疑うな。疑うな。あなた方を愛している。 ７ [無断転載禁止]©2ch.net
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「キリスト者同士の関わり」
私達の謙遜の為に日々神への罪の告白に励みましょう。
毎日神のお導きを祈り求めましょう。
負い目のある人には、祈りによって神の導きを祈りなさい。
互いに咎めあってはなりません。私達は互いに愛し合う努力を惜しまないように。
また自分のハッキリした意見がいるなどと思って、否定的なことを言ってもいけません。それは、自分の力がいると思って、神を軽んじる冒涜となります。
互いに愛し合いなさい。そして神は愛なのですから、心に平穏を感じるならば、優しく諭してもいいでしょう。
何故なら、私達は心に溢れたものが言葉に出るからです。
精神的な平和を感じ、そして知りなさい。
「非キリスト者への関わり」
批判は毎日あるでしょうが、反抗的にならず、回心を祈り求めなさい。
また他のスレにいって無用な批判をすることがないように。
つまり、あなたはあなたの隣人を愛し、憎んでも嫌ってもいけません。
表面的な争いは避けなさい。その争いはあなたに何ももたらさない。
誰も憎んではいけません。
その人のために神のお導きを祈り求めなさい。
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1477066911/ 当然、コピペする笑。
こりゃ、完璧なうすら卵の妄想だな。
俺のクレイジーセンサーの感知するイエスと別物笑。
たぶんサタンかもな笑。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、 抽象化された教義学前提の劣化コピーの妄想やな、弱者の救いのイメージなく。
抽象的救いの神秘主義化した空想だ。
>>886の続き
ヴァッスーラ、私イエスは苦しみのうちにあり あなたは完全に我が十字架と 釘づけられた私を見極めた。
我が苦悩を感じてほしい、ともに苦しんでくれるように 娘よ、私のうちに生きなさい そうするなら 槍で貫かれ、余りにも多くの愛する霊魂たちによって傷ついた私の貫かれた心を あなたにも感じさせてあげよう >>1
のりちゃんありがとう。
どこいってたんだよ。笑
まあ、こっちのことはとりあえず心配ないよ。笑 >>6
クロちゃんのお母様を肯定してるからな。笑
今現在。笑 ﾜﾀｼは､もう､2週間以上､ｵﾅﾇｰしてない｡
もう､しないと､思う｡
(千ずりゆうてね) おそらく、霊魂が肉の意志に飲まれるからだろうな。笑 「#石原さとみ が、#本田翼 に負けるとは思いませんでした。」→俺「#殿上人 #雲客 #雲の上人 #雲上 の TOP・頂点である俺「林田」の身長が約175cm（イナゴライダーの名前の元）。
石原さとみは157cm、本田翼は166cm。本田翼を気に入るのは当然でしょ？」
世界的に「#ハロウィン」イベントが開催中。
ハロ・ウィン ～ ハロ win (勝利） HaRo 覇王の勝利パレード http://www.suntory.co.jp/area/kyushu/0215_rantan_sub1.JPG
私は、 林田 ～ ハハロロロロ。故に、勝利・勝利 ～ Two Victory ～ V V 。以前も書いたが、これも私を讃えるイベント。
zen 前 禅 全 世界 、君を探し続けたよ。君の名は。
https://pbs.twimg.com/media/CvzdfTNUIAAnNKY.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CvyNR9-VUAA2FqX.jpg
本当・本物の「侍」は、まだ未婚ですｖ このまえ､本屋で､帰り際､【大声で､笑ったのは､MISIAだろうな】
(MISIAの隠し子)
しかし､声､ﾃﾞｶｲわ｡ >>9
まあオレがそういうことしたくなったっきは、金玉殴るわ。www
なかなかこれが覇道だな。笑
一応言っとくけど、人前ではするなよw ゴンガラの増殖力は半端ないな
まさにゴキブリ並みの繁殖力だ
ID:/oQ6vOLy ← コイツがオナニー大王ね
あっちこっちのスレで、オナニー、オナニーと騒いでいるクソチョンｗ
スルー推奨 ＾＾＾ｗｗｗ ティキがスルーするから根拠を出してやろう笑。
マルコによる福音書第2章
２:15それから彼の家で、食事の席についておられたときのことである。多くの取税人や罪人たちも、イエスや弟子たちと共にその席に着いていた。こんな人たちが大ぜいいて、イエスに従ってきたのである。
2:16パリサイ派の律法学者たちは、イエスが罪人や取税人たちと食事を共にしておられるのを見て、弟子たちに言った、「なぜ、彼は取税人や罪人などと食事を共にするのか」。
2:17イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。 >>21
ネウロ。レス4とレス21が矛盾している様には見えない。 >>20
ミルか？
まあネウロも2ちゃんだけに生きてるわけじゃないから、疲れるんだろう。 内容：
さて、ここでうすら卵の空想と思われる部分を吟味してみよう笑。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、
で、マルコによる福音書第2章
で、罪人を招く仕事がイエスにあったが、
うすら卵に助けを求めるイエスが、このような仕事ができるのかい？
2:17イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
とまで言ったイエスが・・・・。 キミたちはティキの信仰をもてあそぶ悪い人
相応の天罰があると思いなさい >>25
聞かれるとおもっていた。
だがどう言えばいいかな。それは愛だ。笑
誰かと自分の苦しみを共有したいという愛かな。
まあ、一方で誰かの為に自分だけが苦しむのも愛だな。
私としては出来るだけイエス様の苦しみを分かち合って、イエス様を慰めたい。 主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 ティキは糖質患者ゴンガラの生態を
ちゃんと把握しろよ
こいつはテリトリーを崩壊させる
破壊力の持ち主だ ほんとひでえな、うすら卵妄想ていうのわ笑。
下記の文章は既存のおもしろくもない教義的抽象的な話を笑。
イエスの方が他者の苦しみを共有しているのだよ。
罪人を招くというのはそういう意味だ、
イエスと同等に苦しむというのは傲慢だ、それはもはや罪人ではない。
＞誰かと自分の苦しみを共有したいという愛かな。
まあ、一方で誰かの為に自分だけが苦しむのも愛だな。
＞ 私としては出来るだけイエス様の苦しみを分かち合って、イエス様を慰めたい。 そして、慰めるのはキリストが、だ。
霊的要素すらないのが、うすら卵丸出しだぞ笑。 ほんとに、うすら卵はキリストを侮辱していやがるなあ。
側にいようとするものがキリスト。
マタイの福音書２８章
20.あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
うすら卵はイエスを冒涜し放題だな、この約束すら無視する空想を。
32 : ティキ2016/10/30(日) 17:44:12.68 ID:EzXnHvfk
主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 うすら卵は天使の言葉も軽視。
マタイの福音書１章。
１:20彼がこのことを思いめぐらしていたとき、主の使が夢に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、心配しないでマリヤを妻として迎えるがよい。その胎内に宿っているものは聖霊によるのである。
1:23「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。
その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。
これは、「神われらと共にいます」という意味である。 うすら卵は「メシア」「救世主」の意味も分からないようだな笑。
こういう下記の、文章の、うすら卵の妄想の「メシア」「救世主」
信用できねえ笑。
32 : ティキ2016/10/30(日) 17:44:12.68 ID:EzXnHvfk
主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 日曜日だな、さすが。
クレイジーセンサーが大炸裂だな笑。 だいたいゴンガラは自スレがあるだろ
そこでつぶやいてろ ティキは当糖質患者ゴンガラを
甘やかすな
こんな甘えたおっさんはほっとけ
なるみを大事にしろ ｢ｺﾞﾝｶﾞﾗ､ｺﾞﾝｶﾞﾗ｣ゆうて､気持ち悪いのう😢
1年前から､ﾜﾀｽのこと､見てるの?お前?😢 ティキがうすら卵の妄想を卒業の、そうか、なら素晴らしいが笑。
ま、無理だろう笑。
案外、ミルの自殺するという意見に、そうか、かもしれん笑。 ティキよ
なるみとの愛のスレを別に作ればいい
そして糖質患者立ち入り禁止にすることだ
なるみとティキのために >>52
いや、クロちゃんはここに居てほしい。
マリア様の大事な子だ。笑
ミルちゃんもな。死んじゃダメだよ。笑 同じ､土俵(ﾜﾀｽの場合は､将棋)で､勝負するんじゃ､なかったのかw😢 >>53
だがなるみはティキと二人のほうがいいと言っている
なるみの気持ちを大事にすべきだ
だからゴンガラとはゴンガラスレで
なれ合えばいい ミルは、粘着荒らし気質系に粘着され放題の気の毒な部分がある。 ティキよ
男と女がいたら女をいたわるのが
スジなんだ
男なんかほうっておいても死にはしない
これが順序というもの >>57
ｻｲﾃｰ｡これでも､男か?お前は｡😢
なに言っても､無駄っぽい｡頭､かたいわ｡😢 >>62
おまえも男ならティキとなるみのじゃまするな
バカモノ ｻﾛﾒと､よく似てるわ｡
こいつは､【叩きたいだけ】(浅はか) http://youtu.be/AUrCv5n2Gbk
ご、がんばれ、みやげだ、
ティキ、ご、ミル、帰るわ笑。
んじゃな。
明日は書き込まないぞ笑。 このスレももう7だ。
前に私は、無神論者方々にこれは長い長い葛藤だと言ったことがある。
人は変われど今もやはり、変わらないな。笑
よきかな。 ミル、大丈夫か？
クロちゃん、もう終わったよ。
まあ、このスレだ。よくあることだな。笑
最近は多少、平和すぎたか。 >>64
要するにこのスレでゴンガラとなれ合えば
いい
その他になるみとの愛のスレを立てるだけの
話しだ >>74
ｵﾚは､地方上級公務員試験で､3881時間勉強した｡
1日の最長勉強時間は､14.5時間｡
74は､勉強したことないんだろ?どんな下積み?お前? 勉強してないから､｢浅い｣んだよw
視野が､狭い｡ 糖質でも､なんでもない｡
｢勉強｣したのは､ﾜﾀｼ｡
糖質は､ただの､差別語｡ 祈りを忘れてはいけない。
「御父よ、お助けください。あなたの力は愛だからです。」 ｵﾚの自由｡好きにさせてもらう｡
ｵﾚは､ｵﾏｴの飼いﾈｺでは､ないんでな｡残念でした｡
ｱﾊﾊｯﾊﾊｱﾊｯﾊｱｯﾊｱﾊｱﾊﾊﾊﾊﾊｯﾊ😢 だからさっき言ったように
ここではゴンガラと馴れ合いきもいやってもいい
他になるみスレを絶てるから キリスト教は真理そのものなのですが、今は力強さがありません。
黙示録の獣が登場すると、新約時代＝教会時代＝キリスト教、は終了するからです。
｢白馬の人｣(ヨハ黙)に付いて行くしか道はありません。
白馬の人は、途中で馬を侍者に与えて、一人で仏道修行に入って行きます。
今の時代は、旧約時代に逆戻りしたような状態になっています。 >>85
私はミルをmocaに誘ったことがある。
だがミルは来なかったので、ふたりきりとかしゃないんだろう。 管理者きどりが､ついに暴言｡
人望もないくせにw
そんなことも､わからんのかw😢 なるみとティキの愛を全面的に応援する
じゃまするものは許さん >>91
クロ。mocaやる？笑
ケータイあるならできるぞ。笑 デスノートだとよwww www www
この糖質患者ゴンガラのバカwww ww ww >>98
クロ、彼を許せるか？
助けを祈り求めるだろうか。 余命いくばくも､ないから､狂ってるんだろ｡
他人に､迷惑かけるな｡もう､ｼﾗﾝ｡世の中､そんなに､甘くない｡ これ､ｻﾛﾒか?
だいぶ､劣化したな｡こっちは､余裕たっぷり｡ ティキよ
ゴンガラはな
すぐデスノートを持ち出す危ないやつだ
シャロンにも持ち出したし性格最悪だからな
気をつけて ID:7F9kaPMsは可哀想な奴なんです。
童貞なのに痔なのです。恥ずかしい病気です。 さあてと
練習終了！
おっとっとゴンガラどーした？
やけに荒れてるな
すみわけはどーした？ さて、マリア様の分はできた！笑
3
そこで私は更に踏み込んで言います。
神は自分の為に刻んだ像ではありません。
地の下の水のなかにあるものではありません。
神は唯一であり、金も銀も神ではありません。
また、飲み食いし、立って戯れることが神の恵みなのではありません。
神は光です。
あらゆる正しい宗教はこの光をもたらします。
自らの過ちに気づく光、
自らの天命を知る光、
隣人の心に気づく光、
神秘的な存在に気づき、愛されていると気づく光。
ある日私の家に、前には怒って追い立ててしまった仏教の方々が来ました。ドアを開けずらかったが、開けることにしました。
彼らは私に自分の気づきとか、経験を話してくださりました。それらについて私は、上に書いたような光に通ずるものがあることを理解したのです。
つまり、私は仏教でありながら、されど神の恵みを受けた方々を迎え入れたのです。
聖書の使徒行伝にもありましたが、神は人を差別なさず、雨のように全ての人に慈しみ与えようとするのです。たとえそれが、異教徒であろうとも。
あとは父なる神様の分だな。笑 まあオレ様から言わせるとゴンガラが駄々こねてるだけじゃんｗ
ID:7F9kaPMsはティキとなるみの愛じゃまするなということだ
じゃあゴンガはじゃませず自スレ帰ればすむだけだぜ！
どうだい？
異論はねえだろ？ 矢吹｡ここ､難民ｽﾚじゃ､ないぞ｡
ﾜﾀｽは､ここ､書き込みO.Kなの｡
退屈かもしれんが､難民ｽﾚに､帰ってね(はあと だからよ！
ゴンガラよ
おめえはオレ様の言ったとおりすみわければ
無難なんだと何回言わせんだｗ
そうだろ？
下手に荒らさず自スレへ逝くこったぜ！
へへへ！ 死した麦は決して殖えることはない。
かの教えはその始まりから謀りよw 7Fといい､矢吹といい､中年なのに､ﾎﾞｹてる人､多いね｡
心配w >>110
わかったわかった！
だがな
なるみのいやがることはするなよ！
ティキとなるみの邪魔はいかんぜよｗ ミル、あなたの心の支えになりたい。
mocaに来てくれる？私はただの友達でいいから。
アバター検索で、「シューゼン 🕊」ね。 >>113
クロ、2ちゃんから離れた方がいい。
今は見ないように。あなたの為に。 >>115
おうともよ
ゴンガラはオレ様の舎弟だからまかせてくれや！
へへ！ >>119
矢吹(￣▽￣;)。彼がここに来てはいけない理由はなんだ。 >>117-118
よっしゃ！
ものわかりがいいねｗ
オレ様的にもそう思うぜ～
なんせ血圧問題もあるしな
ゴンガラも引くところは引く
それが男ってもんよ！
へへ！ >>120
いけなくはない
だが自重すべきところは自重するもんだぜ
それが空気を読むってこったぜ！ >>124
ミルもオレもそんな空気はだしていないな。 あとゴンガラ
デスノートとかガキみたいなことはやめろ
自分に帰るだけだからな
墓穴を掘るってのはそうゆうこったぜ！
わかったかい？ 舎弟って､ﾔｸｻﾞ言葉なんですがw
矢吹のﾆｲは､ﾌﾞﾗｯｸ無糖なの😢 >>126
クロちゃんも仕方ない反応だ。
怒らせた挙句、怒ったことをさらに咎める。 秋 に も な に も な か っ た 。
納 豆 で も 食 う か 。 >>125
なるみはな
ゴンガラが荒らすから死にたいと言った
つまりはゴンガラは身を引くべきなんだ
だってなるみが死んだらおまえいやだろう？
もちろんなるみの口癖かもしれん
でもな
本音でもあるんだ
おまえはなるみを守る必要性があるんだぜ！
だから
なるみ＞＞＞＞＞＞＞＞ゴンガラ
の優先順位で考えるべきなんだぜ！ >>130
ミルにmocaを勧めている。
矢吹、もういいだろ。 ｢みんな､ｶｷｺﾐしたいくせに､よく言うよ｣
そろそろ､ｵﾁ｡ >>132
mocaもいいが２ちゃんでなるみとの愛スレを
作ったほうがいいぜ
まあ両方やればもっといいがな オレ様も暇じゃないんだがたまにくるぜ！
なんせスレが荒れるのはあまり見たいもんじゃないからな 敢えて明かすが、この様に心が乱れたことはない。
我が友を苦しませないでほしい。
私の大事な友達を傷つけるのか。あなた方はそうしている。
はっきりと言わせてほしい。私の友を苦しませることが、あなた方の正義なのか？
ならばあなた方の行く先々は、平和を失い、荒れ果てるだろう。
クロは私の微笑み、私の平和だ。彼はここに居てほしい。 >>128
いやいくら怒ってもデスノだとか言い出すのは
まずいんだぜ！
そうゆう言い回しは自分の無能をさらけ出すだけなんだ
議論には議論で勝負するのが筋ってもんだぜ！
聖書にもあるはずだ
敵を呪うべからずだ
結局は自分が損するわけなんだぜ！
これは聖書じゃなくとも仏教でも同じことを言ってるわけだ
だからこそ愛が大事だということなんだぜ
それはあんたがよくわかってるはずだ
たまにはケンカもいいが行き過ぎはいかん
ゴンガラを擁護したいのはわかるが
やつがまちがったことを言ったなら注意するのも
友達であるあんたの役目なんだよ
わかったい？ 矢吹、言葉がかけられない。
クロ、ここには来てはならない。彼らはあなたを信じていないから。
だからあなたの為に、忍び、自スレに戻りなさい。 >>141
ゴンガラは糖質を患っているんだ
だからやつがまちがったことを言い出したなら
あんたが渇を入れてやってくれ
なぜならゴンガラは健常者じゃないから
まちがった行動を示すわけよ
甘やかすことだけが愛じゃあないんだぜ！ >>144
まあそれでいいんじゃないかな
自スレを大事にすることが先決だからな >>145
クロは、私よりも、あなたよりも、天に近い。神が彼を導いている。
私が彼に言うことは、許すことだけだった。
彼は今にも導かれている。 >>147
いややつには愛のムチも必要だ
これが糖質に対する愛でもある >>147
ゴンガラが天に近い？
でたらめ言うなよ
単なる糖質患者だろ >>150
すがるしかない者に、神はどれほどの慈しみを示すだろうか。
幼子は神の弱点だ。 だから前にも言ったがゴンガラを下手にいじると
増長するってわけだぜ！
オレ様の理論はまちがってないだろうに
だからこそやつには自スレが提供された
そこで自分で勝手に荒れるのは何の問題もない
そのためのブログなんだぜ！
腹減ったのでメシ食うか >>153
私のスレだ。或いはのりちゃんだろうか。彼の増長は構わない。 >>151
オレはな
あんた以上にやつとのつきあいが長いんだぜ
だから理解している
それがやつへの自スレ提供に至ったわけだ
究極の解決策は住みわけしかないってこったぜ！
これもひとつの愛の形ってことになるんだぜ！ >>154
いくらスレ主の許しでもけっきょくは２ちゃんの運営にとって
荒れるのはまずい
当然周りが注意に入るんだぜ
そこんとこはよろしくな！ >>155
前にも書いたが、ここはもう彼のスレのようなものだよ。
2016/10/27（木）20:18:52からね。 >>156
荒れるのが嫌なら、差別よりも平等を重んじなさい。 まあ誰のスレでもいいが荒れると周りから
苦情が入る
そうすると監視が入るんだからな
そこはわかってくれるね＞ティキ >>158
悪いが、ここはそういうところだ。d(￣ ￣)
UUAの時代一覧
ヴァッスーラ宣教時代
2016/08/27（土）04:50:40
ミルナインワンダーランド時代
2016/10/06（木）11:02:03
ネタアンドヴァッスーラ時代
2016/10/12（水）22:49:21
ボールドGエンペラー時代
2016/10/15（土）14:41:49
無名の10日時代
2016/10/17（月）22:34:53
クロちゃんがメッチャ書きまくる時代
2016/10/27（木）20:18:52 >>159
わかったわかったｗ
だから荒れたらなるべくあんたも注意してくれ >>160
矢吹、私とクロのスレを荒らさないでほしい。 >>161
だから何回も言おう
スレ主がどんな趣旨でも荒れたら監視役が入る
それが２ちゃんねるだからなｗ >>163
それはあんたのまちがい
あんたのスレではなく２ちゃんねるのスレなｗ 誰がスレ主であろうとも
２ちゃんねる（宗教板）の趣旨から外れると
苦情が入り監視も入るってことだ
それがわからないやつは２ちゃんやめて
ツイッターでもやってくれｗ 公共掲示板である２ちゃんねるでは
さまざまな意見や異論反論誹謗中傷が飛び交うものだ
だからこそ運営では管理が必要なんだ
したがって色々なカテゴリーに区分されている
趣旨と離れるとそれに順応して異論が入る
そうなればそれを正すために運営も動かなければならない
これが２ちゃんねるのルール
その枠内での議論は当然必要だ
そして一定の人物に対する一方的なえこひいきや
溺愛などはもちろん周囲から、それは偏見であるといった
苦情がくるのは当然の成り行きだ
したがって基地害はスルーという名言が２ちゃんにはある あの人はどうなったのでしょうか ？みんな誰も怒ってないわな。
また新たな終末の予言を、今度はうまくだませますように。
世間のニーズとちょっとズレがあったのかな ？ 矢吹も､7Fも､表では､管理づら､しつつ､
裏では､ﾊﾞｶにしてる臭いな｡
ｵﾚは､管理者だという､優越感に､ひたりつつ｡ しつこいなゴンガラ
もう収まったんだから
ぶりかえすな ｵﾚ､夜の12時まで､ﾋﾏなんよ｡
TVも､全然､おもしろないしw 実は､ここも､｢ｺﾞﾝｶﾞﾗ長編小説｣の一部w
｢作品｣なのさw 誰にでも､【人生】は､あるのにな｡
その点､矢吹と7Fは､ﾒｸﾗw ネチネチうるせえよゴンガラ
女の腐った野郎かてめえわ 「疑うな、疑うな、あなたがたを愛している」
邪悪な人間が選ぶ見せかけの態度に最も共通して見られるのが、愛を装うことである。
これは、それとはまったく正反対のものを隠そうとするものである以上、当然のことである。
シュウキョーというのはヤバイっすね。
スレ主さん大丈夫ですか ？ >>184
まあゴンガラの根性が、こんなネチネチ根性だから攻撃されるんだよ けっきょくは自業自得 ﾜﾀｽの作品と､ｵﾀｸ(185)とは､関係なかろうて｡
たぶん､(185)は､別人w >>189
基地害の分際でなんか言ってるな
ゴミはゴミらしくゴミ箱で寝てろ >>189
クロちゃん。自スレで話そう。
オレもたまに行くし。 >>188
無神論者か。久しいぐらいだな。
よう。 もう､ややこしいので､ｺﾞﾝｶﾞﾗｽﾚへ､行きますw >>192
カテゴリーを守らなきゃならないんだろう。 ティキがゴンガラを誘ったのが失敗だったなあ
こうなるのは予想できたw
まあ2ちゃん初心者のティキだからしょうがないがこれを機に反省するんだね しかし、運営側は損なんだろう。私にはわからないが。 【幸福の科学は宗教じゃない】30年の本のドカ買い、貢ぎ続けた布施
