坐禅と見性第114章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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諸行無常、諸法無我一切皆空である。
こころコロコロ、色即是空は空即是色、である。
無我なり。無我とは、さとりである。
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
人は小さく生まれ、小さく死ぬと言う。
生まれなければ、死は無い、これは大目に観ない空である。
でも細界のもまあ好い野で有る◎
一生の旅とは 出会い、そして必ずの別れである。
小さく生まれ、小さく死ぬ。大きな眼空は生命の活動である。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのこんにちは、である。
出会えば別れるのである。
問う 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
【前スレ】坐禅と見性第113章坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる）
[無断転載禁止]©2ch.net http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/l50 ひふみ神示 地震の巻 第5帖
全大宇宙は、神の外にあるのではなく、神の中に、神に抱かれて育てられているのである。
故に、宇宙そのものが、神と同じ性を持ち、同じ質を持ち、神そのものの現われの一部である。
過去も、現在も、未来も一切が呼吸する現在の中に存し、生前も死後の世界もまた神の中にある、地上人としては地上人の中に、霊界人にあっては霊界人の中に存在し、呼吸し、生長している。
故に、その全体は常に雑多なるものの集合によって成り立っている。
部分部分が雑多なるゆえに、全体は存在し、力（ちから）し、弥栄し、変化する。
故に歓喜が生じる。
本質的には、善と真は有であり、悪と偽は影である。
故に、悪は悪に、偽は偽に働き得るのみ。
影なるが故に悪は善に、偽は真に働き得ない。
悪の働きかけ得る真は、真実の真ではない。
悪はすべてを自（みずか）らつくり得、生み得るものと信じている。
善はすべてが神から流れ来たり、自らは何ものをもつくり得ぬものと信じている。
故に、悪には本来の力（ちから）は無く、影にすぎない。
善は無限の力（ちから）を受けるが故に、ますます弥栄する。
生前の世界は有なるが故に善であり、死後の世界も同様である。
生前の自分の行為が地上人たる自分に結果して来ている。
生前の行為が生後審判され、酬いられているのではあるが、それは、悪因縁的には現われない。
そこに、神の大いなる愛の現われがあり、喜びがある。
悪因縁が悪として、また善因縁は善として、生後の地上人に現われるものではない。
何故ならば、大神は大歓喜であり、三千世界は、大歓喜の現われなるが故にである。
地上人的に制限されたる感覚の範囲においては、悪と感覚し、偽と感覚し得る結果を来たす場合もあるが、それはいずれもが弥栄である。
これを死後の生活にうつされた場合もまた同様である。 嘘つきボタ公！
レスは不要だ。
御仏に懺悔して死ぬ気で坐禅しなさい！
以上 続き
要するに、生前には、地獄がなく、生後にも、死後にもまた地獄は無いのである。
この一貫して弥栄し、大歓喜より大大歓喜に、さらに超大歓喜に向かって弥栄しつつ永遠に生命する真相を知らねばならぬ。
しかし、天国や極楽があると思念することは、すでに無き地獄を自ら作り出し、生み出す因（もと）である。
本来無きものを作り出し、一を二に分ける。
だが、分けることによって力（ちから）を生み弥栄する。
地獄無き所に天国は無い。
天国を思念するところに地獄を生じるのである。
善を思念するが故に、悪を生み出すのである。
一あり二と分け、離れてまた、三と栄えるが故に歓喜が生まれる。
すなわち、一は二にして、二は三である。
生前であり、生後であり、死後であり、なおそれらのすべては⦿である。 死ぬ気で座禅などしなくてもいいのじゃ
死ぬ気で座禅をしてそれがわかるのじゃ ⦿は🌀であり⦿であり、 ﹅ と集約される。
故に、⦿は渦巻きでありこれらのすべては無にして有である。
人の生後、すなわち地上人の生活は、生前の生活の延長であり、また死後の生活に、
そのままにして進み行く、立体となり、立々体と進み、弥栄するところに尽きざる歓喜があり、
善悪美醜の呼吸が入り乱れつつ調和して、一の段階より二の段階へ、さらに三の段階へと弥栄浄化する。
浄化、弥栄することにより、善悪美醜のことごとくは歓喜となる。
故に、神の中に神としてすべてが弥栄ゆるのである。
悉くの行為が批判され、賞罰されねばならぬと考える地上人的思念は、以上述べた神の意志、行為、弥栄と離れたものである。
