阿含宗という宗教２７８ [無断転載禁止]©2ch.net
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
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考察資料の総合案内「agama考察室」
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議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」
「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員が行なっていたそうです。
これは完全に契約違反 詐欺行為です。
解脱供養は桐山靖雄さんが 霊視をし霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、
護摩修法で成仏するまで供養する、すべて桐山さんがやっているという説明でした。
しかし戒名を付ける、形だけの護摩までは言い訳できても、霊視までどこの誰だか
分からない者がやっていたというのは詐欺です。
皆さんはこの事実を認識してください。
解脱供養は一体10万円で、教団では100体以上やっていなければ守護霊は授からないと
指導していました。
以下、和田さんの発言
↓
「無余依涅槃に入られた猊下のお力をストレートにいただくに
は、猊下直伝の護摩法を修する以外にないのです。私たちが解
脱供養・冥徳供養の護摩法要を営む時、必ず猊下は護摩修法の
本尊と同体となって、成仏力、解脱力をくださり、不成仏霊・
霊障のホトケは成仏します。導師はただ一心に、仏陀となられ
た管長猊下のお力を頂戴して、お護摩を修すればよいのです。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁) ところで桐山靖雄さんが、桐山亡霊如来になって、
最高最上の霊界に達したのを 阿含宗の誰が確認したんでしょうか？
先ず誰なのか公開して頂きたい。
その能力を公開の席で証明してもらいたいね～。
①阿含宗のイタコ霊媒坊主型の霊諭受信の能力が不完全あるいは嘘があった場合は
一体どういうことになるんでしょう。 イタコ霊媒坊主型の他に「霊視五人衆」という
のも居るそうだが、その霊視とやらの作業も公開の席でやってもらいましょう。
②桐山亡霊如来さんの逝かれた先が、最低最悪の幽界だったらどうするんでしょう。
どなたが最高最上の霊界に達したのを見たんでしょう。和田さんですか？
銭勘定して金集めと陰謀人事ばかりやっているのがアンタは事務屋でしょう。
どうしていつの間に最高最上の霊界を観れる人になったのですか？
桐山亡霊如来が通信してきて、最高の亡霊如来になったと言ってきたのですか？
幽霊の自己申告なんか信用できませんよ。
多くの人が ①②のことに関して疑問をいだいております。
阿含宗の首脳陣、ことに深田法務管長さんと、
最高幹部の和田財務将軍長官さんは明確に回答する義務があります。
おそらく今年の星まつりは佛魔界の霊物がめじろ押しでしょう。
妖怪、魔物大集結でしょう。
すごく楽しそうな 稀有な焚き火の会ですね。
桐山亡霊如来さん、和田財務長官さん、深田法務管長さんにはお似合いです。 始めは桐山師一人で霊視していても、弟子が育つにつれて、弟子にも霊視の仕事を徐々に任せていくのは当たり前だな。自分が亡くなった後のことを用意しておくのは当たり前の話しであるね。 スレ277
>544 : 神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 22:06:52.33 ID:kMtk/cuX
>深山くんは、汚らわしく卑しいと言った。
>>102 : 神も仏も名無しさん2017/01/20(金) 17:14:16.24 ID:IOHWvW/I
>味覚障害者の料理評論家。
>先天性盲人の画家。
>嗅覚障害者のソムリエ。
>難聴者のピアノ調律師。
>霊感ゼロの宗教評論家。
>↑同じ仲間たちです
1.5来補さんの上記の記述は障害者への差別であり、下劣で、卑しい。
私はあなたと違い、1.5来補さんが下劣で卑しいことの根拠を示している。
同じ説明を何度でも繰り返してあげましょう。
あなたは自分の根拠のない愚かな主張をするために、
わざわざ障害のある人たちを引き合いにしたのです。
味覚障害がある料理評論家というありもしない話を作り、
味覚障害者を踏み台にして、批判側を小馬鹿にしようとした。
批判側を味覚障害者に例えたつもりですよね。
以下同様に、盲人、難聴などの障害者に批判側を例えて、こき下ろした。
小馬鹿にしたい相手を障害者に例えたのです。
これが障害者への差別でなくて何なのだ？ >>544 : 神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 22:06:52.33 ID:kMtk/cuX
>深山くんは、汚らわしく卑しいと言った。
1.5来補さんは批判側を障害者に例えた。
その目的は批判側を、霊感がないから資格がないという
意味不明のあなたの価値観を押し付けるためです。
あなたは、自分には霊感があり優れているが、批判側は霊感がなく、
劣っており、それは味覚障害者が劣っているのと同じだと書いたのです。
ありもしない霊感を誇り、批判側をこき下ろすために、
障害を持つ人たちを引き合いにした。
あなたの差別は二つあり、
・ありもしない霊感を自慢するために障害者を踏み台にした、
・批判側に霊感のない宗教批判という無意味な因縁をつけるために障害者をダシにした、
おおまかにいえば、この二点です。
どちらも、下劣な行為です。
「批判側=ストーカー」と悪者扱いし、しかも、それを
障害者に例えているのだから、障害者を悪者だと言ったのです。
批判側をストーカーや障害者に例えたのだから、障害者をストーカーと
同類だと言ったのと同じで、立派な差別であり、侮辱です。 >>544 : 神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 22:06:52.33 ID:kMtk/cuX
>深山くんは、汚らわしく卑しいと言った。
1.5来補さんの場合、差別はあなたの罵声の一つにすぎない。
書くたびに相手を意味もなくバカやアホと罵るのはあなたの常です。
ユビキタスさんに対してあなたが一行おきに罵りを書いたのを私が
一覧表にしてあげたことがある。
あなたの愚劣な行為をもう一度並べてあげましょうか。
桐山さんや釈尊に対してもあなたは罵声を繰り返している。
人を激しく罵って相手を傷つけることがなんともないくせに、
自分が批判されると何十倍にも痛みを感じる。
障害者への差別をする品性卑しい人間だと書かれて、
とても傷ついたのでしょう？
だから、こうやって何度も何度も反論してくる。
だが、その何倍もあなたは他人を根拠もなく罵り、馬鹿にしている。
相手の痛みに超鈍感で、自分の痛みは何十倍にも感じて、
激しく反発するのは桐山さんとそっくりです。
桐山さんはガンになって助けを求めた信者に因縁をつけ、
機関誌で全国の信者にさらし者にした挙げ句、
最後は「やめなさい」とアゴン宗から叩きだした。
仏の慈悲どころ、普通の人の持つ同情心のかけらもなく、自分の宗教に
ケチを付けられたとばかりに、困っている相手を叩きのめした。
1.5来補さんがこの件について自分がどう反応したか覚えているか。 >137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
これが1.5来補さんのガンになって助けを求めた信者への反応です。
ガンになって桐山ゲイカに助けを求めた信者に対して、
「バ～カｗ」と罵り、桐山さんの冷酷な仕打ちを批判する批判側と一緒にして
「馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害」と罵った。
ガンで助けを求めている者に対するこれが1.5来補さんの仕打ちです。
桐山さんとそっくり。
桐山さんは、長年信仰してガンになった信者によって、自分の因縁切りに
ケチを付けられたと激しく傷ついた。
ガン信者の痛みではなく、桐山さんが感じたのは自分の痛みです。
だから、激しく反発して、自分を傷つけたガン信者を叩きだした。
機関誌のカラーページ17頁に渡りこれを公開し、自分を傷つけたら
どうなるか、見せしめのさらし者にして、復讐した。
1.5来補さんも桐山さんとそっくり同じ反応です。
二人とも、弱っている他人に対する同情心という人間としての基本的な
心さえもないばかりか、逆に彼らに足蹴にした。
桐山さんも1.5来補さんは、
・弱者への同情心がない、
・弱者に攻撃をして排除する、
という人間としても最低な人たちです。
だから、二人とも人間界からも転落する。 >137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
1.5来補さんもガン信者への同情など微塵もなく、自分の信仰にケチを
付けられたとばかりに、泣いているガン信者に向かって
「バ～カｗ」「馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害」
と罵った。
これが桐山さんと1.5来補さんの正体です。
差別意識なんてレベルでさえもなく、エゴ丸出し、自己中心で、
他人に対する思いやりの心など片りんもない。
こういう冷酷非情な桐山さんが阿羅漢で、
同情のかけらもない1.5来補さんは不還向だと本人たちは信じている。
こういう彼らを下劣、下品、卑劣、恥知らずと表現するのは、
ずいぶん遠慮した指摘です。
こういうことをずっと人生で繰り返してきた桐山さんと1.5来補さんが
三悪道に堕ちて、人間に戻れない逆不還だとしても、何の不思議もない。 >137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
桐山さんも1.5来補さんも気が付いていないようだが、
あなた方のしている弱者への非情さと攻撃は生物の持つ本能です。
自然界ではあなた方のほうが正しい。
障害を持つ生き物は自然界では生きられないようにして、
生物は進化してきた。
桐山さんも1.5来補さんも食欲のまま暴飲暴食をして糖尿病になった。
これも動物の本能のままで、自然界では常に飢えているから、
食べられる時に食べられるだけ食べるのが当たり前だった。
二人とも生物の持つ本能のままです。
桐山さんも1.5来補さんも、現実に彼らの心も行為も
動物レベル、つまり畜生界なのです。
人間に進化するためには、こういう弱者への攻撃や食欲という本能を
克服するしかない。
1.5来補さんが畜生界に堕ちると指摘しているのは、抽象的な意味や
罵りではなく、彼の行為を見れば、おのずと死後の行先はわかるからです。
桐山さんが生前為した行為を見れば、彼の行先は神通などなくてもわかる。
ろくに勉強もしないで遊びまくっていた生徒が、大学合格どころか、
卒業さえもできないだろうと予想できるのと同じです。 >>519: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/27(金) 12:43:43.12 ID:tEXTBHAq
>久々に、地区の世話役信者に会ったので、｛霊諭」のこと
>きいたら、「あんなの誰も信じてないよ」と平然として、
>星祭りに向けて、勧進とかバスツアーの手配とか如何に金、人を
>集めるかで必死です。
この世話役信者という人もまた傲慢であるか、感度が鈍く知性の劣る人だと思う。
和田さんの開祖霊諭なんて信じないという知性はよろしい。
しかし問題はこの後です。
結局は星まつりの金集めに邁進している。
これは何を意味するかと言うと、和田さんの思惑通り動いている。
和田さんの開祖霊諭の作り話の意図は星まつりの金集めと人集めに他ならないのだが、
世話役信者は作り話を信じないだけで、目的、目標は共通です。
じゃあ和田さんに造反したらどうなるか？と言うと、私はこれを傲慢と評価します。
いや、和田さんを信じないで、しかしながら今まで通り平然と修行が進められること自体
私は傲慢と評価する。傲慢でなければ考えが足りない。
和田さんがどうして嘘の開祖霊諭なんかを示すのかその真意がわかっていない。
和田さんが嘘の開祖霊諭を示すのは、桐山指導はこれまで通り継続されることを示したいからです。
桐山指導が途絶えることを恐れたからです。
桐山指導とは何か？それは因縁解脱と霊障解脱の指導と力添え推進です。
もはや桐山開祖など居なくても本尊さえあれば因縁解脱や霊障解脱は滞りなく進むと
言いたいのか？それは傲慢というものです。
ならば嘘つき和田さんを排除して、自分が教団を率いてみよ。
信者の因縁解脱指導や霊障解脱供養の問題も含めてです。
世話役のあなたにそれができるのか？そんな責任のある仕事はできやしまい。
所詮世話役などと言っても金集めの手足になってるだけで、頭にはなれない。
頭になるということは解脱供養の霊視と成仏力についても責任を持つということです。
この責任感がないから平然と金集めができるのです。
だから和田さんに対して造反することも傲慢です。
和田さんに代わって、じゃああなたに何ができるのか？ >519: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/27(金) 12:43:43.12 ID:tEXTBHAq
>久々に、地区の世話役信者に会ったので、｛霊諭」のこと
>きいたら、「あんなの誰も信じてないよ」と平然として、
>星祭りに向けて、勧進とかバスツアーの手配とか如何に金、人を
>集めるかで必死です。
開祖霊諭による星まつりへの参加強制指導と、霊視五人衆が20年前から居たと和田さんが
発表したことは、これは一応基本的に切り分けて考えなければならない。
切り分けたとして、この世話役信者は、和田さんの開祖霊諭という過剰な星まつり金集め策に
特化した嘘だけを疑い、霊視五人衆の話は信じているのか？
世話役信者に訊いてみたい興味深い話です。
信じているのだとしたら、私はそれは認識が甘いと思う。
実は霊視五人衆が居たことの今更ながらの発表と、星まつりにも向けた
開祖霊諭とは実はつながりがある。
桐山指導が途絶えたように信者が不安視することを防止するために、和田さんが作った
話だからです。
また霊視五人衆も信じないで、これもまた和田さんの作り話だろうと疑っているのなら
これは和田さんなんかどうでもよいが、アゴン宗にとっては由々しき大問題です。
解脱供養の霊視は誰がするのか？出来る人はいるのか？
出来る人もいないのに、解脱供養を継続するのか？
解脱供養が継続できずにストップしてしまうことは何を意味するのか？
これまでの霊障解脱教学はどうなるのだ？
とてもとても脳天気に星まつりの金集めに邁進などできぬはずだ。
だから考えが足りないと私は指摘するのだ。
だから私は和田さんを疑い、信じないまではよいが、和田さんを疑った先まで考えを
働かせて欲しいと信者さんに言いたい。
あんなのほっとけ、こっちはこっちで進めるからと考えるのは傲慢です。
これまで通りに進められなくなる。悩む、迷う。こうなって当たり前なんです。
だから和田さんを信じない人はそこから進めて、まずはいきなり桐山さんを疑うことまでは
出来ねども、大いに悩んで欲しい。
悩むことすらできずに因縁解脱、霊障解脱指導が自分らだけでできると考えるのは傲慢なんだから。 'l,, ,ll, lll ,ll, ,,llll
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https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg 全ての豚を狩り尽くせ！！
KILL NZK !!
KILL NZK !!
KILL NZK !!
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https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg 深山くんは、私が障害者を例えたレスを、汚らわしく卑しい、とレスした。
「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。姑息であるな。ちゃんと障害者に関するレスを卑しいとレスしたことを書きなさい。 深山くんは、私が障害者を例えをレスを、汚らわしく卑しいとコメントした。障害者を差別しているからそういうコメントになるのです。
おたふく風邪で聴覚障害者になる場合もある。その他、様々な障害者がいる。同じ平等な人間の仲間だ、汚らわしく卑しいとは呆れたレスだ 障害者を差別する深山ユビキタスくんには阿含宗を批判する資格はない。倫理道徳のレベルにも落第だろ、障害者差別主義ではさ。宗教は倫理道徳を超えるのであるからね。障害者を差別するレベルでは、お話しにならないわけです まだ批判側の誰も（深山さんさえ）書き込んでいないのに
ニセ国太郎の職員妨害とあほ来補が我慢できずに書き込んでいやがんのｗｗｗ
頭おかしいんじゃねえのｗ >>23: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>深山くんは、私が障害者を例えたレスを、汚らわしく卑しい、とレスした。
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
>姑息であるな。ちゃんと障害者に関するレスを卑しいとレスしたことを書きなさい。
深山さんも何度も「何が卑しいか」その理由を書いていますよ。私も書いています。
あなたが読んでないか理解していないだけです。
私が書いた根拠理由を再度示しましょう。
障害者を引き合いに出すシチュエーションに問題があるのです。
障害者のことをコメントしただけで差別にはなりませんし、卑しくもありません。
現代は障害者も健常者も差別なく共に生きるのが当たり前なんだから。
だからパラリンピックだって堂々報道もするし、障害者だからと言って遠慮して
コメントを忌避することはかえって差別意識がありよろしくない。
障害者の問題は、問題があろうがなかろうが、オープンに語るべきです。
しかし取り扱いにはやはりデリケートにする必要があります。
侮辱を喚起するような表現はいけない。
現実を語るのでなく単なる比喩の引き合いならば尚更そうです。
あなたが出した例は視覚障害者が美術品の鑑定をするとか、聴覚障害者がピアノの調律師をするとか
その滑稽さを示して、批判側に霊感も無いおまえらが宗教を語る資格などないと攻撃するのに使った。
あなたにとっては単なる比喩で障害者に対する差別意識も侮辱意識も無いかもしれないが、
「現代においては」こういう引き合い表現は御法度なんです。
表現の自由と言うが無制限ではない。節度を求める。
「それをめくらが発見し、おしがつんぼに電話して」という言葉遊びはもうできないのです。
使用禁止用語を使わなければよいということでなく、障害者をこんな引き合いに出すのは
失礼なのです。
それが現代の御時世というものなんです。現代の御時世とは差別の御時世ではなく
それを排しようと努力する御時世です。
昔は保健の教科書に平気で「白痴」なんて書かれていたが、それは不等な差別表現だと改めたのです。 1.5来補は>>6～>>11を読め。
ん、読んでも理解する頭がない。ウーム・・・・納得するしかないか（笑） >>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
>>6に引用した1.5来補さんの書き込みが差別であり、その心が卑しいと書いたのです。
他人の批判くらいそのまま引用してはどうか。
しかも、どこが差別であるかを、隠すどころか、すでに三度にわたり説明している。
だが、あなたは読まない、理解できない、記憶できない。
なぜなら、自分が差別的な発言をしたことを認めたくないからです。
ユビキタスさんが何を指摘したのか、1.5来補さんは理解できませんよね。
1.5来補さんは自分の差別意識を自覚していないと指摘したのです。
あなたが身障者を差別しようとして書いたのではないのはわかる。
だから、ダメなのです。
現実にあなたの心には>>6に引用した文章のように、差別が丸出しです。
差別意識があるにもかかわらず、自分にはないとあなたは錯覚している。
普通の人は自分には差別意識があると自覚するから、出さないよう気を付ける。
あなたは、自分に差別意識があると自覚していないから、
こういう言葉の端々に差別意識を丸出しにするのです。 >>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
他人から差別意識を指摘された時が一つのチャンスで、
次回からは出さないようにしようとするのが普通の人です。
でも、1.5来補さんは普通の人ではない。
自惚れが極端に強く、負けん気だけは天井知らずです。
これまでの十数年間、あなたは数多くの間違いや嘘を並べて、
そのたびに私から具体的な証拠を示されて批判されたが、
間違いを認めたのは私の記憶する限り、一度くらいしかない。
絶対に自分の間違いを認めない、という点ではあなたも桐山さんと同類です。
自分の非を認めないなら、修正が効かないから、差別意識もなくならない。
あなたの人生って、これの繰り返しですよね。
普通の人は間違いを反省し修正することで進歩するが、あなたも桐山さんも
自分の間違いを絶対に認めず、どこまで自分は正しいと言い張る。
それで人間として進歩するはずがあるまい。
差別意識などまったく持たない人のほうが稀で、普通の人は
多かれ少なかれ、持っている。
普通の人は羞恥心と社会性を持っているから、それを出さないように気を付ける。
だが、1.5来補さんは恥知らずで自惚ればかり天井知らずで、
自分の間違いを認めたことはないから、あなたの人生には何一つ修正が加えられない。 >>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
私から差別意識を指摘され、低劣だと言われて悔しいのでしょう？
だったら、よけいな言い訳などせずに、二度と差別意識を出さないように
しようと決心して、常に心がければよいのだけです。
と助言しても1.5来補さんには何の効果もないことは知っている。
絶対にあなたは受け入れない。
だから、あなたが考えている以上に周囲の人はあなたを嫌っており、
関わりを持ちたくないから、あなたの周囲には誰もいなくなった。
今は孤独な老人であり、アゴン宗を使って1.5来補教を
開いて、自己満足を得るしかすることがない。
差別意識という煩悩を自覚しない限り、煩悩はなくならない。
1.5来補さんは、自分にはそんな煩悩はないと自惚れている。
いつものように慢心という煩悩の勝利です。
国太郎さんや偽国太郎さんと同じで、自分の煩悩の自覚がないから、
愚かな行為を続ける。
無明が強すぎてやがてそれが自分に返ってくるという道理が理解できない。
煩悩のままの行為をするから輪廻は止まず、愚かな行為の報いで三悪道に堕ちる。
釈尊のこういった警告もあなた方の耳には届かない。
煩悩によって耳が塞がれているからです。
自分の煩悩を自覚しないかぎり、そのまんまです。 今日は、おっと、もう昨日は、と言い直さないといけない時間帯だが、20時からの
NHKテレビの大河ドラマ「おんな城主直虎」を初めて観ました。
昨年の「真田丸」はちょくちょく何回か観ましたが、直虎はなぜか初めてでした。
最近テレビ観ること自体少ないもので。
最後に主演の柴咲コオが成長した次郎法師として出て来ましたが、坊主頭で熱演した子役の女の子
ももう来週からは回想でしか出ないでしょうが、観られてよかったです。
「梵天丸もかくありたい」（独眼竜政宗）、「ワシはこんな所は来とうはなかった」（天地人の樋口与六＝直江兼続）
とか子役の名演技は知っておかねば。
さて今日はその子役の出家した次郎法師が作務の最中にこけて「こんな少ない飯じゃ
転びもするわ」と言ったところ、小林薫演じる和尚さんが、ならば托鉢にでも出るとよいと諭した。
そして独りで托鉢に出たのだが、和尚に対して、兄弟子たちは「作法も教えずによいのですか？
托鉢の意味を履き違えますぞ」と忠言したところ、型破りで人間味のある和尚は
「まあどうなるか見てやろうではないか」と言う。
この時兄弟子の言った「托鉢とは双方見返りを求めてはならぬもの」と話したのだが、
私は脚本家も勉強しているではないかと軽く感心しました。
アゴン宗の開祖さんなどそれすらわかっていなかったのに。
このお寺は遠州の龍譚寺ですね。（←すみません、譚をサンズイに直してください）
ここは５年前の正月に浜名湖に１泊で行った時に初詣代わりに寄りました。
その時のメンバーが、亡き父、亡き兄と甥と私の４人でした。
テレビの横に亡き父の遺影が置いてあるのを今更のように気付いて
「なあ、親父、ここ行ったよな」と声を掛けました。
父も遠州の奥地にこんな立派な寺院があることを知らなかったと、当時大層興味を示したから。
散らかしまくった自室に戻り、散らかった物を払っていると、そこからなぜか青い御守り袋発見。
「いつのどこのだっけ？」と御守り袋を見ると、５年前の龍譚寺の交通安全の御守り袋でした。 >>23-25私が障害者を例えたレスを、汚らわしく卑しい、とレスした。
ここは阿含宗批判スレで、障害者のではないぞ！
ユビキタスさんの>>28「障害者を引き合いに出す
シチュエーションに問題があるのです。」が解らんのかい？
ハッキリ言っていい気持ちはしませんよ、あなたの弁解はねえ。
ましてや阿含宗に限らずだけど、宗教の救済を障害者に向けると
言う方法がいやなんですよねえ。
治ったら信仰のおかげで、ダメだったら信仰が足りんと言うだろ？
根底に親切の押し売りが見えてその実、先祖の霊障で今のお前が
居るんだという本音を隠しているじゃないの。
そうやって本山だか何か造って来い来いと呼ばれて一度は行ったが、
星まつりのその道程に、みじんも身障者への配慮がなかったぞ！
表面だけは綺麗ごとを述べても、実態は他人の弱みに付け込んだ
カネ取り宗教で、一部の幹部のセレブ生活を保証させられているだけさ。
なんで星を祭って焚き火して病気がよくなるんか阿含経を見せろ！ >527 : 神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 18:54:31.52 ID:W1sFihrg
>深山くんが汚らわしくて卑しいレスだと反応した。
>528 : 神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 19:06:26.98 ID:W1sFihrg
>深山くんの心こそが汚らわしくて卑しいのです
>541 : 神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 21:51:15.07 ID:kMtk/cuX
>深山くんが障害者を例えたレスを汚らわしく卑しいとレスしたことは消せないのです
>544 : 神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 22:06:52.33 ID:kMtk/cuX
>深山くんは、汚らわしく卑しいと言った。
>>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
私は1.5来補さんの差別的な発言を「小汚い根性」とは書いたが、
「汚らわしい」と書いたことはありません。
「「汚らわしく卑しい」だけの引用」とは、私の文章のどれを指すのだ？
あなたが私の心を汚らわしいと書いたのです。
あなたの国語力では、小汚い根性と汚らわしいは同じようだが、私は違う。
コキタナイとケガラワシイではかなり意味が違う。
引用する時には、こちらが書いたままを示してほしい、と言っても無駄であり、
こんなふうに他人の表現を勝手に変えるのが平気なくらい、
1.5来補さんは小汚い根性の持ち主なのは知っている。
もっとも、1.5来補さんの差別発言が汚らわしいとあなたが言うなら、反対はしません。
私はあなたの差別発言を「小汚い根性」と指摘しただけで、
「汚らわしい」とは1.5来補さんが自分の心を表現した言葉です。 >>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
1.5来補さんは国語の勉強がダメだったらしいから、少し解説すると、
「汚い根性」よりも「小汚い根性」のほうがより侮蔑が入っています。
「小」が付くから、少ないかのように思うが、逆で、
「小」を付けることで、「汚い根性」よりももっと汚いという意味を含みます。
「あいつバカだ」よりも「あいつ薄バカだ」のほうがより相手の愚かさを
強調するのと同じです。
だから「薄汚い」でも良いのだが、私がわざわざ1.5来補さんの根性を
薄汚いではなく小汚いと表現したのは、あなたがとてもセコイ人間だからです。
桐山さんは大きな店でインチキ商品を売っているから、薄汚い根性、
1.5来補さんはその軒先でインチキ商品を売っているから、小汚い根性、
と区別している。
桐山さんは本物の詐欺師だから薄汚い根性だが、
1.5来補さんや宝生さんは詐欺師の軒先でコバンザメのように
セコク商売をしているから、小汚い根性です。
あなた方のそのセコイ根性を、汚らわしいと表現するのは私の感性には合わない。 >>33
わたしも毎週「おんな城主直虎」を観ていますね。
楽しみしています。井伊家とは縁があるので楽しみにしています。
禅僧の一人が小林薫扮する和尚に
「托鉢とは双方見返りを求めぬもの」と語るシーン 感慨深いものが
ありました。
桐山靖雄さんは上記のような心境のことを確か「旧 座右宝鑑」で
「戯論」だと述べてましたね。
開祖の桐山靖雄の托鉢や仏教の供養の意味を我田引水、詐欺ビジネスに
変造してるんですから、「開祖霊諭」出そうが、チビの財務将軍長官が
実質二代目教祖を目指そうが、そんなものは邪教であって、仏教でもなければ
まともな宗教ですらない。
バカ世話役は、星まつりの護摩木販売や基地外ツアーの勧誘に邁進らしいが
いい加減にしろというところだが、今生では気がつく事はないだろうね。
ゲラゲラ大笑い。 >>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
勝手な解釈をされないために、先に釘をさしておくが、
1.5来補さんと宝生さんを小汚い根性と言っているだけで、
信者全員を小汚い根性であるなんて言っていませんよ。
1.5来補さんと宝生さんがアゴン宗の店先で自分教を作っていることを
コバンザメ、セコイ商売と言っているのです。
宝生さんは先祖は自分で解脱させたとか、守護霊を自前で調達するばかりか、
資格もないのに、勝手に信者の相談を受けて、しかも報酬を得ている。
アゴン宗では違法行為です。
1.5来補さんも、因縁が切れたとか、無料で総本殿からデンパを受信したとか、
預流向や一来向になったとか、神通力があるとか、桐山さんが
認めない事を勝手に宣言している。
二人ともアゴン宗では認めていない霊能力があると自称している。
アゴン宗では違法行為です。
二人のしていることは、桐山商店の商品を無断使用している、つまり万引です。
宗教詐欺師から万引きするのだから、コソドロです。
しかも、桐山商店の品物は全部偽物や偽ブランドだと教えられた後も
まだその商品を万引きして、自慢している。
その二人のセコイ行状を小汚い根性と表現しているのです。 >>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
1.5来補さんはただ罵倒したいだけだから、言葉を選ばない。
だが、私はあなたと違い、あなた方が無能なのに慢心だけは
天下一品の心の有り方を読者にもわかりやすく表現したいのです。
だから、あなたのそのセコイ信仰は汚らわしいではなく、
「小汚い根性」が適切です。
1.5来補さんの差別的な表現だけを取り上げたのではなく、
差別表現なんてあなたの「小汚い根性」のほんの一部にすぎない。
十数年、それをあなたから嫌というほど、ゲロが出そうなほどこれでもかと
見せられ続けたから、あなたの差別意識くらいちょっと見ても何も驚かない。
それほどあなたは品性の卑しい人間です。
ゲロがでそうなほど、は罵倒ではなく、これは私のあなたに対する実体験です。
レスをつけないようだから、吐き気をこらえて再度引用してあげましょう。 >>9
>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
これを見た時は、1.5来補さんて本当に品性の卑しい人間なのだと実感した。
これがあなたのガン信者への言葉です。
彼はガン患者という弱者です。
障害者と同様に病気というハンディキャップを負ったばかりか、
半ば死の宣告をされたようなものです。
しかも、彼の苦しみは単にガンという病気だけではない。
彼の信仰を冷ややかに見ていた家族には、因縁切りの修行をしているのだから、
ガンにはならないと豪語していたのに、そのまんまガンになった。
因縁を切って、先祖を成仏させ、家運を上昇させ、彼自身は霊能力や超能力と
徳を身に付けて、大々運気の人生を送ると信じていた。
家族を導き、自分が一家を背負い、リードしているつもりだった。
それを彼は周囲にも話していたはずです。
だが、現実は家族や先祖を救うどころか、自分がお荷物になってしまった。
大黒柱がガンなったことで、家族に手間暇や金銭的な迷惑をかけ、
一家の生末を真っ暗にしているのは彼自身です。
大見得を切っていた手前、妻や子供や周囲の非難の目に、いたたまれないでしょう。 >137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
ガンになった辛さだけでもすさまじいのに、恥ずかしさ、負い目、
失望、失意で彼はうちひしがれて、桐山ゲイカに助けを求めた。
彼の手紙はまさに泣いている。
桐山ゲイカの言葉を信じて、長年言われたとおりの修行をしてきたのに、
結果は惨憺たるもので、一敗地に塗れるという言葉そのままです。
仏の慈悲と仏陀の智慧をもつ桐山ゲイカがどのように指導をするか。
他の信者さんたちもこういう信者から相談を受けたら、
あなたならどう助言するか、考えてください。
慈恵会時代からの長年の信者で、1.5来補さんや宝生さんなどの不良信者とは違い、
護摩木勧進など供養もまじめにやり、伝法会や桐山ゲイカの
瞑想指導も実践し、解脱供養、冥徳供養もその人なりにやっている。
「あらゆることをして」というくらいに熱心に修行してきた。
だが、彼はガンになり、身心ともに激しく苦しんでいる。
信者さんならどのように声をかけますか？
行歴がまもなく四十年になるアゴン宗先達の1.5来補さんは上記のように
声をかけるという。 >137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
ガン信者が涙を流しながら、その辛さを告白すると、1.5来補さんは、
馬鹿、アホ、常識はずれの機知害、と助言するそうです。
信者さんたちも愕然としますよね。
1.5来補さんの人間性を疑いませんか。
私の、彼は小汚い根性だという表現すらも足りず、
人としての良識や知性がまるっきりない人だとわかります。
1.5来補さんの上記の反応に信者さんたちの大半は眉をひそめた。
その気持ちをまず記憶してください。
だが、1.5来補さんの反応はアゴン宗では正しいのです。
なぜなら、桐山ゲイカが1.5来補さんとそっくり同じ反応を示し、
次のような指導を下されているからです。 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」
『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、30頁、31頁)
二度にわたり、アゴン宗をやめろ、というのが、
仏の慈悲と仏陀の智慧を持つという桐山ゲイカのご指導です。
桐山さんはこの機関誌でカラー頁に17頁にわたりこれを取り上げた。
その多くは、ガン信者にインネンをつけることです。
サプリを取っていないとか、自分の指導に従っていないとか、
相手が反論する機会がないのをいいことに、あらゆるインネンを付けた。
だが、その信者は次のように書いているのです。
「私は、入行以後、家族全員を入行させ、家の守護仏も戴き、解脱供養や
冥徳供養など、ほとんどあらゆることをしてまいました。
また、メディテーション(瞑想)に人一倍励んだと思っています。」
(『ダルマチャクラ』１９９４年６月、６０号、１６頁)
ほとんどあらゆることをしたとある。
その信者がサプリの指導に従わなかったなんてあると思いますか？
桐山さんはこの瞑想の件にまでインネンを付けている。
インネンをつけても指導して助けようするなら、まだ良い。
インネンをつけて、やめろ、ですから、たたき出したのです。 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」
『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、30頁、31頁)
機関誌のカラーページでこれを公開したのだから、
ガン信者を市中引き回しの上、獄門張り付け、さらし首です。
これは「見せしめ」です。
うっかり指導をしてしまったら、困っている信者など山のようにいるから、
たちまち指導願いが殺到する。
1994年など、桐山さんは個人指導などとうの昔にやめていたから、
いまさらそんな面倒でお金にならないことはしたくない。
愛人と会う時間はあっても、死にそうな信者の指導はしなかった。
この記事を見たら、ガン信者と同様に問題を抱えた信者はどうするでしょう？
たたき出されたくないから、桐山さんに相談しようなんて物好きはいない。
いかにも因縁切りでガンにならないかのように、万一なっても
念力で消せるかのような宣伝をしながら、いざとなるとこの有様で、
自分の都合の悪い者はたたき出した。
そして、まるで天罰のように、この後すぐに、
桐山さんはたたき出せない信者がガンになった。 >137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」
『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、30頁、31頁)
両者を比較してみれば、桐山ゲイカは表現こそ1.5来補さんように下品ではないが、
内容は同じ事です。
信者さんたちは1.5来補さんの反応に眉をひそめ、下劣さにあきれましたよね？
だが、桐山さんは1.5来補さんとそっくり同じです。
もっとも、1.5来補さんのすごいところは、桐山さんの冷酷非情な対応を
批判している時、それとまったく同じ反応を彼がしたことです。
まるで、泥棒はいけないと話している最中に万引きしたようなものです。
彼は桐山さんの何を批判されているのかわからなかったのです。
だから、>>6の引用した1.5来補さんの差別表現なんて驚く事ではない。
桐山さんと同じで、自分が批判され傷ついた痛みしか関心がない。
他人が桁違い苦しみを背負っているということが理解できないのです。 >137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」
『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、30頁、31頁)
私は他の良識のある信者さんたちに注意を促しているのです。
アゴン宗は、肉体障害の因縁、後家の因縁など教義そのものからして差別満載です。
桐山さん自身が戦前に教育をうけたままの人だから、差別意識を自覚していなかった。
自覚していないという点では1.5来補さんと同じです。
こういう教団の中にいれば、気が付かないうちに、差別意識が植え付けられてしまう。
桐山さんの上記の対応をマズイと認めるか、認めないかはその分かれ道です。
1.5来補さんは桐山さんの対応を誉めて、同じ発言をした。
私は信者さんたちを罠にかけるつもりはないから先に言うが、マズイと
認めてしまったら、そのままイモヅル式で桐山アゴン宗を否定することになる。
だが、マズイと認めて軌道修正しないなら、信者さんたちは1.5来補さんと同じで、
社会常識さえもない狂信者になり果て、行為の報いで三悪道に堕ちる。
どちらでも選択は自由だが、真ん中はありません。 >>37: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/30(月) 12:06:55.13 ID:yvzbR7Qx
>禅僧の一人が小林薫扮する和尚に
>「托鉢とは双方見返りを求めぬもの」と語るシーン 感慨深いものが
>ありました。
>桐山靖雄さんは上記のような心境のことを確か「旧 座右宝鑑」で
>「戯論」だと述べてましたね。
私が覚えている例祭法話があります。
浅草観音のようなお寺に瓦寄進したりする熱心な信徒がいるという設定のお話。
お寺の貫主はその信徒から寄進を受けてもお礼一つ言わずに、「そうか」と素っ気ない。
ある時信徒がそのことを貫主に訴えると貫主はこう言った。
「お前が仏様に供養して、その見返り功徳はお前が仏様から授かるのではないか？
なんでこちらがお礼を言う必要があるのか？」
桐山さんの作り話だと思うが、これが仏教的に間違っている。
たしかに功徳はあるが、それを求めてしてはならず、第一功徳は仏様が分けてくれるのではない。
信徒も純粋に寄進することだけに意義を感じ、見返りを求めてはならないのです。
桐山さんも一応知識としては、仏教の布施は見返りを求めてはならないことを知って
そのように発言しています。
しかしこういうところでボロが出る。
応用がきかないのは十分にわかっていない証拠です。
星まつりの護摩木勧進の法施も間違っています。
「もとより法施目的の護摩木勧進ではないが、目標にして頑張るように」と指導しますが、
そもそも法施なんて用意すること自体が見返りのない布施を理解していないのです。 >>23 : 神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 20:10:16.60 ID:uSBmTmGp
>「汚らわしく卑しい」だけの引用では、何が汚らわしくて卑しいのかが、隠されている。
1.5来補さんの悔しい話なんかどうでもいいから、
初護摩で出された開祖霊諭を引用して「これはワヒの霊能力によれば、
間違いなく仏界の桐山ゲイカからのデンパだ」と書いてください。
批判側が出す前に、早く爆笑ネタを投下してください。 霊感ゼロの霊能力評論家がいかにナンセンスであるかを説明するために例えたのが、臭覚障害者のソムリエ、聴覚障害者の音楽評論家、などである。が、深山くんは障害者の例えを汚らわしくて卑しいとコメントした。これは障害者を差別する思想であるね。仏教以前の問題だろ。 障害者の例え話しに、汚らわしく卑しいとコメントするような深山くんの思想では、何を言っても説得力がないのです。虚しいのです。 和田さんになってから御札とか処分する入れ物に、ご宝塔が３本４本と入ってるのを良く見るようになった 和田さんになってから御札とか処分する入れ物に、ご宝塔が３本４本とまた増えている 最近は誤報等、悩殺箱に捨てちゃうんだ
僕の場合はクロネコヤマトの宅急便の元払いで
ちゃんと阿含宗関東別院桐山靖雄管長猊下様宛てに
直接発送して返却したけどね
