果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？298 [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
妄想くん、本当に君が覚醒したのか自問自答しようや。
そして本当に君は覚醒したいのかどうかも自問自答しなさい。
フィットネスヨガとかやって、あなたはリア充になりたいだけだよね（ニヤリ
もうすぐ五十歳、、でしょ？
金も、若さもないただの冴えないワープアおっさんだよね。
覚醒者以前の問題でしょ(笑) ▼オウム関連ニュース
Yahoo!ニュース - オウム真理教問題
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/aum/
Googleニュース - オウム
http://news.google.co.jp/news?hl=ja&;ned=jp&q=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0
▼オウム真理教の麻原氏に対する海外の聖者達の高い評価 １／２
https://www.youtube.com/watch?v=pS8UBoDJNhU
▼オウム真理教の麻原氏に対する海外の聖者達の高い評価 ２／２
https://www.youtube.com/watch?v=74Ql37mU0cY
▼オウム真理教元信徒 広瀬健一の手記
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/hirosesyuki.html
▼お父さん分りますか？ アジタナーター・ウマー・パールヴァティー・アーチャリー正大師のブログ
http://blog.asahara-kousoshin.info/
▼木の葉が沈み石がうく アジタナーター・カーリーさんのブログ
http://ameblo.jp/matsumoto-umi
>>1
「瞋恚（怒り）」は、何かを言われてカァ！となって逆上するといった対象に対する破壊的な衝動心のこと。
「邪悪心」は、「とにかく相手の嫌がる事をしたい、痛めつけたい」といった意地悪な心のこと。
「害心」は、相手を蹴落としてやりたいとか自分が優位に立ってやろうとする心の働きのことです。
嫌悪とは、自我意識の最も最悪のものです。
したがって「自分はいいが他人はいけない」「自分は絶対に正しいが、他人は絶対認めたくない」という発想をします。 アーチャリー正大師のブログ読んだら、自分はなにがしたいのか自問自答していた。
最近俺も自問自答が凄く効果的なことに気づいた。
例えば～したいと思うときあるよね。
そのとき「俺は本当に～したいのか？」と自問自答するんだね。
すると本当はしたくないんだよ。
ラマナ・マハルシの「その想念はどこから来たのか。それを見いだしなさい」という教えに近いかも。 スプラッタ映画好きな恩田さんも、本当に見たいのかどうか自問自答すべきなんだよ。
ほんとは見たくないんだよ。
人が切り裂かれているのを見たい人は、本来的にはいない。
しかし、他者を痛め付けることに快感を得る人も中にはいるわけだ。
そういう人も中毒みたいなもんで、それを習慣化するうちに病み付きになったのが現実。
元からはそんな性癖はなかったんだよ。
麻薬と同じで、元々は興味さえなかったんだ。 >>2
本当に覚醒したのであれば、
我々を苦しめるカルマ＝煩悩は空であり幻影ではあるが、三界に確実に存在する事、
我々を苦しめるカルマ＝煩悩は空であり幻影であるが故に、我々が三界で生きて意識を動かす限り必ず生起する事、
我々を苦しめるカルマ＝煩悩は空であり幻影であるからこそ、永遠に存続するかのように見えても必ず滅尽できる事、
我々を苦しめるカルマ＝煩悩を滅尽させる法則はどのような物であるか
を涅槃や空性の実体験により如実に認識し理解するはずです。
しかし妄想くんは涅槃の体験も空性の体験もいずれも持ち合わせておらず、ネットや書籍で読み囓った仏教知識を自分に内在している煩悩を傷付けぬ方向でねじ曲げて解釈し、
「カルマの法則は俺には見えないから、存在し無い！」
「時間は幻影だから、現在も過去も未来も存在し無いんだ！」
「（二精勤二正断などで）過去を悔い改め、未来に向けて努力しようとするのは、過去や未来に対するとらわれだ！」
「自分自身も幻影だから、最初から存在し無い！」
「元々何も存在し無いのだから、俺が何をやったとしても自由だ！」
「何も修行しなくても、今ここにただあるだけで覚醒した！」
などと真理とは真逆の邪見界を主張してらっしゃいますから、彼の教えでは煩悩を滅尽させる事が出来ず逆に煩悩を増大させ続け、永遠に苦しみ多き輪廻を流転し続ける事は間違いありません。 アーチャリー正大師は眼光鋭い。吸い込まれるような目をしている。
全体的にはかわいらしい印象だが。
眼を見ていると、引き込まれるような錯覚を起こす。
オウムの女性はこのての力があった人が多かったように思う。 >>6
妄想くんのやり方では確かに覚醒できないと思います。
凡人にも見抜かれる猿芝居にしか見えません。
子供のときに、わたしは仮面ライダーに成りきっていたときがあり
それに近いものを感じます。 アーチャリー正大師のブログで２２歳のタレントが出家したとあって、その記事も貼付されていた。
それを読んで素晴らしいなと思いました。
坂上みたいな糞オヤジが無責任だとか説教染みたこと言ってるが
芸能界なんて若い女を脱がせたり、水着にしたりして金稼ごうとするゲスやろうの集まりだ。
そこから無責任だとかいう攻撃されても構わずに出家する彼女に拍手を送りたい。 出家するというタレント調べたら
幸福の科学に出家するということだった。
これは出家じゃない。ただ大川の奴隷として働くことでしかない。
選挙活動とか要するに大川の権力欲のために働くことだから
出家じゃなく、より強大な欲望に利用されるということだ。 俺は最初称賛したのは、真言宗みたいなところに出家して
戒律を授かってトクドしたのかと早とちりしたから。
結局桜田淳子や「夕べのことはもう聞かないで」のヒット曲出した歌手で女優のように
教団の宣伝に使われるにすぎない。 幸福の科学には、関東連合のリーダーだった奴も入信している。
幸福の科学はヤバいかもしれん。
そういうアウトローとも繋がりがあるということだ。
タレントも関東連合と繋がってるのが何人かいるらしいし
今回幸福の科学に出家するという女タレントも、その繋がりじゃないかとも勘繰りたくもなる。 問えば言ふ 問わねば言わぬ達磨どの 心の内になにかあるべき パモさんは女にモテるから、女にモテたいのにモテない男にとっては妬みの対象になりうる。
恩田さんが女にモテたければ、パモさんを称賛し、パモさんのいい面を吸収した方がいいと思う。 顔や身長は今さらどうしようもないが
話し方とか、時折見せる無邪気な笑顔など
ああいう仕草が相手を安心させるんじゃないかと。
恩田さんは時折、１人で吹き出し笑いして話してる。そういう何気ない言動を女は見逃さない。
この人なんかキモいわって思われたら最後ですよ。 昼に自分のスレで叩かれてから立ててやがる
自分を叩いてるのはパモだと勘違いしてるんだな 結局恩田さんが２０年以上瞑想を続けてようが、そんなことは女性にとってはどうでもいいことなんだよ。
女は現実主義者だから、恩田さんの人間性や言動や雰囲気を見てるわけですわ。
あとは経済力。これがでかい。経済力のある男は不細工でもモテる。
イチローだって、猿顔だよ。サッカーの選手で最近結婚したやつもチビで猿顔。
経済力があれば、いくらでも女はよってくる。
いくらわたしは瞑想を２０年以上続けてきたとドヤ顔しても
「あっそうなんだ」とスルーされてお仕舞いです。 嘘付いたり我を張ったりせず
ここで忠告された事を素直に受け入れて
法則に沿ったセミナーでも開いてれば
パモの様に成功する可能性もあったのにな
煩悩的で心が捻じ曲がってるから無理だったな 俺は年収２００万だし、今は女からは完全撤退した。
いや年収３００になっても、女には近寄らない。
風俗も梅毒大流行してる。すすきのがそう。
家族でさえ女は気を付けた方がいい。
だから家族とも離れたい。俺のギリギリの生活費だってたかってくる。
どこかの温泉旅館に住み込みで働けるところ探して家族とも離れたい。
俺は最近そういうことを夢見る。
夢でも金をたかる妹に怒鳴って目を覚ますことさえある。
人を見れば金だと思っている。
よく遺産をめぐって遺族、兄弟で骨肉の争いが起こるのがよくわかる。
俺は妹から一切金を借りたことはない。
なのに今まで俺は何十万と妹にむしられている。
もう女は懲り懲りだ。カマキリや女郎グモと本質的に一緒だ。 まだ教団に居る頃、法則に則ろうとしていた時は
行法指導に人気があったのにな
惜しい人材だった >>23
女はその２００万もなかなか稼げないからな
稼いでも服とか化粧とか男より金かかるしな 俺の妹は俺が教団にいるときにはもう結婚してた。
貧乏なのに子供を二人も生んで、大学にまで通わしている。
その学費さえ俺に集っている。
ひどいと思わないか？俺は、残高６万しかないよ。
だから、妹から逃げたい。退避したい。避難したい。
しかし６万じゃ身動き取れない。
オウムで散財し、妹にもたかられ、どんだけの餓鬼のカルマなのかよ(笑)
３０万くらいは密かに貯金してバックレたい。
オウムからもバックレたけど、まさか妹からもバックレしたくなるとは。 恩田さんは独りっ子で、女の本性を知らないんだよ。
俺も女にはモテなかったけど、妹は二人いたから女はある程度見てた。
俺の妹はまあまあ見た目はいいんだよ。性格も優しいと思う。
しかし女は女だ。男より貪欲だ。 ある時、世尊ははじめて正覚を得て、
ウルヴェーラー村ネランジャラー河にほとりの菩提樹の下にいらっしゃた。
その時、世尊は菩提樹の下で、
座禅をしたまま７日間の間、解脱の楽しみを感じながら座っていらっしゃった。
その時、世尊はその夜の早い時間に、縁起について順逆によって考えていた。
つまり、無明によって行が生じ、行によって識が生じ、識によって名色が生じ、名色によって六処が生じ、
六処によって触が生じ、触によって受が生じ、受によって渇愛が生じ、渇愛によって取が生じ、取によって有が生じ、
有によって生が生じ、生によって、老、死、哀愁、悲嘆、苦、憂慮、苦悩が生じる。
このように、すべての苦しみが関係しながら起こるのである、と。
また、無明が残ることなく滅すれば行は滅し、行が滅すれば識は滅し、
識が滅すれば名色が滅し、名色が滅すれば六処が滅し、六処が滅すれば触が滅し、
触が滅すれば受が滅し、受が滅すれば渇愛が滅し、渇愛が滅すれば取が滅し、
取が滅すれば有が滅し、有が滅すれば生が滅し、
生が滅すれば老、死、哀愁、悲嘆、苦、憂慮、苦悩が滅する。
このようにすべての苦しみをなくしてしまうことができる、と。
そして、世尊はこのことをおわかりになって、自ら偈をお唱えになった。
懸命に修行しながら静慮しているバラモンに
もし、この縁起という考え方を理解できれば一切の疑いは消えてしまう。
物事には原因があるという真理を理解することができるからである。
そして、世尊はこのことをおわかりになって、自ら偈をお唱えになった。
懸命に修行しながら静慮しているバラモンに
もし、この縁起という考え方を理解できれば一切の疑いは消えてしまう。
すべての縁起を滅してしまうことができるということを理解することができるからである。
そして、世尊はこのことをおわかりになってて、自ら偈をお唱えになりました。
懸命に修行しながら静慮しているバラモンに
もし、すべての真実が明らかになれば
彼は魔を打ち破って端然としていることができる。
あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。
～ 南伝大蔵経 成道 ～ 修行者たちよ、修行者が欲(チャンダ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて欲サマディという。(チャンダ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が勤(ヴィリヤ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて勤サマディという。(ヴィリヤ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が心(チッタ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて心サマディという。(チッタ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が観(ヴィーマンサ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて観サマディという。(ヴィーマンサ・サマディ)
～ 仏陀の言葉 「神足相応」より ～ このようにわたしは聞いた。
あるとき、世尊はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカの大庭園にとどまっておられた。
そこで世尊は修行者たちに呼びかけられた。
「修行者たちよ」と。
「世尊よ」と、修行者たちは世尊に申し上げた。
世尊はこのようにお説きになった。
「修行者たちよ、サマディを修習しなさい。
修行者たちよ、サマディに入った修行者はあるがままに理解するのである。
何をあるがままに理解するのであろうか。
「これは苦しみである」とあるがままに理解し
「これは苦しみの生起である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽に至る道である」とあるがままに理解する。
修行者たちよ、サマディを修習しなさい。
修行者たちよ、サマディに入った修行者はあるがままに理解するのである。
修行者たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。
～ 「真理相応 １－１」 より ～ だからね、人間関係はあまり親密になるのは危険なんだな。
昔は義理人情とかあったかもしれないが
世の中自分さえよければあとは知ったこっちゃないという輩がほとんどだと思っている。
人を見ればソロバンはじくヤカラな。
オウムの支部サマナもそうだった。会社の役員連中もそう。
これがシャバ世界の概要だ。 だから案外会社の同じ同僚なんかだと金が絡まない関係で
あまり親密でもないから、いい関係になりやすい。
オウムでも同じサマナ同士だと仲良くしてたじゃん。
相手を獲物を見るように見たら、人間関係は破綻するよ。 パモさんは、法則をよく学び理解しているし
甘露の体験とか至福の体験とか、救済欲求の強さとか
偉ぶってないし、気取りもない。
話も面白いよね。ジョウユウみたいに口がうまいわけじゃないんだけど。 オウムに居た当時はパモさんは「愛師」で「菩師」より下だという思い込みがあったが
それを抜きにしたらパモさんは、師の中ではレベルが高かったと今では思う。
他の師は、鼻につくんだよね話を聴いていると。
パモさんはその点違った。パモさんこそ菩師じゃないかなって。
菩師の称号持ってても、信徒と駆け落ちしたのとかさ。
称号に惑わされたらいけないね。
だってアーッ匙なんか正悟師だし、あの女性信徒に抱きついてトイレでドピュッシーしたのも正悟師だったし。
肩書きにとらわれたらいけないなとつくづく思う。 'Far East Movement - Freal Luv #FrealLuv' - Choreography by @nikakljun
https://www.youtube.com/watch?v=8vsPFhrSq5M
Missy Elliott - I'm Better ft Lamb - Willdabeast Adams Choreography @MissyElliott @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=RSZiutoGnJM
MISSY ELLIOTT - I'm Better | Kyle Hanagami Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=YyxeJnAfv-w
Missy Elliott - I'm Better Ft. Lamb | Robert Green Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=rNNdYtXQYCQ
YANIS MARSHALL HEELS CHOREOGRAPHY "HERE COMES THE RAIN AGAIN" EURYTHMICS. FEAT JADE CHYNOWETH.
https://www.youtube.com/watch?v=5ylZHuVITP0
"SHAPE OF YOU" - Ed Sheeran Dance | @MattSteffanina @PhillipChbeeb Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=lq5oUOKh368
Ed Sheeran - Shape of You | Robert Green Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=5ELWbbjwny4
CLOSER "The Chainsmokers" | @PhillipChbeeb & @MattSteffanina
https://www.youtube.com/watch?v=mWiMw79PW-8
Dytto | FrontRow | World of Dance Live 2016 | #WODLive16
https://www.youtube.com/watch?v=zOyA92EicfM
The Way | @PhillipChbeeb | @Kehlanimusic | @Chancetherapper
https://www.youtube.com/watch?v=fIaGieE_Jyo
"TEAM" - Krewella Dance | @MattSteffanina Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=DroIMQr0e3I
COLD WATER - Major Lazer Ft. Justin Bieber | Kyle Hanagami Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=_cZSslxIrdc
CIARA - Ride - Choreography by Alexander Chung | Filmed by @RyanParma
https://www.youtube.com/watch?v=mv3KwTVrqrA
"BAD AND BOUJEE" - Migos Dance | @MattSteffanina Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=vXUQcr1kTHQ >>39
YouTubeで入菩提行論の解説やってました。
全部は聴いてませんが、まあまあ良かったです。
ダライラマ法王の解説はもちろん素晴らしいですが
パモさんの解説はパモさんらしくてそれなりに良かったかなと。
全部聴けなかったのは、パモさんはヒンズー色が強いので
ヒンズー色が混入するときがあって、それが聞き続けられない原因になっている。
いかに仏教に三宝帰依が大事か分かります。
パモさんは神に帰依しつつ仏教を解説している。
そこがダライラマ法王との決定的な違いだと思います。 「布施しろ」とか「僧に帰依しろ」とか搾取のため
そんなことだから嵌るんだろう ヒンズーは表現できないものを（真我）アートマン（有る）と表現して間違い
仏教は表現できないものを（無我）アナートマン（無い）という表現して間違い
神もまた表現できない真実を象徴する存在であって無我や真我と同じことだよ
有る無しで表現できないものを神あるいは有ると言い、一方は無いと表現しただけで
指し示している真実は同じものですよ。 明日の北海道はせっかくの土曜なのに猛吹雪らしいです。 【宗教弾圧】清水さんの出家騒動で大手芸能プロダクションが「宗教申告システム」導入か【人権侵害】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487324996/
大手芸能プロダクションが、宗教申告システムまで導入して人権侵害、宗教弾圧をしようとしている。
これは明らかな憲法違反だ。
ここまでくると宗教界が一致団結、一丸となって幸福の科学ー清水さん側に協力しなければいけない事態だろう。
ここで幸福の科学が負けたら、なし崩し的に宗教弾圧が行われるからな。何らかの信仰を持つ人間はみんなで協力しよう！
清水富美加の出家騒動で芸能事務所が「宗教申告システム」導入か
https://news.nifty.com/article/entame/showbizd/12156-17124/
唐突に芸能界を引退し、宗教団体『幸福の科学』への出家を発表した女優の清水富美加。
芸能界で大きな波紋を呼んでいるこの一件は、清水の信仰宗教について所属芸能事務所が「全く知らなかった」ことが原因とみる向きは多い。
いま、いくつかの大手芸能プロダクションは、オーディション時に、応募者に親も含めた信仰を自己申告させるという措置を真剣に検討し始めたという。
芸能界には、さまざまな信仰を持つタレントがいる。キリスト教、天理教、創価学会、統一教会、エホバの証人などなど多岐にわたる。
芸能事務所の古参幹部は次のように語る。
「今回の一件があり、あらかじめ宗教を自己申告してもらわないと、こちらも怖いと感じました。
テレビ番組やラジオ番組、映画の出演のキャンセルが起きれば、賠償金を払うことになるのは芸能事務所になります。やむを得ない措置だと思います」
ただ、憲法で定められている『信教の自由』とは、自らの信仰を開示する自由も含んでの信教の自由だとされている。
「例えば、生命保険調査員を募集している会社や、医療関係会社の一部では、応募者の宗教を問う会社がありますが、それらはまかり間違えれば、
信仰の自由を妨げることにつながります。生命保険調査員の会社は、宗教が同じだと調査が甘くなる傾向を排除するため。
医療関係会社では、輸血の際の注意事項や、尊厳死についての見解などが宗教により異なるため。
そういった理由で確認する必要があるとのことで、違法性を阻却しています」（司法関係者） 真理に沿った生き方をしている魂は、現世のことに淡泊である。 あのさあ、そういう固定観念はさあ
自称独覚仏が言うもんじゃないよね。 現世に真剣に向き合う人間のほうが、ずっと信用できるわ。
そんなスカした人間は、この世に必要ないんだよ。
さっさと涅槃すればいいよ。 >>13
それ本当なら出家された事務所と関係切れないだろうな。
事務所社長の兄が関東連合の母体のリーダーだったし。
初めから丸ごとつながってる何かなのではとまで勘ぐってしまう。 >>51
>事務所社長の兄が関東連合の母体のリーダーだったし。
ほほう。やばいな。 真理に沿っていれば、人や社会に真剣に向き合えるし、人や社会からも信用される。
すべてを諦めるので、すべてが手に入る。
すべてが手に入ってからも、すべてを諦めたままでいる。 すべてを諦めると、とても積極的な生き方になる。
すべてを諦めるとは、何にも流されていないということ。
流されないということは、静かに集中しているということ。 どこかの温泉旅館に住み込みで働けるところ探して家族とも離れたい>
もし職歴に難がないなら、警備会社を希望すると
当面のところは好待遇だよ
寮を完備しているところが多い
ただし、時間を縛られるみたいよ
それに、最初は働きの割にいい給料をくれるみたいだけど
長年いても、昇給しないらしい テレビ番組やラジオ番組、映画の出演のキャンセルが起きれば、＞
最後まで番組収録してからやめればいいじゃない
途中で番組降板することと、宗教となんの関係があるのよ
そんな個人のわがままで、他の宗教者にまで迷惑をかけないでほしい
もし本人が真面目なら、他人に迷惑をかけない方法を取ると
あたしは思うね、、
別に、社会に迷惑をかけるのが宗教者の仕事ってわけじゃないでしょうが 馬鹿だな 芸能事務所が賠償金を払ってやるから、
こういうつけあがったくだらない人間が生じるんだろ
女本人に払わせろ
きっと自分で払うのが嫌だから、最後まで勤めるよ
ま、釈迦もまさに子供が生まれた直後に出家するという
無責任オヤジだったが
おもいやりがあったら、他人にわざわざ迷惑をかけたいとは思わないと
思うけどね、、
他人から注目されたいとか、ちやほやされたいって理由で芸能人になって
突然、気が変わって出家したいとか
気まぐれと我がままの固まりか
まったく、好き勝手が出来ていいよな
嫌な奴、、、 他の宗教者まで評判が悪くなって、世間から、「宗教やっている奴は、、」って
批判されて、魔女狩りされる
誰だ、クズ女
宗教やっている奴は、仕事態度が不真面目であてにならないって
会社から取ってもらえなくなるぞ
出家は供養で飯が食えるかもしれんが、在家はそうじゃないんだからな
迷惑千番
お前ら、あてにならない奴に仕事を頼むか？ もし、本当に修行にかける気なら、一生やりつづけるんだ
血気盛んに、今じゃないとできないって考えるのは早計だね
ま、明日交通事故にあわないとも限らないが
だいたい、売れっ子芸能人だと、教団の宣伝にいいから
引き入れようとするんだろうな、、
無論、芸能人でいることなど、なんら修行の足しにはならないけどさ
でも、人間性が知れるよね
他人に迷惑かけても、ぜんぜん構わないっていう態度は
無責任そう、、 これが芸能事務所だけにとどまらず
一般のほかの仕事に就職する際でも、宗教をやっていないか、とか
調査される原因になったりしてさ
迷惑なんだよね
キリのいいところまで勤めてやめれば、とやかく言われないだろ
そりゃ、芸能界なんてくだらないところには違いないだろうけど
だからって適当に振舞って
そのくだらない芸能人以下って思われてもね、、
我がまま言って、他人に注目されたいのかしらね？？
いやーん、芸能人ってカッコいい、って思って芸能人になって
いやーん、出家ってカッコいいって思って突然振り捨てたくなって
他人に洗脳されるままに、
今日はこっちで、明日はあっちで
ふらふらした、不甲斐ないところばかり目についてさ
自分は「確固たる決意」だの不退転の意思だの言うんだろうけど
他人からみると、影響を受けやすいだの
すぐにかぶれるだの、思われるぜ
そんで、後から
「やっぱり事務所やめなければ良かったあ」とかピーピー泣くんじゃねえの 幸福の科学って、教祖が東大のところだよね？
自分は、世間から「頭のよい、立派な人」って言ってもらえる肩書きを
欲しがったくせに
若い人の人生は、途中でへし折ったりして、思いやり無いんだな
自分は、東大出ているから、尊敬されるだろ
馬鹿なことをやっても、頭がいいって言ってもらえるだろ
その女は、一生馬鹿馬鹿ってレッテル貼られるぜ
ま、くだらない芸能人の一人くらい、どうでもいいけどさ
賢い引き方、ってあると思うんだよね
そういうところに人間性が出るよな
そりゃ、出家は結構なことだけどね
祝福されて引退できるほうが、印象が悪くならないんじゃないのかしらね
馬鹿そうな女、、 ついでに釈迦無二の悪口も言ってすまんがさ
わざわざ嫁をもらって、子供ができてから出家するのって
セックスがしてみたかったのかな、って若干かんぐっている
もっと早くから、出家願望があったんだものね
一応、女がどんなものか、知ってみたかったんじゃないのかなと
跡取りが必要だったけど、どうせラーフラにも出家させたし そんなことより、大川さんにはイタコ能力でもって金まさおさんの霊言をおろしてちょ そうそう、昨日池袋行って、大きな本屋で
原始仏典の分厚い本を買いたいなーと思って立ち読みして
結局、買わずに終わった
もう何度か、買いたくても買わずに済ましているのは値段が高いから
他の人も、文庫本サイズで安価で出ないかなーって言っている
まじで検討してくれないかしらん
でなければ、電子書籍でもいいや
どうして、安価にならないかなあ 立派な表装でさあ、、
大きすぎて重いのも、とっつきにくい
寝転んで気軽に読めるサイズにして欲しいな
誰か、やってくれないかしら カルトじゃないところで どっかの男の人が、ようつべで仏教本の読み聞かせをやってくれているけど
聞くのって結構時間がかかるんだよね
読みたいところがすぐに出ないし
お釈迦様は多くの衆生のために、法を残したんだから
もっと安価に大衆が触れることが出来ていいんじゃないかしらん
まあ、安易には悟れないけれど キャンディ、仕事についてアドバイスありがとう。
それと、安価なコンパクトな原始仏典なら
増谷文雄さんの「阿含経典」が１～３まであり
読みやすい翻訳だと評判ですよ。
阿含経典は北伝つまり中国ルートで渡った原始仏典で
内容は南伝パーリ経典とほぼ同じですよ。 ちなみに、ダンマパダは南伝で
チベットに伝わったウダーナヴァルガは北伝です。
どちらもお釈迦様の言葉が記されていますが
共通部分と片方にあって、もう一方にはない記述もありますね。 俺の上司から聞いた話だけど、あるとき女が清掃の仕事の面接に来たそうで
その女はどうしてもある曜日は必ず休みたいと言ってきたという。
理由を尋ねると、エホバの証人の信者で、宗教活動のために休みたいんだと。
それを聴いて俺の上司は、そんな理屈は会社じゃ通用しないんだよと説教したそうだ。
それはそうだと思ったよ。そんな自分の都合のいいように休み取れる仕事はないからね。
ましてや掃除だったら毎日やるものだし、休んだら誰か代わりの人を入れなきゃならないわけだからね。 このように本来世のため人のためにあるべき宗教が
世間や人びとに迷惑かけるようになったら、キャンディのいう通り
宗教やってる人はアカンヤツだと思われても仕方がない。 >>69
それは今の日本があまりにも信仰心が薄いからでしょ 東大出て一流企業に就職したときには、自分の宗教的な才能に気づいていたようだよ大川は。
大川みたいな不細工でも教祖になれるんだから
彼らは芝居を続ける才能があるわけだね。
ヒトラーもそういう才能があった。
気違いに成りきる才能。
そして密室ではセックスと。やってることは凡夫と同じであると。 気違いに成りきるのも限界があり、ヒトラーも最後は意気消沈して自殺
スターリンも最期は病気になって自分が襲われる被害妄想にさいなまれ死んだ。
大川も最期は悲惨だと思うよ。 芸能界も気違いみたいな芸人が人気出る。
ダウンタウンとかトンネルズみたいな。もう飽きられてるけど。
今じゃただただ不愉快極まりないオヤジに過ぎない。 かつて芸能界で大御所気取りでエラソーにしてた山城新吾なんて
最期は仕事もなくなり、奥さんに逃げられて、酒浸りになって
糖尿になって孤独に死んでいった。 オショーラジニーシも最期は悲惨だった。
晩年は麻酔に使われる笑気ガス中毒になってたという。
フリーセックスを容認したために、教団ではエイズ感染者まで出た。 彼らは莫大な富と権力や人気を得たが
結局は心を病んでしまった。
ダライラマ法王が講話でおっしゃってた
「田舎の貧乏な人より、大富豪の方が心の苦しみは大きい傾向がある」と。
田舎の貧乏な人は、暑い寒い腹へった金がない(笑)みたいな苦しみが大きく、心の苦しみは小さいんだよ。 どんどん自殺すればいい。
甘やかされて、自分のことしか考えられない糞ガキが
社会や学校で耐えられなくなって自殺するんだから。 例え生き残っても、恩田みたいなアダルトチルドレンになるだけだ。
中国は一人っ子政策の糞ガキどもが成人して気違いじみた行動するのが多発してるんだ。 今のスマホイジリー中毒のクソガキどもの親の世代が恩田世代だ。
なるべくしてなってる現実だ。 自殺は本人の意思でしょ？
そして自己中の究極が自殺でしょ。
自殺すれば苦しみから逃れられる「自分だけは」
こういう人間にどうやって哀れみ掛けるのかな。
１０代後半になったら甘やかしゆとり教育の結果の人間性の矯正は不可能だ。哀れみ掛けても意味がない。
そういう人間は苦しみながら、自分自身で這い上がるしかなくなる。
それがしたくない者が自殺を自ら選択している。 バカカルト諸君、相変わらずしょーもない妄想してんな！(笑)
(^。^)ホントしょーもない。(笑) 事実を述べたまで。
どこに妄想が書いてあるか指摘出来ずに書き逃げか(笑) 誰も好き好んで自殺する人はいない。
様々な理由で追い詰められてする。
それが自分の撒いたが原因だとしても
それは想像を絶する苦しみであり、
それを考えず冷笑する心が君にある。
とても冷たく不幸な心だ。 下劣な者も大馬鹿者も悪人も悪魔もすべての魂が苦境から開放され至福に至らなければならない。
そうで無ければ、私のほんとうの幸せも最後まで未完だ。 >>88
一面的な事実を述べてはいるが、結局「冷たく突き放して、排斥している」だけ。
そこには慈愛もなければ哀れみも存在し無い。
それは仏道を歩く者が取る態度ではない。 元オウムも皆年取って、若い人見て同情的になるのは仕方がないが
そういう甘やかされて自己中になった大人が恩田みたいになるんだよ。
きっと今の若者がリーダーになる数十年後は、おそらく無慈悲極まりない社会が現れるよ。
それが現実化してる。前に外国の動画で
交通事故かテロか分からないが、下半身がちぎれた男性が路上で倒れていた。
でも生きていて、頭を持ち上げて自身の身体を見てはまた頭を下ろしたりしていた。
その状況をスマホイジリー中毒の若者たちが、そのスマホで身体がちぎれた男性の様子を皆で撮影していた。
そいつらはまったくロボットみたいな表情でスマホで撮影していた。
俺がジジイになるころには、こういう無慈悲な無表情な若者が社会の中心になるんだよ。 >>2
私は恩田でもないし、妄想君と言われていた人物でもないんで答える義務はないが、
君は個人が覚醒すると思い込んでいる。
個人が何かに「なる」とか「変わる」というものではない。
この「方法」を使えば、5分で覚醒するとかいうものではない。
最初からその「個人」は存在せず、すでに目覚めており、何も必要ないことに気づく。
>>6
人の話を引用するなら、正しく引用したまえ。
書いているのは、あなたが人の話を曲解した、あなた自身の理解内容です。いかに空を理解できないかを表明したに過ぎません。
> 「カルマの法則は俺には見えないから、存在し無い！」
君にも「見え」ません。
> 「時間は幻影だから、現在も過去も未来も存在し無いんだ！」
時間＝現在・過去・未来、幻影＝非存在なので、この文自体意味をなしません。
> 「（二精勤二正断などで）過去を悔い改め、未来に向けて努力しようとするのは、過去や未来に対するとらわれだ！」
二精勤二正断は、今現在行うもので、過去や未来にとらわれて行うものではありません。
> 「自分自身も幻影だから、最初から存在し無い！」
これも先ほどと同じ、意味のない言明です。
> 「元々何も存在し無いのだから、俺が何をやったとしても自由だ！」
その「俺」も存在しなければ、「自由に何かをやる」行為者もないので、こういう思考自体が生じません。
> 「何も修行しなくても、今ここにただあるだけで覚醒した！」
2へのコメントで述べた通り、すでに目覚めているので、〇〇だけで、時間軸のある「時点」で覚醒した、などということはありません。 道民、体験の二人のコメントを読むと、オウムの修行の欠陥が浮き彫りになる。
常に「自分」がどう変わるかということに焦点が当たっている。
真理の修行は、その自分がいないことを認識する。
