 22:05:17.38

自分の「霊」によって思い浮かぶ聖句が
神の言葉というのは
自分は神に認められている
「自分は神」っていう、うぬぼれじゃないかなぁ。

自己判断した聖句で「神の裁き」として他人に語るまで
私は、そこまで偉くないです。

ろん · 2018/10/16(火) 22:14:06.98

自分の願いではなく御心（みこころ）のままにという
小冊子の祈りをすすめられたシスターの声がかりが
使徒継承のカトリック教会にはあります。

勉強をして信者になったのではなく、イエス様に呼ばれて信者になる姿勢
それがハリストス正教会です、という神父の話にも感銘しました。

聖書の聖句で人を見下し裁き陰口悪口をして優越感に浸る
プロテスタントの姿勢に幻滅する日々です。

プロテスタントの注解書はいい事が書いてあるのにね
ネットや解説の本の良い話とかけ離れた現実の信者の日ごろの発言のギャップ
日本でキリスト教が嫌われる原因の一つではないかと。

**ピッピ・シェアトゥ** · 2018/10/16(火) 23:29:52.40

私は、聖書の聖句で人を見下し裁き陰口悪口をして優越感に浸る
世の人部外者どてちん。の聖人面に幻滅する日々です…

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/17(水) 01:42:03.34

おっぱいって明らかにお尻のデザインを胸に持ってきたものだよね
たまたま偶然似てるだけという言い訳は絶対通らない
どう見ても胸の谷間は尻の割れ目を模倣しているから
神が人間をつくったのならこのいたずらは神のしわざと言える
つまり神はスケベで変態なんだ

ろん · 2018/10/17(水) 07:32:28.35

私は聖人でないけど、閉じた本としての聖書でも、読みがいはありますよ。
聖書には道徳や倫理の善い部分があるだろうし、歴史教訓もあると思います。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/17(水) 07:46:32.59

イエス・キリストの御名を賛美します。

ハレルヤ✨☕

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/17(水) 08:01:54.90

>>610
>教会洗礼を受けていない、わたくしロンの判断ごときからしても、

☆教会での洗礼で、人は救われるわけではなく、

イエス・キリストを信じることにより人は救われるのです。

もし、教会洗礼が救いの条件なら、イエスと共に十字架につけられた強盗は、パラダイスに行けなかったでしょう。

しかし、イエスのみことばにより、彼は教会に行かなくても、洗礼を受けたことがなかったにもかかわらず、

パラダイスに行ける約束をイエス様からいただきました。

>リンゴさんは、
イエス→ペテロ→クレメント→イグナチオ→ポリュカルプと繋がって来た、
使徒継承の聖職者の判断を否定する事を根拠として、
異端的な私的解釈をなす聖書原理主義者にしか見えない。

☆その使徒継承の聖職者の判断は、サタン信条に基づくものなのです。

使徒は、イエスの12使徒やパウロたちユダヤ人だけです。

クレメント→イグナチオ→ポリュカルプなどは、使徒を自称する者たちです。

彼らは、イエスと弟子たちが世を去り、その後の数百年に、人々が霊的に眠っている時代に、

サタン信条、神学の偽善の種まきをした偽預言者なのです。

使徒は、イエスの弟子やパウロたちユダヤ人だけです。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/17(水) 08:05:11.43

黙示録に天のエルサレムについて
こう書いてあります。

「その都の輝きは、高価な宝石のようであり、透明な碧玉のようであった。それには大きな、高い城壁があって、

十二の門があり、それらの門には、十二の御使がおり、イスラエルの子らの十二部族の名が、それに書いてあった。東に三つの門、北に三つの門、南に三つの門、西に三つの門があった。

