【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】 [無断転載禁止]©2ch.net
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元プロテスタントの牧師。
とにかく自分のブログを読ませようとしてマルチポスト(多重投稿)します。
カトリック関係のスレッドにほぼ毎日4〜5箇所にコピペします。
嫌がられているのに止めません。 >>117
どうして掲示板に「このように祈ってる」というのを書いて見せたのだろう。
この辺にも欺瞞と歪んだ信仰を感じる。 『老クリスチャンの長文コピペ』
(1)本人は17年間もカトリックに改宗していない。元プロテスタントの牧師。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視して見せる。
(3)他のキリスト者を、自分のモノサシを当てて残念がる。失望して見せる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(10)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(11)元牧師の個人的な葛藤である。プロテスタントの歪んだ信仰のパン種入り。
(12)簡単なことをわざと小難しく書いて見せる。
(13)上から目線である。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリックを変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目にはファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」のサンプルであることがわかる。
(20)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(21)リアルでは老クリスチャンをだれも注意しなかった。 958 : 神も仏も名無しさん 2017/02/20(月) 18:54:05.30 ID:Y1WU51Ft
老クリは、自分が咀嚼しただ液まみれ、プロテスタントのパン種まみれのブログのコピペは、
他のスレッドを立ててそっちでやってくれ。
「自分は長い間プロテスタントだったから信仰が歪んでいるかもしれませんが」
という謙虚さをまるで感じない。
お前に感じるのはふてぶてしさだけだね。 >>117
>わたしを苦しめる者は、すべて御前にいます。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 矛盾を指摘されれば苦しいだろう・・
/ ∩ノ ⊃ / ゲラサ人の地の「汚れた霊につかれた人」も
( \ / _ノ | | イエズス様に「私を苦しめないでください」と・・
.\ “ /__| | (マルコ5:1-21)
\ /___ / 老クリは掲示板に来て初めて己の邪悪と向き合わされているのだろう。
独善、傲慢、高慢、コンプレックス、ナルシシズム、エゴイズム…軍団(レギオン)と
戦い始めたと言っても過言ではないだろう。
御言葉の都合のよいところを取り出して今までのように自己を正当化するのか。
今のマムシの心を持っているようでは老クリの人相は悪いと思われる。
憐れみの心を宿してラモスのような顔を志向して欲しいものだ。 ::| ,,....,,_
::|´ `゙''-、
::| `ヽ.
::| } { _、、、 __.l
::|)-(-=- _ノ 〉!}
::|ノ  ̄ |シ
::|、{,___,},.) l
::| `ニ´ ./:l
::|: ー \ /
::| /
::|====-'ヽ
::|ー:''´ \ >>109
>彼らは(牧師や司祭は)、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
>現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
>せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \ 老クリスチャンはこのように考えているわけだ
| (__人__) | まむしの眼差しとまむしの心のカミングアウト・・
/ ∩ノ ⊃ /
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / >>126
老クリスチャンのダンディズム 覗く
カッコいい.....ヾ( 〃∇〃)ツ マルコによる福音書13・5ー6
イエズスは言われた、「あなたたちは人に迷わされないよう気をつけよ。多くの人が私の名をかたり、
〈私こそそれだ〉と言って人々を迷わすだろう ,,..,,_
,. -''"´ `゙''-、
,." `ヽ
l l
l__ 、、、_ } { _、、 、__.l
{l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}
ヾ|  ̄ノ  ̄ |シ
l (、{,___,},.) l
l\ `ニ´ /:l
ヽ / ー \ / <私こそそれだ
\ /
_ノ '-====-'ヽ
( (幵 {幵ブ⌒ヽ、
/ィ∬}`ー一''''´ {∬} ',
「} l l∬}|====={∬} 〃 ・
,Uヘ、 j .ノ V l
ト厶ィ \ / .| | !
ゞニ> \__ / | nh二二フ、_.| l
,.---| ト-、 `''}⌒`ヽ.__|_ \ゝ`ー' \_ !
ゞY´ニ|.」二二二二二r'└=デ' `ー─、 | `ー、.!
`| | _, ト、 ! l
| | ̄ `ー- ゝV |
| | `ーr-、__ノ
_____ ! |_________}__}__ 「わたしこそ それだ」
わしは嫌がらせなどしておらん!
わしが完全に正しいからこそ迫害されているのだ!
わしこそ 福音じゃ!
わしこそ 義じゃ! >>131
> わしが完全に正しいからこそ迫害されているのだ!
> わしこそ 福音じゃ!
> わしこそ 義じゃ!
そのとおり!
迫害されるのは本物の証拠。
◎
∧_,,∧ ∩
(*`∀´)彡 老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!
◎⊂彡
ノ ⌒γ⌒)
(( (
( )
) ヽ
ノノ ))
( ノノ ノノ )
((( ノ乂ノノ从 人乂 ヽ
) )ノノ__」」__| )
( )) (●) |(●)/( )) 規則くわしい人たくさんいる
)) ( ノ | ヽ | )ノ だけど名サッカー選手なてない。
( メ ヽヽ 」 / ノ < どしてだ?
((乂 ノノ | llllllllllllll ノノ ) いけにえちがって、あわれみプレーしないだからよ。
((乂 ヽヽ ++++ノノノ)((
ヽ乂 ヽ  ̄ ̄/ ノ
ヽllllllノ
ノ人⌒γ⌒ノ从)
ノノ乂人从ノ乂ノノ从乂))
(人乂从ノ 从从 从 )
(ノ(人从 从 ヽ
)人乂ノ __」」__| 从 )
(人从 )) (●) |(●)/( ))
))从人乂( ノ | ヽ | )ノ
(人メ lllヽヽ 」 /ll ノ
((乂从 ノノ | llllllllllllllllllノノ ) ヅラいらない
((乂 ヽllヽ +++++ノノlll)((
ヽ从乂 ヽlll  ̄ ̄/ llノ
ヽllllllllノ ___|二ニー-、、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- 、;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ、ー-、!;: -‐二 ̄彡′
',、、ヾ三三'" ̄ ̄ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- 、 _,,..-‐、、,'
`ー',ミミ ::.弋ラ''ー、 i'"ィ'之フ l
/:l lミミ ::::.. 二フ´ l ヽ、.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l /
/r‐'":::::::::| |ヾ /__. l /
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. \ ⌒ヽ、,ノ /ヽ,_ <大変だと言っただろ
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. \ _,_,.、〃 /l | ___,. -、
',\\:::::::::::::::ヽ\ \ 、. ̄⌒" ̄/:::::| | ( ヽ-ゝ _i,.>-t--、
\\\;::::::::::::\\ `、.__  ̄´ ̄/::::::::::l | `''''フく _,. -ゝ┴-r-、
ヽ \`ー-、::::::ヽ ヽ  ̄フフ::::::::::::::ノ ./ ,.-''"´ / ̄,./´ ゝ_'ヲ
`ー-二'‐┴┴、__/‐'‐´二ー'".ノ / _,. く / ゝ_/ ̄|
 ̄`ー─--─‐''" ̄ / にニ'/,.、-t‐┴―'''''ヽ
/ / .(_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / /  ̄ ) ノ__'-ノ
/ / ゝニ--‐、‐ |
/ /‐<_ ヽ |ヽ 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P94より
(邪悪な人)をよりよく理解するには、邪悪と罪悪を区別して考える必要がある。
邪悪な人たちの特性となっているのは、本質的には、そうした人たちの邪悪そのものではない。
彼らの罪悪の名状しがたさ、その持続性、そしてその一貫性である。これは
