【イエス】 大空のように澄み渡っているのだ 【キリスト】③ [無断転載禁止]©2ch.net
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重荷を負って苦労している人は誰でも皆イエス様の所に行きましょう。
共に重荷を負い合い分かち合い、慰めを頂き救われましょう。
自分の弱さや罪に苦しんでいる人
何かの原因で悲しんでいる人
自分の良い教会を見つけられない人
自信のない人 将来に夢を持てない人
難しい神学が解らない人
何でも話し合いましょう
祈りあいましょう
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。
あなたがたを休ませてあげよう。
マタイによる福音書:第１１章２８節
前スレ
【イエス】 大空のように澄み渡っているのだ 【キリスト】② [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1477279882/ >>1
スレたてありがとう。
このスレに来る人たちに神の祝福が豊かに有りますように。
. このスレの真のスレ主さんはみるなさんです。
シャロンばあば、みるなお嬢様に仕えるハシタメです シャロンばあばと、じぇらシッコさんは立場をわきまえるように
キャベツの聖名によって命ずる こんなおばあちゃんは嫌だ
NO1.全てを悪霊のせいにして、意味なく好戦的
NO2.入れ歯を湯飲みの中に入れる
NO3.旦那を殺したいw
NO4.若者の恋愛に嫉妬するw
NO5.2chが生き甲斐w
老人のネット徘徊が揶揄される昨今、
これからは拗らせ老人って概念が流行るかもしれない
だがしかし、今日もばぁばは大空のように澄み渡っているのだ！ >>6をテンプレにしたほうがいいと思うんだけどなぁ ううん、癇癪持ちじゃないよ
シャロンさんがヒステリー起こしてる時も常に冷静にレスしてるお(´・ω・｀) まぁ、おれが知らない誰かであったり、癇癪持ちじゃないとシャロンさんのヒステリーが納得しないことな分かる 53 : シャロン2016/10/25(火) 18:24:34.17 ID:3GopZC85
＞＞52
けれど今でも本当に心から残念に思うのはこの気持ちをまちこさんにどうしても
伝えられなかった事です。
何度も和解のチャンスが提供されましたが、頑なに
拒んだ理由は実にこの事実を曲げられなかった。
教会で問題を起こしたのでも 喧嘩したのでもありません。
共に祈りたかったのですが彼女の関心は繁栄する事
病気が治る事に集約されていましたから、
私はいつも悲しながら帰路に着かなければ なりませんでした。
けれども一時間半の車中で聞いたーモツアルトのピアノ協奏曲は
夢の中に誘って くれたものでした。
あれから５年の歳月が流れました。灌漑深いものがあります。
あなたになら解って下さる気が致します。宜しくお願い致します。
☆こちらこそ、よろしくお願いいたします。 ー主よ、人の望みの喜びよ ー
https://www.youtube.com/watch?v=ksJimht84Gc
シャロンさん、
私ね、この曲よく、なんとなく無意識でハミングしてしまっている。
そういうのって、きっと大好きなのかもしれない。 >>10
いえあなたはコントロール出来ない癇癪の発作をところ構わず
起こしている筈です。
でなければ一日中こんな所で何か書き込んでい無い筈。
羊の皮を被っていてもあなたは真正サイコパス。気の毒に思えるほど。
私にはわかるのよ、無駄に年齢を重ねたと思わないように。
. >>13
へー、そうなんですねー
シャードーボクシングお疲れ様っすw >>12
ありがとう、
何だか心が汚された気持ちでスレを見ると素敵な曲。
こんな神々しい音楽を聴くとさっきまでの自分が恥ずかしい。
○が高校生の頃バッハ平均律、熱情、テンペスト、ショパン、あらゆる曲を
弾いてくれていました。高校の近くの海の見えるレストランでママ友とお茶する
のが凄く楽しみでした。一日に一度は海岸線を走ってロマンにふけっていた。
美しい思い出は夢のように去ってしまった。あれから○は受験の為に東京へ。
新幹線の電車が見えなくなまでいつまでもいつまでも見送りそして祈りました。
. 【解説】
キリスト教スレの三馬鹿＝まちこさん、シャドーボクサー、ギギギ >>17
それ、おまいの経歴だろw
カルト遍歴癖は客観的な事実なわけだからw というか、ナオさんはスピ系だから、数少ないお友達をディスるなw >>1
じぇらシッコさん乙
このスレの真のスレ主さんはみるなさんです。
シャロンばあば、みるなお嬢様に仕えるハシタメです じぇらシッコさんって、スピ系ではなくて、舞踏系でしょ >>16
２ｃｈ癇癪男＆サイコパス
スピ崩れ ＆棕櫚
元婚約者の彼女に殴られて手を負傷する。おまけ婚約破棄される。
以後彼女いない歴15年笑い
. ホーリネスとか聖霊とかいろいろ言われてるが、結局嘘ばかりやな おぉ、シャドーボクシングが始まったw
シュシュ、シュ！ ID:2ocutFr8
あなたが出て行けばいいだけ笑い >>27
え？
どういう意味？
いきなり唐突に変なこと言わないでw ID:2ocutFr8に出て行くように言っても厚かましいから出て行かないと思う。
なら祈るよりｗ >>28
相手は日本人でないのです 気になされるな >>30
なるほど、はしためのばぁばは外国人_φ(･_･ まちこさんはパラグアイ人らしいからリトルまちこはウルグアイ人説が濃厚だなw 反日左翼と反キリストが跋扈するスレだけど
必ず正常に戻る事を信じて。 悪霊退散！きぇー！by70歳孤高のシャドーボクサー 誇り高き半万年の歴史を持つ彼の国のじぇらシッコさんであります >>34
へ～私は日本人で良かった＾＾
日本大好き。
ちなみにまちこさんは生粋の日本人。
平家の末裔です。
. なるほど生粋の日本人のまちこさんにジェラシっこでリトルまちこでシャドーボクシングになったんだな
人には色んな歴史があるなぁ おぉ、リトルまちこが今日も溢れとりますなw
こんなおばあちゃんは嫌だ>>6 今日もリトルまちこはシャドーボクシングシュシュで大空のように澄み渡っているのDA！ >>42
ID:2ocutFr8
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ んでさ、リトルまちこことシャロンさんは実はペンテコステとかカリスマ派でしょ？ ID:2ocutFr8
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｃｒｉｓｔ ｎａｍｅ！ 繁栄教からペンテコステってほんとカルトサーフィン好きだよな ID:2ocutFr8
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｃｒｉｓｔ！ キリストの名を使ってヒステリー鈍器利用したらもう終わりだな
やっぱり、ずっと前から言ってた魔女裁判の集団ヒステリー状態になってしまった
霊の戦いはこういう毒麦を育てる
種が悪いからだ もう怖くてコミュニケーションまともにとれなくなってしまったw
怖いのはおまいが過ちを犯しとるからだ >>56
ID:2ocutFr8
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｃｒｉｓｔ！ >>57
ラミレスさんの真似事頑張ってしとけ
おまいは妄想の中で人をサタン呼ばわりする罪をおかし、相手はサタンなんだからラミレスさんみたく、サタンは私に触れられないはずだ、とトンデモ妄想膨らませとるだけだ
これが客観的な事実だ
残るのはおまいが犯した罪だけだ いいですか、あなたは聖書やキリストを鈍器に見立てて、気に入らない人間を殴ろうとしてるだけなんだよ
でも聖書の言葉やキリストの名は鈍器ではない
だから、サタンではない私には何の効力も発揮しないの
厨二病の中学2年生がおれの邪眼がーって信じてて、ムカつく奴に邪眼発動！邪眼発動！って唱えても何も起きないのと一緒だよ んでさ、もっと言うと、シャロンさんはキリストの名を鈍器にしようと思ったけど、魔女裁判では君みたいな人が無実のきみがむかつく人をサタン認定して、本当に鈍器を持って殺したり焼いたりしたわけでしょ
だから、霊の戦いに被れるとそうなる
と忠告したでしょ
それは、キリスト教が過去に犯し、今のまともな教会が克服した罪なの 正しさという狂気は、どこまでも敵を追い詰めて、思い知らせないと気がすまないよな。 >>61
悔い改めの機会は等の本人が用意します
私はきっかけでしかない >>62
一晩寝て、明日冷静になれば、やり過ぎたことを反省するのがサティさんだな。 もっと言うと、そうならないように、忠告し続けました
私のきっかけは神の愛の一部でしかない
別のリアルな世界でのきっかけも腐る程あったはず
謙虚さを持たないとその愛に気付けない
状況は悪くなるばかり
潜在的な痛みはどんどん大きくなってゆく
増えれば増えるほどダメージが大きくなる
その責任は自由意志を持つ、個人に委ねられてるわけです
私は時計の針を少しだけ早く進めることに寄与しただけです
ダメージが大きくならないように >>63
はい、やりすぎたところもありました
寝る前に点検して、やり過ぎた点は悔い改めます
でも、趣旨は>>64です
指摘してくれてありがとう 反省しても、繰り返すのは何故だろうか？と考えてみる。
反省はしても、改善の必要性を認めず、改善策を考えないからかもしれない。
どうして失敗したのか？ 次からはどうすれば失敗しなくて済むのか？考えない。
失敗はしたが、自分は間違っていないと、心の底では思っているのかもしれない。
他の人も失敗してるじゃないか！俺だけじゃない！という気持ちがあるのかもしれない。
ありますな、そういうのは。 まぁでも変わらないのは基本的に本当にそう思ってないからなんでしょうね
一日の振り返りで強い強度で次はこうする、と思うような事象は比較的繰り返さなくなるか、自己への検問機能がリアルタイムで強化される
ポイントはちゃんと振り返ったのか、その振り返りの精度は高かったのか、という点なんだろうと思います
そうでない場合は今の自分がまだそれ（もしくはその方法論）を必要としている、みたいな話なんでしょうね
自分との戦いやねw 人物紹介
nao（ローズ、sarah）
何百人という男性からのプロポーズを次々に断った超絶美女。
私のコメント：でもそれも過去のこと。
昔の武勇伝をいくら語っても、今は誰からも見向きされない。
今もおきれいなのでしょうけれど、性格が悪杉
まず嫉妬心を癒やす方法を考えましょう。 シャロン
自己申告ではやはり美女。ATMご主人がいる家庭の主婦。
元スピ系愛読者のクリスチャン。
繁栄の神学で傷ついてまちこと決裂し
元悪魔崇拝者のラミレスに救われる。
気に入らない人を悪魔付きと呼ぶ習性がある。 >>59-60
おはようございます。
シャロンさんは、あなたが落ち着いてご自分の意見を言ったなら
聞く耳を持たない人ではありません。
相手をみないであなたの持論を爆弾のように投下し続けますよね。
はやく今のうちになんとかしなきゃ、という気持ちがあってだと思いますが、
結論から入りすぎて、コミュができないまま上滑りするわで、
いったい何がしたいのか、気持ち悪いわ、になるのね。 こんな場末の宗教板に美女がごろごろいるわけないじゃんｗ
掲示板では何とでも言えるわ
サロメなんて、大塚寧々似だし。おっさんのくせに 例えば、キリスト教的な間違いにおける集団ヒステリーなんだと
あなたは判断するのだけれど、
キリスト教とかではなく、意見を言う態度として
あなたがヒステリー状態に陥って、何がしたいのでしょう、
になっているの。
その原因は、相手に対する観察力に落ち着きがない事。
サタンという言葉に対して、
あなたの発言にキリスト教的魔女狩りの問題とは別に
ご自分自身が、誠実にどこまで考え抜いたり、経験したりを通して
理解しているかの端緒がみえない事。（完璧な理解という意味でなく）
ですから、そっちじゃないよと慌てて止めたい気持ちは
分からなくはないのですが、思いこみ優先すぎるのです。
シャロンさんは、まちこさんと違ってそれで生業を支えている
訳でもなく、何かひらめいた事を柔軟にそして、まっすぐに歩みを
すすめ、参考にすることはしながら、
自分自身で歩んでおられる方ですから、
慌てない意見で、交流されたらよいと思います。 >>69-70
おはよう
一晩中、悪霊に取り巻かれ、狂想にうなされていたのかな。 25歳中学生ボディとか大塚寧々似とか数百人にプロポーズされちゃったてへ♪とかいう
設定は楽しくていいじゃん、演じる側も罵倒する側も
でも悪霊憑きだの魔女狩りだので応酬し合うのは
見てても全然楽しくないし、仮に善導だの人格の陶冶だのを目的にしていたとしても
現実的に相手をさらに頑なにしてるだけだから、いったい何の意味があるんだろうと思う
攻撃欲求の解消にしか見えない 人物紹介３
ティキ
キリスト教団の男の子１８歳。
教派を超える信仰心、愛、謙虚さ、思いやりがある
宗教板でもとっても珍しいもはや絶滅種に近い本当のクリスチャン。 人物紹介４
ピッピ
注目度が低いけど自己申告では可愛いカトリック女子。
ミルナが、サロメから「面倒見がいいよ」と言われて
ピッピにコンタクトしたが、
「あんた騙されたんだ」と一蹴された挙句、
メスゴリラとまで呼ばれて、木津付いた事案がある。 人物紹介５
ナルミ（mirna）
躁鬱病を患っているメンヘラ。死にたいが口癖。
自称ランちゃん似の25歳中学生ボディ。
サロメからのももまんぺろりんを内心喜んでいる変態。 人物紹介6
よしお
高樹さんに連座して大麻で逮捕
元エホバだけども、スレ立てするいい奴だった 人物紹介8
月見
新興宗教で親の元で育った苦労知らずのボンボン 人物紹介9
ズラ
女装趣味で自衛隊を首になった北海道在住の爺さん
元カトだが、グノーシス派に転落。
自慢は街一番のスノーモービルと金貨3枚(10万円相当)
同じ北海道の昆布君がぴっぴとオフしたのでひそかに嫉妬し
敵視している 人物紹介11
じぇらシッコさん
ナルミに嫉妬して名無しとなり怨霊化した女性
シャロンに影響されて嫌いな人に「悪霊よ、去れ」と言うようになった まこと君
自己満足のネット検索だけで
救われたか？ この２人は嫌がれば嫌がるほど居つくんだろうな。
要するに嫌がらせが目的 >>71
おはようございます。
いつもありがとうございます。
昨夜は本気で祈りました。主は必ず祈りを聞いて下さいます。
これかもイエスの名によってサタンを斬って行きますから
暫らく私から離れていて下さいね、とばっちりを受けてはいけないから。
あなたの正義は天に憶えられていると思います。祝福在れ！
. >>89
おかしなことを書かないでください。
それはキリスト教ではありません >>87
mirnaさんは、あなたのご主人様です。
出て行きたければあなたが、じぇらシッコさんを連れて出ていきなさい あるスレでもう一人のシャロンさんを見つけました＾＾ ばあやは、キリスト教も知らんのだね 認知症だね
ばあやを介護できるのはじぇらシッコさんだけかもね まこと君
自己満足のネット検索だけで
救われたか？ >>98
>Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｃｒｉｓｔ！
英語で書くと効果あるの？ 自称クリスチャンが偽善者の見本であることを教えてくれるスレ 【犯罪集団・幸福の科学】幸福の科学、恐怖の洗脳。完全、カルト教団。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12215883439.html
顧問弁護士を通せば止められる為、
「弁護士、通さずやれ」
と言うのがバカボンの命令のようですね。
HSの幹部たちは、
犯罪を平気でやれるだけの度胸はありません。
しかし、オウムもそうでしたが、
「教祖の命令」
ならば大量殺人も平気でやるのです。
幸福の科学の洗脳がここまで来てる、という恐ろしさが、
露わとなった今回の公判ですね。 >>99
ｎａｍｅ ｏｆ Ｃｒｉｓｔ！
つまり、イエスキリストの名に効果があるみたい。
ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ Ｃｒｉｓｔ！
これでスペルは合ってるかな、
もう忘れてしまったんだけど頑張って思い出したわ。
そういえば卒業以来余り勉強してこなかったな＾＾；
. 心の中からほとばしる悪霊退散きぇー！w
こんなおばぁちゃんは嫌だ涙>>6 >>68
交通違反なんかは典型だろうね。
反省はしているつもりなんだが、自分に様々な言い訳もしてるね。
事故を起こして、初めて本当に反省する。
でもしばらく経つと、また忘れてしまったりもする。
人間は、非論理的だな。
たぶん原因は「忘れる性質」と「自分への過信」だろうと思う。
俺は腕に御守り念珠つけてるけど、念珠が動く度に、念珠が目に映る度に、
安全運転！安全運転！と思い出すわ。
俺は御守りをそういうものだと思うし、
サラリーマンの定期入れに入ってる家族の写真も御守りだろうと思う。 >>108
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ Ｃｒｉｓｔ！ >>109
思い出すきっかけを作るってことですよね
一日を内観する時に行うことはそのきっかけを作っていく作業でもありますね Exorcizamus te, Omnis immundus spiritus 出エジプト記20:7
あなたは、あなたの神、主の御名を、みだりに唱えてはならない。主は、御名をみだりに唱える者を、罰せずにはおかない。 事故なんかで死にかけると、走馬灯を見たりする。
「あんなことしなきゃ良かった」「謝っておけば良かった」
「仲直りしとけば良かった」「ありがとうと言っておきたかった」なんて思う。
人間はいつ死ぬかわからんよね。
10年後かもしれないけど、明日死ぬかもしれない、１時間後かもしれない。
そんなことを考えている今、心臓が止まるかもしれない。
そんなことはわかっているハズなのに、あとで後悔するようなことを続けちゃうのよね。
まったくもって、非論理的だ。
長崎チャンポン作ったのに、ラー油が切れているなんて、非論理的すぎて信じられない！ 非論理的なのは感情のなせる技ですね
感情が生まれ、それに同化し、その反応が固定化されて習慣になる
頭では分かっているが習慣の力は強い
それを変えるのが悔い改めの力なんでしょうね
死ぬ直前でも悔い改められれば素晴らしいですね シャロンには棘がある。
美しいバラには棘があるから。 私がこれまでつけられてきたあだ名
スピ系
悪魔憑き
初老
メスゴリラ
ポルネイア
ビッチ
運営 ばあやの場合は棘というより頭が悪いというかセンスがないだけ
だと思うよ
全身棘になるのは、美しきじぇらシッコさんだよ
殊に批判されると防御本能が発動して
全身棘だらけのハリネズミ状態だもの >>121
すろさん、こんにちは。
私は、私に対する批判といえるべきものなど
２ＣＨでいまだに、目にしたことはありませんが。 ナッパ語録 ↓ ～～～ 最低なヤツだな
嘘と捏造、話のスリカエ、（責任を）人に被せる画策、悪印象操作、
（どこかから）借りてきた知識、盗っ人、軽いのりで盗める、
他者を言いがかりで陥れる、人からエネルギーを奪う、
チンピラヤクザ、一刻も早く死になさい、聖書は悪霊の棲家、
私には愛がありません、あるのは【恨み】だけです ← ニュー
とても暗い、ネガティブに幽閉された中からでてくるものは、
どれほど装っても（聖句などで【恨み】が悪霊のようにはびこり、
ねじ曲がった本当の敵意がひそんでします。 ← ニュー
本質をすり替えるほど闇の鎖に繋がれているのかと。 ← ニュー 389 : シャロン 2016/07/24(日) 22:32:43.23 ID:NZHDm31C
だから何？
菜生さんの過去発言が例え耳を塞ぎたくなるほどの酷い言葉であったとして
あなたの酷い発言とどう関係があるの？ 目には目、歯には歯ですか？
>>389
変なことを言う人だね。
他人の言葉を引用したら、引用した人の発言になるの？
ナッパの発言に同意したのではなく、
批判してるでしょうに。 >>125
そうですね、
それら全部もわたしへの批判といえるべきものではないのです。 >>124
グレンさんとなるみさんが一緒に旅行したって発狂してた時にポルネイアって言ってた気がしたけどなw
でもサロメがポルネイアってディスってて、それを禿人がパクってなるみさんに言い出したのかもしれまい 訂正
でもサロメが「皿を」ポルネイアってディスってて、それを禿人がパクってなるみさんに言い出したのかもしれまい 結婚したこともないのに離婚しただってさ （笑）
アホのナッパの正体は、ウ・ソ・ツ・キ
なんで嘘を平気でつくのか → 日本人じゃないから 女が真理とは何か、なんてやってたらいずれ発狂するよ。
それでなくてもキチガイ風味なんだから、早くやめた方がいい。 シャロンさんはもはや呪いの呪術師みたくなっとるなw
それ、ぜーんぶ自分に返ってくるからなw >>126
それは、シャロンさんが上手く表現できていなかったということで、
私たちの間でもう解決しています。
あなたも知っているはずです。
ですのに、執着して、陥れをいまだ画策しつづけるのですか。
あなたの霊は、暗闇で震えていませんか。 以前、エクソシストと言う映画がありましたね、
エクソシストの神父さんはニンニクと十字架でサタンに立ち向かいました。
あれじゃあ駄目だわｗと思ったものです。
悪魔に立ち向かうには聖書に書いてある通り「イエスの名」じゃないと。
.
. 昨日からキチガイみたいに>>114やってるけど、何か効果あった？信仰のなさを証明し続けとるだけなんでない？ >>133
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ Ｃｒｉｓｔ！ >>131
これもそうです。
知りもしない事を捏造して、悪印象で他者の耳にささやく。 >>136
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ Ｃｒｉｓｔ！ シャロンさんは>>114をどう理解してるの？
旧約とかカンケーねえ派？ 悪霊退散か。
まあ不思議なことはあるけどさ、それはとりあえず置いといて心理的側面から見ると・・・
誰にも打ち明けることが出来ない、または自分でもよくは自覚してない「スピリチュアル・ペイン」と呼ばれるものがある。
「根源的、深層的な心の痛み」なわけですが、これが精神的にも肉体的にも悪い影響を与えたりもするね。
キツネやタヌキや悪霊のせいにして、「祓ったからもう大丈夫だ！どうだ？スッキリしただろう」
なんて言うと、劇的な変化をもたらしたりもする。
霊感商法的な問題も大きいし、「助けてほしい」と言われてもないのに、
「お前には悪霊が憑いてる」なんて言っちゃう問題も大きいですが。 旧約で神はモーセに名を示した
モーセは十戒で「あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。」と定めた
キリストはマタイで「律法の文字から一点一画も消え去ることはない」と語る
さて、出エジプト記にはわたしの名の唱えられるすべての場所において、わたしはあなたに臨み、あなたを祝福する、と書かれている
礼拝とは主人の名を唱える場である
では、十戒で定められている内容は唱えるなとは言ってない。「みだりに」唱えるな、と言っている
では、「みだりに唱える」とはどういう意味合いなのだろうか？
それは人間が主人の名を自分のために、利己的に利用することを指す
自分のために、自分の願いや思いを実現するために利用しようとすること
神を人の道具にしてしまうことです
十戒ではこのことを禁じている
自分の願いを叶えてくれる、自分に都合のよい神、つまり人の奴隷である神、それは偶像です
「主の名をみだりに唱える」ことを禁じる、とは神を人の奴隷にしてしまおうとする人の利己的な思い、偶像から、神の神聖さを引き離すためにあるのではないか
その意味でまちこさんの繁栄教がやってることもシャロンさんの悪霊退散インザネームオブゴッドwもやってることは一緒なのです >>123
訂正します
×批判 →○攻撃
ところでじぇらシッコさんは、シャロンばあやが
イエスの名で「悪霊追い出し」をされることをどう思われますか?
私は気持ち悪いと思ってます。 >>124
ポルネイアは、確かにすろだな
元々は、母マリアに対してマルコ福音書が名付けたのだけども 出エジプト記20:7
あなたは、あなたの神、主の御名を、みだりに唱えてはならない。主は、御名をみだりに唱える者を、罰せずにはおかない。
■解説
>>143
■該当者
>>46 >51 >57 >89 >104
>110 >130 >135 >137 >139 >>142
あなたは、冷静に観察できる方だとお見受けします。
その話の「助けてと言っていないのに」の部分ですが
あくまでも、一つのたとえ話として受け止めてくださいね。
異性間でのストーカーっていますよね。
異様な執着と基地外じみた思い込みの狂想を、自分でおかしいと
思えないで、言動、行動で被害、迷惑に及んでいる者ですよね。
このストーカーって、自分で助けてって言うでしょうか？
そういう段階でないから、ストーカーなのではないでしょうか。 うーん、ナオさんへの批判という場合・・・
ナオさんが主張する「内容への批判」と、
ナオさんというコテハンの「人間性、人格への批判」があるんですね。
何を言っているか？への批判と、
どんな人が(誰が)言っているか？への批判があります。
まあ宗教板は、コテハン評価板のようなところがありますし、
自分への評価が気になる人も多いですね。 >>45と>>46でペンテコステ派って聞いてリアクション的に図星だ、と主張したんだけど、やっぱりそうだった
繁栄教の後はペンテコステか
306 ：名無しさん＠３周年：2006/03/10(金) 02:33:07 ID:zKyOY3Nd
ペンテコステ教会が増えたら医者は困るかも
307 ：うるわしの白百合 シャロンの薔薇 ◆elGZqjq/0Q ：2006/03/10(金) 09:47:57 ID:oPGuy8Jt
>>306
困りません。
神は、信じる人に、癒しのみ業をなさいます。
神の癒しを信じられない大部分の人にとっては、医師は必要ですね。 み名なら、ホーリーネームじゃないと。
それからエクソシストではニンニク使わん。ドラキュラじゃないんだから(笑い)
神父さんが持ってるのが祈祷書な。 >>147
ストーカー心理は、基本的に「依存」だと思いますよ。
対象人物を必要とし、対象人物から必要とされたいという、依存でしょうから。
まあ「飢え」から起きる依存でしょうね。
あらかじめ飢えていたのか？ 喪失から飢えたのか？ ケースバイケースでしょうけど。 >>147 のつづき
＞霊感商法的な問題も大きいし、「助けてほしい」と言われてもないのに、
＞「お前には悪霊が憑いてる」なんて言っちゃう問題も大きいですが。
ええ、もう一度いいますが、あくまでたとえ話です。
それは大きな問題で霊感商法と結びついたりしていますが、
そういった商法と別の話として、
助けてほしいと言えれば、ストーカーはおかしいと気付いており
精神内科や宗教者に相談するなりの方向転換をするでしょうし、
ストーカーは助けてほしいと言わないのです。
迷惑をかけている事に気付くわけもなく、殺人にまで及ぶことがあり、
その迷惑がわからないところに、すでに殺人の芽があるのです。 ようつべで非正規年収200万円以下のドキュメンタリー観てるけど
女に狂って借金800万円こさえて自己破産して、35歳再就職が難しいとか
言ってるんだけど、建設・製造業はどこも人手不足なんだよなー
建設業は頑張り次第で月収40万円も届くし、手に職付くし
お奨めなんだけど、なんで年収低いとか非正規とか嘆いていながら
楽な方向を求めるんだろう。 ようつべで非正規年収200万円以下のドキュメンタリー観てるけど
女に狂って借金800万円こさえて自己破産して、35歳再就職が難しいとか
言ってるんだけど、建設・製造業はどこも人手不足なんだよなー
建設業は頑張り次第で月収40万円も届くし、手に職付くし
お奨めなんだけど、なんで年収低いとか非正規とか嘆いていながら
楽な方向を求めるんだろう。 >>155
やったことない職だからそもそも選択肢に出てこないんじゃない
あと、建設業が人手不足とはいえ、誰でもいいわけじゃあないでしょ >>156
そりゃそうだけど、健康な男性で高校卒業程度の学力があれば
40歳くらいでも未経験で受け入れてくれるよ。 通常サービス業なら未経験35歳の雇用は相当難しいと思う。
聞いた話なんだけど、知り合いの知り合いが
元銀行員でリストラ後40過ぎで道路工事屋に再就職した。
まるっきり別業界だったけど、40過ぎでも体力があれば
最終的に役職持ちにまでなれるよ。
低収入を嘆く前に、もっと真剣に仕事をするべきだと思う。 >>157
40歳で未経験で受け入れるって凄い世界だなw >>159
それほど人で不足なんだよ。
日本は総じて労働力不足なんだが、難民を労働として
活用する気のない日本は、難民受け入れもほとんどしていない。
モグリでクルド人が日雇い人夫をやったりするが、簡単な軽作業で
手に職の就く仕事ではない。
日本の制度も大いに関係していて、今は40歳未経験でも受け入れる
ほど人手不足が深刻。 >>160
へぇ、IT系も人手不足だけど30代で未経験は流石に採用されないな
建設業は外国人労働者がこれから増えて行くんだろうな >>161
ところが外国人労働者の受入はまだまだ体制が整っていない。
というのは、今後国交省と厚労省主導で、今後建設従業員は
全て社会保険加入を義務付けにする方向で動いているんだ。
だから、外国人労働者のように非正規で雇おうとする対象は
顧雍が難しくなってしまう。
正規ならやはり日本人が望ましいという思いが経営者には働くからね。 団体保険(傷害だけでなく)に入れる枠組みの新設が出来ればな。
出入りも激しいんだから >>162
そうなんだ
まぁ日本人が望ましいのは分かるが現実問題、人材不足が深刻なら外国人採用せざるを得ないわけでしょ >>164
その現実に制度が追いついていない状況だね。
それと、頭数揃えればいいかといえば、言葉の問題や文化の違いが
あるから、技術の伝承と言う意味でも難しい問題があると思う。
機械化の速度に、労働の単純化がトレードされていけば良いのだけど。 >>165
まぁ、労働のシステムのマクドナルド化とテクノロジーによる自動化は両軸でやってくんだろうね そのニュース、小学生の女の子が重体だよ
冗談でも不謹慎だからやめて欲しい >>133
かえりませんよ 大丈夫よ＾＾
>>142
今帰りましたよ。
畑の野菜は先日の雨にあたって青々と元気いっぱいでした。
葱と白菜に有機肥料を施してサクってきました。
>>150
なるほど、ニンニクはドラキュラに有効でしたね～(笑い
>>158
＞最終的に役職持ちにまでなれるよ
やる気さえあれば又運が向いてくる、良い話ね、 なるほど>>133みたいなのには反応するが>>143みたいなのは反応できんのか
分かりやすいなw >>168
シャロンが嫌がってるのに嫌がらせを続けるおまえに言われたくないわ >>172
もっと具体的な話をしましょう
「何を」シャロンさんは嫌がってるときみは考えるの？ >>174
イエスキリストの名によって祈ります。
ID:2ocutFr8よ、底知れぬところに行ってしまえ！ >>なるみさん
シャロンさんの悪霊の話し、もうオチがつきましたね
ようは彼女はペンテコで霊の戦いの概念にどうしても惹かれるから
それは彼女がもともとカルトからキリスト教系カルトに嵌る性質からみてしょうがないことなのかと
そして、私は魔女裁判の愚民のようになると忠告し、その通りになりました
彼女の実は>>146にあります
シャロンさんはこれ以上ないところまで堕ちてしまいました
どうするか、は彼女の自由意志にゆだねます >>144
攻撃に訂正ですね。
あなたを私と意見が違う事がありましたが、
このような攻撃をしたことなどなかったはずです。
けれど、今回ミルナさんへのサタンの件で思うところがあり、
あなたは私を攻撃した。
その攻撃に対して、違いますよと私はいう（まあ、ここでは嫉妬などないみたいにね）
でもあなたは、さらに攻撃する。
エスカレートさせますよね。
たいてい私はこの段階で収まればと思い、違いますみたいなことを言います。
まず、そのような表現で返します。意見を言う時もそうです。
しかし、収まらないで、
何がしたいのだろうと、呆れて、アホじゃない、と私は言います。
それでも、さらになんやかやで詭弁まで用いたりします。
私は反論します。
結果、私がハリネズミという事にします。 これは、すろさんだけでなく、ご自分の動機を隠し持って攻撃し、
その攻撃が無効化すればするほど、エスカレートさせるのです。
バットで殴るの事件が昨日ありましたが、
攻撃を加えてきた者の動機は加害者の精神的な病の中にあって
被害者にはありません。
それを２ＣＨでは、攻撃してきた側が、最後まで正統性を主張する
というのがまかり通ります、というかまかり通そうとします。
それが例えばハリネズミだです。
私はすろさんの言動におかしいと感じて、その隠れた動機も察知できたのですが、
違いますで収まらない、攻撃にのめり込んでいかれるので、
このような対応になったのです。
おまえはサラだ。 サラはうざい。
「違います」
通用しません、それと同じです。
今朝も、>>78-79 ペンテ牧師さんの悪魔祓いのお祈りと似てる。シャロンさんの。 私は、シャロンさんのコバンザメ、ひきづりこまれてというのではない、
自分の考えがあります。
さて、すろさんも、もう話を戻しに入られましたので先に
進みたいと思います。
＞ところでじぇらシッコさんは、シャロンばあやが
＞イエスの名で「悪霊追い出し」をされることをどう思われますか?
＞私は気持ち悪いと思ってます。
私の悪霊対策はひとつではありません。
一番ポピュラーなのは、「塩をまく」 ですが、
それは、自分に悪霊が近づかない様にとか場を清めることで
お相撲さんも場を清められますね。
ニンニクと似ていますね。＾＾
イエスの名について次に書きます。 悪魔祓いをするカルト化した教会では、「サタンよ出て行け」と会堂のあちらこちらでサタンの追い出しをしている。
又。同じようなことをしているカルト化教会がちらほらある。そして、世界のいたるところで同じようなことをしている教会がある。
（・・・）
「サタンよ出て行け」と度々牧師や信徒が何人もの人に命じて追い出しているようなら、その教会から出て行くほうがよい。
サタンは一人であって偏在ではない。何人もの人に何人ものサタンがついているような神学をもっている教会はその対応において間違っている。
又、「悪霊よ出て行け」と毎週礼拝や集会で悪霊追い出しをしている教会なら、注意が必要だ。
（・・・）
悪魔や悪霊を追い出している場面は、集団ヒステリー現象です。
サタンよ出て行け Part2
http://maranatha.exblog.jp/7941024/
サタンよ出て行け
http://maranatha.exblog.jp/7935069/
声を上げる
http://maranatha.exblog.jp/17966847/ 韓国語鉛なのだろうか そうとう頭の悪い人なのは確かだ >>185
ぺんて系の礼拝では最初のお祈りに
悪魔追い出しが入ってますね >>183
この部分でしょうか？
分からないふりでしょうか？
ミルナ：おまえはサラだ。 サラはうざい。
私：「違います」
ミルナさんには通用しません、それと同じです。
今朝も、>>78-79
でしたが、「違います」のレスをしなかったのは、
いつも通用しないので、メンドウだったからですが、
今話の例に取り上げる為に書きました。 昨日だか、イエス様に、お尋ねしました。
「悪魔って本当にいるのですか？」
「あなたの心の中以外にサタンはいません」が
お答えでした。
私はお聞きしました。
「私の心の中にサタンがいるというのですか？」
主はペテロにかけたお言葉を例にとってお答えになりました。 すろさん、またかなりのひねりを入れてきましたね。
まあ、いいですわ、そこは。 >>190
そんなもん、言ったもん勝ちだろ。
まちこがよく使う手法だわ。 じぇらシッコさん おちついてから懺悔しなさい
キャベツの名において命じます。 >>177
それイエス様の名によるサタンへの命令＾＾
>>182
イエス様は至る所でサタンを追い出し病を癒した、と４福音書に記されていますよ
さてイエス様はペンテですか? バス裏ではなく聖書をお読みなさい＾＾ >>191
スロさんは初めは友人のふりして話を合わしますがこちらが心を許して
親しくなったと思った途端に簡単に裏切るのよ、マリーさんもそのうちｗ
転校生を初めのうちはちやほやするのと同じよね。
. 一人のおかしなところが見えると一斉に攻撃を始めるおまえら、いじめの構造そのものだぞ。
おまえら、それぞれに正統信仰からは逸脱したヤカラばかりなんだから、他人のことを攻撃する
前に自分のことを省みたほうが有益だぞ。 ID:Wp/j/2C5 ← こいつが今日のオナニー大王ね
かって恥知らずにも聖霊大王を名乗っていた大バカ、クソチョンだｗ
スルー推奨 ＾＾＾ｗｗｗ >>194
>イエス様は至る所でサタンを追い出し病を癒した、と４福音書に記されていますよ
そうですね、誠に。
イエスの名で、祈るですが、
イエス様もご自分の力でなく、神と聖霊にあってサタンに向かわれ
病を癒しておられる。
私たちにとって、イエスとは神と聖霊へとぶれないで
導いていて下さる方です。
お塩やニンニクも効果があるかもしれませんが、その場の対処療法として
です。
イエスを物質的な利用としてしか見えていないなら
塩やニンニク以下の黒魔術のような扱いをしていることに
なるでしょうね。 もうね、ゲームじゃないんだから、遊び感覚で関わるなよ。
菩提寺が何処かわからない人のコンプレックスも、いい加減にして欲しい。 まったくその通りだ
>>201
よそでやってください >>203
私やシャロンさんが、別スレを立てよそに
行ったとしたら、
すろさんやミルナさんは来ない、これで解決ですね。 あるがままを晒さないとイエスを受け入れませんよ。
本当に救いを求めて欲しい。
愛には恐れは無い。 >>205
シャロンもあなたも好きだから、どこまでも追いかけます。 2chて構造上、特定の人物を排除することはできないから
その前提で利用したほうがいいよ
つまり自分が「荒らし」「粘着」だと思う人物は放置
レスを返すから「荒らし」「粘着」が続くことになる
シャロンさんは何年もこの板利用してるんだからそれくらいは学習しないと
注意するのはいいが、多くの場合荒らし・粘着属性の人物は注意に従わないから シャロンさん、縁切りというのをご存知でしょうか。
京都では、安井金毘羅宮が有名です。
先代の神主さんがユニークな方でもうなくなられたのですが、
絵描きさんでもありました。
最晩年、まだ私は学生でしたが画廊めぐりなどを
ご一緒させていただきましたしました。
なぜ、縁切りなのですかと尋ねたところ、
釈迦やイエスは慈悲や愛がないから、家族と離れましたか？
と言われました。
そうではない、縁切りは縁結び以上に物事を理解していなければ
分からない事なのだと。 どこまでも追いかけてくるアポロンから逃れるために、ダプネは月桂樹に変身しました。
てか、アポロンがエロースをからかったのがいけないんだが。 i+mEUywc のすろさん こんばんわ
>>20 24 30 37 49 53
>>186 >>193 >>203 >>209
シャロンばあや と じぇらシッコさん とは
みるなお嬢様のハシタメですから、当たり前の話です >>196
それは(笑)、 確かに転校生と一番に親しくなり
クラスに転校生を紹介して みんなになじむようにする係だった(笑)
なつかしい(笑) これは信仰の領域だから完全に否定できるものじゃないが
「悪霊よ、去れ！」みたいなレスは何の根拠もないし、何の現実的効果もない
こういうのは傍目には繰り返してる側が間抜けに映る
ちなみに
Satan, go away in the name of Christ!
もし英語で書く必要があるなら、せめてキリストの綴りくらいは正確にしないと
ますます間抜けに見えちゃうよ スケープゴートのまちこが弱体化したので、今度はシャロンか
おまえらゲスいわ >>198
はいすみません
>>201
＞塩やニンニク以下の黒魔術のような扱いをしていることに
なるでしょうね。
成るほどそうでしたね、塩やニンニク、薬草、を用いたらは黒魔術
イエス様は「わたしの名によって祈るならばどんな願いも天の父はそれを
叶えて下さいます。」と仰いました。
ですからクリスチャンは祈る時イエスのお名によって祈るのです。 >>185
村上密さんを読まれるのですね。
つまりシャロンさんは気持ち悪いということでよろしいですか?
>>184
私は浄土真宗に洗脳されてますので、塩を撒かないです。
死んだ方は仏さんであり、清める対象ではないからです。
あれは神道の穢れという発想からきているのですが、私どもは完全否定します
>>180 181
ご返事ありがとうございます
「ミルナさんへのサタンの件」とは何のことですか?
あなたが察知されたと言う、すろの「隠れた動機」とは何ですか? >>218
シャロンさんを私は彼女が復帰した瞬間から批判しています。
悪魔追い出しはキリスト教スタンダードからはおかしいのです。
まちまりさんもおかしい。 >>210
＞注意するのはいいが、多くの場合荒らし・粘着属性の人物は注意に従わないから
その通りですね、良く分かりました。
. 昼は、小松菜とナス入りのおじや
うまかった。
そして小松菜ジュース
健康的
夜は、マーボナス
ばりばりうまかった。 >>184
塩やニンニクは現実的に腐敗や病原菌に抗したので、
空間浄化にも用いられたと思いますし、薬草も現実的に
役立つものです。
霊的な領域と海水からとれる塩や植物の抗菌作用が
どこまで関係しているあるのかは、分かりません。
けれども、仏教のようでなく、生活者の体験として
効果があるとしたものでしょうから、とくに目くじらをたてる
ようなことではないと考えます。
いずれにせよ、根本治癒でなく対処療法であり、
それは理解されていると思います。
それよりもイエスを塩やニンニク、薬草以下の
物質的な小道具としてしまうようなのは、気持ち悪いと感じます。 >>205
ここがそのスレですけど、ごらんの有様です(笑い
>>211
悪霊追い出し(癒し）をメインに行われたイエス様も使徒たちも
キリスト教スタンダードでは無くおかしいのですか？
. すろさんの隠れた動機は、
＞浄土真宗に洗脳されてますので、
です（笑い >>226
思い出しましたがイエス様はある人から悪霊が追い出されると、聖句で心を満
たさなければ追い出された悪霊は更に７つの悪霊を連れて帰り以前より酷い状態
になる、と仰いました。ちょっと考えさせられます。 エクソシストでさえ悪魔を追い出すことができないのに、シャロンがやってできるわけ無いでしょ。 第三の波って神社仏閣に悪魔が住んでいると決めつけてる人たち。
ペンテコステ派はみんなそう考えています。
ラミレスももちろんね。 >>229
確か足萎えの者が、エルサレム神殿周辺にたくさんつくられた
貯水にいつも他の者が先に浸かるので、と困っていた時も、
おなじようだったかと、思い出しました。
イエス様は、立って歩けるようにされたのですが、
その時も、罪を犯してはならないよ、もしそのような事をしたら
以前よりももっと悪くなると仰り、みんなに元足萎えは、足萎えが治った
事を伝えたというのがありましたが、
これも同じで、心を聖なる霊で満たして、それが自分のものになるために
人に伝えるという行動で、その人を再びの悪霊から守る
方法まで言って、心配りをされていますね。 他人に悪魔が憑いていると決めつける人も、
他国の神社に悪魔がついていると決めつける人も
同じだと思います。 >>231
出来るよ、私たちには出来ませんが「イエスの名」に悪霊を追い出す力
があるのです。私はそれを信じて諦めないで信仰を持ち続けています。
>>233
そうですね、ベテスダの池のほとりで「治りたいのか」と足萎えに問われました。
彼はトンチンカンな返事をしましたがそれでもイエスは彼を癒やしました。
もっと悪い事が起こってはいけないからもう罪を犯してはなりません、ですって
イエス様は優しいです。
. 今は塩分控えめがスンダードですね。
聖書には塩がよいものとして扱われていますが
時代遅れですね >>238
ペンテコなんだから同じですね
繁栄の神学、という名前ではないだけです >>234
犯人は日本を愛するがゆえにそれをやったのではないと思います。
根強い反日感情が動機に有ったと思います。ほんと腹が立ちますね。 >>239
クラシックな聖霊派は悪霊追い出しなんてしないよ
悪霊追い出しってアメリカではじまったパフォーマンスでしょ
馬鹿だと思います >>241
まぁね
第三の波がお好きな人に影響受けてるんでしょ 浄土真宗の私どもは相撲取りになりませんし相撲関係者にもなりません。
塩をまいて清める神事には強く反対してるからです。 >>244
浄土真宗はクラシックな聖霊派と同じなのです。 >>245
あほ(笑)
>>246
ちゃうだろ(笑) 真宗には異言はない(笑) >>345
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ ！ >>231
じゃ、どうするんですか？
サタンの思うままに鎖に繋がれたままでいるんですか？
>>232
ラミネス師は通りすがりの人でしかありません。
彼の神学校へ入学したわけでもない、集会に出た事も無い
勧められて数回ヴィデオを見ただけ。 浄土真宗にも異言はあるよ
僧侶の読経の意味はまったくわからないのですが、もうありがたくなってしまいます
多くの僧侶は読経の後、日本語らしい言葉でもっともな話をなさるのですが、あまり聞き取れません。
でも、ありがたいので感謝するのです >>243
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ ！ あなたの心のなかにしかいないサタンを追い出さなければなにやっても無駄。 >>252
ミルナさんのその一言も異言です。さすがです ニューエイジキリスト教
スピ系キリスト教
オカルトキリスト教
成功キリスト教
いろんなのがありますね。最近。 普通に神に祈ればいいだけなのに
なんで
悪霊追い出しなんてするのか
日頃、神と対話したり、感謝したり、賛美したり、祈ったり
してないの? ばあや >>260
あなたは馬鹿で間違っているのです。
反省して祈りなさい >>260
まず自分の間違いに気づきなさい。
話はそれからだ >>259
では祈ります。
天の父なる神様、どうかサテイさんとミルナさんから
悪霊が出て行きますように、
特にミルナさんを支配する自殺、オカルト
の霊から彼女を自由にして下さい。
新しい健康な霊が彼女を支配し自由になりますように
主イエス様のお名前によりお祈り致します。 アーメン
. >>255 英語まぢがっでんでなぁい ？ ( *´艸｀) >>262
あなたは私の神ではない
イエスが私の主です(キッパリ 旦那釣りからいつ帰ってくんのっしゃ ？ >>263 >>255
結局、ペンテコなんでしょ？
事実じゃないなら否定すればいいじゃないですか？
神の名をそんなにみだりに使ったら罰せられますよ
もう遅いけどw >>263
新約の理解では神とは別の神霊があって悪い作用を人間に及ぼしている
んだけども旧約聖書の理解だと
人に悪影響を及ぼす例もよい影響及ぼす霊も
同じ神からの霊で、罰とご褒美ですよ >>270
余り聖書をお読みになったことが無いようです。 シャロン英語まぢがっでるよおぉぉ ～ ♡ >>269 >>271
Ｓａｔａｎ Ｇｏａｗａｙ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ ！
. >>272
では一句でよいので、旧約から
神と独立した悪霊が人間に悪影響を及ぼしている箇所を出してみて 神が悪霊を派遣している例
士師記9:23
神はアビメレクとシケムの人々の間に悪霊をおくられたので、
シケムの人々はアビメレクを欺くようになった。 ラミレスから得た収穫って、悪魔祓いごっこだったのね。TT >>272
実存する愛こそが神なのです。
それ以外に神はないのです。
悔い改めてください >>258
それらの背後にはすべてサタンの存在が。 >>278
ようはペンテコの第三の波に逝かれてるだけですよ
ラミレスさんというより、そういうものに心が惹かれる性質がカルト時代から変わってない、ということ
横にズレただけですね
カルトサーフィンラブ！なわけです ＞＞２７４ 直訳
サタナはイエスのもとへ立ち去る。 >>273
正しいスペル教えて下さい。
>>276
その祈りでは祈りは聞かれません。 耶蘇さま「おかえりサタン、ごくろうさんだったなぁ。」
サタナさま「父ちゃんただいま ！｝ サタンよ聞け
我、神の独り子イエスの聖名よりて汝らに命ずる
直ちにシャロンより立ち去れ。
代わりにナオに入るがよし >>275
サウロが悪霊に襲われて気分が沈む時、ダビデが召し出されて
琴を奏でました。琴の音が悪霊を去らせ、王は元気を取り戻しました。
どの箇所でしたっけ、そういう記事がどこかにある筈です。
あと、ヨブ記にも。
. 悪霊退散！きぇー！合戦になっとるなw
さすが、ペンテコの種の毒麦は違うわw サンタさん、おみやげだけおいて、シャロンから、離れよ！！ 146 名前:神も仏も名無しさん :2016/11/03(木) 13:29:04.28 ID:2ocutFr8
出エジプト記20:7
あなたは、あなたの神、主の御名を、みだりに唱えてはならない。主は、御名をみだりに唱える者を、罰せずにはおかない。
■解説
>>143
■該当者
>>46>51 >57 >89 >104
>110 >130 >135 >137 >139
185 名前:神も仏も名無しさん :2016/11/03(木) 18:04:41.39 ID:2ocutFr8
悪魔祓いをするカルト化した教会では、「サタンよ出て行け」と会堂のあちらこちらでサタンの追い出しをしている。
又。同じようなことをしているカルト化教会がちらほらある。そして、世界のいたるところで同じようなことをしている教会がある。
（・・・）
「サタンよ出て行け」と度々牧師や信徒が何人もの人に命じて追い出しているようなら、その教会から出て行くほうがよい。
サタンは一人であって偏在ではない。何人もの人に何人ものサタンがついているような神学をもっている教会はその対応において間違っている。
又、「悪霊よ出て行け」と毎週礼拝や集会で悪霊追い出しをしている教会なら、注意が必要だ。
（・・・）
悪魔や悪霊を追い出している場面は、集団ヒステリー現象です。
サタンよ出て行け Part2
http://maranatha.exblog.jp/7941024/
サタンよ出て行け
http://maranatha.exblog.jp/7935069/
声を上げる
http://maranatha.exblog.jp/17966847/
188 名前:神も仏も名無しさん :2016/11/03(木) 18:06:47.14 ID:2ocutFr8
英国のペンテコステ派教会、同性愛者に悪魔祓いを実行
http://d.hatena.ne.jp/miyakichi/touch/20090724/1248416400
これなんて狂気を通り越してネタかwwwレベルの話だな >>289
何の霊なの？
私、自殺念慮はありませんけど。
それに、サタンの影響から完全に護られていますけど＾＾
. ＞＞２８９ おまいにその権能はない ハハハハハ ！
泥棒が泥棒はいけないって言ってるよ。 自殺念慮も無い、同性愛でもない、オカルトなんか興味ない、
婚外交渉も無い、私生児も無い、
神様の守りがありますので何にもありませんわ
あるのは素晴らしい家族、教会、兄弟姉妹、畑のさつま芋！ 教会へ行くようになってから３キロも太っちゃったわ（＾＾；
素敵なお洋服がぜ～んぶサイズが合わなくなっちゃったの＾＾
. ま、なんつーか思うのだがウリスト教はﾀﾋという話をするとサタンの話をすぐはじめるニダよ
苦労してんだよ ！ （怒）ある意味皮肉な結果が >>299
それ、2chのキリスト教スレのやつらの殆どが単立プロテだからだろ？w .
神さまの永遠のみ腕がいつも私を支えて下さいますので私は大丈夫なの、
それでは皆様おやすみなさい。 祈り聞き入れてくだった神よ
感謝します
栄光は世々に限りなく アメン >>290
主の霊も悪霊も神から来ていますね
サムエル上16:14
さて主の霊はサウルを離れ、主から来る悪霊が彼を悩ました。
ヨブ記に悪霊はでてきません
サターンは出てきますが、神の会議のナンバー2の検察官です 青空のように晴れ渡っているなんて馬鹿なことを書くんじゃない
みんな青空しか見なくなる
そこには愛はない 暇さん大活躍ですね。まさに八面六臂変幻自在ですわ。 しかも今日は
午前2時間 午後3時間しか畑に行っていない。
ゆるゆる家庭菜園 >高枝ばさみで庭木の剪定してました
自分を剪定すればいいのに >>296
>自殺念慮も無い、
自殺者に失礼です。
>同性愛でもない
同性愛者に失礼です
> 婚外交渉も無い、私生児も無い
シングルマザーに失礼です
あなたには他者、恵まれない人、病める人への理解と愛がなさすぎます。
あなたの発言を読んで、クリスチャンでなくてよかった、と感じる人が
少なからずいると思います。 シャロンは本当は欲求不満を解消するために協会に通っているんじゃ？ 一度私みたくホームレスを体験してみればいいのよ、シャロンは。
祈る対象が変わってくると思いますよ。
でも、あなたなら、ホームレスに悪霊追い出しの祈りしそうですね。 シャロンは幸せの中にいるみたく書いているけれど
本当は嘘でしょ。
この世に幸せな人なんて一人もいない、
幸せを感じるのはつかの間の瞬間だけです。
私が四六時中幸せを感じたのは恋していたときくらいかな。
それもつかの間でしたけど。 シャロンさん、おはようございます。
いや～もうねえ、放出すごいですね。
ざっとはじめからここまで読み返して、彼女はどんだけ暗いのか、
恨み辛み、嫉み、過去から現在までのあらゆる負の感情凝固態に
まかせ、それを他者に被せる為に、再編成して
他者ストーリィーまでこしらえあげる。
魑魅魍魎界に住んでいるというのがよくわかります。
で、その反動で美にすがりたいがあるのかと思いましたが、
抜け出ていないところからの美は的外れで幼稚に表面をかする。
そんなこんなが、ぐちゃぐちゃになりながら外界に放出されている。
それを底は浅いけれど、上辺だけ整った言葉を用いることで見えなくさせるのも
特徴です。
でも対策はしておきました。
その効果がはっきり目に見えてあらわれるのは先になりますが、
周囲の怨恨の縁の構図が変わりだします。
Stevie Wonder - "If It's Magic"
https://www.youtube.com/watch?v=H_0p0vj9q_0 「ナルミはいつ死ぬのですか？」
『ナルミの死は、見える形では来ない。ここで死ぬ、あそこで死ぬと言えるものでもない。
実にナルミの死は、シャロンとナオの間にあるのだ。それがヤンデレ』 >>319
じぇらシッコさん、
「ぐちゃぐちゃになりながら外界に放出されている」のはあなたです。
あなたは、嫉妬でぐちゃぐちゃになってます。 幸せって、あんなだったら幸せとか、こんなだったら幸せとかの形で、幸せを感じるわけじゃないもんね。
例えば健康で金持ちになることが幸せだと思って、一生懸命頑張ってそうなったら、
今度はそれを失う不安が生まれるし、もっと健康で金持ちの人を見れば、まだ足りないという気持ちも生まれるね。
幸せは心が感じるもので、なにか形があるわけじゃない。
監獄の独房に閉じ込められていても、独房に小さな雑草が生えているだけで、幸せを感じられる人もいるそうだ。
まあ、誰かの心が幸せでありますようにと祈るときは、自分の心の幸せも感じるね。 シャロンさんは、理解のある旦那さんがいて、子どもがいて、かわいい孫がいて、
資産があって、銀座でキレイな服を買って、お洒落な店でランチを食べる。
シャロンさんは、そういう暮らしを享受しているんだから、
それらの全てを失って、ボロ着をまとった一文無しのホームレスにはなれんだろう。
旦那さんが死にたいと言い、子どもが死にたいと言い、かわいい孫が死にたいと言えば、
シャロンさんは、ツラくて悲しくて、たまらないだろう。
シャロンさんの気持ちも、俺はわかるけどな。
ナルミさんの要求は、シャロンさんには酷だろうとも思う。 >>324
ホームレスと言ったかと思うと、１０００万以上の年収入はあると言ってみたり
それだけを取り上げてもみても分かるじゃない。
ピッピさんの貧しい生活を見て、私の方法だと稼げるけれど
あなたは無理って、なら言うななんですが、平気で言いに行く。
なので、あなたの話、全然違うから、そういう事ではない。 ピッピさんとナルミさんは空気読めすぎる姉妹の間柄だから、
空気読めない俺は口出しできませんがな。
割り込んだら、両方からフルボッコされるに決まっとる！ >>327
そうね、そういうことはあるかもしれませんが、
けれども、そこじゃない、そういう話ではない。
そこに気をとられると、わからなくなりますよ。 >>326
年収1000万円あって、お金の価値がわかるから
敢えてホームレスになれたのでしょう。
私やシャロンさんのような畑を持つ者は
畑に縛れているのです。
いつまでに何々を植えなければいけないという風に。
じぇらシッコさんはホームレスのようなものでしょ >>327
あの二人、仲いいの?
であれば、なるみを猫だと思って飼えばいいのに。 >>328
あなたはジェラシーに気を取られて
ぐちゃぐちゃ状態です。
なるみさんは女王なのです。
あなたの攻撃は届かないのです。身の程を弁えなさい みるなさんは財産を捨てて、ホームレス体験
じぇらシッコさんは、仕事を捨てて介護体験
似たようなものです
それに対して
私もシャロンさんも畑を維持して収穫に恵まれる生活。
しかし作業には追われる生活 お金を騙し取られたのだから死にたくもなるだろうね。 >>333
誰に誰が騙し取られたの?
金貨3枚取られたら、死にたくなる? 俺はならんぞ >>326 は、ぴっぴさんとの間柄のことではなく、
稼いでいるという事を、ピッピさんにも言いに行っている
ところです。（ホームレスではない）
つまりホームレスか、年収１０００万以上か、どちらなのだとかに
一切乗せられてはならないという事です。
あとは、ご自分で冷静に考えればわかると思います。 >>333
高枝切り鋏。まだ残ってるでしょ。選定してない部分
早くちょん切りなさい 友達に一千万貸して(返してもらえるアテはなし)
教会の老人たちにお金使って
その時、本人はお金なんていらないと言ってましたが、
実際にお金がなくなると早く死にたいを連呼してますね。
本人の言うことが本当なら。
あのコイン三枚なくなっても死にたくなんてならないよ。
今年手に入れた分にすぎませんので。 今日は雪。しんしんと降り積もる雪の日。
庭木の剪定は半分しかできなかった。
来春、雪解けを待とう。
綺麗な雪 白い世界 美しい季節 わたしは幸せです 神さまありがとう でも対策はしておきました。
その効果がはっきり目に見えてあらわれるのは先になりますが、
周囲の怨恨の縁の構図が変わりだします。
Stevie Wonder - "If It's Magic"
https://www.youtube.com/watch?v=H_0p0vj9q_0 >>335
年収1000万というのは、FXがたまたまうまく行っていて、このままだとそのくらい行くという時の発言。
ホームレスというのは、FXで資金全部溶かして無一文になってしまった時の発言。
要するにバクチにのめり込んで失敗した馬鹿ってこと。 >>335
どっちも本当なのです。
じぇらシッコさん、冷静に、冷静に。
>>337
さすがだな。愛の深いなるみさんだから1000万円も貸せるのですね
金貨30枚をぴっぴに贈りなさい!
>>340
除雪機が役に立つぢゃん! なんで11月から積雪するような極寒の地で暮らすかわからない
なにかの罪なのか?罰なのか?
うちは、まだ茄子もオクラもピーマンも元気だぞ
でもそろそろエンドウを蒔き、ソラマメを植えなければならないから
撤去だ。 「世に対して死ぬ」という宗教的な表現が
いまだ理解できない人が多いのにとても驚きます。
何度も私説明しているのにわからない人はわからないのね。 こんな雪降るなかでも、スズメたちが飛び交う様子が窓から見える。
口のあるものは、食べて生きるために懸命なのだ。
外は、さぞ寒かろう。
暖房で十分に暖かい部屋の中で、寝間着姿でコーヒーを飲みタバコを吸いながら外を眺める。
美しい世界とは厳しい世界でもあるのだ。
幸せとは何だろう。
考えるとよくわからなくなるむ。しかし自分は今十分に幸せを実感している。神さまありがとう。 私は幸せではありません。
大好きなお母さんに死なれて、大好きな友達に自殺されて、
早く死にたいこっちだって。 友達の自殺を機に、自殺を検索して、
日本で若い人の自殺が激増しているのを知って
ますます心が穏やかではなくなりました。
だから自殺の問題を繰り返し投稿したのに
みんな無視。自分さえ幸せならいいという信仰
そんなクリスチャンに幻滅しました。
だから嫌がらせと思えるような投稿もしたけど
私の気持ちもわかってほしいですね。 >>330
『山猿』っていうと『ゴリラ』っていう。
『デブ』っていうと『ブス』っていう。
『あたし実は金持ち』っていうと『くれ！』っていう。
そうして、あとでさみしくなって、
『あんたのせいで死にたい』っていうと『いつ死ぬの？』っていう。
こだまでしょうか、そう、エコーはニンフです。
そんな姉妹の間に割り込むバカはいない。 ２つの死で死を直視するようになったの。
あなた方は必死西から目を伏せようとしてるだけ。
目に見える刹那的な幸せを必死に掴んで
他人の不幸には目を閉ざすのよ。
それがこのスレの大半の人達ですね。
ほんとガッカリ ちょと世界の天気をぐぐってみました。
当地の気温天気とだいたい同じ都市
ドイツ：ベルリン
デンマーク：コペンハーゲン
スウェーデン：ストツクホルム
ですね。 >>1
重荷を背負ってこのスレに来たのですが、あなたは追い出すだけじゃない。
言うこととなさることを一致させてはいかがですか。 >>355
なるみさんの一本勝ですね
シャロンはいつも羊頭狗肉なんです。 >>529
どうしてそういう話に飛ぶのかイミフ
そういうあなたは今日もギャツベーでズラってるのですか？ ベルリン N52.31 E13.23
コペンハーゲン N55.41 E12.33
ストックホルム N59.21 E17.57
釧路 N42.58 E144.23
稚内 45度24分2.639秒(45.400733) 経度: 141度41分27.092秒( コペン「ハーゲ」ン>>360
ハゲが好きなズラだなぁと。
除雪機は使った? >>除雪機
出番はクリスマス頃以降になります。
積雪50センチ程度までは本気になって除雪する必要はありません。
今年は雪が早いです。
このまま根雪になるのかは微妙。
例年だと十一月半ばすぎてからの雪が根雪になるのですが。 >>362
熱帯性のへんな病気になる前に北海道へ移住されてはどうですか？
でも、くれぐれも注意してください。
>>稚内>>釧路などは人が住むにはあまりにも寂れていて、荒涼とした寒々しい田舎町です。
難しい病気になっても先端医療なんて望めませんよ。あんな田舎では。
北海道は、九州・長州・四国を合わせたよりも広いくらいです。
大和民族が快適に過ごせる土地は限られています。 8723： by Anonymous on 2011/12/11 at 16:45:26
実際に移住した個人的な意見ですが。
言葉では言い尽くせない、人の悪さが目立ちます。
他人には冷たく自分には優しく、意地汚く。
最低な風土と人間が集まっています。
本当に後悔しています、札幌ですが自己中心的な人間が多すぎますよ。
我慢強さもなければ、忍耐力もない。
悪口は一流、努力は三流
寒い土地柄なんでしょうね（笑）
4年住みましたが限界です。。。
http://blog.goo.ne.jp/ken-sapporo/e/746148974769a6b0801411506e24a72f >>342
ナルミは為替はシュミレータ使ってるだけだと言っていたが、あれは嘘だと思うわ。
実際には為替で資産をなくして、今では死にたいと連呼する毎日。
本物アホだと思う。 為替なんてどうでもいいの。お金を得るためだけのスキルだから、他に何もない。虚しい。
だから私は為替をしない。友達にやらせるの。自分のメソッドを教えて設けてもらって
その一部を受け取るの。もちろん税金はただ。全部友達持ち。 >>366
昆布みたいのがうようよしているの街ですよ。推して知るべし。
神戸に行ったことはありますか？
そんなに広い都市ではありませんが、とびきり上品な地域と、いかにも薄汚い地域とが点在しています。
同じ都市でも一概には言えないものですよ。
かつて仕事の都合で短期間ながら札幌市民函館市民だったことがあります。
やはり相性の合わない土地柄でした。
むしろ学生時代に住んでいた中央線沿いの某市の方が相性がよかった。
だだし、夏野蛮な暑さで、冬になってもロクに雪降らない。季節感に乏しいと思いました。 為替の設け方を知りたいの？
知りたいなら謙虚にそういえば教えないこともないですが
冷やかすなら教えません。 >>372
2000万円損しましたが何かｗｗ
デモトレードで >>374
北海道って何もないです。
私には不満。
繁華街があったかと思って喜んで
歩いていたら、すぐに街がなくなる。
もうびっくり。
しかも女ばっかりで男がゼロ。
あんな寒々しいところ住みたくないです >>376
2000万円か。そりゃ死にたくもなるわな。
別に恥じることではないよ。
9割の参加者が財産失って退場するのがFXだから。 北海道は車がないと生きていけない。
そもそも私は免許もたないので最初から無理。 雪が積もらなかったら北海道もいいけどね
ヤギと鶏を買えば、俺なら自給自足ができそうだな 九州も、おれぐらいの田舎になると
車を持ってないとなると、変人扱いですよ。
1人一台です プラス軽トラ 初心者が為替で成功するのはかんたんです。
月足だけをテクニカル分析して
スウィングトレードに限定すればいいの
デイトレする人は失敗する確率が極めて高いです。 >>377
一体北海道のどこへ行きましたか？
たとえば、わりと有名な札幌雪祭り。
わたしは、一度も行ったことがありません。
あんな人ごみは、テレビで見てもうんざりです。何の興味もありません。
たとえば、札幌のススキノ歓楽街は大規模です。でも、あんなぼったくり料金で不味いもの食わせるところには行きません。
住み方にテクニックが必要な土地柄なのです。 あとお金のない人は手を出してはなりません。
最低でも100万円で始めなければ失敗します。
100万円捨ててもいいくらいの人がやるべき。
私が選ぶ友達はお金持ちばかりです。 月足←解説をお願いします。初耳の単語です
テクニカル分析←解説をお願いします
スウィングトレード←解説をお願いします
デイトレ←解説をお願いします。毎日決算する人ですか? 叔父がそれで小遣い稼いでます >>386
100万円ぐらいならば、持っているが
捨てるのは嫌だな >>387
為替で大損こいて、今では一文無し、挙句の果てに死にたいばかり言ってるナルミに訊いてどうする？ｗ >>390
詳しそうぢゃん。俺はなんもしらんもの
為替って、ドルを買うわけ? >>387
チャートの一つです。月ごとの足でできているチャート。
これをテクニカル分析するの。
テクニカル分析は検索してみてね。
スウィングとは長期的な投資です。
月単位、年単位の投資。買ったら買いっぱなしで放置するの。
売ったら売りっぱなしで放置するのです。
貧乏人が為替に手を出すとどうしてもデイトレになってしまうので
失敗が重なって破産するのです。
デイトレとは毎日起きている時間の限りパソコンに張り付いて
売買し続ける手法。売ったり買ったりの繰り返しをするの。 >>393
解説ありがとうございます。
叔父はデイトレードで小銭を稼いでは
海外長期旅行ばかりしてますよ
損をその日のうちに見切るのが大事と言ってます おじさまは資産家なのですよ。ですから小銭と言っても結構な額だと思います。 デイトレードをする場合にも、まず月足から分析します。
月足、週足、日足、8時間足、6時間足、4時間足、２時間足、1時間足と
分析していきます。
ここまでテクニカル分析すればデイトレも失敗せずに可能です。 ２年間で１０億円を稼いで３億円脱税で逮捕された主婦がいます。
この人今は為替の先生をしてますけど、とても勉強になると思います。
すごくいいところをついている。 確かに長く持っていてよいならば
買った時より高くなれば売り、安ければ持ち続けていると
絶対に勝ちますよね
なるみさん頭良い 為替でもう一つ大切なのは資金管理。
損切り貧乏になる人が多いのですが
ロスカットはしないが私の原則です。
びっくりすると思うけれど
余剰資金が運用資金の３倍あれば可能です。
そのためにも資金は潤沢でなければなりません。 ナルミなんて基本嘘つきなのに、真面目に話を聞いている人がいて痛すぎるわ。 ＞北海道って何もないです
虚無の時空間の矛盾にワロタ。 たしかに食べ物は美味しいけど
野原ばっかりで何もないじゃん。
空気は澄んでいて空は地平線まで広く満天の星が見えます。
でも飽きるのよねｗ
都会育ちだから仕方ないか。。 >>392
ドルをスィングトレードするならば、「売り」です。
来週まで少し音を上げると思うけれど、
来週から恐怖の大暴落が（ry でわ、俺が為替で儲ける秘訣を伝授する。ナルミメソッドとは一捻り異なる。
まず、銀行とfx会社の両方を使い分ける。
銀行：外貨預金
これは、レバレッジ一倍のロングでの買い待ちと同じ。でも米ドルなら「買い・売り」で利益出すのに 2円掛かる。
長い目でトレンドを読んでドル買いで入り、円安売りで利益を出す(注：けっして欲張ってはならない)
fx会社：空売り(売りから入る)ことができる。ショートで一気短期間で勝負する。
レバレッジが掛けられるが三倍を超えるべきではない。
あくまでも、自己資金を担保にお金を借りて、借りたお金で相場を張る行為であることを忘れてはいけない。なので推奨はしない。
年に一度か数年に一度の世界的サプライズを見込んで必ずショート円売りで一か八かの勝負となる。
(なにかサプライズがあると必ず円高に振れると前提する)
速やかに利確した後、自分のお金を fxに残さないこと。 ユーロドルが今日１．１０５に落ちたら迷わず買い
１．１１３で利益確定。 >>403
いや。俺は街中に住んでいるよ。
上下水道・都市ガス完備の住宅街。
自転車で五分のところに、コンビニ(セブン)・郵便局・銀行(支店)・病院がある。
自転車で十分のところに、ローソン・別の病院がある。
歩いて十五分のところでJRに乗れる。街中JR駅・医科大学病院までだと車で約15分くらい。
空港までは車でだいたい30分かな。
車で十五分あれば、スーパーマーケット複数、ドラッグストア複数・ホームセンター・神社あり。
とても便利ですよ。 >>408
ああ、なんとなく想像できます。駄目だよ、あんな小便臭いところは。 北海道のイメージ。
マンタ(オニイトマキエイ)の形をしている。
一年中吹雪でヒグマとキタキツネが頑張って暮らしてる。
根ボッケ、バフンウニ、ムラサキウニ、ゴッコ、ハッカク、シシャモ、鮭、チカ、コマイ、
カレイ類多数、ホタテ、ホッキ、牡蠣、シジミ、アワビ、昆布、カジメ、毛蟹、花咲蟹、
タラバ、アブラガニ、最近はワタリ蟹も、水蛸、ニシン、イカ類多数、ホッカイシマエビ、
それからそれから・・・ >>305
ちゃんと造りましたよ、ほうれんそうの胡麻和え、きゃべつとピーマンと玉ねぎのスライス
とトマトを添えたエビフライ。ご飯、みそ汁を作って。
食事の前に銀杏の実をチンして夫と二人で少々のビールを飲みました。
>>307
ごめん、技術的にアップできません。
>>318
日常を感謝できる人が本当に幸せな人だと思います。
. >>319
こんにちは、なおさん
私、しょうしょう疲れ気味よ。
こんな議論で疲れていて良いのでしょうか？
少し考え直さなくちゃ、と思っているわ。 議論だったのかよ。
まともなクリスチャンはこんなバベルの塔みたいな場所にいつまでもいるもんじゃないわ。 議論ってのは・・・
あるテーマについて、「より良い答えを、一緒に見つけよう！」みたいな感じで、
お互いの目的意識が共有できてないと、お互いにメリットある議論にならないでしょ？
討論なら・・・
何人かの論者たちが、主張を戦わせて、誰の主張が素晴らしいか？って、感じだよね。
討論の勝ち負けを決めるのは、観客だよね。
2ちゃんねるに、議論も討論もないんじゃないのう？
言い張ることが論破とか、粘着したら勝ち！とか、レッテル貼ればオケ！とか、
オタマジャクシでさえ、もう少しマトモでありますぅ！ 相手に向かって、
「キリストの名によって「出て行け、サタン」ですよ。
議論捨ててるよ。最初から >>417
その前におまえが死ぬ死ぬ書き込んで嫌がらせしたからだろ 俺なんて2chで議論したことは一度もないよ
猫がいかに外来危険猛獣であるかを論じる用意はあるけど >>418
重荷を背負った人を誘うスレッドだから
それは言いがかりですよ
肉屋さんに鶏肉を買いに行ったのに
うちはキャベツしか売ってませんと答えるようなものだ あなた達は言葉にひっかかるね、
それじゃ何も言えなくなるじゃないの >>420
限度ってものもありますよね
少しは改善したって喜びのレスがあれば疲れは吹っ飛びます。
やってもやっても良くなるばかりか反対の結果になり責められたりすると
無駄骨を折ったのかとがっかりで疲れますよ。
. 良くも悪くもクリスチャンはお節介なところもあって、過ぎれば親切の押し売りもあるよね。
親切の押し売りは、親切心から出たことだけど・・・
相手の気持ちや意向が眼中になくて、押しつけがましさを感じさせたり、
次第にイライラさせてしまったりもする。
結果、頑なにさせてしまうのが、親切の押し売り。
基本的に、先生が、教えることは出来ないんだよな。
学びたい！という人がいて、はじめて、その手助けをさせてもらえるのが先生かもしれない。
治したい！という人がいて、はじめて、その手助けをさせてもらえるのが医者。
悩み事を解決したい！という人がいて、はじめて、その手助けをさせてもらえるのが相談員。
学びたい！治したい！解決したい！ そういう気持ちを起こさせるのは、難度高いよなー 死の霊にとりつかれたナルミに、あなた悪霊につかれているよと本当のことを言ってしまうシャロンもシャロンだけどな >>1
重荷を負って苦労している人は誰でも皆イエス様の所に行きましょう。
共に重荷を負い合い分かち合い、慰めを頂き救われましょう。
自分の弱さや罪に苦しんでいる人
何かの原因で悲しんでいる人
自分の良い教会を見つけられない人
自信のない人 将来に夢を持てない人
難しい神学が解らない人
何でも話し合いましょう
祈りあいましょう
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。
あなたがたを休ませてあげよう。
マタイによる福音書:第１１章２８節 死の霊にとりつかれたナルミはマジで危険だけど、野菜にうつつを抜かしているすろ禿はただの日和見でしかないというｗ
まさか野菜の霊とかないだろうしｗ >>422
手に余るとサタン憑きにされて、出て行けって、ひどい
まちこでさえそんなひどい対応はしないと思うけど スシローはスローでラハスな生活で童貞連呼教なのじゃ笑。 >>423
＞学びたい！という人がいて、はじめて、その手助けをさせてもらえるのが先生かもしれない。
＞治したい！という人がいて、はじめて、その手助けをさせてもらえるのが医者。
＞悩み事を解決したい！という人がいて、はじめて、その手助けをさせてもらえるのが相談員。
はい、一般論としては。
(ところが、同じことを繰返す事１０年越えの 初老の者でした。) >>427
勝負するなら今だよ。
米ドルショートで。
まさかのトランプ氏に賭けるなら。 ナルミさんが背負ってる重荷って・・・
すでに自殺した人たちの苦しみ、これから自殺するだろう人たちの苦しみ、その遺族たちや友人たちの苦しみ、
犯罪被害者たちの苦しみ、いじめられる人たちの苦しみ、無関心にされる人たちの苦しみ、殺される動物たちの苦しみ、
もうね、世界中のありとあらゆる苦しみを背負っているわけで、巨大タンカーも一瞬で沈没する重荷だもんね！
「世界で一番、重い女」って、スゴいと思うの！ >>430
21時30分に大波乱があります。
これが楽しみ。 つまりシャロンさんは
イエス様の愛を限度があると限定されるのですか?
それって不遜ですよ。しかも主イエスの主権を侵害する大罪です そうだｗスローでラハスなスシローには無限の童貞連呼愛があるぞｗ <<天邪鬼>>
１ わざと人に逆らう言動をする人。つむじまがり。ひねくれ者。
２ 民間説話に出てくる悪い鬼。物まねがうまく、他人の心を探るのに長じる。あまんじゃく。
３ 毘沙門天 (びしゃもんてん) の鎧 (よろい) の腹の辺りにある鬼の面。
また仏像で、仁王などの仏法守護神に踏みつけられている小鬼。 毎日死にたい死にたい書き込んで気持ちの悪い動画張られたら、
スレ主でなくても、いい加減にして欲しいと思うわ。
うつ病だからなのかもしれないけど、少しは他人のことも考えろよ。 キリスト教は「人間」を崇拝している邪教ですよ
麻原や文鮮明を崇拝するのと一緒
どうしたんですか？？？ 病人に最初は親切にするけれど、治りそうもないと、
悪魔がついているといってさっさと見捨てるのが、
シャロンの教会の教えだと思います。
どこの教会なのか知りたいです。
ペンテには間違いないみたい。 4に鯛、４に鯛、４に鯛で、キャットファイトに変調。
いつものことだがｗ サロメは、朴槿恵支持率5%で国が炎上しているからそっち方面で
忙しいのか？ 腰巾着のシャロンよ！ >>422
あーなるほど。
頑張った「結果」が出ると、頑張った甲斐があるし、疲れも吹っ飛ぶわけだ！
しかし、いくら頑張っても「結果」の出ない、
自分の思うような「結果」にならない、底なし沼のズンドコだと、疲れてダメぽなわけね！
まあ、結果、量、形を求めるのは、ボランティアでもアリガチなんだよな。
慈善事業では、やっぱり効率が求められるのは仕方ないんだけどさ、事業だから。 >>436
>治療不可能な人は見捨てるのでしょ。
>>445
>病人に最初は親切にするけれど、治りそうもないと、
>悪魔がついているといってさっさと見捨てるのが、
>シャロンの教会の教えだと思います。
>どこの教会なのか知りたいです。
>ペンテには間違いないみたい。
治療が必要なことや、人に迷惑をかけている＝手に余る
を少しは自覚できているにも関わらず、
何その態度は、横着ですよ、居直りですか。 人間を崇拝する宗教なんか、
世界中探しても邪宗門のキリスト教だけですよ。
両目にくっついた分厚いウロコを早く払い落としてください。
神に子供などいるわけないでしょう。
相手の女性はマリアですか。
これこそ神を最大限に冒涜する作り話です。
ID:Ll1xuIpX ← こいつが今日のオナニー大王ね
かって聖霊大王と名乗っていた恥ずかし過ぎるクソチョン ＾＾＾ｗｗｗ 。。。。
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
。。。。 永生教教祖様のギプス様でしたかｗやはり、
キリスト教と仏教とシャーマニズムの融合。
聖霊体験悟り持論の永生教教祖様のギプス様 スローでラハスな、なってほしい笑。耕運機なんて寂しすぎるぞスシロー。 ボランティアには色んな人がいるよ。
まず、慈善事業の場合は、結果、量、形をアピールしないと、事業への賛同を得られないのな。
事業を成功させるためには、仕方ない部分もある。
でも結果、量、形を求めるボランティアって、「達成感という見返り」を求めてるかもしれないね。
悪しき社会への怒りを抱えて、ボランティアする人もいる。
環境とか、動物愛護とか、けっこう多いんだよね。人間不信が強かったりして。 人間不信通り越してる動物愛護のシーシェパードみたいなラディカルな団体もありますしねw こっちにきたか。
ティキが弱犬状態やった、やはり笑。 なんでだ。夏に十坪、クワ一本で耕して死にかけたぞ
暑過ぎて。耕運機があれば10坪なんて10分だぞ
クワだと二日かかった やめちくれえｗ
俺の夢、２ｃｈ石垣島コンビの夢が壊れるｗスシロー＆よしお＝石垣島ｗ 俺的にはスシローが爆走してアーミッシュ化して欲しい笑。 メイドインジャパン・アーミッシュスシロー教団が・・・夢だ。 >>461
そりゃまあ、クワ一本だけの全裸なら、いろんな意味で死にそうだよな。
服くらいは着たほうがいいよう！ >>435
もう一度スレタイ読んでみて、
「重荷を負って苦労している人は誰でも皆イエス様の所に行きましょう」。
シャロンの所に行きましょうとは書いてないです。
イエス様の所に行きましょう、よ。
. メイドインジャパン・アーミッシュスシロー教団を作って欲しいｗ
スローでラハスなｗ >>424
自殺念慮の霊の仕業だと思います。
それは神さまから来る愛の霊ですか？ >>442
イエス様の所に行くのよ。
それしか無いわ、人間は何も出来ない。
唯一イエス様だけがあなたの助け主です。
>>454
アーメン
. そこは、まともなんやな、シャロン。
＞イエス様の所に行くのよ。
それしか無いわ、人間は何も出来ない。
唯一イエス様だけがあなたの助け主です。 >>466
うちの主人もスギナの事とても嫌ってるわｗ >>イエス様の所に行くのよ。
つまり死ねてか ( ひでぇな スギナにトドメ撃たれたのは道民昆布 やつは雄々しかったが残念な死に方だったね。 >>477
心配いらないよ。香具師は来ない。もう来られないのだ。 スギナって北海道まで進出しているのか すごいな
>>467
このスレッドにはイエス様がおられず、シャロンがいるということ?
シャロンのいるところにイエス様なしなん? >>497
春、土筆(つくし)が生えると背筋が寒くなります。
来春は新兵器を投入してスギナ殲滅を図ります。 作戦名は「サロメ」
昆布の弔い合戦よ。 俺は庭を30cm掘って、スギナの根をやっつけたぞ
長いのは10mぐらいあったわ(笑) >>472 しあわせいっぱいのシャロン
精神的に最も高い領域に到達している人が、普通の人が経験する以上の苦悩に苦しむことを
要求されることは多い。
偉大な指導者というものは、賢明かつ正しい人間であるならば、普通の人間にははかり知ることのできない
高度の苦悩に耐えていることが多いものである。
これとは逆に、情動的 病 い の根底にあるのが、通常では、情動的苦痛の回避である。
憂うつ、疑い、混乱、失望といったものを完全に経験する人間が、安定、満足、自己充足した人間より
はるかに健全だということはありうる。というより、病気とは、苦痛を受け入れるよりも苦痛を拒否することだ、
と定義するほうがより当を得ていると言うことができる。
（邪悪性とは情動的病気のことである。） やっぱさ、「スレ主は、イエス様です。たとい死の陰の谷を・・・」くらい、
キッパリ言い切ってこその、狂信的信者だよなー 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。
詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) >>481
今夏、スギナの根の状態を観察すべく、畑の土をどんどん掘り進んだところ、
約50センチくらいの深さで砂礫層の地盤が現れ、スギナはその地盤上で網の目水平状に広がっていた。
而して、すべてのスギナを取り除くためには、耕作深50センチをクリアせねばならず物理的な除去法は具体性に欠くとの結論を得た。
因みに、家庭菜園向き小型耕運機の回転刃による耕作深は12程度ではなかろうか。(スコップ深おこしで25センチ程度か)
今秋時点で化学的にピンポイント薬物(液状除草剤)攻撃法の準備が整い、来春の実践配備の準備は完了。
スギナの本体が連続した根(地下茎)にあることに着目した新作戦にて殲滅せんとするものであまます。 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。
詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 邪悪な人間は、自責の念…つまり、自分の罪、不当性、欠陥にたいする苦痛を伴った意識… に苦しむことを拒否し、
投影や罪の転嫁によって自分の苦痛を他人に負わせる。
自分自身が苦しむかわりに、他人を苦しめるのである。彼らは苦痛を引き起こす。邪悪な人間は、自分の支配下にある人間に
たいして、病める社会の縮図を与えている者である。
【多くの人間の罪（ゴースト）は、こういう人たちの犠牲者だよ。ここは大部分でたらめだから気を付けてください。】 ローマ人への手紙
3:10 それは、次のように書いてあるとおりです。
「義人はいない。ひとりもいない
3:12 すべての人が迷い出て、みな、ともに無益な者となった。
善を行う人はいない。ひとりもいない。」
. 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 偽 善 者 って、キリスト教国では最大の悪口だよね。 >>490
それ、キテガイ(パウロ)の戯言(たわごと)です。真に受けてはなりません。 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。
詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) スギナって、地下茎から地上に出て来るけど、地下茎のアチコチから根も出てるよね。
地下茎をブチブチ寸断しちゃうと、そこから新芽が伸びるわけで・・・
耕運機で地下茎をブチブチ寸断しちゃうと、増えちゃうんじゃないのう？
あれだ、株分けしてるようなもんだよね。
まあ、ツクシがいっぱいで美味しいから。 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。
詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) >>496
以下、想像ではありますが。
だぶん人海戦術で耕運機によって地面に露出したスギナの地下茎をひろうのでは、と。
だから、二度おこし、三度おこししてひろう・ひろう、そして拾う。
スギナを殲滅するのではなく、ワンシーズン抑制している間に、作物を成長させる。という作戦かと。
どの程度の耕作面積によるかで、損益分岐点が人それぞれあるのだろうと。 キリスト教での偽善者は、羊を食い物にする、羊の皮を被った狼。
仏教の偽善は、悪そのものではないが、エゴから出た、善に見えるもの。
親切の押し売りや、善行為のために、かえって周りに迷惑かけるケースがあたる。 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 >>500
おい クソガキ 荒らすな
読みずれぇーんだよ 人間は、ストレスを受けたときに退行するだけでなく、集団環境のなかにおいても退行をみせるものである。
この退行のひとつの現れとして、リーダーに対する依存心という事象があげられる。
リーダーとなるよりはむしろ追随者となることを好むという事実である。これは、何よりもまず、怠惰の問題として考えることができる。
人に従うことは容易なことである。指導者となるよりは追随者となるほうがはるかに楽なことである。 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 いやスコップは30cm掘り起こせます。
長い奴をみつけて
根こそぎにするとよい
しかし50cmはスコップではつらいな 耕運機だと深さが足りんが
足りたとしてもパラパラにするだけ。
バラバラにしたら旺盛に生育するだけで逆効果。
後は、芽が出てきたら、次々に引き抜くと2年で弱ります 自分の支配力、つまり、自分自身にたいする権威、意思決定者としての自分の成熟性を指導者に譲渡してしまう。
子供が親を頼りにするように、リーダーにたいする心理的依存が生じる。
こうして、いったん集団の一員となるや、たちまちにして情動的退行を引き起こす。 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 >>448
そういった、疲れではないでしょ。
>>458
まあ、そういう事はあるでしょうが、それはまた別の話。
>>483
そうだね、でもそれも一般論。
出家者でも在家でも、基本真面目だし過去から今現在に
至る過程において、中身空っぽということはない。
虚の生き方をしてきた者とは違う。
悩み深くても、中身がある者です。
そして、ある者が幸せであり、神に感謝しているとして、
どういう経過をたどったかは分からないのだから、
平安にあるからといって、健全でないなどというのは
浅はか。
たとえば、彼女の話に実があったためしは、あるだろうか。
家庭にいようが、外勤しようが、仕事形跡がない。
虚業は、中身のない虚だけが膨らむ。
どういう人生を歩んできたかは一目瞭然であり、
一般論では、なんら擁護にならず、
目くらましの誤魔化しになる。 >>504
>>30cm
やってやれないことはないが、身体もたねぇよ。二日もそんなことしたら氏ぬよ。 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 >>507
おまえさんは外見も中身もないぢゃん
ズラは脚と除雪機を晒したし
俺はいつも畑と収穫物を晒しているぞ 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 ほら、ベトナム戦争時の韓国軍による戦争犯罪の話があるだろ。
これは、あれの一事件の分析だ。
ここのザイニチと変わらない。 スギナと格闘した頃はまだ元気だったものな
大病を患う前だし 今は無理だな
まあ畑にてクワで格闘しているが、だんだん手を抜いているし >>510
ズラて誰よ。馬鹿だな、そいつ。 ( 笑 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 名無しで写真も晒せなく、聖書も読んでないなら
ここに書き込む価値はないぢゃん
シャロンのほうがましだろ 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 ズラって、女装好きのガリガリ
たぶん、殴り合いしたら俺が勝つ >>517
もうほとんど、ちんぴらヤクザ風ですね。 >>513
コレ↓
ttps://www.amazon.co.jp/%E3%83%9F%E3%83%8D%E3%82%B7%E3%83%9E-TM-20
-%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%BC-1
%E3%83%BB2-5%E3%83%BB5ml-3%E5%80%8B%E3%82%BB%E3%83%83%E3%83%88/dp/
B002DTJ8S6/ref=sr_1_3?ie=UTF8&qid=1478261727&sr=8-3&keywords=%E3%8
2%A4%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3
買いました。
似たものは、百均にもあってコレとは別に加えて二本も買いました。
ラウンドアップマックスロード：除草液原液を25倍に希釈して(それはマニュアル通り)
スギナ地下茎に目打ち(千枚通し)で穴を開けてそこに、インジェクションに注入する。この作戦名は「サロメの栄光」です。 あらま評判の悪いラウンドアップか
ラウンドアップではスギナはすぐ復活するよ 創世記
第1章
1:1はじめに神は天と地とを創造された。 1:2地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。
1:3神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 1:4神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。 1:5神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。
1:6神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 1:7そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 1:8神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。
1:9神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 1:10神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。 >>523
そうなんだよ 今時めずらしいぐらいのアホ >>542
近くに庭木などあると、広範に除草剤散布は無理なのですよ。
安全性を考慮すると、どうしてもラウンドアップになります。
住宅地敷地内の畑ですからねぇ。
(今年、実験的にラウンドと、更に毒性の強い除草剤を一部導入して実験しました。 創世記
第1章
1:1はじめに神は天と地とを創造された。 1:2地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。
1:3神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 1:4神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。 1:5神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。
1:6神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 1:7そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 1:8神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。
1:9神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 1:10神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。 ラウンドアップは悪名高きモンサント社製よ
非選択型だから庭木にかかると悪影響を及ぼすよ 創世記
第1章
1:1はじめに神は天と地とを創造された。 1:2地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。
1:3神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 1:4神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。 1:5神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。
1:6神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 1:7そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 1:8神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。
1:9神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 1:10神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。 >>529
はい、閣下。存じて居ります。 なので作戦名は「サロメの栄光」なのであります。 創世記
第1章
1:1はじめに神は天と地とを創造された。 1:2地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。
1:3神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 1:4神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。 1:5神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。
1:6神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 1:7そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 1:8神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。
1:9神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 1:10神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。 スギナって、ツクシの他に利用価値ないのかなー
人間にはまだわからないけど、相互依存する自然にとって、重要な役割があったりしないのかな。
トクサなら研磨に使われたよね。
実家は植えてたな。 「サロメの栄光」作戦を実行するにあたり、現下来襲せし、冬の女王軍とは和睦せんと欲すものなり。 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 パク・クネは、大統領のポストを維持したまま事実上の退陣。チェ・スンシルの一件が原因。
実権力を握ったのが、親北の強い首相。
もうカンコクは終わったな。
あとは、韓国政府から、ザイニチ帰還命令が出れば完了。犯罪者の強制送還もな。
これでキリスト教や他の様々な新興宗教の汚染度は下がる。たったこれだけのことだったんだ。 パク・クネを陰で操っていたのは、チェ・スンシル（占い師）のおとうさんでクネの愛人でもある、ウリスト教のお偉いさん。
たぶん彼は、ムダンという韓国の霊媒師の類、代々国に仕えてきた儒臣官僚の類。キリスト教でもなんでもない。
実はこれがほんとうの朝鮮の支配者だろう。（王は傀儡 ｗ）もうすっかりネットで世界中にバレました。
霊媒といっても、負の精神エネルギー・恨・を原動力とするものだよ。
彼らはユダヤ人カイザル派のように、帰属する国土というものを持たず、半島に寄生しているだけ。
半島をデフォルトして、その間上海にでも暫定政府でも置くのだろう。 たぶん体細胞の一部を生物兵器として冷凍保存して、
あとはハングル語は死語になるかも。
ちょっとひとスパンはかかるかな。 北の兵士は身長１４０ｃｍ、１２歳児の体格しかない。
南は、兵器が全部欠陥品で、兵士は重い精神病。
最弱と最弱で戦争にはならず、儒臣官僚の内ゲバで大国に蹂躙されるのだろう。
一番安全な時におかえり。 スギナを水につけてスギナ汁にして野菜にかけたりするよ
雑草を農薬＆肥料として利用 半 島 の 大 空 は
澄 み 渡 っ て い た >>540
一瞬、サラダ用ドレッシングかとオモタ・・・野菜にかけるスギナ汁。
そうだよな、昔の人は、何かしら役に立たせようと工夫したそうだしな。 北は現在人口２千万人前後と言われているけれど、グーグルで見るとどう多めに見ても１千万人以下にしか見えない。
こんな状態で戦争なんてやったら、国が維持できなくなるのではと思う。
ミサイルなんかよりも、河川の護岸工事やまともな道路を作るべきだと思う。数年前の河川の氾濫跡がそのままになっている。
国の政策でかえって食糧不足などになっているのは、上空から見ても判る。強制収容所とおぼしき物だらけだ。
ちな、２千万人というのは国連から有利な食糧援助を引き出すための最低の人数だそうだ。
ノドン一発で、国民全員が何もしないでも４年間たっぷり食えた。 すろさん。
聖書には、悪霊は一度も出てこないのですか？
悪霊は全て神霊と訳されるべきなのですか。
聖霊と神霊の違いはなんですか。 北は、
異常に多い強制収容所と、軍の立派な建物と、指導者のリゾート地と、ごく少数の李朝時代そのままの寒村が散在しているだけだ。
ピョンヤンはどう見ても２００万都市よりも小さいように見える。
ムスダンリは、世界中のグーグル人に観光スポットになっている。 北では、 超エリート官僚などが次々と亡命はじめた。１９号は内部粛清のために、次々と部下を処刑し、核実験を５度もくりかえした。
ピョンヤンでは、実験の成功を祝って何万人が熱狂的な行進を行っている。
ただし北とは、つぶれた会社と同じ。
先進国が深刻に危惧するのは、小型化した核兵器がテロリストに売られること。
もうその寸前まで来ている。北を地球上から消滅させるのは数時間もあれば十分だろう。 もう何年も前から照準は合わせられている。車で逃げても、地下に潜ってもムダ。
もしあなたがたが「神の愛」を論じるならば、自国民を虐殺・拷問にかける国があることを
論じるべきだ。 金日成は、ソ連が立てた偽の金日成だ。
本物はそのときはすでに死んでいた。（ロシアの発表）
世界の常識だろ。 >>544
悪霊と訳されている語をマタイ書で言えば
δαιμονιζομαι 7回
δαιμόνιον 9回
δαίμοων 1回
πνευμα 1回
ος 1回
αὐτός 1回
οςは、これらの者たちという指示代名詞
αὐτόςも「それを」という代名詞
πνευμαは、プネウマ。ただの「霊」であり、「悪霊」の意味はない
δαιμονιζομαιは、動詞で「悪霊に憑りつかれた状態」と訳されているが
「神がかりの状態」という意味。
δαιμόνιονが「悪霊」と訳されている語でダイモニオン
ギリシア語としては「神的存在」という意味で私は「神霊」と訳します
δαίμοωνも「悪霊」と訳されていますが、ダイモーンは、
ギリシア語的には「神」。マタイ8:31では、「悪霊」と訳されているが
さすがに使徒17:18では「異国の神々」と原文にはない「異教」を補って
「神々」と正確に訳しています。 聖霊をわかりやすく言うと「聖なる霊」です。
ギリシア語では例えばマタイ1:18の
πνεύματος ἁγίουが対応します
πνεύματος プネウマπνεύμαの単数属格です。つまりただの「霊」
ἁγίου ハギオスἁγίοςの単数属格 「聖なる」という意味です。
併せて「聖霊」です。 哲学者ソクラテスは時折「ダイモニオン」（超自然的・神的な合図・徴（しるし））を受け取ることがあった
わけですが、神霊からメッセージなわけです。
これを「悪霊」と訳してしまう感覚は、日本の神々を悪霊とみなすような
野蛮な行為です >>551-553
ありがとうございます。
すろさんが、他で翻訳されています、
「ベルゼブル論争」と言われている箇所に
やはり、πνευμα（プネウマ）が出てきます。
聖霊と訳される箇所ですが、ただの霊です。
しかし、１）神 ２）神性 ３）唯一の神
のオス（ギリシャ語表記できません）がついており、
プネウマ、オスで、神の霊＝聖霊となります。
ベルゼブルはサタンを現しますが、異教神バアルを
ユダヤ人はヤーゥエ神と区別して「蠅、糞の主」と読み替えています。
サタンの頭でサタンを追い出している、
異教のバアル神が 異教の神ダイモニオンを追い出している
のではないかとイエスはパリサイ派に言い寄られるわけです。
異教の神を悪霊やサタンにするのは、野蛮な行為だと私も思います。
でも、イエスは神の霊（聖霊）で異教の神を追い出している
ということになり、最後に聖霊（プネウマ ハギオス）に言い逆らう者はゆるされないと
あります。
プネウマは、他の言葉がくっついて来ることによって、
唯一の神の霊、聖霊という意味になるようです。 異教の神が話に入り込んでおり、ややこしいのです。
けれども、イエスは聖霊を頂点に持ってきており、唯一の
神の霊を冒涜する者は赦されることがない、と断言的に
仰る。
以前から気になっていたのですが、パウロが異邦人宣教において、
なんだか、はじめからこの人々は知っているではないか、
そういう人々がいると言っているのです。
なら、同じだね、握手みたいな事なんだけれど、
イエスキリストが、はっきりさせたという事が、宣教の
要になったのではないか。
つまり、異教の神がだめというよりも、神の霊といっても
（今でいう超常現象、神がかりも含め常ならぬ状態、不思議な現象）
色々あってひとくくりにしてはいけない。
区分けがあることをはっきりさせた方がイエスキリストであり、
聖霊時代の幕開けとして救いの福音であり、
異教の神には、表現を変えれば、聖霊と同質のものも
あることが、ほんのわずかに述べられています。
異教の神は、置いておくとして、
では、悪霊とはどのような霊をさすのか、ですね。
遅くなりました。おやすみなさい。 ちなみにマタイ12:28は
πνεύματι θεοῦ ですよ
どこか覚えてませんが
οςは、指示代名詞ですのでテオを受けていれば神の霊になり、
「聖霊」にはなりません 追加）
異教の神の霊で、聖霊と同じレベルのものがあるのは、
クリスチャンにとって
許し難い事かもしれませんが、
私は、ユダヤ人、ユダヤ教、契約の民のなかから出た
イエスキリストであるという事を意味として腑に落しておくと
御立腹されなくてもいいし、また先に述べましたように
曖昧な神のいろいろな霊に対して、イエスによって照らされた道の明確化があり
それは大変ありがたい事だと理解されるとよいと思います。 失礼 テオスθεοςね。
あなたの「オス」はPDFでは
ος「オス」(指示代名詞 これらの)ではなく
「てオス」θεοςです。 >>554
さて神の霊πνεύματι θεοῦと
聖なる霊πνεύματος ἁγίουとはイコールですが
日本語訳する時はそれぞれ「神の霊」「聖霊」と訳し分けるべきですね。
サムエル上16:14に
主の霊はサウルから離れ、主から来る悪霊が彼をさいなむようになった
とありますように
人を守護する「主の霊」=「神の霊」=「聖霊」も
人をさいなむ「悪霊」も神から来ます。一神教なので「聖霊」も「悪霊」も
神が派遣するのです。
ところが新約になると、病気を起こすのはギリシア語の超自然的存在者である
ダイモニオンであり、ダイモニオンは、神から独立して動くわけです。
神から自立したダイモニオンに対して、イエスのダイモニオン追放は
神の国到来の徴なのですが、ダイモニオンVS神という二元論的世界なのです。
神が一元支配する旧約から世界観が変化しています。
その後西欧ではダイモニオンの親玉的存在のダイモーンはデーモンとなり
悪魔となりましたし、ヘブライ語のサターン(告発者)という神の会議の
ナンバー2で検事総長も悪魔の親玉という意味になりましたが、聖書自体
の中では、サターンは悪魔というより検察官ですし、
ダイモニオンは神霊、ダイモーンは神という意味です プネウマπνευμαは、本来πνεωという動詞から派生した語ですが
πνεωプネオーとは、呼吸する、(風が)吹く です
なので、
1.風(ヨハ3:8 ヘブ1:7)
2.息(2テサ2:8 黙11:11)
という意味があります。
殆どは「霊」という意味です。
しかし翻訳者たちがプネウマを「悪霊」と訳すどころか
辞書に「悪霊」という意味があると掲載しています。
でもこれはウソで、文脈からプネウマが「悪霊」を意味していても
プネウマ自体に「悪霊」の意味がありませんので「霊」と訳して
読み手がこの「霊」は「悪霊」だなと読み取って頂くべきなのです。
マタ12:23 マコ1:23 マコ1:26 マコ3:30 ルカ8:29 ルカ9:42のプネウマが
悪霊と訳されています マタイ12:43
τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα
τὸ 冠詞
ἀκάθαρτον アカタルトスの中単主格 否定のα+κάθαιρω清める
清められてない、不浄の 汚れた
πνεῦμα プネウマ 霊
清められてない霊 汚れた霊です
これを「悪霊」と訳すならわかるが、ただのプネウマを「悪霊」と
訳すのは間違い おはようさん
今朝も雪が降っている
小さな雪がさらさらと
風はまったくない
静かな朝 なんとすがすがしい朝
雪は美しい
雪景色は暖かい
ふるさとが戻ってきた
神さま ありがとう ストーブの燃える燃焼音
時計の秒針の音がかちかと響く
タバコの煙が生き物のようにゆっくり広がる
そしてコーヒーの心地よい香り
今日も朝から満たされている
全てが調和しているようだ
透き通った神霊が満ち満ちている
なんと幸せな心地よさ
神さま わたしはいつも神さまと共にいてしあわせです
ありがとう 見た目で 12センチ程度だろうか
もうクリスマスの朝のようなたたずまいです
とにかく静かな朝です なるみさん
季節の中に 自然の中に 神さまのすずやかな声があるのですよ
神さまの衣が見えるのですよ
心を済ませて 耳を澄ませてください
神霊の偏在を知る時にこそ
人は本当に穏やかな優しい気持ちになれるのです
命に感謝して 心から ありがとうと思えるものですよ 札幌のすすきのにも行き倒れになっている女性がいるというのに
コーヒーの香りで神に感謝ですか
http://www.join-sapporo.net/content-30.html 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 自分が自分自身のうちに優しい気持ちになれるから
見知らぬ人にさえ 隣人として親切に接することができるものです
神さまに心から感謝できればこそ 隣人に優しくなれるものですよ
道理ではないですか 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 今年の正月三が日から 怒りの心で私に絡んできた絶対神とかいう変な人
その後 消え去りました
もっともなことだろうと思いました
滅び去るものは滅びくべくして滅ぶ
夏には夏の輝きがあり
冬には冬の柔らかさがある
今に生ける神さまは 声ならぬ声で静かに語りかけてくださる
醜く滅びる去る者がいる
ただ静かに去りゆく者もいる
誰もが いつかは消え去る者ではあるが 願わくは穏やかに過ぎ去らせたまえ サロメですら無意味な神学談義はやめたのにお前らはいつまでやるの？ 日本とは何か。
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1408039076/351
351 ：考える名無しさん：2015/11/27(金) 18:03:31.40 0
本州より南からタカって生きてる乞食どもやねｗ
■主要都道府県の普通交付税交付額（都道府県分と市町村分の合計）
北海道 １兆４３４３億
宮城県＿＿＿３４６１億
千葉県＿＿＿２５１７億
埼玉県＿＿＿２９８０億
東京都＿＿＿＿２８８億
神奈川＿＿＿＿９０５億
静岡県＿＿＿２１２２億
愛知県＿＿＿＿４３６億
京都府＿＿＿３０２２億
大阪府＿＿＿４５５２億
兵庫県＿＿＿６１２２億
広島県＿＿＿３５１０億
福岡県＿＿＿５７５９億
http://www.soumu.go.jp/main_content/000061213.pdf
これだけタカりまくっておきながら生活保護受給率全国ワースト1なのが北海道ｗｗｗ
おまけに給食費滞納額なんかも全国ワースト１ｗｗｗｗ
http://www.tonashiba.com/ranking/pref_welfare/social_security_p/16020014
http://www.yomiuri.co.jp/kyoiku/news2/20061127wm01.htm
まだタカるのか･･･いい加減にしろよ
新幹線建設費
北海道新幹線：新函館ー札幌間･･･1兆800億円
これだけタカりまくって当の土人が何やってるかと言えばパチンコと覚醒剤ｗｗｗ
札幌に本拠地を置く売上高1000億円以上の企業の1/4は
パチンコ店の正栄プロジェクト、新和グループ、合田観光商事 「悪霊」という言葉そのものは、いいんちゃう？
問題は、「誰れにとっての悪霊なのか？」ということでしょ。
サドカイ人にとっては、サドカイ人が仕切るユダヤ国家にとっての悪霊。
パリサイ人にとっては、パリサイ人が仕切るパリサイ人社会と、パリサイ人個々にとっての悪霊。
イエスにとっては、
パウロにとっては、
てな感じで、立場によって変わってくるわけじゃん。
立場という視点から見れば、それぞれの立場にとっての、益霊か？害霊か？ってことよね。
暇人にとって・・・他人様を蔑ろにする人は、悪霊（害霊）に憑かれているわけよね。
家庭菜園派としては、作物を荒らす悪虫（害虫）悪獣（害獣）があり、
芝生防衛派としては、芝生にウンコする悪猫（害猫）があり、
そんな悪猫の世話をする俺は、暇人にとって、悪霊（害霊）に憑かれている人間なわけよね。 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである >>580
まちまりに媚びを売っているユダ君、入院しなさい
>>574
それ、誤植だろ mの 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 >>583
害虫も害獣の猫も霊ではなくて、現物だ。
簡単に言うと
1.ダイモニオンを翻訳家は悪霊と訳しているが
ダイモニオンに「悪」という意味はない。神霊だ
2.ただの霊であるプネウマを翻訳者たちは悪霊と訳したりもするが
こりは改竄だ 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである 詩篇
第1篇
1:1悪しき者のはかりごとに歩まず、
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
1:2このような人は主のおきてをよろこび、
昼も夜もそのおきてを思う。
1:3このような人は流れのほとりに植えられた木の
時が来ると実を結び、
その葉もしぼまないように、
そのなすところは皆栄える。
1:4悪しき者はそうでない、
風の吹き去るもみがらのようだ。
1:5それゆえ、悪しき者はさばきに耐えない。
罪びとは正しい者のつどいに立つことができない。
1:6主は正しい者の道を知られる。
しかし、悪しき者の道は滅びる。 頭が禿るとコンテキストの中で意味を考えずに、言葉尻だけでしか判断できなくなるのかｗ
困ったごうつくジジイだわ 暇さん
寒風吹き抜ける十勝平野 そこに帯広がある
つまらない街 それが帯広
そして強欲に満ちた人たちが
毎年 膨大なラウンドアップを十勝平野に降り注ぐ
以前 婚礼で帯広へ行ったが
長距離バスは思ったより疲れ果てた
羽田まで行く距離感の実に四倍を超える疲労感
私にとってはよその国 それが帯広
我が街 我が家から 車で40分走ると隣接する隣の町へと至る
観光地として 何も知らぬ旅行者たちが 美しい素敵だと声をあげる
私が本当のことを教えよう あんな忌まわしい 心根の悪い町民ばかりの田舎は 本当はとても恐ろしい
住んでみたら誰もが後悔して 財産を半ば捨てでも逃げ出すだろう
(もうわかったのではないですか)
-----
さあて 今日という休日をどう過ごそうか
あえて予定はもたなかった
なにもしないことも 時には必要な心の栄養となるのだろう 第2篇
2:1なにゆえ、もろもろの国びとは騒ぎたち、
もろもろの民はむなしい事をたくらむのか。
2:2地のもろもろの王は立ち構え、
もろもろのつかさはともに、はかり、
主とその油そそがれた者とに逆らって言う、
2:3「われらは彼らのかせをこわし、
彼らのきずなを解き捨てるであろう」と。
2:4天に座する者は笑い、
主は彼らをあざけられるであろう。
2:5そして主は憤りをもって彼らに語り、
激しい怒りをもって彼らを恐れ惑わせて言われる、
2:6「わたしはわが王を聖なる山シオンに立てた」と。
2:7わたしは主の詔をのべよう。
主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。
きょう、わたしはおまえを生んだ。
2:8わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を
嗣業としておまえに与え、
地のはてまでもおまえの所有として与える。
2:9おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、
陶工の作る器物のように彼らを
打ち砕くであろう」と。
2:10それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、
地のつかさらよ、戒めをうけよ。
2:11恐れをもって主に仕え、おののきをもって
2:12その足に口づけせよ。
さもないと主は怒って、
あなたがたを道で滅ぼされるであろう、
その憤りがすみやかに燃えるからである。
すべて主に寄り頼む者はさいわいである 今は、「直進110km」の看板はないみたい
コラではなかった「ジャスコ１１０km先」看板
ところが、今はもう根室にイオン根室店が出来て、「ジャスコ110㎞先」という看板は撤去されてしまい存在しないという。
http://kushiro-genjin.com/wp-content/uploads/2013/08/11.jpg 11:7悪しき者は死ぬとき、その望みは絶え、
不信心な者の望みもまた絶える。
11:8正しい者は、悩みから救われ、
悪しき者は代ってそれに陥る。
11:9不信心な者はその口をもって隣り人を滅ぼす、
正しい者は知識によって救われる。
11:10正しい者が、しあわせになれば、その町は喜び、
悪しき者が滅びると、喜びの声がおこる。
11:11町は正しい者の祝福によって、高くあげられ、
悪しき者の口によって、滅ぼされる。
11:12隣り人を侮る者は知恵がない、
さとき人は口をつぐむ。
11:13人のよしあしを言いあるく者は秘密をもらす、
心の忠信なる者は事を隠す。
11:14指導者がなければ民は倒れ、
助言者が多ければ安全である。
11:15他人のために保証をする者は苦しみをうけ、
保証をきらう者は安全である。 >>587
まあ、焼きもち焼きの神でありますから・・・
対義語で考えると、「神、神の霊、聖なる霊」と「異教の神々や精霊」よね。
んで、聖書の神を絶対善に置いたら、異教の神々や精霊が悪になっちゃった・・・
聖書の神の対義語は、そもそも異教の神々だっただろうに・・・
天使軍の対義語が、悪魔軍になっちゃった・・・
つまり、異教の神々や精霊は、聖書の神が造った被造物なんだよ！となっちゃった。 29:20言葉の軽率な人を見るか、
彼よりもかえって愚かな者のほうに望みがある。
29:21しもべをその幼い時からわがままに育てる人は、
ついにはそれを自分のあとつぎにする。
29:22怒る人は争いを起し、
憤る人は多くの罪を犯す。
29:23人の高ぶりはその人を低くし、
心にへりくだる者は誉を得る。
29:24盗びとにくみする者は自分の魂を憎む、
彼はのろいを聞いても何事をも口外しない。
29:25人を恐れると、わなに陥る、
主に信頼する者は安らかである。
29:26治める者の歓心を得ようとする人は多い、
しかし人の事を定めるのは主による。
29:27正しい人は不正を行う人を憎み、
悪しき者は正しく歩む人を憎む。 聖書における異教の神々の扱いの変遷を見ると・・・
「どうすれば敵を貶めることができるか？ 敵の価値を下げることができるか？」に、
腐心してきたんだろうと思う。
敵を貶めれば、自分が優越感に浸れるだろうし、
敵の価値を下げれば、相対的に自分の価値が上がったような妄想に浸れるだろうし。
まあ、格闘技の試合前に、敵をディスってビッグマウスで、
自分を鼓舞するようなところはあるのかもな。
基本的に「小心者」なんだろうと思う、聖書の民は。 大国のそばで民族のアイディンティティを維持するのは大変なんですよ。 そりゃ弱小民族の神話だからね
実際ヤハウェのみならず自分たちの王国ですら過大な誇張をしてるし
そんな神話群のそこここに潜在していた愛のテーマをイエスが実践的に取り出し
キリスト教へと紡がれていった、ってことなんだろう ↓は理解できるが、何のために重荷を背負うのだろう
潰れる（自殺する）ためだろうか？
それとも救済するためだろうか？
それとも、ただ感じるだけ、想像するだけ、でも意義があるからだろうか？
432 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2016/11/04(金) 18:14:10.53 ID:4oWD9bfi
ナルミさんが背負ってる重荷って・・・
すでに自殺した人たちの苦しみ、これから自殺するだろう人たちの苦しみ、その遺族たちや友人たちの苦しみ、
犯罪被害者たちの苦しみ、いじめられる人たちの苦しみ、無関心にされる人たちの苦しみ、殺される動物たちの苦しみ、
もうね、世界中のありとあらゆる苦しみを背負っているわけで、巨大タンカーも一瞬で沈没する重荷だもんね！
「世界で一番、重い女」って、スゴいと思うの！ 暇人は小心者を自称してるし、その分、理論武装にハゲんでるよね。
暇人にとって知識は、生き抜くための武装なのかもしれない。
なんかカッコいい！
サロメおじさんは無言電話に鳩時計「ﾎﾟｯﾎﾟｰ ﾎﾟｯﾎﾟｰ」だもんな。
ある意味カッコいい！ クリスチャンは他者の重荷を負うべき存在なの。
イエスもイエスの弟子たちもそうでした。
自分の重荷（十字架）を軽くして神に感謝
おしゃれして銀座でお茶してイチゴケーキ食べて
神に感謝、コーヒーの香りかいで神に感謝
それもいいけどさ、だったらクリスチャンでなくてもいいじゃない。
新興宗教でも、仏教でも、神社でも、なんでもやってればってこと 毎日何十人も誰かが殺されて自殺して虐待されているこの世界で
何も悲しみも苦しみも感じない人は鈍感でなければ
故意に目も耳も塞いでいるの。 毎日死にたい言ってるヤツに言われても全く説得力がないわｗ 他者の重荷を背負える人は菩薩みたいな人だね
確かにいるけど、そこまで成熟するのは相当なレベルだよね
もちろん他者を助けたい、重荷を代わりに背負いたい、という気持ちは隣人愛に富んでるけど、一緒に潰れないように準備をしてる人だけがそれができるんだろうね ちなみに、キリストは隣人を愛しなさいという一番大切な戒めを語るが、弟子の条件として、自分の十字架を背負うことを課している
ようするに、自分の十字架を背負ってキリストに倣うことがベースラインで、その歩みを続けることにより強くなり、他者の軽いちょっとした罪ぐらいは代わりに背負えるようになるかもしれないね
その時は隣人愛からそうするんだろうね あ、>>610は誤り
やっぱり人の罪なんて代わりに背負うなんて言葉を2chに書き込むべきではない
勘違いした人を不幸にする
他者の罪なんて背負ったらだめだ
それを背負うことにより自分の身に何が降りかかるかなんて見通せないだろ？
分からないものを行おうと意志するのは若気の至りでしかない
どうするか、は菩薩レベルになった後に考えればいい
それより、一般的には、自分が代わりに背負うのではなく、神に執り成しの祈りを行えばいい >>607
それでいて、観音菩薩は「この世に遊ぶ」と言う。
ヒィヒィ言って重荷を負うなら、それは何処かまちがっている >>610
そうですよ。
隣人と隣人への接し方については
よきサマリア人の例えで理解できます。
サマリア人は難儀にあったひとを介抱して
宿賃まで全額持てるほど余裕のある人でした。
クリスチャンが余裕を持てるようになったとすれば
まさにそのため。自分のためだったら虚しいよ。 >>614
それは愛が菩薩行を可能にしてるからなんだろうね
愛は行為自体への愛からそれを行う
また、世界には神の愛が遍在している >>615
別に他人の罪を代わりに背負わなくても
立派んなれば人助けできるお(´・ω・｀)
人助けと罪を代わりに背負うことの違い分かる？ イワシの頭クリスチャンが元にあるのではないのです。 >>618
馬鹿だねえ。罪を代わりに背負えるのはイエス様だけでしょ >>620
うん、だから他人の罪を代わりに背負う、なんてことは言わない方がいいね
>>604 >>622
重荷を背負うと罪を背負うとは意味が違うだろー
きちがい >>625
自分で重荷＝十字架と書いてるじゃまいか
十字架＝罪だお(´・ω・｀) >>624
「互いに重荷を負い合いなさい。そう すれば、あなたがたはキリストの律法を全うするであろう。」（ガラテヤ６：２）. >>628
わかってないなー
キリストは人類の罪を「代わりに」背負ったの 無駄死には有実の罪で死ぬこと。その逆が試されているのです。 >>630
>キリストは人類の罪を「代わりに」背負ったの
ちがいます >>629
そのガラテヤの箇所は間違った人がいたら優しい気持ちで正してあげて、という意味で、共に重荷を背負うと言ってるだよ
あと、>>609では自分で重荷＝十字架としてるから別になるみさんの勘違いでいいよ >>639
なるみさん、君の指摘は結構、どうでもいい
大局を見てないから 別にどこかの教会に所属してるわけじゃあないよ
洗礼は受けてるけど
単立プロテやカルト系プロテはあかんなぁと思ってて、カトリックが一番安全だと認識してるよ 採りたてほうれん草の海苔巻き
玄米おにぎり
昨日残りの大根と鶏肉ミンチの団子の汁
うまい! 幸せ >>638
罪人の味方ですよ
「わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」 今朝、畑でカメムシを数匹、毛虫も数匹
虐殺してしまいました。野菜を食べていたからです。
私は罪人です。神様、お許しください さて食後のジュースに
採りたて小松菜で小松菜ジュースを作るか >>642
形に拘らないなるみさんらしくないコトをいいますねw 英彦山のお化けに憑かれて以来、変になってしまったのでは、と思う。 諸行無常な変化の中で惨めさや虚しさが濃くなってきたのかもしれませんね
自分の生き様の必然的な結果だったとしても孤独は辛いもんですな
スロさんみたく自然と共にあったら少しは楽になるのだろうに ／￣￣￣∨￣￣＼
／ ＿＿人＿＿ ヽ
/ ／" ヽ ヽ
/ / ／' '＼ | | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ,ｒ-/ -･=-, ､-･=- | | ＜ いいから死にたがってる私に同情しなさい！
| l℃ ﾉ( ､_, )ヽ | | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ｰ' ノ､＿_!!＿,.､ | |
/ ∧ ヽニﾆｿ l |
彡 ／＼ヽ / ヽ
／ ヽ. ｀ー--一' ノ/ヽ ミ
/ r‐-‐-‐/⌒ヽ-─'' ｀､
ヽ､ |_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ ヽ
ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒) ヽ
ノ^ //人 入＿ノ´~￣ ) 紺碧の空です。
静かな日です。
風も無い穏やか日です。
あっ、どこかで干していたお布団をパンパン叩く音が、
でも嫌いじゃない。
. >>642
「あんた、野良犬みたいな男ね。警察辞めたって聞いたわよ」
『ああ、ろくでなしの飼い主だったな。野良犬稼業は楽じゃないが、気ままなもんさ』
「ねえ、一杯おごってよ・・・今は探偵さん、だっけ？」
『見返りなしに何かするような男に見えるかい？ さあどうかな、コインに訊いてみるか、裏が出たら君の勝ち』
ｷｰｰｰﾝ！ｸﾙｸﾙｸﾙｸﾙ・・・・
「わたしの勝ちね。これでもわたし、見る目があるの。今夜は付き合いなさいよ。
マスター！ 並盛り汁だくで、卵もつけてちょうだい！」 651 ：ヨハンネス ：2016/11/05(土) 12:57:53.32 ID:WwfnxxQb
英彦山のお化けに憑かれて以来、変になってしまったのでは、と思う。
背後からナルミを襲うヨハンネス
http://i.imgur.com/SIdzk.gif 自分で改変してみる。
「あんた、野良犬みたいな男ね。警察辞めたって聞いたわよ」
『ああ、ろくでなしの飼い主だったな。野良犬稼業は楽じゃないが、気ままなもんさ』
「ねえ、一杯おごってよ・・・今は探偵さん、だっけ？」
『見返りなしに何かするような男に見えるかい？ さあどうかな、コインに訊いてみるか、裏が出たら君の勝ち』
ｷｰｰｰﾝ！ｸﾙｸﾙｸﾙｸﾙ・・・・
「わたしの勝ちね。これでもわたし、見る目があるの。今夜は付き合いなさいよ。
マスター！これお願い。」
（店員）蕎麦ですか？うどんですか？ すみません、あのう、野良犬なんですけど・・・
「は？ 野良犬が？どうかしました？」
あ、いや、野良犬のことで来たんですが・・・
「野良犬が噛んだとか？」
いや、野良犬・・呼ば・・
「家に？」
わたしが・・・
「は？」
いや、わたしが野良犬・・・
「え？」
え？
「あなたが、野良犬？」
ええ、わたしが野良犬・・・
「あなた、人間でしょ？」
はい、わたしは人間ですが野良犬・・・
「大丈夫？ あなたは人間で、野良犬じゃないでしょ？」
そのハズなんですが・・・お前は野良犬だ！と言われたんです(TT)
「・・・・・・なるほど、で、何が問題なんですか？」
え？
「いや、野良犬で何が問題なんですか？」
やっぱり野良犬なんですか？わたし。
「さあ・・・野良犬でもいいんじゃないですか？」
『でも』って何？ わたしは人間のハズなんです！！！
「まあ、落ちついて。あなたは人間ですが、自由な野良犬ということでいいんじゃないですか？」
やっぱり野良犬なんだ！わたし・・・
「はあ・・・野良犬と言われたのがそんなに問題なら、警察行ってみたらどうですか？ここ、保健所ですよ？」
え？野良犬は保健所じゃないんですか？
「ええ、そうですけど、あなたは人間ですから」
さっきは野良犬だと言ったじゃないか！！！！！ 英彦山のこといちいち話題に出す人がいるので
自己弁護しとくね。
宗教板がアク禁にされて行き場がなくなっておか板に行ったの。
そしたら女子高生集団発狂事件が話題になっていて
検索してみたらこうでした。
英彦山に夏の研修に行った女子高生たちが集団ヒステリーを起こして
自殺未遂する人までいたって事件。
それで自分でもスレを立てたの。
大人気スレになって3つも4つもスレがたちました。
先生が男子高生が立ちションするのを黙認したのが発端らしい。
でもそこは御神域なので神罰を受けたってことみたい。
気になったので、ヨハネスさんにもきてもらってコメントをお願いしました。
そうしたらどさくさに紛れてサロメが
私が英彦山に彼氏とドライブして婚前交渉したと根も葉もない事を言い出した
それを真に受けたのが暇人すろー。
私は英彦山に行ったこともないし、その山でおしっこして霊に憑かれたこともないです。
もう金輪際変な噂を立てないようにお願いしますね。 ／￣￣￣∨￣￣＼
／ ＿＿人＿＿ ヽ
/ ／" ヽ ヽ
/ / ／' '＼ | | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ,ｒ-/ -･=-, ､-･=- | | ＜ 私の話題でもちきり。もっと同情しなさい！
| l℃ ﾉ( ､_, )ヽ | | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ｰ' ノ､＿_!!＿,.､ | |
/ ∧ ヽニﾆｿ l |
彡 ／＼ヽ / ヽ
／ ヽ. ｀ー--一' ノ/ヽ ミ
/ r‐-‐-‐/⌒ヽ-─'' ｀､
ヽ､ |_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ ヽ
ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒) ヽ
ノ^ //人 入＿ノ´~￣ ) 洗礼受けたのに、どこの教会にも行ってなくて、カトリックが安全かなと思ってるって、ナニいったい。
ばかじゃん そんな野良に「キミの指摘は結構」なんて言われたくないよ。死にたくなってくる。 4に鯛、４に鯛、４に鯛、４に鯛。
なるみの代わりに呪文笑。 １に海老 １に海老 １に海老 １に海老
なるみ復活呪文。 2に鯖、２に鯖、２に鯖、２に鯖
なるみ戻ってこーーーい。 >>614 この世に遊ぶこと ← いい言葉きかせてもらいました。
あらゆる宗教の本質は「死後のすくい」。（＝ハヤクシニタヒ）
様々な現世利益は、そのための道筋、言葉を変えていえば、
現世救済もないようなものは、宗教としてはダメだということ。
死について逃避するようなものは、はなしにぬらんはもうきえる。 ３に鮭、３に鮭、３に鮭、３に鮭
なるみ、戻ってこおおおい。 「葉隠れ」には、「ぶしどうとはしぬことときわめたり」というくだりがあります。
これをもう少し読むと、「自分の命を羽毛のように軽いものだと、常日頃思いなさい。」とあります。
このことを世間一般では「人命軽視のくだらない主張」と言っていますが、これはとんでもない間違いでもっと深く読むと、
「自分の所属している共同体や、その構成要員の命に比べたらも自分の命は羽毛のように軽いと絶えず覚悟しておきなさい」ということです。
ことにおよんでまごつくことがないように、「重大なことは、前もって決断しておきなさい」ということです。
大変な人命尊重なのですが、侍は絶えず死と向き合っていました。 まあここは掲示板、本質を何を書いても良いわけだけどｗ
. この苦しみを滅ぼし尽くした境地に入るには、八つの正しい道（八正道）を修めなければならない。
八つの正しい道というのは、正しい見解、正しい思い、正しい言葉、正しい行い、正しい努力、正しい記憶、正しい心の統一である。
これらの八つは欲望を滅ぼすための正しい道の真理（道諦 ドウタイ）といわれる。 これらの真理を人はしっかり身につけなければならない。
というのは、この世は苦しみに満ちていて、この苦しみから逃れようとする者はだれでも
煩悩を断ち切らなければならないからである。
煩悩と苦しみのなくなった境地は、さとりによつてのみ到達し得る。
さとりはこの八つの正しい道によってのみ達し得られる。 この煩悩の根本を残りなく滅ぼし尽くし、すべての執着を離れれば人間の苦しみもなくなる。
これを苦しみを滅ぼす真理（滅諦 メッタイ）という。 四つの真理 ： 苦諦・集諦・滅諦・道諦
道に志す人も、この四つの聖い真理を知らなければならない。
これらを知らないために、長い間、迷いの道にさまよってやむときがない。
この四つの心理を知る人をさとりの眼を得た人という。
だから、よく心を一つにして仏の教えを受け、この四つの聖い真理の道理を明らかに知らなければならない。
いつの世のどのような聖者も、正しい聖者であるならば、みなこの四つの聖い真理をさとった人であり、
四つの聖い真理を教える人である。 この四つの聖い真理が明らかになったとき、人は初めて、欲から遠ざかり、世間と争わず、カロさず、盗まず、
よこしまな愛欲を犯さず、欺かず、そしらず、へつらわず、ねたまず、いからず、
人生の無常を忘れず、道にはずれることがない。 >>683
親子カバの尻、〇Ф
可愛い U^ェ^U♪ 昔、サダープラルディタ（常諦 ジョウタイ）という求道者があった。
ひたすらにまことのさとりを求め、名誉利欲に誘われず、懸命であった。
ある日、空中に声があり、
「サダープラルディタよ、ただ東に進め。わきめもふらず、暑さ寒さを忘れ、世の毀誉（キヨ）にかかわらず、
善悪のはからいにとらわれず、ひたすらに東に進め。必ずまことの師を得て、さとりを得るだろう。」と教えた。
彼は大いに喜び、声の教えたとおり、ただまっしぐらに東に進んで道を求めた。
山に眠り、また異国の旅の迫害と屈辱を忍び、ときには身を売って（嘱託のようなもの）人びとに仕え、
骨を削る思いをしてその日の糧を得つつ、ようやくまことの師のもとにたどり着いて教えを請うた。 >>700
おまえ、なんで仏教のコピペして荒らすの？ 世に、好事魔多しという。善いことをしようとすれば必ず障りがでるものである。
サダープラルディタの求道の旅にも、この障りはいくたびとなく現れた。
師に捧げる香華のもとでを得たいと思い、身を売って人に仕え、賃金を得ようとしても、やとい手がいない。
悪魔の妨げの手は彼の赴くところ、どこにでも伸びていた。
さとりへの道はまことに血を枯らし骨を削る苦難の旅であった。
師について教えを受け、尊いことばを記そうと思っても、紙も墨も得ることができない。
彼は刀をとつて自分の腕を突き、血を流して師のことばを記した。
このようにして、彼は尊いさとりのことばを得たのであった。 >>701
ただのオナニーだが、他人が見ることまで考慮できない頭の弱い子のオナニーだから
IDをNGしてしまえば消えてなくなるよ 太子ははじめバガバ仙人を訪れてその苦行の実際を見、次にアーラーダ・カーラーマと、ウドカ・ラーマプトラを訪ねて
その修禅を見、また自らそれを実行した。
しかし、それらは結局さとりの道でないと知った太子は、マガダ国に行き、ガーヤーの町のかたわらを流れるナイランジャ河のほとり、
ウルビルバーの林の中において、激しい公卿をしたのである。
それはまことに激しい苦行であった。釈尊自ら「過去のどのような修行者も、現在どのような苦行者も、また未来どのような出家者も、
これ以上の苦行をした者はなくもまたねこれからもないであろう。」と後に言われたほど、世にもまれな公卿であった。
しかし、この公卿も太子の求めるものを与えなかった。そこで太子は、６年の長きにわたったこの修行を未練なく投げ捨てた。 英彦山のお化けとは
・一見、人間にみえる。
・短足でガニ股である。
・全身、地黒で毛深い身体を百姓服で隠している。
・毛深い手を隠すために作業用グローブをしている場合が多い。
・禿げた頭をキャップで隠している場合が多い。
・驚くべきことに日本語を巧妙に使いこなし、人間を惑わして悪の道に堕落させる。
・神社の境内に立ち入れないことを正当化するため、殊更にキリスト教や聖書でカムフラージュする。
・悪魔崇拝者ではあるが、そもそも人間ではない。 そりゃ人だね。
悪霊でも何でもない。
そもそも悪霊に成るには相当の年月が必要だからね。 >>706
ギリシャ語のハッタリ知識で人を惑わし冥界に誘うんだよな >>702 サダープラルディタそのものがさとりなんですが、わかりますか ？ >>709
危なかったですね。 あなた、狙われてたのですよ。
なにせ、お化けですからね。安全な場所は、公衆浴場と神社の境内です。 >>711
あと、「おまえの今日の夕飯は何だ～？」と尋ねてくるので、それに野菜を含むおかずで
答えると魂を抜かれてしまうらしい 食い意地が張っているが、実は全部ウンコになっている。
つまり食べ物は偽装である。
人間を堕落させた報酬として、悪魔から人類には不可知なエネルギーを受け取って生き続けている。
頭髪の豊かな人間に激しい憎悪を抱き、その憂さ晴らしに昆虫を引きちぎり猫に熱湯を掛けようとする。
頭状に生育する野菜への執着心、之尋常に非ず。 異言は二種類ある。
ペンテコステと、それ以外。
ペンテコステだけが聖霊による異言です。異言語で神を讃えている。
パウロが解釈する者がいないなら控えるように諭したのが、それ以外て今に続く。
いいかい？異言は一度限りだよ。
それ以外は聖霊によるものじゃない。 頭状に生育する野菜への執着心、之尋常に非ず。
→ 頭状ニ生育スル野菜ヘノ執着心、是レ尋常ニ非ズ。 結構煽ったけど、つるつるの頭を真っ赤にして乱入してこないね＞すろ禿 >>720
今、顔を真っ赤にして怒っている。今どうしたらよいものか、悪のダイモーンと交信中。
(手ごわいぞ) ネコマタ「アクマをカロして平気なの ？」
ヒーロー「カロしたアクマに気をつけろ」
おぉぉめぇぇぇ～～ん 東北弁で怒ったとき
なんだぁぁぁぁ～～
おぉぉめぇぇぇ～～ん 諸賢よ、比丘よ。
ただ無上尊のみが最も奇特たり。
神通は遠く達し、威力は弘大なり。
すなわち、過去の無数の諸仏が涅槃に入りて諸もろの結使（束縛・執着）を断じ戯論を消滅せるを知れり。 野良犬が頭から離れなくてネタ話書いてたら、大作になってしもてアキラメタ。
野良犬）適当だけど気のいい兄ちゃん。「いいじゃないか、なんとかなるよ」が口ぐせ。
飼い犬）論理派で堅実だが自由な旅に憧れていて、犬の生に悩む。
野犬のアニキ）野良犬との違いを、飼い犬に訊かれて悩み、哲学に目覚める。
狂犬）「ｸﾞﾙﾙﾙﾙ」が挨拶。プロレス団体のヒールで様式美を大切にしている努力家で実は紳士。
かませ犬）狂犬が所属するプロレス団体の先輩で知性派。野犬のアニキの悩みを解決した。
山犬の姉御）物腰は柔らかいが、オーメンに素で出演して世界をビビらせた、誰もが畏れる実力者。
飼い犬から惚れられていて、子供扱いしながらも、まんざらでもない様子。
アッシジの狼）回心した狼。神を熱弁するも、山犬の姉御にマティーニをおごらされる。
とりあえずの登場犬物だけで長文だもんな、妖犬「八房」登場で、挫折。 過去七仏
過去の九十一劫時の世に（計算できないほど長い時間、永遠ともいってよい最大の時間）、
仏有り、びばし如来・至真と名づく。世に出現せり。
また次に、比丘よ、過去の三十一劫に、仏有り、しき如来・至真と名づく。世に出現せり。
また次に、比丘よ、彼の三十一劫中に、仏有り、びしゃば如来・至真と名づく。世に出現せり。
また次に、比丘よ、この賢劫中に（この世界の住劫）、仏有り。くるそんと名づく。またくなごんと名づく。
また、かしょうと名づく。
我れ今、また賢劫中において、最正覚を成ぜり。 >>718
異言語で語るって、異言語の人々に広めるってことだよね。 もしあなたがたが異言ではっきりしない言葉を語れば、どうしてその語ることがわかるだろうか。それでは、空にむかって語っていることになる。
世には多種多様の言葉があるだろうが、意味のないものは一つもない。
もしその言葉の意味がわからないなら、語っている人にとっては、わたしは異国人であり、語っている人も、わたしにとっては異国人である。
（…）
このようなわけであるから、異言を語る者は、自分でそれを解くことができるように祈りなさい。
もしわたしが異言をもって祈るなら、わたしの霊は祈るが、知性は実を結ばないからである。
すると、どうしたらよいのか。わたしは霊で祈ると共に、知性でも祈ろう。霊でさんびを歌うと共に、知性でも歌おう。
（…）
兄弟たちよ。物の考えかたでは、子供となってはいけない。悪事については幼な子となるのはよいが、考えかたでは、おとなとなりなさい。
（…）
もし異言を語る者があれば、ふたりか、多くて三人の者が、順々に語り、そして、ひとりがそれを解くべきである。
もし解く者がいない時には、教会では黙っていて、自分に対しまた神に対して語っているべきである。
（コリント第一 14:9-28） >>560
太古に遡れば、不可思議な事、超常現象的なことは
理解に及ばないとして、
人間の体感としては、通常を逸脱していると映りますし、
あるいは動植物や自然界の営みにも圧倒されており、
それら全てをひっくるめて、恐れや畏れを惹起され、
それを「神」と呼称したと考えられます。
仏教でいう外苦（生、老、病、死）等、生きていると様々な災害で
苦を感じますが、それらも含めて「神」の働きであり
災いも「神」の働きとして、災いの神として、区別なく受け止めた
のでしょう。
他民族と自民族との抗争、対立が、結果、苦や、災いをもたらすので、
他民族の神はサタンであるとか、デーモンであるとか、
そういう事になってしまうのだけれど、
実は、神ではなく人間の争いであり、それが「苦、災い」をもたらしたという
話だと思います。
ダイモニオンVS神
しかし、現在もそのような感覚です。
キリスト教は、奴隷と搾取、欲望と差別、戦争をする宗教であるから、
イエスキリストやその神も間違っている、となる。
でも、神ではなく人間がしている事が間違っているのであって、
イエスキリストが指し示した神と無関係です。
現実の事として、他宗教にとって、キリスト教の神は悪魔であり
悪魔崇拝であると受け止められたりがあります。
人間がイエスキリストや神を支配し、利用して
キリスト教を操り、別のものをつくるからですね。 >>560
神の霊と聖霊は、（唯一の神の霊とした場合は誤解がまだ少ないかも）
過去の神概念や、民族対立などの経過があることから、
翻訳に気をつけた方がいいのではないか、という提言は、
なるほどと感じます。
古代観念の神の霊としたばあい、全部含みこんでしまうという事と、
他民族の神の霊を、その含みこんだ中から悪霊だけに適合させようという
思惑に誘導されて他民族侮蔑まで起こすのではないかという
懸念。
そして、悪魔は検察官ではないかというのも、
やはり古代世界感からくるものではないかと私は感じます。
人間側のあり方によって、悟りによっては、
サタンから及ぶ影響や、関係を
検察官どまりにすることが可能であるという意味内ではそうなのですが、
ヨハネの黙示録では、サタンへの最終的な
処分をみますと、サタン自体が検察官どまりの性質にあるのではないと
感じます。 異言について
・異言は外国語で語られる祝福の言葉
・異言は神の賜物
・異言には意味がある
・異言は教会の徳を高めるために行われるべき
・パウロは異言より預言を勧める
・異言は信者のためではなく未信者のためのしるし
・預言は未信者のためではなく信者のためのしるし
・異言は未信者を蹟かせるため教会で一同で行ってはいけない
・異言も預言も解き明かしを行う第三者がいないなら教会ではなく個人でするべき わたしは牧師です。カンコクから来ました。
おぉぉめぇぇぇ～～ん >>561
>しかし翻訳者たちがプネウマを「悪霊」と訳すどころか
>辞書に「悪霊」という意味があると掲載しています。
>でもこれはウソで、文脈からプネウマが「悪霊」を意味していても
>プネウマ自体に「悪霊」の意味がありませんので「霊」と訳して
>読み手がこの「霊」は「悪霊」だなと読み取って頂くべきなのです。
文脈から「悪霊」だなとの読み取りがあったので、
そこから、プネウマの意味に辞書でも、「悪霊」が加えられている
ということですね。
辞書が、そんな風に意味が加えられていく事は、興味深い視点ですね。 >>563
ἀκάθαρτον アカタルトスの中単主格 否定のα+κάθαιρω清める
清められてない、不浄の 汚れた
πνεῦμα プネウマ 霊
清められてない霊 汚れた霊です
☆ 悪霊とは、＜清められていない霊、汚れた霊＞
さて、基本的な事をおおよそ頭に入れれば、クリスチャンだから
そのような霊にないなどとは、言えないという事ぐらいは
目覚めておける。
振り出しにもどりますが、では霊ってなんだ、になりますね。 あの日は本当に蒸し暑い日で、扇風機の風も、かえって嫌な暑さが身体にまとわりつくような一日でした。
わたしは早々に部屋へ引き上げ、冷たいシャワーを浴び、いつものように聖書を読み、ベッドに入りました。
「ずるっ、ずるっ、ずるっ」
なにか、濡れた布を引きずるような・・・
なにか重い物を、濡れた重い物を引きずるような・・・
「ずるっ、ずるっ、ずるっ」
という音で、わたしは起こされました。
「ずるっ、ずるっ、ずるっ」
「ずるっ、ずるっ、ずるっ」
「ずるっ、ずるっ、ずるるるるるるるるる」
その、何か、濡れたような、重いような、
何か、が、わたしの部屋のドアの前に、い、る、の、が、
わたしは、聖書を抱きしめて、勇気を振り絞って、その何かに訊きました。
「何か用？」
『我が名は異言。お前が望むなら、お前の望むものを与えよう』
あれは、旅先での悪い夢だったと思います。
でも、なぜか、乾燥地のロスに帰っても、いつも床が濡れていて、
「ずるっ、ずるっ、ずるっ 荒野の誘惑とサタンを地縛霊みたく陰気にした感じの異言ですなw >>742
しないよ
だって集団ヒステリーのカルトみたいじゃんw
聖書では他の民族に分かる言葉で祝福の言葉を語る用途で使われてるみたいだね 野良でもいいじゃん。いじけないの。
私は野良じゃないけどね。 そうなんだ
じゃあ僕の勘違い
ごめんなさい
僕は時々しかいかないな
それも人がいない時に好きな建物の教会言って祈るぐらい >>750
キリストは人類の目標だからね
野良でも飼い犬でもみんなキリストに倣って生きてるから
だから変なところを強調してたら指摘したくなるわけ
神と隣人と自分のために 霊は私の中のキリスト
でも肉の欲が魂を汚染して、
魂の汚染が霊を曇らせるから、
中々見えなくなってる
曇りがなくなったら
「私は私は在る」になる
それが霊 サムエル記だっけ、サムエルがサウル王の霊にすがりに
霊媒師をたずねる話。
霊って書いてあると思うけど
霊媒師の呪文で出現したサムエルの霊はキリストなの？ 訂正
☓サムエルの霊はキリストなの？
○サウルの霊はキリストなの？ ごめん。混乱してます。名前が似てるからw
質問し直し
サムエル記だっけ、サウル王がサムエルの霊にすがりに
霊媒師をたずねる話。
霊って書いてあると思うけど
霊媒師の呪文で出現したサムエルの霊はキリストなの？ >>758
旧約の怒りの神と新約の父なる神とキリストの関係はまだ完全には理解できてません
なので、答えられません
でも、霊と一言で言っても色んなケースがあるのは事実です
僕が>>753で語った霊は個人の中にある霊のことです 霊と魂の区別がいまいちできてない感じ
一緒くたにして霊魂と言ってるけど
よくわからない なるみさんという仮初めの名前の主体である存在性に関する霊についての話が>>753 日本語の魂と霊と聖書の言語のって同じ意味なのかしらと思う。 >>760
それは時代や宗教や宗派によって分類の仕方が違うだけだと理解してます
魂は感情に関わる場で霊は存在に関わる場、と理解したら分別しやすいと思います
なるみさんというこの世の仮初めの「人格」を生じさせるのが霊、その人格の快と不快の感情を生じさせるのが「魂」
でも、感情の累積が人格にも影響を強く及ぼすから霊魂で括ってしまえって立場もある
でも、いやいや、本当の霊は人格みたいな低次のものではなく、本当の人格（私の中のキリスト）レベルまで昇華するんだから魂と分けるべきだ！みたいな感じかと プラソン主義だと確か、ヌース（叡智）、プシュケー（魂）、ソーマ（からだ）の三分割だったような プラソン主義のは勘違いかもしれないのであんまり信用しないでください
こっち系は>>740さんが超絶詳しいはず サムエル記の箇所、
サムエルの霊ではなくて魂が出現したって訳すべきかも。
難しいわ 人霊と人魂てどう違うのですか。
聖書と関係ないけど >>768
霊って単語は本当に色々な使われ方してるからややこしいんですよね
とあるキリスト教形秘境では、人の想いが自立した存在になって良いことも悪いこともするって言ってるんですが
例えば悪いことをする悪い想念から生まれた想いは似たような想いの群に引き寄せられて大きくなって悪さする、みたいなことを言ってるんですよね
（信じるか信じないかは別の話ですよ？）
んで、その群にはようはレギオンみたいな名前があると
そういう、人が生んだ悪い想念も聖書では「霊」もしくは「悪霊」と呼ばれてるから、分別して考えないとちんぷんかんになります
だから、個人的には単語ではなく文脈で理解しないと訳わからん話になるな、と思ってます >>769
動物と人間で考えると分かりやすいかと
動物は嫌とか嬉しいとか気持ちいいとか快不快の感情がある
これは魂の作用
人間も快不快の感情があるけど、私はこれが好き、私は嫌いなどの個体差がある
ある人はSMAPが好きだけど、ある人はキムタクのへいで大嫌いと思う
この個体差を生む原因が存在性、霊の作用
人の霊は個人とそれを超えて広がる存在性の場として機能する
人の魂は個人の内面の世界を形作る場として機能する
そんな違いだと理解してます
分かりづらいけどw 人間は動物と違って個体に霊が備わってるから、個人差が動物の類の違いと比較し得るぐらい違うと思うんですよね
よく男女差とか年齢差の違いみたいな話があるけど
個人的には個人差のほうがそれより大きくね？と思ったりしてます >>776
うん、個体には霊は備わってないという理解です
キリスト教的にも動物には霊は備わってないという理解のはずですよ いつも猫ちゃんの可愛い写真を貼り付ける人が野良ですか？ まぁ明言はされてないけど、人は神の形に似せて作られたってところで優位性は持たされてますね >>780
ヌコ貼り付けたらみんなほっこりするでしょw
ヌコは神！w 私は、人も動物も植物も共通の基盤があると思うの。
ミラー共感覚みたいに
人以外のすべてのものとコミュニケートできる部分があると思うのです。
それが霊ではないかと思うの。
神の似姿としての霊は特別な存在だと思うけど。 >>785
それなら納得だし僕もそう思います
なるみさんは多分、ヌコという種に対してコミュニケートしてるんですよ
僕もある時期リスという種とコミュニケートして仲良くなったことがありますw 動物にだって霊魂はあるよ。
日本語としては「霊魂」で、一つの単語でしょうね。
ネオグノーシスのシモン導師は、説明の便宜上「霊」と「魂」と「心」を、それぞれに定義して説明していました。
日本語としては、基本、神道の言葉として「霊魂」は、「御霊(みたま)」「魂(たましい)」となどと言い表されているのでしょうが、
それらは、いわゆる「霊魂」のことです。
日本では歴史の浅いキリスト教が古来日本語としての霊魂感を混乱させているように思う。
その点、シモンさんは、ネオグノーシスの立場から、きっちりと用語の整理が完成している。さすが導師さまです。 >>787
四分割ですね
分かります
霊と魂と心に分けることで霊を純粋なものとして捉えてるんですよね その分割方法だと、仮初めの私、か魂に該当するようになって、霊の純粋な存在性が際立ちます 霊と魂は別のものとこだわるのは、
へんてこ棄てウリストは霊を憑依させるから、自分の霊と憑依したゴーストを
別々にそれぞれ肯定しなくてはならないから。
へんてこ棄てウリストのゴーストは「動物霊」に堕しているから、
これもまた動物の善良な霊魂を無価値にしなくてはならない。 霊と魂を分類して考えることに、実質的にいったい何の価値があるかということですわな。
ただの自分たちのしていることの後付けだわな。 なるみさんの>>785を読んで思ったのが、鉱物が足りないこと
動物や植物なら共感し合えて昆虫や鉱物と共感し合えないのは何故だろう
それは、それらの霊が動物や植物よりさらに我々から見て奥の方、ようはよりマクロな群に遠のいてしまうからなのではないか、と思った 霊に対して失礼になるから、霊の話はこれ以上したくないんだわ。 >>794のように語る背景は、例えばプロティノスとかはヌース（叡智）がプシュケー（魂）を生み、プシュケーがヒュレー（質量）を生むと言った
ということは全ての質量はヌースに起源がある、ということ
だから鉱物にも霊はある（例えそれが人や動物とは違う形でも）ということになるから >>793
いや 違うよ。 それらを区別して使い分けることの重要性は、肝心なことです。
でなれば、その人はそこまでの人で終わる人でしょう。 >>793
実質的な価値は個我の仕組みと自由とキリスト教の関係性がよく分かるようになったり
感情に同化しない仕組みや心を理性（光）を介在させらことにより道徳化する仕組みが実感として分かるようになるんでないかな 鉱物の霊と共感し合えた時に、地球を心の底から愛せる気がする
その時に、自分が本当に愛しているのはキリストである、という実感が湧くのかもしれまい、とも思う ヘレニズム時代の
人間の構成は三分法を用いて理解されていた。
霊魂(プネウマ)≠ことば(ロゴス)
心魂(プシュケ)
身体(ソーマ)≠肉(サルクス)
人間を構成する三要素
出典
叡智の光
グノーシス主義用語語彙集
ttp://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/preterm.html
グノーシス主義用語集
ttp://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/term-gn.html >>802
多分だけど、きみが普段何気なくやってる自然なことが霊と魂の違う機能で行われてるのだろうと思うよ コリントα１５：４４の翻訳について
新改訳
血肉のからだで蒔かれ、
御霊に属するからだに
よみがえらされるのです。
血肉のからだがあるのですから、
御霊のからだもあるのです。
新共同訳
つまり、自然の命の体が蒔かれて、
霊の体が
復活するのです。
自然の命の体があるのですから、
霊の体もあるわけです。
口語訳
肉のからだでまかれ、
霊のからだに
よみがえるのである。
肉のからだがあるのだから、
霊のからだもあるわけである。 解説
ΠΡΟΣ ＫΟΡΙΝΘΙΟΥΣ α
15:44σπείρεται σῶμα ψυχικόν
ここのψυχικόνは、プシュケーではなくて、
ψυχικόςは、プシュキコスです。
ψυχικός ブシュキコスは、形容詞ですね
「いのちの」という意味ですね。
パウロはそれを「自然のままの」「生まれつきの」
というニュアンスで使っているわけです
「血肉」と誤訳されていますがそんな意味はないです
パウロの場合
σαρκικος 肉的な
ψυχικός 自然的な
πνευματικος 霊的な
という基本パターンがあり、
サルキコス(肉的な人)は、ダメな人です。
プネウマティコス(霊的な人)は、救われている人です。
では問題のプシュキコス(自然的な人)とはどういう人か。
中間的なうまれたままの人のことです。
翻訳者はこれを「血肉の」と訳ているわけですが、
これではサルキコス(肉的な人)と混乱するので、ダメな訳です。
はつきり言って、翻訳者はモノをわからなさすぎです。 プロス コリンティオイス アルファ １２：３
神の霊〔プネウマティ・テオウ〕によって語る者は
だれでも「イエスはアナテマ〔のろわれよ〕」とは言わないし、
また、聖霊〔プネウマティ・ハギオー〕によらなければ
だれも「イエスはキュリオス〔主である〕」と言うことはできません。
プロス コリンティオイス アルファ １６：２２
主をウー・フィレイトン〔愛さない〕者がいるなら
その者にアナテマ〔のろいあれ〕。
マラナ・タ〔主よ、来てください〕。
イオウダ２５
わたしたちのソーテーリ〔救い主〕であるモノ・テオー〔唯一の神〕に
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光〔ドクサ〕、威厳〔メガロースネー〕、
力〔クラトス〕、権威〔エクソウシア〕が
永遠の昔から
今も
永遠にいつまでも
ありますように、アーメン。 電車に座ってる時に老人が前に立つ
■霊の介在前
疲れてる、寝たふりしよう
■霊の介在後
私:疲れてる、寝たふりしよう
良心&理性:本当にそれでいいの？
私:嫌がられるかもしれないじゃん？
良心&理性:だったらまた座ればいいじゃん？
私:でも疲れてるんだよ
良心&理性:君の疲労と老人に席譲のどっちが大切
私:私の疲労
良心&理性:きみの主はそんな時にきみに何て言うだろう？
私:分かったよ、席譲るよ
老人:ありがとう、優しい人ですね
■3ヶ月後
老人が席の前に来たら反射的に席を譲る私 >>751
その疑問に答えを得る者は、グノーシスの門を見出し、真実のイエスの教えを知るだろう。
そしてパウロの仕掛けた罠を克服してキリストの復活の本当の意味を知ることになる。
そこで使われる「霊」とは、真実に生きる真理のことなのだから。 悪例表意者が分裂症であるゆえんだな。
邪悪なものは生まれつき恐怖の中を生きる。
糖質と一緒にするなや。
世の中には正常な人間もいるの野田よ。 >>808の良心&理性が>>803の霊魂作用です
そして私の席を譲りたくない気持ちが心魂の作用です
そして三ヶ月後の私の反射的行動が、肉の欲による霊の介在前の反射的行動との差異です
霊が介在することで肉の本能的な行動から霊の本能的な行動を生むことが出来るようになります 駄目だ、今日は疲れてしまって頭がぼんやりしている。寝ます。 さて神の霊πνεύματι θεοῦと
聖なる霊πνεύματος ἁγίουとはイコールですが
日本語訳する時はそれぞれ「神の霊」「聖霊」と訳し分けるべきですね。
サムエル上16:14に
主の霊はサウルから離れ、主から来る悪霊が彼をさいなむようになった
とありますように
人を守護する「主の霊」=「神の霊」=「聖霊」も
人をさいなむ「悪霊」も神から来ます。一神教なので「聖霊」も「悪霊」も
神が派遣するのです。
ところが新約になると、病気を起こすのはギリシア語の超自然的存在者である
ダイモニオンであり、ダイモニオンは、神から独立して動くわけです。
神から自立したダイモニオンに対して、イエスのダイモニオン追放は
神の国到来の徴なのですが、ダイモニオンVS神という二元論的世界なのです。
神が一元支配する旧約から世界観が変化しています。
その後西欧ではダイモニオンの親玉的存在のダイモーンはデーモンとなり
悪魔となりましたし、ヘブライ語のサターン(告発者)という神の会議の
ナンバー2で検事総長も悪魔の親玉という意味になりましたが、聖書自体
の中では、サターンは悪魔というより検察官ですし、
ダイモニオンは神霊、ダイモーンは神という意味です。 暇人さん、ギリシャ語講座はなにも聖書じゃなくても出来るジャマイカ マタイ12:43
τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα
τὸ 冠詞
ἀκάθαρτον アカタルトスの中単主格 否定のα+κάθαιρω清める
清められてない、不浄の 汚れた
πνεῦμα プネウマ 霊
清められてない霊 汚れた霊です
これを「悪霊」と訳すならわかるが、
ただのプネウマを「悪霊」と訳すのは間違い
プネウマπνευμαは、
本来πνεωという動詞から派生した語ですが
πνεωプネオーとは、呼吸する、(風が)吹く です。 例の本能は神との一致や同化を志向します
これは、霊の本能です
一切の宗教はこれを教えます
但し、カルトは除外するw んでもって神との一致や同化の志向は神への愛で出来ています
全ては愛です 肉は土に帰り、霊は神に帰る。
十字架上でイエスは、霊を神の御手にゆだねます。
土（アダマ）から人（アダム）は創られ、これに神が息を吹きかけると
人は生きたものとなった。 君らの信じているのはキリストというよりもヒットラーだわな。
強烈な我、悪性のナルシズムだわな。
嫌悪を感じるから離脱するわ。 霊（プネウマ）は、息（ルーアハ）であり、いのちです。 4分割に生命を足して5分割にしてる人もいるね
ちなみに7分割とかもある
ようは、それらの知恵を日常生活でどう活かすか
が大事だな
暇人さんの好きな植物にも生命が宿ってる
収穫すると生命は離れる
その差異に敏感であれば生命に対する感受性が育ち、生命を観察できるようになる >>822
自分の感情のリアクションだけで何もレスへのリアクションがないのは残念です
ヒットラーで扇動されたモブは多分、きみのような人達だったのだろうと思う
ようは、理性（霊）を麻痺させられた人達 聖書には２種類の愛が書かれています。
アガペー・アガパオー（無償の愛・無価値を愛する愛・無限の神の愛）
と
フィリア・フィレイトン・フィリオー（友情・友愛・有限の人間愛）
です。 おはようございます。
息は吐いたり吸ったり風のようです。
深呼吸したり、シャボン玉を吹いたり、吹奏楽器などは
空気を人間が吸ったり、吐いたりで風が起きていることがわかりやすいです。
北風と太陽という イソップ寓話絵本で、
上空で大きく頬を膨らませて尖った唇から
風を送り出している顔の挿絵は、風＝息をうまくあらわしています。 言葉（ロゴス）はその息の出し方で生じ、人間はその連続で
言葉を話す。
ア・オ・ウ・エ・イ 母音は、あいうえおより滑らかに発生ができますから
ゆっくり、一音ずつ長めに引っぱり発生すると
唇、腹筋、肺の動きがわかります。
（母音で注目しておきたいのは、響きの側面もあります）
霊ー風ー息ーロゴス （これを一言で表現する、日本語の言霊）
歌唱は呼吸法を習いますが、音楽（音霊も言霊から来ているのでしょう）
神代（かむよ）より 言い伝て来らく そらみつ 倭国（やまとのくに）は
皇神（すめかみ）の厳しき国
言霊（ことだま）の幸（さき）はふ国と語り継ぎ 言い継かひけり
今の世の 人もことごと 目の当たりに 見たり知りたり……
言霊がはじめて文献に登場するのが、万葉集の山上憶良が
遣唐使の送り出したこの長歌だそうです。
（先進文明国とされる唐に対して、劣等感を抱くなとばかりに） 風は大気でも、身体でも熱がなければ起こりません。
熱がなく、風がやむ、息がやむと、音（言葉）もやみ、御臨終いのちの終了。
おやっ、肉は死んでも、霊は死なないのであれば、
風ー息ーいのちーロゴス は、御臨終ではなく、
物理的な肉体が死亡するかどうかよりも、霊は別に働いている
という事になります。
霊ー風は、物理的な太陽の熱で生じていると同時に、
別世界の霊的な太陽の熱で生じ、そこともつながっているのではないか？
また、楽器は、風を使う吹奏管楽器やオルガンの他に、
響きで音を出す、弦楽器がありますが、
オーケストラは、その両方の楽器を組み合わせています。
そして人間は、その両方を同時に使い、言葉や歌唱をしていると思います。
母音に特にそれを感じます。
清められていない霊、汚れた霊とは、風（息）と響きが歪んでいるのでは？ >>834
こんにちは、シャロンさん。
昨日は、こちらも気持ちの良い天候に恵まれて
大ばあ様や赤ちゃんも含む親戚家族で、自然の多いところへお出かけしました。
日向では、ツバサの大きい帽子とサングラスも使う程でした。 ヘップバーン・・・
大きいですね、日よけでなく、ドレスアップ用ですね、
以下のように、つば、つばさ どちらも使うのかな？
（私のはこれぐらいの大きさです）
http://www.ponparemall.com/
word/%E5%B8%BD%E5%AD%90%E3%80%80%EF%BD%95%EF%BD%96%E3%80%80%E7%B4%AB%E5%A4%96%E7%B7%9A%E3%80%80%E5%A4%A7%E3%81%8D%E3%81%84%E3%81%A4%E3%81%B0/ 個人的にはヴィヴィアン･リーかソフィア･ローレンですが、
暇人を蔑ろにしないために、アゥドレィ･ヘボーン画像の必要性まで考慮したわけどす。
帽子の「ツバ」は刀の鍔ですね。お菓子のキンツバも刀の鍔です。 北風と太陽の風、アネモイは北風のボレアースだよね。
ギリシャ神話での風はアネモイですが、おもなアネモイは４神です。
ボッティチェリの絵画「ヴィーナスの誕生」で、
貝に乗ったヴィーナス(アフロディーテ)に、息を吹きかけて岸に運ぶのが西風のゼフィロスです。
「ヴィーナスの誕生」はキリスト教による焚火を逃れることが出来た稀少な絵画です。
異教的な美術品の多くは焚火や破壊で失われました。
大変に残念だと思います。 >>839
つばさの広い帽子と書かれているのを見かけるのですが、
語源に近い表現ですね。
つばさは、鳥類ですが、刀の鍔もそこからきているようです。
本体から、左右に広がり本体を助ける。
楕円、円形、四角形・・・の刀の鍔（つば）
鍔があるので、目で確認しなくてもしっかり握ってただちに抜くことが
できるし、うっかり滑っての、手の負傷も防ぎ、助ける。
お菓子の金つばは、刀の鍔にはじめ形が似ていたからのようです。
釜や茶釜の胴体に張り出している部分も つばと言うのですね。
ツバサの広いより、ツバの広いの方が、おしゃれですね。
いくら語源といっても、鳥ではないのですから、
つばの広い帽子に訂正します。＾＾
狂言と新撰組で有名な壬生寺の近くに、金つばを売る老舗があり
濃茶や御抹茶で頂きますと最高です。
（朝の一服コーヒータイムを叱る方に叱られるか(^^;)） トランプなんてもう陰謀論レベルの主張だし、あんなのが大統領になったら、
世界は混乱するだけだわ >>849
http://www.mag2.com/p/money/26043 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65) >>大正美人
これ 艶めかしいな 命懸けで守りたくなる >>なう
下品 頭オカシイんじゃねぇの と思ってしまう >>850
なんかCaution付いてるけどどうした？悪魔憑きさん >>829
日本聖書協会 新共同訳 新約聖書
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/ 生まれているはずもなく、でもなぜか懐かしい。
江戸後期は外人が来ていたので、撮影された。
覚えがある印象的な色彩は後で着色したそうです。
＜昔の日本＞
https://www.youtube.com/watch?v=NROOPnZFdAk >>853
そう？
菜々緒ちゃんはそうでもないけど、乙姫様は超タイプですわ。
無茶苦茶な女の子といるほうが、人生は楽しいでしょ。 この女性が嫌いな日本人男性はいないのではなかろうか。
なう ttp://stat.ameba.jp/user_images/20120424/22/moncha1919/fd/18/j/o0628035311934806857.jpg >>862
道の駅、海と魚、野菜と果物、ドライブくらいのもんでしょ。 >>864
違うよ。観光大使の乃木坂の若い子が個人的な思い入れで案内するんだよ。
イカコロッケとか紹介してたぞ。 暇人さんには、この女性? がお似合いです。
ttps://i.ytimg.com/vi/uTFqzapsS5g/maxresdefault.jpg マザーハーロットと我が秘せられた名、アイアンメイデンの名において、人類よ、全ての罪人を殺し、彼らの財を奪うことを許可する。
我が名は罪であり、我が名は罰である。
地獄のαにしてΩなる我と、全ての母たる?の御名において、これから行われるありとあらゆる罪悪をわたしもまた赦す >>843
naoさん、来てたのですね。
少し心配していましたよ、良かった＾＾ >>869
ユダさんどうしたの ？
まだそんな事を言っているの？
相変わらず意味不明よｗ
. >>871
君が悪魔を理解する必要はない。
公然の場でわたしは君たちの全てを赦すと公言する必要があった。
さあ、これで君たちは自由だ。
どこへなりと行き、だれとなく犯しあい、神の前で殺し、子の前で奪い合うがいい。
これも必要なことだ。
ただし！神の計画ではなくサタンの夢とバール・ベリトの野望成就のために！
わたしは父であるルシフェルがまだ罪を犯さず、また、神の命令も待たぬまま彼を殺し、その後地獄に降り立ちサタンの罪無き妻子をこれもまた、殺した。
故に、わたしがたどり着くべきはサタンの待つ地獄であって、神の待つ天国ではないとここに宣言する。 >>872
故に、わたしがたどり着くべきはサタンの待つ地獄であって、神の待つ天国ではないとここに宣言する。
あなたは何故地獄ではなく神の待つ天国に行こうとしないの？
. >>873
神とベリアルの間に調和があるだろうか？
わたしが愛したのはサタンであって父ではない。
君の世界では父に娘が犯されることが幸福なのか？
聖書黙示録においてイエスが妻を娶る時、虚無の世界でサタンもまた妻を得る。
生物学上、わたしが男として産まれたのはイエスがわたしの霊能力が想定以上に上がることを恐れたからだ。
男の肉よりも女の肉のほうが霊的に鋭敏なのだから。
そしてわたしの魂もまた女だ。 >>873
そもそもだ、黙示録戦役において神はわたしにこうは命じなかった。
