阿含宗という宗教275 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。
皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。
■ 前スレ
阿含宗という宗教274
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481066468/
By ガンちゃん＆レオくん ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説
昨年12月吉日に、阿含宗では「開祖霊諭」なるものが登場しました。
現在までに阿含宗側出してきた「霊諭」も含めての評価ですが、
当スレでユビキタスさんが書いている「桐山佛界思念通信」イタコモノマネ霊諭が
飛び抜けて優れています。まだにダントツの出来栄えです。
問題はこの「開祖霊諭」が本当に桐山如来霊が語ったものなのか？
生前に桐山如来霊諭を自分が死んだら行うよと遺言していたかどうかです。
法的に通用する遺言でなくても良い、法話で会員一同に公に、死後の如来通信を
桐山靖雄さんが直接述べたのかという点です。答えは「NO」です。
「開祖霊諭」なんか死んだら出すと桐山靖雄さんは公言していません。
このようなものが突如として出現したのかをめぐって考察したいと思います。 ストーカー脳は動物脳なのだから、治療しないと治らないわけです、NHKの番組で精神科医が話してた。女性ストーカーのセペダ容疑者の脳も宗教ストーカー脳も似たような構造にあるわけです。辞めた宗教団体にストーカーする脳は、世間的には異常なのです。 取引信仰したお粗末な脳は、退会したとてお粗末な脳なのだ。そのお粗末な脳が、あれこれ話しても、話し自体がお粗末なのです。
因縁解脱の意味も分からずに、長年阿含宗の信者を続けていたわけだが、落語になるだろうか？目的が分からず修行するアホなわけだ。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説②
桐山靖雄氏は平成28年8月29日に逝去されました。
まずこの死にはご冥福を祈りたいと思います。ですが生前の彼は稀代の宗教詐欺師
でした。ここは譲ることができません。
その死後2週間でようやく 桐山靖雄氏の死亡が出てきました。噂、新聞と出てきた。
9月の冥徳祭は通過、9月の例祭 深田管長で初例祭だが、和田新理事長登場で
桐山さんの葬儀について言及。10月の朔日護摩で「深田法務管長、深田法務管長」の
アナウンスを流す。
問題は次です。
京都で大仏讃歌のコンサートがあったようですが、これは芸術に秋ということで
シャレこんだのかもしれないが、こういう企画を立てているということは、
まだまだ桐山靖雄氏は元気であるという前提であったのではないか？
その後10月16日の葬儀を迎え、新教義の「第二の応供の如来の現形」「白銀光り」
「霊視5人衆」「開祖霊諭」の開始、お正月の和田法話、10月には和田護摩、
おそらく星祭では、和田護摩→和田ご霊示感得が奇跡として宣説されるでしょう。
これで和田新教祖の独壇場です。もう霊視5人衆もいらなくなるよ。
前から和田さんは考えていたのです。
2週間で教団の財政のことも親族に話しどうするのか、話し合いがあったでしょう。
和田さんの元で桐山靖雄さんが介護されていたということは異常で、家族は何をして
いたということになるが、そこには事情があるのでしょう。
桐山さんのお骨を自由に扱っていることは何かを意味しています。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説③
桐山さんが元気である前提で動いていたが、飛行機の中でか降りてからか
急死してしまった。いつも医師をそばに置き、体調を見ていたのにです。
ですから桐山如来には「開祖霊諭」の承諾はなかったのでしょう。
頭の中は、解脱供養を継続しなきゃ、次は護摩木販売数が減らないようにしなきゃと
それだけで一杯だったのです。
事前に心づもりしてはいたが、まだに時間はあるとふんで、シナリオまでは
事細かにできていなかった。普通ならば、葬儀の時に
「管長猊下の死後、奇跡を思わせるお写真が撮れました。ですがまだ公開は
できません。おそらく猊下の御霊は、三身に変化してわたくしたち守護して
くださるでしょう。この霊的な写真はまさにそれをあらわしているのかも
しれません。ゲイカは、最晩年に オレが死んだらなんらかの形で顕現し
指導するぞ。あの新たなるサヘトマヘトにお釈迦さまと共に生き続ける。
それは本山で護摩を弟子が炊くときに オレの魂が感応する。霊示であることも
あれば、夢知らせもある。自動書記もある、W田くんは一番近く見ていたから
判断は委ねる。頼んだぞ！
このようにわたしの常々言われていました。ですから今後、開祖猊下から
佛界からご指導がありましたら、逐一 阿含宗信徒の皆さまにお伝えしたいと
存じます。
実は今朝、夢を見まして 開祖猊下が金色の光を放って諸尊聖衆と紫雲に乗って
天にゆかれる様を見ました。その時に、開祖猊下はお正月に重要な「ご霊示」を
くだされる、そのように直感致しました。
本日はかくも見事な宗葬ができ、ご来賓各位、関係者の方々、阿含宗信徒の皆さま
心よりあつくあつく御礼申し上げます。」
このようなタッチで次につなぐのが詐欺の常道ですが、いきなり護摩を焚いて、
解脱供養「霊視5人衆」が20年前からやっていたことにふれ、逆にインチキくさい面を
知らしめてしまった。 「和田くん、和田くん」
「・・・指原くん、何か用？（コノヤロ～、調子に乗りやがって馴れ馴れしい）」
「ペンダントの件なんだけどね、あれ何とかならんのかね？いつまでも昭和の化石で
やれペンダントだ、やれブレスレッドだの輪廻ではいつまで経っても進歩がなく、
信者だって食傷気味で引いてしまうだろ？」
「じゃあ何か別のアイデアでもあるのですか？物真似ゲイカさん」
「うむ、ある。聞いて驚くな。
『阿含電子の版！』
今年の星まつり申込みに限り、
『初割バーン！』20万円！」
「それって日経電子の版の丸ごとパクりじゃないの」
「孔明の代わりに靖雄だからな。信者にはこちらの方がありがたい。配信サービス
だけでなく本体付きで、桐舎利まで埋蔵されている。確認だってできる」
「で、どんな機能があるの？」
「例えばだな・・・あら、所作を忘れちゃったわ、という時に袖に隠してある本体から動画で確認できる
『ランバーン！』」
「・・・・・」
「調伏モードも使える。ああ、ライバルを蹴落として商談を成立させたい時にはライバル相手に祈念する
『脳味噌バーン！』」
「・・・・・」
「それからこれが一番売りのサービスなんだが、何か相談事がある時はいつでも
スマホ、携帯替わりに開祖如来と直に通話できるサービス。
もちろん開祖如来は実際にはこのユビ原イタコ尊師が担当する。名付けて
『あなたがターゲット！バーン！』
五十嵐いづみ主演のテレビドラマ「少女コマンドーIZUMI』のエンディングって知ってる？婆さん」
「・・・知らない」
「いや、阿含宗向けなら、こちらの方がいいかな？
『今夜にでも！』」
「あんたそれが目的なんでしょ？」
「め、滅相もない」
「いつの間にか素に戻るな！」 便所の落書きに真実がある
布施返還訴訟で幸福は敗訴
藤倉さんの記事も幸福は敗訴
パンツ強盗は総裁の運転手
女性の背後から下半身をグリグリ触り下着を奪う
色情霊にどっぷり憑依された運転手を見抜けなかった最高神
便所の落書きに真実がある
布施返還訴訟で幸福は敗訴
藤倉さんの記事も幸福は敗訴
パンツ強盗は総裁の運転手
女性の背後から下半身をグリグリ触り下着を奪う