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214781922.html
30年、振り返れば、本当にバカバカしくて笑ってしまう。
書店まで割り振られ、そこで毎月、毎月バカ本を買う。
効いてるんだか、効いてないんだか分からぬ祈願を毎月受け、
「〇〇植福」というのが次から次へと現れて、
毎年、毎年、
ノルマ、ノルマ、ノルマ、
数字、数字、数字、
金、金、金。
幸福の科学は、宗教じゃない。
「会社の営業」なのだ。
営業マンたちが、事務所の神棚を拝んでいる、
そんな感じだ。
教祖は、女をコレクションするドスケベ仙人。
デタラメのイタコ芸で、バカどもを引っ掛ける。
せめて、バカボンが逮捕され、ドン底に堕ちることにより、
性犯罪被害者たちの無念が少しでも晴れて欲しいものだ。 キリスト教は真理だけど、
無力になってしまった。
今のキリスト教には、霊的なパワーはありません。
方便として、パワーのある別のマトモな宗教を修行しましょう。
パワーの無いものを幾ら熱心にやったところで、得られるものは何もありません。 ヴァッスーラのお告げを書くスレなので、荒らさないでください。 ヴァッスーラのお告げ
黒⑤を守れない頼りないティキに、女性を愛し守ることはできない。 mirnaの乙毛
童貞の言葉を信じられない。持続力がないもんね ヴァッスーラのお告げが気に入らないからって、偽物扱いしないこと。
安易すぎます。 mirnaはヴァッスーラのお告げを気に入っているの? mirnaの乙毛
黒⑤を次スレに招いておいて、守れないとは。。。
これだから童貞は。。。 mirnaの乙毛
責任とって、ティキあなたも今すぐ死になさい。 おはようございます。
ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
1
隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし偶像崇拝と言っても、神以外の神を拝んでいる訳ではないのです。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。マリア様が一聖人として神に祈ってくださり、それが叶うことを期待しているのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
よって崇拝という表現は形だけならそうですが、あくまでも神なのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、神への祈りを依頼しているのです。
そういうことですから、マリア崇敬は他の何らかの神を、崇拝しているのではないということになるのです。
よって、マリア崇敬は十戒に反していないのです。
「第１戒：われはなんじの主なり、われを唯一の天主として礼拝すべし」 2
旧約聖書には偶像を作るなと書かれております。しかし神にとっての偶像とはなんでしょうか。
それは神に由来せず、この世に属する儚いものを、何か素晴らしいことであるかのように崇めることではありませんか？
神はモーセに法を与えましたが、神はおそらく本当の意味では、こう仰せになられたのです。
この世のあらゆるものの何かを神のように神聖化したり、必要以上に大事にしても、それは私ではない。
神はあくまで天におられる神であり、金や銀のようなものに価値があるのではなく、また、飲んだり食べたりして感じる快楽を神の恵みと言うのも違う。それは神でもなく、神が本当にもたらすものでもないのだと。
一方で、マリア様、十字架、イエス様は、どれも天の御父を指し示しています。
そしてそれらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、そのほとんどは精神性の分野であり、霊的です。
だからそれらは、神にとっては偶像崇拝ではないと言えるのです。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ファティマの聖母
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/メジュゴリエの聖母
聖母の出現について信じるか信じないかは重要ではありません。
聖母の出現を信じることで教会が分裂してしまっては何のための愛でしょうか。
むしろ、聖母の出現を信じない者と信じる者が分かれることなく、同じ教会に集えるとするならば、それを喜びましょう。 3
そこで私は更に踏み込んで言います。
神は自分の為に刻んだ像ではありません。
地の下の水のなかにあるものではありません。
神は唯一であり、金も銀も神ではありません。
また、飲み食いし、立って戯れることが神の恵みなのではありません。
神は光です。
あらゆる正しい宗教はこの光をもたらします。
自らの過ちに気づく光、
自らの天命を知る光、
隣人の心に気づく光、
神秘的な存在に気づき、愛されていると気づく光。
ある日私の家に、前には怒って追い立ててしまった仏教の方々が来ました。ドアを開けずらかったが、開けることにしました。
彼らは私に自分の気づきとか、経験を話してくださったのですが、それらについて私は、上に書いたような光に通ずるものがあることを理解したのです。
つまり私は、仏教徒でありながら、されど神の恵みを受けた方々を迎え入れたのです。
聖書の使徒行伝にもありましたが、神は人を差別なさず、雨のように全ての人に慈しみ与えようとするのです。たとえそれが、異教徒であろうとも。 >>215
ポルネイア写真
>>216-218
荒らすな スシローのくせになまいきだぞ
ゴには自スレも提供された
ティキもそこにいくと言ってる
糖質患者の溺愛こそ逆効果なんだ
なにも問題はないじゃん >>222
おまえはここにイエスが来たら追い出すような心を持っている 今はは「全知全能なる至高善ヤハウェ。三位一体の確立」を作り上げています。
まあ、またマリア崇敬に何かあれば、プラスしていこう。 日本国の。東京都、練馬区、立正佼成会 の 人達が、
変な装置を使い、「天」である私に、現金・女性が手に入らないように、
妨害活動をしているという、連絡が来ている。 >>227
このようなことは、あり得ると思います。誰が指示を出し、誰が実行しているのかという問題はありますが、
｢ある一人の人｣
に対して、そのような事象が現に実際に起きています。
その人は、金儲けをすることが出来ません。配偶者を見つけることも、儘なりません。
注目されている人に対してですね。 少しこう聞くのも悪いかもしれないが、
マリア崇敬について、もう意見はないか？ 聖母信心ならあるけど、マリア崇敬なんて存在しません。
福音派の馬鹿が作り上げた軽蔑を込めた造語。 >>232
そうだったのか。なら、聖母信心に変えよう。 >>229
カトリック教会は、
聖母マリアへの｢特別崇敬｣
という言い方をします。何故、｢特別｣という言葉を付けるかというと、他の諸聖人･諸天使とは
｢格が違うんだよ！｣
という意味を込めるためです。
聖母マリアは、もちろん神ではありませんが、さりとて単なる一般の普通の人とも異なります。
聖母マリアは、｢無原罪の御宿り｣であり、なおかつ｢恩寵の充満｣です。英語だと、
Hail！full of grace. The lord is with you.
中国語だと、
萬福！充満恩寵者。
となります。
聖母マリアは、普通の被造物ではありません。｢特別な｣被造物なんです。 みるなを守れないから、モカに囲いたいのかね
情けない童貞だ。。。 「全知全能なる至高善ヤハウェ。三位一体の確立」
1
父なる神ヤハウェは私達を護ってくださる存在です。神は愛です。
しかし、ならばなぜこの世は以前として貧困や戦争があるのだろうか、悲しむ者や苦しむ者がいるのだろうか。
それは私達が、堕天使のもたらした誘惑に誘われたことが、大きな原因でしょう。
つまり、私達が神に通ずる善や、愛、謙遜、許し合いを望まず、
堕天使がもたらす悪や、憎しみ、傲慢、争いなどの死にいたる道を望み歩むからなのです。
これは私達が生まれ出でる前からの長い長い葛藤という名の戦いであり、この世に深く根を張り、全ての責任を神に偽証させる為に姿を隠した、悪意ある悲劇の根源なのです。
父なる神は、その愛の故に、人に自由意志をお与えになられました。そして人は、その望みによっては、父なる神を動かすことができるのです。
それは人の為のものでした。しかしどうゆうわけか、人は、堕天使たちの偽りの幸福を望んだのです。
無論、神はそうなることを知っておられました。そして自らが人の為に十字架に架かり、また、それだけでなく尚も永遠の苦しみに悶えるであろうことも。
ですがそれでもなお、神は人の弱さに価値を見出し、愛しておられたのです。
しかし神には及ばないにしろ、人もまた、苦しみました。
神に創造されたことにより、私達は、世界の始まる前より予知されていたあらゆる選択をして、地獄へ行く人もあれば、天国へ行く人もいるのです。
よって、それで私達は、神が私達を造られたことを咎めようとするのですか。しかしどのようにして、私達は神を咎めることが可能なのでしょうか。
なぜなら、天国も、地獄も、私達は知っていたのです。しかし知った上で、自らその道を選んだのです。
父親に向かって、「なんで私を望んだの？こんなに苦しい思いをするんなら、生まれたくなかった」と咎めても、父親は、「あなたを愛しているから」としか、言えないのです...。
神は私達が望むなら、
そしてその望みが、私達の真の幸福に合った幸福に至る望みであるならば、
善であるならば、
信じるならば、
喜んでその御力を振るわれ、私達を永久に護り通すでしょう。
神は、絶えず聞こえないかと語りかけているのです。心臓が響くのと同じぐらいに。だから私達は、聞くことを望まなければならないのです。 >>241
ww
よく読んでみ。
まだ不完全だ。笑 神について論を立てようとすると、
ある時は困惑するが、
ある時はその愛の深さに感動する まあ、まだこれじゃあ無神論者の方々が煩いだろう。笑 完全に出来上がるまでは10年かかったりするかもな。笑 >>240
空行1行目に
悪がこの世に根を張ったが故に、産まれたばかりの幼子までもが、罪のない者までもが影響を受けるのです。 >>247
産まれたばかりの幼子や、罪のあまりない幼子までもが 創世記の前のこと
創世記の冒頭以前にあった出来事については、カトリックの預言者で教えてもらった人が居ます。プロテスタントの人は、そのような話を嫌がりますが、カトリックには面白い話が沢山あります。
三位一体の神は、まず最初にルシファーを創造しました。花嫁にするためです。しかし、ルシファーは神そのものに成りたいと欲しました。
やむなく神は、単独で無数の天使を創造しました。
ルシファーは創造された天使の3分の1を引き連れて神から離れ、自らが地獄に成りました。地獄とは、
ルシファーの神秘体
なんです。天国はキリストの神秘体ですよね。夫と妻が、真逆になってしまいました。
創世記の冒頭は、地獄が誕生した直後から始まります。闇から始まるのは、そのためです。
地獄になったルシファーは、神を自分の中に｢くるんで｣しまおうとしました。それで、闇の中を神の霊がさ迷うことになるのです。
変なことを言うようですが、この闇は、｢最初の膣｣ということになります。
ルシファーは花嫁には成らないので、キリスト教の教会が代わりに花嫁になります。 >>250
よく知ってるなー。
オレの知らないところまで。 まあ、仏教と言うと、おそらく少しだけ違うかも。笑
少しだけな。笑 >>250
もう少し話が聞きたいな。
時間あるか。笑
まあ、ヴァッスーラとは少し予定が違うようだが。 正直、話しなんてどうでもよいのだけれど。笑
アレンもクロも居ないからなーなんちゃって。笑 >>253
いや、少しでもなく、違うな。
（一応書いておく） んー。一応書いとくか。
高橋さんがキリスト教は終わり皆んな仏教に入ると書いたな。
キリスト教が終わるのはまああれだか、仏教に入るというのはおそらく違う。
彼がそう書いた時、私の心は寂しさで満ちた。家の外で寒さに震えるようだった。
彼の言葉が私と神の間を引き離そうとするなら、それを悪魔の業と呼ばなくてなんであろうか？ なーあんたら2ちゃんねる使うなよ!?他にもあるけど、特に意味無いだろ？個人的な交流有るだろ？バカでアホでクソでザコ連中よ!! イエスは道の象徴でありイエスの十字架はあくまでもイエスの十字架に過ぎず、
十字架による救いとは自分の十字架をおうことに他ならないのです。 こんな基本的なこといちいち言わんでも分かっとるよね。
264 イエスの福音ってなんだ？
イエスは「神の国は近づいた」と宣教し、十字架の後は、パウロは十字架での贖罪と永遠の命を広めた。
復活なくして十字架での死は無意味だ。
いや、復活があるからこそ、十字架での死に意味がある。 無原罪の御宿り
マリアは無原罪なのか？童貞だから？ 遅くなったが、ヴァッスーラを。
,86・11・9
あなたに平和。 ここです。 私はイエス・キリスト。 あなたの前にいる、私はあなたの師 そして愛している。
悪は、私が生けにえとなったことで征服されたのです、眠ってしまわないように もう直ぐしたらあなたのもとにいるからです、私は啓示です 伝えたいことがある、私の磔刑について話しなさい ヴァッスーラ。
何を話しましょうか？ その前を、それともその最中を思いましょうか？
前です。
イエスは鞭打ちの光景を示されました。
私を鞭打ってから 唾をかけ頭を数回きつく殴ったため 目まいがしていた、腹を蹴られ息ができなくなって 地面に倒れた、
痛みで呻く私を彼らは弄び かわるがわるに蹴った、私は見る影もなかった、体はぼろぼろになり 心も同じだった、皮膚は剥がれて、体中からぶらさがっていた。 一人が私を起き上がらせ脚がなえてしまったので 私を引きずっていた、
それから彼らの式服を一枚着せて、私を前方に投げつけ、繰り返し殴っては、頭を横にぶって、私の鼻を折った、こうした責め苦を受けたのです、
私は彼らの侮辱する声を聞いていた、娘よ それはひどい憎しみと嘲りによって響きわたり、苦しみの杯を大きくしていた、
彼らはこう言った、「自分たちの王がここで俺たちといるのに おまえの友人たちはどこでぐずぐずしているのだ？ こいつらほど当てにならないユダヤ人はいやしない。奴らの王ばんざい！」 そして、茨で編んだ冠を私にかぶせた、娘よ、「あいさつするユダヤ人はいないのか？ おまえはもちろん本物の王なんだろうな？ 王の真似をしてみろ。笑えよ！ 泣くんじゃない、王なんだろう、 それらしくしろ」
彼らは私の足を縄で縛り上げ 十字架のところまで歩いて行くように言った。
娘よ、足が縛られていては行くことができない、そこで私を地面に投げ倒し 髪を持って十字架のほうへ引きずっていった、痛みは耐えがたいほど大きく、鞭打ちによってぶらさがっていた皮膚はところどころ剥がれ落ちた。
彼らは縄をほどき 立ち上がらせて肩に荷を負わせるために 私を蹴った。 私の目は 頭にくいこんでいる茨から顔に流れ落ちる血が満たしていたため 十字架がどこにあるのか見えなかった。
そこで 彼らは十字架を持ち上げて私の肩にのせ 門のほうへ私を追いやっていった、
娘よ、ああ 私の担がなければならない十字架が どんなに重かったか！ 後ろからの鞭に追い立てられ門のところまで手さぐりで進んだ、血に目をおおわれたまま行く手を見ようとしたが 目は焼きつくように痛んだ。
その時 誰かが私の顔を拭くのを感じた、悲嘆にくれていた婦人たちが進み出て、私の腫れ上がった顔をぬぐってくれた、私には彼女たちの嘆き悲しむ声が聞こえた、彼女たちを感じたのです、私は小声で言った、「祝されよ」。
「私の血は人類すべての罪をぬぐい去る、見よ 娘たちよ、あなた方の救いの時が訪れた」、私は体を引きずって起き上がった。 群衆は荒れ狂い、周りには友が見当たらなかった、慰めるのを怖れた兵士たちは、シモンという男に命令して 私の十字架を担がせた。 娘よ、それは親切や哀れみの行為ではなかった、私を十字架までもたせるためだった。
山にたどりつくと 彼らは私を地面に押し倒し服を剥ぎとった、私は裸のまま人目にさらされた、傷口は再び開かれ 血が地面にしたたった。 兵士たちは胆汁を混ぜたぶどう酒を私にすすめたが、それを断った
心の奥深くで 彼らの与える苦みをすでに味わっていたからです。
彼らは、まず手早く私の手首を釘付けにした、そして 釘が十字架におさまると、ぼろぼろたになった私の体を引きのばし 荒々しく足を釘で貫いた。
娘よ ああ 娘よ 何という痛み、何という悶え、何という魂の苦悩、愛する者たちに見捨てられ、私の教会をその上に築くであろうペトロに否認され、ほかの友人たちにも否認されて、
まったく孤独のうちに取り残され、敵のなすがままに捨ておかれ、私は泣いた、霊魂が悲しみに満ちていたからです。
兵士たちは私の十字架を立てて 凹みにはめこんだ。 私はそこから群衆を眺めていたが、腫れた目にはほとんど何も映らなかった、私は世界を見つめていた。
嘲る者たちの間に 友人は見当たらなかった、慰めてくれる人はどこにもいなかった、「我が神！ 我が神！ どうして私をお見捨てになったのですか？」愛するすべての人たちに私は見捨てられたのです。 私の目は母の上にとまった、母を見て 私どもの心は語り合った、「私の愛する子どもたちを あなたの子どもともなるように与えます、この人びとの母となるのです」。
すべてが終わりかけていた、救いは近づいていた、私は天が開くのを見ていたが どの天使も真っ直ぐに立ち、皆沈黙のうちに立っていた、「我が父よ、御手に霊をゆだねます、今 私はあなたとともにいます」。
私 イエス・キリストは我が十字架の苦しみをあなたに口述した。 私の十字架を担いなさい ヴァッスーラ、私のために担いなさい、我が十字架は平和と愛を訴えている 私は道をあなたに示そう なぜなら 愛しているからです 娘よ。 emil sacrifice
https://youtu.be/0x0-EYfwP-c
エミールはティキの好き系な生き方をした男の子 ギリシア悲劇の美しさは悪の悲しみに通づるところがある
キリストの贖罪もある意味で悪の救済でもある
自分の十字架を背負ってゴルゴタまで歩む時に同様に悪の救済もテーマになる
悪の救済に感性がデフォルトで向くのは新しい魂に顕著な傾向なのだろうと思う
ただ、彼らは救済の仕方を知らないだけだ 洗足の中に偽悪の善の側面が隠れている
善に対峙する悪の中に、神の計画を前に進める秘密が隠れている
菩薩的な動機の現れ方は複雑でとても神秘的だなぁと感慨深い
まだ、もちろん見通すことなんてとてもじゃないけどできないが
「あとの者は先になり、先の者はあとになるであろう」
（マタイ 20:16） 幸福の科学、最大の特徴は、ズバリ・・・・
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12215136698.html
幸福の科学、最大の特徴は、ズバリ、
「金」への妄執
ですね、ハイ。
関係者なら、万人が納得する筈です。
とにかく、金、金、金、金。
「きっと、今年は大変な年なんだろう」
それくらいに考えていたら、何のことはない。
毎年、毎年、金、金、金。
ノルマ、ノルマ、ノルマ、
数字、数字、数字。
当然、信者たちは次々とリタイア。
それでも尚、金、ノルマ、数字。
そして、選挙、映画などの奴隷労働。
ハッキリ言って、地獄です。
これが、幸福の科学の正体です。
そして、昨今、白日の下に晒された
タレント買収資金流用の選挙違反。
ＯＲの度重なる性犯罪。
幸福の科学が邪教であり、カルト教団であり、
教祖が偽仏陀であることは、明々白々です。
っていうか、「犯罪集団」であることが確定した、
ということですねｗｗ
それでもあなたは
この邪教を信じるのですか？
それでもあなたは
偽仏陀を信じるのですか？ >>267
｢無原罪の御宿り｣は、カトリック教会の正式な教義の一つです。エクスカテドラ(聖座宣言)されているので、カトリック信者は｢無原罪の御宿り｣を信じなければなりません。
聖座宣言された教義は、｢無謬｣です。｢エクスカテドラの無謬性｣もエクスカテドラされています。論理的に少し変ですが。
｢無原罪の御宿り｣の意味ですが、聖母マリアは、
罪人では無い！
という理論です。他の人たちは全員が罪人なのに、聖母マリアだけは原罪の汚れ無く生まれた｢無原罪の人｣なのだそうです。
聖母マリアが何故そのように創造されたのかですが、その理由は、ただひたすら
神であるイエスの母に
ふさわしくなるために
です。イエスの出産の時も、赤チャンが産道を通る普通の出産ではなく、奇跡の力で苦痛無く｢パッと｣生まれたそうです。おシャカ様の誕生に似ています。
プロテスタントの人たちは、以上のようなカトリックの理論･主張を認めません。あくまでも人間は平等であり、全ての人が｢例外無く｣罪人であると、プロテスタントは主張します。
プロテスタントの人たちは、概して例外を認めるのを嫌がりますね。 >>287
んー。それについてはオレはプロテだわ。 ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 ,87・3・26
主なる 全能の神が祝せられますように、
主のみ国が永遠の栄光のうちに訪れますように、
主の聖なるみ名に栄光がありますように、
主のみことばが一人一人の霊魂に染みこんで そこにとどまりますように。
アーメン。 >>285
ユーチューブで見たいけど遊ぶなんて妥協でしかないから見れねー。 わかった。
「全知全能なる至高善ヤハウェ。三位一体の確立」
2
次は障害を持って生まれた方々については、どうなのかというと言うことですが、
それは神の愛だったのかもしれません。
目の見える者は善と悪の分かれ道を見ます。
耳の聞こえる者は善と悪の分かれ道を聞きます。
目や耳のわからない者は、わからないが故に、救われるのです。
足や手の不自由な者はその弱さ故に、優しさを知るのかもしれません。
喋れない者や病弱なものは、その不遇の故に愛を知るのかもしれません。
神は、私達の全てを知っておられ、私達に本当に必要なものを、いつも分かっておいでなのです。
答えは愛なのです。神はあなた方の全てをわかっておいでなのです。 >>295
まだまだ訂正が必要だ。
この問題はわからなかったが、祈ることでわかった。
ちなみに私も一応、発達障害の傾向がある。少しな。 この件について、ヨハネ9章1節から12節を書きます。 ユダヤ人になりたいとか、ユダヤ教徒として認められるには、
ユダヤ教学校において数年間ユダヤ教の教義や掟を学び
聖書やヘブライ語学習はもちろん、1年ほどラビの元に通い詰め
ユダヤ教の戒律について説明、指導を受け泣けれ行けません。
そして当然ながら、男性ならば割礼を受けなければいけないのです。 ヨハネ9章1節～12節
「生まれつきの盲人を治す」
さて、イエズスは通りがかりに、生まれつきの盲人をご覧になった。
弟子たちはイエズスに尋ねた。「ラビ、この人が生まれつき盲人なのは、だれが罪を犯したからですか。本人ですか。それとも両親ですか」。
イエズスはお答えになった。「本人が罪を犯したのでもなく、両親が罪を犯したのでもない。むしろ、神の業がこの人に現われるためである。
わたしをお遣わしになった方の業を、
わたしたちは日のあるうちに
行わなければならない。
だれも働くことのできない夜が来る。
わたしは、この世にいる間、世の光である」。