また都の城壁には十二の土台があり、それには小羊の十二使徒の十二の名が書いてあった。」

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/17(水) 08:11:40.81

この黙示録のみことばで明らかなように、

天のエルサレムの都の城壁には

「十二の土台があり、それには

小羊の十二使徒の十二の名が書いてあった。」

と書いてあります。つまり、神の都には、

イエスの12弟子たちの名前が

書いてあるのです。

天のエルサレムの土台は、12使徒の土台石で

成り立ってます。

他のクリスチャンが使徒にはなり得ません。

土台石は、たくさん必要ないから。

その礎石がイエス・キリストです。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/17(水) 08:18:58.40

天のエルサレムという神の都の奥義を

知るならば、イエスの弟子たち12人が、

その建物の土台石になってるようです。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/17(水) 08:21:05.71

「その都の輝きは、高価な宝石のようであり、

透明な碧玉のようであった。

それには大きな、高い城壁があって、

十二の門があり、それらの門には、

十二の御使がおり、イスラエルの子らの

十二部族の名が、それに書いてあった。

東に三つの門、北に三つの門、南に三つの門、西に三つの門があった。

また都の城壁には十二の土台があり、それには

小羊の十二使徒の十二の名が書いてあった。」

黙示録

**ろん（ろんぎぬす）** · 2018/10/17(水) 17:00:51.24

Israeli Air Force Song - Al Kanfei Hakesef (On Silver Wings)
AgtfCZ
https://www.youtube.com/watch?v=fWJmVYqKcUA

1.　銀の翼に乗り　雲中の風の英雄　正義と強さ　鳥のごとく高く舞う

アル　カンフェイ　ハケセフ　レフヴィム
アビレイ　ハルアハ　ベアヴィム
ハアジム　ヴェハトヴィム
キヴネイ・レシェヴ　ヤグビウ　ウフ

晴れた空の中　輝く七つの天国　我々空へと行く　ゴランから紅海へと

ウヴェトフ・シャマイム　ネキイム
ゾハリム　シヴアト　ハレキイム
ヴァアナッフヌ　マムテイム
ミゴラン　ヴェアド　ヤム・スフ

紅海は我々を恐れて　川は干からびる　光へ向かう友の顔　扉く旗と飛んでゆく

ナス　ハヤム　ヴァイソヴ　アホル
ヴェハナハル　ハラヴァ
タス　アヒ　ウファナヴ　ラオル
ヴェディグロ　アライ　アハヴァ

2.　はしご地に降り立つ　空中戦の架け橋よ　太陽へ向かう友の顔　鳥のごとく高く舞う

ハスラム　ラグラヴ　バアダマ
アハ　ロショ　ビシュメイ　ハミルハマ
タス　アヒ　エル　ムル　ハマ
キヴネイ・レシェフ　ヤグビウ　ウフ

鎌の刃のごとく　合図を知らせる矢のごとく　炎の手紙を送るのだ　ゴランから紅海へと

フ　ホレフ　ケラハヴ　ハヘルメシュ
フ　カヘツ　シャルアハ　ヴェロヘシュ
フ　コテヴ　ミフタヴ　シェル　エシュ
ミゴラン　ヴェアド　ヤム・スフ

紅海は我々を恐れて　川は干からびる　光へ向かう友の顔　扉く旗と飛んでゆく

ナス　ハヤム　ヴァイソヴ　アホル
ヴェハナハル　ハラヴァ
タス　アヒ　ウファナヴ　ラオル
ヴェディグロ　アライ　アハヴァ

3.　銀の翼に乗り　雲中の風の英雄　正義と強さ　鳥のごとく高く舞う

アル　カンフェイ　ハケセフ　レフヴィム
アビレイ　ハルアハ　ベアヴィム
ハアジム　ヴェハトヴィム
キヴネイ・レシェフ　ヤグビウ　ウフ

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/17(水) 18:08:14.59

コリントの手紙

兄弟たちよ。わたしはこの事を言っておく。肉と血とは神の国を
継ぐことができないし、

朽ちるものは朽ちないものを継ぐことがありません。

ここで、あなたがたに奥義を告げよう。わたしたちすべては、
眠り続けるのではありません。

終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして変えられます。

というのは、ラッパが響いて、死人は朽ちない者によみがえらされ、
わたしたちは変えられるのです。

なぜなら、この朽ちるものは必ず朽ちないものを着、
この死ぬものは必ず死なないものを着ることになるからです。

この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが
死なないものを着るとき、

聖書に書いてある言葉が成就するのです。

「死は勝利にのまれてしまった。
死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。
死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。

死のとげは罪であり、罪の力は律法です。

しかし感謝すべきことには、神はわたしたちのヤハウェなる

イエス・キリストによって、わたしたちに勝利を賜わったのです。

だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで

ヤハウェのわざに励みなさい。

ヤハウェにあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、
あなたがたは知っているからです。

**ろん（ろんぎぬす）** · 2018/10/17(水) 19:03:56.25

新約聖書　マルコによる福音書　12章
36節　ダビデ自身が聖霊に感じて言った、
『主はわが主に仰せになった、あなたの敵をあなたの足もとに置くときまでは、
わたしの右に座していなさい』。
14章
62節　イエスは言われた、「わたしがそれである。
あなたがたは人の子が力ある者の右に座し、天の雲に乗って来るのを見るであろう」。
新約聖書　使徒行伝　2章
35節　あなたの敵をあなたの足台にするまでは、／わたしの右に座していなさい』
新約聖書　ヘブル人への手紙　1章
13節　神は、御使たちのだれに対して、／
「あなたの敵を、あなたの足台とするときまでは、／
わたしの右に座していなさい」／と言われたことがあるか。
8章
1節　以上述べたことの要点は、このような大祭司がわたしたちのためにおられ、
天にあって大能者の御座の右に座し、
10章
12節　しかるに、キリストは多くの罪のために
一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、
12章
2節　信仰の導き手であり、またその完成者であるイエスを仰ぎ見つつ、
走ろうではないか。彼は、自分の前におかれている喜びのゆえに、
恥をもいとわないで十字架を忍び、神の御座の右に座するに至ったのである。
〔　聖書　口語訳　日本聖書協会　〕

ろん · 2018/10/17(水) 19:07:42.74

イエスは神ですか？神の右に座しているのはイエスですか？

すると神（エホバ）とイエス（エホバ）は別物とわかりませんか？

パウロの神の御子という解釈は旧約聖書に反しませんかね。

ろん · 2018/10/17(水) 19:59:05.12

695ろん2018/10/17(水) 19:47:16.79ID:xjEYDsB2
雑記です。

万軍の主なる天の父を、
御霊によって、
御子キリスト・イエスを通して賛美します。ハレルヤ。

天のお父様。
私の心に刻まれた善悪基準の良心はあなたに造られた事を信じます。
それなのに、あなたに従わないで生きて来ました。
主イエスが十字架で死なれたのは神様の御旨（みむね）から的外れな
私の行いの償いの為と信じます。
どうか、これからの人生をあなたに喜ばれる方向へお導き下さい。
主イエス・キリストによって。
アーメン。

天の父に願い、み子キリスト・イエスの　み名を通して、
神を信ずる　み霊（たま）によって、幸運な前途を祈ります。

「御子」イエス・キリストは、
万軍の主である「天の父（ヤハウェ）」ではありません。
キリストは「父の右に座し」ているのだから、ヤハウェと別の神です。

またキリスト教というのは、
天の御父様（ヤハウェ〔さま〕）と
地上の教会の御父様（現在の教父・ローマ司教・教皇〔・パパ〕）がおり
おミサの時の御父様（神父）が居るのです。

〔天の〕おとうちゃんに、アッバ父よ、と、すがる宗教なのです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/17(水) 20:16:43.42

Satan
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**神も仏も名無しさん** · 2018/10/17(水) 20:30:57.16

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**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/18(木) 08:30:54.58

イエス・キリストの御名を賛美します。

ハレルヤ✨☕

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/18(木) 08:38:12.49

>>4629
ヤハウェ神とは、父なる神ヤハウェ、
　
御子なる神ヤハウェ、

そして、イエス・キリストを信じる

多くのクリスチャンたちからなる

唯一のヤハウェ神ということが出来ます。

エルサレム神殿は複数の小さな幕屋が

たくさん集まりひとつの幕屋となります。

男女の一体化のような、複数の

ものの合体にも

「エハード」を用いられてます。

ヤハウェ神とは、父なる神ヤハウェと、

御子なるヤハウェ・イエス・キリストと、

たくさんいる多くのヤハウェの

子供たちから成る

唯一のヤハウェということが出来ます。

ですから、イエス様を信じる人々も、

ヤハウェ神とひとつなのです。

それは、イエス・キリストのあがないゆえです

聖なる神ヤハウェとひとつになるには、

罪を清め、自分も清めなければ、

聖とされ、ひとつとされません。

しかし、イエス・キリストを信じることにより

私たちは、聖、完全者とされました。

よってヤハウェ神とイエス様と、

ひとつになれるのです。

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/18(木) 08:40:58.34

イエス・キリストのみことば

「あなたがわたしを世につかわされたように、

わたしも彼らを世につかわしました。

また彼らが真理によって聖別されるように、
彼らのためわたし自身を聖別いたします。

わたしは彼らのためばかりではなく、彼らの
言葉を聞いてわたしを信じている人々のためにも、

お願いいたします。

父よ、それは、あなたがわたしのうちにおられ、
わたしがあなたのうちにいるように、

みんなの者が一つとなるためであります。

すなわち、彼らをもわたしたちのうちに
おらせるためであり、それによって、

あなたがわたしをおつかわしになったことを、
世が信じるようになるためであります。

わたしは、あなたからいただいた栄光を
彼らにも与えました。

それは、わたしたちが一つであるように、
彼らも一つになるためであります。

わたしが彼らにおり、あなたがわたしにいますのは、
彼らが完全に一つとなるためであり、

また、あなたがわたしをつかわし、

わたしを愛されたように、彼らをお愛しになった
ことを、世が知るためであります。

(ヨハネによる福音書)

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/18(木) 10:31:20.21

ヱホバ神

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** ◆oPXbhrKCUQ · 2018/10/18(木) 18:20:38.87

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに

固執しようとは思わず、かえって自分を無にして、

僕の身分になり、人間と同じ者になられました。

人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、

それも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名を

お与えになりました。

こうして、天上のもの、地上のもの、地下のものがすべて、

イエスの御名にひざまずき、すべての舌が、

「イエス・キリストはヤハウェである」と公に宣べて、

父である神をたたえるのです。（ピリピのクリスチャンへの手紙）

**ろん（ろんぎぬす）** · 2018/10/18(木) 19:20:53.87

今日の聖句

あなたがたの中で苦しんでいる人は、祈りなさい。
喜んでいる人は、賛美の歌をうたいなさい。

あなたがたの中で病気の人は、教会の長老を招いて、
主の名によってオリーブ油を塗り、祈ってもらいなさい。
信仰に基づく祈りは、病人を救い、主がその人を起き上がらせてくださいます。
その人が罪を犯したのであれば、主が赦してくださいます。

だから、主にいやしていただくために、
罪を告白し合い、互いのために祈りなさい。
正しい人の祈りは、大きな力があり、効果をもたらします。

エリヤは、わたしたちと同じような人間でしたが、
雨が降らないようにと熱心に祈ったところ、三年半にわたって地上に雨が降りませんでした。
しかし、再び祈ったところ、天から雨が降り、地は実をみのらせました。

わたしの兄弟たち、あなたがたの中に真理から迷い出た者がいて、
だれかがその人を真理へ連れ戻すならば、
罪人を迷いの道から連れ戻す人は、その罪人の魂を死から救い出し、
多くの罪を覆うことになると、知るべきです。

（ヤコブの手紙 5:13-20）『聖書　新共同訳』より引用

今に生きる聖書の言葉は
教会の長老（司祭・神父）が存在する事を述べています。
長老の役割も書かれています。

罪の告白、ゆるしの秘跡（サクラメント）も
この聖句に書かれているわけです。

いま現在の世はイエス様ご在世の時代ではありませんから
教会から離れれば救いは有りません。

**ピッピ・シェアトゥ** · 2018/10/18(木) 19:25:48.99

>>638
ろんさんは、神様を信じてる人ですか
信じてない人ですか

ろん · 2018/10/18(木) 20:40:51.83

リンゴさんはバイヤー・ビジネスという稼ぎが出来ているのに
ビジネス成功者の頭脳が有るのに
聖書は教会が所有している物で
牧師や神父という教会の聖職者が聖書を解釈するもの
という原則を理解出来ていません。

新約聖書２７巻は３００年代のカルタゴ会議で確認されたもので
ローマ帝国の時代に決定されたものです。

カルタゴ会議の決定前は
聖書として「１２使徒の教訓」「バルナバの手紙」「ヘルマスの牧者」も
読まれていた事をお分かりでない。

新約聖書に書かれている現代に続く聖職者制度の役割用語の
監督（司教・主教）・長老（司祭・神父）・執事（助祭・輔祭）を認めていない。

ルーテル教会・改革派、特に英語圏では
ウエストミンスター信仰基準が聖書６６巻を決めている。
しかも１７世紀（１６００年代）に「聖書のみ」と決めたのです。

ローマ国教以前の古代教会は聖書６６巻以外の書簡も
聖書と同じように読まれていたのにです。

日本の聖書は、アメリカ長老教会の眼科医で宣教医のヘボン博士から
広まったものです。
アメリカは英語圏ですからウエストミンスター信仰基準の６６巻聖書が基本です。

聖書しか信じないなどというのは、この１７世紀の思考回路から発展したものです。

聖書しか信じないのは「うなじの堅い」考え方だと私は思います。

**ろん（ろんぎぬす）** · 2018/10/18(木) 20:50:23.50

>>639　ピッピ・シェアトゥさん。こんばんは。

神を信じた眠っている聖徒達の存在を認めています。

今は眠ってしまった
信者である校長や担任の先生の教えた
学校礼拝を懐かしく思い
日本キリスト教団の信徒必携にある
家庭礼拝をしています。

カトリックのシスター達がすすめた
毎日のミサと
ミサの賛歌とカトリック式の主の祈りを
毎日しています。

食前・食後はハリストス正教会式の祈りをしています。

神様がいるかどうかは知りません。
ただ明らかに
この世に存在した神様を信仰した先師先哲（信者の学校先生）に従って
祈っているだけです。

ただそれだけです。

**ピッピ・シェアトゥ** · 2018/10/18(木) 21:17:59.46

>>641
『黄金伝説』というカトリックの聖人伝をまとめた書があるのですが、
これにはめちゃくちゃ不信仰なことやってる人もある聖人に執着していれば取りなしてもらい天国へ行ってます
こんな例があると、ろんさんも期待できますよ
私は聖母が大好きなので聖母に拾ってもらいたいですね

プロテはその点、ストレートですから

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/18(木) 21:38:38.45

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**神も仏も名無しさん** · 2018/10/18(木) 23:02:30.65

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**神も仏も名無しさん** · 2018/10/19(金) 07:42:34.94

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**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/19(金) 08:18:30.04

イエス・キリストの御名を賛美します。

ハレルヤ✨☕

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/19(金) 08:30:52.99

ろんさん、ピッピさん、おはよう。

>>638
>いま現在の世はイエス様ご在世の時代ではありませんから
教会から離れれば救いは有りません。

☆それは、教会信仰というサタン由来の信仰です。

人は、イエス・キリストを信じて、救われるのであり、

教会に通って救われるわけではありません。

「教会から離れれば救いは有りません。」というのは、

異端教義であり、神の教えではないのです。

人は、イエス・キリストを信じて神の聖霊を受けて、

神の子供に認められるのです。

教会に通うとか通わないは、救いの条件ではありません。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/19(金) 08:40:45.68