物事はただ起こるだけで、行為者も受益者もいない。 嘘吐きが「俺は恩田じゃない！」って必死になると解りやすいよね そして、いかにも「今ここ」「ただある」系自称覚醒者の本を読み漁ったようなレスで
上から目線がはなにつくからすぐばれる。 マレーシアのクアラルンプール国際空港で13日、故金正日総書記の長男で、
金正恩委員長の兄・金正男氏が殺害された。現地メディアによると、
その手口は1人の女が正男氏を背後から羽交い締めにし、もう1人の女が
顔にスプレーを噴射。さらに毒を吐き出さないように顔を布で覆うと
いうものでわずか5秒間の出来事だったという。
「私はベトナムのインターネットアイドルでいたずら短編映画の撮影のため
マレーシアに来た。4人の男からいたずらとして持ちかけられた」と
ベトナム旅券を所有していたドアン・ティ・フオン容疑者は供述。
犯行については「液体を手袋につけてすぐに金正男に近づき、彼の顔面に
かけた」と説明しているという。「犯行直後トイレで手袋を外して手を
洗った。液体に劇毒が入っていたことは知らない。もし知っていたら
リスクを冒してまで手でやることはしない」とも話しているそうだ。 ＶＸだとか言われているね
かつてのオウムと同じ手口。あのときのオウムの犯行も、北を参照したのか。
あるいは北の命令か。
逆らう者はすべて、兄弟であろうが虐殺するという徹底振り。
麻原の権威に楯突いた者は、たとえそれが善意から出た事であっても
許されなかった。
オウムでのＶＸを利用した殺人は一件、未遂は二件だった
こうも犯行が凶悪になってくると、警察官を志願するのも恐ろしい
滝本センセとエガワさんはよく生きていたと思う
相当、教団の邪魔だったのに 金正男は腹違いの弟に殺されたな。
親父のジョンイルはまだ人間らしいところもあったが
そのガキはろくなもんじゃなかったな。
あのムカつく面と肥満体を見るだけで分かるが。 「犯行直後トイレで手袋を外して手を洗った。＞
本当にＶＸだったら、それを染み込ませた手袋をした加害者側も
死ぬはずなんだがな。
殺された長男は、もう少し穏やかな発想をしていたらしいが
怖い弟に殺された
いつまでも、あんな国なんだろうか
すぐとなりだから、迷惑だ
チョンが脱北して、日本にやってくる原因にもなるし
自分の国を平和にして、チョンは自分の国に帰っていただきたい 正雲は体重百キロ超えで、二十代？なのに成人病が心配されているとか
糖尿にでもなるんじゃねえの？
アーチャリを思い出す 自分だけガツガツ食って太っていて
人民は痩せこけている 正雲の母親って、実は在日クンだったとか、書かれているのを以前見た
北の人間にとっては、日本人と同じ地べたで同じ空気を吸って生きていたと
いう事実自体が恥ずかしいことで、
そういう女が母親であることは、国の継承者としてはふさわしくないんで
北ではひた隠しにしているそうだが
日本ではバレバレになっているんだそうだ
なんでも、和田アキコと友達だったとか、、 在日が嫌なら嫁にしなければいいのに、美人だったのかな
そうも日本人の悪口をいう北朝鮮のマツタケをどうして
日本人が高い金出して食ってやんないといけないのか
北朝鮮産なのに、日本産だって偽って売っているらしいね
マツタケ高いから、北は儲かるんだろうな >>95
>真理の修行は、その自分がいないことを認識する。
>物事はただ起こるだけで、行為者も受益者もいない。
そのくせ、少し批判されただけで顔を真っ赤にして「居ないはずの自分」を守ろうと必死にキーボードを叩き続けると。
「行為者も受益者も居ない」と嘯きながら、自ら修行を挫折した責任をかつて師事したグルや所属した教団に転嫁し、かつてのグルや教団への怨嗟を蕩々と騙ると。
こういうあまりにも矛盾だらけな頭の悪い言動が、動物状態の妄想くんの奥ゆかしい所です。 今ここ系は別に間違ってはいないんだよ
ただそれをほんとに額面どおり理解する人は稀だというだけ
殆ど間違って解釈しちゃうでしょうね 【金正男暗殺】VXガス使用で再浮上する「オウム真理教、北朝鮮、CIAと人体実験」の黒過ぎる繋がり！
http://tocana.jp/2017/02/post_12386_entry.html >>65
図書館の蔵書横断検索で見つけるってのはどうかな。 >>94
>私は恩田でもないし、妄想君と言われていた人物でもないんで答える義務はないが、
自分は妄想くんではない！と言いながら、何故か過去に妄想くんが書いたレスを自分が書いた物として回答していると。
この様に、妄想くんは別人キャラを装っているつもりでもすぐに馬脚を現す所が、如何にも無智に覆われた妄想くんらしいと言えます。
>君は個人が覚醒すると思い込んでいる。
>個人が何かに「なる」とか「変わる」というものではない。
>この「方法」を使えば、5分で覚醒するとかいうものではない。
>最初からその「個人」は存在せず、すでに目覚めており、何も必要ないことに気づく。
その「何もしなくても覚醒しているニダ！」という主張は怠け者の詭弁であり、真理の法則に反する邪悪見解です。
確かに要らぬ事を一切何もしなければ、いずれ覚醒するかもしれません。
しかし煩悩を肯定しエゴを受容し現世享楽に現を抜かし合コンに励みディズニーランドや娯楽映画に興じているような状態では、幾ら頑張っても粗雑で汚れたイメージによって創られた妄想三昧にしか入れません。
>人の話を引用するなら、正しく引用したまえ。
>書いているのは、あなたが人の話を曲解した、あなた自身の理解内容です。
それらは妄想くんのレスからの引用ですから、貴方は妄想くんだという事ですね。
幾ら別キャラだと主張しても、毎回ながら実に分かり易いです。
>いかに空を理解できないかを表明したに過ぎません。
空は書物や経典を読んで理解する物では無く、修行により実体験する物です。
妄想くんは、根本的な所で勘違いしているようですね。
>君にも「見え」ません。
カルマは目の前に現存しております。
智慧のある物は、それを如実に理解し認識出来ます。
その目の前に現存する物すら見えていないのは、メクラと呼ばれてきた貴方だけかと。
まあ、妄想くんは時間の存在すら頭で否定しているのだから、そりゃ何も見えず何も感じず何も理解出来ませんわな。 >>94
>時間＝現在・過去・未来、幻影＝非存在なので、この文自体意味をなしません。
幻影は幻影として存在している事は、サキャ神賢も四諦で明言されています。
妄想くんは粗雑世界の粗雑な二元論でしか物事を理解出来ないために、「幻影だから存在し無いニダ！」と思い込んでいるようですけれども、それは「宇宙の実相」とは異なります。
妄想くんの理論で言えば、現代文明の通信分野では欠かせない電磁波すらも妄想くんにとっては目に見えず感じられないから存在し無いという事になります。
ならば交通事故に遭うまでスマホを弄って遊ばなければ良いのに、とは思います。
>二精勤二正断は、今現在行うもので、過去や未来にとらわれて行うものではありません。
二精勤二正断は、今現在に於いて過去の悪業を悔い改め未来の悪業を積まないようにし、過去の善業を更に推し進め未来にも善業を積もうと努力する修行です。
妄想くんは、この様な基本的な教義の理解すら曖昧で不十分で間違って覚えているが故に、「今、ここ！ただ、有る！何もかも最初から存在し無い！だから私は最初から覚醒している！」などのような仏教の常識では有り得ない魔境見解に陥る訳です。
でも、そもそも妄想くんの主張では現在すら存在し無いから二精勤二正断はどう足掻いても実践不可能ですよね？
要するに妄想くんの主張は、二精勤二正断のような基本的な積徳・頭陀の修行すら実践したく無いが故の詭弁にすぎないわけです。
>>「自分自身も幻影だから、最初から存在し無い！」
>これも先ほどと同じ、意味のない言明です。
妄想くんの魔境意識が如実に現れているという点で、大いに意味が有る物です。
>その「俺」も存在しなければ、「自由に何かをやる」行為者もないので、こういう思考自体が生じません。
等と屁理屈を捏ねながら、娯楽映画を楽しみスプラッター映画で嗜虐趣味を満足させ合コンで性欲を満たそうとしていらっしゃるわけですね。
要するに、妄想くんの魔境主張は自身が煩悩を楽しんでいる事を正当化したいが為の詭弁に過ぎないわけです。
>2へのコメントで述べた通り、すでに目覚めているので、〇〇だけで、時間軸のある「時点」で覚醒した、などということはありません。
「目覚めていると主張しながら」、画像を拝見する限りいつも眠そうな目をしていらっしゃるのは何故でしょうか？
最初から覚醒していると思い込んでいる割には、基本的な教義の理解や実践すら穴だらけでかつ誤謬だらけですけれども？
この様に現実から乖離した妄想見解で間違ったプライドを増大させて自身のコンプレックスを癒そうとしていらっしゃると;。
妄想くんは、まさしく「彼のミンジョク」とやっている事は一緒だと思います。 一切は幻影として最終認識してていいと思う
よって私が読んでる君らの文章も存在も幻影だｗ
しかしそれがリアルに存在として感じられてる間は
幻影だとしても誠実に相対しなくてはならない
そうじゃなくぞんざいに扱えば虚無感という別の幻影空間に落ち込むだけ
虚無感は幻影を悪い方向へ強化してしまう
幻影とは常にあなたの振る舞いの反映と見ているべきなのであり >>111
その虚無感の先にあるのは、無間地獄。
妄想くんはその無間地獄を「無の境地」として有り難がって執着しているのですね。 >>112
そういうのをすぐ開いちゃう意識は病的ですよ 正男って見事なハゲデブですね
そういうとぶち殺されるんだろうな
言論の自由がないんだからな
オウムでも麻原にデブっていう奴はいなかったな
ソンシのお顔は彫りが深いって言う奴がいて
よくあんなお世辞が言えるもんだと思ったっての はじめましてこんにちは。
YouTubeの尊師説法聞いて衝撃受けたんですが…、今まで聞いたどの宗派の説法よりレベルが高いというか、高すぎて次元が違う…。
「生死を超える」とか、オウム書籍がたくさんあるブックオフとか古本屋って都内にありますか？
オウムの考え方、もっと知りたいです。 どうしてヴィしゅっだに集中すると痩せるの
どういう理屈？ >>123
オウムの教義は仏教でもなんでもなくただのテロリストの詭弁
大乗仏教の基本思想は衆生本来仏也。
つまりどんな人にも仏性がある。
本来仏である人間にはそもそも上も下もない
それを殺すなんてありえない
オウムの教義は間違い >>123
この手のタイプは多分だけど
新興宗教でよくある超能力願望みたいなモノに惹かれてるんだろうと思う
そんなものはなんの意味もないから目を覚まして欲しい >>124
１つは喉のチャクラに集中することにより
空腹をやり過ごすことができやすくなり、結果的に食べなくてよくなると。
もう１つは甲状腺の働きを強め、代謝を促進させ痩せやすくなると。 >>118
深夜のコンビニで働いていそうなタイプだよ正男は。
人当たりが良さそうで、オタクっぽい。 >>126
と、言いつつ
ウリ様は悟った！覚醒した！と
他人にマウントしたくてたまらない恩田無境であった マウントした人間を
精神的に殺すことは
平気なのである >>121
>・・今まで聞いたどの宗派の説法よりレベルが高いというか、高すぎて次元が違う…。
それは当然でしょう。
麻原は自分が達成できてもいないハッタリの限りを書いているので、
宗教の初心者が読むと騙されてしまって次元が高いと勘違いするような
内容なのですから。
宗教や仏教に詳しい人ならへそが茶を沸かすような内容ばかりです。 オカルト詐欺のガジェットなのに、
アストラルとかコーザルとか吹き出したくなる
おれおれ詐欺が瞬く間に広まったのよく似ている >>125
>本来仏である人間にはそもそも上も下もない
>それを殺すなんてありえない
カルマを積みすぎたら、落とさなければならない訳です。
人間側が独力でそれが出来無くなると、神々が大戦争や飢饉や自然災害などを発生させてカルマを落とすわけです。
そういう現実すら未だに御存知無いとは、如何に貴方の意識がエゴに溢れたこの人間社会に染まっているかがよく覗えます。
確かにどのような魂にも仏性はあります。
しかしその仏性を引き出すためには、限りなく善業を積むと共に膨大な悪業を落とさねばなりません。
修行や真理の実践を放棄した自意識過剰の脳味噌お花畑の人には、そういう現実を理解出来ないかも知れませんが。
>>126
貴方はその様に、他人の求道心を平気で愚弄されるわけですね。
誰もが自分と同じ低レベルの意識状態だとは思わない方が良いですよ。 >>131
自分が達成できてもいないハッタリの限りを書いているのは、妄想くん、貴方でしょ？
宗教や仏教に詳しい人ならへそが茶を沸かすような内容ばかりなのは、「カルマは存在し無いニダ！」「何もしなくても覚醒しているニダ！」といった妄想くんの妄想主張でしょうに
そもそも、カルマの法則を如実に理解しそこから離れる方法を知る事が仏教で言う「覚醒」です。
したがって、妄想くんが「カルマの法則など存在し無いニダ！」と主張している限り、実際には覚醒していない事を自ら暴露しているに過ぎません。
それにもし空性を体験したら同じくカルマの幻影性を如実に体験し理解し認識出来るようになります。
つまり我々にまとわり付いているカルマが如何に幻影なのか、如何に生起し、如何に滅尽するのかを、如実に体験し理解し認識できるようになるわけです。
そういう空性の経験が一切ない癖に、「ウリは空性を経験した！カルマも自己も時間も空間も、全てが最初から何も無いんだ！これが悟りニダ！」などと、ネットや書籍で読み囓った「自己の非在」〈要するに五蘊無我〉や禅の「無の境地」を曲解した挙げ句
妄想に妄想を重ねて創り上げた妄想論を披露して得意がっている妄想くんは、流石に魔境としか言いようが有りません。 >>135
>カルマを積みすぎたら、落とさなければならない訳です。
そんなことを言うこと自体が、もう麻原イズムに毒されている証拠だね。 >>133
アストラルやコーザルはヨーガ用語です。
>>133のような勘違いをされているのは、本物のヨーガ・仏教とは程遠い低レベルな世界に安住しているからだと思います。 >>138
古今東西の神話・伝説の類でも、全てその原理で神々が人間界に厄災をもたらしております。
キリスト教・ユダヤ教の聖書でも、人間界の悪業が堪りすぎたが故に神々が人間界に厄災をもたらす事例は多数記されております。
そういう現実を知らないとは、如何に貴方の頭の中がオウム真理教（それも極一部の教えを悪意でねじ曲げて解釈しているだけという）だけなのかが覗えて、興味深いです。 >アストラルやコーザルはヨーガ用語です。
少し御自分で調べたらどうでしょう
いつ・誰が・どういう目的でその言葉を使い始め、
コピーにコピーを重ねて、どういう経路でオウムに流れ込んだのか
それと、大変失礼ながら、ヨーガについてもまったく無知みたいですね >>141
パンティーかぶって喜んでいる変態仮面恩田敬はあなたですね
オカマキャラ宣言までしているあなたですから
驚きもしません >>141
実際にその世界を実体験している者にとって、
「いつ・誰が・どういう目的でその言葉を使い始め、
コピーにコピーを重ねて、どういう経路でオウムに流れ込んだのか」
なぞ修行とは何の関係もないどうでも良い事ですので、悪しからず。 映画館まで行って変態仮面見て来る覚醒者って
一体何なんですかね 20世紀の一人の天才的な詐欺師が、
「アストラル界やコーザル界が存在し、その世界特有の身体や経験がある」と言い出す
すると盲目的な追従者が、「自分は修行によって、それを体験している！」と言い出す
そして、それはヨーガ用語だと支離滅裂なことを言いふらす そしてパンティーかぶって
ウリ様は覚醒者ﾆﾀﾞ！と言い始める >>145
そういえば、妄想くんは瞑想によるアストラル界の経験すら無いのだそうですね。
その癖、「ウリは空性を経験した！悟った！覚醒した！」「アストラルもコーザルも経験した！」などと大ウソ吐いているのですから、始末に負えません。 オカルト・偽宗教の伝播が、経済詐欺の伝播より悪質な点は、
伝播・拡散する一人一人に、自覚が無いことだ >>144
楽しみを追い求める快楽主義者でしょうね。
しかも５０近いと。合コンでもキモいオーラ出しまくって引かれてしまうと。 >>133>>141
妄想くんは、アストラル界やコーザル界を「想像上の産物」であると思い込んでいるようですね。
仏教でもそれに対応する色界・無色界という言葉があるにもかかわらず、神智学辺りで使われ始めた英語だからというだけで全否定と。
本質を見ず言葉に惑わされている人は、永遠に宇宙の真実には到達できますまい。 > 仏教でもそれに対応する色界・無色界
七身体論について、全然知らないみたいですね
誰が見ても全然無関係なのに、メチャクチャだね
もっとも、君のいつものパターンだけどね
> アストラルやコーザルはヨーガ用語です。
では、これはどのヨーガ経典に出てくるの？
まさかオウムの「マハーヤーナ・スートラ―大乗ヨーガ経典」
とかいうつもり？ バカオウム、超バカ過ぎて苦笑するほかない。
凄まじくアホ。 オウムなんかを教義とか宗教とかと思わないで欲しいなぁ
麻原なんて幼稚な遊戯だ >>139
＞アストラルやコーザルはヨーガ用語です。
ばーか 周りのエナジーフィールドを遮断する方法って何か無いかな？
オウムにシールドルームってあったよね、あれって導体で覆って接地させてたの？ >>157
麻原は自分が神通力を持っていると弟子達に噓をついていたよね。
騙す方も悪いが騙される方も馬鹿と言うか、何と言うか・・・。 六神通はあるよ。
サマディに入れること、つまり自我を捨てられることが条件。
神通は、多分、自我の中に生じるわけじゃないから、人間にはない
という言い方は、その意味では間違いではないかもしれない。
だが、自我の外にはある。 神仏の力は、人間の中から生まれてくるもんじゃなくて、
人間自我を捨てた先に現れてくるもの。
人間の中に生まれるのは、しょせん貪瞋痴からでてきた思考概念。 >>161
その通りです。
「悟り」を知らないから神通力などが魅力的に見えてしまうのです。
麻原が神通力にこだわっていたことは、麻原が「悟り」の世界を
垣間見たことすらない証拠なのです。
＜個の意識＞を超えた「悟り」の世界を知れば、神通力などどうでも
いい幻想であることがわかるのです。 神通がどうでもいいなら仏典には出てこない。
むしろ悟りの証でさえある。なぜならお釈迦様や高弟が神通を使ったという記述が仏典には出てくるから。
神通がどうでもいいと言うならば、神通を既に現証し
それを使う必要がないというなら分かるが
神通がないのに悟ったというなら、お釈迦様や高弟とは違う勘違い悟りと言えよう。 それ何百年も後に創作された物語だから
日本霊異記みたいなもの 映画にCちゃん誘って成功したから調子に乗ってるのか よく読んでるね(笑)
Ｃちゃん映画見て興奮してるときマウントしようとしなかったのかな？
すぐ前のブログでは、清水富美花を連呼していたし、とうとう恩ちゃんにも春が来たということか？
どう見ても悟ってませんね、ありがとうございました。 >>164
神通力なんてどうでもいいと思えない人には悟りはないんだ
一即多、多即一。
仏教はオウムが言ってるような戯言とは文字通り次元が違う世界 神通力はどうでもいいが変態仮面にはこだわる
ん？ただの凡夫じゃねぇか？ インスタント悟り乙。
東京から大阪。名古屋経由か長野経由か。
悟りは神通を経由する。お釈迦様がそうであった。
神通のない悟りとは？ラジニーシ？トール？なんじゃいな(笑) オウム脳の人が真実の悟りを知ることは
象が針の穴を通るよりも難しいでしょう。 まぁ、みんな人のことより自分が悟りを開くことに専心しようじゃないか？
悟りとか解脱とかって話を知り合いにしたら、「それ、インド人が作った作り話だよ」って
真顔で言ってたわｗ
ほんとにそうかも・・・っとちょっと考えてみたが、結局自分で経験しない限りダメだってことさ >>161
六神通の最高の位置にあるのが、漏尽通。
煩悩に流される隙が無いこと、とでもいうのだろうか。
神通力が欲しいんじゃなくて、欲を捨てるために必要なんだと思うよ。
例えば、他の五つの神通も、すべて悟り・解脱のための智慧を開発する
観禅を行うために使われる。
自我が欲を満たすためにではない。
そもそも、自我に神通は備わらない。 >>169
沙門果経に出てくるから、読んでみるといいよ。
知らないものについて批評したって、しょせん自分の頭の中で考え出した概念をこねこねしてるだけ。 >>172
バカオウムと本来の仏教の違いぐらい見分けられないと、針の穴は無理だろ。 >>173
わたしぁ、自我が消えるのを実体験で経験して三昧がどんなだか
実際に見たんで、作り話じゃないことはもう知ってる。
その真顔の人こそ、頭で考えて生みだした妄想概念を真実だと
決めつけて信じてるだけ。
もはや本音で話すと、ほとんど誰とも話がかみあわない。
そら出家するわ、て思う。 マトリックスの主人公じゃないが、自我は錯覚やでとか、
真顔で本気で言ったら、危ないオカ野郎だとしか思われんしな－。
でも、かなりそれに近い。 ハーバードだかスタンフォードだか、どこぞの有名大学の物理の名物教授が
自我（というか人間意識）について話しているのを聞いたが、間違ってた。
肉体が自己の本体だと思ってる。
仏教用語でいうと、有身見。
ミチオ・カクか。
すごく頭の良い人だと思うんだけど、しょせん人間自我からは出られないんだなー
と、見てて思った。 どこもかしこも末法仏教がしみついてやがるぜ、まったく。 >>177
>、自我が消えるのを実体験で経験して三昧がどんなだか
>実際に見たんで、・・・
それでは「未だし」じゃ。
そのような体験は入門の体験に過ぎないのじゃ。
現に、それが体験に終わってしまって今は思い出になっているのじゃろう。
それではまだ仏教とは言えないのじゃ。 恩田敬は自分を守る為に
嘘ばっかりついてるな
連日変態映画ばかり見てる煩悩の塊のサルなのに 181みたいな鬼和尚のマネするやつとかばっかりだな宗教板は。 なんちゃって覚者ども。
まず人まねしないで、自分の言葉でしゃべれや。 映画は他人の想念そのものだぞ。
そんなの見てるくせに想念を離れよとか他人に説教してるんだよあんたらは。 おい恩田、貴様言ってることとやってることが矛盾してるんだよ。
５０面さらしてそれさえ自覚できずに
なはーにが「われはいかにして覚醒に至ったか」だよ、ほんと笑っちゃうよ俺。 おい恩田、お前なんて武道やっても弱いよ(笑)
みどりにも負けるし爆
情けない男だねえ恩田くんは。
覚醒したってか？うそうそ。大嘘だよね。嘘ついたらいずればれますよ。
わかったかな？ 禅コンに行ったりみどりにちょっかいだしたり
フリーセックスのリーラに女あさりに行ったり
性欲満たしたいだけのサルなのに >>151
>七身体論について、全然知らないみたいですね
>誰が見ても全然無関係なのに、メチャクチャだね
>もっとも、君のいつものパターンだけどね
いきなり「七身体論」などというバグワン用語を自慢し始めるとか、とうとう頭が逝かれたのかな？
何の脈絡もなく知識自慢をしているけど、具体的な話は何もしていないから何一つ反論になってないというのも自覚出来てないみたい。
動物状態の人が人並みの話をするのは無理なんだろうな。
>では、これはどのヨーガ経典に出てくるの？
「魂の科学」
>>154
お得意の知識自慢でマウントできる機会を得て、うれしさのあまり別キャラでもマウントしちゃったんですね。 > >>154
> お得意の知識自慢でマウントできる機会を得て、うれしさのあまり別キャラでもマウントしちゃったんですね。
3分おきにレスして別人に見えるわけないのにな >>181
わたしは自分が悟ったなんて、ただの一度も言ってませんよ。
しかし、涅槃に向けてまっすぐに伸びている道があるのは見ました。
それはブッダが切り拓いた道で、万人に開かれていました。
慈悲に満ちた智慧の道でした。
瞑想からでてきて、思考が動きはじめ、身体の五感が戻ってきて
自我に戻ってきた時、そのまま突っ伏して泣きました。
それ以来、三宝に三礼する時は自然と平伏するようになりました。 >>181
> >>177
> >、自我が消えるのを実体験で経験して三昧がどんなだか
> >実際に見たんで、・・・
>
> それでは「未だし」じゃ。
さすが、無理やり中出し決めちゃう恩田無境君は違いますね CBI稲葉先生そっくりのエッグタルトホールですか・・・ VastStillness っていうようつべのチャンネルで、彼の話を聞いてよく感心してる。
瞑想体験者の話って、智慧から出てくる言葉だから、感心して聞いちゃうんだけど、
これやってると自分の瞑想はいっこうに進まない。
悟りについて話す人はいろいろ居るけど、お話しだけ聞いて満足して止まっちゃう
なら、避けた方がいいと思う。
このスレも含めて。 自分は５０歳が目前になってきたんだけど、女性だけど
更年期障害の症状のひとつで、カーっと暑くなるっていうのが
あるらしいのよ
自分にもそれが起きるので、自動トゥモか、ってしばしば勘違いする
自分は４８であがってしまったんだけど
平均より少し早いんじゃないかと
つまり、老化が早いんじゃないかと
俗説では、「エッチがあるほうが、いつまでも若々しい」などともいう
自分はもう長いことしていない
それで、枯れるのが早くなったのでは、と思っている 射精をするとトゥモが失われるから
生理が止まってエネルギーロスが少なくなれば
体が熱くなるのも当然では
別に生理があったほうがいいわけではないと思うけど
で、どうしたいの？
セックスしたいなら恩田君と道民君がアップ始めるけど 涅槃に向けてまっすぐに伸びている道?!?!?!?!?!?
そこの人、生協のトイレットペーパー持ってきてｗ そこは引っ掛かる人いるだろうなとは思った。
あくまで比喩表現で、八正道の道（magga）の意味であって、
歩道や車道のような道路があるわけじゃないですよ。 言葉で表現するってことは、常にこういう問題がつきまとう。
だもんで経典を読むたびに、お釈迦さまの常軌を逸した天才ぶりを思い知る。 >>196
身体の健康のことは、素直に内科の先生に診てもらった方がよいのでは。 >道民くんがアップ
わたしは辞退します。恩田さんに任せます。
男には閉経はないが、更年期はあるみたいで
俺も多分そうだと思う。なにもしたくない。
仕事だけで何かしたいとおもわない。ネットはするけど。
俺は恩田さんと違い異性と話すこと自体も楽しいと思わない。
最近はラーメン屋か温泉にしか行かないよ。
風俗なんていく気もしない。地獄に自ら向かうようなイメージになった。
女の貪欲のエネルギーの海に身を投じれば、今の俺は死んでしまうかも。 俺は人生のエピローグの気分。
最近車の中で、「マイウェイ」とか「黒い花びら」を歌ってる。
水原弘に成りきって(笑)全然にてないんだけど。 オウムやめて２０年経って、２０年なんてあっという間だった。
最近は何もなかったなというくらい希薄な記憶の欠片がふと蘇り消えていく。
記憶喪失したわけではなく、思い出そうと思えば思い出せるんだけど
自分の中ではもうかげろうのような、蜃気楼のようなものになっている。
この先何年生きられるかわからないが、例え長生きして３０年生きられても
あっという間の人生なことには変わらない。
だって、高校から今まで３０年もホントにあっという間だったから。
だから長生きでも短命でも、過ぎてみればあっという間な点では同じ。 >いきなり「七身体論」などというバグワン用語
「七身体論」で検索すると、上の方にバグワンが出てくるからね
でも、まったく違う
「七世界七身体論」は、バグワンの発案でも用語でもない
やはりオリジナルと伝播の経路について、知らないんですね
バグワンも流用して、少しアレンジしただけです 修行者たちよ、修行者が欲(チャンダ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて欲サマディという。(チャンダ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が勤(ヴィリヤ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて勤サマディという。(ヴィリヤ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が心(チッタ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて心サマディという。(チッタ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が観(ヴィーマンサ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて観サマディという。(ヴィーマンサ・サマディ)
～ 仏陀の言葉 「神足相応」より ～ このようにわたしは聞いた。
あるとき、世尊はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカの大庭園にとどまっておられた。
そこで世尊は修行者たちに呼びかけられた。
「修行者たちよ」と。
「世尊よ」と、修行者たちは世尊に申し上げた。
世尊はこのようにお説きになった。
「修行者たちよ、サマディを修習しなさい。
修行者たちよ、サマディに入った修行者はあるがままに理解するのである。
何をあるがままに理解するのであろうか。
「これは苦しみである」とあるがままに理解し
「これは苦しみの生起である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽に至る道である」とあるがままに理解する。
修行者たちよ、サマディを修習しなさい。
修行者たちよ、サマディに入った修行者はあるがままに理解するのである。
修行者たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。
～ 「真理相応 １－１」 より ～ 修行者たちよ、一人静かに心を集中し続けなさい。
修行者たちよ、一人静かに心を集中し続けている修行者はあるがままに理解するのである。
何をあるがままに理解するのであろうか。
「これは苦しみである」とあるがままに理解し
「これは苦しみの生起である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽に至る道である」とあるがままに理解する。
修行者たちよ、一人静かに心を集中し続けなさい。
修行者たちよ、一人静かに心を集中し続けている修行者はあるがままに理解するのである。
修行者たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。
～ 「真理相応 ２－２」 より ～ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) ～ パーリ仏典 呼吸による気づきの教え（アーナパーナサティ・スッタ） ～
修行者は森に行き、樹下に行き、あるいは空家に行って、足を組んで坐り、身体をまっすぐに保って、
対象に満遍なく気づきを向け、気をつけて息を吸い、気をつけて息を吐く。
最初の四考察（身体に関する組）
一．息を長く吸っているときには「息を長く吸っている」と知り、
息を長く吐いているときには「息を長く吐いている」と知る。
二．息を短く吸っているときには「息を短く吸っている」と知り、
息を短く吐いているときには「息を短く吐いている」と知る。
三．「全身を感知しながら息を吸おう、全身を感知しながら息を吐こう」と訓練する。
四．「身体の動きを静めながら息を吸おう、身体の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。
第二の四考察（感受に関する組）
五．「喜びを感じながら息を吸おう、喜びを感じながら息を吐こう」と訓練する。
六．「安楽を感じながら息を吸おう、安楽を感じながら息を吐こう」と訓練する。
七．「心の動きを感じながら息を吸おう、心の動きを感じながら息を吐こう」と訓練する。
八．「心の動きを静めながら息を吸おう、心の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。 第三の四考察（心に関する組）
九．「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
十．「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
十一．「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
十二．「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。
第四の四考察（法則性に関する組）
十三．「無常であることを繰り返し見つめながら息を吸おう、無常であることを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十四．「色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吸おう、色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十五．「消滅を繰り返し見つめながら息を吸おう、消滅を繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十六．「手放すことを繰り返し見つめながら息を吸おう、手放すことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。 >>213
このスレ、オウム信者は二人しか発言してないぞ。
よく見て、慎重に判断してから発言した方がいいのとちゃうか。
鬼和尚さんの自我にも思い込みのフィルターがあるんじゃないですか。 ていうか別人だったのね。
トリップ付いてなかった。 なんじゃ
オウムの放し飼い、と、まったく関係のない反論
ばかりじゃ ね？正解でしょ。
ボクシング経験者でパンチドランカーに加え、遠隔操作云々、だれに対しても「まこと」連呼。
まことに遠隔操作されるのをガチで恐れてるのか、ＩＤをコロコロ変えてバレバレの自演を繰り返す。
ガチガチの糖質だと思われる。 統合失調症ってのは精神医学界が付けた根拠の無い病名だよ
精神医学は最悪の殺人医学会だよ
脳内物質がホルモンがなんてのもガセかもしれんし レンズマン懐かしい～
微妙にスピリチュアルなんだよなｗ
スターウォーズも入ってるけどな
https://www.youtube.com/watch?v=DDzNCpBgEVM >>135
宗教家が差別主義者とは恐れ入る
地獄で焼かれろやゴミ 宗教家は差別主義者？
たしかに精進しないものは悪で
精進するものは善だとは言うけど、当たり前のことだから。
宗教家に限らず、精進するものは受け入れられ
精進しないものは疎んじられる。
なにも精進しないで、娯楽映画見たり、合コン出たり
遊ぶ金がないからと覚醒者を騙り人から金をとると。
こんなやつは悪だとレッテルを貼られ、差別されるのが当たり前の道理で
宗教家だから差別しないわけではない。 ある元師がチベット仏教から門前払いされたのも
チベット仏教の人が差別主義者だからではなく
その元師が人の忠告を聞かない人だと判断したから。
悪人を入信させた場合、他の信徒さんにも悪影響が及ぶわけだから
涙ながらに拒否するしかなかったことも想像できない愚か者。 こんな悪人を入信させれば、「エネルギーワーク」と称して
放蕩快楽エネルギーを注入され、一時的には気持ちがよいが
長い目で見て精進できない、目先の快楽を求めるという
彼そのものの悪人へと化してしまって
入信させた側も大変な大悪業を積んでしまう。 自問自答できない。