邪悪な人たちの中核的な欠陥が、罪悪そのものにではなく、自分の罪悪を認めることを拒否
することにあるからである。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P101より
邪悪な人たちというのは、一般的な意味での苦痛からの逃避者、つまり怠惰な人間ではない。
それどころか彼らは、ご立派な体面や世間体を獲得し維持するためには人並み以上に努力し、奮闘する
傾向がある。地位や威信を得るためであれば、大きな困難にも甘んじ、熱意をもって困難にとりくむ
ことすらある。彼らに耐えることができない特殊な苦痛とはただひとつ、
【自分自身の良心の苦痛】、【自分自身の罪の深さや不完全性を認識することの苦痛】である。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 自分自身の良心の苦痛
/ ∩ノ ⊃ / 自分自身の罪の深さや不完全性を認識することの苦痛
( \ / _ノ | | に耐えることができない・・
.\ “ /__| | 老クリスチャンとすろさん・・
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P102より
自省に伴う特有の苦痛を避けるためにはありとあらゆることをやってのける彼らが、心理療法を
受けようとするなど、通常の状況のもとではまず考えられないことである。
邪悪な人ったちは、光、自分の正体を明らかにする善の光、自分自身をさらけだす精察(せいさつ)
の光、彼らの欺まん(ぎまん)を見抜く真実の光、を嫌うものである。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | とうとうこの本を購入したけど
/ ∩ノ ⊃ / 全ページ載せたいくらいいいことが書いてある・・
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / 61 : 神も仏も名無しさん 2017/03/09(木) 12:50:09.98 ID:aHgxLU/U
牧師だった老クリスチャンはまことの教会を本当の意味でよく知らない
知らないからカトリックのミサとプロテスタントの礼拝との違いが分からない
違いがわからないから信者の批判をして分かったつもりでいる
プロテスタントの教会では 【カトリック教会について記述された新約聖書】を
自己解釈したプロテスタント受洗者が牧師養成所又は神学校を経て牧師となる
しかし聖書に記されたカトリック教会は1世紀に神の子イエス・キリストが
12弟子たちと救いの契約を交わされて創始した唯一の教会
一方プロテスタントの教会は16世紀以降に神と契約が無いにもかかわらず
人が教会と自称して設立してきた信仰団体
この2つの教会は創始された時代、創始者の資質、契約の有無、その教義等が
異なった信仰団体だから「カトリック教会について記述された新約聖書」に
プロテスタント教会側自らを重ね合わせて同じ教会として語ることはおかしい
その結果、日本のプロテスタント信者の中には12使徒たちが1世紀に宣教した
教会はプロテスタントだと確信し「キリストが創始した教会,がカトリック教会」
という世界常識さえ通じない
このような日本のプロ信徒に対して契約が土台となって発展したキリスト教諸国では
神自らがカトリック教会との救いの契約を破棄されない限り終末まで履行され
かつその契約はカトリック信徒の良し悪しに関係なく履行されていることを認識する
つまり救いの契約が締結された神が認めた教会と無契約の教会とでは天地の差が
あリ 無契約の教会にいる限りその信徒は差があることさえ分からない
それにしても老クリスチャンはいつ迄カトリック教会の周りをグルグル回リ続けるのだろう
新約聖書を深く理解すればするほど自分の位置の不確かさに気付かされるはずだが 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P103より
悪性のナルシシズムの特徴としてあげられるのが、屈服することのない意志である。
邪悪な人たちの異常な意志の強さは驚くほどである。彼らは、頑として自分の道を歩む強力な意志
もった男であり女である。彼らが他人を支配しようとするそのやり方には、驚くべき力がある。
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\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P104より
「転落の前にうぬぼれあり」とはよく言われることであるが、いうまでもなく、一般の人がうぬぼれ
と呼んでいるものは、しゃれた精神医学用語でいう「悪性のナルシシズム」のことである。
悪の根源に【うぬぼれ】がある以上、キリスト教教会当局が一般に【うぬぼれ】を第一の罪のひとつ
と見なしているのも偶然ではない。
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\ /___ / ___|二ニー-、、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- 、;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ、ー-、!;: -‐二 ̄彡′
',、、ヾ三三'" ̄ ̄ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- 、 _,,..-‐、、,'
`ー',ミミ ::.弋ラ''ー、 i'"ィ'之フ l
/:l lミミ ::::.. 二フ´ l ヽ、.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l / 軍団(レギオン)が巣食った者。
/r‐'":::::::::| |ヾ /__. l / 半年前には目が曇って見えなかった人も
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. \ ⌒ヽ、,ノ /ヽ,_ もうはっきりと見えるはずだ。
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. \ _,_,.、〃 /l | ___,. -、
',\\:::::::::::::::ヽ\ \ 、. ̄⌒" ̄/:::::| | ( ヽ-ゝ _i,.>-t--、
\\\;::::::::::::\\ `、.__  ̄´ ̄/::::::::::l | `''''フく _,. -ゝ┴-r-、
ヽ \`ー-、::::::ヽ ヽ  ̄フフ::::::::::::::ノ ./ ,.-''"´ / ̄,./´ ゝ_'ヲ
`ー-二'‐┴┴、__/‐'‐´二ー'".ノ / _,. く / ゝ_/ ̄|
 ̄`ー─--─‐''" ̄ / にニ'/,.、-t‐┴―'''''ヽ
/ / .(_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / /  ̄ ) ノ__'-ノ
/ / ゝニ--‐、‐ |
/ /‐<_ ヽ |ヽ 『老クリスチャンの長文コピペ』
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視して見せる。
(3)他のキリスト者を、自分のモノサシを当てて残念がる。失望して見せる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(11)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(12)元牧師の個人的な葛藤である。プロテスタントの歪んだ信仰のパン種入り。
(13)上から目線である。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリックを変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目にはファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンをだれも注意しなかった。 ::| ,,....,,_
::|´ `゙''-、
::| `ヽ.
::| } { _、、、 __.l
::|)-(-=- _ノ 〉!}
::|ノ  ̄ |シ
::|、{,___,},.) l
::| `ニ´ ./:l
::|: ー \ /
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::|====-'ヽ
::|ー:''´ \ 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P104より
この尊大なプライド、この傲慢な完全性自己像、このきわめて悪性のナルシシズムを引き起こす原因
となっているものは何であろうか。多くの人がこの悪性のナルシシズムの魔の手を逃れているように
見えるとき、これにとりつかれる少数の人間がいるのはなぜだろうか。
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/ ─ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) |
/ ∩ノ ⊃ /
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
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::::::::::::::゙:、 :・ ヽ、 i^ヾ'i :::::::::/ ;'、;:;:;;;;:;;゙i . ゙iヽ\ ソイヤ!セイヤ!