歓喜に審判なく、神に戒律な無い。
戒律は弥栄進展を停止断絶し、審判は歓喜浄化を裁く。
このことは自らを切断することである。
裁きはあり得ず、戒律はつくり得ず、すべてはこれ湧き出でる歓喜のみの世界となることを知らなければならない。 行為は結果である。思念は原因である。
原因は結果となり、結果はただ、結果のみとして終わらず、新しい原因を生む。
生前の霊人は、生後の地上人を生む。
地上人は死後の霊人を生み、死後人たる結果は、さらに原因となって生前の霊人を生む。
⦿はimg_20140117-163104.gifとなって廻り、極まるところなくして弥栄る。
以上述べたところによって、これら霊人、地上人、地上人の本体が歓喜と知られるであるう。
されば、常に歓喜に向かってのみ進むのである。
これはただ、霊人や地上人のみではない。
あらゆる動物、植物、鉱物的表現による森羅万象の悉くが同様の律より一歩も出でず、その極内より極外に至るのみ。 上から5行目訂正
⦿はimg_20140117-163104.gifとなって廻り、極まるところなくして弥栄る。
⦿は🌀となって廻り、極まるところなくして弥栄る。 故に地上世界の悉くは生前世界にあり、かつ死後の世界に存在し、これらの三は極めて密接なる関係にあり、その根本の大呼吸は一である。
生前の呼吸はそのまま生後、死後に通じる。
地上におけるすべては、そのままにして生前なるが故に、生前の世界にも、家あり、土地あり、山あり、川あり、親あり、子あり、
兄弟姉妹あり、友人あり、また衣類あり、食物あり、地上そのままの生活がある。
地上人、地上生活を中心とすれば、生前、死後は映像のごとく感覚されるものである。
しかし、生前よりすれば、地上生活、物質生活は、その映像に過ぎないことを知らねばならぬ。
時、所、位による美醜、善悪、また過去、現在、未来、時間、空間の悉くを知らんとすれば、
以上述べたる三界の真実を知らねばならぬ。 神示によれば、地上に山あり川あり土地あり、親あり子あり兄弟姉妹友人あるのは生前に有ればこそ
故に地上世界をうつし世と呼ぶのであると…。 ちょっと､【求めすぎか?ﾜﾀｽが･･･｡将棋棋力UPとか】
もっと､ゆっくりずつで､いい｡(平常心､これ､道なり｡) 【世界を､つまらなくしたのは､『だれ?』】(ｺﾞﾝｶﾞﾗ哲学･宇宙を語るより｡) >>111
もう､将棋を､指す気も､ないわ｡(やめないけど･･･｡) 明日は､もう､｢食い物｣しか､買わん｡
ｶﾈが､惜しい｡ 110 -113 ゴンガーラ さん
＞ ちょっと､【求めすぎか?ﾜﾀｽが･･･｡将棋棋力UPとか】 もっと､ゆっくりずつで､いい｡(平常心､これ､道なり｡)
【世界を､つまらなくしたのは､『だれ?』】(ｺﾞﾝｶﾞﾗ哲学･宇宙を語るより｡)
もう､将棋を､指す気も､ないわ｡(やめないけど･･･｡)
明日は､もう､｢食い物｣しか､買わん｡ ｶﾈが､惜しい｡ 』
平常心（びょうじょうしん） 是道（これ どう）
一の如し 唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）、好き嫌いをしない、である。 107 名前：鬼和尚[] 投稿日：2017/01/27(金) 12:18:13.38 ID:nCt87yjq
嘘はいかんのじゃ
成り済ましは、ダメですよ、 >>94 素人A さん
＞ でもまあ良いかとため息ついている野鴨
鴨猟は、大猟だったらしい。。 >成り済ましは、ダメですよ、
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（嘘つきが成りすましはダメとか云ってるぞ？）
（まじかよｗ） >>114
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（平常心是道を、一の如しとか唯嫌揀択だってよｗ）
（見性してないからな、俺なら虚空牙を咬むだな） >>116
>鴨猟は、大猟だったらしい。。
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（野鴨子が大猟だってよｗ）
（馬祖が泣いてるよ、漫才やってるってｗ） ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（嘘だってな、隻手聞いたとか）
（昨日書き込みあってみたいだな） ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（本来の面目って知ってるか？）
（そんなの基本だろ、足踏んだろか？ｗ） ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（隻手って知ってるか？）
（それも基本だよなｗ ✋ ほれ🎵） ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（趙州の無字はどうだい？）