色情霊にどっぷり憑依された運転手を見抜けなかった最高神
>>581
＞本人達が一番知っているはずだが、給料もらって、各地に旅行が出来、
聖者ズラで護摩を炊き、上目線法話、鱈腹酒を飲み、信者がひざまづく、
こんなおいしい仕事絶対辞めるはずが無い。＜
桐山管長が死んだ今となっては
坊主型にとって
逆に自由になれて
好都合ってことも言えますね
これからが坊主型が羽を伸ばして
楽しめる幸期です
桐山管長が死んでやっと自由になれた
やりたい放題できる
家畜型信者の上でアグラをかき
好きなように法話を垂れ
桐山管長のような優越に浸れる
やっと坊主型の時代がきた
実に美味しい職業ではあります笑
😁❤💕 分骨証明書
まあこの場合は納骨に関することなんだろうがネエ、
分骨してそれを商品にするというか骨ペンダントに
法律の規制が影響を及ぼすか、普通の社会人だったなら
考えされるよな。
だいたいにおいて人間の骨を商売にする阿含宗って、
どういう道徳・倫理観に基づいてるんだろうね？
阿含宗って一応、仏教団体を標榜してるんだろうがや。
それも根本仏教なる阿含経に基点があるんなら、
人骨をバラ撒いてアショーカ王を踏襲・追従してるつもりか？
あしょうか、なんて。 坊主型
＞護摩法要の前夜祭、打ち上げでの大宴会、戦争で亡くなった兵士が食べているとか？
適当に理由付けで、浴びるほど酒を飲み、ご馳走を貪り食う姿はまさに「獸相」だった。＜
いや～～
坊主型さんたち
実に楽しそう(≧∀≦)😌❤💕💦💨 オウム真理教再現ドラマの深山織枝
なる人物像は、頭に電気ショックを掛け
られて記憶が一部飛び、後遺症が残った
わけである。しかるに、阿含宗ストーカー
の深山氏なる人物は、何が原因で後遺症が
残ったのだろう。電気ショックはないはずだが。 NHKスタッフはなぜ頭が壊された元信者の
仮名に、深山なる姓を採用したのだろう。
佐藤や鈴木や田中といった、ありふれた姓
をなぜ採用しなかったのだろう。やはり、
深山なるHNで、後遺症に憑かれたような
書き込みを、病気と認定したのだろうな。 >>594-595
来補、どうでもいい作り話しで暇つぶしｗ 福島県警白河署は１１日までに、福島県泉崎村の神社でキツネの石像などを壊したとして、
器物損壊と建造物侵入の疑いで、
住所不定、韓国籍の無職、チョン・スンホ容疑者（３５）を逮捕した。
福島県では今月に入り、泉崎村の北側に位置する須賀川市、郡山市、福島市の寺や神社などから、
仏像や地蔵像が壊されたとの被害届が相次ぎ、損壊数は少なくとも１００体近くに上っている。
白河署は関連を調べる方針。
逮捕容疑は、９日夜、同県泉崎村の稲荷神社でキツネの石像２体を壊し、
さらに本殿に侵入してキツネの木像などを壊した疑い。
署には１０日、稲荷神社とは別の寺と神社から石仏が倒されたり、ご神体が壊されたりしたとの届けがあり、
署員が白河市内で容疑者を職務質問。犯行を認めたため逮捕したという。
http://www.sankei.com/affairs/news/161211/afr1612110008-n1.html
＿＿＿＿__
／___ ＼ ＿＿___ 思った通り
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／ ＼ 小っさい脳みそだお
／￣￣￣￣＼ . ＼ ／ ＼
/;;:: ::;ヽ ／ ノ ー ＼
￣￣￣￣￣￣￣ .| （●） （●） |
＼ （__人__） ／
＿＿ / ｀ ⌒´ ＼
＿＿/＿;;;::ヽ＿__ . | ヽ
|;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| . | | |
|;;:: ::;;| . | | |
|;;:: c{ っ ::;;| | | |
|;;:: ＿＿ ::;;;|
ヽ;;:: ー ::;;／
＼;;:: ::;;／
|;;:: ::;;|
|;;:: ::;;|
／￣￣￣ ￣￣￣＼
|;;:: ::;;|
|;;:: 朝鮮人 ::;;| >>584
＞目的が分からず修行するアホなわけだ。
それって1.5あほ来補のことだよね(^^)/ 辞めた宗教団体を批判ストーカーしたとて不幸が深まるだけだね。他人はその宗教団体で成功しているわけだからさ、ストーカーする意味がないわけだね。成功しない信者は、いずれ辞めるから世話はいらない。辞めるなといっても辞める因縁ある者は辞めるのだからさ。 成功しない信者はいずれ辞めるから心配いらない。成功しない信者は、辞めるなと頼んだところで辞める。だからさ、ストーカーする意味はないのです。成功しない信者は、いずれ辞めるわけだね。成功している者は辞めるわけがないだろう。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説④
和田さんはもう少し待って 動けばよかったのに 開祖葬儀でいきなり
今までにない「第二の応供の如来の現形」の和田阿含の新教えを出してしまった。
言い切っちゃうと、アンタいつ修行して霊能力つけたの？
となるのが分からない。所詮 井の中の蛙だから 物事を広く見る能力がない。
10月には早速 護摩炊きかなんかをやって、霊視5人衆がいて、それはわたしの輩下で
あたしが認めて、死んだ猊下の名の下に管理しているという 訳の分からん話を
平気でする。和田崩話を拝聴した会員さんたちは、いったいこの方は何を言ってるん
だろうか？ という事になっていたのを和田さんはわからないんだね。
会員さんは、今まで管長猊下が霊視して不成仏霊・霊障のホトケを見てくださって、
戒名を付けてくださり、解脱成仏するまで修法してくださる。そう信じていたし
生前 管長猊下は護摩は深田がやっても 霊視はすべてわたくしがやっていると宣って
おった。ところが和田理事長の話では、20年前から「霊視5人衆」がやってきたという。
和田さんは、だからこれからも解脱供養は大丈夫と言ったつもりが、今まで会員に
嘘を言っていたのですか？どうなってんだ！ ということになった。
この会員さんの声は和田には届かない。何故ならそれを報告した者が、何故かその人の
セイになり、報告した職員なりが責任を取らされるからだ。阿含宗というのは
実に理不尽な組織で 通常ありえないことが起きるのです。だからみんな都合の悪いことは
貝のように黙りこくるのです。やる過ごそうとする。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑤
桐山時代には無かった、第二の新教え、それは解脱供養「霊視5人衆」の
20年前からの霊視活動です。
桐山阿含宗にとって、解脱供養、冥徳解脱供養というのは、教義上 根幹になるものです。
これは釈迦の成仏法を体得し、合わせてチベット密教の秘法を体得していなければ
行うことができない、阿含宗だけの秘法であり、相当な聖者でなければできないものです。
成仏法を修行することによって、はじめて霊視能力が出、成仏力が発現するのです。
このような超人は阿含宗にはおりません。断言します。
桐山さんも普通の人です。桐山さんの成仏法談義はすべて妄想の産物です。
どちらにしてもインチキなので結果は同じですが、桐山さんには物語と積み重ねがある。
ものすごい滝行から念力護摩を完成。求聞持聡明法を独自のシステムで成就し、
遂には釈迦直説の成仏法を体得する。さらにチベット密教、ブータン仏教の秘法を
つかんで法に取り込む。インチキですがストーリーは超人伝説の如きです。
こういう伝説を年月をかけて作ってきたから、プラシーボ効果も出てくるのです。
ユビキタスさんのイタコ霊諭法話のような 口調で話された時に わたしは管長猊下に
指導を受けたと会員は勝手に思うのです。道場でかけているビデオの法話の一節を
ちょっと聞いたら、まるで自分のことを言っている、ホトケ様が導いてくださった。
佛様 管長猊下ありがとうございます。そういうことになって 法座会なんかで話して
感動の渦になる。すべて積み重ねとスマートさからくるものですよ。
まさに阿含のダンディズムですよ。
和田さんの焦った戦法は、この桐山阿含ダンディズムとは異質の、まるで銭取主義の
作戦見え見えのものだった。
会員さんは今度はどんなものが出てくるんだろうか？
事務方でチビの事務屋が新理事長と称して 護摩炊いて どうなるんだろうと思っていた
まさにその時に「開祖霊諭」という爆弾が炸裂してしまった。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑥
第二の応供の如来の新教義。
霊視5人衆の驚くべき後出しジャンケンのような話。
上の二つは桐山靖雄さんが認めたことではありません。すべて和田さんの作ったことです。
葬儀の際に遺影を設置しないのはまことに変な話で、まだ生きている、猊下は居られる
そういうことを意識して、死んだ桐山さんにすがりついてでも、組織を守る
自分の人生そのものを守るんだ、自分を。
そんなような叫びが聞こえる、遺影なしの話です。
そして12月の例祭に合わせて、第三の和田阿含の新教えが出てきた。
冗談でしょうというもの、そうです❗ 阿含宗桐山靖雄如来の「開祖霊諭」です。
この「開祖霊諭」は今後も続くもので、例の「坊主型霊視衆」と同じ
「開祖霊諭受信坊主型」によって、随時 阿含宗開祖桐山如来が 文章をもって
会員を指導するという、責任はすべて佛界の桐山靖雄如来にあるという
画期的なイタコ詐欺の方法を打ち出してきました。
生前の桐山さんの口調のようだけど チト違うぞという、そういう嘘くさい文章で
桐山如来は霊諭する。
「わたいのお骨を星まつりで祭壇に安置せよ」とか
「星まつりじゃ わたいのお骨に集中せよ」とか
「桐爺舎利ペンダントを護摩木2000本で貰え」とか
かなり具体的なことを桐山如来さんは言うわけです。
こんな「開祖霊諭」を桐山靖雄さんがするものでしょうか？
多くの会員さんは、このお正月自分たちの大好きだった阿含宗、管長猊下への
信仰が破壊されている、そういう思いに至っていると思います。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑦
この度の「開祖霊諭」は護摩木販売数が減らないようにという焦りの角度から
出てきたもので、12月に桐山如来の言葉で出さないと ペンダント作成など間に合わないと
考えての 全く教団財務本位の動機が、霊諭発生の起源なのです。
先ずは目先で、あおの阿含ダンディズムの桐山風を壊したのです。
それから自分が早く主導権を握るということへの執着。
開祖霊とのイタコ合体系の教祖を 和田理事長は目指しているのです。
そのうちに桐山如来の言葉と自分の言葉は同じだ と言い始めますよ。
己を知らないとは、実に恐ろしいものです。
あの糞ババアと全会員の前で公開で討論したいわ。ケチョンケチョンにしてやるよ。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑧
桐山靖雄さんは、生前 嘘か本当か知らないが 作家になろうという志を持っていたと
いうから、文章にはうるさく、且つどのようなことでも活字というものにこだわりを
持っていた。口で言ってもダメで、文章にすると分かってくれる。
簡潔にしかし、要旨をおさえた理路整然としたものを書くのがいると それが信用に
なる。そういう人だった。
だから、法でも何でも必ず書物という根拠がある。
だから詐欺にしても、何か厚みがあるように思ってしまうのです。
解脱供養の戒名付けならば国書刊行会「法名戒名大字典」
解脱供養の元の真言法は「栂尾祥雲コレクション」(公開していない部分)とか
密教占星術九星 中傳は「一代運気活断何とか」即占奥伝は、斎藤氏のパクリ。
祈祷法深秘は、北澤米吉の「深秘法」から
独古 霊障秘伝15ヶ条は「交霊療法秘鍵(後編)」五十川博英著の完全パクリ。
屋敷浄霊は「光明真言集成」など。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑨
必ずどこかに論拠があるのです。
ところが準提尊が因縁解脱の本尊だという論拠がないのです。しかし一応 観音経などに
論拠求めたりもしている。
念力護摩は「不動尊儀軌」「火吽軌」「金剛頂護摩建立軌」などにあると述べたことが
あるが、どこをどう探しても、念力護摩の根拠はない。それでも文字というものは
(テキトー)でも示すのです。
長い歴史の中で、立宗の「いまだ立て教えを開け！」「応供の如来である供養を受けるぞ」
、サヘトマヘトの仏勅自動書記、千座行和讃の自動書記、
柏原聖地造成にまつわる御神示、ポイント ポイントで異様な「霊示」があり
根拠のないものになっていますが、桐山靖雄さんの場合、普段がスマートで
霊示も俗っぽいところがないので、人は信じてしまうのでしょう。
ですが、文字の根拠を重んじる桐山靖雄さんでしたが、肝心なところは
「神仏がこう言った」なのです。
和田さんには文字による積み重ねがなく、馬鹿らしい稚拙な文章による
集客と集金の呼びかけなので、知的センスを感じず、感動もない。
阿含の星まつりの修行は麻薬です。麻薬を解脱の薬だと思わせるのが
桐山マジックなのです。
ちなみに「お伺い書」「御指導願い」の御霊諭の根拠も文字があります。
あの「✖✖則」とか書いてあるアレです。
これは「守護霊を持て」などを見ると出ているでしょう。「続 守護霊」かな。
これ100則まであり、知っているものは何則だったときくのです。
則数が低いほど解決は早いのだと言われていました。
この元は「観音みくじ」です。
元三大師良源の作、「元三御籤(観音みくじ)」です。この御籤文を使って
「ご霊諭」を書く。
和田さんもね、こういうことを勉強してね、やってください。 >>591
＞桐山管長が死んだ今となっては
＞坊主型にとって
＞逆に自由になれて
＞好都合ってことも言えますね
＞これからが坊主型が羽を伸ばして
＞楽しめる幸期です
桐山さんが死んでいいと思えるのは、牙を持っているものだけですよ。
坊主型には元々 牙などはございません。ですからバクバク食べて 鱈腹飲むぐらいが
関の山であります。
むしろ 和田理事長将軍長官の締め付け 監視 差別化が 酷くなるんじゃ。
今年の星まつりで 和田将軍の法衣の色が変化したら、
先ず長官狙いでしょうね～～。
深田氏は法務長官で 自分が筆頭理事長官狙いなんでねえの。 今年の阿含の骨まつり
ﾜﾀﾞ財務長官がオレンジ色の山伏法衣着てきたら笑えるよね
(≧∀≦)WWW 妄想型ストーカーのチリ人セペダ容疑者は、黒崎さんに、悪いことした償いをせよ！と迫ったわけです。一方的な思い込みです。ストーカーの特徴なのです。相手を一方的に悪いと妄想するわけです。ゴマキ勧進者にペンダントをあげる、世間的には何も不思議はありませんな。 一方的な思い込みのセペダ容疑者を、阿含宗ストーカーは蔑む資格はありませんな。似たような性格です。法施ペンダントをあげるも貰うも人の勝手であり、人の自由を非難することはストーカーのひねくれ精神だろうな。 そうだね
今年の星まつりは
護摩木勧進しないよ
ヤフオクで
仏舎利ペンダント
1万円くらいで手に入るからね しかし深山さんが少し以前に書いていたように現役信者さんはここで退会するよりも
特等席でこの茶番劇を見届けるのもいい社会勉強だね。いよいよ面白くなってきた。
もちろん護摩木20万円なんて無駄遣いはしないで、まあ月々の会費2000円だけは辛抱して。
もっともこれに冥徳講費申込み家系分、何の講習もない瞑想スクール代、朔日護摩講は年間分か。
7000円くらいは軽く行ってしまうので、こちらは滞納でいいかな？
皆さん紳士だから星まつり会場などで暴動が起きるほどのことは無いだろうが。
野次を飛ばすのも命がけだし。 開祖霊諭を作文する五人衆と和田さんは「説法六十心１」を音読しながら練習しなさい。
説法六十心１の「あとがき」にこう書いてある。
本書は、私の道場において毎月の例祭におこなう法話の録音を、ほとんどそのままにとった。
筆を入れて書き改めたかったが、そうすると、内容は一応ととのうであろうけれども、
説法としての力がなくなるおそれがある。あえて手を入れなかった所以である。
そう、体裁をととのえようなんてことではダメなんだよ。
話の展開もね、先日の桐山人間誕生日の日に書いたように、耳の痛くなるような説教でも
最後は一転してたたみかけるように勇気を鼓舞して「今日はこれまでにします」と終わる。
例祭からの帰路はこれで映画を観た後のような気分になれたものです。
ところで説法六十心３って出さないの？
もう録音記録はないの？編集せずにそのまま書き起こせばよいのだから。
出したら売れると思うよ。
あんたらの作文の開祖霊諭とは違うんだから。 キチガイはキチガイと群れる。
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15676115.html
ブログ村にも、そういうキチガイが大勢居る。
基本、相手にしないこと。
キチガイはキチガイと群れる。
で、絶対、反省しない、謝罪しない。
なまじ抗議すると、加害者のくせに、徒党を組んで被害者面し、
人権侵害だの、名誉棄損だのとのたまい、「訴える」とか喚く。
黙って訴えればいいのに。
キチガイは、相手にしないことｗｗ
たしかにあの開祖霊諭は
桐山管長の法話説法になれきった人が読んだら
一発で他の人が書いたものだって
わかっちゃうような文章だった
詰めが甘いよね笑 >>612: 名無しさん [] 2017/01/07(土) 22:07:26.50 ID:iuJYsEpR
>法施ペンダントをあげるも貰うも人の勝手であり、人の自由を非難することはストーカーのひねくれ精神だろうな。
欲しかったら買えばよいではないか。
私はこれっぽっちも欲しくないだけで。無料で譲ると言われても要らない。
しかし欲しい人は買えばよい。
取引条件は20万円分の護摩木だ。
20万円さえあれば、菩提心なんかなくたって、心が煩悩に汚れていたって
そのペンダントは必ずあなたの物になるのだから。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑧
桐山靖雄さんは、生前 嘘か本当か知らないが 作家になろうという志を持っていたと
いうから、文章にはうるさく、且つどのようなことでも活字というものにこだわりを
持っていた。口で言ってもダメで、文章にすると分かってくれる。
簡潔にしかし、要旨をおさえた理路整然としたものを書くのがいると それが信用に
なる。そういう人だった。
だから、法でも何でも必ず書物という根拠がある。
だから詐欺にしても、何か厚みがあるように思ってしまうのです。
解脱供養の戒名付けならば国書刊行会「法名戒名大字典」
解脱供養の元の真言法は「栂尾祥雲コレクション」(公開していない部分)とか
密教占星術九星 中傳は「一代運気活断何とか」即占奥伝は、斎藤氏のパクリ。
祈祷法深秘は、北澤米吉の「深秘法」から
独古 霊障秘伝15ヶ条は「交霊療法秘鍵(後編)」五十川博英著の完全パクリ。
屋敷浄霊は「光明真言集成」など。
必ずどこかに論拠があるのです。
ところが準提尊が因縁解脱の本尊だという論拠がないのです。しかし一応 観音経などに
論拠求めたりもしている。
念力護摩は「不動尊儀軌」「火吽軌」「金剛頂護摩建立軌」などにあると述べたことが
あるが、どこをどう探しても、念力護摩の根拠はない。それでも文字というものは
(テキトー)でも示すのです。 ◉『阿含の朝まで生討論❗“開祖霊諭は嘘か真か？”』の中継を希望します❗
阿含宗は全国ネットワーク中継で例祭とかやっているんでしょう。
せっかく全国の道場と通信するシステムがあるのだから、一段護魔炊いてさぁー
非会員も参加型の『阿含の朝まで生討論❗“開祖霊諭は嘘か真か？”』という
企画ぐらいやってほしいわ。
「開祖霊諭」とかいうものに それだけ自信があるのなら 公開で討論しましょうよ。
和田さん、いい加減さ 陰でコソコソやるの止めにしませんか。
桐山さんの陰に隠れて これまでずーっと そうやって好き勝手にやってきたんでしょ。
ひとつ参考までに言っておくよ。陰は陰でのみ力を発揮できるの。
陰が表に出てごらん、お日様あたっているところじゃ勝負はできないんだよ。
現役の会員さん、まだ牙が残っている職員さん、力を合わせて 公開討論会を
目指したらどうよ。話し合いもなく、何もかも決まってしまい、新型教義が続々
登場する。いくら宗教はそういうものと言ってもさぁ、集客と集金というもの優先の
露骨な新教義への変換だよ。
ご本尊も変わって、指導法もカルト教団イタコ化で、
教祖は陰で桐山亡霊との合体型の銭婆だよ。
中坊のさぁ、番長、裏番長じゃないけど。
表の番長は深田氏で、裏番は和田将軍かい。
恐怖政治みたいで 阿含宗ってほんとうに変な組織だね。 >>615
「説法六十心」懐かしい。当時書籍としては、録音起こして
出してしまうという画期的なものだったと思いますね。
今では当たり前のようにやっているが、一つの試みだったのでしょうね。
阿含宗では、初代の教祖があれだけ説法しているのに、その文字化が全然進んでいない。
本来ならば、すべての説法を文字化がするくらいでないと。
昔から思っていたが、どうでもいいことを争って、恐怖政治、意地悪のようなことが
横行し、肝心の仏教についてはよく勉強していない。仏教の論疏なんか読んでいると
嫌な顔をされたり、挙げ句の果ては管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうが
いいよとか、知能の低いヤツが多く存在していました。
管長猊下は立派なのに どうして？
いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
不満タラタラだったのです。
管長猊下も副管長様も みんなあんまり幸せではなかったのです。
トップがそうだから、あのような変な雰囲気になるのです。
人生を経てきて それが真実であったことをはっきりと認識しています。 ALL PW 「サンダルフォン」「隆」屠殺！
>>615
完全イタコ化を成し遂げる為には、勉強不足でしょうね。
ユビキタスさんの桐山如来イタコ思念通信を越えるぐらいでないと
「開祖霊諭」の信ぴょう性問題は 今後も続くでしょうね。
深山さんが、ユビキタスさんの桐山イタコ思念通信が
阿含宗発行の「開祖霊諭」よりも優れている原因を指摘されていましたね。
信者に銭を出させようという露骨さがない。
ユビキタスさんが熱心に桐山さんの法話を聞いていた。
わたしもそう思います。
ですから「説法六十心」を声に出して読むというのは、イタコ化完全化への秘伝に
なるようなものです。このラインで勉強しないと完全イタコ化は難しい。
プロ野球のピッチャーが速球をビュンビュン投げこむ バッターボックスに立ったら
普通人は立ってられない。腰が引けてしまいます。
「開祖霊諭受信坊主型衆」も こんな感じで ビビりながら こしらえているんじゃ
ないですか。誰かさんの 強権的な要求に怯えながら………。
将軍長官のババアは、全部テメエでやればいいんだ。
明後日ぐらいに 夜な夜な坊主型と将軍が「説法六十心」読んでたら笑える。
急に販売部数が伸びたりして(笑) イタコ的開祖霊諭をやろうと思ったら、遊び心を出してやることです。
ひたすら遊びまくることです。
その点和田さん含めた作文主は所詮小者揃いなんで、生真面目にやろうとしている。
生真面目にやって嘘の開祖霊諭が書けるか(笑)？
信者に対して敬意を払い過ぎている。
桐山さんに対しても恐れ多い気持ちがあり過ぎる。
桐山さん含めて馬鹿にする気持ちを持って、うんと悪乗りすることです。
信者なんてこの桐山靖雄の飾り物みたいなものだと思って演技しなければなりません。
だからまずイタコバイトのユビ原くんの態度を見習うことです。あれが見本です。
ちなみにユビ原くん今日新車を引き取りに行ってふと思った。
「和田くん、和田くん、ところで僕の車だがね、どう手配してくれるのかね？
まさか一宗の管長ともあろうものが、軽自動車なんてことはあるまい。
やはりベンツとか外車でなくてはね。まさか桐山靖雄に電車通勤をさせる気かね？
教団の必要経費として購入して僕に与えたまえ。それとも外車で送迎かね？」
ってな感じですよ。
職員の皆さんも休み時間に皆で桐山靖雄イタコごっこやってみなさいよ。
少しはストレスを発散できるから(笑)。
これが基本で後は目的に沿って話を作ることです。
私のイタコ説法がそれらしく聞こえるのは桐山さんに対する畏敬ではなく
逆に徹底的にバカにしてる気持ちがあるからです。
桐山さんはいいことを言ってましたね。
師を乗り越えよ、と。
そう、乗り越えて踏んづけるから継承もできるのですよ。(笑) 開祖霊諭が嘘なのか真なのか？騙し騙されているのか、そうでないのか？を
教団に詰問する前に、最低限、霊視を20年間やってきて今も霊視を担当して
開祖霊諭も受ける五人衆の名前を信者に公表することくらい求めなさいよ。
なんでそれすらも出来ないのか説明せよ、と。
このくらい実行できなかったら信者やってる意味ないですよ。 ホントにそうだ。
最低限、霊視20数年の「霊視5人衆」が誰なののか、公表を教団側に申し出るべき。
会員信者なら、このことを指摘するのは、当然のこと。
教義の根幹に関わる問題だから。
桐山ダンディズムを愛し、阿含宗を守りたいのなら、実行するしかない。
それが出来なきゃ、桐佛舎利ペンダントを20万円で購入して、
みんなでイタコ化するんです。
そして発言内容に関しての言い訳は、
「自分ではありません、仏界の桐山如来開祖様が思念通信してきたので、
正直にイタコしたまでです。」
と平然と言うのです。
今年の阿含宗の合言葉は「霊諭、イタコ、思念通信」というところなのかな。 全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
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>>602
◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑤
桐山時代には無かった、第二の新教え、それは解脱供養「霊視5人衆」の
20年前からの霊視活動です。
桐山阿含宗にとって、解脱供養、冥徳解脱供養というのは、教義上 根幹になるものです。
これは釈迦の成仏法を体得し、合わせてチベット密教の秘法を体得していなければ
行うことができない、阿含宗だけの秘法であり、相当な聖者でなければできないものです。
成仏法を修行することによって、はじめて霊視能力が出、成仏力が発現するのです。
このような超人は阿含宗にはおりません。断言します。
桐山さんも普通の人です。桐山さんの成仏法談義はすべて妄想の産物です。
どちらにしてもインチキなので結果は同じですが、桐山さんには物語と積み重ねがある。
ものすごい滝行から念力護摩を完成。求聞持聡明法を独自のシステムで成就し、
遂には釈迦直説の成仏法を体得する。さらにチベット密教、ブータン仏教の秘法を
つかんで法に取り込む。インチキですがストーリーは超人伝説の如きです。
こういう伝説を年月をかけて作ってきたから、プラシーボ効果も出てくるのです。
ユビキタスさんのイタコ霊諭法話のような 口調で話された時に わたしは管長猊下に
指導を受けたと会員は勝手に思うのです。道場でかけているビデオの法話の一節を
ちょっと聞いたら、まるで自分のことを言っている、ホトケ様が導いてくださった。
佛様 管長猊下ありがとうございます。そういうことになって 法座会なんかで話して
感動の渦になる。すべて積み重ねとスマートさからくるものですよ。
まさに阿含のダンディズムですよ。
和田さんの焦った戦法は、この桐山阿含ダンディズムとは異質の、まるで銭取主義の
作戦見え見えのものだった。
会員さんは今度はどんなものが出てくるんだろうか？
事務方でチビの事務屋が新理事長と称して 護摩炊いて どうなるんだろうと思っていた
まさにその時に「開祖霊諭」という爆弾が炸裂してしまった。
まさにこれですね！！
俺たちが欺されたのは、この桐山阿含ダンディズムって云うやつだな。
チビの事務屋の新理事長の小細工には、もう絶対に欺されないぞ！！ ストーカーしてないと精神の均衡を保てない、それがストーカーなのだそう。動物脳だから理性では押さえられないそうだ。NHKの番組で精神科医が話してました。わたしは昔、某宗教団体と政治団体に属していたが、辞めてからは関わりたくなかった。宗教ストーカーは異常だ 開祖霊諭は良い出来栄えです。流石に桐山師の弟子は優秀ですね。これで阿含宗は安泰です。
巨人軍ではないが、
阿含宗は永久に不滅です ＿_,,,,、 .,、
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今後、桐山さんの成仏法を独学で習得しましたとか、
私も霊界から桐山さんのメッセージをもらっていますと
言い出す人が出てきたらどうやって偽物を見分けるつもりなんだろう。
阿含宗の人、対策を考えてるよねｗ １月例祭にて
「ですからその～、開祖霊諭にありました通り今度の星まつりには全員参加で臨んで欲しい
のでありまして～」
その時やおら深田法務管長の正面、道場の中央の席の一信者が立ち上がって絶叫した。
「深田っ！キサマいい加減にしろ！開祖霊諭などと勝手な話を・・和田にも言っとけ！」
脱兎のごとくその一信者を取り押さえにかかろうとする坊主型職員たち。
「触るな！キサマら俺を誰だと思っている？この俺が桐山靖雄だ！今この信者に乗り移って
キサマらの嘘を管長自ら指摘している！キサマらこの桐山靖雄に手を出す気か！」
一瞬たじろぐ坊主型職員たち。しかし少し動きを緩めて尚かつ制止しようとする。
するとそれより道場の斜め左端の信者１名が立ち上がる。
「ちょっと待て！そいつは偽者だ！この俺が本当の桐山靖雄だ！」
坊主型職員そちらにも駆けつける。
すると反対方向からまた別の信者が。
「馬鹿めが。こっちだこっちだ。私は瞬時に誰にでも乗り移れるんだよ」
和田理事長たまらず叫ぶ。
「れ、連携プレーかっ！？」 >>641: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/08(日) 16:24:24.88 ID:53kGCfGC
>開祖霊諭は良い出来栄えです。流石に桐山師の弟子は優秀ですね。これで阿含宗は安泰です。
「出来栄え」の評価は各自自由ですよ。
桐山さんの考えはこうだろうと想定して作った作文の出来栄えは良い。
これを作文した職員はなかなか優秀な弟子だと。
つまりあなたもこれは桐山さんが本当に霊界から託したのではなく職員が考えて
作文した嘘話であることを認めたわけだ。
桐山さん自らが本当に語ったのならば、出来栄えなんて表現をするはずがないし、
また霊諭を託された職員は本来ただのメッセンジャーに過ぎないのだから
彼をして優秀な弟子などと誉めるはずがない。 「ちかげはもはや・・・オバーン！」
「和田は・・・ババアーン！」
「指原くん！電子の版ごっこしてる場合じゃないのよっ！」 和田さんが桐山さんの生前に次のような話を例祭法話などでさせればよかったんですよ。
「さて本日は重大な報告をします。私はいつか必ず死にます。当たり前のことですね。
実は私は自分がいつ死ぬかはわかっている。しかしこれは発表できない。
発表したら大混乱になるので、これだけは私一人の秘密にさせていただく。
深田くんや和田くんにですらそれは言えない。
そこで気になるのは私が死んで後どうやって進めていくかということなんだが・・・
残念ながら桐山靖雄に匹敵するような継承の弟子は十分に育っていないのが現実です。
しかしそれでは困る。解脱供養一つにしても私がいるからこそ霊視も解脱成仏も
成り立ってきた。これが私がいなくなると解脱供養の続行は不可能になってしまう。
霊障を解かねばならないところそれだけは避けなければならない。
しかし私の寿命ももう迫っている現実がある。
そこで私は寿命尽きて無余依涅槃を得たら仏界に行くわけだが、その仏界から常に
教団を支援する力を発信し続けます。
解脱供養に関しては霊視は担当職員にメッセージを送ります。
解脱供養の護摩にも私が仏界からその力を届けます。
この娑婆世界には私の遺骨を舎利として残し、これを依拠として宿りたいと思う。
これで阿含宗の活動は私が死んだ後も滞りなく続きますから心配されなくても宜しい。
実際には誰に託宣をおろしたり力を添えたりするのか？
それは今この場では言えません。決まってすらいません。
その時その場の状況を見て、私が選んで発信します。まあ基本的に職員ですから
皆さん方には誰と誰になるかは見当もつくでしょう。複数の職員に託宣を下ろします。
私の死後の体制はそうなるものと思っていただきたい」
と話させていれば、今回全くスムーズに開祖霊諭を出せたのです。桐山舎利も出せたのです。
霊視も五人衆などと過去20年遡って告白する必要もなく、死後新たに五人衆を
設定できたのです。
どうして桐山さんが生きているうちにこういうふうに話を運べなかったのか？
それは和田さんを以てしても、それだけは桐山さんに言えなかった、許可を得られなかったのです。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>阿含宗では、初代の教祖があれだけ説法しているのに、その文字化が全然進んでいない。
>本来ならば、すべての説法を文字化がするくらいでないと。
関東別院では例祭での法話は文字化した反訳と、
要点をまとめたレジュメが作られていました。
公開されていないし、公開するつもりはないでしょう。
桐山さんの話は前後を比較すると矛盾だらけだからです。
本でさえもあれだけ矛盾だらけなのに、文字で公表されたら、
わざわざインチキの証拠を出すようなものです。
信者や元信者なら桐山さんの法話を聞いていて、「あれ？前と話が違う」と
いう体験をしたことが一度や二度あるはずです。
自殺をしようとした回数や内容が変わってしまうなど、
自殺にまで追い込まれた人ならありえない矛盾がありました。
「金と人がほしい」と発言した定例会や、「このバカつまみ出せ」の
例祭法話の反訳をぜひ出してほしい。 ＿_,,,,、 .,、
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>>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>阿含宗では、初代の教祖があれだけ説法しているのに、その文字化が全然進んでいない。
>本来ならば、すべての説法を文字化がするくらいでないと。
古くは別院の機関誌の『法友』などは桐山さんの毎月の法話を掲載していました。
これも笑い話があって、桐山さんの法話をそのまま載せたら、
話の内容に間違いがあり、担当者が怒られたというのです。
間違っているのは桐山さんであって、担当者ではありませんよ。
だが、怒られたのは担当者です。
621さんが「変な雰囲気」とおっしゃっているのはまさにこれです。
あそこの組織には道理や理屈がなく、桐山さんの御機嫌ですべてが決まった。
お気に入りは取り立てられ、桐山さんの気分を害したらタダでは済まない。
だから、職員も先達も桐山さんに服従し、責任を取らされまいとする。
この時代錯誤の独裁者による支配を職員も先達も真似する。
職員から許可を取って実行しようとしたら、内陣の偉いエライ先達様から
怒鳴りつけられ、ご破算になったと修行者がぼやいていた。
どうしてうまくいかないかは明瞭で、アゴン宗は建前と本音、
看板と実際があまりに違うからです。
建前の因縁切りや世界平和が目的ではなく、金と人を集めることが目的です。
桐山さんはすべてを見通す仏陀の智慧を持つと看板が掲げられているが、
実際には理解力も低く、自分がエラクなることしか頭になく、しかも
人を騙すことだけは天才的なエゴイストです。
この矛盾に最初信者は気が付かず、きれいごとの建前や看板を信じて
行動しようとするから、金集め人集めという本音とぶつかる。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>嫌な顔をされたり、挙げ句の果ては管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうが
>いいよとか、知能の低いヤツが多く存在していました。
これは当然の反応です。
なぜなら、普通の仏教を持って来られたら、桐山さんの無知や
アゴン宗がオカルト宗教なのがわかってしまう。
その典型が応供の如来で、仏教を少しかじったことがあるなら、
応供の如来なんて変だと気が付く。
仏教には応供も如来もあるが、応供の如来なんてない。
これが教学試験に出た時、応供も如来も仏の十号だと回答した信者がいたと
桐山さんはわざわざ紹介していた。
桐山さんはまるでこの信者がわかっていないかのような説明だったが、
わかっていないのは桐山さんです。
仏の十号と回答した信者こそが正しい。
応供の如来なんて桐山さんの無知以外の何物でもない。
こんな仏教の非常識を受け入れることを求められるのだから、
知性や良識を麻痺させるしかない。
最初から麻痺している1.5来補さんや宝生さんは問題ありませんが。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>嫌な顔をされたり、挙げ句の果ては管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうが
信者に知識を持たれて、あれこれ批判されたら、アゴン宗のインチキが
ばれてしまい、商売あがったりです。
だから、信者は無知なままの家畜や奴隷が一番良い。
「おまえらはその悪い頭で考えるな。仏陀の智慧のオレ様の言うとおりに
金と人を集めて来い」というのが桐山さんの命令です。
法の華の教祖が「頭をとっちゃいなさい」というのが口癖だったらしいが、
あれはこの種のカルト新興宗教には共通項です。
621さんのように客観的な事実など示されたら信者が迷ってしまう。
「管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうがいいよ」
というのは桐山ゲイカの指導に従った親切な助言です。
簡単に言えば、せっかくの宗教家畜に本当の事や事実を吹き込んで
商売の邪魔をするな、ということです。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
意地悪や威張ることがアゴン宗では普通に見られる。
その原因こそが桐山さん本人で、源流であり水源です。
私も最初、アゴン宗に入ってどうしてこんなに空威張りする先達が
多いのだろうと不思議に思いました。
実力があるならまだしも、しばらく様子を見ても、何もない。
むしろ、世俗的な意味では能力の低い人も、威張っている。
だから、その典型のような1.5来補さんを見ると、なつかしいくらいです。
光和食品に就職しようとしたら断られた信者がいた。
後で光和の職員に聞いてわかったのが、一度断られても、
また申し込むくらいの熱意がないとダメなんだそうです。
聞いていて、底意地の悪さにあきれた。
ただの商売にすぎないのに、自分をナニサマだと思っているのだろう？
原因は桐山さんです。
桐山さんという親が意地悪で威張っているから、子供である職員や
先達たちは皆さん真似をする。
暴力を働く親から育てられた人が自分の子供にも暴力を働いてしまうのと似ている。
尊敬し、帰依している相手を真似しようとするのは人の常です。
子供は親の良い所はなかなか真似できないが、悪い所は速やかに真似る。
その結果が、あの職員と先達の有様で、桐山さんを映す鏡です。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
模範であり親であり源流である桐山さんが意地悪で、利己的で、我が儘で、
人を怒鳴りつけるような人だから、子供である職員や先達たちが真似る。
親ならば、子供は成長とともに親を批判的に見るようになるが、
桐山さんは教祖であり、仏陀であり、絶対的な支配者だから、
信者は彼を模範として、そのあり方に近づこうとする。
先達の中にはオールバックにして、桐山さんと話し方を真似た人もいた。
女性も桐山さんのファンは数多くいた。
憧れのタレントの髪形を真似たり、グッズを買ったりするのと同じです。
桐山さんは自分に非があっても平然と職員などを怒鳴りつけていた。
先達が道場の許可をもらおうと定例会で発表すると、桐山さんの返事は
「お前の言っていることはわからない」です。
お金をこれだけ集めましたという話が出てこないから、
こういう意地悪な反応を示したのです。
中国地方の道場の申請をした先達を、桐山さんはクソミソに
怒鳴りつけて、泥棒呼ばわりしていた。
横浜道場など、過去に集めた建立基金はすべてリセットされ、
新たに集めてこい、です。
過去の建立基金は別院が吸い上げたのだから、桐山さんが使ったのです。
頭の中は自分がエラクなるために必要なカネカネカネで、根性が悪いから、
熱心に働いている職員や先達へのねぎらいなど何もない。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
桐山さんがどれほど底意地の悪い人間かを示したのが、
二十数年前、『ダルマチャクラ』に掲載されたガン信者への対応です。
長年桐山さんに付いてきて修行してきたのに、ガンになってしまい、
家族からは責められ、助けを求めた信者に対して、桐山さんは17頁に渡り、
この信者をさらし者にして、彼が自分の言う事を聞かなかったという罪を
なすりつけ、結論は、アゴン宗を辞めろ、だった。
泣くようにすがりつく信者を蹴飛ばし、山門から放り出した。
冷酷非情、冷血漢、これが桐山さんの正体です。
しかも、それをわざわざ機関誌のカラーページに公表して、
自分を不愉快にした者がどうなるか、ガン信者をさらし者にした。
自分が為したことを彼は恥とも思っていないのです。
鬼でももう少し血も涙もある。
こんな冷酷で自己中心的で意地悪な教祖の下にいたら、
朱に交われば赤くなるという諺どおりです。
朱が桐山さんから流れ出て、下流にいる職員も先達も朱く染まる。
泥棒などの罪をなすりつけられて職員と先達から総出で
排除された信者を知っています。
元々は意地悪でなくても、こういう組織の中で生き抜くには、
意地悪なことをするしかなくなるのです。
だから、こういう世界で生き抜いて来た職員や先達の行為や顔が
しばしば獣じみて来るのは当たり前です(>>581)。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>要するにみんな幸せではなかったのです。
そのとおりで、桐山さんは生きている間も猛烈な不満を持ち、幸せではなかった。
桐山さんは、どうして自分には大作さんほどお金と名誉と権力がないのかと、
それを集めてこない弟子どもに激しい不満を持っていたからです。
大作ごときがあれだけお金と名誉と権力と女に恵まれているのに、
大天才のヲレ様はどうしてこんな程度なのかと、彼はホゾを噛む思いだった。
桐山ゲイカが涙を流しながら「ヲレは弟子に恵まれない」という言葉を
私は拝聴しました。
だが>>640-641の1.5来補さんや宝生さんを見ると、桐山ゲイカも弟子には
恵まれていたようです。
「天下の桐山靖雄が涙を流しているんだぞ、お前らわかっているか！」と
印象深いお言葉で怒鳴りつけていた。
晩年、関西でのＷ田さんからの扱いにも強烈な不満をもっていたようです。
桐山ゲイカは生前このように、もっと権力が欲しい、もっとエラクなりたい、
もっとお金と女が欲しい、もっと中華料理をたらふく食いたいなど
不平と不満を山のように持ち、これらのお願い事がかなわないまま、
不幸な状態でお亡くなりになった。
アゴン宗の教義では死に際の断末魔が死後の状態を決めるのだそうです。
だから、今も桐山ゲイカは欲求が満たされないことに怒り、
激しく苦しんで、不幸のままのようです。 【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
>>639
桐山さんは生きる活路を宗教に見出し、自分の宗教探求の道程を作品にした。
大好きだった作家みたいなことをやっていたのでした。
はじめはほんとうに、相談なんか親身になってやっていたと思います。
そうやって積み重ねてきた。
彼には古風なダンディズムがあって、常識的でスマート、自分の顔には自信を
持っていました。写真撮影は正面よりも、斜めから撮られることを好み、
出先では気前よくチップをさり気なく渡す。
子供達には優しく いつもリンゴを渡す。大企業の社長を気取って、「○○○しなさい」
「○○○するように」「…うん、よろしい」などの言葉を連発するが、唯一恐かったのは、
年齢すなわち若さです。
内容がインチキなので、人を育てる前提すら無かったことが、人材不足の原因と
言えども、実は桐山靖雄さんという人物は、若さに対する恐れ、嫉妬があったのは
紛うことなき真実です。
これが彼の指導者としての致命的な欠点です。
その結果がチンケな「開祖霊諭」を出す怪宗教に変貌しつつあります。
2代目の実力者の和田将軍長官さんによって、イタコ思念通信をもって指導の要とする
和田阿含宗になりつつある。
桐山阿含ダンディズムは多くの人たちの支えで成り立っていた。その支えの柱の大きな
一本が和田さんでした。その和田さんが阿含ダンディズムのスマートさをかなぐり捨てて
いる。まるで積年の恨みを晴らすかのように。
まさに阿含宗和讃の「…因果は巡る 小車の」ということですね。 批判派は、束になって頑張ったとて、
掘っ建て道場の一つも建てられやしない。
口ばかりの哀れな存在です。
それをいっちゃあー そりゃあ、信者のメリットがなかったら、どんなバカでも辞めるわけだからさ、批判派の存在は無駄なわけです。
わたしのようなメリットを受け続けている者は、除名にならない限り、辞めないわけです >>667: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2017/01/08(日) 19:15:18.66 ID:U/JXQcBB
>晩年、関西でのＷ田さんからの扱いにも強烈な不満をもっていたようです。
そのとおりだと思います。
私が>>653で
>どうして桐山さんが生きているうちにこういうふうに話を運べなかったのか？
>それは和田さんを以てしても、それだけは桐山さんに言えなかった、許可を得られなかったのです。
と書いた原因がここにあります。
晩年は和田さんは桐山さんを操作していたが、決して２人が阿吽の呼吸で
詐欺道をしていたわけではない。
和田さんは単に桐山さんの弱みを握っていたから排除もできなかっただけです。
逆に実権を握られてしまった。
桐山さんの弱みを知り、信者や世間に暴露も可能なのはＥ川さんもいるが、
Ｅ川さんに対しては金で口を塞いだが、和田さんには実権を握られるしかなかった。
自分が存続しようと思ったら和田さんと共存するしかないからです。
単にそれだけの関係なんだからお互いに信頼なんかしていない。
だから死後の対策なんかも相談も指示もできない。
桐山さんにしてみたら死後の対策も指示されたらこれは結局和田さんに自分の教団を
乗っ取られたも同然だから、いくら和田さんでもそれは許し難い。
また和田さんもそれを知っているから、相談の打診すらできなかったでしょう。
つまり死後無断で進めたのが開祖霊諭と桐山舎利の新たな詐欺です。 阿含宗はバブル信者が居なくなって、質がまともになったのです。
取引信仰をするような信者がバブル信者です。
数が多ければいいというものではない。
これから、阿含宗信者を希望する者は、
審査されます。逆恩因縁ある者は不合格です >>667: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2017/01/08(日) 19:15:18.66 ID:U/JXQcBB
>晩年、関西でのＷ田さんからの扱いにも強烈な不満をもっていたようです。
だが和田さんの権力は桐山さんの弱みを握っている点にあったのだから
じゃあ桐山さんが死んだらどうなるか？
脅す相手がいないのです。
今までは自分の言うことを聞かなければおまえが実は何の霊能力もないインチキである
ことをばらすぞどうなるかあからさまには言わないながらも、そのプレッシャーを
与えられた。それによって維持できた地位です。
しかし今度は自分が桐山教を継承する立場で守勢に回った。
それも桐山教を否定して和田教が作れるのならばよいが、死んだ桐山さんの人気に
依存しなければ教団を存続できない。
つまり桐山さんの嘘をばらしたら、今度は自分が命取りになります。
これは桐山さんと同じで守勢に回ると弱いですよ。
周囲の職員や信者はそこを考えて行動しなさい。
和田天下すら実は桐山さん生きていてのものでしかないということを。 批判派が束になって頑張ったとて、
掘っ建て小屋道場の一つも建てられやしない。
それが全てです。
それを言っちゃあーおしま・・・ そうですね。昔はテープ起こしの修行というか奉仕がありましたね。
「法友」とか 関西では「大法城」とか。その後もさまざまな機関誌が
ありました。結局のところ、桐山靖雄さんの説法をまとめると矛盾が浮き彫りに
なってしまうということになる。
このことはきっと伝法会の講義なんかもそうなのでしょね。高井観海氏の
「密教事相体系」丸パクリの講義のクセに、桐山さんは余計な事を喋るわけです。
如意輪法の後供養の撥遣の際に、樒の葉を中指に挟んで所作をするわけですが、
その後 樒の葉を六器の前に置きます。この位置が違うので、現管長の深田氏に
桐山さんは確認した。すると桐山さんは、今はここに置くと教えたんだが、
こちらに置く、さらにはここに置くのもあり、いくつもの傳があり、わたくしは
たくさんの伝を受けている大阿闍梨だからね、まあいろいろあるんです、みたいなことで
何が言いたのか分からないこともありましたね。
全部、反訳テープ起こしされたら、それこそこの宗教の教義というものは
一貫性にないものだと知れてしまうことを桐山さんは分かっていたのかもですね。 >>674: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/08(日) 20:07:59.39 ID:TWfjPTfV
>わたしのようなメリットを受け続けている者は、除名にならない限り、辞めないわけです
あなたはネーム欄に「名無しさん」とも入れてないし、IDも日中とか変わったので
1.5我見さんではないと思っていた。しかし>>676で取引進行とか、主張内容は1.5我見さん
そっくりだが、同一でも別人でもどちらでもよい。
「除名にならなければ」と書いてあるが、普通の信者が除名になどなるはずがない。
除名に値する教団にとって悪いことをしている事実や自覚がなければ。
除名という言葉が出て来ること自体おかしなことです。
なるほどたしかに名無し匿名の掲示板の人間を特定することは不可能に近いくらい
至難な話です。しかしここに宗務局の職員が出て来て、あるいは宗務局が宗報にて
あなたや1.5我見さんのことを指して、誰だかわからないが教団では迷惑だから
見つけ次第除名処分にすると表明したらどうなるか？
1.5我見さんはもうこのスレに書き込む意義がなくなります。
彼がいくら書いても教団がそれを否定するごとく除名処分だと言うのだから。
今度は我々とは別スタンスの批判者にすらなってしまいます。
それでも彼は書き込み続けるかと思う。
リアルで除名されない限りは教団の意向がどうあれ、我が身は安泰だからです。
つまり教団ごと馬鹿にしながら此処に居続けることができる。
ばれなきゃそれでいいという発想がそこにある。
宗教を信じているという人間が、ばれなきゃ何をやってもいいなんて考えで
行動するのは、つくづく我が事ではなく他人のそれでよかったと思う。
自分はそこまで人間が腐ってなくてよかったと思うからです。
あなたも1.5我見さんも人間の腐った奴にならないように・・・なんて言っても無駄か？ >>673
はあ？道場立てれば偉い人聖人なのか？
どんな汚い手で建立基金をあつめても道場立てりゃねえ～
安心しな批判者は糞阿含宗の道場など立てたりしねえからインチキ道場なんぞ
だれがお前のような基地外養成道場なんか建てるかよ バカじゃねｗ 天下の詐欺師、稀代のインチキ宗教超人だった あの桐山靖雄さんも
老いには勝てなかったということですね。副管長の たち氏に先立たれ
三女寿美子副館長は離脱。次女の婿さん禿さんも退職。
桐爺には後継に希望がなかった。しかしそこに愛人のI川さんがいた。
後は関西和田さんだけ。
ご指摘の通り、桐山靖雄さんと和田さんは阿吽ではなかったでしょうね。
和田では無理だというのは桐山靖雄さんにはあったと私は考える。
晩年の桐爺は、後継に希望が持てなかったと思います。
そして和田さんは桐山阿含ダンディズムを否定するような
「開祖霊諭」を配りはじめ、ついには「桐山亡霊＋イタコ型尚子将軍長官」二代目教祖に
なろうと目論んでいる。
やがて桐山如来の言葉は、自分の言葉だといいだし、
最後は自分の言葉が、桐山如来 お釈迦様の言葉だといい始める。
1.5来補なんか小物と違う、まさに基地外教祖になってゆくのでしょう。
くわばら クワバラ であります❗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