彼ら愚か者たちの共通点だな。
「気持ち良さそう」「金になりそう」「自慢のネタになりそう」
そういう理由で彼ら愚か者たちは行動している。
そこで果たしてこれでいいのか？自問自答できない。 目の前にスピリチュアル女がいて「マウントしてー、やりてー」と思う欲望は男なら多少なりあるんだよ。
しかし普通は、相手の身になって考える心があり
相手が望まないことは我慢することができる。
それも自問自答してるんだよ。今マウントしたら相手が嫌な思いするだろうと。
そういう自問自答が普通の人間にはあるわけで。
それができないのは、瞑想できなてないということ。
「俺は２０年以上瞑想してきた！苦行してきた！」
と自慢しても、目の前の快楽の対象に飛び付くのは
蛙と同じなのである。 映画も話題の新作が公開されたら何でも飛び付くと。
その時点ですでに瞑想者ではないんだよ。
こう自問自答する「果たしてこの映画を観て何の意味があるのかな？」と。
新たなイメージ、想念を増やすだけだと瞑想者なら思うんじゃないかな？
そして頭の中が「ジベリッシュ」になりかねない。 恩寵ブログも「ジベリッシュ化」している。
ただの言葉の羅列で読者にうったえかけるものがない。コメントもほとんどない。
みどりオバチャマにも見捨てられたし、相当ヤバいね。 >>227
煩悩に溺れている者が悪人？
そんなレベルの低い価値観持っては大乗はダメだ
覚醒した物も過去世では何生も煩悩に溺れていたわけだ
そのあらゆる種類の経験則から育まれた物が悟りへの材料になる
よって何も経験しないほうがいいと言うものではない
君は見下して排斥したい心理なだけだろう >>230
「下向したメス猿が恩田とセックス！中出しされて１／３をポア！」 煩悩こそが悪で、煩悩に支配されるがままの人が悪人。
これは世界共通の常識です。 中出し＆布施金私的流用疑惑があり
現在も覚醒者を騙り金儲けに走る元Ｐ師も
煩悩に支配されるがままに、素人女性にマウントしようとしたり、合コンに参加しターゲットの女性探しに余念がない悪人。 正男の体からＶＸが検出されたそうだが、
記事の中には、オウムのまねをして、とか書かれたものもあったが、
書くなら責任を持って調べてからにして欲しい
どうでもいいことならともかく、大きく報道されることなんだから
所詮、ネットの記事を担当している編集者は軽率だとしか思われない
ちゃんと調べてから書いて欲しい
北がオウムの真似をするわけないでしょう？
オウムのバックに北の存在があっただけだよ
時間が経って書く側が忘れたのかもしれんが、一応ざっと調べてから
書くべきでしょう？？
平気で”ら”抜きでものを書く人もいるし、、 当時、オウムのやることは北にそっくりだと言われた
信者はほどんど何も気が付かずに宗教談義に花を咲かせ、
世間の人は無知だとか言いながら、自分らの起した事件には無頓着だった
オウムの背後には、ソウカだの統一教会だのがあったようだが
この二つの宗教の教祖は両方とも朝鮮人なわけだ。。
私の聞いたところだと、オウムは発足時にソーカの会員から数億の金を
提供され
サリン事件が起きる直前まで、統一のバックアップは続いていたらしい
当時も北にはサリンが千トン？だったかあったと言われたし
今度はＶＸが五千トンだとか、、
ＶＸは毒性がサリンの百倍あるとか言われているらしい
正男は顔にそれを塗られたらしいね 事件は公安の発表では、南北統一を悲願としている北朝鮮が
韓国を討ち取るために、あらかじめ在韓米軍を排除しておく必要があった
日本で大事件が勃発すれば、日本から一番近い距離にある
在韓米軍が日本に行くことになるだろう
そうすれば、韓国の警備は手薄になる
その隙に、北は韓国に討ち入って統一を果たす、、
というのが、シナリオであったらしい
その起爆剤となるのがオウムのサリン撒きだったというシミュレーション 統一●会関連団体の会合に出席していた安●総●大●は
日本の自衛隊を海外に派兵出来るように法律を変えて
日本の軍備が手薄になるように手配しているとも思える。 軍備増強を進めているようで、実は海外派兵によって
日本の軍備を手薄にしようとしていると疑っている。
そのすきに日本を空爆すれば、北の思う壺でしょ？
安●総●大●は、山口県の朝鮮部落出身だとネットで書かれていた。
真偽のほどは分からないが、真だとすると
安●総●大●が統一●会の関連団体の会合に出席していたことの辻褄が合う。 パチンコ業界に大甘な日本政府。
パチンコ業界は大多数が朝鮮、韓国系の経営者。
当然北の資金源になってるし、北のミサイルの資金源になってることは疑いようがない。
しかし、そのような国防を揺るがすようなパチンコ業界を全くなくそうとしない。
その他の賭博は徹底的に取り締まるが、朝鮮のミサイルの資金源になっているパチンコ賭博は野放し。
日本政府自体が朝鮮の傀儡政権だと疑いたくもなる。
日本の国益にならず、パチンコ依存性など家庭崩壊などの原因にもなっており
韓国ではパチンコは禁止になっている。 >>235
それ単なる勧善懲悪
仮面ライダーの世界 勧善懲悪が人の道ですからね。
悪いことやってでも、金儲けや女にマウントしたいなどという悪党は
ライダーキック、ライダーパンチで打ちのめすしかないのだよ。 言論によって打ちのめすわけで、暴力は振るいません。
ライダーパンチやライダーキックは喩えであって
正しい法によって悪法を打ちのめす。 あはは肯定しおったｗ
だめだこりゃ
自分が不幸なのは、世界が不幸なのは悪人のせい
TVやメディアで洗脳されてきたそのままやん ダライラマ法王は繰り返し説かれていますが
自分さえ良ければ、他者はどうでもいいという自己中心的な心と煩悩こそが悪なんだと名言されています。
わたしも１００％同意します。 >>247
それなら麻原は悪の権化だったということだね。
ダライラマ法王は悪の権化とツーショットの写真まで撮っているよね。 悪人そのものが悪いのではなく、悪人が支配される煩悩や自己中心的な心が悪なんだよ。
だから悪人も心を改めて、悪をやめれば素晴らしいことなんだよ。
だから悪いことは悪いですよと。嘘ついて金儲けしたり、相手が望まないのにマウントしたり
そういうことは許しちゃいけないわけ。
その人が憎いから攻撃するわけじゃなく、その悪行を攻撃するわけ。
改心して詐欺や婦女に乱暴したりすることを今後一切しないなら
その人はもう悪人ではないわけで。
心を改めて悪行を止めた人を叩いたら、それこそ叩いた方が悪人になるわけだから。 自分が不幸だとはまったく発言してない。
むしろ悪いことやることを見逃して、知らんぷりしている人の方が不幸だと思う。 修行を円滑に進めるための嘘なら嘘も方便って言ってるけどどう思う？ >>252
難しいですね。
肯定的な励ます言葉は、嘘にならないですからね。
あなたなら出来るとか、あなたなら成功するよとか
本人が本当に努力したら、可能になるんですよ。
だから究極的には嘘にはなりませんね。
そのためには自分自身も肯定的な心を持つ習慣づけをしないといけません。
俺には無理だとか、どうせ俺なんかなどと否定的な心を持っていたんでは
相手を励ます言葉も嘘になってしまう。 仏教を信仰してなくても、～さんが幸せであるようにとか
～さんが元気になりますようにとか、肯定的な心を日頃から持つことが大事だなと思います。
同様に、～さんが悪い道から離れますようにとか
～さんが覚醒詐欺をやめますようにと願うことも肯定的な心になりますね。 >>254
お返事ありがとうございます。
肯定的なはげましの言葉と嘘は違うものだと思います。
嘘とは心の中ではまったく思っていないこと、事実でないことです。心からの言葉ではありません。
また、否定的な嘘はどうなりますか？
セミナーや集会に行っていない、信仰していないなど。
本当は行っているにもかかわらずです。 >>256
否定的な嘘は、その通り嘘ですから付かないことに越したことはありません。
嘘をついてその場しのぎにはなりますが、いずれ必ずバレますから。
バレたら嘘つきというレッテル貼られますし、自分も嘘つかれるというカルマを積みます。
正直者はその場では馬鹿を見ることも確かにありますが
長い目で見れば、正直が優れています。 また、最初に伺ったのは信仰を理由に嘘をつくことの是非です。
肯定的な心を持つことの重要性ではありません。 >>257
ありがとうございます。
家族に信仰を知られたら修行の妨げになるから、誤魔化すように指導していますよね？それは悪いことなんでしょうか 怪しげなセミナーや集会に参加してるなら
それは止めることが先決ですよ。
嘘つかざるを得ないことをやめればいいんですよ。 >>260
怪しげなセミナーといいますか、アレフのセミナーです。 アーレフや光の輪のセミナーや集会に参加することが悪いのではなく
人に言えないようなことをするのが悪いと思いますよ。 人に言えないようなことをするのは、もちろん悪いことです。
アレフのセミナーに参加していることを知られないように、家族に嘘をつくのはカルマがつく悪いことでしょうか。
出家されてる方から、信仰の妨げになるものを排除するための嘘は悪いことではないと聞きましたが。 家族や友人たちに心配かけてまでやることかと、自問自答してみてはどうですか？
人に心配掛けるカルマは、かなり大きいカルマですよ。
わたしもそういうカルマ積んできましたから。
そのカルマは絶対返りますからね。 アーレフや光の輪のセミナーでは噓を教えているのではありませんか？
アーレフや光の輪は人々を幸福にするための組織ではなく、これまでに
オウムに関わっていた人達の居場所を確保するための残務処理組織では
ないのですか？ >>264
なるほど、ありがとうございます。
ちなみにあなたはアレフの信者の方ですか？ わたしはもう２０年前にアーレフをやめました。
家族には正直に言っていたけど、心配は非常に掛けてたと思います。
今じゃ、その心配さえ通り越して今じゃ相手にもされませんがね。
ただ妹にとっては、ＡＴＭ的存在のようですが(爆) そうであると仮定して質問させてください。
坂本弁護士の一歳の子供がカルマ落としだと殺害されましたが、わずか一歳の子供に殺されなければいけないほどのカルマがあるんですか？ >>267
やめたきっかけを教えてください。家族がアレフに入信しています。 わたしは、麻原さんの説法を聞くのが好きで毎日のように説法テープを聴いたのですが
あるときから、ただのＢＧＭを聴いているかのような心境になり
全く興味が持てなくなりました。
それが一番大きい原因かと思います。 >>268
あくまで自分に起きていることは自己の因によるものだと考えますが
人のカルマまで考える力も余裕もありません。
ただ言えるのは、あなたが赤ちゃんを殺めたわけではないのですから
あなが赤ちゃんに殺されるカルマはないのではないですか？ 赤ちゃんを殺した人のカルマになるということだと思います。主犯と実行犯と。
わたしは、そういう犯罪を犯した団体に所属していたということで
家族や他の関係ある人に多大な心配を掛けたから
そのカルマは今返ってきてます。家族の心配をよそに、自分勝手に振る舞ってきたカルマも返ってきてます。
妹から金銭をせびられるのも、人のこと考えないで自分勝手にやってきた我が身のカルマの返りとも考えられますし。 兄貴なんかどうせ女もできないし使い道ないでしょ？
うち子供に必要なんだからちょうだいよ！かわいい甥のためよ！ >>274
そういうことなんですよ。
それは自分もかつてやってきたことなんですよ。
金銭こそせびってませんでしたが、他者軽視はそのまま返ってきてます。 他者を軽視すれば、自分も今じゃ人間ATMのごとしであると。 あ゛？もうちょっと可愛く言うんじゃないのかよｗ
ね～お兄ちゃんお願い！うち困ってるの！とかｗ 多分アメリカクロクマだね。
クロクマはわりとおとなしいみたいだね。
俺はここまで仲良くなかったよ。 >>249
>悪人そのものが悪いのではなく、悪人が支配される煩悩や自己中心的な心が悪なんだよ。
>だから悪人も心を改めて、悪をやめれば素晴らしいことなんだよ。
それは麻原を擁護する為の都合のよい論理ですね。
「罪を憎んで人を憎まず」とは昔からよく言われる言葉ですが、
人から切り離した罪や悪（煩悩や自己中心的な心）をどうやって
憎むというのでしょうかね？
罪や悪は＜物＞ではな＜観念＞に過ぎないものですから、観念を憎む
ということはどういうことでしょうかね？
裁判所でも罪人から悪心を抽出して、その悪心を絞首刑にして本人は
釈放するのがよいと言うのでしょうか？
自己の行為と自己は同一と見る必要があるでしょう。その為にカルマの
報いを受けるのです。悪をやめても悪を犯した業は残ります。 >>248
「自分さえ良ければ、他者はどうでもいいという自己中心的な心と煩悩」を肯定し他者に迷惑を掛けまくっている「悪の権化」は、妄想くん、貴方自身の事ですよ。 >>224
いきなり何の脈絡もなく「差別主義者だ」とレッテル張りし、「地獄に堕ちろ！」と嫌悪を振りまく。
地獄に堕ちるような嫌悪のカルマを積んでいる差別主義者は、貴方ですよ。 「ジャンプは飛ぶ事！」とか「継ぐと承るは同じ意味！だって継承って言葉あるし！」とかデタラメな妄想を重ねて現実を無視してバカげたレッテルを張ってる差別主義者はバカカルトの皆さんでしょう。(笑)
(^。^)何一つ畏敬出来ず、経典一つ暗誦出来ず、正統な仏教とは全く関係ない大悪業団体にしてテロリスト集団のバカカルト信者さんよ。(笑) 日本国内でオウムのような新興宗教が勢力を伸ばしていた時期って、
正当な仏教が、なりを潜めてものを言わないでいた時期だったのかなと思う。
輪廻転生を否定する京都学派の仏教理解こそが、正しい本来の仏教だとして
広く世間に広く受け入れられていた時期。 京都学派の仏教理解は、唯物論に基づく断見だが、彼らの権威が
大衆の科学信仰に基づく、曲がった仏教理解を大いに力づけて
いたように思う。
輪廻や解脱を前提としていた伝統仏教は、公に解脱を語れない
空気があっただろうし、いまだにその空気はある。 >>288-289
「京都学派」って、あなたは具体的にどんな学者たちを頭に置いて言っているの？ 輪廻転生否定する断見自称大悟の東大出の
飲酒の出会い系やってたくそ坊主、川上雪坦とかな(笑) >>291
和辻哲郎は哲学者であって、別に悟りを開いていたわけでもないので
仏教界で評価されてはいなかったでしょう。 彼らはインテリで、西洋哲学やマルクスとかの土台の上に仏教を勉強したがために、仏教でさえない。 >>292
毎度そればかりですねw
ほかの禅師は知らないんですか？ >>293
正統な仏教が、ものを言えない空気を作り出していたとは思います。 川上雪坦の師匠が禅宗では崇められてるビッグネーム(笑)の井上ギエン老師だよ。
井上ギエン老師も妻帯でガキまで拵えて、そのガキがまた大悟なんだって(笑) 学者といえば、中村元の仏教本読んでてちょっと良くない体験した
読んでると「これでいいのか？わからない！」っていう学者の苦悩が伝わって来るんだよ
あぁ、修行者じゃないんだな、悟ってないんだな、体験ないから確信もてないんだなってわかった チベット仏教でも、～リンポチェがかなり多い。
リンポチェとか大悟とか、そんなのは宛にせず
その人となりをよく観察しないと、ビッグネームに騙される。 >>297
信者の中から100人以上を愛人にして、
無責任に10数人も私生児を作った自称グルや、
その信者よりは、よほどまともでしょう アメリカで活動してた、佐々木老師はアメリカの女性信者に性的な嫌がらせをしたと
ダライ・ラマ法王事務所のサイトに暴露されていた！
このマウント・ヒヒジジイ(笑)も「老師」と呼ばれていた。
ただのマウント・ヒヒジジイが老師として崇められていたわけ。 マウントヒヒの恩田さんとしては
うらやましい限りなんでしょうね チベット仏教でも、差別はしないでダライ・ラマ法王事務所のサイトは、セクハラ坊主を公表している。
身内であるチベット仏教のリンポチェもセクハラ坊主がいて、公表されていた。
そのリンポチェは、かなり有名で著書まで書いていた。
でも顔見たらスケベな顔してる(笑)チビデブで脂ぎってて、いかにもって感じ。 悟った在家の居士は仏典にも出てくる。
つまり、妻帯子持ちで在俗でも悟ることはできるようだ。
現代日本の僧侶たちの多くは、在家居士みたいなもんかなと思ってる。
何が言いたいかというと、大乗仏教は別に間違いではないく、方便の違いでしかない。
仏教は、どれも智慧からでた方便だから、
無分別智である智慧を、分別智である言葉と思考で表現した時、
話の受け手に応じて様々なバリエーションが生まれる。
たぶん、三乗はどれも方便。 わたし個人は、在俗で仕事をしながら、妻帯子持ちで悟れる自信は
まったくないので、出家仏教が合っていると思う。
初期仏教の方便には、フルコミットできる。
大乗仏教にフルコミットできる人は、それで行けばいい。 アメリカの大学で長く教えた鈴木大拙の著作を読めば分かるけど、
佐々木指月は、日本の正統な系譜ではまともに相手にされていない >>301
仏陀の教えをねじ曲げ屁理屈を捏ねて性欲破戒を繰り返すなど、「本能のまま」に生きる事を高いステージだと錯覚している様は、誰かさんにソックリですね。
禅とセックス・スキャンダル
http://antaiji.org/ja/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E3%80%81%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%80%81%E3%81%9D%E3%81%97%E3%81%A6%E7%A7%81/%E3%81%9D%E3%81%AE%EF%BC%92%EF%BC%91%E3%80%80%E7%A6%85%E3%81%A8%E3%82%BB%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AB/
アメリカから安泰寺にやって来たピーターは隣人愛より男女愛に疑問を持っていました。
「安泰寺の堂頭が結婚しているには驚いたよ。妻に対する執着はないのか？」
「それはあるよ」
「仏教では『愛別離苦【あいべつりく】』というだろう。愛は儚いもの。そう思わないか？」
「あなたがいう通り、『愛別離苦』と『怨憎会苦【おんぞうえく】』という言葉がる。
しかしそれはたんに『愛する者と別離して、怨み憎んでいる者に会う』という意味ではないよ。
むしろ別離していればこそ切ないほど恋しくなり、ベタベタしていればほど相手に呆れるということだ」
「じゃ、どうしてたった一人の女性に執着するのかね？ それより普遍の愛が大事ではないのか」
「逆に聞くけど、たった一人の人を心から愛せなかったら、どうして多くの人を愛せるか？ 家族を持つことがすなわち執着を持つことを意味しているのは確かだ。しかし菩薩として、その執着の環を無限に広げることが大事だと思う」
「それならば、堂頭だけが結婚しているのはおかしいではないか。ほかの修行僧が結婚していない理由は？」
「なかなか鋭い。実は、安泰寺でも数年前は恋愛が自由だった時期がったよ。
私が結婚しているから、弟子たちが互いに恋に落ちようが何をしようが、彼らの勝手だと思っていた。
ところが、作務中にもベタベタしたり、嫉妬したり、しまいには二股をかける人まで表れ、『あの人が安泰寺にいるあいだ、私はここで修行ができないわ』といって山を降りて行く人もいた。
もうぐちゃぐちゃだったから、今は安泰寺で修行中のあいだは恋愛禁止。山を降りてから結婚するのは一向に構わない。むしろそれも大事な修行だと私は思う」
「なるほど。最近、『ニューヨークタイムズ』の紙面をにぎわせた二人の日本の禅僧がいただろう。結婚していながら、弟子にまで手を出したとか。それがあなたのいう『執着の環を広げる』ことか」
ピーターはそこで、欧米の禅の世界で大きな波紋を巻き起したセックス・スキャンダルにふれました。
日本の禅僧とは嶋野栄道と佐々木承周のこと。二人とも臨済宗の僧侶で、一九六〇年代からアメリカに渡りました。
当初はヒッピーたちがフリーセックスを叫んでいた時代なので、彼らの性生活もさほど大きな話題にはならなかったようです。
二〇一〇年になって初めて「セクハラ・パワハラ」として問題視され、嶋野は自らが設立したゼン・スタディ・ソサエティより解任させられてしまいました。
弟子が師匠を首にできるのは、アメリカの禅のすごいところです。 >>307続き
カリフォルニアで活躍していた佐々木承周には、私も会ったことがありました。まだ学生だった頃に、大学の先生に紹介されました。「日本のお坊さんがオーストリアで接心をするそうだが、私に代わって提唱の通訳をくれないか」
そのアルバイトを喜んで引き受けたのは言うまでもありません。
当時八五歳だった老師は提唱の中で「禅は本能のままに生きることだ」と言いましたが、理解に苦しんでいた私は後で老師の部屋で聞きました。
「本能のままとはなんですか」
「ベリー・シンプル」と老師はいい、横にいた隠侍【いんじ】（老師のアシスタントのこと）の女の子の胸に口を近づこうとしているのではありません。
しかし、その時にたまたまいっしょにいた六五歳のオーストリア人の一番弟子が「老師は赤ちゃんではないから、やめなさい！」ととめていたので、私はてっきり冗談だと思っていました。
その冗談が冗談ではなかったことは二〇一二年のニューヨークタイムズの記事で明らかになりました。
「独参【どくさん】」と呼ばれる、老師と一対一のインタービューではそういったアプローチは日常茶飯で、２０１４年の７月２７日、１０７歳のご高齢でなくなるまで、その噂は耐えなかったのです。
そこで「さすが、禅僧の精力はちがう」と感心する人もいれば、「それはけしからん」と言う声もありました。
日本ならば、建前と本音さえきちっと分けていれば、セックスのことで他人にあれこれ言われることはありませんが、アメリカ人にピューリタン精神の影響がつよい。
そのとき、私がピーターに言いました。
「私が思うには、僧侶が男女の関係を持ったことが問題ではない。師匠が弟子と関係を持ったことに問題がある。そこで師匠が一番悪いのは言うまでもないが、弟子もまた悪い。」 中村元はただの文献学者、翻訳者なんだよね
しかし後年、自分の著作を「仏陀の真理の言葉」と称して、
恐れることのないその自己陶酔は、多くの新興宗教に伝染した >>308続き
「あなたは『婆子焼庵』の公案を知っているか？」
「ああ、聞いたことがあるよ。一人のお坊さんは長いあいだ庵の中にこもって坐禅をした。そうしたら、二十年間もそのお世話をして婆さんが彼をテストするにした。孫娘に彼を抱きつかせて、『ねー、私ってどう？』と質問させた公案だろう？」
「ビンゴ！」
「で、お坊さんが『わしの心は岩にしがみついている冬の枯松よりも冷たい』と答えて、婆さんは怒って彼の庵に火をつけたとか」
「はて、どうして火をつけたか、わかるかな」
「それが不思議でならない。まさか、精力がないからではないだろう」
「『どう？』っていわれて、お坊さんが『イエス・プリーズ』と答えても『ノー・サンキュー』と答えても、どちらでも失格なんだ」
「じゃ、どうすればいい？」
「お坊さんが『ノー』と言ったのは、自分がいかに潔癖であるかを証明するためだった。しかし『わしは潔癖だ』って、結局は自分のことしか考えていないだろう？
あのお坊さんは婆さんや孫娘のことをちっとも考えていなかったからわるいんだ。アメリカのセックス・スキャンダルの場合、答えは『イエス』だった。
一見して反対の答えだけど、、結局は師匠が弟子をセックスの対象としか見ていない。師弟の親子関係も困るけど、男女関係はさらに厄介だ。
だから師弟関係の基本は『見つめ合わず、同じ方向を見つめる』ことだと思う」
（ネルケ無方、２０１４年７月２８日）
【ニューヨーク・タイムズへのリンク：
Zen Groups Distressed by Accusations Against Teacher & Sex Scandal Has U.S. Buddhists Looking Within】
http://www.nytimes.com/2013/02/12/world/asia/zen-buddhists-roiled-by-accusations-against-teacher.html
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
最後の一行は正論かと。 >>307>>308
日本語訳初めて見ました。
わたしが読めない英文から想像したのより、もっとヒヒジジイでした(笑)
日本の禅宗もこういう空気感はありますよ。大悟したんだから何やってもいいんだみたいな(笑)
川上雪坦は、アル中で体力なかったからそこまでやれなかっただけで。 >>298
中村元さんが「悟りを知らない頭だけの仏教学者」だというのは昔から常識でした。
サンスクリットの力が抜群だったので、その方面で活躍された人に過ぎません。
（有名ではなくても悟っていた仏教学者というのは昔から結構いたのです。）
そもそも、オウムを仏教としてとらえること自体が間違いだと思う。
オウムは仏教の言葉を利用した超能力志向の自己啓発集団のようなものだったのです。
もともと教祖に「悟り」の体験がなかったのだから、仏教であることなど土台無理
だったのです。弟子になったのは理系脳のオカルト・オタクのような若者ばかりで、
当時でも本気で仏教や哲学を学んでいた若者の多くはオウムの本を読んで笑っていた
ものです。 中村元博士は、人間らしい人間なので
人間の感受性でむごたらしい記述を書いてなかったりしてますよ。
ダンマパダには数字がふられていて、抜けている数字がありますが
そこには弟子の誰々は～されて死んだとか、殺されたとか書かれているので
中村元博士はそれはむごたらしい思い書かなかったんじゃないのかなと。
わたしは書いてほしいわけです。
人間はみんな死ぬということを強調するためにダンマパダに書かれているのに
私情を挟んで削除するところが、中村元博士の欠点かも。 翻訳家は悟りを開いていなくても
最低限仏陀の言葉を出来るだけ忠実に翻訳してくれるなら全くオッケーなんですよ。
かえって禅宗の坊さんが翻訳すると、ダンマパダに道元風味が加わって邪魔なんですね(笑) >>315
それは違うでしょう。
悟りの言葉は字句をそのまま翻訳するだけでは却って誤解が生じてしまうことも多いです。
お釈迦様が言われたことのすべてを最高の真理だと捉えてしまう間違いも起こるのです。
初心者・入門者の為の程度の低い教えを「お釈迦様の言葉だから真実の教えなのだ」と
勘違いする人達は昔も今も沢山いるようです。 曹洞宗かな？
曹洞宗は臨済宗より堕落してると思う。
ただのおっさん、じいさんが大悟したとほざくの大概曹洞宗の坊主だから。
川上雪坦や井上なんちゃらも、大悟どころか、ただの俗人じゃん。 仏道は道なので、道のどの段階にいるかによって、今のその人にとって
何が適切な法かは違ってくるのだと思う。
あるいは登山に喩えるなら、四合目と五合目の違い。
四合目を歩いてる人に見えている風景と、五合目を歩いている人が見ている
風景、どっちが正しいかと聞かれても、問い自体が不適切。
高い教え、低い教えというのも、見方の尺度がちょっとずれてる気がする。 複数ある方便のうち、どの方便のどの段階にいるか。
それだけの違いなのに、どっちが正しいかという観点で見ようとする。
これは問題が起きる見方。
正しい仏法はこっちだ、いやこっちだと喧嘩になる。 思えば、群盲象を評すという故事に、短く要約されてる。 世界的に優れた数学者が子供達に算数を教えた時に、その子供達が書き留めた
ノートを入手して、「これはあの優れた数学者が教えたことが書かれているから、
この内容はあの数学者の数学理解だ」などと思う人はいないでしょう。ところが、
原始経典については多くの人々がその間違いをしているように思えます。
お釈迦様の真意を知るには原始経典と大乗経典の両方を学ぶことが大切でしょう。 >>318
私も形のある修行というものをしなくなってずいぶんたちますが、
そこらの自問自答と思索と葛藤ですごく分って来てるでしょうね多くの人が
それ自体が色々大切なことを育む意味があることだと思う今日この頃です。
ラマナ・マハルシなはかなかいいです。 >>323
それは訳文が悪いです。
そんな文をいくら読み続けてもあまり役には立たないでしょう。 【内海聡】抗うつ薬とワクチンの現実
https://www.youtube.com/watch?v=l404SHW9d1M
人口削減計画は確実に徹底してやられております。
もう目を見開いてサバイバルの時代です。 人口削減計画は、放射能野放しもそうだしね。
日本は、生殖本能が破壊されていると思われる。
現に出生率の低さは、他の先進国でもトップクラスであり
自殺率もトップクラスだと。
内科とかで気軽に精神安定剤が処方されている。
フクシマ放射能の影響は、東北や関東だけじゃなく、風や海流に乗って、北海道まで来ていると思う。
何もしたくないほどのだるさと、頭痛、風邪でもアレルギーでもないのに鼻汁が出てくる等の症状は。。
だいたいわかるよね。 ブラジル人が言っていた「なぜ日本の総理大臣は、お金持ちなのに
ホームレスの人たちを助けないの？
自分の国の困っている人を助けないのに、なんで他の国に支援するの？」ってね。
日本も外国人からも見られてる。
要するに安倍は偽善者だと。
家庭にたとえると、自分の子供には虐待や育児放棄しつつ
地域活動やＰＴＡ活動は熱心な外面だけいい親みたいなものだ。 しかし、これらの計画さえ
身体から意識を切り離せば、なんの影響もなくなる。
放射能にしろ、ワクチンにしろ、抗うつ薬などの化学物質も
肉体から離れさえすれば、なんら苦しみにならない。 妻子や財があると、自分の身体を離れても
妻子や財産に対する執着で離れられない。
妻子の愛おしさ五感を通して味わいたい！
そうすると肉体や感覚を離れることは不可能になる。
その反対を為せば苦しみはなくなると。
愛おしい妻も、よく見ればブヨブヨとした肉の塊であると。
臭い屁もこくし、臭い糞もすると。
何が愛おしいのかと。そのうち動けなくなって死別するか
矢口真理みたいに旦那が居ない間に、男を連れ込んだり。
こんな苦しみは、結婚さえしなければ生じない。
次は子供だ。最初は可愛いと思って大事にするが
だんだん生意気になり、しまいにはカルトに入信したり
あるいはニートになって親のすねかじりしたりする。
大学に行かせても、豊田や林みたいに殺人犯になったりする。
これも子供さえ作らなければなかった苦しみだ。 >>329
>身体から意識を切り離せば、
「切り離す」？
オツムが悪過ぎるようじゃのう。
何者が「切り離す」のじゃ？
>>330
そのような問題もきちんと解決したのが大乗仏教なのじゃ。
おぬしも大乗仏教を学ぶとよいのじゃ。 自分が持てなかった財産や妻や子供についてあれこれ想像して、
臭いとか汚いとか言っても意味がない
充分に経験すれば、それは自然に離れていく >>330のような問題は原始仏教では解決できないのじゃ。
原始仏教は出家者のための教えであるからのう。
原始仏教は聖者のような生活ができる者しか救えないのじゃ。
聖者でもないのに真似しようとしても、隠れて女を作ったりして
偽善者になるだけなのじゃ。
それを解決したのが大乗の教えなのであるから、>>330のような問題
を本当に解決したい者は大乗仏教を学べばよいのじゃよ。 煩悩は習修すればするほど愛着を増す
煩悩を満たした経験が多ければ多いほど煩悩を滅するのに苦労する
煩悩を満たしたあとの賢者タイムを悟りと勘違いするほど無知に覆われたバグワン信者は問題外 現実世界に適応できず、実人生で負け続けて、
ダライラマ法王とか原始仏教とかに縋り、
辛うじてプライドを維持しているようにしか見えない
悟りとかニルヴァーナは、そんな負け犬には得られないと思うよ 俺は悟ったと人を騙してまで金銭や女を得ようとしているのに
一般人からすら相手にされず俺様野郎とかあかんサルとか馬鹿にされてる
人間の特すらないサルみたいな魂にも無理だと思うよ
そんな奴は地獄に落ちるだけ 婦女に性的な嫌がらせとかマウンティング(笑)をやって悟りなら
その悟りはエゴを満たした後の一時的な満足に過ぎないから
中毒化を免れない。だからアメリカの佐々木老師のように
死ぬまで女に触らないと居られなくなる。
アルコールが手放せなかった川上雪坦老師もアルコール中毒だった。
中毒があるなら悟ってないと思いますよ。 ニサルガダッタ・マハラジはニコチン中毒だった。
やっぱり彼も悟ってないと。
バグワンは笑気ガスという麻酔に使うガスを常用していたと。
バグワンも悟ってなかったと。 発狂意識が出てカウンセラーに相談したり
腰痛になったり事故に遭ったり痔の手術したり
自分が悟りに近づいているのか
それとも地獄の道をひた走っているのか
サルでもいい加減自覚していい頃じゃないか？ 発狂意識が出たり、カウンセラーに相談したり、
腰痛になったり、事故に遭ったり、痔の手術したり
この有漏路では、なんでもあるさ
有漏路（うろじ）より
無漏路（むろじ）へ帰る 一休み
雨降らば降れ 風吹かば吹け つまり無漏に至る道を歩いてない
少なくとも悟ったと嘘は吐くべきじゃないな このまま地獄に落ちて行くのか
反省し方向転換してやり直すのか
ということだな 腰に出来物と言っていたのは、痔だったのか。
ほんとタマスな敬くんでちゅね(笑)
１５年くらい前の職場の人は、イボ痔４つもあったけど手術と入院で治った。
あと、アテロームという出来物が
肛門の近くに出来て、看護婦や看護婦の研修生がメモを取りながら見守るなか
診察台に仰向けにされ、自分で足を手でつかんで
まるで赤ちゃんがオシメを取り替えているような体勢のまま
出来物にメスを入れられ、大量の膿を取り出してもらうという
トラウマ級の体験をした人もいた。 >>252,>>254,>>256
相手の中に肯定的要素を見付け、それを増大させようとして励ますのであれば、それはウソとは言いませんよ。
相手の中に肯定的要素が存在し無いのにそれを増大させようとして励ますのであれば、それはウソでしょうけれども、その様な行為は結果を出せず無駄に終わります。 >>336-345
さすがは、「Mr.アパーナ気」。
皆から指摘された通り、カルマの法則に沿って順調に下降の道を辿ってますね。 それはタヌキに失礼ですよ。
タヌキは直に見たけど、大川みたいにへ生ずるい顔じゃなく
もっと可愛らしい愛嬌のある顔してる。 俺が見たのは野生のエゾタヌキだけど。
両方真冬に見た。触れるくらいの近さだったが逃げなかった。
目が腐ってて、毛もボロボロで雪の中をフラフラと歩いていて可愛そうだった。
目がタダレて、メヤ二が凄かった。多分瀕死の状態だったと思う。
もう一回冬に見たけど、今度は元気がよくて、俺を見て「ウーッ！」って威嚇してきた。 アサンガなら瀕死の状態でフラフラ歩いているタヌキ見たら絶対助けるよね。
俺は可愛そうと思いながら、なにもしなかった。
ヤバい伝染病かも？と考えて触ることもしなかった。 北朝鮮にVXガスとかオウムのノウハウ、身売りしてるだろ？ オウム信者は、上に挙がっていた禅僧や大川隆法を批判できる立場にないだろ。
お前たちの教祖は、どれだけの女性信者、しかも「出家」信者に手を出したのかな？
さらに気に入らない人間を片っ端から殺していたわけだからな。
非常に滑稽に感じるね。
大川がやったことと、左道タントライニシエーションと称して麻原がやったことと、
そっくりだね。 わたしは内側に光を燃焼させる。
永遠の火を灯し
常に心を静かに集中していて
わたしは清浄行を実践する。
心臓は光の場所である。
よく自己を整えた人が人間の光である。
真実と法と自制と清浄行
これは中道によるものであり、ブラフマンを体得することである。
～ 仏陀の言葉 原始仏典サンユッタ・ニカーヤより ～