（それも基本中の基本だな ム～ (^^♪） >>93 素人A さん
＞ 悟った人たちは死後にちーん黙々でも平気何だろうけど．
さあとつても良い我々は、は現代の社会教育で死後の話題は無しで不安だが、それは禁止で、
社会の話題や暗いニュースやテレビや不満ぶちまける井戸端会議で、ストレスを解消する庶民に救いはないのか？ 』
庶民と自己規定して、一歩も出ない、安全内場所、の居心地の良さを満喫してるのだろうか。 ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（東山が水上を行くってしってるか？）
（へいへいｗ 👣👣👣 ｗｗｗｗ） ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（・・・・）
（えっ？・・・・） #001から見よう！Start from the beginning! バイリンガール英会話 | Bilingirl Chika - 508 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=aKGf31dAd0s&;list=PLP6v_XkEGXeqJfe-d4SB7d9w_wzgjd_7z ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（・・・・）
（えっ？・・・・）
（禅宗の秘密だからね、見性者は知ってるけど）
（分かった秘密ねｗ） >>126 ゴニョ さん
> ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ （・・・・） （えっ？・・・・）
犬型、ですねぇー >>129
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（・・・・）
（えっ？・・・・）
(禅宗の秘密だよ、見性者だけに伝えられる)
（はいはい、例のですねｗｗｗ） >>130 五女子町 さん
あおりが、ワンパターン ですよね・・・ >>132
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（おいおい、ワンパターンだったよw）
（一の如しだろwwwwwwwww）
（一の如しだなwwwwwww）
（wwwwww） ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（隻手を透ったとか、嘘だったんだよなぁ）
（本人が認めたもんなw）
（ぽったんってどこ行ったの？）
（ありゃコテハン変えたから、嘘つきがバレて） >>134
>>129
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（壊れた？）
（最初からだろw） >>136 ごにょ さん
ｺﾞﾆｮｺﾞﾖ( ノД`)…ﾈｪﾈｪ ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（コテハン変えたってことは？）
（さすがにあのコテハンじゃなw）
（意識があると？）
（だね） ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（坐禅だよね）
（坐禅しないと確認出来ないでしょw）
（何で坐禅なの？）
（知らんわw） ﾜﾀｽのﾍﾞｯﾄﾞに､｢第2のかくし､ﾋｷﾀﾞｼ｣が,あるのかと､懸命に､
前に引いたが､裏から見て､【そんなものは､ﾅｲと､判明!】｡
引き出し開いたは､｢勘違い｣だったw >>140 ゴンガーラ さん
> ﾜﾀｽのﾍﾞｯﾄﾞに､｢第2のかくし､ﾋｷﾀﾞｼ｣が,あるのかと､懸命に､ 前に引いたが､裏から見て､【そんなものは､ﾅｲと､判明!】｡ 引き出し開いたは､｢勘違い｣だったw
押し出してみたら、どうだろうか… 引き出しに､ﾍﾟｯﾄ(ﾊﾑｽﾀｰとか)入れてないから､
大丈夫でしょ｡ >>143 ゴンガーラ さん
引き出しを押し出し ても、ハムスターがいない…ハムカツだったら、食べよう。。 ひふみ神示 白銀（しろがね）の巻
第7帖
天国が映って地が出来ているのじゃから
霊の国は更に立派、微妙ぞ
天界のもの光り輝き
幽界のもの暗くなる違いあるだけじゃ
その時の状態によって変化するが
総ては神が与えたのじゃ
現界同様、与えられているのじゃと知らせてあろうがな
時間、空間もあるのであるが、無いのであるぞ
同じ状態にあれば同じ処（ところ）に住み
変化すれば別の処に住むのであるぞ
見ようと思えば、念の中に出て来て
見ること、語ること出来るのじゃ
見まいとすれば見えんのじゃ
自分で見、自分で語るのじゃぞ
時、所、位、総てが想念の中
想念のままに現れて来るのであるぞ
分かるように申すならば、時間も空間も映像であって
情態（状態）が変わるのみのことであるぞ
情態のもと（元・基）、本質は限りないから
無限であるから、自由であるから
霊界は無限、絶対、自由自在であるぞ