本人の荷物だから本人が開けたんじゃないかなぁ笑 >>霊感ゼロの霊能力評論家がいかにナンセンスであるかを説明するために例えたのが、臭覚障害者のソムリエ、聴覚障害者の音楽評論家
そもそも霊感が通常生活に必要だと思うか？
そこからの起点が間違っているんじゃないの。
霊感ゼロと、歩行障害とか視聴障害がなんで同列なんだよ！
身障者には霊感力より普通の生活行動のできることが大事だろ。
いい加減に障害の話しは止めろ、そんな資格がないんだよ、
詐欺教信者のあなたには。 http://amamikyo.amamin.jp/
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'''''''''' ''''''''''''' ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' ''''''''''''' '''''''''''''' あの世からの猊下のご霊諭（ヤフー知恵袋）
ところが教団職員と僧侶の誰かが囲碁管長の「霊示」を聞いて、
それを文章化したとの書き込みがあった。
これぞホントの「ゴースト」ライターでしょうねえ。
そのヤフー知恵袋信者情報では、「阿含宗は桐山仏教になりません。
他宗派のような祖師仏教にはなりません。純粋な混じりけのない
お釈迦さまの仏教です。」とのゲイカご遺言があるのにさ、
教団の和田という新理事長の新春イタコ通話では「今度の星まつりは
第２の仏陀の復活祭」と銘打っているようですよ。
でもやっぱり本当だったんだ。
阿含宗は、教団内外に囲碁管長を第二の仏陀だとぶったようです。
しかしこれじゃ、何がなんだかおかしな話しではないか？
管長ご遺言では「純粋な混じりけのないお釈迦さまの仏教です。」が、
囲碁管長が、第二のブッダではお話にならんよね。
だって囲碁管長の教義はインネン解脱なんだから混じってるも甚だしい。
囲碁管長が亡くなったのを機会に教義改めすればまだ批判も躱せようが、
やっぱし、インネン切りじゃないとゼニ儲けが出来んらしいってことか。
しかし信者たちは何で星を祭って焚き火をするその理由を知ってるのか？
インドの古い民間信仰を釈迦牟尼が取り入れたってのかね？
いつものように日蓮宗のマネゴトなのか。 http://amamikyo.amamin.jp/
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今頃深山は、スパイ信者から入手した最新の阿含宗報をくまなくチェックして、
ここで使えるネタをアラ探ししているところだな。なんとも執念深いものよ。 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 阿含宗「開祖霊諭」
↓↓↓↓
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
こんな短い文章の中に「私」「私」「私」と3回も書いてある。
ほら、和田財務将軍長官さんの、話し方の癖。
つまらねえ話で自分では上手いと思っている、その上にリピートしてしつこいというのが
あったでしょう。
私私私、まさに粘着質の執念深さが出ている。
この開祖霊諭は、和田財務長官の最終最悪チェックが入っているものだと
断言できる。
「開祖霊諭」の結論は、銭出せ、労力出せ、全部出せなんだろ。
何故ここまでやるのか、やらねばならないのか？
それは阿含宗本山総本殿に理由があるんでねえの。 桐山靖雄さんて馬鹿でマヌケですね。
死んでも「私の舎利の集中せよ」とか言ってるんです。
桐山靖雄さんも和田財務将軍長官もクズです。お陀仏になっている野郎に喋らせたり
お陀仏になっているのに喋ったり。やることなすことクズ爺、糞ババアです。
荒らしも11月に登場して、下品さが増しています。
職員、狂信者のやることはスレ荒らしがせいぜいで、足元から阿含宗さんは
崩れてきています。
会津◯◯一家が大揉めで しのぎに影響します。それは一家の傍系会社のシノギにも
影響がゆく。本殿さんの警備会社の一つは会津さんだよな。
今年の星まつりの結果、要するに護摩木売り上げだわな、ここに各その筋方々の目も
ゆくし、金融さんたちのチェックも入るよ。さあー大変だわな。
職員も頑張ってやれよ。まあ阿含宗は空っぽだからな、詐欺まがいのことしか
できないだろうがな。
大笑いだわゲラゲラ。 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 >>59-68
阿含宗「桐山管長猊下」の私生活集その１
色題」：エロ猊下とＥ川物語
乞うご期待 次回作を！ 障害者の例えを、汚らわしくて卑しいとコメントした時点で、深山くんの阿含宗批判は終わったのです。批判する資格はないのです。障害者差別主義者は深山くんを支持するだろう。ノーマライゼーションの思想を学ぶことですね。深山くんの思想は一世紀は遅れているw 霊視や護摩など、些細な問題だ。
障害者に関するレスを、汚らわしく卑しいとコメントした深山くんは、人間として許されないことです。宗教など関係ない、障害を持つことは誰でもなり得るし、罪でも恥でもない。それを汚らわしくて卑しいとは、呆れたコメントだ 批判派の品性とは、深山くんレベルです。
障害者を汚らわしくて卑しいと差別している人達です。勿論、思想の自由はあるだろうから、障害者を汚らわしく思う深山くんの内心は自由であろう。だが、宗教を論じるには、あまりに心の境界が低いね。 >>49
無視。
>>50
無視。
>>72
無視。
>>73
無視。
>>74
無視。 いかにゴマキ勧進しようとも、御利益取引信仰しようとも、障害者などの差別主義では御利益などありません。人間には人種、性別、社会的地位などで差別されません。ましてや障害者などで差別されないのは当たり前なのです。が、深山くんなどの批判派は別ですね。 カースト厳しいインドで,釈迦は差別主義反対でした。人間だけでなく、動物にさえ平等主義が釈迦の思想です。
それを障害者などを汚らわしく思う深山くんの思想、恥ずかしい限りです。仏教以前の問題なのです。 知的障害者への加持を批判したユビキタスくんも、根は深山くんと同じ差別主義者です。障害者への加持など無駄だと差別しているのです。批判するなら健常者への加持も批判するべきです。阿含宗は平等です。犬や猫へも請われたら加持をするでしょう >>61 : 神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:40:53.15 ID:4mwVHrSb
>今頃深山は、スパイ信者から入手した最新の阿含宗報をくまなくチェックして、
>ここで使えるネタをアラ探ししているところだな。なんとも執念深いものよ。
一つ修正すると、私が探しているのはアラではなく、爆笑ネタです。
桐山アゴン宗はアラは探さなくても、アラだらけです。
桐山さんが死んだのだから、桐山アゴン宗は終わっている。
今あるのはＷ田アゴン宗で、ただのお笑いです。
因縁を切ったはずの超人の桐山さんが脳梗塞でヨレヨレなのを見ても、
まだ因縁切りや超能力開発を信じている信者もかなり変だったが、
今のＷ田アゴン宗を信じている信者はもっと変です。
あなたは開祖霊諭を信じているのでしょう？
それともどこかの世話役のように、開祖霊諭なんぞ信じていないが、
アゴン宗での立身出世を狙って、今日も金と人を集める手伝いをするのですか？
どちらでも良いが、この支離滅裂で脈絡皆無のＷ田アゴン宗は
私の分類ではお笑いです。
だから、探すとすればアラではなく、お笑いです。 >>61 : 神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:40:53.15 ID:4mwVHrSb
>今頃深山は、スパイ信者から入手した最新の阿含宗報をくまなくチェックして、
>ここで使えるネタをアラ探ししているところだな。なんとも執念深いものよ。
61さんの目ってほんとうにおもしろい。
61前後に執念深く張りつけられたエロネタが見えないのですね。
11月からずっと幸福の科学ネタ、エロネタを貼りつけおり「なんとも執念深いものよ。」
これはアゴン宗の信者がしていることです。
61さんは同じ信者として恥ずかしくないか。
私が信者側ならものすごく恥ずかしい。
恥ずかしいとは二つの意味で恥ずかしい。
一つは仏陀の智慧と無限の道徳意識を持つ完全仏教だという
アゴン宗の信者が、エロネタでスレ潰しをするというその姿です。
無能無策で、頭がエロエロだと自分から告白している。
そして、もう一つは、エロネタを出すなんてわざわざ
批判側に嘲笑いの批判ネタを提供しているようなものではないか。
>>71さんが書いているように、エロネタの本家は桐山さんです。
こんなふうに批判側から簡単にやり返されることが
あなたもエロネタを貼りつけている偽国太郎も予想できない。
それって1.5来補さんと同じレベルですよ。
1.5来補さんを下劣な男だと私は批判するが、もしかすると、
1.5来補さんは今日のアゴン宗の信者の標準なのかしもれない。 >>61 : 神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:40:53.15 ID:4mwVHrSb
>今頃深山は、スパイ信者から入手した最新の阿含宗報をくまなくチェックして、
>ここで使えるネタをアラ探ししているところだな。なんとも執念深いものよ。
第二の応供の如来である真身舎利の持ち主は88歳で愛人から裁判に
訴えられて、週刊誌に暴露された。
あなたは恥ずかしくないだろうか、私は聞いていて恥ずかしい。
あの恥知らずの1.5来補さんでさえも恥ずかしいらしく、
桐山さんに愛人がいたことを絶対に認めない。
本当に自分の信者時代にこんなスキャンダルが表ざたに
ならなかったことにホッとする。
去年、護摩木勧進に応じてくれた人に何と説明して、新しい護摩木を勧めるのだ？
無理です。
教祖としては女性関係は一番出したくない、一番恥ずかしいネタです。
新興宗教の教祖なんて「金と女」が相場だと世間は見ている。
わざわざそれを証明しなくてもいいのに、
桐山ゲイカは律儀にこれを実践してみせてくれた。
愛人に裁判に訴えられた88歳のエロ教祖。
この記録はたぶん破られることはない。
桐山ゲイカの胃大な足跡です。 >>61 : 神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:40:53.15 ID:4mwVHrSb
>今頃深山は、スパイ信者から入手した最新の阿含宗報をくまなくチェックして、
>ここで使えるネタをアラ探ししているところだな。なんとも執念深いものよ。
桐山さんのみっともない恥さらしはこれだけではない。
彼がいっさい口をつぐんで、裁判の件を信者に話そうともせず、
さらには裁判の資料を非公開にすることを条件に和解に応じて、
Ｅ川さんにお金を払った
これではまるで、週刊誌の暴露内容が正しいと
桐山さん自らが証明したようなものではないか。
沈黙したことがかえってエロ教祖であることを際立たせた。
コソコソとネズミみたいに逃げ隠れし、口を拭い、だんまりを決め込んだ。
自分は裁判に出ようともせず、Ｗ田さんに全部丸投げして、尻拭いをさせ、
結局、愛人から裁判所に引きずり出された。
みっともない、情けない男ですよね。 >>61 : 神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:40:53.15 ID:4mwVHrSb
>今頃深山は、スパイ信者から入手した最新の阿含宗報をくまなくチェックして、
>ここで使えるネタをアラ探ししているところだな。なんとも執念深いものよ。
桐山さんが模範を示したのだから、エロはアゴン宗の伝統芸なのかもしれない。
>>59-66は桐山ゲイカ直伝なのでしょう。
もしかしたら、これが開祖霊諭かもしれない。
桐山ゲイカが仏界からイタコ五人衆を使って>>59-66を書かせた！
私の知る限り、あの品性の卑しい1.5来補さんでさえも
エロネタで批判側を攻撃したことはない。
アゴン宗では1.5来補さんがまだまともな人間だということになる。
元信者としては断固そんなことはない、もっとましな信者もいると否定したいが、
>>59-68の現実を見ると、説得力に乏しいですね。
>>59-68は批判側を潰したい一心で張り付けたのだろうが、これくらい
アゴン宗の逆宣伝はありません。
もう少し、このスレを世間の皆さまが見ていることを意識して
書いたらどうか・・なんて言っても無駄か。 >>87修正
正 >>59-66の現実を見ると、説得力に乏しいですね。
>>59-66は批判側を潰したい一心で張り付けたのだろうが、これくらい
誤 >>59-68の現実を見ると、説得力に乏しいですね。
>>59-68は批判側を潰したい一心で張り付けたのだろうが、これくらい 桐山猊下が使っていた管長室？
今、使っている人って誰なんだろ
桐山さんが生前後継者なかなか作らず誰にも座らせなかった管長の椅子
桐山管長が使ってたデスクで
ふんぞり返って座ってみたいなあ笑 ♪ ♪ ＼＼ ♪ お～布施は続く～よ～ ど～こま・で・も～ ♪.／／ ♪ ♪
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精々、顔射くらいしかなぁ
あまりグロいの、貼れねーべ、まさか バカ職員は無い頭で考えて 顔射ばかり貼り付けしている。
>>91は松本まりなだろう。こういうのはやめてくんないかな。
「開祖霊諭」がイマイチだからってスレに八つ当たりするな。
婆アからの指示は、とにかくスレを邪魔して見る人がいなくなるようにしろ。
そうだよな元病んヨゴレさん。
関西のほうのヨゴレがやってるんだろう。
「開祖霊諭」をお願いだから月一で出してくれよ❗ ♪ ♪ ＼＼ ♪ お～布施は続く～よ～ ど～こま・で・も～ ♪.／／ ♪ ♪
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阿含宗のホームページ、あのままでいいの？
「開祖霊諭」「霊視5人衆」について載せなければいけないよね。 ／⌒ヽ⌒ヽ
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阿含宗は糞
いまや信者もいかれているし
職員の品性も卑しい輩しか残っていない
つまんない妨害しかできないアホ
国太郎が立派な人にみえてしまうくらい酷いアホさ
こんな妨害したってうざいだけでお笑い阿含宗の話題は尽きることはありませんｗ 阿含宗は糞
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>>51_53
昔は宗務局員（職員）に渡していたものだが、いつしか「納札箱」に返納するものと一緒に入れるように、となった。
後で納札箱より可燃物と不燃物に分ける作業をする際に、御宝塔だけ別によけて置いて後で霊石を抜くとか。
いわゆる霊石の「再利用」をするわけだ。御宝塔本体は綺麗な物なら再利用するが、古かったり汚れなどで再利用
出来なければ不燃物行きになる。 121続き
昔は会員（信者）が亡くなったとか、信仰する気が失せて退会、
または代行やプレゼント行の必要が無くなったので納札、というのが多かったが、
やはり和田氏体制になって辞める人も出て来るのは分かるなあ。
あと昔は納札は無料だったが、いつしか有料になった。
納める金額はいくらでもよい、とするところと金額を設定している道場があるが、
お金を取るようになったのを知り「ケチ臭くなったものだ」と思ったよな。 ,. -――‐- ､
∠--_､＿_,. , ---＼
/:∠二、 ´_二二_'ヽ
__/ / ,. ― ﾐヽ /,. ―-､ヾ,ﾏ､_
__/,､匸:| { ● }}={{ ● } |::] ,､ヽ__
r―/: :|├/ﾍヽゝ--彡'―ヾﾐ ---'ノノヾ┤|: :├: 、
/: : : : :ﾊ Y ｀三三{_ _}三三´_ Yﾉ : ﾉ: : :}
V: : : : : :`| （{{ : : : : : : ≧≦: : : : : : : }}） |: : : : : ノ、
` ヾ: :_ -ヽ ￣マ￣￣ ￣￣タ￣ / :: : : :}
■□■ ＼ ｀ ー---‐ ´ ／ヽ
□■□■ ｀ ｰ .＿＿＿_, - '"
■□■ ／ ￣￣丶
＼ ＼ ／ 。 ﾊ ｌ
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＼ ＼ ／ ／ ＿ ノ
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＼ ＼ ヽ
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⊂´ ⊂ ＿／
>>95
>>91は松本まりなだろう。こういうのはやめてくんないかな。
下痢止めバレオさんて、精力絶倫老人なんですね。塾女ＡＶ嬢の名前なんか若い人も知りませんよ。
週２の人工透析にちゃんと通っているお陰ですね。お盛んで羨ましい。 ww >>124
＞下痢止めバレオさんて、精力絶倫老人なんですね。塾女ＡＶ嬢の名前なんか若い人も知りませんよ。
＞週２の人工透析にちゃんと通っているお陰ですね。お盛んで羨ましい
おまえ「下痢止めバレオ」とか名付けて 小っちぇ～小っちぇ～～
週2の透析とか何でそんなことを言っとるんだ。
おまえ職員だろう。
みなさん、ニセ国太郎が職員だと判明しました。
どうせ、エロ画像を張り付ければ 電車内とかで見れない 書き込みできないと
考えての浅知恵だろうがな。
もう阿含宗は崩壊してんだよ。無駄無駄ムダです。
元病んのクズが。和田財務将軍にゴマスリか。ごまスル相手を選んだらどうだ。
それからな松本まりなくらい知っているのは常識だろう。
精力絶倫というのなら、88歳でエロエロ裁判に嵌った桐山靖雄老人には敵わないぞ！
それの死んでも「開祖霊諭」とかで桐山亡霊如来として喋って活躍してるからな。
私にはできんよ。あんな無様なニセ如来役はな。 ワタクシも要ってしまって、
魂魄函数というなど大慈
五蘊身肉というなど大悲
ー方、魂とした金剛法
また、肉体とした胎蔵界
ともありまして、
チベットもホッと金剛に入って
全っ苦、本覚に帰らず、
思いと夢がなければ科学在らず
ということで、大慈な思いを
大悲な夢を、一度だけシャカは
舎利子の神通力が上であると
せんめいしますが、スーッと
甦るのかもくれません。
しかし、兎にも角にも、
説教ばかりされてもいますが
ワタクシが云うのもな・んでしょうが
大慈がなけねば、大悲などあったもん
じゃな・い。 「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) 「世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁)
信者さんたちは初護摩の開祖霊諭を読んでいかがですか？
桐山さんが初護摩で仏界から告げているなら、その場でやってみせればよかった。
イタコ五人衆が出てきて、その場で桐山さんからのメッセージを
デンパ受信して法話をする。
例祭に人集めするのにＷ田さんや法務部の法話なんていらない。
前にも書いたがネチュンの真似をしてイタコで法話をするのです。
護摩の時間を短くして、授与式も後回しにして、すぐに法話を始めるように
したようだが、どうでした？
あまり効果がなかったでしょう。
効果とは人が残るかどうかではなく、護摩木などお金を出してくれるかどうかです。
桐山さんの過去の法話なんか出しても、それはパンダの剥製にすぎない。
狸が目の周りを黒く染めてパンダの真似をするよりは良いが、
剥製はやはり剥製です。
桐山さんは法話を少しずつ盛り上げていくような話し方をしていた。
これは聴衆の関心を引き付けるための一つの手法で、
それを巧みに使ったのがヒトラーです。
桐山さんもそういうしゃべり方をしていて、うまかった。
それをカットして、いきなり盛り上がった部分だけ持ってきてもダメです。 「世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁)
話はまた地球壊滅ネタです。
死んでもまだ同じネタで信者を脅かす。
信者さんたちは読んでいてどうですか？
少し古い信者なら、「またか」と思ったでしょう。
恒例の「オオカミが来た！」ですよね。
桐山さんの地球壊滅ネタは歴史があって、普通は1980年のインドでの
白銀バイブ以降となっているが、実はその前から桐山さんは地球壊滅を
唱えていた。
「そういう意味で、あの有名なノストラダムスの「一九九九年に空から魔王が降りてきて、
全地球を征服する」という予言はほぼ真実だと思っています。」
「地球上の今までの人類文化がすべて絶滅し、その廃墟のなかから、
今までとは全く類を異にした新しい人間の文化が生まれる。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
日付けを見てください。
昭和49年ですから、1974年で、インドの白銀バイブよりも六年も前です。
インドから始まったように見えるが、昔から桐山さんは地球壊滅を唱え続けていた。
桐山さんの十八番、得意技なのです。
信者さんたちは知っていましたか？ 「そういう意味で、あの有名なノストラダムスの「一九九九年に空から魔王が降りてきて、
全地球を征服する」という予言はほぼ真実だと思っています。」
「地球上の今までの人類文化がすべて絶滅し、その廃墟のなかから、
今までとは全く類を異にした新しい人間の文化が生まれる。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
桐山さんのその後のオカルト思想がこの数行の文章に全部出ている。
ノストラダムスの予言、地球壊滅、人類絶滅、そして新しい地球文明。
キリスト教の西洋文明であった地球が壊滅して、桐山さんの率いる仏教文明が
出てくるなんて意味不明のことを唱えていましたが、
そのネタもすでにこの文章に見られる。
あれは百年ほど前の神智学の思想のパクリです。
今の愚かな人類が壊滅して、選ばれし新しい人類が高度な文明を
築くなんて妄想は、大本教のパクリです。
信者さんたちはこういうオカルトを知らないから、まるで桐山さんが
高度の知性で感知したかのように信じているが、
桐山さんと同じでオカルトが好きな私から見ると、元ネタがわかる。
桐山さんの場合、これらのオカルトの理解も低い。
適当に自分なりの勝手な解釈を加えているが、その解釈に深みがない。
その典型が霊魂とは魂魄だという説で、あれは道教から
持ってきたのだが、元の考えを理解できていない。
桐山さんの作り出した説を見れば、元ネタをどこまで理解したか、
また新しい解釈がどの程度の考察によるものかわかります。
批判を抜きにして、桐山さんの理解も解釈も浅い。 「日本列島沈没は確実にあり得るので、ただ、これらの秘典から透察した私の所見では、
日本列島はある一部を残して沈没するが、百日から百二十日のちに
ふたたび海底から隆起して太平洋上にすがたをあらわします。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
桐山さんが日本沈没まで言っていたって、知ってましたか？
お気づきの方もいるだろうが、小松左京の『日本沈没』そのまんまです。
この本が1973年に出ると、1974年には桐山さんは日本沈没を唱えている。
この反応の良さと、思い込みのすごさを見てください。
大災害の恐怖を映画などで見せられると普通の人も恐怖を持つ。
でも「すっかりその気」にはなりません。
ところが桐山さんは「すっかりその気」になって、
「秘典から透察」なんて話まで付け加えて、人々にお説教をしている。
信者さんたちは読み流さないで、良くこの光景を見てほしいのです。
小説や映画にすぎないことを、桐山さんは本当の事だと信じ込んで、
自分の嘘を加えて、人々に宣伝する。
その後に桐山さんのやったことがここに凝縮している。
桐山さんの作った宗教はいつもこのパターンです。 「日本列島沈没は確実にあり得るので、ただ、これらの秘典から透察した私の所見では、
日本列島はある一部を残して沈没するが、百日から百二十日のちに
ふたたび海底から隆起して太平洋上にすがたをあらわします。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
映画を観て、翌年には日本沈没を唱える桐山さんのノリのよさ、
「軽さ」に驚きませんか。
『日本沈没』という映画は映画であって、作り話です。
普通の大人は可能性は認めても、本気では信じていない。
ところが、桐山さんはその尻馬に簡単に乗り、本当の話だと言い始めた。
昔から言っていたというならまだわかるが、映画を観てすっかり
その気になったのです。
この反応に、桐山さんの知性や良識に疑問を持ちませんか？
信者さんたちは桐山さんに何か超能力があり、それによって予知したのだと
言いたいでしょう。
だが、桐山予言のいくつもの結果を見れば、ただの思い込みと嘘に
すぎないことはあまりに明瞭です。
日本沈没は時期が示されていないが、ノストラダムスは1999年と年が
指定されていて、もちろん外れた。
その後、マヤ暦の尻馬に乗って2010年の壊滅を予言したがこれも外れ。
つまり、桐山さんの地球壊滅予言なんて全部嘘です。
そんな嘘をどうして桐山さんは堂々と発表したのか？
それも外れても外れても、懲りずに一生出し続けた。 「日本列島沈没は確実にあり得るので、ただ、これらの秘典から透察した私の所見では、
日本列島はある一部を残して沈没するが、百日から百二十日のちに
ふたたび海底から隆起して太平洋上にすがたをあらわします。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
ただの嘘つきだと言ってしまえば、それが答なのだが、
その前に、桐山さんの上記の反応をもう一度よく見てほしい。
1973年に映画などを見て、日本が沈没するような恐怖を持っても、
普通の大人は、「あの映画の影響だ」と判断して、囚われないようにする。
映画を観た直後はすっかりその気になってしまい、
ブルース・リーのカンフー映画を観た後、映画館の前で
「アチョー」などと喧嘩を始めた人がいたという。
大人でも、「すっかりその気」になり、こんなバカなことをしてしまうが、
少し時間がたつと消えていく。
だが、子供は違います。
小さい子供にとってはあれが現実のように見えて、頭から抜けない。
だから、小学生以下に恐怖映画を見せるのは危険です。
桐山さんの脳がこういう未熟な子供の脳と良く似ていることに気が付きませんか。
日本沈没を見た直後の「すっかりその気」が大人はやがて薄れていくが、
桐山さんは一年たっても薄れるどころか、その恐怖心がそのまま残り、
彼にとっては現実のように感じていたのです。
それは次の事例を見てもわかります。 「あのときわたくしがつかみかけていたのは、まさに終末の危機に直面した未来世界の情景だ
ったのだ。空が真っ赤に燃えていた。その空の下で、何十階、何百階と思われる高層のビル
が、重なって陽炎のように揺れていた。一瞬、それが目に映ったのである。そしてすぐに、高
熱に会ったフィルムが融けるようにメラメラと消えていった。同時にすさまじい戦慄と恐怖が
襲ってきたのだった。」
(「一九九九年カルマと霊障からの脱出」２５９頁)
これは桐山さんがインドで白銀バイブを受信した時、脳裏に浮かんだ光景です。
桐山さんはこれをオシャカからデンパで伝えられた未来の地球の姿だと
言いたかったらしい。
だが、この光景は1975年に公開された『タワーリング・インフェルノ』という
超高層ビルの大火災というパニック映画そのままです。
桐山さんは映画を観て恐怖を感じ、その記憶が強く残り、
インドで小梗塞を発症した時、フラッシュバックが起きたのです。
ここからが桐山さんのすごいところで、それを前に観た映画だとか、
脳の病気だとは思わずに、オシャカの御霊示にして、
その後、二十年間、地球壊滅ネタで信者と世間を脅かし続けたことです。 「あのときわたくしがつかみかけていたのは、まさに終末の危機に直面した未来世界の情景だ
ったのだ。」
桐山さんのこれらの反応は、映画などを観ると「すっかりその気」になってしまい、
それが抜けず、現実と錯覚してしまう子供と同じです。
桐山さんの脳は子供と同じなのです。
全部子供のままだとは言わない。
だが、少なくとも、彼の脳の一部分は子供のまま、成熟しなかった。
だから、彼にとっては日本沈没もノストラダムスの予言も
高層ビルのパニックもすべて現実のような恐怖感を持っていたのです。
五歳くらいまでの子供は現実と空想の区別は明瞭ではありません。
子供の嘘を強く叱ってはならないのはこれが理由です。
未成熟な脳だから、ただの恐怖映画を現実であるかのように錯覚し、
時間がたっても恐怖心をそのまま持ってしまう。
これが子供の脳なのだが、桐山さんの脳がそうです。
桐山さんの脳の一部は未発達のままだったから、現実と空想の
明瞭な区別がつかなかったのです。
信者さんたちが仏陀の智慧だと信じている脳は実は未発達で
現実と空想の区別つかない脳のことです。 「地球上の今までの人類文化がすべて絶滅し、その廃墟のなかから、
今までとは全く類を異にした新しい人間の文化が生まれる。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
「世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁)
日本沈没、ノストラダムスの予言、悪因縁、霊障のカルマによる地球壊滅、
斉の広場、阿鼻野街道、マヤの予言など、これらは
桐山さんの未熟な脳が作り出した恐怖心の産物です。
子供がお化け屋敷に怯えているのと同じで、
自分でお化け屋敷を作り出し、自分で本気にして怯えていた。
予言がバカ外れしても、本人は嘘をついたという自覚がないから、
また次のお化け屋敷を作って信者を脅かす。
そして、虎は死んで皮を残すではないが、桐山さんが死んでもこれを真似て、
また地球壊滅ネタで信者を脅かしている。
桐山さんが壊滅ネタで人を脅かした記録は1974年までさかのぼれる。
以来、四十年間、同じ手法で信者を脅かし、そのどれもがバカ外れしても、
まったく気にすることなく、また同じ手法で脅かしている。 「地球上の今までの人類文化がすべて絶滅し、その廃墟のなかから、
今までとは全く類を異にした新しい人間の文化が生まれる。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
「世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁)
ここまで来ると、今度は信者さんたちの脳が問われる。
四十年に渡り同じパターンで脅かされ続けて、
また同じ手法に乗る信者さんたちって、何なのだ？
一度や二度は、もしかしたらと信じてしまうのは仕方ない。
だが、「オオカミが来た」でさえもやがて村人は少年の言葉を信じなくなった。
それなのに、桐山さんが「オオカミが来た」と叫ぶと、信者は何度でも
恐怖にかられ、財布を投げ出す。
桐山さんが死んで、イタコ五人衆が下手糞に声色を真似てさえも、
また信者さんたちは恐怖にかられ、財布を投げ出す。
そういう自分に疑問を持ちませんか？
犬や猫でも数回騙され、痛い思いをすると、次から用心深くなる。
だが、人間の知性を持っているはずの信者さんたちが、何度も何度も
同じパターンにひっかかるのはおかしくありませんか。 「地球上の今までの人類文化がすべて絶滅し、その廃墟のなかから、
今までとは全く類を異にした新しい人間の文化が生まれる。」
(別巻密教講座１ 39頁 昭和四十九年)
「世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁)
信者さんたちはどこかで「自分は騙されるほどバカではない」
「洗脳？悪口だｗ」なんて思っているからではありませんか。
1.5来補さんを他山の石として見てごらんなさい。
1.5来補さんのような天井知らずの自惚れを持つのではなく、
もう少し現実の自分を見ることです。
平凡な知性と平凡な良識しか持っていないのだから、天才的な詐欺師に
簡単に騙されてもまったく不思議ではありません。
問題は、天才的な宗教詐欺師に騙されても不思議ではないが、
ただの宗教詐欺師に騙されるのは、さすがに愚かです。
桐山さんは天才的宗教詐欺師だから騙されても仕方ない。
だが、Ｗ田さんて天才ではなく、単に強欲なだけです。
開祖霊諭なんて稚拙で、みえみえの手法にひっかかったら、
さすがに恥ずかしい。
職員や、護摩導師などに出世したい人ならともかく、
多くの信者さんたちはアゴン宗との利害は少ないはずです。
自分が後ろから地球壊滅というムチに追われる宗教家畜に
すぎないことに早く気が付くことです。 ハあ、まだ地球壊滅ネタで信者を脅かしているのかあ。
ネットに出てくる（ここじゃない）信者の大半は、
読者を意識してか、とても丁寧で善い人って感じの
話し方をする人が多いですけどなあ。
しかし言ってる内容は囲碁管長一番デンワは二番で
三時のおやつは、インネン道かな。
普通の話しをしていて常識的かという文章の最後に
必ず阿含宗は日本ンでぇ～、一番正しい仏教で～すとなる。
まあ人間、何十年も同じことをしていると違和感が薄れ、
他から異常でも自分では気づかないんでしょう。
阿含経を読んでいれば自己への探求の必要がわかるのにね。
んで最後は結局、阿含宗のほしまつりを成功させようとの
大団円を夢見た話しになるって寸法だよねえ。
これも自縄自縛って悲しい結末を招くんだろうネエ。
最少は教団に縛られているんだがその内、自分を自分で
縛ることに不思議を感じなくなる、まさにマゾの極みだな。 障害者の例え話しを、汚らわしくて卑しいと、コメントした深山くんです。完全な悪見、我見です。正見から外れています。
それとも批判派は、みな 批判派は皆、深山ユビキタスくんと同じく、障害者差別主義者なのでしょうか。障害を例えた話しを汚らわしくて卑しいと断ずるのでしょうか。障害者の独古の加持を笑いの種にするのでしょうか。 障害者の例え話しを、汚らわしくて卑しい、と、コメントして全く恥ない、深山くんです。世間に相手にされるはずもありません。
精神科医によれば、ストーカー脳は動物脳なのだそうです。阿含宗ストーカー脳も動物脳なのです。批判派脳は動物脳なのです。 豆頁 がおかしい 女又 は 米青 ネ申 禾斗 に 彳亍 け
「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
(「開祖霊諭」) 「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) >>150
まさに基地外の宗教狂団❗
御陀仏の桐山亡霊如来が、世界中の国の因縁が噴出すると述べてんだとさ。
因縁の噴出‼
この言葉遣い、和田財務将軍長官さんですね～。
ホントに脳みその中身を疑います。程度が低いね～。
こんな虚仮威しで 集金できるとでも思っているのかね～～。
「開祖霊諭」ってお笑いのネタですか？ 豆頁 がおかしい 女又 は 米青 ネ申 禾斗 に 彳亍 け 中沼源太郎ってユビキタスを上回るエロガッパだったのか www 連続強姦魔を
「再誕の仏陀」と騙って
多くの人々を騙したならば、
その者はその後どうなると、
仏教では教えていますか？
バカ信者たちよ、
バカブロガーたちよ、
君らは現在進行形で
人類最大の罪を
犯し続けているのだよ
信仰の名の下に
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12243360026.html
いくら
「良い本」を読んで
魂が救われても
その書き手が
連続強姦魔である
事実を知らずに
騙されるならば
騙す側も、騙される側も
罪を犯すことになります。
恥を知れ！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12243356027.html 事務員のおばちゃんが、はちまきをして火を燃やして太鼓叩いて骨を拝むｗｗ
頭大丈夫か信者さん、恥ずかしいという感覚を取り戻そうよ、桐山さんが死んだ
今が良いチャンスですよ。 パラサイトたちに正邪の判断迫っても無駄。
全て自分に都合よく脳内変換してしまうｗｗ
幸福の科学も同じだよ。
言うだけ無駄。
カルト洗脳の恐怖だね。
自分の頭で何一つ、答えを出せなくなってしまうのだよ。
恐い、恐い・・・。 まったく情けない、これがあの阿含宗かよ
すべては桐山猊下の嘘ではじまったカルトだとしても
一時期はそりゃすごかった希望をもったものだった。
今や金集めしか考えていない職員と洗脳が解けないままどうにもならなくなった信者
の集団、もうこいつら仏教とか信仰とか考えていないんだろうな
もう異質集団ついていけません。 ですので、幸福の科学と全く同じですよ。
大川は、ただのポコチン野郎でした。
30年間、金、金、金。
未だ、集金三昧です。
今年の書籍購入支部ノルマ、600万円。
バカ息子の映画チケット購入支部ノルマ、500万円。
キチガイじゃなきゃ、付いて行けません。
あいつら、病気だと思います。
活動信者たち、全員、貧乏のどん底。
教祖の腕時計は2000万円。
指輪は数億円。
知ってて貢ぐのですｗｗ
これが洗脳ですｗｗ
もう、ダメぽ！！
・・・因みに、支部では泥棒が頻発。
次々と、本やＣＤが盗まれます。
御法話拝聴も5000円払わず、タダ聴きが横行。
最早、宗教ではありません。
泥棒天国です。
阿含宗よりも退廃は酷いかもしれません。
>「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
>それはなぜか？
>世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
>私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
>して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
>それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
>世界中の国で大変動が起きるのだ。」
>(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁)
私は18頁もあるという開祖霊諭は、このスレに引用されたところしか読んだことがないので
全文を知りません。
アゴンマガジンにも掲載されましたか？
星まつり現地に物見遊山に行ったら、護摩木等１円も金を落とすまいと思ったが、
あったら買ってもいいかな？
さて、そんな私ですが、これを目にして、吃驚して呆れ果てました。
和田軍団こんなことまで書いてますか？
開祖霊諭にこんな話まで必要か？
私もオフザケで「仏界からの思念通信」シリーズのイタコ説法を創作し、その中には
ノストラダムスを盛り込んだりして遊びましたが、これには意図がありました。
生前の桐山さんの業績が間違っていたとか外れていたとか言わせない弁明みたいなものです。
私の桐山弁明はギャグ弁明にこしらえましたがｗ
そもそも和田軍団が開祖霊諭などというものを示した意図が、桐山開祖が亡くなり
ホウの力は間違いなく継承されているのか？という信者にとっての根底を揺るがしかねない
大きな不安を解消する回答代わりだとみなしてました。
桐山本尊が加わるのだから大丈夫だとか。
これを示したことによってかえって不安を募らせたことはさておき(笑)。
つまりこれは「守り」です。これまで築いてきたことが崩壊せんように守る為の嘘です。
嘘は無条件にいかんのだが、守らんが為の嘘と言うのは低レベルの心情では理解もできます。
しかしこの国土の因縁うんぬんの脅しは守り、弁明に必要だろうか？
これは「攻め」に相当します。
桐山さんを真似して、和田軍団が新たに脅迫を示そうという攻撃です。
これは私程度の模擬詐欺師モドキには理解できない！ >「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
>それはなぜか？
>世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
桐山さんが観音慈恵会を立ち上げたはよいが偽ビールの実刑が科され、習志野の刑務所に入ることになった。
その時桐山会長はこれを隠して嘘をついた。修行の旅に発つから行き先は言えないと。
しかしこれは心情的に理解もできます。隠したい気持ちもわかるし、嘘で逃れようと
いう気持ちも理解できます。
そもそも偽ビールで逮捕されて間もなく教祖になったこと自体理解できないのはさておきｗ
そんな知られたくない自分を隠す嘘は理解だってできるが、桐山さんの理解できないところは
必要以上の嘘をつくことです。
刑務所から帰って来て、無事修行を終えて帰って来ましただけの報告ならばよいが、
「法器と言われた」とか必要のない嘘で自分を誇大に飾る。
この神経が理解できない。
小田慈舟師による護国寺の講伝でも桐山さんは法歴を偽り、それがばれて追い出されたが、
ここでも必要のない嘘をついている。
それが早稲田大学文学部中退です。
学歴が必要と言うのならまだわかるが、これは関係ない。なぜ必要のないところまで
嘘で固めて自分を飾りたいのか？
こういう必要のない嘘を和田軍団の開祖霊諭にも感じました。
桐山さんの法力が遺憾なく継承されるのだから心配しないで修行に励みなさいと
信徒に促すためだけの嘘の開祖霊諭だけに留められないのか？
守りを通り越して新たな攻撃に入った和田カルト軍団は間違いなく無間地獄に堕ちます。 >「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
そもそもこんなところでいきなり脅迫路線に入る奴がおるか？
飴と鞭の使い分けこそ桐山さんの真骨頂だった。
とりわけ因縁と霊障の鞭を大いにふるったものだ。
しかし和田軍団は考えて欲しい。
桐山さん死んだ今、不安な信徒が欲しいものはさらなる不安の鞭ではない。
安心の飴が欲しいのです。
その辺を駆け引きで読んで、嘘の開祖霊諭をこしらえることはできないのか？
私のインチキイタコ説法もそれを意識しましたよ。
例えば、この乗り遷りと言ってよい、究極の思念は、もはや古い信者でさえ諦めている
求聞持聡明法の体得やチャクラの開発も可能にするとか。
「阿含宗はこれからが面白い」これがキーワードでした。
桐山開祖亡き後の阿含宗修行こそ面白いぞと期待感を煽るのは、私が考えた桐山飴です。
ある時はつまらない話だってする。貧に耐え忙に耐え閑に耐え煩に耐える辛抱努力を
しない奴は私は援助しないと突き放す。しかし努力する者には私は最大限力を貸そう。
私はシャカ以上にあなた方のことを想っている。気概であり、あなた方を想うこと
シャカ以上でありたいという我が気概であると力強く宣言し、よ～し、努力するぞ
とやる気だって起こさせるのも、私がかつての桐山法話から掘り起こして示した桐山飴です。
だから今この桐山さん亡き不安と危機の時代はまず飴の提示なんですよ。
鞭はまだ要らない。 >>153
松本まりなさんを知っている、AV鑑賞していることのどこがエロガッパなんだ。
おまえはどうかしてるな。小僧あたまがおかしいよ。脳がイカれているんだな。
「開祖霊諭」信じて 嘘を信じたふりして 生きている奴の方が よっほど
糞ガッパだぞ！
エロガッパなんか問題じゃない 正真正銘のクソだ。
おまえは「開祖霊諭」信じて 和田にゴマをスリスリしてる根性なしだろう。
下劣野郎のくせに ツベコベ言わないの。