「全ての善人を救い出せ」と。
わたしはその命令だけを求めて神の前に立ち、またかしずいたのに。 >>873
神がわたしの期待に応えなかったのになぜわたしが再び神に仕える必要があるのか？
あまつさえ彼はこうも言った。
「これからはイエスに仕えよ」とも。
先に主従の誓いを破ったのは神であってわたしではない。 違う。もともと魂が二つあるのだ。
そしてこの肉体の元のあるじは死んだ。 何の脈絡も無く唐突に出現し、完全に質的にちがうことをしゃべりまくる。
それ以外では、このユダと名乗る人物は一切出て来ない。
たぶん常駐しているレギュラーの中の一人だろうね。 >>880
わたしは君たちよりも古くからここにいる
シャロンかまちこに聴けばいい
彼女らはわたしがなんなのかさえ判ってはいないし知られても困る >>870
シャロンさん、こんばんは。
一日抜けましたが、今日は、シャロンさんより早く、朝一から書いたよ。
気にかけて下さりありがとう。 >>881
まちこさんじゃなくても、あなたのレスを読めば心を痛めます。 >>880
naoさん、こんばんは
ええ、後で書き込みのＩＤ見てわかりました＾＾
. >>883
神が悪魔のために祈れと命じたか？
聖書のどこにそう書いてある？
わたしは鉄の処女と悪魔でさえ恐れた最も強力な堕天使かつルシフェルの娘として地獄の帝位を簒奪してよい立場の悪魔だぞ？ >>887
そうですか、
じゃあ、誰にでもわかるようにあなたの自己紹介と
あなたの目的を教えてちようだい。
. 「空」なる海
↑ メソポタミヤ神話では、宇宙の深淵なる海ともうしまして、創造神の母です。
スメル語で「ナンム」と申します。 まあ、ユダは僕の本体を見抜けなかった。
散々ヒント上げたのにね。 >>888
わたしの名は神しか知らない。
神は一度もわたしの名を呼んだことは無い。
便宜上ルシフェルの娘ルシェールとなのってはいたがそれはただの記号で意味はないし自称に過ぎない。
目的は聖霊の救済、ならびに地獄の全土からの人間の追放、そして最終地獄ジュデッカをリリスとサタンの間に産まれた最後の女児のためだけの完全天国と化すことである。
わたしは地獄の領有権は主張しても地上、並びに天国に興味は無く、また、神と好んで争うものでもない。
彼がわたしの主権を認め、イエスがわたしから奪った全ての人類の罪を返還するなら。
その全人類の罪がわたしの手にないならわたしはサタンはおろかマモンにさえ負ける。 >>890
君はもう地獄にいるのだがな。
君がなんであれわたしに殺せない相手ではない。 バハムートはエサの対象以外には、反応が鈍いのでしょう。
ビーストの匂いがしないものは、まったく気にかけません。
おち >>888
シャロン、よくよく貴女に警告しておく。
新しい神からの福音は無い。
また、全てのことが終わるまで、主、イエスキリストが生きてでも死んででもあなた方の前に立つ事は無い。
イエス以降の人間は皆、偽預言者だ。
この世の聖書を書いたのは地獄の書記官、ベリアルで、真実と嘘が混ざっているが、新約そのものが天国の聖書にも書いてなかったのでそこに嘘の記述は無い。
黙示録もまた、嘘が混ぜられている。
使徒パウロが見たイエスはベルゼブブの嫡男でイエスではない。
よって使徒行伝もまた悪魔に汚されている。
このことを君の子らに今わの際にでも伝えておけ。
それで君の一族は助かる。
君がわたしをルシフェルの娘だと信じるなら。 >>888
それと、可能ならまちこと和解してから死になさい。
別に親しくする必要は無い。
彼女の主張自体はさておき、彼女の信仰心はサマリアの女のそれである。 メタトロンやめたの ？
イスカリオテのユダ様は１２使徒のなかで、超越した最高の弟子だよ。
ボク、知ってる ？
ねる 聖書に必死に頼り混乱に陥っているものをよく見かけます それがあなたと何のかかわりがあるのか？
たとえ身内であっても穴に向かって歩くものは捨て置きなさい。
あなたまで穴に落ちるだろう。 >>901
あなたは真理も含んでいるので理解に苦しみます。
確かにあなたは理に適っています。
けれどもあなたはユダであり、キリストをらがいった。 >>902
わたしがユダを名乗っていることに特に理由は無い
天国と地獄、両方にとってわたしが裏切り者であること意外は
そして、イエスを信じて失望したのも同じだ
聖書黙示録の描かれていないその後に思いを馳せるがいい
屍の山と血の海に囲まれた黄金のエルサレムで、彼の花嫁は果たして何を思っただろうか？ >>901
あなたの言分の一部は真理を含んでいるので理解に苦しみます。
あなたはユダであり、神の枠内にいない。
あなたの知識はどこから来るのでしょう？
初めて聞く事ばかりです。
まちこさんはあなたの言分に賛成しているのでしょうか？ >>904
聖書が神の霊感により人の手で書かれたならなぜわたしとまちこに神の、あるいは地獄の霊の働くことをなぜ信じないのか？
原則として、わたしはまちこに魔女の疑いをかけた。
彼女の主張はわたしは神から聞かされていない。
ガブリエルは聖書を通読するようにとはわたしに言ったが、それを信じろとは言ってない。
神はわたしが幼少の頃にこう命じられた「疑え」。
何を疑うべき七日の指示は無い。
ならばわたしは全てを疑うだろう。
自分も含めて。
それが父と母なし娘の絆であり、師と弟子の絆であり、騎士王と従者の信頼である。 >>866
釜新のイカメンチかな、なぜか食べたことないけど。 >>904
ガブリエルからの許可を得たので本来のわたしの身分を明かそう
天使としての官位はわたしにない
天軍の誰にもわたしに命令することは神ですら赦さない
わたし一人だけが神の後ろで神の剣を持ち立つ事が赦されていた
聖書黙示録に記された戦争では2億人の人間の戦士だけで構成された軍勢を神から授かり三陣した。
ただし、神はこう命じた「助かるべきものを助け、滅ぶべきを打ち倒せ」
わたしは首をかしげて神に問うた。
「王よ、ご命令が間違っています」
わたしは神がこう命じるのを待った。
「全ての善を救い、全ての悪を討て」と。
しかし神は押し黙り、わたしは命令に渋々従った。
もし神が「全ての善を救い、全ての悪を討て」とわたしに命じたのなら、それは神の命令であるから必ずそのとおりになるのにだ。
たとえわたしが死のあぎとに囚われようとも。
死してなお闘えたのだ。 >>908
ユダさん、今夜はもうお遅いので明日またあなたのレスを考えますね。
おやすみなさい。
, >>909
明日にわたしが生きている保障はない。
地獄の軍勢はいち早くわたしを殺そうと伺い、わたしの心を乱し続けている。 >>910
神が今夜あなとを地獄の軍団から護られるように今お祈りしました。
また明日お目にかかりましょう。
. >>912
これはわたしの戦争なのであって神はそれを容認してはいない。
無論、地獄の軍勢も新たなる別のものとなったわたしが地獄に戻り、彼らに刃を向け、打ち倒そうとすることを恐れている。
まちこにも言ったがわたしとわたしの配下のために祈るな。
それは正しい行いではない。
神の意向をわたしはないがしろにし、また、主、イエスにも膝を折らないときめているのだから君たちにとってもわたしは毒の麦である。 >>914
ではその子に憎悪だけを注げばどうなるか？ 人間は睡眠中に、夢を見るレム睡眠と、
夢を見ないノンレム睡眠を繰り返しながら、たくさんの夢を見ます。
夢を見ている時は、脳が活発に活動していて、気がかりな事、心配事、
怒り、願望など、心の状態が反映されます。
怖い夢や嫌な夢を見ることは、自分でも気づかない、抑圧された感情を発散しているとも、
逆に言えば、夢の中で、ネガティブなイメージトレーニングをしているとも言えますね。
寝る前は、心静かな時間を設け、良いイメージを頭に描きながら寝ると、
起きた時に覚えてはいなくても、幸せな夢、ポジティブな夢を見ています。
夢の中で、ポジティブなイメージトレーニングをしているということですね。 毎晩のように悪夢にうなされる犬と、散歩の夢や広場を駆ける夢を見る犬とでは、
性格や顔つきや感じられる雰囲気も、変わってくると思います。
たぶん、人間も同じでしょうね。
さて今夜もモテモテの夢を見ますか。 _,,. -‐ ''"´ ￣ ﾞ`''ヽ、
,ｒ''"´ ,... ..,,.... ,;;..,;.,.,;;,.. ,. 、`ヽ
ﾉｿ;ﾉ彡';ノﾉﾘ彡'"＿;i}|lﾘ''"ﾞヽﾞi}!;.ﾞi
ﾉ;彡'ｿ彡';彡ﾘ:.＿_,.ﾉ|i|!l!_＿_,.ﾉl}l}iﾞ!
ｿ彡';彡';ﾉi|i!ﾘ':.ヽ.●ﾌ}l!ﾘ ､●ﾌ;;li|!|!1
,ﾉｿ彡'ﾉノl{l{i'!ﾉ;;::. ;ｉﾘ' ヽ ､ ;;!l}|i;|!
ﾉ;彡ｿﾘ彡'i|!ﾘ;;;.. （;.(;.'､＿;:ﾉ‐'`ｰl!|l!}i!
ﾉｿ;彡';ﾉｌi|!|!ﾉﾘ;;::.... __,. --―‐',ﾉli|!ﾘ ＜私のことも心配して
,彡彡';i!|i!{!i|{!ﾘ;;;;::（(.ー'´ ー－''″,.ノi}ﾘ
,ﾉ;彡'ﾘ!i!{i!;彡',;ヽ､::.__,. --―-､-‐'´￣｀ヽ
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!＿_,,j､＿__,.ノ_,,.ゝ おはようございます。
>>914-915
（以下参考までに）
２年ほど前だったと思う。
総合イベントホールへ用事があり行きました。
会場は大きいのから小さいのまである。
そこで、たまたまのでき事が、続けて２回ありました。
一つ目は、私が十字路の廊下の縦の直線を歩いていますと、
横左から数人の背広姿の方達が歩いてきて、
丁度十字路の中央でぶつかる形になりました。
私にさっと握手する手を伸ばしてきて、Ｓですと言われました。
うん？と思い顔をみると、文部○○大臣でした。
「日本会議」を政治から援護する黒幕と知っていましたが、
手を出されたので、こちらも何も考えずに反射的に出しました。
一礼でも良かったのですが、瞬間だったので、握手した後でした(^▽^;)
左から来て、左折して直線の私が歩いている廊下をしばらく歩いて
また左折されました。
直線で来た者が優先だと思うのですが
握手し終えると、威圧的というか、
カッコいいでしょ的、勘違いした雰囲気でさっと曲がられて先を歩かれました。
どちらが先かは、どっちでも良いのですが・・・それよりも、笑えました。
福祉関連の用事をすまして、館内を廻っていますと、にぎやかなオープン会場が
あったので、何をしているのかしらと入ってみると。
音楽のコンサートがミニステージではじまるところでした。
これがもうひとつの、たまたまです。 この方が、僧衣で歌い始めました。検索したら出てきましたので
貼っておきます。 ほんとはもっと美しい声で、美しい方です。
笑顔がまた美しい。
この歌をご披露されていたのです。
鈴木君代＆天白真央ライブin光国寺「お坊さんに憧れてお寺に入ったの」
https://www.youtube.com/watch?v=c9IQeN3hewk
最近思い出して、どうして、このような歌を唄っておられるのか調べてみると、
この方は、小さい時親が離婚して、親戚に預けられ、学校でいじめにあって
学校に行けなくなり、次に京都のお寺に預けられたそうです。
君代という名は、戦争肯定のような母親がつけた名前だそうですが、
変な宗教に入信されて、家庭の離散に繋がったのかその辺までは
わかりません。
小さい時に戦争はだめだと言って、母親にひどく叱れたという事で、
子供でも自分の使命がはっきりしていて、導かれて行った方だと
感じられます。
向って左から２番目は夫婦仲良し、すろさんかも＾＾
↓
☆鈴木君代さん ネガポジライブ メンバー紹介と「兵戈無用」
https://www.youtube.com/watch?v=VPye_cTCSWo
☆鈴木君代＆天白真央ライブin光国寺 「大丈夫」
https://www.youtube.com/watch?v=rcwyofP_aNU
この二つのたまたま、同じ会館の中で、十字路。 >>918
俺、心配しないけどな・・・
気になったら、文字通り「心くばり」はして声をかけたりするけど、
いわゆる「心を悩ませる、思い煩う」という意味での心配をしたところで、なんの役にも立たないし。
俺自身、「気にかけていただいてる」ことには、ありがたいと思うけど、
心配されるより、「あなたを信じていますよ」とか「祈っていますよ」と言われるほうが嬉しいもんなー >>927
あなたを信じていますよ
祈っていますよ トランプでしょ。
副大統領や周りの人間がトランプ陣営が有能です。
また、選挙コーディネート(戦略)が上手くいってるのは、紛れもなくトランプ。
日本メディアは、できればヒラリーの方が外交はしやすかったのが本音だったので、日本は反トランプ報道が基本線でした。
簡単に言えば。
トランプは、加点方式
ヒアリーは、減点方式
トランプはファーストコンタクトから強硬姿勢でイメージをアクティブにしかもダークなイメージを出しました。つまり、出だしは、悪いイメージでも良い。インパクトを残す。
あとは、徐々に浮動票を少しずつ獲得する方式。これは、スキャンダルなどがあっても、イメージダウンはない。恋愛で言うなら、初対面最悪も、その後は、それが彼だから。その中で妥協してその彼でOKという戦い
ヒラリーは、イメージ戦略をつよく出していました。綺麗なまま、そのまま戦う。ミスしたら、それがそのまま悪くなっていく。
恋愛でいうなら、初対面は良かったのに、所々に悪い面が見えてきて幻滅。やっぱりお友達で！っていう感じ。
また、アメリカ特有の人種差別、男女差別も深層心理にも関係があり、ヒラリーのような差別のない共に生きていこうという表面の平等性と現実の境目は意外と冷静に評価してます。
むしろ、ヒラリーは、選挙資金を使い過ぎてそうしないと五分に持ってけない事を表してます。
51ー49ならトランプ
50ー50でもトランプ。
トランプは最初なら、最後の1カ月に勝負をかけるつもりでしょうね ティキが似非クリスチャンの大人たちの集団イジメにあって
沈んでしまいました。
本当にひどいことするね。宗教板のにせクリスチャンたちは。
みんな地獄に行けばいいよ >>928
なんかくれたら、もっと嬉しいんだがな！ ティキはまだ18歳よ。
なぜ親切に愛情を持って対応してあげられないの？ >>934
ティキを引き上げるのはあなた以外にないと思うよ。
彼の周りに変な友人がいっぱいいたから。
友人はみんなティキが大変な時逃げてしまった。
大変な時こそ一緒にいるべきでしょうにＴＴ
ティキは一生懸命ミルを呼んでいたのに。何故無視したの？
ミルの呼ぶ声が聞こえなかったの？
.
. みんなエラそうにお説教ばかりしていたけど
肝心な時は逃げちゃったよねＴＴ >>936
呼ばれてません
ラインで話そうみたく言われたのは随分前じゃん
私はおばあちゃんだから恋人候補じゃないし。
友達からでいいからって、ヤダそんなの。 純真で善良な人が殺されていくのは宗教板も同じ。
いい人が先立つのよ。
いつまでもあとに残るのは腐った奴ら >>937
シャロンさん、こんにちは。
＞肝心な時は逃げちゃったよねＴＴ
いえ、そうでもないかも・・・・
以下の私からのメッセージ・・・
シャロンさん、お疲れ様・・・( ^^) _旦~~ ＆ 和菓子の金つば、でもどうぞ。
↓
>>319
でも対策はしておきました。
その効果がはっきり目に見えてあらわれるのは先になりますが、
周囲の怨恨の縁の構図が変わりだします。
Stevie Wonder - 感応精神病または、フォリアドゥ（仏語で二人狂い）とは、
精神障害の妄想性障害の一つである。
共有性精神病障害・誘導妄想性障害・ラゼークファレル症候群ともいう。
日本では、１９０４年に森田療法で知られる森田正馬が、土佐のある山村における犬神憑きの感染について報告した。
「精神病の感染」として初めて確認された。 フォリアドゥの症例分類
１ 押し付け狂い
押し付け狂いとは、まず、上位の人物（危険因子）が精神病の発症によって妄想を形成し、他の個人（受容者）にその妄想を
事実として押し付けるものである。この場合、受容者を危険因子と引き離すだけで受容者は妄想を持たなくなることがある。
病院でそれぞれ別の部屋に入れるだけで、押し付けられた妄想は消え去り、投薬なしで寛解する。 フォリアドゥ分類
２ 同時狂い
同時狂いとは、二人の人間が個別に精神病を病み、お互いに影響を与え合って同一または極めて似通った妄想を共有するに至る、
また「病みやすい」タイプの人間が、お互いに引き金となりあって同じ妄想を抱くにいたる。 >>939
ﾏｼﾞで｡
腐ったほうも､寿命で逝ってないか? 要するにオマイラがやっているのは、ただの妄想な。
これはキリスト教でも信心でもなんでも無いよ。 八正道
この苦しみを滅ぼしつくした境地に入るには、八つの正しい道（八正道）を修めなければならない。
八つの正しい道というのは、正しい見解、正しい思い、正しい言葉、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい記憶、
正しい心の統一である。（正＝ 適切な）
だから、よく心を一つにして仏の教えを受け、この四つのきよい真理（四諦）を明らかに知らなければならない。
いつの世のどのような聖者も、正しい聖者であるならば、みなこの四つのきよい真理をさとった人であり、
四つのきよい真理を教える人である。
おち 精神病は感染するんだよ。
知らなかった ？ ((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ フロイトやユングの他にもう一人大家がいます。
レオポルド・ソンディ、これが本物。
なぜかあまり公表されていない。
妄想とか罪とか因縁とか悪霊とか言っているのは、いわゆる「ゴースト」状の存在。
臨床で確認されています。ここまでくると科学の領域を超えるんだよ。
これがホントの宗教、十七条憲法（現在も執行中）の第二項、【篤く三宝を敬え】な。（現法律はこれに違反）
おち かわいそうにニートも糖質もヘンタイも、現法律（占領軍の法律）が（たぶん意図的に）十七条憲法に背いて三宝を毀損しているからだよ。
邪教や邪悪な人間がはびこるのもそう。
十七条憲法は、白村江の戦い（古代日本が朝鮮と中国と戦って大被害を出したとき）の後、
国を興すために礎として作ったもの。（先史文明の期限もわからないような国を建てる時のルール）
ヨハネ ３： １４ の「青銅のサーペント」（キリ教の核心）もこの三宝なの。
こんどこそおち >>956
かわいそうと､思うのなら､お前が､何とかしろ! そうだよ。なんで彼岸を目指すと思う ？
ゴさんだってそうでしょ ？ ﾖﾊﾈｽさんからも､言ってくれ｡
これが､原因じゃん｡糖質への､薬､過剰投与の｡ >>957
おい碁 朴クネに 敬礼してこい ( ちょっとは日本国のために働け ﾜﾀｽは､今､ﾜﾀｽの田舎(田舎といっても､開発は進んでるが)街で､
頭文字D8が､出来るという､幸せ｡
彼岸?そんなのは､知りません｡なんとなく､幸せ｡ >>961
ﾜﾀｽは､｢昼寝｣してて､いいのだよ｡
起きてるのは､昼少しと､夜だけ｡だから､2chが趣味w 難民ｽﾚも､建たんし､どんどん､看板を変えていくｷﾘ教ｽﾚ｡
なんで? まず自分の中にある悪霊をきよめていくんだよ。
生まれつき負った穢れは、自分が天からまかされたきよめの割り当てだよ。
それですら一生かかって命がけなんだよ。しかも三宝（青銅の蛇を含む）によってしか出来ないんだよ。
地域社会で活動して行くのはさらにその先。
オラはやっとここまで、このひっさま、おはずかしいです。
それなりの人たちがいっぱいいるから大丈夫。 >>958
あー､さては､ﾖﾊﾈｽ情報網は､2年ほど前の､ﾜﾀｽの三日月池からのﾊﾞｽ釣りの
帰りの立ち小便のを､車､2台で撮影｡それのことか?はってたなw
恐るべし､情報網｡ 自分の考えを他人に押し付けることが宗教ではないんだよ。 ＞＞９６８ 花
「屍姦症」
他人を支配したいというある種の人間の欲望、他人を支配可能なものにし、その人間の他者依存性を助長し、
自分自身で考える能力を弱め、その人間の独自性および独創性を減じ、
その人間を制御可能な状態に抑え込んでおきたい、という欲望をもこれに含める。 ＞＞９６８ 花
生命の力を阻むものが悪である。
簡単に言うならば、悪はカロすことに関係がある。
具体的には、悪は殺戮、つまり、不必要なカロし、生物生存に必要のないカロしを行うことと関係している。
悪はカロしと関係があると言ったが、これは肉体的なカロしだけを言っているのではない。悪は精神をカロすものである。
生、とくに人間の生、には不可欠の特性がいろいろとある。意識・可動性・知覚・成長・自律性・意志といったものがそれである。
肉体を破壊することなく、こうした特性のひとつをカロす、あるいはカロそうとすることもできる。
したがって、われわれは、たてがみ一本傷付けることなく「馬」を破壊することもできれば、髪の毛一本傷付けることなく子供を
「破壊」することすらある。
オラにはムリだよ、花。 ｢親分の威光も､落ちた｣(15年前の､虫の知らせ)
｢森（たぶん､西武監督･森)の､物(もん)よ｣
｢このまま､いっきょたら､親分､犬死に｣(15年前の虫の知らせ) >>974は､ﾊﾞﾊﾑｰﾄに､だよ｡なんか､最後に､一言ある? ネットにはなるみの様にガチで腐った奴がいる。
まあ、芸の肥やしだと思えよ >>941
ありがとう、そしてご馳走様です。
本当に変えられてゆけば良いですね >>977
「先生！ うちのヤツが腐りはじめたんで、急いで連れてきたんだが、診てやっておくんなせえ」
『うーむ、こりゃひどいのう、もう糸をひいておるわい。どうしてこうなったんかいな？』
「いえね、ゆっくり風呂にいれて湯冷めしねえように藁布団で寝かせて、気がついたらこの有り様でさあ」
『そうかい。まあこいつは、わしが預かろう。ところでお前、醤油とカラシ持ってないか？』 mirunaさんに謝れ、とか
まちことシャロンは悔い改めよ、とかｗ
. >>939
いい人だから悪い種は受け付けたくないわけ
指摘した後に分からなければ分かるようになるか、何かきっかけがあるまで待つんだよ
待つぐらいは品性を保って行えるわけ >>いつまでもあとに残るのは腐った奴ら
うりーのことにたーねw >>984
シャロンさんは悲しいぐらい、心が汚れとるな
単なる意地悪ババアになっとるで涙 最後にユダさんに会えたのは幸いでした。
彼と碁さんほど純粋な人、心の清い人はいなかったと思う。
碁さんは平和を創りだす人。
ヨハンネスさんは人を楽しませる人。
あっ naoさんは特別です＾＾
出会えてよかった。
. >>990
わたしに神に対する邪心や私心、野心のないことを理解してくれてありがとう。
父、ルシフェルは野心はあったが、それは「王のいない平等で自由な法の支配する世界」を望んでのことだった。
その志そのものは清い。
しかしわたしは血の父よりも忌み子としてルシフェルに捨てられたわたしを拾い、教え、育ててくれた心の父、王の中の王、神を選んだ。
わたしは神と同時にサタンもまた救いたいのだ。
彼が悔い改めて聖竜王として悪を捨て、神に従うように。 天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来たらんことを、
御旨〔みむね〕の天に行わるる如く
地にも行われんことを。
われらの日用の糧を
今日〔こんにち〕われらに与え給え。
われらが人に赦す如く、
われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、
われらを悪より救い給え。
アーメン このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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