イエズスはこう言って、地面に唾を吐き、その唾で泥を作ってその人の目に塗り、
そして言われた。「さあ行って、シロアム ー 『遣わされた者』の意 ー の池で洗いなさい」。そこで、盲人は出かけて行って、見えるようになって、帰って来た。
すると、近所の人や、彼が乞食であったのを前に見ていた人々は、「これは、座って物乞いをしていた者ではないのか」と言った。
「あの男だ」と言う者もいれば、「いや、似ているだけだ」と言う者もいた。本人は、「わたしですよ」と言った。
すると、人々が、「では、どのようにしてお前の目は開いたのか」と尋ねると、
彼はこう答えた。「イエズスという人が泥を作って、わたしの目に塗り、『シロアムに行って洗え』と言いました。それで、行って洗うと、見えるようになったのです」。
人々が、「その人はどこにいるのか」と聞くと、彼は「知りません」と答えた。 >>296
またこの件にしては、
神は私達の質問に答えられるということをはっきりさせよう。 多くの他の宗教のように「信者として入信する」と言うのに比べると、
ユダヤ教徒になると言う事は民族としての市民権を得ると言うニュアンスに近くなるのです。
男性にとっては割礼という大きな壁もありますが、真剣にユダヤ人、ユダヤ教徒になるならば
詳しい改宗方法をぜひ調べてみてください。 >>295
まあまだ骨みたいなもんだから。色々疑問に思うだろうかな？
どんどん付け足していこう。 >>301
アンカー付けないと誰に言ってるかわからん。 原罪とは ➡ 原罪には
つまり誰も逃れられないのです。 まあ意見があればまた色々考える。
とりあえずは間違いない気がするがな。笑 ,87・2・21
今朝、イエスへの愛で胸がいっぱいでした。それから、また、私は見放されるのではないか、という恐れもありました。私は”無”に等しいつまらない者ですから＊。
＊無でしかない者が神を愛しているなんて、恐らくその聖なるみ名を冒涜していることでしょう。
ああ 娘よ、あなたがいとおしい、ともにいなさい、決して離れはしない、ああ 我が小さな者よ、あなたのように私の誉れとなる者は少ない。
ヴァッスーラ、私のヴァッスーラ、あなたを欲しているのです、私のガイダンスをすっかり与え終わったなら もうそれ以上待たないであろう、
我が心はあなたの小さな霊魂を熱望している、ああ あなたを地上においておくことは 私自身にとってどんなに苦しいことか、あなたを救い それによって心から歓ぶために、私のもとに連れ戻す、
再び私のもとに置くという望みに燃えているのです、私の平和があるように、間もなく一緒になろう。
ヴァッスーラ 次のメッセージを書こうと望むか？
はい、主よ。
ではいいか？
（私は、数日このメッセージを避けていました。でも、今は心の準備が出来たように感じています。イエスはそのことについて少し前に、すでに話して下さっていました。）
はい、主よ。
私を愛するか？
とても。それを、ご存じです。
ほかの者も私を愛することを望んでいるか？
はい、今はそう望んでいます。
では 私とともに仕事をし 伝えるすべてを書き下ろしなさい。よいか、ヴァッスーラ？ >>307の続き
このようか形で道を案内していただけるなんて奇跡のようだ、と主に言いたかっただけです、主よ。（平和のメッセージ）
私がそう望んだのです ヴァッスーラ。 権威も 聖性も 私にはどちらも必要ないことを世に示すためにあなたを選んだ。
私は一人のつまらない子どもを 無力で罪深く 何ら権威がなく 権力ある者を誰も知らない者を選んだ、それはこの弱い道具を通して、あなた方皆に抱いている私の平和と愛を、恵みによって、世に示すためだった。
この闇の世界に 私のメッセージを伝えたい、こうして 我が心の溢れを世に示すことができよう。
我が慈悲は言いようのないほど限りなく どのような人間の ー理解をも超えたものだからです。
上においてすべての栄光をたたえた天国は、永遠に平和と愛が司っている、そして この地上でも完全な平和と愛が悪に打ち勝つことを私は見届けよう＊。
＊み旨が天に行われるごとく地にも行われますように・・・
高みから深みへ、地球の隅から隅まで、私の平和は霞のように地上を覆い、広がって行く。
私はあなた方皆に我がメッセージを宣言し 悪の行いから遠ざけようとしてやって来た。
私の言葉は 腕のように枝を広げている西洋杉のように、あなた方の御し難い性質を癒し、みじめなあなた方を養い、悪から救い出す。
私は この暗やみの世界に明かりを点すために再びやって来た この消えかかっている小さな炎を生き返らせ あなた方を私の平和で覆うために＊。
＊頭の中をある考えがよぎりました。私はこう考えていました。「ああいったふうな人たち相手では、わざわざそこまですることはないのでは。彼らは決して耳を貸そうとしないし。」 >>308の続き
私はこの者たちを愛しているのです ヴァッスーラ、ああ どんなに愛しているか！ 私は 彼らのために彼らを自由にするために、自らを羔として捧げたではないか？
この人びとのために苦しんだのです。
まこと愛する者たちよ、私の血は 無駄に流されたのか？ あなた方の罪が私の血の中に沈められ あなた方が清められるようにと 私は血をそそぎ出した 悪に打ち勝ち あなた方を救おうと 私の血潮の中に浸した。
私は あなた方皆の間にいる。 しかし、それにもかかわらず、あなた方にはサタンが寄り添っている、サタンはあなた方を迷わせ その不遜な罠に陥れる方法を見つけた。
私 神は、滅びに向かっているあなた方を見ているわけにはいかない、サタンの悪徳からあなた方を解き 自由にするためにここにいる。
それゆえあなた方の前に立っているのです、あなた方の救い主が誰であるかを 知るようにと、私は手のうちに我が心を持ち あなた方に与えるために、再びやって来た。
あなた方は それを断ってしまうのか？
私の平和を断わってしまうのか？
我が子どもたちに血を流させようとする人たちに呼びかけている、私の声を聞いてもらいたい、私の言葉は 金槌のように岩＊を打ち砕き、どの心にも染み込むであろうから。
＊ある日、突然主は光を下さって、岩とは罪に覆われた私どもの心であることを分からせて下さいました。
あなた方に尋ねよう、あなた方の神を忘れたか、それとも 神はあなた方の眼中になく 取るに足らない存在でしかないのか？
私にたいする畏れはあるであろうか？ あなた方の高尚な諸目標に私は疲れ果てた！私を愛するように それだけでなく畏れるようにとも教えた、私は全能の神だからです。
ところが あなた方は何をしてしまったか？ 自分自身の墓を喰い尽くそうとしている。 邪悪な種子を蒔いて、それらを世界中に撒き散らし、今その収穫を刈り入れ 悪の実で自分自身を養っている。
我が王国はおしなべて平和のうちに治められていることを知りなさい、私が造った世界のすべては平和と、愛によって、形造られた。
私の目は あなた方が互いに殺し合うのを見ることに疲れ果てた。 私は あなた方を愛する父なのだからあなた方皆を気にかけている、 >>309の続き
見よ、私はいっさいの主権を持ってやって来た あなた方の神である私は、我が心を贈り物として あなた方のもとへやって来た さあ、受け取りなさい。いっさいがあなた方のもの。
傷つき引き裂かれた私の心、それを感じなさい。丸ごと一つの大きな傷でしかない・・・・あなた方は あなた方の神の心を八つ裂きにし 繰り返し繰り返し刺し貫いた。
戦争の指導者たちよ！ 私はあなた方を踏みつぶし 我が力を示すために来なければならないのか？ 我が憤怒を現さねばならないか？ 我が慈悲の杯は溢れ出 我が義の杯は満ちている！
私はあなた方にいのちを吹き込み 聖なる者とした、全被造物の神、私は、我が神性にあなた方を浴させた、その私が我が平和をもって、あなた方を訪れ 改心し、我が平和のうちに生きるようにと、勧めているのです。
私は宇宙全体を我が平和で覆い それが皆の上に君臨するようにさせよう。私は平和と愛 そして英知そのものだからです。
我が呼びかけはすべての国たみに向けられている。 私の王国を平和が治めることを 知らなければならない。その邪悪さにもかかわらず 私は来て祝福を与え それらの上に輝く 皆私の愛する息子 娘たちだからです。
あなた方の神が与えているこの心の言葉に 耳を澄ませて聞きなさい、それは もう忘れてしまって あなた方には理解できない心、あなた方を愛して いのちを注ごうと探し求めている心です。
悪を行うのをやめなさい！ 私に歯向かうかのをやめなさい！
私の掟がこわいのか？ 我が掟は 反抗を引き起こす掟ではない、平和と愛をもたらす掟です、私の与えた掟に従いなさい、それに応えるなら 救いはあなた方のものとなる。 >>310の続き
あなた方の弱点とは 我が掟を無視し、あなた方自身の掟に固執し、こうして人類を破滅へと導いている、あなた方の掟は隣人に敵対し、暴力に基づいている。
ああ 子どもたちよ！ 私はあなた方の霊魂に憎しみを植えただろうか？ 私の霊はそれ自体が愛といのちの源 そしてすべてのものは そこから存在し始めた＊。
＊ノート8・87ページにつづく。
ヴァッスーラ もうやめてよい、大切に思っている、私を信じなさい、あなたの愛が 我が心を包むようにさせ、一致しなさい。
私とともに愛し ともに働くように。
そうします、御父よ。御身に栄光を与えることができますように、私をふさわしくして下さい。 「全知全能なる至高善ヤハウェ。三位一体の確立」
1
父なる神ヤハウェは私達を護ってくださる存在です。神は愛です。
しかし、ならばなぜこの世は以前として貧困や戦争があるのだろうか、悲しむ者や苦しむ者がいるのだろうか。
それは私達が、堕天使のもたらした誘惑に誘われたことが、大きな原因でしょう。
つまり、私達が神に通ずる善や、愛、謙遜、許し合いを望まず、
堕天使がもたらす悪や、憎しみ、傲慢、争いなどの死にいたる道を望み歩むからなのです。
これは私達が生まれ出でる前からの長い長い葛藤という名の戦いであり、この世に深く根を張り、全ての責任を神に偽証させる為に姿を隠した、悪意ある悲劇の根源なのです。
悪がこの世に根を張ったが故に、産まれたばかりの幼子や、罪のあまりない者までもが影響を受けるのです。
父なる神は、その愛の故に、人に自由意志をお与えになられました。そして人は、その望みによっては、父なる神を動かすことができるのです。
それは人の為のものでした。しかしどうゆうわけか、人は、堕天使たちの偽りの幸福を望んだのです。
無論、神はそうなることを知っておられました。そして自らが人の為に十字架に架かり、また、それだけでなく尚も永遠の苦しみに悶えるであろうことも。
ですがそれでもなお、神は人の弱さに価値を見出し、愛しておられたのです。
しかし神には及ばないにしろ、人もまた、苦しみました。
神に創造されたことにより、私達は、世界の始まる前より予知されていたあらゆる選択をして、地獄へ行く人もあれば、天国へ行く人もいるのです。
よって、それで私達は、神が私達を造られたことを咎めようとするのですか。しかしどのようにして、私達は神を咎めることが可能なのでしょうか。
なぜなら、天国も、地獄も、私達は知っていたのです。しかし知った上で、自らその道を選んだのです。
さらに知らなかった者は、知らなかったが故に多目に見られるのです。
父親に向かって、「なんで私を望んだの？こんなに苦しい思いをするんなら、生まれたくなかった」と咎めても、父親は、「あなたを愛しているから」としか、言えないのです...。 神は私達が望むなら、
そしてその望みが、私達の真の幸福に合った幸福に至る望みであるならば、
善であるならば、
信じるならば、
喜んでその御力を振るわれ、私達を永久に護り通すでしょう。
神は、絶えず聞こえないかと語りかけているのです。心臓が響くのと同じぐらいに。だから私達は、聞くことを望まなければならないのです。
2
次は障害を持って生まれた方々については、どうなのかというと言うことですが、
それは神の愛だったのかもしれません。
目の見える者は善と悪の分かれ道を見て知ります。
耳の聞こえる者は善と悪の分かれ道を聞いて知るのです。
そして、目や耳のわからない者は、わからないが故に、救われるのです。
体の不自由な者は、その弱さ故に、優しさを知るのかもしれません。
喋れない者、病弱な者は、その不遇故に、優しさを知るのかもしれません。
神は、私達の全てを知っておられるのです。そして私達の本当の幸福の為に、必要なものを全て、いつも分かっておいでなのです。
つまり、答えは愛なのです。
神にとって、人は皆、平等に神の民であり、全ての人々を愛して慈しんでくださるのです。
神の御前に何か欠けている者などおらず、必要なものは神によって、全て与えられているのです。 これも酷いうすら卵の妄想やな笑。
>>276
＞「我が神！ 我が神！ どうして私をお見捨てになったのですか？」愛するすべての人たちに私は見捨てられたのです。 これも酷いうしら卵の妄想。
>>309
＞私の目は あなた方が互いに殺し合うのを見ることに疲れ果てた。 私は あなた方を愛する父なのだからあなた方皆を気にかけている、 うすら卵は空想妄想していると断言できる綻びがあるな。
この辺で、偽物と扱われる訳だが・・・。
ふつう本物は、もっとシンプルで直接的だろうな。 ティキはいい奴だが、うすら卵の騙されている分だけ、直接イエスに触れることができない。
自らの思考に苦しむのさ。その分。 おう、やっときたか笑。
クレイジーセンサーノリノリやで笑。 「あなたがたもこのように働いて弱い者を助けるように、また、主イエス御自身が『受けるよりは与える方が幸いである』と言われた言葉を思い出すようにと、わたしはいつも身をもって示してきました。」
（使徒言行録20章35節）
と言ったイエスが・・・。
＞「我が神！ 我が神！ どうして私をお見捨てになったのですか？」愛するすべての人たちに私は見捨てられたのです。
と？？？？？？？？？？？？？ ＞愛するすべての人たちに私は見捨てられたのです。
問題は、この箇所な。 >>322
それも愛だな。
自分の苦しみを慰めてほしいが故の行為だ。 そういう説明と、
「我が神！ 我が神！ どうして私をお見捨てになったのですか？」
の内容は一致しない。
この成句はキリスト以降の苦しむ者の苦しみと共にイエスが共に苦しむという愛の姿勢だが。
うすら卵は、当然、異様なお告げを受けている。コピペ。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
＞ヴァッスーラ、私イエスは苦しみのうちにあり あなたは完全に我が十字架と 釘づけられた私を見極めた。
我が苦悩を感じてほしい、ともに苦しんでくれるように 娘よ、私のうちに生きなさい そうするなら 槍で貫かれ、余りにも多くの愛する霊魂たちによって傷ついた私の貫かれた心を あなたにも感じさせてあげよう >>325
うすら卵にスガルような涙はないさ。
うすら卵の猿芝居を憐れむ涙はあるだろうけど・・・。 >>324
神はその愛故に、その後の人々と共に苦しむことを選択されただろう。ひとりではないと。
しかし、その者らに放って置かれて、愛は泣かないだろうか？
いや、至高の愛は泣くどころではない。身が裂ける程に苦しむ。 ＞「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
ティキも、そろそろ気づくべきだが、
この内容の異様さに・・・・・。 ミルがキャット・ファイトを期待して笑。懲りねえなあ笑。 事実だな、どこまでも闘争陣取り合戦が好きなのさ、ミルは。笑。 588 :
mirna
2016/11/01(火) 15:33:13.92 ID:G1LcQ+gJ
シャロン完全に狂ってしまったのね。
私が運営だってwww 感情で反応するよりも、事実を直視するほうが遥かに優れている。
罪の自覚。 突き放す必要な相手もいる。笑。
境界例、ボーダーライン バトるのも、バトって勝ち誇るのも、「あたし、スゴい！」と自画自賛するのも、
怖い動画を見たがるのも、きれいな動画を見たがるのも、感動する動画を見たがるのも、
脳内ホルモンのバランスを取ろうとする欲求と言えます。
読んでみると大体のフインキを掴めるかもう。
http://www.kohoshien.com/health/index17.html 2ちゃんねるの過疎化もハゲしいどすな。
特に専門板の過疎化と劣化が著しいのはあります。
知的好奇心をくすぐられないというか、内容的に新しいものがそんなにはありませんから、
内容がループというか、ルーチン化したやり取りでしかないし、
喧嘩ごしで主張し合うというより、ただの中傷合戦でしかないみたいな。
もうね、ほんの一握りの人たちでスレッドが維持されているのが現状すね。
雑談系のスレッドは、まだなんとか需要があるように見えますね。 >>345
こりゃああｗ
俺様を過小評価し過ぎだぞおおお笑。 >>347
頭痛がする。お前じゃないわ。笑
おう、ヴァッスーラの件は放っておけ。
じゃあな。 >>345
その件について、私はちょっと考えてみたい。
面白そうだ。 >>345
ｼﾞﾘ貧じゃん､2ch｡
な｡ﾜﾀｽみたいなのも､いるだろw >>351
なるほど、匿名が2ちゃんの利点でもあるが、ゆえに人々はおかまいなしの発言が多いのか。 >>353
おいw将棋4段w
この盤上を解決する一手を考えてやれよw 2chの進化には､あと､7年下さい｡
それとも､そんな悠長なこと､言うとれんとか? いや｡
こんな問題は､院か､大学教授ﾚﾍﾞﾙじゃないと､無理w
ワタスは､呟くだけw まあ､7年と言っても､ほぼ､毎日､激指10と､将棋を指すという､
【条件】つきだけどねw
はげまないと､ﾀﾞﾒw(厳しい) >>357
2ちゃんねるが過疎化した原因は様々に言われますし、検索してみれば、だいたいの原因はわかるでしょう。
宗教板に関しては、柔和で穏健な姿勢の人から、居なくなった感はありますね。
そりゃそうです、普通は呆れて去っていきますね。 ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 「全知全能なる至高善ヤハウェ。三位一体の確立」
1
父なる神ヤハウェは私達を護ってくださる存在です。神は愛です。
しかし、ならばなぜこの世は以前として貧困や戦争があるのだろうか、悲しむ者や苦しむ者がいるのだろうか。
それは私達が、堕天使のもたらした誘惑に誘われたことが、大きな原因でしょう。
つまり、私達が神に通ずる善や、愛、謙遜、許し合いを望まず、
堕天使がもたらす悪や、憎しみ、傲慢、争いなどの死にいたる道を望み歩むからなのです。
これは私達が生まれ出でる前からの長い長い葛藤という名の戦いであり、この世に深く根を張り、全ての責任を神に偽証させる為に姿を隠した、悪意ある悲劇の根源なのです。
悪がこの世に根を張ったが故に、産まれたばかりの幼子や、罪のあまりない者までもが影響を受けるのです。
父なる神は、その愛の故に、人に自由意志をお与えになられました。そして人は、その望みによっては、父なる神を動かすことができるのです。
それは人の為のものでした。しかしどうゆうわけか、人は、堕天使たちの偽りの幸福を望んだのです。
無論、神はそうなることを知っておられました。そして自らが人の為に十字架に架かり、また、それだけでなく尚も永遠の苦しみに悶えるであろうことも。
ですがそれでもなお、神は人の弱さに価値を見出し、愛しておられたのです。
しかし神には及ばないにしろ、人もまた、苦しみました。
神に創造されたことにより、私達は、世界の始まる前より予知されていたあらゆる選択をして、地獄へ行く人もあれば、天国へ行く人もいるのです。
よって、それで私達は、神が私達を造られたことを咎めようとするのですか。しかしどのようにして、私達は神を咎めることが可能なのでしょうか。
なぜなら、天国も、地獄も、私達は知っていたのです。しかし知った上で、自らその道を選んだのです。
さらに知らなかった者は、知らなかったが故に多目に見られるのです。
父親に向かって、「なんで私を望んだの？こんなに苦しい思いをするんなら、生まれたくなかった」と咎めても、父親は、「あなたを愛しているから」としか、言えないのです...。 神は私達が望むなら、
そしてその望みが、私達の真の幸福に合った幸福に至る望みであるならば、
善であるならば、
信じるならば、
喜んでその御力を振るわれ、私達を永久に護り通すでしょう。
神は、絶えず聞こえないかと語りかけているのです。心臓が響くのと同じぐらいに。だから私達は、聞くことを望まなければならないのです。
2
次は障害を持って生まれた方々については、どうなのかというと言うことですが、
それは神の愛だったのかもしれません。
目の見える者は善と悪の分かれ道を見て知ります。
耳の聞こえる者は善と悪の分かれ道を聞いて知るのです。
そして、目や耳のわからない者は、わからないが故に、救われるのです。
体の不自由な者は、その弱さ故に、優しさを知るのかもしれません。
喋れない者、病弱な者は、その不遇故に、優しさを知るのかもしれません。
神は、私達の全てを知っておられるのです。そして私達の本当の幸福の為に、必要なものを全て、いつも分かっておいでなのです。
ヨハネ9章2～3節
「弟子たちはイエズスに尋ねた。『ラビ、この人が生まれつき盲人なのは、だれが罪を犯したからですか。本人ですか。それとも両親ですか』。
イエズスはお答えになった。『本人が罪を犯したのでもなく、両親が罪を犯したのでもない。むしろ、神の業がこの人に現われるためである。 』」
つまり、答えは愛なのです。
神にとって、人は皆、平等に神の民であり、全ての人々を愛して慈しんでくださるのです。
神の御前に何か欠けている者などおらず、必要なものは神によって、全て与えられているのです。 旧約聖書についても考えていこう。
また、そうでなくとも何か疑問点があれば、よければ書き込みを。 ,87・5・20
御父よ、みもとに馳せて乞い願います
あなたの羊たちを照らして下さい、
彼らが一致のうちに、
平和と愛を見いだしますように、
アーメン。 ティキも相変わらずだな。
うすら卵採点は異様な部分のみ限定なんだがな。
まともな部分は指摘していない。 うすら卵の異様な文章をアップしない限り、追及しないということだな。ティキ。 >>364
思ったけど、招待制の2ちゃんねるを別として作るのはどう？笑
ノアの箱船みたいな。2ちゃんねるの問題ない人だけを抜粋したsnsを作るとか。
違うかな。 >>377
異様ではないな。笑
ネウロ、ヴァッスーラ著書を批判することは私達にとって無用なことだ。
味方は味方だ。 ＞ヴァッスーラ著書を批判することは私達にとって無用なことだ。
だって、うすら卵の言葉、おかしい異様ですもん笑。 >>384
イエスは最初から最後まで愛の言葉だったよ。笑 >>383
まぁでもmixiがそれで、mixiが廃れてTwitterとFacebookとインスタとかになったからなー なんかさ、よく考えたらなるみさんってお父さんやお母さんみたいなボディーガードを欲してるけど、ティキに対しては自分が求めるようにしてるよな
なるみさんはその点、偉いな >>393
TwitterとFacebookが流行ったからかな
匿名よりも、よりリアルな世界で村社会作れることの新しさや楽しさが勝ったんだろうね んで、最近はTwitter飽きられてて、LINEとかインスタだよね
Facebookはビジネスツールになってるからみんな使い続けてる >>395
ダーリンにそうであって欲しいだけでなくて、