修行者たちよ、「苦しみの滅尽に至る道を修習した」と、私にはかつて聞いたことのない法則において眼が生じ、精通が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じた。
～中略～
世尊が法輪を回転させなさったとき、神々は声を発した。
「世尊はバーラナシーのイシパタナ・ミガダーヤにおいて、無上の法輪を回転させなさった。
これは沙門、婆羅門、天、魔、梵天、世界中の誰によっても反転させることはできない。」
～中略～
そして、無量で巨大な光明が天の神々の威力を超えて世界に現れた。
～ 初転法輪より ～ 懸命に修行しているバラモンに
もしすべての真実が明らかになれば
彼を魔を打ち破って端然としていることができる。
あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。
～ 成道した直後の仏陀の言葉 原始仏典より ～
修行者たちよ、「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのは何であろうか。
修行者たちよ、ここに修行者がいて、光明の状態をよく保ち、一日中光明の状態を完全に保っている。
修行者たちよ、このような状態を「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのである。
～ 仏陀の言葉 「神足相応」より ～
アーナンダよ、タターガタ(如来・真理到達者)は三千大世界(十億世界)を光で満たす。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ >>109--
ちょっと遅レスになって済まないが、相変わらず恩田の言動をもとにした反論ばかりだな。
このあと別の妄想くんも登場して、さながらたくさんの恩田が変化身で活躍しているのかな？
それにしてもお前たち、恩田のブログを愛読しているみたいだね。
私は恩田扱いされてるが、興味ないから、ほとんど見たことないが。
> それらは妄想くんのレスからの引用ですから、貴方は妄想くんだという事ですね。
どのレスかな？ それも正確に引用したら。
議論の経緯からすれば、当然私の発言を踏まえたものだと思うがね。
> その「何もしなくても覚醒しているニダ！」という主張は怠け者の詭弁であり、真理の法則に反する邪悪見解です。
> 確かに要らぬ事を一切何もしなければ、いずれ覚醒するかもしれません。
君とは覚醒の定義が異なるので、君の主張は意味をなしません。
すでに目覚めている、というのは何か特別な覚醒状態を指しているわけではありません。
「何もする必要がない」というのは、あなたが理解しているような、自我を持った人間が怠ける言い訳に使う「何もする必要がない」という意味ではなく、もっと根本的な心の働き、幸せを得るために何らかの行動を起こそうとすることすべてを指しています。
> カルマは目の前に現存しております。
概念化なしにどのように現存していると言えるのかな？
> 智慧のある物は、それを如実に理解し認識出来ます。
あなたは体験同様に、智慧という「概念」を用いて、自分の思い込みを正当化しているのに過ぎません。
自分が体験した、智慧によって認識したといえば、何でも正しくなると錯覚している。
これまでのやり取りからあなたに智慧がないのは火を見るよりも明らかです。
もしあるというのなら、何をどう認識したのか、詳細に話してみなさい。
カルマの法則を直観的に認識することは有り得ません。必ず概念化を経由します。
どこに概念化が紛れ込んでいるか、即指摘してあげよう。 >>110
> 幻影は幻影として存在している事は、サキャ神賢も四諦で明言されています。
四諦の一体どこに「幻影は幻影として存在している」と述べているのかな？
デタラメは言わないように。
君は幻影といいつつ、実体視していることにいつ気づくのかな。
幻影を幻影と認識していないがために、存在しているように見える。これが真実です。
幻影と認識したら消滅させる必要もありません。
「幻影は幻影として存在」とは愚人の詭弁です。
> 「幻影だから存在し無いニダ！」と
何度も言うように、幻影≒存在しない、なのでこういう無意味なことは私は述べていません。
> 電磁波すらも妄想くんにとっては目に見えず感じられないから存在し無いという事になります。
劣等AI君にはどうにも難しすぎるテーマなのかな。世俗諦と勝義諦と違うレベルのことをごちゃまぜにして反論した気になっている。
勝義諦からすれば、電磁波どころか、目の前にある机も存在していません。
> 二精勤二正断は、今現在に於いて過去の悪業を悔い改め未来の悪業を積まないようにし、
> 過去の善業を更に推し進め未来にも善業を積もうと努力する修行です。
違います。精進は今一点に意識が向かった時に自然に現れる状態です。何ら見返りを求めて行うようなものではなく、
ただ今に集中して行うものです。過去・未来を妄想して、「精進するぞ」「精進するぞ」とやるものではありません。
> 「今、ここ！ただ、有る！何もかも最初から存在し無い！だから私は最初から覚醒している！」
これがあなたの理解なわけですね。この理解にあなたの歪んだ思考がすべて投影されています。
貴方は時空を完全に実体とみなし、その視点から、今ここというものを捉えています。なのでこのような理解になります。 >>111, >>113
虚無感を回避しているようでは、一体何のために仏教を学んでいるのかな？
ニューエイジ系と同じく、魂の成長・成熟という罠に引っかかっていないかな。
自己の消滅を恐れて、偉大な自己になろうとして、巧妙なかたちで自我を残そうとしていることに気づいた方がいい。 妄想くんにとっての幻影は喜び。
四諦の苦諦は、苦しみは存在する真理であり
ぱっと、幻影は存在するというのが「苦諦」を指しているんだなと気付いてないのが
妄想くんの妄想くんらしさだね。 一切行苦ということを理解しないと仏教について議論する土台がないと言えますよ。
だから体験さんの話が理解できない。
一切行苦というのは一切の事象には苦しみの潜在的形成力があるということ。 瞑想会が終了して恩田無境君が登場したわけだが
今回は参加者がいたのかな？ｗｗｗ もし一切行苦を少しでも考えられれば
実鳥にマウントするなんていうこともできないんですよ。
例えば薬物中毒も、一時的快楽が得られるが
必ずまた薬物を摂取したいという苦しみ「幻影」が形成される。 修行者たちよ、論争してはならない。
「あなたはこの法則と修行を認識していないが、わたしはこの法則と修行を認識している。
どういうわけで、あなたはこの法則と修行を認識するつもりだろうか。
あなたは間違っていて、わたしは正しい。
わたしの言行は一致しており、あなたの言行は一致していない。
あなたは論破された。あなたはたしなめられた。
もし反論があるなら、反論しなさい。」と。
これはどうしてか。
修行者たちよ、論争は利益を伴わず、聖なる修行の最初ではなく、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめることはないからである。
修行者たちよ、君たちは
「これは苦しみである」と主張しなさい。
「これは苦しみの生起である」と主張しなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と主張しなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と主張しなさい。
これはどうしてか。
修行者たちよ、この主張は利益を伴い、聖なる修行の最初であり、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめるからである。 修行者たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。
～ 仏陀の言葉 「真理相応」より ～ 麻薬と幻影と中毒について考えれば
苦諦についての具体的事例として理解しやすいと思います。
麻薬を摂取すると。快楽だと。
しかし、必ず禁断症状がでて、頭の中が「麻薬が欲しい」という幻影に苛まれる。
これが苦るしみなんだよ。
この苦しみから解脱するためには、麻薬をやめるしかない。
麻薬をやりたいという幻影に支配されそうになったら
自問自答して、俺は本当に麻薬をやりたいのか？と。
そこで思慮ある人なら、わたしは麻薬は不要です。
幻影に支配されるのは苦しみだからだと。
愚かな者は、俺は今が良ければそれでいいんだ！
そして麻薬を再開してしまうと。そして廃人になるまで続けると。 >>367
麻薬や、麻薬の摂取によってもたらされる快楽や苦しみだけでなく、麻薬を摂取している自分自身でさえも｢幻影だから、最初から存在し無いニダ！｣というのが、妄想くんの妄想主張です。
そして｢存在し無いのだから、何をしても自由ニダ！」と麻薬に溺れながら「これが覚醒ニダ！悟りニダ！｣と悪業を積み功徳をすり減らしながら喜んでいるのが、今の妄想くんの状態なのです。
その結果が、>>336-345であると。 >>353
おう、オウムが全部開発したんだもんな。 PSIも、
キリストのイニシエーション（LSD）も、
ルドラチャクリン（覚醒剤）のイニシエーションも、
薬物点滴後の催眠誘導も、
記憶消去のニューナルコも、
嘘発見器も、
毒ガス検知も、
ガスマスクも、
軍用ヘリコプターも、
ぜんぶ オウムが 独自に 開発した。
大国の軍隊並み組織だぜ。 どの大国の情報機関も実行したことがない
公共インフラを利用したテロという発想も、
世界に先駆けて、
オウムが 独自に 発案し 実行した。
スゴイ
凄すぎる
天才すぎる
あのブサイク彰晃が
あのブサイク彰晃が、
そんなこと思いつくなんて 'Far East Movement - Freal Luv #FrealLuv' - Choreography by @nikakljun
https://www.youtube.com/watch?v=8vsPFhrSq5M
Missy Elliott - I'm Better ft Lamb - Willdabeast Adams Choreography @MissyElliott @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=RSZiutoGnJM
Kehlani - CRZY | Antoine Troupe Choreography | DanceOn Class
https://www.youtube.com/watch?v=y47AsHaKYbU
All Eyez - The Game ft Jeremih - Choreography by Jake Kodish - Filmed by @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=lNyzp8xQB2Q
"TEAM" - Krewella Dance | @MattSteffanina Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=DroIMQr0e3I
YANIS MARSHALL HEELS CHOREOGRAPHY "CARELESS WHISPER" GEORGE MICHAEL. MILLENNIUM LOS ANGELES
https://www.youtube.com/watch?v=vbOgH22qltM
Dytto | FrontRow | World of Dance Live 2016 | #WODLive16
https://www.youtube.com/watch?v=zOyA92EicfM
COLD WATER - Major Lazer Ft. Justin Bieber | Kyle Hanagami Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=_cZSslxIrdc
Pia Mia - Do It Again Feat. Chris Brown & Tyga - Choreo by Samantha Long @princesspiamia @chrisbrown
https://www.youtube.com/watch?v=WVffGHzuf_U
Les Twins TRNDSTTR (Lucian Remix) lyrics
https://www.youtube.com/watch?v=smfLxRu6sQA
Nonstop, Dytto, Poppin John | FRONTROW | World of Dance Los Angeles 2015 | #WODLA15
https://www.youtube.com/watch?v=Mflg-PzioHA
Fik-Shun | FRONTROW | World of Dance Las Vegas 2014 #WODVEGAS
https://www.youtube.com/watch?v=mg6-SnUl0A0
Chris Porter ft Pitbull - The Water Dance | Choreography by @_TriciaMiranda - Filmed by @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=4TnUePIxP8I
Morgan Geraghty Choreo | Without Me - Eminem
https://www.youtube.com/watch?v=-Da23n8_CVc
Wiz Khalifa - See You Again ft. Charlie Puth
https://www.youtube.com/watch?v=htv9KS8U3xE
Kaycee Rice & Bailey Holt - GUMBALL- Choreo by Zoi Tatopoulos
https://www.youtube.com/watch?v=1p-n0ZPw51g オウム事件関連の報道が真っ盛りだった頃、
テレビの報道番組に出演していた、とある軍事評論家が、PSIについて、
ロシアが研究開発中の洗脳兵器そのまんまで驚いた、とコメントしていた。 これは推測だけど、オウム事件の背後には、
北朝鮮よりも、もっと大きな大国の影がちらついていたので、
事件の真相を表沙汰にできないのではないかな。
麻原が供述できないようにするため、刑務所内で薬を盛られて
廃人にされたっていう話も、あながち嘘ではないかもしれないと
思ってる。
西新井病院の在日朝鮮人たちの背後には、北朝鮮どころか
○シアがいたかも知れないし、もしかするとアメリカ系の情報機関も
おもしろがって乗っていたかもしれない。 アーナンダが、戦争になってオウムが攻撃されるような事態になったら
天界寄りの方の阿修羅界からUFOが援軍に駆けつけることになってる
って、自信たっぷりに話していたんだが、あの言い方は、麻原がそう
語ったのを受けての話だったはずで、あの話は一体なんだったのか。
いまでも引っ掛かる。 （私は外部からの訪問者ですが） このスレの書き込みを読んで感じたことですが、
元オウムの人達の中で悟りに達したのは恩田さんという人だけなのでしょうか？
他の人は恩田さんの悪口を言うだけで、悟っているように見えないのです。 そうかな
慈悲の心で恩田さんを、時に厳しく時に優しく、
幼児の手を引くように、教え導くスレだと思うけど >>377
>>358-359や>>369のような人物を｢悟っている｣とお感じなら、あなたもそういう類の人なのでしょう。
それとは別に、定期的に全く同じ内容のレスをよくしてますね、とは思いますが、自分で自分を擁護し称賛していて、空しくないですか？
「最初から何も存在し無いのから、何をしても良いニダ！」があなたのお考えでしょうけれども。 >>359
無常なる五蘊や我執を自己と錯覚している方のようですね。
無常を乗り越えて光り輝く真我に到達する事を、極度に恐れているように見受けられます。
驕慢に陥り修行を放棄し、合コンや娯楽映画や覚醒詐欺などといった低レベルの無常なる煩悩に現を抜かしていると、無常なる幻影を手放す際に身を切り裂かれるような苦しみを感じるのでしょうね。
そして縛り蓮華座などの極厳修行で瞬間的に真我の意識状態に到達すると、自己の内側に内在する悪業のあまりの多さ・大きさに絶望して自殺衝動が出てしまうと。 >>377
恩田さんはおおかたの見解では悟ってなどいないようですよｗ
しかしなんでか彼を嫌悪して叩く者が2人くらいいるようです。
で所詮2chですし、真面目な人は殆ど書き込んでないようですよ。
このスレはそういう殺伐とした場所になってますしね。 >>376
世界の趨勢がロックフェラーからロスチャイルドにバトンタッチしようとしてるね
そのおかげで若干展開があるんじゃないかなとは思うね
事件の内容の暴露などあると思う
まだまだそこから色々大変だろうけど >>358
>四諦の一体どこに「幻影は幻影として存在している」と述べているのかな？
何度も繰り返し丁寧に説明してあげたはずですけど、間違った観念に凝り固まっている妄想くんには日本語が通じないようですね。
>君は幻影といいつつ、実体視していることにいつ気づくのかな。
修行していれば、幻影を実体視する事はありませんよ。
>幻影を幻影と認識していないがために、存在しているように見える。これが真実です。
>幻影と認識したら消滅させる必要もありません。
>「幻影は幻影として存在」とは愚人の詭弁です。
存在していない物は認識出来ません。
幻影だと認識出来たという事は、幻影として存在しているという事です。
妄想くんは修行して幻影の幻影性を実体験するのではなく、修行も何もせずに粗雑な思考で空理空論を妄想しているだけだから、｢最初から存在し無いニダ！｣などという珍説に辿り着くわけです。
これは真理を否定し修行を放棄した愚者の典型としか言いようが有りません。
>何度も言うように、幻影≒存在しない、なのでこういう無意味なことは私は述べていません。
妄想くんが粗雑次元の粗雑な意識状態から一歩も抜け出せていない事が、良く分かる一文かと。
>劣等AI君にはどうにも難しすぎるテーマなのかな。世俗諦と勝義諦と違うレベルのことをごちゃまぜにして反論した気になっている。
>勝義諦からすれば、電磁波どころか、目の前にある机も存在していません。
修行せず空性を体験していない人の間違った｢勝義諦｣ですね。
涅槃も空性も経験していない人が間違った勝義諦を騙っているだけかと。
サキャ神賢は四諦に於いて「〈無常であり幻影である〉苦しみは存在する」と明言されています。
>違います。精進は今一点に意識が向かった時に自然に現れる状態です。何ら見返りを求めて行うようなものではなく、
時間軸の一点に囚われて思考停止し盲目になる事が、妄想くんの言う｢今、ここ｣ですか。
それは無智無明を増大させ無間地獄に陥るだけの間違った修行と言わざるをえません。 >>358
>ただ今に集中して行うものです。過去・未来を妄想して、「精進するぞ」「精進するぞ」とやるものではありません。
如何にもカルマの法則を理解していない妄想くんの意見だと思います。
精進は原始仏典で説かれている通り、二精勤二正断に沿って正しく集中し行う物です。
二精勤二正断無き「集中」は、妄想くんのように悪業を増大させ功徳をすり減らして悪趣のカルマを顕現させる結果にしかなりません。
妄想くんの妄想説の誤謬性については、現実世界での結果が全てを物語っています。
>これがあなたの理解なわけですね。この理解にあなたの歪んだ思考がすべて投影されています。
>貴方は時空を完全に実体とみなし、その視点から、今ここというものを捉えています。なのでこのような理解になります。
時空は無常であり幻影ですが、三界に於いて幻影として確かに存在しております。
妄想くんはその幻影を四諦に沿って滅尽する経験さえ無いから、｢幻影は存在している｣という事実を聞いて｢実体と見なしているニダ！｣などと邪推を繰り返しているわけです。
つまり妄想くんは幻影の幻影性・無常性を実体験で理解出来ていない訳です。 瞑想会時間中は書き込み止んでるんだから
わかりやすい自演だよな
そこまで嘘八百並べて自画自賛しても
誰にも相手されずどんどん状況悪くなってるのに気付かない
「低い世界の経験しかないメクラ」
教祖の言葉通り 「低い世界の経験しかなくすぐに慢に陥り落ちて行くメクラ」
に訂正 ２０年以上前にみごとに現状を言い表している
さすがだ > 360 神も仏も名無しさん sage 2017/02/26(日) 21:21:38.26 ID:msZvoiQs
> 今ここと 実鳥にマウント したけれど
あかんサルだと 罵られけり 中道
実践においては「中道」が説かれる。
「中道」とは、単に二つの極端な立場の中間をとるというのではなく
二つの極端から離れた自由な立場、矛盾対立を超越している立場を意味する。
当時のインドには、苦しみから解放されるために、どのような実践方法をとるかについて、さまざまな立場があった。
ローカーヤタ派のように快楽主義に立つ思想もあったが、大方はいかにして欲望を制御するかに関心があった。
欲望が苦しみの原因と考えられたからである。欲望を制御する方法として、さかんに行われたのは、肉体の苦痛を耐えしのぶ苦行（タパス)である。
ブッダも、悟りを得るまでの一時期、苦行を実践したことがあるが、後に苦行の無意味さをさとり、瞑想すなわち禅定の方法を選んだとされる。
このことから、ブッダは快楽主義でも苦行主義でもない「中道」をとったといわれる。
そして、「中道」が修行者のとるべき道として説かれる。
「修行僧らよ、出家した者が近づいてはならない二つの極端がある。
二つとは何か。
一つは、欲望の中にあって、欲楽にふけることで、劣っていて、いやしく、凡愚のすることで、聖なるものでなく、目的にかなうものではない。
もう一つは、自分を苦しめることにふけることで、苦しく、聖なるものでなく、目的にかなうものではない。
如来は、両極端に近づくことなく、中道を悟った。
これは、（真理に対する）眼を生じ、知を生ずるもので、心の平静・神通力・悟り・涅槃へ導く。」(Mahavagga 1-6-17)
http://user.numazu-ct.ac.jp/~nozawa/b/chudou.htm オウムで麻原の影響を受けた人達は、「個人」が修行して立派になって「悟り」に至る
という妄想から自由になれていない人がほとんどですね。それが妄想であることがわから
ない限り、仏教の「ぶ」の字もわかっていない言えるでしょう。
私は恩田さんという人に会ったことはありませんが、恩田さんはそれが妄想であることに
気が付いた数少ない一人だと感じています。 「個人」があるなんていう認識自体が、そもそも自我の錯覚なのだが、
既にそこに気づいている人も、まだ気づいていない人も、同じ宗派の
なかに籍を置いて、同じ経典を読んで、同じ道の上にいる。 仏法は、智慧と慈悲からでてくる対機説法で
相手に合わせた方便が説かれるのだから、
あっちの方便だけが正しくて、こっちの方便が間違っているというような話じゃあない
と思うのだが。 そうだね
邪法を説いて地獄に落ちた詐欺師として
歴史に残るね 自分が自分だと思っているものは、要するに五蘊だが、
五蘊はあくまで無常であり、苦であり、無我。
それは悟る前も後も、あくまで無常であり、苦であり、無我。 まだ悟ったわけじゃないので、・・・だと思うという話でしかないが。
自我なんぞ、構成要素を止めてしまえば、その場ですぐに消えちまうもんだ
ってことは、すでに知ってる。 日常の粗雑な煩悩も滅することができないのに
修行の主体を否定して訳のわからない世界に没入するのは落ちる道だけどね 下分結から確実に切って行けと何度も言ってるのに
自分の曖昧な体験に囚われ修行の道を外すんだよな
恩田と変わらん 他の宗教でどうしているかは知らないが、
そういうやり方は、お釈迦さまの教えたやり方ではないと思う。
行住坐臥、すべての姿勢で正念を保って生きるというのが
四諦の法門。
要するに、生きているあいだ、ずっと戒を護り、正念を保ち、
正定になかに居続けろっていう話。
お前できてないだろと言われれば、できてませんが。
できてたら修行おわってるだろうげ。 五蓋を滅して三昧に入った時、欲界心が生じないので、欲界レベルの自我は消えちゃうんだよ。
その時はね。 正見、正思意と来る修行に変な屁理屈混ぜてると悟れないのに
わかってないんだよな 欲界の心の働きが止まっただけで
自我がなくなるなんて感じてる
君の感覚が間違ってると何度言えばわかるのやら
単に意識が濁ってるから
微細な心が認識できないだけだ 説教はお釈迦さまとお師匠から聞くからいいです。
あんたが誰か分からんし。 ものごっつブーメランだが、
悟ってない人の話を聞いたって時間の無駄にしかなんない。
他人の指導ができる力量もないだろうし。 >>405
このバカが
欲界の心が止まったら
四無量心が生じるのが経典にかかれてることだろうが
自分はないとか言っときながら
自分のちっぽけなエゴにしがみつく
大馬鹿者 こういう中途半端な経験で
間違った方を解くあたりが
恩田とかわらん愚か者だ 修行者たちよ、論争してはならない。
「あなたはこの法則と修行を認識していないが、わたしはこの法則と修行を認識している。
どういうわけで、あなたはこの法則と修行を認識するつもりだろうか。
あなたは間違っていて、わたしは正しい。
わたしの言行は一致しており、あなたの言行は一致していない。
あなたは論破された。あなたはたしなめられた。
もし反論があるなら、反論しなさい。」と。
これはどうしてか。
修行者たちよ、論争は利益を伴わず、聖なる修行の最初ではなく、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめることはないからである。
修行者たちよ、君たちは
「これは苦しみである」と主張しなさい。
「これは苦しみの生起である」と主張しなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と主張しなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と主張しなさい。
これはどうしてか。 修行者たちよ、この主張は利益を伴い、聖なる修行の最初であり、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめるからである。
修行者たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。
～ 仏陀の言葉 「真理相応」より ～ 修行者たちよ、そこで、わたしは
みずからは生まれるものであるけれども、
生まれるものに患いを知り、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは老いるものであるけれども、
老いるものに患いを知り、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは病めるものであるけれども、
病めるものに患いを知り、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは死ぬものであるけれども、
死ぬものに患いを知り、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。 みずからは憂えるものであるけれども、
憂えるものに患いを知り、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは汚れるものであるけれども、
汚れることに患いを知り、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
そしてまた、わたしに知見が生まれた。
『わたしの解脱は不動である。
これが最後の生である。
もはや再生することはない』と。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ 相応部経典6＞大篇＞第一 預流相応＞第一
「［五］ 第五 舍利弗（二）
時に尊者サーリプッタは世尊のいるところに行った。行って世尊を敬礼して一方に座った。
座って尊者サーリプッタに世尊は言った。
サーリプッタよ、預流支、預流支というのは、サーリプッタ、何を預流支というのか。
世尊よ、親近善士は預流支です。聴聞正法は預流支です。如理作意は預流支です。法随法行は預流支です。
その通りだ、サーリプッタ。その通りだ、サーリプッタ。
親近善士は預流支である。聴聞正法は預流支である。如理作意は預流支である。法随法行は預流支である。
サーリプッタよ、流れ、流れというのは、サーリプッタ、何を流れというのか。
世尊よ、聖なる八正道は流れです。すなわち、正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定です。
その通りだ、サーリプッタ。その通りだ、サーリプッタ。
聖なる八正道は流れである。すなわち、正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定である。
サーリプッタよ、預流者、預流者というのは、サーリプッタ、何を預流者というのか。
世尊よ、この聖なる八正道を成就した者を名付けて預流者と言います。このような名、このような姓の聖者です。
その通りだ、サーリプッタ。その通りだ、サーリプッタ。
この聖なる八正道を成就した者を名付けて預流者という。このような名、このような姓の聖者である。
南伝大蔵経16下 相応部経典6 P227ー228 http://www.shunjusha.co.jp/series/2/
なあ、こういうのを電子書籍で読めるといいよね
全部ね
２ちゃんの仏教徒だけでも署名したら
やってもらえるかね
本を買うのもいいけど、常時ネット接続状態で
ネットのほうが便利に感じてさ 信者皆殺しで良いでしょ
ゴミの集まり
罪なき者が石を打て
良いよ
死ぬまで石投げてやるよ
ゴミは死ねよ 嫌悪の塊w
だからちゃんとした色界４禅を伴う
サマディーに入れないんだよww 欲望の対象から遠ざかりとあるように
嫌悪の対象から遠ざかるという応用が可能だと容易に考えられる。
大川見てムカつくなら、大川から離れ、遠ざかればよい。
石投げて痛め付ける必要はない。 俺も、欲深い奴には非常にムカつくから気持ちは分かる。
欲深い奴独特の人を値踏みする独特の間がムカつく。
でも結局そういう奴には関わらないようにするのが一番効果的。
冷たい態度でも拒絶するしかない。優柔不断じゃつけこまれる。
「お断りします」「いりません」「結構です」
彼らは「麻薬」と同じだ。手を付けなければ何ら問題はない。
縁を持たないことだ。好奇心で近寄らない。
好奇心で恩田のセミナーに行かない、好奇心で掘られぐせのマッサージ受けない。 >>421
一番下の「 原始仏典講義 」 は誰が書いた本なの？
３ページの凡例のところで、
「・・・・・できるだけ平易な現代語にするよう心がけた。
現代語訳においては、麻原彰晃尊師の啓発を得ること、この上ないものがあった。」
と書いてあるから、麻原以外の人間が書いているんだよね。
何なの？ この本は。 >>424
恩田が悟っていると見える人にはわからなくて結構ｗ >>425
だから、テキストは麻原の指示で麻原の都合の良いように弟子に訳させて、
それを基に麻原が自己流の解釈本を書いたということなのでしょう。
すべて、そういう書き方をして読者を欺いていたのではないのですか？ 知能レベルが人間じゃないから
サルがいくら他人に化けようとしても無理、バレバレｗｗｗ
ちなみに７ｐを見れば出てるのに見つけられないバカサルｗ >>428
松尾泰史という人以外は本名も明かせないようないい加減な弟子に
自分の都合の良いような訳文を書かせていたということですね。
悟ってもいないオカルトオタクに～～大師などという名前をつけて
権威付けしていたのが痛々しいですね。 恩田無境なんて偽名使って詐欺働いているサルらしい妄想ですなｗｗｗｗ 恩田が悟って見えて
これだけ真面目に仏典訳してる弟子達を悟ってないカルトオタクｗｗｗｗ
いつものキチガイ妄想君＝恩田敬＝恩田無境＝覚醒詐欺師パヴィッタ 乙ｗｗｗｗ >>432
あなたもいい加減で麻原から自由になった方がいいのではありませんか？
これまで修行して来て、何の超能力も得られなかったのではありませんか？
いい加減で麻原に騙されていたことに気付くべきでしょう。 普通に人間なら恥ずかしくてできないバカな自演を真顔でやる
サル並みの知恵遅れ恩田無境ひど過ぎｗｗｗｗｗ >>433
何も力得られなかったのはサボり、使い込み、レイプ、体験の嘘、ｅｔｃｅｔｃ
修行もせずに悪さばっかりして悪業積みまくってたお前だけｗｗｗ
他の人はちゃんと体験してるからｗｗｗｗｗ
ほんとに自分がどういう状態だったのかまったく理解できないメクラバカサルｗ >>435
>他の人はちゃんと体験してるからｗｗｗｗｗ
無理しなくていいですよ。
麻原本の内容は妄想なので宗教体験は出て来ません。
出て来るのは一時的に表れる変性意識体験だけでしょう。 変態意識体験好きだねぇバカサル恩田敬ｗｗｗ
自分が何も体験無くて必死に嘘付いて体験あるフリしてたから
他人も同じだと思わないようにね、大嘘吐きバカサル恩田敬君ｗｗｗ 変性意識だ体験がないだ
いつもと同じ主張してることも自覚できない
メ ク ラ バ カ サ ル ｗｗｗｗｗ 掘られぐせと恩田敬は体験についても嘘付いて騙せばいいと考えるサイコパス
皆さん良くわかるでしょ？ｗｗｗ >>391
> オウムで麻原の影響を受けた人達は、「個人」が修行して立派になって「悟り」に至る
> という妄想から自由になれていない人がほとんどですね。それが妄想であることがわから
> ない限り、仏教の「ぶ」の字もわかっていない言えるでしょう。
> 私は恩田さんという人に会ったことはありませんが、恩田さんはそれが妄想であることに
> 気が付いた数少ない一人だと感じています。
これがもし御本人なら、ちょっと背筋が寒くなる >>416
それができたら素晴らしいね。
Wikipedia のようなやり方で、なんとか実現できないものだろうか。 >>444
サイコパスとはそんなもの
それくらい狂ってなければ
破戒だらけの自分を
覚醒者とは言えない 三蔵経典がぜんぶ電子化されて、マルチプラットフォームで全文検索できるとか、
しかも完全無料とか、広告なしとか。
ワクワクするやんかっ。
もし現世で仕事にするなら、このテーマがいいな。 The Pali Tipitaka
http://www.tipitaka.org/
こういうサイトなら、すでにあることはあるが。 正しい仏法が手に入りずらいのもまず現代人のカルマだね。
まず正しく嘘の無い真実の言葉を語り、
強く強く真理を求める懇願をしなければね。 いまは恵まれた時代だと思うよ。
情報も交通も便利。
仏法を求める気持ちさえあれば、目の前に一杯あるじゃない。
ここは人間の世界。
仏法が残っているだけで奇跡かもしれない。 悟る個は存在しないという大乗くんの主張も四諦とは違うんだよね。
苦しみは存在する。苦諦
苦しみには原因がある。集諦
苦しみを滅した境地が存在する。滅諦
苦しみを滅する道がある。道諦。
大乗くんの主張では、悟る個は存在しないということだが、それでは滅諦と矛盾する。 連呼さんの意見では、大乗くんと妄想くんは恩田くんの成りすましだということだが
確かに両者とも、仏法と矛盾したことを述べる点で同じ。
悟る個は存在しないんです(キリッ)というのは
禅宗かノンデュアリティの押し売りかな？
でもそう主張する人たちって皆さん悟ってませんね。 正見解に悟る個は存在しないと習修しろなんて無いんだよ
拡大解釈しないで四念処や五うん無我を瞑想し