:::::::::::::::::ヽ、 ・: \ ゙、_ ゙:、 :::;ノ i'゙i;====ヨ ,! \\
::::::::::::::::::::::::\ :・ ゙''ー--、____゙i `ヽ、-‐'" ! ''゙i;:;:;:;:;;! ,r‐'゙゙'' ,! ヽ、>
:::::::::::::::::::::::::::::::\ :・:・:・:・:・:、 ゙'ー‐-、,,;---、ゞ ゙''''''i'/ /
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 ̄ ̄ ̄ ̄ ゙''ー-、,,___ ,;. 、 ,ソ
゙i` ,:;'' i; ヾi′
| '" ;: ゙|
. | ;: !
| ;;! ,!
i'^ゝ _゙__,,!、
F、;ニニニニ、゙;‐''ヾ'
,;-‐'′ ゙i i i
/ ,!,! ,!、
/ _,,ノノ ; ヽ、
,/ ,;-‐''′`ヽ、 ゙;、
i' /_,,;-‐''′ ゙:、 ゙i
i `i ゙:、 ;゙ヽ、 702 名前:神も仏も名無しさん :2017/03/16(木) 22:13:49.22 ID:klgq+/U1
信徒が某司祭を批判することがあるが
それはもっともである、ということが多い。そこにはカトリックの心をもった信徒の批判なので伝わってくるものがある。
一方、老クリの批判は揚げ足をとるようなことばかり。
伝わってこない。
老クリはどんな顔をしてミサに与っているのやら。
意地悪な目をした悪人相でしょうな。
704 名前:神も仏も名無しさん :2017/03/16(木) 23:10:57.52 ID:klgq+/U1
老クリは、未信者やキリスト者に
カトリック信徒を「学べるか学べないかという視点」で見るように誘ってたね。
しばらくすると何も彼らから学ぶことがない、とわかる、と書いてあった。
このように
>>693もそうだが、老クリのブログには
他の人にも己と同じ「マムシの目と心」を植えこむようなことが随所に書いてある。
まさにマムシの毒入りブログと言っても過言ではないだろう。
マタイによる福音書18ー6
「しかし、わたしを信じるこれらの小さな者の一人をつまずかせる者は、大きな石臼
を首に懸(か)けられて、深い海に沈められる方がましである。
老クリのやっていることはこのくらいの大罪にあたるのではないかな。
705 名前:神も仏も名無しさん :2017/03/16(木) 23:50:53.84 ID:klgq+/U1
>>704 追記
功利打算で、あの人は学べる学べない、あの人は使える使えないという、他の人間を
己の手段として測る眼差しは、愛や憐れみの対極にあると思う。
まさにマムシの目と心。
キリスト者にあってはならない眼差しと心ではなかろうか。
そんなことを老クリは平気で書いて、そんな目と心でカトリック信徒を見るように
誘っている。 ___|二ニー-、、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- 、;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ、ー-、!;: -‐二 ̄彡′
',、、ヾ三三'" ̄ ̄ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- 、 _,,..-‐、、,'
`ー',ミミ ::.弋ラ''ー、 i'"ィ'之フ l
/:l lミミ ::::.. 二フ´ l ヽ、.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l /
/r‐'":::::::::| |ヾ /__. l /
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. \ ⌒ヽ、,ノ /ヽ,_ <なぜ自スレを立てない
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. \ _,_,.、〃 /l | ___,. -、
',\\:::::::::::::::ヽ\ \ 、. ̄⌒" ̄/:::::| | ( ヽ-ゝ _i,.>-t--、
\\\;::::::::::::\\ `、.__  ̄´ ̄/::::::::::l | `''''フく _,. -ゝ┴-r-、
ヽ \`ー-、::::::ヽ ヽ  ̄フフ::::::::::::::ノ ./ ,.-''"´ / ̄,./´ ゝ_'ヲ
`ー-二'‐┴┴、__/‐'‐´二ー'".ノ / _,. く / ゝ_/ ̄|
 ̄`ー─--─‐''" ̄ / にニ'/,.、-t‐┴―'''''ヽ
/ / .(_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / /  ̄ ) ノ__'-ノ
/ / ゝニ--‐、‐ |
/ /‐<_ ヽ |ヽ 335 : 神も仏も名無しさん 2017/03/17(金) 14:09:00.65 ID:wuoJ2qo6
なんでプロテスタントの老クリが四谷の板にカキコしてんだよっ
老クリ出ていけ!
老クリ豚に食われてしまえ!
老クリ地獄に堕ちろ!
老クリはげ! 721 : 神も仏も名無しさん 2017/03/17(金) 21:59:40.36 ID:HTnxPMMG
>>711
>私たちは御子イエスを、先祖ヤコブに勝る井戸掘りの名人などというレベルで、
>決して理解してはなりません。
皆さんは、老クリの「マムシの毒」に、お気づきになられたであろうか。
一見何の問題もないように見える。
実は「先祖ヤコブに勝る井戸掘りの名人」というフレーズが「マムシの毒」である。
だれもそのようなことを考えたことがないし、
決してそのように理解することのなかった者の頭と心の中に、わざわざ自分が考え出したのか
どこかの異端の本に書かれてあったことを書き出して、知らせ、
「イエズス様をバカにするフレーズ」を植えこもうとする。
たしかに、口先では「決して理解してはなりません」と書いてはいる。
しかし
その時に老クリが、イエズス様をバカにしながら、あの大きなアスキーアート
のような顔をしているのが想像がつく。
皆さんは「先祖ヤコブに勝る井戸掘りの名人」と考えたことがない人ばかりのはず。
わざわざ他者の頭と心の中に、誘い水を垂らす。
老クリのブログの長文コピペにはこのような「マムシの目と心を育むパン種」が
入っている。 722 : 神も仏も名無しさん 2017/03/17(金) 22:33:52.49 ID:HTnxPMMG
>>721 追記
「誘い水を差す」が正しい言い方のようだ。
しかし、老クリが誘おうとしている、イエズス様、カトリックの神父様や牧師、そして
カトリック信徒への眼差しとはどんなものであるのか。
老クリの長文コピペを読んだことがある人であれば「そういえば」と思いあたる
節があるはずだ。
信徒に対しては「学べるか学べないか」「自分の役に立つ者であるのかそうではないか」と
いう眼差しを向けるように誘い、
カトリックの神父様に対しても、「どこかにミスはないか」という眼差しを
向けるように誘っているということを。
小学校の学校の先生が受け持ちのクラスの児童の中に、マイケルジャクソンに
似た男の子A君がいたとする。ところが、それを他の児童は、自分たち
が生まれる以前のマイケルジャクソン知らなかった。
その先生がクラスの児童に向けて、わざわざ
「A君がマイケルジャクソンに似ているからといって、そう呼ばないように」
と言う必要があるだろうか。
マイケルジャクソンと言われれば喜ぶだろうと思うのであれば、マイケルの代わりに
そう言われれば虐めに使わされそうな有名人の名前で考えるといい。
老クリの長文コピペにはこのような「悪い誘い水」が差してある。
マタイによる福音書18ー6
「しかし、わたしを信じるこれらの小さな者の一人をつまずかせる者は、大きな石臼
を首に懸(か)けられて、深い海に沈められる方がましである。
,,..,,_
,. -''"´ `゙''-、
,." `ヽ
l l
l__ 、、、_ } { _、、 、__.l
{l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}
ヾ|  ̄ノ  ̄ |シ _____
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/ 老 ヽ
/ ヽ
│ ニミ, ∠ニ │
|_┌─‐‐ュ__r ‐─┐_ |
f''| 丶__'_゚"ハ 丶"゚_'_,イ |T
ト| | |ノ
|:| (!___,! |:|
!:| __/_ _ヽ__ l:リ < わしのスレじゃての
\  ̄ /
' ー── ' 【国際】ローマ法王、必要に応じて悪魔払い師(エクソシスト)を頼れ 司祭らに助言
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/●1489824727/
1: みつを ★ [sage] 2017/03/18(土) 17:12:07.35
http://www.afpbb.com/articles/-/3121921?act=all
【3月18日 AFP】ローマ・カトリック教会のフランシスコ(Francis)法王は17日、司祭らに対し、教区民から問題のあるざんげを聞かされた場合はちゅうちょせずに悪魔払い師(エクソシスト)を頼るよう助言した。