自分自身もそれを実行してるよな、という話し >>394
記事を投稿するよりもスレッドを立てる方が、現在進行形で色々話せる。
オレはその分2ちゃんねるだな。 >>398
TwitterもFacebookも呟きでしょ
チャットしたければメッセージ使えばいいし
スレみたいなやり取りしたければグループチャット作ればいい
ティキは掲示板がいいって言ってんだよな >>400
ああ、なるほどグループチャットがだいたいイコールスレッドなのか。
まあ宗教事を話すには宗教板とくぎってないと、
だから、掲示板が売りか。 これからVR技術が発達するから、オンラインのアバターでなるみさんとバーチャル世界でデートとか当たり前にできるようになるよw やりたかったらマイナーな掲示板サービスに仲の良い人だけ教えたらいいんだよ
他の人いないからw >>409
ニーズが殆どないからビジネスとして成立しないからw >>404
実際はバーチャンなのに、アバター思いっきり若くて綺麗なの選ぶんだろうな。図々しいほどに。
バーチャンじゃなくてバーチャル世界ではそれが現実になるんだから、便利なこったわ。 >>410
2ちゃんねるってつまりどういうビジネスなのか知らないわ。 うん、サービスを使うであろう人たちの「欲しい」って気持ちの量
iPhoneが成功したのは欲しいって気持ちの量がすごーく多かったから >>412
プラトニックでいいじゃん
心だけで繋がるの
>>413
2chは広告とアイテム課金とプレミアムモデルなんじゃない？
広告は2chが人（ユーザー）を集めて、商品を売りたい人たちが売りたい商品の広告をお金を払って載せる
アイテム課金は●ってのが買えてこれ買ったらスレ立て放題連投しほうだいになる
プレミアムモデルは2chブラウザから広告を消してくれる
これらから収益を得て、2chは運営されてる 不思議な世界なんです
ティキが見てるTV番組が無料で見れるのは、企業が広告費を払ってるから
番組の間にCM挟んで企業は売りたい商品を知ってもらいたいんだけど
そのCMを見てもらうためには人をその時間にテレビの前に拘束しないといけない
だから番組のスポンサーになってお金を大量に払ってみんなが見たいと思う番組を作ってもらう、みたいな仕組み
企業が金を払ってるから無料で見れるわけ そんな感じで2chみたいなサービスがあり続けるのはティキみたいな使ってくれる人が沢山いて、人が沢山いたら広告出したい人がいるから、そこからお金もらって、僕たちは2chを無料で使ってるの
んでノアの箱船はクローズドだから2chのユーザー数よりもさらに絞られるからユーザー数が2chより少なくなる
となるとどこでお金を作ってサービス運営するんだって話になるわけ >>420
そうそう
ティキやなるみさんやサロメやシャロンさんとかの芸人がいるからスレッドに人が集まるわけ
2chはそれを広告でお金に変えるのw うすら卵もなかなかの芸人魂あるぜ、宣伝好きだからなあ笑。 ティキって、そんな当たり前の社会の仕組みも知らんの？
本当に中学生？ >>424
高校生は広告の仕組み知らない子多いよw >>424
いや、去年高校にいたばかりだ。笑
勉強中だね。笑 >>421
じゃあ、このスレッド名にヴァッスーラを足したりしてヴァッスーラ書きまくって、
ヴァッスーラが検索された時に検索ランキングを上位に上げれば、それで2ちゃんの宣伝になるかも。 >>427
うん、2chの宣伝にもなるし、ヴァッスーラの宣伝にもなる
でも、だから何の情報を発信するか、は多大な責任を伴うわけ
ティキはヴァッスーラが好きだけど、もしかしたら嵌って不幸になる人もいるかもしれない
だから情報発信する時は注意したほうがいいよ >>431
ラブレターが人を不幸にするケースは少ない。笑 >>432
大人は怖いよ
ラブレターを男にLINEに送って、その後で接近して、男を騙して大金せしめる、みたいなことは当たり前に行われているから
何を信じるか、が問われるわけだ うすら卵を信用した為に、イエスに出会うことできずに人生終わる不幸笑。
うすら卵も出会えていないし空想だし。
空想フレンド地獄に道連れ笑。とか。 んで単なる詐欺だったら分かりやすいけど、形而上の世界は色んなプレーヤーが色んな思惑で、チェスの何十手も先を見越して、長期的なスパンで色んなことをやるわけ
悪い種がどの時点で毒麦になるか、なんて分からないからね 虚栄心、偽善、嘘、誤魔化しを許す以上、サタンに操られているから、
どこまで暴走するかは、神の御心次第かもな。 ちなみに、方々は「全知全能なる至高善ヤハウェ。三位一体の確立」についてはどう思う？ ティキは一度、ヴァッスーラの日本の団体に偵察に行ったらいいよ
自分の目で、どんな人が信徒で、どんなことを何のためにやってるか知るのがいい >>438
聖書の反対者と賛成者の違いを見てこい。笑
ヴァッスーラはなんであれ賛成者側だ。笑 >>441
確信はもうついてるサ。
私が神に求めているもの。ヴァッスーラ著書は私にぴったりだ。笑
ヴァッスーラ著書がなければ、私は神を信じていなかった。 本当に頭の良い悪い人だったら99%の真実に1%の虚偽を混ぜることで正しい信仰を真逆に持ってくこともできるだろうな
オチ それに、確信には理由がある。回心だ。笑
私はヴァッスーラによって回心した。 ティキ、もう一度、コピペ読ませてやろう笑。読まないだろうけどな笑。
さて、ここでうすら卵の空想と思われる部分を吟味してみよう笑。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、
で、マルコによる福音書第2章
で、罪人を招く仕事がイエスにあったが、
うすら卵に助けを求めるイエスが、このような仕事ができるのかい？
2:17イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
とまで言ったイエスが・・・・。 ほんとひでえな、うすら卵妄想ていうのわ笑。
下記の文章は既存のおもしろくもない教義的抽象的な話を笑。
イエスの方が他者の苦しみを共有しているのだよ。
罪人を招くというのはそういう意味だ、
イエスと同等に苦しむというのは傲慢だ、それはもはや罪人ではない。
＞誰かと自分の苦しみを共有したいという愛かな。
まあ、一方で誰かの為に自分だけが苦しむのも愛だな。
＞ 私としては出来るだけイエス様の苦しみを分かち合って、イエス様を慰めたい。 >>444
全能の神を信じているなら、湖に沈むことはないだろ。 ほんとに、うすら卵はキリストを侮辱していやがるなあ。
側にいようとするものがキリスト。
マタイの福音書２８章
20.あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
うすら卵はイエスを冒涜し放題だな、この約束すら無視する空想を。
32 : ティキ2016/10/30(日) 17:44:12.68 ID:EzXnHvfk
主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 うすら卵は天使の言葉も軽視。
マタイの福音書１章。
１:20彼がこのことを思いめぐらしていたとき、主の使が夢に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、心配しないでマリヤを妻として迎えるがよい。その胎内に宿っているものは聖霊によるのである。
1:23「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。
その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。
これは、「神われらと共にいます」という意味である。 うすら卵は「メシア」「救世主」の意味も分からないようだな笑。
こういう下記の、文章の、うすら卵の妄想の「メシア」「救世主」
信用できねえ笑。
32 : ティキ2016/10/30(日) 17:44:12.68 ID:EzXnHvfk
主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 >>447
罪人を招くのはそういう意味だか。笑
いや、罪人は救われるために招かれる。
しかし、イエスの花嫁となったその人は、イエスと苦しみを共にすることを望むだろう。
イエスを愛してるから。 ＞しかし、イエスの花嫁となったその人は、イエスと苦しみを共にすることを望むだろう。
イエスを愛してるから。
全員適用なら、メシアではない、救世主でもない。
そうできるものは・・だけである。 ティキは聖書の読み方ができていない事を理解しよう。
＞しかし、イエスの花嫁となったその人は、イエスと苦しみを共にすることを望むだろう。
イエスを愛してるから。
全員適用すると、聖書に矛盾する。
ローマの信徒への手紙第 3 章
9 すると、どうなるのか。わたしたちには何かまさったところがあるのか。絶対にない。ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、わたしたちはすでに指摘した。
10 次のように書いてある、／「義人はいない、ひとりもいない。
11 悟りのある人はいない、／神を求める人はいない。
12 すべての人は迷い出て、／ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、／ひとりもいない >>453
そうできる者は、そう望む者だ。
ネウロは望むか？ ティキが味方と思っているだけ、
聖書に反して平気でいますよ、うすら卵は。 矛盾していないと思っているだけ。
うすら卵の空想を優先してうすら卵の空想の世界にイエスを引きづり下ろす行為だ。 空虚に質問してんだろ？
こういう質問があったよな。
ルカによる福音書第 22 章
63 イエスを監視していた人たちは、イエスを嘲弄し、打ちたたき、
64 目かくしをして、「言いあててみよ。打ったのは、だれか」ときいたりした。
66 夜が明けたとき、人民の長老、祭司長たち、律法学者たちが集まり、イエスを議会に引き出して言った、
67 「あなたがキリストなら、そう言ってもらいたい」。イエスは言われた、「わたしが言っても、あなたがたは信じないだろう。
68 また、わたしがたずねても、答えないだろう。 聖霊大王は相変わらずだな。
ご隠居の堂々巡りに付き合うスレとか、南無菌と戯れるスレとか、昔はセンス溢れるスレが多かったな。 スレ名
「全知全能なる愛の神ヤハウェ【ヴァッスーラ著書使用】」
のりちゃん。私が立てるよ。 一応、クレイジーセンサー作動で真面目に聖書引用できるようになったつもりなんだが笑。 >>465
いや、訂正。
「【全知全能なる愛の神ヤハウェ】預言者ヴァッスーラ著書使用スレ」
これでいいかな。 >>466
クレイジーセンサーは他のことに使えば。
仲間割れじゃん。 スレタイはこれだ笑。
うすら卵ライディーンの文章を的確に採点してあげよう。
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞ 見せてもらおうか、
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／ うすら卵ライディーンの性能とやらを
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣ >>469
ヴァッスーラは、人に、神を熱烈に愛させる装置。
「神の愛手紙Love Letter of God」 ヴァッスーラって、なんか恋人同士のラブラブみたいで気持ちわるんだけど、
あれって違和感ないの？ のりちゃん
見えたか？
オレが
スレを
立てる
からな。 ＞ヴァッスーラって、なんか恋人同士のラブラブみたいで気持ちわるんだけど
ま、そこはキリスト教神秘主義者のいい処を盗用してるんだよ、
だから、それなりにティキに感銘を与えたんだと思うけどな。 神秘主義の頂点は、そういう感じだからな、俺か？オフコース笑。 「爺ちゃんがクレージーセンサーという名前で孫のスレを荒らしていた」
なんてスレを立ててあげたい。 だからっこれで、お願いしますう笑。哀願。
うすら卵ライディーンの文章を的確に採点してあげよう。
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞ 見せてもらおうか、
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／ うすら卵ライディーンの性能とやらを
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r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣ >>478
キリスト教神秘主義ってもっと厳粛な感じがするけど。アビラのテレジアにしても十字架のヨハネにしても。
なんかそれを人間的な愛に変換してしまってるような感じがするんだよねヴァッスーラ。
まあ、聖書にも雅歌があるし、絶対間違っているとも思わないけど。
ヴァッスーラよりもっと深みのあるもんが他にいくらでもあるのに。 >>482
その問題をティキに指摘するんですが、
当人はみたがらない。 こういう処なんだろいうけどな。
449 :
神も仏も名無しさん
2016/11/02(水) 14:58:57.42 ID:6iEAhQnF
ほんとに、うすら卵はキリストを侮辱していやがるなあ。
側にいようとするものがキリスト。
マタイの福音書２８章
20.あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
うすら卵はイエスを冒涜し放題だな、この約束すら無視する空想を。
32 : ティキ2016/10/30(日) 17:44:12.68 ID:EzXnHvfk
主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 >>445
うん、ティキにとって大事な人なのは知ってるよ
私が行ってるのは他の人への影響への責任についての話し ティキさんにとってのヴァッスーラは、
聖書開く気力もなかった自分を変えてくれた、特別な宝物なんちゃうかな？
少しずつでも冷静にヴァッスーラを検証していくまでには、あと何年も必要でしょ。
誰にも時はあるでしょうし、ティキさんにその時が来たら、
ネウロこと聖霊大王の言ったことを、思い返せばいいんじゃないのかな。
時が来なけりゃ・・・そんなことまで知らんがな(´･ω･｀) うちは厚揚げ焼きもサンマの塩焼きもポン酢でさっぱりです。 今日はシスターに米沢切支丹迫害のことを絵本で教えていただきました
信仰を持ったために打ち首になった方達の中には赤ちゃんもいました
現世では打ち首になりましたが、審判が下る時は神の国に行けたんでしょうか？
後でバチカンから列福されたようですが ころされたら、天国のいいところに行けるから、しにましょう。
とぱんふれっとｗｗまでつくってせっせとせんでんしていましたから。
カトリック教会は殉教者の数がどんどんふえたらウハウハ。
そして、いまも日本の教会はジュンキョウをビカしてじまんしているんだなｗｗｗ
ひとごろし宗教 他でやれよ!?おもしろくないから・馬鹿らしいからさ。同胞から見てもオナニーだろ？キモ 神を愛して殺されるのはなぜ？
ISISがクリスチャン殺害してた時もそう思ってたよ
奇跡が起きて、天から光が射して神様が助けにくるなんてことはないね
フランダースの犬みたいに、やっぱり死んでからお迎えが来るの？ 失礼な言葉遣いお許し下さい。ここで見掛けたのですが甘えが感じられました。すいません。ですが、あなた方のすぐ近くで居ませんか？ならば人に求めず信心しなさい。語らずとも伝わります。 鬱で沈没なのか？ティキ。２１時の定期書き込みがロスト。 >>500
人間の幸福は生の短さよりも、主と共にいること、
なんだろうなあ・・・・。
難しいところだけど・・・・・。 161 :
ティキ
2016/10/30(日) 20:22:49.58 ID:EzXnHvfk
>>158
悪いが、ここはそういうところだ。d(￣ ￣)
UUAの時代一覧
ヴァッスーラ宣教時代
2016/08/27（土）04:50:40
ミルナインワンダーランド時代
2016/10/06（木）11:02:03
ネタアンドヴァッスーラ時代
2016/10/12（水）22:49:21
ボールドGエンペラー時代
2016/10/15（土）14:41:49
無名の10日時代
2016/10/17（月）22:34:53
クロちゃんがメッチャ書きまくる時代
2016/10/27（木）20:18:52
ティキ、ブラック鬱病時代
2016/11/02(水) 16:00:22.75 真理を語ろう。
神の愛と人が求める愛は違うということ。
あなた方は愛されている。というキャッチコピーの前に、
その愛は、神の愛ではなく、各人が求める愛情へとバイアスが
かかり変換されてしまっている。
これが昨今キリスト教のキャッチコピーの力を弱体化させているのだ。
君は愛されている。然り。
ただし、愛とは摂理の一部であり、粛々と行われる創造の一部である。
したがって、神は無常といえるように津波や飢餓、地震といった天災で
何万人もの命を奪い、戦争をそのままにする。
悪人が栄え、善人が馬鹿をみるのだ。
しかし、その栄えや滅びすらも創造の内を見るなら、瞬きのような
一瞬のできごと。
最も重要なことは、あなた方は神の似姿＝神の霊を受けているということ。
魂は全てと繋がっている。
魂を侮ってはいけない。
神の魂を預かり、この一瞬の人生をいかに生きるかが問われているのだ。
魂を練達しなさい。 ティキ、ブラック鬱病時代
2016/11/02(水) 16:00:22.75
でないことを期待して。今のところ、今日はオチ笑。 >>507
魂の練達って､何だよ?😢
(もっと､わかりやすく｡) 自らに対する戒め。
全てにおいて、私やヴァッスーラ著書に対する凡ゆる批判的発言に対して、私はあなた方に歯向かって挑むことなく、むしろこの我が身に挑もうではないか。
ウサギは我が身を守る為に穴を掘ってそこを住処とする。
タカは舞い上がって獲物を探し回るだろう。
しかし私は我が身を与えるために、穴を掘らず、
獲物を取らない為に舞い上がろうとしない。
神を愛するが故に、隣人を愛し、故に隣人を恥かしめず、隣人を咎めず、隣人を労わり、隣人に慈しもうではないか。
私はもはやあなた方を咎めず、恥かしめない。
何故か。全知全能の神こそあなた方にふさわしい導き手であるからだ。
そして神を愛するが故に、あなた方を心の内にも裁こうとしないとここに記そう。
何故か。私は罪人であるからだ。
故に私は自らを正しい者であると豪語することをせず、誇らないと記そう。
自らを罪のある者と定め、もはやあなた方に石を投げないと記そう。
故に私の行いは、祈りは、努力は、全知全能の神に全てを託すことでしかないと記しておこう。
そしてこれによって、私は知識者に愚か者と嘲笑われるであろうことを、甘んじて受けよう。
それは、神とその茨の冠の苦しみを分かち合うことになるだろう。
このように、私は私に戒めを与えよう。 >>485
神は側にいる。しかし悔い改めようとせず、神を信じない者は、神から離れている。
神は彼らを見ているが、彼らは神を無視し続ける。 >>488
アレン様、あなたがそうされるのであれば甘んじて受けよう。 >>489
神がいつ、何時に誰に対して何に力を与えられるかは、神ご自身しかわからない。 >>478
ヴァッスーラは神が現れる前は、無神論者で、キリスト教についてはほとんど知らなかったのです。 >>495
幼い子供は死後神の国に向かいます。
この世で苦しむことが身に大きいならば、神はそのような厳しい慈悲を示されるのです。 >>496
カトリックはユーチューブでしか見ていません。 >>500
死は、私たちにとって神の最大の慈しみなのです。何故なら、神の国を与えられるのですから。 >>506
聖書に、神は愛と記されています。
愛とは愛。私はこれについて、記そうと思います。 もう､いいんよ～。繰り返すのみ(工夫がいるかも)｡😢 >>522
クロ様。
繰り返しになったのは私に負い目があったからです。
悔い改めましょう。
策を立てないことも策なのです。 やっていることは過去世を利用したレイプ
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2082
週刊文春7月19日号 「幸福の科学 大川隆法 性の儀式 一番弟子が懺悔告発！」 まとめ1
・告発は種村修氏。
・種村氏は幸福の科学退職後、元秘書のYさんより相談を受けた。
・97年夏、Yさんは大川に「あなたの守護霊はヤショーダラー姫だ。」
「ヤショーダラー姫が女性として大川隆法を肉体的に癒して差し上げるようにと言っている。」
と言われた。
・これは「あなたの守護霊が総裁先生のセックスの相手をしろと言っている」の意味。
・そして「これは家内（きょう子氏）も承知している」と大川は言った。
・種村氏はYさんの相談内容を手紙に書き（A4 25枚） 今年4月4日に大川に私信として送付。
その後教団より除名処分となった。
・種村氏の大川への手紙に書かれた描写（Yさんの告白 「彼女」はYさん）
「全裸になられ仰向けになった総裁先生の足の間に全裸の彼女が正座して入り、
彼女は両手で総裁先生のペニスを大切な宝物を両手でおしいただくように包まれました。
しばらくしごかれると大きくなったペニスを口にほおばり、大切な尊いものをいとおしむように
口で愛撫されました。」
「彼女は正座からうつぶせに寝たような形で、口に総裁先生のペニスを愛撫しながら
両手のひらは総裁先生の腹部から乳頭へと優しく撫で進み、円を描くようにまた腹部に戻り、
さらに乳頭の愛撫に移る、そんな仕草をされたと言います。」
「総裁先生と最後まで愛し合う行為が終了したあと、総裁先生が彼女に向かって合掌して、
感謝の気持ちを表現してくださるお姿を見て(省略）非常な罪悪感がこみ上げてきたそうです。」 ・Yさんは種村氏に説明すると、30分以上泣き続けた。
・Yさんには当時、後に夫となる婚約者がいた。彼を裏切った罪悪感を抱いた。
・恋人を裏切り、不倫をしていることへの心の葛藤が抑えきれず、当時の上司に相談し、教団から逃げ出した。
・その後Yさんは半年以上、自宅で寝たきり状態となり、うつ状態となって苦しんだ。
・Yさんは大川より口止めをされていた。
http://desktop2ch.net/psy/1341668457/?p=817 やっていることは過去世を利用したレイプ
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2083
週刊文春7月19日号 「幸福の科学 大川隆法 性の儀式 一番弟子が懺悔告発！」 まとめ2
・種村氏によると、大川が関係を迫った女性は他に何人もいる。
・それだけでなく、数年前にも大川は女性秘書にセクハラをしている。
大川の地方出張に同行した際、 ホテルの部屋に呼ばれ裸の大川が風呂場から現れた。
その後彼女は歩けなくなるほどショックを受け、 現在も傷が癒えない。
幹部職員が家族に内密にするように連絡をしたこともわかっている。
・ある元信者は、種村氏の手紙に書かれていた一人の女性の家族から「事件」について直接聞いた。
「大川は個人リーディングをすると称して女性を部屋に連れ込んでいた。