無記の事柄については無記のまま体験できるのを待つべきなのに
我見を振り回す魔境が多すぎ >>452
それは小乗と大乗の違い。
大乗では悟る個人とはみない
なぜなら人は既に皆悟ってるから それだと、如来であるお釈迦さまが小乗の輩ということになってしまう。
小乗っていう概念は、おそらく釈迦仏教を理解できていないところからくる誤解ではなかろうか。 俺が修行して悟るんだ、俺は努力してるんだ、
という人がいる。
が、そんな俺は実在しない。その努力は束の間の空の戯れにすぎない。
ただそこに縁起があるのみ。誰もいない。
誰かが修行だか何かをして何かになる、なんて事はない。
これが大乗仏教の立場。
禅とか念仏ももちろんここに含むが法華経や華厳経といった伝統的な経典もそう その批判は、具体的に誰に向けられているのかが分からない。
パーリ仏教の修行者も、瞑想を通してかなり最初の法の段階で
自我の錯覚は見破ってしまうので、わたしなんていないと言われても
そんなことは分かってます、としか言えない。 >>455
理解できない、というか釈迦の理念を発展させたんだな。
釈迦の時代のいわゆる原始仏教は分派するでしょ
原始仏教そのものは上座部とか言われる形で南伝していく。
テーラワーダとかがそれだね
大乗は、釈迦の教えを理解しなかったというよりも発展させたといった方がいい
空の思想、本覚思想、天台止観、唯識といった発展的な仏教はその後に生まれ大乗仏教として体系化さらる
時代的には法華経は釈迦入滅から五百年後とか。 >>457
それはお前の間違い
どうせ瞑想中に寝たかボーッとしたのを
勘違いしただけ 五蘊無我だから、五蘊がスーパーマンになるわけでもないし。
小乗って、どれのことを言ってるのだろうか。
禅定波羅蜜、智慧波羅蜜を修行して、それから菩薩になっていく人も
いれば、阿羅漢になっていく人もいるでしょう。
テーラワーダ仏教の比丘のなかにも、
過去世で菩薩の誓願をしているせいで、悟れないっていう人もいます。 >>459
レベルが違いすぎて会話が噛み合わないのでNGにしておく。
以後、レスは見えないのでそのつもりで。 もともと皆悟っているから、悟る個は存在しないと。
もともと皆悟っているからという前提自体が嘘だから、議論するのも馬鹿馬鹿しい。 >>457
私がいないなら悟るなんて事に囚われる事ないでしょ
私と他人の区別がない時、多即一であるなら、全ての世界が私であり、私が全ての世界となる
その時にはあらゆる人が悟っているのだから自分が悟るんだなんて必要がないわけだ
衆生は皆、仏也。 瞑想中に寝ちゃうようなレベルと話が噛み合うはずがないんだわ。
一緒にすんなや。 >>458
日本仏教はメチャクチャだ
チベット仏教の様に三乗を段階的に理解するのではなく
どのぶってんが最高か論争している >>462
それは大乗仏教を理解してないからだよ
法華経でも読むと良い
般若心経でもいいが。
一切衆生悉有仏性、一即多、多即一。
あなたは全てのあなた以外であり、あなた以外の全てがあなた。それが答え。
つまり、あなたなんていないんだ。幻なんだよ。 >>464
どうせたいした瞑想もできないきせに
毎日どれだけ瞑想できるんだ？
俺は五時間くらいやってるぞ 瞑想体験が少なすぎて
ちょっと一回感じたら
大層な経験したと勘違いする
そんな浅はかなものの訳ないだろ もともと皆悟っているからという邪法を信じて
佐々木老師みたいな本能のままに生きればいいという
邪見解を実践し、流布していたと。
恥ずかしいことだと思う。 それを概念智で言っているのか、体験智で言っているのかで、だいぶ
話の意味が違ってくると思うのだが、聞いてるだけだと判別できないんだよなぁ。
方便の違いを吸収できる視座にないということは、智慧の知見からではなく
概念智で思考判断しているんだろうとは思うが。 法華経や大乗経典では一切の衆生はすでに悟っていると言うわけ。
既にこのままで完璧なわけ。
何もかもが完璧。
じゃあなんで修行なんてするんだ？
って疑問が湧くでしょ？
例えば道元という人はそれを修証一如という言葉に昇華した すでに世間に執着していない人には、必要の無い方便だとも言えると思うのですよ。
世間肯定の方便というのは。 >>471
悟る何かなんてないでしょ？
あなた、なんて存在しない。全て消えていく縁起の戯れにすぎない
あなたという意識があるうちはわからないかもしれない
瞑想とは、そのあなたという意識が単なる一時的な機能にすぎないことを確認する行為といえる 俺が悟るんだ、俺は努力するんだ
って意気込むけど
その、俺、なんて幻なんだよ
五蘊皆空
何もかも消えていく。
自他を分ける時に執着が産まれるわけ。
自他がないなら、俺なんてないでしょ
そしたら俺が悟るんだ、なんて事もなくなる 意気込むなんて言っていない。
皆悟ってませんねと言っているんだ。 >>476
例えば法華経では、釈迦は永遠に存在している、とやるでしょ。
つまり、釈迦という現象を生み出す形成質というか、イデアというか、鋳型というのかな
釈迦という鋳型を空の中で展開して生まれた色、つまり現象という立場 >>478
あなたは皆、でしょ
あなたが皆と違う、俺は違う、誰かと誰かはちがう、と脳みその中で区別する、その区別が自我を生み、そしてそれが執着の元となる >>477
と、言いつつ
お前らは間違ってると区別しまくり
自分が悟ってないことすらわからない
メクラのバカサル 前提が嘘だから大乗くんや妄想くんとは話ができない。
皆悟ってます。だから本能のままに生きろと。
レイプ、殺人、盗み、詐欺、嘘なんでもありと。
そんなのは仏教じゃない。断じてね。
大乗経典でも華厳経はちゃんとしている。法華経は、チベットの偉大なるツォンパカが
庶民が天界に生まれたければ法華経を読みなさいと言われたくらいの
要するに悟りとは関係ない経典。
悟りとは縁のない庶民が天界に行きたいなら読みなさいと、それが法華経だよ。 チベット仏教は、天界に生まれることを忌避している。
それでも無智が強い人々もいたんでしょうね。享楽的な人々が。
そういう人たちをも何とかしたいというのがあったんだと思いますよ。
博打とか芝居見て遊び呆けてる人は、悟りは縁がないけど
少しでも徳を積む方法がないだろうかと。
法華経には色んな神様も登場するので、そういう神様を観想することにより
享楽的な生活から、天界の神々に少しでも縁ができるじゃないかと。 内海聡著 田布施システムなど日本の歴史の解明
創価学会など朝鮮半島系の人間に日本は支配されている
歴史の真相と、大麻の正体 この世界はどこまで嘘だらけなのか？
https://www.youtube.com/watch?v=3NLnx9z15Ik > 464 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/28(火) 03:40:00.85 ID:XywgYx+I [9/13]
> 瞑想中に寝ちゃうようなレベルと話が噛み合うはずがないんだわ。
> 一緒にすんなや。
こいつに関しては以前から嫌悪丸出しの発言が多く嫌悪の塊
最低の煩悩である嫌悪が浄化できてないのに欲界を超えた経験したとの認識は
完全な勘違い
欲界を超えて色界に入ると慈悲喜捨の四無量心に対応する１７色界に入るが
嫌悪の塊で入るわけない
また、色界四禅では意識は無くならない
おそらく嫌悪等の欲界の煩悩を持ったままアナパナあたりを沢山やって
無の境地の低位のコーザルに突っ込んだか
煩悩が強いが為にショックにより意識を失っただけ
ということだな
まず嫌悪を滅せ、話はそれからだ 修証一如は普遍的な現象でも法則でもない
道元個人の主観に過ぎない
道元は普遍性のない主観的な体験を、
新奇な言葉を駆使して膨大な著作に残した
それが曹洞宗を駄目にして来たと思う
曹洞宗の大本山永平寺の僧たちは、道元の思想にもとづいて、
管長から10代の新到僧まで、「先生」と呼び合っている
滑稽な風景だと思う 道元はくそ真面目な人で「わたしは幸運にも生涯一度も女難に遇わなかった」と言うような人。
素晴らしい修行者だが、達磨菩薩の教え「壁観」を
読んで字のまま「壁に面して座禅する」と解釈したり
中国漢訳の仏教の教えをそのまま鵜呑みにしたところなどから
悟ってはいなかったんじゃないか、と思ってしまう。 日本仏教の修行者の涙ぐましい努力は認めるが
なにぶん正しく仏教を伝えるテクノロジーが圧倒的に不足していた時代
いかんともし難い 白隠の座禅和讃は「衆生本来、仏なり」という
白隠は衆生を氷、仏を水に譬えて、違いを示している
「本来」の地に到達するため、氷から水へ至るため、道程がある
怠惰な人はこの「本来」が示す重い意味に目をつぶり、
いまここで「衆生は仏なり」「自己は仏なり」と錯覚し、
世間に向かい説法を開始する 追記
ID:XywgYx+I は仏道修行に熱意がある所は大変良い
修行の成功を祈ります >>467 サーリプッタさんは何をやってたんですかね。
このようにわたしは聞いた。
ある時、長老サーリプッタはマガダの国のナーラカという村にとどまっていた。
その時、ジャンプカーダカなる遊行者が、長老サーリプッタを訪ねてきて、たがいに会釈をかわし、
親愛にして慇懃なる談話をまじえて、やがて傍らに座した。
傍らに座したジャンプカーダカは、長老サーリプッタにいった。
「友サーリプッタよ、苦しみの滅尽といわれるが、友よ、いったい、苦しみの滅尽とは何であろうか。」
「友よ、およそ貪りの滅尽、怒りの滅尽、無智の滅尽、これを称して苦しみの滅尽というのである。」
「では、友よ、その苦しみの滅尽を実現するに道があるであろうか。そこに至る方法があるであろうか。」
「友よ、その苦しみの滅尽を実現するには道がある。そこに至る方法がある。」
「では、友よ、その苦しみの滅尽を実現する道とはなにか。そこに至る方法は何であろうか。」
「友よ、聖なる八つの正しい道こそは、その苦しみの滅尽を実現する道である。
それはすなわち、正しい見解、正しい思考、正しい言葉、正しい行為、正しい生活、正しい努力、正しい気づき、正しい集中である。
友よ、これがその苦しみの滅尽を実現する道であり、そこに至る方法でなのである。」
「友よ、この苦しみの滅尽を実現する道は、まことに善い、そこに至る方法は、まことに素晴らしい。
友サーリプッタよ、それはまた勤め励むに足る。
～ 原始仏典より ～ 修行者たちよ、いかなるを聖なる八つの正しい道というのであろうか。
それは、正しい見解、正しい思考、正しい言葉、正しい行為、正しい生活、正しい努力、正しい気づき、正しい集中である
修行者たちよ、いかなるを正見解というのであろうか。
修行者たちよ、苦しみを理解すること、苦しみの生起を理解すること、苦しみの滅尽を理解すること、苦しみの滅尽に至る道を理解することがそれである。
修行者たちよ、これを名づけて正見解というのである。
修行者たちよ、いかなるを正しい思考というのであろうか。
修行者たちよ、迷いの世間を離れたいと思うこと、悪意を抱くことから離れたいと思うこと、他者を害することから離れたいと思うことがそれである。
修行者たちよ、これを名づけて正しい思考というのである。
修行者たちよ、いかなるを正しい言葉というのであろうか。
修行者たちよ、偽りの言葉を離れること、中傷する言葉を離れること、乱暴な言葉を離れること、無駄な言葉を離れることがそれである。
修行者たちよ、これを名づけて正しい言葉というのである。
修行者たちよ、いかなるを正しい行為というのであろうか。
殺生を離れること、盗むことから離れること、清浄ならぬ行為を離れることがそれである。
修行者たちよ、これを名づけて正しい行為というのである。
修行者たちよ、いかなるを正しい生活というのであろうか。
修行者たちよ、ここに一人の聖なる弟子があり、邪まな生き方を断って、正しい法を守って生きる。
修行者たちよ、これを名づけて正しい生活というのである。 >>485
＞低位コーザル
オウム思考のままの人に瞑想についての正しい判断ができるわけない。 麻原の信者が、オウム思考のまま上から目線で他者を論評なんて、
そんなものは受容しない。
まず殺人バカカルトを抜けてからモノを言え。 ご乱心ですなあ(笑)
セミナー赤字だったかな(爆) せっかく誉めておいたのに
案の定嫌悪の塊www
嫌悪の塊のテーラワーダなど
何の価値もないwww we 思った通り操れる恩田並みのバカで
からかいがいがあるwwww >>486
道元はそもそも仏道を学ぶ事を自己をわするる也と表現した
そしてそれは万法に証せらるる也、と。
つまり主観から離れる事、自己から離れる事を主題にしたし、それこそが仏教の本質 小乗はあくまでも自分が、自分が、でしょ
自分が救われたい、自分だけは天国行きたい、他の人は畜生になっても自分だけは幸せになりたい、
っていう考え。
だから人を押しのけてでも修行する
大乗は、そんな「自分」なんて存在しませんよ
あなたが自分だと思ってるのは幻ですよ
と教えてる
努力してどこかへ行く、なんて事はなくて
努力しようがしまいがそのままで完璧であったというのが仏教の本質。 こう書くと、じゃあ努力しても無駄だと言うのか？遊び暮らしてた悪党と、俺たち善人が同じなわけがない！
って思うでしょ？
でも同じなんだな。
じゃあ修行なんか意味ないって言うのか？
って思うだろうけど、答えは意味ないともいえるしないとも言える、となる。
つまり、修行してる人も、遊び歩いてる人もいる全く同じ意味という点では意味があるという事。
言い換えると、頑張って修行してる人と遊び暮らしてる人とになんの違いもない、全く一つながりであるという事。
これが仏教の本質です。 その大乗の華厳経には修行が段階的に説かれていますよね？
修行にも人それぞれ段階があり、四諦もろくにわからない人が
いきなり如来蔵思想にスキップするというのは間違いなんですね。 大乗の菩薩戒に、初心者に空を説いてはならないとあり
初心者とは四諦などの初歩がまだ根付いていない人のことであり
まさに大乗くんや妄想くんのような人のことなんですね。
大乗くんや妄想くんは、四諦などの仏教の初歩もろくに理解できていないのにもかかわらず
いきなり空の思想にスキップするという間違いをおかしているんですね。
いいかな？ >>505
ん？
空を説いてはならない？なんのこと？ 小乗は感覚対象への執着から離れる事で苦を滅する、と考えるでしょ
だから八正道とかになる
盗みから離れ、殺しから離れ、性的なものから離れる
悪口を言わない、嘘を言わない、とか。
つまり、自我がそれをするわけ。
大乗はアプローチが異なる
感覚はある、感覚対象もある、ただそれを全体から分割する私は存在しない、となるわけ。
私は存在せず、全てが私であり、私ではない。 小乗は解脱を求めるでしょ
それは執着を消し去ったという事
涅槃だね
大乗は悟りを求めるが、悟りの最終地点は「悟る必要はない」とわかる事なわけ
全てが自分だったんだ、とわかる
一方で悟りなんて全く縁のない悪人がいる
彼らはそもそも自分が悟れるなんて思ってないし救われるとも思ってない
悟った人は、その悪人と自分になんの違いもない事かわかる
親鸞は悪人正機とか書いたけども、それはそういう意味 慧解脱、心解脱。
この二つを具備した最高の解脱、倶解脱とあるとされていて、
心解脱をしてない（できない）人がとても多い。 慧解脱についても、三昧に入れないということは、本当の慧はないわけだから
その人はあくまで随法行者であって、まだ解脱はしていない。 ブッダや阿羅漢の解脱は無漏なので、煩悩そのまんまでオーケーとは違う。
どう考えても、そっちの方がプロ向け。
大衆向けの方が上だというのは、大衆向けの宣伝用文句に過ぎないとしか思えない。 >>499
ラジニーシの「道元」を読んだのですね？ 絶学無為閑道人
不除妄想不求真
無明実性即仏性
幻化空身即法身 私は最終解脱した！
チャックパーラ、私がわからないのか！
と言い初めた魔境サマナと変わらんなw 四聖諦が理解できていないんだから、お里が知れてる。
ダライ・ラマ法王は法話をするとき必ずといっていいほど
四聖諦からお話になられるというのに。
四諦諦が分からないのに、如来蔵思想や空を説いても虚しいだけ。 サイコパスだから元々
「俺は何をやってもかまわない
どれ程嘘を吐いても人を騙して苦しめてもかまわない」
と考えてるからな
その言い訳を体よく大乗仏教モドキでカモフラージュできたと
サイコパスである内面を仏教と偽って吐露しただけだ
サイコパスは一生直らないからこのまま人を騙し続け
地獄へ落ちて行くんだろう こういうキチガイが人口の数パーセントいるから、
皆さん気を付けて生きてくださいということだな 「悪人正機」とか「修証一如」とか、都合よく解釈して、
大乗仏教を隠れ蓑にしている自覚が全く無いのだと思う なんか発狂してるみたいだけどw
何が納得いかないのかな？
修行しようが悟ろうが、結局はそこらへんで遊んでた人と何も変わらない、という事が受け入れられない？ 空論とか悪さするいいわけが沢山あるもんね大乗仏教には
ということで恩田は一生相手しても直らないのでお開きということで。
さて、修行しよう。
皆さんも御修行頑張ってください。 大乗くんが大乗を語るくせに、大乗戒(菩薩戒)を知らない時点で似非大乗だよね。
いや日本の自称大乗は殆ど守ってないんじゃない？
そりゃあそうですよ、五戒や十戒守れない人には、菩薩戒を守れるはずないからね。
菩薩戒は他者の利益を優先する戒で
自分の戒さえ守れない人には無理。
他者の利益のためならば、十戒をも破る。
大乗くんはじめ自称大乗は、自分のエゴを満たすためには戒を破るわけだから。大乗以前のレベル。
セクハラ佐々木老師だってそうだ。自分の性欲を満たすためには、戒を平気で破る。
ダライ・ラマ法王は、ご自身で菩薩戒を守ってらっしゃるとおっしゃった。
ダライ・ラマ法王は、たまに冗談を言われますが
それも聴衆の緊張をほぐすためなんですよ。
居眠りする人や飽きる人が居るからね。
十戒の不綺語戒は破ることになっても、他者の利益ならば破らないといけない。
それほど利他心がおありになられると。 >>524
菩薩戒で空を説くな、なんて箇所ありました？ 妄想を除ず、真を求めず。
一即多、多即一。
我々は既に完璧なんだよ。
完璧な我々が一体どこに行くというのか？ 初心者、つまり機が熟さない者に空を説いてはならないとありましたよ。
チベット仏教は、ナーランダー由来の大乗仏教の系譜を受け継いでますからね。
日本には入ってきてないかもしれません。 もうひとつ、ナーガールジュナのお弟子さんのアーリアデーヴァの言葉によると
空の教えをさづかる資格のあるものは、必ずその印が現れるそうです。
例えば、空の教えを聞いたときに歓喜の涙を流すなど。 一切衆生悉有仏性
全てが私だった
私しかいなかった
これがわかる事が悟り つまり空の教えを、修行をしない言い訳に使うような者には
空の教えをさづかる資格はないということ。 もうひとつ、これもナーガールジュナの論書に説かれていますが
世俗菩提心、つまり他を利するためにわたしは悟りを得るんだという熱望を持っていることも必要となる。
かように大乗は生半可な気持ちでは入ることができないのです。 皆さん恩田を見つけたら
蹴り倒してしこたま踏みつけて
お前なんか無いよな、空だもんな
と言いってやりましょう 空を悟っている聖者の恩田さんは
きっと許してくれるはずですw 恩田さんに会った人は
恩田さんの大好きな禅問答の様に
ひっぱたいたり棒で殴ったりして空を表現してあげてください
「禅をわかってくれた！空をわかってくれた！」ときっと喜んでくれるでしょう
スプラッタも大好きなので体験させてあげるとよりいっそう喜ぶのではないでしょうか 大乗は生半可な道じゃないことは分かっていただけたと思う。
日本の自称大乗は大乗じゃない。
大乗に入る前に、慈悲はあるか？菩提心はあるか？
自問自答してみる必要がある。
ない人は、まずはお釈迦様が初転法輪で説かれた、四聖諦から学ぶと。 大乗仏教では南無阿弥陀と唱えたるだけでいい、南無妙法蓮華経と唱えるだけでいい
なぜなら、衆生は本来仏だから。
難しい事は何もない
なんか一生懸命修行とかやってる人と、南無阿弥陀と言ってるだけの人は何も変わらない。
ここの人達はそれに我慢できないんでしょ？
自分の方が苦労して努力してるんだから大きな見返りが欲しい、というわけだ
でもそれは間違い。 業務連絡、業務連絡～
また新垣がグチャグチャいい始めたので
法律違反を見つけた方は速やかに通報して
豚箱に放り込む様にしてください～
数百人の皆さんのご協力で
速やかに目標を達成しましょう～ 小乗仏教は殆どの人に意味がない。
なぜなら、四聖諦を実行するためには当然八正道を遵守しなくてはいけないが、殆どの日本人はこれを行うのは不可能であるから。
例えば
全財産の永遠の放棄
性的なあらゆる事の永遠なる放棄
決して悪口を言わない、他人を批判しないなど口を慎む
あらゆる殺傷の放棄
殺生した物を食べない
職業を持ってはいけない
賃金を貰ってはいけない
などを完全に守れる人のみに意味がある。
これらを一つでも守れない人には八正道も四聖諦も絶対にありえない。
仕事をしながら八正道などありえないし、財産を持ちながら八正道なんてのも絶対にありえない。
仕事をしながら八正道なんてのもありえない >>542
少なくともここの人は金を払ってネットをしてる時点で八正道からすでに転落。
他人を悪く罵ってる時点で八正道から転落。
釈迦が、釈迦が、原始仏典が、と言いながら釈迦の教えを実行していないわけです。
つまり小乗理論が正しいならここの人達は永遠に解脱には達しません ケツの穴売って生きてるから
悪業積んでもいいんだと肯定するのに必死だな 一方で、例えば親鸞。
彼はこういう結論に達する。
どんな人間であっても南無阿弥陀と唱えさえすれば良いのだ
厳しい修行も厳しい禁欲もいらない、ただ南無阿弥陀で良い
日蓮なら南無妙法蓮華経と唱える、ただそれだけでいい。
なぜなら、一切衆生悉有仏性だから。 >>544
はいまた悪口。
また八正道からそれた。
あなたには解脱はありません。 勿論、オウム真理教はあれだけ人を殺したんだから、当然未来永劫解脱なんてない
釈迦の教えに背きまくったんだからね
原始仏典で書かれている事を破った麻原を崇めるなんて釈迦に背くのと同じ事。 事実を語ったら悪口に聞こえてしまうような
ひどい行いをやめるべきではありませんか？ｗ >>550
アングリマーラとかミラレパとか知らないんですか？掘られぐせ新垣剛君ｗ >>549
はい悪口。
また八正道からそれましたね。
あなたも永遠に解脱できません。
できる、というなら釈迦の意見に刃向かうという事ですよ？
原始仏典がデタラメ書いてるんですか？ >>553
え？みんな悟ってるんでしょ？
何か問題あるの？ｗ
さ、新垣とバレたらヒートしてきたぞｗ >>552
はい、知らない人の名前をだして勝手に決めつけて罪を犯しましたね
悪口、両舌、あー罪深い
八正道どころじゃない。
あなたは来世も次の生も解脱できません
次は虫かもね
仏典に書いてありましたよね？
悪口言うなって
なんで守らないんですか？釈迦に刃向かうあなたは無限地獄行きなんじゃないですかね？ 大乗くんは自ら言ったことを自分で踏みにじっている！ >>555
はい、あなたも来世は虫だね
その後は無間地獄に落ちます
勝手に他人を誰かに決めつけて悪口言うなんてとても罪深い
釈迦に歯向かってるわけだからね >>556
はい、バレて必死ですねｗｗｗ
ま、新垣が混ざってるの気付いてたんだけど
泳がしてたんだけどねｗ >>557
さらに罪を深めてるね
今すぐに君は地獄行きだな
虫にすらなれない地獄行きだ
なぜ釈迦があれほど悪口をやめろと言ったのに守れなかったの？？？
釈迦を馬鹿にしてるからだよね？？
無間地獄に落ちるぞ ダイスケベ君出所おめでとう！
これからは肛門は、排便のみに使うんだよ！いいね！ >>559
本当にそんな名前じゃないし。。。誰ですかそれ。
この短時間で
悪口、両舌、妄語、あらゆる罪を犯したね
釈迦の教えを馬鹿にしてるからそうなる。
地獄行きだ >>561
はい、さらに罪を深めた
さらなる地獄に落ちるぞ オカマとバレたら心を乱して言葉荒げてますねｗ
ま、相手する価値ない奴だけど
こういうサイコパスが世の中にはいるんだという注意喚起の為
ちょっと相手するって感じだな
こういうのがけっこう居るんで
皆さん気を付けてくださいね >>564
はいまた悪口
地獄行きだね
八正道、全然守れなかったね。修行？どうしたの？
虫からやり直しな 肛門売って生きるのもきついから
そのうち宗教詐欺で人を騙して生きようと狙ってるのは知ってるんでｗ
皆さんよく観察してください
ケツの穴売って生きてる穢れの塊が
何勘違いして説教してんだか 自称、修行だかをしてるここの人達はこうして化けの皮が剥がれたわけだ
中身は糞のような人間
で、
それでも大乗仏教の教えではここの連中を救うんだよ
南無妙法蓮華経なら南無妙法蓮華経で。
南無阿弥陀なら南無阿弥陀で。
ここの練習のようなゴミカスみたいなクズどもも等しくすくう。
悪人正機だな。。。 >>567
君が小乗理論を本当に信じてるなら、君は地獄落ちるよw
そりゃそうだろw
そんだけ他人の悪口言ってんだから。
八正道守れてないよな？
でも大乗仏教理論を信じるなら君は救われる。
君みたいな極悪人でも救われる。
なぜなら君は本来仏だから。 >>568
いや、救われなきゃなんない糞尿で喜んでるケツの穴いじって喜んでる虫ケラのオカマはお前だからｗ
救われる側と救う側勘違いしないようにｗｗ 仏教の戒律では、肛門と口を使う性行為は禁止だよ。在家の戒律だけど。
日本はオカマに甘過ぎで、マツコとかオカマタレントをちやほやした結果
先進国で唯一、ＨＩＶ感染者が増大している！
マツコは昔、ゲイ雑誌でAIDSのポジティブキャンペーンをやったらしいな？
マツコは悪魔だ。見た目と喋りが面白くても、あいつのやったことは悪魔の行為だ。 マツコとかオカマって、若い女子アナに凄い辛辣な言葉で罵倒するな(笑)
なんであそこまで若い女に敵愾心ムキだしなのか？
それがまた面白いんだけどね。
オカマは女を泣かす天才だわ。 和田アキ子って、威張ってるばばあいるじゃん。
みんなあのばばあにへこへこしてるけど
オカマのおすぎは、和田アキ子を泣かしたんだよ(笑)
三輪明宏なんて、誰も歯向かえない(笑)
どう見てもキモいオカマだけど、みんなへこへこしてる。 俺、修行忙しいんでオカマの相手はたまにしかしないからｗ
道民君もこいつらと接してると穢れるから自分の修行した方がいいぞ
んじゃ オウムの連中は本当に他人の悪口とか陰口好きだな
あと決めつけるよな
なんかの病気なんじゃないかな ほんとのこと言ったら悪口なんだあ(笑)
あっ自分に都合の悪いこと言ったら悪口なんだねぇ。
悪口と言われても事実は述べるよ。
俺もだから自分の批判は受け付けるし、その批判が事実なら黙るよ(笑)
その通りのこと言われたら反論しないから。 >>576
君が修行してるの？w
嘘でしょ？
今の短時間でも悪口、憎悪、妄語とか悪業しか積んでないよね？
修行してる人が他人の悪口言わないとかのごく初歩的な事すら守れないってありえるかな みんなわかってるだろうけど
新垣も恩田と似たような奴で裏でケツの穴売りながら
「俺様は聖者だ、サマディーに速やかに入れてやる、俺様は神通力を持っている
金を降らせる事ができる！人を創る事ができる！」
って言ってたサイコパス
基本嘘しか吐かないからｗ
嘘吐きが違う違う言い始めたら真実はどこにあるのか
よく見極めてくださいｗ >>578
君は仏典読んだ事あるんだろ？
四聖諦になんて書いてあるかもう一度読むといい
八正道になんて書いてある？ オウムの連中がー！とか言ってるが
そういう奴に限って、「俺はオウムの最古参」とか「オウムで２０年苦行しホーリーネーム貰った」と自慢するんだよね(笑) 煩悩即菩提。
とてもいい言葉だな
ここの連中見てると染みるよw 正見解 新垣剛はケツの穴売ってるオカマである←正しいｗ
正思惟 新垣剛は大嘘吐きであり地獄に落ちる←正しいｗｗ
正語 新垣剛は売春オカマである←正しいｗｗｗ オウムに関わったことない？
今オウムスレに居ますよね？
関わったことないのに、何故でちゅかねぇ？(笑) >>587
こんな糞で汚いケツの穴を相手するには
笑わないとやってらんねぇよｗ >>588
君がどれだけオウムで修行したか知らないけど
意味なかったんじゃない？w
自分でもそう思うでしょ？ 出家から下向してすぐケツの穴売るなんて
まったく意味無かったよなｗお前はｗｗｗｗ >>587
出所おめでとう！
痩せたやろ？ステロイド使えなかったからね？
ステロイドは心臓に悪いことだから、やっちゃダメだよ、いいね？ 掘られぐせヴィデオ有名になったよ(笑)
あの苦悶の表情は忘れません。 新垣剛でググったらオウムの悪口だらけのサイトが出てきたわw で、新垣剛ってだれ？
オウムの信者？なんてググったら出てくる？ まぁ、汚いオヤジのケツの穴についた糞を舐めて金せびるんじゃ
空だと思わなきゃやってけないよなｗ さ、始まったぞｗ
>>580
> みんなわかってるだろうけど
> 新垣も恩田と似たような奴で裏でケツの穴売りながら
> 「俺様は聖者だ、サマディーに速やかに入れてやる、俺様は神通力を持っている
> 金を降らせる事ができる！人を創る事ができる！」
> って言ってたサイコパス
> 基本嘘しか吐かないからｗ
>
> 嘘吐きが違う違う言い始めたら真実はどこにあるのか
> よく見極めてくださいｗ >>594
掘られぐせ
↑これでググりなさい(笑)
角刈りガチムチな男が掘られてます。 >>599
ジャニーズ事務所がどうしたこうしたしか出てこないが あそこまで性癖曝されたら、もう日陰で生きていった方がいいと思うよ。
このネット社会で、あんなヴィデオに出演したら
もうサマディーとかアーナパーナとか言ってる場合じゃないよ。
しかももう売れないでしょ？５０近いから。
もう静かに暮らしなさいよ。
沖縄でサトウキビでも栽培して。
そしたら過去のことも関係ないよ。 え？俺悟ってるんでしょ？
何も問題ないよ？ｗｗｗ
ケツの穴売ってサマディーに入れてやるって人騙しても問題ないんだからｗｗｗ >>603
なになに？
その人は沖縄でサトウキビ作ってんの？ >>604
お前は小乗だろ？
だから地獄落ちるよ
そりゃそうだろ 新宿二丁目は地獄の街だよ。
そんなところにタムロするからどんどん泥沼にはまる。
沖縄に帰って自然の中で、男色遊びはやめて、静かに穏やかに、真っ当な職について暮らしなさいよ。 >>607
沖縄の人なのか
ふーん
その人は知らないけど、お前は地獄落ちるよ >>608
え？小乗と大乗で区別すんの？区別ないって言ってたじゃないｗ
修行してもしなくても変わんないんでしょ？ｗｗｗ
地獄に落ちる自分自身を投影してんじゃないの？ｗｗｗｗｗ 地獄に落ちたくなかったらさ、
今すぐ南無阿弥陀って唱えて、その新垣剛って人に謝りなよ。
そしたらきっと救われると思うよ 掘られぐせ新垣剛をいじると憎む憎むｗｗｗ
何回地獄って言ってるのｗｗｗｗ >>610
それは俺の話だからね
君は小乗理論に則って地獄に落ちる
そして昆虫からやり直す >>612
南無阿弥陀、南無阿弥陀、南無阿弥陀
売春オカマの掘られぐせ新垣剛さん、本当の事ばかり言ってｺﾞﾒﾝﾅｻｲｗｗｗ
あ～、救われたｗｗｗｗ >>614
おめでとう
良かったな
阿弥陀様は慈悲深いから、許してくれるよ
そして今後はお前も他人を同じように許せると良いな
勉強になったじゃないか
それが本当の修行だよ ようやく認めたｗｗｗ
> 613 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/28(火) 23:00:09.89 ID:69P4wevg [59/59]
> >>610
> それは俺の話だからね >>615
ま、もう出てくんなよ
おとなしくしてれば叩きもしないから
お前も幸せになれるといいな >>616
いいか？
君の世界には君しかいないんだよ
全部が君だ
君だけの世界だ
そして君もいないんだよ
いつかわかる時がくる >>617
幸福も不幸も同じ事の二通りの現れ方にすぎない 下手にケツの穴売って楽に生きようとして
普通の人の何倍も苦労してそうだなｗ
いい加減堅気に生きろやｗ >>614
こいつはこれで一つ我を落とせたんだ
俺が、俺が、の我
これこそが修行なんだな。。。
仏教とはこの我をいかに落とすか、の問題とも言える
それは執着と言っても良い
俺が悟るんだ、俺が修行するんだ、俺が超越するんだ、っていうのは逆に自我を強める
キリスト教とか浄土真宗というのはその点でとてもよくできてる
禅宗も結局は同様に自我なんてない、という事を自覚するわけだが。 >>620
あ、また悪口始めたか
仏の顔も三度まで
今度こそ地獄落ちるぞ
やめとけ >>622
悪口じゃねぇよｗ
ただの事実だろうがｗｗ
せっかく苦労に理解を示してやろうとしてるのにｗｗｗ
ま、いいや
メシ食って寝よ 菩薩戒には、他の部派を誹謗してはならないという戒がある。 対機説法は医師の処方のようなものだから、万人に同じものを
一律に押しつけるようなものではないでしょう。
大乗仏教の人には、大乗仏教の方便が合っていたのだから、それは
自分が進むべき道として、自分が取り組めばいい話。 どの方便も、各人が一番執着しているものが反映されているだけ。
本質的には、優劣はない。 >>578
正男くんにVXかけたの、あなたでしょう？ 必見
メッセージ／Arrival
原作ハードSFのテッド・チャン作 「あなたの人生の物語」
の映画化作品
http://yume551.com/foreignfilm/49554.html
【バシャール 2016年】 あなたが作ったあなたの人生の物語
https://www.youtube.com/watch?v=stSXNwnBU8U 人間に宿る魂・本来の自分に気づくためのメッセージ - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=z5KqOF_0858&;list=PL14DE93419D06D5B6&index=4 >>580
そのお二人ともサイコパスなんですか？
それとも、サイコパスは恩田さんだけですか？ >>550>>553
顕教を以て密教を批判する愚を、未だに繰り返しているのですね。 釈迦は殺すな、という
麻原は殺せ、という
オウム信者は釈迦を否定する集団 あ～批判性は良くないね、陰謀暴露ばっかしてるから最近意識が暗いよ、
自分が誠実な生き方をしてれば陰謀もおのずと暴かれる
すこし自重しようっと >>631
オウム三大サイコパス
掘られぐせ、恩田無境、和井けい 31: 名前：名無しさん 投稿日：2016/12/22(木) 00:56
ここの店子に掘られぐせが居るってホント？
32: 名前：名無しさん 投稿日：2016/12/27(火) 01:34
掘られぐせ？
33: 名前：名無しさん 投稿日：2016/12/28(水) 13:14
店子なの？？かわいいママかと思った
34: 名前：名無しさん 投稿日：2016/12/29(木) 01:09
掘られぐせはビデオ女優かつぼったくりゲイマッサージ店のオーナーなり。
警察沙汰になってマッサージ店閉めたあと行きついたのが浅草の店子か。。
35: 名前：名無しさん 投稿日：2017/01/01(日) 04:21
どんなタイトルに出てるのか知りたいな。
36: 名前：名無しさん 投稿日：2017/01/06(金) 01:06
掘られぐせ
37: 名前：名無しさん 投稿日：2017/01/08(日) 17:16
ママってガチムチでかわいい
38: 名前：名無しさん 投稿日：2017/01/09(月) 03:55
ママは明るくて可愛いけど、店子の掘られぐせはどうにかして欲しい
39: 名前：名無しさん 投稿日：2017/01/10(火) 10:02
あぐぅ豚