フランシスコ法王は、信者から罪の告白を聴く方法を司祭らに指導するためにローマ法王庁(バチカン)が行っている研修セミナーで、優れた聴罪司祭は特に「本当の霊障」に対処する必要がある場合はそのことを明敏に見抜かなければならないと説いた。
さらにフランシスコ法王は、心身の不調は超自然的なことを含め、さまざまな事柄に起因している恐れがあると示唆。そうした場合に聴罪司祭は「細心の注意を払った上で…エクソシストに頼ることをちゅうちょしてはならない」と述べた。
フランシスコ法王が悪魔払いの話をするのは今回が初めてではない。フランシスコ法王はこれまでの歴代法王よりも悪魔に言及することが多く、悪魔はこの世に存在するとの考えを明らかにしている。(c)AFP
2017/03/18 16:49(バチカン市国) 宗教板の住人全員で悪魔祓いしないと無理かもしれないね。かなり凄いのが憑いてると思う。 宗教板の住人全員が悪魔祓いされないと無理かもしれないね。
かなり凄いのが憑いてると思う。 w 老クリはキリスト者の陥りやすい独善と高慢について学ばせてくれる反面教師である。 _____
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自分の欠点を日々証明するものが暗に示している判定を否定し、これを攻撃さえしようという衝動に
人を駆りたてる、ある種の尊大なプライドまたはごう慢さである。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P141
邪悪性について語るときのむずかしさのひとつが、その隠微(いんび)なあいまいさである。
邪悪性が明白に露呈されることは、かりにあったとしてもきわめてまれなことである。
外に現れる邪悪性の姿は、一見して普通の、表面的には正常な、しかも、見たところ合理的なものと
なることがはるかに多い。前にも書いたとおおり、邪悪な人間は変装の達人である。彼らが
自分の本性をーー他人にたいしても、また自分自身にたいしてもーー進んで明らかにするということは
まずありえない。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P142
彼らは感受性に乏しい人間ではない。高い知性をそなえた彼らは、見事なほどに世の機微(きび)に
通じている。彼らは、アパラチアの貧しく汚れた農夫ではない。高い教育を受けた、優雅な、洗練
された礼儀をわきまえた夫婦であり、委員会の会合やカクテルパーティーでは如才(じょさい)なく
振る舞う人たちである。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P143
邪悪な人間は、つねに、自分たちの動機をうそで覆う(おおう)ものである。・・注意深く読んだ
読者には、彼らが数多くのうそをついていることがわかるはずである。ここにもまた、驚くべき
定常性が見られる。
これは、彼らが一つか二つのうそをついていたという問題ではない。くりかえし、また常習的にうそを
ついている。彼らは「虚偽の人々」である。そのうそは、あからさまなものではない。
訴えられて裁判にかけられるような種類のうそではない。しかし、そのうそは、いたるところに見られる
のである。そもそも、彼らが私に会いにきたことが、ひとつのうそだったのである。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \ そもそも、
| (__人__) | 長文コピペを張り付けることが、
/ ∩ノ ⊃ / カトリックのことを心配している、といううそ
( \ / _ノ | | なのかもしれない・・
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P143
彼らは、ロージャーを救おうとしているかのように見せかけていた。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 彼は、カトリックを救おうとしているかの
/ ∩ノ ⊃ / ように見せかけていた・・
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P144
邪悪な人間が選ぶ見せかけの態度に最も共通して見られるのが、愛を装うことである。
これは、それとまったく正反対のものを隠そうとするものである以上、当然のことである。
R夫妻が伝えようとしていたメッセージはこういうことである。
「私たち夫婦は善人であり、愛情深い親だから、息子のロージャーのことを深く心配している」。
邪悪な人たちの見せかけは、すくなくとも、他人をだますと同じ程度に、
自分自身をだますためのものである。
R夫妻は、自分たちはロージャーのためにできることはなんでもしてやってる、と実際に
信じこんでいたのだと私は確信している。
____
/ \
/ ⌒ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 「私は善人であり、愛情深いクリスチャンだから、
/ ∩ノ ⊃ / カトリックのことを深く心配している」・・
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
\ 気をつけよう
\ 私は急に
\ 止まれない
\
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\ ∧,_,∧
\ \\\ ( ・∀・) _n__キエエエエェェェェェェェェェェ
\ \\\ η> ⌒\/ 、_∃
\ / ̄\ (∃) /\_/
\| ヾ | \ ゝ
\_\ ‖/ /´ //ヽ
\ ヽ(/==.// \
\ / ̄//、\/
\| // |
\_/ _人人人人_
\ >老クリスチャン<
\  ̄Y^Y^Y^ ̄
\ ___|二ニー-、、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- 、;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ、ー-、!;: -‐二 ̄彡′
',、、ヾ三三'" ̄ ̄ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- 、 _,,..-‐、、,'
`ー',ミミ ::.弋ラ''ー、 i'"ィ'之フ l
/:l lミミ ::::.. 二フ´ l ヽ、.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l /
/r‐'":::::::::| |ヾ /__. l / 武具を身につけよ
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. \ ⌒ヽ、,ノ /ヽ,_
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. \ _,_,.、〃 /l | ___,. -、
',\\:::::::::::::::ヽ\ \ 、. ̄⌒" ̄/:::::| | ( ヽ-ゝ _i,.>-t--、
\\\;::::::::::::\\ `、.__  ̄´ ̄/::::::::::l | `''''フく _,. -ゝ┴-r-、
ヽ \`ー-、::::::ヽ ヽ  ̄フフ::::::::::::::ノ ./ ,.-''"´ / ̄,./´ ゝ_'ヲ
`ー-二'‐┴┴、__/‐'‐´二ー'".ノ / _,. く / ゝ_/ ̄|
 ̄`ー─--─‐''" ̄ / にニ'/,.、-t‐┴―'''''ヽ
/ / .(_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / /  ̄ ) ノ__'-ノ
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/ /‐<_ ヽ |ヽ 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P145
自分たちのナルシシスティックな自己像を守るために、彼らがどの程度までロージャーを
犠牲にしようとしていたかが問題になる。彼らには限度というものがないように思われる。
____
/ \
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/ (●) (●) \
| (__人__) | どの程度まで
/ ∩ノ ⊃ / カトリック信徒を犠牲にしようとしていたか・・
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P145
彼ら自身が治療を必要としているという私の言葉にたいし、その防衛策として、自分の息子が
救いようのない、治療不能の、出来損ないであるとまで冷淡に言うことなど、彼らにとって
なんでもないことだったのである。必要とあれば自分の息子をスケープゴートにしようという彼らの
欲求には、限度というものがないように私には感じられた。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 自分の息子=カトリック信徒
/ ∩ノ ⊃ / にかえて読みなおしてみる・・