その女性はとても信仰心の強い人だったが、その事件の後は自宅にあった本尊をたたみ
半年ほどショックで毎晩吐いていた。
ご家族も悩んでいたが、結局その女性は偽りの祈願は出来ないと言って教団と決別した。」
・別の元信者 「大川の女性問題の話は以前から教団内で噂になっていたが教祖が絶対的な立場の中で誰も公言出来なかった。」
・種村氏 「幸福の科学は現役信者たちから「お布施返還訴訟」を起こされている。
根本的な原因は大川の女性問題を知って、 彼らの信仰心が傷つけられたから。 三輪清浄では無いので、布施は成立せず、信者に返金すべき。」
・元支部長 「信者さんにお金を出してもらうために
○○建立記念植福月間 とかいろいろ名目を作った。
一人数百万円から数千万円単位で出してくださいと目標額を設定し、メールが回り、植福を煽った。」
・幸福の科学広報局 「Yさんに確認済みで事実では無い。他の女性も全て事実無限であることを確認。」
・種村氏 「大川総裁に異を唱える者に対して「あの人は魔が入った」と決めつけ、
「だから事実無限のことを話している」というのが教団の論理であり、
大川総裁には私たちが思いもしないような深いお考えがあるに違いないと、会員は信じ込み、
事実から目をそむけてしまうんです。
今回、大川総裁に対し、私信という形でお手紙を書き、私としては師と弟子の礼を尽くしたつもりです。
しかし耳を傾けるどころか一方的に除名処分をしたり私の守護霊を降ろしたと称して
私の誹謗中傷を言ったりと、この教団の本質があらためてよくわかりました。」
http://desktop2ch.net/psy/1341668457/?p=833 過去世悪用の強姦
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2084
①過去世を使っての説得があった
大川隆法氏はYさんを釈迦の第一夫人のヤショーダラ妃と、彼女に言っていました。
したがってヤショダラ妃がYさんの守護霊だと言われていました。
そして、要するに
「ヤショーダラ妃が仏陀・大川隆法氏と性的な関係を結んで、仏陀・大川隆法氏を癒すように希望している」
という趣旨のことをYさんは聞かされたのです。
Yさんは、守護霊であるヤショーダラ妃がそう言っていると聞かされても、自分の思いとは、まるで違うことを言われるので当惑したようです。
当時は、大川隆法氏はいつもYさんの守護霊と話して、守護霊がこう言っていると伝えていたようですが、
Yさんにしてみれば
「守護霊の意見と私の気持ちは全く違う。
先生は私のいうことを少しも聞いてくださらないで、守護霊とばかり話しをしている」
と不満に思ったと、私に教えてくれました。
②ベッドを共にしたあと大川隆法氏がYさんに合掌した
彼女が一番混乱したのは、セックスを終えた後、大川隆法氏が彼女に対して合掌し、感謝の気持ちを表現されたことでした。
その時の気持ちは複雑で
「仏陀が私のような罪深いものに合掌して下さっている。
そんな資格は私には無いのに」
という罪悪感が湧いたと言われました。
その心の混乱は結構、激しかったように感じました。 ③Yさんの葛藤 Yさんが逃げ出したのは、自分がいると奥様に悪いことをしてしまうから、
自分がいなくなったほうがいいのだという気持ちが、まずあったようです。
それに彼女には当時、結婚を考えていた男性がいたので、その人への罪意識は当然ありました。
そして大川隆法氏が合掌したことへの上記の葛藤もあったようです。
さまざまな葛藤で胸が張りさけそうになって、M局長に相談したそうです。
そしたら「逃げなさい。後のことは私に任せなさい。」という言葉で、逃走したのです。
大川隆法氏からの連絡が来ないように、自宅の電話線も引き抜きました。
しかし、逃げ出した事により、仏陀の指示にそむいて逃げ出したという罪悪感も追加されたようでした。
④Yさんの嗚咽
Yさんはどのような行為があったのかも、私に教えてくれましたが、
仏陀と信じている大川隆法氏を一生懸命に真心込めて癒そうとされた印象を強く受けました。
しかし突然嗚咽が始まりました。
今まで溜まっていた悲しみ、葛藤、そうした抑圧された感情が堰を切ったように涙となって溢れてきました。
慟哭というか、体を揺らしての激しい嗚咽の涙です。
呆然と見守るしかありませんでした。
その時の印象ではものすごく長時間泣かれていたような感じを持ちました。
私はYさんに、次のように言いました。
「守護霊のヤショーダラ妃がそう申し出たと言うことは、
天上界がよほどそれが必要と判断されるような事情があったに違いないから、
そういう関係になったこと自体で、自分を責める必要は無いと思います。
合掌されたということは、よほど大川隆法氏が癒されたのでしょうから、
その感謝の気持ちは素直に受け止められていいのではないでしょうか。
教団から逃げ出したことは、M局長に相談された上で指示でもあるし、
あなたには約束していた方がいたのだから、止むを得ないことで、
自分を責める必要は無いと思います」
この時には、私の中に大川隆法氏の行動をおかしいと思う気持ちは起きなかったのです。
守護霊のヤショーダラ妃がそう言ったという事を完全に私も信じたからです。 きっと何か天上界で、そういう必要を感じられて、そういう事になったのだろうと、
信仰心で受け止めてしまったからです。
「何か深いお考えや、計り知れないご事情があるに違いない」と考えたのです。
これは洗脳状態に特徴的な思考停止をまねくフレーズです。
私はただ、彼女の罪悪感が癒える事だけを願っていました。
この時にYさんは終わったあとに「このことは誰にも言う必要は無いからね」
と大川隆法氏から口止めされたと聞きましたので、私も黙っていました。
その後の彼女は、明るさを取り戻されたように感じましたので、私はお話を伺ってよかったと思っていました。
私が、大川隆法氏に疑問を持ち始めたのは、まだ最近のことなのです。
疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。
私は耳を疑いました。
もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。
私はYさんの守護霊のヤショーダラが自分で申し出たと言うので、そういう特別な事情が何かあったのだろうと、
天上界の判断だと思って信じていたのです。
しかし、ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。
教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。
過去世が間違うなら、大川隆法氏は自分が釈迦の生まれ変わりだと言っていたのですから、
自分の奥さんも分からないような仏陀がいるのかという疑問も起きました。
それとも、ヤショーダラ妃を名乗って悪魔が大川隆法氏をそそのかせたのではないかとも考えました。
私は大川隆法氏が意図的に騙しのテクニックを使う人物だとは考えることが出来なかったので、
当時、大川隆法氏は霊障だったのだという判断に傾きました。
しかし、霊障になる仏陀というのはありえませんので、私はその段階で思考停止になりました。
http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=14 過去世悪用の強姦
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2085
決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。
2009年に選挙の折に随行していた若い女性秘書に、ホテルで何らかの性的なアプローチがあり、
その結果、その女性は翌朝自宅へ逃げ帰ったという話を知ってしまったのです。
その方のお母さんのお話なので、私は信じないわけにはいきませんでした。
その家族は、御両親も姉も退会され、御本尊も祭壇もずたずたにしたと聞きました。
また、その方にお話を聞いてお辞めになった方が大勢いらっしゃるということも知りました。
そのお母さんが余り周りに話をしないようにと、長く秘書をしているM氏が口止めをしようとしたものの、
母親の剣幕に押されて退散したという話も知りました。
私は大川隆法氏が異常な行動を継続的に行っていることを知るに至りました。
それまでは、大川きょう子さんが週刊誌で発表された内容を信じていなくて、週刊文春に抗議の手紙を書いていたほどです。
教団側の洗脳に深く侵食されていましたので、そういう状態でした。
その私が変わったのは、やはり2009年の被害者の方の存在を知ったことでした。
その時初めて、私は大川隆法氏自体がおかしいという認識を明確に持ったのです。
私は、知ったものの責任として、大川隆法氏に対して反省を求める意見具申をする決意をしました。
今年(2012年)の2月頃です。
そのころ大川隆法氏の行状を知った会員さんが、納骨壇のキャンセルをしたいということで、
購入の際に支払ったお金を返してもらいたいという話が出て、支部や那須精舎に相談をされていました。
すると「お布施なので返せません」という決まり文句が返ってくるのみで、
中には支部長から「お布施の返還を求めるのは教団を敵に回すことよ」という恫喝をされた方もいました。 この方々は仕方なく消費者センターにも相談されましたが、弁護士を紹介されただけでした。
結局、裁判になったのですが、私は幸福の科学で布施が尊いのは三輪清浄ゆえに尊いと言ってきたので、
受者たる大川隆法氏がここまで穢れている以上は、そもそも布施として無効であると思いました。
そこで、私はそのことを陳述書として提出することで、この裁判を側面支援させていただく事にしました。
大川隆法氏への手紙は最初は弁護士から教団に送ってもらった（無視されないようにと考えての事です）のですが、
「事実無根」「慢心」だとして、私に広報局から否定する内容の文章が届きました。
大川隆法氏にも手紙が届いていないようでした。
それで私は、大川隆法氏が否定できない事実をなるべく詳細に書いて、
被害者の救済と納骨壇等のお金の返還を勧告する手紙を4月4日に、大悟館へ配達証明で送りました。
その手紙が着いたのは4月5日ですが、奇しくもこの日に布施の返還訴訟が提訴されていました。
これは不思議な偶然の一致（共時性）だと感じました。
なお、手紙が届いた4月5日付けで、私は幸福の科学から除名になりました。
その後、週刊文春がこの手紙の存在を知る事になり、世に出る事になりました。
私は被害者の拡大を防ぐために、週刊誌に出ることはむしろ必要なことだと思いましたので、取材に協力する事にしました。
しかし、この記事が出る前に、私は、Yさんともう一度連絡を取って、彼女の了解を頂きたいと思いました。
そして、新大久保のマンショアンも探し当てたのですが、引っ越されていました。
引越し先も探したのですが、分かりません。
私はＹさんにお伝えしたいことがあります。
私はYさんの出来事は、大川隆法氏の犯罪的な行為を明るみに出し、
これ以上被害を広げないために、本当に大きな犠牲であったと思います。
Yさんの存在に感謝されている方は、非常に沢山おられます。
私はYさんの傷ついた心を癒すためのお手伝いをさせていただきたいと思います。
Yさんから連絡を頂くことを、私は心からお待ちしております。
http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=14 >>524
そんな､無抵抗なこと､できるかよ｡
闇の連中が､笑うのみw ティキさんさ、神という言葉は抽象概念なのよね。
神とは、どのような性質のものであるかを、具体的に表現して、はじめて、
人と人の間で、その神というものを共有できるんだな。
ギリシャやエジプトの神像や、仏教の如来像、菩薩像、天部像も、
その性質を、形という具象で表現したもの。
聖書の神には形はないが、頭の中のイメージである父（ヘブライ人の父性像）とか、
頭の中のイメージ像としての、ナザレのイエスという人間像はあるわけね。
頭の中に、神やイエスのイメージ像、具象があるね。
愛という言葉も、抽象概念なのよね。
愛を体験し、実践して、はじめて、愛は具体的なものになるのな。
ギリシャでは、愛をアガペー、フィリア、ストルゲー、エロースに分類して、愛を具体的に説明した。
具体的に説明して、はじめて、人と人の間で、その愛というものを共有できるんだな。
まあ、そういう意味では、それも具象化かもしれない。
神は愛である、愛は神である、愛は愛である。
これでは、抽象を抽象で説明しているだけなので、
他者には、なにも伝わりません。 ティキ鬱暗黒時代は来なかったようだな、良かったぞ笑。 >>535
愛がなにか知らないのは、それを人の知恵によって推し量ろうとするからです。
神とは愛。
愛は、イエス・キリストがその行いによって示されました。 >>534
神には全ての権限があります。
そして信じるからこそ、惜しみなく善いことを成せるのです。
神は、私の全てです。 >>536
私は弱い者ですが、
神は、あなた方に混ざって私を私自身に挑ませることによって、私を慈しみました。
誠に不思議な業をされるお方です。 うすら卵自体が自分の願望で神を推し量ろうとしているんだけどな、現実は笑 >>541
ヴァッスーラは小説家ではありません。
ヴァッスーラは元よりキリスト教徒でもなかった者です。
聖書については、神話のようにしか思ってなかったそうです。
自分の小説の為に、世界中を飛び回って宣教し、教会の一致を求めるなどなかなかないことです。 激指と【将棋】で､戦うのみよ｡
また､強くなったw >>537
アウグスティヌスを簡単に言うと、ギリシャ哲学由来の「知」と、中世の盲目的な「信」を、調停した人なのよね。
で、アウグスティヌスは「知」に歩みよりを示しながらも、「知」より上に「信」を置いたのね。
「人間の知性によっては、神を知ることはできない。
信仰によってのみ、神を知ることができる」としたのね。
ま、哲学やグノーシスより、中世の盲目的信仰を、上に置いたのが、アウグスティヌスという人です。
三位一体論が「護教の盾」と呼ばれるのは、そういうことなんですよね。
そんな話はどうでもいいけど、愛とは、具体的にどうすることかを、
誰にもわかりように説明しなきゃ、意味がありません。 ティキは聖書を通しで読んでみればいいよ
繁栄教から入ってキリスト教をいまだに知らないまちこさんのようにならないように気をつけて では、再びコピペで提示しましょう。理解できるまで。受け入れるまで。
俺のクレイジーセンサーの感知するイエスと別物笑。
たぶんサタンかもな笑。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、
抽象化された教義学前提の劣化コピーの妄想やな、弱者の救いのイメージなく。
抽象的救いの神秘主義化した空想だ。
>>886の続き
ヴァッスーラ、私イエスは苦しみのうちにあり あなたは完全に我が十字架と 釘づけられた私を見極めた。
我が苦悩を感じてほしい、ともに苦しんでくれるように 娘よ、私のうちに生きなさい そうするなら 槍で貫かれ、余りにも多くの愛する霊魂たちによって傷ついた私の貫かれた心を あなたにも感じさせてあげよう 将棋は､これぐらいで､いいか｡
もう､なんも､せんとこか｡｢策｣たてず｡ ティキがスルーするから根拠を出してやろう笑。
マルコによる福音書第2章
２:15それから彼の家で、食事の席についておられたときのことである。多くの取税人や罪人たちも、イエスや弟子たちと共にその席に着いていた。こんな人たちが大ぜいいて、イエスに従ってきたのである。
2:16パリサイ派の律法学者たちは、イエスが罪人や取税人たちと食事を共にしておられるのを見て、弟子たちに言った、「なぜ、彼は取税人や罪人などと食事を共にするのか」。
2:17イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。 内容：
さて、ここでうすら卵の空想と思われる部分を吟味してみよう笑。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、
で、マルコによる福音書第2章
で、罪人を招く仕事がイエスにあったが、
うすら卵に助けを求めるイエスが、このような仕事ができるのかい？
2:17イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
とまで言ったイエスが・・・・。 ほんとひでえな、うすら卵妄想ていうのわ笑。
下記の文章は既存のおもしろくもない教義的抽象的な話を笑。
イエスの方が他者の苦しみを共有しているのだよ。
罪人を招くというのはそういう意味だ、
イエスと同等に苦しむというのは傲慢だ、それはもはや罪人ではない。
そして、慰めるのはキリストが、だ。
霊的要素すらないのが、うすら卵丸出しだぞ笑。
＞誰かと自分の苦しみを共有したいという愛かな。
まあ、一方で誰かの為に自分だけが苦しむのも愛だな。
＞ 私としては出来るだけイエス様の苦しみを分かち合って、イエス様を慰めたい。 ほんとに、うすら卵はキリストを侮辱していやがるなあ。
側にいようとするものがキリスト。
マタイの福音書２８章
20.あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
うすら卵はイエスを冒涜し放題だな、この約束すら無視する空想を。
32 : ティキ2016/10/30(日) 17:44:12.68 ID:EzXnHvfk
主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 うすら卵は天使の言葉も軽視。
マタイの福音書１章。
１:20彼がこのことを思いめぐらしていたとき、主の使が夢に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、心配しないでマリヤを妻として迎えるがよい。その胎内に宿っているものは聖霊によるのである。
1:23「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。
その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。
これは、「神われらと共にいます」という意味である。
うすら卵は「メシア」「救世主」の意味も分からないようだな笑。
こういう下記の、文章の、うすら卵の妄想の「メシア」「救世主」
信用できねえ笑。
32 : ティキ2016/10/30(日) 17:44:12.68 ID:EzXnHvfk
主は、愛のゆえに、側に居る人がほしいのサ。
ペトロが知らないと言った時、主は傷ついただろ。 >>544
神を知っていると言うなら、その人は愛を知っていると言ったのです。
神に従おうとするのは、神を愛しているからです。
私たちに悟りを与えるのは知ではない。神です。
魚にヒレを付けて海の中を自由に泳げるようにしたのは神です。
馬の足に力を与え、陸を駆け回るようにしたのも神です。
また、人が神を信じるようにさせるのも神です。
神の全能の前に、自らは何か持っていると思ってはいけない。何故なら、全ては神の女優だからです。 >>545
あなた方の内でもっとも小さいと思われる者が、神の国に近いこともあります。
後の者が先になり、先の者が後になると書いてあるとうりです。 >>546
なぜ嘆き共に苦しみを分かつことで愛を乞うイエスに弱者を救うことができないと思われたのでしょうか。 >>554
その聖句、どう具体的に理解してる
なんとなくや感覚も大切ですが、具体的な理解がないと応用できませんぜ
あと、文体に惑わされないように気をつけて >>548
イエスは罪人を招いておられます。
イエスはなぜヨブに試練をお与えになったか、それは御国においてさらに慈しみ恵む為ではないでしょうか。ヨブにその試練が耐えられると見越して、神は試練をお与えになったのです。 >>549
罪人を招くのは神の愛、神の憐れみの故に。
そしてその愛は、愛されようともしているのです。 >>550
罪人を招くのは神が彼らを憐れんだからでしょう。
そして、罪人が苦しむのは苦しみによって、神の御前に近づかせる為です。 >>551
神は側にいます。しかし、悔い改めようとせず、神を信じようとしない罪人は、神を無視し続けるのです。 555 : 罪人執事 神とは愛 愛とは神6/11/03(木) 18:58:17.0ID:nWBis1aM
>>546
なぜ嘆き共に苦しみを分かつことで愛を乞うイエスに弱者を救うことができないと思われたのでしょうか。
答え。ヨハネによる福音書第 12 章
「はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。」
（ヨハネによる福音書１２章２４～２５節）
こうまで言ったイエスが、他人の助けを哀願し、自分を、と思うのかね？
ティキ君。 >>552
私が、
神は側にいる人が欲しいというのは、つまり神に従おうとする人が欲しいということです。
神の心はいつもあなた方に釘付けです。しかしあなた方の内には、その心が神から離れてしまっている人もいるかも知れません。 >>556
私には人を見る目がありません。
見ざる聞かざる言わざる。
私はあなた方の罪を見ようとしないし、聞こうともしないし、言いふらしもしないと、
私は私を戒めました。 558 : 罪人執事 神とは愛 愛とは神2016/11/03(木) 19:02:26.28 ID:nWBis1aM
>>549
罪人を招くのは神の愛、神の憐れみの故に。
そしてその愛は、愛されようともしているのです。
559 : 罪人執事 神とは愛 愛とは神2016/11/03(木) 19:04:33.33 ID:nWBis1aM
>>550
罪人を招くのは神が彼らを憐れんだからでしょう。
そして、罪人が苦しむのは苦しみによって、神の御前に近づかせる為です。
それはそれで結構ですが、わざわざうすら卵に助けてほしいという空想物語の内容で
罪人が招けるのんですかね？
まさか、うすら卵に助けてくれと呼びかけるまで、イエスは何もできなかったとか？ >>562
イエスはヴァッスーラを愛するが故に、その愛を乞うのです。
神は我が子と共に暮らす為に神の国を創造されました。我が子を愛しているが故に、側において置きたいのです。 563 : 罪人執事 神とは愛 愛とは神2016/11/03(木) 19:08:45.60 ID:nWBis1aM
>>552
私が、
神は側にいる人が欲しいというのは、つまり神に従おうとする人が欲しいということです。
これも同じく。
わざわざうすら卵に助けてほしいという空想物語の内容で
罪人が招けるのんですかね？
まさか、うすら卵に助けてくれと呼びかけるまで、イエスは何もできなかったとか？ 567 : 罪人執事 神とは愛 愛とは神2016/11/03(木) 19:13:08.33 ID:nWBis1aM
>>562
イエスはヴァッスーラを愛するが故に、その愛を乞うのです。
神は我が子と共に暮らす為に神の国を創造されました。我が子を愛しているが故に、側において置きたいのです。
はい？
では納得されているんですね？
わざわざうすら卵に助けてほしいという空想物語の内容で
罪人が招けるのんですかね？
まさか、うすら卵に助けてくれと呼びかけるまで、イエスは何もできなかったとかということで。 >>565