40: 名前：名無しさん 投稿日：2017/01/21(土) 11:23
掘られぐせ＝宮里、だいすけ
ここでもぼったくるのか？
41: 名前：名無しさん 投稿日：2017/01/29(日) 03:55
ここ行こうかと思ってるんだけど、掘られぐせさんは何曜日にいるんですか？
42: 名前：名無しさん 投稿日：2017/02/11(土) 04:05
宮里さん、マッサージ店閉店してから何処行ったのかと思ったら、こんなとこに居たのね！ そっち系の世界では、こういうただのデブのおっさんも
「可愛いい」と言われるのか！
俺も上京しようかな(笑) 金を降らす！というのは、ぼったくって暴利を貪ったということなのか。
そのことはそっち系の世界でも知れわたっているようだね。
寸借詐欺のＹＫさん、覚醒詐欺の元Ｐさん
そして、ぼったくりゲイマッサーの元芝さん。
連呼さんの言う通り、オウム３大サイコパスなのか。 >>638
道民ちゃんカワイイｗ （おっさんのダミ声） 正直、連呼君の書き込みは常軌を逸している。
誰がサイコパスなんだか。 >>645
控えめに事実を暴露したら常軌を逸した書き込みに見える
常軌を逸した自分自身の悪事を反省するべきではありませんか？
恩田無境君 そのインドのアフロのおっさん、３０歳以下の白人男性の下腹部を口に含んでいたんだが。。
口で「神」とか「愛」とか言いながら。 >>633
ジャータカには、殺生を肯定しているかのような経典も存在します。
いずれにしろ顕教を以て密教を批判するのは、愚の骨頂です。 ははははは、また変装を見破られたようだね
恩田二十面相クン >>650
もしも殺しを認める密教経典があるなら
釈迦の教えを誤読、曲解しただけ
釈迦は原始仏典で明確に殺人を否定している
これに刃向かうのは釈迦に刃向かうのと全く同じ
釈迦を信じますか？
それとも嘘をついてる可能性の高い麻原を信じますか？
オウムを信じるのは釈迦を否定するのと全く同じこと ちなみにジャータカは釈迦より後に成立したものであり、釈迦の教えではない 釈迦はどんな生き物も殺すな、と言った
それを破ったオウムは地獄行きだ
阿鼻地獄だろう
地獄に落ちてロバだの馬だのになってムチで打たれたくなかったら、今すぐにオウムから離れた方が良い >>654
あれ？何やってもいいんじゃなかったの？
売春オカマの新垣剛君 人の事どうのこうの言うより
自分が肛門性交売るの止めるのが先じゃない？ ここ最近の、VXを使った金正男殺害事件の報道をみていると、
オウム事件も北朝鮮が関与していたって、言外に言ってるよな。 オウム信者は地獄落ちる
虫かよくて畜生に転生だ
釈迦の教えを破って仏である人間殺しやったんだから、地獄行き。
麻原なんて既に頭おかしくなって糞もらしてる
現世で既に地獄に落ちてるけど本当の地獄はこれから
他のオウム信者もみな現世で既に地獄落ちてる
ただこいつらの地獄もこれからが本番 殺生やった奴は八大地獄を全部に当てはまるからな
オウム信者は八大地獄全部に落ちる
大叫喚地獄
大焦熱地獄
大炎熱地獄
阿鼻地獄
無間地獄
などなど全部に落ちると経典に書いてある
今オウムに関わってる奴、
すぐにオウムから離れた方がいい
未来永劫続く地獄に落ちたくなければ人殺し教団から早く逃げろ 阿鼻地獄、無間地獄にオウム信者は落ちるがそれがどんな地獄か知ってるか？
切られる、火傷、刺されるなどの苦しみを絶え間無く、寸分なく受け続ける
舌に100本の釘を打たれる。
大蛇に襲われ、熱い鉄の山の上を上り下りさせられる
七大地獄など無間地獄に比べれば夢のような幸福だという
その無間地獄の寿命は339京7386兆2400億年 ガッキーらしい脅迫だな(笑)
裁判に訴えるぞと脅迫したが、ブーメラン(笑)
今回もそうじゃないですかね？ 今度は経典批判か。
長阿含経すら否定するとはさらに罪を増やしたな 人殺し教団から今すぐ離れろ！
釈迦が殺生は地獄行きと言ってるのになぜわからない？
無間地獄落ちたいのか？ じゃあ聞くけど、教団離れた３大サイコパスは何なんだよ？
あいつらやってるのは何なんだよ。
やめればいいってもんじゃないんだよ。 修行者たちよ、これらは経行における五つの大いなる利点である。五つとは何であろうか。
遠行に堪へ、精勤に堪へ、病なく、食・飲・嚼・味正しく消化し、経行によりて得たる禅定は長く安定する。
修行者たちよ、これらは経行における五つの大いなる利点である。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～
さあ、修行者よ、そなたは覚醒に努める者として住みなさい。
昼には瞑想歩きをし、坐り、諸々の障害の法から心を浄めなさい。
夜の初分には、瞑想歩きをし、坐り、諸々の障害の法から心を浄めなさい。
夜の中分には、足に足をずらして重ね、念をそなえ、正知をそなえ、起き上がりの想を思惟し、右脇をもって獅子臥を行ないなさい。
夜の後分には、起き上がり、瞑想歩きをし、坐り、諸々の障害の法から心を浄めなさい。
～ 仏陀のアチラヴァタ沙弥（見習い僧）に対する言葉 原始仏典より ～ そこで尊師は修行僧たちに告げた
「さあ、修行僧たちよ。お前たちに告げよう。
『もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成させなさい』と。」
これが修行をつづけて来た者の最後のことばであった。
ここで尊師は初禅（第一段階の瞑想）に入られた。
初禅から起って、第二禅に入られた。
第二禅から起って、第三禅に入られた。
第三禅から起って、第四禅に入られた。
第四禅から起って、空無辺処定に入られた。
空無辺処定から起って、識無辺処定に入られた。
識無辺処定から起って、無所有処定に入られた。
無所有処定から起って、非想非非想定に入られた。
非想非非想定から起って、滅想受定に入られた。
そのとき若き人、アーナンダは尊者アヌルッダにこう言った。
「尊い方、アヌルッダよ。尊師はニルヴァーナに入られました。」
「友、アーナンダよ。尊師はニルヴァーナに入られたのではありません。
滅想受定に入られたのです。」 そこで尊師は、
滅想受定から起って、非想非非想定に入られた。
非想非非想定から起って、無所有処定に入られた。
無所有処定から起って、識無辺処定に入られた。
識無辺処定から起って、空無辺処定に入られた。
空無辺処定から起って、第四禅に入られた。
第四禅から起って、第三禅に入られた。
第三禅から起って、第二禅に入られた。
第二禅から起って、初禅に入られた。
初禅から起って、第二禅に入られた。
第二禅から起って、第三禅に入られた。
第三禅から起って、第四禅に入られた。
第四禅から起って、
尊師はただちに完きニルヴァーナに入られた。
尊師がお亡くなりになったとき、入滅とともに大地震が起った。
人々は恐怖して、身の毛が逆立ち、また天の鼓（＝雷鳴）が鳴った。
～マハーパリニッヴァーナ経 ブッダ最後の旅 より ～ >>652
オウム真理教でも、サキャ神賢の教え通りに不殺生戒が唱えられ実践されてましたけれども？
>>654,>>659-661
人を呪わば、穴二つ。
私怨を背景に｢地獄に堕ちるぞ！」と脅迫するなら、アナタ自身が地獄に堕ちますよ。 法蓮のいちかは他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言うきちがい妄想にやられ
勝手に言ってるだけ。要するに、タクシーで新宿にいってくれというやつを勝手に渋谷にいき正当化してごまかしてくるようなモン。
こんな所へ行ってはいけない。お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。苦情、弁償取る以外行くべきではない。
会社ぐるみでやってるサギはただのひとりよがりのキチガイなので、少なくとも完全ににそれらが直り用を成せるまでは関わらない方が無難 >>671
スピリチュアルで依頼した結果出せる奴なんていないよ？
そんなの信じてるならこれからもずっと騙され続けるぞｗ さすが新垣、ケツの穴ばっかりいじってるから
ムーラダーラけがしまくりで凄い嫌悪ｗ 木村藤子さんだけはクンダリニーヨーガの成就体験してるから評価してるけど
それでも精神状態崩して対応悪くて評判落としたりしてるみたいだから
多分霊的能力もそれほど安定してないだろう
超一流でもそんなもの それからちょっと気になるのは
新垣が昔のエネルギーなくなってスカスカになってるな
もう長くないんじゃないか？ あ、思念来た
でも逮捕前の三分の一くらいのエネルギーしかない
心臓の問題抱えたままだな
それでいて地獄に落ちろマントラとなえてるんだから最悪だな >>670
そう経典に書いてあるんだが？
今度は経典否定か >>676
はい妄言だな
人殺しは地獄に落ちると経典に書いてあるんだぞ？
オウムは地獄行き
経典批判も地獄行きだ >>676
妄言、悪口と人殺しオウム加担で地獄行き決定ですね 経典に書いてある事を指摘すると
脅迫とかw
むしろ人助けだぞ？
人殺しオウム信者は無間地獄行き
今すぐに殺人教団から逃げろ！ やっぱりレス読んで思念してましたな
どういうい結果になるかは時が答えを出すでしょう
自分が死にかけてるのに真理の実践者たちに地獄を見る
皆さんには意味がわかりますよね？ 長阿含経に書いてある事すら否定する人って。。。
人殺しした奴がどうなるかハッキリ書いてある
オウムを信じるのは釈迦を否定するのと同義。 ただ、オウム信者は現世で既に地獄落ちてるよな
麻原も糞をもらしてるし、他の連中も死刑だし
ただ経典によると本当の地獄はこれからなんだよな 誰も経典など否定してないのに
否定しているように見えるのは誰の心かな。 >>681
この真理の実践者って誰？
ここのオウム信者は他人の悪口、陰口しかしてないようだがw
人殺ししたり毒ガス巻いて殺すのが真理の実践者のわけないだろ さて、今ネットを見ていられる人に毒ガスを撒いた人がいるのかな？修行者達が経典を学び、瞑想しているのが見えないのかな？
肛門性交を売り
修行はする必要ないと仏典を否定しているのは誰かな？
修行者たちを地獄に落としたくて仕方ない地獄の道をひた走っているのは誰かな？
もう次に行く世界に没入しているみたいだな バルドーに入り、修行者を見つけ
「お前らは地獄に落ちろー！」と襲いかかる
最悪の転生しかないだろうな ちなみに、新垣の状態が悪いとつぶやいたら
血相を変えて襲いかかってきたこいつが誰か
皆さんよくわかりましたね >>671
「他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。」
「しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言うきちがい妄想にやられ 勝手に言ってるだけ。」
「要するに、タクシーで新宿にいってくれというやつを勝手に渋谷にいき正当化してごまかしてくるようなモン。」
「こんな所へ行ってはいけない。」
「お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。」
「苦情、弁償取る以外行くべきではない。」
「会社ぐるみでやってるサギ」
「ただのひとりよがりのキチガイ」
「少なくとも完全ににそれらが直り用を成せるまでは関わらない方が無難」
まるで妄想くんそのものですな。
スピリチュアル界隈って、こういう人が多いんだろうな。 新垣のカルマが速やかに解放され
地獄で反省するよう皆で祈りましょう >>677-680 >>683-684
仏典には地獄に堕ちる要素は嫌悪であると説かれています。
この法則には例外がありません。
殺生という行為は地獄に堕ちる、これは基本的には正しい。
しかし現象界における行為は三界で最も低位であるために、この法則には例外もあります。
四無量心ではなく嫌悪を背景に仏法を騙るのであれば、今現在に於いて地獄に堕ちるカルマを積んでいるのは間違いなくあなたです。
>>686
>他人の悪口、陰口しかしてないようだがw
それは現在の所、アナタ自身が実践されている事ですよ。
>人殺ししたり毒ガス巻いて殺すのが真理の実践者のわけないだろ
それらは基本的には悪業ですが、時と場合により悪業となるかどうかは異なります。 >>692
必ず悪業です。
なぜなら、釈迦が伝えたことに間違いがない原始仏典で明確に書かれているからです。
偽経の可能性が高く、仏教ではないと言われる事も多いチベット仏教よりも遥かに原始仏典は真実です
チベット仏教の成立は釈迦の時代から何百年も経ってから。
チベット仏教に書いてある事を鵜呑みにしてはいけない。
勿論オウムのような新興エセ仏教は言わずもがな。
必ず原始仏典を信じなくてはいけません
それが違うというのは釈迦の否定に他ならない。 >>688
はいまた曲解による妄語。
悪業増えたね
地獄におちろ、なんて言ってませんよね？
地獄に落ちると経典に書いてあると書いたんです。
君はまたもや妄語の罪をまた犯しました。
君の罪がまた増えましたねー
さらにさらに悪業積んだね
妄語がどの地獄に落ちるか、調べると良いですよ
君が行くところだよ >>687
それからこの人は勘違いしてるようだが
オウムという殺人集団に属しているなら当然、その殺人教団の悪業を受け継ぐんだよ
実際ここの人達はいつも他人の悪口、陰口だらけだろ？
こうやってそんなに悪口言ってると地獄に行くと経典に書いてある、と忠告しても完全に無視で悪業を積んでる。。。
これも殺人教団に属したカルマだろうね つい先日まで大乗仏教が正しい、小乗仏教は間違ってると力説していたのに
さすが嘘の塊サイコパス新垣剛君ですな
まずは自分が原始仏典にのっとり肛門性交をやめましょうね。 >>691
はい、また悪口～
すごい悪業の積みっぷりだね～
新垣って人、知らない人だけどその人への憎悪が凄まじいね
地獄行きだね >>696
また悪口、呪いの言葉ですか？？
どんどん悪業積み増してますね！！
地獄行きは決定でやけになってるのかな？
来世はブタになってブーブー言ってそうだね これ、仏教にある正当な瞑想なんですが。
本人には悪口にみえるんでしょうね。 >>696
肛門性交？
たしかそういう倒錯した性的な事を言ったりしても罪になるって経典に書いてあったな
また君の悪業ふえちゃったね。
かわいそう
地獄行きは決定だと思うけど、今から挽回できるといいね
来世は人間は無理だろうけどせめて哺乳類だといいね
応援してるよ！ 何度も言いますが、事実を述べたら悪口に聞こえるようなひどい日頃の行いを改めてください。
ま、悪口が言いたくて仕方なくてここに書き込んでるから、悪口言われたように感じるんでしょうね。
単なる事実です。
私たちの事実も認識してください
毒ガスも撒いてないし殺人もしていません。
単に経典を学び瞑想しているだけです。
事実をねじ曲げて悪口いってるのは誰ですか？ >>699
はい、嘘をついたー！
また罪犯した！！
なんで？！
君は新垣って人の名前書いて悪口書いたよね？
それから肛門がどうしたとかの性的な事も書いた
なのにそれが瞑想だとか。。。仏教の冒涜でもあるよ。。。
重い罪だよー。。。。
経典にハッキリ書いてありますから。
なんでそんな事をしたんですか？？
あなたは地獄に落ちます。
そしてもう人間にはなれません。
今からなんとか挽回できるようにしなよ。。。
かわいそう >>696
この人、こんな書き込みしてるのに
なかった事にしようとして嘘ついてる。。。。
でもそんなのお見通しに決まってるのに
なんで嘘をついちゃったんだろ。
なぜ妄語の悪業重ねちゃった？？？
この人、経典に書いてある通りに地獄落ちるね。。。
もう転生しても人間にもなれないかも
かわいそう。 「ママは明るくて可愛いけど、店子の掘られぐせはどうにかならないの？」
客にもこのように言われているのも無理はないですね。 >>702
新垣くん、騙せると思ってるんですか？
いい加減嘘を重ねるのはやめましょう。
肛門性交を売るオカマ売春もやめましょう。
悪業を積んでるのはあなたです。
私は指摘し、やめましょうと言っているだけです。
当事者が屁理屈を遠そうといくら必死になっても無駄です。 >>704
また悪口出た！！
凄まじい怨念、憎悪ですね。。。 >>705
本当に誰ですか？
その新垣って人。。。
あなた、本当にとんでもない悪業積んでますよ？？？
自覚した方が良いと思いますよ？？
経典によると、あなたは地獄に落ちるそうです
これは私の思いでもなんでもなくて、経典に書いてあるんですよ。。。 >>704
回りの人間からも嫌われ、地獄の世界が現出してますね。 >>705
この人、無間地獄行きかもしれない。。。
かわいそうすぎるな。。。
もう人間には転生できないだろうけど、せめて哺乳類になれるように今から心入れ替えた方がいいよ？
個人名出して、誹謗中傷するのやめな。
やめないと虫とかになるかもよ？
ほんと、君のために言ってるんだよ。。。 心は誤魔化せない。心は言葉や仕草にも現れる。
金持っていたときや、経営者だったときには
回りの人間も金を稼ぐために「割り切って」ついてきても
内心では、嫌なやつだとおもっていたんだよ。 >>709
掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君
君自身の地獄を他人に投影してますね。
肛門に意識を集中していると地獄ですよ。 >>708
いや、本当に私は新垣って人じゃないんで。。。
経典によると、地獄に行くのは悪口書いて、嘘を書いてるあなたですよ。。。
今からでもなんとか挽回できるように、もう金輪際、誰の悪口も言わない、と決めたら？？
そしてら少しはあなたの悪業も軽減されるかもよ？ >>706
「凄まじい怨念、憎悪で」悪口ばかり言っているのは、あなたです。
>>709
何故そこまで個人名を嫌うのでしょうか？
ID:SwChZIUA の心の闇は深そうです。 >>712
サイコパスの掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君が必死に否定するほど
真実ですからね。 >>711
うわー！！！！！
さらに悪業積み増してる。。。。
これだけ忠告してあげてるのに。。。
経典を馬鹿にしてるんですね。。。
本当に罪の重い人だ。
かわいそうとしか言えない。。。
これからあなたにどんな酷い事が待ってるかと思うと。。。
本当に改心した方がいいと思いますよ。。。 >>713
え？？？？
私が誰の悪口言ってるんですか？？？？？
それ、嘘ですよね？
あなた、また嘘ついたんですか？？
それ悪業ですよね？
なんで、そんなに悪業ばかり積むんですか？ 発狂するほど必死ですね
掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君 >>717
うわ！！！
またこの人悪口書いてる。。。。
どんどん悪業積み増してますね。。。
もう止められない。。。この人の地獄行き。
経典に悪口やめろって書いてあるのになんで言ってしまったんですか？
釈迦にたてついてるのと同じですよ？
かわいそう。。。 掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君が肛門性交を売る売春オカマなのは事実なので、別人なら速やかに立ち去ってもらえますか？
私は掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛が状態が悪いとつぶやいただけですので、勝手に攻撃して来ているのはあなたです。 >>719
別人ですけど
そんな他人を個人名出して誹謗するのを見過ごせますかね？
あなたのような悪辣な悪魔がそうやって他人を誹謗してる。。。
これは止めるのが当然の事です！
あなた同じ事されたらどう思う？
もう二度とそうやって他人の悪口を書かない事。
わかった？
もう二度と書かないと誓えばもしかしたら、あなたの地獄行きも軽減されるかもしれませんよ？
経典ではあなたは地獄行きですが。
それは私にはわかりません >>720
掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君が肛門性交を売る売春オカマをやっているので
状態が悪く、悪業をやめるべきだと当たり前の個とを言っているだけです。
あなたも人の悪業に憂慮するなら
掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君に
肛門性交を売る売春オカマをやめろと一緒にいってやってください。
では、どうぞ↓ >>719
あなたがやった事は
他人の個人名出して誹謗中傷し、嘲り、性的な事まで書いて貶めた
それは畜生にも劣る行為ですよね？
あなたは多分もう人間には生まれ変われません。
そうですよね？
あなた、今ここで本名出して自分の性的な事まで語れますか？
できないなら、なぜ他人に対してやったんですか？？？
どれほど重い罪を犯したかわかりますか？？
反省をしてもう二度とこんな事はしないように。
あなたは畜生にも劣る行為をしたんですから、人間に転生なんてできません
それが嫌なら今から反省してもう二度とそんな真似はしないこと。 >>721
何度も言いますよ
そうやって他人を貶めるのはやめなさい！！
それ以上悪業を積むのはやめなさい！！
君は悪魔のような人間だが、今は一応は人なんだろ？
人間でいられるのは今生が最後だと思うが、せめて少しはマトモになってから死になさい！！ 逮捕前の羽振りがよかったとき(ぼったくり＆脱税だったようですが)には
「訴訟を起こす！」と息巻いていましたが。 ネットに知人への忠告を書き込むことと
掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君の様に肛門性交してお金までとる
売春オカマをして地獄への道を
落ちて行く事
どっちが悪業なんですか？
掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛本人確定ですね。 「凄まじい怨念、憎悪で」悪口ばかり言っている ID:SwChZIUA の心の闇は、相当に深そうです。 皆さんよくわかりますね。
これがキチガイサイコパス掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛です。
また悪さしているようならどんどん通報して
速やかに刑務所に入ってもらいましょう。 >>725
私は忠告しましたからね？？？
私はその新垣とかいう人ではない。が、そんな風に個人名を出して誹謗中傷する人間を止めないわけには行かなかったし、私は私の良心に従ってあなたなら対して忠告しました。
あなたがやった罪は重い。
私は忠告しました。では。 >>726
私が誰かの悪口を言ったでしょうか？？
私は新垣という人が誹謗中傷されてるのを止めたかっただけです
彼が不憫ですから。知らない人ですが。。。
あなたの私への罵詈雑言、凄まじいですね。。。
あなたは悪意の塊だ。憎しみの固まりだ。。
本当に残忍で陰湿で悪辣な人ですね。。。 掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛君は
いまのまま肛門性交を売る売春オカマをしているより
刑務所に入った方が確実に悪業を積まず長生きするでしょう。
新垣剛君の店や本人が悪さをしていたらどんどん通報してあげましょう。 オウムにいただけで「殺人者」「地獄落ち」と自分で言ったことも忘れるんですね。
やはりアナトミー手術の影響でしょうか？ オカマはここまでヒステリックでキチガイなんですね。 失礼、ロボトミー手術ね。
ステロイド、ロボトミー手術、肉体や脳を改造することより
心を入れ替えた方がいいんじゃないでしょうか？ YouTubeで、さんまの恋のカマ騒ぎっていうのを見たら
オカマの生態がよくわかる。
ブリッコ女子アナに物凄い敵愾心持ってるわ。
確かにアイドル化した馬鹿っぽいアナウンサーはいらないことには同意するけど
お前らオカマの方が余程たち悪いって思ったわ。
マツコが売れてるのは、視聴者の嫉妬心など煩悩を焚き付けるからだな。
人間の嫉妬心は根深い。
それを焚き付けてるんだな。
そのターゲットにされたのが可愛いこブリッコの女子アナだったにすぎない。 マツコは人気者で、今やギャラが一番高い芸能人らしい。
しかし、悪魔側の人間なんだよ。
善人、良識人ぶってるけどね。
あの身体見たらわかるけど、欲望が制御できない。 もときっていう、中央大学卒業したのに
期間工や、トラック運転手やタクシードライバーなどやってる３０代の男が言っていたが
人気者ほど胡散臭いんだと。逆にタクシードライバーとか警備員とか底辺労働者はリアルなんだと。
なかなかいいこと言うなと思いました。
さんまも胡散臭いしな。たけしも胡散臭い。マツコも胡散臭い。
あいつらの頭の中は金儲け。
聴衆を騙して、夢中にさせることに長けている。
たけしの映画なんて暴力ばかり。
さんまは下ネタと恋愛ネタ。
マツコは可愛いこブリッコに対する嫉妬心。
要するに人々の煩悩を表現して視聴者を同調させている。 そういう奴らが制作した映画を見て喜んで見てるのが無境。
そして「煩悩くん、こんにちわ」とか言っている。
要するに無境も悪魔側の同調者の１人に過ぎない。 無境の最近のブログ、男から女、女から男へという表題の記事を読んだ。
具体的内容はボカシて書いてなかったが、要するにフリーセックスでしょ？
オショー・ラジニーシの真似てるだけだな。
明らかにセックス依存症。
人々を依存症にさせ、悟りから遠ざけるセッションをやっている。 >>695
チベット仏教は、インドのナーランダーの流れを受け継いでいます。
だから仏教とは別にチベット仏教が成立したのではなく
お釈迦様のお弟子さんからお弟子さんへ教えが受け継がれ
ナーランダー僧院ができ、その偉大な導師がたがチベットに仏教を伝えたと。
プラスアルファ、パドゥマ・サンバヴァが伝えた密教
ナーランダー由来の仏教と、パドゥマ・サンヴァバ由来の密教がチベット仏教だと。 >>736
あなた、ずっと他人の批判、悪口ですねー
憎悪、妬み、嫉みで満ち溢れてますね オーム・ナマ・シヴァ・ヤ
オーム・ナマ・シヴァ・ヤ
オーム・ナマ・シヴァ・ヤ、 批判ばっかしてると自分の環境が悲惨になるよ
何もかもうまく行かなくなって自分にも批判的になって行動力が無くなって来る
悲惨だよ（わたしが実証済ｗ）
まるで運がなくなったかのようになる 行動力なくなるというのはわかるなあ。
体調としては下痢になるように思う。
俺が最近やった批判は、マツコとか、一見良識人のように見えても
やってることは若い女に対する嫉妬心が凄いいうのと
無境が悪魔側の同調者であるというのと
ネット以外では、一見人当たりが良く、調子のいいことを話す人が居るんだが
その人のやってることは計算ずくで、金儲けのためにやってるというもの。
ダライ・ラマ法王が、毛沢東は裏表のない好人物だという印象を持たれたそうで
反対に当時のナンバー２の名前忘れたけど、その人は裏表のあるあまりいい人に見えなかったと。
わたしは逆に、毛沢東は独裁者で非情な人間で
ナンバー2はいつもニコニコして、紳士的に見えていた。
ダライ・ラマ法王は我々とは違った、深い人物観察がおありになるんだと思いました。
例えば、詐欺師は皆人当たりがよく笑顔で口が上手いと言われます。
実際そうなんですよ。元Ｐさんなかそうですよ。 思い出しました。当時の中国共産党のナンバー２は、周恩来でした。
毛沢東は率直な人で、周恩来は腹黒いということなんでしょうね。
ダライ・ラマ法王は、率直な人が好きみたいです。
科学者ともよく対談されています。 お釈迦様も率直なお方でありましたし、ナーランダー僧院の偉大な導師がたも率直なお方だと思いますし
みなさん非常に論理的です。
科学者に通じるものがありますね。
つまりサットヴァなんですね。
人物を深く観察すれば、どうしても批判的になるんですよ。
ほとんど煩悩や利己主義にまみれていますから。 そ～か～、
ネーティー・ネーティーを徹底してやるのはだから解脱が主目的の出家者向けなんだね
現世の生活がある在家はそれではダメなんだ、下手したら廃人になる
だから六波羅蜜と 今ここ系がほぼ絵に書いた餅なのは、
悟り直前の恐怖との対峙のプロセスを分っていないからだ
最後のプロセスは気が狂うくらいとんでもなく大変な作業だ
自我を滅するとは、拠り所となる固定的なもの全てが無くなることだからだ
マハルシやムージーもこの点で同じだが、
神や信仰・グルは最終的にはいらないと言ってる彼ら自体がグルとなっていて
しっかり宗教しているからだｗ
依拠する対象は最後の寸前までどうしても必要なのだ
しっかり探してしっかりすがろう ここのスレを読んでいると、過去にオウム（麻原）の影響を受けてしまった人達は
いったん完全に頭の中を洗濯をして脳内から麻原イズムを捨て去らない限り、本当
の仏教というものを理解することは永久に出来ないだろうという気がする。
サキャ神賢などという勝手な造語によって弟子たちを自分の妄想仏教の世界に閉じ込めて
しまったのも狡猾なトリックの一つだ。元オウムの人達は四聖諦の理解も間違っているが、
それもすべて麻原に植え付けられた教義が脳の底に残っているからだろう。 >>750
四聖諦の理解の間違っている点を具体的に指摘し
正しいと主張する四聖諦を説明しなさい >>751
簡単なことですよ。
四聖諦というのは仏教を学ぶ「此岸」から見た教え（真実）であって、
究極の（「彼岸」における）真実ではないのです。
オウムの人達はその単純なことがわかっていないのです。 >>753
「此岸」 と 「彼岸」 も知らないのかな？ 小学生か中学生？
それが理解できないほど、オウムの教えは根本から間違っていたということなのですよ。
オウムの仏教というのは、喩えて言えば「アキレスと亀」のケースと同じで、アキレスが
亀に到達するまでの話でしかないのです。つまり、麻原はアキレスが亀を追い越した先の
世界を知らなかった（悟りの世界を知らなかった）のです。
それで、「修行するぞ！ 修行するぞ！」 という馬鹿げたことを言っていたのです。 >>751
> >>750
> 四聖諦の理解の間違っている点を具体的に指摘し
> 正しいと主張する四聖諦を説明しなさい
と指定したのに具体的な指摘も無く、四聖諦の説明も無い
いつもの人間の知性を有しない類人猿レベルの方はお引き取りください
動物の鳴き声を聞いている暇はありません >>756
本当に >>752 が理解できないのなら、君は仏教以前に中学校レベルの
国語の勉強からやり直す必要があるでしょう。
具体的な指摘などは不要なのです。
四聖諦というのは修行のための真理であって、究極の真理ではない
ということなのです。 私は沢山の経典を知って理解し精通している。
私はこんな高尚な経験をもっている。
こういうのは自我の罠にハマリ、自我を肥やしているだけだと思うわ。 ●２ちゃんねるとニコニコ動画の正体●
２ちゃんねる管理人や既得権益を批判する書き込みをすると２ちゃんねる管理人からハッキングされます。
場合によってはストーカーされます。
実際２ちゃんねる管理人が書き込みをしてる所にやってきます(ストーカー)。
２ちゃんねる管理人からマークされた人は２ちゃんねるを見てるだけで今見てるなとバレてます(書き込んでなくても)。
リアルタイムで２ちゃんのどのスレを見てるか分かるようになってます。
２ちゃんから転載されてるブログ（アルファルファモザイクなど） を荒らすと、その情報はニコニコ管理人と２ちゃんねる管理人で共有されます。
場合によってはハッキングされたりストーカーされます。
31 ：可愛い奥様＠転載は禁止：2014/12/25(木) 08:13:17.30 ID:gDmdUXyO0
きょう発売の宝島に２ちゃんの運営者ジム・ワトキンスのインタビューがある
どうもジム・ワトキンスはciaか米軍の工作員の可能性が高い
だから２ちゃんにアジア分断工作のスレがたくさんあるんだろうね(アジア分断工作をしてるのはアメリカ)
２ちゃんねる＝ひろゆき＝ジム・ワトキンス(米軍人、cia）
ニコニコ動画＝２ちゃんねる＝自民党
ニコニコ動画＝ひろゆき
ニコニコ動画＝２ちゃんから転載されてるブログ（アルファルファモザイクなど）
NAVERまとめ＝ひろゆき 2013.09.17
２ちゃんねる元管理人・西村ひろゆきの申告漏れは悪質過ぎる！
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/2013/09/post-91ee.html
★この記事が出るまで２ちゃん管理人の"ひろゆき"は「自分は２ちゃん管理人ではない」と嘘をついていましたｗ
↓
2012年6月29日
２ちゃん運営会社は「ペーパー会社」 登記上の役員証言
http://i.imgur.com/R1oWjxN.jpg
ひろゆき(２ちゃん管理人）は数々の民事訴訟を抱えている。
請求されている賠償金は１０億円。
ひろゆきは賠償金を１円も払っていない。
2012年6月
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/ms/1431191456/677
★２ちゃんの広告主、無修正エロ動画カリビアンコム
↓
カリビアンコム…有限会社ピエロ（本社：東京都練馬区、代表取締役：陳美娟）
http://www.peeep.u●s/3ee0ef64
↑
覚醒剤SEX動画カリビアンコムは２ちゃんの大広告主でした
昔、２ちゃんにはカリビアンコムの広告がたくさんあったんです
覚醒剤SEX動画カリビアンコムを大きくしたのは２ちゃんねる管理人ひろゆき、です
２ちゃん管理人はハッキングとストーカーをしています(ハッキングは普通にしています)
２ちゃんは匿名の掲示板ではないです 漏れは最近、少しばかり未来予知の力がついてきたみたいよ
具体的に書く
とある派遣業についた 仕事につく、就かないは前日の夕方までに決まる
営業とのやり取りはメールでする
とある日も、前日の夕方にメールが来て、仕事の予定が決まった
しかし、明日に仕事が入ったにも関わらず、なんだか気分が仕事用に調整できない
いつもは、とっとと用を済ませて早く寝ようと、気分を持っていくのだが
なんか、妙にうわついた気がして、変だ、と感じた
なんか、いつもと違うな、大丈夫かなと妙に心配な気になった
当日、現場に行ってみると、日付を間違えていた
日付を勘違いしていることに、まるで気が付いていなかったが
なにかが、先に感づいていたんだと思った
変な予感、うまく行かないんじゃないかという妙な感覚がして、変だ変だと
思った、そして実際うまく行かなかった、という経験でした ひろゆきーー見てるーー？
／: : : : : : : : :.＼～ |:::::::/￣￣￣ ￣￣￣|:::::::| ~ ／,. ― ､, -―- ､
/: : : : : : : : : : : : : ＼~ |＝ﾛ -=・=- -=・=- ﾛ＝| .／／.: : : : : : : : : : : :.＼
/: : : :|: : : : : : : : : : : : :＼|::::::| ﾉ |:::::::|／...: : : : :／ ＼＼: : : : : : :ヽ
. |: : : : ＠ヽ-------‐‐'′.＼::|＊∵∴ （● ●） ∴∴＊|:::／/: : : : : :/ ヾ.＼: : : : : :' ,
.|: : : :/ .＼ ∵∴＼＿＿l_l＿＿／∵∴ |／ {: : : ///-‐' `ー-ヾ.＼: : : : :',
|: : : /￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣ ＼ ＼＿＿__／ .／ ヾ::/ /⌒ヽ.＿/⌒`ヽ＿_,ﾍ: : : ;|
| : =ﾛ -=・=- |, | ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓∨‐ﾍ.＿ ﾉ ヽ＿ ﾉ Y¨ヾ!
| : :/ヽ /ﾉ .ヽ┃ ┃.{j （， ，）､ }}５ﾘ
| :/ ｀─── / ┃ ひ ろ ゆ き ガ ン バ レ .┃.,′ ｀ ｀ }ゞ'ｭ
| ﾉ .（●_.●┃ ┃{ (⌒ lﾍ:::ｭ
|:| l l ┗━━━━━━━━━━━━━━━┛ﾑ （￣ ﾉ ヾ
|:| __--￣｀´￣--__ ／::,/ﾉ;ノ);;);;／~);;;ﾊ;ﾉ;;ﾉ;;人:＼ rﾃ _ゝ､ ｰ イ
|:| -二二二二- .／::::::l | ,=・= ﾝｰ―-ｔ=・=､j l:::::ヽ＼ ｀` ‐ ｀ー一'¨´ﾌ´
|.:＼ ／;::::::::j `ー-ノ ● ● ヽ一' |::::::::ヽ＼ｰ- ..,, ＿＼ ／ ＿＿,､-'´
､: : :＼ _-￣￣￣／/:::::r'rﾉ Ｕ ｀`‐､::::ヽ＼ ＼三三三／
..|Ξ|~ ＼ ／ /::::::ﾚ' ﾞY⌒'ー─'⌒Y i::::::ヽ ＼ ;ゞ○;=く
/: : :ヽ／|＼＿＿__.／ ﾉ::::::/ l ､＿__,,ノ │ l:::::::::｝~ ＼／三∧三:＼
|: : : : | ＼ ／ l::::::l ﾉゝ､＿_＿_,,ハ l:::::::::l ~ ＼／ ＼三 ヽ 「マチャアキ見てる？」のかまやつひろしも死んだな。 なあ、快感を得るための行法ってある？
組んだり二があがると、強烈な快感があるとは覚えているが 快感は脳内麻薬を出させるようなことをやると得られるから
脳内麻薬を出すような負荷を心身にかける必要があるのかなと。
その代わり脳内麻薬が切れたときのだるさ、疲労感は相当きついと思う。 快感を求めない方が心身ともに楽なんだよね。
少し前に少食のオッサンが、筋トレやればいいと言っていたが
自分も筋トレやってるけど、快感は少し得られる。
しかし、そのあとのだるさはキツイわ。
頭痛かったとき頭痛薬飲んで筋トレしたら
いつもより倍の回数出来た。つまり筋肉痛があまり感じないから。
そしたらそのあと３日くらい何もしたくなくなった。
でも若いときと違って、筋トレしないと瞬く間に筋肉が落ち、腹が出てくるんで続けざるを得ない。
年取って若返りホルモンを出すには筋トレするのがいいと
あのオッサンも言ってたからね。 あのオッサンも言ってたけど、アイソメトリックで５秒間維持すると筋肉はつくと。
まさにヘラクレストレーニングがアイソメトリックであると。
ヘラクレスで、若返りホルモンがでて、快感もほどよく感じられ、筋力もつくと。 ～ 原始仏教の修行で最も重要な修行法である七科三十七道品 ～
1．四念処 身・受・心・法
2．四正勤 律儀・断・修・随護
3．四神足 欲・精進・心・観慧
4．五根 信・精進・念・定・慧
5．五力 信・精進・念・定・慧
6．七覚支 念・択法・精進・喜・軽安・定・捨
7．八正道 見・思惟・語・業・命・精進・念・定
・中部経典＞第77経 マハーサクルダーイ経
「ウダーイ、また私によって弟子たちに中道が語られ、その通りに行道する私の弟子たちは四つの念処を修習する。
ウダーイ、ここに比丘は
身において身を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
受において受を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
心において心を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
法において法を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
ここにおいてもまた私の弟子たちの多くは勝智を完成し、最上に到達して住する。
ウダーイ、また私によって弟子たちに中道が語られ、その通りに行道する私の弟子たちは四つの正しい精勤を修習する。
ウダーイ、ここに比丘は生じていない悪不善法を生じさせないために、意欲を生じ、努力し、精進を開始し、心を捉えて、精勤する。
生じた悪不善法を断つために、意欲を生じ、努力し、精進を開始し、心を捉えて、精勤する。
生じていない善法を生じさせるために、意欲を生じ、努力し、精進を開始し、心を捉えて、精勤する。
生じた善法を住させるため、忘失しないため、増大させるため、広大にするため、修習を完成させるために、
意欲を生じ、努力し、精進を開始し、心を捉えて、精勤する。
ここにおいてもまた私の弟子たちの多くは勝智を完成し、最上に到達して住する。 ウダーイ、また私によって弟子たちに中道が語られ、その通りに行道する私の弟子たちは四つの神足を修習する。
ウダーイ、ここに比丘は
欲サマディ勤行成就の神足を修習する。
精進サマディ勤行成就の神足を修習する。
心サマディ勤行成就の神足を修習する。
観慧サマディ勤行成就の神足を修習する。
ここにおいてもまた私の弟子たちの多くは勝智を完成し、最上に到達して住する。
ウダーイ、また私によって弟子たちに中道が語られ、その通りに行道する私の弟子たちは五つの根を修習する。
ウダーイ、ここに比丘は
寂静に行き正覚に行く信根を修習する。
寂静に行き正覚に行く精進根を修習する。
寂静に行き正覚に行く念根を修習する。
寂静に行き正覚に行く定根を修習する。
寂静に行き正覚に行く慧根を修習する。
ここにおいてもまた私の弟子たちの多くは勝智を完成し、最上に到達して住する。
ウダーイ、また私によって弟子たちに中道が語られ、その通りに行道する私の弟子たちは五つの力を修習する。
ウダーイ、ここに比丘は
寂静に行き正覚に行く信力を修習する。
寂静に行き正覚に行く精進力を修習する。
寂静に行き正覚に行く念力を修習する。
寂静に行き正覚に行く定力を修習する。
寂静に行き正覚に行く慧力を修習する。
ここにおいてもまた私の弟子たちの多くは勝智を完成し、最上に到達して住する。 ウダーイ、また私によって弟子たちに中道が語られ、その通りに行道する私の弟子たちは七つの覚りの支分を修習する。
ウダーイ、ここに比丘は
遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、放棄に変化する念覚支を修習する。
遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、放棄に変化する択法覚支を修習する。
遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、放棄に変化する精進覚支を修習する。
遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、放棄に変化する喜覚支を修習する。
遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、放棄に変化する軽安覚支を修習する。
遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、放棄に変化する定覚支を修習する。
遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、放棄に変化する捨覚支を修習する。
ここにおいてもまた私の弟子たちの多くは勝智を完成し、最上に到達して住する。
ウダーイ、また私によって弟子たちに中道が語られ、その通りに行道する私の弟子たちは聖なる八支の道を修習する。
ウダーイ、ここに比丘は
正見を修習し、
正思惟を修習し、
正語を修習し、
正業を修習し、
正命を修習し、
正精進を修習し、
正念を修習し、
正定を修習する。
ここにおいてもまた私の弟子たちの多くは勝智を完成し、最上に到達して住する。
『南伝大蔵経11上 中部経典3』大蔵出版 P13－16 そう言えばキャンディは運動嫌いだったか。
アシュビニムドラーは、いつでもどこでもできるからいいですよ。
気功の行法で、背筋を伸ばして座り
腹式呼吸をするんだけど、吸うときに肛門を締めて、吐くときに緩めるを繰り返すというのがあり
その呼吸法も快感は得られるように思う。 吸うときに肛門を締めて、吐くときに緩めるを繰り返す＞
上は間違いはないですね どんくらいやると具体的にどうなるの
たとえば、どこが気持ちいいの
それから、たしかクンダリニの技法では、これをあげると内側の快感が
強くなって、それが外側より強くなるので、外側に興味がなくなるとか
だったかな サイトで見たやり方で、最初はエクスタシーあったこともあったけど
そういうのは気持ち悪さと同居した気持ちよさで
わたしが性欲に囚われていたからだと思われ。
最近はサウナのあとの水風呂でやってるけど
クンバカ時間の伸びるし、頭がスッキリして、前より腹が少し引っ込んだ。
短い時間しかやらないから、あまり参考にならないかもしれないですが、強烈な快感はないです。
気功 武息 小周天でググればまだサイトあるかも。 自分が何かをできると思ってるうちは方便の中で戯れてるにすぎない 自分と他人が違うと思ってるうちは悟りはない
自分も他人も全体そのものである事を知らなくてはならない と、サイコパスは人を騙す
正しい行いをなす人が語れば尊い言葉も
詐欺師が語れば価値はない 釈迦牟尼－－－布施をしなさい
詐欺師－－－布施をしなさい
全く意味が違う >>782
サイコさんの方が面白いけど
今日はファビョッタ氏みたいだな 恩田 財布の中身を差し出しなさい
私 いえ、これ私のですから・・・・
恩田 自他を分けるな！ マウンティングじゃなく、逆に下手に出る手法がある。
無能を演じて相手を安心させる高等テクニック。
これを使えれば、無境さんも、もっと儲かるかもね(笑) 詐欺師は自分を下げても、儲かればいいからね。
詐欺師というのは手強い。人当たりがよく、茶目っ気があり、いかにも(詐欺の)ターゲットの味方のように振る舞いながら
自分が儲かるように動く。 >>384
>>四諦の一体どこに「幻影は幻影として存在している」と述べているのかな？
> 何度も繰り返し丁寧に説明してあげたはずですけど、間違った観念に凝り固まっている妄想くんには日本語が通じないようですね
> サキャ神賢は四諦に於いて「〈無常であり幻影である〉苦しみは存在する」と明言されています。
いつもの逃げパターンだね。答えに窮すると、すぐに既に説明したと言い逃れをする。
四諦は苦についての真理を述べたのであって、君が言う意味の「幻影は幻影として存在している」「苦しみは存在する」という趣旨はありません。
君は涅槃の例にあるように仏典を都合のいいように曲解してしまっているわけですね。
> 幻影だと認識出来たという事は、幻影として存在しているという事です。
蜃気楼を何かの物体と錯覚したとき、その物体が存在していると言えるのかな？
ロープを蛇と錯覚したとき、蛇が存在していると言えるのかな？
君の神秘体験はすべて錯覚をベースにしているのでしょう。
「幻影といいつつ、実体視している」と私が言っているのはまさにこのことです。
そして、>>357 で要請した君の「カルマは目の前に現存しております。智慧のある物は、それを如実に理解し認識出来ます。」については、
何も詳細を述べることができないわけだね。君の思い込みを智慧と勘違いしているだけだからね。
>>385
> 精進は原始仏典で説かれている通り、二精勤二正断に沿って正しく集中し行う物です。
私の書いたことを理解していないね。仏典に書いてあるとおりに行われるが、それは君の言うような、
過去・未来を妄想して行うようなものではなく、、今現在において行われるものだということ。 恩田くんは酒飲みだとブログで自白したよ。
酒はアルコールで脳細胞や体細胞を破壊するんだ。
アルコールは消毒に使われるでしょ。つまりウィルスや細菌の細胞を破壊するということ。
自分で体力が落ちたとか言ってたけど、頭もそうとうじゃないか？
酒飲みをやめない限り、無知化と体力の減退は止まらない。 >>791
>いつもの逃げパターンだね。答えに窮すると、すぐに既に説明したと言い逃れをする。
>四諦は苦についての真理を述べたのであって、君が言う意味の「幻影は幻影として存在している」「苦しみは存在する」という趣旨はありません。
>君は涅槃の例にあるように仏典を都合のいいように曲解してしまっているわけですね。
四諦の第一は苦諦であり、｢（無常であり幻影である）苦しみは存在する｣という意味です。
これは涅槃し空性を体験した後に悟る勝義諦（＝絶対的真理）に他なりません。
実際にパーリ仏典においてサキャ神賢はこの四聖諦の証智・捨断・現証・修習による如実知見を以て｢最上の正しい覚醒」（最上正覚）であると宣言されてます。
これは何度も繰り返し教えたはずですが、娯楽や性欲情報に支配されている妄想くんの脳内には一切入らなかったようですね。
しかし妄想くんはオウム時代にクンダリニー・ヨーガの成就認定を受けておきながら、未だに基本的な四諦の教えすら内容を全く理解していない事に驚かされます。
ちなみに妄想くんは｢カルマなど最初から一切存在し無いニダ！｣などと仏教を全否定していた癖に、最近では仏典を元にマウンティングを試みているようです。
でもこれは良い傾向だと言えます。
>蜃気楼を何かの物体と錯覚したとき、その物体が存在していると言えるのかな？
幻影を現象界尾物質であると錯覚するのは、妄想くんのように意識が現象界の粗雑次元に固定されたまま無智無明に覆われている凡夫だけです。
修行者なら、幻影は幻影であるとありのままに認識します。
>ロープを蛇と錯覚したとき、蛇が存在していると言えるのかな？
>君の神秘体験はすべて錯覚をベースにしているのでしょう。
｢｢何もかも最初から存在し無いニダ！｣のような妄想くんの妄想説は、全て思考錯誤による妄想・邪推をベースにした物ばかりだと断言できます。
>「幻影といいつつ、実体視している」と私が言っているのはまさにこのことです。
そう勝手に思い込んでいるのは、微細次元の修行体験が一切なく未だに意識が粗雑次元に固定されたままの妄想くんだけです。
これがいわゆる｢妄想くんの思考錯誤」ですね。（妄想くんのは思考の錯誤であって試行錯誤ではありません、念のため）
>そして、>>357 で要請した君の「カルマは目の前に現存しております。智慧のある物は、それを如実に理解し認識出来ます。」については、
>何も詳細を述べることができないわけだね。君の思い込みを智慧と勘違いしているだけだからね。
それは修行して智慧が付けば勝手に悟る事が出来る物です。
妄想くんのように禅宗の破戒僧のマネをして修行や地道な努力を否定し煩悩やエゴを肯定して下位のチァクラからエネルギーを漏らしながら｢ウリは悟ったニダ！これからはウリをｻﾄｯﾀ師と呼ぶﾆﾀﾞ！｣など勘違いして喜んでいる人は、永遠にカルマの法則などの仏陀方が説かれた絶対の真理を理解する事は不可能でしょう。 >>791
>私の書いたことを理解していないね。仏典に書いてあるとおりに行われるが、それは君の言うような、
>過去・未来を妄想して行うようなものではなく、、今現在において行われるものだということ。
これも繰り返し教えたはずですけど、娯楽と性欲と自己顕示欲と虚栄心に塗れた妄想くんの脳内には一切入らなかったようですね。
以下、Wikipediaより。
四正勤の内容は以下の通り[1][2][3]。
断断 - 既に生じた悪を除くように勤める
律儀断 - まだ生じない悪を起こさないように勤める
随護断 - まだ生じない善を起こすように勤める
修断 - 既に生じた善を大きくするように勤める
以上の通り四正断（二精勤二正断）とは、
今現在に於いて
「既に生じた過去の悪業を取り除くように努め」、
｢まだ生じていない未来の悪業を起こさぬよう努め｣、
｢まだ生じていない未来の善業を起こすように努め｣、
「既に生じた過去の善業を更に大きくするように努める」事です。
妄想くんの言うように、｢何もかも存在し無いニダ！｣などと嘯きながら過去にも未来にも目を閉じ耳を塞ぎながら下位コーザル世界（無間地獄）の真っ暗闇に没入して行く事ではありません。
これは禅宗の説く｢無の境地｣を誤解した魔境の教えであると断言できます。
そもそも｢現在」の存在すら否定していた妄想くんが、｢今現在において～」などと曰うのは大きな矛盾です。
妄想くんは頭が悪すぎて、自分が常に矛盾しまくりの妄説を述べている事を自覚出来ていないようです。 >>796
毎日恩田がー妄想くんがーと他人の悪口
で自分はすごいんだぞーって書き込みしてるね >>798
「自分はすごいんだぞーって書き込みしてる」のは、自称｢悟りを開いた覚醒者｣の妄想くんですよ？
私は最近は数日に一度しか来ていないし自分自身の事についても殆ど書き込んでいないのに、
「毎日恩田がー妄想くんがーと他人の悪口」「で自分はすごいんだぞーって書き込みしてるね 」と妄想しているのも、貴方ですよ。 >>791
> 四諦の第一は苦諦であり、｢（無常であり幻影である）苦しみは存在する｣という意味です。
それは貴方の勝手な解釈です。
もう一度諦相応を読み直してください。
オウム訳で見ても、
「これが苦しみの聖なる絶対の真理である。出生は同様に苦しみであり、老いは同様に苦しみであり、
疾患は同様に苦しみであり、死は同様に苦しみであり、、」
と述べられているだけである。
苦しみとは何であり、苦しみの源は何であり、苦しみの滅とは何であり、苦しみの滅に至る道とは何であるか
を示しているだけであり、君が言うような「苦しみは存在する」という意味では述べられていない。
何度も繰返し言うが、「幻影は幻影として存在する」との主張は、無明そのものです。
> これは涅槃し空性を体験した後に悟る勝義諦（＝絶対的真理）に他なりません。
いつまでデタラメを吹聴し続ける気かな。
世俗諦と勝義諦いずれも諦（＝サッチャ）で、大乗仏教では四諦は世俗諦に属するとされています。
実際には、勝義諦＝無我・空の認識は、四諦の中の滅諦が相当します。
>>蜃気楼を何かの物体と錯覚したとき、その物体が存在していると言えるのかな？
> 幻影を現象界の物質であると錯覚するのは、 ※原文は「尾」になっていたが「の」に修正
この後のコメントすべてに言えることだが、まるでコミュニケーションにならないひどい人だね。
蜃気楼や蛇の話はたとえであって、現象界の物質とか何も言っていないんだけどね。
君が理解できるように結論だけ言えば、君の体験や智慧というものは、君自身の思い込みに過ぎず、
ロープを蛇と錯覚しているのと同じだということです。
だから
> それは修行して智慧が付けば勝手に悟る事が出来る物です。
としか答えることができず、何一つ詳細を語ることはできないわけです。
君には、微塵足りとも真の体験や智慧は存在しません。それを自覚しなさい。 オウムみたいな劣悪新興宗教やってるバカは頭悪いんだろうね 小学生になっても自分で靴履けなかった知恵遅れの恩田無境とか
中卒で肛門掘られぐせの新垣剛とか勘違いしてよく言うね
自分達頭いいと思ってるの？ >>794
> そもそも｢現在」の存在すら否定していた妄想くんが、｢今現在において～」などと曰うのは大きな矛盾です。
さすが世俗諦と勝義諦の区別のつかない無智な人間の発言ですね。
四諦も八正道も、世俗諦の地点から勝義諦に導くものです。
貴方が妄想しているような偉大な我になるためのものではありません。
四諦とは、無明（我を実体とする錯覚）により苦しみが生じ、無明を滅すること＝苦しみを滅することである
ことを述べたのに過ぎません。
そして八つの正しい道は、段階的に我有りという錯覚を滅していくための方法となります。
非二元の道は、その状態に直接導くもので、いずれも目的は同じです。
オウムの修行は、目的地を錯覚しているため、決して悟りに到達することはありません。
精進は、正念の前段階に置かれているもので、意識の焦点は今ここにあり、過去・未来を意識して、
未来の偉大なセルフイメージを強化するために行うものではありません。
八正道の、正しい思考、正しい言葉、正しい行動というのも、現在を自覚して行うものです。
多くの仏典において、日常生活においてサティ、注意・気をつけながら生きることがしばしば述べられています。
オウムでは、仏教の根本である念（サティ）を記憶修習ととんでもない間違い翻訳を行って歪めてしまっている。
>「既に生じた過去の悪業を取り除くように努め」、
>｢まだ生じていない未来の悪業を起こさぬよう努め｣、
>｢まだ生じていない未来の善業を起こすように努め｣、
>「既に生じた過去の善業を更に大きくするように努める」事です。
君は、ここに「過去」「未来」という勝手な解釈を加えてしまって、さらに「善法」「悪法」ではなく、
「善業」「悪業」と言葉を変えて、君自身の妄想に合うように仏典を歪めてしまっていることがわからないのかな。 サルは自分がバカなサルだってことすら気付かないんだね 毎日毎日個人名書いて悪口言ってる人は心の病気なんだろうね
かわいそ 毎晩毎晩恨み辛みで屁理屈こねる恩田君を
正常だと思う人いないよ
それでいて自分は覚醒したとか悟ったとか
完全にキチガイだよ恩田敬君 朝から晩まで他人を誹謗中傷してる人が修行してるとかジョークにもならん 俺様は悟った覚醒者だ～って子供のヒーローごっこやって
自分の惨めさから逃げたくて仕方ない恩田敬君にとっては
事実を突きつけられるのが一番痛い悪口に感じるんだね
単なる事実の指摘だから ちなみに事実を語ることを誹謗中傷とは言わないから
言葉を大切にね オーム・シャーンティ、オーム・シャーンティ、オーム・シャーンティ 恩田くんは、辛党でも甘党でもなく
悪党違いますか？ >>803
>それは貴方の勝手な解釈です。
>もう一度諦相応を読み直してください。
>オウム訳で見ても、
>「これが苦しみの聖なる絶対の真理である。出生は同様に苦しみであり、老いは同様に苦しみであり、
>疾患は同様に苦しみであり、死は同様に苦しみであり、、」
>と述べられているだけである。
それらをサマディによって如実に経験し、自分の物にしなさいとちゃんと書いてあります。
つまり、それらは苦しみであると、たとえ幻影であっても苦しみであると、それらの苦しみは実際に三界に存在するのだという絶対的真理を、修行により如実に経験し理解するというのが四諦の第一である苦諦であり、最上正覚に到るための第一の道です。
そして次に、それらの苦しみが如何に生じるのか、如何に滅尽するのか、滅尽のためには如何なる実践を行うべきかを如実に理解し実践し体得するわけです。
妄想くんは経典の文字面をなぞるだけで実際に修行して経験する事を怠っているが為に、その経典の記述の実際の意味を全く理解出来ていないようですね。
で、文字だけを見てその本来の意味も分からぬままに｢経典の記述と違うニダ！｣などと愚かしい主張をしていると。
これは実践の伴わない観念論をこねくり回して空理空論を戦わせるだけの朝鮮儒教の特徴と言えます。 修行者たちよ、修行者が欲(チャンダ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて欲サマディという。(チャンダ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が勤(ヴィリヤ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて勤サマディという。(ヴィリヤ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が心(チッタ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて心サマディという。(チッタ・サマディ)
修行者たちよ、修行者が観(ヴィーマンサ)によってサマディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて観サマディという。(ヴィーマンサ・サマディ)
～ 仏陀の言葉 「神足相応」より ～ このようにわたしは聞いた。
あるとき、世尊はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカの大庭園にとどまっておられた。
そこで世尊は修行者たちに呼びかけられた。
「修行者たちよ」と。
「世尊よ」と、修行者たちは世尊に申し上げた。
世尊はこのようにお説きになった。
「修行者たちよ、サマディを修習しなさい。
修行者たちよ、サマディに入った修行者はあるがままに理解するのである。
何をあるがままに理解するのであろうか。
「これは苦しみである」とあるがままに理解し
「これは苦しみの生起である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽である」とあるがままに理解し
「これは苦しみの滅尽に至る道である」とあるがままに理解する。
修行者たちよ、サマディを修習しなさい。
修行者たちよ、サマディに入った修行者はあるがままに理解するのである。
修行者たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。
～ 「真理相応 １－１」 より ～ 原始仏典を電子書籍で出してくれないかなあ
ハイライトまとめ的な本じゃなくて、もう全部載っているやつ
やってもらえないのは、読者数が少なくて、儲からないって
思われているのかしらね
くだらない漫画とかは電子書籍で読めるのに http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
オウム＝天国
筑波東病院＝土浦厚生病院＝初石病院＝地獄
毎年毎年患者を殺すな >>820
自分で買って自炊すれば良いんじゃない
ドキュメントスキャナはレンタルで借りれるしな http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
オウム＝天国
筑波東病院＝土浦厚生病院＝初石病院＝地獄 >>824
剣道くん？
その病院で何かされたのかい？ http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
酷すぎて言葉にならない
サティアン＝天国 >>826
大変だったね。よく生きて帰って来れたね。 諸行無常（しょぎょうむじょう）－－－すべての現象は移り変わる
是生滅法（ぜしょうめっぽう）－－－ 是がこの生じて滅する世界の法である
生滅滅已（しょうめつめつい）－－－ 生じて滅する現象へのとらわれを滅し尽くして
寂滅為楽（じゃくめついらく）－－－ 寂滅をもって楽と為す
「さあ、修行者たちよ、お前たちに告げよう。
あらゆる現象は過ぎ去っていく。
怠ることなく修行を完成させなさい。
～ 仏陀臨終の言葉 ～ 」 九つの段階を追った消滅がある。
初禅に入った者には、欲望という想いが消滅している。
第二禅に入った者には、大まかな考察と細かな考察とが消滅している。
第三禅に入った者には、喜悦が消滅している。
第四禅に入った者には、入息と出息が消滅している。
空無辺処定に入った者には、物質という想いが消滅している。
識無辺処定に入った者には、『空間は無限である』という想いが消滅している。
無所有処定に入った者には、『意識は無限である』という想いが消滅している。
非想非非想処定に入った者には、『なにものも存在しない』という想いが消滅している。
滅想受定に入った者には、表象と感受が消滅している。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ 『世界を変える唯一の方法は
あなた自身が変わることだ』
私の提案はこうだ。
あなたが第三次世界大戦を防止できると考えてはいけない
あなたが貧困を変えられると考えてはいけないということだ。
あなたが変えられるのは、あなた自身だけだ。
あなたの貪欲を捨てなさい
あなたの未来を捨てなさい
あなたのマインドを捨てなさい。
もっと愛に満ち、もっと健康になって
そしてハートから生きなさい。
そしてもしたくさんの人びとが
そのように生き始めたら
それこそが世界を変える唯一の方法だ。
世界を直接変えることはできない。
なぜなら世界は魂を持っていないからだ。
魂は個人のなかに存在する。
個人だけが変わることができる。 あなたがたが溜め込み屋のままで
貪欲で、暴力に満ちて、抑圧されているなら
この社会が続くだろう。
そしてあなたは
乞食にお金をやることはできるだろうが
彼は乞食のままだろう。
なぜならお金は決してなにも変えはしないからだ。
私は億万長者でいて、しかも乞食のような人たちを知っている。
彼らは、いくら持っていようが、なにも違わない守銭奴だ。
・・・
人は変わらない。
お金では決してなにも変わらない。
もし自分が変われば、それはまったく別なことだ。 ダライ・ラマが生まれ変わりを否定したなw
最後のダライ・ラマだとよ
チベット仏教も終わり。オウムも終わり。 転生仏が否定されただけであって
チベット仏教は終わってないですよね。
オウムは既に終わってるけどね。 中国共産党が次のダライ・ラマを認定して政治利用されるのが目に見えてるからです。 http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
頑張れオウム
殺人医師横山院長死亡天罰ダァ～～ http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
頑張れ尊師
横山院長死亡天罰ダァ～～ 頑張れ史浩
横山院長死亡天罰ダァ～～http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/ 上祐史浩さん祈横山院長死亡天罰ダァ～～http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/ 統合失調症になったことないけど
SF映画やホラー映画のような現象が、リアルで見えたり聴こえるみたいだね。
統合失調症患者の体験のシュミレーションがYouTubeで紹介されていた。
普通の人が、化け物みたいに見えたり、喋ってる言葉がお化けみたいな声だったり。
そこらじゅうにネズミが走っていたり。
きっと非常にしんどいだろうなと思いました。
しかし、仏教の教学など地道に実践していたキャンディは社会復帰もできたし
剣道くんも、生きて帰って来れたんだし、仏教の教学から始めれば良くなっていくんじゃないだろうか。 >>803
>苦しみとは何であり、苦しみの源は何であり、苦しみの滅とは何であり、苦しみの滅に至る道とは何であるか
>を示しているだけであり、君が言うような「苦しみは存在する」という意味では述べられていない。
>何度も繰返し言うが、「幻影は幻影として存在する」との主張は、無明そのものです。
苦しみが存在していなければ、「苦しみとは何であり、苦しみの源は何であり、苦しみの滅とは何であり、苦しみの滅に至る道とは何であるか」という話にならないのですけど、
妄想くんはネットや書籍で見た解説をコピペするだけでその意味合いを全く理解出来ていないみたいですね。
>いつまでデタラメを吹聴し続ける気かな。
>世俗諦と勝義諦いずれも諦（＝サッチャ）で、大乗仏教では四諦は世俗諦に属するとされています。
>実際には、勝義諦＝無我・空の認識は、四諦の中の滅諦が相当します。
厳密には四諦の集諦と滅諦は空性の話だから勝義諦であり、苦諦と道諦は三界で行う物だから世俗諦とも言えるわけです。
しかし妄想くんは｢四諦は世俗諦であって勝義諦じゃないニダ！｣と主張していたのですから、今さら「勝義諦＝無我・空の認識は、四諦の中の滅諦が相当します。」などと言い出すのは大きな矛盾です。
この様に、その場その場で平気で以前の主張を覆す矛盾を繰り返すのが、妄想くんの妄想説の特徴です。
これも妄想くんの宗教である朝鮮儒教の特徴と言えます。
>>蜃気楼を何かの物体と錯覚したとき、その物体が存在していると言えるのかな？
> 幻影を現象界の物質であると錯覚するのは、 ※原文は「尾」になっていたが「の」に修正
>この後のコメントすべてに言えることだが、まるでコミュニケーションにならないひどい人だね。
>蜃気楼や蛇の話はたとえであって、現象界の物質とか何も言っていないんだけどね。
妄想くんは自分で「蜃気楼を何かの物体と錯覚したとき、その物体が存在していると言えるのかな？」と言っておきながら、もう忘れたようですね。
>君が理解できるように結論だけ言えば、君の体験や智慧というものは、君自身の思い込みに過ぎず、
>ロープを蛇と錯覚しているのと同じだということです。
禅の「無の境地」（＝低位コーザル界、即ち無間地獄の体験）を空と錯覚し最終地点だと主張して自らの宗教詐欺名にも使用しているのは、妄想くんですけど？
>君には、微塵足りとも真の体験や智慧は存在しません。それを自覚しなさい。
また自己投影の自己紹介ですか。
妄想くんの妄想癖も、いよいよ魔境段階ですね。 >>806
>さすが世俗諦と勝義諦の区別のつかない無智な人間の発言ですね。
>四諦も八正道も、世俗諦の地点から勝義諦に導くものです。
>貴方が妄想しているような偉大な我になるためのものではありません。
私は｢偉大な我｣とか一言も言ってませんし、その様な発言もしておりません。
それは妄想くんが妄想して創り上げた架空の造語です。
逆に、「自我＝エゴ」に捉われ煩悩肯定の教えを説いてきたのは、妄想くん、貴方自身ですよ。
>四諦とは、無明（我を実体とする錯覚）により苦しみが生じ、無明を滅すること＝苦しみを滅することである
>ことを述べたのに過ぎません。
それは四諦と言うよりも、十二縁起の法でしょうに。
>そして八つの正しい道は、段階的に我有りという錯覚を滅していくための方法となります。
>非二元の道は、その状態に直接導くもので、いずれも目的は同じです。
>オウムの修行は、目的地を錯覚しているため、決して悟りに到達することはありません。
その聖なる八段階の道の目的地を｢カルマも自己も時間も空間も、全て最初から存在し無いニダ！」などと錯覚しているのは、アストラル界以上の修行経験がない妄想くんでしょうが。
>精進は、正念の前段階に置かれているもので、意識の焦点は今ここにあり、過去・未来を意識して、
>未来の偉大なセルフイメージを強化するために行うものではありません。
二精勤二正断の説明として誰も｢セルフ・イメージの強化｣などとは言っておりません。
その様に勝手に人の話をねじ曲げて低次元の煩悩を軸にした話にすり替えるのが、イメージ・意志・識別が汚れている妄想くんの特徴です。
>八正道の、正しい思考、正しい言葉、正しい行動というのも、現在を自覚して行うものです。
>多くの仏典において、日常生活においてサティ、注意・気をつけながら生きることがしばしば述べられています。
>オウムでは、仏教の根本である念（サティ）を記憶修習ととんでもない間違い翻訳を行って歪めてしまっている。
さすが、日常からワークに疲れたと怠惰に流され基本的な記憶修習の実践すら怠ってきた妄想くんらしい感想だと思います。
そもそも、現在は過去の集積だという真理にすら気付いていないのですから、妄想くんは未だに無智無明に覆われたメクラの状態である事は間違い有りません。 >>806
>「既に生じた過去の悪業を取り除くように努め」、
>｢まだ生じていない未来の悪業を起こさぬよう努め｣、
>｢まだ生じていない未来の善業を起こすように努め｣、
>「既に生じた過去の善業を更に大きくするように努める」事です。
知能障害のある妄想くんにも分かり易いように書き足しただけですけど、それすら理解出来ないとは相当に無智が進んでらっしゃる様ですね。
「既に生じたこと」は過去の話ですけど、妄想くんにとっては過去の話じゃないのですか？
「まだ生じていないこと」は未来の話ですけど、妄想くんにとっては未来じゃないのですか？
妄想くんはこの様な日常会話レベルの平易な日本語や一般常識ですら正しく意味を読み取り理解する事が出来無いという、末期的な状態である事は良く分かりましたけれども。
>君は、ここに「過去」「未来」という勝手な解釈を加えてしまって、さらに「善法」「悪法」ではなく、
>「善業」「悪業」と言葉を変えて、君自身の妄想に合うように仏典を歪めてしまっていることがわからないのかな。
更に元の引用元でも「善業」｢悪業｣あるいは｢善行｣｢悪行｣の意味であり、それを「善法」（良き法則）・｢悪法｣（悪しき法則、例：妄想くんの煩悩肯定論など）とするとまた違う意味になってしまいますけど、何故妄想くんはいつも仏典の言葉を勝手に換えて有らぬ妄想しているのですか？
この様に「自分自身の妄想に合うように勝手に仏典を歪めてしまっている」のは、妄想くんが今まで散々して来た事でしょうに。 >>832
政治的な判断でチベットの「転生による法王継承制度」を廃すると発言しただけで、
「生まれ変わり｣自体を否定した訳ではありません。 上祐史浩さん祈横山院長死亡天罰ダァ～～
細谷誠死亡天罰ダァ～～http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/ >>833
オウムがどうであれ、真理の法則はたとえ宇宙が破壊されても存在し続けています。
オウム真理教が潰れたからと言って真理を否定し煩悩を肯定し現世に流されるなら、その人は修行者として終わりであるだけでなく、延々と苦しみの多い世界を流転をし続ける事は間違い有りません。
その好例が、このスレでカルマの法則通りにステージを落として我々の反面教師として活躍してらっしゃる、妄想くんや元芝さんなどです。 中道
実践においては「中道」が説かれる。「中道」とは、単に二つの極端な立場の中間をとるというのではなく、
二つの極端から離れた自由な立場、矛盾対立を超越している立場を意味する。
当時のインドには、苦しみから解放されるために、どのような実践方法をとるかについて、さまざまな立場があった。
ローカーヤタ派のように快楽主義に立つ思想もあったが、大方はいかにして欲望を制御するかに関心があった。
欲望が苦しみの原因と考えられたからである。
欲望を制御する方法として、さかんに行われたのは、肉体の苦痛を耐えしのぶ苦行（タパス）である。
ブッダも、悟りを得るまでの一時期、苦行を実践したことがあるが、後に苦行の無意味さをさとり、
瞑想すなわち禅定の方法を選んだとされる。
このことから、ブッダは快楽主義でも苦行主義でもない「中道」をとったといわれる。
そして、「中道」が修行者のとるべき道として説かれる。
「修行僧らよ、出家した者が近づいてはならない二つの極端がある。二つとは何か。一つは、欲望の中にあって、欲楽にふけることで、劣っていて、いやしく、凡愚のすることで、聖なるものでなく、目的にかなうものではない。
もう一つは、自分を苦しめることにふけることで、苦しく、聖なるものでなく、目的にかなうものではない。
如来は、両極端に近づくことなく、中道を悟った。
これは、（真理に対する）眼を生じ、知を生ずるもので、心の平静・神通力・悟り・涅槃へ導く。」(Mahavagga 1-6-17)
http://user.numazu-ct.ac.jp/~nozawa/b/chudou.htm ～ パーリ仏典 呼吸による気づきの教え（アーナパーナサティ・スッタ） ～
修行者は森に行き、樹下に行き、あるいは空家に行って、足を組んで坐り、身体をまっすぐに保って、
対象に満遍なく気づきを向け、気をつけて息を吸い、気をつけて息を吐く。
最初の四考察（身体に関する組）
一．息を長く吸っているときには「息を長く吸っている」と知り、
息を長く吐いているときには「息を長く吐いている」と知る。
二．息を短く吸っているときには「息を短く吸っている」と知り、
息を短く吐いているときには「息を短く吐いている」と知る。
三．「全身を感知しながら息を吸おう、全身を感知しながら息を吐こう」と訓練する。
四．「身体の動きを静めながら息を吸おう、身体の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。
第二の四考察（感受に関する組）
五．「喜びを感じながら息を吸おう、喜びを感じながら息を吐こう」と訓練する。
六．「安楽を感じながら息を吸おう、安楽を感じながら息を吐こう」と訓練する。
七．「心の動きを感じながら息を吸おう、心の動きを感じながら息を吐こう」と訓練する。
八．「心の動きを静めながら息を吸おう、心の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。 第三の四考察（心に関する組）
九．「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
十．「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
十一．「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
十二．「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。
第四の四考察（法則性に関する組）
十三．「無常であることを繰り返し見つめながら息を吸おう、無常であることを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十四．「色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吸おう、色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十五．「消滅を繰り返し見つめながら息を吸おう、消滅を繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十六．「手放すことを繰り返し見つめながら息を吸おう、手放すことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。 私は慈愛の心を持ってはいけないと言っているのではない。
私が言っているのは
慈愛の心を持つのはいいが、ただあなたの慈悲で
世界が変わると思ってはいけないということだ。
そんなことを望んではいけない。
なんであれ与えられるものを与えたらいい
分かち合えるものを分かち合いなさい。
ただ愛の心からのみ分かち合いなさい。
政治的観点で、世界を変えるなどと考えてはいけない。
さもないと失望することになる。
そういうことは忘れてしまいなさい。 あなたはなんでも自分がしたいと思うことをしたらいい。
乞食に会ってなにか感じたのなら、それをしたらいい。
自分がしたいと感じることをなんでもしなさい。
私は、なにもするなと言ってはいない。
ただ私が言っているのは、自分が世界を変えているなどと
思ってはいけないということだ。
なにひとつ変わるものはない。
世界を変える唯一の方法は、意識のレベルを変えることだ。
そしてあなたは、それをあなた自身のなかでしかできない。
ほかの誰にも、それを外側からすることはできない。 >>850>>851
誰のコピペか知らんけど、とんちんかんで上から目線が酷いですね。
マウンティングしたいだけのアカン猿の１人だと思われ。 >>850>>851
バグワンのコピペか？
やっぱり偽物は時間の経過に耐えられない。
その点原始仏典は1000年以上輝きは無くならない。
インチキはもって数十年。 確かに、あなたが自分の意識の水準を変えたら
あなたは人びとを変えるような
彼らが知らずに変わってしまうような波動を生み出す。
世界には、ある別の雰囲気が必要なのだ――
別の社会ではなく、別の空気だ。
別の霊的な波動が必要なのだ。
私が直接することに関心がないのはそのためだ。
私はあなたを社会のしもべに、宣教師に
なにかそういうものにしたくはない。 >>855
恩田、今日は更新日だろ
暇なんだから早くしろ >>850-851 >>855
バグワンの説法は英語の音声テープ（今はmp3ファイルになっている）で聞く
のが一番いいですね。 その次にいいのは英語本で読むこと。
日本語訳は「バグワンの息づかいが感じられない」ので、大切なものが半分
ほどしか伝わって来ないところが残念です。 バグワンにしろバシャールにしろいいことは言うよ
ただそれが突き抜けた状態の心情ということ
だいたいが観念的に間違って解釈するけどねｗ
だから普通は覚醒の状態とかはあまり解説しない バグワンとエックハルト・トールの法話を英語音声で聞き比べると、
同じ内容を話していてもバグワンの方が心に強く響いて来る。
スリランカやタイの高僧の法話もバグワンに比べると影が薄くなる。
それぐらいバグワンは宗教家として飛び抜けた人だった。 >>860
まあそうだね
麻原とかよりは数億倍境涯は上 恩田無境のフェイスブックの新しいプロフィール写真
整形でも失敗したの？ってくらい目付きがおかしい
バグワンにハマるとどうなるか
結果を物語っている 宗教的理由づけまでして煩悩肯定し
フリーセックス、薬、何でもありで
ダイナミック瞑想の様にストレス発散したんだから
それは一時的には気分良かろう
その人の持てるすべての徳を快楽に振り向けるんだから
しかし、地獄へ一直線だ 麻原はラジニーシの隠れ弟子みたいなものだった
正確に言えば、模倣者かな
麻原の説法にも「インドの有名な宗教家」として出てくるよ http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
筑波東病院＝初石病院＝土浦厚生病院＝地獄
サティアン＝天国
患者を殺すな
警察甘くない。 教祖は一貫して煩悩から解放される喜びを説いた
過去の聖者方も同じ
バグワンにハマるとは
教えがまったく理解できなかったのだろう 帰依しているなら何でもいいと教学、瞑想を軽んじ
バグワンの教えに則り観念崩壊セミナーを行った
アーチャリー及びその取り巻きの罪は重い
教団を壊し修行者達の上向の道を閉ざした
正法を壊し邪法のスピリチュアルを蔓延させた http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
史浩＝天国
筑波東病院＝土浦厚生病院＝初石病院＝土浦警察＝馬鹿
神は、天罰ダァ～～与え給え。 パチンコ、パチスロはアホ幹部社員がパソコンを１、２回クリックして大当たりさせた大当たりしかないよ。
このアホ幹部に狙われたらパチンコなら単発大当たりしかしない。
じつはカジノのスロットもこれと同じで遠隔操作で大当たりさせている。
これから日本にカジノができるけど、自民党の政治家がカジノに行って遠隔大当たりを連続３回したりすると、懐に１億円以上も転がり込む。
既得権益はカジノで無限の金を得たことになるのね。
政治家がカジノで違法に儲けた秘密を守るために「特定秘密保護法」が作られた。
マカオのカジノは中国の政治家ら大金持ちのマネーロンダリングの場だったんだけど中国政府がそれを禁じたので今急激にカジノの規模が小さくなった。
それにあわてたカジノを仕切ってるマフィアが日本にカジノを作るようにせまったので日本にカジノができた。
中国の政治家ら大金持ちは１００億～数兆円の裏金をマネーロンダリングしていた。
これにからんで大勢のジャンケットと呼ばれるカジノの仲介業務者が殺された。
カジノはマフィアがやってるので普通の大企業や大金持ちは参入することができない。
カジノを誘致してもその地域が潤うことはない(巨大カジノの中でほぼタダ同然の値段で生活できる)。 >>863
痩せたよね。
病み上がりの痩せ方ですよ。
これでは実鳥おばちゃまにやられても仕方がない。 もし教団が教祖の指示通り事件後瞑想を推進し、教えを完成させることに注力していたら
その後のスピリチュアルブームで主導権を握り、救済を進め、社会変革も可能だっただろう
しかし、野田が金儲けに走り、杉浦兄弟が法則を説かず、アーチャリーがバグワンに走り教団も法則も滅茶苦茶にし
村岡が権力争いに走り、二ノ宮が私利私欲に走る
幹部が今生の救済を完全に失敗させた
また上祐も教団拡大に走り、そうかと思えば脱会し新垣や恩田にまんまと騙され
いい加減な批判を繰り返す事により修行者を大量に下向させるという大悪業を積んだ
説く法則と言えばプライドと卑屈などという狭い話しかできず
四諦を理解したのはここ最近の数ヶ月という有様だ
上祐の法則の無さは目を覆うばかりだ、一体何を学んできたのか
このまま過去オウムに関わった修行者達を地獄に落としたままにするつもりなのか バグワン信者だから顔つきが悪くなるとは、必ずしも言い切れないとは思うけどね。
バグワン信者のキヨタカは健康的だし顔も結構ハンサムでしょ。
もちろんバグワンがいいとも思わないけどね。
恩田さんは俗に言う「霊障」に掛かっているんじゃないかな。 俺も酒のんでたけどやめた。
酒はアルコールだから細胞を破壊するんだよ。
特に消化器官や脳細胞、生殖器官にダメージがある。
人の免疫力の６割が腸の健康で決まるという。
酒が思考力を低下させるのは私は将棋対局で実感している。
そして肝臓にも負担を掛ける。
生殖器官は生殖細胞にダメージがあり、若返りホルモンが出なくなり結果的に老け込むと。
酒は出来ればやめた方がいい。 直系の法祖父にあたるラジニーシ、桐山靖雄は大事にしなきゃ
少なくとも、受けた影響を知ることは、とても良い事だと思う >>877
お前がバカだから影響受けた様に見えるんだよ バグワンとオウムの教えの違いが理解できないとか
ダイジがオウムの元になってるとか
ホントにバカ過ぎる
サルと一緒に檻に入ってろ 正式の信徒だったことも知らないんだろうな
あと「教学」や教団運営方法、犯罪部分でさえ、
影響がありあり 小学生になって靴が履けない知恵遅れには
一緒に見えるんだろ 末法の世では、四聖諦を理解することも難しい人が多いんじゃなかろうか。
ダライ・ラマ法王は必ずと言っていいほど
聖なる四つの真理(四聖諦)について話される。 親父さんが高齢のときに、恩田さんが産まれたとブログで書いていた。しかも一人っ子。
だから孫みたいに可愛がられて、悪く言えば甘やかされて育てられたと。
靴も親が履かせてあげたんだろうし。
中国は最近まで一人っ子政策をしていたが
その子供たちが大人になって、異常な行動を起こして
社会問題にまで発展しているとニュースでやっていました。 いい大人が、白昼の路上で交通の迷惑も無視して、全裸で叫ぶんだという。
小さい子供がオモチャ売り場で母親に「買ってー！買ってー！」と泣きわめいている光景に似ていると思いました。
何でも親がやってくれたので、社会に出てからも泣きわめけば自分の思い通りになると考えているんだろう。 アーチャリーというネームの由来知ってるかな
OSHO は昔、「アーチャリー・ラジニーシ」と呼ばれてたんだよ アーチャリーが観念崩壊セミナーで、バグワンのやり方を取り入れたのは知らなかった。
でもフリーセックスはやらなかった。
逆に性欲破戒者に対する怒声と罵声、多少の暴力があったように記憶している。
大声で何かを叫ぶのがバグワンのやり方を取り入れた部分かな。 >>886
バ カ サ ル ～ ～ ～ ｗ ｗ ｗ ｗ
シヴァ神の后だバカサル恩田敬 バグワン＝バガヴァンという言い方はやめて欲しい
ラジニーシはOSHOと表現して欲しい アーチャリーのブログ見てたら、アーチャリーの手料理が食べたくなる。
俺はそういうの嫌いじゃない。
女子力の最大の武器の一つが「料理」だと思う。 アーチャリーは親父さんが元気になって、自分が作った手料理を食べてくれることを願い
料理作りに精を出しているようにも思える。
アーチャリーは今でも面会申し込みに拘置所に通っているという。 田原総一郎との対談の動画を観てから
アーチャリーに対する印象がかなり変わりました。
それまでは観念崩壊セミナーの気ままに権力を振るっていた頃の印象が強かったんですが
あの動画観てから、誠実で女性らしい印象を持ちました。 岡田トシオというオッサンの対談も見てきた。
アーチャリーは、人に合わせるのがうまいと思った。
岡田トシオというオッサンが、アーチャリーに宗教の教祖になったらどう？とか
バンドやったらどう？とか余計なお節介言ってて、うざかった。
所詮金儲けしか考えてないんだな、こういうオッサンは。
彼女は大勢の教祖より、マンツーマンでカウンセリングやったほうが向いていると思う。 ただ、最後の方で視聴者からの相談にアーチャリーが回答するというコーナーがあって
相談者は今まで、無理して人に優しくしてきたと。
しかし、そんなことしても馬鹿をみると考えて
人に冷たくしたりするようにしたら、スッキリすると。
これでいいのでしょうかというような内容の相談で
アーチャリーの回答は、意外なものでした。
それでいいんじゃないですか、みたいな回答でした。
ああ、やっぱり職業でカウンセラーやってる人の回答なんだなと。
仏教の立場なら、人に冷たくするのはやめなさいと言うと思う。
相手が悲しんでいるのを見てスッキリするというなら
相手の身になって考えて、それでもスッキリするのかと。
やっぱり職業カウンセラーは、仏教ほど突っ込めない。
それやったら、クライアントが逃げていく。 それでもアーチャリーは才能がありますね。
岡田トシオみたいなお喋りオッサンの怒濤の質問ぜめに割りと冷静に答えていたし。
他の動画も見たけど、アーチャリーは意外と涙もろい。
でも取り乱したりしないで、頑張って平静になろうとしているところは
貰い泣きしてしまいそうになる。 >>868
麻原の教えなんかバグワンの足元にも及ばないよw
格が違いすぎる
アーチャリー？って娘だろうけど、その子がバグワン信者というのは初めて知った
まあ、バグワンを知ったらオウムとか幼稚すぎて見てられないだろうな 岡田トシオはお喋りだけど、頭はかなりいい。
おそらく知能指数高い。
恩田さんのむきょらじの喋りとは全く違うでしょ。
しかし、アーチャリーは話に付いていっていた。 ラジニーシは、凄い読書家で、自宅に図書館があったほど。
だからいろんな禅問答集や経典を片っ端から読んでいたんだよ。
だから知識は凄いんだよ。ただ、悟ってはいなかった。
最期は笑気ガス中毒になっていたくらい明確に悟ってはいなかった。 ラジニーシはポエムもたくさん読んでたのは想像に難くない。
ラジニーシの言葉は詩的な感じがするから。
そこにラジニーシ信者は酔いしれるわけだけども、悟ってはいない。 ラジニーシは詩的な表現を使うけど
純粋な詩人とは違い「臭い」んだな。悪臭が漂っている。
金子みすずのような純粋さは皆無。 >>902
いや。
悟ってるよw
麻原よりも遥かに上の悟りをね マツコと同じだよラジニーシは。マツコも嫉妬と強欲の塊。
ラジニーシも嫉妬がすごくて、マザーテレサやガンジーのような偉人をこき下ろしていた。
マツコが若くて可愛いらしい女子アナに物凄く嫉妬心をあらわにするように。
芸能と宗教、分野は違えど悪臭漂う点で一緒。 バグワンは21歳でモールシュリの木の下で悟った
だけどバグワンは頭も良かったから大学教授まで上り詰めたんだよ >>908
ガンジーは若い女を裸にして一緒に寝てたんだ
バグワンはそういう事を批判したんだろうな おっさんのケツの穴舐めるしか
能のない中卒は黙ってろ 元芝さんホントに出所してたんだね。
俺は店の名前も知ってるけど書かない。
元芝さんでさえ雇ってくれた店主が凄い人だと思った。
元芝さんにとっては、ラストチャンスだと思う。 ラジニーシは麻原の比じゃないほどの弟子がいたみたいだが
誰も悟ってないばかりか、フリーセックスでAIDS患者も出たと。
それからは、ラジニーシの寺の入場希望者には
AIDS検査を義務づけているんだと誰かのブログに書いてあった。
ということは、今でもラジニーシの寺ではフリーセックスが行われていると考えられる。 以上のように、ラジニーシの教えでは悟れないことが明らかになった。
それでもラジニーシを信奉する人は、ミーハーなラジニーシファンか、懐古主義者か
フリーセックス愛好者ということではないか。 >>914
バグワンの弟子で悟った人結構いる
日本でもバグワン信者沢山いたけど、多くが社会に復帰して成功者になってるな
オウム信者は同時代だけどみんな不幸になって刑務所入ったり病気になったりしてる ラジニーシはただの詐欺師
現代では仏典もすぐに読めるから
ちょっと勉強すればすぐにインチキだとわかる
サイコパス詐欺師の恩田無境や掘られぐせ新垣剛のグルという意味なら
その通りだろうが ラジニーシの所でクンダリニーといってる行法が
恩田がよくやってるタコ躍りを指してるんだから大笑いだ 日本の法を全く理解していない生臭坊主は
ラジニーシに沢山騙されたみたいだが
ちゃんと法を学んでいる仏教徒で
ラジニーシを評価する人間を見たことがない
当たり前だ、間違ったことばかりいってるのだから 薬キメてフリーセックスしながら
仏教にしろキリスト教にしろイスラム教にしろ語ったら
真面目な信者達に蹴り倒されて当然だ そんな冒涜を平気でやってるのが
詐欺師のラジニーシだ バグワンは麻原よりは少なくとも100000000倍良いなw オウム信者はみな不幸になったけど
バグワン信者は割とみんな幸福だよな 肛門掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛か！
店の場所教えろ！張り倒しに行ってやるわ！ >>926
人を騙して平気な奴等が幸せに見えるサイコパスが！ >>898
無理して義務感や偽善でひとに愛想笑いしたりして媚びうるのは無理がある
その前に人は人と割り切って節度を持つのは良いこと アーチャリーは賢いかもな
オウムがインチキ、デタラメってすぐわかったんだからな おっさんの肛門舐めて金せびる生活が幸せなのかい？
そりゃ良かったな
凡夫からもバカにされまくってるラジニーシ信者の恩田が幸せかい
そりゃ良かったね オウム信者は引くに引けないんだろね
あんなもん信じてる奴さすがにいないだろww オウムなんてデタラメカルトってみんな言ってるもんな >>933
お前らがデタラメを吹いて回ったからな
恩田や新垣を見たら
こいつらキチガイの詐欺師だって
みんな思うわな >>935
教祖が糞漏らしてオナニーしてんだもんなw
そんなもん信じてる奴は文盲だよなw しかし、そんなバカオカマを
「ステージが高い」とか言っちゃう
バカッサジなんかが大きい顔してるから
こういうことになるんだ こんなアホな詐欺師達に騙された
じょうゆう、のだ、にのみや
こんな法則のない奴等ばっかりなんだから
教団潰れても当然だ アーチャリー、有田ヨシフ、よく殺人者を弁護する弁護士、松本サリン事件の被害者の河野さんが
死刑制度について意見を言う記者会見があって
何故かその会見場所に荒木君がいました。
アーチャリーを悪魔扱いしていたはずの荒木君ですが
心持ち震えているように見えた。
アーチャリーは、まだ発言慣れしてないが、肝っ玉が座っていて
荒木君なんて相手にならないなと思いました。
荒木君は、今アーレフ代表みたいに振る舞ってるわけでしょ？
どう見てもそんな器じゃないよ。 やっぱりＴ子さんが牛耳って、荒木君を操ってやってるんですかね？
アーチャリーと母親のＴ子さんも、あまり仲良くないみたいですね？
そして役員には、ソーパーカ、気を自由自在に操る聖者(笑)
それとカマキリみたいな顔の邪淫疑惑があった男(笑)
そして、若い男に囲まれてりゃ幸せなバカッサジ(笑) 北海道は中国人に土地とか施設とか買い占められても反対運動しないんだよね。
北海道の人も先祖がたが、本州から開拓で移住してきた人たちが多数派だから
アーレフに対しても中国人に対しても反対運動は起きにくいのかも。
札幌や旭川、登別やニセコ周辺は
外国人観光客、とくに中国人だらけ。
北海道の人も、外国人観光客が来てくれることで生活が成り立っている人も少なくない。
温泉地や観光地は結構儲かっているようだ。
夕張も今や不良債権の町だが、中国人が丸々施設ごと土地を買い占めて
レジャー施設にする計画らしい。 >>869
観念崩壊セミナーは、グルからの指示で行われたはずです。 もう生まれてくるのはこれが最後にしたいわ・・・
つかれた >>946
「もう生まれてくるのはこれが最後にしたいわ・・・
つかれた」
そのとおりの世界が何度も繰り返される。
想念が世界を作っているのだよ。
苦しみを乗り越えた先の状態まで想像力を働かせよう。
すべては無常。
私は永遠に不幸などと言う固定もありえない。 >>946
>もう生まれてくるのはこれが最後にしたいわ・・・
そんな馬鹿なことはないでしょう。
悟りを開くまで何度も何度も生まれ変わってくればよいのです。
オウムのような偽宗教と関わらなければ、案外早く達成出来るかも知れませんよ。
バグワンの所には欧米から何千人もの知識人が集まって、もともと機根のすぐれて
いた人達の中にはバグワンの説法をしばらく聴き続けただけで悟りの体験を得た人
がかなりいます。
オウムの場合は、機根のすぐれた人たちは最初から興味も持たなかったね。
麻原の本を少し読んでみれば、超能力を求めているオカルト集団に過ぎないことが
明白だったのだから。 裏で肛門売春をやりながらヨガセミナーを開いてデタラメ教えて宗教詐欺していた
掘られぐせ宮里だいすけ 本名 新垣剛
布施のちょろまかし、部下の女性へのレイプ、サボり、破戒ばかりやっていたのに
俺様は悟った、覚醒したと大嘘を吐いて人を騙している覚醒詐欺師恩田無境
こういったサイコパス詐欺師達がラジニーシを絶賛しているんですね
詐欺師の親玉で偽物だということがよくわかります、ありがとうございました ネット教学システム教えてもらったので、いま勉強中です。
教えて下さった方ありがとうございます。
ただ独学だとわからないところがちらほら…。
教学して修行することで煩悩を破壊し高い世界へ行く、という考え方であってますかね？ >>950
>教学して修行することで煩悩を破壊し高い世界へ行く、
そこが間違っているのですよ。
その考え方こそが、オウムが本当の仏教（宗教）ではないことを端的に表しているのです。
ネットを使っているのなら、さまざまなサイトにオウムの誤りが書かれているのですから、
宗教や仏教について広く勉強するようにして下さい。 >>950
高い世界なんて何いってんだ？
ここが世界だろ
どこ行くんだよ >>915
>バグワンの弟子で悟った人結構いる
それは無智無明から生じた自称の｢悟り｣ですね。
妄想くん流の煩悩肯定論やカルマの否定は、｢悟り｣ではありませんよ。 >>884-885
確かに「成り済まし」や「覚醒者自称」や「反仏教のデタラメ教説」などといった妄想くんのこのスレでの狂態を見る限り、
彼は50歳近くになっても未だに｢自分のワガママは何でも通る｣と錯覚している事が如実に覗えます。
これも彼が幼少の頃より培って来たカルマなのですね。 >>951
貴方は自らの怠惰で修行に挫折したことを、グルやオウムに責任転嫁して教義を盲目的に全否定しているだけです。
だから｢何がどう間違っているのか」を詳細に説く事が出来無いと。
自分が悪趣に転生しかけているからと言って、真摯に道を求める者にデタラメを説くのは、お辞めなさい。
>>952
如何にも、瞑想でアストラル経験すらない妄想くんの意見だと思います。
この粗雑次元の粗雑な世界が宇宙の全てでは御座いません。
この現象界の人間界は苦しみが多く、修行には適していますがあまりにも無明の覆われておりかつ無常の存在です。
したがって、オウムの教義を学び真理を実践し修行をする事で、高次元の世界を体験すべきです。
妄想くんのように世間体・性欲・食欲・娯楽等といったこの人間界の低次元な煩悩に価値を置いている限り、高次元の世界を体験し宇宙の実相を知りカルマを超えて悟り・解脱に到達する事は永遠にあり得ません。 >>950
>教学して修行することで煩悩を破壊し高い世界へ行く、という考え方であってますかね？
その通りです。
真面目に教学し、功徳を積み、戒律を守り、修行をし、真理を実践する事で、煩悩を滅して高い世界を経験する事が出来ます。
高次元の世界を経験すると、物事の見方・考え方・感じ方について粗雑次元のそれとは異なるコペルニクス的転回を体験する事と思います。
オウムや仏教・ヨーガで説かれている真理の教えは、心が貪瞋癡に塗れ現世を真実と思い込み現世の幻影を追い掛け続けている人には決して理解し体験する事が出来無い素晴らしい教えなのです。 >>948
> バグワンの所には欧米から何千人もの知識人が集まって、もともと機根のすぐれて
> いた人達の中にはバグワンの説法をしばらく聴き続けただけで悟りの体験を得た人
> がかなりいます。
> オウムの場合は、機根のすぐれた人たちは最初から興味も持たなかったね。
> 麻原の本を少し読んでみれば、超能力を求めているオカルト集団に過ぎないことが
> 明白だったのだから。
結局、上級者向けと初心者向けの違いかも知れません。 登山に例えると、頂きに近づいて、大きな展望が見え始めた人と、
麓を歩きまわって、今だ登山道さえ見つけられない人
麓の人は、何の展望も持たないので、高次元とかアストラル体験とか、
空想の世界に浸りきっているだけ >>958-859
アストラル界の経験すら無いまま煩悩を肯定し妄想の世界に入り浸っているのは、バグワン信者の妄想くん自身ですよ。
妄想くんは富士山で言うと二合目から三合目あたりの低次元の意識状態だから、未だにバグワンを信奉し禅宗の破戒僧の真似事をしては｢ウリは山頂に達した覚醒者ニダ！悟ったニダ！｣という妄想に固執して現実逃避をし続けているわけです。
しかしカルマの法則を微塵も理解出来ていない事からも、妄想くんが無智無明に覆われている動物状態の魔境である事は明らかです。
グルが仕掛けた現世捨断の環境を理解出来ず、修行から逃げ出して私怨を抱き恨み言を言い続ける事しかできない魂は、哀れだと思います。 >>960
妄想くんにとっては、「高み」なのでしょう。
所詮、妄想くんにとっては如何なる教えであっても現実逃避の手段に過ぎませんから。 http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
患者を殺すな オウムは頭の悪い人にでもわかる
なぜなら頭の悪い人が作ったカルトだから
バグワンとかは頭の悪い人には理解できないんだろう キャンディちゃんよ。
すでに知ってるかも知れないけど
小部経典の仏弟子の告白が、日本語訳でネットで見られるよ。
suttacentral.net/jp/thag1.1
↑これでググってみて。
thagのあとの数字を変えると色んなのが読めるよ。
仏陀ご自身の言葉は少ないけど、仏陀の直弟子の言葉だから短いながら説得力がある。 原始仏典は原点に帰らしてくれる。
四諦が分からないのが凡夫、四諦を正知、正念しているのが仏弟子だと改めて確認できる。 ●般若心経（一部）
それゆえ、空という世界には、
（五蘊という）色もなく、受も想も行も色もなく
（感覚器官である六根という）眼も耳も鼻も舌も身も意もなく、
（感覚対象である六境という）色も声も香も味も触も法もない。
眼界から、意識界（認識作用である六職と合わせた十八界）もなく、
（煩悩の根本原因である十二因縁という）無明もなく、無明が尽きることもなく、
老も死もなく、老と死が尽きることもありません。
（苦からの解決に至る教えの四締という）苦も集も滅も道もないし、
悟りはなく、悟りを得るということもないのです。
http://hannyashingyo.web.fc2.com/arekore/hasshodo_ganai.html はいはい、じゃあぶち殺してやるから出てきなさい恩田君
空で君は存在しないんだよな？ 金玉踏み潰されようが
肛門に半田ごて突っ込まれようが
平然と恩田君の空の悟りを体現するがいい
まさかちょっと蓮華座組まされただけで
自殺未遂したりしないよな？w 空をempty(空っぽ)と誤解するのが、日本の似非大乗の人によく見られますね。
空は、無ではない。
確かにわたしたちにとって五蘊は存在する。しかし、五蘊そのものの側から独立して存在しているのではなく
他に依存して現れているものに過ぎない。
それが空の意味であると、ダライ・ラマ法王は度々おっしゃっている。 空とは「特別な境地」などでは無く、
般若心経では諸法は空相だから空の中では無色云々と説く。
「悟りが無い」だなんてバカ丸出しの曲解が出てくるのは、バカカルト信者みたいな仏教を全く知らない人だけ。(笑)
まぁ、バカカルト信者さんみたいななんちゃって仏教の宗教ゴッコ遊びしてる人には理解出来ないだろうが、(笑)
というか、「ジャンプは飛ぶ事ニダ！」とか真顔で言えるバカカルト信者はそもそも日本語の文章が理解出来ないから言うだけ無駄なんだよな。(笑)
(^。^)年のせいか忘れっぽくてねぇ。(笑) ,いやー、人前でケツの穴を開いて見せておいて
偉そうに空を語っちゃう
掘られぐせ宮里だいすけ新垣剛の言うことは
理解できません 誤字、脱字のような枝葉末節、細かいところに拘るところが
やっぱり、そっち系でしょうかね？ これ凄い
創世記の十字金剛と降り注ぐ雨だ！
https://www.youtube.com/watch?v=vJ6BYGQecRQ
まず最初に真我の分化があった所から描かれてる
そこで心が生まれその情報により形状が生まれ
とらわれが生じ固定化して現象となる
それらを現象的に見るとフラクタルや複雑系となると言うわけだ
これはじっくり掘り下げてみたい動画
サマディーで垣間見るビジョンと同じだ 修行者たちよ、そこで、わたしは
みずからは生まれるものであるけれども、
生まれるものに患いを知り、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは老いるものであるけれども、
老いるものに患いを知り、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは病めるものであるけれども、
病めるものに患いを知り、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは死ぬものであるけれども、
死ぬものに患いを知り、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。 みずからは憂えるものであるけれども、
憂えるものに患いを知り、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは汚れるものであるけれども、
汚れることに患いを知り、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
そしてまた、わたしに知見が生まれた。
『わたしの解脱は不動である。
これが最後の生である。
もはや再生することはない』と。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ まあまあ
まことの話は、いつも、ネット検索だけですから(笑) あまねく偏在する一元なる真我、
そこから分化と錯覚、個別の心が生じ
識別と観念が生じ概念が生まれ
パターン化された形状が発生する
https://www.youtube.com/watch?v=swxf6IeRgZw すべてはホログラム（部分が全体であり全体が部分である）的虚像
であるということを直感的に把握できる動画
https://www.youtube.com/watch?v=OnncbSd7pG8 刹那刹那では顕現は法則性に支配されるが、
すべてにわたって支配的な法則は一つもない（諸法無我）
一切が溶け合いすべての可能性を内包するという真我は
確認することは不能であり透明であり光のみだという
さてもはや神秘というほか無い！ これらいくつかぶち上げてみた思考実験は全て方便の試みである
信じるか信じないかはあなた次第ｗｗｗ >>964
↑
この様に、具体的根拠も示せずレッテル張りしかできないのは、「頭が悪い」レスの特徴です。
>>968-969
それは空性に達した者から見た見解ですね。
でも「一切皆空」を「一切皆無」とするような「無」と「空」の混同をしていると思われる曖昧な表現が見られ、修行をしていない人達に対して誤解を生じさせやすい経文だと言えます。
大切なのは、修行をして空性を経験する事です。
さもなくば、般若心経の何が正しくて何が間違っているのかを如実に理解し認識する事は永久に出来ません。
>>972
「相互に依存し合って存在する」という大乗の縁起説は、「一切皆空」を説明する際の一要素に過ぎません。
修行をして微細な意識状態に到れば、全ての諸現象が光のデータを元に分子・原子・素粒子を遙かに超える微細なエネルギーが関連し合って変化し偶々条件によってその様な形を形成している無常の存在である事に気付きます。
そして自分自身を形成している五蘊でさえ無常の存在であり条件によって如何様にでも変化し得る幻影である事に気付きます。
この際、真摯に三宝に帰依をし四諦八正道や四諦十二縁起の法を行じ二精勤二正断を実践して功徳を積み悪業を清算して来た修行者は、自分自身の心が「透明な水」のような物だと気付きます。
これを「空っぽ」でると表現したのが、大乗論で言う所の「空性」「空」です。
そういう「心の空性」（＝五蘊皆空）に気付かず「湖面に映る虚像のような様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈」しているのが、我々の住む世界の大半を占める無明なる魂達なのです。
逆にこのスレの誰かさんのように真面目に三宝に帰依をせず四諦八正道や四諦十二縁起の法を行じる事なくエゴや煩悩に親しみ功徳をすり減らし悪業を積んで来た偽修行者は、上記のような空性の経験が出来ず、何も見えず何も聞こえず何も感じられず自分自身の存在さえマトモに認識出来ないという真っ暗闇の世界（低位コーザル界）を経験する事になります。
これが禅宗の一部で最高の到達地点だと誤解されている「無」の境地（＝低位コーザル界）です。
したがって「無」と「空」とは光の強弱・エネルギー状態・意識状態において全く異なります。
「空」は「無」に比べると、遙かに次元が異なる高い境地だと言わざるをえません。 人間はビリヤードの玉のようなもの
玉は誰かに突かれて動き出したので、
自分で運動を始めたわけではない
玉は自分の運動法則を変えられない
しかし、それでも稀に解脱は起こるが、
玉の修行（笑）に依るわけではない このように解脱が起きる原因を、一部の人は恩寵と呼ぶ http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
尊師＝天国
筑波東病院＝初石病院＝土浦厚生病院＝地獄 >>990
やはりその根拠となる理論は一切説明出来ず、ですか。
それは要するに、自らのエゴや煩悩・怠惰による悪業を肯定したいだけの「盲目的な修行否定論」ですね。
でもそれは、サキャ神賢を初めとする諸々の真理勝者方・覚者方の説かれた教えとは全く真逆の邪悪見解であり、邪法と呼ばれる間違った教えです。
その典型的な例が、アストラル経験も無きままカルマの法則を理解出来なくなって三宝を放棄しエゴの追及や煩悩肯定論に走っている、今の妄想くんの妄想主張です。
>>991
そのように自分自身のエゴや煩悩を肯定するには都合が良いけれども現実には存在し無い物を妄想し盲信し続けた結果が、功徳をすり減らし悪業を増大させ事故や怪我や体調不良やトラブルを多発させている今の妄想くんの状態です。
真理の修行者にとっての「恩寵」とは、自然と現世捨断へと導いてくれる「グルが与えた現在の環境」の事を言います。
グルが仕掛けた現世捨断の環境を理解出来ず、修行から逃げ出して私怨を抱き恨み言を言い続ける事しかできない魂は、哀れだと思います。 >>990
>玉は自分の運動法則を変えられない
自らの意志で自分自身の身・口・意を統御する教えである仏教やヨーガの全否定ですね。
妄想くん自身がエゴや煩悩に振り回されている事の言い訳にしか聞こえません。
エゴや煩悩に親しみ流されながら「ウリは固定観念に囚われていない覚醒者ニダ！」などと喜んでいる状態では、二精勤二正断の実践により意識を浄化していく事など到底不可能だと思います。 ビリヤードの玉が飛んでくるわけでしょ。煩悩という玉が。
そのときに「これは苦しみである」と。
「これは苦しみの原因である」と如実に知り、その玉を消すことができる。
煩悩というのは法の修習によって消すことができる。 >>995
>>990氏の主張は、「自分がビリヤードの玉のように煩悩に振り回されるのは、飛んで来たビリヤードの玉（＝煩悩）などの外的環境のせいであって、自分自身は悪くない！」と言いたいのでしょうね。
そして「煩悩を制御する事は不可能である」と、「煩悩を制御しようとする事自体がナンセンスである」と、「ビリヤードの玉が転げ回るようにただ煩悩に流されているだけで、自分は何もしなくても煩悩から解放されるニダ！」というのが、>>990の主張している内容です。
これはこのスレの妄想くんの妄想説や恩寵blogの主の主張と全く同じ、真理の教えに反する煩悩肯定論による邪悪見解に過ぎません。 修行者たちよ、論争してはならない。
「あなたはこの法則と修行を認識していないが、わたしはこの法則と修行を認識している。
どういうわけで、あなたはこの法則と修行を認識するつもりだろうか。
あなたは間違っていて、わたしは正しい。
わたしの言行は一致しており、あなたの言行は一致していない。
あなたは論破された。あなたはたしなめられた。
もし反論があるなら、反論しなさい。」と。
これはどうしてか。
修行者たちよ、論争は利益を伴わず、聖なる修行の最初ではなく、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめることはないからである。
修行者たちよ、君たちは
「これは苦しみである」と主張しなさい。
「これは苦しみの生起である」と主張しなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と主張しなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と主張しなさい。 これはどうしてか。
修行者たちよ、この主張は利益を伴い、聖なる修行の最初であり、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめるからである。
修行者たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。
～ 仏陀の言葉 「真理相応」より ～ そうですね。
>>984の原始仏典でもありますが、屋根がしっかりしていれば
つまり、自己が確立されていれば、雨(欲望や欲望の対象)に当たっても平静にいられるわけですね。
わたしはまだまだですが、煩悩による苦しみは自己が確立されていれば１００％防げるんだと
原始仏典を読んで思います。 呼吸を整える思念をよく修行して、完成し、苦しみを克服してきた人は
雲が晴れた月のように、この世を照らす。
身を真っ直ぐに立て、心もそのようにして
立っていても、坐していても、臥していても、常に心を落ち着けて整えている修行者は、過去についても未来についても、すぐれた境地を得るであろう。
過去についても未来についてもすぐれた境地を得たならば、死王もまみえないことになるだろう。
～ 原始仏典より ～ このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
life time: 24日 12時間 47分 33秒 ２ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ ２ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ ２ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
http://premium.2ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.2ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