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P145
たった一行の文章のなかに、一つや二つのうそではなく、三つのうそがたがいにからみあった
かたちで語られている。これは一種の天与の才能であり、そのひねくれぐあいは賞賛に値するもの
だとすら私は考えている。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P146
邪悪性の最も典型的な犠牲者となるのが子供である。これは、子供というものが最も弱い存在
であり、社会の影響を最も受けやすいものだからというだけではない。親というものは子供の人生に
たいしてほぼ絶対的な力を行使するものだということからも、当然のこととして予想されることである。
奴隷にたいする主人の支配と、子供にたいする親の支配とのあいだには、それほど大きな違いはない。
子供とは未熟なものであり、親に依存するものであることを考えると、親が大きな権力を持つのも
当然と思われるが、しかし、この権力は、あらゆる権力と同様に、さまざまな程度に悪用されうる
という事実を否定することはできない。しかも、親と子供の関係は、強制された親密性の関係である。
奴隷の主人は、自分と奴隷の関係が我慢のならないものになれば、いつでも奴隷を売りとばすことが
できる。しかし、子供がその親から自由ではありえないと同様に、親のほうも、自分の子供や、子供
によって加えられる圧迫から容易に逃げだすことはできない。
____
/ \
/ ─ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 子供=カトリック信徒
/ ∩ノ ⊃ / 親=神父様や牧師
( \ / _ノ | | として読み替えてみる・・
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P170
「邪悪」な人たちは自分を病気だとは規定しておらず、また、彼ら自身で苦しんでいるとは見受け
られない。彼らが自分を患者と見なしていないことは確かである。というより、前にも書いたとおり、
みずからのナルシシズムによって、自分には何も悪いところはなく、自分は心理的に完全な人間の見本
だと信じるというのが、邪悪な人間の特性である。
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// す ろ \
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 ̄ \__、("二) ̄ ̄ ̄ ̄ ̄l二二l二二 _|_|__|_ 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P172
邪悪な人間は、自責の念、ーーつまり、自分の罪、不当性、欠陥にたいする苦痛を伴った認識ーー
に苦しむことを拒否し、投影や罪の転嫁によって自分の苦痛を他人に負わせる。自分自身が苦しむ
かわりに、他人を苦しめるのである。彼らは苦痛を引き起こす。邪悪な人間は、自分の支配下に
ある人間に対して、病める社会の縮図を与えているのである。 他人に負わせた苦痛よりも、更に自分自身を苦しめるw byシャカ 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P173
ある人間が周囲の人間に大きな混乱や害をもたらしている場合、当の本人が苦痛を感じて
いないからといって、その人間が健全だと考えることができるだろうか。
邪悪な人たちの苦痛がどういうものなのかだれにも知ることはできない、ということもあげられる。
邪悪な人たちがひどく苦しんでいるように「見受けられない」のは事実である。
自分自身の弱さや欠陥を認めることのできない彼らは、外見を装わなければならないからである。
彼らは、自分が絶えず物事を支配しているかのように、自分自身にたいして装わなければならない。
彼らのナルシシズムがそれを要求するのである。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P173
邪悪な人間が、その特有の外見を絶えず維持するために必要としている精神的エネルギーは、どれほど
大きなものだろうか。おそらく彼らは、すくなくとも最も健全な人間が愛の行為に注ぐのと同じ程度
のエネルギーを、そのひねくれた「合理化」や破壊的な「補償」に費やしていると思われる。 『老サッカー選手 中山ゴン指導編1/4』
「オフサイドを言葉できちんと説明できる人に出会っていないということです!」
グラウンドで鼻にかかった半オクターブ高い叫び声がする。
「あの人、また来たぞ」
中山ゴンにサッカーの指導を受けていた少年達一同はみな固まった。
「老サッカー選手」と自称する老人が、サッカーチームの練習場にやってきては
わきから規則の重要性を説くのが日常化していたのである。
人の動きを横目でチラ見してから己の所作を決める悪習で生きてきたゴンは
こういう時にどう対処していいのかわからなかった。ゴンは少年に聞いた。
ゴン「俺はあの人に注意すべきだよな。ふつうそうするよな」
少年「はい、ふつう注意すると思います」
ゴン「わかった」
ゴン「お爺さん、規則が重要なのはわかりますが、今練習中なのでやめていただけませんか」
老人「私を迫害するのですか?JFAの理念をきちんと言えるような人なら、
私にそんなことは言わないと思います。私がサッカーに詳しいのを妬んでいるのは残念です」
ゴン「・・・」 『老サッカー選手 中山ゴン指導編2/4』
老人「〈サッカーを通じて豊かなスポーツ文化を創造し、人々の心身の健全な発達と社会の発展に貢献する〉
このJFAの理念は重要なのです。これを唱和すると、声が揃わなくて、悲しくなりませんか?
そして、監督やコーチですら、理念をきちんと説明できる人がいないことに失望しているのです」。
老人は更に続けた。
「あなたはボールの大きさをきちんと言えますか?2条はボールについて定めてあるのです。
外周は、70cm(28インチ)以下、68cm(27インチ)以上(IFAB2条)。
私のように、正確にボールのサイズの規定を言える人が、いないということに気付かされたのです」
ゴンは言い返す言葉がなかった。こういう場合、ふつう、人はどんな風にいうのかを
思い出そうとしていた。ゴンの中では初めてのケースだった。
グラウンドは水を打ったように静まりかえっていた。 『老サッカー選手 中山ゴン指導編3/4』
そのときだった。「先生!」と言ってかけよってく若者がいた。名前をろんと言った。
老人「しっ!人前で私を先生と言わないように。私がすごい人間であるとバレてしまう。
それを知った人々が私を妬むといけない」
一同は二人のやりとりを見ていた。
「おい、まただれかくるぞ」少年の一人が叫んだ。
ラモスがゆっくりとこちらに向かって歩いてくるのだった。
こちらまで来ると、ラモスは静かにサイドベンチの上に立った。
もうそのときには大勢の人々がラモスを取り囲んでいた。
長い沈黙のあとに、ラモスが口を開いた。
「ねえ、聞いて。なんど言ったらわかる。規則ちがう。規則、重要だけどね。いつもぼくが
なにが重要、言ってる?いつも言ってること」。
少年「あわれみプレーです」
ラモス「そうだよ。僕がいいたいのは、それだけ(ニカ)」
そう言い残すとラモスは去っていこうとした。
ふつうは、ここですぐに練習が再開されるのだが、この日は違った。 『老サッカー選手 中山ゴン指導編4/4』
この日は、老サッカー選手がラモスに尋ねたのである。
「ラモスさん、私は今後どうしたらいいでしょうか?」
振り返ったラモスは老サッカー選手をじっと見つめてこう言った。
「あなた、膨大な、規則研究ブログもってる。あれ、全部、削除するといいよ」
老サッカー選手はこれを聞いて大いに悲しんだ。
膨大なサッカーの規則の研究をしていたからである。
それを見てラモスは言った、
「規則研究でサッカー上手くなる、難しいこと。規則研究でサッカー選手
になるのは、らくだ、針穴、通るがやさしいよ(ニカ)」
まるでイエズス様のようだった。 ___|二ニー-、、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- 、;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ、ー-、!;: -‐二 ̄彡′
',、、ヾ三三'" ̄ ̄ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- 、 _,,..-‐、、,'
`ー',ミミ ::.弋ラ''ー、 i'"ィ'之フ l マタイによる福音書12章7節
/:l lミミ ::::.. 二フ´ l ヽ、.ノ ,' 〈私が望むのはあわれみであって、いけにえではない〉
,.-‐フ:::::| |,ミ l / とはどういう意味かを知っていれば、
/r‐'":::::::::| |ヾ /__. l / 罪のない人をとがめることはしなかったであろう。
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. \ ⌒ヽ、,ノ /ヽ,_
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. \ _,_,.、〃 /l | ___,. -、