＞私はあなた方の罪を見ようとしないし、聞こうともしないし、言いふらしもしないと、
＞私は私を戒めました。
なるほど
自分を戒めた結果、何も見ずに聞かずに自分だけを見よう、と志すこときなったか
それは自己愛だね >>566
イエスは私達を愛することを選びました。
そして、その愛の故に、心が離れていく我が子たちを思い、残酷に苦しむことを我が身に許したのです。
イエスは、我が子の人であるヴァッスーラ、神を望むヴァッスーラと苦しみを分かち合い、
それによってヴァッスーラの愛を高め、またイエスは慰めを受けるのです。 >イエスは、我が子の人であるヴァッスーラ、神を望むヴァッスーラと苦しみを分かち合い、
論点がずれてますよ。
うすら卵は。イエスが哀願したというのに。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、 ですから、
>イエスは、我が子の人であるヴァッスーラ、神を望むヴァッスーラと苦しみを分かち合い、
論点がずれてますよ。
うすら卵は。イエスが哀願したと書いていますよ。 >>570
あなた方の罪を見ないし、聞かないのは、あなた方を心に裁かない為です。
そして、私は私に対する戒めに「しかし私は我が身を与えるために、穴を掘らず、」と書きましたが、それはこのようにあなた方に慈しむ為です。 >>573
ええ、イエスはヴァッスーラを望みました。 >>575
イエスはヴァッスーラを望みました。
神を望むヴァッスーラというのは、神に従おうとする気持ちがあるヴァッスーラということです。 >>577
>イエスは、我が子の人であるヴァッスーラ、神を望むヴァッスーラと苦しみを分かち合い、
と意味が異なりますよね。 >>576
人を慈しむために人を見ないって矛盾だと思わない？
それって慈しみと言えるのだろうか
自己愛でしかないでしょ
人を見ないのも裁かないためでしょ？
それは人を見てしまうとさばいてしまうから、というきみの弱さが原因なだけでしょ？
だから、客観的な事実はこうだよ
私は人を見たり聞いたりしたらさばいてしまう
だから私は人を見たり聞いたりしないことで裁かないようにしたい
相手がどんな人間かはまったく分からないが、自分の勘で相手を脳内に拵えてその想像上の生き物を、私は慈しもう
ってことだよね？ ＞イエスはヴァッスーラを望みました。
また論点ずらしていますよ。哀願と望みはイコールではりうませんよ、位置関係が違いすぎです。
もう一度書き込みますね。
うすら卵は。イエスが哀願したというのに。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、 >>581
ええ、私はどうしようもなく弱い。
あなたはつまり私に見ろといいますが、神がいつ私の目を見えるようにしたのでしょうか。
慈しむとは、その人の罪を咎めることではありません。 >>582
そうですか。望みは哀願と違う。
ならば、イエスはヴァッスーラに哀願したと書きます。 >ならば、イエスはヴァッスーラに哀願したと書きます
イエスが、その程度なら、イエスは嘘つきでしょうね。
下記の聖書。
ヨハネによる福音書第 12 章
「はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。」
（ヨハネによる福音書１２章２４～２５節）
こうまで言ったイエスが、他人の助けを哀願し、自分を、と思うのかね？
ティキ君。 >>583
○○しろ、とは言わんよ
私は道理の話をしているだけだ
ティキはパレスチナ・イスラエル問題知ってるか？
例えば、ガザ地区のパレスチナ人居住地域にすむ人々を慈しみむ、とは一体どういうことは分かるか？
何も知らない現時点で脳内妄想で慈しむのと現地の正確な情報や実際のパレスチナ人の家族のストーリーを見た後では慈しみの深度も内容も全然変わることが理解できないか？ >>585
神は、その愛故に他者を思います。
神はヴァッスーラを側に置きました。守る為です。
そして神は、ヴァッスーラと苦しみを分かち合いました。ヴァッスーラの神にたいする愛が高まり、全き者となる為です。 俺は>>535、>>544さんがティキに言っていることは的を非常に得ていると思うぞ >>586
それは人の罪の話しでしょうか。
私は貧しさから目を背けないために、穴を掘らず、隠れないのです。 ＞神はヴァッスーラを側に置きました。守る為です。
では、このイエスの聖書の言葉偽物、嘘と断じていいですね？
ヨハネによる福音書第 12 章
「はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。」
（ヨハネによる福音書１２章２４～２５節）
こうまで言ったイエスが、他人の助けを哀願し、自分を、と思うのかね？
ティキ君。 >>589
罪も理解には含まれるだろうな
そのほかの全ても含まれるが
なぜ罪にだけ目を背けないといけない
目の前で人が殺されそうとしている時に
ティキは殺人者が犯そうとしている罪から目を背けるのか？ >>588
愛を言葉で説明する方法を私は知りません。
私には行いしかありません。 >>590
守る為とは、ヴァッスーラを守る為ということです。 >>592
多分、分からないことを認めるのが怖くて逃げてるだけだ
だから分からないものに神秘のベールを被せる行為そのもので、なんとなく自分は分かっていると、自分を欺いているだけだと思ったぞ >守る為とは、ヴァッスーラを守る為ということです。
ほら、また、論点ずらして、ごまかしてますよ。
また論点ずらしていますよ。哀願と「うすら卵を守る」はイコールではりうませんよ、位置関係が違いすぎです。
もう一度書き込みますね。
うすら卵は。イエスが哀願したというのに。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、 ティキは愛を言葉で説明する方法を知らない、という
それは単純に愛を知らないからだ
もし知っていたら、知っている分だけは必ず言葉で説明できる >>591
罪を見ないとは、タカのように舞い上がって傲慢にならず、罪人という獲物を咎め追い立てようとしないということです。
私がそのような犯罪に出くわした場合は、うさぎにたとえた話しです。 >>594
ま、そこを追及しているんですけど、話をすぐすり替えます。 >>597
傲り高ぶらないだけで、ティキは罪を直視する、ということでいい？ >>599
きみのは愛ではなく、自己愛で、恋でもある、と思うから
それはずっと前から伝えてるね
きみがヴァッスーラに惹かれてるのはそこだよ
多分、同じものを感じ、神秘のベールで、権威のある文体で語られて、それにティキが権威を感じ、それと同化し、自己を肯定された、と感じたからなんしゃないかな (ｵﾚに､対する､集団ｽﾄｰｶｰは､もう､やめてくれ😢) >>603
どしたん？
クロさんは集団ストーカーされてないと思うよ
調子が悪いならクロさんのスレに戻ってまたーりしな >>595
イエスはヴァッスーラに哀願しました。
ヴァッスーラを苦しみによって慈しみ恵むということでもありますが、
確かに、イエスがヴァッスーラに自分を助けてほしいと言ったのでしょう。
しかし、それはヴァッスーラを愛するが故ではないでしょうか。
多くの者から見捨てられたイエスの苦しみは愛から来ます。そして、ヴァッスーラに哀願するのも愛なのです。
他者を愛すると、その人のことで心がいっぱいになります。しかし、その人が離れてしまうと、苦しいほどに悲しいのです。 >多くの者から見捨てられたイエスの苦しみは愛から来ます。
もう一度聞きますが。
理解できるまで、繰り返さなきゃいけないんでしょうけども・・。
では、このイエスの聖書の言葉偽物、嘘と断じていいですね？
ヨハネによる福音書第 12 章
「はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。」
（ヨハネによる福音書１２章２４～２５節）
こうまで言ったイエスが、他人の助けを哀願し、自分を、と思うのかね？
ティキ君。 >>601
私は自ら人の罪を探そうとしないということです。 あ、勘違いした
神が人に懇願するのも愛、がティキが愛について知ってること、でOK？ >>604
ｵﾚは､見た目､｢紙｣だから､
大学(高校時も(東京に行った時))の時も､見張られてたよ｡ >>602
私は神を愛だと信じていました。
聖書しか知らない時からです。しかし故に神の御心に迷い、道を外れてしまいました。
しかしそのような私を正し、道を表してくれたのはヴァッスーラ著書です。 >>610
無知の中に居続けることが正義である、と言うこと？
私の好きなキリストの逸話の中で
道端にいた犬の腐乱した死骸の話がある
弟子は目を背けたが、キリストはその死骸を見て
なんて綺麗な歯だろう
と語った逸話がある
キリストは腐った死骸の部分に無知だったと思う？
そんかわけはないよね
全部引っくるめて理解した上で、死骸の中で輝く歯の美しさを讃えたわけだよね？
ティキのはその態度とは違うと思うんだよな
自分で言うように、見ざる聞かざる、なわけだ ティキは無償の愛がわからんから、この意味が理解できん。
ヨハネによる福音書第 12 章
「はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。」
（ヨハネによる福音書１２章２４～２５節） >>612
自分だけは自分を見捨てるなよ
キリストも聖霊もクロたんと共にあるからな 当然、うすら卵も無償の愛を知らんから。
イエスが助けてくれと哀願する空想物語を語れる。 >>609
なるほど。
しかし他者を愛するが故に、その慰めを望むこともあるのです。
神はヴァッスーラが苦しみを分かち合うことを拒絶されるなら、押し付けたりしないでしょう。
ヴァッスーラが真心から断わらないことを見越して、聞いたのです。 >>614
＞聖書しか知らない時からです。しかし故に神の御心に迷い、道を外れてしまいました。
＞しかしそのような私を正し、道を表してくれたのはヴァッスーラ著書です。
その時の話（ストーリー）を今度詳しく教えて
それにしてもティキはヴァッスーラのどんなところに惹かれてるの？ >>619
ほーい
あんまり神経質にならんようになー >>613
イエスの苦しみを受けることも慈しみではないでしょうか。 >>616
私はあなた方をマトモだと言ったことがあることを覚えておられますか。
白眼鏡で見ております。
それは今も変わらない。 >>624
ティキにとって苦しみを分かち合うってどういう意味？どう理解してるの？
俺にとっては神と苦しみを分かち合うとは、自分の十字架を背負って歩くことだ
神は時を超えて人類全ての罪を背負った
私が自分の十字架を背負いゴルゴタまで歩むなら、その分のキリストの苦痛は軽減され、さらに私の苦痛もキリストが一緒に背負ってくれているから軽減されるだろう
では、次はティキにとっての神と苦しみを分かち合う、の理解を教えてくれ >>626
「あなた方」って誰のこと？
その時点で隣人の中のキリストを踏みにじっていることが分からないのか？
見ざる聞かざるでは、そうなってしまうんだよ
これから生きて行くならでその毒麦はどんどん育って行くぞ
なぜなら蒔いた種が悪いからだ >>622
旧約聖書では理論上神は人を約250万人殺したとされています。
そのように色々な批評がある中、神は愛であると自信をもって言い放つヴァッスーラ著書は、私の迷いを完全に断ち切りました。 >>631
おいおい、本気でそれ言ってるの？
そんな理由？
俺はヴァッスーラに興味ないが、神が愛であることを知っとるで >>627
なるほど、それと同じかもしれません。
自分の十字架を背負う。そして、主の杯を飲む。
他者の罪を償うことも含まれます。 >>633
＞他者の罪を償うことも含まれます。
これが出来るようになる条件知っとるか？ >>630
このスレに来た方のことです。
私はあなた方の良さから目を背ける必要を知りません。 あとさ>>627とヴァッスーラは同じこと言っとるか？
俺はヴァッスーラ興味ないから知らんが、多分言わないと思う
むしろ、弱々しいキリストをヴァッスーラが助ける、みたいな文脈で語るんじゃないかな ＞イエスの苦しみを受けることも慈しみではないでしょうか。
普通、それが起きるときはうすら卵のような神秘現象の時じゃないですよ。
自分が苦しみがリアルに感じられる時。苦しみ呻き救いを感じられないとき。
それは我々と同じ苦しみをキリストが感じているときであり、
キリスト自身が父なる神の救いを感じられない苦しみの時、
マタイによる福音書 第 27 章
46 そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。
うすら卵の空想的神秘主義で起こるものじゃないですよ。 >>635
罪を見ざる聞かざるはどうなるわけ？
犬の死骸の喩えの趣旨、本当に分かってるる >>632
最初は面白おかしく見ていました。
しかしそれを開く内に、私のその場その場の状況に合わせて、教えてくれているようであることに気づいたのです。
それは開けば開くほど確信に変わりました。
ヴァッスーラ著書と出会ってからの、回心などの私の歩みが、ヴァッスーラ著書を肯定しています。 >>634
それは望むことです。
しかし、犠牲ではなく、愛が償いとなります。 >>639
ヴァッスーラから具体的に何を習ったの？ >>636
ヴァッスーラ著書で、
キリストはヴァッスーラの教師としての一面をおもに表します。 >>637
神が人に現れる時、神の苦しみが人に現れる時の現れ方は、神が決めておられます。 >>640
条件は自分の十字架（罪）が贖われた後
もちろん例外はある
自分の十字架が贖われる前にも他者の軽い罪なら代わりに背負えるが、それにも条件がある
他者の罪を背負えるに足る資質があるかないか
ティキには遠い先の話だ ＞神が人に現れる時、神の苦しみが人に現れる時の現れ方は、神が決めておられます。
では、この聖書は無意味扱いでよろしいということですか？
マタイによる福音書 第 27 章
46 そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である >>638
つまり、人の悪いところではなく、人の善いところを探すようにするということでしょうか。 >>642
答えられてないよ
ヴァッスーラは>>627と同じことを言っとるか？ >>647
悪も善も全部受け止めた上で、善（神）の美しさを讃える、ということ ID:2ocutFr8がいい仕事してくれそうだな。 聖句で
ヒント出したから、あとは、お願いよ。でわ。 >>519
なるほど
そのような考えなんですね
でも、自ら死ぬのは神の国に行けないと >>641
それは神は、私達に忠実といったようで、私達を愛していて、親しく愛されたいと望んでおられること、神は弱い者にこそ自らを示すこと。
また、神は質問に答えられること。
神を愛するとはどのようにすればいいのか。
神を心の目で見ることとか。
誰かが愛さない分、神を愛するべきこと。
神が尚も苦しんでおられること。
あらゆる祈り。
自らの苦しみは神と共にあること。
神が優しく、側におられること。
神は私達を見ていること。
だいたいこのようかもしれません。 ちなみに以下の十字架のヨハネさんなんかは>>627と同じことを強調している
キリストが強調した通り
482 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2016/11/02(水) 16:32:10.19 ID:GeGZTNvX
>>478
キリスト教神秘主義ってもっと厳粛な感じがするけど。アビラのテレジアにしても十字架のヨハネにしても。
なんかそれを人間的な愛に変換してしまってるような感じがするんだよねヴァッスーラ。
まあ、聖書にも雅歌があるし、絶対間違っているとも思わないけど。
ヴァッスーラよりもっと深みのあるもんが他にいくらでもあるのに。 >>654
それらはキリスト教でも普通に教えられていることだと思うけど、その上で取り分け、ヴァッスーラに入れ込んでいる理由は何かありますか？ >>645
その資質とは愛です。その人のことを愛しているなど、神を愛し、神の為に償いたいなどが、
或いは、私達がどれほどの苦しみを耐えうるか。神は、私達に耐えられない苦しみを置いたりしません。 >>646
神は今後、私達とずっと共にいるという意味でしたでしょうか？ ＞神は今後、私達とずっと共にいるという意味でしたでしょうか？
では、どのように？思ったんですか？ >>648
神は
ヴァッスーラの前に十字架を持って来ます。
背負いなさい。私が助ける
というように記されている箇所は点々とあります。 >>649
もし誰かが、私の罪を見てくれと嘆願するなら、私は見るしかない。
しかし、そう望む人は少なくともごく僅かでしょう。 >>657
＞その資質とは愛です。
また、なんでも愛の中にぶち込もうとする
間違ってはないけど、ティキは恋愛も無知も愛と呼ぶから説得力がないんだよ
＞その人のことを愛しているなど、神を愛し、神の為に償いたいなどが、
だから、一言で愛と言っても意味合いの深さが人によって違いますな
ティキにとっての愛ってなんなの？
＞或いは、私達がどれほどの苦しみを耐えうるか。神は、私達に耐えられない苦しみを置いたりしません。
うん、そう
だから資質のない人、無知な人、強さを持たない人、に隣人の罪を代わりに別の人間に背負わせることはないですね >>660
ヴァッスーラはその十字架が一体なんであるか説明していますか？ ティキ、帰るはｗ
ID:2ocutFr8さん、今日は、あとは完全おまかせ。 >>661
いいですか
全てを理解してないと無知なんです
無知による愛は不完全なんです
だから、偽物の愛、がこの世に存在し得ているわけです
しかし、人間が完全であることはない
だが、「より」完全に近づく、または「より」無知を克服する、ことはできる
ティキさんに欠けてるかやはこういった態度なのではないか、と思います >>653
何故なら自殺は、神があなた方の為に見定めた人生を、私には耐えられないと言うことだからです。
神の御力に対する傲慢とされています。
しかし、これについてはどうも上手く話せない。どいしようもなく苦しい人もいるからです。
私も二度死のうとしました。
旧約聖書のヨブもそのようだったかもしれない。 >>655
私はヴァッスーラ著書のガイダンスに指導を受けています。
神が、何に力を与えられるかは、神が決められます。 >>656
神は親しく愛されたいと望んでいる。
これを私は知りませんでした。 >>659
神が私達に現れるとは、つまり私達が見えるようにするということです。 >>668
具体的にどんな指導を受けてるの？
具体的に何をやってるの？ >>662
私にとって、愛は説明できないものです。
しかし、私達はあなた方を愛してはいないでしょうか。神を愛してはいないでしょうか。
このように言葉を交わすことも、私は愛を感じます。 >>663
そう、それは神の十字架です。
しかし、神の十字架が私達の十字架と一つであることは、あなたから聞いた次第です。 >>669
うーん、それはキリスト教の一番重要な戒めだから、それこそヴァッスーラである必然性が一番ないところだと思うわ >>672
うん、ティキが愛についてよく理解できてないのは知ってる
具体的に聞いて行くね
愛と恋の違いはどこにあると思う？ >>665
なるほど、確かに善は知恵を持って行うべきでしょう。
しかし、人の罪を見ようとすることの価値を、私は知りません。 >>671
それは神を愛し、隣人を愛することです。
また、いつも神に思いを馳せなさい。という絶え間ない祈りの方法。または聖となる方法。または神の内に休む方法でもあるかもしれません。 >>673
キリストの贖いは（ある意味では）終わってます
なぜ神の十字架を一個人が背負うことが出来るのでしょうか？
そう言える時は
キリストの贖罪とは、人類全ての十字架の総体である、だから個人の十字架は神の十字架の一部である
それは、大海とその一雫と同じ関係である
と言える時のみ、なのではないでしょうか？
これが分かってないと訳のわからない話になる >>674
ヴァッスーラは神の御心を解き明かしました。 >>677
では、無知でいることの価値を逆に教えてください >>678
それは、とても基本的なキリスト教の教えだと思います
これまた、ヴァッスーラである必然性を感じません >>679
神の十字架を背負うことが出来ない理由はなんでしょうか。
私達は私達の行いや思いによって、やはり罪はあります。 >>681
人のしられたくない罪を知ることが知恵ではありません。 >>685
もう一度>>679を読んで見て
具体的には以下の箇所
>>679
＞そう言える時は
＞キリストの贖罪とは、人類全ての十字架の総体である、だから個人の十字架は神の十字架の一部である
＞それは、大海とその一雫と同じ関係である
＞と言える時のみ、なのではないでしょうか？
＞これが分かってないと訳のわからない話になる >>683
そうですか。しかしそれが分からずはみ出してしまう人もいるのです。
人の苦しみにさらされた時、私はヴァッスーラ著書にいつも光を見ます。
そのことについては、ヴァッスーラ著書にもあります。 >>686
あなたは粉飾決算して実は赤字の企業なんだけど上手く言ってるように見せかけている企業を見て、あぁ、この企業は本当にうまくいっている、私はそれを喜び愛す、という態度は、どこかおかしいと思いませんか？ >>684
愛は愛。心に私は愛を感じ、それを幼い時から愛と呼んでいます。 >>687
なぜそう言い切るか、理由を説明できる？ >>691
今話してるのは恋と愛の違いですね
知ってるのなら、違いを説明できるはずです >>688
神の十字架を背負うことは、自分の十字架を背負うことと同じではないんですか。
人が自らの一雫というボーダーラインを超えるかどうかは知りません。 >>695
自分の十字架を背負うことと、キリストの贖罪は同じだと >>693
私は愛と恋の違いは、恋は愛に興奮が含まれる状態にしか感じません。 >>697
もう一度読んで見て
きみは人の隠したい罪を知ることは知恵ではないと言う
それに対して>>690と答えました
>>690の人物は単なる無知で喜び愛すという態度になっただけで、粉飾決済の事実を知れば、態度は変わるのではないでしょうか
もちろん、赤字企業にも光るところがあり、そのもともと備わってる美しさはそのままですけどね >>699
そんな傲慢な態度を教えたことはありません
間違えて伝わったならその責任の一端は私にあるのでこれから説明しないといけないですね >>700
会社に関しては知りませんが、人を神へと導くことは一体どうすればいいのでしょう。
あなたは自らは間違ってないと言われます。ならば、あなたはあなたを示し、その結果はあなたが見定めましょう。
私は人を導かないという極端な言い方は出来ません。ただ、愛の故に歩き進もうと思います。
その一つとして、私は人の罪を見ない時もあるのです。 >>701
傲慢な態度とは、私のことでしょうか。
すみません。しかしあなたを褒めたつもりなのです。 しっちゃかめっちゃかになりそうだからテーマをまとめる
大きく分けて4つの事柄について話をしていて、1.だけ終わった感じだね
1.★ヴァッスーラから何を学んだ？
→キリスト教の基本的な教え
2.愛をどう理解しているか？
→言葉にできない
→恋愛と愛の違いは？