現界では、時間に順に得たものでも
心の中では時間に関係なく、距離に関係なく
一所に並べられるであろうがな
心の世界で、時間、空間のない道理
これでよく分かるであろうがな 梅華玉城康四郎さんの解説。 ・・・さて、「雪裏の梅華」とは何か、一言で表すならば、それはもともと古今にわたって
見開かれている目の玉である。表裏一体、表も裏も無い。限りなく古くから、我が全人格体の礎にポッカリと華開いている。
そこに思い及ぶとき、疑うべきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の目の玉であることがわかる。あらゆるもの
が目の玉に繋がっている。この梅華こそ、迦葉に付属し、そして次からつぎへと託していく「ただ一枝」である。その梅華が
道元にようやく明らかになつてきたのである。道元自身の目の玉として見開かれていきたのである。それはまさしくかん頂位
というべきである。 しかしながらこの梅華の最も行じたいのは、瞑れるはずのない目の玉が、実感として瞑れたときである。
如浄の一説はそれを次のように語る。「釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている、いまや見渡す限り
の茨や棘はかり、それを笑うように春風は華の咲き乱れる中を吹き渡っているが如くである」この茨や棘ばかのを道元はどう
処理するのか。もし魔が差してきて、目の玉が見えなくなつたとき、「今日はわたしの今日にあらず、大家の今日なり、直に
梅華眼晴なるべし、さらにもとめることやみぬ」もとめればもとめるほど見えなくなる。求めてはならない。そして私の今日
ではなくて大家の今日に気ずくべきである。そのとき目の玉は直に開かれるであろう、と言う。そして「ただ一枝という語の
命脈のなかに、身をひるがえしていく」のである。・・・?よくわからない悟つたひとも悟りの中に
私を探しもう止められないくて私の目になりまた私の中の悟りに行っていくのか
鏡が鏡を移す如しなのか?私は経験ないから良くわからん 全てを知り得る存在など果たしてあり得るのでしょうか。
私たちは自分の肺臓の働きさえも自分の預かり知らぬ所に任せ切っているのですから。
しかし時として起こる不具合のメカニズムを探求せずにはいられない。
生命の神秘を放って置くことなど到底出来はしない、それが私たちのさが。
それは取りも直さず己を探求したい神自身のさがかもしれません…。 全知全能が神の定義ならば、そのようなものは存在しないのかもしれませんね…。 >>153おまえさんは悟った自称しているようだが、
自分教だからのう 昼飯は､食いました｡
眠たいので､今から､昼寝ですw 南無阿彌陀佛を称えましょう。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
We will make ポッたん great again!
五十六億七千万
弥勒菩薩はとしをへん
まことの信心うるひとは
このたびさとりをひらくべし ひふみ神示 春の巻 第38帖
…………
⦿がその元であるぞ
分かったか
⦿となれば超自由、超自在、超無限ぞ
それだけにまた超完成であるぞ
超未完成でもあるぞ
神は全智全能から超全智全能に弥栄しているぞ
難しい様なれど、この事よく分かって下されよ
新しき段階に入る門ぞ
探求そのものが神の性質と呼べるのかもしれません…。 …………の部分は表示が難しいため、興味のある方は検索してください…。 春の巻 第5帖
人民栄えて行くことは、神弥栄のことぞ。
神も人民も、世界も、宇宙も、総ていつまでも未完成ぞ。
神様でも大神様は分からんのであるぞ。
只喜びに向かってひたすらに進んで行けばよいのであるぞ。
正しき喜びを先ず見極めよ。
見極めてひたすらに進めばよいのじゃ。
食物を食べるのも喜びであるぞ。
正しき食物正しく食べよ。
更に喜び増えて弥栄るのじゃ。
自分の喜びを進め進めて天国へ入る事出来るのじゃ。
悪い食物悪く食べるから悪くなるのじゃ。
目に見える食物ばかりでないぞ。
何もかも同様ぞ。
人民は喜びの子と申してあろう。
罪の子でないぞ。
嬉し嬉しの道あるのに、何故歩まんのじゃ。 >>157-158 Ann ちゃん
オ＠－ムアミターユ・ブッダ
> 南無阿彌陀佛を称えましょう。
願を起こして、救うぞ、 ＞ 143 ゴンガーラ さん
引き出しに､ﾍﾟｯﾄ(ﾊﾑｽﾀｰとか)入れてないから､大丈夫でしょ｡
＞ 156
昼飯は､食いました｡眠たいので､今から､昼寝ですw 』
引き出しにはハムスターが入れてないのだから、押し出しに ハムサンドを入れておけば、万事 うまくいくのではないか、と思うけど、どうだろうか。
ご飯を食べたら歯を磨いて、そうこうしてるとトイレにも行きたくなって、それから、ひと眠りする、と言うゴールデンルールが適用されます。 >>150 ひのふのみー さん
> １４９．
> 神は自分の別称である。 』
(。_゜)〃ドテッ!
神と自分の二人では、ね、ダメですよ。
神はわたし、わたしは神、でしょうか。 >>148 素人A さん
＞ ・・・?よくわからない
悟つたひとも悟りの中に私を探し
もう止められないくて、私の目になり、
また、私の中の悟りに行っていくのか
鏡が鏡を移す如しなのか?
私は経験ないから良くわからん 』
よくわかったのは、何だろうか。 ラジオ文芸館 - 47 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=bF6ov--zCrQ&;list=PLPX7ENkkkCjSnm94EFhsxcC4dwzcil7_h
朗読 ラジオ深夜便まとめ 9-99 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ERG5PFS1P7M&;index=9&list=PLh3jQwEu6M5xj_svwVrKnEEm3latZVhRL 164.
神はわたし、わたしは神、か。
神は自分の一部である。
その構造が問題となる。
自分は神の一部だ、というのが常識みたいだが。
それは、余り、の問題である。
どちらが、余り、なのかの問題である。 久米小百合 (元・久保田早紀) NHK ラジオ深夜便 「ニューミュージック歌手から音楽伝道者へ」 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ERG5PFS1P7M&;list=RDERG5PFS1P7M#t=753
NHKラジオ深夜便 「愚かさの再発見１」 町田宗鳳 - 54:58
https://www.youtube.com/watch?v=rfqFxcBEHfI
NHKラジオ深夜便 「愚かさの再発見２」 町田宗鳳 - 44:52
https://www.youtube.com/watch?v=W4H2ZTXFZhw >>168
> 164.
> 神はわたし、わたしは神。
> 神は自分の一部である。
￣|＿|○ ﾄﾞﾃｯ
神と言う人格的な存在はない。
そこでお聞きしたい、神とは、わたしとは、何か、と。 > 幽霊は、存在する？
(･∀･)ｳﾝ!!
どこに？
スイスに。
スイスにぃ？
うん、ﾕｳﾚｲﾕｳﾚｲ ﾕｰﾚｲﾋｰ～♪ >>162
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（願を起こして救うだってよ）
（また知ったか振りだね）
（既に救われてるのにね）
（無理だよ、見性したとか法螺吹きだからw） >>164
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（二人じゃダメだってw）
（クソも味噌も一緒かよ）
（一の如しだもんなw）
（如是とか知らないんだろうなw） >>165
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（解ってるないのに何だろうかだとよw）
（そりゃ自己催眠覚者だもんw） >>170
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（人格的な存在は無いだって）
（神は私、私は神とかいってたよな、さっきw）
（お聞きしたいだって）
（） >>170
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ
（人格的な存在は無いだって）
（神は私、私は神とかいってたよな、さっきw）
（お聞きしたいだって）
（そりゃそうだろ、知ったか振りだからw） リトル・ブッダ Little Buddha - 200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=tj9p7rMyUjE&;list=PLHxg12slTZACHW1fNw9SgT4o-AU0FtMM6
Little Buddha 1993 - 2:20:37
https://www.youtube.com/watch?v=DySYigSeBQU
Little Buddha - full movie - full movie - 1:57:13
https://www.youtube.com/watch?v=tj9p7rMyUjE
Tathagatha Buddha - 2:08:18
https://www.youtube.com/watch?v=RCIDz5D5zVs
The Life of Buddha - 4:01:36
https://www.youtube.com/watch?v=9oh6BaESLbs
Thus Have I Heard [English] - 4:48:41
https://www.youtube.com/watch?v=b0tyQ6lLuP8
Lalla the Buddha , A Tantra Film .. - 1:48:35
https://www.youtube.com/watch?v=kA6x2x8h5Mg
[Japanology Plus] Buddhist Statues NHK Documentary - 46:29
https://www.youtube.com/watch?v=1hf6QW1OFUo
Zen Buddhism - The Land of the Disappearing Buddha - 51:51
https://www.youtube.com/watch?v=G6KyQIo9Q7M
Zen - Principles and Practices - 1:55:59
https://www.youtube.com/watch?v=CfR_ZkRQz3Q
The Way of Zen: Zen Buddhism Documentary - 52:10
https://www.youtube.com/watch?v=IwzFOf9eilQ
Zen In America - 1:03:38
https://www.youtube.com/watch?v=tMGSFhXU1I8
Zen - The Life Of Zen Master Dogen ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8s5Uz8XSc-Y&;index=6&list=RDtMGSFhXU1I8 今日の夜も､眠たいけど､ﾜﾃ､ｺﾞﾝｶﾞﾗ､きたでw 母に､お金､建て替えて､もらって､明日､3DS LL買うで｡😊 ｢2万円の商品券｣が､｢ｷｰ｣やで｡
それで､『2回､変えて(お金に)もらった』んやで｡ 明日は､早い｡もう､寝る｡ではの｡(@^^)/~~~ 『よう､(よく)､だますわ｡(なぜ?)』
ではの｡(@^^)/~~~ 179-183 ゴンガーラ さん
＞ 今日の夜も､眠たいけど､ﾜﾃ､ｺﾞﾝｶﾞﾗ､きたでw母に､お金､建て替えて､もらって､明日､3DS LL買うで｡｢2万円の商品券｣が､｢ｷｰ｣やで｡それで､『2回､変えて(お金に)もらった』んやで｡明日は､早い｡もう､寝る｡ではの｡(@^^)/~~~
『よう､(よく)､だますわ｡(なぜ?)』ではの｡(@^^)/~~~ 』
２万円前後で 買えますか。。"φ(･ｪ･o)~ﾒﾓﾒﾓ > あたしを消すんです
消す、と言う意思が働くのでしょうね。私を、と言う目的もあるようですが。。 【映画】東京オリンピック Tokyo Olympiad 市川崑 1965 - 1:15:26
https://www.youtube.com/watch?v=RqEzO99n5dc&;index=9&list=PL405E7B5AEFAF6321 The Complete Tokyo 1964 Olympics Film | Olympic History - 2:05:08
https://www.youtube.com/watch?v=WHt0eAdCCns
Tokyo 1964 Olympic Games - Olympic Flame & Opening Ceremony - 24:47
https://www.youtube.com/watch?v=JOIYgXzMSC4
Presentation by Tokyo, Japan - 1:02:41
https://www.youtube.com/watch?v=frLZeeU9760 >>185
ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ（ﾉ´Д（*´∀｀）ﾌﾑﾌﾑ １７０．
神とは、自分とは。
それらは妄想である。
だからして混乱が発生することになる。
だからして、その妄想が消えると、
神とか、自分とかは消えることになる。
それは妄想であるからして、自由に発生させることができる。
その妄想の論理学が宗教である。 ひふみ神示 地震の巻 第6帖
霊界人は、その向いている方向が北である。
しかし、地上人の言う北ではなく、中心という意味である。
中心は、歓喜の中の歓喜である。
それを基として前後、左右、上下その他に、無限立体方向が定まっているのである。
霊界人は地上人が見て、いずれの方向に向かっていようと、その向かっている方向が中心であることを理解しなければならない。
故に霊人たちは常に前方から光を受け、歓喜を与えられているのである。
それは絶えざる愛であり、真理と受け取られ、それを得ることによって霊人たちは生長し、生命しているのである。
要するに、それは霊人たちの呼吸と脈搏の根元をなすものである。
地上人から見て、その霊人たちが各々異なった方向に向かっていようとも、同じく、それぞれの中心歓喜に向かって座し、向かって進んでいる。
上下、左右、前後に祈り重なっていると見えても、それは決して、地上人のあり方のごとく、霊人たちには障害とならない。
各々が独立していて、他からの障害を受けない。
しかし、その霊人たちは極めて密接な関係におかれていて、全然別な存在ではない。
各自の眼前にそれ相応な光があり、太陽があり、太陰があり、歓喜がある。
それは、霊人たちが目で見るものではなく、額（ひたい）で見、額で感じ、受け入れるのであるが、その額は、身体全体を集約した額である。
地上人においても、その内的真実のものは額でのみ見得るものである。
映像として真実であるが、第一義的真理ではない。
故に、地上人の肉眼に映じたままのものが霊界に存在するのではない。
内質においては同一であるが、現われ方や位置においては相違する。
故に、霊界人が現実界を理解するのに苦しみ、地上人は霊界を十分に感得し得ないのである。
霊人の中では太陽を最も暗きものとして感じて、太陽に背を向けて呼吸し、生長しているという。
地上人には理解するに困難なことが多い。 私は寝ては暗い修行の夢ばかり観ているようで寝半という世界の起きては何とかなる成る教？今日で座禅や瞑想は後回しで
２４時間の宇宙にはいらず不味いから反省で夢で修行させられる野鴨。出口さんの霊界も目次だけで先は夢見たんだろうで
後は読んだつもりもしわれわれの現実が夢のようなものなら修行させられてそれを夢に押し付けて限りなく鏡が鏡を映す像
をまた思い出した修行を限りなく押し続けすぎ？今ここの現実で座禅すれば現在過去今宇宙全部あの世もこの世も夢も現実も
皆仲良くトーテンポール状態で座れるのかでも今は座らないという座れない以後将棋のテレビが待つとにかく２４時間忙しい
のだよ。御釈迦さんは素晴らしい夢を見続けて２４時間座れるだるまさんは修行の才能があつたのだろうか？駄体また体や脳
に責任を押し付けてだから我々はカッコ良い夢を見られないのだろう。御釈迦さん王族として良い思いして、
何が不満で修行に旅立つたのだろう。我々ではもう良い思いに飽きてきても、もしかしたらまあ良い夢があるかも知れないと
観連を追いかけるのが普通だがそれではカッコよく無いドラマとして決まらない。キリストはなりたく無いけどお釈迦も
我々には厳しいハーチャルドラマ。お釈迦さん役を私は前半を担当して後は誰かに頼むとしたらお釈迦さんファンの鬼和尚さん
なら引き受けてくれるのか？後は引きずらないで楽しい激情だけ引き受けるか、もし引き続いて修行の部分も担当した
ら修行部分のお釈迦がお釈迦になつて仏教は損なのあるわけは無い。達磨は中国に行きませんでした。それでも何も困らない
現実があつた。今はさあ頭をぼりぼり書いて後は将棋鴨 要するに、これらの霊人は、反対のものを感じ、かつ受け入れて生活しているのであるが、そこにも、それ相応な歓喜があり、真実があり、生活がある。
歓喜の受け入れ方や、その厚薄の相違はあるが、歓喜することにおいては同様である。
歓喜すればこそ、かの霊人たちは太陽に背を向け、光を光と感得し得ずして、闇を光と感得していることを知らねばならぬ。
この霊人たちを邪霊と呼び、邪気といい、かかる霊人の住む所を地獄なりと、多くの地上人は呼び、かつ感じ、考えるのである。
しかし、それは本質的には地獄でもなく、邪神、邪霊でもない。
霊界においては、思念の相違するものは同一の場所には存在しない。
なぜならば、思念による思念の世界につながる故である。
現実界に見ては折り重なって、この霊人たちが生活するとも、全然その感覚外におかれるために、その対象とはならない。
地上人においても原則としては同様であるが、地上的、物質的約束のもとにあるため、この二者が絶えず交叉混交する。
交叉混交はしても、同一方向には向かっていない。
そこに地上人としての霊人に与えられていない特別の道があり、別の使命があり、別の自由が生じて来るのである。 要するに地上人はどのような想念であろうともお互いに出会って切磋琢磨することが出来るので
如何様にも自分自身を変えていける自由があると…。 3DS LL なにげに､｢多機能｣だな･･･｡
まだ､ｿﾌﾄは､買えてませーんw 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 👀
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