',\\:::::::::::::::ヽ\ \ 、. ̄⌒" ̄/:::::| | ( ヽ-ゝ _i,.>-t--、
\\\;::::::::::::\\ `、.__  ̄´ ̄/::::::::::l | `''''フく _,. -ゝ┴-r-、
ヽ \`ー-、::::::ヽ ヽ  ̄フフ::::::::::::::ノ ./ ,.-''"´ / ̄,./´ ゝ_'ヲ
`ー-二'‐┴┴、__/‐'‐´二ー'".ノ / _,. く / ゝ_/ ̄|
 ̄`ー─--─‐''" ̄ / にニ'/,.、-t‐┴―'''''ヽ
/ / .(_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / /  ̄ ) ノ__'-ノ
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/ /‐<_ ヽ |ヽ 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P173
なぜだろう。何が彼らにとりついているのだろうか。何が彼らを動かしているのだろうか。基本的に
それは恐怖である。彼らは、その見せかけが破れ、世間や自分自身に自分がさらけだされるのを恐れて
いるのである。彼らは、自分自身の邪悪性に面と向かうことを絶えず恐れている。 ,,..,,_
,. -''"´ `゙''-、
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l l ,,..,,_
,. -''"´ `゙''-、
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{l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!} ,,..,,_
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{l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}
ヾ|  ̄ノ  ̄ |シ
l (、{,___,},.) l 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P179より
精神医学は、私が邪悪性と呼ぶものを包含する、これまでとは違った新しいタイプの人格障害
を認識すべきときが来ていると私は考えている。
自己の責任の放棄はあらゆる人格障害の特徴となっているものであるが、これに加えて、邪悪性は
とくに次のような特性によって識別できる。
(a) 定常的な破壊的、責任転嫁的行動。ただしこれは、多くの場合、きわめて隠微なかたちをとる。
(b) 通常は表面に現れないが、批判その他のかたちで加えられる自己愛の損傷にたいして
過剰な拒否反応を示す。
(c) 立派な体面や自己像に強い関心を抱く。これはライフスタイルの安定に貢献しているもので
あるが、一方ではこれが、憎しみの感情あるいは執念深い報復的動機を隠す見せかけにも貢献している。
(d) 知的な偏屈性。これは、ストレスを受けたときの軽度の精神分裂症的思考の混乱が伴う。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P180
成熟した一人前の大人が邪悪性と折り合いをつけるのに大きな困難を抱えているのだから、
ましてやこの邪悪性のなかに暮らす子供にとって、それがいかにむずかしいものであるかを
考えてみる必要がある。こうした子供たちは、その心の防衛を大幅に強化することによって、
情動的にかろうじてこれに耐えているのである。
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/ (●) (●) \
| (__人__) |
/ ∩ノ ⊃ /
( \ / _ノ | |
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\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P182
アンジェラの母親(邪悪な人)について最初に思いつく言葉が、「侵入的」あるいは
「押しつけがましい」というものである。彼女の母親は救いようのないほど押しつけ
がましい人間である。アンジェラの人格あるいはプライバシーに押し入ることにためらいを
感じることもなく、また、その押しつけがましさをじゃまされることに我慢できない
人間である。
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/ (●) (●) \
| (__人__) | 「侵入的」
/ ∩ノ ⊃ / 「押しつけがましい」
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P190
われわれはみな、他人とのつきあいにおいて、多かれ少なかれ自己中心的になりがちなもの
である。ある状況に直面したとき、われわれは、まず最初に、それが自分に直接どういう
影響を及ぼすかという観点から考え、そのあとで、それにかかわりを有する人にどういう
影響が及ぼされるかを考える。しかし、そうはいうものの、とくにだれかに気をひかれている
ときには、その人がこれをどう考えているか思いやるのが普通である。
しかし、邪悪な人たちにはこれができない。邪悪な人たちのナルシシズムは、この共感の
能力を全面的に、あるいは部分的に欠いていると思われるほど徹底したものである。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P190
アンジェラの母親は、自分の娘が髪をブロンドに染めるのをいやがっているのではないか、
といったことを考えてみようともしなかったことは明らかである。ボビーの両親も、兄が自殺
に使った凶器をクリスマス・プレゼントとして弟に贈った場合、その弟がどういう気持ちになるか
考えてみようともしなかった。同様にヒトラーも、ガス室に送りこまれるユダヤ人の気持ちなど
考えてみようともしなかった、ということが想像できる。
____
/ \
/ ⌒ ─\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 同様に老クリスチャンも・・
/ ∩ノ ⊃ /
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P190
こう考えると、彼らのナルシシズムは、それが他人をスケープゴートにする動機になるという
だけでなく、他人に対する共感や他人を尊重する気持ちからくる抑制力を奪うという意味からも、
危険なものである。邪悪な人たちのナルシシズムは、彼らが自分のナルシシズムに捧げるための
いけにえを必要としているという事実に加えて、自分のいけにえになる相手の人間性をも無視
させるものとなる。
____
/ \
/ ⌒ ⌒\
/ (●) (●) \
| (__人__) | カトリック信徒をいけにえにして、
/ ∩ノ ⊃ / 人間性をも無視する・・
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P190
ナルシシズムが彼らの殺人の動機となるだけでなく、殺しという行為に対する彼らの感覚を
鈍らせてしまうのである。
ナルシシストの他人に対する無神経さは、共感の欠如以上のものにすらなりうる。
ナルシシストは他人を「見る」ことすらまったくできなくなることがある。
____
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/ (●) (●) \ ナルシシズムが老クリスチャンの長文コピペの
| (__人__) | 動機となるだけでなく、
/ ∩ノ ⊃ / マルチポストという行為に対する老クリスチャンの
( \ / _ノ | | 感覚を鈍らせてしまうのである・・
.\ “ /__| | ナルシシストのカトリック信徒に対する無神経さは・・
\ /___ / 95 : 神も仏も名無しさん 2017/04/01(土) 12:38:01.24 ID:9kcKhEW5
老クリスチャンと
イエス・キリストは全く無関係です。
老害クリスチャンは、御自分にふさわしい専用スレッドが多数ありますからそちらへ行ってください。
96 : 神も仏も名無しさん
2017/04/01(土) 12:42:02.33 ID:9kcKhEW5
しかしまあカトリック浜松教会も、
こんな高慢チキな認知症老人に関わられて、いい迷惑だな。気の毒だ。 112 : 神も仏も名無しさん 2017/04/03(月) 13:40:53.38 ID:jWj8OGcM
老クリは反省してコピペを貼り付けないのではなく、
人喰いライオンが村を襲う時のように、ただ機会をうかがってるだけだろ。
113 : 神も仏も名無しさん 2017/04/03(月) 13:57:57.67 ID:jWj8OGcM
自分の独善コピペが連続して投稿されると印象が悪い。
だから貼り付けないだけのことで、野良犬たちの投稿がほどほどたまるまで待ってる。
村々を襲えよ。 119 : 神も仏も名無しさん 2017/04/06(木) 12:05:45.82 ID:DZFNrfeK
ゲキョー!
ゲキョー!