→同じだと考えている
3.人の罪を敢えて見ず、聞かず、結果として知らず、は単なる無知で自己愛にしか繋がらないのではないか？
→罪を見る価値が分からない
4.神の苦痛を共有するとは？
→神の十字架を背負うこと >>704
なるほど、ヴァッスーラ著書はキリスト教の基本的な教えを説いています。
ならば、何故私は放って置かれないのでしょうか。 >>702
このテーマは>>3.についてだね
ティキにとって人の罪を敢えて見ず、聞かず、知らず、は人を神に導くためにやってる、その方法論だ、と言いたい訳だね
これに対しては、一つ目は、ティキはまず自分が人を神に導ける準備ができている、と考えているのかな？
であれば凄く傲慢な態度だと思う
二つ目は、仮に相手を導く時に、相手の良いところも悪いところも知らないのに導くことなんて出来るのかな？
通常であれば、よい親は子の良いところは伸ばし、悪いところは直そうとするものなのではないかな？
だから、神も人の悪いところを治すために愛から、試練を与えることもあるし、キリストはパリサイ派を諌めたりするもんなのではないかな？ 私に問題があるからでしょうか。
ならば、あなた方の言うことに更に注意を払って見ましょう。
しかし、ヴァッスーラについてはもういいだろうとは思いませんか。 >>706
方法論を書いたつもりはありません。
私はキリスト教徒としての私を、タカと対比して自己表現しました。
人を導けるとも思いません。私は酷い愚か者だからです。 >>703
これは>>704のテーマの4.だね
まず、神の十字架がなんなのか知ろう
人には原罪がある
アダムとエバから生じた罪が拡がり神から離れる不可避の罪の性質を持った
これは人類の全てがその性質を持った
どうしようもないので神のひとり子の無原罪のキリストが受肉し、人類の代わりにその罪を背負い、贖罪を果たしたことにより、罪を購った
ティキはこの神の十字架をティキが背負うと言ってるわけ >>705
ティキが学んだことと、ヴァッスーラが言ってることは別の話だからなんじゃない？ >>708
もちろん
愛する人しか敵にしないよ
相手してないならスルーして敵にならない。関わりを持たないから >>709
うん、じゃあこれはどう？
>>706
＞二つ目は、仮に相手を導く時に、相手の良いところも悪いところも知らないのに導くことなんて出来るのかな？
＞通常であれば、よい親は子の良いところは伸ばし、悪いところは直そうとするものなのではないかな？
＞だから、神も人の悪いところを治すために愛から、試練を与えることもあるし、キリストはパリサイ派を諌めたりするもんなのではないかな？ >>706
なるほど、確かに、今正直に言いますと、あの戒めは極端性があります。
あらゆる状況を認識し、それに応じて、対応する。
それが善を行う上で必要な知恵なのでしょう。
これもあなたから学びました。 >>710
しかし、その十字架の後も、神の苦しみは続いています。
人の罪のせいでしょう。
私は原罪を購ったということについて、あまり理解がありません。 >>712
敵の意味がイエスとは違うね。
敵とは君の家族を殺した人。それを愛せとイエスは言ってる。
これを感情で処理できるかい？ >>714
状況に応じて対応するのはもちろん大事なんだけど、重要なのは、無知の愛は不完全である、ということ
理由はね、
私は愛とは
神と一つになろうとする作用だと考えているの
そしてそれが無償の愛、隣人愛、恋愛、性愛、利己愛などに分化してゆくのだと思うわけ
性愛も源流は神と一つになろうとする性質から来ていると理解している
だけど、隣人愛と性愛は違うね
性愛には神と一つになる作用に肉の欲が足されている
また、その自己の肉の欲を満たそうとする利己愛も混じっている
隣人愛と恋愛を比べると、恋愛のほうが利己愛や性愛が混じってる
愛の一番ピュアな形は神と一つになる作用だけど、そこに利己愛や肉の欲が混じることで、様々な堕落した形に展開する
だから宗教の基礎的な行では、魂を純化することから始まり、利己愛を弱め、隣人愛を強めようとするわけ >>715
それは放蕩息子たちが、全て父の元に帰るまで人類と共にあるからだよ
放蕩息子を励まし、共に歩むところまで面倒みるよ、とキリストが決めてるからだよ
この、放蕩息子が父の元に帰るまで、が自分の十字架を背負ってゴルゴタまで歩む、に該当する
だから>>710とは規模もレベルも全然ちがう
大海と海の一雫ぐらい違う >>719
性欲、それについての警戒心はあります。
しかし、私は知識に優って祈りの方が信仰者として相応しいと感じます。
知識者は偶像崇拝に警戒心をもつべきかもしれません。
祈り、神の御力を信じますか。 >>716
はい、そうです
ヴァッスーラがどうか私は詳しく知らないから、あくまでも例えだけど、
創価学会は日蓮宗から分派した仏教系カルトだけど、もちろん教えは日蓮宗のものが多分8割りぐらいだと思います（違ってたらごめん）
ヴァッスーラもキリスト教についての二次的な私的体験を描いてるわけだから8割りぐらいがキリスト教と同じなのでしょう
だから、ティキがその8割の中からキリスト教の基本を学んでも何もおかしくないわけ
他の人はヴァッスーラのおかしなところを否定してるだけであって、正しいところは批判してないでしょ？ >>718
今は正直できませんね
頭ではわかりますが
でも、いつか許せるぐらい成長すると思ってます
神を信頼してるので >>720
私が神の何の十字架を背負っているのか私は知りません。
ただ、それが神の苦しみであること。
それと、その苦しみは自分の十字架の苦しみと同じであることは今明かされた次第です。 >>721
次の話題に行く前に、まず確認させて
愛と恋愛の違い、>>719で分かりました？ >>722
2割の部分を受け入れられるかどうかはわかりません。 >>724
ちがう話題に入る前に確認させて
>>710の神の十字架と>>720の自分の十字架の違いについて理解できました？
大海と海の一雫の違い、の喩えを理解できました？ >>725
確かに、恋愛の興奮には性欲があります。
愛とそしてそれに混ざるもの。 >>726
ティキが無理矢理受け入れる必要はないよ
ただ、他の人はそう思ってることが理解できたらいいよ
これで>>704のテーマ1.は解決ね >>727
ええ、二つは違います。原罪と、そうではない付き添うことによる苦しみ。 >>728
うん、性愛よりも実は利己愛のほうが割合としては混ざってるんだけどね
納得してくれたからさっきの質問に答えるね
これは新しいテーマ5.だね
>>721
＞しかし、私は知識に優って祈りの方が信仰者として相応しいと感じます。
＞知識者は偶像崇拝に警戒心をもつべきかもしれません。
＞祈り、神の御力を信じますか。
ようするに、知識と祈り、どちらが、信仰にとって重要なのか？ということだね
これについては比べるものではなく、お互い相乗効果があり信仰に欠くべきもの、が私の理解
例えば、祈るためには祈りの内容への理解、ようするに知識が必要だ
また、何度も何度も祈ってる内に、より、敬虔な祈りが出来るようになるが、それにもコツがあり、そのコツは知識でもある
また、祈りが神との関係をより親密なものにし、神からの直感を受けやすくし、正しい知識を増やすこともよくある
だから二つは反目させるものだはなく、両方とも必要なものだと思うよ >>729
了解
ようするに、神の十字架とは贖罪を指し
自己の十字架とはキリストに倣って復活することにある
神の十字架を私が背負ってる、が傲慢だと言ったのは我々は海の一雫でしかないから >>735
ほい、おやすみ
キャラ変えないほうが多分ええで
肩の力を抜いていこう >>731
ありがとう
でも僕は素晴らしくないから、多分
つきみさんは僕の中につきみさんの素晴らしい種か芽を見ただけだと思います（謙遜ではなくマジで） >>737
このような会話が終わったら、私も元に戻ります。 あほや
神と一体になるということ自体が、神を理解してないから
の発想だわ 私は理論上旧約聖書でヤハウェが人を約250万人殺したという間違った答えを、完全に破壊したい。
あとは聖母信心についてです。
これが私のメインになりそうです。
本当ならあなた方にも手伝ってほしいが、ヴァッスーラがあなた方との間に壁をもたらします。
この件について、私は神に相談しなくてはなりません。 >>742
あ、それティキに説明できるよ
望むなら今度、対話するよ >>741
暇人にとって愛って何？
否定するのは構わんが、根拠と自分の考えをセットにしないと空中戦で終わるだけだぞ ヴァッスーラによって神に惚れ直したキリスト教徒が、
神ヤハウェの名誉の為に考える人化してるだけです。そしてマリア様も。
ヴァッスーラをキリスト教に入れ込もうとはもうしない。
ただ私のように、神を疑い、はみ出してしまった者へのUUAです。
キリスト教に、入れ込もうとはしない。 愛とは、ただ一つ。
他人様を蔑ろにしないことです。
自分のように他人様を大切にすることです。
神とは、これを指し示す羅針盤なのです >>748
もういいは( ；∀；)さっさと教えろ。 >>747
隣人を自分と同じように愛す、ようするに他者との合一の作用についての話だね
では、他者との合一の作用は何故生じるか？
神を愛して、その次に隣人を愛することがなぜ一番重要な戒めなのか？
そこのところは説明できる？ >>749
体力残ってる？
俺はティキのためだったら大丈夫やでw >>752
喧嘩ぐらい子供でもしてるんだからやってもいいじゃん
小さいこと言うなよw >>755
おまえがまちこさんとかシャロンさんとケンカしすぎるから、
オレがおまえを兄弟として信用出来なくなっていくんだよ。笑
白い歯が隠れて見えにくいんだよ。笑 >>750
合一ではないよ 他者と私は別。
自分を愛するように他者を愛するということよ
最初の一歩が「他人様を蔑ろにしない」
十戒の肝がこれ。
第一に神を愛せというのは、なにせ古代のことだから
わかりやすく神を人格化したせいだな
本当の核心は二番目の
隣人を愛することだよ
まあ抽象的な神を愛してもなんの害もないからね >>753
じゃあまずは神の怒りの側面から
ようするに旧約の神の姿
そもそも、旧約はユダヤ人のためだけのローカルな神からの啓示だったのな
そして、律法の時代、とも表現される
比較して、新約は全人類を対象としているグローバルな神の啓示なわけだ
（啓示というと語弊があるけど）
そして、福音の時代で、神の愛の側面が強調される
律法といえば法律、法律といえば罰則ですな
人が法律を守るのは罰則が怖いからだ
旧約に神の怒りの側面が強調されるのは、旧約が律法を完成させるためにあった、という背景がないと意味が分からなくなる
神が残虐に見えるだけ、みたいなわけのわからない話になる
ここまでOK？ >>756
喧嘩の裏にある動機や意図が見れるようになればいいなw
意味から入れよw >>758
おまいさんは律法の本質が
「他人様を蔑ろにしない」ということにあることがわかってないよ
律法を無視したら、他人様とトラブルとなるんだよ
だからトラブルにならないように
他人の物を欲しがったり、人妻を寝取ったら駄目よとあるわけ >>757
隣人を今まで一番愛せたシーンを思い出してみ
その時に自分に何が起こってたのか思い出して観察してみ
きっと、相手の心情がこちら側にドバッと入り込んできて、自分と同化してるはずだよ >>759
へー将棋や囲碁のように数手先を呼んでケンカしてんのか。 >>761
あれ、特に話聞きたくなかったら別にしないからいいで >>763
それは君の錯覚だよ。一瞬の錯覚だね
つぎの瞬間、君は一体でないことに気づく程度の >>767
観察してみ
老人は自分で実感湧かないと受け入れないの知ってるから >>766
ケンカに動機や意図が関係あるのかw
オレもスロ爺もアレンを信用出来なくなってる。 まあちゃんとしたキリスト教徒だと言うのは再認識したから。 >>770
んなことはないが、彼の意見を未熟だと知っている
>>769
体験した上で人生経験がないので錯覚だと知っている >>768
うい
律法は従わない時の罰則である神の怒りがあって初めて機能する
旧約にある神の怒り逸話を文字通りに受け入れてしまったら新約の愛の神のことが全く理解できなくなる
神秘主義的な理解で捉えると、寓話は内的な現実を形作る
これは子供が読む質の高い童話も同じ効果がある
寓話を通じて神の怒りを内面的に体験する
神の怒りの凄まじさをある意味で内的に体験し律法に従う力が生まれる
律法を完成させるための時代だからこそ、神の怒りとその体験を内的な現実として定時することは必要不可欠なものだったのだと私は理解している
だから旧約の神の怒りは文字通りで受け入れるのではなく、律法の時代だからこそ、必要だった表現だと理解すべき
これが、唯物論の時代になると律法はそもそも、当たり前になってるし、寓話や童話の果たすべき内的、霊的な役割が分からなくなってるから、神は何万人も殺した、みたいなわけのわからない話になる
そして、律法が定着し、完成したら、律法に従ってない負い目、ようするに良心の呵責が生まれるようになる
この良心の呵責が新約の悔い改めを可能に、悔い改めに対し、神の恩寵である愛が示される >>770
信用する、しないはティキの勝手だよ
自由にやりな >>775
送ったw
ここまでで何かあったら教えて
続き書くとしたら恩寵と律法の法則の神秘的で貴重な関係についてとかかなw >>777
神の怒りの「方便」についての解説ではないってこと？ >>778
それは利己愛から来てるな
俺は何かを語る時には一番に相手のため、から行ってるよ もちろん、未熟だから相手の悪意に反応してからかったりもするけどねw >>780
神はなぜ人を殺したのか？って質問されて、この解説を出しても、たぶん納得できない。 >>783
神は人を殺さない、ってことについて書いたけど >>784
つまり旧約聖書は作り話だったみたいな感じじゃん。 >>786
人間の正しい行いの習慣を作るため
神から離れた時に良心の呵責を生じさせるため
律法を定着させる必要があった
そして、律法を定着させるために
神の怒りを内的に体験してもらう必要があった
そのため寓話の形式で神の怒りを体験できる逸話が作られた
だけど律法は法だから破ると罰は本当にあるけどね
でもそれは神自らが手を下すというわけではなく、
仏教的な因果の法みたいな理解の方が近いかもしれないけど
キリストはそれを毒麦の逸話などでよく説明してるね 何れにせよ、因果の法は原因は人間なのだから、罰を神が直接下してるわけではない >>785
それはおまいの話しだから知らん
シャロンさんと話すときはシャロンさんのことしか考えないし、まちこさんと話すときはまちこさんのことしか考えないw >>788
その理解だと俺と同じく
神はいないことになるぞ 仮設されているだけど
因果の法ということではなくて
他人を蔑ろにしたら、トラブルとなって自分も損するというだけのことだけどね >>787
作り話ってことじゃん。笑
因果の法なら同意だが、旧約聖書には何かあるに決まってるよ。 >>790
全ては神の流出で、愛でしょ
その法も愛で出来てるんだよ ネウロもシキもアレンも俺を慰めてくれ💕
苦しくていかん💕 >>791
そこらへん、腑に落としたかったらマニアックな世界に入らないと無理だよ
寓話は作り話といえば作り話なんだけど、霊的に見ると事実でもある
でも神が手を下すところは「表現」でしかないがな
それは律法の時代特有の表現なんだろう >>798
怒りより新約の愛の側面のほうが好きなくせにw >>799
神秘主義についてかなり詳しくなれば比喩系は一つ一つ潰していけるようになるけど不毛じゃない >>802
神をもっと信頼しろよw
その時代にはその時代にあった教えがあるんだよ >>804
知らないことを知ることが生きる価値なの？
近くの人を幸せにするほうがよくないる >>805
ああだから
つまり何かあるんだよ。愛が。 >>806
キリスト教徒の幸せ。
少しぐらい時間を割いてもいいじゃん。 >>806
アレン、ケンカするなよ。もう今後一切！ >>807
旧約と新約をセットで考えてみ
旧約の愛も新約の愛も一緒だと分かるから
>>774でも、そこ説明しとるで >>809
喧嘩、という単語や行動には何の価値もないよ
動機が一番大切>>789
あと、動機についてはシャロンさんスレに昨日書いたしな >>813
俺が指摘する動機はこれだw
60 名前:神も仏も名無しさん :2016/11/03(木) 00:51:11.77 ID:2ocutFr8
んでさ、もっと言うと、シャロンさんはキリストの名を鈍器にしようと思ったけど、魔女裁判では君みたいな人が無実のきみがむかつく人をサタン認定して、本当に鈍器を持って殺したり焼いたりしたわけでしょ
だから、霊の戦いに被れるとそうなる
と忠告したでしょ
それは、キリスト教が過去に犯し、今のまともな教会が克服した罪なの
64 名前:神も仏も名無しさん :2016/11/03(木) 00:58:37.69 ID:2ocutFr8
もっと言うと、そうならないように、忠告し続けました
私のきっかけは神の愛の一部でしかない
別のリアルな世界でのきっかけも腐る程あったはず
謙虚さを持たないとその愛に気付けない
状況は悪くなるばかり
潜在的な痛みはどんどん大きくなってゆく
増えれば増えるほどダメージが大きくなる
その責任は自由意志を持つ、個人に委ねられてるわけです
私は時計の針を少しだけ早く進めることに寄与しただけです
ダメージが大きくならないように >>812
甘えんぼかw
そんなに簡単に欲しいものが手に入ると思うなよw >>816
ああつまりそうなんだよ！
おまえの愛を知るには謙虚さがないといけないんだよ！
高価買取商品アレン！ アホか
神の愛はどこにでも遍在しとるわw
痛みは神と離れた時に生じるわけ
それは法だけど、それも愛だ
誰かが神からの離れたら神は絶対に見捨てない
あらゆる手段でそれを伝えて自由意志で神まで戻ろうとまた意思させる
それだけだw ようはな、
カルトに苦しめられた人が別のカルトにスワッピングするのはよくあるんだよ
また、キリスト教会が過去に犯して現在克服した罪をリバイバルさせようとしてるカルト教会もあるんだよ
その種を見つけたら指摘してるだけ
みんなのためで誰も損しないでしょ？ >>819
うん、喧嘩しないでも別の方法はあるよな
それは私の未熟の致すところだ
ティキの魂の型はあんまり見慣れないから面白いなw こういうの、共感できるか？
432 名前:神も仏も名無しさん :2016/10/31(月) 18:57:39.93 ID:UhPikzht
ティキが好き
でもおばあちゃん相手にできないから
他の人探してね。
あなたを不幸にしてしまうから うん、彼女は年齢差気にしてティキのこと考えてこう言ってるよな >>834
共感してるわ。
フラれたから辛いんだよ。 仮に40代だとしてティキが働き盛りの30代の時に50代やで
暮しを想像してみ >>836
キモいなw
おれは同性愛の趣味はないでw >>839
今のおまいはいいけど、ずっとそういられるか？
なるみさんから若い女の子と遊ばせてあげたいとか年寄りでゴメンとかティキの親の目とか近所の目とか同僚の目気にすると思うで >>843
そうやで
なるみさんはティキ好きだけどそんなこんな考えたらそう簡単に付き合うとかできないからね
まあそれでも、だったら一先ず求愛やめて前みたいに仲良くして距離縮めるのがいいで なるみさん愛するなら年齢も、そのせいで今後生じるだろうお互いの苦しみも全部愛せw
だったらなるみさんも勇気を持った一歩が踏み出せるんじゃまいか 「ティキが仲間になりたそうな目でこちらを見ている」 >>851
オレを殺したいのかおまえは？
荒れ野に置いていくのか？ >>852
→「はい」
↓
→「しかし馬車は一杯だった」www >>854
自分の十字架ぐらいえいや！でかっこよく背負えよw 依存グセとは若い時から意識して戦わんと後が大変やで 私はこんな苦しみをあと何十年味わえばいいんだ？
私はあと何十年苦しまねばならない。
あなた方の非難をいつまで浴びればいいんだ？
何も言わないでくれ。何も書き込むな。その方が私にとって愛である。
非難も指摘ももうたくさんだ。 苦しみすらも愛だ
神が私と離れとるぞ、と教えてくれるための愛だ
非難も指摘も愛だ
神の無条件の愛を一身に受けて
立派に成長してゆくのが
神の溢れる愛へのせめてもの返礼だ
力強く生きろ 神への信頼が全ての様相を一変に変えてくれる
ちゃんと自分と向き合って生きてたらオールOK
それだけでいい 私の気持ちは偽りとされ、踏みにじられた。
せめて私が今受けている苦しみは踏みにじるな。 自分に酔う時も必要だ
その後で力が溜まってきたら
やるべきことをやれ 我が隣人よ。知ってくれ、あなた方の指摘が、試みが、私の心に悪を植えた。
私の苦しみは、その悪と戦っているが故の苦しみなのだ。
わかってくれ。 >>876
尚もそのように書くのか？
私が憎しみを理解していないと。 あなたは尚も私を指摘するのか？
私が苦しんでいることさえ、あなたは踏みにじるのか？ せめて何も言わず、悪かったと一言書いてくれるなら、私の心は静かになっただろう。 >>881
ティキが何に苦しんでなぜ憎しみを俺に持ってるのか知らんが、それはもしかしたら、ティキが何かを勘違いしてるせいなのではないか？ あと、何かを抑圧し過ぎてるせいでその勘違いは生まれてるのではないか？ 何かを抑圧しすぎてて、悪い芽を生んでるなら、改善のポイントをその抑圧に向けてみるのもいいのではないか？
誰かになることは出来ない
自分であることことしか出来ない
自分の良いところも悪いところも全部受け止めないと
良いところをもっと良く
悪いところを直してゆくことは
出来ないんじゃないか？ なぜただの友達のようでいてくれない。
私の痛みなどどうでもよかったのか？ なぜあなた方は私を言いくるめようとし、なぜ私はあなた方に向かって弁明ばかりしていたのだろうか。
なぜこのような苦しみを共に与え合うのだろうか。
あなた方と私は味方ではないのだ。同じキリスト教徒でありながら、共に私達は苦しめ合うのだ。
そう思わないか。 わはは。いろいろと急ぎ過ぎというかさ。
意見交換するとしても、ゆっくり考えながら、休憩しながらやんないと、
脳も心もオーバーワークで疲労しちゃうでしょ。
疲労すると、なんもかも嫌になるよね。
「愛は感情ではなく、意志である」てのに関心があるようなら、
スコット･ペックの「愛と心理療法」という本を読んでみるのも面白いかもね。
本のタイトルは胡散臭いけど、ベストセラーになるだけの内容はあるよ。 もう方々にはなにも期待していない。
宗教板は今も昔もこれからも変わらず侮辱と咎めの場だ。 愛は限られた者にしか与えられないと洗脳された、不信の者たちによる、永遠の争いの場だ。
人の心に憎しみの種を蒔き、自分に罪はないと言い張る者たちの庭だ。
一体誰があなた方に教えることが出来るだろう？
もう破滅するままに。 偉い人向けのプール女性を騙し、自分で結婚・子作り・性行為。渡す約束とは別の男性から現金を貰い、女を紹介する転売。
これをしている男性で、追われている男性に間違いないだろう。
以前、書いた敵対者の情報通り「外国人に紛れて逃げろ」「日焼けして、どこの地方の人か分からなくしろ」とも一致。 御言葉を行えないように、やり込められている。
争うことを肯定するところに、キリスト者の価値などないのだ。 偉い人向けのプール女性を騙し、自分で結婚・子作り・性行為。渡す約束とは別の男性から現金を貰い、女を紹介する転売。