あんたがたの尊敬するミスター桐山靖雄さんなんか88歳でエロエロ裁判に嵌った
すごいエロエロ教祖だよ。足元見ろ足元を。 糞ババアは知能が低いから 判断できないで
基地外 時代錯誤の脅迫まで継承したつもりなんでしょう。
国の因縁が噴出ってお笑いですね～。
どうかしてますよ。 >「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
私は初護摩当初に示された開祖霊諭の全文を知らないと書きました。
この開祖霊諭の書き出しはどんな感じでしょうか？
ちゃんと今後のアゴン宗の方向性を示す義務は果たしているのか？
突然死、老衰だろうが何だろうが遺書も残さず突然死した桐山さんが
開祖霊諭というイタコみたいな形で復活したのです。
ならば復活した開祖は責任を持って示さなければならないことがある。
和田理事長、深田法務管長の体制を認め、霊視五人衆の体制も認め、これからは
こういう指導で行くぞという発表です。
私に言わせれば、年頭にあたっての今年の動向とか、今度の星まつりとか、どうでもいいだろう？
それよりも緊急一大事として生前に確立できなかった指導体制を説明すること。
なんかこの辺が抜け落ちているような気がするのは、私か18頁を全文読んでないからでしょうか？
結局毎年初護摩の年頭挨拶や星まつり前のメッセージを和田軍団が書いていた延長で
今回もやっているのではないか？
正月も星まつりもない緊急メッセージの緊迫感が伝わって来ないことも、信者にだって
信用されない一つの理由だと思います。
そりゃ１月例祭で星まつりの新商品発表しても遅いから、遅くとも初護摩で発表する
今までのやり方しないと売れない焦りはわかるけどさ。 Yahoo!知恵袋の記事です
↓↓↓
「認定護摩導師が僧侶も事務職員も
まぜこぜになってしまいました。
宗務局より選ばれた護摩導師16名、
深田管長が次席です、、、、
悲しいです。」
「今日の中井僧侶の御法話には失望しました。
初代開祖管長猊下には「修行に励んで因縁を切れ！」と教えていただきました。
諦めずに認定護摩導師を目指せ！なんてなんと言う言葉でしょうか。
悲しいです！！！」
悲しいですというよりも楽しそうです❗
が、正解ですねぇ～～
いい大人が「認定護魔導師」とかいうインチキ焚き火やって
そんなに楽しいのかねぇ～～。
頭がおかしいね～～。阿含宗の坊主型も事務職もイカレテます。
桐山靖雄、和田財務将軍、深田ホーム管長、基地外じみてる、コワイ‼ 人の迷惑省みず、やって来ましたw田軍団!(古い！)
回顧ついでに、阿含宗徒へ。
｢目覚めよ！目覚めよ！目覚めよー！｣(笑) ★パチンコは店員がパソコン操作で大当たりさせてるだけです、勝ってるのは打ち子、パチンコ店の９割は朝鮮系
PIA、サントロペは低学歴アホ幹部社員がパソコンを１～２回クリックさせて大当たりさせた大当たりしかない。
大当たり抽選してないので客が自力で大当たりすることは１回もない。
だから４円と１円パチンコにいる内ち子にピンポイントで大当たりさせて連チャンさせることができる。
PIA、サントロペの内ち子を使って作った金は北朝鮮の核開発にでも使われているんだろうか？ｗ
だからPIA、サントロペの社長の顔を検索しても見つけることができないんだろうな(犯罪をしてるのを知ってるから隠れているんだろうなｗ)
大手パチンコ店のパチンコ台、スロット台は大当たり抽選してないです。
大当たりさせるときは幹部社員がパソコンを１～２回クリックさせて大当たりさせています。
パチンコ台、スロット台は割制御で自動管理されてます。
「割制御」で大当たりは自由自在↓
パチンコチェーンのSVやってるけど質問あるかな？
https://web.archive.org/web/20161215205422/http://channelz.blog.fc2.com/blog-entry-3934.html
ttp://channelz.blog.fc2.com/blog-entry-3934.html
★大手パチンコ店のパチンコ台、パチスロ台は大当たり抽選してないから、設定、確率は関係ない 開祖霊諭が初公開されたのは初護摩ではなく、12月例祭だったか。
まあ例年の星まつり目玉商品発表の頃だな。 >>169: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/01(水) 05:16:05.99 ID:3/Yxd0qC
>人の迷惑省みず、やって来ましたw田軍団!(古い！)
ベンジャミン和田軍団が開祖霊諭音頭を宣伝しまくった反響はこうでした。
し～らけ鳥♪飛んでゆ～く♪
南の空へ♪みじめ、みじめ～♪ 月刊正論 2017年3月号 2月1日発売
「阿含宗開祖 桐山靖雄師はなぜ慰霊の旅を続けたか」 ジャーナリスト 上島嘉郎
http://seiron-sankei.com/10288 >>173
＞阿含宗開祖 桐山靖雄師はなぜ慰霊の旅を続けたか＜
答え：自分は戦争に行かなかった罪悪感のためでしょ
晩年せめて慰霊の旅でもしないと自分は地獄に落ちるんじゃないかとうなされてたんじゃないの？ 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) Yahoo!知恵袋の記事です
↓↓↓
「認定護摩導師が僧侶も事務職員も
まぜこぜになってしまいました。
宗務局より選ばれた護摩導師16名、
深田管長が次席です、、、、
悲しいです。」
「今日の中井僧侶の御法話には失望しました。
初代開祖管長猊下には「修行に励んで因縁を切れ！」と教えていただきました。
諦めずに認定護摩導師を目指せ！なんてなんと言う言葉でしょうか。
悲しいです！！！」
悲しいですというよりも楽しそうです❗
が、正解ですねぇ～～
いい大人が「認定護魔導師」とかいうインチキ焚き火やって
そんなに楽しいのかねぇ～～。
頭がおかしいね～～。阿含宗の坊主型も事務職もイカレテます。
桐山靖雄、和田財務将軍、深田ホーム管長、基地外じみてる、コワイ‼ 阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」
「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員が行なっていたそうです。
これは完全に契約違反 詐欺行為です。
解脱供養は桐山靖雄さんが 霊視をし霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、
護摩修法で成仏するまで供養する、すべて桐山さんがやっているという説明でした。
しかし戒名を付ける、形だけの護摩までは言い訳できても、霊視までどこの誰だか
分からない者がやっていたというのは詐欺です。
皆さんはこの事実を認識してください。
解脱供養は一体10万円で、教団では100体以上やっていなければ守護霊は授からないと
指導していました。
以下、和田さんの発言
↓
「無余依涅槃に入られた猊下のお力をストレートにいただくに
は、猊下直伝の護摩法を修する以外にないのです。私たちが解
脱供養・冥徳供養の護摩法要を営む時、必ず猊下は護摩修法の
本尊と同体となって、成仏力、解脱力をくださり、不成仏霊・
霊障のホトケは成仏します。導師はただ一心に、仏陀となられ
た管長猊下のお力を頂戴して、お護摩を修すればよいのです。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁) 皆さん 特に現役会員の方々
>>175
>>176
>>177
を よく見てください。阿含宗とはこの程度の教団なのです。
死人に喋らせて そんなにインチキ文を「開祖霊諭」とか称して
銭を集めようとする。宗教団体の職員、たとえそれが幹部でも
どうやって億ションを幾つも所有できるのでしょう。おかしな話です。
大半の職員は、薄給で生活も大変なのに どうしたことでしょう。
インチキ宗教の親玉を撲滅しましょう。
認定護摩導師、この制度は和田財務将軍長官が作ったものです。
深田ホーム管長なんてお飾りにもなってないのです。
すでに二代目教祖は和田財務将軍長官なのです。
撲滅運動は簡単です。
護摩木を買わないこと、お札を買わないこと、
星まつりに行かないこと(テレビ放送があればそれを見ればよい)
以上‼ 批判派脳は動物脳なので、桐山師の発言に過剰反応するのです。
世界が変動するのは当たり前の話しです。
桐山師の発言があろうとなかろうと、世界中は変動するのですよ。信者脳は、人間脳なので、過剰反応はしないのです。 >>177 これは完全に契約違反 詐欺行為です。
私もそう思いますねえ、前にも少し書いたけど
虚偽の通知であり契約違反ですよ。
この新理事長の和田？という人物は契約ごとがド素人だね。
少なくともビジネスの契約を知っているなら、
20年前までさかのぼってのことを自白しないでしょ、
やってることがバカだね。
つまり囲碁管長時代も「解脱供養は桐山靖雄さんが霊視をし
霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、」とういう契約条件を
履行していなかった、と、ゲロしたのであるね。
今後の教団収入ばかりに気を取られ、思い切り幼稚なアイディアで
逆に教団運営を危うくしているわなあ、アタマ悪すぎ。
信者や元信者はヤル気なら、条件不履行や通知義務違反による損害賠償を
請求できると思いますねえ。
こりゃ囲碁管長があの世から、霊諭どころか怒りのダメ出ししてきそうだな。 >>162 : ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/01/31(火) 23:46:49.55 ID:DbdW/vLQ
>私は18頁もあるという開祖霊諭は、このスレに引用されたところしか読んだことがないので
>全文を知りません。
>アゴンマガジンにも掲載されましたか？
説明が不足しましたが、開祖霊諭はこれまで二つ公開されています。
一つが年末に出た開祖霊諭で、もう一つは『アゴンマガジン』に
掲載された、>>127の初護摩の開祖霊諭です。
2016年12月に出たのが一つ目、2017年1月に出たのが二つ目です。
この流れから行くと、今後も開祖霊諭を出し続けるでしょう。
桐山さんという人寄せパンダの剥製を使うしか方法がないからです。
剥製というよりも、着ぐるみですね。
パンダの着ぐるみを着て、しゃべってみせる。
全文を引用したいが、長すぎるだけでなく、増長で、
教科書的に必要事項が並べてあるだけで、読んでもつまらない。
文章を作った人はアゴン宗の教義は理解しているつもりだが、
桐山さんの文章のメリハリを真似できない。
全盛時代の桐山さんの文章にあったバナナのたたき売り的なリズム感がなく、
物真似としては下手です。 >>181動物脳というより
レベルの高いリーダーに霊視させると動物霊系なわけだが… 「2017年度新春護摩法要 護摩導師任命
宗務局
和田尚子 深田靖阿・・・・」
「2017年度新春護摩法要 柴燈護摩資格任命
宗務局
和田尚子 深田靖阿・・・・」
(『阿含宗報』372号、12頁)
ヤフーの知恵袋でも指摘されているようだが(>>176)、
信者さんたちに良く上記の序列を見てほしい。
おもしろいと思いませんか？
護摩なのだから、法務関係です。
そのトップがＦ田管長ではなく、Ｗ田さんです。
Ｗ田さんは事務方のトップで、法務部のトップはＦ田さんだった。
だが、新体制になってからは、Ｗ田さんが法務関係もトップになった。
法務と事務の両方のトップということは、教祖です。
管長室の桐山さんの椅子にＷ田さんが座っているのです。
Ｆ田管長なんて単なるお飾りで、「Ｗ田教祖」が誕生したのです。
信者さんたちは気が付いていないようだが、桐山アゴン宗はもうない。
あるのはＷ田さんを教祖とするＷ田アゴン宗です。 和田尚子 深田靖阿・・・・」
今回の護摩導師の任命とはちょっと違うが、過去の『阿含宗報』での
山伏位階を比較すると興味深い。
位階の記載ではＷ田さんがＦ田さんよりも先にある。
ただし、これは宗務局や信者の区別なしの一覧表だから、
星まつりでの行歴の長さを示していますから、長さから
Ｗ田さんのほうが先に記載されていてもおかしくはありません。
たとえば、2015年10月に発表された位階では、一頁目に桐山さんのみ
名前が大文字で示され、次の頁からは職員や信者の区別なく位階ごとに
書いてあり、この中にＷ田さんとＦ田さんもあります。
つまり、Ｗ田さんやＦ田さんさんでさえもその他大勢として記載されていました。
ところが、桐山さんが死んだ後の2016年11月に出た位階では、
一頁目に、桐山さんがトップなのはそのままだが、
その下に、Ｗ田さんとＦ田さんが二人並んで記載されています。
もちろん、Ｗ田さんが最初です。
桐山さんは死んでいないし、Ｆ田さんはお飾りですから、
つまり、教団のトップの教祖はＷ田さんだという意味です。 和田尚子 深田靖阿・・・・」
(『阿含宗報』372号、12頁)
過去に山伏位階の一頁目に桐山さん以外の人の名前が記載されたのは
桐山夫人や次女の婿殿のみです。
桐山さんをそのまま残すなら、本来なら副管長だった桐山夫人も
残すべきなのにありません。
婿殿はもちろん、一頁目からはとうの昔に消えています。
今回の柴燈護摩資格任命でもう一つおもしろいのが、この婿殿です。
婿殿は関東別院の「修行者」、つまり信者の一人として載っています。
宗務局の職員としての扱いではありません。
また2016年11月に出た山伏位階の中には彼の名前は見当たらない。
かつては第一頁に桐山さんや桐山夫人とともに並んでいた婿殿が
名前すらも消えていた。
その後、ちらほら名前が出ていたが、桐山さんの死後、
一般の信者扱いで護摩導師として復活した。 和田尚子 深田靖阿・・・・」
(『阿含宗報』372号、12頁)
この様子から推測すると、教団の相続争いはＷ田さんの圧勝だったらしい。
堤一族は教団運営の幹部にさえもなれず、婿殿がかろうじて
こんなふうに教団の中に加えてもらったのでしょう。
Ｗ田さんの腕力ってほんとうにすごい。
本来なら、堤一族が教団を引き継ぎ、幹部として名前を連ね、
宗教貴族の生活ができるはずだった。
桐山さんの大々運気は子孫にまで影響すると豪語していたが、
子供ですら、本来受け取るべき権利や利益すらも受け取れなかった。
一言で言えば、完全にＷ田さんに乗っ取られた。
桐山さんは教団を乗っ取られるという被害妄想がひどかったのを
信者さんたちはご存じですか。
信者から「例祭の運営を自分たちにまかせてくれ」と言われて、
「出ていくのは、キサマらだ！」と怒鳴りつけたと桐山さんが
法話で自慢気に言うのを聞きました。
教団を乗っ取られるかと過剰な反応をしたのです。
本の中でも、教団をよこせと脅かされたと書いています。
北野師との対立の時も、先方にスパイを放って、掛け持ちの信者を探り、
行かないように注意したと、古い先達が話していた。
分派活動にも過剰に反応していた。 和田尚子 深田靖阿・・・・」
(『阿含宗報』372号、12頁)
幸い、桐山さんの生前には教団が乗っ取られることはなかった。
オウムにずいぶん食われて、道場一つ丸ごと取られたが、
オウムは自滅したし、サリン事件をネタにして
桐山さんは最後のヒット本を出せたから、溜飲を下げていたでしょう。
たしかに外部からは乗っ取られなかったが、自分の腹心の
部下から見事に乗っ取られた。
桐山さんの子供たちがどのような立場にあるのか知らないが、婿殿の名前が
信者と同列に小さく載っているのを見ても、彼らが受けとるべき
正当な利益も立場もほとんど受け取れなかったのがわかる。
小さくてもアゴン宗牧場にはまだ宗教家畜がいるのだから、
堤一族の宗教貴族生活くらいは支えられたはずです。
だが、その利益をほとんど彼らは受け取れず、Ｗ田さんに盗られた。
桐山さんが作った堤一族の大々運気はどうなったのだ？
もっとも、Ｗ田さんは桐山さんの愛人だったという説があるから、
Ｗ田さんを他人とは言えないのかもしれない・・・そうか、
桐山さんの大々運気は、桐山さんにとって身内のＷ田さんに引き継がれたのだ！
桐山さんが死んだ後もアゴン宗の教義は、底なしのドブ川のように奥が深い。 >>181: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/01(水) 10:12:45.38 ID:O6WJN+tW
>桐山師の発言があろうとなかろうと、世界中は変動するのですよ。
>信者脳は、人間脳なので、過剰反応はしないのです。
これにはレスをつけましょう。
なぜレスを付けるかと言うと、今回の開祖霊諭の中の大変動という問題に関する
新しいネタだからです。
既に反論済みの話に、こちらの反論内容も踏まえずに同じイチャモンを繰り返すだけの
内容でしたら無視しますので、あなたも相手にされたいと思ったら少しは学習しなさい。
まず大変動が桐山霊諭とのことだが、我々はこれは和田軍団が勝手に創作したものと
強く疑う前提で批判していることを忘れないでください。
つまり桐山さんの発言ではない。桐山さんでも同じような発言はするかもしれないが、
だからいいんだとか、そういう問題ではない。
大乗経典の創作者たちは勝手に仏陀釈尊や弟子たちの名前を使って自分たちの教義に
合う発言をさせる嘘を示しましたよね。
これをとりわけ桐山さんが批判した。当たり前です。
だったら和田軍団が桐山さんの名を使って語らせる嘘だって大問題ではないですか？
内容的には間違ってもいないとか、そういう問題ではない。
それから私が脅迫的攻撃と騒ぐのは大変動が、評論家も指摘するような視点ではないからです。
霊性が失われていると書いてある。
桐山霊性とは何かと言うと我々アゴン宗元信者はその内容を知っている。
早い話が死者の霊を正しい成仏法で大切にまつらないから霊障を生じて世の中に
戦争や災害などが起きるという穏やかでない大変動です。
だからこれって脅迫であり、世間一般の変動予測とは根本的に違うのです。
それを桐山さんでなく、和田軍団が桐山さんの名前の下に示している問題を指摘したのです。 >>187修正
正 「2017年度 柴燈護摩資格任命
誤 「2017年度新春護摩法要 柴燈護摩資格任命 深山もユビキタスも結局は、阿含宗や桐山が大好きなんだね。
詳しいし、四六時中長文書いて
好きじゃなきゃ書けないよな
後精神病気かな >>201
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・（20代女性）主のお役に立てるよう精進し続けていきたいと、心から思える説法でした。
>>125
＞どうせ、エロ画像を張り付ければ 電車内とかで見れない 書き込みできないと
＞考えての浅知恵だろうがな。
せっかくのエロ画像もスマホ版では小さくて、俺のiphoneではよく見えない。
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ただちに懺悔し 改心せよ
ユートピア活動を妨げる
家庭ユートピアなど あるべからず
主の本心を 曲解し
自己保存 利己心に 悪用したる罪 許しを乞うべし
万軍の主 エル･カンターレよ
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なるほど。桐山さんの開祖霊諭なんて、ごく当たり前のことを述べただけで
論評にも値しないと。
論評にも値しない話を開祖霊諭などと馬鹿馬鹿しいと言いたいわけね。 ,. -――‐- ､
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>>176: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/01(水) 08:34:35.43 ID:8jG5tyEI
>宗務局より選ばれた護摩導師16名、
深田管長が次席です、、、、
>悲しいです。」
>>187: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2017/02/01(水) 12:04:43.21 ID:T0CyJz9q
>そのトップがＦ田管長ではなく、Ｗ田さんです。
私は桐山さんの因縁も信じないし、世間にはびこる占いも信じないが、
桐山因縁にあった頭領運の因縁を思い出した。
この頭領運の因縁、微妙な因縁で、経営などのトップになろうと思ったら
あって欲しい因縁で、切ってはならない因縁ということになる。
深田さんという人はよほど頭領運がないことになる。
頭領運の因縁の説明で桐山さんは番頭運なるものも説いている。
自分がトップに立つと失脚するが、番頭として頭領を補佐することに向いている人。
深田さんは番頭運だったのかというよりも、番頭運を持っていた和田さんは
頭領になったことによって失脚するか見ものと言えます。
桐山さんは偏業の因縁の説明で、人の職業は大づかみにいって、技術系、営業系、組織系の
三種に分けられ、それぞれに向き不向きの適正があり、向かぬ職業に就いた場合、
絶対に芽が出ぬなどと書いている。
私はこの洞察自体必ずしも信じてないが、深田さんは技術系、桐山さんは営業系、和田さんは組織系では
ないかと見る。
ただ非常に低いレベルの集団におけるそれですね。
技術と言ってもアゴン宗の技術なんて、密教からパクったお作法ごっこで
深田さんはそれしか芸がないイエスマンというだけで。
和田さんは組織の中で虎視眈々と権力をつけて牛耳ってきた。
桐山さんはとにかく口が上手いだけの営業系で、この営業宣伝がアゴン宗の全てであり
実は技術なんてものは無いに等しいのです。 >>208: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/01(水) 23:05:17.81 ID:ecfKICyA
>世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
>当たり前だね。世界は何時だって大変動だよ。
「今年から」と「何時だって」で既に矛盾しとるｗ
>わざわざ桐山師が言うまでもない。ゆえに論評に値しない。
桐山師の開祖霊諭など論評に値しない。
>論評するのはバカだけです
それを出すアゴン宗はバカです。 >>202 : 神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 18:19:38.85 ID:tF6P+2Sw
>深山もユビキタスも結局は、阿含宗や桐山が大好きなんだね。
もしかして、>>202 = >>61ですか？
あなたの理屈が正しいなら、警察は犯罪者が大好きで、
医者は病気が大好きなことになる。
ずいぶん変わった世界に棲んでいるようですね。
それとも、アゴン宗で教えられたのですか。
私やユビキタスさんの阿含宗報などへの解説を読んでどうですか？
61ではアラ探しと書いていた。
では、私やユビキタスさんの書いたことのどこがアラ探しなのだ？
あなたも気が付かなったことを指摘しているはずです。
だが、あなたの反応は普通の人のように「そうなんだ」と驚くのではなく、
批判側への反発だけです。
あなたの反応はいかにも自己洗脳している信者らしい。
自己洗脳している人は目線を絶対に現実の桐山さんやアゴン宗に向けず、
それを指摘する批判側に向ける。
だから、あなたのお仲間が、あなたが書いた直前の>>196-200などでエロネタを
ここに貼り付けていることには何の関心も示さない。
同じ信者がこういうことをしていることに、あなたは何も感じない。 >>202 : 神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 18:19:38.85 ID:tF6P+2Sw
>深山もユビキタスも結局は、阿含宗や桐山が大好きなんだね。
エロネタを貼りつけ続けている事は、批判などよりもはるかに重大な
被害をアゴン宗にもたらす。
第三者が見たら、アゴン宗批判を気に入らない信者が批判の
妨害のためにエロネタを貼りつけているとわかります。
教祖は88歳にして愛人から裁判に訴えられたと聞いたら、
精力絶倫の教祖だと大笑いする。
実際はEDだと聞けばもっと笑うでしょう。
そこにエロネタを延々と貼り付ける信者を見たら、
アゴン宗とはエロ宗教なのかと笑うのを通り越して、あきれる。
私も普通の男だが、ここに貼り付けている信者を見ていてあきれるのが、
一日中、毎日、そればかりだという点です。
202さんが男性か女性かわからないが、あなたは一日中、毎日
エロばかり考えていられますか？
ところが、この信者の頭からはエロしか出てこない。
妨害するのにエロしか出てこないのだから、この信者の頭にはそれしかないのです。
>>220など、朝からこれです。
貼りつけている写真を見ればこの信者の性的な嗜好までわかる。
顔が見えないと平気でパンツを下ろすほど卑しい品性です。
これが完全仏教で求聞持脳を目指すアゴン宗の信者の実態だと、
わざわざ世間の皆様にお知らせしている。 >>202 : 神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 18:19:38.85 ID:tF6P+2Sw
>深山もユビキタスも結局は、阿含宗や桐山が大好きなんだね。
あなたも愛染明王を拝んでいますよね。
関東別院にある愛染妙王は桐山さんがＥ川裁判が解決するように
必死に拝んだ仏像ですから、その意味では愛人のパンツみたいなものです。
密教の神様は他にもたくさんいるのに、わざわざ選んで愛欲の神様を拝んでいる。
アゴン宗から分派したオウムの麻原彰晃はハーレムを作っていた。
アゴン宗は教祖も信者もエロしか興味がないのかと笑われる。
世間からアゴン宗はエロ宗教なんだとみなされることに、
信者であるあなたは何の危機感もないのですね。
エロネタを貼りつけている信者は何の自覚もないようだが、
ここは世間の皆々様から丸見えのネットです。
アゴン宗を調べたいと思った人がここに来たら、アゴン宗を
どう思うでしょうか？ >>202 : 神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 18:19:38.85 ID:tF6P+2Sw
>深山もユビキタスも結局は、阿含宗や桐山が大好きなんだね。
批判に正面から答えるのではなく、エロネタを貼りつけるという
嫌がらせでしか対抗できないアゴン宗って何なのだ？
仏陀の智慧だの完全仏教だのと口では偉そうなことを言いながら、
批判されるとこんな低劣な方法でしか反撃できない。
嫌がらせとは暴力だとあなたは気がついているか？
オウムが自分の信仰を守るためなら殺人や誘拐という暴力を用いたのと同類です。
あなたはそれを見ても、アゴン宗に疑問を持つどころか、批判側を腐すしか能がない。
あなたの言葉をそのまま真似るなら、
「教祖も信者も結局は、阿含宗やエロが大好きなんだね。」 >>202 : 神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 18:19:38.85 ID:tF6P+2Sw
>後精神病気かな
あなたは、刑獄の因縁や色情の因縁を丸出しにした桐山さんを
因縁解脱した人だと信じている。
あなたは、愛人のいた桐山さんを仏陀であると信じている。
あなたは、誰も確認できない霊障や霊障のカルマを信じている。
あなたは、焚火で死者を成仏できると信じている。
あなたは、霊障のカルマで地球が壊滅するのを
自分たちは焚火で防いでいると信じている。
さらに、あなたは開祖霊諭を桐山さんが仏界からデンパで
伝えていると信じている。
こういう信仰をあなたは当たり前で、自分の精神は健康だと信じている。
だが、世間の人たちがあなたのこの姿を見た時、どう思うだろうか？
これを批判する批判側を精神病気とみなすか、それともこんな嘘デタラメの
妄想を信じているあなたを精神病気とみなすだろうか？ >>202 : 神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 18:19:38.85 ID:tF6P+2Sw
>後精神病気かな
仏教には因縁解脱も霊障解脱もないと指摘されても、
あなたはまったく気にしない。
釈尊は、死者の成仏はできないと説いたと説明されてもあなたは
何にも感じない。
釈尊は護摩を禁止したと聞いても、あなたはオシャカの成仏ホウの
護摩木祈願をして、星まつりで護摩でオシャカの成仏リキを願う。
アゴン宗の真正仏舎利は偽物だと聞かされても、
あなたは、本物の桐舎利があるからと気にも留めない。
釈迦仏教には仏界なんてないし、解脱者とは六道輪廻から消えてしまうから、
解脱者が死後連絡をとってくるなどありえないという簡単な内容を
あなたの知性は受け入れない。
自分の信仰こそは最高だという自惚れだけは桐山さんからの王者の相承を
受信しているから、あなたは自分がどれほど無知かという自覚もない。
こういうあなたを世間の人たちが見たらどうだろうか。
目の前にある現実や事実にはいっさい目を向けず、
それを指摘する人たちを精神病気と小馬鹿にする。
世間では、あなたみたいな人を狂信という心を病んだ人とみなします。 >>219: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/02(木) 07:52:03.33 ID:oevmKn8Y
>誠実な性格の導師のもとで穏やかにやりたい。
本当にそう思いますが、もっと大切なのは導師の「性格」ではなく、教団の教義実践が
誠実であるかだと思います。
例えば深田さんはイエスマンという評価をしていますが、まだ桐山さんや和田さんに比べれば
話は下手でも誠実であるかのように思われるかもしれません。
しかし問題はそこでしょうか？
霊障の霊視が出来もせぬくせに出来たかのように示して、誰がどう成仏したのかもわからない
解脱供養をすることは、いくら導師が温厚な人柄でも許されないことです。
優しそうに見える詐欺師にしかなりません。
ですからアゴン宗の教義実践を桐山時代からもう一度疑い直すことが大切だと思います。
誠実な教義実践とは、できることだけを示して真面目にやることです。
だから御利益信仰が絶対悪で地獄に堕ちるなんてことは申しません。
御利益信仰をしたければすればよい。
しかし釈尊は御利益信仰を低いものとみなしたのだから、仏教、それも間違っても
釈尊の阿含経の仏教を標榜してはならない。
世の中には仏教の流れとして御利益信仰肯定の真言密教などもあるのだから、せめてそちらに
立脚点を置くべきだ。
そして密教を標榜する密教団体ならば、きちんと真言宗などで得度して修行して阿闍梨の
灌頂を得た者が指導すべきだ。
そういう誠実さを示すことです。
病気祈願の祈祷だってするがよい。
しかし念力で護摩を焚くなどと手品をしたり、実は霊視もできず、霊障があるかもわからず
解脱供養をして霊障を解くなどと示す活動は不誠実です。
この立脚点の誠実さを第一の指標にすべきです。
その上で導師が誠実さが見えてとれる人ならば尚更よいということです。 >>202: 神も仏も名無しさん [sage] 2017/02/01(水) 18:19:38.85 ID:tF6P+2Sw
>深山もユビキタスも結局は、阿含宗や桐山が大好きなんだね。
>詳しいし、四六時中長文書いて
>好きじゃなきゃ書けないよな
>後精神病気かな
あなたがアゴン宗の信者だとしたら、この程度の長文で論陣を張る能力もないと言うか、
洞察力もないから、未だにアゴン宗の信者なんかでいるわけですよ。 病気祈願の祈祷ではなく、病気平癒祈願の祈祷だったなｗ 霊感ゼロの宗教評論家。
臭覚障害者のソムリエ。
視力障害者の風景評論家。
味覚障害者の料理評論家。
わかりやすい例えでしょう。
霊感ゼロの場合は、霊感障害者とは呼べない それは、悟った者も教祖も同じじゃ
悟った者も教祖も特別な力はないのじゃ エジソンは、霊感が働かない場合の発明は、いくら努力しても実らない、と言ったらしい。インスピレーションの1％、あるいは0.1％の霊感は発明には必須条件なわけであるね。だが、霊感は科学的に認識されていないから、霊感ゼロでも、霊感障害者とは呼べないのです。 私みたいに、少し霊感がある者は、霊感ゼロの人とは議論したくない。無駄だからね。それこそ味覚障害者の料理評論家＝霊感ゼロの宗教評論家なのです。
霊能力ある者から言わせるとそうなるのです。 >>202
こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。 >>202
こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
>>231
このありえないものの並びで言えば「霊感ゼロの」に続くのは「霊能力者」、
つまりF田さんのことだよ。
名野球評論家が野球の名選手だったとは限らないように、
評論家は、能力がなくったっていい。 >>231
>>233-234
は～い、無視無視。独り言ご苦労さん。 味覚障害者の評論家があれこれ料理の味を評論する。同じく味覚障害者のお客様は、その評論に感心する。
味覚の健常者は、笑って、いるしかない。
正常な味覚を教えることは不可能だからね。
霊能力は、それに似ている。 阿含宗のネット対策班はエロ大好き人間が多いのかｗ
たぶん坊主型職員も同じなんでしょう
羞恥心ゼロの組織ｗ KILL ALL AMALIEL
昨日産まれた高齢者が、85、6の孫連れて、海から陸に身投げした。
それを視覚障害者が発見し、発語障害者が聴覚障害者に電話して・・・
こんな話をしていいはずがない。 >>231
>>233-234
は～い、無視無視。独り言ご苦労さん。
>>239
もしもし
じゃなかった。
無視無視。
(コピペって楽ですね) しかしエロ貼り付け職員が出現してから国太郎の出番が極端に少なくなったね。
w田の方針が変わって国太郎はポイ捨てされたのかなｗ 和田アゴン宗になってから下品さが凄いですねぇ。和田の品性そのものなのだろね。
恥ずかしいという気持ちがないのでしょうか？
信者さんは如何でしょうか、こんな宗教やってて恥ずかしくないですか？ 'l,, ,ll, lll ,ll, ,,llll
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>>234
アホか。
霊感ゼロでも嘘か本当かは判断できるんだよ。
阿含宗は嘘ばっかりなんだよ。 障害者の例え話しに汚らわしく卑しいとコメントした障害者差別主義の深山くん。NHKのドラマで元オウム信者で頭を壊された人の仮名が深山と名付けられた、これも必然。さんざん取引信仰して失敗した深山くん、これも必然。その子分のユビキタスくん、これも必然。 味覚障害者の料理評論家は、料理の味がわからない。騙されるのは同じく味覚障害者だな。
霊能力ゼロの阿含宗評論家。
騙されるのは、霊能力ゼロの人たちだな。 霊感ゼロでも嘘か本当か判断出来る。
味覚能力ゼロでも料理の味を判断出来る。
どちらもバカの理屈だな。 http://amamikyo.amamin.jp/
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/profile.jpg
http://amamikyoten.amamin.jp/
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>>262-264 味覚障害者の料理評論家は、料理の味がわからない
色受想行識という五蘊は、人間の基本成立要素であろう。
そこから眼耳鼻舌身・無色声香味触法の十二処・十八界が
構成されているってえのが、本来からある仏教観なだろうが。
そん中に「霊感」なんてものは含まれていないんだよ。
つまり認められていないのだよ、無知蒙昧の仏教知らずめ。
釈迦牟尼は理屈では説明出来ない第六感など、
歯牙にもかけていないんだっての。
その五感のいずれかに障害がある問題と、
ありもしねえ六感を同列において比較するアホな感性は、
いったい何と表現すればいいのだ？ 阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」
「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員が行なっていたそうです。
これは完全に契約違反 詐欺行為です。
解脱供養は桐山靖雄さんが 霊視をし霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、
護摩修法で成仏するまで供養する、すべて桐山さんがやっているという説明でした。
しかし戒名を付ける、形だけの護摩までは言い訳できても、霊視までどこの誰だか
分からない者がやっていたというのは詐欺です。
皆さんはこの事実を認識してください。
解脱供養は一体10万円で、教団では100体以上やっていなければ守護霊は授からないと
指導していました。
以下、和田さんの発言
↓
「無余依涅槃に入られた猊下のお力をストレートにいただくに
は、猊下直伝の護摩法を修する以外にないのです。私たちが解
脱供養・冥徳供養の護摩法要を営む時、必ず猊下は護摩修法の
本尊と同体となって、成仏力、解脱力をくださり、不成仏霊・
霊障のホトケは成仏します。導師はただ一心に、仏陀となられ
た管長猊下のお力を頂戴して、お護摩を修すればよいのです。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁) Yahoo!知恵袋の記事です
↓↓↓
「認定護摩導師が僧侶も事務職員も
まぜこぜになってしまいました。
宗務局より選ばれた護摩導師16名、
深田管長が次席です、、、、
悲しいです。」
「今日の中井僧侶の御法話には失望しました。
初代開祖管長猊下には「修行に励んで因縁を切れ！」と教えていただきました。
諦めずに認定護摩導師を目指せ！なんてなんと言う言葉でしょうか。
悲しいです！！！」
悲しいですというよりも楽しそうです❗
が、正解ですねぇ～～
いい大人が「認定護魔導師」とかいうインチキ焚き火やって
そんなに楽しいのかねぇ～～。
頭がおかしいね～～。阿含宗の坊主型も事務職もイカレテます。
桐山靖雄、和田財務将軍、深田ホーム管長、基地外じみてる、コワイ‼ 「2017年度新春護摩法要 護摩導師任命
宗務局
『和田尚子 深田靖阿・・・・」
「2017年度 柴燈護摩資格任命
宗務局
和田尚子 深田靖阿・・・・」 』
(『阿含宗報』372号、12頁) 阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」
「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員が行なっていたそうです。
これは完全に契約違反 詐欺行為です。
解脱供養は桐山靖雄さんが 霊視をし霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、
護摩修法で成仏するまで供養する、すべて桐山さんがやっているという説明でした。
しかし戒名を付ける、形だけの護摩までは言い訳できても、霊視までどこの誰だか
分からない者がやっていたというのは詐欺です。
皆さんはこの事実を認識してください。
解脱供養は一体10万円で、教団では100体以上やっていなければ守護霊は授からないと
指導していました。
以下、和田さんの発言
↓
「無余依涅槃に入られた猊下のお力をストレートにいただくに
は、猊下直伝の護摩法を修する以外にないのです。私たちが解
脱供養・冥徳供養の護摩法要を営む時、必ず猊下は護摩修法の
本尊と同体となって、成仏力、解脱力をくださり、不成仏霊・
霊障のホトケは成仏します。導師はただ一心に、仏陀となられ
た管長猊下のお力を頂戴して、お護摩を修すればよいのです。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁) >>263: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/03(金) 09:57:12.94 ID:ePfvc/CN
>味覚障害者の料理評論家は、料理の味がわからない。騙されるのは同じく味覚障害者だな。
>霊能力ゼロの阿含宗評論家。
>騙されるのは、霊能力ゼロの人たちだな。
>>264: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/03(金) 10:01:31.58 ID:ePfvc/CN
>霊感ゼロでも嘘か本当か判断出来る。
>味覚能力ゼロでも料理の味を判断出来る。
>どちらもバカの理屈だな。
障害「者」という実在する人たちのことは抜きにして、あなたの主張に対して反論のレスをしましょう。
舌が火傷しただけで味覚の機能は機能しなくなり、料理の味の評価も不可能になります。
しかしこういう話と評価者の霊感の有る無しと、霊能者の評価の話は一概に
いっしょくたにはできません。
それは何を以て霊能の判定とするかにより異なるからです。
例えば、ほら？そこの部屋の隅に、首吊り自殺をした女性の霊が居るのを君には見えるかい？
という話ならば霊感の無い人にはわからない話になります。
また霊界においては天津神と国津神が戦争をしていることを君にはわかるかい？と言った話でも
霊感の無い人には評価できないことになります。
しかし桐山さんが説く因縁とか霊障というのは、このような霊単独で終息してしまう話ではありません。
必ず現象界、現実世界に目に見えてわかる現象を指標にしています。
例えばガンの因縁とか、地球壊滅です。あるいは選挙の当落の予知です。
だからガンの因縁ありと診断された人がいて、しかしその人は因縁切りの修行などをせずに
一生を過ごし、ついぞ臨終の際までにガンにならなかったら、なんだ？コイツの霊視能力なんて
間違いで嘘じゃんと評価するのに、評価者に霊感などなくても判定できます。
桐山さんみたいに宮崎県知事の選挙で東国原氏は落選するだろうと公言した場合、
結局外れて当選したのだから、桐山さんの霊感を疑うことは自ら霊感のない人にでも
資格はあるのです。
だからあなたの一般論は無効になります。通用しません。
すなわち味覚音痴の味覚判定の話とはいっしょにできない問題があります。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
毎度の信者の御病気です。
「アゴン宗に台頭してもらっては困る教団が、悪質なジャーナリストなどを
雇い、アゴン宗を妨害している」なんて桐山さんから言われて、本気にしている。
このスレでも年に一人くらいは必ずこれを書く。
慢性病が宝生さんです。
彼は、私が創価の回し者だと最初から今日に至るまで書き続けている。
私が大作さんを大物俗物と小馬鹿にして、法華経は読むに値しないと
何度書いても、彼の耳には届かない。
私が大作さんを大物俗物、桐山さんを小物俗物と書いたから、
彼の国語力では大作さんを誉めたことになったらしい。
私はそのたびごとに名乗ることにしているが、
私はアゴン宗の元信者という肩書以外はありません。
職員になったこともなく、一般信者だった。
アゴン宗以外の宗教団体に所属したことはない。
桐山さん以外の宗教家に帰依したこともない。
私が何年にもわたりアゴン宗批判をするなんて、お金でももらわない限り
ありえないと思っているようだが、ありえる実例が、あなた方の目の前にいる。
空想で決めつけないで、現実を良く見ることです。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
お金ではないからこそ批判は17年間も続くのです。
そういうと、憎しみだという批判が来る。
いつも質問するが、私の文章のどこが憎しみなのだろう？
桐山さんの嘘やデタラメを披露することのどこが憎しみなのですか？
桐山さんの汚いハラワタや、その欲望や執着を、様々な
資料に基づいて、分析して解説しているだけです。
薄汚れた彼の心と行為を薄汚れていると表現することが憎しみ？
1.5来補さんのように根拠もなしに相手をバカだのストーカーだのと
罵っているのなら、それは憎しみと取られても仕方ない。
だが、私が桐山さんの嘘や汚いハラワタを解説する時は、必ず根拠を示している。
地球壊滅の霊的な脅迫ネタも、1980年のインドの白銀バイブから
始まったものではなく、それよりも前からあったことを示した。
日本沈没と言われるとすぐにその気になって、人々を脅かすのに使う桐山さんを
子供のような未熟な脳を持つ詐欺師だという批判がおかしいなら、
信者さんたちが説明してみれば良いではないか。
信者さんたちは、桐山さんの言うように1999年7の月にノストラダムスの
予言どおり、恐怖の大王が降りて来て、地球が壊滅し、人類滅亡の危機が
訪れると信じているのですか？
念のために言うが、今は2017年です。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
私がここで批判を書いている理由は簡単です。
信者さんたちの中で、正しい情報を伝えれば、目の覚める信者がいるからです。
かつて信者時代の私も無知だったから、桐山さんを信じて騙された。
いろいろな人たちから情報をもらい、やがて目が覚めた。
だから、今度は私が情報を提供する番です。
もちろん信者の多くが聞く耳を持たないことは知っている。
1.5来補さんには14年間、宝生さんには8年間、情報を伝えたが、
もちろん、彼らには蛙の面に水、馬耳東風、猫に小判で、何の効果もない。
この二人が例外ではないことは、>>202、>>235を見ればわかります。
こういう連中が標準的な信者です。
無知なくせに自惚ればかり強く、しかも恥知らず。
無知、無恥、慢心はアゴン宗先達の必須条件です。
こういう人たちにはどんな情報を伝えても無駄です。
だが、幸いにして、こんな連中だけが信者ではない。
少数だが、聞く耳を持っている人たちがいるのです。
そのわずかの人たちだけでも、アゴン宗のインチキに気が付き、
本当の仏教とはどのようなものか、理解してくれれば十分です。
これが私の得られる報酬です。
と聞いても、202さんや235さんは「まさか！嘘だ」と信じませんよね？
1.5来補さんや宝生さんと同類で品性が卑しいからです。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
信者さんたちを支配しているのは無知と自惚れと恥知らずです。
これを自覚している信者を見たことがない。
むしろ、自分は仏陀の智慧という高度の知性と知識を持つ桐山ゲイカに
従っているのだから、どんな宗教よりも知性に優れていると信じて、
自分がどれほど仏教においてさえも無知かを知らない。
自分を教祖の指導に素直に従う謙虚な人間だと思っているから、
アゴン宗が仏に選ばれたとか、他宗教への根拠のない優越感を持つなど
自分の慢心に気が付かない。
信者さんたちは気が付いていないだろうが、無知と慢心は桐山さんからの
「遺伝」です。
桐山さんの仏教についての知識はデタラメもいいところで、
解脱の定義さえも彼は知らなかった。
学校の成績が知性の全てではないが、桐山さんは公立の中学を
受験できないほど成績が悪かった。
家が貧しいなら、お金のかかる私立なんかにどうして行けたのですか？
あるがままに見たら、桐山さんは成績が悪すぎて公立の中学は受験さえもできず、
お金さえあればだれでも行ける私立中学に入った、というそれだけです。
桐山さんはまともな点数も取れないほどの劣等生だった。
ところが、この桐山さんが何と書いているか。 「・・いまさら東大を志すというわけにもゆかない。」（現世成仏、３９頁）
「しかし、やる気になれば、一年くらいで大学を卒業できる程度の実力は
持ってみせるといった自信はずうっともちつづけた。」（現世成仏、４０頁）
東大を志す？一年くらいで大学を卒業？？
いったい堤少年はどれほどの秀才だったのでしょう。
だが、現実の桐山さんは東大どころか、
「レベルが低いことはわかっていたが」（現世成仏、26頁）
という中学に入ったのです。
現実の桐山さんはレベルの低い中学にしか入れなかったのです。
それなのに東大受験や、一年で大学できるほどの秀才であるかのように
自惚れている。
若気の至りというならまだわかるが、これを書いた1983年、
桐山さんは62歳で、すでにアナゴンという聖者だった。
嘘をつかないという戒律に縛られ、瞋恚や欲貪などすべて捨て、愚かな
行為からは離れているはずの桐山さんが、ありもしない学力を自慢していた。
そこで信者さんたちです。
無知と慢心、そしていい年をしてもまだ恥じることのない桐山さん。
この桐山さんの様子を見て、今どう思いましたか？ 「・・いまさら東大を志すというわけにもゆかない。」（現世成仏、３９頁）
「しかし、やる気になれば、一年くらいで大学を卒業できる程度の実力は
持ってみせるといった自信はずうっともちつづけた。」（現世成仏、４０頁）
桐山さんの無知と慢心ぶりを見せられて、信者さんたちがどう思ったかです。
恥ずかしいと思った？
それとも、嘘をついている桐山さんから目をそらし、これを指摘した私に、
怒りの目を向けましたか？
>>202、>>235さんたちは後者です。
この違いが、三つ目の無恥、恥知らずなのです。
桐山さんの様子を見て恥ずかしいと思った信者さんたちは普通の羞恥心が
まだ残っているが、>>202、>>235さんたちはそれすらもないから、
桐山さんの様子を恥じるどころか、それを指摘する者を非難する。
>>202、>>235さんたちは無恥というアゴン宗先達の必須条件を満たしている。
もちろん、エロネタを貼りつけている信者が恥知らずであることは言うまでもない。
解脱を目指しながら殺人をして地獄に堕ちる林郁夫と同じで、
仏教の信仰を目指したのに、今では餓鬼や畜生に生きながらにして堕ちている。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
桐山さんの様子を恥ずかしいと思った信者さんなら、エロネタを
貼りつけている信者を恥ずかしいと思ったでしょう。
その恥じる心を大切にしてください。
釈尊も恥じる心を説いている。
無知、慢心、恥知らずを減らす努力をするべきです。
無知を指摘されると信者さんたちは腹を立て、プライドを傷つけられ、
「悪口だ」と反発する。
それが慢心です。
信者さんたちは神様ではないのだから、知らないことがあるなんて
当たり前ではないか。
何でも知っているかのような慢心を捨てて、知らないことは知らないと認めることです。
信者さんたちは新たな無知にはまり込んでいることに気が付いているか。
去年八月までは桐山さんを信じていたのに、今はＷ田さんを信じていることです。
「自分はＷ田さんなんか信じていない」という信者さんたちもたくさんいるでしょう。
だが、今のアゴン宗を信じるとは、Ｗ田さんを信じることです。
昨年、見事にすり替えられたことに信者さんたちは気がついていない。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
桐山さんが生前、いつイタコ五人衆を発表し、死後は彼らを通じて、
開祖霊諭を送ると言いましたか？
桐山さんが生前、Ｗ田さんが導師として護摩を焚くことを許可したと
聞いたことがありますか？
良く思い出してください。
これらはすべて桐山さんが死んでから決められたことです。
死人が物事を決めることはないから、生きている人が決めた、
ということくらい同意しますよね？
では、誰が決めたのでしょう。
もちろん、すべてＷ田さんです。
開祖霊諭はいかにも桐山さんが決めた内容のように述べられているが、
生前、桐山さんは開祖霊諭の話なんてしていない。
桐山ゲイカの着ぐるみを着て、しゃべっているのはＷ田さんです。
イタコ五人衆を決めたのも、開祖霊諭の文言を決めたのもＷ田さんです。
だから、信者さんたちが開祖霊諭を信じて、護摩木を買い、
星まつりに参加するなら、それは桐山さんを信じたからではなく、
Ｗ田さんを信じたからです。
その違いに早く気が付いてください。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
桐山さんを信じているつもりで、実は信者さんたちはＷ田さんを信じている。
1.5来補さんや宝生さんみたいにそれを自覚しているならかまわない。
彼らは無知、無恥、慢心を絵に描いたような信者であり、権威に従順な
性格だから、権力者のＷ田さんの指導に従うことを告白し、
求められる前から権力者にシッポを振ってみせた。
だが、信者さんの中には、自分は桐山ゲイカを信じているのであって、
Ｗ田さんなんて俗人を信じる気はない、という人も大勢いるでしょう。
では、自分の無知に気が付いてください。
気が付かない間に、桐山さんがＷ田さんにすり替わっていた。
開祖霊諭なんて嘘です。
事の護摩木も星まつりも、もはや桐山教祖の行事ではなく、Ｗ田教祖の行事です。
アゴン宗という名前も姿も昔のままだが、中身は違う。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
Ｗ田さんが桐山さんのやり方をそのまま引き継ぎ、いっさい手を加えていないなら、
今までどおりのアゴン宗とも言える。
だが、開祖霊諭やイタコ五人衆なんて桐山さんの発明ではない。
桐山さんはＦ田さんが教団として護摩を焚くのを認めたが、Ｗ田さんなど認めていない。
桐山さんが決めた本尊は真正仏舎利なのに、これを勝手に桐舎利に変えた。
桐山さんは星まつりに現形した仏を応供の如来としているのに、
Ｗ田さんは勝手に桐山さんを第二の応供の如来としている。
全部、Ｗ田さんが桐山さんの死後に勝手に教義を作り、勝手にやっている。
桐山さんの死後、早々にこれだけ勝手なことをしている。
本尊や教義を変えてしまったら、アゴン宗とは言えません。
信者さんたちは気が付いていないが、Ｗ田さんが教祖になったのです。
それも二代目ならまだわかるが、彼女は桐山さんを押しのけて、
彼女を中心とするＷ田教を作っている。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
私は、桐山さんが死んでも阿含宗はなくならないと予想し、何度か書いた。
だが、この予想は外れです。
死後、ただちに桐山さんの阿含宗は消えてしまった。
本尊や教義まで変えてしまったら、同じ宗教とは言わない。
名前が同じなだけで、内容も教祖も違う。
「桐山さんの星まつり」はもうないのです。
今度の星まつりは外見はそっくりだが「Ｗ田さんの星まつり」です。
どこかの世話役のように権力に弱い人は誰の星まつりだろうが気にしない。
恥を知る信者さんたちに気が付いてほしいのは、
去年と今年の星まつりは別な宗教だということです。
信者さんたちは桐山ゲイカを信じていたのですよね？
だった、どうして「よその宗教」の星まつりに行くのだ？
節操のないどこかの世話役や、権力に弱い1.5来補さんや宝生さんが
Ｗ田さんに頭を下げるのはわかる。
だが、他の信者さんたちの多くは桐山ゲイカを大霊能者として
信じていたのであって、Ｗ田さんではありませんよね？
信者さんたちが今ひれ伏しているのは桐山さんのお面をつけたＷ田さんですよ。 桐山師は障害者を差別しないし、信者にも障害者はたくさん居る。障害者の例え話しを汚らわしく卑しい、とコメントした深山くん。あなたの心は卑しくないのかね？
知的障害者の独古の加持をあざ笑ったユビキタスくんも、差別主義者なのです。 桐山アゴン宗は完全に崩壊した。
今あるのは、Ｗ田アゴン宗である。
今年は★第一回Ｗ田アゴンのイタコまつり★
Ｗ田教祖誕生！
この日を待っていました。・・・Ｗ田ファンクラブ代表 星まつり前日
黒塗りベンツ、ロングコートにハンティング帽で
颯爽と現れ、上段より家畜達に手を振る教祖
今年は、「Ｗダダwwwww」
一言「家畜信者さん達、準備ご苦労さん。明日は1日よろしくね。」
とかいうのかね～
家畜信者達、今年はＷ田と一緒に燃えようぜ～え！ 味覚障害者の評論家には、料理の正しい判定は出来ない。差別ではなくて、能力のない者には無理なことがあるのです。
霊能力ゼロの者には、霊能力の判定は無理な話しです。盲信するか完全否定になるか、どちらかです、それが霊能力ゼロの運命ですね。 桐山アゴン宗の信者さん、和田アゴン宗の下品さは如何思われますか？
ち○ぽ、き○玉、尻、顔しゃ・・・・。
桐山さんの時には、これほど下品ではなかったのですけどねｗｗ
私なら恥ずかしくて恥ずかしくて耐えられないけどね。
和田さんの信者ではない桐山さんの信者さんは如何なのかな？？ 'l,, ,ll, lll ,ll, ,,llll
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ワダ阿含宗になってからの妨害の下品さといったらｗ
深山さんにイチャモンつけていた国太郎のほうがまだ救いがあったよな
馬鹿だったけどｗ
しかし今の職員のひどさといったら、阿含宗の職員の程度ってこんなだったか？
ネットヤクザ以下じゃねえかよｗ >>294
＞能力のない者には無理なことがあるのです。
いいかげんに現実をみろよ。
能力？実際に何も結果が出てないし、何の役にも立たないじゃねえかｗ 管長猊下は生前から道場の本陣に肉身ではなく
仏身（霊体）を現形していた映像証拠も残っている。
遷化して涅槃に入られても生前同様、
霊体で霊諭を下したりお護摩で成仏法を修したりするぐらいできて当然。
そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
念力だけで火を焚くぐらいだから、無比の法力は肉身の有無にかかわらず、だ。
形式的なトップがＷ田さんだろうがＦ田さんだろうが、真実のトップは変わっていない。 >>305
まんまと和田さんの謀略にひっかかりましたね。
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臭覚障害者にはソムリエは無理です。
霊能力無き者には人の霊能力の判断は無理です。盲信して泣きを見て、後は完全否定する、それが霊能力無き信者のパターンです。 霊能力ある者は、常識を重視せざるを得なくなる。そうしないとおかしくなるのです。常識を超えた能力があると、逆に、常識を重視しないとバランスが取れなくなるのです。
だから、霊能力ある者は、取引信仰みたいなバカげだことは、絶対しないのです。 阿含の星まつり・ライブ情報サイト ＡＧＯＮ ＬＩＶＥ
http://agonlive.net/ >>305 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18
>そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
模範回答をありがとうございます。
阿含宗の信者はあなたのようにあるべきで、事実や現実は無視して、
あなたが書いたように空想や妄想だけで信仰を成り立たせて、
財布を開く事が模範的な家畜信者です。
あなたが書いたことのほぼすべてがただの空想ですよね。
気が付いていないでしょう？
客観性は何一つない。
全部あなたの希望的解釈で、1.5来補さんと同じ自分教で、
桐山さんの作った阿含宗ではない。
映像証拠なんて、いかにも客観性があるかのような書き方だが、
あなたはそれを調べてみたのか？
最初から霊写真だと信じ込んでいるだけで、検証なんてするはずもない。
私はその一つをここで検証して、根拠がないことを示した。
世間の幽霊写真やUFO写真のほうがよほど良くできている。
桐山さんのように見える幽霊写真が写ったことと、霊諭とどう関係しているのだ？
そんなのはあなたが勝手に脈絡があるかのように錯覚して、自分に都合よく
決めつけているだけで、桐山さんはそんなことは一言も言っていない。
305さんの自分教です。 >>305 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18
>そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
この現形写真以外、桐山さんが認めことが一つでもありますか？
「霊体で霊諭を下したりお護摩で成仏法を修したりする」というのは
あなたが「当然」と書いてるように、推測であって、
桐山さんはただの一度も霊諭も、成仏ホウを修するなんて話もしていない。
「念力だけで火を焚くぐらいだから」というが、念力の護摩が
本物かどうか議論をしないとしても、クンダリニーやチャクラという
肉体に付随するものを駆使して念力を発生していた桐山さんが
どうやって肉体無しでできるのだ？
いつ桐山さんが霊魂のままでも念力で火を付けられると言った？
言っていない。
もちろんやってみせるとも言っていない。
あなたが勝手にそのような前提を作った。
ただの自分教です。
開祖霊諭、第二の応供の如来は桐山さんは生前にまったく言っていない。
あなたはイタコ五人衆のことを桐山さんから聞いたか？
聞いたはずがない。
桐山さんがいっさい言ってもいないことを認めるなら、
桐山ゲイカへの裏切りですよね。
つまり、305さんは口先と違い、桐山ゲイカなどまったく信じていないのだ。 >>305 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18
>形式的なトップがＷ田さんだろうがＦ田さんだろうが、真実のトップは変わっていない。
いいえ、まったく違います。
今の「真実のトップ」とはＷ田さんです。
こんな簡単な事実さえもあなたには見えないのですね。
生前の桐山さんは、本尊は応供の如来だと言った。
では、去年までの阿含宗の真実のトップは応供の如来だったのですか？
違います。
桐山さんです。
応供の如来なんて桐山さんの作り出した本尊にすぎず、
真実のトップとは桐山さんに他ならない。
生きている人間こそが真実のトップなのです。
これはあなたも認めるでしょう。
同じ構図を今のアゴン宗にあてはめてごらんなさい。
桐山さんは第二応供の如来となり、本尊にすぎない。
本尊を変更し、イタコ五人衆を使い、桐山さんの着ぐるみを着て、
開祖霊諭をしゃべっているのはＷ田さんです。
教団の教義を含めて実質的にすべてを支配している人こそが真実のトップで、
Ｗ田さん以外にはいません。
こんな簡単な事実さえもあなたには見えないのですね。 >>305 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18
>そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
305さんは自分はとても信仰心が篤いと思い込んでいる。
だが、違います。
あなたは桐山さんへの信仰心など皆無です。
桐山ゲイカの決めたことに従わない不信心のヤカラです。
なぜなら、桐山さんが指示した本尊を変えてもまったく気にしていない。
桐山さんがいつ本尊を変えて良いと言ったのだ？
桐山さんが決めた本尊をＷ田さんが勝手に変えたのですよ。
桐山さんが決めた本尊は、星まつりに現形した応供の如来、
スリランカなどから来た真正仏舎利です。
だが、今は違う。
桐山さんの骨であり、これを第二の応供の如来と呼んでいる。
これを決めたのは桐山さんではなくＷ田さんです。
本尊を勝手に変えても何も変わらないというのがあなたの説らしい。
阿含宗において本尊がどれほど重要か、桐山ゲイカから説教してもらうことにしよう。 「すなわち、真正仏舎利こそが、唯一の、仏陀の聖物なのである。だから、
仏教教団であるからには、「本尊」として、真正仏舎利をおまつりし、こ
れを尊崇するのがほんとうなのである。これこそが、「真実の仏」なのだ。
さきの章で、わたくしは、「法」だけでは十分でない。「仏」がなければ
ダメだといった。仏と法がそろって、ほんとうの仏法となるのだといった。
仏陀の御聖物である真正仏舎利が、本尊として、修行者、信者に力をあ
たえ、御加護くださってはじめて、法が成就するのである。仏陀の加護な
くして、自力だけで成仏法を成就することなど、不可能である。わたくし
の完全解脱も、本尊の加護があってこそ、成就したのである。
虚像の仏が、こういう奇瑞をあらわす道理はない。」
(「冥徳供養」120頁、「修行者座右宝鑑」９９頁)
桐山ゲイカはこのように真正仏舎利として、オシャカの骨を祭った。
この教義は死ぬまで変えていない。
死んだ後は、桐山羊羹にして祭れ、というような話はしていたが、
自分を本尊にしろなどと述べたことはない。
桐山ゲイカを祭ることと、本尊を変えることはまったく別です。 >>305 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18
>そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
本尊を変えておいて、「生前と何ら変わらない」？？
どこに目をつけて、何を見ているのだ？
スリランカからの仏舎利と、桐舎利では別物であることくらいわからないのですか？
「真実の如来とは、仏陀釈尊の御遺身・御聖物である真正仏舎利しかない
のである。
わが国のほとんどの仏教教団が、本尊として真実の如来ではなく、偶像、
虚像の如来をまつり、あるいは、たんなる概念を形象化した仏像をまつっ
ているのは、すべて、この釈尊のおことばにそむいていることになろう。
真実の如来は、仏陀釈尊の御遺身・御璽物である真正仏舎利しかないの
である。」
(「冥徳供養」170頁)
釈尊の御遺身しかないと桐山さんははっきりと述べており、
死ぬまで、これを変えたことはない。
死んだら、自分の舎利が本尊になるなんて述べたことも書いたこともない。
なのに、何の権利があってＷ田さん如き俗人が、大聖者たる桐山ゲイカの
指示を無視して、勝手に本尊の首を挿げ替えるのだ？
しかも、信者の分際のあなたごときが、何の資格があって、
それが「変わらない」なんて判断できるのだ？
あなたも1.5来補さんと同様に、仏界の桐山ゲイカからデンパで、
それで良いと指示を受けたとでも言うのですか？
それなら、愚か者がまた増えたと読者は爆笑するでしょう。 「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。
魔道に陥るのである(われわれは、そういう例をたくさんみている)。」
(「冥徳供養」１７４頁)
本尊を間違えたら、魔道に陥る、これが桐山ゲイカの指導です。
だが、>>305さんはこの言葉を信じていないから、本尊が変わっても気にしない。
あなたは桐山さんなど信じていない。
1.5来補さんと同じで、桐山ゲイカを信じているのではなく、
その時々の権力者を信じているだけです。
だから、権力者が変わると、そっちに自分の頭を合わせる。
阿含宗の主流に媚びる。
1.5来補さんと同じで、時の権力者にシッポをふり、しかも自分こそは
正しい信仰をしていると自惚れる風見鶏の犬です。
>>305さんは1.5来補さんと同じで、自分の信仰だけが大事なのであって、
実は阿含宗も桐山ゲイカもどうでも良い。
だから、桐山ゲイカさえも裏切り、拝むべき本尊さえも変えてしまった。 >>305 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18
>そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
あなたが気が付いていない、とても大事なことを教えてあげましょう。
「305さんは桐山ゲイカなど信じていない」
305さんは、自分こそは桐山ゲイカと阿含宗を深く信じていると
今しがたまで確信していましたよね？
批判などどうあろうが、事実や現実がどうあろうが、
自分の信仰は微動だにしないと思い込んで、その信仰の強さを
示したつもりで305のような事を平然と書き並べた。
あなたは桐山ゲイカに信仰を試された。
試験に対するあなたの回答が305で、その内容は桐山ゲイカへの裏切りです。
桐山ゲイカの指示に背いた。
しかも、その事実にあなたは気が付いていなかった。
それどころか、ここで指摘されても絶対に認めない。
なぜなら、桐山ゲイカを信じているのではなく、
自分の信仰という自分教こそが大事だからです。
あなたは桐山ゲイカなど信じていないから、他の信者が下劣なエロネタを
貼り続けても、そのことには何の反応も示さない。
1.5来補さんと同じで、自分教こそが大事で、桐山さんなんかどうで良い。
305さんも1.5来補さんも自分教を守るためなら、
桐山さんを踏み台にするなんてどうとも思っていない。
その意味ではあなた方は元々良きＷ田教の信者です。 まぁ、普通の信者は、305さんみたいな考えだろう。私もそうですよ。阿含宗は誰が新トップになろうとも、釈迦を本尊とする桐山師が開祖の教団であることは変わらない。身体が亡くなろうとも桐山師がリーダーであることに変わりはない。 開祖霊諭にしても、現役信者は大した反応は示さず、元信者が過剰反応していることがおかしいねw。退会したのに何でそんなに関心があるのかなぁ、病気ですね。現役信者よりも関心が高いものね。 >>307: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/04(土) 08:03:04.95 ID:Hk/DFrHd
>阿含の星まつり～ ドローン撮影あり
http://www.agon.org/hoshimatsuri/
>>314: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/04(土) 10:10:38.16 ID:Hk/DFrHd
>阿含の星まつり・ライブ情報サイト ＡＧＯＮ ＬＩＶＥ
http://agonlive.net/
開始が9時30分で第１回の山伏問答が10時20分ですか。
点火はその後なのかな？
その後金剛靖雄大覚尊ちゃんの秘密九字が11時10分だから。
金剛靖雄大覚尊ちゃん加持は実際誰が壇上に立つの？
まあ当日のお楽しみだわね。
しかし開始と言うのは花火がパンパン！「只今よりアゴンの星まつり大柴燈護摩供を厳修します」
のアナウンスより山伏行列の開始だと思うのだが、山伏問答まで50分も開いているってのは、
御神事って、そんなに時間かかったっけ？
それとも私が提案したように、遷座式でもやるのかな？
桐舎利本尊カスケットの。
素朴な疑問がある。本尊は変更なのか？追加なのか？
つまり今までの銀色カスケットのシャカの御真骨と謳った真正仏舎利の処遇と
新本尊桐舎利ちゃんの祀り方です。
シャカ→銀色カスケット、桐ちゃん→金色カスケットとか２つに分けて表示をすれば
わかりやすい。しかし今まで通り、銀色カスケット１基ならば、これって中身を
シャカから桐に入れ替えたのか？それともシャカに桐を混ぜ混ぜして加えたのか？
こういう素朴な疑問がわかるようにしてくださいね。
現地の会場整理の修行者に質問しても「わからない」では、主催者側が説明不足ですよ。
ちゃんとわかるようにしておいてくださいね。 ２月10日の晩の予報が雪になっとるな。
まあこちらは国道１号の入り口までのバスだから雪ん中歩くだけだけど。
観光の方が心配だ。鞍馬が貴船だ高雄なんて山奥だし。 >>332
＞釈迦を本尊とする
釈尊直説の阿含経とは真逆をやっていながら（笑）おもろいなぁ。
貴方、お笑い関係の方ですか？ >>333
＞開祖霊諭にしても、現役信者は大した反応は示さず
ほんと、おもろいなぁ。宗教家畜とは、よく言ったものだ（笑）
桐山さんを信じていたら？？？のような作文だろｗｗ
開祖霊諭と言えば家畜は無批判に従うってかｗｗ和田のやり放題！！
家畜の家畜たる所以か（爆） >>278
お前らは創価ではなくて真言宗だろうが。 >>343
視覚って面白いものでね、
ウエストが細いと、より、尻が大きく見えるんだよ。 http://i.imgur.com/12PGFC9.jpg
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＞霊能力無き者には人の霊能力の判断は無理です。
阿含宗は、人の霊能力の判断ができるの？
誰がどうやって判断しているのか教えて。
これから自称霊能力者が出てきたら阿含宗で
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>>342 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 18:23:05.29 ID:mhyKGpaO
>お前らは創価ではなくて真言宗だろうが。
今度は、私が真言宗の坊さんだそうです。
では、少々、スレ違いだが、真言宗の批判をしましょう。
私の密教に対する評価は、
「密教とは仏教の皮をかぶったヒンドゥー教」
です。
この指摘に真言宗ばかりか、密教関係者も激怒するでしょう。
これでも342さんと宝生さん以外の信者さんたちは私が真言宗や
創価の回し者だと思いますか？
仏教の皮をかぶったヒンドゥー教という言葉の意味を説明しましょう。
密教がインド仏教の最後に出てきた宗教であることは桐山さんから習いましたね？
密教とは、当時激しく巻き返して来ていたヒンドゥー教に対抗するために
作られた宗教です。
信者獲得のために、手段を選ばず釈尊が禁止した事まで取り入れた。
護摩、占いはもちろん、セックスまで取り入れた。
煩悩即菩提などと漢字で並べるときれいだが、欲望をそのまま是認したのです。
釈尊が禁止したこと、否定したことをそのまま取り入れ、
しかも、ヒンドゥー教から神様を大量に輸入した。 >>342 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 18:23:05.29 ID:mhyKGpaO
>お前らは創価ではなくて真言宗だろうが。
インド密教がどれほど腐っていたか、その痕跡を明瞭に残すのが
タントラ仏教の末裔であるチベット仏教です。
チベット仏教の仏画を見てごらんなさい。
菩薩などが女神と抱き合っている。
セックスをしている図像をそのまま描き、仏像にして拝んでいるのです。
チベット仏教の流れを汲むのがブータン仏教で、ここも同様です。
信者さんたちは、チベット仏教やブータン仏教の霊力をありがたがっている。
その霊力であるシャクティて何だか知っていますか？
性力、つまりセックスに関係した内容です。
日本の真言密教は、インド密教のうち前半のマントラ密教が輸入されたから、
露骨な性表現は少ないが、それでも聖天が抱き合う図像や理趣経など
すでに性的な内容がかなり入っている。
真言立川流は単独で暴走したのではなく、必然です。
つまりここでの阿含宗信者が張りつけているエロネタは密教の伝統芸です。 >>342 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 18:23:05.29 ID:mhyKGpaO
>お前らは創価ではなくて真言宗だろうが。
人々の歓心を買うために、ヒンドゥー教の神様を取り入れ、呪術を取り入れ、
欲望を売り物にし、性欲を煽ったのがインド密教です。
彼らはポルノを拝んでいるのです。
これを腐ったと言わないなら、何と表現すればいいのですか？
このインド密教の子孫が日本の真言密教など、密教系の仏教です。
性的な事まで取り入れて腐りきったインド密教の末裔がアゴン宗です。
桐山さんが愛人を囲い、信者がここにエロネタを貼りつけるのは
彼らの宗教行為なのでしょう。
星まつりでもブータン仏教のコーナーがあるが、
あそこもここに貼られたエロネタと同じです。
念のために言うが、チベット仏教やブータン仏教の坊さんの多くは、
桐山エロ教祖やここにエロネタを貼っているエロ信者と違い、性的な戒律は守っている。 >>342 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 18:23:05.29 ID:mhyKGpaO
>お前らは創価ではなくて真言宗だろうが。
私が真言宗とはまったく関係ない証拠をもう一つ示しましょう。
スレ違いだから書いたことがなかったと思うが、
「空海は仏教が何であるかも理解できなかった程度の人物である」
これが私の空海への評価です。
桐山さんに言わせると彼は天才であり、世間的にも空海は
超能力もった人物として評価されている。
だが、私の評価対象は仏教についてのみで、彼が書に優れていたか、
火山を鎮めたか、天皇の前で即身成仏をしたかなんてパフォーマンスは興味がない。
空海は仏教とはどのような教法かをついに理解しないまま死んだ。
これは必ずしも彼だけではなく、日本仏教の宗祖たちは全員そうです。
ここまで空海を叩き潰す私が真言宗の僧侶や信者だと思いますか？
大乗経典、伝統仏教も新興宗教もクソミソにけなす私が、これらの
教団の坊さんや信者であるはずがあるまい。
名乗ったとおりで、私は阿含宗にしかいたことがありません。
釈迦仏教を甦らせたというから本気にして入信したら、
この有様で、ただの外道だった。
それも教祖から信者までエロ外道・・・こっちの顔が赤くなる。 >>342 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 18:23:05.29 ID:mhyKGpaO
>お前らは創価ではなくて真言宗だろうが。
桐山さんは、空海が三十七道品という言葉を書いているから、
これを理解していたかもしれないなんて書いているが、本当に無知です。
『輪廻する葦』で、空海の『弁顕密二教諭』には
「三十七菩提分法是れ法宝なり」とあると書いた。
だが、『弁顕密二教諭』にはこんな文章はありません。
『仏陀の真実の教えを説く[上]』でようやく修正していたが、
桐山さんの記憶ってデタラメなのに、1.5来補さんと同じで、
そのデタラメな記憶で平気で本に書いてしまう。
空海が引用したのは大乗理趣六波羅蜜多経や孔雀經音義にある文章です。
しかもそれは空海の文章ではなく、そのまま書き写した。
それを桐山さんは引用だとさえも気が付かず、空海の文章だと思い込んで、
知ったかぶりでピンボケな指摘をした。
万巻の書を読み、抜群の記憶力を持つはずの桐山さんは大乗理趣六波羅蜜多経や
孔雀經音義という密教を学ぶ者なら当然読むべき経典や解説書さえも
読んでいなかったのです。
これで万巻の書を読み、すべての経典を読破した「密教の鬼」なんて
自慢しても笑われるだけです。
インド密教のエロだけは踏襲して、88歳にして愛人から裁判に訴えられるという
記録を作ったのだから、「エロ密教の鬼」とでも名乗ってはどうか ,,, ll,
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深山センセイの仰るごとく、阿含危うし、然し乍ら
貴君所属本山の喪家は、消える寸前なり。 ,,, ll,
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🔥❤桐山如来真夜中の独り言❤🔥
❤『実はどっちにするかまだ悩んどる』
😪💤💤
❤『実はどっちをとるかまだ悩んどる』
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❤『実はどっちにつくかまだ悩んどる』
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🔥 >>358-362
まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
>>幸福の科学批判の人
桐山猊下の霊言は大川総裁に頼むしかないよなｗｗｗ 🔥❤桐山如来真夜中の独り言❤🔥
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そのうち幸福の科学から「桐山靖雄の霊言」という本が出て私は５人のイタコなど
認めていないとか書かれるからなｗ >>332さんは、この和田教のエロ貼り付けを如何思いますか？
恥ずかしくない？ >>386
護摩木にアメリカ大統領がクリントン氏に今すぐ変わりますようにと願いを掛けて書けば変わるのか？ >>387
変わりません
なぜなら
護摩木に
願いを叶える力など
ないからです >>388
阿含の星まつりとは
ぶっちゃけ
願いを叶えるお祭り
ではなく
世界を平和にするお祭りでもありません
阿含宗の
年に一度の
金集め集金大イベント
集金まつりです
願い事が叶う叶わないというのは
単なるオマケです
願いが叶わないのは当たり前
偶然願いが叶えば
阿含宗のお陰様
都合のよいお祭り
ただそれだけです
阿含宗は毎年このお祭りで
莫大なお金を集めます。
http://i.imgur.com/JxwP9tf.jpg 宗教を批判するほどバカげたことはないね。宗教は始めから非科学的でバカげたことなのである。バカげたことを、あれこれ理屈つけてバカげた批判する。バカげた話しですw 宗教は始めから非科学的でバカげたことなのであるが、そのバカげた宗教を批判せずには居られない。なぜならストーカー脳は動物脳だから理性では抑えられないのです。条件反射、禁断症状が出てきて、レスは止められないのです。精神科医の分野です。 >>235 : 神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 17:20:26.27 ID:MH6E/+IM
>こいつらは何文字でいくらというふうに給料が歩合制なんだよ。
>>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
さすがはインネン付けの阿含宗の信者らしい。
批判側を誰かにお金で雇われた人間であるかのように根拠もなく非難し、
違うことを示されると、今度は真言宗だろうとインネンをつけ、
それでもないと、匿名だからと開き直る。
自分の決めつけや間違いなど恥じることもない。
匿名だから、というのはあなたのことですよね。
見えないからその場しのぎに他人にあれこれインネンを付けて、
反論されて何も言えなくなると、開き直りを言う。
その手法は阿含宗で学んだ事なんでしょう？ >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
生きている人には「おまえに横変死の因縁があるかもしれん」、
「霊障のカルマで大地震が起きる」などと脅かし、
護摩木を書かせ、あわよくば入信させて自分の成績にする。
そうやって根拠のない話で他人を霊的に脅かすだけではない。
死者たちに向かって「霊障のホトケだ」などと悪霊のように罵るばかりか、
「焚き火で成仏させてやる」などと妄想で自惚れる。
普段から生きている人にも死者にもインネンを付けて脅かし、
罪をなすりつけているから、私にインネンをつけてからむなんて
常の如しなんでしょう？
阿含宗で信仰を続けて、桐山ゲイカから自惚れと品性の卑しさを教えてもらい、
すっかり宗教ヤクザの手下の宗教チンピラになりはてた。
377さんは、他人の足を踏んだら謝るという、人間としての最低の
ルールすらも守ろうとしない。
何を反論されようがどこまでも決めつけをする信者。
反論を無視して、同じ話を針の飛んだレコードみたいに繰り返す1.5来補さん(>>390-391)。
何を書かれようが創価だと決めつける理解力ゼロの宝生さん(>>367)。
朝から晩までエロネタを貼り続けるしか能のない信者。
これが桐山さんが作り出した超人たちです。 >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
377さんは批判側を金で雇われた他の教団の者だと決めつけ、
そうではないと丁寧に説明されても、何ら受け付けない。
根拠のないことをどこまで主張する。
他の信者さんたちはどうですか？
私が創価や法華系の信者なら大作さんを大物俗物、大乗経典など読むに
値しないとなどと、いくら自分の姿が見えないからと書くだろうか？
真言宗の僧侶や信者なら、密教を仏教の皮をかぶったヒンドゥー教とか、
空海を仏教も理解していない男などと書くだろうか。
信仰を持つなら、そんなことは書けない。
信者さんたちが桐山さんを信仰しているなら、自分の姿が見えないからと
いって、桐山さんの悪口を書かないのと同じです。
1.5来補さんも宝生さんも桐山さんなど信仰していないから、
平気で桐山さんの悪口を書いた。 >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
377さんや宝生さんに限らず、阿含宗は他教団から攻撃されていると
信じている信者は多い。
そこでその信者さんたちに考えてほしい。
根拠は何ですか？
信者さん自身の体験であるはずはなく、桐山さんが教えられたのですよね？
信者さんたちは、阿含宗に台頭してもらっては困る教団が
今でも阿含宗を妨害していると信じていますか？
いったいそういう人たちがどこにいるのだ？
桐山さんのお話ではなく、自分の目で確認することです。
二十数年前、伊勢の柴燈護摩で工事用のユンボが焼かれたのを
阿含宗への妨害だと言われたが、どう見ても当時の暴走族などが
面白半分に火を付けたにすぎない。
工事そのものが遅れたなんて聞いていません。
何か事故や問題が起きると、すべて妨害だと決めつけるのは短絡であり、
ただの被害妄想です。
オウムが信者を横取りしようとしたのは事実です。
だが、あれは桐山さんの超能力開発に不満を持っていた信者の
欲求をうまく利用されただけなのだから、阿含宗の無能にすぎない。
客の取り合いであって、攻撃や妨害とは言わない。 >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
アウシュビッツで真言宗の坊さんから手紙が行き、マスコミが
騒いだので、開催が危ぶまれ、桐山さんは後で涙を流した。
だが、手紙一通が妨害？？
手紙に爆弾でも入っていたのですか？
どんな手紙でもマスコミは根拠のないことでは騒がない。
阿含宗が一千万円ほどを銀行も通さずに関連団体に寄付したと聞けば、
いかがわしいと疑われてもしかたない。
信者さんたちは「裁判で勝ち、マスコミに謝罪させた」というでしょう。
だが、その記事をきちんと読みましたか？
裁判になった新聞社は謝罪なんてしていません。
阿含宗の公告を載せることを同意しただけです。
どこにも謝罪なんてない。
裁判で勝ったのではなく、広告を載せることで和解したのです。
裁判でさえも、新聞社側の非は認められなかったのです。
阿含宗は『阿含宗報』にその謝罪記事を載せるとまで書いたのに、どこにもない。
阿含宗は裁判では勝っていないし、相手は謝罪もしていません。
なのに、担当した弁護士まで招待して、麗々しい感謝状を渡して、
いかにも阿含宗が激しい妨害にもめげずに護摩を焚き、勝利ししたかのように
見せかけただけで、現実は違います。 >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
377さんなどはこういう阿含宗側の宣伝を鵜呑みにして、
自分たちは真言宗などから妨害されていると信じ込んでいる。
だが、再度信者さんたちに良く見てほしいのは、妨害と称する内容は
手紙一通だという点です。
それも真言宗だという根拠もない。
誰が出したからわからない手紙一通が妨害？？
まるで虫一匹を大怪獣に襲われたと言っているようなものです。
その手紙の内容が現地のマスコミを動かすだけの事が書いてあったから動いたのですよ。
信者さんたちはその内容を知っていますか？
阿含宗は都合の悪い事は隠しているから、知らないはずです。
信者さんたちは阿含宗は仏様に守られているから、アウシュビッツ護摩が
焚けたと信じている。
だが、現実は違います。
政治的な力で実現したのです。
はっきりとした証拠が残っている。
阿含宗が自民党の大物議員に働きかけ、現地の大使を動かして、許可を出させた。
開催を許可した市側が情報公開に基づき、これらの文章をすべて
ネットに公開していた。
私の手元にそれらが今でも残っています。
お金と政治力で動いたことを法の力とは言わない。 >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
桐山さんが普段から自民党議員に献金していたことは、
元幹部職員が目撃したとここに書いた事があります。
総本殿の許可を取るためにも議員を動かしたことは知られている。
桐山さんはまるで仏の力によって法爾無作で事が進んでいるかのように
言うが、現実は、極めて露骨で、お金を使って政治など権力を
動かしているにすぎない。
たった一通の手紙に、自民党の議員や大使まで動かすはめになった。
自民党の大物幹部や大使を動かすのに、信者さんたちはまさか
タダでできるとは思っていないでしょうね。
桁違いのお金が動いたことは想像するまでもない。
桐山さんが涙を流すほど何を悔しがったか、分かりましたか？
たった一通の手紙のおかげで予定外の桁違いのお金がかかったので、
桐山さんは悔しさに涙を流したのです。
現地の関連団体に多額の寄付をして護摩を焚かせてくれと交渉し、
トラブルが起きると献金している政治家に動いてもらって実現したのが
アウシュビッツ護摩です。
法ではなく、お金の力によって焚けたのがアウシュビッツ護摩です。 >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
桐山さんは「仏様のお力で」と叫んでいたが、桐山さんもＷ田さんも
そんなことは一番信じておらず、お金が全てなのを知っている。
そのお金は信者から集める必要があるから、いかにも激しい妨害に
遭いながらも仏様の力で無魔行満したかのように見せかける。
手紙一通をゴジラが襲ってきたかのように大袈裟に述べて、
桐山さんは涙を流し、実際には裁判で勝ってもいないのに、
いかにも大勝利したかのように演出し発表した。
すると、377さんのように頭が単細胞な人はすっかりそれを信じ込み、
真言宗などに恨みと憎しみを持ちながら、阿含宗にお金を出す。
1.5来補さんや宝生さんなどの行歴の長い先達になるとケチのレベルが
高いから、それでもお金は出さない。 >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
信者さんたちもそろそろ、独裁者が使う「外国が攻めてくる」という
手法を、自分たちも使われていることに気が付いたらどうか。
派手な広告を出しているから、いかにも阿含宗は世間から一目おかれ、
他の宗教から恐れられているかのような錯覚している。
だが、信者さんたちが考えているよりも阿含宗は
世間では注目されていないことに気が付いたほうが良い。
たしかに1980年前半は破竹の勢いがあった。
世間も他の教団も阿含宗の台頭に着目していた。
だが、それは三十五年も前のことです。
90年代にはバブル崩壊で教団は金銭的な危機に陥り、
右翼関係者が多額のお金を持ち去ったために銀座ビルを売る羽目になった。
桐山さんは脳梗塞、バチカンとの破綻、さらには桐山夫人の死、
地球壊滅ネタの嘘がばれ、阿含宗は衰退の一途だった。
世界中で焚火はしたが、一番の売りの超能力獲得した信者など一人も
出ないまま、なんと88歳にして愛人騒動まで起きた。
一敗地に塗れる、という言葉そのまんまです。
このサビついてガタガタの車みたいな阿含宗が「台頭」？
誰がこんな教団の「台頭」を恐れるのですか？ >>377 : 神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 22:07:14.95 ID:mhyKGpaO
>まあ、匿名で書くだけなら何んとでも書けるんだよ。
信者さんたちは身の程を知ったほうが良い。
桐山さんの例えを拝借するなら、シワだらけの婆さん芸者が「あたしの美貌に
嫉妬して妨害している」と流し目をしているようなものです。
四十年前ならその流し目で悩殺された男もいただろうが、今は無理です。
信者さんたちは無知だから、何の矛盾も感じないで、阿含経で禁止された護摩で、
阿含経で否定された死者を成仏させるなんて唱えるだろうが、
少し仏教に知識のある人はその稚拙さに苦笑いする。
それを仏陀の智慧などと言うから、失笑する。
桐山さんから他が妨害していると危機感を煽られ、
自分たちは他から恐れられるくらい特殊なんだと自惚れるのは自由だが、
そろそろ自分の姿を鏡に映し、シワはシワであり、アバタは
エクボではないと認めたほうがいい。
桐山阿含宗はもう終わっている。
幕引きくらいは美しくしたいのに、377さん、1.5来補さん、宝生さん、
そしてエロネタを貼りつける信者など、ここに出てくる信者の多くが
醜悪なのが私はとても残念です。 事務職の職員が護摩炊くのでやっと目が覚めたな。
在家のゴマでいいなら何故専修学院を作ったんだよ
バカバカしくてね。 🔥阿含の星まつりは🔥
年に一度の大集金まつり🙋💥💨💨
膨大な札束が動きます🙏😋💰💰💰
http://i.imgur.com/BFHt7jB.jpg
素人でも
事務職でも
在家の金好き色好きギャンブル好きでも
わざわざ専修学院入ったり
丸坊主で出家して我慢しなくても
ﾄﾞｼﾛｳﾄが桐山さんみたく
導師になって皆の前でお気楽に
護摩が焚けるの？
桐山さんが死んで益々自由になって
ド素人が導師になれるようになったのかな？
好き放題できる？
鬼の桐山師匠が死んでゆる～くなった阿含宗
そんなタガが外れた今の阿含宗
それが逆に魅力なのかな？W 桐山師匠が苦労して作った阿含宗を
今まで散々我慢してきた職員たちが
食い潰してぶっ壊しにかかってるな(笑
楽しそ～
これはもう桐山師匠の家運衰退の因縁だね～
桐山さんの霊障も加わって
阿含宗は家運衰退の因縁で職員たちにやりたい放題されて食い潰されるでしょ～
相続争いとかならないのかな～ Yahoo!知恵袋からの記事です
↓↓↓
「認定護摩導師が僧侶も事務職員も
まぜこぜになってしまいました。
宗務局より選ばれた護摩導師16名、
深田管長が次席です、、、、
悲しいです。」
「今日の中井僧侶の御法話には失望しました。
初代開祖管長猊下には「修行に励んで因縁を切れ！」と教えていただきました。
諦めずに認定護摩導師を目指せ！なんてなんと言う言葉でしょうか。
悲しいです！！！」
ーーーーーーーーーーーー
深田ホーム管長が、管長さんなのに次席です❗
新管長さん就任の晋山式もやらないのです。
お飾りの管長さんですから、なにせホーム管長だからねぇ～～
男のくせに 小狡いおばはんに首根っこ押さえられて 去勢でもしている茶坊主かよ。
情けねえ奴ばっかり❗
どうせ坊主型もゴマスリ職員も自分の立場だけしか頭にねえんだろうよ （≧∇≦）
護摩焚きじゃなくて、護魔炊き火、護魔スリというのが真相だろうよ❗
「魔」で、たき火で、ゴマスリ。
↓↓↓↓
「2017年度 護摩導師任命
宗務局
和田尚子 深田靖阿・・・・」
「2017年度 柴燈護摩資格任命
宗務局
和田尚子 深田靖阿・・・・」
(『阿含宗報』372号、12頁) 長年 事務職やって、銭を集金するのが仕事だった おばはんが
いつの魔にか 護魔もどきの焚き火やって それが阿含宗の護魔という
珍妙なものなんですか。
随分といい加減なものなんですね❗
桐山靖雄さんが 元々 空っぽだから 弟子や職員も同じだわな。
情けねえのが、法務管長とかいうヘンな役職のお方。
キンタマつけてるのかよ。
阿含宗の本尊は桐山靖雄のお骨なんだとさ。お釈迦のニセお骨は おシャカで
今度は、桐山如来舎利だとさ。
霊力抜群の最勝金剛靖雄大覺尊とかいう まがい物のホトケさんが本尊らしいよ。
「霊力抜群」改め「霊障力罰軍」の方がお似合いだよ❗ 桐山靖雄さんは ご生前は阿含宗という新興宗教に属する
オウム真理教の母体系教団の代表責任者、管長さんでした。
管長とか大僧正とか名乗っていましが、邪教の教祖です。
インチキ宗教の長であったことは間違いのない事実ですが、
死んでから いきなり桐舎利になって、阿含宗は桐山ホトケさん信仰に変身して
しまいました。世界平和と言いながら実に内向きなのです。
桐山ホトケさん＝桐舎利を、祭壇に安置して、同宗 最大の行事 星まつりを行うんだそうです。
この桐山亡霊如来という存在は よくお喋りをします。「開祖霊諭」という何ページにも
わたる霊諭を通じて 新ペンダントを買えとか いろいろと会員信徒にお勧めもします。
すでに其処彼処で「開祖霊障」と言うべき現象が起きているようです。
桐山靖雄さんて、死んでも笑っちゃいますね。ですが現在の阿含宗は桐山阿含宗では
ありません。新管長の深田阿含宗でもありません。
すでに和田阿含宗という違う宗教になっております。こじつけばかりで 程度の低い
集金 労働力確保主体の集団になっております。実質的な二代目教祖は和田財務長官なのです❗ http://i.imgur.com/0nHydyX.jpg
尚子：
『ﾏｽｵｻﾝ、私護摩導師になりました😌』
ﾏｽｵｻﾝ：
『なに～💢認め～ん😠💢💨
この女を摘まみ出せ～ぃWWW💥💥💥😠💢💨💨💨』
💀💀💀 桐山師が生きていようが亡くなろうが、批判派が無力な批判レスを長年続けても効果ないのは当たり前だね。
今度の星祭りも、盛大に大成功します。
批判派はピエロです、批判派は星祭り盛り上げ隊なのです。 深山センセイ。今年は花山を現地取材されるのでしょうか？
お得意の自動二輪車で東海道を往復されるのは、チト大儀でしょうが
正法護持の信念をお持ちのセンセイなら果たせない事は在りません。
さあ！やるぞ！ってなものですよ。 >>401
あれまあ「身の程知らず」「醜悪」「残念」ときたもんだｗｗｗ Yahoo!知恵袋からの記事です
↓↓↓
「認定護摩導師が僧侶も事務職員も
まぜこぜになってしまいました。
宗務局より選ばれた護摩導師16名、
深田管長が次席です、、、、
悲しいです。」
「今日の中井僧侶の御法話には失望しました。
初代開祖管長猊下には「修行に励んで因縁を切れ！」と教えていただきました。
諦めずに認定護摩導師を目指せ！なんてなんと言う言葉でしょうか。
悲しいです！！！」
ーーーーーーーーーーーー
深田ホーム管長が、管長さんなのに次席です❗
新管長さん就任の晋山式もやらないのです。
お飾りの管長さんですから、なにせホーム管長だからねぇ～～
男のくせに 小狡いおばはんに首根っこ押さえられて 去勢でもしている茶坊主かよ。
情けねえ奴ばっかり❗
どうせ坊主型もゴマスリ職員も自分の立場だけしか頭にねえんだろうよ （≧∇≦）
護摩焚きじゃなくて、護魔炊き火、護魔スリというのが真相だろうよ❗
「魔」で、たき火で、ゴマスリ。
↓↓↓↓
「2017年度 護摩導師任命
宗務局
和田尚子 深田靖阿・・・・」
「2017年度 柴燈護摩資格任命
宗務局
和田尚子 深田靖阿・・・・」
(『阿含宗報』372号、12頁) 長年 事務職やって、銭を集金するのが仕事だった おばはんが
いつの魔にか 護魔もどきの焚き火やって それが阿含宗の護魔という
珍妙なものなんですか。
随分といい加減なものなんですね❗
桐山靖雄さんが 元々 空っぽだから 弟子や職員も同じだわな。
情けねえのが、法務管長とかいうヘンな役職のお方。
キンタマつけてるのかよ。
阿含宗の本尊は桐山靖雄のお骨なんだとさ。お釈迦のニセお骨は おシャカで
今度は、桐山如来舎利だとさ。
霊力抜群の最勝金剛靖雄大覺尊とかいう まがい物のホトケさんが本尊らしいよ。
「霊力抜群」改め「霊障力罰軍」の方がお似合いだよ❗ 桐山靖雄さんは ご生前は阿含宗という新興宗教に属する
オウム真理教の母体系教団の代表責任者、管長さんでした。
管長とか大僧正とか名乗っていましが、邪教の教祖です。
インチキ宗教の長であったことは間違いのない事実ですが、
死んでから いきなり桐舎利になって、阿含宗は桐山ホトケさん信仰に変身して
しまいました。世界平和と言いながら実に内向きなのです。
桐山ホトケさん＝桐舎利を、祭壇に安置して、同宗 最大の行事 星まつりを行うんだそうです。
この桐山亡霊如来という存在は よくお喋りをします。「開祖霊諭」という何ページにも
わたる霊諭を通じて 新ペンダントを買えとか いろいろと会員信徒にお勧めもします。
すでに其処彼処で「開祖霊障」と言うべき現象が起きているようです。
桐山靖雄さんて、死んでも笑っちゃいますね。ですが現在の阿含宗は桐山阿含宗では
ありません。新管長の深田阿含宗でもありません。
すでに和田阿含宗という違う宗教になっております。こじつけばかりで 程度の低い
集金 労働力確保主体の集団になっております。実質的な二代目教祖は和田財務長官なのです❗ 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) >>419
「開祖霊諭」と言うものを通じて、最高霊界に御陀仏転居した桐山靖雄さんが
おしゃべりするんだそうです。
それも18ページとかいう駄文の「ご霊諭」だそうで。
内容としては、銭出せ、労力貸せという もっぱら金と労働力確保の 霊界通信で
別名「イタコ開祖霊諭」と言うんだそうです。
こんな子供騙しを よくやりますねぇ～～(^O^)／
お笑い芸の会社にでも 職業替えするんでしょうか？
>>419に示した内容が「開祖霊諭」ですよ。実にくだらない文言ですね。
「開祖霊障」のほうがふさわしい名称でしょう❗ お汁粉は砂糖ばかりでは甘くならない。適度の塩が混じるととても甘くなるのです。批判レスは塩の役目です。批判レスが混じると、星祭りは更に盛り上がります。信者が批判レスからエネルギーを得るわけです。反発のエネルギーをね。批判レスは星祭りの応援団なのです。 >>421
水呑百姓は、汁を啜ってりゃあいいんだ。
塩舐めて 「開祖霊障」でも拝読してろよ。
盛り上がり？
阿含宗は下落の一途 なんだぞ。お前は塩でも舐めて 星まつり お放送でも見てろ。
マヌケインチキ聖者さん、はよ御陀仏になれ。 事務員が火を燃やして太鼓叩いて骨拝むｗｗｗ
家畜はこれに金を出す（大笑い） 死ね、ゴキブリども。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12244989442.html
いい気になって、散々息巻いた奴等、今ではすっかり大人しくなった。
それどころか、金がなく、御法話拝聴の五千円を千円、二千円に誤魔化しながら、
コソ泥のように、支部でゴキブリ人生を歩んでいる。
奴等の悪事の全ては、実名で歴代支部長たちにチクりまくってやった。
今や支部では、正心宝を提げた泥棒たちがリーダー会員として認定されているから笑える。
夜、鍵を開けて入る親父どもは全員、「拝聴料金誤魔化し泥棒」会員。
「二千円で見てる」と正直に喋るからワロスｗｗ
まさか、俺にブログで曝されているとは気付くまいｗｗ
口先だけの美辞麗句、金と数字を集める為に、
喚き散らし、怒鳴り散らし、今では閑古鳥が鳴いている。
滅びてしまえ、嘘で塗り固めた邪教団。
アマリエルのキレッパシが色気をブン撒き、
ルシフェルのキレッパシが安手の教学をバラ撒く愚。
死ね、死ね、死ね。
死こそ、お前らに相応しい。 死ね、ゴキブリども。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12244989442.html
いい気になって、散々息巻いた奴等、今ではすっかり大人しくなった。
それどころか、金がなく、御法話拝聴の五千円を千円、二千円に誤魔化しながら、
コソ泥のように、支部でゴキブリ人生を歩んでいる。
奴等の悪事の全ては、実名で歴代支部長たちにチクりまくってやった。
今や支部では、正心宝を提げた泥棒たちがリーダー会員として認定されているから笑える。
夜、鍵を開けて入る親父どもは全員、「拝聴料金誤魔化し泥棒」会員。
「二千円で見てる」と正直に喋るからワロスｗｗ
まさか、俺にブログで曝されているとは気付くまいｗｗ
口先だけの美辞麗句、金と数字を集める為に、
喚き散らし、怒鳴り散らし、今では閑古鳥が鳴いている。
滅びてしまえ、嘘で塗り固めた邪教団。
アマリエルのキレッパシが色気をブン撒き、
ルシフェルのキレッパシが安手の教学をバラ撒く愚。
死ね、死ね、死ね。
死こそ、お前らに相応しい。
ああ、中沼源太郎、アラウンド古希にもなって熟女ＡＶにご執心
ＤＭＭに行っては松本まりなで自家発電、週刊現代死ぬまでsex特集愛読者
思えば職員時代から、【岡場所の岡●】と言われた業の者、雀百まで踊り忘れず
明日なき江古田のエロガッパ、こんなひひジジイにはならんとこ ww >>426
おまえ松本まりなネタしかないのか？
古希ネタもダボくさいのう～（≧∇≦）
白石さゆりだっておるしな❗
「開祖霊障」 のインチキダメダメさには到底かなわん
桐山和田阿含宗の基地外馬鹿さには及ばん
分かったか クズ野郎 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) 関係ない者が何でこんなに阿含宗星祭りの悪口を言うのか？
答えはバカだから。
関係ない者は黙っとれ。
さもなくば首つって死ぬべし。 いよいよ迫ってまいりましたね。阿含の星まつり・別名「ユビキタスのフルボッコまつり」
冬なのに飛んで火に入る夏の虫、ユビキタスは五体満足で山を降りられるのでしょうか？
すでに顔中筋肉のグラサン男「痛子五人衆」がアップを始めました。痛子さまの参考に、
この動画を贈りましょう。
http://l2.upup.be/fLOIoWA6Wx
おそらくこれに野球帽とマスクで変装してくるでしょう。もともと気が小さい男ですからね。
ユビかどうか迷ったら、耳元で小さく「よっ、大東洋！」と声をかけてみましょう。
普通の人はわけが分からず怪訝な顔をするだけですが、もし本人なら、手にしたガラケーを
落としそうになるほど狼狽すること間違いありません。紛れもなくそいつがユビキタスです。
さあ、その後は…… よしなに ww >>431
ちなみに私は現地修行者たちには「お疲れ様です」とねぎらいの声を掛けることに
なるかと思います。
愚かなことをしているなあとは思いますが、別に修行者に恨みもありませんし。
企画してる和田さん筆頭に幹部どもは別にして。
風邪引かんようにしてください。
声を掛けても敬服しているわけではなく、早く気が付いてくださいよという念をこめてますから。 自分が風邪を引かんようにすることが第一だな。
連休も京都は雪になりそうですね。
まずは滑らない靴で行かないと。 なんだ、阿含宗って信者向けの被害者ビジネスなんだネエ。
考えることや行いがあまりにも卑劣だと見えるな。
もちろん違う反論があるなら、便所の落書きなんて
自分でその愚を犯すんじゃなく、キッチリ弁明すべきだろ。
自分がやっていることは、相手もやっていると考えることを
同一化虚言というが、阿含宗一味はまさにその典型だな。
なんてえ情けネエ教団ちゅうか、宗教信仰なんだろうネエ。 >>432
「第一回Ｗ田アゴンのいたこまつり」
私は、現地が遠く当日行けないので、
ユビキタスさんの感想文楽しみにしております。
アゴン宗辞めて久しいですが、感想文待ちワクワクしますね。
まずは。風邪を引かぬようお体に気をつけて、
「行ってらっしゃいませ」 早く気がついてほしいことは、己の心の中に、障害者差別意識を抱えながら、阿含批判レスを偉そうに続けている愚かさに、早く気付きなさい、です。
指摘してあげると、無視、だってさ。これを
厚顔無恥と言う。 >>429 : 神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 08:10:35.66 ID:ldMbxJZ4
>光明解脱大日護摩って、どんな内容なんですか？
本来なら信者が説明するべきなのに、誰もしないでしょうから、説明します。
行法については、もちろん私はまったく知りません。
しかし、内容ならわかります。
簡単に言うなら、「何の効果もないただの焚火」です。
信者さんからは悪口だというかもしれないが、では、どんな効果があったのか、
ぜひ示してもらいたい。
示せるはずがありません。
なにせ、伝授された77人の中で、これによって成仏ホウ、超能力や霊能力を
体得したなんて人は一人もいない。
練脳塾の初期段階は成仏ホウを体得できるほどに脳を活性化させるという内容だった。
だが、脳が活性化した人など一人もいません。
頭が良くなった人って、どこにいるのですか？
未だに焚火で死者を成仏させるとか、見えもしないカルマを断ち切ったなんて、
アニメみたいなことを言っているくらい知性は麻痺したままです。 >>429 : 神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 08:10:35.66 ID:ldMbxJZ4
>光明解脱大日護摩って、どんな内容なんですか？
何の効果もないと書きましたが、正確には効果はあります。
それは伝授を受けた信者の慢心を増大させるという効果です。
阿含宗では珍しい事ではないが、彼らは自分は桐山ゲイカから
特別な法を伝授してもらった特別な人間なんだと自惚れている。
ただの焚火の作法を習っただけでなく、慢心を伝授してもらった。
現実の彼らは新しく獲得した能力はなく、ただの焚火を仏教だと
信じるほどの愚かさのままに、シワが増え、年を取っただけで、
知性が増えるどころか、慢心を増やすことでもっと転落した。 >>429 : 神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 08:10:35.66 ID:ldMbxJZ4
>光明解脱大日護摩って、どんな内容なんですか？
光明解脱大日護摩を伝授された77人は超能力派の生き残りです。
一方、1.5来補さんと宝生さんは超能力派のナレノハテです。
桐山さんが『変身の原理』でデビューして、最大の売り物が超能力開発です。
これに多くの若者たちが共鳴し参集した。
超能力を獲得して、他人よりも優れた人間になりたいという彼らの動機は
全部が不純ではない。
新しい能力を獲得したいというのは誰しも望むことです。
だが、残念ながら、桐山さんの超能力開発自体は自分を売るための嘘であり、
また桐山さんの動機も、彼の鬱屈した欲求にすぎなかった。
鬱屈したとは、桐山さんは自己評価が異様に高く、自分くらいエライ者はないという
根拠のない自惚れを持ち、そのエライ自分を世間は認めないばかりか、
刑務所に送り込んだことに激しい怒りと恨みと持っていたことです。
光明解脱大日護摩の内容を理解するには、これを作った桐山さんの
動機をきちんと理解する必要があります。 １．エラクなりたい(自惚れ)、
２．世間を見返してやりたい、
これが桐山さんの宗教への動機です。
桐山さんのこの動機を理解すると、彼の人生の言動のほぼすべてが説明できます。
また、阿含宗の教義も良く理解できる。
この動機はものすごく俗っぽいでしょう？
だから、私は桐山さんを小物俗物だと書いたのです。
桐山さんは口先では因縁解脱の道を求めた、新しい人類を作る、
人類を滅亡から救うためなんてデカイ風呂敷は広げた。
だが、実際はさしたる能力もないくせに自分はものすごい人物なのだと
思い込む天井知らずの自惚れと、その自分を認めようとしないばかりか、
逆恨みから来る復讐心が宗教を求めた動機です。
そういうと元信者でさえも、「桐山さんは最初は因縁解脱の道を目指したが、成功したので、
だんだん道を誤り、名誉などを求めるようになった」などと言う人がいます。
事実と違います。 １．エラクなりたい(自惚れ)、
２．世間を見返してやりたい、
桐山さんは最初から名誉を求めていたのです。
そうでないなら、刑獄の因縁に血の涙を流した人が、どうしていきなり
宗教団体の教祖になったのですか？
二度逮捕されても密造酒を造り続けた桐山さんは、三度目の逮捕の後、
裁判にかけられると、いきなり観音慈恵会の教祖になったのですよ。
変ではないか。
自分の悪因縁を自覚して血の涙を流したのなら、出家するか、
在家のままでも山にこもり苦行をするのが普通です。
だが、桐山さんはいきなり教祖になって、さらには弟子まで抱えていた。
自分の因縁切りに専念するのに教祖になるのも変だが、
弟子がいるってのもかなり変ですよね。
桐山さんが誰かの弟子になって修行したというならわかるが、現実は
弟子をもった教団の教祖になって、日銭を稼いでいたのです。
つまり、桐山さんの得意とする嘘が通用する分野に転職しただけです。 １．エラクなりたい(自惚れ)、
２．世間を見返してやりたい、
因縁切りのために慈恵会を作ったなんて真っ赤な嘘で、
詐欺や嘘が通用する宗教に新しい活路を求めたのです。
エラクなって見返して、自分をバカにした連中に復讐してやる、という一念です。
そのためなら桐山さんは手段を選ばない。
必死にどうやったらエラクなり、世間を見返してやれるかを模索している時、
念力の護摩のヒントを師匠から授けられた。
師匠の北野師自身が念力で電球を灯すなんて手品坊主として模範を示したから、
世間の連中が簡単に手品で騙されると桐山さんは気が付いた。
桐山さんはデビューする前から、最初から不純なのです。 １．エラクなりたい(自惚れ)、
２．世間を見返してやりたい、
超能力開発法を時間がたっても桐山さんは何一つ教えてくれないばかりか、
話がどうもいかがわしいことに気が付いた信者は止めて行った。
だから、光明解脱大日護摩を伝授された77人はえり抜きの超能力派なのです。
1.5来補さんや宝生さんのような落ちこぼれとは訳が違う。
この二人を含めて超能力派で残っている人たちは桐山さんのどんな
不純さも飲み込んでしまっただけでなく、
たぶん彼ら自身が桐山さんと動機が似ているからです。
自分を変な宗教に狂った連中だとみなしていた連中や、自分を劣っていると
侮蔑した連中に超能力を示してアッと言わせて、人生の一発逆転をしたい。
1.5来補さんなんか見てごらんなさい。
相手を徹底的に罵り、実力もないのに自分が上位のサルだと自惚れたい。
この動機は、時間がたてばたつほど彼らは強くなる。
阿含宗に人生をかけてしまった人など引っ込みがつかない。
だから、死にもの狂いで桐山さんに付いてきたのがこの77人です。 １．エラクなりたい(自惚れ)、
２．世間を見返してやりたい、
429さんは光明解脱大日護摩という護摩の内容を知りたかったのだろうが、
それは知り得たとしてもほとんど無意味で、価値があるのは77人のほうです。
光明解脱大日護摩なんて、桐山さんが信者を釣るための「一発法施」にすぎない。
法施と称して仰々しい名前をつけて信者の欲望を煽り、
その場しのぎに夜店のガラクタを売りつける手法です。
何か秘伝口伝があり、超能力を獲得できるかのように錯覚させて信者を
釣るための「疑似餌」です。
本物の餌ならまだ良いが、疑似餌です。
光明解脱大日護摩そのものには価値がなく、見なければならないのは
疑似餌に食いついた77人です。
嘲笑うためではなく、429さんが信者か元信者なら、他人事ではなく、
彼らの姿こそ自分の心を極端な形に投影した人たちだと反面教師にするべきです。 １．エラクなりたい(自惚れ)、
２．世間を見返してやりたい、
これだけ桐山さんの超能力なんて嘘デタラメだとわかっていても、77人は
ヨレヨレの自称超能力者がまだ超能力開発の手法を知っていると信じていた。
どうして？
桐山さんと動機が似ているからではありませんか。
彼らは、水の入ったコップを握っただけで、水を沸騰させて、
周囲が彼らの超能力に仰天するのを見たいのです。
これは桐山さんが監修したマンガの一場面だが、超能力派の欲望を象徴している。
超能力や霊能力をもった人物として尊敬を受けたい。
仏陀の智慧を獲得して、自分を宗教に狂っていると小馬鹿にした周囲の人たちが、
猿や犬程度の知性であることを見たいのです。
このように表現されるといかに愚かかわかるが、その愚か者が
7人ではなく、77人もいたというところが笑える。
笑うとは嘲笑うというよりも、苦笑いです。
因縁切りで人生の楽を得ようとした私も似たようなものだからです。
自分の欲望など良く見えないが、他人の欲望は良く見える。
阿含宗にいたということは、私も彼らと似たような所がある。
だからこそ、桐山さんも77人も阿含宗も観察するに値するのです。 >>431 :神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 10:16:36.16 ID:moaCHF9p
>冬なのに飛んで火に入る夏の虫、ユビキタスは五体満足で山を降りられるのでしょうか？
他の信者さんたちはごらんなさい。
1.5来補(>>430)さんは首を吊れと罵倒し、431さんは暴力を臭わせて脅かす。
二人とも阿含宗の信者、皆さんのお仲間です。
この二人のような言動を世間では何といいますか？
ヤクザ？
いや、チンピラです。
桐山さんは人々を霊的に脅かす宗教ヤクザだと批判されたら、
信者だけでも世間の礼儀を守ればよいのに、この有様です。
宗教ヤクザの手下は宗教チンピラです。 >>431 :神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 10:16:36.16 ID:moaCHF9p
>冬なのに飛んで火に入る夏の虫、ユビキタスは五体満足で山を降りられるのでしょうか？
1.5来補さんも431さんも仏界の桐山ゲイカからのデンパを受信したのでしょう。
イタコ五人衆だけでなく、信者にもデンパが広がっている。
王者の相承って、本物だったんだ！
阿含宗がオウムから信者を引き抜かれ、大騒動になっていた時、
オウム信者を職員が怒鳴りつけ追い返したと桐山さんは自慢していた。
信者さんたちは聞いてどうでしたか。
私は信者として聞いて、唖然とした。
怒鳴りつけて追い返す？？
俗人の職員が怒鳴りつけるしか能がないのはいいとしても、仏陀の智慧を持つ
桐山ゲイカがこれを誉めるって、どういうこと？？
相手が威嚇しても、怒鳴りつけても、暴力を働いても、いっさい応じず、
冷静に言葉で説くのが釈迦仏教です。
なのに、ヤクザの抗争じゃあるまいし、威嚇して追い返すって変ではありませんか。
だが、これが桐山さんいう仏陀の智慧、霊性の正体なんですよ。
だから、>>430の罵倒や>>431の脅迫は、桐山さんの教えを体現しているのです。
他の良識ある信者さんたちはこんなチンピラみたいな連中のいる教団の
信者なのが恥ずかしくありませんか。 本当にバカに付ける薬はないね。ストーカー脳だけでなくて、オウム信者も動物脳だろうな。だからよその教団に来たりする。牛馬の脳に言葉で言って通じるわけがない。だから怒鳴って威嚇して追い返すしかないの。ストーカー脳と、同じく牛馬脳だからね。 >>431
いよいよ迫ってまいりましたね。阿含の星まつり・別名「ユビキタスのフルボッコまつり」
冬なのに飛んで火に入る夏の虫、ユビキタスは五体満足で山を降りられるのでしょうか？
右肩下がりに参拝者が少なくなっている中、感謝で迎えるべきだろ。
一人でも参拝者が増えれば、凄いことじゃないのか。
「お連れ行」とかいって、一人連れて行ったら
ｗ田からご褒美もらうんだろ。
たった一人でも皆に自慢出来るぞ。
今から、道場行って、「お連れ一人：名前ユビキタス」で報告してこいや。
そんなありがたい参拝者をフルボコとは
・・・やはりチンピラ教団そのものだな。 >>448
あんたってホント、パブロフ君だネエ。
それも創意工夫もまるで喪失した自分の幼稚な
コピペ文を貼るしかゲイがないのが、マジ牛馬脳じゃねーの？
それもそんなチンケな駄文ぶら下げて出て来なけりゃ、
まだ恥も掻かずに済むのに、わざわざ嘲笑われるための
ブラリ投稿だし。
こんな信者のいる阿含宗って、痴呆にふさわしい教団だ。 💥💀フルボッコ💀💥
フルボッコ（ふるぼっこ）とは
「フルパワーでボッコボコ」の略である。
すなわち、
一方的な展開で打ちのめすこと、
あるいはされること
😠💨💥
霊感商法ﾌﾙﾎﾞｯｺ😠💨💨💥💀
ｲﾀｺ商法ﾌﾙﾎﾞｯｺ😠💨💨💨💥💀 >>447
>恥ずかしくありませんか。
お前が言うな。
ここで一番の厚顔無恥はお前だよ。 ろくでなしは首つって死ね、とレスしようとも誰も傷つかない。
しかし、障害者の話を汚らわしく卑しいと、レスされたら、必ず不快に感じ傷つく人がいる。
それが分からないバカがレスを垂れ流してる。 http://i.imgur.com/1icOdsn.jpg
💀守護霊商法💀ﾌﾙﾎﾞｯｺ😠💢💨💨💨💥💀
💀
💀守護神商法💀ﾌﾙﾎﾞｯｺ😠💢💨💨💨💥💀
💀 >>431: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/06(月) 10:16:36.16 ID:moaCHF9p
>いよいよ迫ってまいりましたね。阿含の星まつり・別名「ユビキタスのフルボッコまつり」
別板での大東洋の書き込み内容の詳細と、その現地実況レポのスタイルを知っているのなら
あなたが現地で私を特定してご覧よ。
他の職員やヤクザに促すよりもあなた自身が目撃者として通報すればよいではないか。
ひょっとして修行の真っ最中とか？
だから桟敷とは限らず持ち場から離れられないと？
そしたら面白いよね。
星まつりの真っ最中だけは修行奉仕とか言ってるけど、それ以外の時はヤクザのような
脅しを楽しんでいる人格なんだから、修行なんて何の為にやるのだか？ >>453 : 神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 17:16:08.26 ID:1wcxO0tk
>ここで一番の厚顔無恥はお前だよ。
反論の仕方が1.5来補さんと同じですね。
同一人物だという意味ではなく、二人ともまったく工夫がないという意味です。
「恥ずかしくないか」と言われて、厚顔無恥と1.5来補さんと453さんは
ただ罵り返すだけ。
せめて何が厚顔無恥なのか書けばいいのに、二人とも何も思いつかないから書けない。
自分が言われたことを、何の工夫もなくそのまま「おまえもな」と言い返す。
悔しくて怒っているが、怒りを言葉にしたくても、単語が何も出て
こないので、相手から言われた言葉をそのまま言い返している。
それって、小学生も低学年の子供の喧嘩で良くみられる光景です。
あるいは1.5来補さんなどはストーカーとか動物脳など同じ言葉を繰り返す。
こういうのを何とかの一つ覚えと言います。
どちらも大人なら、恥ずかしいから、避ける。 http://amamikyo.amamin.jp/
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/profile.jpg
http://amamikyoten.amamin.jp/
https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_0876621577.jpg
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http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/profile.jpg
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>ここで一番の厚顔無恥はお前だよ。
私が恥ずかしいと書いた内容は、1.5来補さんの首を吊れという内容と(>>430)、
暴力をほのめかす>>431さんの書き込みです。
この二人の書き込みをチンピラのようで恥ずかしいと書いたことに
反論した453さんはこの二人の意見に賛成なのですね？
この二人の意見を批判した私が厚顔無恥だというのだから、
453さんも二人の、首を吊れとかユビキタスさんへの
暴力をほのめかす内容に賛成なのですね？
私から見たら、1.5来補さんの首を吊れも、暴力をほのめかす内容も、
チンピラの脅かしにしか聞こえない。
チンピラとは低劣な人間という意味です。
自分の身内でこんなことを言う奴がいたら、恥ずかしい。
だが、453さんは逆で、こんなチンピラの脅かしに賛成なのだ！
すごい。
チンピラ信者が三人に増えましたね・・いや、激烈に反応したところを
見ると、>>431=>>453さんで、言われて悔しいから、投げ返しただけですか。
私はあなた方をチンピラ信者と言ったのだから、負けずに「チンピラは
お前だ」と何の工夫もなく、小学生の子供みたいに言い返してはどうでしょう。
読者の笑いというか、失笑が取れるし、阿含宗の信者の品性が
どれほど卑しいか、1.5来補さんとあなたが実証してくれるのだから、
批判側は楽で良い。 >>453 : 神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 17:16:08.26 ID:1wcxO0tk
>ここで一番の厚顔無恥はお前だよ。
何の反論もできないから、>>431でユビキタスさんを脅かして、
溜飲を下げたつもりなんでしょう？
あるいは>>459-460みたいに嫌がらせをする。
情けない人たちですね。
その姿も桐山さんとそっくり。
桐山さんは雑誌で批判されると、その雑誌に後で広告を載せることで、
まるでその雑誌社が謝罪したかのように錯覚していた。
大作さんとそっくりの人物が信者に地獄に叩き落されるなんて
妄想を本に書いて溜飲を下げていた。
阿含宗を批判した直木賞作家の小説をクソミソにけなして、
すっかりこの作家をやっつけた気になっていた。
>>431もそうたが、こういうのを代償行為というのです。
だが、代償行為をいくらしても現実は何も変わらない。
阿含宗は詐欺宗教であり、桐山さんは宗教詐欺師だったし、
あなた方はそこの信者、手下です。 >>431
飛んで火に入る夏の虫かぁ。
俺も行ってみようかな。
一般修行者も悪に加担しているのは明らかだから、
俺はねぎらいの声はかけないよ。護摩木売りつけないでね。
今年の2月11日は土曜日で、人集めには好条件だよね。
目にみえるほど規模を落とすわけにはいけないので
阿含宗も大変だな。 僕は行かないよ
だって行ってもつまんないもん
桐山管長いないし
桐山管長元気な時は行ったよ
カッコイいから望遠レンズで写真撮ったり
でも爺さんになってボケた桐山山伏は全く魅力無くなり行かなくなったな～
ましてや今年は桐山客寄せパンダもいないし、
桐山管長の骨拝んでもしゃーないしな～
WだやF田が導師じゃ
念力弱くてホトケの現形も無いだろうし
新幹線代もったいないよ
ブータン仏教興味ないし
チベット仏教の方がまだいんじゃね 直木賞をとったS田さんのほうが桐山靖雄や二代目の阿含宗最高幹部 和田財務長官より
まともな人物でしょう。
桐山靖雄さんは超能力が獲得できるとうたってインチキ念力護摩のたき火でやった
人物だよ。シャカの成仏法とか言って霊障解脱力 霊視能力出た～～ の詐欺師だ。
桐山靖雄の陰に隠れて画策し 今度は深田ホーム管長を陰で操って阿含宗を自分のものにした。
晩年の桐山靖雄さんは 軟禁状態だったのでしょう。
「第一回 和田阿含の星まつり」 怖いもの見たさで見物したいな～ という気分は
あるものの 講演依頼があるんで行けないなー
まあ仲間の何人かが見物に行くと言ってましたが
デカイ焚き火のチンドン屋見に行くのはツイデで、ウマイもん食ったり
○○遊びに行くのが主な目的らしいが。
「開祖霊障」が出始めて遂に狂団も崩壊の序曲が鳴っている模様だわ。 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか？
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁) >>468
ご覧の「開祖霊諭」(別名「開祖霊障」)を和田財務長官の指示の下
会員の集金喚起のために出したのはいいが、護魔木は売れたのかいな。
確実に減少するとは思うが、どこまで食い止められるか。
和田阿含の星まつりの公式発表では、参拝者30万人、護魔木は3000万本とか
一桁以上 変造した発表をするんだろうがな。
「開祖霊諭」と「桐山亡霊如来ペンダント」の勧めで 今まで桐山靖雄さんではなく
和田財務長官さんがやっていたことを出しましたから 桐山靖雄さんがインチキだと
判明したことに 阿含宗の幹部は気がついたいないのかね～～。
そこが不思議だ。
まあ そこまで世間とはかけ離れた感覚で生きている 哀れな人材 集団だということですね。 首つって死ねなんて、大した言葉ではない。極道辻説法の名僧 今東光は、「死にたくなる」というある人生相談者に、「お前みたいな情けない奴には首つって死ぬことをお勧めします」なんて答えていたね。障害者を汚らわしいなどとレスして恥じない者は、首吊るべしだね。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, lllllll lllllll ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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lllllll''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''llllll' ''ll''''' ' ''''''' '' lllllll
''''' >>470
あなたが首つれと言ったところでそんなことはどうでもいいよ。
マトモに相手にされてると思うな。 >>470
相手にしてやるか。
京都駅近くに「からしそば」扱ってる中華料理店ある？
龍鳳とか龍泉とかは河原町の方らしく。
和辛子を中華麺に絡めてあり、それを醤油タレの餡とよくかき混ぜて食うヤツ。 ４日のTBS報道特集「トランプ大統領令と戦う先住民」を観た。治安部隊が撃ったゴム弾が、先住民の眼に当たり、視覚と聴覚と臭覚と味覚の４つの感覚を失ったという先住民が出ていた。眼を撃たれたショックで、他の感覚を失う場合もあることを知った。障害の何が卑しい？ 障害者差別レスをしたらさ、「悪うございました。心の中に障害を卑しむ意識がありました。反省して今後は気をつけます」などの言葉を述べるのが普通だよね、常識があればさ。それを悪びれもせず、いまだに差別レスを正当化する理屈でも考えているのだろう。無視しながら。 , ,,, l,, ,,, ,,,
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'''''''''''''''''''''''''''''''' '''''''' ''''''''' ''''' '''' >>475: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/07(火) 17:45:40.71 ID:M6zlGcHn
>障害者差別レスをしたらさ、「悪うございました。心の中に障害を卑しむ意識がありました。
>反省して今後は気をつけます」などの言葉を述べるのが普通だよね、常識があればさ。
>それを悪びれもせず、いまだに差別レスを正当化する理屈でも考えているのだろう。無視しながら。
無視をするのは既にレスを付けているにも関わらずそれを踏まえた反論すらできていないからです。
障害者のことを題材に出したから差別だなんて言ってません。
題材に出す際の障害者に対する配慮の意識が足りないと指摘しているのです。
単にめくら、つんぼ、かたわという視点でしか題材として表現できないのは差別用語を
使っているか否かの問題ではありません。
障害者も健常者と共生する社会であるが、しかしその障害自体を議論の相手を貶す道具として
使うことが配慮に欠けると言いたいだけです。
それから独古の加持での差別の話ですが、私が出した事例は極めて限定された事実のみを
批判している。それは東海本部で行われたという知的障害児を大勢の独古者で取り囲み
子どもの恐怖心も無視して独古をふるったという極めて特殊な事例のみを批判している。
だから開運独古の加持を障害者にしてはならないとかそんな一般論は全くしていないのです。
一般論に拡大したのはそちらです。
私は最初から東海の特殊な事例しか批判していない。
どうして知的障害児の独古加持を行うのに通常の加持では例のない「大勢で取り囲む」
というやり方をしたのか説明弁明してみなさい。
私は知的障害そのものを霊的な不浄、邪気と見て、それが著しく強いから退治せねばならないと
判断した加持者たちの差別意識だと指摘、批判する。
これに反論してみなさい。
あくまでも東海で起きた事例のみの批判であり、それを無視して拡大した一般論などには応じない。 http://i.imgur.com/0nHydyX.jpg
尚子：
『ﾏｽｵｻﾝ、私護摩導師になりました😌』
ﾏｽｵｻﾝ：
『なに～💢認め～ん😠💢💨
この女を摘まみ出せ～ぃWWW💥💥💥😠💢💨💨💨』
💀💀💀
尚子：
『ﾏｽｵｻﾝ、私が阿含宗の管長猊下になりました😌❤』
ﾏｽｵｻﾝ：
『なに～😠💢認め～ン😠💢💢💢
この女を摘まみ出せ～ィ😠💨💨💥💥』
💀💀💀
http://i.imgur.com/zjMkK81.jpg 「第二の仏陀 大復活祭」
これが今度の星まつりのタイトルです。
「1999年にインドで第一の仏陀の復活祭をして、印パの核戦争を防いだ。
今年は第二の仏陀の復活祭をして、世界の破滅のカルマを断ち、
地球壊滅を防ぐのラあ。
信者は開祖霊力守護ペンダントを付けると、あんラ不思議、
大災害からも守られる」ということです。
そんなすごい力を持っている開祖霊力守護ペンダントは高いだろうって？
太っ腹なＷ田理事長様が開祖霊力守護ペンダントに値段をつけるなんて、
1.5来補さんじゃあるまいし、そんなケチ臭いことはしません。
護摩木のオマケですから、タダ、無料です。
お金で買えるものではない！(ナンチャッテ)
地球救済、人類救済こそが目的であって、桐山さんの死を利用して、
Ｗ田さんが教祖になるために地球壊滅で信者を脅かし、イベントを盛り
上げて、ガッポリと金儲けをしようなんて、そんな事実は錯覚でしょう。 「第二の仏陀 大復活祭」
信者さんは開祖霊力ペンダントなんていらない？
Ｗ田理事長様がそんな信者の身勝手をお許しになると思いますか。
今年の秋には「霊性開発の瞑想法」の伝授がされるが、
当然、このペンダントを使うから、ないと参加できませんよ。
見事なこの抱き合わせ商法です。
信者の欲望のシッポをしっかりとつかみ離さない。
この抱き合わせ商法も桐山ゲイカ直伝です。
昔、法施の金剛宝蓮華を使う伝法会を開き、受講資格にして
信者に買わせたのに、実際には使わなかった。
桐山ゲイカは騙そうなんて気もなく、単にすっかり忘れていただけです。
こんなデタラメでも宗教家畜は付いてくるのだから、心配ない。
「第二の仏陀 大復活祭」なんて花火を上げても、開祖霊力ペンダントの
売れ行きが悪いので、急きょ、秋の瞑想伝法会というオマケのオマケをつけた。
ところで、信者さんは瞑想法の伝授と聞いて、さらに一歩、Ｗ田さんが
桐山阿含宗を離れ、Ｗ田阿含宗に進んだことに気が付きましたか？ 「第二の仏陀 大復活祭」
開祖霊力ペンダントの瞑想法って誰の発明？
開祖霊力ペンダント自体が桐山ゲイカの死後に発売されたのだから、
その瞑想法が桐山ゲイカの発明であるはずがない。
今生きている誰かが作ったのを、仏界の桐山ゲイカからイタコ受信で
瞑想法を伝授されたと称するに決まっている。
だが、信者さんたちによおく考えてほしい。
これまでのデンパは、護摩木を買え、くらいだった。
それが今度は瞑想法という具体的な修行法を教えるというのですよ。
生前、桐山ゲイカが伝授もしていない瞑想法をイタコ五人衆が
デンパ受信したと称して勝手に作ることが許されるのだろうか？
Ｗ田さんは本尊を変えただけでなく、イタコ教義を作り出し、
さらには瞑想という修行法まで勝手に作り始めた。
桐山さんは教祖なのだから新しい瞑想法など修行法を作り出すのは自由です。
だが、桐山さんからいつＷ田さんが成仏ホウを伝授されたのですか？
事務方のトップにすぎない彼女がいつそんな権限を桐山ゲイカから与えられたのだ？
生前、桐山ゲイカは成仏ホウを伝授したと述べたことはない。
だから、仏界からの成仏リキを垂れ流してくれるという分にはいいが、
伝授もされていない修行法まで勝手に作り出したら、それを何というか、
信者さんたちはご存じですか？ 「第二の仏陀 大復活祭」
「越法」、オッポウと言います。
桐山ゲイカが許可もしていない行法を勝手に信者が、「おれは桐山ゲイカから
デンパ受信した」と称して、他の信者に教えたらどうですか？
タダではすみません。
信者さんたちもこの信者を糾弾するでしょう。
だが、目の前で今それが行われようとしている。
桐山ゲイカが開祖霊力ペンダントを使った瞑想法なんて教えたはずがない。
伝授されていない行法を勝手に作って行うのだから、阿含宗では越法です。
密教では厳しく戒められているからこそ、桐山さんの法脈が
問題視されたのです。
単なる作法なら専門書に書いてある。
だが、それを師匠から伝法されることで初めて正式な行法となる。
桐山さんの四度加行は金胎以外は誰から伝法されたのかわかっていません。
わかっていないというよりも、伝授されていない。
金胎も半ば小田師を騙すような形で伝授されたものです。
だから、密教系から阿含宗はインチキだと言われても返す言葉がない。 「第二の仏陀 大復活祭」
桐山さんから伝授されているはずのない、開祖霊力ペンダントによる
瞑想法なんて、越法も越法です。
信者さんたちは良く現実を見てください。
去年と同じような、桐山さんからのメッセージや、法施や、
それを使った瞑想法が出て来るから、違和感を覚えない。
だが、これらは桐山さんが生きていればこそ成り立つ話で、
死んでからも同じままだというのはおかしい。
開祖霊諭、法施、瞑想法の伝法など、一見同じように見えるが、
まるで、「ピカソの霊力で描いた絵」や「ショパンの霊力で作った曲」を
ピカソやショパンの本物として売っているようなものです。
ものすごく良く似ていても、本物として売ったら詐欺です。
だが、宗教の世界ではこの詐欺が通用する。
それが今の阿含宗です。 「第二の仏陀 大復活祭」
1.5来補さんや宝生さんがこのような説明を聞いても理解できないのは当然だが、
他の普通の知性を持っている信者さんなら、細かい話は抜きにしても、
なんかおかしいと思いますよね。
生前、桐山さんが認めてもいないイタコ五人衆が突然現れ、
桐山さんが予告していない開祖霊諭が始まり、
桐山さんが通告もしていないのに本尊が変更になり、
桐山さんが自称していない第二の応供の如来になり、
ついには桐山さんが教えてもいない瞑想法の伝法があるという。
教義も本尊も修行法まで、全部変えてしまっている。
これで桐山さんの作った阿含宗だというのは無理です。
どう見ても、Ｗ田さんが作った新しいイタコ阿含宗です。
だから、私は信者さんたちに問いかけたい。
あなた方は桐山さんを信じているか、それともＷ田さんを信じているか？
私が桐山さんの阿含宗に忠実に教法を説明しているのに、
信者さんたちは桐山さんが説いてもいない開祖霊諭、本尊、教義、
修行法を信じ始めている。
批判側の私が桐山さんの教義に忠実で、信者さんたちが桐山さんに
背くのはおかしくありませんか。 秋の瞑想法伝法会？
ああ、なるほど！
こりゃ簡単ですよ。和田さんでなくても信者の皆さんでも創作できますよ。
ヒントは般若心経瞑想法とか輪廻転生瞑想法とか読んでいれば、それのやり方にも似せて
テキトーに作れるでしょ？
しかし、和田さん、駄目ですよ。
軽過ぎます。そんなに早く瞑想法作成にまで働いて。
アゴン宗の底の浅さをあなたが証明してどうする？
和田さんはこのパターンで何とか乗り切れると思ったんですかね？
和田さんが本当に頭が悪いことがよくわかりました。
和田さんがもう少し賢かったら、堤一族に教団を継承させて自分は従来通り番頭に徹した
方が成功したろうに。
頭領運も頭領の才覚も無いことがよくわかりました。
和田アゴン宗が出来たことにより桐山アゴン宗は消えましたが、その次は本当に
アゴン宗そのものが崩壊しますね。
崩壊したらおしまいですよ。
だって桐山超能力継承者なんて誰もいないのですから。
深山さんは超能力派という表現をされていたが、私はこれは派閥の問題ではないと思う。
アゴン宗が所詮全て超能力宗なんです。因縁解脱も霊障解脱も全部目に見えない凡人の継承できぬ超能力ではないですか？
だからアゴン宗に惹かれた人は全員超能力に惹かれたのです。
アゴン宗の継承者は超能力者でなければならない。そういう教義なんですから。
しかし超能力者なんて桐山さん含めて一人もいなかった。
桐山さんだけが騙しに成功した。しかし後継者は無理です。
つまり和田暴走→反逆運動→和田失脚と来たら、もう次が無いのです。
そこが全アゴン宗の終焉になります。
和田さんが終焉を早めた。頭が悪かったから。 深山さんの情報提供によれば
今回の星まつりは
「第二の仏陀 大復活祭」になるんだと❗
驚き桃の木山椒の木とは言いますが、阿含宗さん、和田さん 冗談でしょう❗
桐山さんが仏陀ってどういうことですか？ それも復活祭って？
頭は大丈夫ですか？
桐山靖雄さんご本人が復活している自覚なければ地獄行きなのに
復活？
ずいぶん安易なんですね和田さん。
和田さん あなたが桐山さんの顔をブッ叩いた＝桐山ブッタタイタ 略して桐山ブッダですか(笑
秋に「霊性開発の瞑想法」伝授って⁉
霊性のレの字も無い、和田さんあなたがどうしてそんなもん教えられるんでっか？
あなたは霊性ってなんだかわかっているんですか。
霊性は宗教詐欺の道具じゃあないよ。集金の餌ではないんだよ。
和田さんアンタの発案で桐山さんが何もない空っぽ人間だったことが早々と証明されましたよ。
阿含宗の第２代目教祖就任のおめでとう。
和田さんあなたの功績は 阿含宗を崩壊に導いたことであります。表彰状もんですよ。 ここは基地外しかいないな
深山とかいう暇人と深山さんと呼んでいるの負け犬信者 >>493
桐山の嘘を見抜いた勝ち組ですけど何か？ 新春、桐山如来の霊言
『今年、奇跡の年となるべし
桐山如来憤怒形にて現る
阿含の子らよ奮起せよ
花山満山札束でうまるぞ
千客万来大黒天笑』
http://i.imgur.com/eBw24tv.jpg
http://i.imgur.com/JxwP9tf.jpg http://i.imgur.com/12PGFC9.jpg
http://i.imgur.com/zFFa24N.jpg
http://i.imgur.com/Ro58XaV.jpg
ｲﾛｶﾜﾁﾋﾛ：
『ﾈｴﾈｴ、ﾏｽｵｻﾝ、今年の星まつり🔥
私が護摩導師やってもいいかしら😊』
ﾏｽｵｻﾝ：
『モチロン！頑張ってね😊❤
かわいいね😍💕💕大好き😍❤❤
ﾁｶｹﾞがｲﾅｲと淋しいよ😭💦💦💦💦』
尚子：
『私が護摩導師やる予定・・・
💀(￣△￣)💀』
ﾏｽｵｻﾝ：
『なに勝手なことやっとるか～💢😠💥
認め～ンwww😠💢💔
許さ～んwww😠💔💔💔
ケシカラ～ンwww😠💢💢💥
この女を摘まみ出せ～ぃWWW😠💨💨💥』
💀💀💀 荒らしてるのはなんJ民です。
惑わされないでください まことって55歳で童貞って本当ですか？
信じられません 信者の皆さん。開祖霊諭による護摩木販売の促進、開祖霊諭を活用した瞑想法の伝法なんか
信じないというスタンスはよろしいが、そこだけで思考を止めてはなりません。
信者の皆さんがもっと疑わねばならないことがあります。
それは五人衆による解脱供養の霊視と解脱供養です。
つまり解脱供養を疑え。
五人衆は20年前から配置され霊視を行っていたと言う。
そして解脱供養の護摩はほとんど深田さんが焚いて来た。
桐山さんの生前から桐山さんが関与しない解脱供養が行われてきたことになります。
そして今桐山さんは完全にいない。いない代わりに開祖霊諭のようなイタコ通信が
できることになったが、しかし皆さん、よく考えてください。
解脱供養の成仏法と成仏力についてはきちんと説明ありましたか？
五人衆はどのように霊視しているのですか？桐山さんの生前からイタコ通信を受けていたとでも？
そして霊視が出来て先祖が特定できて戒名をつけたはよいが、それは護摩の導師に
どう伝わり、解脱供養の護摩の導師はどう解脱成仏を見届けるのか？
そもそも分業制というのがおかしい。本来ならば桐山さんのように霊視者が護摩導師のように
個人で完結すべき話です。著書「仏陀の法」によると、アジナーチャクラが受信器となり、
霊界の声、念波を受信し、サハスララチャクが発信器となって成仏法の成仏力を発信する。
分業であれ、個人完結であれ、大変ハードルの高い話です。そもそもチャクラは下から
開発するのが基本で、体力、精神力が常人の３倍から５倍、３日３晩徹夜してもこたえない
なんて人がいるかどうかすら疑問なのに。
解脱供養の霊視と護摩は中山忠光卿に取り憑いていたエイリアンの如き女怪を霊視して
護摩の中で彼女と対峙し、最後には光の中に昇天するさまを見て初めて完全解脱成仏を確信する。
エイリアンの例が極端な表現修辞でも基本は同じはずだ。
深田さんや五人衆はこれができるのか？
イタコ受信による桐山さんの力添えというのは、実は私が書いてみた仏界からの思念通信の
作り話で開祖霊諭がこれと同じとも示されていませんよね？
どうなんですか？ 阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」
「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員が行なっていたそうです。
これは完全に契約違反 詐欺行為です。
解脱供養は桐山靖雄さんが 霊視をし霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、
護摩修法で成仏するまで供養する、すべて桐山さんがやっているという説明でした。
しかし戒名を付ける、形だけの護摩までは言い訳できても、霊視までどこの誰だか
分からない者がやっていたというのは詐欺です。
皆さんはこの事実を認識してください。
解脱供養は一体10万円で、教団では100体以上やっていなければ守護霊は授からないと
指導していました。
以下、和田さんの発言
↓
「無余依涅槃に入られた猊下のお力をストレートにいただくに
は、猊下直伝の護摩法を修する以外にないのです。私たちが解
脱供養・冥徳供養の護摩法要を営む時、必ず猊下は護摩修法の
本尊と同体となって、成仏力、解脱力をくださり、不成仏霊・
霊障のホトケは成仏します。導師はただ一心に、仏陀となられ
た管長猊下のお力を頂戴して、お護摩を修すればよいのです。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁) 霊視五人衆に関しては、契約違反の問題もさながら、実際にしていたとしたら、するとしたら、
その霊視能力はたしかなんだろうな？という疑問があります。
この疑問を解消に導いたり検証する手段として提案したいことがある。
それは「面接指導」の要請です。
我々はどうして桐山さんの霊障と解脱供養を信じるようになったかと言うと、
それは桐山著書の小説にあります。
小説の内容は本当にそんな面接したのかしらんとも疑える面接指導です。
ある問題を抱えた相談者に対して桐山さんが懇切丁寧な面接指導をする。
何代前のこういう死に方をした先祖がいてこういう霊障を発していると教える指導です。
時には「どうしてそんなことまでわかるのですか？！」と相談者が舌を巻き、桐山さんは
「ふふふ、それが私の仕事だからね」と頼もしく語る小説です。
霊視ができるということは大なり小なりこういうことができるはずです。
だからこれを相談者の為にやりなさいよ。面接指導をするように要請しなさいよ。
それで納得だっていくでしょう。
教団はそれを認めるべきだ。
他人の重大な人生相談に管長は多忙だからではもう通用しない。
五人もいるのなら各自対処できるはずだ。
こういう指導も無くして、解脱供養なんか申し込んではいけませんよ。
今までは単に申し込んでいつの間にか資料箋に丸が付されていつの間にか解脱供養の
護摩が始まりいつの間にか終わっていた。
和田さんはこの体制を当たり前と思わないことです。
詐欺をする覚悟があるのなら今まで通用していたこともこれからもスンナリ通ると思うな。 深田さんもまた霊視五人衆の１人であり、霊視もでき解脱供養の護摩もできると言うのなら
これは個人完結でまだ納得もいく話です。
ただし深田さんに全ての成仏力があるということになるが。
しかし桐山さんが生きている時は桐山さんが霊視をしていたことになっている。
そして桐山さんは法話の中で、実は霊障の霊視をする段階で相手の霊障を受けぬよう
九字も切り、この段階でほとんどの霊障は解消されており、護摩は最後の総仕上げで
あるかのようなことも話していました。
深田さんが霊視もできる能力があったのならば、分業制にすること自体おかしな話だ。
なぜならば深田さんが全部やってしまえるからだ。
だから深田さんが護摩を焚くのに、桐山さん以外に五人衆が20年も前から霊視していた
実績があるというのがおかしな話なんです。
これだと深田さんは霊視だけはできない話にもなります。 化石になった元信者が、アホレス繰り返してますな。教えて上げましょう。阿含信者は既に、何年も前から勤行時などに三帰依を唱えていますね。ブッダサラナムガッチャーミー、ダンマサラナムガッチャーミ、サンガサラナムガッチャミー、所謂、三宝への帰依です 解脱供養の霊視を20数年前から 5人の法務部僧侶がやっていたという件
どう考えてもおかしなお話ですね～～
解脱供養の霊視というのは シャカの成仏法というものを成就して はじめて
出てくる能力であり あらゆる不成仏霊を解脱成仏させる成仏力を伴うものです。
アラカンもしくはアナゴンでもアラカンに近い聖者でないと出来ない
そのように桐山靖雄さんは公けに述べていた筈。
まして20数年前から霊視をしていたというのは 解脱供養の集金システムが惜しくてならない
和田財務長官さんの作り話です。
深田さんがやっていたのは型として儀式だけで あのようなコメツキバッタような
和田長官にペコペコしていることしかできない能無しには
法力の「ホ」の字もございません。断言します。
阿含宗の僧侶、はっきり言って僧侶ではありません。坊主型職員です。
坊主型に法力や霊力のある人間など一人も存在しておりません。
中身は空っぽ 牙を抜かれ爪を切られている四つ足、飼われた羊やヤギと同等の
腰抜けばかりです。 >>506
自分が化石なのを忘れているよ
ゲラゲラ ブッダサラナムガッチャーミーは、ブッダへ帰依するわけだが、ブッダとは釈迦だけではないのよね。解脱して悟りを得た者はブッダなのです。今更ブッダが一人二人増えたって、どうでもいいのです。ブッダサラナムガッチャーミー、なのです。 >>509
あなたは邪教の末端信者であって仏教の信者ではない
あなたは桐山靖雄さんを崇拝帰依しているだけで釈迦に帰依しているのではない。
勘違いしないように。
あなたはインチキ宗教 桐山阿含宗、和田阿含宗の会員さんなのです‼
よろしいねぇ～～(^O^)／ 他人の宗教にケチ付ける暇があったら、自分の宗教を探すのが先決であろうにな。バカはそれに気づかないわけです。己の頭が壊れてるのに、他人の傷を探して世話したがるわけです。誰も頼んでいないのにな。付ける薬がないのよね。 >>506 ブッダサラナム
ガハハ、なにそれ。
梵語三帰依だろうが、発音自体が誤りだろバカモン！
何年も唱えてるってわりに不完全だよな、どうして？
毎回何度もホントに唱えていたらマチガウかね。
まあ、三帰依より団子三兄弟でも歌っていたら？ 臭覚障害者がソムリエの手引き書を読んでも理解には無理があるのです。味覚障害者が料理と味の本を読んでも理解には無理があるのです。霊能力ゼロの人が経を読んでも理解には無理があるのです。分かりますか？ そうだな。釈尊をディスった一来補が仏教の信者であるわけがない。
一来補が帰依しているのは邪教 桐山阿含宗、和田阿含宗だけ。
そんな奴が三帰依を唱えても何の意味もない。 >>511他人の傷を探して世話したがるわけです
何をこね回してるのか、ばかもん！阿含宗こそが
有りも見えもしない前世の傷を探して解脱だ、って
言ってるだろうが？
解りもしない前世の瑕疵をヒネリ出してゼニを
取っているのは、阿含宗だろうがこのウツケモンが！ >>400
＞右翼関係者が多額のお金を持ち去ったために銀座ビルを売る羽目になった。
すみません。そこの所少し詳しく教えて頂きませんか？ 当時会費を払おうと銀座阿含ビルに行ったらしきりもなくがらんとしていて職員が掃除していました。
取りあえず会費は払えましたが「明後日からここではもう会費の受付をしませんので宜しくお願い致します」と言われて数ヶ月後に沖縄のアンテナショップに来たついでに覗いたら無くなっていました。
色々あったので信者激減したのかなとも思いましたが、銀座に阿含ビルなんて似つかわしくないから止めたんだろうなくらいにしか思っていませんでした。
右翼と云うのが気になります。 ノーマライゼーションは今や古い言葉・考え方であることを、批判派は知らないだろう。障害者差別意識ある者が批判派のリーダーなのだから知るわけがない。教えて上げましょう。今は、ユニバーサルデザインという考え方なのです。覚えておきなさい、化石元信者の皆さん 云うてはみたが，云うたのだろうか。
ワタクシドモがシャチホコばって
言うまでもないですが
僧の空、空の慧、舎利子は同時で、
あってが故に、不浄観と道品法は
誠に同一であって、不可視ですネ。
そのうち金色かもくれません。 明日から４日間、つまり９日から12日まで京都は雪ですね。
とりわけ星まつり前日の10日が１日雪の予報です。
これは積もるかな？
東山ドライブウェイが通行止めとなるとツアーバスが登って来れなくなります。
しかしツアーバスは京都市内で参拝者を下ろして後は京都駅等から自分で現地に行ってもらえばよい。
国道１号が通行止めになることもないと思いますので。
それから話は変わるが、主催者側は何か今までと変わったサプライズ的要素がある
ことをする場合は事前に信者に情報を伝えておいた方がよいですよ。
サプライズと言っても信者全てに喜ばれるようなサプライズならよいですが、
例えば最勝金剛靖雄大覚尊秘密九字とやらを深田さんが壇上でやるならばサプライズには
相当しませんが、和田さんがやったらこれはもうサプライズです。
はっきり言って一部信者から反感も買う行為になります。
ちなみに私は現地で妨害はしません。妨害とは大声でなじったりすることですね。
それはしません。そんなことをしたら第一に我が身が危険ですらあります。
しかし「えっ、和田理事長がやるの？」と周囲にいる人だけに聞こえる普通の声で
漏らしてしまう可能性はあります。それは妨害には相当しませんし。
要は私でなくても信者内部から不満や疑問の声が上がることも想定されるパフォーマンスを
予定しているのなら、混乱や暴動が起きないように事前に説明しておきなさいという
老婆心からの忠告です。 2013.09.17
２ちゃんねる元管理人・西村ひろゆきの申告漏れは悪質過ぎる！
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/2013/09/post-91ee.html
2012年6月29日
２ちゃん運営会社は「ペーパー会社」 登記上の役員証言
http://i.imgur.com/R1oWjxN.jpg
ひろゆき(２ちゃん管理人）は数々の民事訴訟を抱えている。
請求されている賠償金は１０億円。
ひろゆきは賠償金を１円も払っていない。
2012年6月
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/ms/1431191456/677
★２ちゃんの広告主、無修正エロ動画カリビアンコム★
↓
カリビアンコム…有限会社ピエロ（本社：東京都練馬区、代表取締役：陳美娟）
http://www.peeep.u●s/3ee0ef64
↑
覚醒剤SEX動画カリビアンコムは２ちゃんの大広告主でした
昔、２ちゃんにはカリビアンコムの広告がたくさんあったんです
覚醒剤SEX動画カリビアンコムを大きくしたのは２ちゃんねる管理人ひろゆき、です 護摩木に和田氏が阿含宗を追い出されますようにと書いたら願いは叶うのだろうか http://i.imgur.com/KPrROY5.jpg
http://i.imgur.com/2V8fQKN.jpg
http://i.imgur.com/pI7Sf8m.jpg
今年の護摩導師は深田阿闍梨？
桐山管長に比べてスター性無し(笑)
しかし
桐山管長猊下は死にました、残念です。
ただし
今年の護摩で桐山管長猊下は
桐山如来として復活されるそうです
良かったね🙏😊❤
今年はたぶんお山ガラガラ😌💦
しかも雪？
阿含宗の時代終わっちゃった😭😭💦
でもね
参拝者人数50万人
護摩木本数3000万本
っていう発表は全くの嘘っぱちだから
情報操作WWW
こんなところから
阿含宗が平気でうそつく
平気で信者にうそつく組織だってことが
わかってしまう
うそついて平気で信者から
大切なお金をふんだくる
それでいて平気でいられる
嘘っぱち教団W
霊感商法でガッポリ信者からお金をふんだくってきた霊感商法教団
先祖供養霊障霊感商法で
莫大な札束を信者から巻き上げてきた
霊感商法教団
守護霊守護神霊感商法で
莫大な札束を信者からふんだくってきた霊感商法教団
しら～😒😒😒💔
今年は参拝者の数より
山伏や修行者の数の方が多いかも😝💨 いやいや和田さんが阿含宗から出てはいけないのです。
これからも「開祖霊諭」を出して続けて まだに変テコな新教義を打ち出していただくのです。
また見るも無惨な本なんかも出して頂き 桐山阿含宗を完全に壊してもらうのです。
2～3年やった貰えば阿含宗はお終いです。 和田事務会計主任という御方。
この老婦人に信徒は居ないのは当たり前、にも拘らず
前面に罷り出て、〇らそうに物申す。
彼女は信者の減少に何ゆえ念力を篭めて居るのか？
深山センセイよりも有力な内部崩壊推進者委員会ではあるまいか？
〇に目が眩んでるようでは後生助からず。合掌～～ しかし、信者の私が、阿含宗が栄えようが廃れようが、大した関心がないのにさ、信者でもない野次馬が阿含宗の興亡に多大な関心があるとは不思議な現象であるな。私は阿含宗が栄えようが廃れようがマイペースの信者だから、どうでもいいことだ、それなりに信者するだけね >>516 : 神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 16:50:53.37 ID:fB7cb55/
>すみません。そこの所少し詳しく教えて頂きませんか？
阿含宗に入り込んでいた右翼系(ヤクザ？)の人たちが
十億円とも数十億円とも言われるお金を持ち逃げしたことはご存じですよね。
その穴埋めに銀座ビルを売ったという噂です。
噂にすぎないが、桐山さんにとって銀座ビルは他の道場とは違う特別な意味があった。
桐山さんの世代では、銀座に本社ビルを持つことがステータスだったからです。
一流好みの桐山さんにしてみれば、銀座にビルを持つことは夢だったから、
これを売るというのは、かなりの理由があったはずです。
この前後にあったのが、教団と関係のあった右翼関係者によるお金の持ち逃げです。
元幹部職員からは30億円を超えるという書き込みがありました。 >>516 : 神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 16:50:53.37 ID:fB7cb55/
>すみません。そこの所少し詳しく教えて頂きませんか？
バブル崩壊で阿含宗の経営がガタガタになった所に桐山さんが脳梗塞になり、
跡継ぎの三女はいなくなり、次女の娘婿も退職して、
さらには奥さんまで死んでしまった。
阿含宗で甘い汁を吸っていた右翼関係者は沈みかけた船から逃げ出した。
その時、30億円とも言われるお金を持ち逃げした。
桐山さんは法話でこれを言ったそうですね。
だが、まったく奇妙なことに、お金を持ち逃げされても警察に届けるでもなく、
裁判に訴えるでもない。
桐山さんが何もしなかったのは、この右翼関係者に阿含宗の弱みを
握られている以外に理由があるでしょうか？
彼らは阿含宗が裏で汚いことをしているのを良く知っている。
むしろ、それを実行していた連中でしょう。
これをバラされたから、おそらく桐山さんやＷ田さんは警察に捕まり、教団が崩壊する。
だから、犯人のＭ野氏は品川の御殿山に堂々と暮らしているのに、
桐山さんは海外に逃げたなどと嘘をついて訴えようともしなかった。
阿含宗が陰でどれほど汚いことをしているかという証拠のようなものです。
阿含宗規模の教団で30億円の穴を空けたら、大変です。
何かで補てんしないといけない。
それで泣く泣く銀座ビルを売却したという噂です。 >>516 : 神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 16:50:53.37 ID:fB7cb55/
>右翼と云うのが気になります。
阿含宗が右翼やヤクザと関係があることは前から知られています。
古くは、星まつりに地元のヤクザが来ていた。
週刊誌の批判記事になっていました。
星まつりのあれだけの賑わいに露店一つでないのは
地元のヤクザが仕切っているからに他ならないというのです。
この記事で、来客の車のナンバーから地元のヤクザが来ていることを割り出していた。
私の知り合いの信者が来賓受付のお役で総本殿の前の駐車場にいたら、
そこに黒ベンツが18台やってきて、顔が筋肉でできたような男たちが
降りて来て、信者からの「おかえりなさい」なんて挨拶には見向きもせず、
本殿に入った後、紙袋を下げて出てきて、そのまま護摩も拝まずに
帰って行ったそうです。
元幹部職員の証言によれば、桐山さんの警護をしてたＴ石氏は拳銃を身に付けていた。
こんなふうに阿含宗の内側にも周囲にもヤクザや右翼の陰がちらほら、
いや、はっきりと見えていました。 >>516 : 神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 16:50:53.37 ID:fB7cb55/
>右翼と云うのが気になります。
桐山さん自身は右翼というほど芯が入ってる人ではなく、
単に戦前に受けた教育のまま、太平洋戦争は日本が正しい、
日本が一番エライ、天皇万歳を言っていただけでしょう。
あの年代の人には珍しい話ではありません。
こういう姿勢は桐山さんの老化とともにひどくなり、ここ十数年の阿含宗は
フジサンケイグループと手を結ぶなど、ほぼ右翼化していましたね。
奇妙なことに日本の新興宗教はたいてい右翼傾向が強く、保守政党の
支持団体が多い。
結局、教祖は最後は権力がほしいからでしょう。
今日の内閣の閣僚で、公明党の大臣や民間人を除いたほぼ全員が
ある宗教研究を自称する右翼団体に所属しています。
この団体を最初に作ったのは、成長の家の幹部だった人たちだと言われています。
もろちん、成長の家の教祖も右に偏った人物だった。
桐山さんもその例外ではなく、権力を渇望した人生を送った。
教祖さんたちに御霊示を垂れる神仏は右翼らしい。
読んでいる信者さんたちのために言うが、釈迦仏教からは絶対に
右翼思想は出て来ません。 結局はお金です。
右翼も893任侠も銭が一番です。しのぎ経済が第一です。
品川区の御殿山に有限会社 宝○というものがあり、阿含宗に秘書を送り込んでいた
事務所兼住宅だったのです。
すでに跡形もないが 目黒駅前にM野ビルというものがあり、ビルの屋上に
阿含宗の宣伝を堂々と掲げていた。星まつりの宣伝なんかも掲示されていて
そりゃあ尋常ではなかった。この所有者のM野組のM野氏は阿含宗顧問という
肩書きであり、阿含宗の土地関係は一手に引き受けていた。柏原の土地を霊園墓地に
するという話を持ち込んだのも このM野氏である。
M野氏の友人がT橋氏であり、その部下が元キックボクサーで長身のT石氏だ。
昔のアーガマや法友とか大法城とか機関誌「聖火」などを見れば桐山靖雄さんの近くに
彼らの姿を見ることができると思う。
M氏による金銭トラブルは数十億であり、だが桐山靖雄さんは警察にも通報も
しなければ 返金の裁判すらしなかった。T氏は日大の元空手部主将であり
右翼の大物ご子息です。この人の所有物である家屋にM氏は居たのです。
その後も目黒不動近くのマンションに住んでいた。すべて桐山さんサイドは知って
いたのですが通報しないどころか 海外逃亡みたいなことを会員に言っていたのです。
本山とか言ってますが、常住で稼働できないこと、警備員に任侠の傍系 警備会社が
入っている事実などを総合的に考えれば 阿含宗の背後にはわけのわからないものが
入りこんでいることがわかると思います。
銀座ビルもそういう背景で売却されたということですね。 最勝金剛靖雄金剛大覚尊の御真言を考えました。
オン、オオブロシキ、ウソツキ、ソワカ
ノウコウソク、ブスセンダ、コンヤニデモ、ヤリマン
、 桐山さん言ってましたよ
暴力反対
暴力団反対はいいが
完全に締め出すのはどうかと思います
暴力団にも個々には
家庭があり生活がある
と例祭で言ってました
桐山管長は
暴力反対暴力団絶対反対じゃないんだなぁと思いました
暴力団との共生を図る
これが桐山管長の考えなのだなと
その当時理解しましたが
私は暴力絶対反対ですが
阿含宗は管長がそういう考えなので
その筋の団体にもかなりのﾐｶｼﾞﾒﾘｮｳなどを
払っているのではないでしょうか
その見返りで星まつりにテキ屋が商売しない、当時オウム真理教などから
命を守ってもらった？
などがあるのではないでしょうか これは どうかな？
最悪金玉靖雄大学不入学偽尊 御真言
おん しゃれいしゅれい やりやりまんこやりやり あいじんさんにん
よるにでも おおうそつき 偽アーチャリヤ さぎさぎ そわか みかじめどころか 今現在も食い物にされているとおもいますよ。
銭が大きく動くところには 任侠 右翼系は来るのです。しのぎですよ。
阿含宗の経済を離しはしませんよ。
まず銀行屋さんオンリーで銭を借入しているのならいいが 違う系統から
また特殊な契約結んだら こりゃあ 思う通りには行かないよ。
本山総本殿が別組織の手に堕ちたらどうなります。阿含宗は本当に終わりです。
そこが踏ん張る力の出処だし 同時に弱みですよ。
桐山さんが終生引き寄せパンダをやり続けてのも 背景事情があったのですよ。 w田も所詮、家畜だな。
現アゴン宗は、闇の方々の
手中にある。
信者の本尊、教義は、893、任侠道！
早く目覚めなさい。 そういえば
桐山管長
白髪オールバック
まるで893の親分さん😠💢
みたいだったな～😊 >釈迦仏教からは絶対に
右翼思想は出て来ません。
と同じく左翼思想も出てこないと思うよ。
釈迦仏教は両極には近づかず、いわゆるそれを肯定しない。
中道・中庸の教えだろうからね。
桐山氏は右翼思想というより、戦前の軍国主義を利用して
自分のために金を稼いだ。というのが正しいのではないかな。 http://0w.blog.jp/
(ΦωΦ) へ(のへの)
俺は、へのへのだぞぉぉ
悔しかったら
掛かって来いやぁぁ
カマ～ン！！
《桐山管長》
無学歴の劣等感強くプライドがバカ高い（書籍の経歴たくさん書き過ぎ劣等感の裏返しW）
金の庶民感覚がわからないほどの贅沢高給取り
そのくせ法話のネタはいつも貧乏苦労話し(爆)
女（特に美人）にはなんの興味無しの聖黙と法談の僧侶を気取るが実はメチャクチャ女好きだった件w爆笑
本当の聖人かと思っていたら実はプロの嘘つき詐欺師だった！
念力護摩嘘っぱち
求聞持聡明法嘘っぱち
クンダリニ覚醒嘘っぱち
成仏法嘘っぱち
本人は
因縁切れてなく脳梗塞認知症で
女信者とデレデレ付き合ってたし爆笑 誰も言わないから言ってみる。
阿含宗の言っている「第二の応供の如来復活」っておかしくね？ 日本語として崩壊じゃん。
桐山氏を「第二の応供の如来」としたい意図は分かる。そうしないと今後教団運営やってゆけないし。
だけどそうなら桐山氏を単純に「第二の応供の如来」と呼べば済むことじゃないの？
『復活』って概念がキリスト教じゃないんだしｗ 阿含宗は仏教だろうが（偽仏教だけどな）
復活させたいんでしょうよ、教祖の威厳も威力も存在もさ。
だけど実際死んだ人間はこの世に生きて帰ってこれないし、視えも触れもできない。
復活なんてできない・ありえない。
復活なんて要らないでしょうよ。どうせあの世で永遠に教団と信者を守護し供養に応えるんでしょう？
もうそういう存在に後継者らが仕立てあげているんだから、復活って語は余計なの。わかった？和田さんｗ 想像と空想と妄想によるくず人間の批判レス。
誰が呼んだか、誰が呼んだか、
乳繰り合いレス 乳繰り合いレス と http://0w.blog.jp/
(ΦωΦ) へ(のへの)
俺は、へのへのだぞぉぉ
悔しかったら
掛かって来いやぁぁ
カマ～ン！！
復活てのは、死人をしゃべらせたいのでしょ。
それも自分たちの都合のいいように、腹話術みたいにね。
実はＷ田がうしろでしゃべっているの。ご霊論を利用して信者を操りたいのさ。
そのためにも「第二の応供の如来」が必要なんでしょう。 復活っていうのは
晩年
年取って脳梗塞と認知症で
ヨボヨボアッパラパ～になっちゃった
桐山さんですが
死んで
新たにスーパー如来桐山として生まれ変わり
信者の前に元気な姿で復活しますよ
星まつりに皆さんの前に元気な？如来の姿として現形しますからね
だから星まつり見に来てね
ってことで
復活祭ってことなんじゃないの？ 批判派の批判派による批判派のための批判レス
誰が呼んだか 誰が呼んだか
批判派同士の乳繰り合いレス
乳繰り合いレスと >>547 : 神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 01:46:18.89 ID:lsIDJyUv
>阿含宗の言っている「第二の応供の如来復活」っておかしくね？
Ｗ田教祖様と手下たちの切なる思いを汲んであげてください。
彼らなりに飯の種を必死に考えたのです。
なにせ、信者でさえも開祖霊諭を変だと思っているから、護摩木が集まらない。
変だとさえ思わない1.5来補さんや宝生さんは護摩木を買わない。
これでは阿含宗は飯の食い上げです。
星まつりは阿含宗の基本給とは桐山さんが言った言葉で、
護摩木が集まらないから、Ｗ田教祖様から職員にゲキが飛んだのでしょう。
阿含宗は、新しいネタで信者を釣ってお金を出させるという自転車操業が
伝統芸なのだから、とにかく新しいネタを出す必要がある。
そこで考えたのが「第二の応供の如来の大復活祭」という意味不明のキャッチコピーです。 インド護摩 → 第一の応供の如来復活 → 印パ核戦争の危機
今回の星まつり → 第二の応供の如来復活 → 世界中の国の因縁が現れる
印パの核戦争が起きそうになり、それを桐山ゲイカが護摩を焚いて
第一の応供の如来復活させて防いだ！
そして今、第二の応供の如来が星まつりに復活するのだから、
何か恐ろしいことが起きるに違いない、いや絶対に起きる、起きるのラ。
さあ、信者の家畜どもよ、恐れよ、もっと怖がれ。
怖がって、護摩木を買え！
こんなふうに、後ろから壊滅ネタで脅かしながら、前のほうには
ペンダントや瞑想の疑似餌をぶら下げ、祭りだワッショイと
盛り上げようとしているのです。
それだけ、今日の雪みたいに冷えているのでしょう。
最初はＷ田さんを支持していた宝生さんすらも最近支持を取り消している。
未だにＷ田支持を表明しているのは1.5来補さんだけです。
護摩木を買わない信者であるこの二人でもこの有様です。
ここでの現象は現場の信者の間でも起きていると考えるべきでしょう。 >>517: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/08(水) 16:58:46.24 ID:XF6URzv4
>ノーマライゼーションは今や古い言葉・考え方であることを、批判派は知らないだろう。
>障害者差別意識ある者が批判派のリーダーなのだから知るわけがない。
>教えて上げましょう。今は、ユニバーサルデザインという考え方なのです。
>覚えておきなさい、化石元信者の皆さん
え？！ノーマライゼーションを否定しますか？
そして代わりに出したのがユニバーサルデザインですか？
本当にノーマライゼーションもユニバーサルデザインも何もわかっていないのですね。
ユニバーサルデザインはノーマライゼーションをより進化させた考えですから
ノーマライゼーションと反目しません。
まずノーマライゼーションとは社会福祉の基本で障害者や高齢者などの社会的弱者を救済するに
おいて健常者と同じ環境を整備するというものです。
すなわち健常者と同じように朝起きて夜には床について３食保証する。
と言うのは昔の社会は障害者などに対しても不当な扱いをしてきた事実があるから
反省も踏まえてこれを是正する営みです。
ではユニバーサルデザインとはどういうことかと言うと、このノーマライゼーションの考えを
基本に社会的弱者を保護することは当たり前のこととして、より差別的な視点を排しよう
というものです。例えばバリアフリーということで高齢者などの為に手すりなどが
付けられるが、ユニバーサルデザインとは全ての人の為に最初から優しい傾斜の
スロープを設計するといった具合です。高齢者などの社会的弱者向けということを意識させない、
しかし必ず高齢者などの社会的弱者の立場も含めて保護できるようにする設計です。
ちゃんと十分な配慮をしているのです。
それは障害者や高齢者たちに対して特別偏見を持たせないようにする営みです。
しかし配慮はされている。差別どころか区別すらも曖昧にして社会同化、社会参加が
できればそれが理想ですからね。
あなたは我々をして障害者を区別することを差別だとみなして罵っているつもりなんでしょうね？
そういうあなたはどうだ？ 「これは「仏陀の復活」なのだ。」
(『末世成仏本尊経講義』270頁)
桐山さんを信じている信者なら、上記を良くみてごらんなさい。
第一の応供の如来の復活とは1979年の星まつりに現形して
「われは応供の如来である。供養を受けるぞ」と桐山さんの告げた時です。
桐山さんは、1979年に現形した応供の如来こそが仏陀の復活だと言っている。
つまり、第一の応供の如来の復活は1979年です。
1999年のインド護摩はシャカの復活です。
今は、応供の如来もシャカもごちゃ混ぜにしているが、
桐山さんは両者を混ぜてはいません。
桐山さんの作った教義では、応供の如来は三身即一で、大日、準胝、シャカの
三身からなっており、シャカそのものではありません。
だから、1979年の応供の如来の復活と、1999年のシャカの復活は矛盾しない。
こういう基本を理解しない連中が勝手に作り始めたのが、
第二の応供の如来や復活祭です。
だから、信者さんたちに毎回質問したい。
あなた方は桐山さんを信じているのか、それともＷ田さんを信じているのか？ 「これは「仏陀の復活」なのだ。」
(『末世成仏本尊経講義』270頁)
Ｗ田さんは桐山さんの説いた教義と明瞭に違うことを説いている。
第二の応供の如来なんて教義自体が桐山さんは説いておらず、
Ｗ田さんが勝手に作った教義です。
桐山さんは応供の如来の復活を1979年であり、この如来に
供養すれば、功徳を授けてくれると説いた。
Ｗ田さんは、1999年のインド護摩が第一の応供の如来が復活で、
今年の星まつりで第二の応供の如来の復活し、
こちらに供養すれば功徳が得られるという話を作り上げた。
応供、如来、復活など同じような言葉が使っているから錯覚するが、
両者は似て非なる内容です。
信者さんたちに気が付いてほしいのは、桐山さんは1979年というのに、
Ｗ田さんは1999年だというのだから、Ｗ田さんは桐山さんの教義を
否定している点です。
つまり、今のＷ田阿含宗は桐山阿含宗とは別なのです。 「これは「仏陀の復活」なのだ。」
(『末世成仏本尊経講義』270頁)
信者さんたちは、桐山さんが死んでから、このスレでの議論でも
変な捻じれが生じていることに気が付いていますか？
私が正当な桐山阿含宗の教義を主張し、一方信者さんたちは
どんどん桐山さんの作った教義から離れ始めている。
批判側の私が信者さんたちに、阿含宗の教義から外れるのはおかくしないか、
桐山ゲイカの説いたことを信じるべきではないか、と書いている。
本当は逆なはずですよね。
いつから信者さんたちは阿含宗をやめてしまったのだ？
信者さんたちに何度も確認したいのは、信者さんたちは
桐山ゲイカを信じているのでしょう？
阿含宗の道場なのに、仏舎利の裏に板本尊が張りつけてあり、
桐山ゲイカの遺影の裏に大川隆法さんの写真が貼ってあったら、
信者さんたちはどう思いますか。
だが、今の阿含宗はこれとそっくりです。
桐山さんの阿含宗とは似て非なる宗教に変身しつつある。
星まつりの大復活祭で、変態を終えて姿を現すのは
桐山さんではなく、桐山さんの着ぐるみを着たＷ田さんです。 >>513: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/08(水) 16:47:17.54 ID:XF6URzv4
>臭覚障害者がソムリエの手引き書を読んでも理解には無理があるのです。
>味覚障害者が料理と味の本を読んでも理解には無理があるのです。
>霊能力ゼロの人が経を読んでも理解には無理があるのです。分かりますか？
これがユニバーサルデザインをノーマライゼーションの代わりに提唱するあなたの書き込みです。
上記のどこにユニバーサルデザインの考えが生きていようか？
結局障害をして世の中のある分野には踏み込めない立場と区別を明らかにしている。
健常者と障害者をはっきりと区別して、障害者のマイナスになる面を強調指摘している。
あなたが書いた例は実際にはそのとおりですよ。
味覚障害があったら料理評論などできるはずがない。
色盲・色弱があったら医師にはなれず、最初から医学部も受験できない例もあります。
それは差別ではないか？なんて言ってもこればかりは仕方がない。
区別するものはしないといけないのです。
しかしあなたが書いた味覚障害の話とか殊更これをここで例に出す必要があろうか？
障害が実際にある人たちの気持ちを考えたことがあるのか？
私だったらあなたの意図する主張をわかりやすく補充説明する例としては敢えて障害者を
出すのは避ける。ではどうするか？と言うと、私ならこう言う。
「熱い物を口にして舌を火傷した人は、火傷している間、料理評論はできない」
これなら障害者というものを出さずに済む。
この例一つで十分です。これにさらに視覚障害とか聴覚障害の例など付け足す必要がない。
こういうのを「配慮」と言います。
障害者など社会的弱者とされる人たちの身体機能の弱い面を不必要に殊更に指摘しない
配慮であり、これを「デリカシー」と言う。
そう、あなたに欠如しているものはデリカシーの感覚です。
これが欠如していたら福祉など語れない。 >>547
＞誰も言わないから言ってみる。
＞阿含宗の言っている「第二の応供の如来復活」っておかしくね？日本語として崩壊じゃん。
復活どころか「大復活祭」なんですよ❗
「復活」の上に「大」がつく。さらに「祭」までついてダメ押し。
「第二の応供の如来の大復活祭」‼
この阿含宗用語を信者の皆さんはよく見てくださいよ。
桐山靖雄さんが戦後宗教詐欺師としてやってきた集大成がここに込められています。
確かに現在の阿含宗の最高幹部は和田さんです。このキャッチコピーを認めたのは
和田さんです。発案は別人かもしれないが最終の認定はすべて和田さんです。
深田ホーム管長には決定権はないし、決定下せるような根性は現管長さんには
ございません。
第二(の如来) まずこれがおかしい。阿含宗の信者以外で桐山靖雄さんを仏陀と認めている
人々をすべてあげてもらいたい。桐山靖雄の自己申請 信者の洗脳妄想でしょう。
応供の如来、応供も如来の同じ意味なのはみんな知っている。そのうえ昭和54年2月の
星まつり護魔で撮られたのが「法爾無作のホトケ」だというのでしょう。これも
桐山靖雄さんの造語と詐欺のための作り話です。客観性は無し。他で認めているところは皆無。
大復活祭、これが一番変で、センス無し。馬鹿さ加減が表れている。
どうせ一日中 護摩の火の写真を撮り続けて あるいは変造して 桐山靖雄如来が現形したぁ～
とか言い出すのでしょう。和田さんのやることは知れている。
桐山ホトケ霊力イタコペンダントの販売数(護魔木売上)を伸ばすために
秋にはこの変なペンダントを使ったインチキの「霊性開発 瞑想法」を伝授するという。
伝授だってさ、和田さんはおこがましい人間です。和田さんあんたのどこに霊性が
あるんだ。銭勘定を宗教団体でやっていただけでしょう。下手すりゃあ教祖の愛人でしょう。
そんな者が どうして瞑想法伝授したり、「開祖霊諭」とか出して信者を指導できるんだ。
和田さんあんたは宗教家じゃねえだろうが。事務屋の会計係だろうよ。
桐山と共にあんたも終わってんだよ。 名前： 神も仏も名無しさん
E-mail：
内容：
>>547
＞誰も言わないから言ってみる。
＞阿含宗の言っている「第二の応供の如来復活」っておかしくね？日本語として崩壊
信者はみんな見ているよ。霊視5人衆から 開祖霊諭、ペンダント、大復活祭、
認定護摩導師、第二の応供の如来現形、次々と都合のいいような教えを出し続けている
桐山阿含宗も和田阿含宗も もうお終いです。
それとも 急いでやらなきゃならない会計上の問題でもあるんでしょうか？ >>513: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/08(水) 16:47:17.54 ID:XF6URzv4
>臭覚障害者がソムリエの手引き書を読んでも理解には無理があるのです。
>味覚障害者が料理と味の本を読んでも理解には無理があるのです。
障害者たちに対して腫れ物に触るがごとく特別視して、言及すらも避けることは
かえって差別的面もありましょう。あなたは我々にそれを指摘したつもりでしょう。
しかし我々があなたに対して指摘したのはあなたのデリカシーの欠如の面です。
誰も障害者ならば必ず世の中のある機能とは区別もされなければならない現実を
否定などしていません。
しかしここでこれを出す必要性に疑問があるからもっとデリカシーを持ってくださいと
指摘したのです。
たったそれだけのことを指摘した我々を差別者？？？
物事は何事も過剰な反応は宜しくありません。
例えばアメリカのレディーファーストという考えと実践があります。
しかし本来男女平等を提唱するならばレディーファーストすらも特別差別でないかとの
考えだってある。法政大学の田嶋先生のような女性問題を研究する人たちの言動が
過剰反応過ぎやしないかとの受け止めだってある。
しかし女性が男性に比べて不当に差別され、虐げられてきた現実の歴史がある。
だから女性に対する配慮は十分にされなければならないというのは、ノーマライゼーション
にもユニバーサルデザインにも共通する基本の考えです。
この配慮、デリカシーなくしてユニバーサルデザインなんて有り得ないのです。
あなたにはこのデリカシー感覚が著しく欠如している。
しかし少しは改善もされてきているかな？
今回、あなたが出した例は嗅覚障害と味覚障害という一般にはあまり実例を聞くことの
少ない例に留めましたよね。
前はこれに視覚障害者の絵画評論、聴覚障害者のピアノの調律を加えていた。
今回これを外したのは、あなたにも無意識的にも世の中にごまんといる視覚障害者や聴覚障害者
たちに対して、殊更に言及することを避けるデリカシーが働いたと言うことでしょうか？ >>558
＞桐山さんの阿含宗とは似て非なる宗教に変身しつつある。
＞星まつりの大復活祭で、変態を終えて姿を現すのは
＞桐山さんではなく、桐山さんの着ぐるみを着たＷ田さんです。
まさに深山さんの指摘が正しい。
死んだ桐山靖雄さんを利用して 和田さんは自分の都合のいいように
桐山人形に喋らせている。現ホーム管長も和田さんが操っているお人形だ。
和田さんという人は、初代 二代目管長の両方を操っている影の支配者だ。
だが、今まさに表に出ようとしている。身の程知らずで、実はあんまり頭は良くないのです。
このスレでこのところ和田さんの批判がいろいろな人から出ているが
阿含宗の内部、職員のかなりの人数が見ており、自分では書き込みはしないが
「やっぱりそうなのか」とか「裏がわかった」とか
多いのは「和田さんが桐山ゲイカの教えを変えはじめている おかしい( *｀ω´)」という
批判です。
着ぐるみ着ても 老婆の狐は 所詮キツネです。
緋色の衣の似合う大導師にはなれませんよ。
和田財務将軍長官さんは 宗教というもの 信者さんたちを舐めています。
桐山靖雄さんの死後、和田さんは奇妙な教義や やり方を信者に示してきました。 障害者の例え話しを、汚らわしくて卑しい、とコメントした深山くん。障害者差別主義者です
。知的障害者の独古の加持をあざ笑ったユビキタスくん。差別主義者です。
反省しないで正当化しています。 障害者の例え話しを、汚らわしくて卑しい、とコメントした深山くん。
差別はしていない。汚らわしくて卑しい、とコメントしただけだ、これは差別ではない。
と、弁解したら、ユビキタスくんがこれを支持したそうです。 障害があることは、汚らわしいことではないし、卑しいことでもない。
誰でもなりえることで、いつ何時、誰でもなりえる。他人事みたいに、汚らわしく卑しい、とコメント出来る脳みそは、脳みそに障害があると言える。阿含宗で言う脳障害の因縁であるな Ｗ田は六水院の下ヨシ子のような教祖におさまりたいのか？
https://www.youtube.com/watch?v=_8a61DIVqMA
2015年7月5日総本山六水院 水子地蔵盆 >>531
大変詳しく教えて頂きありがとうございました。阿含の火祭りで暴力団がチラつく話しは聞いた事はありましたが、この件は恥ずかしながら全く知りませんでした。頭をハンマーでガツンとやられた気分です。 >>532
あの辺りのヤクザは住吉か稲川会ですね。
そういえば、桐山氏の著書、徳間出版から出された「念力」と云う本の中で、弟子に空手をやる人物がいて色々悩んでいて、
あるチャクラを開発する真言を、ヨガのボーズとムドラーを組んで観想しながら唱えるとあらゆる障害を乗り越える勇気が出て、彼は空手大会で優勝したとか道場を開いたとかそんな感じの箇所があったの思い出しました。 >>534
暴力団の怖さは１回でも関係を持つとしつこくて嫌がらせされて弱みを握られ骨の随までしゃぶられるって事です。
彼らに家族がいようがいまいが絶対に関わったらダメなんです。 百の説法○一つ、とか言う。
障害を汚らわしく卑しいと、思わず本音を表したのでは、百千の説法も無駄だね。
阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。勿論、その方々も、汚らわしく卑しいとのコメントには、 >>566: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 14:45:58.05 ID:soGxQ+y6
>他人事みたいに、汚らわしく卑しい、とコメント出来る脳みそは、脳みそに障害があると言える。
>阿含宗で言う脳障害の因縁であるな
>>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
あなたの障害者に対してのデリカシーのない失礼な書き込みと、東海本部であった独占加持の
事例だけに限定した批判についてはレスしましたが、アゴン宗では障害者を差別していない
という主張については反論レスを忘れていましたので、ちょうどよい、レスしましょう。
アゴン宗ではたしかに障害者を差別しています。
それはあなたが書いたその脳障害の因縁によく表れている。
知的障害とはこれはアゴン宗では脳障害の因縁に相当します。
脳機能障害なんだからそれしかない。ノイローゼですら脳障害の因縁にするのだから
情緒障害もまた脳障害の因縁です。
そして視覚障害、四肢等肉体損傷・障害はアゴン宗では「目を失い、手足を断つがごとき肉体障害の因縁」
に相当することも異論はないでしょう。
聴覚障害だってその肉体障害の因縁に相当するでしょう。
で、この因縁分類によるレッテル貼りこそ、アゴン宗の障害者差別です。
そう書くと、1.5我見さんでなくても、え？そんなこと無いんじゃないの？障害という
事実を単に類別しただけなんだから、一概に差別とは言えないのではないか？
と思われる人もいるでしょう。
そこでこれについて説明します。一つは今回1.5我見さんが書いている偏見と誤用を通して
見られる因縁レッテルの与える危険性の問題です。
もう一つは1.5我見さんなんて無恥な信者の偏見誤用の問題を取り除いてニュートラルに
考えても、やはり桐山因縁観は差別を基にしているというものです。
どちらも論じます。 >>571
おまえ何を言ってんの。
阿含宗の代表者は桐山靖雄さんや深田靖阿ホーム管長にさん、それに影の支配者和田財務将軍だろう。
彼ら彼女らはものすごい差別する人間だぞ。
霊障のホトケと言ったり、チベット密教は密教クズレだと言ったり
お金をたくさん出す人とか 仕事で社会的に成功している人とかは特別ですわとか
口に出して発言してきた事実があるぞ。
そういう代表者がやっている基地外教団だからな、差別も基地外じみてるのも
当たり前。霊障とか悪因縁とか言ってること自体が差別につながってんだよ。
このマヌケ。 >>566: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 14:45:58.05 ID:soGxQ+y6
>他人事みたいに、汚らわしく卑しい、とコメント出来る脳みそは、脳みそに障害があると言える。
>阿含宗で言う脳障害の因縁であるな
>>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
私たちは議論をする中でお互いのことをわからず屋だと思って呆れている。
1.5我見さんも私ユビキタスのことをわからず屋だと思っているのでしょうね。
正しいかどうかは別としてその対比構図だけはわかります。
そして私のわからず屋を脳みその問題として、私をして脳障害の因縁となじった。
これはアゴン宗的にも脳障害の因縁の誤用です。
単なる相手に悪口を言う際に侮辱をこめて誤用している。
これは実際にいるとされる知的障害者たち、つまりアゴン宗的脳障害の因縁を持つ人を
含めての侮辱と差別の効果をもたらします。
実際彼はこういう侮辱発言が多い。
私が何か記憶違いをしたかあるいは1.5我見さんがそう判断した時、認知症でグループホームに
入居させている母を引き合いに出して親が親なら子も子かというような意味の発言をした。
これには周囲が呆れていた。
私は1.5我見さんごときの愚かな悪口など意にも介さないから、認知症の母の話をオープンに
書くのも認知症が悪とか恥とか思う気持ちが一切無いからと、常日頃本当に思って
らいることを書いて悠然と構えた。哀れなのは1.5我見さんの方なんだし。
しかし昔、かつては擁護側信者だった○○屋さんという人（ハンドルを変えているが
正直このハンドルくらいしか覚えていない）に対して、「あんたの息子が障害児なんかい？」
と書いたことに対しては強い憤りを覚えた。
○○屋さんは私と同じく呆れるだけだったが、この時は他人事だっただけに私は憤慨して
1.5我見さんに訂正と謝罪を求めた。
もちろん1.5我見さんは一切訂正も謝罪もしなかったが。 w田も所詮は操り人形。
本当の支配者は暴力団。
信者の供養金の大半は、
暴力団の献上金。
w田は、金集めに奔走中
星まつりが金集めのメイン。
w田も必死だ。 >>503 : 神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 11:03:17.70 ID:RqYwGnkd
裁判所法３条の反対解釈では、宗教上の争いは裁判所は扱わないとされてはいます。
これは、創価学会の退会者による、いわゆる「板曼荼羅事件」で最高裁の判例が出ています。
ただし、契約として宗教行事を行う約束をしたのに、それを一方が守らない場合は、契約違反
になります。大正時代に浄土宗のお寺に莫大な寄付をするのと引き換えに「永代念仏」をする約束
をしたのに、寺が約束を違背した事案で、裁判所は寺に損害賠償を命じる判決をしています。
解脱供養の霊視については、私は無関係な人間なので実態は知りませんが、桐山さんの霊視で
あることを売り物にしていた場合は、確かに問題になります。
言い方は悪いですが、浜松産の鰻と称して、中国産の鰻を売ったら、鰻であることには違いがない
のに、消費者を騙したと言う理由で、不当表示となり、返品、返金の請求ができます。桐山さんの
霊視を鰻と比べるのは失礼かもしれませんが、理屈としては同じことになります。
（続く）
>>阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」
>>「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員が行なっていたそうです。
>>これは完全に契約違反 詐欺行為です。
>>解脱供養は桐山靖雄さんが 霊視をし霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、
>>護摩修法で成仏するまで供養する、すべて桐山さんがやっているという説明でした。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー >>566: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 14:45:58.05 ID:soGxQ+y6
>他人事みたいに、汚らわしく卑しい、とコメント出来る脳みそは、脳みそに障害があると言える。
>阿含宗で言う脳障害の因縁であるな
>>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
議論している相手を罵りたいが為に、アゴン宗で教えている悪因縁を誤用して攻撃することは、
本当にこういう因縁で分類されてしまっている障害のある人たちに対しても侮辱を与えた
ことになります。だから発言には注意しないといけない。
それがデリカシーの感覚と良識というものです。
この人にはそれが無い。自分は障害者を差別する気持ちも意志がなくても侮辱したことになる。
いや、差別と侮辱と偏見が内在していたことはよくわかる。
それが私の記憶違いをなじるために認知症の母を引き合いに出したのは、認知症なんて
物忘れは悪であり恥ではないかという偏見差別があったからだ。
○○屋さんの息子に障害があったのかい？などと訊ねる無神経。
これは障害児そのものに対する偏見差別の意識が見て取れる。
今回の脳障害の因縁の悪口もですよ。
やい、知的障害の脳障害者どもよ、と貶したも同然の偏見差別侮辱です。
脳障害の因縁というレッテル貼りにはこういう偏見差別の危険性がある。
そもそも昔は障害者を呼ぶ時の呼称にも大変問題があった。
私が学生の頃は精神薄弱児と呼んでいた。しかしこの呼称も該当者の人格を傷つける用語であり、
今は知的障害児という用語になった。
それより昔はもっとひどく、学術書にですら知的障害のことを白痴、「いわゆるばかのことである」
などと呆れた表現がされていた。
もちろんそういう間違った負の歴史は訂正されていくのです。
それこそがノーマライゼーションでありユニバーサルデザインとも言えます。
だから呼称、レッテルの問題は馬鹿にできない。これが一つの視点。 バカだね。
桐山師は、障害者を汚らわしいとか卑しいとか、言ったことはない。
が、深山様は、汚らわしくて卑しいとコメントした。この事実は消せないのです。 深山ユビキタスくんが忘れないように、
私が、定期的に、深山くんユビキタスくんが、障害者を汚らわしく卑しいとコメントしたことを、レスしてあげましょうか？
多くの障害者の皆さんも、証人になるでしょう ドスケベ・レオくん
ドスケベ・レオくん
>>566: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 14:45:58.05 ID:soGxQ+y6
>他人事みたいに、汚らわしく卑しい、とコメント出来る脳みそは、脳みそに障害があると言える。
>阿含宗で言う脳障害の因縁であるな
>>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
さて、間があいてしまいどうもすみません。
一時アクセス不能に陥りまして。
さて1.5我見さんの桐山悪因縁の誤用と、レッテル貼りの危険性を示しましたが、
信者の皆さん方はこれには納得されないでしょう。
信者にとっても迷惑な、教団の面汚しを基準にアゴン宗を考えてくれるなと。
ええ、わかっています。アゴン宗の悪因縁を不当に相手を貶す道具にする馬鹿信者なんて
1.5我見さん一人だけと信じたい。
だからあんなのを基準にするつもりはありません。
それでも書いたのは1.5我見さんの書いた内容が如何に教団をも辱めていることを
より鮮明にして問題点を考える狙いがあってのことです。
桐山さんが示す脳障害の因縁とは、脳タリンと他人を貶す道具ではなく、世の中にいる
脳梗塞とかの脳疾患や知的障害などの機能障害という可哀想なハンディを持った人たちを
運命因子としてただ単に分類したに過ぎない、そこには差別意識などなく単なる運命上の
区別を綴ったに過ぎない、そういう運命が有るのか無いのかとか、占いは中るのか
という問題は抜きとして、と言いたいのだと思います。
その気持ちは私にも理解できます。
しかし私は1.5我見さんなんて馬鹿が馬鹿発言しなくても、桐山因縁分類教学は
それ自体が悪因縁を持つ人を差別しているとみなします。
それは因縁の減点方式の採点法、点数表、そこから判定する地獄クラスとか餓鬼クラスとか
分類する事実です。 普通は、こう言う場合は、桐山さんが主導して霊視を行うが、補助として
『「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員』が手伝っていたと言う言い方をするものですが、
当事者である和田さんが自分で正直に「自白」したのは、驚きます。
好意的に解釈したら嘘をつけないのか、それとも信徒を馬鹿にしての言動かは知りませんが、
最高幹部がこれを言ったら、あとの抗弁は時効か除斥期間の成立か、あるいは損害賠償の範囲で
ごねるしか手は無くなります。
ただ、実際に裁判になると、この発言自体を否定することが考えられます。あるいは、桐山さん
の指示があったと説明し、実際には効果は同じだから、問題はないのだ、と言う抗弁を始めるかも
しれません。
この辺りは微妙なところですが、実際に裁判になったら、原告側弁護士は、詐欺ではなくて、
「契約締結前の説明義務違反」を主張するような気がします。 >>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
古くから信者の皆さんは知ってのとおり、アゴン宗には古くから因縁の手鑑帳というものがあり、
身体上や運命上の因縁と悪い心癖の対比表を示すだけでなく、これに地獄クラスとか
餓鬼クラスとか畜生クラスとか境涯の評価をします。
これは減点方式を採りまして、はじめに100点満点を与えておいて、悪い因縁が一つあるごとに減点していく方式です。
それによってその総点数を以て、おまえは地獄クラスだのおまえは餓鬼クラスだのと
仏教における三悪趣をも、現世における境涯を表すバロメータとしています。
ちなみに仏教における三悪趣にはこんな分類はしません。
釈尊の説く地獄界とか、餓鬼界とかの境涯はあくまでも生前の悪業の報いとして堕ちる
世界のことをさします。
しかし私はこれを現世の境涯を以て地獄クラスや餓鬼クラスなどに比定する試みもある意味
面白いとも思います。つまり来世畜生に生まれ変わり、人間界に生じることはもう二度とない
1.5我見さんは、まだ生きている現在の発言内容を読んでも、その心は餓鬼クラスか畜生クラスと
わかりますしね。死後に堕ちる世界は現世の言動から見て取れる。
だから面白い試みとも思います。
しかし桐山地獄クラスとか餓鬼クラスの因縁減点方式による採点基準は明らかに間違っています。
そこには差別が見られます。
それは身体等に障害が生じてしまうということだけを以て悪因縁として減点の対象にするからです。 >>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
もちろん脳障害の因縁が一つあるからと言って、その因縁の現れとして知的障害があるからと言って
それ一つだけで地獄クラスとか餓鬼クラスなどという判定にはなりません。
だから障害者差別はしていないなどと単純に考えますか？
しかしマイナスポイントにしているではありませんか？
累計して地獄になるか餓鬼になるか、人間クラスでセーフになるかはどうでもよく
人生における、人間評価の判定、点数制の減点対象としている。
知的障害の脳障害因縁があったらそれだけで減点されるのです。
これは障害者が障害を持っているというただそれだけの理由でマイナス評価するなんて
障害者に対する侮辱であり醜い差別ではありませんか？
人間の評価とはもっとその人が自己責任で行う言動や心の善し悪しを指標にすべき
ではないですか？
障害を持って産まれてきたことだけで、あるいは交通事故などで障害を持つ身に
なってしまっただけで、なんでそんなに低い評価をされねばならないのだ？ >>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
もちろん障害があるということは、これは苦しみであります。
しかし苦しいから地獄クラスなのか？
人生なんてどっちみち苦しみの連続です。
だから人間の評価は身体などの境涯で評価してはならない。苦しみの度合いなどで
評価してはならない。
そりゃ障害の子どもを持った親の苦しみも痛いほど理解できますよ。
いっそこの子とともに身を投げて死ねればとか。
しかしその親の気持ちだけは理解しつつも諭さねばならない。
現実を受け止めて、障害などは変わらずとも、その子どもとともに障害を持ったまま
たくましく生きなさいと。それを教えるのが本当の人の道ではありませんか？
悪因縁などと脅し、因縁解脱でこれが解消するとか、自分の脳梗塞も防げなかった野郎が
求聞持聡明法によって知能改善し、知的障害だって改善可能であるとデタラメな
嘘を並べることと比べてどうか？
障害は恥でない。障害をも友に生きていこうではないかと勇気を与えることこそ必要です。
ノーマライゼーションもユニバーサルデザインもそのような障害をも受け入れる寛大な
精神が基本になっているのです。
私は自分の母の認知症を恥でもなんでもないと書きましたね。
これは認知症に限らず癌でもなんでもよいのですが、老化して身体も頭脳も弱るなんて
当たり前のことではありませんか？
だから認知症になったからと言って、我が母の人間としての人格はこれっぽっちも
損じておりません。 アゴン宗は、暴力団の手中にある。
年間多大な資金が必要だ。
桐山亡きあとの資金繰りは大変で
w田も必死だろう。
これからが地獄の始まりだな。
素人が893と関わったら、情け無しに
骨の髄までしゃぶられるだろう。
それが人々を騙し続けてきた報いだ。
これを仏教では因果応報という。 w田ではアゴン宗の維持は無理だろう。
桐山も放ったらかして逃げるように
死んでいった。
アゴン宗の後継者は、お山だ。
の遺言はそれを語る。
暴力団が関わったていたから
桐山もどうすることもできなかった。
後は宜しく。という事。
貧乏くじはw田が引いたのだ。 >>571: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 17:12:26.65 ID:soGxQ+y6
>阿含宗は人を差別しない教団だからさ、障害者の信者もたくさん居るのですよ。
認知症は認知記憶障害と表現する方が適切だと主張する団体もあります。
本当に15秒前の短期記憶が失われるのは、ふざけているわけでもないし、仕方ないことなんです。
ただそれだけのことで何ら人格を低くしていない。
だから認知症になったらその親の介護をするなんて息子の義務であり、これまで受けてきた
計り知れない恩恵に対する恩返しにもならないほど当たり前のことです。
しかし正直私は母に対しても常に罪悪感もあります。
独りになったから私が仕事に行っている間、母を独りにさせられないことで
考えた結果、グループホームに入居させる決断をした。
グループホームもまたノーマライゼーションやユニバーサルデザインの一つの表れですからね。
だからその選択に間違いは無いという信念がありつつも、私は常に罪悪感だって消えない。
捨てたわけではなく、施設に押し付けたわけではなく、姨捨山に捨てたわけではないけど
やはり預けた引け目みたいなものはある。私も預けっぱなしでなく、ちょくちょく顔を出してはいる。
それでもこれだけは拭えない。と言いつつ、明後日からの連休も母を預けたまま京都に
観光に出掛けエンジョイしますけどね(笑)。
しかしまあとにかく恩返しにはならないけれども恩返しをするなんてのは苦しみなんかではない。
介護は人生の苦しみではない。
そう言えば私は小さな子どもの頃から母の献身的な恩恵を受けている。
返しきれないほどの恩恵です。
私を育てることは少なからぬ苦労があったわけです。
じゃあ子どもを作り、子どもを育てるということが苦労ならば、その苦しみを以て
悪因縁のマイナスポイントなどとしますか？
障害を前向きに受け入れよう、マイナスなどと思わぬようにしようとはそのことです。
それに対してアゴン宗の脳障害の因縁のごときマイナス評価しかできないのは
障害者に対する差別ですね。 桐山の悪事のホローは誰も出来ない。
50年にわたる大悪事が表に出るのは
時間の問題だ。
先ず、この星まつりから始まりだ。 まあ問題はあの本山の建物と、本山の土地の契約がどのようなものになっているのかということだ。
阿含宗本山総本殿が落慶して25年以上の月日が経つというのに
常時稼働していないことは不自然極まりない。
落慶まもなく和田さんは本山の掃除奉仕会を組織しようと目論んだが
すぐに中止になった。仙台出のN取職員などを動員して掃除会に参加するには
先ず登録して頂くとか言って、和田さんはグラサンして説明していた。
自分も先頭で掃除をやって既成事実を作って、総本殿を牛耳ろうとしていた。
だが、ストップがかかった。それは阿含宗本庁発だと言われていたが
四半世紀も総本殿が稼働していないということは、使うのに銭がかかることを
意味している。阿含宗のものになるには まだまだハードルがあるということを
示している。和田さんが好き勝手にできる立場にありながら、総本殿に対してだけは
手も足も出ないというのなら 実は阿含宗の総本殿というものは 阿含宗の単独のものではない
そういう事実を証明している。
もしかすると桐山靖雄如来の舎利さえあれば 信者はついてくる。ここに一縷の望みを
託し、本山が如何になろうとも、花山で護摩の焚き火さえ出来ればという
発想が根底にあるんじゃないのか？
関西総本部は自分たちのもんだから ここを死守する。その覚悟が桐山如来舎利本尊
霊諭、ペンダント、新瞑想法伝授などに結実しているのでは？
いよいよ阿含宗は違う次元に突入しているようです。 >>593
アゴン宗の坊主は姑息なサラリーマン。
893は有言実行されます。恐いの一言です。 元々 阿含宗の本山のあの土地は何処だかの寺院が購入しようとしていたものだった。
いわくのある土地で開発もままならぬものだったといわれている。
そこへ奇跡の教団 阿含宗が入ってきた。土地の登記は阿含宗のものだ。
だが建物のほうは 全て阿含宗のものではないということもあり得るだろう。
あなたは そうは思わないか。
冥徳祭、初護摩、大仏祭、星まつり、行事だけ使用する。レンタル料が
かさむと教団は破産ということか？
あなたは その事実を感じないか？
第二の応供の如来の舎利は、関西総本部のお内佛に安置する。
これが和田阿含宗の秘密の本尊ということか？
なんで家族をそっちのけで桐山靖雄如来さんの舎利を和田さんが自由に扱えるのだろう？
そんな疑問をあなたは持たないか？ 第２の応供の桐山如来様への
ご供養金か知らぬ間に
893への上納金になっていた
なんてことになると
桐山如来様は
信者のご供養金の見返りに
ちゃんと
応えてくれるのでしょうか？ >>580: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/09(木) 21:52:12.69 ID:soGxQ+y6
>深山ユビキタスくんが忘れないように、
>私が、定期的に、深山くんユビキタスくんが、障害者を汚らわしく卑しいとコメントしたことを、レスしてあげましょうか？
>多くの障害者の皆さんも、証人になるでしょう
と、そちらがコピペもせずにこちらが説いてもいないことを他人の文章を読み取る力の無い
脳無しが、勝手な解釈で決めつけた経緯を、その都度簡潔に貼り付けて応酬しましょうか？
すなわち障害者に対する配慮、デリカシーのかけらもなく、障害者の障害の部分を
クローズアップするのは、こちらを貶したいが為だけの話で、そんなことに障害者を
使うことを、そのデリカシーの無さを非難しただけのことを、その心が醜いことを指摘した
だけのことを、こちらが逆に障害者を汚らしく卑しいなどと理解不能の曲解をしたと。
だからその都度これを貼ってあげるから好きな時に好きなだけ書きなさい。
ちなみに明後日星まつり当日、星まつりの真っ最中にも好きなだけ書きなさい。
どうせ星まつりなんて行かないんでしょ？
行けないのではなく行く気もないのでしょ？
全員参加せよなどと和田さんが号令を出したところで自分には関係ないと無視するんでしょ？
それは自由だから堂々書きなさいな。
ただし当日私はあなたの相手だけはしませんから。
こちらはこちらの意図でだけ書きますから。
午後になったら観光に転じますから、間違ってもあなたにレスなどしませんが、
あなたが書き込むことに阻害などしませんから好きなように書きなさい。 >>592
えっ？ちょっ、ちょっと、総本殿は常時稼働してないのですか？
いつか総本殿見物に行かなくてはなと思っていたのですが、つまり行く時は事前に稼働しているかどうか確認してからって事ですか？
もしかして会員であろうと自由に入れないとか？ 瓦供養で大枚はたいたのに？ >>598
総本殿は常時開放されていません。解放されるのは冥徳祭や8月盆の万燈会、星まつりなどのイベント行事のみで、他は外から外観を見るしかできません。
なのでもしも信者さんが何かあって京都に行く。その際に総本殿に行きお参りしたい、と思っても外観だけ見て終わり。中には入れません。
阿含宗の道場のようにいつでも気軽に入れる、というようなわけにはいかないのです。
なのでもしも中を参拝したいとかがあれば事前に連絡して予約し、許可を得れば職員さんのガイド付きで参拝できるかもしれません。
京都にありながら、京都のお寺などの様に解放的になってないというのが如何にもという阿含宗ならではの状況です。
結局、信者が大枚はたこうが本殿が如何に立派（？）だろうが、他の寺院のように常時見せる、というのをしないのは観光目的ではないからでしょう。
また阿含宗は意外と批判を見ても分かる様に敵も多い。どこの誰が来て本殿などにいたづらする輩が来ないとも限らない。
入場料を貰って見せればそこそこの稼ぎに成るかとは思いますが、それもしたくない。管理の面などで大変だからでしょう。
また歴史ある寺院とも違うので、最初のうちは来客も有るかもしれませんが桐山氏自体が来客で稼ごうという気も無かったものと思われます。
どこの寺院にも負けない、またかなりの本殿を建てたという物言いの癖にイベントの時しか人を来訪させないというケチな性格はまさに桐山氏ならでは、ということです。 「復活」っておかしくね？と言った者です。皆様意見をいただきありがとうございます。
深山さんの投稿は特にすばらしいですね。その通りです。
桐山氏の用いた「復活」には嘘とインチキはありながら、復活という語を使う点では異論はありません。
桐山氏は後年ボケていましたから嘘をつくにもキレに欠ける面がありましたが、大分以前に発した嘘は力がある。
居るか居ないかという想像や口伝えの域を出なかった「法爾無作の如来」が形として現れた。阿含宗だけに現れたわけです。
そういう存在が現れるというのを復活、というのは分かるのです。
しかし桐山氏のように昨年まで生きていた人物で、尚且つ桐山氏自身が「俺は応供の如来だ」とか「応供の如来になるぞ」とは言ってないわけです。
そのような有様を超えて勝手に死したら「第二の応供の如来」となるのも違和感ですし、まあそれを譲っても「復活」はあり得ない。
現業して君臨、というのならわかるが、語には復活もクソも無いのです。永遠に霊体として生きつづけ守護せしめる。
居るか居ないか分からない存在や、お釈迦様が炎や煙に現業したというならわかるが、まだ護摩も焚いてないでしょう？
焚く前から「復活」っていうからお笑いなのです。せめて2月11日の護摩を焚き終わってから桐山氏が現形してそれを「復活」というのならまだわかる。
言うのも早すぎるし中身が無い。何でもかんでも名称を付けてありがたがせようという魂胆が丸見えなんですよ。あと馬鹿さも。
そこを私は言っていた（突っ込んだ）わけです。
それ以外の色々な意見は皆様の言うようだと私も思います。阿含宗は教祖が死んで今後も危うい。何とか以前のような盛況をとか利益を、と思っているのでしょう。
躍起になりすぎて返ってしらけるようにな有様が連発ですから、桐山氏が亡くなった後も阿含宗はやはりいろんな面で笑わせてくれる、ということですね。 年に数回しかない行事の時以外は中に入れないどころか、人が誰もいないんでしょ？
セコムの機械などでセキュリティー管理してるだけで。
そんなのが本山総本殿？ガランドウにも程度がある。
生きた本尊を安置していると言うのなら暇してるわけだ。
いずれ手離すことになるかな。売りに出して。 >>601
どうですかね？確かに阿含宗は多額の借リ入れがあるとか言われていますが。また信者も実際の数は少ないしね。
護摩木も売れない。新規に入信する人も以前ほど多くないし、現信者で教団に金銭をつぎ込む人もそう多くないようだし。
銀座ビルを売った経緯は２ｃｈで語られているとおりだと思うが、総本殿を売るとなると阿含宗がかなり窮地状態でないと売らない。
また買う人いるかね？居ぬきで何かするようなところもどうだかという気も。ましてや宗教施設だからね～。
結局、桐山氏は言う事だけは立派だし本殿を建立することは出来たには出来た。
だが、現実問題として器だけは立派だろうが中身を充実させることはできなかった。いや、やらないで放り投げたとも言えるか。
京都にある寺院の様に拝観料とかを取ってやるにもスタッフが必要だし、稼働のために絡む事項は甚大だ。
また必ず器物破損させたりルール違反する奴等も出て来るから、そのデメリットも回避したかったんでしょうよ。
総本殿はいわゆる阿含宗のステータス満たしのための象徴物であって、伽藍堂でも構わなかったんでしょう。
ベースとなる商売の方をやって儲けていればそんなにロスはないだろうし。
逆にオープンにしたらそれによるデメリットの方が大きいと見たと推測。
だけど桐山氏も「世界の仏教の拠点だから皆に見て・来てもらう」という内容を言っていたのに一年のほとんどが解放されてないんだから意味ないし。
やっぱり無責任男と言っただけで後始末をしない「やりっぱなし男」だったから、当然と言う事か（笑 >>611
次の買手のことを考えているからこそ、綺麗な状態を保っているのですよ。
和田さんが お掃除会の組織を作って本殿を牛耳ろうとした26年前、
ストップがかかったわけですが、その時と状況は変わってないのです。
主導権は阿含宗本庁にあるからだとされていましたが、違っていたのです。
主導権は阿含宗の外部にあるのです。
総本殿に関しては阿含宗単独のものではないのです。これは本当にヤバイ状態です。
だからこそ桐山さんの管長室がある筈が、落慶以来 そのまんまの状態なのです。
レンタル料金が高いから年に数えられるだけしか公開できないのですよ。
公開したくてもできない。完全に自分のものじゃないから。
霊廟、錬成道場、門、鐘つき迄は阿含の物でしょう。
星まつり会場の整備も阿含宗の仕事。だが総本殿は………‼
ということです❗ >>611
桐山靖雄さんは、花山を仏教のメッカにするんだ❗
仏教の総本山 サヘートマヘート(祇園精舎)を日本に移すんだ。そういう理想を持っていました。
戒律も待っていないくせに、偽の坊さんのくせに、アーガマによる仏教とか御託を述べて
いたわけです。
そして総本山総本殿の建立基金や瓦供養を募り大金を集めて、立派な落慶法要までやった。
だが、総本殿は稼働していない。ここに阿含宗の最大の秘密があり、
和田阿含宗が付け焼き刃の「開祖霊諭」まで出した理由がある。
打った手は、乾坤一擲の開祖霊諭、そして総本殿が売却されてもいいように
桐山如来舎利の本尊化、開祖霊諭による指導、新たな瞑想法伝授と
撤退まで考えての手だと、わたしは見る。
明日が勝負❗
「チョウかハンか」‼ 総本殿の稼働率の低さは阿含宗の不思議ですよね。
あれだけの施設なのだから、維持管理に手間とお金がかかるし、
なによりも建物は使わないと劣化が早まる。
25年経過すれば、あちらこちらに傷みも出てきて補修の必要があり、
特殊な建物だけに、安いはずがない。
気のせいか、全国に増えている空き家の一つのようにも見えます。
テレビで、土地としては良い場所なのに空き家や廃屋になっている事例が
取り上げられていました。
素人目にはさっさと売るなり貸すなりすれば良いと考えてしまうが、
いろいろな事情が複雑にからむと、そうもいかない。
これと似ています。
何か経済的な、金銭や所有権などに関係している銀行、ヤクザなどが複雑に
からんでいて身動きがとれない状態になっているのではないか。
花山はほんとうに阿含宗の所有なのか、借金や抵当権は誰が持っているか、
またそれらの人たちはどういう「種類」の人たちなのか。
花山と総本殿の所有権は阿含宗にはなく、借りているのだ、などという
レンタル説を、信者さんたちは一笑にふすだろうが、
こうも長い期間、稼働率が低いと、可能性が出てきます。 ここから先の話は状況証拠や、皆さんの話などを参考にした、
推測にすぎないことをご承知ください。
総本殿を作ってから、事実上の所有者が変わってしまい、
阿含宗は土地も建物も借りているのではないか。
そのレンタル費用がバカにならないから、稼働率が低い、という可能性です。
総本殿の完成は1991年で、バブルが崩壊した時期です。
この段階では花山の土地も建物も借金が払い終わっているはずはない。
それまではバブルで教団も潤っていたから、海外旅行も増え、寄付先も増え、
その見返りの勲章も増えて、桐山さんは我が世の春を送っていた。
だから、花山と総本殿の借金など簡単に返せると思い込んでいた。
そこにバブル崩壊で、一気に焦げ付いた。
バブル時代は収入は増えていたが、信者の数はすでに何年も前から減りつつあった。
この後、阿含宗は経営が悪化して職員の首切りをしたほどです。
元々給料の安い下っ端の職員の首など切っても焼け石に水で、
阿含宗の借金の中でも花山は当時の最大のお荷物になったはずです。 はあ、いろんなことが解って来るね阿含宗は益々。
なんというか、批判ネタは尽きないもんだネエ。
あの総本殿とやらの所有権が教団外で借り物？なの？
まあ宗教団体以外には、不動産価値としては低いよねえ。
あんな山の中のバリアフリーもない登山道など、
土地の価値だけじゃなく施設としても意味ネエ。
傾斜型エレベーターでもつけろよ！なんちゃってね。
それと>>600さんの『復活」ね、なるほどだよなあ。
まあ企画力のない教団社員が、字合わせ的に作ったか。
いつもの他宗教のパクリかって言う安易さだよねえ。
たしかに宗教的にもおかしいのが気づかされたよね。
現れてもいないのに「復活」とはなんだァ？って言えるよ。
とにかく阿含宗も囲碁管長を失って、教団内の無能さを
じゃんじゃか披歴仕出し弁当だなあって。
これじゃ信者も浮かばれんよなってまだ生きてるぜってか。 借金が返せないなら売却だが、話は簡単ではなく、あそこは宗教法人しか
買えないから、売るのは容易ではない。
しかも、そこに銀行からヤクザまで金銭と権利が複雑に絡んでいるから、
買う方も、こんな複雑煩雑に利権のからんだ物件など手を付けたくない。
調べて見れば、購入者にはもれなくヤクザが付いてくる。
バブルが崩壊している時期に買い手の宗教法人など見つかるはずもない。
銀行やヤクザなど債権者は、バブルが崩壊しているのだから、売却は難しく、
売却しても元が取れないし、それよりも阿含宗を生き残らせ、
宗教家畜から金銭を吸い上げさせたほうが良いと判断した。
これでは元は取れないが、阿含宗を崩壊させたら、全部失うから、
何もないよりはましだという判断で、これは当時のバブル崩壊の時の
債権処理の方法しては良く使われていました。 総本殿ができた直後、花山全体や総本殿などの建物の
事実上の所有権が債権者など他の人に移り、
阿含宗はレンタルするという方式になったのでしょう。
おそらく特定の誰かではなく、抵当権を敷設することで、
事実上、債権者全員が花山の所有権を持っているような形を取った。
これなら、阿含宗は総本殿などを失わず(権利は失っている)、星まつりなどの
イベントを開く事ができて、債権者はそこからの上がりによって
収入を得ることができる。
これなら双方にとって痛み分けをしながら、生き残れる。
花山も総本殿もレンタルだから、阿含宗は使用するごとにレンタル料金がかかり、
経営の負担になるから、最小限にしたい。
星まつりや伝法会など収益のあるイベントのみにして、他の日は「借りない」。
このようなレンタル説なら、総本殿の稼働率が極端に低いにもかかわらず、
Ｗ田さんでさえもこれを改善することができない、という現実を
きれいに説明できます。 レンタル説が正しいなら、面白い事が起きていた。
総本殿を作った直後、あるいは数年後には花山も総本殿も
他人の手に渡っていた、ということになります。
金銭的に見るなら、阿含宗は倒産していた。
総本殿完成とほぼ同時に、阿含宗は事実上倒産していたことになる。
当時信者だった私は、笑っていいのかよくわからないが、
あの威容を誇る総本殿は実は阿含宗の物ではなかったということになる。
阿含宗は長年、そして今でも、土地も家屋も他人から借りながら、
星まつりなどのイベントを開いていたことになる。
阿含宗はレンタル教団！
そうか、私はレンタル総本殿を拝んでいたのだ！
これを読んでいる信者さんたちは明日、花山に行った時、
あなたが歩いている地面も、威容を誇る総本殿もすべてレンタルであり、
阿含宗の所有物ではないということを思いだしてほしい。 もしかして、総本山を名乗るのをやめたのはレンタルが理由？
昔はさかんに阿含宗総本山という名称を使っていた。
だが、ある時期からこれを使わなくなった。
宗教法人の規則に何かあるのだろうと気にもしなかったが、
たしかに所有権のない山を総本山とは言えない。
「一宗の総本山」という桐山ゲイカの夢はたぶん長くても数年も続かなかった。
よその総本山に行った時、坊さんが敷地を自慢したのを聞いて、
オレはその何倍もの総本山を作ってやると決めたんでしたよね。
その夢は達成した。
しかしながら、その直後に失った。
死ぬまでずっとレンタル総本山だったから、
桐山ゲイカはあそこには行けなかったのだ。
蝸牛庵でゆっくりと余生をすごすわけにはいかなかったのだ。
夢は達成したが、夢のまま終わった。
桐山ゲイカ、中途挫折の因縁は切れなかったのですね、お気の毒に！ >>620
>もしかして、総本山を名乗るのをやめたのはレンタルが理由？
>桐山ゲイカ、中途挫折の因縁は切れなかったのですね、お気の毒に！
なるほどねえ、深山さんのが例え、推測であるとしても、
限りなくリアル事実に近そうだなあ。
けっきょく阿含宗って囲碁管長のウソから起業して、
教義もウソ、履歴もウソ、僧籍もウソ、仏舎利もウソ、
なんと総本殿までがウソなら、すべてが虚層構造で
成り立っているようだネエ。
一つのウソを隠すためにまたウソをつくなんて言う話しは
よくあることだが、それを実践してここまで来れたのは
ひとえに信者の浄財、ゼニの力がものいったってことだね。
なンんか空しくねえか、いくら空を説くのが仏教とはいえ。
空、空、空、空、ときて最後は空虚かぁ、シャレなんねえな。 2000年の頃だったかな？
錬成道場を作る敷地を買わせられた時だったろうか？
今の星まつりの修法地の一部が地主が亡くなったこともあり、教団の所有となって
今までは星まつりの度にその区画も使用代を払わねばならなかったのが
払わずに済むようになったと法話で話してましたね。
その区画とは星まつりに欠かせない重要な区画と言っていたから、祭壇のあたりかしら
と思いましたが、とにかくアゴン宗の所有になってよかったと喜んでました。
しかしそれで花山の全てが総本殿含めてアゴン宗の所有になったとも言わなかったわけです。
こちらもそれを疑うこともしなかった。
だからそれ以降もアゴン宗所有でない物はまだまだ残っていたと考えてもよいでしょう。 今晩も降って積もって、明日到着する頃も雪かいな。
大変だのう。 流石にストーカー脳は、妄想型人格障害脳であるのう。動物脳、人格障害脳と呼んでいるのは精神科医であるによって、差別語にあらず。
例えば、阿含宗総本殿にて創○学会イベントでもあれば、レンタル説もあり得ようが、今言うのは完全なる妄想型人格障害脳であるね。 そうだとしても、
如実にブッダの気持ちが、他、描いて
あるのはありませんネ。
はげるかはげむか。 深山くんもユビキタスくんも障害脳を卑しんだり笑っている場合ではないですよ。あなた方の脳のことなのですよ。ストーカー脳は障害脳とは精神科医の話しなのですよ。阿含宗批判レスを止められないのは障害脳です、禁断症状が出て、レス止めると苦しいでしょう。 ナマステよりキモサベに。
(頭の皮まで余裕と言うのも) >>527: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/08(水) 21:18:45.81 ID:XF6URzv4
>しかし、信者の私が、阿含宗が栄えようが廃れようが、大した関心がないのにさ、
>信者でもない野次馬が阿含宗の興亡に多大な関心があるとは不思議な現象であるな。
>私は阿含宗が栄えようが廃れようがマイペースの信者だから、どうでもいいことだ、それなりに信者するだけね
その割にこのスレにはご執心で離れられないようだがね。 星まつり前日 前夜に 阿含宗本山の総本殿がレンタルものなのではないか？
この話題が出て、論議に花が咲いていることは喜ぶべきことです。
桐山さんは金貸し屋や893右翼にとってはいい檀那さんだったのです。
本当の坊さんは檀那 檀家から寄進供養されるのに 桐山靖雄さんは完全解脱の
仏陀だと内外に宣言しながら その筋の方々に信者さんの浄財を分け前として
与えていたのです。
阿含宗の最大の秘密。それは26年もの間、阿含宗総本殿と言われる建築物が
自前の所有物では無くなっていたということです。
だからこそ 和田財務将軍長官ですら お掃除会組織の活動開始を断念せざるを得なかった
のです。
阿含宗の総本殿の所有権はとっくの昔に消えてないのです。
或る阿含宗の坊主型さんが、こう言いました。総本殿だけは死守しないと。
他を売ってでも あそこだけは。
非常に虚しさをおぼえました。本当はこれなんです。本当の秘密は。
この情報はこれから広まります。阿含宗の信者さんは相当な打撃を受けるでしょう。
すでに26年、誤魔化しの事実の中で桐山靖雄さんは死んでゆきました。
よみがえりのアンゴルモアの大王を世に出す 舞台を失って
今度は死人でありながら復活させられ 「開祖霊諭」で喋くりパンダとなる。
これが桐山靖雄さんの晩節であり、締めくくりだったのです。
そういう背景を考えるのならば、和田さんは頑張っているのだと思います。
レンタルの真実は和田財務将軍長官以外は深田ホーム管長くらいしか知らない
でしょう。三女寿美子が引っ込んだ本当の理由はコレです。 阿含宗には返せないほどの負債がある。
所有権は失っているが 何とか総本殿は使える 星まつり会場は使える
そういう状態で 落とし所を提示された。
最低限の上がりを分配すること。プロの狙いはやはり 星まつりの護摩木の売り上げだ。
これで最低限の支払いがなされてきた。あとは解脱供養の道場建立基金だ。
全国に道場を立てて 最後には土地を売却し、総本殿を取り戻す。
しかし 筋ものは 金のなる木の総本殿は絶対に離しはしない。
和田財務将軍長官さん、総本殿がレンタルでないのなら 毎日 稼働して見せてください。
阿含宗の総本殿が仏教のメッカになる姿を見せてください。
阿含宗本山総本殿は 阿含宗の所有物であると天下に公言してみてください。
絶対にできないよね。
すごい高い金額で買うという寺院が出てきたら 阿含宗は総本殿を失います。 リース神仏殿？
ネットで調べていたら2ちゃんとかで、総本殿の寄進を
瓦供養だの建立基金だのって、ゼニ集めをしていたって？
それが今の情報だと、レンタル本殿だとかってのはなんだい？
詐欺だろ！
それとも底地は、第三者所有で上物（建物施設）は教団所有？
またまたそれとも、その逆なのか、すべてがリース物件なんかい？
しかしこれほどいい加減な話も聞いたことないようなあ。
普通の社会なら完璧詐欺行為じゃないの。
宗教だからファンドの利息も功徳でお返しって、で済むんだからさ。
人の善意や信仰を逆撫でするような行為をされていて、信者ラは
それでもアリガタやアリガタやって「蟻形屋～」お主も悪るよなぁ～？
善意の浄財が幹部ラで÷られて、信者もいいツラ汚しじゃネエのかい。
そんで、「リース神仏殿」の場所で焚き火の催事かよ～？
どんだけオモチャを売って儲ける気なんだ？
お～い、ＩＫＫＯもどんだけ～って驚いてるぜ、チョイ古いけどな。
幹部連中、このメラメラバラバラの批判ネタも丸ごと燃やしたいだろうネ
でもリース物件は、他人様所有ですから～、勝手に処分も何も出来ね、、、
たぶん、霊界ご託宣で囲碁管長から「何～？リースだっただと？」って
18人の武士じゃなく恨み節が湧き出て来て、とてもまともな焚き火には
ならないでしょうな。 ユビさん。明日は実況中継楽しみにしております。
明日もずいぶん冷え込むようです。
お体に気をつけて「いってらっしゃいませ」 総本殿だけリースで893に押さえられてるの？
総本殿だけって価値ある？
買いたい人いるの？
そんなのいったい売れるのかな？
あの綺麗な管長自慢のお庭は阿含宗所有なのかなあ
桐山夫婦の生前建立銅像は流石に押さえられてないでしょw
あの銅像ヤフオクに出されたら
信者が高値で買うかもよ
売れないかな
総本殿を手離して
S学会が手に入れたらどうなるんだろう
そういうことは可能なのか(笑)？
893に総本殿を押さえられて
いい金ずるにされてるわけですか？
もし金で解決するなら
いまこそ
徳積みのチャンスだね
聖経護持宣布の功徳じゃなく
総本殿死守買い戻しの功徳だよ
阿含宗の積徳マニアが買うんじゃないの
そんな億万長者熱狂信者がいればだけど
笑い話のようだけど
実際はどうなんだろうね
もし本当の話でヤバい状況なら
ピンチはチャンスだから
信者に全て真実を打ち明けて
893と縁を切って総本殿を取り戻そう企画と銘打って
金集めでもしたほうがいいよ 阿含宗が ある種の料金を支払うことができない場合は、
各地に道場を売却するか、総本殿をあきらめるしかない。
総本殿を手離しても、負債は解消できず、道場が切り売りされる。
この憂き目が待っている。
死んだ桐山靖雄さんを「第二の応供の如来」として担ぎ出しても
「開祖霊諭」を出して死人にお喋りさせても 信者さんが増えることもないし
銭の集金率が上がるわけでもない。
真っ先に関西本部は売り手がつく。
この星まつりの護摩木販売数が阿含宗の命運を握る。
おそらくは降る雪の さらに降る雪が 行軍の行く手を阻む象徴に思えてならない。
冷感地獄に堕ちている桐山靖雄の状態が 強烈な降雪の相として現前している。
「ユビキタス氏の実況書き込み」が 嘘をつくことのできない 大焚き火の集会のさまを
露見せしめて 教団の公式発表を打ち砕く。同時に護摩木の販売数も憶測できることに
つながる。いよいよ大きな節目です。
ユビキタスさんの旅路が順調でありますように念じるものであります。 深山さん、やぶさかならぬ情報驚きました。
貴殿の話された内容が正しければ、冗談にもならない程酷い話です。
本殿を売る・売らないどころではなくレンタルだなんて、寝耳にバケツ級の水を浴びせられたかのような衝撃です。
本殿の不動産情報（登記など）を調べれば少しは分かるかも知れませんね。
本来の持ち主でなければならない阿含宗ではなく、他者の名義で持ち物だとしたら推測論はますます真実度を増します。
やるだけやって後は知らぬ、の桐山氏の癖を超えて、話にもならない顛末だったら失笑さえできない程醜悪ですね。
明日の京都は雪だとか。どのようになるんでしょうかねえ。 いってらっしゃい
勝つために🔥🙋🔥
早く借金返してね😊💰💰💰 妨害電波
今のこの時期に妨害アラシが少ないのは、やっぱり職員だったってことでしょ！ >>630
情報通さん本当にあなた話しは衝撃で面白い
深山氏、ユビキタス氏長くくだらないの話しとは大違い そういえば、御山会があって、年に一度
ホテルで宴会してたよな。
200万円の建立基金で三瓶宝珠。
当時、7代まで先祖の供養が出来るとか。
会長は堺の豪商、億単位で
献金してた高岸さん
いまも元気かな～w >>622 : ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/02/10(金) 12:23:24.51 ID:P+h1oZvp
>今の星まつりの修法地の一部が地主が亡くなったこともあり、教団の所有となって
>>630さんの情報によれば、総本殿はレンタルだという。
つまり、土地は阿含宗だが、総本殿などの所有者が別というように、
マダラ模様なのではないでしょうか。
債権者たちにしてみれば、阿含宗が収益を得るために新たに
借金して土地を購入するなら、反対はしないでしょう。
阿含宗は倒産したのではないから、事業はできます。
だから、新規購入の土地にも銀行が筆頭で抵当権を入れて、
貸したお金に利子をつけて毎月返済してもらうなら、
銀行にとっては何の問題もなく、ヤクザなどの利益享受者たちも
そのおこぼれに預かる。
阿含宗の借金が増え、信者の財布が細るだけで、銀行もヤクザも潤う。
銀行が引き続き金を貸したのも、桐山さんが夜逃げできない人だったからです。
彼が中小企業の社長なら夜逃げされる可能性があるから貸さないだろうが、
桐山さんは顔が割れてて、教団の規模から見ても、夜逃げする可能性は
ほとんどなかった。 総本殿建立から25年もたっているのだから、借金は返し終わっているかと
錯覚するが、おそらく減っていない。
その借金がただ事ではない証拠が今回の「遺産相続」です。
阿含宗の継承に桐山さんの親族たちがほぼ排斥された。
宗則では管長は桐山さんの身内ということになっていたが、これも無視です。
本来権利のある子供たちがどうして排除され、短期間にＷ田さんが
全権を掌握できたのか？
巨額の借金があることを示されたからではありませんか。
総本殿がレンタルで、しかも、巨額の支払いを毎月しており、
周囲には銀行だけでなく、ヤクザなどの利権が複雑に絡んでいると
財務状況を示されたら、素人はたじろぐ。
いくら婿殿が工学博士でも、借金とヤクザは専門外でしょう。
普通の財産相続は、相続するなら借金も相続することになるから、
相続をいっさい放棄してしまうのが一番安全な方法です。 桐山さんは個人財産を相当持っていただろうから、本来なら子供たちには
それだけでも一般庶民に比べたら相当に甘かったはずです。
しかし、強欲なＷ田さんが素直に桐山さんの個人財産を
子供たちに開示したとは思えない。
阿含宗の財政も、晩年の桐山さんの財布も、すべて管理していたのは
Ｗ田さんですから、全容を知る人は彼女だけです。
桐山さん自身が個人財産と教団の財産なんて区別はつかず、
元幹部職員の話を聞いても、お手配願いのお金を経理も通さずに
そのまま使うような、つまり賽銭箱に手をいれるような人だったから、
デタラメだったのでしょう。
借金だらけの教団はＷ田さんに渡し、親族は教団での従来の
地位を維持してお金をもらうなどで妥協したのでしょう。
だから、婿殿の名前が一般信者扱いだが、残った。 信者時代から不思議に思っていたのは、総本山の稼働率もさることながら、
桐山ゲイカがどうして総本山に居住まいしないのだろうという点です。
関西総本部は街中だから信者にとっては便利が良いが、元々ボーリング場を
改造した建物だから、使いにくいはずです。
総本殿なら桐山さんが管長室なども自由に作れたはずです。
普段は蝸牛庵でゆっくりとお茶でも飲み、日本庭園を散策しながら、
自分の成功を満喫するはずだった。
だが、ほとんどそんな話は聞かない。
桐山さんの生活の中心を花山に移し、全国に指令を出し、総本山こそが
東の国のサヘトマヘトになり、満山人で埋まるはずだった。
それなのに山は閑古鳥で、肝心の桐山さんがほとんどいなかった。
それまで借家住まいだった人が成功をおさめて大豪邸を建てた。
広大な日本庭園があり、茶室もあり、自分の部屋には
大きな机と王様が座るような椅子を準備した。
ところが、家主はほとんどこの豪邸を利用せず、相変わらず
借家で大半の時間をすごしている。
借金で大豪邸が他人の手に渡ってしまったと考えれば説明がつく。
阿含宗の場合、複雑な利害関係があるから、家主を追い出さず、
むしろ借金の件は隠して、家主に引き続き借金返済をさせて来た。 皮肉な話ですよね。
桐山さんは渇望していた本山を仏都の京都の中心部に手にいれた。
本山を自慢した他の教団の坊主を見返してやった。
建売ではなく、一から全部自分で作り上げた、正真正銘の本山です。
派手な儀式をして、著名人を招いて、盛大に祝った。
ついに本山を完成させ、勲章を買い集め、美食を楽しみ、
愛人を囲い、高級車を乗り回し、宗教家として大成功をおさめた。
だが、これがバブルに乗った彼の人生のピークで、突然転落した。
借金で首が回らなくなり、自分が作った総本殿が目の前にあるのに、
そこを自由に使うこともできない。
しかも、総本殿を得るために作った借金に追われ続ける。
愛別離苦、求不得苦を絵にかいたような光景です。 桐山ゲイカも歯ぎしりしていたでしょう。
子供が必死に貯金してようやく手に入れたオモチャを親に取り上げられ、
高い棚の上に置かれてしまい、手が届かないような光景です。
見えるのに、触れない、遊べない。
桐山ゲイカは晩年の二十年くらいはこんな有様だったのですね。
欲しがっていたオモチャだったのに、お気の毒に。
これなら心痛から脳梗塞で倒れてもおかしくない。
直接的には長年の美食飽食から糖尿病になったことが原因だが、
心因は大きく作用しますから、オモチャを取り上げられて、借金に追われ、
強烈なストレスにさらされ、症状を悪化させたのでしょう。
大好きなオモチャをようやく手に入れたのに1カ月に数回しか遊んで
いけないなんて言われたら、そりゃ、誰だって悲しい。
マスオ君はかわいそうに、晩年、不幸だったのだ。
阿含宗の教義では、不幸なのは徳が足りないからで、
やはり彼は供養が足りなかったのですね。
信者さんたちも徳の足りなかったマスオ君を反面教師にして、明日は
木切れにお願い事を書いて欲望を増大させ、白くてきれいなシッポの
生えた応供の如来様とやらに供養して徳を積んでください。 こうなってくると、親族側が巻き返してくることもないということになります。
桐山家には長女、次女のところに子供がいますから、桐山夫妻の孫は健在です。
全て女の子で、男子はいない。
或る東京の職員が、猊下のお家にはお孫さんも居るしと、ますます栄えるという
お気楽な考えを述べている人がいましたが、さてどうでしょうか？
「千景がいないと寂しい」という桐爺発言は、行き場のない桐山老人の 孤独の宗教詐欺師の
本音があったのではないか？
和田財務将軍長官さんが逃げないわけは……。
彼女は半生のすべてを阿含宗に捧げた。遂に阿含宗を桐山家からもぎ取った。
ドラマ「半沢直樹」で伊勢島ホテルの羽根専務(倍賞美津子)というのが居ましたが
彼女はわざと損失を出して伊勢島ホテルの社長を辞任に追い込み ホテルを
銀行常務の大和田と組んで乗っとろうと画策した。
倍賞美津子演じる羽根専務と和田財務将軍長官が妙に重なる。
だがその天下は長く続くことは無かった。
そして阿含宗には次の後継はいない。893右翼などと交渉できる人物など
いないのです。するとどうなるのか？
とんでもないような人が最高責任者になったりする、面白い現象が出てきます。
もしかすると そういう笑っちゃう阿含宗の姿を見ることができるかもしれない。
いや案外早く見れるかもしれない。
桐山靖雄さんの著作権はどうなっているのか？
阿含宗＝桐山靖雄ですから、阿含宗本山総本殿はそのままの名称で売却されるのか、
それとも別名称なのか？
もうわけのわからない状態ですね。 あ、すみません、間違えました。
シッポ如来は廃止になって、桐舎利如来に変更になったんでしたね。
私は桐山阿含宗の教義には詳しいが、Ｗ田阿含宗の教義には
慣れていないものですから。
百円の木切れで死者を成仏させるとか、世界平和なんて、
とんでもないお願い事をするくらいだから、桐舎利如来は
そういう欲だらけの信者さんにはふさわしいと思います。
写真をバンバン撮れば、きっと桐舎利如来の現形した姿が写ります。
現形や復活なんて、釈迦仏教にはあるはずもない。
入滅した如来は二度とこの世界に戻ることも、連絡を取ることもありません。
それをしないから、解脱なのです。
だから、オシャカからデンパ受信したとか、霊言を伝えたとか、
オシャカが復活したなんて説く宗教家は仏教にまったく無知で、
しかも嘘つきの宗教詐欺師です。 >>642
どこが？
まだ推測にすぎないし、別に情報通でもないだろ
深山さんの話も面白いし
いちばんつまらないのはおまえだよドアホが！ｗ 京都にいる時ゃ♪
しのぶ～と呼ばれたの～♪
満州じゃ～♪
▼▼子と言われ～た～の～♪
オハヨーございマスオ亡霊如来。
ただ今より京都に向かいます。
いつもの投稿画面が開かないので、別画面から書いてます。
その関係でトリップが昨日までと異なり、大東洋用のそれになっています。
しかし何ですね、星まつりに山伏行列前に現地に到着して見学するのに、東京を朝に
出発すればよい時代になりましたね。
もともとの動機は「旅に出たい」でした。
そこに和田の星まつりが連休と重なりましたので、例年ですっ絶対に行かないのですが、
冷やかしと観光を兼ねまして、「そうだ！京都行こう」になりました。
大変な雪になりましたが、まあ京都北部舞鶴あたりの大雪ほどではあるまい。 そうそう、昨日2000年あたりに星まつり修法地の大切な一部がようやくアゴン宗のものになり
星まつりの度に地主に借りずに済んだという桐山法話を書いた時、錬成道場を買わされた時だったか
と書きましたが、錬成道場ではなくスサノオ神社の敷地だったと思います。
錬成道場が「買わされた」ではおかしいですからね。
買わされた相手と言うか、もとの地主（スサノオ神社敷地か？）が三嶋神社と話してました。
これは京都に実在する神社です。
検索すると、やはり2000年頃に負債を抱え、広大な敷地を売却して規模が小さくなった旨
書かれています。
三嶋神社は今は京都南部の東福寺の近くの瀧尾神社の敷地内に社務所があるとか
あるいはなぜか清水寺の参道の近くのマンションの裏手に小さな社があるとか調べてます。
もちろん花山に三嶋神社の社殿などがあったわけでなく、何もない山林の敷地ですが、
三嶋神社がこんな土地も所有していたのですね。
三嶋神社の話は嘘でも架空でもありませんよ。桐山さんが実在するそれを話していたのだから。
鰻が神の使いという珍しい神社なんで鰻が食べられなくなるとか冗談を言っていた
ことから見ても三嶋神社に間違いありません。
しかしまあ花山のあんな所に三嶋神社まで所有していたとは、花山もなかなか複雑ですね。
三嶋神社自体がヤクザとは思いません。
花山をめぐって利権絡みのヤクザが暗躍していた、いるのだと思います。
純粋にアゴン宗だけの花山とは思わない方がいいですよ。 本日の朝食は京都駅の新幹線構内で「にしんそば」を食う予定です。
やはり温かいものを腹に入れて雪山に臨まねば。
にしんそばの店の開店が8:30なんで、その頃到着するのぞみを選んだのですが、
やはり名古屋から新大阪間は雪の影響で遅れが見込まれます。
京都へは今のところ35分の遅れとか。
あわわ。もっと早い発に乗るべきだった。
高いにしんそばでなくても安い立ち食いうどんでよいのですが、それまでの朝食はこれで。
http://imepic.jp/20170211/222000
米麹から作ったアルコール分0パーセントの甘酒ですね。
必須アミノ酸が全て含まれ飲む点滴とも言われ、夏場にも夏バテ防止で昔から飲まれており、
甘酒は俳句の夏の季語とか。
どこかのサプリメントよりもいいかも。
これに毎日飲んでる疲れ防止のヘパリーゼを３錠。 尚私のレポは長文ではありませんが、頻繁に書き込みますので、次スレの準備もお願いします。<(_ _)> >>663
早朝よりご苦労様です。
実況書き込み楽しみにしております。
今日は1日、宜しくお願い致します。 山科北花山撮り損ねたが、京都山科の積雪は大したことないな。この時間晴れ。 いつもの投稿画面が復活しました。
これより昨日までのトリップに戻ります。
新幹線構内の「松葉」でにしんそば食いました。
http://imepic.jp/20170211/336690
http://imepic.jp/20170211/337350
1404円は高すぎる！大して美味くもない！
んでアバンティ前よりシャトルバスの列に並びました。
http://imepic.jp/20170211/338550
山伏行列には間に合いませんがのんぴりでいいです。 京都駅での奉仕修行者は青いハンテンではなく青い揃いのコート。金掛けとるな。
話は変わるが甲子園のアルプススタンドのＪＫも揃いのシャツなど着せず、
普段着てる制服でええんじゃ。 京都市内、車道は完全に乾いています。
午前の天気は晴れ。
しかしオレンジ色の炎は白い曇り空にこそ映えて美しいのだぞ。
青にオレンジはあまり好きでない。 ユビキタスさん、中継ご苦労様です。
>>674-678の今年のお役は「ユビキタス妨害」のようです。
同様のお役の者が何(十)人か、現場で待っているでしょう。
狂信者も恐いが、ヤクザやチンピラはもっと怖いですから、
気を付けてください。 沿道、会場内は青いハンテンの修行者です。
参道はこんな感じ。
http://imepic.jp/20170211/355120
http://imepic.jp/20170211/355430
御神楽が終わって桐山開祖の声の護身法が聞こえます。
おお！信徒諸君！マスオ亡霊如来復活ですぞｗ >>658
深山のキチガイを擁護をしててめえも同類のキチガイか！恥ずかしくない？ しかしユビキタスって余程暇人なのか？
キャンプファイヤーに金かけて行くとは
しかも逆恨みしている場所に
深山もユビキタスも結局は阿含宗、桐山大好きなんだな 和田長官も紫装束。
法務管長獅子座に座る。単に神事で別席にいただけね。
しかし隣に亡霊席あり。 >>685 : ユビキタス ◆hHekBMRUGeeC 2017/02/11(土) 10:10:53.89 ID:p0/uyfBo
>会場内です。
うわあ！すごい人出ですね。
満山人で埋まっている。
これではユビキタスさんも身動きが取れないでしょう。 女性にピンク装束も増えたのね。少数だけど。
位階高いのかな？
山伏問答終わり護身法です。
点火までまだ時間あるな。 斧は東南西北中央に５人配置したのですね。
よし、歩く時間がなくなり時間短縮はよろしい。
法弓は女性です。 法弓レディー軍団も東南西北中央の５箇所配置。
なるほど彼女らがピンク装束。 願文は桐山さんにも少し声似てる。
誰だったっけ？あの坊主型？
御祈願候えですわ～がないのが残念。
開祖真身舎利がどうのこうの。 信者時代はこれで感動したものだが、さすがに全然感動せんわな。 >>685
一番メインの時間帯
思った以上に、スカスカですね。
ユビさん目立ちますね。 開祖亡霊如来とＥ川愛染明王のツーショット現形写真撮れた！
しかし片方は生きているよな？ 今最勝金剛マスオ亡霊大覚尊秘密九字終わりました。
なーんだ、大スクリーンに生前星まつりで九字切った時の映像に合掌するだけですよ。
後でスクリーン画像うｐしますね。
しかしヤクザ屋さん 来ないなあ。
俺がどこに居るかわからんのか？ わーい、先達修法で和田長官獅子座に座る。
頑張って～♪ なるほど、わかった。
マスオ真身舎利は銀色カスケットとは別です。
銀色カスケットの手前に黄色ってか金色の布をかけた物体があり、あれがマスオちゃんだ。 ヤクザ屋さん、私は桟敷の奥にいたんですよ。中段かな？
だってあそこはひしめきあっておらず余裕で獅子座の連中とかもよく見えるでしょうが。
頭使って捕まえに来てね。
今レンタル総本殿に着いたところよ。 >>704
和田長官、中央獅子座で修法したんですか？ http://imepic.jp/20170211/429350
レンタル疑惑のあるガランドウの総本殿
http://imepic.jp/20170211/429900
その真ん前にある素戔嗚神社。
５年くらい前にちゃっちい社ができたことは知っていたが、ここが三嶋神社所有地の跡地だとしたら
総本殿の真ん前で、本当にマダラになるんだが。
http://imepic.jp/20170211/432550
錬成道場
http://imepic.jp/20170211/432840
ソーホンデン
http://imepic.jp/20170211/433530
鐘
六十星宿は拝観料300円だって。アホくさ～。
http://imepic.jp/20170211/434940
ブータン堂は行列なんでパス。
アゴンマガジン最新号500円買ったよ。
初めて金を落とした。
晩に宿に入ってから読もう。 >>692 : ユビキタス ◆hHekBMRUGeeC 2017/02/11(土) 10:40:08.75 ID:p0/uyfBo
>護摩木少なっ。
>午前で終わってまうがな。
すごい！三千万本ですね。
これじゃ、今日一日で終わらないかもしれない。 >>706
先達修法というコーナー限定でね。
両脇でも別の人が修法していた。 参拝者、手で数えれそうですが、
30万人位ですか？ >>710 : 神も仏も名無しさん2017/02/11(土) 12:24:59.49 ID:oJsBt8oF
>30万人位ですか？
一人、二人、三人、四人、五人・・・・50万人です。 まあ私はあちらのスカスカ地帯にいたわけですよ。
http://imepic.jp/20170211/452860
いくらなんでも点火時ここまでスカスカではありませんが。
スカスカ地帯とスクリーンの位置関係
http://imepic.jp/20170211/453830
帰ろうとしたらまたマスオ君九字始まりました。
http://imepic.jp/20170211/453350
え～、画像ズレているかもしれません。 それではシャトルバスで京都駅に戻り、本来の目的の観光巡りに移行します。
マスオ亡霊と和田ちゃんまつり見学はこれにて終了。 シャトルバス帰りは全然違う経路だな。
全然わからんわ。 >>716
インターネット中継撮影中であることは現地にも看板が掲げられていました。
予定通り烏丸口に移動して栂尾に向かいます、
栂尾高山寺→槙尾西明寺→高雄神護寺と歩いて見て回る。
明日は鞍馬から貴船へ予定通り。 管長猊下の大神通力がひしひしと感じられる偉大なお護摩でしたね。 最勝金剛マスオ大覚尊秘密九字の時に先に唱える真言って、アゴン宗で無能勝真言とされる
オーンチシュッタマニアパラジッタジャエンチタニティスヴァーハーに
ジュンテイを加えたものだったな。
どこにジュンテイを挿入したか忘れたが。
そもそも準胝尊の密号が最勝金剛としていたろう。
マスオはいつの間にジュンテイになったのか？ ユビキタスは素人童貞キモオヤジ❗
和田のサルおばちゃん見に京都に金使いに行き帰りは京都ソープか？
キモオヤジユビキタス？
京都ソープのレポや画像も宜しく >>724
残念ながら世界遺産の御室仁和寺の宿坊でもある御室会館宿泊なんで。
明日は朝の勤行も任意だけど出るかな。 本当にバカには困ったもんだ。ゴマキは多いですね。この一年、全国各地で護摩焚いた他の護摩木ですからね。すべての護摩木を星祭りに集中したのでは焚ききれない。今日焚き終えるように各地に分散してるわけですよ。 >>727
昔は遙かに多かったんだよ。
だから朝早くから夕方にわたって焚いたんだよ。
各地に分散なんて教団の認めぬ勝手な想像書くな。 今年の星祭り護摩も、修行者の一糸乱れぬチームワークで見事に焚き終えた。これも、深山ユビキタスくんみたいな、チームを乱す信者が退会してくれたお陰様です。これで阿含宗は、益々安泰です。信者の皆さん、疲れないように修行を、楽しく頑張りましょう。 >>729
おまえは一糸乱れぬ修行もせずにただ参拝しただけだろｗ ユビさん、お疲れ様でした。
星祭りのレポ有難う御座いました。
>>729は参拝さえしていないでしょ(笑) 和田のお婆さん、そこに座しては遺憾よ。
自惚れか何か知らんが、あんたに信者はおらんよ。 >>592 : 神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 23:35:41.60 ID:byusgvX3
> 和田さんが好き勝手にできる立場にありながら、総本殿に対してだけは
> 手も足も出ないというのなら 実は阿含宗の総本殿というものは 阿含宗の単独のものではない
> そういう事実を証明している。
総本殿レンタル説が正しいと仮定するといろんなことが説明できそうですね。
地権者の立場からすれば持っていた土地の上を高速道路が走るようなものでしょう。
公共事業ならばゴネつづけると最後に強制収用されてしまうけれども、アゴン宗の
星祭りで毎年使われて地代・レンタル代が入るのであればこれはオイシイ。
総本殿ができてないときに「建立予定地」と宣伝していた以上、他の場所に逃げら
れる心配もないし、実際総本殿も建ってしまった。
信者の財布の中身を絞りつくすのも、桐山ゲイカが死ぬまで、いや死んだ今でもなお
客寄せパンダになっていることも、相変わらず宗教ゴッコで金をあつめるのも、
深山さんやユビキタスさんからフルボッコに批判されてもあいかわらずのらりくらり
してたり下品なスレ妨害をしたりするのも、借金返済と運転資金を確保するためだと
考えると納得できそうな気がします。
桐山ゲイカが生きてたときは焚き火イベントと勲章収集と愛人問題に批判の矛先が
向けられていたけれども、批判側の想像を越えるところですでにアゴン宗が壊れて
いたのかもしれません。
財務状況が本当によろしくないのであれば「すでに死んだ宗祖が生前やらかした
贅沢の始末を会員であるあなたがやる必要は全くない」といえるのかもしれません。
宗教で世界を救うつもりが、自分たちの総本殿すら自由に使えず借金におびえている
というのは事実であれば皮肉なことかもしれません。 女性山伏のみならず、子供山伏も立派に育っていましたな。阿含宗の次世代の山伏も安泰だということです。
深山ユビキタスくんは、妄想を捨てて、現実を見ることです。あなた方の妄想によれば、今時、あの規模の阿含宗星祭りはなかったはずです。 >>737
私は最初から今年の星まつりは従来通りそれなりに盛況で、成功したことになる、
星まつりとはあの外見パフォーマンスが全てなのだから、桐山さんがいなくてもできる
と書きましたよ。 >>736 : 神も仏も名無しさん2017/02/11(土) 20:32:17.36 ID:rVfSm2wL
> 妄想型人格障害↑そのものです
返信ありがとう。アゴン教学や仏教での批判ではなく、単なる憶測の書き込み
に対して真偽はともかく「アゴン宗は借金で苦しんでいません」とでも書いて
しまえば済んでしまうところにそのような反応をするということは、あなたも
「総本殿レンタル説」におびえているのですね。
>>737 : 神も仏も名無しさん2017/02/11(土) 20:42:00.92 ID:rVfSm2wL
> 女性山伏のみならず、子供山伏も立派に育っていましたな。阿含宗の
> 次世代の山伏も安泰だということです。
ええ、きっとそうだったのでしょうね。真偽はともかく「アゴン宗は安泰だ」と
言わないと債権者の方に余計な心配をさせてしまいますしね。 北花山の会場で買ったアゴンマガジン2017年１･２月号 星まつり直前特集
http://imepic.jp/20170211/772530
先日深山さんが解説してくれた新春初護摩での開祖霊諭も載っているやつです。
新春初護摩で桐舎利を奉安したのですね。その写真もあります。
http://imepic.jp/20170211/772810
銀色カスケットの仏舎利尊の手前に小さめの金色の変な物体があります。
これが開祖真身舎利ですね。
今日はこれに金色の布がかぶせられ、ますます不気味で変な物体でした。
キモチワル。 星まつりの会場に人がいたとか、各会場や誘導地点に会員の奉仕者がいたなど
そういうものは、星まつりの成功とは関係がない。
ユビキタスさんの旅行ついでの星まつり会場中継により ガラガラの会場風景
総本殿がやはりレンタルだったこと。和田さんが獅子座に座って桐山流の法で
お作法をやって決め技の4の字固めに入り、遂に教祖化したこと。
(和田長官の横の向かって左はチャッカリ顔のO君、右は寿老人頭の木瓜S君。
2人は和田財務将軍長官さんにお仕えして嬉しいいのかねぇ～。さすがにO君は
微妙な顔してるね～)
今回の星まつりは 護摩木の販売数が全て。
護摩木の販売数は激減。人はまばらにいても、成功ではない。
要は、外部の指導部、所有権者さんたちが 「しゃないなぁ～～」と
言ってくれるかどうかというだけです。
1.5来補が ほざいてもムダムダ。奉仕もしない末端さんは公園にでも行って
独り言を喋くっていればいいの。ゲラゲラ >>741 : ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/02/11(土) 21:36:09.91 ID:p0/uyfBo
>先日深山さんが解説してくれた新春初護摩での開祖霊諭も載っているやつです。
お疲れさまです。
しばらくぶりで生中継を見させてもらいました。
1.5来補さんには護摩木3000万本、来場者50万人の大成功に見えたことでしょう。
桐舎利の位置が興味深い。
ところで天照さんに連絡をとれませんか。 ユビキタスさん お疲れ様でした。そして情報提供ありがとうございました。
ユビキタス氏の星まつり実況見物レスは、阿含スレ史上最高の生中になりました(^O^)／
深田ホーム管長の恰好が気になりますね。
緋の衣は着していましたか？
着してないとすると、和田長官さんが完全教祖化の為に 緋の衣は温存しておくという
将軍長官さま特有の布石の癖であります。
全ては護摩木の販売数。これを外部の指導部さんが納得するかという点だけです。 >>723
やはり最勝金剛靖雄仏の真言を 作って唱え始めたでしょう。
完全に越法ですね～～。(別に何の効果も反動もないもんですけどね)
銭を集めるために死んだ人間担いで、さらに真言まで勝手に作る。
なんちゅう宗教(邪教)でしょう。呆れますね。
だが、全ては護摩木の販売数、売上高です。
外部の89系統の方々が、誠意としてや納得するかや。これだけや。 >>743: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2017/02/11(土) 21:51:53.57 ID:jEOWaNQc
>ところで天照さんに連絡をとれませんか。
いやあ、実は久しくとれていないのですよ。
私のフリーメールがおかしくなってその後復旧していない。
>>744: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/11(土) 21:54:26.15 ID:edT078qB
>深田ホーム管長の恰好が気になりますね。
>緋の衣は着していましたか？
>着してないとすると、和田長官さんが完全教祖化の為に 緋の衣は温存しておくという
>将軍長官さま特有の布石の癖であります。
深田ホーム管長も和田長官も同じ紫の衣です。
つまり同格ですね。
紫と言えば、たち副管長、寿美子副管長がつけていた装束ですね。 誰が大導師秘密九字をやるのかと思ったら 大画面で死んだ桐山さんが プイーッと
九字をやる。これが秘密のお九字なの。芸がないね～～。
「認定護摩導師」全員によるお九字やればよかったのに。
華がなくても九字はできるでしょう。
ビデオ伝授と同じ方法やね。
まあなんでもいいのですよ。護摩木の売り上げだけが問題なんだから。
儀式や奉仕者の数なんかどうでもいい。要は銭です、金です、現金です‼ >>746
おかしいですね～～。
副管長仕様の紫の衣を 和田長官と深田ホームラン氏が着していた。
やはり緋の衣は温存策ですね。
こりゃあ、御陀仏管長のビデオ九字も「開祖霊諭」も
桐舎利本尊も、89系統の方々の了解の元に執行していることが浮上してくるよ。
その89右系統の方々の信頼の元 和田財務将軍長官さんは、第三代阿含宗管長に
なる可能性が出てきたねぇ～～。
そうなるとね「和田管長猊下に三礼」なんて
深田ホーム副管長(なぜかいつの間にか副になっていたりして❗)が、
声高らかに 独特の変な高い声でやってんじゃないだろうね～。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