ナムナム〜!
マムシは マムシの巣へ帰れ!
臭いジジイは 地獄へ帰れ! 946 名前:神も仏も名無しさん 2017/04/07(金) 21:05:36.96 ID:QkPBO1+E
また牧場にマムシ(>>939)が出たのか。
ささやかなエクソシスト組の皆様お疲れさまです。
マムシもカトリックに改宗すれば、独善、虚栄、傲慢は急速に直ると思うが、
内なる悪魔がカトリックへの改宗を「それだけはやめておけ」と内側から
働きかけているのだろう。
17年間も屁理屈をこねて逃げ回り、やってきたことはカトリックの神父様や信徒の
あら探しをして、自分が尊いだの、凄いだの、わかっていないだの、勘違いをして
悦に入ることだった。イエズス様があれほどファイリサイ人のようになるな
と警告しているのに、「救いようのないほど押しつけがましい人間」は
現代のファリサイ人となった。
こんなに悪臭をばらまくイヤな人間ができあがるとはね。 9 : 神も仏も名無しさん 2017/04/08(土) 16:09:50.70 ID:B/Lois9f
「老クリスチャン」はプロテスタントだから内容はカトリック的ではない。
嫌がられているのにコピペを繰り返しているただのコミュニケーション障害者。 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P212
邪悪な人たちを精察することのむずかしさはすでに述べたとおりであるが、これは、光を
避けようとする邪悪な人たちの特性によるものである。自分自身の不完全性を否定する彼らは、
内省を避けると同時に、他人に深く調べられるような状況から逃れようとするものだからである。
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\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P314
「裁くなかれ、なんじ自身が裁かれざらんがために」というキリストの言葉は、一般に前後関係を
無視して引用されている。キリストは、けっして裁いてはならない、とわれわれに命じたわけではない。
この言葉に続いてキリストの言っていることは、他人を裁く前に自分自身を裁くべきだということであり、
絶対に裁いてはならないということではない。「なんじら偽善者は、まず初めに自分の目からはりを
とり払え。さすれば、物明らかに見え、なんじの兄弟の目からちりをとり除くも可なり」キリストは
こう語っている。
つまり、道徳的判断に潜在的に潜む悪を知っていたキリストは、道徳的判断をつねに避けるべきだ
と言ったわけではなく、まずその前に自己浄化が必要であると説いたのである。これが邪悪な人間に
欠けているものである。彼らが避けるのは自己批判だからである。
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\ /___ / 『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P324
邪悪な人間が健全性を完ぺきに装い、その破壊性が「正常」という姿を装っているとき、この種の
人間をどう扱うべきだろうか。まず、その仮面にまどわされることをやめ、彼らの見せかけに
だまされることをやめなければならない。そうした方向にわれわれが進むうえで、本書が役立つ
ことを期待したい。
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\ /___ / 405 : 神も仏も名無しさん 2017/04/14(金) 10:50:27.08 ID:k+O6t3vo
すろが自ら悪霊憑きであることを証明してるな。
老クリの独善と傲慢の悪臭も凄まじいが、すろの悪臭も相当なもんだ。
406 : 神も仏も名無しさん 2017/04/14(金) 10:51:54.37 ID:WrFU9qU8
>>405
確かに 67 : 神も仏も名無しさん 2017/04/15(土) 20:44:44.45 ID:fT/v9MQ5
今日も「臭い息を吹きかける者」が現れたか。
老マムシはだれもいないところで臭い息を吐いても、反応がないから面白くない、とどこかに書いてた。
カトリックがターゲットにされてる。
68 : 神も仏も名無しさん 2017/04/15(土) 20:47:05.66 ID:I2QI+mvi
ひょいとかわしたいものだが、抱きついてくるからな。 48 : 神も仏も名無しさん 2017/04/14(金) 11:57:08.84 ID:+ybbZjnl
老マムシが 暗躍する。
老マムシが 教会を破壊する
老マムシが 平和を破壊する
49 : 神も仏も名無しさん 2017/04/14(金) 12:01:19.40 ID:k+O6t3vo
また独善と傲慢の老マムシが出たか。 73 : 神も仏も名無しさん 2017/04/16(日) 02:03:09.21 ID:R3axMk32
>>71
老まむしって、だれのこと?
74 : 神も仏も名無しさん 2017/04/16(日) 02:56:05.67 ID:VQ2w/S+s
カトリックスレッドに、今でこそペースが少し落ちたが
長文コピペを貼り続けてる独善と高慢の老人がいるんだよ。
カトリック信徒ではなく元プロテスタントの牧師。
これだけ聞いただけでも、胡散臭さが伝わろうというもの。
カトリック信徒と接するときには、その人から学べるか学べないかということを
意識して接してごらん、数年もすると学べないということわかるから、
などと、ヘビの眼差しをカトリックの神父様や信徒に向けることを推奨していたりする。
このような「悪魔憑きのしっぽ」を時々出す。
パッションという映画では
イエス様に近づく悪魔の鼻の穴からヘビのしっぽが
少しだけ出てちょろちょろ動く場面があるけどね。
あなたも初めはそれをそれとは見抜けないと思う。数ヶ月もすると
だんだんと見えるようになってくるよ。
悪魔憑きが、はい、自分が悪魔憑きです、とは出てこないのだから。 75 : 神も仏も名無しさん 2017/04/16(日) 03:13:12.95 ID:VQ2w/S+s
正しい信仰をもっているキリスト者が、ふつう聖書を読むときには、
自分を、せめて弟子。もしくは、ユダヤ人、異邦人、弱い人間として読むものだ。
ところが、老マムシはどうやら、自分を、預言者!?そして、なんとなんと
イエス様として読んでいた、読んでいる、きらいがある。
どうなると思いますか。
何十年もそうやって聖書を読んでいたらしく、独善と高慢の巨塔、バベルの塔
を建ててしまった。
神を表に立てた、その独善と高慢の悪臭たるや、今でこそ、大人しく誤魔化してるが
凄まじいものがある。
リアルではだれも注意する人がいなかった。
批判を迫害にすり替える強力な軍団(レギオン)入りだから改心できるかどうか。
内なる悪魔がカトリックへの改宗を「それだけはやめておけ」と働きかけている
ようだ。 _,. -‐、────- 、
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{ ヨ ̄ ̄ ̄ `ヽ 〔,r 、! .:.. ̄ ̄ ̄ メ ̄ ;、、.:.ノ
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!.::::;; ト、 ヽ=_- '´ イ.:.| / ,
ヽ.:::. ;,.¨! 、'_;__;__;__,..=-イ.:/ / / !