>>638
>リンゴさんはバイヤー・ビジネスという稼ぎが出来ているのに
ビジネス成功者の頭脳が有るのに

☆バイヤー・ビジネスという稼ぎだとか、
ビジネス成功者の頭脳が有るなしは、

神の啓示の理解に何の関係がありますか。

>聖書は教会が所有している物で
牧師や神父という教会の聖職者が聖書を解釈するもの
という原則を理解出来ていません。

☆いいえ、そうではありません。

聖書は教会が所有している物でありません。

神の啓示である聖書は、イエス・キリストの啓示なのです。

教会に所有権などありません。

>牧師や神父という教会の聖職者が聖書を解釈するもの
という原則を理解出来ていません。

☆牧師であれ、神父であれ、聖書を勝手に解釈しては

なりません。

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/19(金) 08:48:47.75

聖書の預言はすべて、自分勝手に

解釈すべきでないことを、

まず第一に知るべきです。

なぜなら、預言は決して

人間の意志から出たものではなく、

人々が聖霊に感じ、

神によって語ったものだからです。

(ぺテロ第二の手紙)

**CHRISTIAN☆モーニング☆☆** · 2018/10/19(金) 08:55:47.42

ローマ人への手紙

自分の口で、イエスはヤハウェ(主)であると告白し、

自分の心で、神が死人の中から

イエスをよみがえらせたと信じるなら、

あなたは救われます。

なぜなら、人は心に信じて義とされ、

口で告白して救われるからです。

聖書は、

「すべて彼を信じる者は、失望に終ることがない」

と言っています。

**神も仏も名無しさん** · 2018/10/19(金) 15:44:36.16

Satan
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ろん · 2018/10/19(金) 16:55:46.28

リンゴさん、こんばんは。
>>638
新約聖書の中に
教会の「監督・長老・執事」が書かれています。
「洗礼の秘跡」も書かれています。
「聖餐の秘跡」も書かれています。

＞　だから、主にいやしていただくために、
＞　罪を告白し合い、互いのために祈りなさい。

「罪の告白（ゆるし）の秘跡」も書かれています。

＞　教会の長老を招いて、
＞　主の名によってオリーブ油を塗り、祈ってもらいなさい。

「病者の塗油の秘跡」までも書かれています。

教会信仰？

クリスチャンの集会である教会（エクレーシア）は
「教会」も聖書に書かれているように、礼拝以外に「秘跡」でも必要です。

私は教会が嫌だから聖書を読めば救われるとは考えません。
聖書を読むのと別に、教会を否定せず距離を置いています。

教会洗礼を受けて、
会衆のミサ出席や献金や奉仕活動に、
通過儀礼のように秘跡にあずかり、
シスターや神父様の勉強会や祈祷会に出るのを、
今はする気がないだけです。

**CHRISTIAN☆ディナー☆☆** · 2018/10/19(金) 17:19:38.69

ロンさん、こんばんは

>>652
教会の「監督・長老・執事」のことが書かれていますが、
「洗礼の秘跡」ということばは書いてし、
「聖餐の秘跡」のことばも書いてありません。

「罪の告白」のことが書かれていますが、

それを秘跡とは書いてありません。

また、
「病者の塗油」も書かれていますが、

それを秘跡とは書いてありません。

ろんさんの教会の教えは、

「秘跡」を強調しますが、そのようなことばは

聖書にはないのです。

教会の会衆のミサ出席や献金や奉仕活動に、

よって救われることはなく、

人はイエス・キリストを信じて救われるのです。

通過儀礼のように秘跡も必要ないことを

知ってください。