これをしている男性で、追われている男性に間違いないだろう。
以前、書いた敵対者の情報通り「外国人に紛れて逃げろ」「日焼けして、どこの地方の人か分からなくしろ」とも一致。 「妻に似ていた」女性から紙袋強奪 ３０歳男逮捕 周辺の強制わいせつ事件にも関与か 足立区
女性から食料品などが入った紙袋を奪ったとして、
西新井署は強盗容疑で、足立区西新井、職業不詳、竹本淳容疑者（３０）を逮捕した。
「妻とケンカをし、女性が妻に似ていたので、腹いせのためにやった。無理矢理ではなかった」などと供述している。
逮捕容疑は、１２日午前０時４０分ごろ、同区西新井本町の路上で、
帰宅途中のアルバイトの女性（２０）を蹴って転倒させ、紙袋を奪ったとしている。
竹本容疑者は女性が背負っていたリュックサックも奪おうとしたが、抵抗されたため、逃走。
１６日午後に弁護士と同署に出頭した。
現場周辺では昨年９月以降、
帰宅途中の若い女性が乱暴される強制わいせつ事件が３件相次いでおり、同署が関連を調べている。
以下ソース：産経ニュース 2016.1.18 18:45
http://www.sankei.com/affairs/news/160118/afr1601180048-n1.html
顔写真 http://daily.2ch.net/test/ read.cgi/ newsplus/ 1453112495/36 荒霊となりにけりか。
2ちゃんのクリスチャンに失望したら、SNSで友達作って楽しんだほうがいいんちゃう？ で、年収500万円稼いで、女性を愛する資格をゲットしろ これからは聖書を引用した自論を立てます。
早々にそうしていれば、終わっていたこと。私の対応の遅さについても悪かった。 >そこらへん、腑に落としたかったらマニアックな世界に入らないと無理だよ
寓話は作り話といえば作り話なんだけど、霊的に見ると事実でもある
でも神が手を下すところは「表現」でしかないがな
けええええｗやるなあ、あんちゃん、まじで。 ＞旧約にある神の怒り逸話を文字通りに受け入れてしまったら新約の愛の神のことが全く理解できなくなる
神秘主義的な理解で捉えると、寓話は内的な現実を形作る
これは子供が読む質の高い童話も同じ効果がある
ホンマ、マジでキレキレっじゃん、すごいぞ。 マジで、いい仕事してるやんけｗ
＞ようするに、知識と祈り、どちらが、信仰にとって重要なのか？ということだね
これについては比べるものではなく、お互い相乗効果があり信仰に欠くべきもの、が私の理解
例えば、祈るためには祈りの内容への理解、ようするに知識が必要だ
また、何度も何度も祈ってる内に、より、敬虔な祈りが出来るようになるが、それにもコツがあり、そのコツは知識でもある
また、祈りが神との関係をより親密なものにし、神からの直感を受けやすくし、正しい知識を増やすこともよくある
だから二つは反目させるものだはなく、両方とも必要なものだと思うよ 創価学会は日蓮宗から分派した仏教系カルトだけど、もちろん教えは日蓮宗のものが多分8割りぐらいだと思います（違ってたらごめん）
見事な提示です、恐れ入り・・・・。
＞ヴァッスーラもキリスト教についての二次的な私的体験を描いてるわけだから8割りぐらいがキリスト教と同じなのでしょう
だから、ティキがその8割の中からキリスト教の基本を学んでも何もおかしくないわけ
他の人はヴァッスーラのおかしなところを否定してるだけであって、正しいところは批判してないでしょ？ ＞神秘主義についてかなり詳しくなれば比喩系は一つ一つ潰していけるようになるけど不毛じゃない
おっしゃる通り。見事。 すげえぞ、トップレベルやなあ、マジで、うーーんこういうレベルの人が居たとは・・・・。
暗黒２ｃｈに光やな。
＞それは放蕩息子たちが、全て父の元に帰るまで人類と共にあるからだよ
放蕩息子を励まし、共に歩むところまで面倒みるよ、とキリストが決めてるからだよ ＞愛の一番ピュアな形は神と一つになる作用だけど、そこに利己愛や肉の欲が混じることで、様々な堕落した形に展開する
だから宗教の基礎的な行では、魂を純化することから始まり、利己愛を弱め、隣人愛を強めようとするわけ
神秘主義の頂点は、そういう凄まじい快楽と、その世界。
その気が薄いクレイジーセンサーの俺でも笑。、昔、その入り口をたっぷり食わされた笑。
聖書を読むうち、深く溺れて笑（クレイジーセンサー範疇故に「笑」を入れる笑。）
のたうち回る程の・・・・・・笑。 ＞これに対しては、一つ目は、ティキはまず自分が人を神に導ける準備ができている、と考えているのかな？
であれば凄く傲慢な態度だと思う
するどいぜえ。 ID:2ocutFr8はマジすげえｗ
程度の低いに牧師神父に聞かせた話山盛りじゃん。 見事な提示です、恐れ入り・・・・。
＞創価学会は日蓮宗から分派した仏教系カルトだけど、もちろん教えは日蓮宗のものが多分8割りぐらいだと思います（違ってたらごめん）
＞ヴァッスーラもキリスト教についての二次的な私的体験を描いてるわけだから8割りぐらいがキリスト教と同じなのでしょう
だから、ティキがその8割の中からキリスト教の基本を学んでも何もおかしくないわけ
他の人はヴァッスーラのおかしなところを否定してるだけであって、正しいところは批判してないでしょ？ ティキの一方的ｐｍ発火は予想外だったな。
俺的は２ｃｈのクリスチャンも捨てたもんじゃないと笑。
887 : ティキ2016/11/04(金) 01:54:42.28 ID:rLx88L+N
もう来ないでくれ。
888 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 01:55:29.71 ID:EFLCa0KH
うん、じゃあな >>918
ネウロ、なぜこの様に迫害するの。
なぜただの友達のようでいてくれない。
私はあなた方に論文を立てよう。あなた方と私の間に。 マジで勉強になるわ笑。クレイジーセンサーレベル程度しかない俺様にとって笑。
最近、おもいしらされたわ笑。
＞神への信頼が全ての様相を一変に変えてくれる
に。
＞神への信頼が全ての様相を一変に変えてくれる
ちゃんと自分と向き合って生きてたらオールOK
それだけでいい
＞アホか
神の愛はどこにでも遍在しとるわw
痛みは神と離れた時に生じるわけ
それは法だけど、それも愛だ
誰かが神からの離れたら神は絶対に見捨てない
あらゆる手段でそれを伝えて自由意志で神まで戻ろうとまた意思させる
それだけだw
＞苦しみすらも愛だ
神が私と離れとるぞ、と教えてくれるための愛だ
非難も指摘も愛だ
神の無条件の愛を一身に受けて
立派に成長してゆくのが
神の溢れる愛へのせめてもの返礼だ
力強く生きろ >>920
被造物に過ぎない程度から生まれた思想と、
創造主の圧倒的な教えとギャップを感じて味わっているだけだよ。
被害妄想杉ですよティキ。 知恵のある者に嘲笑われたならば、それはしるしではないだろうか。 ほら、被害妄想
「おやじにも、ぶたれたことないのにっ」みたいな笑。 「倫理的勧告をもって」
あなた方は時にこう言います。
「私は彼が善に乏しく、道を外れようとしているのを見た。だから私が彼に教え導こう」
それならいいのです。その動機は絶対ではありませんが、愛に基づいていると言えるでしょう。
しかし、その人に無礼な発言をしたり、また、ケンカしてしまっては、
何が導こうなのでしょうか。
あなた方はそのキツイ言葉やケンカ的な行為が必要不可欠だと言うのかもしれません。
ならば私はローマ12章21節の「悪にまけてはいけません。むしろ善をもって悪に勝ちなさい。」といいます。
また、ローマ3章8節の「ある人々が中傷して、わたしたちがこう主張していると言うように、『いっそ、善が生じるように悪を行なおう』ということになりませんか。このように中傷する人こそ、罪に定められるのは当然です。」といいます。
しかしあなた方は、悪をしたつもりはないと言うかもしれません。
ならば私はローマ14章15節の「あなたの食べ物のことで兄弟が心を痛めるなら、あなたはもはや愛の道を歩いてはいません。」といいます。
あなた方がそのつもりでなくとも、非難や指摘を受けた人は苦しんだのだとしたならば、あなた方は、「その苦しみについて私にはなんの罪もない、あなたの勘違いだ」などと言って無視するのですか？
兄弟よ。そのような振る舞いを、あなたは自信をもって愛の道だと言えるのでしょうか？
無礼な発言、ケンカ、これはあなた方の心を悟らずとも見ればわかります。
導くなら、あなた方はその行いも含めて善の内にしっかりと立っていなさい。
人を善の内に立って導くことが出来ないならば、あなた方さえも失われてしまうのです。
咎めるべき人の多さにうんざりすると言うなら、
ローマ14章1～12節を読みなさい。
あなた方の仕事が減ります。 ティキは自分の感情が宇宙の中心であるのは良く理解できるよ。 >>927
もうヴァッスーラについてはほっとけよ。
ヴァッスーラに人をハラマイトさせるメッセージがあるか。 >>926
これは私だけに利益のあるものではありません。
諭そうとする人、諭される人、お互いの平和の為です。 ＞ローマ14章15節の「あなたの食べ物のことで兄弟が心を痛めるなら、あなたはもはや愛の道を歩いてはいません。」
は、自分、人間側の思想を神への信仰にすり替える。ま・さ・に・・・・。
＞ローマ12章21節の「悪にまけてはいけません。むしろ善をもって悪に勝ちなさい。」
は、自分、人間側の罪の感情＝悪、神への信仰＝善ですね。
＞しかし、その人に無礼な発言をしたり、また、ケンカしてしまっては、
何が導こうなのでしょうか。
被害妄想
「おやじにも、ぶたれたことないのにっ」 >これは私だけに利益のあるものではありません。
諭そうとする人、諭される人、お互いの平和の為です。
ティキが思う平和。 ティキの困難な関門。
＞神への信頼が全ての様相を一変に変えてくれる
ちゃんと自分と向き合って生きてたらオールOK
それだけでいい >>934
わかりました。自分と向き合いましょう。
懺悔します。私はあなた方に罪がある。 ID:EFLCa0KH が来てくれたら、まあ、ティキの６３５言い分も本物だろうけどな。
さてさて、どうなるででしょう。
俺はクレイジーセンサーモードは今後低下予定だから。
ID:EFLCa0KH 次第か・・・。 ティキと深く遊べるは、いつまでやら、
なにせリアル生活は次の段階に進まなきゃいかんし、ネットする余裕もなくなるでしょうからな・・・。 私はあなた方を信頼していたのだ。今も。
あなた方は私さえ良くなれば変わるのか。ならば、尚も自分を戒めます。
たとえ感情が嘘と言われても、そうし続けるならわかってくれりはずだ。 806 : 神も仏も名無しさん2016/11/03(木) 23:13:40.99 ID:2ocutFr8
>>804
知らないことを知ることが生きる価値なの？
近くの人を幸せにするほうがよくないる
809 : ティキ2016/11/03(木) 23:16:41.78 ID:nWBis1aM
>>806
アレン、ケンカするなよ。もう今後一切！ 818 : 神も仏も名無しさん2016/11/03(木) 23:27:53.71 ID:2ocutFr8
アホか
神の愛はどこにでも遍在しとるわw
痛みは神と離れた時に生じるわけ
それは法だけど、それも愛だ
誰かが神からの離れたら神は絶対に見捨てない
あらゆる手段でそれを伝えて自由意志で神まで戻ろうとまた意思させる
それだけだw
819 : ティキ2016/11/03(木) 23:28:38.63 ID:nWBis1aM
>>818
無理だ。ケンカは辛い。 860 : 神も仏も名無しさん2016/11/03(木) 23:56:26.19 ID:2ocutFr8
依存グセとは若い時から意識して戦わんと後が大変やで
861 : ティキ2016/11/03(木) 23:57:45.15 ID:nWBis1aM
>>860
アレン嫌い。 879: ティキ2016/11/04(金) 01:42:00.30 ID:rLx88L+N
あなたは尚も私を指摘するのか？
私が苦しんでいることさえ、あなたは踏みにじるのか？
880 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 01:43:39.28 ID:EFLCa0KH
憎しみとは何か？
自分と向き合うのであれば求めろ
881 : ティキ2016/11/04(金) 01:44:02.58 ID:rLx88L+N
せめて何も言わず、悪かったと一言書いてくれるなら、私の心は静かになっただろう。
882 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 01:45:04.94 ID:EFLCa0KH
>>881
ティキが何に苦しんでなぜ憎しみを俺に持ってるのか知らんが、それはもしかしたら、ティキが何かを勘違いしてるせいなのではないか？
883 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 01:45:58.90 ID:EFLCa0KH
あと、何かを抑圧し過ぎてるせいでその勘違いは生まれてるのではないか？ 信頼していると言うのは、あなた方の本来の姿をわかっていると言うこと。
しかし今は、私やヴァッスーラがあなた方にあまりよくない影響を与えている。 884 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 01:47:55.90 ID:EFLCa0KH
何かを抑圧しすぎてて、悪い芽を生んでるなら、改善のポイントをその抑圧に向けてみるのもいいのではないか？
誰かになることは出来ない
自分であることことしか出来ない
自分の良いところも悪いところも全部受け止めないと
良いところをもっと良く
悪いところを直してゆくことは
出来ないんじゃないか？
885 : ティキ2016/11/04(金) 01:48:42.56 ID:rLx88L+N
これがキリスト教徒なのか？
886 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 01:49:28.76 ID:EFLCa0KH
いろんなキリスト者がいるんだろうな
887 : ティキ2016/11/04(金) 01:54:42.28 ID:rLx88L+N
もう来ないでくれ。
888 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 01:55:29.71 ID:EFLCa0KH
うん、じゃあな だから尚もやはり、私はあなた方を信頼していると言う。 では、もう一度話を戻して
ID:EFLCa0KH が来てくれたら、まあ、ティキの６３５言い分も本物だろうけどな。
さてさて、どうなるででしょう。
俺はクレイジーセンサーモードは今後低下予定だから。
ID:EFLCa0KH 次第か・・・。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1477986891/l50
ID:EFLCa0KH の痕跡まで丁寧に教える俺笑。
十字架があるぞ、ほれ。 私はあの時、アレンにキレた。しかしアレンを信頼している。
私の考え方は少し違うのだ。
私はあなた方の本来の姿をたまにしか見ない。優しいあなた方だ。
私はそれを信頼している。 916 : ティキ2016/11/04(金) 13:17:56.42 ID:rLx88L+N
>>915
彼はもうこない。 故に私はあなた方を私よりもマトモだし、優しいと言える。 >>958
乙
アレンとネウロが18歳をイジメる時代
2016/11/03 （木）17:22:31 A&Nが18歳のオレをイジメる時代
2016/11/03 （木）17:22:31 >>481
まあ、仕方ねーな。笑
次スレ立ててやるよ。笑 ヴァッスーラ著書の性能
・神の愛を信じられなくなった人にたいして、神への信頼を復活させる効果を発揮する。著書による神の愛情表現は戸惑うほどである。
・本を開いた時の必然性。つまり読者の状況に合わせて教えが対応しているような、必然的な現象によって神が見ておられることを実感できる。
・また、苦しんでいる人にとっても、神の臨済を感じさせることから心の支えとなる。
・その心の支えから、神を親しみをもって愛させる効果がある。
・そして読者は、心の目で神をイメージし始め、側にいることを自ら感じ始める。
・また、我が子の罪に嘆く神としての一面を表すことも多く、神への哀れみを感じさせる。
・読者は神に対する哀れみによって、神が十字架の苦しみを分かち合うことを望まれる箇所を、甘んじて承諾する。それによって、神に対する愛情が高まる。
・弱さを助ける神という部分を、ヴァッスーラ著書は強調している。
・キリスト教の基本的な教えが多い。
・非常に平和的である。
・教会の一致を勧めている。
・神が罪の悔い改めを催促することもあり、謙遜を与える。 ＞アレンとネウロが18歳をイジメる時代
あれんは来ねえとさ。
俺も、恐らく１２月の頭に、人生の戦場に出かけるから書き込まなくなるだろう。 ま、教会には１１月中は行くであろうから、クレイジーセンサーは健在だろう笑。 ティキがアレンに謝るのを期待してたが、期待過剰だったようだ笑。 アレンは恐らく２ｃｈクリスチャン一位だ、
ティキは幸運な機会を逃したな。 >>976
私は地獄に値する者です。私は彼と共にいることはできない。 私は人間として扱われる価値もない者です。
もう、このコテハンでいましょう。 ちなみに、ここ一年の俺様のリアルクレイジーセンサーのスコアは
４ポイント。４人撃墜笑。人間苦生活のみからの撃墜
当然神の導き世界への笑。 ヴァッスーラを書かなければ。ここ最近は忘れていました。 俺様のクレイジーセンサーを食らわせてやる。
かかってきなさい 。 >>987
私はあなたに刃向かうほどらしくはないのです。
ヴァッスーラ
主：来なさい 小さな者よ 私を愛撫してほしい。
ヴァッスーラ：はい、主よ。（これによってイエスは、私の持っている聖骸布の、
イエスの大きな像をそっと撫でるようにとおっしゃっています。しばしば黙想
していたり、主と話をしているときに、手を伸ばして主の聖骸布の写しを
そっと撫でる癖があるのです。それは滴る御血を拭き取って、主の痛みを
和らげたいという思いがあるからのようです。私はこれを考えないでしています。
なぜなら、黙想に没頭していますから。）
私は、イエス、このことが知られるように、私、または御母の似姿はどのような
ものでも尊ぶべきです、それは私を十字架が現しているように 私たちを表わして
いるからです。 私の聖骸布が確かに本物だと知るように、それは私を覆った布
そのもの、そして私が祝福している、ヴァッスーラ、我が心の中に入りなさい、
あなたをそこに隠させてもらいたい。 休みなさい、さあ、あなたの父親のもと
に来なさい。
ヴァッスーラ：神様が私を包んで下さっているように感じました、主に包まれて
幸せでした。
----------------------------------------------------------
>主：来なさい 小さな者よ 私を愛撫してほしい。
>ヴァッスーラ、我が心の中に入りなさい、
あなたをそこに隠させてもらいたい。 休みなさい、さあ、あなたの父親のもと
に来なさい。
きんも～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ＞主と話をしているときに、手を伸ばして主の聖骸布の写しを
そっと撫でる癖があるのです。それは滴る御血を拭き取って、主の痛みを
和らげたいという思いがあるからのようです。
全面否定はしないが、この部分が問題となろう。
主の痛みを知るときは対話する時ではない。
イエスも、信者も両方共に。
普通、主と対話のないとき、霊の渇き、「暗夜」ともいいますが。
そういう時あんですが・・・。 主の痛みを知るときは対話する時ではなく。
霊の喜びを感じられなく、孤独である絶望に近い時、
そして、罪の思いに沈む時。そこには霊の喜びもなく・・・。
クレイジーセンサーの俺様は、これを味わう気は薄い、クレイジーだから笑。
ただ、クレイジーセンサーがその情報を拾っているだけで。
アレンの方が、それを体感しているだろうなあ、とは思う。
1988年10月24日
私に寄り添って憩い、私の聖心のうちに慰めを見いだしなさい、その内奥に、私の愛撫を見いだすがよい。
1988年10月10日
さあ、娘よ、その手を使わせてくれる、あなたを祝福しよう、どんなに愛しているか！
ああ、娘よ、大いに満足している、いつでも呼びかけ、愛をもって私を愛撫し、歓ばせなさい。
私の痛みを軽くし、愛することで、私の怒りを鎮めなさい
‘90・4・2
♡ いつも平安でいるように。 私を心で愛撫し、決して放っておかないでほしい。
イエスは「ヴァッスーラという名前をメッセージから取り外し
いつもあなた自身の名前をそこに入れるように」と頼まれています
--------------------------------------------------------------
、、、きんも～～～～～～～～～～～ マタイによる福音書第 27 章
46 そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。
ここが、暗夜、主の痛みの世界。
霊の喜びを感じられなく、孤独である絶望に近い時、
そして、罪の思いに沈む時。そこには霊の喜びもなく・・・。
俺はクレイジーだから、これに付き合おうとはしない趣味の半端者笑。
故に、クレイジーセンサーとかいう笑。 これは違うな。
俺の神秘主義超絶世界は、イエス側の強烈な愛だ、
最初、冷やかしで教会に行った後の浜辺の強烈な愛。
聖書を読み溺れていくぐらいまでの強烈な愛が来る。
今でも真面目に聖書を読むなら、きっとな笑。
俺はクレイジーセンサー主義だから、聖書は日々読まない笑。
＞1988年10月10日
さあ、娘よ、その手を使わせてくれる、あなたを祝福しよう、どんなに愛しているか！
ああ、娘よ、大いに満足している、いつでも呼びかけ、愛をもって私を愛撫し、歓ばせなさい。
私の痛みを軽くし、愛することで、私の怒りを鎮めなさい
＞‘90・4・2
♡ いつも平安でいるように。 私を心で愛撫し、決して放っておかないでほしい。 イエスは敗北したのですか？それとも勝利したのですか？ ＞俺の神秘主義超絶世界は、イエス側の強烈な愛だ
＞聖書を読み溺れていくぐらいまでの強烈な愛が来る。
俺は、その時、思わず「あなたの愛以外いりません」と笑。
完璧な制圧状態笑（クレイジーセンサーの表現故に「笑」が入る笑）
俺はクレイジーだからな、これを求めない笑。 http://www.bing.cohttps://www.youtube.com/watch?v=9gZYC4usTps
アニメソングを聞きイエスに乗せられ操られていやがる笑。ほんとクレイジーセンサーやなあ笑。
操られるような、その気も無いくせにイエスに操られていやがる笑。 イエスは救われたのですか?それとも裁かれたのですか? このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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