^、.:. ヽ! l丁│ i ソノ ′ ,' 亅
ヽ.:. ;  ̄ ̄ ̄ ̄ / / /トr‐‐- 、
ネ ヾ ̄_____,,,... '゙ / | ヽ、_ `ヽ、
_,.r 、´ ̄ ,i、  ̄ ̄ r' } / ト ヽ
* -ヽ、 '´ヽ、 〕 、... .:.:.:.:/ hn │|ヽ
3X_ x Y Xy /! 〔ヽ..::: : : : : : :.:.: ,.. '゙ //‖ i ヽ、\
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┼ヽ‐- 、`ヽY Y´!ヽ 丶 ノ '´ ト、├--r 、 ___|二ニー-、、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- 、;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ、ー-、!;: -‐二 ̄彡′
',、、ヾ三三'" ̄ ̄ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- 、 _,,..-‐、、,'
`ー',ミミ ::.弋ラ''ー、 i'"ィ'之フ l
/:l lミミ ::::.. 二フ´ l ヽ、.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l /
/r‐'":::::::::| |ヾ /__. l / そろそろ出る
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. \ ⌒ヽ、,ノ /ヽ,_
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ヽ \`ー-、::::::ヽ ヽ  ̄フフ::::::::::::::ノ ./ ,.-''"´ / ̄,./´ ゝ_'ヲ
`ー-二'‐┴┴、__/‐'‐´二ー'".ノ / _,. く / ゝ_/ ̄|
 ̄`ー─--─‐''" ̄ / にニ'/,.、-t‐┴―'''''ヽ
/ / .(_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / /  ̄ ) ノ__'-ノ
/ / ゝニ--‐、‐ |
/ /‐<_ ヽ |ヽ 余談だが、先日、爆笑問題の田中がやってる番組でバックに不動明王の像を置いてるのを見かけた。バカかと思う。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。また古代から不正にひどい陰謀を
たくまれてきた者もいる。赤不動、青不動、黄色、白、黒とあって、家のは赤だからあるいは白だから大丈夫と
言ってるのもいるが、全部同じで百面相でごまかしただけ。ひがみの因縁がきれてない。共産党の悪化したみたい
にみんなで引きずり落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。
そんなものを拝んじゃダメだ。オーム教と同じ。さっさと何処へでも納札してすててこい!アホッ!! 186 名前:神も仏も名無しさん 2017/05/01(月) 21:02:49.93 ID:CubLzkvB
>>177
スクロールしてみると老マムシのコピペであふれてるな。
カトリック信徒は自分がラビ(先生)面するための素材なのだろう。
己の内に巣食った軍団(独善・傲慢・虚栄・コンプレックス・自己愛…等)を喜ばせることができる。
だからコピペは止められない。
御託はいいから、はよカトリック信徒になれ。 ___|二ニー-、、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- 、;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ、ー-、!;: -‐二 ̄彡′
',、、ヾ三三'" ̄ ̄ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- 、 _,,..-‐、、,'
`ー',ミミ ::.弋ラ''ー、 i'"ィ'之フ l
/:l lミミ ::::.. 二フ´ l ヽ、.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l / 独善と傲慢を長とする
/r‐'":::::::::| |ヾ /__. l / 軍団がお腹を空かせてるころだ
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. \ ⌒ヽ、,ノ /ヽ,_
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. \ _,_,.、〃 /l | ___,. -、
',\\:::::::::::::::ヽ\ \ 、. ̄⌒" ̄/:::::| | ( ヽ-ゝ _i,.>-t--、
\\\;::::::::::::\\ `、.__  ̄´ ̄/::::::::::l | `''''フく _,. -ゝ┴-r-、
ヽ \`ー-、::::::ヽ ヽ  ̄フフ::::::::::::::ノ ./ ,.-''"´ / ̄,./´ ゝ_'ヲ
`ー-二'‐┴┴、__/‐'‐´二ー'".ノ / _,. く / ゝ_/ ̄|
 ̄`ー─--─‐''" ̄ / にニ'/,.、-t‐┴―'''''ヽ
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/ / /  ̄ ) ノ__'-ノ
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/ /‐<_ ヽ |ヽ >>209
不動明王なんて架空の存在でしょ。
地震を起こした!なんて、ナマズ以上にお笑いです。 老クリスチャンに質問です。
神父気取りで、説教かますのは気持ちよかですか? 老クリスチャンに質問です。
神に成ったつもりで、説教かますのは、陶酔気分ですか? 235神も仏も名無しさん2017/03/10(金) 14:16:08.64ID:qNb9BfoL
自分のことは棚に上げて人のことを批判し責めてくる
そうして自分のようなクリスチャンでなければ天国に行けないとの上から目線
気持ち悪いんだよ
236神も仏も名無しさん2017/03/10(金) 14:56:18.67ID:62nJWh3O
半オクターブ高い鼻にかかった声で
説教してるのは元プロテスタント牧師の老クリです。
この人は気持ち悪い。吐き気をもよおす。 360神も仏も名無しさん2017/06/06(火) 18:21:01.12ID:BIWm67Uv
信仰の歪みがなんとなくわかってくるだろ。
老クリ、希美ちゃん、ダニ坊、プリティさん、禿G、よしお、まちこさん。
プロテスタントのどこなのかわからないが、とにかくプロテスタントの土壌は
実が歪む。なかなか自覚できない。
上記コテハンの共通項がわかりますか?しばし考えてみるといいよ。
気付くと心の中であっ!と思うはず。そう、独善と傲慢。まちこさんは軽症ですよ。
左に行けば行くほど重症。
老クリなんて後戻りできないくらい独善と傲慢の実を膨らませてしまった。
老クリと希美ちゃんはカトリックの周りをうろうろと歩き回る。
ところがカトリック信徒にはならない。
自分の方が上という思い上がりがあるからだよ。 これからはアポロン、ガブリエル、月読、アルテミス、如意輪観音、アストラル界のアラヤシキ
に代表される神仏の団体KSAをとなえるべきです。 288神も仏も名無しさん2017/06/11(日) 10:14:02.07ID:txN6nrjr
>>283-285
電車内…スレッド。
騒音…独善のコピペ。
【基地外】電車内で騒音を撒き散らすお爺さん【老害】
https://www.youtube.com/watch?v=NvZQ09ACb0M 『老クリスチャンの長文コピペについて』
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/ 470神も仏も名無しさん2017/07/08(土) 22:06:50.16ID:etLMnkCh
>>468 「司祭や助祭は言うまでもなく、このような奉仕者も、通常 「知恵ある者や賢い者」 の
ように振る舞っています。」
あなたは、例えば、司祭の聖体奉挙 (the Elevation of Host) の姿や信徒の跪きの姿を見て、
彼らが「知恵ある者や賢い者」 のように振る舞っていると感じるのですか?
471神も仏も名無しさん2017/07/08(土) 22:12:48.45ID:etLMnkCh
>>470 済みません the を忘れていました 訂正 the Elevation of the Host
473神も仏も名無しさん2017/07/09(日) 06:07:50.86ID:PoFpyYf1
>>470-471
そのように時折、老クリスチャンは軍団(=レギオン。取り憑いている悪魔たち。)の「しっぽ」を出すんです。
指摘すると、いつも無視して逃げ回りますよ。
そして「しっぽ」を指摘した人を野良犬や迫害者と認定してきます。
また、他のスレッドに「預言者のような自分は迫害されています。どうか神様、私をお助け下さい、
しっぽを指摘する者を滅ぼしてください」というような内容の、祈りを投稿したりします。
二重、三重にイヤあな気にさせられますので十分にお気をつけください。
474神も仏も名無しさん2017/07/09(日) 06:27:39.76ID:PoFpyYf1
>>473 追記
老クリスチャンは、読者を
「蛇の眼差しをカトリックに向けるように」誘導しているのです。
他にも、教会でカトリック信徒を見る時には「その人から何かを学べるかどうか」
という眼差しを向けるように誘導している投稿もありました。
「数年経つとほとんどの信徒が学ぶ価値のない人だとわかりますよ」
ということも書いていました。
プロテスタントの牧師時代に、
独善と傲慢を長とする軍団を己の心に飼い太らせた化け物ですよ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています